할머니 Izergil의 이야기 구성의 독창성은 무엇입니까? “M. Gorky“The Old Woman Izergil의 이야기 구성 특징. 이 작품에 대한 다른 글

1. Gorky는 예술가 사상가입니다.
2. 이야기의 구성적 특징.
3. 도덕적, 철학적 기초 인 Larra에 대한 전설의 주요 아이디어.
4. 단코의 영웅적 행위.
5. 늙은 여자 Izergil과 그녀의 삶의 위치.
6. 이야기 속 자연의 그림.

그의 영웅은 삶과 문학 전통에 대한 좋은 지식을 뒷받침하는 전형적인 특징과 작가가 자신의 자유 의지를 영웅에게 부여한 특별한 종류의 "철학"을 결합했지만 항상 "인생의 진실"과 일치하지는 않습니다.

M. A. Protopopov M. Gorky는 특이한 작가입니다. 그는 민중에서 나온 예술가 사상가였습니다. 작가 자신은 힘든 삶의 학교를 다녔기 때문에 불공평 한 현실에 괴로워하는 사람들의 감정과 생각을 잘 이해했습니다. 그의 작품의 주인공들은 종종 그들의 삶의 고난에 대해 이야기합니다.

그래서 "Old Woman Izergil"이야기에서 노파는 자신의 삶에 대한 "통과", 고백에서 그녀의 온 영혼을 드러내는 방법에 대해 이야기합니다. 그녀의 모든 고통, 시련 및 즐거운 사건을 통해 Izergil은 M. Gorky의 거의 모든 영웅의 특징 인 자유에 대한 위대한 열망을 유지했습니다.

이야기 자체의 구성은 매우 이례적이며 세 개의 독립된 에피소드로 구성된 것 같습니다. 첫 번째 에피소드는 Larra의 전설, 두 번째는 할머니의 삶에 대한 이야기, 세 번째는 Danko의 전설입니다. 또한 Larra와 Danko에 대한 두 전설은 서로 절대적으로 반대되며 삶에 대한 다른 세계관과 아이디어를 보여주는 것 같습니다. 두 전설과 노파의 일생을 잇는 이야기의 구조는 전설과 현실의 연결고리를 강조한다. 이 이야기의 또 다른 특징은 서사가 두 사람에 의해 진행된다는 점이다. 내레이터 중 한 명은 작가 자신이며 자신의 추론으로 말하고 캐릭터와 사건에 대한 특정 평가를 제공합니다. 두 번째 내레이터는 인간 삶의 선과 악에 대해 이야기하는 할머니 Izergil입니다.

Larra는 자랑스럽고 이기적이며 개인주의적이고 이기적인 사람입니다. 그는 독수리의 아버지와 지상 여성에게서 태어 났으므로 모든 사람보다 자신을 우선시하고 전체 사회에 반대합니다. 그는 지나치게 오만하고 평범한 사람들에게 무례합니다. 전설에서 Larra는 그를 거부 한 소녀를 죽이고 그 대가로 사람들로부터 경멸을받습니다. 반 인간 Larra는 자유를 위해 노력했고 결국 그는 여전히 그것을 얻지 만 사회에서 추방되는 형태입니다. 다른 사람의 불행을 대가로 자유를 쟁취하는 것은 범죄이며, 그 결과 라라가 받는 외로움은 인생에서 가장 끔찍한 형벌이다. 그는 홀로 남겨졌고 고뇌와 공허함 속에서 즉시 주변의 모든 것이 감가 상각되고 의미를 잃습니다. Larra의 운명과 그가 받은 처벌은 절대적으로 공평합니다. 이 전설의 도덕적, 철학적 근거는 자신을 위한 혜택을 요구하기 전에 먼저 다른 사람을 위해 유용한 일을 해야 한다는 사실에 있습니다. 늙고 현명한 Izergil이 Larra를 평가할 때 표현한 것은 바로 이러한 관점입니다.

M. Gorky에 따르면 진정한 영웅은 다른 사람보다 자신을 우선시하는 사람이 아니라 사람들을 위해 자신과 목숨을 희생할 수 있는 사람입니다.

Danko는 그런 영웅입니다. 이것은 위업을 할 수 있는 사람입니다. 그는 사람들의 이익을 위해 어떤 길이든 갈 수 있도록 흔적도 없이 자신의 모든 것을 바칠 준비가 되어 있습니다. 전설 전체에서 사람들에게 충실한 봉사의 아이디어를 추적할 수 있습니다. 주인공의 길은 어렵고도 험난하다. 용감한 청년은 어둠과 극복할 수 없는 장애물을 통해 그의 백성을 이끌었습니다. 이 길의 모든 시련에 지친 사람들은 갑자기 Danko가 손으로 가슴을 찢고 심장을 뽑았을 때 이미 돌아올 준비가되어있었습니다. 사람에 대한 위대한 사랑의 횃불로 거룩해진 숲은 조용해졌습니다... 가자! Danko는 소리를 지르며 자신의 자리로 달려가 불타는 마음을 높이 들고 사람들의 길을 밝혔습니다. 그래서 영웅적인 죽음으로 Danko는 사람들의 기억 속에 위업의 불멸을 보여 주었고 모든 사람에게 그가 정말로 자유 롭다는 것을 증명할 수있었습니다. 이 전설의 주요 아이디어는 사람들에 대한 무한한 사랑과 사람들의 행복을위한 자기 희생에 대한 준비입니다. 노파 Izergil 자신이 이야기에서 중요한 역할을합니다. 여 주인공은 언뜻보기에 많은 연애로 구성된 그녀의 삶에 대해 이야기합니다. M. Gorky 자신에 따르면 Izergil은 자신의 행복과 자유를 찾기 위해 노력하는 "반항적 인 삶"의여 주인공입니다. 그녀는 많은 삶의 고난과 어려움을 겪었지만 여전히 자유에 충실했습니다. Izergil은 위업을 할 수 있고 강한 의지와 성격을 가진 사람들에 대해 감탄하며 말합니다. “... 그는 위업을 사랑했습니다. 그리고 사람이 위업을 좋아할 때 그는 항상 그것을 수행하는 방법을 알고 가능한 곳을 찾습니다. 인생에는 항상 착취의 여지가 있습니다. 여 주인공은 그녀가 지구에 자신의 흔적을 남겼다는 것을 알고 있으며 그녀가 사랑을 준 사람들의 기억 속에 남을 것입니다. 합당한 사람을 위해 Izergil도 자신을 희생 할 준비가되었습니다. 이것이여 주인공의 삶의 주요 의미입니다.

M. Gorky의 많은 작품에서 작가는 자연 자체에 대한 설명을 사용하여 캐릭터의 강한 의지, 다양한 생활 상황의 정서적 긴장을 설명합니다. 이것은 늙은 여자 Izergil이 Larra와 Danko에 대한 그녀의 이야기를 이끄는 풍경입니다. "웅장하고 이상한 윤곽과 색상"의 구름이 하늘을 가로 질러 걷습니다. 그의 풍경에서 M. Gorky는 동시에 자연 자체와 인간 전체의 아름다움, 숭고함 및 비범함을 보여 주려고 노력합니다. 멋진 동화의 시작인 것 같았습니다.” 풍경을 통해 작가는 자연과 인간을 하나로 묶고 현실은 허구와 섞입니다. 작가 Lara와 Danko가 발명 한 영웅에 대한 두 가지 전설은 밝고 멋진 자연을 배경으로 진행됩니다. 여기에서 M. Gorky는 자연 자체를 인간화하고 인간의 자질을 부여합니다. 거대한 나무, 거대한 거인이 사람을 놓치지 않도록 서로 가까이 서 있습니다. 번개의 차가운 불 속에서 살아있는 것 같았고 어둠의 포로, 서투르고 긴 팔을 떠나는 사람들 주위를 뻗어 밀집된 네트워크로 엮었습니다 ... ". 노파 Izergil을 둘러싼 실제 사람들은 강하고 강력하며 동시에 거의 멋져 보입니다. 그러나 가장 중요한 것은 자연의 우울한 사진이 항상 즐거운 사진으로 대체된다는 것입니다. "... 태양이 빛나고, 대초원이 한숨을 쉬고, 잔디가 비에 다이아몬드로 빛나고, 강이 금으로 반짝였습니다 ...".

그 결과 M. Gorky는 그의 이야기 "Old Woman Izergil"을 통해 사회 변화의시기에 발생하는 강하고 의지가 강한 성격의 필요성을 보여주었습니다. "강한 남자가 지구 전체를 기다리고 있습니다"(M. M. Prishvin).

"노인 Izergil"은 다음을 의미합니다. Maxim Gorky의 창의성 초기, 낭만주의의 아이디어와 요소를 개발합니다. 작가 자신에 따르면, 이 작품은 모든 작품 중에서 최고 중 하나입니다. 늙은 여자 Izergil이 우리에게 가르치는 것 : 작업 분석.

접촉

창조의 역사

1891년(정확한 날짜는 불명), 알렉세이 페시코프 Maxim Gorky라는 가명으로 모든 사람에게 알려져 있으며 Bessarabia의 남쪽 땅을 배회합니다. 그는 나중에 그의 작품에 반영될 인상을 찾아 봄을 보낸다. 작가의 삶에서 이 창조적인 시간은 인간의 개성, 완전성, 통합에 대한 그의 찬사를 반영합니다.

그런 낭만적 인 생각으로 Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"이 가득 차 있습니다. 그 영웅들은 당시의 전설적인 인물다양한 삶의 장애물에 직면한 개인과 군중의 대립이 만들어내는 다양한 결과를 작가는 생생하게 보여주었다. 낭만주의 방향의 주요 이야기는 다음과 같습니다.

1. "올드 이세르길",
2. "소녀와 죽음"
3. "매의 노래".

"Old Woman Izergil"을 쓴 날짜에 대한 정확한 정보는 없습니다. 이 작품은 1895년에 출판되었고 쓰여졌습니다. 아마도 1894년. Samara Newspaper의 봄 3호에 실렸습니다. 저자 자신은 그의 이야기를 높이 평가했으며 심지어 A.P. Chekhov : "Old Woman Izergil"을 쓴 것만 큼 조화 롭고 아름답게 쓰지 않을 것 같습니다. 이름은 작가의 성과 밀접하게 관련되어 있는데, 그 이유는 그에게 인기를 가져다 준 이름 중 하나이기 때문입니다.

"Old Woman Izergil"이라는 작품은 1894 년에 쓰여진 것으로 추정됩니다.

구성

줄거리는 매우 이례적입니다. 구성은 세 부분으로 구성됩니다.

• 라라의 전설;
• 이야기꾼의 삶에 대한 이야기;
• 단코의 전설.

그리고 그 중 두 개는 주인공이 들려주는 동화다. 이것은 다음과 같은 원칙으로 이어집니다. 이야기 속의 이야기. 작가는 영웅의 성격뿐만 아니라 캐릭터와 사람들의 기억 속에 살아 있는 그의 이야기에 집중하고 싶기 때문에 이 기법을 사용합니다.

주요 기능은 전설의 반대그 의미에 따라. "Old Woman Izergil"을 정의하는 것은 매우 어렵습니다. 이러한 장르의 경계가 매우 모호하기 때문에 이것은 이야기 또는 이야기입니다. 그러나 문학 학자들은 이것을 믿는 경향이 있습니다. 일은 이야기가 아니다, 여기에 영웅과 스토리의 수가 제한되어 있기 때문입니다.

"할머니 이제르길"의 세 장 모두를 통해 메인 테마가 이어집니다. 삶의 가치.자유란 무엇이며 삶의 의미는 무엇인가라는 질문에 저자는 답을 찾으려 한다. 모든 장은 서로 다른 해석과 답을 설명하려는 시도를 제공합니다. 그러나 그들의 차이점에도 불구하고 그들은 이 이야기를 만든다. 단일 및 통합 작업.

독자가 신비한 해변 분위기에 빠져 동화 속 화자와 친해지는 것이기 때문에 주인공 노파 Izergil의 이야기 계획에 소개도 추가해야합니다.

이야기의 도입부에서 주인공을 이끄는 남자 주인공의 청춘 늙은 여자와 이야기, 노파 Izergil의 노년과 삶의 피로와 대조됩니다.

바다와 포도밭을 배경으로 한 노파의 모습을 상상하게 만드는 것은 그녀의 외모 묘사뿐 아니라, 그녀의 삶과 전설을 말했고,그 매력과 멋짐으로 독자를 사로잡는다. 늙은 여자 Izergil의 이야기는 무엇입니까?

라라의 전설

첫 번째 이야기의 중심 인물은 자랑스럽고 이기적인청년 라라. 잘생긴 외모를 가진 그는 단순한 여자와 독수리의 아들. 맹금류로부터 청년은 불굴의 기질과 반드시 ​​누구라도 성취하려는 열망을 물려 받았습니다. 본능은 그에게 인간의 모든 특징을 박탈하고 겉으로는 그를 다른 사람과 구별하는 것이 불가능합니다. 이 캐릭터 안에 완전히 영혼이 없는. 그에게 가치는 오직 자기 자신이며, 쾌락의 만족은 그의 삶의 목표입니다. 따라서 영웅은 쉽게 죽입니다.

자신의 완벽함에 대한 그의 믿음과 다른 삶에 대한 무시는 그를 평범한 인간의 운명을 빼앗긴. 그의 이기심 때문에 그는 끔찍한 형벌을받습니다. Larra는 영원하고 완전한 외로움에 처해 있습니다. 하나님은 그에게 불멸을 주셨지만 그것을 선물이라고 부를 수는 없습니다.

영웅 이름 "거부"를 의미. 저자에 따르면 사람들과 떨어져 있는 것은 사람이 겪을 수 있는 가장 끔찍한 형벌이다.

주목!이 영웅의 삶의 원칙은 "자신을 위해 사람없이 살기"입니다.

늙은 여자의 삶

이야기의 두 번째 부분에서는 노파 Izergil의 행동을 따라갈 수 있습니다. 그녀를 바라보며 남성 화자는 그녀가 끊임없이 주장하는 것처럼 그녀가 옛날에 젊고 아름다웠다는 것을 믿기 어려워합니다. 인생의 길에서 Izergil 많은 일을 겪어야 했다. 그녀의 아름다움은 사라졌지만 지혜가 그것을 대신하게 되었습니다. 여자의 말은 격언적인 표현이 풍부합니다. 여기서 메인은 사랑 테마-개인이 아닌 사람에 대한 사랑을 의미하는 전설과는 달리 개인적인 것입니다.

늙은 여자의 행위 명확하다고 할 수 없다, Izergil이 살았 기 때문에 그녀의 마음에 귀를 기울였습니다. 그녀는 다른 사람을 죽이는 것을 두려워하지 않고 사랑하는 사람을 포로에서 구출할 준비가 되어 있습니다. 하지만 거짓과 불성실함을 느낀 그녀는 어린 소녀였음에도 당당하게 혼자 인생 여행. 인생의 막바지인 그녀는 에너지가 넘쳤을 때보다 세상에 아름답고 강한 사람이 훨씬 적다는 결론에 도달합니다.

단코의 전설

여자가 말하는 마지막 이야기는 독자가 올바르게 사는 방법에 대한 결론을 내리는 데 도움이 됩니다.

단코 - 동화 캐릭터사람들을 구하기 위해 끔찍한 순간에 자신을 희생한 사람. 타인의 원한에도 불구하고 그는 한 사람 한 사람에게만 사랑을 느꼈습니다. 그의 삶의 의미 남에게 마음을 주다선을 위해 봉사합니다.

불행히도 Gorky는 이야기에서 사람들이 그러한 희생을 완전히 이해하고 치료할 수 없다고 말합니다. 조금, 많은 사람들이 그러한 거절을 두려워합니다.

가슴에서 불타는 마음을 찢어 버린 단코의 남은 것은 푸른 불꽃. 지금까지 사람들 사이에서 계속 깜박이고 있지만 주목하는 사람은 거의 없습니다.

중요한! Danko는 오로지 사랑을 위해서만 무료로 행동했습니다. Danko와 Larra는 정반대이지만 둘 다 같은 느낌으로 움직였습니다.

Gorky의 이야기는 무엇을 가르치는가

"Old Woman Izergil"은 독자에게 개인의 군중에 대한 태도뿐만 아니라이 경우를 보여줍니다. Danko와 Larra 비교뿐만 아니라 서로에 대한 사람들의 사랑. 작가에게 사람과 사람을 위해 함께 사는 것은 큰 가치가 있다. 다만, 이 경우에도 가능 갈등과 오해.

올드 이세르길. 막심 고리키(분석)

Maxim Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"의 낭만주의 특징

결론

"Old Woman Izergil"의 작품과 캐릭터를 분석 한 후 독자는 Gorky의 이야기에서 실제로 깊은 문제그리고 삶과 다른 사람들과 관련된 문제들. 그들은 인간의 주요 가치에 대해 생각하게 만듭니다.

Gorky의 이야기 "Old Woman Izergil"은 1894 년에 쓰여진 전설적인 작품입니다. 이 이야기의 이념적 내용은 작가 작품의 초기 낭만주의 시대를 지배했던 동기와 완전히 일치했습니다. 작가는 예술적 탐구에서 높은 인간적 목표를 위해 자기 희생을 할 준비가 된 사람의 개념적 이미지를 만들려고 노력했습니다.

작품 창작의 역사.

이 작품은 1894년 가을에 쓰여진 것으로 여겨진다. 날짜는 V. G. Korolenko가 Russkiye Vedomosti 편집위원회 위원에게 보낸 편지를 기반으로 합니다.

이 이야기는 1년 후 Samarskaya Gazeta(번호 80, 86, 89)에 처음 게시되었습니다. 이 작품은 작가의 혁명적 낭만주의가 특히 분명하게 드러나고 조금 후에 문학적 형태로 개선 된 최초의 작품 중 하나라는 점은 주목할 만하다.

관념론.

작가는 미래에 대한 사람의 믿음을 일깨우고 청중을 긍정적으로 설정하려고 노력했습니다. 주인공의 철학적 성찰은 특정한 도덕적 성격을 가졌습니다. 저자는 진실, 자기 희생, 자유에 대한 갈증과 같은 기본 개념으로 작동합니다.

중요한 뉘앙스 : 이야기의 노파 Izergil은 다소 논란이 많은 이미지이지만 그럼에도 불구하고 높은 이상으로 가득 차 있습니다. 인본주의 사상에서 영감을 얻은 저자는 인간 정신의 힘과 영혼의 깊이를 보여 주려고 노력했습니다. 모든 고난과 고난에도 불구하고 자연의 복잡성에도 불구하고 노인 Izergil은 높은 이상에 대한 믿음을 유지합니다.

사실 Izergil은 저자 원칙의 의인화입니다. 그녀는 인간 행동의 우선성과 운명을 형성하는 데 있어 인간 행동의 가장 큰 역할을 반복해서 강조합니다.

작업 분석

구성

이 이야기는 Izergil이라는 노파가 전합니다. 첫 번째는 자랑스러운 Larra의 이야기입니다.

어느 날 어린 소녀가 독수리에게 납치됩니다. 부족민들은 오랫동안 그녀를 찾았지만 찾지 못했습니다. 20년 후, 그녀는 아들과 함께 부족으로 돌아갑니다. 그는 잘 생기고 용감하며 강하고 자랑스럽고 차갑게 보입니다.

부족에서 청년은 오만하고 무례하게 행동하여 가장 나이가 많고 존경받는 사람들에게도 경멸을 보였습니다. 이를 위해 부족민들은 화를 내고 그를 쫓아내어 그를 영원한 외로움에 빠뜨 렸습니다.

Larra는 오랫동안 혼자 살았습니다. 때때로 그는 이전 부족민에게서 소와 소녀를 훔칩니다. 버림받은 사람은 거의 볼 수 없습니다. 어느 날 그는 부족과 너무 가까워졌습니다. 가장 참을성 없는 남자들이 그를 만나러 달려갔다.

가까이 다가가보니 라라가 칼을 들고 자살을 시도하고 있었다. 그러나 칼날은 남자의 피부를 손상시키지 않았습니다. 그 남자가 외로움과 죽음의 꿈에 시달리고 있다는 것이 분명해졌습니다. 아무도 그를 죽이기 시작하지 않았습니다. 이후 죽음을 기다리지 못하는 독수리 눈을 가진 아름다운 청년의 그림자가 세계 곳곳을 떠돌고 있다.

늙은 여자의 삶에 대해

노파는 자신에 대해 이야기합니다. 한때 그녀는 매우 아름다웠고 삶을 사랑했고 그것을 즐겼습니다. 그녀는 15세에 사랑에 빠졌지만 사랑의 기쁨을 모두 경험하지는 못했습니다. 불행한 관계가 차례로 이어졌습니다.

그러나 어떤 조합도 그 감동적이고 특별한 순간을 가져오지 못했습니다. 그 여자는 40세가 되었을 때 몰도바에 왔습니다. 여기서 그녀는 결혼하여 지난 30년 동안 살았습니다. 이제 그녀는 과거만 기억하는 과부입니다.

밤이 되자 대초원에 신비한 불빛이 나타납니다. 이것은 노파가 이야기하기 시작하는 Danko의 마음에서 나온 불꽃입니다.

옛날 옛적에 한 부족이 숲에 살았는데 정복자들이 추방하여 늪 근처에서 살도록 강요했습니다. 삶은 힘들었고 많은 지역 사회 구성원이 죽기 시작했습니다. 끔찍한 정복자들에게 복종하지 않기 위해 숲에서 탈출구를 찾기로 결정했습니다. 용감하고 용감한 Danko는 부족을 이끌기로 결정했습니다.

어려운 길은 지쳤고 문제에 대한 빠른 해결책에 대한 희망은 없었습니다. 아무도 그들의 죄를 인정하고 싶어하지 않았기 때문에 모두가 그의 무지에 대해 젊은 지도자를 비난하기로 결정했습니다.

그러나 Danko는이 사람들을 돕고 싶어 가슴이 뜨거워지고 불이났습니다. 갑자기 그는 심장을 찢어내어 횃불처럼 머리 위로 들어 올렸습니다. 그것은 길을 밝혀주었다.

사람들은 서둘러 숲을 떠나 비옥한 대초원에서 자신을 발견했습니다. 그리고 젊은 지도자는 땅에 쓰러졌습니다.

누군가 단코의 마음에 다가가 밟았다. 어두운 밤은 오늘날에도 여전히 볼 수 있는 불꽃으로 밝혀졌습니다. 이야기가 끝나고 노파는 잠이 든다.

주인공에 대한 설명

Larra는 엄청난 이기심을 가진 자랑스러운 개인 주의자입니다. 그는 독수리의 자식이자 평범한 여성이기 때문에 자신을 남들보다 낫다고 생각할뿐만 아니라 자신의 "나"를 사회 전체에 반대합니다. 인간 사회에 속한 반인은 자유를 위해 노력합니다. 그러나 모든 것과 모든 사람으로부터 원하는 독립을 얻은 그는 괴로움과 실망을 느낍니다.

외로움은 죽음보다 훨씬 더 나쁜 형벌입니다. 자신 주변의 공허함 속에서 주변의 모든 것이 가치가 떨어집니다. 저자는 남에게 무엇을 요구하기 전에 먼저 남에게 도움이 되는 일을 해야 한다는 생각을 전달하려 한다. 진정한 영웅은 자신을 다른 사람 위에 두지 않고, 숭고한 생각을 위해 자신을 희생할 수 있고, 전 국민에게 중요한 어려운 임무를 수행하는 사람입니다.

Danko는 그런 영웅입니다. 이 용감하고 용감한 남자는 젊고 경험이 부족함에도 불구하고 더 밝은 미래를 찾아 어두운 밤에 울창한 숲을 통해 부족을 이끌 준비가 되어 있습니다. 동료 부족을 돕기 위해 Danko는 자신의 심장을 기증하여 가장 큰 위업을 수행합니다. 그는 죽었지 만 Larra가 꿈꾸는 자유를 얻습니다.

특별한 캐릭터는 할머니 Izergil입니다. 이 여성은 완전히 다른 운명을 가진 두 남자에 대해 이야기할 뿐만 아니라 자신의 삶에서 흥미로운 이야기를 독자와 공유합니다. 한 여자가 평생 사랑을 갈망했지만 자유를 향해 끌렸다. 그건 그렇고, 그녀의 사랑하는 사람을 위해 Danko와 마찬가지로 Izergil은 많은 것을 할 수있었습니다.

구성

이야기 "Old Woman Izergil"의 구성 구조는 상당히 복잡합니다. 이 작품은 세 개의 에피소드로 구성됩니다.

• 라라의 전설;
• 그녀의 삶과 연애에 대한 여성의 이야기;
• 단코의 전설.

첫 번째와 세 번째 에피소드는 삶의 철학, 도덕성 및 행동이 근본적으로 반대되는 사람들에 대해 이야기합니다. 또 다른 흥미로운 특징은 이야기가 한 번에 두 사람에 의해 전달된다는 것입니다. 첫 번째 내레이터는 노파 자신이고 두 번째 내레이터는 일어나는 모든 일을 평가하는 알려지지 않은 작가입니다.

결론

그의 많은 소설에서 M. Gorky는 전형적인 영웅의 주요 특성 인 자유에 대한 사랑, 용기, 용기, 용기, 고귀함과 인류에 대한 사랑의 독특한 조합에 대해 생각하면서 인간 도덕의 핵심 측면을 밝히려고 노력했습니다. 종종 저자는 자연에 대한 설명을 사용하여 자신의 생각 중 하나를 "시작"합니다.

이야기 "Old Woman Izergil"에서 풍경에 대한 설명을 통해 우리는 우주의 필수적인 부분으로서 사람 자신뿐만 아니라 세상의 아름다움, 숭고함 및 비범함을 보여줄 수 있습니다. Gorky의 낭만주의는 여기에서 감동적이고 순진하고 진지하고 열정적 인 특별한 방식으로 표현됩니다. 아름다움에 대한 갈망은 현대 생활의 현실과 관련이 있으며 영웅주의의 이타심은 항상 위업을 요구합니다.

"Old Woman Izergil"(1894) 이야기는 M. Gorky의 초기 작품의 걸작을 말합니다. 이 작품의 구성은 작가의 다른 초기 이야기 구성보다 복잡합니다. 평생 동안 많은 것을 본 Izergil의 이야기는 Larra의 전설, 그의 삶에 대한 Izergil의 이야기, Danko의 전설의 세 부분으로 나뉩니다. 동시에 세 부분 모두 인간 생명의 가치를 드러내고 자하는 작가의 열망이라는 공통된 생각으로 통합되어 있습니다. Larra와 Danko에 대한 전설은 삶에 대한 두 가지 개념, 두 가지 아이디어를 보여줍니다. 그들 중 하나는 자신 외에는 아무도 사랑하지 않는 교만한 사람의 것입니다. Larre는 "사람이 가져가는 모든 것을 스스로 지불한다"는 말을 들었을 때 이기적인 사람은 "온전한"상태를 유지하기를 원하기 때문에이 법이 그와 관련이 없다고 대답했습니다.

오만한 이기주의자는 독수리의 아들인 자신이 다른 사람보다 우월하고 모든 것이 그에게 허용되며 오직 개인의 자유만이 소중하다고 상상했습니다. 그것은 대중에 대항하는 강한 인격의 지배권 주장이었다. 그러나 자유로운 사람들은 개인주의적인 살인자를 거부하고 그를 영원한 외로움으로 정죄했습니다. 이기적인 Larra는 두 번째 전설의 영웅 Danko와 대조됩니다. Larra는 자신과 그의 자유만을 소중히 여겼고 Danko는 전체 부족을 위해 그것을 얻기로 결정했습니다. 그리고 Larra가 사람들에게 그의 "I"의 일부조차주고 싶지 않았다면 Danko는 동료 부족을 구하면서 죽었습니다. 무모한 사람은 앞으로 나아갈 길을 밝히면서 "사람들을 위해 마음을 불태우고 그들에게 대가를 요구하지 않고 죽었습니다."

삐걱거리는 목소리를 가진 Izergil은 "잊혀진 모든 세기가 속삭이는 것처럼 들렸다"고 두 가지 고대 전설에 말했습니다. 그러나 Gorky는 "상상의 자유가 아니라 삶의 의미와 실제의 의미는 무엇입니까? "라는 질문에 대한 답을 연결하고 싶지 않았습니다. 과거의 지혜로만. 세 부분으로 구성된 구성을 통해 아티스트는여 주인공이 말한 전설과 현실을 연결할 수 있습니다. 작품의 중심에 놓인 자신의 운명에 대한 Izergil의 이야기는 전설과 실생활을 연결하는 역할을합니다. Izergil 자신은 도중에 자유를 사랑하고 용감한 사람들을 만났습니다. 그들 중 한 명은 그리스인의 자유를 위해 싸웠고 다른 한 명은 반항적 인 폴란드 중 하나였습니다. 따라서 전설뿐만 아니라 자신의 관찰을 통해 그녀는 중요한 결론에 도달했습니다. “사람이 위업을 좋아할 때 그는 항상 그것을 수행하는 방법을 알고 가능한 곳을 찾을 것입니다. 인생에는 항상 착취의 여지가 있습니다. 덜 중요한 것은 Izergil의 두 번째 결론입니다. “모든 사람은 자신의 운명입니다!

사람들의 행복이라는 이름으로 위업을 외치는 것과 함께 Gorky의 창의성의 또 다른 특징 인 평신도의 비겁한 무기력에 대한 비난, 평화에 대한 소부르주아 적 열망이 이야기에서 나타났습니다. 단코가 죽었을 때 그의 용감한 마음은 계속 불타고 있었지만 "조심스러운 사람이 이것을 알아 차리고 무언가를 두려워하며 그의 자랑스러운 마음을 발로 밟았습니다." 이 사람을 혼란스럽게 한 것은 무엇입니까? Danko의 위업은 끊임없는 자유 추구에서 다른 젊은이들에게 영감을 줄 수 있었기 때문에 상인은 자신이이 빛을 이용하여 어두운 숲에서 자신을 찾았지만 앞을 비추는 불꽃을 끄려고했습니다. Gorky는 "큰 불타는 마음"에 대한 반성으로 이야기를 마무리하면서 인간의 진정한 불멸이 무엇인지 설명했습니다. Larra는 사람들에게서 멀어졌고 어두운 그림자 만이보기조차 어려운 대초원에서 그를 상기시킵니다. 그리고 Danko의 위업에 대해 불타는 기억이 보존되었습니다. 뇌우 전에 그의 짓밟힌 마음의 푸른 불꽃이 대초원에서 번쩍였습니다. 이야기는 분명히 낭만주의의 전통과 연결되어 있습니다. 그들은 전통적인 낭만적 인 이미지 (Danko 전설의 어둠과 빛)를 사용하여 영웅의 과장된 이미지 ( "내가 사람들을 위해 무엇을 할 것인가!? 천둥보다”), 파토스(pathos), 강렬한 흥분 연설. 예를 들어 개인의 자유에 대한 Larra의 이해와 같이 개별 주제의 해석에서도 낭만적 전통과의 연관성이 느껴집니다. 낭만적인 전통에서는 자연의 그림도 이야기에 나옵니다.