Bagaimana orisinalitas karangan cerita wanita tua Izergil. “Ciri-ciri komposisi cerita oleh M. Gorky “Wanita Tua Izergil. Tulisan lain tentang karya ini

1. Gorky adalah seorang seniman-pemikir.
2. Ciri-ciri komposisi cerita.
3. Gagasan pokok legenda tentang Larra, landasan moral dan filosofisnya.
4. Prestasi Danko.
5. Wanita tua Izergil dan posisinya dalam kehidupan.
6. Gambaran alam dalam cerita.

Pahlawan-pahlawannya menggabungkan ciri-ciri khas, di belakangnya terdapat pengetahuan yang baik tentang kehidupan dan tradisi sastra, dan semacam "filsafat" khusus, yang penulis berikan kepada para pahlawan atas kehendaknya sendiri, yang tidak selalu konsisten dengan "kebenaran hidup".

M. A. Protopopov M. Gorky adalah seorang penulis yang tidak biasa. Beliau adalah seorang seniman-pemikir yang keluar dari masyarakat. Penulis sendiri melewati sekolah kehidupan yang sulit, dan oleh karena itu dia memahami dengan baik perasaan dan pikiran orang-orang yang tersiksa oleh kenyataan yang tidak adil. Para pahlawan karyanya kerap bercerita tentang sulitnya hidup mereka.

Jadi, dalam cerita “Wanita Tua Izergil”, wanita tua itu sendiri menceritakan “kelewatan” tentang hidupnya, bagaimana dia mengungkapkan seluruh jiwanya dalam pengakuan. Melalui semua penderitaan, cobaan, dan peristiwa yang menggembirakan, Izergil mempertahankan keinginan besar akan kebebasan, yang merupakan ciri khas hampir semua pahlawan M. Gorky.

Susunan ceritanya sendiri sangat luar biasa, sepertinya terdiri dari tiga episode yang berdiri sendiri: Episode pertama adalah legenda Larra, episode kedua adalah kisah wanita tua tentang hidupnya, dan episode ketiga adalah legenda Danko. Terlebih lagi, baik legenda tentang Larra maupun Danko sangat bertolak belakang satu sama lain, mereka seolah menunjukkan pandangan dunia dan gagasan yang berbeda tentang kehidupan. Struktur cerita yang menghubungkan dua legenda dan kisah kehidupan wanita tua itu menekankan adanya keterkaitan antara legenda dan kehidupan nyata. Ciri lain dari cerita ini adalah narasinya dilakukan oleh dua orang. Salah satu naratornya adalah pengarang sendiri, ia berbicara dengan alasannya, memberikan penilaian tertentu terhadap tokoh dan peristiwa. Narator kedua adalah wanita tua Izergil, yang menceritakan tentang kebaikan dan kejahatan dalam kehidupan manusia.

Larra adalah orang yang sombong, egois, individualis dan egois. Ia lahir dari ayah seekor elang dan seorang wanita duniawi, oleh karena itu ia menempatkan dirinya di atas semua orang, menentang dirinya terhadap seluruh masyarakat. Dia terlalu arogan dan tidak menghormati orang biasa. Dalam legenda, Larra membunuh gadis yang menolaknya, dan sebagai balasannya dia menerima penghinaan dari orang-orang. Demihuman Larra memperjuangkan kebebasan, dan pada akhirnya ia tetap mendapatkannya, namun berupa pengusiran dari masyarakat. Memenangkan kebebasan dengan mengorbankan kemalangan orang lain adalah kejahatan, dan kesepian yang diterima Larra sebagai akibatnya adalah hukuman paling mengerikan dalam hidup. Dia ditinggalkan sendirian, dan dalam kesedihan dan kehampaan, segala sesuatu di sekitarnya langsung terdepresiasi dan kehilangan maknanya. Nasib Larra dan hukuman yang diterimanya benar-benar adil. Landasan moral dan filosofis dari legenda ini terletak pada kenyataan bahwa sebelum menuntut manfaat apa pun untuk diri sendiri, Anda harus terlebih dahulu melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain. Sudut pandang inilah yang diungkapkan Izergil yang tua dan bijaksana ketika dia mengevaluasi Larra: “untuk segala sesuatu yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya.”

Menurut M. Gorky, pahlawan sejati bukanlah orang yang mendahulukan dirinya di atas orang lain, melainkan orang yang mampu mengorbankan dirinya dan nyawanya demi rakyat.

Danko adalah pahlawan yang luar biasa. Ini adalah orang yang mampu mencapai suatu prestasi: dia siap memberikan segalanya tanpa jejak, melakukan apa pun demi kebaikan rakyat. Sepanjang legenda, gagasan tentang pengabdian yang setia kepada masyarakat dapat ditelusuri. Jalan protagonis itu sulit dan sangat sulit. Pemuda pemberani memimpin rakyatnya melewati kegelapan dan rintangan yang tidak dapat diatasi. Bosan dengan semua cobaan jalan ini, orang-orang sudah siap untuk kembali, ketika tiba-tiba Danko merobek dadanya dengan tangannya dan mengeluarkan jantungnya: “Itu menyala seterang matahari, dan lebih terang dari matahari, dan keseluruhan hutan terdiam, disucikan oleh obor cinta yang besar terhadap manusia... ayo pergi! Danko berteriak dan bergegas maju ke tempatnya, mengangkat hatinya yang membara tinggi-tinggi dan menerangi jalan bagi orang-orang yang memilikinya. Maka dengan kematian yang heroik, Danko menunjukkan keabadian prestasinya dalam mengenang rakyat, ia mampu membuktikan kepada semua orang bahwa ia benar-benar bebas. Ide utama dari legenda ini adalah cinta yang tak terbatas kepada rakyat dan kesiapan untuk berkorban demi kebahagiaan rakyat. Wanita tua Izergil sendiri memainkan peran penting dalam cerita tersebut. Sang pahlawan bercerita tentang kehidupannya, yang sekilas terdiri dari banyak kisah cinta. Izergil adalah pahlawan wanita, menurut M. Gorky sendiri, dari “kehidupan pemberontak”, yang berusaha menemukan kebahagiaan dan kebebasannya. Dia melewati banyak kesulitan dan kesulitan hidup, namun tetap setia pada kebebasan. Izergil berbicara dengan kekaguman terhadap orang-orang yang mampu mencapai suatu prestasi dan memiliki kemauan dan karakter yang kuat: “... dia menyukai prestasi. Dan ketika seseorang menyukai prestasi, dia selalu tahu bagaimana melakukannya dan menemukan sedapat mungkin. Dalam hidup, Anda tahu, selalu ada tempat untuk melakukan eksploitasi. Pahlawan wanita tahu bahwa dia meninggalkan jejaknya di bumi, itu akan tetap diingat orang-orang yang kepadanya dia memberikan cintanya. Demi orang yang berharga, Izergil juga siap mengorbankan dirinya - inilah makna utama kehidupan sang pahlawan wanita.

Dalam banyak karya M. Gorky, penulis menggunakan deskripsi alam itu sendiri untuk menggambarkan karakter karakter yang berkemauan keras, ketegangan emosional dari berbagai situasi kehidupan. Ini adalah lanskap yang menjadi latar cerita Wanita Tua Izergil tentang Larra dan Danko: awan dengan “garis dan warna yang luar biasa dan aneh” berjalan melintasi langit. M. Gorky dalam lanskapnya sekaligus mencoba menunjukkan keindahan, keagungan dan keanehan, baik alam itu sendiri maupun manusia secara keseluruhan: “Semua ini - suara dan bau, awan dan manusia - anehnya indah dan menyedihkan, itu sepertinya awal dari sebuah dongeng yang indah.” Melalui lanskap, pengarang seolah-olah menyatukan alam dan manusia, realitas bercampur dengan fiksi. Kedua legenda tentang pahlawan yang diciptakan oleh penulis Lara dan Danko dilakukan dengan latar belakang alam yang cerah dan menakjubkan. Di sini M. Gorky, seolah-olah, memanusiakan alam itu sendiri, menganugerahkannya dengan kualitas-kualitas manusia: Pohon-pohon perkasa, raksasa-raksasa besar berdiri berdekatan satu sama lain agar tidak ketinggalan seseorang “pohon-pohon raksasa berderit dan nyanyian-nyanyian marah bersenandung”, “pohon-pohon ditelan” dalam api kilat yang dingin, tampak hidup, membentang di sekitar orang-orang yang meninggalkan tawanan kegelapan, lengan yang kikuk dan panjang, menjalinnya menjadi jaringan yang padat ... ". Orang-orang nyata yang mengelilingi wanita tua Izergil terlihat sama kuat, perkasa, dan pada saat yang sama hampir menakjubkan. Namun yang terpenting adalah gambaran alam yang suram selalu digantikan dengan gambaran yang menggembirakan: "...matahari bersinar, padang rumput mendesah, rerumputan bersinar di tengah hujan berlian, dan sungai berkilau dengan emas...".

Alhasil, M. Gorky dengan ceritanya “Wanita Tua Izergil” menunjukkan perlunya kepribadian yang kuat dan berkemauan keras yang muncul pada masa perubahan sosial. “Seorang pria, pria kuat, sedang menunggu bumi, seluruh dunia” (M.M. Prishvin).

"Wanita Tua Izergil" mengacu pada periode awal kreativitas Maxim Gorky, mengembangkan ide dan unsur romantisme. Menurut penulisnya sendiri, karya ini adalah salah satu yang terbaik dari semua yang ditulis. Apa yang diajarkan Wanita Tua Izergil kepada kita: analisis karya.

Dalam kontak dengan

Sejarah penciptaan

Pada tahun 1891 (tanggal pastinya tidak diketahui), Alexei Peshkov dikenal semua orang dengan nama samaran Maxim Gorky, menjelajahi wilayah selatan Bessarabia. Ia menghabiskan musim semi untuk mencari kesan-kesan yang nantinya akan tercermin dalam karya-karyanya. Masa kreatif dalam kehidupan penulis mencerminkan kekagumannya terhadap kepribadian, integritas dan kesatuan manusia.

Dengan pemikiran romantis itulah kisah Gorky "Wanita Tua Izergil" dipenuhi. Pahlawannya adalah orang-orang legendaris pada masanya yang dihadapkan pada berbagai kendala hidup, penulis secara gamblang menunjukkan berbagai akibat konfrontasi antara individu dan massa. Kisah-kisah utama ke arah romantisme adalah:

1. "Isergil Tua",
2. "Gadis dan Kematian"
3. "Lagu Falcon".

Tidak ada informasi pasti mengenai tanggal penulisan "Wanita Tua Izergil". Karya tersebut diterbitkan pada tahun 1895, dan ditulis mungkin pada tahun 1894. Itu ditempatkan di tiga edisi musim semi Surat Kabar Samara. Penulis sendiri sangat mengapresiasi ceritanya dan bahkan mengakuinya dalam surat kepada A.P. Chekhov: “Sepertinya saya tidak akan menulis apa pun serasi dan seindah yang saya tulis “Wanita Tua Izergil.” Nama tersebut erat kaitannya dengan nama belakang penulisnya, karena itulah salah satu nama yang membawa popularitasnya.

Karya "Wanita Tua Izergil" konon ditulis pada tahun 1894.

Komposisi

Alur ceritanya sangat tidak biasa. Komposisinya terdiri dari tiga bagian.

• Legenda Larra;
• Kisah hidup pendongeng;
• Legenda Danko.

Dan dua di antaranya merupakan dongeng yang diceritakan oleh tokoh utama. Hal ini mengarah pada prinsip bahwa cerita di dalam sebuah cerita. Penulis menggunakan teknik ini karena ingin fokus tidak hanya pada kepribadian sang pahlawan, tetapi juga pada cerita-ceritanya yang hidup dalam ingatan sang tokoh dan orang-orangnya.

Fitur utamanya adalah oposisi legenda menurut maknanya. Sangat sulit untuk mendefinisikan "Wanita Tua Izergil" - ini adalah sebuah cerita atau cerita, karena batasan genre ini sangat kabur. Namun, para sarjana sastra cenderung mempercayai hal ini pekerjaan bukanlah sebuah cerita, karena jumlah pahlawan dan alur cerita di sini terbatas.

Melalui ketiga bab "Wanita Tua Izergil" tema utamanya adalah - nilai-nilai kehidupan. Penulis mencoba mencari jawaban atas pertanyaan, apa itu kebebasan dan makna hidup. Semua bab memberikan penafsiran yang berbeda-beda dan upaya menjelaskan jawabannya. Namun meski berbeda, mereka membuat cerita ini pekerjaan tunggal dan terpadu.

Pendahuluan juga harus ditambahkan pada rencana cerita tokoh utama, perempuan tua Izergil, karena di sanalah pembaca tenggelam dalam suasana pantai yang misterius dan berkenalan dengan narator dongeng.

Dalam pendahuluan cerita, pemuda dari protagonis laki-laki, yang memimpin berbicara dengan seorang wanita tua, kontras dengan usia lanjut wanita tua Izergil dan kelelahannya dalam hidup.

Bukan hanya gambaran penampilannya yang membantu membayangkan gambaran seorang wanita tua dengan latar belakang laut dan kebun anggur, tetapi juga suara serak yang dia keluarkan. menceritakan kehidupan dan legendanya, memikat pembaca dengan daya tarik dan kehebatannya. Tentang apa kisah wanita tua Izergil?

Legenda Larra

Tokoh sentral cerita pertama adalah sombong dan egois pemuda Larra. Memiliki penampilan yang tampan, dia memang putra seorang wanita sederhana dan seekor elang. Dari burung pemangsa, pemuda itu mewarisi watak gigih dan keinginan untuk mencapai siapa pun, dengan segala cara. Naluri menghilangkan semua ciri manusia, hanya secara lahiriah tidak mungkin membedakannya dari orang lain. Di dalam karakter ini benar-benar tidak berjiwa. Yang berharga baginya hanyalah dirinya sendiri, kepuasan kesenangannya adalah tujuan hidupnya. Oleh karena itu, pahlawan dengan mudah pergi untuk membunuh.

Keyakinannya pada kesempurnaannya sendiri dan ketidakpeduliannya terhadap kehidupan orang lain membawanya ke sana kehilangan takdir manusia biasa. Karena keegoisannya, dia menerima hukuman yang mengerikan - Larra ditakdirkan untuk mengalami kesepian yang abadi dan total. Tuhan memberinya keabadian, tapi itu tidak bisa disebut anugerah.

Nama pahlawan berarti "ditolak". Menurut penulis, berada jauh dari orang lain adalah hukuman paling mengerikan yang bisa diderita seseorang.

Perhatian! Prinsip hidup pahlawan ini adalah "Hidup tanpa orang lain".

Kehidupan seorang wanita tua

Di bagian kedua cerita, Anda bisa mengikuti aksi wanita tua Izergil. Melihatnya, narator laki-laki merasa sulit untuk percaya bahwa dia pernah muda dan cantik, seperti yang selalu dia klaim. Di jalur kehidupan Izergil harus melalui banyak hal. Kecantikannya telah hilang, namun kebijaksanaan telah datang menggantikannya. Pidato wanita kaya akan ungkapan kata-kata mutiara. Yang utama di sini adalah tema cinta- ini bersifat pribadi, tidak seperti legenda, yang berarti cinta bukan untuk individu, tetapi untuk suatu bangsa.

Perbuatan wanita tua itu tidak bisa disebut jelas, karena Izergil hidup, mendengarkan hatinya. Dia siap menyelamatkan orang yang dicintainya dari penangkaran, tanpa takut membunuh orang lain. Namun, karena merasakan kepalsuan dan ketidaktulusan, bahkan sebagai seorang gadis muda, dia dengan bangga dapat melanjutkannya perjalanan hidup seorang diri. Berada di akhir hidupnya, dia sampai pada kesimpulan bahwa ada jauh lebih sedikit orang cantik dan kuat di dunia dibandingkan saat dia penuh energi.

Legenda Danko

Kisah terakhir yang diceritakan wanita itu membantu pembaca menyimpulkan bagaimana hidup yang benar.

Danko- karakter dongeng yang mengorbankan dirinya pada saat yang mengerikan untuk menyelamatkan orang. Terlepas dari kepahitan orang lain, dia hanya merasakan cinta untuk setiap orang. Arti hidupnya memberikan hati kepada orang lain untuk melayani demi kebaikan.

Sayangnya, kata Gorky dalam cerita tersebut, masyarakat tidak mampu menyikapi pengorbanan tersebut dengan pemahaman penuh mengenai hal tersebut. Sedikit dari, banyak yang takut akan penolakan seperti itu.

Yang tersisa dari Danko, yang telah mencabut jantungnya yang berapi-api dari dadanya, hanyalah percikan biru. Mereka terus muncul di antara orang-orang hingga sekarang, tetapi hanya sedikit orang yang memperhatikannya.

Penting! Danko melakukan aksinya secara cuma-cuma, semata-mata demi cinta. Danko dan Larra adalah dua orang yang bertolak belakang, namun keduanya didorong oleh perasaan yang sama.

Apa yang diajarkan cerita Gorky

"Wanita Tua Izergil" menunjukkan kepada pembaca tidak hanya sikap individu terhadap kerumunan, dalam hal ini membandingkan Danko dan Larra tetapi juga cinta orang terhadap satu sama lain. Bagi seorang penulis, hidup bersama dengan orang lain dan untuk orang lain adalah suatu nilai yang besar. Namun, bahkan dalam kasus ini, hal itu mungkin terjadi konflik dan kesalahpahaman.

Isergil Tua. Maxim Gorky (analisis)

Ciri-ciri romantisme dalam cerita Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil"

Kesimpulan

Setelah menganalisis karya dan karakter "Wanita Tua Izergil", pembaca dapat sampai pada kesimpulan bahwa dalam cerita Gorky memang ada masalah yang mendalam dan masalah yang berkaitan dengan kehidupan dan lain-lain. Mereka membuat Anda berpikir tentang nilai-nilai dasar kemanusiaan.

Kisah Gorky "Wanita Tua Izergil" adalah sebuah karya legendaris yang ditulis pada tahun 1894. Kandungan ideologis cerita ini sepenuhnya sesuai dengan motif yang mendominasi periode romantis awal karya penulis. Pengarang dalam penelusuran artistiknya mencoba menciptakan gambaran konseptual tentang seseorang yang siap berkorban demi tujuan luhur kemanusiaan.

Sejarah terciptanya suatu karya.

Diyakini bahwa karya tersebut ditulis pada musim gugur tahun 1894. Tanggal tersebut didasarkan pada surat dari V. G. Korolenko kepada anggota komite editorial Russkiye Vedomosti.

Cerita ini pertama kali diterbitkan setahun kemudian di Samarskaya Gazeta (nomor 80, 86, 89). Patut dicatat bahwa karya ini adalah salah satu yang pertama, di mana romantisme revolusioner penulisnya dimanifestasikan dengan jelas, ditingkatkan dalam bentuk sastra beberapa saat kemudian.

Ideologi.

Penulis berusaha membangkitkan keyakinan seseorang akan masa depan, mengarahkan penonton ke arah yang positif. Refleksi filosofis tokoh utama mempunyai karakter moral tertentu. Penulis beroperasi dengan konsep dasar seperti kebenaran, pengorbanan diri dan haus akan kebebasan.

Nuansa penting: wanita tua Izergil dalam cerita tersebut merupakan gambaran yang agak kontroversial, namun tetap penuh dengan cita-cita yang luhur. Penulis yang terinspirasi oleh gagasan humanisme mencoba menunjukkan kekuatan jiwa manusia dan kedalaman jiwa. Terlepas dari semua kesulitan dan kesulitan, meskipun kompleksitas alam, wanita tua Izergil tetap percaya pada cita-cita yang tinggi.

Faktanya, Izergil adalah personifikasi dari prinsip penulis. Dia berulang kali menekankan keutamaan tindakan manusia dan peran terbesarnya dalam membentuk nasib.

Analisis pekerjaan

Merencanakan

Kisah tersebut diceritakan oleh seorang wanita tua bernama Izergil. Yang pertama adalah kisah Larra yang bangga.

Suatu hari, seorang gadis muda diculik oleh seekor elang. Para anggota suku sudah lama mencarinya, tetapi tidak menemukannya. Setelah 20 tahun, dia sendiri kembali ke suku bersama putranya. Dia tampan, berani dan kuat, dengan tampilan bangga dan dingin.

Di dalam suku tersebut, pemuda tersebut berperilaku arogan dan kasar, menunjukkan penghinaan bahkan terhadap orang yang paling tua dan dihormati. Karena hal ini, anggota suku marah dan mengusirnya, membuatnya mengalami kesepian abadi.

Larra sudah lama tinggal sendirian. Dari waktu ke waktu dia mencuri ternak dan anak perempuan dari mantan anggota sukunya. Jarang terlihat orang buangan. Suatu hari dia menjadi terlalu dekat dengan sukunya. Orang-orang yang paling tidak sabar bergegas menemuinya.

Mendekati dari dekat, mereka melihat Larra sedang memegang pisau dan mencoba bunuh diri dengan pisau itu. Namun, bilahnya bahkan tidak merusak kulit pria tersebut. Jelas terlihat bahwa pria tersebut menderita kesepian dan mimpi kematian. Tidak ada yang mulai membunuhnya. Sejak saat itu, bayangan seorang pemuda tampan bermata elang berkeliaran di seluruh dunia, tak sabar menunggu kematiannya.

Tentang kehidupan seorang wanita tua

Wanita tua itu berbicara tentang dirinya sendiri. Suatu ketika dia luar biasa cantik, mencintai kehidupan dan menikmatinya. Dia jatuh cinta pada usia 15 tahun, tetapi tidak merasakan semua nikmatnya cinta. Hubungan yang tidak bahagia terjadi satu demi satu.

Namun, tidak ada persatuan yang menghadirkan momen menyentuh dan spesial itu. Ketika wanita itu berumur 40 tahun, dia datang ke Moldova. Di sini dia menikah dan hidup selama 30 tahun terakhir. Kini dia adalah seorang janda yang hanya bisa mengingat masa lalu.

Begitu malam tiba, cahaya misterius muncul di padang rumput. Ini adalah percikan dari hati Danko, yang mulai dibicarakan oleh wanita tua itu.

Dahulu kala, sebuah suku tinggal di hutan, yang diusir oleh para penakluk, memaksa mereka tinggal di dekat rawa-rawa. Hidup sulit, banyak anggota masyarakat mulai meninggal. Agar tidak tunduk pada penakluk yang mengerikan, diputuskan untuk mencari jalan keluar dari hutan. Danko yang pemberani dan pemberani memutuskan untuk memimpin suku tersebut.

Jalan yang sulit itu melelahkan, dan tidak ada harapan untuk penyelesaian masalah yang cepat. Tidak ada yang mau mengakui kesalahannya, jadi semua orang memutuskan untuk menuduh pemimpin muda itu karena ketidaktahuannya.

Namun, Danko sangat ingin membantu orang-orang ini sehingga dia merasakan panas dan api di dadanya. Tiba-tiba, dia mencabut jantungnya dan mengangkatnya ke atas kepalanya seperti obor. Itu menerangi jalan.

Orang-orang bergegas meninggalkan hutan dan menemukan diri mereka berada di antara padang rumput yang subur. Dan pemimpin muda itu terjatuh ke tanah.

Seseorang mendekati jantung Danko dan menginjaknya. Malam yang gelap diterangi oleh percikan api yang masih terlihat hingga saat ini. Cerita berakhir, wanita tua itu tertidur.

Deskripsi karakter utama

Larra adalah seorang individualis yang bangga dengan keegoisan selangit. Dia adalah anak elang dan wanita biasa, jadi dia tidak hanya menganggap dirinya lebih baik dari yang lain, tapi juga menentang "aku" -nya terhadap seluruh masyarakat. Setengah manusia, berada dalam masyarakat manusia, berjuang untuk kebebasan. Namun, setelah menerima kemerdekaan yang diinginkan dari segalanya dan semua orang, ia merasakan kepahitan dan kekecewaan.

Kesepian adalah hukuman terburuk, jauh lebih buruk dari kematian. Dalam kekosongan di sekitar diri sendiri, segala sesuatu di sekitarnya terdepresiasi. Penulis mencoba menyampaikan gagasan bahwa sebelum menuntut sesuatu dari orang lain, hendaknya terlebih dahulu berbuat sesuatu yang bermanfaat bagi orang lain. Pahlawan sejati adalah orang yang tidak menempatkan dirinya di atas orang lain, tetapi orang yang mampu mengorbankan dirinya demi kebaikan ide yang luhur, melaksanakan misi sulit yang penting bagi seluruh rakyat.

Danko adalah pahlawan yang luar biasa. Pria pemberani dan pemberani ini, meski masih muda dan belum berpengalaman, siap memimpin sukunya melewati hutan lebat di malam yang gelap untuk mencari masa depan yang lebih cerah. Untuk membantu sesama sukunya, Danko menyumbangkan hatinya sendiri, melakukan prestasi terbesar. Dia meninggal, tapi mendapatkan kebebasan yang hanya diimpikan Larra.

Karakter spesialnya adalah wanita tua Izergil. Wanita ini tidak hanya bercerita tentang dua pria dengan nasib yang sangat berbeda, tetapi juga berbagi cerita menarik dari kehidupannya sendiri kepada pembaca. Seorang wanita merindukan cinta sepanjang hidupnya, tetapi tertarik pada kebebasan. Ngomong-ngomong, demi kekasihnya, Izergil, seperti Danko, mampu melakukan banyak hal.

Komposisi

Struktur komposisi cerita “Wanita Tua Izergil” cukup kompleks. Karya ini terdiri dari tiga episode:

• Legenda Larra;
• Kisah seorang wanita tentang kehidupan dan kisah cintanya;
• Legenda Danko.

Episode pertama dan ketiga menceritakan tentang orang-orang yang filosofi hidup, moralitas, dan tindakannya sangat bertolak belakang. Fitur menarik lainnya: cerita diceritakan oleh dua orang sekaligus. Narator pertama adalah wanita tua itu sendiri, yang kedua adalah seorang penulis tak dikenal yang mengevaluasi segala sesuatu yang terjadi.

Kesimpulan

M. Gorky dalam banyak novelnya mencoba mengungkap aspek-aspek kunci moralitas manusia, memikirkan tentang kualitas-kualitas utama seorang pahlawan yang khas: cinta kebebasan, keberanian, ketabahan, keberanian, kombinasi unik antara keluhuran dan cinta kemanusiaan. Seringkali penulis "memulai" satu atau beberapa pemikirannya, menggunakan deskripsi alam.

Dalam cerita "Wanita Tua Izergil" deskripsi lanskap memungkinkan kita untuk menunjukkan keindahan, keagungan dan keanehan dunia, serta manusia itu sendiri, sebagai bagian integral dari alam semesta. Romantisme Gorky diekspresikan di sini dengan cara yang istimewa: menyentuh dan naif, serius dan penuh gairah. Keinginan akan keindahan dikaitkan dengan realitas kehidupan modern, dan kepahlawanan yang tidak mementingkan diri sendiri selalu membutuhkan suatu prestasi.

Kisah "Wanita Tua Izergil" (1894) mengacu pada mahakarya karya awal M. Gorky. Komposisi karya ini lebih kompleks dibandingkan komposisi cerita-cerita awal penulis lainnya. Kisah Izergil, yang telah melihat banyak hal dalam hidupnya, dibagi menjadi tiga bagian independen: legenda Larra, kisah Izergil tentang hidupnya, dan legenda Danko. Sekaligus, ketiga bagian tersebut disatukan oleh satu gagasan yang sama, keinginan pengarang untuk mengungkap nilai kehidupan manusia. Legenda tentang Larra dan Danko mengungkapkan dua konsep kehidupan, dua gagasan tentangnya. Salah satunya milik seorang pria sombong yang tidak mencintai siapa pun kecuali dirinya sendiri. Ketika Larre diberitahu bahwa “segala sesuatu yang diambil seseorang, dia bayar dengan dirinya sendiri,” orang yang egois itu menjawab bahwa hukum ini tidak menjadi urusannya, karena dia ingin tetap “utuh”.

Egois yang sombong membayangkan bahwa dirinya, anak elang, lebih unggul dari orang lain, bahwa segala sesuatu diperbolehkan baginya dan hanya kebebasan pribadinya yang disayangi. Itu adalah penegasan hak atas dominasi kepribadian kuat yang menentang massa. Tapi orang-orang bebas menolak pembunuh individualistis itu, mengutuknya dalam kesepian abadi. Larra yang egois dikontraskan dengan pahlawan legenda kedua, Danko. Larra hanya menghargai dirinya sendiri dan kebebasannya, Danko memutuskan untuk mendapatkannya untuk seluruh suku. Dan jika Larra tidak ingin memberikan satu pun partikel "aku" miliknya kepada orang lain, maka Danko mati menyelamatkan sesama anggota sukunya. Menerangi jalan ke depan, si pemberani "membakar hatinya untuk orang lain dan mati tanpa meminta imbalan apa pun untuk dirinya sendiri."

Izergil, yang suaranya yang berderit “terdengar seolah-olah semua abad yang terlupakan sedang bergumam,” menceritakan dua legenda kuno. Namun Gorky tak mau mengaitkan jawaban itu dengan pertanyaan: "Apa arti hidup dan kebebasan nyata, bukan kebebasan imajiner?" hanya dengan hikmah masa lalu. Komposisi tiga bagian memungkinkan seniman untuk membangun hubungan antara legenda yang diceritakan oleh pahlawan wanita dan kenyataan. Kisah Izergil tentang nasibnya sendiri, yang ditempatkan di tengah karya, berfungsi sebagai penghubung antara legenda dan kehidupan nyata. Izergil sendiri bertemu dengan orang-orang yang mencintai kebebasan dan pemberani dalam perjalanannya: salah satu dari mereka berjuang untuk kebebasan orang-orang Yunani, yang lain berada di antara orang-orang Polandia yang memberontak. Oleh karena itu, tidak hanya legenda, tetapi juga pengamatannya sendiri membawanya pada kesimpulan penting: “Ketika seseorang menyukai suatu prestasi, dia selalu tahu bagaimana melakukannya dan akan menemukan sedapat mungkin. Dalam hidup, Anda tahu, selalu ada tempat untuk melakukan eksploitasi. Yang tidak kalah pentingnya adalah kesimpulan kedua dari Izergil: “Setiap orang adalah takdirnya sendiri!

Seiring dengan nyanyian suatu prestasi atas nama kebahagiaan rakyat, ciri lain yang tidak kalah khas dari kreativitas Gorky juga muncul dalam cerita - kecaman atas kelembaman pengecut orang awam, keinginan borjuis kecil untuk perdamaian. Ketika Danko meninggal, hatinya yang pemberani terus berkobar, tetapi "seorang pria yang berhati-hati memperhatikan hal ini dan, karena takut akan sesuatu, menginjak hatinya yang sombong dengan kakinya." Apa yang membingungkan orang ini? Prestasi Danko dapat menginspirasi pemuda lain dalam perjuangan mereka yang tiada henti untuk kebebasan, dan oleh karena itu pedagang tersebut berusaha memadamkan api yang menerangi jalan di depannya, meskipun ia sendiri memanfaatkan cahaya ini, mendapati dirinya berada di hutan yang gelap. Mengakhiri cerita dengan refleksi “tentang hati yang membara”, Gorky seolah-olah menjelaskan apa itu keabadian manusia yang sebenarnya. Larra telah menjauhkan diri dari orang-orang, dan hanya bayangan gelap yang mengingatkannya pada dirinya di padang rumput, yang bahkan sulit untuk dilihat. Dan tentang prestasi Danko, kenangan yang berapi-api terpelihara: sebelum badai petir, percikan biru dari jantungnya yang terinjak-injak berkobar di padang rumput. Ceritanya jelas berkaitan dengan tradisi romantisme. Mereka memanifestasikan diri mereka dalam pertentangan yang kontras antara dua pahlawan, dalam penggunaan gambaran romantis tradisional (kegelapan dan terang dalam legenda Danko), dalam gambaran para pahlawan yang berlebihan (“Apa yang akan saya lakukan untuk orang-orang!?” Danko berteriak lebih keras daripada guntur”), dalam pidato yang penuh kesedihan dan kegembiraan. Kaitannya dengan tradisi romantisme juga terasa dalam penafsiran topik individu, misalnya dalam pemahaman Larra tentang kebebasan pribadi. Dalam tradisi romantisme, gambaran alam juga diberikan dalam cerita.