Sensul tatuaj Berserk. Elita militară este berserkeră. Eroi sau răufăcători

„...Thorolf a devenit atât de furios, încât și-a aruncat scutul la spate și a luat sulița cu ambele mâini. S-a repezit înainte și a tăiat și înjunghiat inamicii în dreapta și în stânga. Oamenii au fugit de el în diferite direcții, dar a reușit să omoare mulți..."

Berserkerii sau berserkerii sunt cei mai rari și mai groaznici dintre războinici, temuți în întreaga lume pentru puterea lor supraomenească, natura brutală și lipsa totală de frică. Esența acestui fenomen a fost „reîncarnarea” condiționată a unei persoane într-o fiară feroce - un urs sau un lup cu chip uman. Transformările asemănătoare fiarelor au fost considerate cea mai înaltă formă de manifestare a furiei de luptă în multe tradiții militare. Aceștia erau războinici sinucigași, care căutau în luptă nu să-și salveze viețile, ci să le vândă cât mai scump posibil, ducând mai mulți dușmani în lumea următoare. Berserk este tipic pentru multe popoare europene.
Putem judeca care a fost imaginea unei fiare războinice, în primul rând, din sursele scandinave, deoarece în Scandinavia astfel de războinici au existat până în secolele XII-XIII. Ber - „urs” (în scandinavă veche - „bersi”) și „serk” poate însemna „cămașă”. Cel mai adesea, așa este interpretat acest termen - „cămașă de urs”; în traducerea literală din limba norvegiană veche, „berserker” înseamnă „cel care se află în pielea unui urs”. Totuși, ghinion, totemul berserkerilor era lupul și nu aveau nimic de-a face cu ursul; uneori erau numiți și „ulfhedners”, adică capete de lup. Probabil, acestea au fost încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei care sunt numiți berserkeri purtau porecla „Lupul” (ulf), „Piele de lup”, „Gura lupului”, etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun. Nici cu cămașa nu este totul în regulă, deoarece printre caracteristicile berserkerului se numără trunchiul său, demonstrabil, gol; se luptau de obicei pe jumătate goi - îmbrăcați până la brâu, sau în piele de urs sau de lup. Berserkerii și-au decorat trupurile cu un tatuaj roșu sau negru, care avea o semnificație magică. Există o altă interpretare a sensului rădăcinilor cuvântului „berserker”. Vechea germană „berserker” poate fi tradusă în diferite moduri, „Berr” tradus din vechea germană joasă înseamnă... „gol”! Astfel, niciun „urși” sau „cămăși” nu au vreo legătură cu berserkerul. Acest concept este tradus literal - slasher gol.” În „Saga Cavalerilor din Tomsk” este folosită rădăcina „serker”, care provine de la conceptul de „topor”. Prin urmare, versiunea nu complet corectă a numelui a fost păstrată - „berserker”. În tradiția rusă, opțiunea „berserker” este mai des folosită. Forma „berserker” a apărut ca o împrumut din engleză; Engleză berserk înseamnă „furios, furios”.
Singura dovadă documentată a existenței lor sunt imaginile poetice păstrate în saga scandinave despre războinici invincibili care, copleșiți de furia de luptă, au izbucnit în rândurile dușmanilor cu o singură sabie sau cu o singură sabie, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.

În sursele scrise, berserkerii au fost menționați pentru prima dată de skaldul Thorbjörn Hornklovi, într-un cântec despre victoria regelui Harald Fairhair în bătălia de la Hafsfjord, care se presupune că a avut loc în 872. Există o mare probabilitate ca descrierea sa să fie documentată: în urmă cu mai bine de o mie de ani, Harald Fairhair a fondat Regatul Norvegiei; aceasta era departe de a fi o întreprindere pașnică, deoarece familiile nobile nu doreau să-și piardă pământurile. Avea nevoie de o armată. A ales bărbați deosebit de puternici, hotărâți și tineri, acei chiar berserkeri, pentru formațiunile de luptă din front. Și-au dedicat viața lui Odin, Zeul Războiului, iar la bătălia decisivă de la Boxfjord, îmbrăcați în piei de urs, au stat la prova navei, „ Berserkerii, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau de furie marginea scutului și se repezi asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau durere, chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc." Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori. De exemplu, în saga Ynglings a celebrului poet islandez Snorri Sturlusson: „ Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea luptei, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au lovit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău și, asemenea animalelor turbate, din gură le curgea spumă..." În luptă, berserkerii au intrat într-o stare de transă de luptă, au căzut într-o furie incontrolabilă (amok) pe care vikingii o numeau spirit de luptă și au demonstrat o desconsiderare completă față de moarte. Berserkerul putea să scoată sulița din rană și să o arunce în inamic. Sau continuați să luptați cu un membru tăiat - fără braț sau picior. Probabil, ar trebui să căutăm o analogie în acest sens cu invulnerabilitatea vârcolacilor, care nu puteau fi uciși cu arme convenționale, ci doar cu un glonț de argint sau un țeapă de aspen. Din punct de vedere fiziologic, acest lucru se poate explica prin eliberarea de adrenalină în exces în sânge. Atunci o persoană poate îndura durerea mult timp și nu se poate simți obosită.

În timpul atacului, berserkerul părea să „devină” fiara corespunzătoare. În același timp, a aruncat armele defensive, iar în unele cazuri, ofensive; toți vikingii scandinavi știau să lupte cu mâinile goale, dar berserkerii s-au remarcat în mod clar chiar și la nivelul lor. Multe grupuri paramilitare au considerat că lupta neînarmată este rușinoasă. La vikingi, acest postulat a luat următoarea formă: este rușinos să nu poți lupta cu armele, dar nu există nimic rușinos în capacitatea de a lupta fără arme. Este curios că ca armă auxiliară (și uneori principală - dacă a luptat fără sabie), berserkerul folosea pietre, un băț ridicat de pe pământ sau o bâtă depozitată în avans. Acest lucru se datorează parțial intrării deliberate în imagine: nu este potrivit ca un animal să folosească arme (o piatră și un băț sunt arme naturale, naturale). Dar, probabil, arhaismul se manifestă și în aceasta, urmând vechile școli de arte marțiale. Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după o utilizare pe scară largă, a fost de ceva timp în disgrația berserkerilor, care preferau bâta și toporul, cu care loveau circular de la umăr, fără a lega mâna. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare. În capitolul 31 din Germania, scriitorul roman Tacitus scrie: De îndată ce au ajuns la vârsta adultă, li s-a lăsat să-și crească părul și barba și numai după ce l-au ucis pe primul dușman puteau să-l coafeze... Lașii și alții mergeau cu părul slăbit. , în plus, purtau inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; au format întotdeauna prima linie. Tacitus menționează o castă specială de războinici, pe care o numește „Harier” și care poartă toate caracteristicile berserkerilor (cu 800 de ani înainte de bătălia de la Hafsfjord): „ ...sunt războinici încăpățânați. Ele sunt caracterizate de sălbăticia naturală. Scuturi negre, trupuri pictate, aleg nopți întunecate pentru luptă și insuflă frică adversarilor. Nimeni nu poate rezista aspectului lor neobișnuit și aparent infernal.". "Harier" înseamnă "Războinic" și Odin era numit printre ei "Herjan", "Stăpânul Războinicilor". Niciunul dintre ei nu avea propria casă sau câmp, nicio grijă. Veneau la oricine, erau tratați, foloseau pe cineva. ai altora, erau nepăsători în treburile lor, și numai slăbiciunea bătrâneții îi făcea inapți pentru viața militară, considerau că este o rușine să moară în propriile lor paturi de decrepitudine, iar când moartea era iminentă, erau înjunghiați cu o suliță. Printre celți, de exemplu, tribul Sequani, care în tradiția slavă de est putea suna ca „berserkerii Vyatichi”, i-a cufundat pe vechii romani în panică cu vederea furiei sălbatice a războinicilor lor goi, în 385 î.Hr. când celții au luat Roma. Probabil că vechile cântece au fost oarecum înfrumusețate.Totuși, este izbitor că toate descrierile înfățișează războinici înverșunați care au luptat cu o pasiune sălbatică, de-a dreptul magică.
În literatură, berserkerii apar adesea în perechi, adesea doisprezece deodată. Erau considerați garda personală a vechilor regi scandinavi. Aceasta indică natura elitistă a acestei caste de războinici. Loialitatea neclintită față de conducătorul cuiva se găsește în mai multe locuri în vechile saga. Într-una dintre saga, regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri care erau garda lui personală: „Bedvar, Bjarki, Hjalti, Hochgemut, Zvitserk, Kun, Wert, Veseti, Bajgud și frații Svipdag”.

Berserkerii își au originea în misterioasele uniuni masculine ale războinicilor animale care au existat printre multe popoare ale lumii. Antrenamentul berserkerilor a avut loc în primul rând în mănăstiri păgâne deosebite. Viitorii războinici animale și-au făcut jurământul de celibat și s-au dedicat complet zeului Odin, patronul lor ceresc. Cuvântul Odin (sau Wotan) însemna „nebun, fără milă, rău”. Nu întâmplător acest zeu al războinicilor lup a fost înfățișat într-o mască de lup, hrănind doi lupi sacri pe un tron ​​sub pomul păcii. Unii etnografi sugerează că berserkerii aparțineau anumitor uniuni sau familii secrete în care cunoștințele despre forțele misterioase sau „plantele puterii” erau transmise din generație în generație. Alții cred că au existat „uniuni de bărbați” berserkeri și că manifestarea furiei berserkerilor a fost un test de curaj cerut fiecărui tânăr la intrarea într-o uniune de adulți. Printre multe popoare primitive, astfel de ritualuri puteau fi observate cu dansul în măști și stări extatice. Ceea ce rămâne inexplicabil în această teorie, însă, este că nimic de genul acesta nu există în niciuna dintre sursele scandinave. După adoptarea creștinismului în Scandinavia, vechile obiceiuri păgâne au fost interzise, ​​în special luptătorii purtând piei de animale. O lege adoptată în Islanda în 1123 spune: marcat într-o furie berserker va fi închis timp de 3 ani în exil" De atunci, războinicii berserker au dispărut fără urmă.

Ce se știe despre berserkerii ruși? Berserk nu este un cuvânt slav. Strămoșii noștri au propriul lor sunet pentru acest cuvânt - borsek. Există un alt termen interesant - „cavaler”, adică un războinic care țipă. Dar ei spun că un cavaler este un concept neconvențional pentru noi, de parcă ar proveni de la „reiter” german - „călăreț”. Mă întreb ce este mai aproape din punct de vedere fonetic de cuvântul rus modern „cavaler” - germanul „reitor”, englezul „cavaler”, francezul „chevalier” sau vechiul rus „cavaler”? Cred că răspunsul este evident. Rus slava de Est s-a descurcat întotdeauna cu un mic contingent militar profesionist. Echipa, formată dintr-un tânăr (formând ulterior un strat social - „copiii boierilor”) și un bătrân, chiar și în Marile Ducate ale Rusiei ajungea rar la 2000 de oameni. Permiteți-mi să vă reamintesc că pe umerii ei a căzut nu doar un masacru în câmp deschis, ci și apărarea unor obiecte importante din punct de vedere strategic, tronul, colectarea de tribut care conținea vistieria, formarea unei armate în teritoriile supuse etc. desigur, într-o astfel de armată un rol deosebit l-au jucat calitățile individuale ale fiecăruia. Într-un raid brusc nu poți aduna o armată - este nevoie de timp. În plus, arsenalul militar se află și sub castelul prințului și, prin urmare, oamenii de pe moșii sunt înarmați cu tot ce pot și nu au armură de niciun fel. Organizarea unei armate este o chestiune complexă. Nu este suficient să aduni oameni, ei trebuie să fie formați în unități de luptă. Și unde să faci asta când tabăra tronului este deja înconjurată de pretutindeni de nomazi? Apoi ultimul cuvânt i-a aparținut singuraticului atacator sinucigaș, capabil să neutralizeze inamicul pentru o vreme.

O, cât de plăcut este pentru istoricii noștri „independenți” să admită că Rus’ Slava de Est a avut propriii ei berserkeri. Dar trebuie să recunoști, unde poți merge, sursele sunt lucruri încăpățânate. Scriitorul bizantin Leu Diaconul a scris despre ruși, care, cu scuturi uriașe, înainte de a merge la atac, mârâiau, strigând ceva de neînțeles. Istoricul Klyuchevsky a scris: Demyan Kudenevich a mers la armata polovtsiană „fără coif și armură”; hobras goale ale lui Svyatoslav cel Mare sunt, de asemenea, descrise în mod elocvent în cronici: „ Olbeg Ratiborich, ia-ți arcul și întinde o săgeată și loviește-l în inimă pe Itlar și bate-i întreaga echipă...". Cronica Nikon despre Ragdai vorbește nu mai puțin elocvent: „ Și omul acesta a mers împotriva a trei sute de soldați" Ce este asta, închinare eroului? Unde acolo! Cronicarul este dezgustat de „nelegiuirea” confruntărilor sângeroase. Frumusețea barbară nu este calea lui deloc. Acesta este adevăratul punct. Amintiți-vă de Evpatiy Kolovrat. Cu un singur regiment a eliberat regiunea Ryazan de tătari timp de șase luni, chiar în apogeul invaziei. Și Evpatiy nu a renunțat la ultima sa bătălie. Tătarii nu au putut niciodată să-i ia pe războinicii lui în luptă corp la corp. Au fost pur și simplu aruncați cu pietre din cauza armelor de aruncare. Un gest de disperare și, în același timp, de inventivitate al lui Batu. Această fiară a fost atât de uimită de ceea ce a văzut, încât, după ce a câștigat, a poruncit să fie săpați și eliberați cei vii, iar morții să fie îngropați cu cinste. „Povestea ruinei din Ryazan de Batu”, scrisă de scriitorul medieval Eustathius din Zaraysk, spune că pentru fiecare dintre acești soldați ai „regimentului disperat” erau până la o mie de tătari-mongoli. Să restabilim imaginea adevărată a evenimentelor din acele zile. În toamna anului 1237, Evpatiy Kolovrat a trebuit să rămână la Cernigov. Tătari-mongolii au călcat deja în picioare regiunea Ryazan. Evpatiy s-a întors în decembrie în cenușă. În loc de Ryazan - fire de foc carbonizate. Nu i-a luat mult să caute ceva de făcut; a adunat 1.700 de oameni care erau gata să sfâșie inamicul cu dinții. Nu mai era timp să se pregătească de luptă. Dar oamenii lui nu puteau fi numiți începători în arta marțială. „Regimentul Desperados” a urmărit hoardele care se retrăgeau. " Și au început să biciuiască fără milă și toate regimentele tătarilor s-au amestecat. Tătarilor li s-a părut că morții au înviat...„- asta spune cronicarul. În Rus' nu exista încă o politică eurasiatică, iar Kolovrat a făcut ce trebuia să facă. Înfricoșatul Batu a alocat cele mai bune regimente sub comanda cumnatului său Khostovrul. Marele Măcel a avut loc pe pământul Suzdal. Comandanții înșiși au început bătălia. S-au adunat în fața rafurilor înghețate. Lăncile s-au rupt în timp ce erau doborâte, dar nici caii, nici călăreții nu s-au clătinat. Să folosim săbiile. Și apoi Kolovrat l-a tăiat pe Khostovrul în jumătate, până în șa. Hoarda a tremurat și a fugit. Dar succesul rusesc a fost temporar. Batu i-a înconjurat pe „disperați”. Au respins toate atacurile, iar apoi Batu a ordonat să-i împuște cu aruncătoare de pietre. Luptătorii erau acoperiți cu pietre. Doar cinci au rămas în viață. Batu a ordonat să dezgroape trupul lui Kolovrat. Cuvintele lui Batu despre berserkerul mort sunt cunoscute: „ Dacă m-ar servi așa ceva, l-aș ține aproape de suflet!„Batu a dat trupul lui Kolovrat celor cinci locuitori supraviețuitori din Ryazan și a cerut ca cavalerul să fie îngropat cu onorurile corespunzătoare. Le-a lăsat să plece, ceva ce nu mai făcuse niciodată unui inamic înainte. Numărul armatei tătare nu este indicat oficial nicăieri și se acceptă în general că au fost până la jumătate de milion. Dar faptul în sine rămâne un fapt. Se știe cu încredere că un astfel de eveniment a avut loc. Un singur lucru este absolut clar: o persoană simplă nu ar putea face așa ceva, oricât de multă furie ar avea, aceasta este limita puterii umane (fizice).

Ce este de fapt „Kolovrat”? Kolovorot, adică „rotirea într-un cerc”. Acesta este porecla unui berserker. După cum știți, spațiul este organizat după principiul cercului. Zona de confort motor pentru o persoană obișnuită este cercul cu jumătate de rază din fața lui. Pentru a construi mișcarea în alte direcții, o persoană implică evoluții mai complexe și chiar periculoase din punct de vedere structural ale sistemului musculo-scheletic. De exemplu, cu o mișcare incorect organizată în spatele spatelui, meniscurile articulațiilor genunchiului „se împrăștie” adesea la întoarcerea corpului, discurile vertebrale sunt ciupite etc. Acest lucru se întâmplă în principal din două motive. În primul rând, o persoană evoluează în mers direcționat frontal și, în al doilea rând, nu are nici o abilitate motrică specială în construirea unei acțiuni atipice. Adică, nu numai că această metodă de mișcare este nejustificată din punct de vedere structural, ci nici nu a fost stăpânită. Corpul uman are o marjă mare de siguranță, dar trebuie, desigur, să fie folosit în mod inteligent. Pentru un berserker, în acest caz, conceptul de spate nu există. Altfel, nu putea lupta în toiul bătăliei, înconjurat din toate părțile de inamic. Jumătate de rază de acțiune „în fața ochilor tăi” este o armată obișnuită, combatantă. Pentru el, indiferent de modul în care te întorci, ideea de a respinge incomod atacurile din spate și atacul frontal obișnuit va rămâne. Mișcările berserkerului sunt structurate în așa fel încât el alunecă mereu de-a lungul loviturilor, deplasând lovitura și mișcându-se. Drept urmare, nicio lovitură nu lovește o leziune penetrantă. Reflexele berserkerului nu reacţionează la lovitura în ansamblu, ci la fazele sale individuale! Aceasta este o circumstanță foarte importantă. De exemplu, dacă ești spart cu o sabie an de an, începi mai întâi să suprimi frica de panică cauzată de instinctul de autoconservare și apoi observi că există unele tipare în acțiunile inamicului. Și într-adevăr; Dacă înveți să le folosești, atunci nu devine deloc înfricoșător. Corpul însuși poartă în sine un potențial de acțiune gigantic. Desigur, abilitățile motorii, ca și abilitățile în general, sunt dezvoltate diferit la fiecare persoană.

Berserk este un mecanism explodat de pasiune feroce, adrenalină, atitudine ideologică, tehnici de respirație, vibrații sonore și un program mecanic de acțiune. Berserkerul nu trebuie să demonstreze că va supraviețui. El trebuie să-și plătească viața de mai multe ori. Berserkerul nu numai că merge să moară, ci merge să primească o plăcere furioasă din acest proces. Apropo, de aceea el rămâne cel mai adesea în viață. Berserkerul este un fanatic? Da. Dar nu cel religios care se sinucide „de dragul lui Allah”. Nimeni nu a dovedit încă că Allah există. Dumnezeu există atâta timp cât există credință în El. Un berserker nu face o ispravă spirituală. Pentru el, cea mai înaltă aplicare a forțelor spirituale este norma de comportament. Cum să te bărbierești pentru tine. El experimentează moartea și renașterea de zeci de ori, dar un fanatic o singură dată. Dar tocmai aici se află una dintre manifestările uimitoare ale supraumanității barbare. Sunt gata să fiu de acord că berserkerii sunt un fenomen excepțional. Dar nu deformarea personalității barbarului, îmblânzită în mare măsură de doctrina creștină, face ca astfel de fenomene să fie excepționale? Berserk este o necesitate, este o amprentă a luptei popoarelor nord-europene pentru supraviețuire. Dacă Orientul este capabil să pună zeci și mii de oameni „sub arme”, atunci echipele de barbari din Europa numarau decât sute de războinici. Prin urmare, principiul militar în barbarie este întotdeauna o problemă a Personalității. Ceva pe care Orientul nu l-a cunoscut niciodată, devalorizând complet însăși conceptul de viață umană. " Cele murdare aveau 9 sute de mine, iar a lui Rus nouăzeci de exemplare. Cei care nădăjduiesc în putere, urâciunile iazului și ale noastre sunt împotriva lor... Și s-a visat tapetul, și s-a întâmplat măcelul răului, și polovtsianul a fugit, iar ai noștri au fugit după ei, ei taie.. .„Aceasta este toată povestea pentru tine. Esența barbară este că nu ar trebui niciodată, sub nicio circumstanță, să „fugi” singur. Atunci inamicul va fugi. Pentru că nu va avea de ales.
Ce ne poate face să ne îndoim de linia cronicii? Abilitatea. Abilitatea de a face așa ceva. Abilitatea în general. Ceea ce Dumnezeu a împărțit atât de inegal între oameni. Este surprinzător că nimeni nu pune la îndoială darul compozitorului, care explodează tăcerea lumii cu o furtună de sunete de pasiuni repezi. Sau darul unui sculptor, roadând piatra pentru a ne încânta cu imposibilitatea celor vii în morți. Dar arta luptei? Sau aceasta nu este deloc artă, ci doar o rutină de automutilare reciprocă? Deloc! Ar fi greșit să credem că un berserker este doar un psihopat cu o armă în mâini. Libertatea este un lucru scump. Libertatea este ceea ce se cere în totalitate. Nu este o coincidență că berserkerii sunt o parte privilegiată a clasei militare. Mecanismul complex al muncii militare le oferă deloc revolte spontane și extravaganță sacrificială pe liste, ci un rol complet definit, dezvoltat. Acesta este ceea ce face din berserkeri elita. Berserker deschide bătălia! A fost creat special pentru a desfășura un meci expozițional la vedere completă a întregii armate.
Un alt punct interesant este că berserkerii, punându-se într-o stare tulbure, eliberându-se de haine, pur și simplu i-au rupt. Un astfel de comportament în limbajul prizonierilor înseamnă acum: „gata să ucidă”. Iată de ce oamenii își pierd capul într-o luptă rusească. Această luptă se numește „vânătoare” și este simbolizată de lupii care se sfâșie unul pe altul. Imaginea lor este găsită pentru prima dată pe un rhyton-pocal ritual dintr-o movilă din secolul al X-lea numită „Momântul Negru”. Își pierd capul deoarece activează un mecanism fiziologic complex care modifică cursul reacțiilor nervoase ale corpului. În această stare, viteza reflexelor motorii a berserkerului crește semnificativ. Mișcările sale sunt impetuoase și ușoare, activitatea receptorilor periferici este inhibată, motiv pentru care berserkerul nu experimentează, de exemplu, durere dacă este rănit în acest moment. Detaliul poate fi minor, dar și-a lăsat propria amprentă specială asupra minții mistificate a anticilor. De exemplu, cineva care luptă cu o săgeată în spate și nu suferă este puțin probabil să provoace teamă superstițioasă inamicului său. Și puterea sălbatică a unui berserker, capabil să sfâșie un inamic cu mâinile în aceste momente? De aici vine „taierea in jumatati”, cunoscuta din cronici, adica in jumatate. Permiteți-mi să vă reamintesc că într-un masacru ritual, eroul Hoardei Khostavrul, Evpatiy Kolovrat și-a tăiat dușmanul în șa.
Știința modernă știe că sistemul nervos uman - inclusiv acele părți ale acestuia care sunt susceptibile de control conștient - este capabil să producă substanțe care sunt similare ca compoziție și acțiune cu medicamentele. Acţionează direct asupra „centrilor plăcerii” ai creierului. Dacă aceste substanțe sunt eliberate atunci când o persoană cade într-o anumită stare de conștiință, atunci în această stare el experimentează un analog complet al unui „înalt”, iar când o părăsește, începe „retragerea”.

Berserkerii „profesioniști” au devenit ostatici ai propriei lor furii. Au fost nevoiți să caute situații periculoase care să le permită să se angajeze în luptă, sau chiar să-i provoace. De aici și asocialitatea berserkerului, care stârnește prudență chiar și în rândul celor care le admirau curajul și eficacitatea în luptă. Și de aici vine chiar această capacitate de luptă, care se manifestă în condiția „deschiderii porților”. Mai târziu, berserkerii în cea mai mare parte au reușit să controleze astfel de atacuri. Uneori chiar au intrat într-o stare care în Orient este numită „conștiință iluminată” (deși de obicei mergeau la ea nu prin detașare, nu prin meditație, ci prin lupta împotriva furiei; o astfel de cale este uneori plină de faptul că „fiara” va prevala asupra unei persoane) . Acest lucru i-a făcut niște războinici fenomenali. O varietate de surse afirmă în unanimitate că fiara războinică de fapt nu putea fi ucisă în luptă. Adevărat, detaliile acestei invulnerabilitati sunt descrise diferit. Se presupune că un berserker nu putea fi nici ucis, nici rănit cu o armă militară (din care rezultă că împotriva lui trebuie folosite arme non-luptă: o bâtă de lemn, un ciocan cu vârf de piatră etc.); uneori era invulnerabil doar împotriva armelor de aruncare (săgeți și săgeți); în unele cazuri s-a clarificat că, folosindu-se cu pricepere a armelor, el mai putea fi rănit, chiar mortal, dar va muri numai după luptă și înainte de asta părea să nu observe rana. Berserkerii au fost protejați de aruncarea (și de asemenea de lovirea) armelor printr-un fel de „înțelepciune a nebuniei”. Conștiința dezinhibată a permis o reacție extremă, a ascuțit vederea periferică și, probabil, a permis unele abilități extrasenzoriale. Berserkerul a văzut (sau chiar a prezis) orice lovitură și a reușit să o pară sau să sară. Berserkness a ajutat la apărarea loviturilor periculoase, dar dacă lovitura a fost ratată, a făcut posibil să „nu sesizeze”. Este greu de crezut, dar multe surse independente raportează: Vikingul și-a păstrat într-o oarecare măsură capacitatea de luptă chiar și după răni monstruoase, de la care o persoană modernă și-ar pierde instantaneu cunoștința. Cu un picior sau un braț tăiat, un piept tăiat, un stomac străpuns, a continuat să lupte ceva timp - și și-a putut lua ucigașul cu el în Valhalla. Și totuși, descrierile cazurilor au fost păstrate atunci când un berserker nu numai că a evitat o rană și nici măcar nu a suportat-o, dar, după ce a primit o lovitură, a rămas nevătămat! De asemenea, o exagerare? Poate... Dar aceasta este foarte asemănătoare cu „metoda cămășii de fier” din est, în care întărirea oaselor și mușchilor și, cel mai important, capacitatea de concentrare a energiei interne, în anumite cazuri face ca organismul să fie greu vulnerabil chiar și la o lamă. Dar lamele vikinge nu se potrivesc cu cele estice: oricât de mult le admira războinicii din nord, această admirație vine din lipsa materialului de comparație. Cel puțin pe vremea berserkerilor, întărirea lamei era doar superficială și era departe de ascuțimea unei katane de samurai. Mai mult decât atât, chiar și „energia” nu l-a salvat întotdeauna pe berserker. Uneori, o lovitură ratată cu o sabie nu a tăiat efectiv corpul, ci a provocat o vânătăi atât de gravă încât ar putea asigura sfârșitul luptei. La urma urmei, adversarii berserkerilor au fost un meci pentru ei. Și nu orice berserker știa să folosească cu competență energia internă. Uneori o cheltuiau prea mult - și apoi după bătălie, războinicul a căzut într-o stare de „impotență berserker” pentru o lungă perioadă de timp, care nu putea fi explicată doar prin oboseală fizică. Atacurile acestei neputințe au fost atât de severe încât războinicul fiară putea uneori să moară după bătălie, fără să fie măcar rănit în ea!

Au fost făcute și alte încercări de a explica „furia berserkerului”, unde sursa unei astfel de puteri nu sunt forțele transcendentale. Starea de ebrietate, atacurile de furie, halucinatiile si oboseala ulterioara ar putea fi cauzate de substante chimice, si anume muscarina, otrava de agaric musca. Astăzi știm că atunci când oamenii sunt otrăviți de agaric muscă, se bat sălbatic în jurul lor, sunt entuziasmați și sunt vizitați de gânduri delirante. În alții și în medici, ei văd creaturi de basm, zei, spirite. Efectul toxic încetează după 20 de ore, iar apoi oamenii cad într-un somn profund, din care în majoritatea cazurilor se trezesc abia după 30 de ore. Cercetătorii știu de ce oamenii devin așa după ce consumă agarică de muște: procesele chimice apar din cauza halucinogenelor similare cu LSD-ul, muscarina este una dintre ele, modifică viteza impulsurilor terminațiilor nervoase, provocând o senzație de euforie. Dar poate exista și efectul opus, datorită cantității sale mari, o călătorie proastă (literal „călătorie proastă”), care se poate termina cu moartea. Cu toate acestea, sunt surprinzătoare schimbările în curs cauzate de această substanță, care apar inițial la o singură persoană, apoi se răspândesc la toată lumea. La orice petrecere techno poți observa un efect similar. Comportamentul unei persoane care a luat un halucinogen, muzică ritmică, bătăi din palme monotone, călcând, îi conduc pe alții în aceeași stare. Această „sincronizare” se realizează prin activarea sistemului neurotrans al corpului, a cărui acțiune este similară cu acțiunile medicamentelor. Astfel, apare o dinamică care poate fi numită „extaz colectiv”. Se crede că berserkerii știau acest lucru și doar câțiva lideri s-au „încurajat cu dopajul” din agaric muscă. Cert este că știau ce efect are asupra unei persoane. Hanscarl Leuner, profesor de psihiatrie la Göttingen: „ Din cele mai vechi timpuri, agaric mușcă a jucat un rol excepțional ca remediu mitologic în spațiile subarctice și arctice. A fost folosit de triburile care trăiau aici pentru practici extatice". Cu toate acestea, încă nu există dovezi exacte ale unei astfel de teorii. Nicio sursă nu menționează o astfel de creștere a puterii. Dar acest lucru nu îi împiedică pe unii istorici. Ei cred: "A fost tocmai pentru că numai războinicii din nord au cunoscut efectul muștei. agaric, au ascuns această cunoaștere, păstrând neînfricarea și invulnerabilitatea zeilor.” Dar este așa?
La problema berserkerilor au contribuit și medicii: „ Puterea legendară a berserkerilor nu are nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, ci era o boală moștenită", crede profesorul Jesse L. Byock. Poetul islandez Egil era irascibil, furios, invincibil la fel ca tatăl și bunicul său. Încăpățânat la caracter, iar capul lui era atât de masiv, încât chiar și după moartea lui Egil a fost imposibil să-l despart de el. un topor. Acest lucru este scris în saga despre Egil. Descrierile de acolo i-au permis lui Bayok să afle că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care apare o mărire necontrolată a oaselor. Profesorul Bayok: „ Oasele umane se reînnoiesc treptat și, de obicei, structura osoasă este reînnoită în 8 ani. Cu toate acestea, boala crește rata de distrugere și de formare nouă atât de mult încât schimbă prea mult structura oaselor și devin mult mai mari decât înainte.„Efectele sindromului Paget sunt deosebit de vizibile asupra capului; oasele sale devin mai groase. În Anglia, 3 până la 5% dintre bărbații cu vârsta peste 40 de ani sunt susceptibili la această boală. Dar mitul despre berserkeri poate fi atribuit doar unei ereditare boala?
Furia berserkerilor este proverbială. Discursul popular a primit dovezi repetate că „mușcă partea de sus a scutului”. Animalele își dezveleau dinții înainte de a ataca. În același mod, „ne arătăm dinții cuiva” dacă vrem să facem ceva asemănător. Luptătorii pricepuți și-au urmărit scopul „călirii”, dar știm și despre pieile lor de urs. Și asta dă naștere la tot felul de discuții. Au fost tineri războinici pe jumătate sălbatici care au intrat în luptă cu trupurile neprotejate pentru a-și dovedi curajul? Vorbim despre uniuni masculine sacre dedicate zeului Odin mort și care îl servesc ca războinici? Erau doar nebuni, fanatici de luptă până la moarte? Aveau puteri supranaturale care îi protejează de răni? Sau a fost un efect de droguri? Au suferit de boli ereditare?
Deci cine sunt bersercii?

Spectacole: 1 Acoperire: 0 Citeste: 0

1. Introducere

• Berserker (berserker)- un războinic care s-a dedicat zeului Odin înainte de luptă și s-a înfuriat. În luptă s-a remarcat prin putere mare, reacție rapidă, insensibilitate la durere și nebunie. Nu au recunoscut scutul și zale, luptând doar în cămăși sau goi până la brâu.

2.Abilități

• Abilități de lovitură corp la corp

O lovitură destul de puternică este de 2 ori mai slabă decât Crushing Pain, dar reîncărcarea este foarte rapidă. Consumul de MP nu este mare, ceea ce vă permite să îl utilizați în mod constant pentru a termina mafioții.

• Răcire: 3 secunde
• Putere: 3653 (fără încântare la nivelul 74)
• Ascuțire: întuneric. PVP. Consumul MP.

• Utilitate. Una dintre abilitățile principale în PVP. Deoarece recomand balansarea pe peruci, în acest caz este practic inutil. Obligatoriu pentru jocul solo pe mafiote singure.

• Putere: 7635.
• Răcire: 6 secunde.
• Ascuțire: Pământ. Putere. PVP. Reducere MP.

• Utilitate.

O lovitură comparabilă cu Crushing Pain, din păcate, pentru a o folosi, ținta trebuie să aibă efect de sângerare. Deci, pentru a-l folosi trebuie să ai o abilitate

• Putere: 7635.

• Răcire: 6 secunde.
• Ascuțire: Pământ. Putere. PVP. Reducere MP.
• Utilitate. Ca și în PVP și PVE, principala putere de lovitură.

O altă abilitate pentru pvp este actualizată la nivelul profesional 3. Dar foarte interesant pentru că... Atac toți inamicii din față pe o rază de 45 de grade.

• Putere: 6060.
• Răcire: 6 secunde.
• Ascutire: ?

Această abilitate hrănește alăptarea foarte gustoasă. El este cel care, până la nivelul 61, ne oferă posibilitatea de a face solo pe peruci (gândă de gloate). Când este folosit, atacă toți inamicii din jurul tău la o distanță de 200. Te sfătuiesc să ajungi la nivelul 62, atunci nu este nevoie aproape pentru a salva puncte SP.

• Putere: 2740
• Răcire: 3 secunde
• Ascuțire: Pământ. PVP. Consumul MP.

• Utilitate.În calitatea perucilor (buchete) este cea mai importantă abilitate a noastră. În PVP poate fi folosit pentru daune suplimentare aduse inamicului. Cred că PVP este inutil pentru mase, deoarece pagubele sunt mici

În Grace, finalul, atunci când este folosit, provoacă daune tuturor inamicilor dintr-un cerc. Vă sfătuiesc să treceți la nivelul 62, atunci nu este nevoie, aproape în scopul de a salva puncte SP

• Răcire: 3 secunde.

• Utilitate.În calitate pe peruci (pilote) îndemânarea noastră de 2 grade. Nu este utilizabil în PVP deoarece Mănâncă mult, dar este de puțin folos.

• Atac violent

• Răcire: 3 secunde.
• Ascuțit: șansă de trecere. Consumul MP. Pământ.
• Utilitate. Pentru mulți, aceasta este una dintre abilitățile principale în PVE și PVP. Tactica i-a oprit pe mulți, a efectuat un combo, apoi a fugit și a uimit din nou. Personal, vă sfătuiesc să nu-l folosiți când jucați pe mafioți; nu există nimeni pe care să-l folosiți pe peruci, iar când jucați solo, mafioții mor cu o singură îndemânare.

• Putere: 2192.
• Rollback: Nu.
• Ascuțit: reducere MP. Pământ. PVP. Putere.
• Utilitate. Unii oameni îl folosesc pe peruci (bunchiuri). Personal, cred că este o risipă de deputat. La single, îmi place foarte mult să adun rapid 3-4 mafioți. În pvp, uneori este mai bine să începeți cu el, deoarece dăunează bine. În PVP de masă arată și grozav, cu condiția să fie controlat foarte repede.

• Putere. Nu este specificat.
• Răcire: 3 secunde.
• Ascuțire: Tutorial. Reducere MP. Putere.

• Putere. 4040
• Rollback: ?
• Ascutire: ?

• Self Buffs\Aure

• Utilitate. Adunând suflete în oraș fără stres.

• Timp de răcire: 3 minute și 45 de secunde.
• Utilitate. Utilizați la începutul bătăliei cu magicianul. În pvp, 1 minut ar trebui să fie suficient pentru a ucide un inamic.

• Rollback. 15 minute.
• Ascutire. Timp de reîncărcare redus.
• Utilitate. În PVP unic, luați în considerare că aveți un as de atuuri.

• Timp de răcire: 15 minute.
• Utilitate. Datorită acestei abilități, putem ucide cu ușurință toți inamicii cu armură ușoară. Obligatoriu în PVP.

• Răcire: 1 minut și 15 secunde.
• Utilitate. Util pentru că Suntem fragili și HP suplimentari nu ne vor face rău...

• Răcire: 1 minut și 15 secunde.
• Utilitate. Datorită scăderii puternice a apărării, skill-ul este foarte periculos de utilizat dacă nivelați solo. În Belarus, folosește-l pentru plăcerea ta. Nu recomand absolut să-l folosiți în PVP. Poate fi folosit la o petrecere.

• Răcire: 45 de secunde.
• Utilitate. Utilizați la începutul bătăliei cu arcași și magicieni. Zece secunde sunt suficiente pentru a ajunge la magician sau arcaș.

• Rollback. 15 secunde.

• Utilitate. Dacă nu ați uitat să-l porniți, dacă ați uitat atunci înșurubați-l))

• Utilitate. Este obligatoriu să folosiți mile împotriva tuturor tipurilor.

• Utilitate. Porniți-l dacă trebuie să fugiți sau, dimpotrivă, să ajungeți din urmă cu inamicul.

• Cooldown: Se pornește și mănâncă mana. 3 MP la fiecare 5 secunde.
• Ascutire: Pentru intarire. Pentru a reduce risipa de MP.
• Utilitate. Arată bine pe RB (șefii raid). Nu recomand să-l folosești ca dispozitiv de calitate, deoarece MP-ul se va epuiza foarte repede și, ca urmare, vei fi forțat să stai afară. În PVP, dacă nu-ți plac tacticile cu alergarea și vrei să lupți direct, atunci activează-l.

• Debuffs

• Șansă: am 50%. Este imposibil de spus cu siguranță.
• Ascuțire: Pentru o șansă. Pentru a reduce MP.
• Utilitate. Principala abilitate în PVP. Nu este necesar atunci când aveți de-a face cu mafioți.

• Timp de răcire: 1 secundă.
• Ascuțire: șansă. Consumul MP.
• Utilitate. În PVP, abilitate principală. În PVE poate fi folosit pe x2 mobs. Când treceți de la x2 mob, obțineți x1)) De asemenea, cu această abilitate este foarte plăcut să aggro mobs asupra dvs., ceea ce la rândul său reduce mișcarea și, ca urmare, crește procentul de experiență pe oră.

3.Arme\Armură

• Vreau să vă reamintesc că purtăm săbii cu două mâini.

Și nu cele simple, ci cele vechi. Pentru a transforma o sabie obișnuită cu două mâini într-o armă a anticilor, trebuie să ne folosim abilitățile

grad D:

pret in Giran 81.975 (magazin)

Clasa C:

pret in giran 349.250 (magazin)

deoarece Facem upgrade până la 74+ numai cu abilități, principalul lucru pentru noi este def!

Clasa B:

din ea facem o sabie antica si introducem SA in HP - pret in Giran (magazin) 10kk-12kk pur si 14kk-15kk cu SA

sau alergam in aceeasi cursa C costa cam 5kk-6kk in magazin

O nota:

Nu recomand să cumpărați arme pentru acest grad pentru că... Great Sword (SA pe HP) este complet suficient pentru nivelare, dar poți, în principiu, să pui LS.

cel mai bun set pentru pvp împotriva adversarilor mai în vârstă pentru că... Avem foarte puțini bani, așa că nu se poate mai bine

Clasa S:

prețul depinde de server, dar este mai bine fie să-l eliminați din Republica Belarus, fie să îl creați (ceea ce este mai profitabil, uneori mai rapid). De asemenea, colectați pietre de atribut pentru a le introduce în HD și obțineți atributul HD+150, care va da un impuls uriaș daunelor, cu condiția ca abilitățile să fie adaptate aceluiași atribut.

colectează-l din orice motiv. Puteți introduce pietre de atribut, care vor da o creștere semnificativă a apărării.

4. Tatuaj

• Nu avem nevoie de tatuaje până la nivelul 62. Și apoi, după părerea mea, există o singură opțiune
• -4force +4out
• -1forță +1out
• -4str +4lvk

5. Vânătoare (PVE)

• 1-20
  • Nu voi descrie de fapt toate misiunile de la Asistentul nou venit
• 20-28
  • Haideți să finalizam misiunea Path of Fate, iată-ne la nivelul 21. Trecem și prin Dangerous Temptation, care ne va mai oferi încă +20% și 100k
  • Mergem la Gludio și cu 2 persoane trecem prin Sala Abisului nivelul 23 (Kamaloka)
  • Să ne înregistrăm în Katy. Să mergem la Necropola Sacrificială (sub Gludin).
• 28-40
  • Am ales Întărirea mafiilor de partizani x2 și ierburile cad.
  • Puteți merge la Catacombele Ereticilor (lângă Dion)
  • Începem să finalizăm misiuni pentru 2 profesioniști și, de asemenea, îndeplinim următoarele misiuni ** Temple Preacher, Temple Executioner, Temple Warrior - 1, Temple Warrior - 2, ** Shadow Fox - 1, Shadow Fox - 2, Shadow Fox - 3, Fallen Înger - **Tarba de la apusul soarelui.
• 40-46
  • Locul ideal pentru noi este Insula Aligator sau poți merge la Cruma Tower.
• 46-52
  • Aici începe leagănul perucilor și cel mai bun loc la acest nivel este Canionul Tanor. ** Mai întâi pe Harpies până la 49 și apoi până la 52 pe Silenos.
• 52-62
  • Aici, cel mai ideal loc pentru noi este lângă Oren. Părăsim poarta principală și alunecăm imediat pe munte până jos. Deci, coborând până jos, găsim multe pachete mici. acest lucru este posibil până la 55~
• 61-76
  • Sunt multe locuri unde să te balansezi aici. Am ales Cartierul lui Godart. Chiar de la ieșirea centrală sunt două tobogane în fața noastră. Mergem la stânga sau la dreapta. Omorâm antilopi și lupi. Aș dori să vă atrag atenția asupra faptului că, de îndată ce le-au rămas jumătate din HP, lupii încep să arunce STAN.
  • De îndată ce simțiți puterea, începeți să urcați și să vă balansați pe Urși și Bivoli în același mod. Au distribuit Stun la fel ca Wolves.
• 66-75
  • Un loc grozav Mlaștina țipetelor. Împreună cu încă 1 ber.

Este fie un clan aici, fie pe Parnas. Alegerea este a ta. Puteți ajunge la Parnassus înotând prin Insula Aligator.

6. Animale de companie pentru Bers

Pentru Bers, cred că există un animal de companie și este Pui, și nu-mi pasă că ea îi ajută pe pasionații Mage. Principalul lucru este că toarnă Mana și acest lucru va simplifica foarte mult viața unui berserker.

Jocuri video pentru clasa

© 2008-2019, Linedia - baza de cunoștințe și enciclopedia jocului Lineage 2 în limba rusă: misiuni și descrieri, detalii și articole, lucruri și monștri, clase și curse, manuale și ghiduri, abilități și abilități.

Cuvântul lui: „ Putem vorbi despre războinicii berserker? Mă întreb dacă am reușit sau nu :)"

Am reușit, putem. Un subiect interesant al legendelor antice, să aflăm mai multe...

Istoria omenirii este plină de legende și mituri. Fiecare epocă scrie o pagină nouă în acest volum acoperit de praful timpului. Mulți dintre ei s-au scufundat în uitare fără să trăiască până astăzi. Dar există legende asupra cărora secolele nu au putere. Poveștile despre războinici cu abilități supraomenești - impermeabile la durerea fizică și care nu cunosc frica de moarte - sunt din acest număr. Mențiuni despre supersoldați pot fi găsite în aproape fiecare națiune. Dar bersercii se deosebesc în această serie - eroi din saga și epopee scandinave, al căror nume chiar a devenit un cuvânt de uz casnic. Și asta este un lucru interesant despre o legendă. Uneori, adevărul și ficțiunea sunt atât de împletite în ele încât cu greu este posibil să se separe unul de celălalt.

Timp de câteva secole, vikingii au fost cel mai rău coșmar al Europei. Când bărcile cu cap de șarpe ale extratereștrilor brutali au apărut la orizont, populația ținuturilor din jur, cuprinsă de groază înfiorătoare, a căutat salvarea în păduri. Amploarea campaniilor devastatoare ale normanzilor este uimitoare și astăzi, aproape o mie de ani mai târziu. În est, au pavat faimoasa cale „de la varangi la greci”, au dat naștere dinastiei princiare Rurik și, timp de mai bine de două secole, au participat activ la viața Rusiei Kievene și a Bizanțului. În vest, vikingii, încă din secolul al VIII-lea. după ce au stabilit Islanda și sudul Groenlandei, au ținut coastele irlandeze și scoțiane în frică constantă.

Și din secolul al IX-lea. au mutat granițele raidurilor lor nu numai departe spre sud - spre Marea Mediterană, ci și adânc în ținuturile europene, devastând Londra (787), Bordeaux (840), Paris (885) și Orleans (895). Străinii cu barbă roșie au capturat feude întregi, uneori nu inferioare ca dimensiune posesiunilor multor monarhi: în nord-vestul Franței au întemeiat Ducatul Normandiei, iar în Italia - Regatul Siciliei, de unde au făcut campanii în Palestina. cu mult înaintea cruciaţilor. Terorând populația orașelor europene, scandinavii războinici au primit chiar onoarea de a fi menționați în rugăciuni: „Doamne, izbăvește-ne de normanzi!” Dar printre barbarii din nord au existat războinici, în fața cărora vikingii înșiși au simțit o venerație mistică. Ei știau foarte bine că a cădea sub mâna fierbinte a unui trib berserker era ca moartea și, prin urmare, au încercat întotdeauna să stea departe de acești frați de arme.

CU RĂZBOINICI SINGUR ÎN CÂMP

Vechile saga scandinave ne-au adus legende despre războinici invincibili care, copleșiți de furia luptei, cu o singură sabie sau un topor au izbucnit în rândurile inamicilor, zdrobind totul în cale. Oamenii de știință moderni nu se îndoiesc de realitatea lor, dar o mare parte din istoria berserkerilor rămâne astăzi un mister nerezolvat.

Urmând tradiția stabilită, îi vom numi berserkeri (deși un termen mai exact este bjorsjork, adică „asemănător unui urs”). Alături de războinicul urs, a existat și un ulfhedner - „cap de lup”, războinic lup. Probabil, acestea erau încarnări diferite ale aceluiași fenomen: mulți dintre cei numiți berserkeri purtau porecla „lup” (ulf), „pielea lupului”, „gura lupului”, etc. Cu toate acestea, numele „Urs” (bjorn) nu este mai puțin comun.

Se crede că berserkerii au fost menționați pentru prima dată într-un drape (poezie lungă) de către skaldul Thorbjörn Hornklovi, un monument literar în limba nordică veche. Se vorbește despre victoria regelui Harald Fairhair, fondatorul Regatului Norvegiei, în bătălia de la Havrsfjord, care se presupune că a avut loc în 872. „Berserkerii, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau tăișul lor. scut în furie și s-au repezit asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau durere, chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc”, așa a descris un martor ocular și un participant la acele evenimente intrarea în bătălie a războinicilor legendari.

Cele mai multe dintre mențiunile berserkerilor sunt în saga din secolele IX-XI, când vikingii (normanzii) au îngrozit popoarele Europei pe navele lor rapide de drake. Părea că nimic nu le putea rezista. Orașe mari precum Londra, Bordeaux, Paris și Orleans au căzut sub loviturile vikingilor deja în secolele VIII-IX. Ce să spunem despre orașele și satele mici, normanzii le-au devastat în câteva ore. Și-au creat adesea propriile state în teritoriile pe care le-au capturat, de exemplu, Ducatul Normandiei și Regatul Siciliei.

Cine erau acești luptători? Vikingii erau numiți berserkeri sau berserkeri, care încă de la o vârstă fragedă s-au dedicat slujirii lui Odin - zeitatea supremă scandinavă, conducătorul minunatului palat din Valhalla, unde după moarte sufletele războinicilor care au căzut eroic pe câmpul de luptă și și-au câștigat favoarea se presupune că raiul ar fi fost trimiși la o sărbătoare veșnică. Înainte de luptă, berserkerii s-au pus într-un tip special de transă de luptă, datorită căruia se distingeau prin forță enormă, rezistență, reacție rapidă, insensibilitate la durere și agresivitate crescută. Apropo, etimologia cuvântului „berserker” provoacă încă controverse în cercurile științifice. Cel mai probabil este derivat din vechiul norvegian „berserkr”, care se traduce fie prin „piele de urs”, fie „fără cămașă” (rădăcina ber poate însemna fie „urs”, fie „god”, iar serkr - „piele”, „cămașă” „ ). Susținătorii primei interpretări indică o legătură directă între berserkeri, care purtau haine din piei de urs, și cultul acestui animal totem. „Cămășile Holo” se concentrează pe faptul că berserkerii au intrat în luptă fără zale, goi până la brâu.

Placă de bronz din secolul al VIII-lea. Thorslunda, pr. Öland, Suedia

Informații fragmentare despre berserkeri pot fi culese și din Edda în proză, o colecție de povești mitice islandeze vechi scrise de Snorri Sturluson. Saga Ynglingilor spune următoarele: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea luptei, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au lovit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău...” Poetul vechi nordic a susținut că „Odin a știut să-și facă dușmanii să devină orbi sau surzi în luptă, sau să fie învinși de frică, sau săbiile lor nu devin mai ascuțite decât bastoanele”. Legătura berserkerilor cu cultul principalului zeu al panteonului scandinav are și alte confirmări. Chiar și traducerea numeroaselor nume ale lui Odin indică natura lui nebună și furioasă: Wotan ("posedat"), Ygg ("teribil"), Heryan ("militant"), Hnikar ("semănător de discordie"), Belverk ("ticalos"). . Poreclele berserkerilor, care i-au dat „stăpânului mâniei” un jurământ de neînfricare, se potriveau și cu patronul lor ceresc. De exemplu, Harold cel Nemilos, care s-a implicat în luptă înaintea altora, sau liderul normand John, care a fost învins în 1171 lângă Dublin, care avea porecla Wode, adică „Nebun”.

Nu a fost o coincidență că berserkerii erau o parte privilegiată a clasei militare, un fel de „forțe speciale” ale vikingilor. Și nu au fost revoltele spontane sau extravaganța sacrificială de pe liste care i-au făcut așa. Ei au deschis întotdeauna bătălia, făcând o demonstrație și, în cele mai multe cazuri, un duel victorios la vedere întreaga armată. Într-unul dintre capitolele din „Germania”, scriitorul roman antic Tacitus a scris despre berserkeri: „De îndată ce au ajuns la vârsta adultă, li s-a permis să-și crească părul și barba și numai după ce au ucis primul inamic le-au putut coafa. Lașii și alții se plimbau cu părul curgător. În plus, cei mai curajoși purtau un inel de fier și doar moartea inamicului i-a eliberat de a-l purta. Sarcina lor era să anticipeze fiecare bătălie; ei au format întotdeauna prima linie.” O echipă de berserkeri și-a făcut dușmanii să tremure cu înfățișarea lor. Luând cu asalt orașele ca avangarda de luptă, ei au lăsat în urmă doar munți de cadavre de inamici învinși. Iar în spatele berserkerilor, infanterie bine înarmată, protejată de armuri, a înaintat, completând destrama. Dacă credeți monumentele literare, vechii regi scandinavi i-au folosit adesea pe berserkeri ca gardieni personali, ceea ce confirmă încă o dată elitismul lor militar. Una dintre saga spune că regele danez Hrolf Krake avea 12 berserkeri ca bodyguarzi.

DIN DOSAR. „Berserk este un mecanism explodat de pasiune feroce, adrenalină, atitudine ideologică, tehnici de respirație, vibrații sonore și un program mecanic de acțiune. Nu luptă pentru nimic, ci doar pentru a câștiga. Berserkerul nu trebuie să demonstreze că va supraviețui. El trebuie să-și plătească viața de mai multe ori. Berserkerul nu numai că merge să moară, ci merge să primească o plăcere furioasă din acest proces. Apropo, de aceea el rămâne cel mai adesea în viață.”

„Exista o cădere în luptă...”

FIECARE dovadă îi prezintă pe berserkeri ca luptători feroce care au luptat cu o pasiune sălbatică, aproape magică. Deci, care este secretul furiei berserkerilor, precum și insensibilitatea lor la răni și durere: a fost o consecință a intoxicației cu medicamente, a unei boli ereditare sau a unei pregătiri psihofizice speciale?

În prezent, există mai multe versiuni care explică acest fenomen. Prima este posesia de către un „spirit animal”. Etnografii confirmă că ceva asemănător a fost observat la multe popoare. În momentele în care „spiritul” ia stăpânire pe o persoană, aceasta nu simte nicio durere sau oboseală. Dar de îndată ce această stare se termină, persoana posesată adoarme aproape instantaneu, ca și cum ar fi oprită. În general, vârcolacul ca practică militară a fost larg răspândit în antichitate și în Evul Mediu. Urme ale „transformării într-o fiară”, desigur, nu într-un sens literal, ci într-un sens ritual și psiho-comportamental, pot fi găsite în lexiconele militare și simbolurile heraldice moderne. Obiceiul de a numi forțele speciale după animalele prădătoare pentru a le sublinia elitismul datează și el din trecutul profund. Vechii germani au imitat fiara; aceasta a jucat rolul de mentor în timpul inițierii, când un tânăr, alăturându-se în rândurile războinicilor adulți, și-a demonstrat abilitățile de luptă, dexteritatea, curajul și curajul. Victoria unei persoane asupra unui animal totem, considerat strămoșul și patronul unui trib dat, a însemnat transferul celor mai valoroase calități animale către războinic. Se credea că în cele din urmă fiara nu a murit, ci a fost întruchipată în eroul care a învins-o. Psihologia modernă a identificat de mult mecanismele prin care o persoană „se obișnuiește” cu imaginea creaturii al cărei rol îl joacă în prezent. Bersercii care mârâiau și puneau piei de urs păreau să devină de fapt urși. Bineînțeles, mascarada animalelor nu era în niciun caz know-how-ul normanzilor.

Celebrul etnolog din Munchen, profesorul Hans-Joachim Paprot, este încrezător că cultul ursului a apărut mult mai devreme și a fost mai răspândit. „Deja în picturile din epoca de piatră, de exemplu în peștera Trois-Frerets din sudul Franței, găsim imagini cu dansatori în piei de urs. Iar laponii suedezi și norvegieni au sărbătorit un festival anual al ursului până în secolul trecut”, spune omul de știință. Profesorul germanist austriac Otto Hoefler crede că a existat un sens profund în deghizarea animalelor. „A fost înțeles ca o transformare nu numai de către public, ci și de persoana care își schimbă hainele. Dacă un dansator sau un războinic s-a îmbrăcat într-o piele de urs, atunci puterea animalului sălbatic, desigur, într-un sens figurat, a trecut în el. S-a purtat și s-a simțit ca un urs. Ecouri ale acestui cult pot fi văzute și astăzi, de exemplu în bonetele din piele de urs ale gărzilor regale engleze care păzesc Turnul Londrei”, afirmă el. Și în folclorul danez există încă credința că oricine își pune un guler de fier se poate transforma într-un vârcolac.

Știința modernă știe că sistemul nervos uman poate produce substanțe care sunt similare ca compoziție și acțiune cu medicamentele. Acţionează direct asupra „centrilor plăcerii” ai creierului. Se poate presupune că berserkerii erau, parcă, ostatici ai propriei lor furii. Au fost nevoiți să caute situații periculoase care să le permită să se angajeze în luptă, sau chiar să-i provoace. Una dintre saga scandinave vorbește despre un bărbat care a avut 12 fii. Toți erau berserkeri: „Devenise obiceiul lor, când erau printre oamenii lor și simțeau un acces de furie, să meargă de la corabie la țărm și să arunce acolo cu pietre mari, să smulgă copaci, altfel în mânia lor ar fi avut. le-au mutilat sau ucis rudele și prietenii.” Expresia „există extaz în luptă” a căpătat un sens literal. Mai târziu, vikingii, în cea mai mare parte, au reușit totuși să controleze astfel de atacuri. Uneori chiar au intrat într-o stare care în Est se numește „conștiință iluminată”. Cei care au stăpânit această artă au devenit războinici cu adevărat fenomenali.

În timpul atacului, berserkerul părea să „devină” fiara corespunzătoare. În același timp, a aruncat armele de apărare (sau a făcut cu ele lucruri care nu erau destinate: de exemplu, și-a mușcat cu dinții scutul, cufundând inamicul în șoc), iar în unele cazuri, ofensive; toți vikingii scandinavi știau să lupte cu mâinile, dar berserkerii s-au remarcat în mod clar chiar și la nivelul lor.

Multe grupuri paramilitare au considerat că lupta neînarmată este rușinoasă. La vikingi, acest postulat a luat următoarea formă: este rușinos să nu poți lupta cu armele, dar nu există nimic rușinos în capacitatea de a lupta fără arme. Este curios că ca armă auxiliară (și uneori principală - dacă a luptat fără sabie), berserkerul folosea pietre, un băț ridicat de pe pământ sau o bâtă depozitată în avans.

Acest lucru se datorează parțial intrării deliberate în imagine: nu este potrivit ca un animal să folosească arme (o piatră și un băț sunt arme naturale, naturale). Dar, probabil, arhaismul se manifestă și în aceasta, urmând vechile școli de arte marțiale. Sabia a intrat destul de târziu în Scandinavia și, chiar și după o utilizare pe scară largă, a fost de ceva timp în disgrația berserkerilor, care preferau bâta și toporul, cu care loveau circular de la umăr, fără a lega mâna. Tehnica este destul de primitivă, dar gradul de stăpânire a ei a fost foarte mare.

Pe Columna lui Traian din Roma vedem o „forță de lovitură” a unor astfel de războinici animale (nu încă berserkeri). Sunt incluși în armata romană și sunt parțial obligați să urmeze obiceiuri, dar doar câțiva au coif (și nimeni nu are armură), unii sunt îmbrăcați în piele de animal, alții sunt pe jumătate goi și țin o bâtă în loc de sabie. Trebuie să ne gândim că acest lucru nu le-a redus eficacitatea luptei, altfel împăratul Traian, din a cărui gardă făceau parte, ar fi putut insista asupra reînarmarii.

De obicei, berserkerii erau cei care începeau fiecare bătălie, înspăimântându-și dușmanii cu înfățișarea lor. Potrivit sagălor, ei nu foloseau armuri, preferând în schimb pielea de urs. În unele cazuri, este menționat un scut, ale cărui margini le-au roade cu furie înainte de luptă. Principalele arme ale berserkerilor erau un topor de luptă și o sabie, pe care le mânuiau la perfecțiune. Una dintre primele referiri la noi despre războinici invincibili a fost lăsată de scaldul Thorbjörn Hornklovi, care la sfârșitul secolului al IX-lea a scris o saga despre victoria în bătălia de la Havrsfjord a regelui Harald Fairhair, creatorul regatului norvegian. Există o mare probabilitate ca descrierea lui să fie documentată: „Berserkerii, îmbrăcați în piei de urs, mârâiau, scuturau săbiile, mușcau cu furie marginea scutului și se repezi asupra dușmanilor lor. Erau posedați și nu simțeau durere, chiar dacă erau loviți de o suliță. Când bătălia a fost câștigată, războinicii au căzut epuizați și au căzut într-un somn adânc.” Descrieri similare ale acțiunilor berserkerilor în luptă pot fi găsite la alți autori.

De exemplu, în saga Ynglingilor: „Oamenii lui Odin s-au repezit în luptă fără zale, dar au furios ca niște câini nebuni sau ca lupii. În așteptarea luptei, din nerăbdarea și furia care clocotea în ei, își roadeau scuturile și mâinile cu dinții până au sângerat. Erau puternici, ca urșii sau taurii. Cu un vuiet de animal au lovit inamicul și nici focul, nici fierul nu i-au făcut rău...” Observați că de data aceasta se menționează că erau războinici ai lui Odin, divinitatea supremă a scandinavelor, cărora, după moartea în luptă, sufletele marilor războinici merg să se ospăteze cu oameni curajoși ca ei și se bucură de dragostea fecioarelor cerești. Aparent, berserkerii erau reprezentanți ai unui grup special (castă) de războinici profesioniști, care au fost antrenați pentru lupte încă din copilărie, dedicându-i nu numai complexității îndemânării militare, ci și predând arta de a intra într-o transă de luptă, care a sporit toate simțurile luptătorului și au permis capacităților ascunse ale corpului uman să se manifeste. Desigur, a fost extrem de dificil să învingi astfel de luptători în luptă. Frica, după cum se spune, are ochi mari, motiv pentru care în saga apăreau replici similare: „Se știa să-și facă dușmanii orbi sau surzi în luptă, sau au fost învinși de frică, sau săbiile nu au devenit mai ascuțite decât bastoanele. .”

În mod tradițional, berserkerii formau avangarda bătăliei. Ei nu au putut lupta mult timp (transa de luptă nu poate dura mult), după ce au spart rândurile inamicilor și au pus bazele unei victorii comune, au lăsat câmpul de luptă războinicilor obișnuiți care au completat înfrângerea inamicului. Aparent, aducerea într-o stare de transă nu se putea face fără a lua anumite medicamente psihotrope, care le-au permis berserkerilor să se „transforme” în urși puternici și invincibili. Vârcolacul este cunoscut în rândul multor națiuni, atunci când, ca urmare a unei boli sau a consumului de medicamente speciale, o persoană s-a identificat cu fiara și chiar a copiat anumite trăsături ale comportamentului acesteia. Nu degeaba se pune accent pe invulnerabilitatea berserkerilor din saga. În luptă, ei au fost ghidați nu atât de conștiință, cât de subconștient, ceea ce le-a permis să „activeze” calități care nu sunt tipice pentru oameni în viața de zi cu zi - reacție intensificată, vedere periferică extinsă, insensibilitate la durere și, eventual, un fel. a abilităţilor extrasenzoriale. În luptă, berserkerul a simțit literalmente săgețile și sulițele zburând spre el, a prevăzut de unde vor veni loviturile săbiilor și topoarelor, ceea ce înseamnă că ar putea opri lovitura, să se acopere cu un scut sau să o evite. Aceștia erau cu adevărat războinici universali, dar erau necesari doar pentru perioada de luptă.

Normanzii s-au luptat des, ceea ce înseamnă că berserkerii trebuiau adesea să se reîncarneze. Aparent, extazul bătăliei a devenit pentru ei ceva asemănător cu dependența de droguri și poate că a fost practic. În consecință, berserkerii nu erau, în principiu, adaptați la viața pașnică, devenind periculoși pentru societate, deoarece aveau nevoie de pericol și senzații tari. Și dacă nu există război, atunci poți oricând să provoci o luptă sau să te angajezi în jaf. De îndată ce normanzii, sătui de acapararea pământurilor străine, au început să treacă la o viață așezată, liniștită, berserkerii s-au dovedit a fi de prisos. Acest lucru s-a manifestat clar în saga, în care, de la sfârșitul secolului al XI-lea, berserkeri din foști eroi se transformă în tâlhari și răufăcători, cărora li se declară un război fără milă. Este curios că s-a recomandat să ucizi berserkerii cu țăruși de lemn, deoarece „sunt invulnerabili” împotriva fierului. La începutul secolului al XII-lea, țările scandinave au adoptat chiar legi speciale menite să combată berserkeții, care au fost expulzați sau distruși fără milă. Unii dintre foștii războinici invulnerabili au putut să se alăture unei noi vieți; se credea că pentru aceasta trebuie să fie botezați, apoi credința în Hristos îi va salva de nebunia de luptă. Restul, poate reprezentau majoritatea fostei elite militare, au fost forțați să fugă în alte țări sau pur și simplu au fost uciși.

FLY ASMIC MADNESS

Au existat și alte încercări de a explica furia inumană a berserkerilor. În 1784, S. Edman, referindu-se la obiceiurile unor triburi din Siberia de Est, a sugerat că berserkerii s-au uimit și ei cu o infuzie de agarică de muște. Popoarele din Nordul Îndepărtat - Tungus, Lamut sau Kamchadal - până de curând, în practica ritualurilor (ghicitori), foloseau pulbere din ciuperci uscate de agaric mușcă, în care, linsă din palmă, șamanii cădeau în o transă. Comportamentul berserkerilor în luptă seamănă într-adevăr cu o stare de ebrietate cu muscarină - otrava agaricului de muște: stupefie, izbucniri de furie, insensibilitate la durere și frig, apoi oboseală incredibilă și somn profund, despre care au scris că „Vikingii cad. la pământ de oboseală, și nu de răni”. Tocmai acesta este tabloul înregistrat fără pasiune de saga bătăliei de lângă orașul norvegian Stavanger din 872, când berserkerii, după victorie, au căzut la mal și au dormit ca un mort mai mult de o zi. Acțiunea muscarinei, ca orice alt halucinogen, se bazează pe o modificare a vitezei impulsurilor terminațiilor nervoase, care provoacă o senzație de euforie. Și o doză excesivă poate fi fatală. Dar altceva este interesant aici: starea cauzată de otravă la un individ se răspândește curând la toți cei din jurul lui. Unii istorici cred că berserkerii știau despre această tehnică și, prin urmare, doar liderii echipelor sau câțiva aleși au folosit dopajul cu agaric de muște. Cu toate acestea, încă nu există dovezi de încredere ale teoriei „ciupercilor”. Unii etnografi sugerează în continuare că berserkerii aparțineau anumitor uniuni sau familii sacre în care cunoștințele despre proprietățile misterioase ale plantelor erau transmise din generație în generație. Dar în vechea saga nordică nu se menționează deloc medicamentele psihotrope. Prin urmare, o discuție pe tema „berserilor și agaricilor de muște” este o pierdere de timp, oricât de atractivă ar părea această versiune.

Acum despre o altă proprietate semi-mitică a berserkerilor - invulnerabilitatea. O varietate de surse susțin în unanimitate că războinicul bestie nu ar putea fi de fapt ucis în luptă. Berserkerii erau protejați de aruncarea și lovirea armelor printr-un fel de „înțelepciune a nebuniei”. Conștiința dezinhibată a permis o reacție extremă, a ascuțit vederea periferică și, probabil, a permis unele abilități extrasenzoriale. Berserkerul a văzut, sau chiar a prezis, orice lovitură, reușind să o pară sau să sară departe de linia de atac. Credința în invulnerabilitatea berserkerilor a supraviețuit epocii eroice și s-a reflectat în folclorul scandinav. Berserkeri din secolele al XI-lea și al XII-lea. au profitat cu pricepere de imaginea moştenită de la strămoşi. Și ei înșiși, cât au putut, și-au rafinat imaginea. De exemplu, alimentează zvonurile în toate modurile posibile că pot toci orice sabie cu o singură privire. Saga, cu dragostea lor pentru toate lucrurile supranaturale, au absorbit cu ușurință astfel de detalii colorate.

Medicii și-au adus și ei contribuția la rezolvarea misterului războinicilor frenetici. „Puterea legendară a berserkerilor nu avea nimic de-a face cu spiritele, drogurile sau ritualurile magice, ci era doar o boală transmisă prin moștenire”, spune profesorul Jesse L. Byock. Sunt psihopati obisnuiti care si-au pierdut controlul la cea mai mica incercare de a-i contrazice. De-a lungul timpului, berserkerii au învățat să interpreteze un spectacol bine repetat, unul dintre elementele căruia a fost mușcatul scutului. Este bine cunoscut faptul că epuizarea care apare după un atac de furie este tipică persoanelor cu tulburări mintale. Istericii trec cu ușurință linia care separă pretenția de realitate, iar tehnica învățată devine un simptom al unei boli reale. Mai mult decât atât, psihozele care au cuprins societatea medievală erau adesea de natură epidemică: amintiți-vă doar de dansul Sfântului Vitus sau de mișcarea flagelantă. Ca exemplu izbitor, Jesse L. Bayok îi citează pe vikingul neînfrânat în mânie, crud și lacom, precum și pe celebrul poet islandez Egil, care a trăit în secolul al X-lea. Deci, dacă credeți „Saga lui Egil”, el poseda toate trăsăturile unui berserker care și-a adoptat dispozițiile sălbatice de la strămoșii săi. În plus, capul lui era atât de masiv încât nici după moarte nu putea fi despicat cu un topor. Analiza textului monumentului literar vechi nordic i-a permis lui Bayok să concluzioneze că familia lui Egil suferea de sindromul Paget, o boală ereditară în care apare o mărire necontrolată a oaselor. Oasele umane se reînnoiesc treptat, de obicei în 8 ani. Cu toate acestea, boala crește rata de distrugere a oaselor și de formare nouă atât de mult încât devin semnificativ mai mari și mai urâte decât înainte. Efectele sindromului Paget sunt vizibile mai ales la nivelul capului, unde oasele devin mai groase. Potrivit statisticilor, în Anglia astăzi această boală afectează între 3 și 5 la sută dintre bărbații cu vârsta peste 40 de ani. Este foarte dificil să confirmi sau să infirmi o ipoteză exotică din cauza depărtării istorice.

EROI SAU RĂUȘTII?

Din copilărie am învățat legea imuabilă a basmelor și a miturilor: toate personajele din ele sunt împărțite în „bine” și „răi”. Nu există semitonuri aici, cu rare excepții - acesta este specificul genului. În ce categorie pot fi clasificați berserkerii?

Oricât de ciudat ar suna, războinicii frenetici au fost cel mai probabil anti-eroi pentru contemporanii lor. Dacă în saga timpurie, bersercii erau înfățișați ca războinici aleși, gărzi de corp ai regelui, atunci în legendele de familie ulterioare ei sunt tâlhari și violatori. The Earthly Circle, o colecție de povești compilată de Snorri Sturluson în secolul al XIII-lea, conține multe astfel de dovezi. Majoritatea episoadelor sunt stereotipe în conținut și compoziție. Cu puțin timp înainte de Crăciun, cineva de o statură enormă și înzestrat cu o forță extraordinară, însoțit adesea de unsprezece oameni, apare ca oaspete nepoftit la o fermă cu intenția de a lua tot ce este de valoare și de a le obliga pe femei la conviețuire. Dacă fermierul este acasă, el este fie bolnav, fie infirm și nu poate lupta împotriva ticăloșilor. Dar de cele mai multe ori se află la mulți kilometri de casă, într-o provincie îndepărtată din Norvegia. Liderul extratereștrilor este un berserker, gata să demonstreze într-un duel dreptul său de a dispune de gospodăria altcuiva. Nu există oameni dispuși să lupte cu omul puternic, priceput în astfel de lupte (și toți adversarii săi anteriori sunt morți). Dar tocmai în acest moment, la fermă apare accidental un islandez curajos, care fie acceptă provocarea, fie învinge răufăcătorii cu viclenie. Rezultatul este întotdeauna același: berserkerii sunt uciși, inclusiv cei care sperau să scape. Când necazurile se termină, proprietarul se întoarce și îl răsplătește cu generozitate pe salvator, care, în amintirea celor întâmplate, compune o viză - un poem scaldic de opt rânduri - datorită căruia isprava sa devine pe scară largă.

Este destul de firesc ca berserkerii, ca să spunem ușor, să fie antipatici pentru astfel de „acțiuni”. S-au păstrat dovezi istorice de încredere că, în 1012, Earl Eirik Hakonarson a scos în afara legii berserkeții din Norvegia și, se pare, că au început să-și caute averea în alte locuri, inclusiv în Islanda. Cel mai probabil, rădăcinii berserker sunt bande de războinici fără adăpost rămas fără serviciu. S-au născut pentru lupte: erau excelenți cu armele, pregătiți psihologic, știau să intimideze inamicul cu mârâituri, comportament agresiv și să se protejeze de loviturile tăioase cu piele groasă de urs. Dar când nu mai era nevoie de berserkeri, ei au suferit soarta oricărei armate uitate - degradarea morală.

Sfârșitul erei campaniilor normande, creștinizarea și formarea statului feudal timpuriu în țările scandinave au condus în cele din urmă la o regândire completă a imaginii berserkerului. Deja din secolul al XI-lea. acest cuvânt capătă o conotație exclusiv negativă. Mai mult, berserkerilor sub influența bisericii sunt creditați cu trăsături demonice pronunțate. Saga lui Vatisdola spune că în legătură cu sosirea episcopului Fridrek în Islanda, războiul a fost declarat „posedat”. Descrierea lor este dată într-un spirit complet tradițional: bersercii comit violență și arbitrar, mânia lor nu cunoaște limite, latră și mârâie, roade marginea scutului, merg desculți pe cărbuni aprinși și nici măcar nu încearcă să-și controleze comportamentul. La sfatul duhovnicului proaspăt sosit, cei posedați de duhuri rele au fost speriați cu foc, bătuți până la moarte cu țăruși de lemn, pentru că se credea că „fierul nu rănește pe berserkeri”, iar cadavrele au fost aruncate într-o râpă fără înmormântare. . Alte texte notau că berserkerul botezat și-a pierdut pentru totdeauna capacitatea de a se transforma. Urmărit și persecutați din toate părțile, regăsindu-se în noile condiții sociale ca niște proscriși și criminali periculoși, obișnuiți să trăiască numai prin raiduri și jaf, berserkerii au devenit un adevărat dezastru. Ei au pătruns în așezări, au ucis locuitorii locali și au dat ambuscade călătorilor. Iar legea Scandinaviei antice a scos în afara legii nebunii însetați de sânge, făcând obligatoriu pentru fiecare locuitor să distrugă berserkeții. O lege emisă în Islanda în 1123 spunea: „Un berserker prins în furie va fi condamnat la 3 ani de exil”. De atunci, războinicii în piei de urs au dispărut fără urmă, iar odată cu ei vechea antichitate păgână s-a scufundat în uitare.

NIMENI nu știe unde și când a murit ultimul berserker: istoria păzește cu gelozie acest secret. Singurele amintiri ale fostei glorii a fioroșilor vikingi de astăzi sunt poveștile eroice și pietrele runice cu mușchi împrăștiate de-a lungul versanților dealurilor scandinave...

Pe INFOGLASE Articolul s-a dovedit a fi puțin mai complet, așa că cei care sunt interesați în mod special îl pot citi acolo - http://infoglaz.ru/?p=24429

surse

Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/