Derzhavina. Analýza básne „Pamätník“ od G. R. Derzhavina A kto tebou pohŕda, pohŕdaj tým sám

Postavil som si úžasný, večný pomník,
Je tvrdší ako kovy a vyšší ako pyramídy;
Nezlomí ho ani víchrica, ani letmý hrom,
A let času to nerozdrví.

Takže! - všetci nezomriem, ale časť mňa je veľká,
Keď utiekol z rozkladu, bude žiť po smrti,
A moja sláva bude rásť bez vyblednutia,
Ako dlho bude vesmír ctiť slovanskú rasu?

Chýry sa o mne budú šíriť od Bielych vôd až po Čierne vody,
Tam, kde z Ripheanu tečú Volga, Don, Neva, Ural;
Toto si zapamätá každý medzi nespočetnými národmi,
Ako som sa z neznáma stal známym,

Že som sa prvý odvážil na vtipnú ruskú slabiku
Ohlasovať Felitsine cnosti,
Hovorte o Bohu v jednoduchosti srdca
A hovor pravdu kráľom s úsmevom.

Ó múza! buď hrdý na svoje spravodlivé zásluhy,
A ktokoľvek tebou pohŕda, pohŕdaj ním sám;
S uvoľnenou, neponáhľanou rukou
Korunujte svoje obočie úsvitom nesmrteľnosti.

Poznámky

Pamätník (strana 233). Prvýkrát - „Príjemná a užitočná zábava času“, 1795, časť 7, strana 147, pod názvom „Múze. Imitácia Horatia." Pech. podľa Ed. 1808, zv. 1, s. 320. Využitím hlavnej myšlienky a čiastočne formy pred ním preloženej Horácovej ódy „Na Melpomene“ (III. kniha, óda 30) vytvoril samostatnú báseň, ktorá do istej miery zaznela v r. verše „Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami...“ N. G. Černyševskij o nej následne napísal: „Čo si cenil vo svojej poézii? Slúžiť pre spoločné dobro. Myslel som to isté. V tomto ohľade je zaujímavé porovnať, ako modifikujú podstatnú myšlienku Horatovej Ódy „Pamätník“, presadzujúc svoje právo na nesmrteľnosť. Horace hovorí: „Považujem sa za hodného slávy za to, že som dobre písal poéziu“; nahrádza to iným: „Považujem sa za hodného slávy, že som hovoril pravdu ľudu aj kráľom“ (porov. napr. „Aténsky rytier“, pozn. na str. 421. - V.Z.); - „za to, že som prospešne pôsobil na spoločnosť a chránil trpiacich“ (Černyševskij. Kompletné diela, zv. 3. M., 1947, s. 137).

Postavil som si úžasný, večný pomník,
Je tvrdší ako kovy a vyšší ako pyramídy;
Nezlomí ho ani víchrica, ani letmý hrom,
A let času to nerozdrví.

Takže! - všetci nezomriem, ale časť mňa je veľká,
Keď utiekol z rozkladu, bude žiť po smrti,
A moja sláva bude rásť bez vyblednutia,
Ako dlho bude vesmír ctiť slovanskú rasu?

Chýry sa o mne budú šíriť od Bielych vôd až po Čierne vody,
Tam, kde z Ripheanu tečú Volga, Don, Neva, Ural;
Toto si zapamätá každý medzi nespočetnými národmi,
Ako som sa z neznáma stal známym,

Že som sa prvý odvážil na vtipnú ruskú slabiku
Ohlasovať Felitsine cnosti,
Hovorte o Bohu v jednoduchosti srdca
A povedzte pravdu kráľom s úsmevom.

Ó múza! buď hrdý na svoje spravodlivé zásluhy,
A ktokoľvek tebou pohŕda, pohŕdaj ním sám;
S uvoľnenou, neponáhľajúcou sa rukou
Korunujte svoje obočie úsvitom nesmrteľnosti.

Analýza Derzhavinovej básne „Pamätník“

Takmer každý básnik sa vo svojej tvorbe obracia k téme večnosti a snaží sa nájsť odpoveď na otázku, aký osud čaká jeho diela. Takýmito epickými ódami sa preslávili Homér a Horatius a neskôr mnohí ruskí spisovatelia vrátane Gabriela Derzhavina. Tento básnik je jedným z najjasnejších predstaviteľov klasicizmu, ktorý zdedil európske tradície skladania svojich básní vo „vysokom štýle“, no zároveň ich prispôsobil hovorovej reči natoľko, že boli zrozumiteľné takmer každému poslucháčovi.

Gabriela Derzhavina si počas svojho života obľúbila cisárovná Katarína II., ktorej venoval svoju slávnu ódu „“, ale jeho prínos do ruskej literatúry ocenili jeho potomkovia až po smrti básnika, ktorý sa stal akýmsi duchovným mentorom. Puškin a Lermontov.

V očakávaní takéhoto vývoja napísal v roku 1795 Gabriel Derzhavin báseň „Pamätník“, ktorú spočiatku nazval „Múze“. Toto dielo bolo svojou formou v súlade s najlepšími tradíciami starogréckej poézie, mnohí však jeho obsah považovali za provokatívny a neskromný. Derzhavin však odrazil útoky kritikov a odporučil im, aby nevenovali pozornosť pompéznemu štýlu, ale premýšľali o obsahu, pričom poznamenal, že v tomto diele nechváli seba, ale ruskú literatúru, ktorej sa nakoniec podarilo vymaniť pevné putá klasicizmu a stávajú sa ľahšie pochopiteľné.

Prirodzene, obrovskú zásluhu na tom má sám Derzhavin, o ktorom sa zmienil vo svojej básni a poznamenal, že si postavil pamätník, ktorý je „tvrdší ako kovy“ a „vyšší ako pyramída“. Autor zároveň tvrdí, že sa nebojí búrok, hromu, ani rokov, keďže táto stavba nie je materiálneho, ale duchovného charakteru. Derzhavin naznačuje, že sa mu podarilo „poľudštiť“ poéziu, ktorá je teraz predurčená stať sa verejne dostupnou. A je celkom prirodzené, že budúce generácie budú môcť oceniť krásu poetického štýlu, ktorý bol predtým dostupný len pre pár vyvolených. Preto básnik nepochybuje, že ak nie sláva, tak ho čaká nesmrteľnosť. „Všetci nezomriem, ale veľká časť zo mňa, ktorá utiekla z rozkladu, začne po smrti žiť,“ poznamenáva básnik. Zároveň zdôrazňuje, že chýry o ňom sa rozšíria po ruskej pôde.

Práve táto fráza vzbudila rozhorčenie básnikových oponentov, ktorí Derzhavinovi pripisovali nadmernú hrdosť. Autor však nemal na mysli vlastné básnické úspechy, ale nové trendy v ruskej poézii, ktoré, ako predpokladal, preberie nová generácia spisovateľov. A práve ich diela si získajú veľkú obľubu medzi rôznymi vrstvami obyvateľstva, pretože sám básnik ich bude môcť naučiť „hovoriť o Bohu v úprimnej jednoduchosti a hovoriť pravdu kráľom s úsmevom“.

Je pozoruhodné, že vo svojich predpokladoch o budúcnosti ruskej poézie, ktorej čelo bude korunované „úsvitom nesmrteľnosti“, sa Gabriel Derzhavin ukázal ako správny. Je pozoruhodné, že krátko pred svojou smrťou sa básnik zúčastnil záverečnej skúšky na lýceu Tsarskoye Selo a počúval básne mladého Puškina, ktorého „išiel do hrobu a požehnal“. Bol to Puškin, kto bol predurčený stať sa pokračovateľom poetických tradícií, ktoré v ruskej literatúre položil Derzhavin. Nie je prekvapujúce, že slávny ruský básnik, napodobňujúci svojho učiteľa, následne vytvoril báseň „Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami“, ktorý odráža Derzhavinov „Pamätník“ a je pokračovaním mnohostrannej polemiky o úlohe poézia v modernej ruskej spoločnosti.

22. 8. 2016 10:34 | KULTÚRA

Pred 180 rokmi, 21. augusta (starý štýl) 1836 A.S. Puškin vytvoril svoju slávnu báseň „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami...“

„POSTAVIL SOM POMNÍK...“

Vzácna báseň si získala takú pozornosť významných spisovateľov nasledujúcich generácií ako posledná, tridsiata, óda na tretiu knihu starovekého rímskeho básnika-lyrika Quintusa Horacea Flacca (65-8 pred Kr.) „Pamätník“, tiež známy ako „To Melpomene“. “*.

Prvým ruským autorom, ktorý sa k tomuto dielu obrátil, bol Michail Vasiljevič Lomonosov (1711-1765). V roku 1747, počas plodného obdobia vytvárania svojich klasických ód, preložil básnik aj Horaciovu ódu „To Melpomene“, čím sa stal v skutočnosti objaviteľom tejto zvučnej básne pre domácich obdivovateľov krásnej literatúry:

Vztýčil som pre seba znak nesmrteľnosti

Vyššie ako pyramídy a silnejšie ako meď,

Čo búrlivý Aquilon* nedokáže vymazať,

Ani mnoho storočí, ani žieravý starovek.

Vôbec nezomriem, ale smrť ma opustí

Veľká je moja časť, hneď ako skončím svoj život.

Budem rásť v sláve všade,

Zatiaľ čo veľký Rím ovláda svetlo.

Kde Avfid* robí hluk svojimi rýchlymi prúdmi,

Tam, kde medzi obyčajnými ľuďmi vládol Davnus*,

Moja vlasť nezostane ticho,

Že moje skromné ​​narodenie nebolo pre mňa prekážkou,

Priniesť Liparskú poéziu do Talianska*

A buďte prvý, kto zazvoní na lýru Alcean*.

Buď hrdá na svoje spravodlivé zásluhy, múza,

A korunujte hlavu delfským* vavrínom.

Lomonosov preklad je obsahovo veľmi blízky originálu. Rytmickým základom je tu jambický pentameter, aj keď ešte nie taký vycibrený ako u budúcich osobností belles lettres („žieravý starovek“, „veľká časť“, „liparská poézia“), ale to je len polovica 18. storočia.

Bezpochyby Lomonosovov preklad Horaceovej ódy upútal pozornosť spevákov Katarínskej éry na toto dielo. Zo školského zborníka poznáme aj voľnú úpravu slávnej básne Gavriila Romanoviča Deržavina (1747-1816):

Pamätník

Postavil som si úžasný, večný pomník,

Je tvrdší ako kovy a vyšší ako pyramídy;

Nezlomí ho ani víchrica, ani letmý hrom,

A let času to nerozdrví.

Takže - nezomriem celý, ale časť zo mňa je veľká,

Keď utiekol z rozkladu, bude žiť po smrti,

A moja sláva bude rásť bez vyblednutia,

Dokedy bude vesmír ctiť slovanskú rodinu?

Chýry sa o mne budú šíriť od Bielych vôd až po Čierne vody,

Kde sú Volga, Don, Neva a Ural tečie z Riphean*;

Toto si zapamätá každý medzi nespočetnými národmi,

Ako som sa z neznáma stal známym,

Že som sa prvý odvážil na vtipný ruský štýl

Hovoriť o cnostiach Felitsy*,

A hovor pravdu kráľom s úsmevom.

Ó Múza! Buď hrdý na svoje spravodlivé zásluhy,

A ktokoľvek tebou pohŕda, pohŕdaj ním sám;

Nenútenou rukou, nenáhlivo,

Korunujte svoje obočie úsvitom nesmrteľnosti.

Významný predstaviteľ klasicizmu, podobne ako Lomonosov, použil túto ódu ako platformu na vyjadrenie svojho životného kréda. Je pravda, že slovná zásoba je tu už modernejšia: básnik sa „odvážil vtipným ruským štýlom“ predstaviť čitateľovi obraznú štruktúru myšlienok starovekého rímskeho génia, čím preniesol rozmarný strom Horaceových textov na svoju rodnú drsnú pôdu. .

A túto nádhernú záhradu pestoval ďalší autor, príbuzný Deržavina, básnik a dramatik Vasilij Vasilievič Kapnist (1758 – 1823), ktorý sa viac ako dve posledné desaťročia svojho života zaoberal prepisom Horáciových ód a dokonca sa pokúsil vydať tieto preklady v samostatnom vydaní začiatkom 20. rokov 19. storočia:

"Pomník" Horacea

Kniha III. Oda XXX

Postavil som si trvalý pomník,

Je vyšší ako pyramídy a pevnejší ako meď.

Ani štipľavé dažde, ani búrlivý Aquilon,

Ani reťaz nespočetných rokov, ani čas pominuteľný

Nerozdrvia ho. Nie všetci zomriem, nie:

Väčšina zo mňa opustí prísny park*;

V potomstve budem rásť v krásnej sláve;

A do hrdého Kapitolu* s tichou Vestálskou Pannou

Kým kňaz slávnostne nevstane,

Každý o mne neprestane každému rozprávať,

Čo je tam, kde sa Aufid rúti hučiacimi vodami,

A v divočine, kde Dawn vládla obyčajným ľuďom,

Som prvý, ktorý vstúpil z nízkeho narodenia,

Do latinskej poézie zaviedol aiolskú mieru.

Buď hrdý na svoje skvelé vyznamenanie, Melpomene!

Buďte hrdí: dôstojnosť vám dala práva,

Z vavrínu Delphi, zasväteného Phoebusovi*,

Utkaj nesmrteľný veniec, ozdob mi obočie.

Je zaujímavé, že v Derzhavinovom archíve sa zachoval ďalší, ale menej úspešný preklad tejto ódy od Horacea Kapnista („Hľa, pomník som postavil ja...“, 1795). Kreativita V.V. Kapnist sa od klasicizmu vyvinul k takzvanému preromantizmu: básnik sa vo svojich napodobňovaní Horatia ukázal ako predchodca „psychologických“ textov Konstantina Nikolajeviča Batjuškova (1787-1855). Niet divu, že sa, akoby po vzore svojich predchodcov, snažil čitateľom ukázať aj „svojho“ Horatia. V dôsledku zlého osudu sa dielo stalo takmer rozlúčkou s tvorivým dedičstvom básnika: bolo napísané 8. júla 1826, už počas duševnej choroby, ktorá prekonala K.N. Batyushkova začiatkom dvadsiatych rokov minulého storočia a v budúcnosti navždy odvrátila tohto talentovaného autora, jedného zo zakladateľov ruského romantizmu, od literatúry:

Imitácia Horatia

Postavil som obrovský a nádherný pamätník,

Oslavuje ťa vo verši: nepozná smrť!

Aký láskavý a očarujúci je váš obraz

(A náš priateľ Napoleon to zaručuje),

smrť nepoznám. A všetky moje výtvory

Po úteku pred rozkladom budú žiť v tlači:

Nie Apollo, ale ja vytváram články tejto reťaze,

Do ktorého môžem uzavrieť vesmír.

Ako prvý som sa teda odvážil na vtipnú ruskú slabiku

Hovorte o Elizinej cnosti,

Hovorte o Bohu v jednoduchosti srdca

A hlásajte pravdu kráľom hromom.

Kráľovné, panujte a vy, cisárovná!

Nekraľujte, králi: Ja sám som kráľ na Pinde!

Venuša je moja sestra a ty si moja sestra,

A môj Caesar je svätý kosec.

Záverečná strofa diela je ohromujúca a nesie odraz brilantného vhľadu cez čoraz hustejšiu hmlu rastúcej duševnej choroby básnika. To je všetka kreativita pre K.N. Batyushkova skončila.

V skutočnosti bol posledným básnickým dielom voľný preklad Horatovej ódy na Alexandra Sergejeviča Puškina (1799-1837):

Exegi monumentum

Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami,

Cesta ľudí k nemu nebude zarastená,

Vzbúrenou hlavou vystúpil vyššie

Alexandrijský stĺp.

Nie, všetci nezomriem - duša je v drahocennej lýre

Môj popol prežije a rozklad unikne -

A budem slávny, kým budem v sublunárnom svete

Najmenej jedna piita bude živá.

Chýry o mne sa rozšíria po celej Veľkej Rusi,

A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,

A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký

Tungus a priateľ stepí Kalmyk.

A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,

Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,

Že som v mojom krutom veku oslavoval Slobodu,

A volal o milosť pre padlých.

Na príkaz Boží, múza, buď poslušná,

Bez strachu z urážky, bez požiadavky na korunu,

Chvály a ohováranie boli prijímané ľahostajne

A nehádajte sa s hlupákom.

Samozrejme, 21. augusta 1836, v deň vzniku tohto dnes už učebnicového diela, videl básnik pred sebou nielen latinský text Horatia, ale vo svojom srdci počul aj kovové zvonenie Deržavinovho prekladu tzv. úžasná óda. Toto je komparatívny opis, ktorý následne dal k týmto básňam prozaik, publicista a literárny kritik Nikolaj Gavrilovič Černyševskij (1828-1883): „Čo si (Derzhavin. - Vl.Kh.) vážil vo svojej poézii? Slúžiť pre spoločné dobro. Pushkin si myslel to isté. V tomto ohľade je zaujímavé porovnať, ako modifikujú podstatnú myšlienku Horatovej Ódy „Pamätník“, presadzujúc svoje právo na nesmrteľnosť. Horace hovorí: „Považujem sa za hodného slávy, pretože som dobre písal poéziu. Derzhavin to nahrádza iným: „Považujem sa za hodného slávy za to, že som hovoril pravdu ľudu aj kráľom“; Pushkin - „za to, že som prospešne pôsobil na mládež a chránil trpiacich“.

V roku 1854 sa óda začala zaujímať o Afanasyho Afanasyevicha Feta (1820-1895), ktorý následne vydal knihu kompletných prekladov všetkých diel Horacea:

Postavil som pomník večný viac ako odolná meď

A kráľovské budovy nad pyramídami;

Ani štipľavý dážď, ani polnočný Aquilon,

Ani séria nespočetných rokov nezničí.

Nie, nezomriem všetci a život bude lepší

Vyhnem sa pohrebom a svojej slávnej korune

Všetko bude zelené až do Kapitolu

Veľkňaz kráča s tichou pannou.

A povedia, že sa narodil tam, kde zhovorčivý Aufid

Beží rýchlo; kde medzi krajinami bez vody

Z trónu úsvit súdil pracovitých ľudí;

Že z ničoty som bol vyvolený na slávu

Zmiešaná pieseň Talianska. Oh, Melpomene! Sway

Hrdé zásluhy na počesť samotnej delfskej koruny

A rúno mojich kučier korunujte vavrínom.

Ak sú niektoré prepisy ód vytvorených domácimi autormi urobené v štýle „a la russe“, potom imitáciu Horacea od Valeryho Jakovleviča Bryusova (1873-1924) možno samozrejme pripísať takpovediac „ a la bruce“, takže Osobné postavenie tohto významného symbolistu staršej generácie je jasne naznačené tu:

Pamätník

Sume superbiam...

(Buďte naplnení hrdosťou...)

Môj pomník stojí, zložený zo spoluhláskových strof.

Krič, divo, nebudeš ho môcť zvrhnúť!

Rozpad melodických slov v budúcnosti je nemožný, -

Som a navždy musím byť.

A všetky tábory sú bojovníci a ľudia rôzneho vkusu,

V skrini chudobného a v kráľovskom paláci,

Radujúc sa, budú ma volať Valery Bryusov,

Rozprávanie o priateľovi s priateľstvom.

Do záhrad Ukrajiny, do hluku a jasného sna hlavného mesta,

Na prah Indie, na brehoch Irtyša, -

Horiace stránky budú lietať všade,

V ktorej drieme moja duša.

Myslel som si, že pre mnohých som poznal bolesti vášne pre každého,

Ale každému bude jasné, že táto pieseň je o nich,

A vo vzdialených snoch v neodolateľnej sile

Každý verš bude hrdo oslávený.

A v nových zvukoch volanie prenikne ďalej

Smutná vlasť, nemecká aj francúzska

Pokorne zopakujú môj osirelý verš -

Darček od podporných múz.

Aká je sláva našich dní? náhodná zábava!

Čo je to ohováranie priateľov? - pohŕdanie rúhaním!

Korunuj mi obočie, sláva iných storočí,

Vedie ma do univerzálneho chrámu.

Ďalšie tri úpravy tohto diela patria peru významného symbolistu („Stvorím pomník nie na pozemskom hradisku...“, 1894; „Postavil som pomník neporušiteľnej medi...“, 1913), a v roku 1918 Valerij Brjusov, ktorý v posledných rokoch svojho života venoval značnú pozornosť vedeckej práci v oblasti literatúry, ukázal svoju zručnosť pri preklade ódy vo veľkosti originálu, teda 1. strofy Asklépiád („I postavil meď naveky pomník...“).

Preklad slávneho básnika, prozaika, literárneho kritika Sergeja Vasiljeviča Šervinského (1892-1991) má právo konkurovať tomuto dielu:

Pamätník

Vytvoril som pamätník, odlial som bronz silnejší,

Stúpa vyššie ako kráľovské pyramídy.

Ani pohlcujúci dážď, ani temperamentný Aquilon

Nezničia ho a mnohí z nich ho nerozdrvia

Nekonečné roky, čas letí.

Nie, nie všetci zomriem, najlepšia časť je moja

Vyhýba sa pohrebu. Budem tam znova a znova

Chválime, kým kráčame v Kapitole

Veľkňaz vedie tichú pannu.

Budem menovaný všade - tam, kde je šialenec

Aufidas reptá, kde je kráľom Úsvit, chudobný na vodu

Bol s hrubými dedinčanmi. Povstať z bezvýznamnosti,

Ako prvú som predstavil pieseň Aeolii

K talianskym básňam. Sláva zaslúžená,

Melpomene, buď hrdý a podporuj,

Teraz korunujte moju hlavu vavrínmi Delphi.

Ďalšia celá plejáda profesionálnych básnikov-prekladateľov priniesla ruským čitateľom štipľavú vôňu melodickej reči starorímskeho klasika, ktorú vnímal od textárov starovekej Hellasy. Sú známe preklady vo veľkosti originálu od B.V. Nikolsky („Postavil som pomník trvanlivej medi...“, 1899), A.P. Semenov-Tyan-Shansky („Pomník som vytvoril ja. Je nadčasovejší...“, 1916), N.I. Shaternikova („Stvorila som pomník, nehynúci ako meď...“, 1935); P.F. dokázal dokončiť kompletný preklad všetkých ód. Porfirov („Môj pomník je hotový, medené sochy sú silnejšie ako...“, 1902). Zaujímavé sú transkripcie, ktoré vykonal A.Kh. Vostokov („Vytvoril som si pomník silnejší ako meď...“, 1806), S.A. Tuchkov („Postavil som si pomník...“, 1816), N.F. Fokkov („Postavil som pomník, bronz je večný...“, 1873), A.A. Belomorsky („Postavil som pamätník, neviditeľný na pohľad...“, 1896), A.A. Frenkel („Dokončil som svoje dielo... nebude odsúdené na zabudnutie...“, 1899), N. Heinrichsen („Postavil som pamätník kovu, ktorý je odolnejší...“, 1910), V.N. Krachkovsky („Postavil som mocný pamätník!“, „Postavil som si nádherné mauzóleum!“, 1913), Ya.E. Golosovker („Vytvoril som pomník chudobnejšej medi...“, 1955), N.V. Vulikhom („Postavil som pamätník, je silnejší ako meď...“, 1961). Toto dielo preložili aj ruskí autori súčasnej doby vrátane V.A. Alekseev (1989), P. Bobtsov (1998), V. Valevsky (2010), Sh Krol (2006), B. Lapkov (2000), A.M. Pupyshev (2010), G.M. Sever (2008), V.G. Stepanov (1996, 2008, 2016), S. Suvorová (1998), R. Torpusman (2010), Y. Shugrina (2006). „Pamätník“ poznajú aj obdivovatelia poézie z mnohých krajín sveta. Svoju voľnú básnickú odozvu na ódu zanechali spomedzi iných autorov: Nemec Simon Dach v polovici 17. storočia („Dokončil som svoje dielo: pre neho ani oheň, ani vietor...“; do ruštiny preložil V. .Kh Gilmanov) a Poliak Adam Mickiewicz v roku 1833 („Môj pomník stál nad sklenenými strechami Puławy...“; do ruštiny preložil S.I. Kirsanov).

Bol syn bývalého otroka, prepustený, najprv spolupracovníkom Bruta, a potom, po porážke v bitke pri Filipách, básnik na dvore Octaviana Augusta a priateľ Gaia Cilnia Maecenasa, krátky, sivý- vlasový temperamentný muž Quintus Horace Flaccus sa odvážil snívať o takomto uznaní, keď 23 rokov pred narodením Krista vzrušene vyslovil úvodné riadky epilógovej básne svojej budúcej zbierky ód: „Exegi monumentum... postavil som pomník...

Zašepkal a pomaly zostupoval do prízračného tieňa, aby sa aspoň dočasne skryl pred zenitovými lúčmi slávy básnika „zlatého priemeru“, ktorý si pálil obočie. Ale ich neuhasiteľný odraz zaznieva stáročiami v tom veľkom Puškinovom známom zo školských čias: „Postavil som si pamätník, ktorý nie je vyrobený rukami...“

Poznámky:

* Melpomene – múza tragickej poézie;

* Aquilon – severný a severovýchodný vietor u starých Grékov;

1998-1999, 2016 Vladimír Chomjakov, Sasovo.

]“ (kniha III, óda 30). Preklad najbližšie k originálu vytvoril Lomonosov v roku 1747.
V roku 1795 Derzhavin napísal báseň „Pamätník“, ktorá bola predurčená zanechať výraznú stopu v histórii ruskej poézie. V tejto práci sa Derzhavin snažil pochopiť svoju poetickú činnosť, svoje miesto v ruskej literatúre. Hoci báseň bola napísaná mnoho rokov pred básnikovou smrťou, je vo svojej podstate konečná a predstavuje akýsi poetický testament Derzhavina.

Táto báseň sa tematicky a kompozične vracia k óde 30 rímskeho básnika Horatia „Stvoril som pomník...“ („Melpomene“) z tretej knihy jeho ód. Napriek tejto vonkajšej podobnosti však Belinsky vo vyššie uvedenom článku „Derzhavinove diela“ považoval za potrebné poznamenať originalitu Derzhavinovej básne, jej významný rozdiel od Horaceovej ódy: „Hoci Derzhavin prevzal myšlienku tejto vynikajúcej básne od Horatia, dokázal ju vyjadriť v takom origináli, vo forme, ktorá je vlastná len jemu samotnému, aplikovať to na seba tak dobre, že česť tejto myšlienke patrí jemu aj Horatovi.“

Ako je známe, táto tradícia jedinečného chápania prejdenej literárnej cesty, tradícia pochádzajúca od Horacea a Derzhavina, bola prijatá a tvorivo rozvinutá v básni „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami...“ (1836) od A. S. Puškina. Zároveň však Horace, Derzhavin a Puškin, ktorí zhrnuli svoju tvorivú činnosť, posudzovali svoje básnické zásluhy inak a inak formulovali svoje práva na nesmrteľnosť.

Horace sa považoval za hodného slávy za to, že dobre písal poéziu a dokázal v latinčine sprostredkovať jedinečnú harmóniu, rytmy a poetické metre starých gréckych lyrikov – liparských básnikov Alcaea a Sapfó: „Bol som prvý, kto predstavil pieseň Aeolia k talianskej poézii...“

Derzhavin v „Pamätníku“ vyzdvihuje najmä jeho poetickú úprimnosť a občiansku odvahu, schopnosť jednoducho, jasne a prístupne hovoriť o najvyšších veciach. Práve v tom, ako aj v originalite svojho „vtipného ruského štýlu“ vidí nepopierateľnú dôstojnosť svojich básní, svoju najvyššiu službu ruskej poézii:

Že som bol prvý, kto sa odvážil hlásať Felicine cnosti vtipným ruským štýlom, hovoriť o Bohu v úprimnej jednoduchosti a hovoriť pravdu kráľom s úsmevom.

Puškin tvrdil, že právo na ľudovú lásku si vyslúžil ľudskosťou svojej poézie tým, že svojou lýrou prebúdzal „dobré city“. Puškin, ktorý vzal za základ svojej básne Derzhavinov „Pamätník“ a osobitne to zdôraznil množstvom umeleckých detailov, obrazov a motívov, dal jasne najavo, ako úzko je s Derzhavinom spojený historickou a duchovnou kontinuitou. Túto kontinuitu, tento trvalý význam Deržavinovej poézie v dejinách ruskej literatúry veľmi dobre ukázal Belinský článok „Deržavinove diela“: „Ak mal Puškin silný vplyv na básnikov svojej doby a tých, ktorí prišli po ňom, potom Derzhavin mal na Puškina silný vplyv. Poézia sa nezrodí náhle, ale ako všetko živé sa historicky vyvíja: Deržavin bol prvým živým slovesom mladej ruskej poézie.“ ()

3. ...Ako som sa stal známym z neznáma atď. - „Autor všetkých ruských spisovateľov bol prvý, kto napísal lyrické piesne jednoduchým, zábavným, ľahkým štýlom a žartom oslavoval cisárovnú, pre ktorú sa preslávil“ („Vysvetlenia...“). (

Postavil som si úžasný, večný pomník,
Je tvrdší ako kovy a vyšší ako pyramídy;
Nezlomí ho ani víchrica, ani letmý hrom,
A let času to nerozdrví.

Takže - všetci nezomriem, ale časť mňa je veľká,
Keď utiekol z rozkladu, bude žiť po smrti,
A moja sláva bude rásť bez vyblednutia,
Ako dlho bude vesmír ctiť slovanskú rasu?

Chýry sa o mne budú šíriť od Bielych vôd až po Čierne vody,
Tam, kde Volga, Don, Neva, Ural tečie z Riphean;
Toto si zapamätá každý medzi nespočetnými národmi,
Ako som sa z neznáma stal známym,

Že som sa prvý odvážil na vtipnú ruskú slabiku
Ohlasovať Felitsine cnosti,
Hovorte o Bohu v jednoduchosti srdca
A hovor pravdu kráľom s úsmevom.

Ó múza! buď hrdý na svoje spravodlivé zásluhy,
A ktokoľvek tebou pohŕda, pohŕdaj ním sám;
S uvoľnenou, neponáhľanou rukou
Korunujte svoje obočie úsvitom nesmrteľnosti.

Analýza básne „Pamätník“ od Derzhavin

V našich mysliach sa Derzhavin často skrýva za slávu svojich slávnych nasledovníkov - Puškina a Lermontova. Jeho služba ruskej poézii je však veľmi veľká. V 18. storočí Moderný ruský jazyk ešte neexistoval. Bolo to mimoriadne nepohodlné na pochopenie, plné starých slovanských a extrémne „ťažkých“ slov a fráz. Derzhavin postupne začal do literatúry zavádzať hovorovú reč, čím zjednodušoval a uľahčoval jej vnímanie. Derzhavin bol považovaný za „dvorného“ básnika, bol tvorcom veľkého množstva slávnostných ód. Zároveň svoje vysoké postavenie využil na šírenie a popularizáciu ruského jazyka. Za hlavnú životnú zásluhu nepovažoval svoju kreativitu, ale celkový prínos k tvorbe ruskej literatúry. Venoval tomu báseň „Pamätník“ (1795).

Práca, tak ako následne, okamžite vyvolala kritické hodnotenia. Derzhavin používa hrdinskú slabiku spojenú s klasickými príkladmi starovekého Grécka. V slávnostnom štýle vyhlasuje, že na jeho počesť vytvoril nezničiteľný pamätník. Nepodlieha žiadnej sile a dokonca ani času. Okrem toho je básnik presvedčený, že jeho duša bude naďalej žiť a zvyšovať svoju slávu.

K takémuto hrdému a sebavedomému vyhláseniu patrí malá, ale veľmi významná poznámka: „pokiaľ bude slovanskú rasu ctiť vesmír“. Vysvetľuje to Derzhavinov pátos. Básnik oslavuje svoj prínos do ruskej literatúry. Derzhavin mal na takéto vyhlásenie dôvody. V ruskej poézii na prelome XVIII-XIX storočia. bol skutočne najvýraznejším predstaviteľom. Vďaka básnikovi sa ruská literatúra mohla vážne deklarovať. Derzhavin vášnivo chcel, aby zaujala svoje právoplatné miesto vo svetovej kultúre.

Svoj osobný prínos vidí básnik predovšetkým v priblížení poézie väčšine obyvateľstva. Považuje to za drzosť, keďže predtým bola literatúra považovaná za doménu len vyššej triedy.

V závere báseň konečne stráca svoje osobné zafarbenie. Derzhavin sa obracia priamo na múzu poézie, pred ktorou sa skláňa a vzdáva jej zaslúženú poctu.

V reakcii na výčitky neskromnosti básnik správne odpovedal, že za vznešenými slovami kritici nevidia hlavný význam básne. Vždy sa usiloval o rozvoj národnej literatúry. Za veľmi dôležité považoval jej šírenie medzi všetky vrstvy obyvateľstva. To povedie k vzniku nových talentov, ktoré budú pokračovať v jeho skvelej práci a stanú sa dôkazom toho, že duša básnika naďalej žije. Toto je nesmrteľnosť Derzhavin.