Dielo starej ženy. O čom je príbeh starenky Izergil: rozbor diela. Životná cesta Izergila

Ponuka článkov:

Konflikt medzi generáciami sa vždy javí ako prirodzený a logický. Postupom času majú ľudia tendenciu opúšťať mladícky maximalizmus a organizovať si život praktickejším spôsobom. Pre mladých ľudí je niekedy ťažké predstaviť si, že staršia generácia bola mladá a s predstaviteľmi tejto generácie súviseli aj impulzy lásky, vášne, zmätku a melanchólie z nedostatku príležitostí alebo vedomostí, ako sa v spoločnosti realizovať.

Príbehy o vášnivej láske z pier dnešných starcov a stareniek vyvolávajú úsmev, zdá sa, že ľudia tohto veku môžu mať iba pocit hlbokej sympatie, zbavený všetkých myšlienok a činov v smere žiadostivosti.

Príbeh Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ je presne o mužovi, ktorého život nie je zbavený vášne ani zmien v jeho osobnom živote.

Vzhľad Izergil

Napodiv, Izergil neváha hovoriť o svojej minulosti, najmä o svojej milostnej minulosti - nie je v rozpakoch zo žiadnych faktov jej biografie, hoci mnohé z nich by mohli byť napadnuté tak z hľadiska práva, ako aj z hľadiska z hľadiska morálky.

Pohnutý život starenky jej umožňuje zaujať ústredné miesto v príbehu.

Život starenky sa vyvinul tak, že sa jej podarilo navštíviť veľa miest a stretnúť rôznych ľudí. V čase príbehu žije Izergil neďaleko od Akkermana na pobreží Čierneho mora a je nepravdepodobné, že by zmenila svoje bydlisko - jej vek a fyzický stav jej to nedovolia.

Staroba jej kedysi krásnu postavu ohýbala na polovicu, čierne oči strácali farbu a často slzili. Črty tváre sa stali ostrejšími - hákovitý nos sa stal ako zobák sovy, líca klesli a na tvári vytvorili hlboké priehlbiny. Vlasy mu zošediveli a zuby mu vypadli.

Koža sa vysušila, objavili sa na nej vrásky, zdalo sa, že sa teraz rozpadne na kúsky a pred nami bude len kostra starenky.

Napriek takémuto neatraktívnemu vzhľadu je Izergil obľúbencom mladých ľudí. Pozná veľa rozprávok, legiend a tradícií - medzi mladými ľuďmi vzbudzujú veľký záujem. Niekedy stará žena rozpráva niečo zo svojho života - tieto príbehy znejú nemenej zaujímavo a očarujúco. Jej hlas je špecifický, nedá sa nazvať príjemným, je to skôr vŕzganie - zdá sa, že stará žena hovorí „kosťami“.

V noci Izergil často vychádza k mladým ľuďom, jej príbehy vo svetle mesiaca sú ešte efektívnejšie - v mesačnom svite jej tvár nadobúda črty tajomna, je na nej badať ľútosť nad rýchlo plynúcimi rokmi. Nejde o výčitky svedomia za to, čo urobila, ale o ľútosť, že jej mladé roky ubehli príliš rýchlo a nemala čas naplno si užiť bozky a pohladenia, vášeň a mladosť.

Životná cesta Izergila

Izergil rád komunikuje s mladými ľuďmi. Jedného dňa mal istý mladý muž príležitosť zistiť podrobnosti o osobnom živote starej ženy. Napriek tomu, že podľa počtu zúčastnených mala mať ich konverzácia charakter dialógu, v skutočnosti sa tak nedeje - všetok čas zaberá reč starenky, príbehy o jej osobnom živote a milostných aférach sú prepletené dvoma legendami – o Dankovi a o Larre. Tieto legendy sa harmonicky stávajú úvodom a epilógom príbehu - to nie je náhoda. Ich obsah nám umožňuje klásť výraznejší dôraz na detaily zo života starenky.

Izegil prežila svoju mladosť na brehu Birladu v meste Falchi. Z rozprávania sa dozvedáme, že žila s mamou a ich príjem pozostával z množstva predaných a vlastnými rukami utkaných kobercov. V tom čase bol Izergil veľmi krásny. Na komplimenty odpovedala slnečným úsmevom. Jej mladosť, veselá povaha a, samozrejme, externé údaje neboli bez povšimnutia pre mladých ľudí rôznych sociálnych postavení a príjmov - obdivovali ju a zamilovali sa do nej. Dievča bolo veľmi emotívne a veľmi zamilované.

Vo veku 15 rokov sa skutočne zamilovala. Jej milenec bol rybár, pôvodom z Moldavska. Štyri dni po tom, čo sa stretli, sa dievča oddalo svojmu milencovi. Mladý muž sa do nej bláznivo zamiloval a zavolal ju so sebou cez Dunaj, ale Izergilova horlivosť rýchlo vyschla - mladý rybár už v nej nevzbudzoval vášeň ani záujem. Odmietla jeho návrh a začala chodiť s ryšavým Hutsulom, čím rybárovi priniesla veľa smútku a utrpenia. Po čase sa zaľúbil do iného dievčaťa, zaľúbenci sa rozhodli odísť žiť do Karpát, no ich sen sa nesplnil. Cestou sa rozhodli navštíviť rumunského priateľa, kde ich zajali a neskôr obesili. Starenka už rybára nemilovala, no to, čo sa stalo, výrazne rozbúrilo jej vedomie. Podpálila dom páchateľa - nehovorí o tom priamo a tvrdí, že Rumunka mala veľa nepriateľov, ale svoj osud v ohni nijako zvlášť nepopiera.

Láska dievčaťa k Huculovi netrvala dlho - ľahko ho vymení za bohatého, no v strednom veku Turka. Izergil udržiava kontakt s Turkom nie kvôli peniazom, s najväčšou pravdepodobnosťou ju poháňa záujem - dokonca žije týždeň v jeho háreme, ako deviata v poradí. Spoločnosť žien ju však rýchlo omrzí a okrem toho má novú lásku - šestnásťročného syna Turka (sama Izergil mala vtedy asi 30 rokov). Milenci sa rozhodnú utiecť. Túto akciu sa im podarilo zrealizovať v plnom rozsahu, no ich ďalší osud už taký ružový nebol. Mladý muž nezniesol život na úteku - zomiera. S odstupom času pochopí, že osud mladého Turka bol predvídateľný – bolo chybou veriť, že taký mladý muž dokáže prežiť v ťažkých podmienkach, no žena nepociťuje výčitky svedomia. Izergil si spomína, že v tom čase bola v najlepších rokoch. Cíti jeho milovaná smútok alebo výčitky z vedomia, že z jej rozmaru zomrel mladý chlapec? Dá sa to skôr nazvať miernou ľútosťou, je príliš veselá na to, aby smútila tak dlho. Nepozná ani horkosť zo straty detí, a tak si neuvedomuje plnú závažnosť svojho činu.

Nová láska úplne vyhladí negatívne spomienky na smrť mladého muža. Tentoraz je objektom jej lásky ženatý Bulhar. Jeho manželka (alebo priateľka, čas vymazal túto skutočnosť z Izergilovej pamäte) sa ukázala byť celkom rozhodujúca - zranila svoju milenku ako odvetu za milostný vzťah s jej milovaným nožom. Táto rana sa musela dlho hojiť, ale tento príbeh tiež Izergila nič nenaučil. Tentoraz uteká z kláštora, kde dostala pomoc, s mladým mníchom - bratom mníšky, ktorý ju ošetruje. Na ceste do Poľska sa Izergil nemiloval a opustil tohto mladého muža. Skutočnosť, že sa ocitla v cudzej krajine, ju nevystraší - súhlasí s ponukou Žida predať sa. A darí sa jej to celkom úspešne – pre nejedného pána sa práve dievča stalo kameňom úrazu. Bojovali a hádali sa kvôli nej. Jeden z pánov sa ju dokonca rozhodol zasypať zlatom, len keby bola jeho, no hrdá dievčina ho odmieta - je totiž zamilovaná do iného a o bohatstvo sa nesnaží. V tejto epizóde sa Izergil ukazuje ako nesebecká a úprimná – ak by s ponukou súhlasila, bola by schopná dať peniaze za výkupné Židovi a vrátiť sa domov. Žena však dáva prednosť pravde – predstierať, že je milovaná zo sebeckých dôvodov, sa jej zdá nemysliteľné.

Jej novým milencom bol pán „s rozsekanou tvárou“. Ich láska netrvala dlho - bol pravdepodobne zabitý počas nepokojov. Izergil, táto verzia sa zdá byť spoľahlivá - majster príliš miloval exploity. Po smrti majstra žena, napriek tomu, že city lásky boli vzájomné, dlho nesmútila – a do Maďara sa zaľúbila.

S najväčšou pravdepodobnosťou ho zabil niekto do nej zamilovaný. Izergil si ťažko povzdychne: „Na lásku nezomrie menej ľudí ako na mor. Takáto tragédia sa jej netýka a nezarmúti ju. Okrem toho sa jej v tomto čase podarilo nahromadiť potrebné množstvo peňazí a vykúpiť sa ako Židovka, ale plán nedodržala a vrátila sa domov.

posledná láska

V tom čase bol Izergilov vek takmer 40 rokov. Bola stále atraktívna, aj keď už nie taká príťažlivá ako v mladších rokoch. V Poľsku sa zoznámila s veľmi šarmantným a pekným šľachticom, ktorý sa volal Arcadek. Pan ju dlho hľadal, ale keď dostal, čo chcel, okamžite ju opustil. To žene prinieslo veľa utrpenia. Prvýkrát v celom svojom živote bola na mieste svojich milencov - bola opustená rovnako, ako opustila svojich milencov. Žiaľ, tentoraz Izergilov milostný zápal tak rýchlo nevyschol. Dlho hľadala lásku, no neúspešne. Novou tragédiou pre ňu bola správa, že Arcadek bol zajatý. Tentoraz sa Izergil nestala ľahostajným pozorovateľom udalostí - rozhodla sa oslobodiť svojho milovaného. Jej sila a odvaha stačili na to, aby strážcu chladnokrvne zabila, no namiesto očakávanej vďaky a uznania sa žene dostáva posmechu – jej pýcha bola zranená, žena takéto poníženie nezniesla a z Arkádka odišla.

Trpký odtlačok po tejto udalosti zostal na jej duši ešte dlho. Izergil si uvedomuje, že jej krása mizne bez stopy - je čas, aby sa usadila. Pod Ackermanom sa „usadí“ a dokonca sa vydá. Jej manžel už pred rokom zomrel.

Izergil tu žije 30 rokov, nevieme, či mala deti, je dosť pravdepodobné, že nie. Izergil teraz často vychádza mladým ľuďom. Nerobí to preto, že by sa necítila osamelo, ale preto, že má rada tento druh zábavy. Mladým ľuďom tiež nevadí, že príde žena – jej príbehy ich veľmi uchvátia.

Čo nás učí Izergil?

Prvý dojem po prečítaní tohto príbehu je vždy nejednoznačný – na prvý pohľad sa zdá, že autorka do istej miery nabáda k takémuto roztopašnému, na naše pomery, životnému štýlu – Izergil sa po ďalšej láske (aj keď sa to cez ňu skončilo tragicky) nepoučuje. chyba) a opäť sa ponáhľa do bazéna vášní a lásky. Ženina láska bola vždy obojstranná, no trest dostávajú len jej milenci – väčšina z nich zomrela tragicky. Gorky pravdepodobne použil túto techniku, aby čitateľovi oznámil, že všetky naše činy majú vplyv na priebeh životov iných ľudí - nemáme právo konať bezohľadne, pretože pre iných ľudí to môže byť katastrofálne. Významná séria takýchto udalostí priamo alebo nepriamo súvisiacich s Izergilom túto myšlienku opäť potvrdzuje.

Izergil mala všetky príležitosti na realizáciu svojho potenciálu (či to využila alebo nie, je iná otázka), ale žena sa vždy rozhodla, riadená výlučne svojou, do istej miery egocentrickou pozíciou. Neznamená to, že musela prežiť celý život s jedným človekom a od rána do večera aj tkať koberce – tvrdosť jej konania sa však neodpúšťa. Otázka voľby je ďalším problémom príbehu. Aká životná pozícia by bola správna? Musíte vždy robiť to, čo oni robia vám? Izergil si mohla žiť ako chcela a každú chvíľu by prestala, ale túžba milovať a rozdávať lásku v nej prevládala až do vysokého veku.

Počul som tieto príbehy neďaleko Akkermana v Besarábii na pobreží.

Jedného večera, keď sme dokončili dennú úrodu hrozna, skupina Moldavcov, s ktorými som pracoval, odišla na morské pobrežie a ja a starenka Izergil sme zostali pod hustým tieňom viniča a ležiac ​​na zemi sme ticho sledovali, ako siluety tých ľudí, ktorí išli k moru.

Chodili, spievali a smiali sa; muži – bronzoví, s bujnými, čiernymi fúzmi a hustými kaderami po ramená, v krátkych sakách a širokých nohaviciach; ženy a dievčatá sú veselé, ohybné, s tmavomodrými očami, také bronzové. Ich vlasy, hodvábne a čierne, boli rozpustené, vietor, teplý a ľahký, sa s nimi hral a cinkal do nich vpletené mince. Vietor sa valil v širokej, rovnomernej vlne, no niekedy sa zdalo, že preskočí niečo neviditeľné a pod silným poryvom rozfúka ženám vlasy do fantastických hriv, ktoré sa im vlnia okolo hlavy. Vďaka tomu boli ženy zvláštne a báječné. Posúvali sa od nás ďalej a ďalej a noc a fantázia ich obliekali čoraz krajšie.

Niekto hral na husliach... dievča spievalo jemným kontraaltovým hlasom, ozýval sa smiech...

Vzduch bol presýtený štipľavou vôňou mora a bohatými výparmi zeme, ktorá bola krátko pred večerom poriadne navlhčená dažďom. Aj teraz blúdili po oblohe útržky oblakov, bujné, zvláštnych tvarov a farieb, tu jemné, ako kúdoly dymu, sivé a popolavomodré, tam ostré, ako úlomky skál, matne čierne alebo hnedé. Medzi nimi sa nežne trblietali tmavomodré škvrny oblohy zdobené zlatými škvrnami hviezd. To všetko – zvuky a vône, oblaky a ľudia – bolo zvláštne krásne a smutné, zdalo sa to ako začiatok nádhernej rozprávky. A všetko akoby prestalo rásť, umierať; hluk hlasov utíchol, ustupoval a degeneroval do smutných vzdychov.

- Prečo si nešiel s nimi? – spýtala sa stará žena Izergil a prikývla hlavou.

Čas ju ohol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, škrípal, ako keby stará žena hovorila s kosťami.

"Nechcem," odpovedal som jej.

- Uh!... vy Rusi sa narodíte starí. Všetci sú zachmúrení, ako démoni... Naše dievčatá sa ťa boja... Ale si mladý a silný...

Mesiac vyšiel. Jej kotúč bol veľký, krvavočervený, zdalo sa, že sa vynorila z hlbín tejto stepi, ktorá za svoj život pohltila toľko ľudského mäsa a vypila krv, zrejme preto sa stala taká tučná a štedrá. Padali na nás čipkované tiene z listov a my so starkou sme nimi boli zahalené ako sieť. Nad stepou naľavo od nás sa vznášali tiene oblakov, nasýtené modrou žiarou mesiaca, stali sa priehľadnejšími a ľahšími.

- Pozri, Larra prichádza!

Pozrel som sa, kam stará žena ukazuje trasúcou sa rukou so skrčenými prstami, a videl som: tiene sa tam vznášali, bolo ich veľa a jeden z nich, tmavší a hustejší ako ostatné, plával rýchlejšie a nižšie ako sestry. - padala z kúska oblaku, ktorý plával bližšie k zemi ako ostatní a rýchlejšie ako oni.

- Nikto tam nie je! - Povedal som.

"Si slepšia ako ja, stará žena." Hľa, ten tmavý beží stepou!

Pozrel som sa znova a znova a nevidel som nič, len tieň.

- To je tieň! Prečo ju voláš Larra?

- Pretože je to on. Teraz sa stal ako tieň - je čas! Žije tisíce rokov, slnko mu vysušilo telo, krv a kosti a vietor ich rozprášil. Toto môže Boh urobiť človeku pre pýchu!...

– Povedz mi, aké to bolo! - spýtal som sa starej ženy, cítiac pred sebou jednu zo slávnych rozprávok napísaných v stepiach. A povedala mi túto rozprávku.

„Odkedy sa to stalo, uplynulo mnoho tisíc rokov. Ďaleko za morom, pri východe slnka, je krajina veľkej rieky, v tej krajine každý list stromu a stonka trávy poskytuje toľko tieňa, koľko sa v nej človek potrebuje skryť pred slnkom, ktoré tam brutálne hreje.

To je taká štedrá pôda v tej krajine!

Žil tu mocný kmeň ľudí, ktorí sa starali o stáda a svoju silu a odvahu vynakladali na lov zvierat, po poľovačke hodovali, spievali piesne a hrali sa s dievčatami.

Jedného dňa, počas hostiny, jedného z nich, čiernovlasého a nežného ako noc, odniesol orol zostupujúci z neba. Šípy, ktoré naňho muži vystrelili, padli, žiaľ, späť na zem. Potom išli hľadať dievča, ale nenašli ju. A zabudli na ňu, tak ako zabúdajú na všetko na zemi.“

Starenka si vzdychla a stíchla. Jej škrípavý hlas znel, akoby všetky zabudnuté storočia šomrali, stelesnený v jej hrudi ako tiene spomienok. More potichu odrážalo začiatok jednej z prastarých legiend, ktoré možno vznikli na jeho brehoch.

„Ale o dvadsať rokov neskôr prišla ona sama, vyčerpaná, zvädnutá a bol s ňou mladý muž, pekný a silný, ako ona sama pred dvadsiatimi rokmi. A keď sa jej spýtali, kde je, povedala, že ju orol vzal do hôr a žil tam s ňou ako so svojou ženou. Tu je jeho syn, ale jeho otec tam už nie je; keď začal slabnúť, naposledy sa vzniesol vysoko do neba, zložil krídla a odtiaľ ťažko spadol na ostré rímsy hory a na smrť do nich narazil...

Všetci prekvapene pozreli na orlieho syna a videli, že nie je o nič lepší ako oni, len jeho oči boli chladné a hrdé, ako oči kráľa vtákov. A oni sa s ním rozprávali a on odpovedal, či chcel, alebo mlčal, a keď prišli starší z kmeňa, hovoril s nimi ako so svojimi rovnými. To ich urazilo a oni, nazývajúc ho neopereným šípom s nenaostreným hrotom, mu povedali, že ich ctili a poslúchajú tisíce ako on a tisíce dvakrát staršie ako on. A on, smelo na nich hľadiac, odpovedal, že už niet ľudí ako on; a ak ich všetci ctia, nechce to robiť. Ach!... potom sa poriadne nahnevali. Nahnevali sa a povedali:

- Nemá medzi nami miesto! Nechajte ho ísť, kam chce.

Zasmial sa a odišiel, kam chcel – k jednému krásnemu dievčaťu, ktoré sa naňho uprene pozeralo; podišiel k nej, priblížil sa a objal ju. A bola dcérou jedného zo starších, ktorí ho odsúdili. A hoci bol pekný, odstrčila ho, lebo sa otca bála. Odstrčila ho a odišla, on ju udrel, a keď spadla, postavil sa s nohou na jej hruď, takže z jej úst vystrekla krv do neba, dievča vzdychalo, zvíjalo sa ako had a zomrelo.

Každého, kto to videl, zachvátil strach – bolo to prvýkrát, čo bola žena takto zabitá pred nimi. A dlho všetci mlčali, pozerali na ňu, ktorý ležal s otvorenými očami a krvavými ústami, a na neho, ktorý stál sám proti všetkým, vedľa nej a bol hrdý - nesklonil hlavu, akoby privolávať na ňu trest. Potom, keď sa spamätali, chytili ho, zviazali a nechali tak, zistili, že zabiť ho práve teraz je príliš jednoduché a neuspokojí ich.“

Noc rástla a silnela, napĺňala sa zvláštnymi, tichými zvukmi. V stepi smutne pišťali gýče, v listoch hrozna sa chvelo sklovité štebotanie kobyliek, lístie vzdychalo a šepkalo, spln mesačný kotúč, predtým krvavočervený, zbledol, vzdialil sa od zeme, zbledol. a lial modrastý opar stále hojnejšie na step...

„Stará žena Izergil“ od Maxima Gorkého je neuveriteľne harmonické a krásne dielo, hoci patrí do raného romantického obdobia spisovateľovej tvorby. Gorky sám povedal viac ako raz, že je nepravdepodobné, že by napísal niečo krajšie ako toto dielo, v ktorom je hlas autora úzko prepojený s hlasom hlavnej postavy-rozprávača.

Príbeh sa veľmi ľahko číta, plynie ako pesnička. V skutočnosti sú to tri samostatné podobenstvá: legenda o orlovom synovi Larrovi, životný príbeh Izergila a príbeh Danka. Všetky tieto legendy ale spája jedna spoločná myšlienka, ktorou je hľadanie zmyslu a hodnoty ľudského života, jednota a boj dvoch protichodných vlastností ľudského charakteru: individualizmu a túžby po sebaobetovaní. Antitéza, technika, ktorú Gorkij používa, je prítomná vo všetkých troch častiach príbehu. A ak je Larra „temná“ postava, ktorá si ani nezaslúži zostať v ľudskej pamäti, a Danko je „svetlý“ a spomienka na jeho výkon bude navždy žiť v srdciach ľudí, potom je Izergil jednoduchá žena, ktorá sa vyznačuje sebaláskou aj túžbou obetovať sa pre blízkych. A takí sú podľa autora všetci ľudia. Gorkij, ktorý napísal toto dielo, je mladý a romanticky založený, a preto verí v absenciu „čistého egoizmu“. Aj keď, ak pozorne čítate, môžete v príbehu vidieť niečo iné, a to celkom realistické myšlienky, ktoré sa v Gorkyho hlave vynárajú o skutočnej slobode, ktorá v jeho súčasnej spoločnosti chýbala. Nie nadarmo vykresľuje zdanlivo bezvýznamný obraz „opatrného človeka“, ktorý stúpil na Dankovo ​​vyhasnuté srdce. Gorkij verí, že mladým ľuďom stačí jeden, no veľmi názorný príklad, aby sa inšpirovali a začali bojovať za svoju slobodu.

Zhrnutie Gorkého „Starej ženy Izergil“ si môžete prečítať len za 5-10 minút. To umožňuje rýchlo sa zoznámiť s prácou v podmienkach akútneho nedostatku času (napríklad pred skúškou), ale nevylučuje to potrebu čítať ju celú neskôr.
Gorkého príbeh „Stará žena Izergil“ je kompozične štruktúrovaný tak, že medzi realitou a legendami vzniká spojenie. V práci sú dvaja. Vyzdvihujú úplne opačné predstavy o živote. Zhrnutie Gorkého „Starej ženy Izergil“ vám, samozrejme, nedovolí zažiť to naplno. Napriek tomu však môže slúžiť ako dobrý doplnkový materiál pred úplným prečítaním diela. Obraz starej ženy, v mene ktorej sa príbeh rozpráva, je dosť rozporuplný. Hovorí o sebe len to, čo si pamätá do konca života. Udalosti sú rozprávané aj v mene samotného autora.

M. Gorkij „Stará žena Izergil“: zhrnutie kapitoly I

Raz mal autor možnosť pracovať v Besarábii. Keď sa Moldavci rozišli a zostala len prastará žena Izergil, vyrozprávala mu legendu o tom, ako ľudí trestal Boh za pýchu. Udalosť sa odohrala v bohatej, vzdialenej krajine. Počas obecnej hostiny orol náhle uniesol dievča. Pátranie bolo neúspešné a čoskoro na ňu všetci zabudli. Ale o dve desaťročia neskôr sa vyčerpaná vrátila domov so synom od orla. Mladý muž bol veľmi hrdý a správal sa arogantne aj k starším z kmeňa. Po odmietnutí dcérou jedného z nich Larra dievča zbije, stúpi jej na hruď a ona zomrie. Obyvateľom kmeňa sa zdá, že žiadny trest mu nie je hodný. Ani matka sa nechce zastať svojho syna. Nakoniec bol odsúdený na slobodu a osamelosť. Z neba sa ozval hrom a Larra sa stala nesmrteľnou. Odvtedy tak dlho blúdil po zemi, že už sníval o smrti. Nikto sa ho však nedotkol a ani sa nedokázal zabiť. Larra sa teda ďalej túla po svete a čaká na smrť. A nie je pre neho miesto ani medzi živými, ani medzi mŕtvymi.

Odniekiaľ pochádza krásna pieseň. Izergil, ktorý ju počul, sa usmieva a spomína na svoju mladosť. Cez deň tkala koberce a v noci utekala k svojim najbližším. Keď mala 15 rokov, začala chodiť s pekným námorníkom. Onedlho ju však monotónny vzťah omrzí a priateľ ju zoznámi s Huculom. Bol to veselý, láskavý a zanietený mladý muž. Čoskoro boli námorník aj Hucul popravení. Potom sa Izergil zamiloval do Turka a žil v háreme. Je pravda, že dievča to nevydržalo dlhšie ako týždeň. Utiekla do Bulharska so 16-ročným synom Turka, ktorý však čoskoro zomrel, či už z melanchólie, alebo z lásky. Jedna žena začala žiarliť na Izergilovho manžela a bodla ju priamo do hrude. Opatrovala ju jedna Poľka v kláštore. Mala brata mnícha, s ktorým Izergil neskôr odišiel do svojej vlasti. Po prvej urážke ho utopila. V Poľsku to nemala ľahké, keďže nevedela nič robiť a jednoducho sa presťahovala od jedného muža k druhému. Keď mala 40 rokov, stretla úžasného šľachtica, ktorý ju rýchlo opustil. Izergil si uvedomil, že zostarla. Shlyakhtich išiel do vojny s Rusmi. Išla za ním. Keď sa Izergil dozvedel, že je v zajatí, zachráni ho. Šľachtic jej z vďačnosti sľúbil, že ju bude vždy milovať. Teraz ho Izergil odsúva. Potom sa konečne vydá a už 30 rokov žije v Besarábii. Pred rokom Izergil ovdovela. Keď vidí svetlá ohňa ďaleko v stepi, hovorí, že to sú iskry Dankovho srdca.

Žena vzápätí pokračuje v rozprávaní o veselých, láskavých ľuďoch, ktorých iné kmene zahnali do hlbín lesa, kde nikdy nebolo slnko a páchla smradom močiara. Ľudia začali umierať jeden po druhom. Rozhodnú sa odísť z lesa, no nevedia, ktorou cestou sa vydať. Odvážny chlap Danko sa im prihlásil na pomoc. Počas cesty sa spustila búrka. Všetci začali na Danka trucovať a vyčítať mu. Odpovedal, že ich vedie preto, lebo sa na to odvážil len on a ostatní idú za ním ako stádo. Ľudia sa úplne rozzúrili a rozhodli sa Danka zabiť. Potom mu z veľkej lásky a ľútosti ku všetkým roztrhol hruď, vyňal srdce a zdvihol ho nad hlavu. Danko im posvietil na cestu a vyviedol ľudí svojho kmeňa z lesa. Keď vidí priestor, zomrie, ale nikto si to nevšimne. Iba jedna osoba omylom stúpila na srdce mladého muža, rozpadlo sa na iskry a zhaslo. Starenka hneď po rozprávke zaspí a autor pokračuje v úvahách o tom, čo počul.

V ranom romantickom diele „Stará žena Izergil“ Maxim Gorkij poeticky uvažuje o ľudskosti a slobode. Tento príbeh jednoducho prekypuje duch romantizmu. Sám autor ho považoval za jedno zo svojich najlepších diel, vybudovaných na najvyššej úrovni. Rozbor Gorkého „Starej ženy Izergil“ dokáže, že autor, podobne ako mnohí iní spisovatelia, sa obrátil k najpálčivejšej téme – zmyslu života.

Vlastnosti príbehu

V roku 1894 vyšla kniha M. Gorkého „Stará žena Izergil“. Príbeh jasne ukazuje črty romantizmu:

• hlavná postava je protikladná k hlavným postavám;
• hrdinovi sa pripisujú vlastnosti prezentované v superlatívoch;
• zobrazenie nezvyčajných krajín (opis mora, stepi).

Je známe, že Maxim Gorky veľa cestoval po krajine a zbieral rôzne legendy a príbehy, ktoré žili v spomienkach ľudí. Toto sú legendy, ktoré rozprával vo svojom diele „Stará žena Izergil“. Tento príbeh si zaslúži čo najkomplexnejšiu analýzu. Čitateľ pred sebou vidí originál knihy vo forme príbehu v príbehu. Jeho zloženie sa vyznačuje niektorými vlastnosťami:

• obsahuje tri samostatné časti: legenda o Larre, životné pátranie samotnej starenky Izergil, Legenda o Dankovi;
• všetky časti spája vnútorná myšlienka a tón rozprávania;
• obsahy prvej a tretej časti príbehu sú proti sebe;
• ústrednou časťou knihy je príbeh o Izergilovom živote;
• Príbeh je vyrozprávaný z pohľadu starenky.

Analýza „The Old Woman Izergil“ ukazuje, že dielo má základný koncept: možnosť žiť bez ľudí pre seba (ako Larra), žiť vedľa ľudí, ale pre svoj vlastný prospech (ako starenka Izergil), dať život za iných (ako Danko).

Hrdá a osamelá Larra

V prvej časti stará žena rozprávala o mladom krásavom chlapcovi Larrovi, ktorého otcom bol orol horský, ktorý kedysi uniesol mladíkovu matku. Čitateľ vidí hrdého, odvážneho, sebeckého chlapa. S takou hrdou povahou sa len ťažko zaraďoval medzi ostatných kmeňových obyvateľov. Larra za tieto vlastnosti draho zaplatila. Jedného dňa spáchal hrozný čin - zabil vodcovu dcéru, ktorá ho odmietla. Komunita vymyslela pre mladého muža trest – večné vyhnanstvo a osamelosť. Larru to spočiatku nijako nerozrušilo, no potom sa to stalo jednoducho neznesiteľné. Po nejakom čase hrdina pochopil zmysel života, ale bolo príliš neskoro: z utrpenia sa zmenil na tieň a pripomínal ľuďom jeho existenciu.

Hľadanie zmyslu života starenky Izergil

Kam vedie analýza „Starej ženy Izergil“, konkrétne jej druhá časť? Čitateľ je ponorený do životného príbehu samotnej rozprávačky. Izergil zožala úspechy medzi mužmi a o lásku ich nepripravila. Je milovníčkou cestovania a navštívila mnohé kúty sveta. Bavilo ju hrať sa s pocitmi iných ľudí. Aby dosiahla svoj cieľ, raz dokonca spáchala vraždu. Ak hrdinka niekoho opustila, už sa nevrátila. Celú seba odovzdala láske. Nakoniec Izergil chápe, že lásku netreba hľadať na konci sveta, stačí viesť odmeraný život s milovanou osobou a deťmi.

Dankove sebaobetovanie

Gorkij obdaril svojho hrdinu Danka romantickými črtami. Analýza "Starej ženy Izergil" je nemožná bez tejto postavy. Pohľadný, silný a odvážny Danko bol skutočný líder a vedel viesť ľudí. Vyznačoval sa láskou k slobode a nezištnosťou. To mu pomohlo stať sa vodcom svojich ľudí a vyviesť ich z temného lesa. Nebolo ľahké ísť, nahnevaní ľudia stratili dôveru vo svojho vodcu. Potom si Danko vytrhol z hrude svoje srdce horiace láskou k ľuďom a osvetlil im cestu. Týmto spôsobom dal ľuďom svoju vrúcnosť a láskavosť, vyžarujúcu z horiaceho srdca.

Čo dostal na oplátku? Len čo sa ľudia dostali z lesa, hneď zabudli na umierajúceho Danka. Niekto dokonca stúpil na vodcovo slabnúce srdce. Len nočné iskrenie v stepi pripomínalo Dankov nezištný čin. Na obraze tohto mladého muža čitatelia vidia skutočného hrdinu, ktorý videl zmysel života v službe druhým.

Aké sú podobnosti a rozdiely v osudoch hrdinov?

Staroveké legendy nesú poučné závery, povedala ich mladej generácii stará žena Izergil. Akcie v legendách sa odohrávajú v staroveku. Osud samotnej rozprávačky je v niečom podobný osudom Larry a Danka. Obaja mali turbulentné rebelské životy, obaja sa snažili osamostatniť. Ideálom starenky Izergilovej a Danka je láska k druhým a obetavosť. Venujú sa iným.

Rovnako ako Larra, aj Izergil zabúda na ľudí, ktorí ju nezaujímajú. Vie brať, no vie aj dávať. Larra len chamtivo brala, bez toho, aby čokoľvek dala. K čomu nakoniec hrdinovia dospeli? Larrovo správanie ho priviedlo do osamelosti, ktorú nebolo možné zniesť. Stará žena Izergil otravovala náhodných ľudí a prežila s nimi svoje posledné roky. Čitateľ má o čom premýšľať a snažiť sa nájsť tú pravú životnú cestu. Možno medzi Larrovým individualizmom a Dankovým altruizmom bude ideálny bod v súradnicovom systéme.