가장 심각한 사회 경제적, 정치적 위기에서 살아남은 남부 메소포타미아 사회는 다시 힘을 얻고 있습니다. 관개 농업의 새로운 급증이 설명되었고 무역과 도시 생활이 되살아났습니다. 이러한 추세는 정치적 분열과 내부 전쟁으로 인해 방해를 받았습니다. 단일 중앙 집중식 국가를 만드는 문제가 다시 의제에 올랐습니다.

XX - XIX 세기에. 기원전. Mari, Eshnunna 및 Ashur와 같은 메소포타미아 국가는 혹독한 내부 전쟁을 치렀습니다. 점차적으로이 투쟁의 과정에서 독립을 얻고 I 바빌로니아 왕조가 통치했던 바빌론 도시 ( "Bab-Ilu"- "Gate of God")가 솟아 오르며 그 통치를 올드 바빌로니아 시대라고합니다 ( 1894–1595 BC).

바빌론은 19~6세기 바빌로니아 왕국의 수도였던 중부 메소포타미아 최대의 도시입니다. 서아시아의 가장 중요한 상업 및 문화 중심지 BC.

고대 동양의 도시들 중에서 바빌론은 아마도 가장 존경받는 도시였을 것입니다. 도시의 이름 인 Bab-Ilu는 그 거룩함, 신들의 특별한 후원에 대해 말했습니다. 최고의 바빌로니아 신 마르둑은 바빌론에 종속되지 않은 많은 국가에서 숭배를 받았으며 그의 사원과 제사장은 이웃 국가의 왕들로부터 풍부한 선물을 받았습니다.

바빌론은 메소포타미아에서 가장 오래된 도시 중 하나가 아니었습니다. 우르, 우루크, 에리두 등의 수메르 도시는 약 천년 더 오래되었습니다.

이 도시는 유프라테스 강과 티그리스 강이 수렴하고 수많은 수로가 유프라테스의 주요 수로에서 분리되기 시작하는 매우 편리한 위치에 있습니다. 바빌론은 무역에 유리한 위치에 있었습니다. 생선, 대추야자, 곡물, 직물 및 기타 상품을 사고팔 수 있고 숙련된 일꾼을 고용할 수 있는 많은 시장이 있었습니다.

기원전 1800년경 메소포타미아는 꽃이 만발하고 잘 손질된 정원으로 변모했습니다. 경제를 관리하는 새로운 방법은 바빌론을 강화하는 데 기여했습니다. 오래된 도시는 장인과 농민의 경제적 독립에 적응하는 데 어려움을 겪었기 때문입니다.

작은 바빌로니아 왕국의 첫 번째 통치자들은 신중한 정책을 추구했습니다. 그들은 강력한 이웃 국가 인 Larsa, Isin, Mari와 동맹을 맺었으며 동시에 가장 수익성이 높은 파트너를 정확하게 선택했습니다. 그리하여 바빌로니아의 처음 다섯 왕은 소유물을 크게 늘릴 수 있었지만 바빌론은 아직 동맹국 수준으로 올라가지 못했습니다. 함무라비가 집권하기 전까지는.

바빌로니아의 전성기는 바빌로니아 제 1왕조의 여섯 번째 왕인 함무라비(기원전 1792-1750)의 통치에 해당합니다. 그리고 숙련된 조직자.

함무라비 치세의 가장 중요한 행위는 법전의 편찬이었다. 함무라비 치세의 바빌로니아 국가의 경제, 사회, 정치 구조는 살아남은 이 왕의 법률 모음집, 총독 및 관리들과의 서신, 사법 문서 덕분에 잘 알려져 있습니다.

법률의 발행은 그의 막강한 권력을 공고히 하기 위한 함무라비의 진지한 정치적 사업이었습니다. 법률 모음은 서론(프롤로그), 법률 자체(텍스트를 282개의 개별 단락으로 나누기) 및 결론(에필로그)의 세 부분으로 나뉩니다. 그는 18세기 전반부 바빌로니아 사회 생활의 여러 측면에 대한 가장 중요한 자료입니다. 기원전.

법률 본문에서 다음 섹션을 구분할 수 있습니다. 1. 정의의 기본 원칙(§ 1-5); 2. 왕, 사원, 공동체 구성원 및 왕족의 재산 보호(§ 6 - 25); 3. 공식 재산에 관한 규칙(§ 26 - 41) 4. 부동산 거래, 관련 불법 행위(§ 42 - 88) 5. 무역 및 상업 거래(§ 89 - 126) 6. 가정법(§ 127 - 195), 7. 신체 상해(§ 196-214), 8. 동산 거래 및 개인 고용(§ 215 - 282). 율법에 포함된 조항에서 벗어나는 사람들에 대한 저주가 포함된 에필로그가 이어집니다. 프롤로그와 에필로그는 엄숙하고 고풍스러운 언어로 작성되었으며 많은 점에서 문학 작품과 유사하지만 합법화 자체는 건조하고 명확하고 사무적인 언어로 명시되어 있습니다.

1901~1902년 프랑스 고고학자들은 고대 바빌로니아의 동쪽 이웃인 엘람 주의 수도인 수사 시의 폐허를 발굴했습니다. 갑자기 일꾼 중 한 사람의 삽이 돌에 부딪쳤습니다. 흥미로운 물건을 망치지 않도록 매우 조심스럽게 흙을 제거하고 첫 번째를 제거한 다음 돌기둥의 두 번째와 세 번째 조각을 제거했습니다. 과학자들은 숙련된 조각가가 검은 돌의 매끄럽게 연마된 표면에 새겨진 비문과 이미지에 즉시 충격을 받았습니다. 약간의 균열과 움푹 들어간 곳을 제외하고 거의 완전히 과학에 귀중한 파편 인 2m 높이의 둥근 현무암 기둥을 구성하고 조심스럽게 접착하기 위해 많은 노력을 기울여야했습니다.

앞면 상단에는 인상적인 풀 턱수염과 발 뒤꿈치까지 내려 오는 긴 옷을 입은 두 명의 구호 남성 인물이 새겨 져 있습니다. 이 장로들 중 한 사람이 보좌에 앉았습니다. 그의 머리에는 높고 뾰족한 터번이 씌워져 있었고, 뻗은 오른손에는 짧은 지팡이와 크고 둥근 팔찌가 있었습니다. 다른 하나는 복종하는 자세로 왕좌 앞에 섰습니다. 이미지 아래에는 기괴한 쐐기 모양의 문자로 된 거대한 비문이 있습니다.

발견은 파리로 옮겨져 루브르 박물관 홀 중 하나에 전시되었습니다. 기둥 표면에 있는 바빌로니아 설형 문자는 먼저 프랑스어로 번역된 후 러시아어를 포함한 다른 언어로 번역되었습니다.

기둥에 같은 "함무라비 왕의 법"이 쓰여진 것으로 밝혀졌습니다. 기둥에 새겨진 그림은 함무라비 왕 자신과 태양신 샤마쉬를 묘사했습니다. 말하자면 신은 왕이 공포한 법을 승인했고 왕이 신을 대신하여 그의 모든 백성에 대한 심판과 보복을 집행하도록 허용했습니다. 불행히도 그의 법 282개 중 247개만이 현재까지 살아 남았습니다.법률이 시행되었을 때 함무라비는 이렇게 말했습니다. 나라의 입으로 들어가서 사람들의 상황을 개선했습니다…

함무라비의 법은 메소포타미아의 "설형 문자 문화"의 후속 역사를 통해 입법의 모델로 간주되었습니다.

메소포타미아 법에 대한 전문가들의 의견이 상당히 다르다는 점에 유의해야 합니다. 어떤 사람들은 우리 앞에 있는 것이 올바른 의미의 법이 아니라 왕의 지혜와 정의를 보여줘야 하는 왕의 자긍심이나 실질적인 의미가 없는 메소포타미아 과학자들의 이론적 연습이라고 믿습니다. 그러나 과학에서는 이러한 텍스트가 매우 구식이지만 실제 법률이며 왕국의 전체 인구에 적용된다는 관점이 확립되었습니다. 그러나 그들은 입법자의 관점에서 정의의 이익을 충분히 제공하고 새로운 규범으로 대체될 필요가 없는 관습법을 복제하지 않습니다. 더욱이 이러한 법은 당연히 왕실 경제와 왕실 백성의 이익, 특히 왕실의 이익이 개인의 이익과 충돌할 수 있는 곳에서 특별한 관심을 기울인다는 데 의심의 여지가 없습니다.

고대 동양 국가의 경제 발전

농업

함무라비 시대의 바빌로니아 국가의 경제는 관개 농업, 원예, 가축 사육, 다양한 공예품, 대외 무역의 발전을 기반으로했습니다.

바빌로니아의 주요 산업은 농업이었습니다. 함무라비 시대에는 파종면적의 확장(휴경지 및 처녀지 개발), 원예(대추야자 재배)와 같은 집약적인 경제 분야의 번성, 많은 양의 곡물(보리) 및 유지종자 수확이 있었습니다. . 경작지의 상당 부분은 사원, 왕실 구성원, 대규모 상인, 왕실 관리 및 사원 관리에 속했습니다. 소규모 소유자는 일반적으로 1/3에서 작은 헥타르에 이르는 작은 토지를 소유했습니다. 농업은 인공 관개를 기반으로 했습니다.

빵은 마을 사람들뿐만 아니라 마을 사람들의 주식이었습니다. 그 당시의 편지 중 하나에 사용된 표현에 따르면 들판은 "국가의 영혼"이었습니다. 도시에 곡물을 공급하고 궁극적으로 모든 시민의 복지는 생산성에 달려 있습니다. 도시의 삶은 주로 농업 노동의 리듬에 종속되었습니다.

농업은 메소포타미아의 삶의 기초였으므로 함무라비 법이 그것에 큰 관심을 기울이는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

산 경사면, 대초원, 초원이 사용되는 풍부한 목초지의 존재는 가축 사육의 발전에 기여했습니다. 가축 중에는 당나귀, 당나귀, 노새와 함께 말이 나타나기 시작합니다. 함무라비 법은 양치기를 고용하여 풀을 뜯는 소 떼와 작은 소, 당나귀를 반복해서 언급합니다. 종종 소는 밭에서 열심히 일하거나 타작 마당에서 일하거나 무거운 짐을 나르기 위해 고용되었습니다.

바벨론의 경제생활의 그림은 완전하지 않을 것입니다.

수석 산림 관리인이 이끄는 임업을 기억하십시오. 매우 귀중한 건축 자재의 원천 인 산림 보존을 담당하는 부하 직원이 별도의 "산림 구획"을 관리했습니다.

살아남은 문서는 전적으로 인공 관개에 기반한 농업 경제의 발전을 나타냅니다. 새로운 채널이 설치되었고 관개 시스템이 전국적으로 통합되었습니다. 전체 경제는 노예와 자유 공동체 구성원의 노동에 대한 광범위한 착취에 기반을 두고 있습니다.

선박

바빌로니아 국가에서는 수공예품이 크게 발전했습니다. 그것은 주택 건축업자, 선박, 목수, 목수, 석재 절단기, 재단사, 직공, 대장장이, 태너, 보석상, 제빵사, 양조업자 등 다양한 직업으로 대표되었습니다. 당시에는 의사, 수의사, 이발사, 여관 주인도 공예 직업으로 간주되었습니다. 장인에게 급여를 지급하기 위해 함무라비 법은 정해진 급여와 수행한 작업에 대한 엄중한 책임을 규정했습니다. 229조는 “만일 건축자가 사람을 위하여 집을 지었고 그 일을 제대로 하지 아니하여 그 지은 집이 무너져 주인을 죽였으면 그 건축자를 사형에 처해야 한다”고 규정하고 있다. 자유인에게 실패한 수술로 의사의 손이 잘 렸습니다 (제 218 조). 공예의 향상은 과학 지식의 성장을 자극했습니다.

장인은 시장에서 제품을 판매했지만 고객과 유료로 다양한 품목을 제조하는 계약을 맺는 경우가 더 많았습니다. 이 모든 것은 개발의 마지막 단계에 있는 서아시아의 노예 소유 사회에서 광범위한 상품 관계를 지적합니다.

거래

무역의 발전은 메소포타미아 전체 영토의 단일 바빌로니아 국가의 틀 내에서 통일되고 티그리스와 유프라테스 계곡을 통과하는 모든 내부 및 외부 무역로가 한 손에 집중되어 촉진되었습니다. 농경국가에서 토지소유의 산물이 매매의 대상이 된 것은 지극히 자연스러운 일이다.

바빌로니아에서 수출된 품목은 곡물, 대추야자, 참기름, 양모, 수공예품이었다. 수입품은 금속, 건축 자재, 석재 및 목재, 노예 및 사치품으로 구성되었습니다.

기원전 2천년 초. 돈의 기능은은으로 일관되게 수행되므로 살아남은 문서에 따르면 상품 가격의 비율을 추적 할 수 있습니다. 고용주가 전통적인 현물 지불과 함께은으로 지불하고 오랫동안 농장에서 일한 노동자에게 지불하는 경우가 있습니다. 제품 수가 증가함에 따라 물물 교환이 발전했습니다. 측정 및 무게의 통합 시스템이 도입되었습니다. 소매 외에도 도매 거래도있었습니다. 무역과 고리대금업의 발달은 농촌공동체의 사회적 계층화를 더욱 심화시켰고 필연적으로 노예제도의 발달로 이어졌다.

무역은 국가의 특별한 관심 대상이었으며 특별 판매 대리점 인 "vakil tamkarim"인 공무원에게 종속 된 tamkars가 처리했습니다. Tamkars는 대규모 국가와 자체 무역을 수행했으며, 또한 소규모 중개 상인 Shamallums를 통해 종종 수행했습니다. 그들의 봉사를 위해 tamkars는 토지와 정원 플롯, 주택을 받았습니다. 그들은 왕실 토지와 지역 사회 구성원의 토지 구획의 세입자 역할을했습니다. 종종 그들은 대금업자였습니다.

고대 동양의 국가와 사회

자유 인구의 사회 구조

바빌로니아 사회는 모든 구성원(도시 또는 농촌 공동체)의 구성원으로서 부동산을 소유한 완전한 자유 시민(avilum), 제한된 법적 및 정치적 권리를 가진 사람(mushkenum)으로 구성되었지만 부동산이 없었지만 조건부 토지 소유 및 주인의 재산 인 노예 (wardum)에 대한 서비스 또는 작업을 위해 주에서 받았습니다. 가장 높은 궁전과 사원 귀족은 avilums에 속했습니다. 대지주, 탐카르, 성직자, 공동 농민, 장인을 포함하는 자유 시민은 하나의 계급을 구성하지 않고 노예 소유자 계급과 소규모 생산자 계급으로 나뉘었습니다. 함무라비 법 202조에서만 "높은 지위에 있는 사람"과 "낮은 지위"를 구분하고 행위에 대한 책임의 정도를 다르게 규정하고 있습니다. 법의 모든 항목은 재산을 가진 시민의 사유 재산과 노예 소유자의 이익을 보호합니다.

본격적인 시민 (국가 및 사원 관리, 상인, 서기관, 사제, 장인 및 지주)은 국회의원이었으며 지역 사원의 숭배 의식에 참여했으며 사원 수입의 일정 부분을받을 권리가있었습니다. 법적 용어로 온전한 시민은 평등한 것으로 간주되었으며 그들의 지위는 유전적이었습니다.

바빌로니아 사회의 자유 시민 외에도 mushkenums ( "굴복 엎드린")와 같은 범주가있었습니다. 그들은 왕실에서 일했습니다. Mushkenums는 토지를 소유하지 않았지만 시민권이 제한되었습니다. muskenum과 관련된 자해는 원칙적으로 벌금으로 보상되었지만 무료와 관련하여 "talion"( "눈에는 눈, 이에는이")의 원칙이 적용되었습니다. . Muskenums가 재산과 노예를 가졌고 소유자로서의 권리가 엄격하게 보호되었다는 것은 법률에 따릅니다. 그들의 재산은 실제로 왕실 재산의 필수적인 부분이기 때문에 법에 의해 더 엄격하게 보호되었습니다. 다른 경우와 마찬가지로 도둑은 사형에 처해졌습니다.

고대 바빌론의 별도 사회 범주는 국가 권력의 힘이 크게 의존하는 전사로 구성되었습니다. 전사의 삶은 결코 단순하지 않았습니다. 차례로 이어지는 군사 작전에서 그는 부상을 입거나 죽거나 체포 될 수 있습니다. 적대 행위에 가담하지 않았기 때문에 그는 다른 사람을 대신하여 고용하더라도 사형에 처했습니다. 항상 왕의 첫 번째 명령에 따라 전사는 손에 무기를 들고 공무를 수행할 준비가 되어 있어야 했습니다. 전투 준비가 된 군대를 유지하고 이에 따라이 범주의 시민의 복지에 대한 국가의 관심은 그들에게 특별한 권리를 부여하는 데 반영되었습니다.

26일부터 41일까지 함무라비 법의 많은 조항이 전사의 특권과 의무에 전념했습니다. 코드에서 전사는 전사가 사망 한 경우 성인 아들이 물려받은 봉사를 위해 왕으로부터 토지 할당을 받았다는 것이 분명해졌습니다. 미망인이 어린 아들을 품에 안고 있다면 미래 전사 교육을 위해 할당량의 1/3을받을 권리가 있습니다.

전사의 재산과 토지는 법률에 따라 판매 또는 교환의 대상이 될 수 없습니다. 전사의 할당량이나 소를 산 사람은 불필요한 물질적 손실을 입었습니다. 모든 것이 소유자에게 반환되었습니다. 부채의 경우 자신의 비용으로 재산을 취득한 경우를 제외하고 전사에게서 밭, 정원 및 집을 빼앗을 수 없습니다. 포로로 잡힌 주인 자신의 몸값에도 군비를 사용할 수 없었다. 다른 주에서 몸값을 지불한 상업 대리인의 비용은 사원이나 왕실에서 상환했습니다.

이러한 모든 조치를 통해 국가는 필요한 규모의 전문 군대를 제공하고자 했습니다.

바빌로니아에서는 소녀들이 신을 섬기기 위해 사원에 입문하는 것이 받아들여졌고, 이 소녀들은 매우 높은 지위를 포함하여 다양한 계급의 여사제가 되었습니다. 기원전 1768년 왕이 사원을 자신의 권력에 종속시킨 이후 왕족의 범주에 들어간 여사제의 경제 활동에 대한 정보도 보존되어 있다. 그들은 토지, 정원, 집을 사서 임대하고 고리대금업에 종사하고 거래했습니다. 다른 여성과 달리 사제는 남성과 거의 동일한 재산권을 가졌습니다.

함무라비의 법은 다른 가족 구성원의 이익도 보호했습니다. 성별에 관계없이 모든 자녀는 장남의 이익이 우선 고려되었지만 부모 재산의 상속인이 될 수 있습니다. 자녀는 가장이 사망한 후 가족 재산의 완전한 소유자가 되었지만, 지친 아버지를 부양해야 할 의무를 지게 되면 그의 생전에 소유권을 가질 수 있었습니다. 어떤 이유로 아버지가 법 앞에서 죄가없는 아들의 상속 재산을 박탈하고 싶다면 아들은 법원의 보호를받을 수 있습니다. 함무라비의 법은 다른 편에서도 가족을 보호했습니다. 어린 아들의 납치는 사형으로 범죄자를 위협했습니다.

노예 제도

바빌로니아 사회에서 중요한 위치는 노예 계급이 차지했습니다. 노예는 주인의 온전한 소유물이었고 그들에 대한 의무는 하나 뿐이지 권리는 없었습니다. 노예는 재산, 소유자의 것입니다. 살인이나 자해의 경우 소유자는 손해에 대한 보상을 받거나 노예를 노예로 받았습니다. 노예는 결혼 여부에 관계없이 팔고, 사고, 임대하고, 선물로 받았습니다. 그들은 여러 가지 차이점이 있습니다. 가슴의 판, 특별한 헤어 스타일, 브랜드, 피어싱 귀가 될 수 있습니다. 종에 대한 빈번한 형벌은 그의 귀를 자르는 것이었다. 노예는 종종 주인에게서 도망치거나 노예의 지위에 도전하려 했지만 가혹한 처벌을 받았다.

그러나 동시에 바빌로니아의 노예 제도에는 몇 가지 독특한 특징이 있었습니다. 노예는 자유로운 여성과 결혼할 수 있었고 시민권과 재산권을 유지하면서 자녀는 자유로운 것으로 간주되었습니다. 노예의 자녀를 둔 노예 소유자는 자녀를 상속인에 포함시킬 수 있습니다.

노예는 사원, 개인, 왕이 소유했습니다. 수백 명의 노예가 사원 농장에서 일했고 부유한 시민들은 3~5명의 노예를 소유했습니다. 대규모 비즈니스 하우스는 수십, 때로는 수백 명의 노예를 소유했습니다. 그러나 법적으로 자유로운 노예보다 양적으로 노예가 적었다. 주인이 집안에서 노예의 노동력을 사용할 수 없거나 수익성이 없다고 판단될 때, 노예는 주인에게 일정 비율의 임대료를 지불하고 재산(peculia)을 받는 경우가 많았습니다. Peculium은 동산(돈, 소 등)과 부동(밭, 집) 재산으로 구성되었으며, 그 소유주는 노예의 소유주였습니다. 노예는 무엇보다 먼저 주인의 이익을 위해 이 재산을 사용해야 했습니다. 주인에 대한 종의 사임세는 종의 재산에 따라 변동이 있었지만, 돈으로 환산하면 평균 은 12세겔(85g)이었다. 비교를 위해 무료 여부에 관계없이 동일한 금액이 성인 직원의 평균 연봉임을 알 수 있습니다. 노예 자체는 약 60-90 세겔의 은화 가치가있었습니다.

메소포타미아에서 계급 사회의 오랜 발전은 복잡하고 겉으로 보기에는 모순적인 형태의 사회 생활을 낳았습니다. 그래서 기원전 1000년에. 바빌로니아에는 집과 상당한 재산을 소유한 가족이 있는 노예가 많았는데, 예를 들어 모기지, 임대 또는 판매와 같이 재산을 처분할 수 있었습니다. 노예는 또한 인장을 가지고 다양한 비즈니스 거래가 끝날 때 증인 역할을 할 수 있습니다. 또한 주인을 제외하고는 물론 무료로 소송을 제기 할 수 있습니다. 그러한 노예가 농장에서 일하기 위해 다른 노예를 샀고 다른 노예와 자유인도 고용했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 이 부유한 노예들은 노예 상태에서 구속될 수 없었습니다. 왜냐하면 모든 경우에 노예를 자유로 풀어줄 권리는 전적으로 주인에게 있기 때문입니다. 노예가 부유할수록 주인이 그를 풀어주는 것이 더 무익했습니다.

당연히 소수의 노예는 상대적으로 특권적인 위치에 있었고 대부분은 주인의 감독하에 일했으며 재산이 없었습니다. 반복적으로 탈출 한 가장 반항적 인 노예는 감옥 체제가 확립 된 특별 작업장에서 특별 감독하에 보관되었습니다.

함무라비 법이 노예 소유자의 이익을 옹호하고 "완고한"노예로부터 보호했다는 데는 의심의 여지가 없습니다. 법은 가능한 모든 방법으로 도망친 노예를 돌려주고 도둑을 처벌하라는 요청으로 당국에 의지할 권리가 있는 노예 소유자의 이익을 보호했습니다. 고용된 노예가 도망가면 물질적 책임은 그의 임시 주인에게 할당되었습니다. 도망친 노예를 도와 노예 표지판을 숨기거나 집에 숨긴 자유 시민은 손을 자르는 것부터 사형에 이르기까지 가혹한 처벌을 받았습니다. 도망친 노예를 잡은 대가로 보상이 있었다.

고대 바빌론에는 노예력을 보충할 수 있는 여러 출처가 있었습니다. 우선, 이들은 수많은 진행중인 전쟁입니다. 덜 중요한 것은 내부 소스였습니다. 자유인은 관개 시스템 유지 규칙 위반과 같은 여러 가지 범죄로 인해 노예가 될 수 있습니다. 노예로의 자기 판매는 배제되지 않았습니다. 자유 시민을 노예로 바꾸는 것은 국가 자체의 이익에 반한다는 점에 유의해야 합니다. 이 과정은 납세자 수의 감소로 이어졌고, 아마도 가장 중요한 것은 민병대가 형성된 자유 토지 소유자의 수가 감소한 것입니다. 민병대는 정규군과 함께 국가의 권력을 결정짓는 중요한 요소 중 하나였다.

극도로 비굴한 지위에도 불구하고 노예들은 그들의 사회적 지위를 바꿀 수 있는 애매한 기회를 얻었다. 노예는 법정을 통해 자신의 노예 지위에 도전할 권리가 있었습니다. 사실, 그러한 조치를 취하기로 결정하기 전에 사람은 결과에 대해 진지하게 생각해야했습니다. 손실이 발생하면 오만한 노예가 큰 문제에 처했습니다.

노예 제도의 존재는 사회적 관계, 이데올로기, 법률 및 사회 심리에 깊은 흔적을 남겼습니다.

동부 독재 국가, 법적 절차 및 법률

바빌로니아 국가는 고대 동방 전제정치의 특정한 특징을 획득했습니다. 국가의 수장에는 입법, 행정, ​​사법 및 종교 권력을 가진 왕이 있었습니다. 왕실 기금은 광범위했습니다. 그들은 "ishshakkum"에 의해 임대되거나 일했습니다. 생산 수단을 소유하지 않고 곡물 수당을 받고 왕실에서 가족과 함께 살았으며 떠날 권리가없는 강제 노동자입니다.

사법부가 형성되었습니다-모든 사법 기능을 수행하고 성전 법원, 지역 사회 법원 또는 도시의 분기 법원을 대체하는 왕실 법원은 여전히 ​​저질러 진 가족 및 형사 사건을 해결할 권리를 보유했습니다. 그들의 영토. 판사는 대학, 전령, 메신저, 사법 직원을 구성하는 서기관이 그들에게 종속되었습니다.

재정 및 세무 부서는 농작물, 가축 및 수공예품에서 은으로 부과되는 세금 징수에 참여했습니다.

왕권은 중무장하고 가볍게 무장 한 전사 인 Redum과 Bairum의 분리로 형성된 군대에 의존했습니다. 그들의 권리와 의무는 함무라비 법의 16개 조항에 정의되어 있습니다. 이미 언급했듯이 군인들은 봉사를 위해 때로는 정원, 집, 가축과 함께 양도 할 수없는 토지를 국가로부터 받았습니다. 법은 포로로부터 몸값을 제공하고 전사의 가족을 제공하는 지휘관의 자의성으로부터 군인을 보호했습니다. 반면에 전사는 그가 처형될 수 있는 것을 피하기 위해 정기적으로 서비스를 수행할 의무가 있었습니다.

차르에 의해 활동이 엄격히 통제되는 거대한 관료기구가 그의 모든 명령을 수행했습니다. 동시에 왕실 행정부 "shakkanakku"의 대표자들은 지역 사회 협의회 및 지역 사회 장로 인 "rabianum"과 같은 지방 당국과 긴밀한 접촉을 가졌습니다. 뇌물 수수, 뇌물 수수, 무질서, 게으름으로 행정 기관에서 심하게 싸웠습니다.

중앙 집중식 바빌로니아 국가의 생성과 바빌론의 부상은 나중에 종교 숭배에 반영되었습니다. 한때 젊은 신들 중 하나였던 바빌론 도시의 수호신 인 지역 신 Marduk이 판테온의 머리에 놓였습니다. . 이 신에 기인 한 신화는 신의 왕인 우주와 사람의 창조주 인 데미 우르의 기능입니다.

인류 역사상 가장 오래된 법적 기념물은 우리를 위해 가장 먼저 법학의 가장 어려운 단계를 보존했습니다. 이것이 그들의 지속적인 가치입니다. 이러한 기념물 중 하나이자 아마도 가장 유명한 것은 함무라비 법입니다.

고대 법과 마찬가지로 바빌로니아 법은 형사, 민사, 절차, 국가 등으로 나뉘지 않았습니다. 함무라비 법의 본문은 규칙과 위반에 대한 책임을 설정하는 "종합적인" 성격을 가졌습니다. 함무라비 법은 서비스와 관련된 의무 위반에서 재산에 대한 공격 및 범죄에 이르기까지 다양한 범죄 및 범죄에 대한 처벌에 많은 관심을 기울였습니다. 함무라비 법은 횡령에서 간통에 이르기까지 다양한 범죄에 대해 사형을 매우 광범위하게 사용한다는 특징이 있습니다. 입법자의 관점에서 볼 때 특히 심각한 일부 범죄의 경우 함무라비 법은 적격 유형의 사형을 지정했습니다. 다른 경우에 법률은 talion ( "거울", 즉 동등한 처벌 또는 예를 들어 "죄를 지은"손이 잘린 경우 "상징적") 원칙에 따라 처벌하거나 금전적 보상을 설정했습니다. .

왕의 이름으로 수많은 다양한 불만이 제기되었습니다. 그러나 왕 자신은 결정을 내리지 않고 사건을 적절한 기관에 보냈습니다.

유죄 남편이 배신을 용서했다면 왕실 이름에서 자동으로 잡힌 연인에게 사면이 발표되었습니다. 문서에 따르면 차르는 특히 관개 시스템의 기능과 관련된 몇 가지 문제를 개인적으로 해결했습니다.

중동 국가 개발의 일반 및 특수

고대 동양의 역사는 역사 과정의 일반적인 패턴과 이러한 패턴이 개별 국가와 민족의 역사에서 나타나는 특정 형태를 생생하게 특징 짓습니다. 일반적으로 고대 동양의 역사는 세계에서 가장 오래된 문명의 형성과 발전의 역사입니다.

고대 동양 문명의 주요 중심지는 나일 강, 유프라테스 강, 티그리스 강, 인더스 강, 갠지스 강, 황하 강 계곡에서 발전했습니다. 이 강의 복잡한 체제를 규제해야 할 필요성은 고대 동양 세계의 특정 통일성인 생산 조직의 몇 가지 공통된 특징을 결정했습니다. 동시에 다양한 지역의 역사에 대한 구체적인 연구는 고대 동양 문명 각각의 깊은 개성과 독특한 역사적 독창성을 보여주었습니다.

중앙 집중식 경제, 광범위한 종속 관계, 법적으로 자유롭고 반 자유로운 사람을 파라오의 독재 권력의 노예로 축소, 삶과 경제의 모든 영역에서 국가의 지속적인 개입-이 모든 것 고대 이집트에서 볼 수 있습니다.

국유 및 사유 토지 소유권, 경제의 민간 부문, 바빌로니아 왕들이 고려해야 했던 경제적 정치적으로 강력한 도시, 호전적인 이웃이 메소포타미아 계곡을 침략할 수 있는 국경의 존재는 메소포타미아 사회의 특징입니다.

아시리아 사회와 국가의 뚜렷한 군사적 성격, 페르시아인의 통치하에 근동 전체와 부분적으로 중동의 국가 통일은 고대 동양사와 세계사의 독특한 현상입니다.

국가의 문화적 통일성이있는 군주제에서 공화당 형성에 이르기까지 다양한 형태의 정치 조직이 공존하게 된 카스트 제도, 분열은 고대 인도의 문명을 원래의 사회 계급 체계로 이웃 중국과 구별합니다. 그리고 독재 중앙 집중식 국가.

고대 동양의 역사에서 세 가지 주요 시대를 구분할 수 있습니다.

고대 동양의 첫 번째 시대 (기원전 4 ~ 3 천년 말)에는 이집트, 수메르, 고대 인도의 세 가지 주요 문명 중심지가있었습니다. 이들은 세계 최초의 문명이며 그 주요 성과는 지역의 전체 후속 개발을 크게 결정했습니다. 수메르, 이집트, 인더스 계곡에서 가장 오래된 문자 체계가 만들어지고 기념비적인 건축물과 예술이 개발되었습니다. 이집트 피라미드, 고대 수메르의 계단식 사원 지구라트, 하라파의 도시 단지는 인간 문화의 뛰어난 업적 중 하나입니다.

동시에 III 밀레니엄 BC 동안. 고대 동양의 위대한 문명에 인접한 지역-메소포타미아 북부,이란, 중앙 아시아 남부, 소아시아, 동부 지중해. 모든 곳에서 사회적 및 재산적 차별화의 징후가 나타나고 수공예품이 개발되고 있으며 지역 도심이 형성되고 있습니다. 이것은 주로 이집트, 메소포타미아 및 인도 북서부와의 무역 및 문화적 유대에 의해 촉진됩니다. 따라서 첫 번째 기간이 끝날 무렵 동부 지중해에서 힌두 스탄 반도에 이르는 광대 한 영토를 포괄하는 다양한 발전 수준의 계급 사회 시스템이 점차 형성되었습니다.

도시, 기념비적 건축물 및 문자가 있는 최초 문명의 중심지는 집약적인 개발 지역을 형성했습니다. 그들의 이웃은 느린 속도로 발전했지만 이러한 센터와 긴밀한 상호 작용을 하는 부족이었습니다. 아라비아 반도의 스텝 지대에서 북 코카서스, 중앙 아시아의 스텝 지대에 이르는 고대 동양 세계의 변방에서 이동성이 뛰어나고 호전적인 목축 부족이 점점 더 중요해지고 있습니다.

두 번째 시대 (II-기원전 1 천년 상반기)에 역사적 발전의 그림은 훨씬 더 복잡해졌으며 이제 여러 국가 그룹이 고대 동양의 정치지도를 형성합니다. II 밀레니엄 BC에서. Huang He 계곡에서 고대 중국 문명의 새로운 중심지가 형성되고 있으며 여전히 다른 고대 동양 중심지와 분리되어 있지만 이미 이웃 부족과 민족의 많은 문화적 업적을 인식하고 있습니다. 히타이트와 아시리아 세력이 형성되는 소아시아와 북부 메소포타미아의 동부 지중해(우가리트, 에블라, 비블로스, 알라라크)에 도시 국가가 형성됩니다.

BC III 밀레니엄에서. 도구 및 농업 기술의 개선으로 인해 관개 농업에서 일부 개발이 주목됩니다. 그러나 진보는 특히 다양한 종류의 수공예 산업의 특징이며 그 수와 규모가 증가하고 있습니다. 다양한 금속 합금, 주로 청동의 광범위한 도입으로 인해 교류 및 무역 확대가 필요했습니다. 국제 무역로가 형성되고 교역소의 수가 증가하며 일종의 국제 상인 협회가 만들어지고 있습니다. 이 모든 것이 국제 관계에 반영되었습니다. 무역로 지배를위한 투쟁이 시작됩니다.

사회 발전의 그림도 더욱 복잡해지고 착취의 형태는 더욱 다양해지고 때로는 위장되기도 합니다. 사유 재산의 개발과 관련하여 고리 대금과 부채 노예가 나타납니다. 강제 노동의 수익성을 높이고 그 결과에 관심을 가지려는 시도가 이루어지고 있습니다. 예를 들어 바빌로니아 왕 함무라비 (BC XVIII 세기)의 입법에 반영된 극단적 인 표현을 제한하기 위해 지배 계급의 가장 원시적 인 대표자들은 사회적 모순을 완화하려고 노력하고 있습니다. 그러나 이러한 일시적인 개혁은 결국 사회적 갈등과 내부 갈등을 악화시킬 뿐입니다. 그래서 이집트에서는 XVIII 세기에 가난한 사람들과 노예들의 강력한 반란이 일어났습니다. 기원전. 국가 전체에 심각한 충격을주었습니다. 권력과 부의 몫을 늘리기 위한 지배계급의 분파들 사이의 투쟁도 있다.

공물을 받고 이웃에 대한 직접적인 약탈을 통한 국가 자원의 보충, 노예 전쟁 포로 파견단의 지속적인 증가 필요성, 특히부터 시작하여 적극적인 외교 정책 주도를 추구함으로써 내부 모순을 어느 정도 소멸시키려는 시도 기원전 2000년 중반부터 군사 충돌이 증가했습니다. 군대와 군사 업무의 발전에 큰 중요성이 부여되고 특수 부대가 창설되며 전차 분리가 전투에서 특별한 역할을하기 시작합니다. XV-XIV 세기에. 기원전. 동부 지중해의 지배권을 놓고 이집트, 미탄니, 히타이트 사이에 긴장된 투쟁이 펼쳐집니다. 신왕국 이집트는 본질적으로 강력한 군사력으로 이웃 국가를 약탈하여 번영했습니다. 이때 이집트 건축의 가장 장엄한 기념물이 만들어졌습니다. 끊임없는 전쟁, 정복자로부터 막대한 공물 수집, 때로는 정복 국가의 직접적인 약탈 과정에서 일종의 잉여 생산물의 강제 재분배가 전체 중앙 아시아 지역 규모에서 발생합니다. 한 국가 또는 다른 국가는 정치적 리더십과 이웃에 대한 방해받지 않는 강도에 대한 권리를 주장합니다. 그런 점에서 9~7세기의 형성이 매우 특징적이다. 기원전. 위대한 아시리아 제국. 당시 최고의 군대에 의존하여 아시리아 왕은 정복 한 국가와 민족에 대한 "무거운 공물"정책, 마을 파괴, 필연적으로 빈곤으로 이어진 학살, 불안과 봉기를 일관되게 추구했습니다. 고대 동양의 사람들이 아시리아를 "사자의 소굴"이라고 불렀고 그 수도 니네베 - "피의 도시"라고 불렀습니다. 이런 식으로 만들어진 군사 행정 협회는 안정적인 국가를 대표하지 않았습니다. 협회의 머리에 서 있던 국가는 경제 발전보다 강도에 더 많은 노력을 기울였습니다.

그러한 정책은 이 시대에 공예와 무역의 꾸준한 성장, 상품 관계의 발전이 있었던 고대 동양 국가 발전의 진보적 경향에 위배되었습니다. 이러한 추세의 전달자는 도시 중심지, 특히 바빌로니아와 페니키아에 있습니다. 철 도구의 광범위한 도입으로 경제 발전도 촉진되었습니다.

마지막으로 세 번째 시대(기원전 1천년 중반 - 서기 1천년 중반)는 고대 동양 사회 존재의 마지막 단계입니다. 소아시아에서는 군사 아시리아 군주제가 새로운 바빌론과 메디아의 헤게몬에게 자리를 내줍니다. VI-IV 세기에. 기원전. Achaemenids의 페르시아 제국은 고대 세계에서 가장 중요한 군사 행정 연합이되었습니다. 소아시아와 이집트에서 중앙아시아와 인도 북서부에 이르는 지역 구성에 포함되면서 국제적 유대가 강화되었습니다. II 세기부터 시작합니다. 기원전. 그때까지 상대적으로 고립되어 발전해 온 중국 문명과 정기적인 관계를 맺었습니다. 무역 캐러밴은 중앙 아시아 사막을 가로 지르며 문화 성과의 집중적 인 교류가 있으며 세계에서 가장 오래된 종교 중 하나 인 불교가 인도와 중국에 퍼지고 있습니다. 중동의 많은 국가들은 처음에는 그리스 국가로, 그 다음에는 로마 국가로 대표되는 유럽의 계급 사회와 긴밀한 상호 작용을 시작합니다. 그 결과 대서양에서 태평양에 이르는 넓은 띠에 걸쳐 고대 문명의 광범위한 벨트가 형성되고 있습니다.

시대의 사회경제적 특성, 무역 및 수공예 산업의 발전, 도시의 성장, 무역 및 수공예 센터와 농업 주변부 사이의 일종의 분업이 시사합니다. 통화 관계 시스템의 발전에서 알 수 있듯이 경제의 시장성도 증가하고 있습니다. 화폐 형태의 돈은 Achaemenid 국가, Qin 중국 및 인도 Mauryan 제국에서 널리 사용됩니다. 여러 경우에 있어 상품-화폐 관계의 발전은 도로와 무역로의 개발과 보호를 돌보는 적극적인 도시 계획 정책을 추구하는 정부의 전폭적인 지원을 받고 있습니다. 노예 노동은 여전히 ​​그 중요성을 유지하고 있으며 고대 자료에서는 전쟁 포로, 출생 노예, 계약 노예, 처벌 노예 및 기타 여러 범주와 같이 노예에 대해 상당히 상세한 분류를 제공합니다. 동시에 빈곤한 지역 사회 구성원 중에서 고용된 노동자도 생산에 사용되며 토지는 임대됩니다. 대지주들은 점차적으로 자유 공동체 구성원들을 공격하고 있으며 점차적으로 그들을 봉건적으로 의존하는 소작농으로 만들고 있습니다. 노예화에 저항하면서 지역 사회 구성원은 반란을 일으 킵니다. 때로는 공동체를 유지하기 위해 개혁이 이루어지기도 하지만 계급 사회에서는 유토피아적이었다.

고대 동양 사회의 광활한 영역을 고려할 때 개별 국가 발전의 구체적인 특징, 민족 및 문화 특성 및 역사적 운명이 특히 명확하게 나타납니다. 소아시아에서 그리스와의 충돌에서 페르시아 국가의 패배는 문화 분야에서 특히 유익한 결과를 가져온 헬레니즘 국가 형성의 형태로 두 지역의 전통을 종합하는 일종의 종합으로 이어졌습니다. 많은 경우 헬레니즘 국가는 상대적으로 곧 독재 군주제의 특징을 획득했습니다. 인도에서는 기원전 1천년 중반에 큰 국가를 만드는 경향이 실제 구체화되었습니다.

비슷한 시기에 중국에서는 전제군주제의 특징을 지닌 대규모 중앙집권 국가를 만드는 집중적인 과정이 시작되었습니다. 인도 발전의 특정한 특징은 공동 카스트 제도인 반면, 중국에서는 계급 계급의 전통주의가 공적 생활에서 중요한 역할을 했습니다. 고려중인 시대에는 전통적인 형태의 착취 위기의 특징이 특히 두드러지고 내부 재생이 사회에서 시작됩니다. 고대 동양 사회의 특수한 조직은 논리적으로 종말을 맞이하고 있었습니다. 가장 큰 세력의 붕괴-Kushan, Parthia, Han China 및 로마 제국의 붕괴는 어느 정도 봉건제로 대체 된 고대 시대의 끝을 의미했습니다.

고대 동양의 사람들은 세계 문화 발전에 큰 영향을 미친 풍부한 문화를 창조했습니다. 알파벳 쓰기 시스템을 포함하여 거의 모든 유형의 쓰기가 여기에서 개발되었으며 그리스인, 로마인 및 세계의 다른 많은 사람들이 차용했습니다. 기발한 길가메시 서사시, 시누켓 이야기, 고대 히브리 예언자들의 열정적 홍보 서적, 고대 이란과 중앙아시아 민족의 신성한 책 "아베스타", 고대 인도인 "마하바라타"와 "라마야나"의 멋진 서사시 ", 거대한 피라미드, 고대 바빌로니아 지구라트, Urartian 바위 요새 및 아시리아 왕의 장엄한 궁전, 의학 분야에서 고대 이집트 사제의 성공, 천문학 및 법률 개발의 바빌로니아 인, 인도 철학 체계, 유교 및 도교 중국에서-이것들은 세계 문화의보고에 포함 된 고대 동양 민족의 업적 중 일부에 불과합니다.

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경제 생활

원료가 거의 없고 갈대와 점토가 가장 많이 사용되는 바빌로니아와 같은 나라에서는 농업이 지배적인 역할을 했습니다. 그것은 인구의 삶의 기초를 형성했습니다. 물론, 바빌로니아에서 연평균 100밀리미터를 넘지 않고 짧은 겨울 기간에만 내리는 빈약한 강우량은 필요한 토양 수분을 공급하기에 충분하지 않았습니다. 여름철의 극도로 높은 기온은 때때로 50도에 도달하여 토양을 빠르게 건조시키고 식물의 성장을 막았습니다. 따라서 유프라테스 강과 티그리스 강만이 생명의 근원이 될 수 있었습니다. 이집트가 나일강의 선물이라면 바빌로니아는 일년 내내 아르메니아 산에서 나라로 풍부한 물을 운반하는 이 두 강 덕분에 존재하게 되었습니다. 그러나 유프라테스와 티그리스가 국가의 이익이 되려면 노동이 필요하고 지속적이며 사람들의 공동 노동이었습니다. 수많은 수로가 강에서 우회되었고 그 안의 수위는 댐을 통해 조절되었습니다. 운하에 대한 부주의한 태도는 수확량 감소로 이어지고 인구 상황을 크게 악화시킬 수 있습니다.

따라서 왕들이 직접 운하 시스템을 돌보고 그들의 비문에서 이 분야에서 그들의 공로를 찬미한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그의 법 서문에서 함무라비는 "그의 백성에게 풍부한 물을 주었다"고 강조했습니다. 종종 특정 운하 건설을 기리기 위해 연도가 명명되었습니다. 함무라비는 남바빌로니아 도시 라르사에 있는 총독에게 이렇게 지시했습니다. 강에서 퇴적물을 제거하고 정리하십시오. 느부갓네살은 자신의 비문에서 자신을 "바빌론의 농부"와 "밭의 관개자"라고 언급했습니다.

바빌로니아 진흙 램프는 여러 개의 등이 달린 샹들리에와 같았습니다. 기원전 100년경. 이자형. 높이 7cm

인공 운하 시스템은 매우 복잡했습니다. 작은 운하가 가득 찬 주요 운하에서 출발하여 점점 더 분기되어 생명을주는 수분을 들판으로 직접 전달했습니다. 농민들은 운하의 상태를 지속적으로 모니터링해야했으며 운하 바닥이 깊어지지 않고 퇴적물이 제거되고 댐이 강화되지 않도록 1 년이 지나지 않았습니다. 바닥에서 제거된 퇴적물은 평평한 평원에서 멀리서 볼 수 있는 채널의 제방을 따라 높은 샤프트를 형성했습니다. 수년에 걸쳐 바닥의 높이가 너무 높아져 수로를 더 이상 청소하는 것이 무의미하고 너무 어려워졌을 때, 수로는 다른 곳에 새로 놓였습니다. 채널을 순서대로 유지하는 것은 채널이 통과하는 지역의 거주자(토지 소유자 또는 세입자)의 책임이었습니다. 함무라비 법전에는 물 관리 문제에 대해 여러 문단이 할애되어 관련 법규가 포함되어 있습니다. 그래서 53 단락에서 다음과 같이 말했습니다. 공동체의 사람들이 물에 잠기면 댐에 구멍이 뚫린 사람이 그가 파괴한 빵을 보상해야 합니다." 64절: 만일 그가 빵을 대신할 수 없다면, 그는 그것과 그의 동산을 은으로 주어야 하고, 이 은은 공동체의 경작지 사람들이 그들 사이에서 나누어야 합니다. 물." 그러나 댐의 상태에 대한 끊임없는 우려에도 불구하고 때때로 특히 높은 물에서 엄청난 양의 홍수가 발생하여 오랫동안 사람들의 기억 속에 남아있었습니다. 이러한 대재앙의 이야기는 대대로 이어지고 점점 더 윤색되어 홍수 전설의 기초를 형성했습니다.

운하의 수위는 일반적으로 들판의 수위보다 낮기 때문에 특수 장치를 사용하여 물을 올렸습니다. 이를 위해 강이나 운하에 지지대가 세워져 화물로 무게가 실린 "크레인"이 강화되었습니다. 그것을 사용하여 사람은 그릇이나 가죽 주머니에 물을 길어 자신의 밭에 파낸 도랑에 부을 수 있습니다.

기업가 사업가들은 물이 농업에 매우 중요하다는 사실을 이용했습니다. 그들은 전환 채널을 설치하고 인접한 플롯의 소유자에게 작물의 특정 부분을 요구했습니다.

국가의 건조한 기후에서 바빌로니아에 존재하는 관개 시스템은 토양 염분화라는 큰 위험에 처했습니다. 물이 증발하는 건조 기간 동안 소량의 강물에 포함 된 소금은 들판에 정착했습니다. 땅에서 소금을 씻을 수 있는 폭우나 장기간의 비는 드물었기 때문에 토양의 염분 함량은 수세기에 걸쳐 증가했습니다. 예를 들어 빗물이 방수 석회층에 떨어져 석회암과 섞일 때 인공적으로 관개된 들판에서 멀리 떨어진 곳에서 소금 축적이 형성될 수도 있습니다. 그러나 그러한 경우에 소금은 방목하는 소가 핥거나 유목민이 먹기 때문에 때때로 유용한 것으로 판명되었습니다. 그러나 농업에 있어 염류화는 해로웠다. 밭에 물을 대는 것뿐만 아니라 효과적이고 가능한 한 빨리 물이 흐르도록 노력해야 했습니다.

수정으로 만든 판으로 아마도 놀이판 역할을 했을 것이다. 기원전 천년 이자형. 높이 14.6cm

그러나 토양의 염분화는 불가피했고 시간이 지남에 따라 바빌로니아 땅의 비옥도는 크게 감소했습니다. 토양의 소금 함량이 0.5%로 밀을 경작하는 것은 불가능했습니다. 그래서 기원전 2400년경. 이자형. 티그리스 강의 지류인 디얄라 근처의 비옥한 지역에서 전체 곡물 수확량 중 밀이 차지하는 비율은 16%였으며 2100년경에는 2%에 불과했습니다. 토양의 염분 함량이 1% 증가하면 보리가 더 이상 자라지 않고 2%가 되면 대추야자 재배가 불가능해집니다. 아마도 수메르 도시의 쇠퇴는 정치적 이유와 함께 농업의 위기 때문이었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 바빌로니아 소작농들은 느부갓네살 시대에도 3년마다 땅을 경작하지 않고 1년에 한 곡만 수확했기 때문에 그들의 땅에서 꽤 높은 수확량을 얻을 수 있었습니다. 관개에 대한 걱정 외에도 농민들은 경작지를 모래 층으로 덮은 사막에서 부는 바람과의 투쟁에서 많은 힘을 얻었습니다. 일부 지역에서는 움직이는 사구로 인해 들판도 위협을 받았습니다.

농촌 인구의 작업은 현장에서 일하는 것 외에도 운하 유지에 많은 노력을 기울여야했기 때문에 매우 어려웠습니다. 땅의 실제 경작은 첫 비가 내리고 서서히 차가워지는 11월에 시작되었습니다. 연중 이맘때 농민들은 긴 곡선 쟁기가 달린 나무 쟁기와 두세 개의 손잡이가 달린 나무 쟁기로 땅을 갈았고, 거기에 황소를 묶었습니다. 그들은 곡물이 밭고랑에 직접 떨어지는 관이 있는 주형판 쟁기와 파종기 쟁기를 사용했습니다. 큰 흙 덩어리는 여전히 괭이로 부수어야했습니다. 그런 다음 이빨이 달린 도구를 사용하여 들판을 괴롭히고 평평하게 만들었습니다. 곡물이 발아한 후 농부는 정기적으로 밭에 물을 주어야 했습니다. 봄인 4월경에 바빌로니아에서 수확이 시작되었습니다. 귀는 낫으로 베었습니다. 그런 다음 그들은 소의 도움으로 타작하여 귀를 흐름에 뿌렸습니다. 때때로 농민들은 이를 위해 도리깨나 타작판을 사용했습니다. 그런 다음 곡식을 까부르고 체로 걸렀습니다. 수확물은 점토로 덮인 높은 원통형 탑에 저장되었으며, 탑 하부의 밸브로 닫힌 구멍을 통해 곡물을 꺼냈습니다. 농민들은 출처에서 알 수 있듯이 파종 된 곡물의 양보다 15 ~ 16 배 더 많은 수확량을 받았으며 유리한 조건에서 수확량은 40 배에 달할 수 있습니다.

메소포타미아 남부에서는 주로 보리와 스펠트를 심었고 적당한 토양에는 밀과 듀라도 심었습니다. 기름 생산을 위해 참깨는 매우 중요했습니다. 바빌로니아인들은 많은 채소를 먹고 자랐으며 들판에서도 턱, 콩, 겨자를 먹었습니다. 여기에 여자들이 아마포를 만든 섬유로 만든 아마를 더해야 한다.

밭 경작과 함께 바빌로니아 사람들은 원예에도 종사했으며 정원사의 직업은 매우 존경 받았습니다. 예를 들어 Akkad의 Sargon에 대한 전설은 그가 왕이 되기 전에 정원사였다고 말합니다. 광대한 지역에 다양한 목적으로 재배되는 대추야자를 심었습니다. 그들은 맛있는 과일을 가지고 있었고 날것으로 말려서 먹었고 야자 주스로 취한 음료를 만들었습니다. 대추야자 구덩이는 대장장이들이 석탄을 만들기 위해 사용했고 잎사귀로 다양한 제품을 엮었습니다. 대추야자나무 껍질은 밧줄로, 야자나무는 건축 자재로 사용되었습니다. 대추 야자는 양성화 나무이며 인공 수정이 필요했습니다. 이를 위해 수컷 휘발유는 암컷 꽃차례에 투자되어 강화되었습니다. 이러한 과정은 풍성한 수확을 얻기 위해 필요했으며 이러한 수정 과정은 시각 예술과 신화에 반영되었습니다. 왕궁의 수많은 부조와 응용 예술 작품은 야자수 또는 "생명 나무"로이 행동을 수행하는 다양한 하급 신을 묘사했습니다. 야자수 외에도 무화과, 석류, 배, 피스타치오가 정원에서 자랐습니다. 대부분의 다른 과일의 경우 남부 메소포타미아의 더운 기후는 그다지 유리하지 않았습니다. 그들은 서늘한 아시리아에서 재배되어 그곳에서 바빌로니아로 옮겨졌습니다. 마늘, 부추, 상추, 딜, 무, 오이, 커민 및 기타 향신료와 같은 식물도 정원에서 자랐기 때문에 정상적인 조건에서 정원 소유자는 좋은 수입을 얻었습니다. 바빌로니아인들은 꽃을 아주 좋아했고 정원에서 장미, 백합, 연꽃을 재배했습니다. 석류 꽃은 가장 좋아하는 장식이었습니다.

집 안주인의 중요한 직업 유형은 회전하는 것으로 Susa의 구호와 함께 슬래브에 묘사되어 있습니다. 10~9세기 기원전 이자형. 높이 10cm

앗시리아에서 산헤립 왕은 목화를 적응시키고 번식시키려고 시도했습니다. 남부 바빌로니아에서 그는 알려지지 않았습니다. 유프라테스 강과 티그리스 강 삼각주에서는 갈대가 많이 자랐으며 바빌로니아 사람들은 집을 짓는 것부터 바구니를 짜는 것까지 다양한 용도로 사용했습니다. 또한 위성류와 회양목이 강을 따라 자라는데, 야자나무 외에 상업용 목재를 제공하는 유일한 토종 나무였습니다. 바빌로니아 문학 작품 중 하나는 대추 야자 나무와 위성류 사이의 분쟁에 대해 말하며이 나무의 다양한 용도에 대한 아이디어를 제공합니다.

“Tamarisk는 입을 열고 말했습니다. “현자의 어머니, 나는 모든면에서 당신보다 중요합니다. 이것이 농부가 결정한 것입니다. 그가 가진 모든 것은 내 가지에서 만들어졌습니다. 나의 괭이로 그는 땅을 푼다. 수로는 들판에 물을 대고 나는 수로를 닫습니다. 나는 (그럼에도 불구하고) 땅의 수분으로 곡식의 젖을 짜고, 백성의 기쁨인 니사부(즉, 추수)를 그들에게 준다. 대추 야자는 더욱 크게 자랑했습니다. “현자들의 아버지, 나는 당신보다 우월합니다. 이것이 농부가 결정한 것입니다. 그가 가진 모든 것, 고삐, 채찍과 고삐, 밧줄, 황소 담요, 가슴 덮개, 그물, 그의 모든 태클 (나는 그에게 모든 것을 주었다). 내가 너보다 커." Tamarisk: “무모한 사람이여! 왕궁에서 나는 무엇으로 만들어졌는가? 왕은 궁중 내 상에서 먹고 왕비는 내 잔으로 마시나이다. 영웅들은 내 포크로 먹고, 빵 굽는 사람은 내 가슴에서 밀가루를 꺼내고, 나는 직공이고 내 천으로 짜는 사람입니다. 나는 군대에 옷을 입히고 대제사장입니다. 신의 엑소시스트이며 사원을 새롭게합니다. 나는 아저씨입니다. 나에게 경쟁자가 없기를!” 대추야자: “내가 없는 곳에서는 양털을 깎지 않고 현명한 왕은 높은 신에게 제사를 드리지 않는다. 해방이 내 앞에 드려지고 내 그릇에서 흙이 뿌려집니다. 나는 부인입니다. 그러면 향기로운 손바닥이 퍼집니다. 그리고 당신의 말은 단지 자랑입니다.

여기처럼 Basra의 운하 둑에서 바빌로니아 운하를 따라 야자수 정원이 펼쳐져 있습니다.

농업과 함께 바빌로니아 경제의 기초는 가축 사육이었습니다. 그러므로 목자의 직분은 동산지기의 직분만큼 중요했고, 긴 메소포타미아 역사의 많은 왕들은 스스로를 느부갓네살처럼 열방의 "의로운 목자"라고 불렀습니다. 무리 소유자의 특별한 부는 주로 우유를 위해 자란 소였습니다. 황소는 세금으로 없어서는 안될 존재였으며 쟁기, 타작판, 마차에 동원되었습니다. 따라서 농민들은 가능하면 소 한두 마리를 키웠다. 그러나 그들은 종종 소를 사서 먹일 수 없었기 때문에 파종하고 거둘 때만 소 떼를 고용해야했습니다. 값비싼 소는 성전에서 제사를 드리기 위한 명절을 제외하고는 아주 드물게 고기를 먹으러 갔다.

염소와 양은 매우 중요했습니다. 이 동물들은 소보다 소박하며 빈약 한 풀만 먹은 대초원에서 풀을 뜯을 수 있습니다. 양은 다리가 길고 긴 머리를 선호하는 염소에서 살찐 꼬리 품종으로 사육되었습니다. 2000년대 중반까지 양털은 깎지 않고 뽑았다. 양과 염소는 양모뿐만 아니라 우유를 위해 사육되었습니다. 동물 가죽은 주로 다양한 액체를 저장하는 포도주 부대를 만드는 데 사용되었습니다. 그들의 고기, 특히 양고기는 큰 사랑을 받았습니다. 많은 마을에도 돼지가 있었습니다. 그들은 거리를 자유롭게 뛰어 다니며 주변에 쌓인 찌꺼기를 먹었습니다. 돼지는 부정한 동물로 간주되어 인구의 영양에 중요한 역할을 한 적이 없습니다. 물론 가정에는 다양한 가금류도있었습니다. 오리, 거위, 닭, 비둘기는 모든 마을에서 사육되었습니다. 아마도 대부분의 도시에서도 마찬가지일 것입니다. 1세기에 인도에서 들여온 것으로 보이는 이 가금류에 공작새가 추가되었습니다.

고대에는 바빌로니아에서 꿀벌 사육이 시행되지 않았습니다. 바빌론 왕궁에서 발견된 기념물 중 하나에서 유프라테스 중류에 있는 수키와 마리 지역의 총독은 자신이 벌을 바빌로니아로 데려왔다고 자랑스럽게 보고하며 무엇보다도 다음과 같이 기록합니다. 아무도, 내 아버지도, 조상도 보지 못하고 수히 나라로 데려오지 않았고, 나는 하카 사람들을 산간 지방에서 데려오라고 명령했고, 나는 그들을 (그러한) 정원에서 키웠다. 그들은 꿀과 왁스를 제공합니다. 나는 꿀과 왁스를 모을 수 있고 정원사는 그것을 할 수 있습니다. 그리고 나를 따라 오는 모든 사람은 그 나라의 가장 오래된 주민들에게 물어보십시오. Sukha의 주지사 인 Shamash-resh-utzur가 꿀벌을 Sukha 국가로 가져 왔다는 것이 사실입니까?

바빌론 사람들은 주로 당나귀를 이용하여 물건을 운반했습니다. 이 약하지만 강건한 동물은 다양한 짐을 끌게되었고 종종 무거운 짐 외에도 주인 자신이 당나귀 뒤에 올라갔습니다. 당나귀는 또한 마차에 동원되었으며 상인과 무거운 짐을 싣는 여행자에게 없어서는 안될 존재였습니다. 경제에 사용되는 동물인 말은 상대적으로 늦게 바빌로니아에 나타났습니다. 일찍이 3천년에 알려졌지만 타거나 운반하지는 않았습니다. 분명히 바빌로니아 고유의 Kassite 지배 기간 동안에만 큰 말 무리가 이미 존재했습니다. 바빌론의 왕들은 애굽의 파라오에게 가장 귀중한 선물로 말을 보냈습니다. 말 사육의 주요 지역은 오랫동안 동쪽과 소아시아의 고지대였으며 말이 무성한 초원에서 풀을 뜯었습니다. 그곳에서 그것들은 1세기에 바빌로니아로 대량 수입되었습니다. 말은 비쌌기 때문에 일반 사람들이 쉽게 접근할 수 없었습니다. 그들은 왕의 궁정에 보관되어 사냥과 전쟁 병거에 동원되는 징병용 동물로 사용되었습니다. 1천년 동안 말은 전쟁에 사용되었고 군대의 일부는 말을 가지고 있었습니다. 바빌로니아인과 아시리아인은 말의 사육과 훈련에 큰 관심을 기울였으며 특히 경험 많은 신랑이 지식을 글로 전수했습니다. 2천년 말까지 거슬러 올라가는 말 훈련 지침 중 하나는 다음과 같이 말합니다. 집에 들어가 연고를 조심스럽게 닦으십시오. 집에서 그들은 눕고 엎드려 눕히고 (그들을) 부으십시오 ... 곡식을 먹으면 먹을 것입니다.

상품 운송 및 승마를 위해 더 오래 지속되고 저렴한 동물로서 말과 당나귀 교배종-힌니와 노새가 제공되었습니다.

바빌로니아의 경작지 소유권은 국가 역사를 통해 다양한 변화를 겪었습니다. 항상 왕은 가장 큰 토지를 소유했습니다. 그는 지속적으로 확장을 관리하여 수입을 늘렸습니다. 광활한 땅에도 사원이 있었다. 그들은 선물, 기부, 부지 구매를 통해 소유물을 확장했습니다. 토지의 작은 부분은 자유 농민의 소유였습니다. 그러나 종종 대기업과 상인에 대한 빚 때문에 그들은 재산을 박탈당했고 그 재산은 대출 기관의 손에 넘어갔습니다. 대부분의 토지 소유자는 토지를 경작하지 않고 토지 경작과 제때 수확을 모두 돌봐야하는 농민에게 토지를 임대하는 것을 선호했습니다. 토지 임대료는 보통 수확물의 3분의 1을 주는 현물로 지불되었습니다. 임차한 토지를 먼저 처리할 준비를 해야 한다면 3년 동안 임대차 계약을 맺었다. 임차인은 첫 해에는 아무 것도 내지 않고, 두 번째 해에는 소액을 내고, 세 번째 해에는 전액을 내야 한다고 규정했습니다. 적시에 토지 소유자에게 추수 몫을 지불하지 않은 농민에 대한 조치가 법 조항에 제공되었습니다. 소유자의 권리 보호는 법의 첫 번째였습니다. 왜냐하면 그것은 국가에서 지배하는 사회 계급의 이익을 반영한 법이기 때문입니다. 그래서 함무라비 법전 42항은 이렇게 말합니다. 그의 이웃처럼 필드 빵 ".

그림 아래쪽에 묘사된 씨를 뿌리는 깔때기가 있는 쟁기는 바빌로니아 농부의 가장 중요한 도구 중 하나였습니다. 7세기 전반 기원전 이자형. 높이 21cm

열매를 맺는 대추 야자의 임대에서 임차인은 수확의 훨씬 더 작은 부분 인 야자수 관리와 관련된 힘든 일에도 불구하고 떠났습니다. 이것은 함무라비 법전 64항에 명시되어 있습니다. 동산은 삼분의 일이 차지해야 합니다.” 농민이 천재 지변으로 임대료를 내지 못하면 법에 따라 빚을 탕감하고 임대를 1 년 연장했다.

왕이나 사원에 속한 광활한 땅에서는 주로 노예를 포함한 자신의 신하들이 일했습니다. 어려운 시기, 특히 추수할 때 특별 계약에 따라 추가 노동력을 고용했는데, 이 계약은 일반적으로 제품으로 제공되는 노동에 대한 특정 보수를 제공했습니다. 이 노동자들은 종종 농업이 잘 발달되지 않고 인구가 빈곤한 국경 산악 지역에서 모집되었습니다. 이런 식으로 이 사람들은 바빌로니아에 정착했습니다.

바빌로니아 왕들은 종종 군대에서 복무하는 사람들에게 땅을 물려받을 권리를 부여했습니다. 병사들에게 할당된 이러한 분배는 함무라비 치하에서 특히 널리 퍼졌습니다. 전사들은 자신의 계획을 수행해야 했고, 받은 수입은 군 복무에 대한 보상이었습니다. 2000년대 후반에 바빌론의 카시트 왕들은 그들보다 먼저 특별한 공로를 가진 개인, 사원, 사제들에게 큰 영지를 분배했습니다. 이 토지의 대부분은 세금이 부과되지 않았습니다. 기부에는 소위 설치가 수반되었습니다. 쿠두루, 소유권을 확인하는 비문이 있는 경계석. 이 관습은 이후에도 계속되었습니다. 그래서 바빌로니아의 왕 마르두크-아플라-이디나는 그의 귀족에게 큰 재산을 주었고, 이때 호화로운 양각으로 장식된 석조 문서에 명문을 새기라고 명령했습니다. 여기에서 우리는 다음을 읽을 수 있습니다. 바빌론의 시장 Bal-ahhe-riba가 제시한 바빌론의 왕 iddina는 그를 빼앗을 계획이며, 그런 다음 그 사람을 위대한 신인 Anu, Bel 및 Ea가 제거할 수 없는 저주, 실명, 귀머거리, 마비로 처벌하도록 합니다. , 그가 고통 속에 목숨을 걸도록 ... ".

바빌로니아 귀족 Shamash-resh-utzur는 Adad와 Ishtar 신에게기도를 드리는 자신을 묘사하도록 명령했습니다. 8세기 기원전 이자형. 높이 1.20m(베를린 근아시아 박물관 석고본)

세입자와 농민의 지위는 일반적으로 부럽지 않았습니다. 왜냐하면 그들은 적법한 임대료, 세금 및이자를 제 시간에 전액 지불하기 위해 먼저 일해야했기 때문입니다. 그래야만 그들은 자신의 필요를 돌볼 수 있습니다. 수입은 생계를 유지하기에 충분하지 않은 경우가 많았기 때문에 농민들은 부유한 지주나 상인으로부터 대출을 받고 왕실 농장에 씨를 뿌릴 씨앗을 빌렸습니다. 그러한 대출에 대한이자는 매우 높았고 농민은 빚을 갚은 후 부채 속박이나 노예 외에 다른 선택의 여지가 없었던 농작물의 일부가 너무 적었습니다.

바빌로니아에서 농업에 적합한 땅은 길이가 약 375km, 폭이 70km가 약간 넘는 제한된 지역만을 차지했습니다. 그것들을 최대한 활용하기 위해 정확하게 측정되고 분할되었습니다. 함무라비 시대 부유한 소작농의 토지 크기는 약 6헥타르였으며, 가난한 소작농의 소유물 크기는 2~3헥타르 사이에서 변동했습니다. 신바빌로니아 시대에 도시 근처의 땅은 너무 작아서 구획이 줄어들었고 대부분의 크기는 1/4 헥타르를 초과하지 않았습니다. 그러한 지역은 원예에만 사용할 수 있습니다.

가축 사육의 법적 지위는 농업과 거의 동일했습니다. 큰 무리는 주로 왕실이나 사원에 속했습니다. 그들은 양치기와 가축 사육사를 고용한 계약자에게 가축 떼를 빌렸습니다. 목자들은 그들의 일에 대해 소액의 보수를 받았고, 그들을 고용한 계약자는 가축에 가해진 모든 종류의 피해에 대해 벌금을 부과할 권리가 있었기 때문에 이를 줄일 수 있었습니다. 함무라비 법전 263항에 "그(목자)가 자기에게 주어진 소나 양을 죽였으면 소 주인에게 소나 양을 배상해야 한다"고 했습니다. 그 양." 동시에 양치기는 가축이 다른 사람의 땅으로 방황하지 않도록 엄격하게 보장해야했습니다. 그렇지 않으면 양치기도 피해를 보상해야했습니다. 무리의 모든 동물은 표시가 되어 있어서 누구의 것인지 쉽게 식별할 수 있었습니다. 느부갓네살 시대에 가축 사육은 소수의 주인의 손에 집중되어 가축의 모든 관리를 하인에게 맡기고 자신은 회비 만 징수했습니다.

호화로운 양각으로 장식된 바빌로니아 왕 Marduk-apla-iddina의 경계석은 상징적인 "생명 부여"를 묘사합니다. 그의 주제와 달리 왕은 머리 장식과 신발을 착용합니다. 부조의 윗부분에는 스탠드 위에 서있는 신들의 다양한 상징이 있습니다. 8세기 후반 기원전 이자형. 높이 45cm, 너비 32cm

물고기는 종종 특수 저수지에서 사육되기 때문에 어업에서도 비슷한 관계가 발전했습니다. 그래서 부유한 고리대금업자 엔릴-나딘-슈미의 선배 종은 주인에게서 물고기가 있는 세 개의 연못을 빌렸고, 주인에게 "순금 반 달란트와 그 연못이 고기잡이를 위해 그에게 넘겨진 날부터"를 지불하겠다고 맹세했습니다. , 매일 생선의 일부를 식탁에 배달하십시오” . 나이든 종은 파수꾼과 어부들을 고용하여 20일 안에 “좋은 물고기 오백 마리”를 잡도록 명령했습니다. 그들이 명령을 따르지 않으면 앞으로 5 일 안에 이미 그를 위해 천 마리의 물고기를 잡아야 할 것입니다.

농업과 가축 사육의 잉여 생산품은 바빌로니아 사람들이 여러 나라와 널리 거래했습니다. 그들의 나라에는 광물이 없었기 때문에 가장 고대부터 바빌로니아 주민들은 다른 민족 및 국가와 집중적 인 무역 교류를했습니다. 무역 덕분에 도시는 빠르게 부유해지고 중요성을 얻었으며 지리적 위치가 유리하고 무역 캐러밴이 통과했습니다. 함무라비 시대에 바빌론은 무역의 중심지가 되었고 이것이 도시의 복지에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 바빌로니아인들은 자신의 필요에 따라 다양한 제품을 수입했을 뿐만 아니라 중개 무역에도 성공적으로 참여했으며, 덕분에 바빌로니아는 "상인의 나라"라는 통칭을 얻었습니다. 가장 고대부터 구매 및 판매 기술, 화폐 및 신용 경제가 크게 발전한 곳이 바로 이곳입니다.

바빌로니아에서 생산된 농산물은 농업이 덜 발달한 주변 국가에서 잘 팔렸습니다. 그들은 바빌로니아 곡물, 밀가루, 콩류뿐만 아니라 참기름, 대추야자, 건어물도 샀습니다. 고품질의 바빌로니아 직물과 도자기도 잘 팔렸습니다. 바빌로니아의 장인들은 다양한 수입 원료로 아름다운 제품을 만들어 수출했습니다. 여기에는 무엇보다도 보석, 연고, 향 및 기타 사치품뿐만 아니라 그리스까지 지중해 전역에 배포 된 반 귀석으로 만든 실린더 물개가 포함되었습니다.

바빌로니아인들이 수입한 주요 상품은 목재, 금속 및 석재였습니다. 이러한 유형의 원자재는 남부 메소포타미아에는 거의 없었습니다. 야자나무는 큰 구조물을 짓는 데 적합하지 않았기 때문에 왕들은 궁전과 사원의 지붕을 짓는 데 사용되는 튼튼한 긴 줄기 나무가 끊임없이 필요했습니다. 이와 관련하여 삼나무는 특히 가치가 있습니다. 레바논에서 바벨론으로 가져왔습니다. 느부갓네살은 자신의 비문에서 종종 건축에 백향목을 사용했다고 언급합니다. . 나는 Ekua 지붕의 거대한 삼나무 통나무를 안쪽에서 반짝이는 금으로 덮도록 명령하고 백향목 지붕 처마 장식의 아래쪽 들보를은과 보석으로 장식했습니다. 값 비싼 나무를 얻기 위해 특별한 원정대를 자주 배치했으며 군사 작전까지 수행했습니다. 백향목 줄기는 유프라테스 강둑으로 운반된 다음 큰 뗏목으로 강 아래로 떠내려갔습니다. 다른 유형의 목재도 주로 건축 자재로 수입되었습니다: 플라타너스, 사이프러스, 너도밤나무.

바빌로니아는 고급 건물의 벽 클래딩이나 바닥재용 건축 석재가 절실히 필요했습니다. 조각가들은 현무암, 섬록암 및 대리석이 필요했습니다. 무역 덕분에 다양한 종류의 보석이 나라에 들어와 신상과 일상복용 보석이 만들어졌습니다. 항상 청금석은 특히 사랑 받고 높이 평가되었으며 파란색은 악령으로부터 보호하는 마법의 힘에 기인했습니다. 청금석은 분명히 동부 국가, 아프가니스탄과 페르시아에서 가져 왔습니다. 차례로 바빌로니아는 원시 형태와 제품 형태로 블루 스톤을 다른 국가, 주로 이집트로 수출했습니다. 많은 귀중한 돌이 아르메니아와 아라비아에서 메소포타미아로 배달되었습니다. 바빌로니아에서 진주라고 불리는 "바다의 돌"은 분명히 페르시아만에서 채굴되었습니다.

아시리아 부조에는 배와 목재 운송이 매우 명확하게 묘사되어 있습니다. 다양한 해양 동물과 멋진 생물이 지중해의 파도 속에서 장난치며 놀고 있습니다. 8세기 기원전 이자형. 높이 2.83m

도구, 보석 및 가정 용품 제조에는 금속, 특히 구리가 필요했습니다. 그것은 주로 소아시아에서 수입되었습니다. 아르메니아 산과 코카서스, 서부 해안에서와 같이이 금속이 풍부하게 매장되어 있기 때문입니다. 청동을 얻기 위해 일반적으로 카스피해와 Khorezm에서 캐러밴이 배달하는 구리에 주석을 첨가했습니다. 황소자리와 같은 이 산악 지역은 또한 바빌로니아에서 높은 가치를 지닌 은의 공급자였습니다. 은은 국가 통화 시스템의 기초 역할을 했습니다. 금도 산악 지역에서 나왔습니다. 그러나 바빌로니아 왕들은 누비아로부터 막대한 양의 금을 받은 이집트 파라오들로부터 대부분의 금을 샀습니다. 2000년대 말경, 강하고 단단한 금속인 철이 널리 보급되었습니다. 그 당시 철은 금보다 더 필요하고 비쌌습니다. 철 무기의 소유는 전쟁에서 결정적인 역할을했습니다. 철의 주요 생산국은 토러스와 함께 코카서스 산맥 반대편과 소아시아 남부의 땅인 아르메니아였습니다.

이 중요한 원자재들과 함께 여러 나라에서 바빌론으로 많은 다른 상품들이 들어왔습니다. 성전 봉사와 향 제조를 위해 아라비아와 인도에서 얻을 수 있는 머틀, 라벤더, 유향과 같은 방향성 물질이 필요했습니다. 머틀, 노송 나무, 삼나무에서 추출한 기름은 대량으로 수입되었습니다. 그것은 종교적인 목적과 기름 부음에 사용되었습니다. 연고 상자, 빗, 화려한 핀과 같은 사치품 생산을 위해 바빌로니아 사람들은 상아 사용을 선호했습니다. 그것은 시리아와 페니키아 상인의 중재를 통해 얻었습니다. 생 상아는 거의 받지 못했습니다. 원칙적으로 완제품 형태로 수입되었습니다. 법원은 그녀를 매우 좋아했습니다.

Nimrud의 부조는 강을 건너는 것을 묘사합니다. 전사는 공기가 채워진 양가죽 가방에 떠 있습니다. 무기와 장비는 이제 구프라고 불리는 보트로 운송됩니다. 9세기 전반 기원전 이자형. 높이 0.98m, 폭 2.18m(베를린 근아시아 박물관 석고본)

활발한 무역이 있는 곳에는 도로가 있어야 합니다. 그 당시에는 인공 포장 도로가 없었지만 캐러밴이 가장 편리하고 빠르게 목적지에 도달할 수 있는 잘 다져진 길이 있었습니다. 강력한 중앙 집중식 국가 개발의 전제 조건 인 정규 무역 관계 시대에 2 시간 거리에 위치한 가장 중요한 도로에 게시물이 설치되었습니다. 사막에는 서로 일정한 거리에 작은 요새가 세워져 근처에 수원이 있습니다. 왕실 특사도 이곳에 들러 한 왕실에서 다른 왕실로 중요한 문서, 편지 또는 선물이 담긴 소포를 운반할 수 있었습니다. 물론 전쟁 중에 군대도 이동 한 도로에는 경로 방향과 개별 지점 사이의 거리를 나타내는 도로 표지판이 설치되었습니다. 이러한 표시로 상인들은 계획된 경로의 범위를 결정하고 그에 따라 다가오는 여행을 준비할 수 있습니다.

몇 가지 중요한 국제 무역로가 시리아-팔레스타인 해안에서 끝났습니다. 그들은 페르시아 만에서 유프라테스 강을 건넜습니다. 중간 코스에서 일부는 서쪽으로 방향을 틀어 타드모르(팔미라) 오아시스를 통해 중앙 시리아로 이어졌고, 다른 일부는 유프라테스 강을 따라 더 나아가 알레포(알레포) 또는 카르케미시로 향했습니다. 여기에서 소아시아에 도착하는 것이 가능했습니다. 메소포타미아 자체에서는 교역로가 강과 큰 운하와 평행을 이루었습니다. Tigris와 Upper Zab을 따라 산악 아르메니아로가는 길이있었습니다. 동쪽의 산길을 통해 중앙 아시아 국가와 인도로 침투하는 것이 가능했습니다. 인도로가는 일반적인 방법은 아마도 해안을 따라 페르시아만을 통과하는 바다였습니다. 이집트로가는 해로는 아라비아 반도를 돌아 다니며 상인들의 배가 홍해에 빠졌습니다.

상인과 여행자는 상당히 견고한 거리를 극복해야했습니다. 육로를 여행할 때 가장 흔한 교통수단은 당나귀였습니다. 스트랩 덕분에 하중이 강화되었습니다. 무거운 짐은 2륜 또는 4륜 수레로 운반되었으며, 이 수레도 당나귀에 사용되었습니다. 그러나 험난한 도로로 인해 마차가 진흙 속에 갇히게 되면서 이러한 화물 운송 방법은 비실용적이었습니다. 캐러밴은 또한 강과 운하를 건너야 했습니다. 말을 구입하고 유지하는 데 많은 비용이 들기 때문에 말은 상품 운송에 거의 사용되지 않았습니다. 강건하고 가식 없는 낙타는 물건을 운반하고 탈 수 있는 동물로 꽤 늦게 메소포타미아에 등장했지만 2천년 말부터 그 역할이 커지기 시작했습니다.

도로의 열악한 상태와 수많은 위험으로 인해 장거리 여행은 혼자하기를 꺼려했습니다. 그들은 특히 유목민의 강도 공격을 두려워했습니다. 유목민들은 상인들과 짐을 싣는 동물들로부터 모든 물건을 빼앗았고 보통 희생자들의 옷과 개인 소지품까지도 요구했습니다. 종종 그들은 저항하려는 사소한 시도로 여행자를 죽였습니다. 따라서 가능한 한 큰 그룹으로 여행하는 것이 더 안전한 것으로 간주되었습니다. 대도시와 캐러밴 출발 지점에서 여행자는 때때로 충분한 수의 동료 여행자가 모일 때까지 몇 주를 기다렸습니다. 종종 상인들은 자신의 짐승을 가지고 있지 않았고 원정대를 이끈 가이드에게서 고용했습니다. 그는 그에게 옮겨진 화물을 안전하고 건전하게 인도할 책임이 있었습니다. 경로가 매우 길면 상인들은 목적지를 떠난 캐러밴이 중간에서 그들을 만날 것이라는 데 동의했습니다. 상품을 다시로드하는 동안. 그런 경우 상인들은 고향에서 너무 멀리 이동할 필요가 없었습니다. 예를 들어 Tadmor와 같은 사막 한가운데 위치한 캐러밴 무역의 요새에서는 부흥이 끊임없이 지배하고 상품의 재판매가 최대한 번성했습니다. 캐러밴 가이드는 또한 경로가 통과하는 지역에서 일반적인 상품을 구입하여 고국에서 판매했습니다.

바빌로니아 내의 통신 경로는 가능한 한 강과 운하를 따라 달렸습니다. 도로가 항상 물로 채워진 운하와 도랑으로 막혀 있기 때문에 이곳에서 육로 여행은 어려웠습니다. 그들 중 대부분은 횡단이 배치 된 특정 장소에서만 극복 할 수 있었고 동물은 수영으로 물 장벽을 넘었고 사람은 공기가 채워진 양가죽 가방을 탔습니다. 화물은 페리로 운송되었습니다. 자주 건너는 곳의 넓은 강에는 철교가 있습니다. 강이 상당히 강한 해류였기 때문에 상류에서 수영하는 것은 어려웠습니다. 유프라테스는 바빌론에서, 티그리스는 오피스에서 항해할 수 있었습니다. 상류로 가려면 장대로 밀고 돛을 사용하는 것만으로는 충분하지 않았고, 보통 견인줄로 배를 끌어야 했습니다. 바빌론 근처에서 배는 종종 해체되어 육로로 끌려갔습니다.

고대에 유프라테스와 티그리스의 늪지대 삼각주에서 건조되기 시작한 최초의 배는 갈대로 만들어졌습니다. 아스팔트의 도움으로 그들은 방수 처리되었습니다. 일반적으로 바빌로니아 사람들은 나무로 배를 만들어 가장 다양한 형태를 제공했습니다. 배는 앞뒤 줄기가 높고 동물 머리 형태의 조각품으로 능숙하게 장식되었습니다. 배는 별도의 프레임으로 구성되었으며 중앙에는 화성이있는 돛대가 있습니다. 강을 항해하는 선박은 작았고 흘수가 적었습니다. 가장 큰 선박의 선창에 실린 화물의 무게는 등록된 10~16톤이었습니다.

메소포타미아에서 가장 일반적인 유형의 선박은 소위 구파- 바구니처럼 생긴 동그란 작은 배. 그 틀은 구부러진 갈대 줄기 또는 버드 나무 가지로 만들어졌으며 동물 가죽으로 덮여 있고 아스팔트로 덮여 있습니다. 이 배는 일반적으로 북쪽에서 오는 상인들이 사용했습니다. 그들에게 그들은 상품을 가지고 바빌로니아 남쪽으로 갈 수 있었습니다. 그곳에서 그들은 화물과 종종 배의 개별 부품도 팔았고 새 배를 덮기 위해 스킨만 되찾았습니다. 뗏목이라고 불리는 뗏목은 더 무거운 짐을 운반하는 데 사용되었습니다. 칼라쿠; 그들은 나무 판자가 놓인 공기로 부풀린 양가죽으로 만들어졌습니다.

상인들은 보통 배를 빌렸습니다. 그들은 선박 서비스를 제공하기 위해 경험 많은 선원을 고용했습니다. 배의 선장은 함무라비 법전 237항에서 알 수 있듯이 화물 운송과 배의 상태에 대한 책임이 있었습니다. 식물성 기름, 대추야자, 또는 모든 화물, 그리고 이 조선업자가 부주의로 배를 침몰시키거나 그 위에 있는 것을 파괴하면 조선업자는 침몰한 배와 그 안에 있는 모든 것을 배상해야 합니다.

상인들은 육로와 수로를 오가는 것을 꺼려했기 때문에 두세 명의 상인이 연합하여 사업이 성공적으로 완료되면 이익을 서로 나누었습니다. 상인이 지루한 여행을하고 싶지 않고 몇 주 또는 몇 달 동안 사업을 중단하고 싶지 않다면 그는 점원을 그러한 여행으로 보냈습니다. 후자는 필요한 모든 권한을 가지고 있었지만 기업의 결과에 대한 전체 보고서를 제공해야 했습니다. 서기는 그의 일에 대한 일당을 받았습니다.

무역이 바빌로니아에서 중요한 역할을 했기 때문에 왕은 자연스럽게 무역 수입에 관심을 갖게 되었습니다. 도매업에 종사하거나 상품을 먼 땅으로 운송하는 대부분의 상인들은 왕에게 순종하고 그의 지시에 따라 행동했습니다. 대규모 도매 무역을 하기 위해서는 국왕의 허가가 필요했고, 이는 소득에 대한 일정한 세금의 형태로 지불되었습니다. 이것에 대한 상인들은 왕의 특별한 후원을 받았으며 차례로 국가 도로의 안전을 돌 보았습니다. 사원은 또한 그들의 이익을 옹호하고 무역을 지배하려고 했습니다.

유리 덩어리로 만들어진 용기는 일반적으로 불투명했습니다. 기원전 1천년 전반기 이자형. 높이 8.7cm

국가 간 무역을 방해받지 않고 상인이 관세없이 영토를 통과하도록 보장하는 주간 협정도 체결되었습니다. 그러나 상인들은 계속해서 공격을 받았고, 바빌로니아 왕들은 분개하여 이렇게 보복을 요구했습니다. 그들(즉, 강도)을 불러 명령을 내리고 그들이 가져간 돈을 갚도록 하십시오. 내 종들을 죽인 백성은 사형으로 벌하고 죽임을 당한 자의 피를 갚아라. 이 사람들을 죽이지 않으면 내 캐러밴이나 당신의 대사가 다시 죽고 우리 사이의 관계가 끊어집니다. 도로의 안전을 회복하기 위해 왕들은 약탈적인 습격으로 무역을 마비시킨 개별 유목민 부족에 ​​대한 징벌 원정대를 보내야했습니다. 종종 상인들은 유목민들에게 자발적으로 경의를 표하여 캐러밴이 방해받지 않고 지나가도록 하거나 경비원을 동반했습니다.

상인이 고려해야 할 모든 비용과 손실에도 불구하고 성공적인 탐험으로 얻은 수입이 너무 커서 무역상이 빠르게 부와 큰 영향력을 얻었습니다. 바빌론 자체에서 무역은 특정 지점에 집중되었습니다. 도매 무역 센터는 게이트와 제방에 위치했습니다. 상인들은 육로나 수로를 통해 이곳에 도착했으며 여기서 상품은 상인이나 소매상이 구입했습니다. 바자회, 특정 상품 거래에 할당 된 장소에는 상품을 인구에게 직접 판매하는 소규모 상인이있었습니다.

이미 수메르 시대에 정기적인 무역이 발전했습니다. 처음에는 국가의 주요 제품인 곡물이 가치 척도 역할을 했습니다. 나중에 그들은 금속 통화로 전환했습니다. 그 기초는 다양한 무게의 조각, 고리 또는 주괴 형태로 유통되는 은이었습니다. 다음 중량 단위는 국가에서 채택된 60진법에 따라 분배되었습니다: 1 she = 0.0467 g, 1 shekel = 8.416 g; 60셰켈은 1분? 0.5kg, 60분 - 1달란트 = 30.5kg. 느부갓네살 시대에 무게의 가장 작은 단위는 세겔이었는데, 세겔은 여러 부분으로 나뉘었습니다(그녀는 이미 사용하지 않게 되었습니다). 부피를 측정하기 위해 가장 많이 사용되는 단위는 힘 = 0.842리터입니다. 다른 도시, 특히 사원에서는 특별히 설정된 다른 측정 단위가 채택되었습니다. 국가 경제에서 중요한 역할을 한 Shamash의 Nippur 사원이 도입 한 조치 시스템이 널리 퍼졌습니다.

6세기 단순한 배의 점토 모형. 기원전 이자형. 길이 20.2cm

금속을 포함한 모든 상품의 가격은 곧 허용된 은 가격과 일치하게 되었습니다. 이 비율은 가격이 크게 상승함에 따라 수세기에 걸쳐 변경되었습니다. 예를 들어, 함무라비 시대에는 은 6세겔로 금 1세겔을 살 수 있었지만, 신바빌로니아 시대에는 금값이 10~13세겔에 은 1세겔로 치솟았다. 은 1세겔은 구리 120-140세겔에 주어졌는데, 이는 이 금속의 가치가 낮다는 것을 증명합니다. II 밀레니엄 BC의 철. 이자형. 많은 비용이 들었고 철 8 세겔은을 지불해야했습니다. VI 세기에. 비율이 극적으로 변했습니다. 은 1 세겔의 경우 철 125 세겔을 얻을 수 있습니다. 은의 가격은 샘플의 순도에 따라 달라집니다. 저급 은의 확산을 방지하기 위해 검증된 이 금속 조각에 스탬프를 찍어 유통시켰습니다. 그들은 주조된 동전의 선구자였습니다.

왕실 명령에 따라은의 가치에 해당하는 고정 가격이 설정되었습니다. 건전한 경제 생활을 위해 왕들은 기본 식료품과 생산 도구의 가격이 너무 높게 오르지 않도록 끊임없이 노력했습니다. 그러나 실제 가격은 종종 공식 가격과 다릅니다. 종종 가격에 대한 통치자의 명령은 국가의 번영을 증언하는 선전 행동에 지나지 않았습니다. 통치자들의 노력에도 불구하고 가격은 임금보다 훨씬 빠르게 증가했습니다.

인구는 기본 식료품에 대해 얼마를 지불해야 했습니까? 3천년기 중반에 은 1세겔은 300실, 즉 약 253리터의 곡물을 살 수 있었다. 이미 Hammurabi 시대에 구매자는 같은 돈으로 150에서 180 실, 조금 후에는 90 실만 구입했습니다. 도시가 포위되었을 때 극심한 기근이 시작되자 곡물 가격이 급등하여 암시장에서 은 1세겔당 20실의 가격으로 거래되었습니다. Nebuchadnezzar 통치 기간 동안 곡물 가격은 안정되었지만 그 때도 곡물 180 힘에 은 1 세겔을 지불해야했습니다. 신바빌로니아 시대에는 은 1세겔로 180실의 대추야자 또는 3~4실의 식물성 기름을 살 수 있었습니다. 식물성 기름은 함무라비 시대 이후로 가격이 세 배로 뛰었습니다. 소작농이나 양치기가 소를 사고 싶다면 꽤 많은 돈을 지불해야 했습니다. 소의 경우 평균 은 20세겔, 당나귀의 경우 평균 30세겔을 지불해야 했습니다. 그러나 좋은 당나귀는 훨씬 더 비싸고 일반적으로 120 세겔입니다. 숫양은 한 세겔 반이나 두 세겔에 살 수 있었습니다. 수공예품은 나무나 금속과 같은 재료를 수입해야 했기 때문에 상대적으로 비쌌습니다. 따라서 나무 쟁기는 5 셰켈, 문은 집을 빌릴 때 1에서 2 셰켈까지 가져와야했습니다. 서민들이 입는 옷은 되도록이면 자기 집에서 꿰매려고 했다. 일반적으로 물건을 구입했으며 때때로 기성복도 구입했습니다. 가격은 재료의 품질과 스타일에 따라 다릅니다. 예를 들어, 6세겔이면 드레스 2벌과 재킷 1벌을 살 수 있고 머리장식은 대략 3세겔을 지불해야 했습니다.

대부분의 장인, 임차인 및 고용 된 근로자가 제품으로 급여를 받았으며이 문제에 대한 계약이 매우 다르기 때문에 수입 금액을 결정하는 것은 다소 어렵습니다. 근로자는 특정 작업(예: 수확) 또는 1년 동안 고용되었습니다. 그들은 일용할 양식 외에 1년에 기껏해야 6세겔의 은을 받았고, 일반적으로 그보다 적었습니다. 미성년자 자녀를 봉사에 보낸 부모들은 빈약한 액수에 만족해야 했습니다. 적시에 다른 고용주에게 더 ​​높은 급여를 받기 위해 많은 수의 근로자를 고용하고 차액을 주머니에 넣는 기업가가있었습니다.

추는 종종 머리를 뒤로 젖힌 오리 모양으로 만들어졌습니다. 이 케틀벨은 "진정한 재능"이며 무게는 29.68kg입니다. 기원전 천년 이자형.

고정 가격과 임금에 대한 왕의 명령에도 불구하고 노동 인구의 상황은 매우 어려웠습니다. 인생에서 그들은 엄격하게 정의되지 않았습니다. 부는 임금과 물가를 모두 결정하는 소수의 대기업가의 손에 집중되었습니다. 바빌론의 "에기비와 아들들"과 니푸르의 "무라슈와 아들들"과 같이 대대로 물려받은 일부 은행가는 경제 생활에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 그들은 신용으로 돈을 빌렸을 뿐만 아니라 토지와 농산물을 사고 팔았을 뿐만 아니라 각종 암흑 사기와 투기를 시작했습니다. Egibi 집 대표는 심지어 매춘 업소에 노예 소녀를 공급했습니다. 결혼을 주선한 이 은행가들은 점점 더 가지를 치고 세력을 키웠다.