1993 yil 18 aprel Pasxa kuni ertalab Optina Pustinda uchta rohib vafot etdi.

Ieromonk Vasiliy - Igor Roslyakov (1960 yilda tug'ilgan) 1988 yil 17 oktyabrda Optina shahriga keldi. 1990 yil 23 avgustda u rohib sifatida tanlandi va 3 oydan keyin u ieromonk etib tayinlandi.

Monk Trofim - Leonid Tatarnikov (1954 yilda tug'ilgan) 1990 yil avgust oyida Optinaga keldi va bu erda uning qalbi uzoq vaqtdan beri izlagan narsasini topdi. Olti oy o'tgach, u birodarlar safiga qabul qilindi va 1991 yil 25 sentyabrda u rohib bo'ldi.

Monk Ferapont - Vladimir Pushkarev (1955 yilda tug'ilgan) monastirlikni orzu qilgan. U 1990 yilning yozida Optinaga piyoda keldi. 1991 yilda Kiriopaschada u kassoq kiygan edi va olti oy o'tgach, Bibi Maryamning shafoatida u rohibning tonusiga duchor bo'ldi.

O'n to'rt yil oldin, Optina Pustinning Pasxa kuni ertalab ko'z yoshlari bilan qaynayotgan yosh bir yoshning faryodi teshildi: "Ular birodarlarni o'ldirishdi! Birodarlar!..” Ko'p sabr-toqatli yer qonga bo'yalgan, monastir tepasidagi osmon esa qonga bo'yalgan edi, buni ko'pchilik o'sha soatda ko'rdi, sodir bo'lgan fojiadan xabari yo'q edi.
Ushbu bayramlar va bayramlarni nishonlash sticheralarida ulug'langan "Qizil Fisih, Rabbiyning Fisih bayrami" tom ma'noda qizil rangga aylandi. Bu allaqachon qo'shimcha nashrda nashr etilgan chinakam qalbni larzaga soluvchi "Qizil Pasxa" kitobining nomi. Bu erda parallellikdan qochish qiyin. Uning buyuk ishi uchun unga ta'zim.
Bu yer oson emas. Butun Rossiya kichik Kozelsk shahrini biladi, uning aholisi etti hafta davomida - oxirgi tirik qolgangacha Batu Xon qo'shinlariga qarshi saf tortdi. Tatarlar Kozelskni "yovuz shahar" deb atashgan. Va XIV-XV asrlarda. Shahardan besh kilometr uzoqlikda Optina Pustin paydo bo'ldi, u 19-asrga kelib, ruhoniy-olim Pavel Florenskiy ta'biri bilan aytganda, "rus hayotining ma'naviy markaziga" aylandi. Lapot dehqonlari va mamlakatning eng ko'zga ko'ringan odamlari tasalli va yo'l-yo'riq uchun bu erga kelishdi. Bu erga Jukovskiy va Turgenev, Chaykovskiy va Rubinshteyn, aka-uka Kireevskiylar va Sergey Nilus, graf Lev Tolstoy va Buyuk Gertsog Konstantin Romanov tashrif buyurishdi. Gogol Optinani "osmonga yaqin" deb atagan; Dostoevskiy Optinaning hurmatli Ambrozasini nazarda tutgan holda, "Aka-uka Karamazovlar" romanida Rossiya uchun oqsoqollik nima ekanligini tushunishga harakat qildi.
Ateistik 20-asr imon bilan birga oqsoqollarni ham yo'q qilishga intildi. Optina shafqatsizlarcha vayron bo'ldi, ammo uning e'tirofchilari va yangi shahidlari xochga ko'tarilib, ko'rinmas narsadan farqli o'laroq, ruhiy bolalariga: "Monastir ochilishini ko'rish uchun yashaysizlar" dedi. 1988 yilda Optinaning deyarli qoplanmagan xarobalari orasida birinchi ilohiy liturgiya nishonlanganda, unga to'liq ishonmagan Baba Ustya quvonchdan ko'z yoshlari bilan xitob qildi: "U buni qildi!"

Ma'baddagi xarobalar va jihozlar omborini ko'rib, men monastirni qayta tiklash imkoniyatiga ishonmadim, chunki Kozelskning hozirgi meri, keyin Kirov kolxozining raisi Ivan Bogachev ushbu satrlar muallifiga tan oldi. Kolxoz yerlari monastir yerlari bilan chegaradosh. Ivan Mixaylovichning so'zlariga ko'ra, monastirni qiyinchilik bilan tiklagan rohiblar o'z erlari bilan "chindan va qalbdan" ishlaganlar. Natija hayratlanarli: "Agar bizning erlarimizda gektariga 25 tsentner yig'ilgan bo'lsa, monastir ellik yig'ib oldi!"

Optinani qayta tiklashning birinchi yillari mo''jizalar davri edi. Va u erda ular kosmonavtlarning kelishidan hayratda qolishmadi, ular koinotdan er yuzidagi bu ajoyib nuqtadan ko'tarilgan nurni suratga olishdi. Kattalashtirilgan fotosuratda ko'tarilgan monastir va monastirni ajratib ko'rsatish mumkin edi.

Ammo mo''jizalar mo''jizalardir va monastirning jasorati jasorat deb ataladi, chunki ko'pchilik buni uddalay olmaydi. Ko'p ilhomlangan "ibodatlar" yangi ochilgan cho'lga oqib kelishdi, ular o'zlarining tug'ilgan monastirlari bilan birga ruhan o'sib, mustahkamlandilar; O'n yil oldin ismlari butun Rossiya bo'ylab ma'lum bo'lgan Optina Ermitajining uchta aka-uka - Ieromonk Vasiliy, Rohib Ferapont va Rohib Trofim - o'sha paytda ko'pchilikdan biri bo'lib tuyuldi, ammo Xudoning tanlanganlari bo'lib chiqdi.

Muqaddas hafta davomida Moskva ruhoniylaridan biri (fizika-matematika fanlari nomzodi, uzoq masofali aviatsiya kapitani) o'z va'zida aks ettirdiki, bugungi kunda barchamiz uchun umumiy gunoh - olijanoblikning etishmasligi: so'zda yoki amalda. O'tgan o'n yilliklar davomida biz hammamiz yaxshi turdagi nasroniy ekanligimiz unutildi.
Uchta aka-uka Optina tashqi ko'rinishida ham ajoyib zodagonligi bilan ajralib turardi. Jim rohib, Sibir Fr. Ferapont qandaydir o'zga dunyoviylik bilan hayratda qoldi - yo nafis venetsiya sahifasi yoki rassomlar "Titian - kesilgan yonoq suyaklari, yorqin ko'k ko'zlar va yelkalarida oltin jingalaklar".

Uning shod-xurram vatandoshi, saxiy xursandchilik bilan porlayotgan Fr. Monastir, mahalliy aholi va ziyoratchilarning umumiy sevimlisi bo'lgan Trofim hamma narsani shunchalik chiroyli qilganki, odamlar uning xohishiga qarshi hayratda qolishgan: “U traktorda o'tiradi, xuddi uchib ketayotgandek... Otda o'tloq bo'ylab uchadi. . Go'zal, xuddi filmlardagi kabi."

Rassom, Fr. Vasiliy o'zining samoviy homiylari - Chernigovning muborak shahzoda Igor, Sankt-Bazil Buyuk va Muqaddas Vasiliy Muborakning ikonasini bo'yashni so'radi va u bilan ruhiy suhbatlashdi. “Ha, otajon, sizda shahzodaga xos olijanoblik, jasorat bor. Sizga, Buyuk Vasiliy kabi, nutq in'omi berilgan. Va bu in'omlarning barchasini yashirish uchun sizga muborak Xudoning donoligi berilgan."

Uch aka-uka ham boy iqtidorli edi. Ota Ferapont (dunyoda Vladimir Pushkarev) yangi narsalarni o'rganish uchun ajoyib iste'dodga ega edi. U o'rmonchi bo'lib, monastirda juda ko'p ishlarni qilgan va hatto rassomlar undan o'rganishlari uchun Qutqaruvchining qiyofasi bilan xochlarni kesib tashlagan. Ota Trofim (Leonid Tatarnikov) hamma narsani qila olardi. U katta qo‘ng‘iroqchi, sexton, mehmonxona xizmatchisi, kitobchi, rassom, novvoy, temirchi, traktorchi...

Ota Vasiliy (Igor Roslyakov), Moskva davlat universitetining jurnalistika fakulteti va jismoniy tarbiya institutini muvaffaqiyatli tamomlagan, yaxshi she'rlar yozgan, ajoyib ovozga ega, monastirda, shu qatorda, yilnomachining itoatkorligini ijro etgan, Qamoqxonalarda katexik suhbatlar o'tkazdi, Sosenskiydagi yakshanba maktabi va monastirdagi ziyoratchilar uchun maktab , Optinadagi eng yaxshi voiz edi. U shahid bo'lganidan so'ng, kundaliklarni o'rganib, biz iste'dodli ruhiy yozuvchini yo'qotganimizni aniqladik.

Va shu bilan birga, uchtasi ham haqiqiy rohiblar edi - maxfiy, farazizmsiz; namoz kitoblari, qattiq ro'za tutuvchilar va zohidlar, ayniqsa hayotlarining oxirgi davrida, Buyuk Lent. Va guvohliklarga ko'ra, uchalasi ham ko'plab ibodat ishlari orqali va tik ruhiy zinapoyaga ko'tarilish orqali unga tayyor bo'lib, yaqin orada ketishlarini taxmin qilishgan. Shuning uchun ular - yo'q, qotil tomonidan emas, balki Rabbiy tomonidan - Optinaning uch raqamli (Muqaddas Uch Birlik qiyofasida) yangi shahidlari rolini o'ynash uchun tanlangan, ma'lum bo'lishicha, samoviy. monastir va butun Rossiya uchun shafoatchilar ...

Uch rohib hayotlari davomida kuchli va baland bo'yli edi. Monk Ferapont armiyada besh yil davomida yapon jang san'atini o'rgangan va ular aytganidek, qora kamarga ega edi. Monk Trofim pokerni kuchli qo'llari bilan kamon bilan bog'lab qo'ydi. Ieromonk Vasiliy xalqaro sport ustasi, suv polosi bo'yicha Moskva davlat universiteti jamoasi sardori va SSSR terma jamoasi a'zosi edi.

Ha, bir madaniyat va ma'rifiy xodim Nikolay Averin rasmiy tergovga ma'lum. Biroq, Fisih bayrami arafasida Optina shahrida jinoiy guruh faoliyat yuritgan, bu jamoat jamoat komissiyasi tomonidan qayd etilgan ko'plab hujjatlar bilan tasdiqlangan. Filigran texnik tayyorgarlik va ruhiy hujum bor edi: ruhoniylarga tobutlar bilan "anonim maktublar" berildi va butun tuman rohiblar "kesib tashlanishi" ni bilar edi.

Uch aka-uka ham itoatkorlik paytida o'ldirilgan: qo'ng'iroqlar Fr. Trofim va Fr. Fisih qo'ng'irog'i paytida Ferapont, Fr. Vasiliy monastirda tan olish yo'lida. Hammasi o'ylab topilgan. Ammo qotil bu buyuk nasroniy sevgisini hisobga olmadi, buning uchun uchta ajoyib yosh monastirga borishdi. Fr birinchi bo'lib darhol o'ldirilgan. Ferapont. Ammo keyin Fr. Shunday bo'lsa-da, Trofim o'zini arqonga tortdi va oxirgi nafasi bilan bir lahzaga signal chalib, monastirning signalini ko'tardi.

Xuddi shu qilich bilan "Shaytan 666" o'yib yozilgan, otasi Vasiliy xuddi xiyonatkorlik bilan orqasidan o'lik darajada yaralangan. Biroq, signal chalingan paytdan boshlab, odamlar allaqachon bu erga yugurib kelishgan. Va 12 yoshli qiz Natashaga ruhoniyning yuzidan bir muncha vaqt to'satdan g'oyib bo'lganini va u mo''jizaviy tarzda yorishib ketganini ko'rish imkoniyati berildi ... Butun bir soat davomida hayot uni tark etdi. Uning barcha ichki qismlari kesilgan. Bunday hollarda, shifokorlarning aytishicha, odamlar og'riqdan dahshatli qichqiradilar. Ota Vasiliy ibodat qildi. Va Optina yig'lab, u bilan birga ibodat qildi. Va uning yuzida, monastirning e'tirofchisi, sxema-abbat Iliy joriy yilning 18 aprelida dafn marosimida aytganidek, Pasxa va tirilish quvonchlari ba'zida allaqachon aks etgan ...

Bu erda, Optina va Kozelskda, Optinaning yangi shahidlarini xotirlash kunlarida Rossiyaning turli burchaklaridan vakillar yig'ildi. O'n yil oldin Optina ruhoniysi: "Biz uchta rohibni yo'qotdik, lekin uchta farishtani qabul qildik", dedi. Ularning yordami haqidagi dalillar deyarli har kuni ko'paymoqda: saraton o'smalari yo'qoladi, ichkilikbozlar va giyohvandlar davolanadi, eng og'ir holatlar hal qilinadi va Fr. Trofim omon qolgan yagona askarni chechen qaroqchilarining qattiq halqasidan olib chiqadi.

Keyin qotillar teskari ta'sirga erishdilar. Mamlakatning eng yaxshi qo'ng'iroqchilari qo'ng'iroqlarga o'smirlar va hatto ko'plab buvilar to'planishdi. Trofimga u juda xursand bo'ldi. Va Rabbiyning yuksalishiga to'g'ri kelgan qirqinchi kundan keyin, ilgari monastirizm haqida o'ylamagan ko'pchilik Masihning askarlari yo'liga chiqdi.

1993 yil Pasxada Optina Pustinada uchta rohibning o'ldirilishi. Pasxa kuni tasavvuf..

Ehtimol, aziz o'quvchi, siz Nina Pavlovaning "Qizil Pasxa" kitobini yoki hatto Georgiy Gupaloning "Uch tabassum" maqolasini o'qigandirsiz, baribir men sizga bir narsani aytmoqchiman, uchta rohibning o'ldirilishi haqida bilganlarimni batafsil aytib bermoqchiman. Optina Pustin monastiri.
Bu qotillik 1993 yil 18 aprelda sodir bo'lganida, men hali ham kemada edim, birinchi sayohatimda men trollarda dengizchi bo'lib ishladim. Biz aprel oyining oxirida Kaliningradga parvozdan qaytdik va men bu dahshatli jinoyat haqida tez orada bilib oldim. Bu holat meni befarq qoldirmadi, meni hayratda qoldirdi va o‘zgacha larzaga keltirdi. O'sha yilning iyul oyida men Bolgariyaga borib, ko'ngilli ayol Vanga bilan uchrashdim va qaytib ketayotib, Kalugada Sofiya-Moskva poezdidan tushib, bir kunlik Optina Pustinga keldim. Men rohib Trofim, rohib Ferapont va ieromonk Vasiliyning yangi qabrlarini ko'rdim. Keyin men 1993 yil oktyabr oyida Kaliningraddan Optina Pustinga keldim. Monastirda oddiy ishchi bo'lib ishladim, vaqtincha ro'yxatdan o'tdim va boshqa barcha ziyoratchilar va ishchilar bilan Sankt-Peterburg cherkovida yashadim. Hilarion monastirda 1994 yil fevralgacha.

Aytish kerakki, Optina Pustin monastiri, birinchi navbatda, tavba qilgan qaroqchi Opta tomonidan yaratilganligi sababli noyobdir. Opta qotilining ruhiga nima bo'ldi? Uning qalbida qanday mistik va metafizik hodisa yuz berdi? Nega u o'z jinoyatlaridan tavba qilib, monastir tashkil qilib, astsetik hayotni boshlaydi? Biz bu haqda bilmaymiz va hech qachon bilmaymiz. Biroq, monastirda uning yaratuvchisining o'ziga xos mistik ma'naviyati ko'rinmas holda mavjud.
1917 yil inqilobidan oldin Optina Pustin monastirida noyob voqea sodir bo'lganini kam odam biladi: ba'zi bir aqldan ozgan talaba kechki xizmat paytida Vvedenskiy cherkoviga butunlay yalang'och kirgan. U ma'badga butunlay yalang'och holda yon eshikdan kirdi. Hamma hayratda qoldi. Qurbongohga yalang'och talaba kirdi. U sakrab, qurbongoh ustida turdi, Leonardo da Vinchining mashhur rasmidagi kabi oyoq va qo'llarini yon tomonlarga yoydi ... Rasmni tasavvur qiling. Yalang'och odam qurbongohda imonlilar oldida turibdi. Bunday tahqirlash va kufr, mo'minlarning his-tuyg'ularini haqorat qilish. U shunday uzoq turmadi. Talaba qurbongohdan olib chiqib ketilgan va hibsga olingan. Qurbongoh qaytadan muqaddas qilingan. Bu shunday edi.
1993 yil oktyabr oyida monastirga joylashib, men uchta rohib - rohib Trofim va Ferapont va Ieromonk Vasiliyning o'ldirilishi bo'yicha o'zimning tergovimni boshladim. Kozelskda men Nikolayning xolasi Averina yashagan uyni topdim va politsiya qotil uxlab yotganini topdi.
Optina Pustindagi qotillikdan so'ng, 32 yoshli Averin o'rmonga yugurdi va o'rmonchining uyiga bordi. U hayajonlanib, o'zini tajovuzkor tutdi, arralangan miltiq bilan polga o'q uzdi, kiyim-kechak talab qildi va buning evaziga bir nechta patron qoldirdi. Uning o'zi o'rmonchiga uchta rohibni o'ldirganini aytdi. O'rmonchidan u Suvorov shahriga borib, u erda bir necha dacha talon-taroj qildi, bir nechta ko'zgularni o'g'irladi, sotdi, keyin Kalugaga keldi, keyin esa kechasi Kozelskga yo'l oldi. Kozelskda u erta tongda xolasining uyiga keldi va uxlab qoldi. U o'z joniga qasd qilish va hayotini tugatish niyatida edi.
O‘rmonchi voqea haqida politsiyaga xabar bergan. Kozelskiy tumani ichki ishlar bo‘limi boshlig‘i podpolkovnik N.Zobov va uning ikki o‘rinbosari kapitan N.Gunko va Yu Sidorchuk og‘zaki portretni chizib, portretdan foydalanib, Averinning shaxsini aniqladilar va pistirma o‘rnatdilar. Volkonsk qishlog'idagi uyida 24 soatlik soat.
Averin uxlab qolgach, uning xolasi Vera juda qo'rqib ketdi va Volkonskdagi qotilning onasi Tatyana Ilyinichna Averinani chaqirdi. Bu qo'ng'iroqdan ko'p o'tmay, politsiya uning uyida edi. Ular Nikolay Averinni uxlab yotgan holda topib, hibsga olishdi.
Averin: "Men buni qanday qilganimni tushunmayapman, men yana bir kishi nima bo'lganini bilish uchun yugurib ketdi."
Mana, men u haqida bilib oldim: Nikolay Nikolaevich Averin 1951 yil 13 iyunda tug'ilgan. Bolaligidan musiqaga moyillik bor edi. U musiqa maktabini akkordeon sinfida tugatgan va gitara chalgan. U mehribon xarakterga ega, hazil qilishni yaxshi ko'rardi, do'stlari ko'p edi. 1980-yilda armiyaga chaqirilib, Afg‘onistonga jo‘natildi. U razvedkachilar rotasida minomyotchi edi. Afg'onistonda u bir necha bor o'lim yoqasida bo'lgan vaziyatlarga duch keldi. Bir kuni u o'zining vertolyot uchuvchilari tomonidan o'ldirilishiga sal qoldi, ular o'z guruhini dushmanlar deb adashib oldilar. Kimdir, Xudoga shukur, o'z vaqtida olov yoqishga muvaffaq bo'ldi. Bir kuni razvedka noto'g'ri xabar berishdi, ular dushmanlarning katta guruhiga duch kelishdi. Ular harbiy ayyorlik ko'rsatdilar - ular katta jangchilar guruhining oloviga taqlid qilib, toshdan toshga yugurdilar. Ruhlar ishondi va hujum qilmadi. U bilan birga bo'lgan hech kim halok bo'lmadi. Nikolay Averin Afg'onistondan boshqa odam bo'lib kelgan, u tashqi va ichki jihatdan o'zgargan. Sochlari to‘kilgan, soqoli o‘sgan. Uning shaxsiy hayotida omadsiz edi. Dastlab u ota sifatida haydovchi bo'lib ishlagan. Keyin mahalliy klubda vakansiya paydo bo'ldi va bu lavozimni egallash uchun u Kalugadagi kino va mexanika kollejiga o'qishga kirdi. U erda u Xudo haqida o'ylaydi, astsik hayot kechiradi, ovozlarni eshita boshlaydi va turli diniy adabiyotlarni o'qiydi. U hatto Kalugada Xushxabar bilan yuradi va Xudoning kalomini va'z qilishga harakat qiladi. U Optina Pustynga keldi, lekin rohiblar orasida o'zaro tushunishni topa olmadi. 1988 yilda Averin texnikumni tugatib, tug'ilgan qishlog'iga qaytib keldi. U uxlash uchun ichishni boshlaydi va uni masxara qiladigan ovozlarni bo'g'adi. Va keyin uni masxara qilayotgan va jazolagan Xudodir, deb qaror qildi. Shayton hamma narsani boshqaradi va yaxshilik qiladi va Xudo uni ovozi bilan azoblaydi. U sehrga qiziqadi va shu mavzuda turli kitoblarni o'qiydi. Yurakni to'xtatishga harakat qiladi. U Moskvaga Ganushkin nomidagi psixologik institutga borishga qaror qiladi. Averin u erda bir oy turdi, ular uni u erda tushunishmadi, u ovozlar o'tib ketgan deb yolg'on gapirdi va uyga qaytdi. 1991 yilda Pasxada bir voqea sodir bo'ldi. U va uning do'stlari ichishga qaror qilishdi. Averin va do'sti moonshine sotadigan 45 yoshli ayolning oldiga borishdi. Ular uning uyiga kelganlarida, uning sevgilisi borligi ma'lum bo'ldi. Jang bo'ldi. Ayol zo‘rlashga urinish haqida politsiyaga ariza yozgan. Uning do'sti qamoqqa tashlandi va Nikolay Averin 10 oyni Kaluga shahridagi ruhiy kasalxonada o'tkazdi. U ruhiy kasalxonadan chiqarilgan. U ovozlar o'tib ketganini aytdi. Lekin bu haqiqat emas edi.
Ovozlar unga Xudo undan o'ch olayotganini aytdi. U uyqusizlik va dahshatli tushlar bilan azoblanardi. Uning so‘zlariga ko‘ra, agar Xudo uning oldiga odam qiyofasida ko‘rinsa, pulemyotining qisqichini hammasini unga bo‘shatadi. U Xudodan qasos olishga, ruhoniylarni Xudoning xizmatkori sifatida o'ldirishga tayyorlanmoqda. Averin o'zini o'zi ichiga oladi va o'z joniga qasd qilishga tayyorlanmoqda. 1993 yilda, muqaddas payshanba kuni, u Optina Pustinga kesilgan miltiq bilan keladi, lekin Averin otmadi - u bolalarga achindi. Fisih bayramida men diniy marosimga o'q uzmoqchi edim, lekin qila olmadim. U ketmoqchi edi, lekin unga qattiq ovoz dedi: "Sen qo'rqoqsan!" Va keyin u monastirda qoldi va qulay daqiqani kuta boshladi. U g‘isht uyumi orqasiga yashirindi. Sovuq uni tishlashini qiyinlashtirdi va u yana ketgisi keldi. Birdan qo'ng'iroq jiringladi ...

1993 yil noyabr oyida Nikolay Averinning sud jarayoni bir necha kun davomida Kaluga shahrida bo'lib o'tdi. Uchrashuvlar paytida men dam olishni so'radim va Kalugaga bordim. Sud-tibbiyot ekspertizasi Nikolay Averinni aqldan ozgan deb topgani sababli, sud uning ishtirokisiz o'tdi. Kaluga sudining materiallari arxivda, men Nikolay Averinning ota-onasi va ukasi bilan uchrashdim. Men Volkonsk qishlog'iga bir necha bor tashrif buyurish uchun bordim va Nikolay Averinning hayoti haqida ko'p narsalarni bilib oldim.
Averinning o'zi, yordamchilarisiz, bir necha yillar davomida keyingi hayotdan kelgan "ovozlar" ta'siri ostida qotillikni tayyorlagan. U shayton dunyoni boshqaradi va Xudo uni masxara qiladi va undan qasos oladi, deb qaror qildi, keyin u Xudodan qasos olishga qaror qildi. Bir kuni u yalang'och holda qishloq bo'ylab yugurib ketdi va shakkoklik qildi va Xushxabarni bolta bilan kesib tashladi. U kolxoz ustaxonasida arralangan miltiq tayyorladi va qilich yasadi va unga uchta oltitani taqillatdi. Nikolay Averin butun sovuq Pasxa kechasini monastirda yashirinib o'tkazdi. Diniy yurish paytida u arralangan miltiq bilan odamlarni o'qqa tutmoqchi bo'lgan, ammo fikrini o'zgartirgan. U faqat rohiblarni o'ldirishi kerak bo'lganligi sababli, ovoz: "Rohiblar shaytonning dushmanlaridir" dedi. Sovuqdan tishlari g‘ichirlab, qo‘ng‘iroq minorasini qurish uchun olib kelingan g‘isht uyumlari ortiga yashiringan edi. Ertalab soat oltida qo'ng'iroqning birinchi sadolari uni bema'nilikdan olib chiqdi. Go‘yo uni boshqa jinlar egallab olgandek edi. Rohiblar Trofim va Ferapont qo'ng'iroqxonada bo'lib, qo'ng'iroqlarni chalib, orqalarini bir-biriga bog'lab turishardi. Qotil yugurib borib, qilichini avval birining, keyin ikkinchi rohibning orqasiga botirganda, ular uni payqamadilar.
Keyin Averin jurnalistlarga bergan intervyusida shunday dedi: "Men kasal edim va jirkandim, lekin men buni qildim." Rohiblarni platformada, qo'ng'iroqda o'ldirgandan so'ng, u monastir devoriga yugurish uchun yugurdi. U yugurib borarkan, ayol ziyoratchilarga ko‘zi tushdi. Bu vaqtda Ieromonk Vasiliy kamerasidan chiqdi va qo'ng'iroqlar to'satdan jiringlaganini eshitdi. Averin boshqa hech kimni o'ldirmoqchi emasligini aytdi... Ular birdan yuzma-yuz kelishdi - Ieromonk Vasiliy va Satanist Averin.
Ieromonk Vasiliy yo'lda turdi va so'radi: "Nima bo'ldi?" Bunga javoban Averin uni qilich bilan teshdi. U uzoqroq yugurdi, panjaradan sakrab o'tdi, uch oltita taqillatgan qilichni tashladi, uchib ketdi va o'g'irlangan qora tovusni tashladi.
Ieromonk Vasiliy qon ketishidan vafot etdi va tez yordam mashinasida, Kozelsk kasalxonasiga ketayotganda vafot etdi. Tez yordam mashinasi uning jasadini faqat kasalxonaga olib kelgan, ammo uning ruhi allaqachon uchib ketgan.
Mahalliy aholining so'zlariga ko'ra, qotillikdan bir kun oldin Kozelsk kasalxonasi binosi ustida Bibi Maryamning ko'rinishi bo'lgan.
Men o'yladim, nega ular uni to'xtatmadilar? Endi, agar ota Vasiliy o'z kamerasida bir daqiqa ham qolsa edi, u tirik qolar edi. Ammo o'tmishni o'zgartirish mumkin emas va u subjunktiv kayfiyatga va "bo'lardi" zarrasiga toqat qilmaydi. Nima bo'ldi, sodir bo'lishi kerak edi. Monastirda barakasiz hech narsa sodir bo'lmaydi.
Er yuzida hech narsa izsiz o'tmaydi va bu rohiblarning o'ldirilishi uch karra tushunarsiz okkultsion qurbonlik edi.
Bu yuqoridan qaror qilindi. Masih ikki o'g'ri bilan xochga mixlangani kabi, 1993 yilda Pasxada ham uch karra qurbonlik keltirildi. Qurbongohda uchta rohibning hayoti yotardi.
Keyin men Optina Pustinga keldim, Volkonskka bordim va Averinning ota-onasi bilan uchrashdim. Hozir u Suxinichi yoki Kaluga shaharlaridagi ruhiy kasalxonada majburiy davolanmoqda. Onasi unga achinib, gohida kelib, posilkalar bilan oziq-ovqat yetkazib beradi. Averinning aytishicha, boshida uning boshida ovozlar o'rniga qo'ng'iroqlar kar va baland ovozda eshitilgan.

2013 yilda men Rus pravoslav cherkovidan pravoslav Pasxa bayrami uchun Isroilga uyushtirilgan haj safarida bo'ldim. Afsuski, men Muqaddas qabr cherkoviga kira olmadim. Isroil politsiyasi meni va boshqa ko‘plab ziyoratchilarni kirishga ruxsat bermadi. Ko'p ziyoratchilar bilan men Yaffa darvozasi yaqinidagi eski shahar devorlari tashqarisida Muqaddas olovni uchratdim. Keyin men Zaytun tog'iga bordim va juda katta qizil qumtosh bo'lagi ko'zimga tushdi. Haj ziyoratini eslatish uchun uyga olib keldim. Bir kuni ertalab yorqin tush ko'rdim: ieromonk Vasiliy rohibning qora libosida tirikdek mening oldimda turardi. U menga: "Optinoga bor, tan ol, Stounni ota Iliodor bilan birlashtir" dedi.
mistik! Ammo bunday g'ayrioddiy orzular tasodifiy emas.
Men Quddusdan toshni maxsus yog'och qutiga joylashtirdim, imzo qo'ydim va Optina Pustinga olib keldim. Monastirda, kechki xizmatdan so'ng, men Ieromonk Iliodorga yaqinlashdim va unga o'z voqeamni aytib berdim. Men unga tosh solingan qutini berdim. Ota Iliodor ham menga bularning barchasini monastir boshlig'i Tixon otaga aytib berishni maslahat berdi, chunki u bunday fantastik hikoyalarni to'playdi.
Ota Iliodor Eleon tog'idagi toshni ziyoratgoh sifatida o'pdi va uni ulug'lashlari uchun uni bo'lim xodimlariga berdi. Tan olish uchun men bu voqeani Tixon otaga aytdim. U hayron bo'ldi, lekin mening hikoyamni xotirjam tingladi. U mendan yana so'radi:
- Toshni o'zingizga saqlashni xohladingizmi?
- Ha, men bu tushni ko'rmagunimcha.
- Aniq.
Men Volkonskka bordim va yana bir bor Tatyana Ilyinichna Averina bilan uchrashdim. O'sha paytda Averinning xolasi va otasi vafot etgan edi. Averinning onasi hali ham o'g'lini psixiatriya shifoxonasiga ko'rgani boradi, posilkalarni etkazib beradi va uning bir kun kelib qo'yib yuborilishiga umid qiladi ...

Optina Pustindan keyin men Moskvaga bordim va Lazarevskoye qabristonidagi Muqaddas Ruhning tushishi ma'badiga bordim. Pravoslav astsetlarining boshqa narsalari qatorida, u erda ota Vasiliyning qoni bilan etiklar saqlanadi. Men ibodat qildim va ma'badda Ieromonk Vasiliy yaxshi ko'rgan va hurmat qiladigan Qozon Xudo onasining belgisini sotib oldim. U o'z kundaligida shunday deb yozgan edi:
1988 yil 17 oktyabr monastirga keldi. Muhtaram otamiz Ambrose, men uchun Xudoga ibodat qiling!
1988 yil 17-noyabr, Qozon Xudo onasining ikonasi va Sankt-Ambrozning ikonasi mirrani chiqarib yubordi. Xudoning onasi, bizni mustahkamlang! Muqaddas oqsoqol, monastir uchun shafoat qiling!

“Sevgi qanchalik ko'p bo'lsa, ruhning azobi qanchalik ko'p bo'lsa, sevgi shunchalik to'liq bo'lsa, sevgi shunchalik qizg'in bo'lsa, hayot shunchalik muqaddasdir; "Oqsoqol Silouan.
"Hech narsa sizni Xudoni sevishingizga to'sqinlik qila olmaydi, buning uchun siz o'zingizni sevganingizdek hammani sevishingiz va har soatda o'limga tayyor bo'lishingiz kerak."
Ieromonk Vasiliy
“Kuchli sovuq meni qamrab olganida, men ibodatimni yanada qizg'in o'qiy boshlayman va tez orada men butunlay isinaman, agar ochlik meni engib chiqa boshlasa, men Iso Masihning ismini tez-tez chaqira boshlayman va buni unutaman Och bo'lganimda, orqam va oyoqlarim og'riydi, men ibodatni tinglashni boshlayman va men og'riqni eshitmayman, agar kimdir meni haqorat qilsa, men darhol Isoning ibodatini eslayman haqorat va g'azab o'tib ketadi va men hamma narsani unutaman."
Sayohatchining ruhiy otasiga samimiy hikoyalari.

Igor Roslyakov, jurnalist, sportchi - sport ustasi, suv polosi bo'yicha Evropa chempioni, oqsoqol Jon Krestyankinning ruhiy shogirdi - Optina Pustin monastirining ieromonk Vasiliy.
Moskvadagi Optina Metochion parishionlari unga savol berishganida: "Ota, sizning orzuingiz bormi?"
"Ha," deb javob berdi u Pasxada qo'ng'iroq chalinayotganda o'lishni xohlayman.
"Qizil Pasxa" kitobidan: Uning kundaligidan yozuv: "1988 yil 14-19 aprel Tbilisi. Men Dovudning so'zlarini o'rgandim: ro'za tutishdan tizzalarim zaif edi. Rabbim, saqla va saqla!”
Ma'naviy yo'l tanlanganlar tomonidan tanlanadi. Bular bir nechta, ammo bizning dunyomiz hali ham ularga tayanadi. Bu Igor Roslyakov - Ieromonk Vasiliy edi. Uning ruhi va boy ichki dunyosi pravoslav cherkovi va Masihga xizmat qilishga bag'ishlangan va qaratilgan edi.
Ajoyib she'rlar:
"Men mast do'stlar davrasida o'tirmadim,
Men ularga Rubtsov va Blokni o'qimaganman.
Men g'amgin bo'ldim va qayg'u bilan
Men yolg'iz piktogramma yonida o'tirdim"
Va uning kundaligidan yana ko'p narsalar:
"Qorong'u kuchlar bizdan g'azablanadi, chunki biz Xudoga yaqinlashib, ularni qoralaymiz, shuning uchun beg'araz yaxshilik qilgan odam haromlarning g'azabini va nafratini qo'zg'atadi."
Xegumen Melchisidek shunday dedi: "O'sha kechada ota Vasiliy Masihning tirilishi piktogrammasini olib yurgan birodarlar orasida yagona edi va Pasxa bayramida u faqat bizdan kiyingan edi. Qizil kiyimda (barchamiz oq kiyimda edik), chunki u proskomedia ko'rsatayotgan edi, men uning oldiga borib: “Birodar! Masih tirildi!" - u qizil kiyimlariga qaradi va menga javob berdi:
"Va men allaqachon tirildim" Go'yo hazillashgandek, lekin uning bu iborasi bashoratli bo'lib qoldi..." Ieromonk Vasiliy Masih yoshida edi. 1993 yil 23 dekabrda u 33 yoshga to'lgan bo'lardi...

Yorqin dushanba, 2017 yil 17 aprel - Pasxadan keyingi birinchi kun, soat 06.00 da men noutbukimga o'tirdim va darhol yozishni boshladim. Men boshimdagi so'zlar bilan uyg'onib ketdim: "Qorong'ular sizning energiyangizni olishdi.
mistik! Siz qila olmaysiz degani emas.
Men o'zimni yomon his qildim. Mening o'ng qo'limdagi barmoqlar uyqusiz - indeks, o'rta va bosh barmog'im. Bu barmoqlar bilan men xoch belgisini qilaman. Tomog'im va boshim og'riyapti. Barmoqlarim odatdagidek bukila boshlaguncha o‘ng qo‘limni uzoq vaqt ishqaladim.
Pasxa bayramida kafeda bitiruvchilarning uchrashuvi va bard qo‘shiqlari oqshomi bo‘ldi... U yerda qiziqarli edi. Men dam oldim, ichdim va hatto biroz ko'proq ichdim. Endi sog'ligimga zarba berdim. Men o'rnimdan turdim, kiyindim, mashq qilish uchun yugurdim, karerda cho'mdim, yugurib keldim, dush qabul qildim va ushbu maqola ustida ishlay boshladim, chunki SIZ DOIMIY QORONG'ONLIK URMAGA YENIL URMA BILAN JAVOB BERISHGA TAYYOR BO'LISHINGIZ KERAK. Jinlarning zarbalari oqibatlarsiz qolmasligi kerak. Jinoyat ortidan jazo kelishi kerak. Engil zarba va muqarrar jazo tahdidi sizni qorong'u ruhlardan qo'rqitadi. "O'g'ri qamoqqa tushishi kerak" Jinoyat jazosiz qolmasligi kerak, aks holda ular o'zlari xohlagan narsani qila olaman deb o'ylashadi.
Bu mening ruhiy tajribam. Men esa uni aldamaslikka harakat qilaman.

Masihning yorqin tirilishi, Pasxa yilning eng quvonchli va eng sirli kunidir!
Ko'p muqaddas odamlar Pasxada vafot etdilar, gunohkor er yuzida tana azobini qoldirib, Osmon Shohligiga ko'chib o'tdilar. Ayniqsa, hayratlanarlisi shundaki, Pasxaga nafaqat nasroniy avliyolari, balki nasroniy bo'lmagan avliyolar ham - hind avliyosi Sai Baba va boshqa azizlar kabi. Rabbiy naqadar buyukdir! Bu buyuk va quvonchli kun aql bovar qilmaydigan, tushunib bo'lmaydigan mistikdir!
Bu kosmik ahamiyatga ega bo'lgan eng katta voqea - Masihning tirilishi, qayta tug'ilish va yangi hayotning boshlanishi kuni! Kosmik va er yuzidagi quvonch va nafaqat insoniy, balki farishta, bosh farishta va ilohiy quvonch kuni! Barcha yorqin insonlar uchun muqaddas bo'lgan bu Buyuk kun er yuzidagi qorong'u iblis kuchlari orasida kuchsiz g'azab va tish g'ijirlatadi.
Biz ko'p narsani bilmaymiz va bilmaymiz, bu bilim sohasida ko'r-ko'rona ishonch, qo'rquv, noto'g'ri qarashlar, xurofotlar juda ko'p.
Viktor Tsoy qo'shig'ining o'lmas so'zlarini eslang: "Qaerda bo'lsangiz ham, nima qilsangiz ham, er va osmon o'rtasida urush bor".
Viktor Tsoy er yuzidagi yorug'lik va qorong'u kuchlar, farishtalar va jinlar o'rtasidagi urush davom etishini va davom etishini bilar edi.
Tirik axloq ta'limi kitoblaridan birida "Moriya bog'ining barglari" quyidagi so'zlar mavjud:
"Bolalarim, sizning atrofingizda qanday jang bo'layotganini sezmaysizmi, qorong'u kuchlar yashirincha va ochiqchasiga kurashmoqda."
Din Muqaddas Bitiklarga asoslanadi, bu urushni tasdiqlaydi, lekin ramziy, noaniq va noaniq tarzda Xudo va Shaytonning qadimiy jangi, er yuzidagi yorug'lik va zulmat kuchlarining jangi haqida gapiradi. Ammo biz yerdagi hayotning tashvishlari va muammolariga botganmiz va bizning kichik dunyomiz bizni yerdagi yaxshilik va yomonlik jangiga qiziqtirmaydi;
SHUNDAY BO'YDI, SHUNDAY VA BO'LADI.
Ushbu g'ayritabiiy urush haqidagi haqiqatni faqat tanlangan va fidoyi odamlar kashf qila oladi, shunday tanlangan rassom Ieronim Bosh edi, shunday payg'ambar Dante, "Ilohiy komediya" muallifi, Emmanuel Swedenborg va bizning zamonaviy muallifimiz. "Dunyo guli" Daniil Andreev.
Agar siz bu haqda ko'proq bilmoqchi bo'lsangiz, ushbu kitoblarni qayta o'qing, ayniqsa "Dunyo atirgullari" 3-bo'lim "Asl tushuncha" 2-qism "Yovuzlikning kelib chiqishi - Jahon qonunlari - Karma".

Biroq, “Dunyo atirgullari”, bu buyuk kitob - zamonamizning ma'naviy vahiysi, bizning ongimizga haligacha etib bo'lmaydigan metafizik g'ayritabiiy voqelik holatiga mos ravishda doimiy yangilanish va tuzatishni talab qiladi. Men zamondoshlar orasida shunga o'xshash ruhiy vahiylarni bilmayman.
Yer yuzidagi barcha urushlar ustiga unutilmas yaxshilik va yovuzlik urushi bo'lgan, bo'ladi va bo'ladi. Biz bu haqda kam narsa bilamiz, lekin bilishimiz kerak, chunki bu holda biz nima qilayotganimizni bilmaymiz, biz Nozik dunyoda er yuzidagi yovuzlik va halokat kuchlarining beixtiyor sheriklariga aylanishimiz mumkin.
Qaerda bo'lsangiz ham, nima qilsangiz ham, nima haqida o'ylasangiz va nimaga intilmasangiz, urush bo'lgan, mavjud va bo'ladi. Bu so'zlar menga o'z-o'zidan keldi. Siz kimning tarafidasiz? Bu urushda xudbinlik bilan neytral va befarq qolish mumkin emas.
Mening uyim chekkada, men hech narsani bilmayman - bu dangasalik, qo'rqoqlik va befarqlik uchun bahona emas.
Biror kishi o'zini himoya qilganda: men rahbariyatning buyrug'ini bajardim - bu shaxsiy jinoyatlar uchun bahona bo'la olmaydi.
Inson har doim tanlov oldida turadi. U har doim hayotiy vaziyatga qarab o'z harakatlari yoki harakatsizligi uchun javobgardir. Qadim zamonlardan beri jaholat insonni amal va xatti-harakatlari uchun javobgarlikdan ozod qilmaydi, deyilgan.
Shaxsning ruhi uchun ruhiy jangda Nur va Zulmat kuchlarining mag'lubiyatlari bor, lekin g'alabalar ham bor!
Odam osongina taklif qilinadi. O'zingizni va atrofingizdagilarni yorqin va mehribon fikrlar va his-tuyg'ular bilan ilhomlantiring.
Biz er yuzidagi ishlarimizga haddan tashqari sho'ng'ib ketganmiz va Jang siri haqida deyarli hech narsa bilmaymiz. Bu ruhiy bilimni faqat ruhiy odamlar qabul qilishi mumkin. Ammo ular pardani biroz ko'tarishlari mumkin. Biz bir narsani aniq bilamiz: ezgulik va yovuzlik urushi er yuzida minglab yillar davomida ko'rinadigan va ko'rinmas tarzda bo'lib kelgan, hozir ham davom etmoqda va davom etadi, jang maydoni esa, avvalgidek, ma'naviyat vektoridir. har bir alohida shaxs va butun insoniyat, sizning yuragingiz, ongingiz va ongsizligingiz, dunyoqarashingiz va o'zingizga va odamlarga bo'lgan munosabatingiz.
Dahshatli adolatsizlik - okkultiv jinoyat - 1993 yil 18 aprelda Fisih bayramida Optina Pustin monastirining uchta rohibining o'ldirilishi bu haqiqatni tasdiqlaydi.
Maqolaning oxirida men 1972 yil "Agni Yoga yuzlari" kitobining 442-bandidan iqtibos keltiraman:
"Aqliy anormallik - bu pardani ochib, nozik dunyoga tegib ketgan, ammo muvozanatni saqlashga qodir bo'lmagan odamlardir."

Shuningdek, Ota Jon (Krestyankin)ning so'zlari:
"Rohiblar uchun ibodat qiling - ular bizning hayotimizning ildizidir va bizning hayotimiz daraxti qanday kesilgan bo'lsa ham, u hayot baxsh etar ekan, baribir yashil kurtaklar beradi."

Sharhlar

Bir necha marta jinoyat qilmoqchi bo'lgan - o'zi ham dinga bog'langan, lekin negadir undan uzoqlashgandir...

"Hech kim qalbida nafrat bilan tug'ilmaydi" Nelson Mandella

Go‘yo u ruxsat olish uchun qayta-qayta kutgan va kutgan va Raskolnikovga o‘xshagan qorong‘u masala – qaror qabul qilish yoki qilmaslik – qaroriga kelgandek edi...

U erda bolalarning dahshatli qotilliklaridan biri 20-asrda satanistlar sektasi tomonidan sodir etilgan, aytmoqchi, musiqachi Nikolay ismli xor qo'shiqchisi edi.

Xristianlik pozitsiyasi shundan iboratki, iblis uchun qurbonliklar qilinganda, Xudo bu Iblisga qarshi chiqqan kishi uchun osmonga toj tayyorlaydi.

Agar yomonlik nuqtai nazaridan zaruriy harakat qotillik bo'lsa, yaxshilik nuqtai nazaridan yaxshi odamning kamtarona o'limi gunohlardan kattaroq poklanishdir.

Proza.ru portalining kunlik auditoriyasi 100 mingga yaqin tashrif buyuruvchilarni tashkil etadi, ular ushbu matnning o'ng tomonida joylashgan trafik hisoblagichiga ko'ra jami yarim million sahifani ko'rishadi. Har bir ustunda ikkita raqam mavjud: ko'rishlar soni va tashrif buyuruvchilar soni.

1980-yillarning oxirida Pasxa bayramida Quddusdagi Muqaddas qabrda qon to'kilgan. Va bir necha yil o'tgach, 1993 yilda Rossiyada ham qonli Pasxa bo'ldi ...
Qurbongohda qon

To'qson uchinchi yilning bahorida Optina Ermitajida Fisih bayramida uchta monastir aholisi - ieromonk Ota Vasiliy, rohib Trofim va rohib Ferapontning o'ldirilishi haqidagi dahshatli xabar nafaqat Rossiyaga ishonganlarni, balki bu uch qotillik haqida eshitgan yoki o'qiganlarning hammasini larzaga keltirdi. Satanist Nikolay Averintsev tomonidan sodir etilgan. Ammo yaqin vaqtgacha hech kim bu yangi shahidlar paydo bo'lishidan oldin nima sodir bo'lganligi, Optinadagi qotillikdan oldin va keyin nima sodir bo'lganligi haqida hech qachon gapirmagan. Ehtimol, chinakam imonli odamlar, asosan, o'zlari guvoh bo'lgan mo''jizaviy hodisalar haqida gapirishni yoqtirmaydilar. Va u erda Pasxa arafasida sodir bo'lgan voqea aynan diniy tasavvufda belgi sifatida talqin qilingan narsa edi.

Jamoatda bitta o'zgarmas qoida bor, aksincha qonun: qurbongohda qon to'kilmasligi kerak. Agar bu tasodifan sodir bo'lsa - aytaylik, ruhoniy marosimni tayyorlash paytida qo'lini shikastlasa yoki kimningdir burni to'satdan qon ketsa - qurbongohni yangidan muqaddas qilish kerak. Chunki unda o'z o'rniga ega bo'lgan yagona qon - bu sirli ravishda muqaddas sharobga aylantirilgan Masihning qoni.

Keyin, Fisih bayrami arafasida, Optina cherkovida, boshqa har qanday cherkovda bo'lgani kabi, bu vaqtda tozalash ishlari olib borildi, shu jumladan qurbongohda. Rohiblardan biri shamdonni pichoq bilan tozalayotgan edi, pichoq tushib, qo'lini yarador qildi. Yarani changallab, ma'baddan yugurib chiqdi. Uning ortidan yangi boshlovchi Aleksandr Petrov chiqdi va qo‘lini bog‘lab: “Men nima bo‘layotganini tushunmayapman... Muqaddas haftada (Pasxadan oldingi oxirgi hafta – M.V.) qurbongohda to‘rtinchi marta qon bor. ...Bu ko‘chirma proskomediada o‘zini yo‘qotib qo‘ysa, boshqasi qandaydir ranjiydi... Bu nima degani?..”

Guvohlarning so'zlariga ko'ra, Pasxa va undan oldin juda ko'p g'alati voqealar sodir bo'lgan. Butun Optina, xususan, qandaydir tuman bilan qoplangan edi, undan ob'ektlar titrab, kuzatuvchidan ikki qadam uzoqlikda edi. Bolalarni yaqinlashib kelayotgan fojia joyiga qanday qilib qo'ymaslik haqidagi hikoya ham tashvishli edi.

Har Fisih bayramida Moskva pravoslav gimnaziyasining bolalari Optina Pustinga kelishdi (o'sha paytda an'anaviy tarzda). Bu 93-yilda sodir bo'lishi kerak edi. Bolalar allaqachon avtobusda, yo‘lga chiqishga shay bo‘lib, to‘satdan dvigatel to‘xtab qoldi. Uni ishga tushirishga bo'lgan ko'plab urinishlar nafaqat hech narsaga olib kelmadi, balki vaqtni yo'qotib, sayohatni imkonsiz qildi. Pasxa bayramidan keyin avtomexanik chaqirilganda, avtobus to'liq ish holatida bo'lib chiqdi, uning dvigateli yarim burilish bilan ishga tushdi. Bunday g'alati Pasxa Optinada faqat bir marta - Chernobildan oldin sodir bo'lgan edi ...

Va nihoyat, bo'lajak yangi shahidlardan biri - Ota Trofim bilan yana bir ajoyib voqea sodir bo'ldi, u boshqa narsalar qatorida Optina Pustinning qo'ng'iroqchisi ham edi.
Mo'minlar yaxshi bilishadiki, yaxshi juma kuni, tushdan keyin soat uchda, ya'ni Masihning xochga mixlanishi va kafan olib tashlanishi soatlarida - quyosh qisqa vaqtga ham, baland ovozda ham xiralashadi. Shamol er yuzini aylanib, qichqirgan qushlarni havoga ko'taradi... Dindorning ruhini ayni damda o'ta o'tkir, qayg'uli g'amginlik egallaydi...

Ota Trofim haqida uning imonli ekanligini aytish, u haqida hech narsa demaslikni anglatadi: uning imoni shunchalik kuchli ediki, faqat azizlarning ruhlari bunga qodir edi. Dafn marosimining maxsus qo'ng'irog'i ostida sodir bo'lgan kafanni olib tashlash paytida nima bo'lganini tushunish uchun buni bilishingiz kerak. Shunday qilib: Optinaning eng keksa, eng tajribali qo‘ng‘iroqchisi, qo‘ng‘iroqlarga birinchi bo‘lib qo‘l ko‘targan rohib Trofim shu qayg‘uli daqiqada kutilmaganda jiringladi... Dafn qo‘ng‘irog‘i o‘rniga Pasxa qo‘ng‘iroqlari!

U gubernatorga tushuntirish uchun chaqirilganida, u faqat sarosimada tavba qildi, bu qanday sodir bo'lishini tushuntira olmadi ... Hammasi keyinroq tushuntirildi, rohiblar uchta tobutni yelkalariga ko'tarib, ular Pasxa qo'ng'irog'i paytida edi. o'liklarni dafn qildi ...

Ota Trofim uning yaqinlashib kelayotgan o'limi haqida bilar edi - barcha azizlar ularning o'limi haqida oldindan bilishgan. Buni kundalik daftariga yozib olgan ikonachi Tamara Mushketova shunday deydi. 1993 yil Pasxadan bir yil oldin u opa-singillari bilan choy uchun qarag'ay kurtaklarini yig'ish uchun Optina yaqinidagi ko'lga bordi.
U erda qizlar rohib Trofimga duch kelishdi. Sohilda turib, u ko'lga hayrat bilan qaradi: "Qanday go'zallik," u jilmayib qo'ydi, "qarashni to'xtata olmaysiz." Yana bir yil umrim qoldi...” Tamara hayron bo‘ldi: “Meni kechiring, Trofim ota, lekin men hayotga optimistikroq qarayman”. Optimizmga kelsak, taxminan o'sha paytda, Trofim ota umidsiz ziyoratchiga shunday degan edi: "Lena, nega achchiqsan? Yashashga juda oz vaqt qoldi, balki bir yil. Endi xafa bo'lishga vaqt yo'q. Xursand bo'ling! - va unga yangi uzilgan yovvoyi gullardan bir guldasta berdi.

Nihoyat, o'limidan bir hafta oldin u do'stiga ziyoratchi Nikolay R.ning o'zi saqlagan hujjatlarini berib: "U monastirga qaytib kelganida unga berasiz". Qotillikdan keyin Nikolay Optinaga qaytib keldi ...

Shunday bo'lsa-da, uning yaqin orada tugashini oldindan sezganiga qaramay, Trofim otani bilgan har bir kishining guvohliklariga ko'ra, unda quvonch va mehribonlik tom ma'noda paydo bo'lgan. Va o'ldirilgan uch kishining har birida ertami-kechmi ular - ota Trofim, ota Vasiliy va ota Ferapont - Masih uchun azob chekishlari kerakligiga ishonch bor edi.

"Aka-uka o'ldirilgan!.."

Optinadagi qotillik hisoblab chiqilgan va puxta tayyorlangan - hatto siz Averintsev tomonidan maxsus soxtalashtirilgan va "Shayton-666" belgisi bilan bezatilgan qilichni nazarda tutmasangiz ham. Mahalliy aholi Pasxa oldidan qotil monastirga kelganini, qo'ng'iroqxona yonida cho'kkalab o'tirganini, qo'ng'iroqchilarning holatini o'rganganini, kirish va chiqishlarni ishbilarmonlik bilan tekshirganini eslaydi.

Ieromonk Maykl o'sha Pasxa kechasini eslaydi: "Ertalab soat oltida monastirda liturgiya boshlandi va men tan olishi kerak bo'lgan ota Vasiliy negadir kechiktirilganini payqadim. To'satdan u qurbongohga ham kirmadi, lekin qandaydir yangi Evgeniy devorni sudrab chiqdi va dedi: "Ota, yangi o'ldirilgan rohiblar Trofim va Ferapontni eslang. Va Ieromonk Vasiliyning salomatligi uchun ibodat qiling. U jiddiy jarohat olgan”. Va keyin mening ierodeakonim Hilarion chayqalib, ko'z yoshlarini bo'g'ib, cho'kishni boshlaydi ... U hech qachon xizmatga bora olmadi - Rafael ota unga uylandi ... Va shundan keyingina nega men qandaydir bir narsani tasavvur qila boshlaganimni tushundim. g'alati: Pasxa kechasida Optina qo'ng'iroqlari jim bo'ldi! .."

Taxminan bir vaqtning o'zida, monastir yaqinida, Pasxa stoliga yig'ilgan pravoslav jamoatining oddiy odamlari to'satdan xuddi shu narsani payqashdi. Qo'ng'iroq bilan havo g'uvullashi kerak bo'lgan paytda jimlik hukm surmoqda. Kimdir to'satdan so'radi: "Nega Optina jim?" Go'yo bunga javoban - deraza oldida umidsiz qichqiriq: "Ular birodarlarni o'ldirishdi! Ukalarini o‘ldirishdi!..”

Ertalab soat oltidan bir necha daqiqa oldin monastir hovlisi bo'sh edi: kimdir erta liturgiyaga, kimdir monastirga ketdi. Hegumen Aleksandr oxirgi bo'lib ketdi: "O'girilib, men rohib Trofimning hujrasidan shoshib tushayotganini ko'rdim - quvnoq, nurli, har doimgidek, hatto yurmay, yugurib ketayotgan edi: "Ota, - dedi u, - menga baraka bering, men qo'ng'iroq qilmoqchiman..." Men bo'sh qo'ng'iroqxonaga qaradim va so'radim: "Qanday qilib yolg'iz qo'ng'iroq qilasiz?" - "Hech narsa, endi kimdir keladi!" Va deyarli darhol rohib Ferapont paydo bo'ldi, ikkalasi ham u erda qotil yashiringaniga shubha qilmay, qo'ng'iroqxonaga yo'l oldilar ..."

U ikkalasining ham orqa qismiga pichoq urdi: avval rohib Ferapont, undan keyin - Trofim... Allaqachon o‘lik yarador bo‘lgan rohib Trofim o‘zining so‘nggi, g‘ayritabiiy kuchi bilan o‘zini arqonlarda qo‘ng‘iroqlarga tortdi va signalni tebranib urdi. allaqachon o'lik tanasi bilan qo'ng'iroqlar: va so'nggi soniyalarda hayoti davomida u sevgan odamlari haqida o'yladi va o'limida ularni himoya qilish uchun o'rnidan turdi, monastirni ogohlantirdi va monastirda signalni ko'tardi.

Qo'ng'iroqlarning o'z tili bor. Ieromonk Vasiliy o'sha paytda tan olish uchun monastirga ketayotgan edi, lekin signal qo'ng'irog'ining chaqiruvini eshitib, qo'ng'iroqlarga, qotilga qarab o'girildi ... Averintsev hamma narsani hisoblab chiqdi, faqat bitta narsa: rohibning sevgisi. Odamlar uchun Trofim, bu unga o'limga qaramay signal qo'ng'irog'ini chalish imkoniyatini berdi. Shu paytdan boshlab jinoyat guvohlari paydo bo'ladi. Uch ayol sut uchun ferma hovlisiga ketayotgan edi: ular Trofimning qanday yiqilganini, qo'ng'iroqlar qanday jim bo'lganini, qanday qilib ularga etib borganini, yana qanday yiqilganini ko'rdilar. Ular qora kiyingan kalta "hoji" qotilni ko'rganliklariga shubha qilmay, qo'ng'iroqxonaning panjarasidan sakrab o'tib, qochib ketganini ko'rdilar. Birinchi tinch Pasxa tongida qanday qilib qotillik haqidagi fikr xayolga kelishi mumkin?!

Signalga javob berish uchun qo'ng'iroqxonaga ko'chgan ota Vasiliy jinoyatchi bilan yuzma-yuz uchrashdi. Yana ikki ziyoratchilar o‘rtalarida qisqa suhbat bo‘lib o‘tganini ko‘rdilar, shundan so‘ng ota Vasiliy ishonch bilan Averintsevga orqa o‘girdi... Keyingi lahzada u qattiq qonga botib yiqildi.

Uning oldiga birinchi bo‘lib 12 yoshli Natasha Popova yugurdi. Uning ko'rishi yuz foiz, lekin u aql bovar qilmaydigan narsani ko'rdi: Ota Vasiliy yiqilib tushayotgan edi va dahshatli qora yirtqich uning yonidan otilib chiqdi va yaqin atrofdagi o'rmonga yugurdi va devordan sakrab o'tib, monastirdan g'oyib bo'ldi ... "Ota," qiz keyinroq choldan so'radi: nega men odam o'rniga hayvonni ko'rdim? "Ammo kuch hayvoniy, shaytoniy", deb javob berdi oqsoqol. "Shunday qilib, ruh buni ko'rdi."

O'lik darajada yaralangan ota Vasiliy bir soatdan keyin vafot etdi. Optina Pustin qayg'udan qotib qoldi, uning qo'ng'iroqlari jim edi.

Rohib Ferapont, dunyoda Vladimir Leonidovich Pushkarev vafot etganida 37 yoshda edi. Uning kamarida - armiyada muddatli va uzoq muddatli xizmat, o'rmon xo'jaligi texnikumida o'qish, Baykal ko'lidagi o'rmon xo'jaligida ishlash. Men Optinaga 1990 yilning yozida piyoda keldim.

Rohib Trofim, dunyodagi Leonid Ivanovich Tatarnikov vafot etganida 39 yoshda edi. Sibir, katta oiladan. U 36 yoshida monastirga kirgan.

Ota Vasiliy, dunyoda Igor Ivanovich Roslyakov 33 yoshida vafot etdi... Moskva davlat universitetining suv polosi terma jamoasi sardori va SSSR terma jamoasi azosi Igor Roslyakovning nomi barcha sport ishqibozlariga yaxshi tanish edi: u haqiqiy yulduz edi, u dunyoning yarmini aylanib chiqdi. Jurnalistika bo‘limida o‘qidi, she’r yozdi... Shoir ham, jurnalist ham bo‘lmadi... Har bir insonning Xudoga o‘z yo‘li bor. Uning sayohati Optinadan oldin boshlangan, u erda u 1988 yil kuzida uni xarobalardan tiklagan birinchilar qatoriga kelgan.

Mo''jizalar

1993 yilgi qonga botgan Optina Pasxasi haqida dalillar to'plagan va kitob nashr etgan Rossiya Yozuvchilar uyushmasi a'zosi Nina Popova fojiadan keyin sodir bo'lgan mo''jizalar haqida juda kam gapiradi. Yuqorida aytib o'tilganidek, dindorlar dinning bu tomoniga e'tibor bermaslikni afzal ko'rishadi. Va bu nafaqat eng sirli va shuning uchun eng samimiy, balki mo''jizalarni takrorlash va hatto ateistning mo''jiza guvohiga aylanishi, Iso Masih ikki ming yil oldin bashorat qilganidek, Xudo uchun inson ...

Misollar uchun uzoqdan izlash shart emas. Yillar davomida millionlab odamlar pravoslav Pasxa bayramida Muqaddas olovning Muqaddas qabrga tushishi mo''jizasiga guvoh bo'lishdi. Lekin Quddusga qiziqib kelganlarning qanchasi nasroniylikka olib borilgan? Va nihoyat, pravoslav Pasxada pravoslav patriarxining ibodati orqali olov tushishini o'z ko'zlari bilan ko'rib, pravoslavlikni qabul qilgan katolik nasroniylarning qancha ismlarini bilamiz? ..

Javob oddiy: yo'q.

Shuning uchun biz Optina yangi shahidlarining ismlari bilan bog'liq mo''jizalarning faqat qisqacha ro'yxatini beramiz. Deyarli darhol o'liklarning qabrlarida mo''jizaviy shifolar boshlandi. Ota Vasiliyning xochi doimo mirrani oqadi. Qonga bo'yalgan qo'ng'iroq minorasini tozalash paytida rohiblar u bilan namlangan polni ehtiyotkorlik bilan kesib tashlashga majbur bo'lishdi va xuddi shu tarzda ular ota Vasiliy vafot etgan joyda qonga botgan tuproqni yig'ishdi. . Bu er ham, qonli yog'och chiplari ham monastir va ziyoratchilar tomonidan demontaj qilingan: ular Rossiyaning turli burchaklarida bugungi kungacha xushbo'y hidli.

O'lganlarning qabrlarida, shifoga muhtoj bo'lganlar bugun qabul qilishadi. Mana, rohiba Jorjiya, keyin shunchaki Lyudmila Tolstikova aytgan bir voqea.

“1998 yil 24 oktyabrda Optina oqsoqollar kengashida men yangi shahidlar qabri oldiga keldim. Keyin bir hoji keladi, qandaydir g'alati va noqulay tarzda o'ziga bir varaq qog'ozni changallab, qabrlaridan erlarni yig'ishimni so'radi. "O'zingiz-chi?" - Men so'rayman. Keyin men uning qo‘llariga qaradim va shu zahoti uyalib ketdim: qo‘llari mumsimon, qimirlamay... Keyin u ota Vasiliyning qabri tomon egilib, qo‘llarini bosib, yer bo‘ylab harakatlantirdi...

Birdan kuladi: “Mana, ular jonlandi-yu, shifokorlar ularni mendan tortib olmoqchi bo‘lishdi!.. Qarasam – rostdan ham pushtirang, tirik barmoqlar... Hatto ko‘zimdan yosh oqib chiqdi: “Shifoligingiz haqida yozing!. ." - "Yaxshiroq," deydi u, "mana mening manzilim: Kaluga viloyati, Kirovskiy tumani, Malo-Pesochnoe, Akimov Aleksey Nikolaevich." Keyinchalik u shifokordan xat va ma'lumotnoma yubordi: "to'qimalarning nekrozi" tashxisi qo'llarning tiklanishini istisno qildi ...

Bu pravoslav nasroniylar cherkov yilining asosiy bayramidan yildan-yilga kutayotgan Pasxa quvonchi haqidagi savol haqida. Mana - qayg'udan tug'ilgan quvonch: bizning shafqatsiz davrimizda muqaddas yangi shahidlarning paydo bo'lishi. O'zlarining shahidliklari bilan rohiblar Trofim, Vasiliy va Ferapont yana bir bor skeptiklarni mag'lub etib, rus avliyolari qatoriga qo'shdilar. Keyin butun Rossiyadan eng yaxshi qo'ng'iroq chalinuvchilari ularning dafn marosimiga kelishdi va Fisih qo'ng'irog'i butun Yorqin hafta davomida Optina ustida to'xtamadi. Butun Rossiya bo'ylab, o'sha paytdan shu kungacha shifo va muammolarida yordamga chanqoqlarning qabrlariga ziyorat qilish qurimagan. Va ular buni olishadi. Har doim yonimizda bo'lgan o'sha Pasxa quvonchi bilan birga, agar biz o'zimiz buni ko'ra va idrok eta olsak ...
Belgilarga kelsak, eslaylik: 1993 yil Pasxadan olti oy o'tgach, tanklar Oq uy tomon harakatlanishdi. Rossiya yangi davrga kirdi... Bu oxirgi emasligiga qanday ishonishni xohlayman!

Mariya VETROVA

Yangi kitob

Monastirimiz nashriyoti yangi kitobni nashr etdi - "Ieroshahid Veniamin (Qozon), Petrograd va Gdov mitropoliti va unga o'xshash muhtaram shahid Sergiy (Sheyn), shahidlar Yuriy Novitskiy va Jon Kovsharovning hayoti. » .

Mashhur rus agiografi Arximandrit Damaskenning (Orlovskiy) yangi kitobida o'quvchiga Petrograd mitropoliti Veniamin (Qozon) - boshlangan quvg'inlar paytida joni yoki vijdoni bilan gunoh qilmagan birinchi muqaddas shahidlardan biri bo'lgan hayoti taklif etiladi. va Masih va Uning Jamoati uchun o'z hayotini berdi.

Optina
kitoblar

Optina
bayramlar

Rabbiy Yuhannoning oldingi va suvga cho'mdiruvchisi boshlig'ining uchinchi kashfiyoti (taxminan 850).

Ilohiy xizmatlar jadvali

Iyun ← →

Eng so'nggi foto albom

Video

Ziyoratchilar bilan ruhiy suhbatlar

1993 yil Pasxada o'ldirilgan Optina aka-ukalariga bag'ishlangan sahifa: Ieromonk Vasiliy, rohiblar Trofim va Ferapont

Ko'p yillar davomida Optina Pustin monastirida o'ldirilgan birodarlar - Ieromonk Vasiliy (Roslyakov), Rohib Trofim (Tatarnikov) va Monk Ferapont (Pushkarev) - har kuni ilohiy liturgiyada xotirlanadi. Ko'plab ziyoratchilar o'zlarining muqaddas qabrlarini ziyorat qilish va ma'naviy va maishiy ehtiyojlarda muruvvatli yordam so'rash uchun har tomondan kelishadi.

Bu vaqt ichida o'ldirilgan rohiblarning shon-sharafi nafaqat Rossiya bo'ylab, balki uning chegaralaridan tashqarida ham tarqaldi. Xudo O'zining Muqaddas ismi uchun jonlarini fido qilgan O'zining tanlanganlarini ulug'laydi.

1993 yil Pasxa kunida uchta Optina rohibining shaytonist qo'lida shahid bo'lishi haqidagi xabar, xuddi samoviy momaqaldiroq kabi, oddiy kundalik hayotni kesib tashladi va inson qalbi va qalbini larzaga soldi.

Cherkovning ichki 3D ko'rinishi

Aka-ukalarning o'limidan ko'p o'tmay, noibning otasiga telegramma yuborildi:

Masih tirildi! Men siz va monastirning birodarlari bilan Pasxa quvonchini baham ko'raman! Siz bilan birga men ham Optina Pustinning uch nafar aholisining fojiali o'limi munosabati bilan qayg'uga sherikman. Ularning ruhlari tinchlanishi uchun ibodat qilaman. Men Masihning Muqaddas Tirilishining birinchi kunida shahidlik orqali ularni chaqirgan Rabbiy ularni O'zining Shohligining kech bo'lmagan kunlarida abadiy Pasxa ishtirokchilariga aylantirishiga ishonaman.

Yuragim siz va ukalarim bilan.

Patriarx Aleksiy II

Birodarlar, o'ldirilgan aka-ukalarning duolari orqali mo''jizaviy yordam ko'rsatilgan holatlar haqida ma'lumotni quyidagi manzilga yuboring: . Ulardan eng qiziqarlilari veb-saytda e'lon qilinadi.

"Va osmon bilan yer o'rtasida" filmi ijodkorlarining fikri juda qiziqarli maqolaga mos keladi.
Batafsil maʼlumot “Inform-din” agentligi saytida:

“IR” tahririyatidan:

Bir muncha vaqt oldin Internetda "Va osmon bilan yer o'rtasida" qiziqarli film paydo bo'ldi.
Biz uni birinchi marta tomosha qilganimizda, bu bizga noaniq tuyuldi: film jurnalistik tekshiruv bo'lib, unda 1993 yilda Optina Pustinda sodir bo'lgan jinoyatning allaqachon ma'lum bo'lgan faktlari yangi, hayratlanarli tafsilotlarga ega bo'ladi.

Biz o'quvchilarimizga bir guruh professional kriminologlar tomonidan amalga oshirilgan Optina yangi shahidlarining sirli o'ldirilishining ba'zi holatlari tahlilini taqdim etamiz.

Optina rohiblarining o'ldirilishi oddiy jinoyatchilik doirasidan tashqariga chiqdi ...

1993 yil 18 aprel kuni erta tongda Optina Pustin monastiri hududida rohiblar Ota Ferapont, Trofim ota va ieromonk Ota Vasiliy o'ldirildi. Qotil jinoyat joyidan qochib ketgan va uni qizg‘in ta’qibda ushlab turishning imkoni bo‘lmagan.

Voqea haqida Kozel tumani IIBga ertalab soat 6.25 da xabar qilingan. Politsiya kuchlari monastir va Kozelsk shahriga barcha kirish yo'llarini to'sib qo'ydi; Postlar barcha shubhali shaxslarni hibsga olishga qaratilgan edi, biroq ular jinoyatga aloqador hech kimni tuta olmadilar.

18 aprel kuni ertalab uch marta sudlangan, monastir o't o'chiruvchisida ishlagan uysiz Aleksandr Nikolaevich Kartashov qo'lga olindi.

Qotilliklar, joy va vaqtga ko'ra, ikki mustaqil harakatga aylanib ketdi: birinchidan, rohiblar Ota Ferapont va ota Trofim, to'g'ridan-to'g'ri erga qurilgan vaqtinchalik qo'ng'iroqxonada qo'ng'iroqlarni chalib o'ldirishdi; bir necha daqiqadan so'ng, Skete darvozasida, monastirdan chiqishda, ota Vasiliy og'ir yaralandi.

Uni topib olgan rohiblar uni qo'llarida ma'badga olib borishdi va Aziz Ambrosening qoldiqlari bilan ziyoratgoh yaqiniga qo'yishdi. Qabul qilingan jarohatning og'irligiga qaramay - qotilning pichog'i buyrakni teshib, o'pkaga etib bordi - Fr. Vasiliy hushida qoldi va ibodat qilishni to'xtatmadi. Uning atrofida monastirning barcha aholisi va ziyoratchilar to'planishdi. Hujumdan taxminan 40 daqiqa o'tgach, tez yordam mashinasi keldi va Fr. Vasiliy kasalxonaga. Tibbiyot xodimlarining barcha sa'y-harakatlariga qaramay, ota Vasiliy kasalxonaga olib ketilayotganda mashinada vafot etdi.

Qotilning Frga hujumiga guvoh bo'ling. Vasiliy jinoyatchining keyingi yo'lini xabar qilgan 13 yoshli qiz bo'lib chiqdi. Avvaliga u darvoza tomon harakatini davom ettirdi, lekin uning yopiq ekanligiga ishonch hosil qilib, birodarlik kameralari binosi tomon burildi. U yerda u egnidagi qora paltosini tashlab, zinapoyada qonli pichoq - jinoyat qurolini qoldirgan. Keyin jinoyatchi zinapoya kabi qal'a devori yonida yotqizilgan ulkan o'tin uyumi tomon yugurdi va u bo'ylab devorga mahkamlangan omborning tomiga chiqdi. U erdan u monastir devoriga chiqdi - qochoqning krossovkalarining aniq ko'rinadigan izlari devorning oq ohaktoshida qoldi - va undan sakrab o'rmonga qochib ketdi.

Jinoyatchi qardosh hujayralar binosi ayvoniga tashlagan pichoq - aslida u qo'lbola keng kalta qilich edi - qon izlari bor edi va geometrik parametrlari bo'yicha o'lik olgan yaralarga mos keladi; ekspertiza tomonidan jinoyat quroli sifatida tan olingan. Pichoqning ikkala tomonida o'yma bor edi: bir tomonda uchta oltita, ikkinchisida esa "Shayton" so'zi. Gravürlar instrumental usul yordamida amalga oshirildi (ya'ni, metallni chizish emas, balki frezalashtirgich bilan olib tashlash).

Pasxa tirilishi kechasida ruhoniylik darajasiga ega bo'lgan odamlarning qonini to'kish bilan sodir etilgan jinoyatning dahshatli tabiati ( Faqat Ieromonk Vasiliy (Roslyakov) otalar Trofim va Ferapont rohiblar edi; - "IR"), jinoyat qurolida shaytoniy belgilarning mavjudligi - bularning barchasi voqeaga darhol favqulodda, misli ko'rilmagan hodisa xarakterini berdi.

Jinoyatchi g'ayrioddiy kiniklik bilan harakat qildi. Soat 4.30 ga qadar Kozelskiy tumani ichki ishlar boshqarmasining deyarli barcha xodimlari - 40 kishi - monastirda navbatchilik qilishdi; diniy marosimdan so'ng xavfsizlik olib tashlandi va odamlar tarqala boshladilar, ammo shunga qaramay, monastir devorida ham, uning atrofida ham o'nlab odamlar bor edi. Bir tomondan jinoyatchi o‘z hujumi uchun qulay fursat kutayotgani yaqqol ko‘rinib turardi, ikkinchi tomondan, uni yashirishga yoki yashirishga umuman urinmagan. Birinchi qurbonlar qo'ng'iroq chalayotgan rohiblar edi va bu jiringlashning to'satdan to'xtashi darhol uni eshitganlarning e'tiborini tortdi. Qo'ng'iroqchilarga hujum qilib, jinoyatchi kelajakda tan olinishi yoki shaxsini aniqlash xavfini tug'dirdi, ammo bu fikr uni to'xtata olmadi.

Guvohlarni so'roq qilish - va ularning ko'pi bor edi! - hayratlanarli natijani keltirdi: ziyoratchilar ertalab alacakaranlıkta qo'ng'iroqlarni aniq ajratib ko'rsatishdi (xayriyatki, qo'ng'iroq minorasi emas, balki yer sathida platforma edi), ular rohiblarning birin-ketin qulaganini ko'rishdi, lekin hech kim ko'rmadi. hujumchi. Shunday qilib, uchta ziyoratchi qora dengiz shinelini kiygan birovning qo'ng'iroqxona panjarasidan sakrab o'tib, qochib ketganini ko'rdi; uchala ayol ham bir-biridan mustaqil ravishda qo'ng'iroqchilar o'zlarini yomon his qilishdi va yugurgan odam endi shifokorni olib keladi. Bu ayollar qo'ng'iroqxonaga yaqinlashdilar va bir muncha vaqt rohiblarga yaqinlashishga jur'at etmadilar va ularning kasalligi Pasxa ro'zasining og'irligidan kelib chiqqan deb qaror qildilar. Rohiblarning yaralaridan oqayotgan qon platforma taxtalarida ko‘rinib qolgandagina ziyoratchilar jinoyat guvohi bo‘lganliklarini anglab yetdi.

Qolgan ikki ayol hujum sodir bo'lgan paytni kuzatgan, ammo jinoyatchi haqida hech qanday qoniqarli ta'rif bera olmagan; Ularning so‘zlariga ko‘ra, rohiblar indamay o‘z-o‘zidan yiqilib tushgan va hujumchi qo‘ng‘iroq minorasidan Skete darvozasi tomon yugurmaguncha ko‘rinmaganga o‘xshaydi. Albatta, tergov sub'ektiv idrokning ma'lum bir qiziq hodisasiga duch keldi, ammo shuni tan olish kerakki, o'lgan rohiblarning taqdiri bilan bog'liq bo'lgan hamma narsada juda ko'p mistik, oqilona tushuntirib bo'lmaydigan narsalar mavjud.

Fr.ning o'ldirilishi. Vasiliy, monastir ierarxiyasidagi eng katta va oxirgi o'lgan, 13 yoshli qiz tomonidan kuzatilgan. Uning hikoyasiga ko'ra, Fr. Vasiliyni (u skateda cherkov a'zolari va ziyoratchilarga tan olish uchun Skete darvozasi tomon ketayotgan edi) qora palto kiygan noma'lum bir kishi tomonidan to'xtatildi va u bilan nimadir haqida qisqacha gaplashdi; Ular bir-birlariga bir nechta iboralarni aytib, yo'llarini ajratishdi. Rohib allaqachon noma'lum odamga orqasini qo'yib turgan edi, u kutilmaganda va tezda uni pastdan yuqoriga urdi va qochib ketdi. Qizning aytishicha, hayvon qochib ketayotgani va odamning bir zumda hayvonga aylanishi uni shunchalik hayratda qoldirganki, u ko'rganlarini ko'plarga aytib bergan. U yiqilgan otaning oldiga birinchi bo'lib yugurdi. Vasiliy va ziyoratchilarni unga yordam berishga chaqirdi, shuning uchun uning hikoyasi zarracha shubha tug'dirmaydi. Marhum o'z qotilini ko'rdi va 3/4 soatdan ko'proq hushida bo'lsa-da, alomatlarini aytishni xohlamadi.

Qurbonlarning tasodifiy tanlanishi aniq edi. Optina Pustin monastirida Fisih kechasida qo'ng'iroq to'rtta qo'ng'iroqchi boshchiligida ertalab soat beshgacha davom etadi. Shundan so'ng, har bir rohib qo'ng'iroq qilishi mumkin, bu qo'ng'iroq bilan qalbni to'ldiradigan zavqni ifodalaydi. Monastir birodarlar oshxonada yig'ilishganda, ota Ferapont va ota Trofim qo'ng'iroqxonaga ko'tarilishdi. Bu tasodifan sodir bo'ldi, ularning o'rniga boshqa har qanday rohib kelishi mumkin edi.
Eng kattasi Fr. Ferapont (dunyoda Pushkarev Vladimir Leonidovich), 1955 yilda tug'ilgan. Monastirda u duradgorlik ustaxonasida ishlagan.

U jismonan juda kuchli odam edi. Pushkarev armiyada maxsus kuchlar tarkibida xizmat qilgani ma'lum edi. Xizmatni tugatgandan so'ng, u shartnoma bo'yicha armiyada qoldi va jami besh yil davomida SAda xizmat qildi. Keksa monastirlar Frda bo'lgan juda ajoyib voqeani eslashadi. Ferapontga 90-yillarning boshlarida doimiy ravishda Optina Pustinga oqib kelgan uchta pank narkomanlari hujum qilishdi (bir vaqtlar monastirda turli xil norasmiy hippi-panklarning haqiqiy jamoasi hatto o'z-o'zidan paydo bo'lgan). Bu hujum ziyoratchilarning oshxonasi oldidagi ayvonda sodir bo'lgan va unga bir necha o'nlab odamlar guvoh bo'lgan. Ota Ferapont hujumchilarni shu qadar tez tarqatib yubordiki, uning atrofidagilarning hech biri nafaqat aralashishga, balki nima bo'lganini tushunishga ham ulgurmadi.

Shu bilan birga, u shunday sokin, yumshoq odam ediki, uning o'limi haqida xabar paydo bo'lganda, monastirning hamma aholisi uning kim haqida gapirayotganini eslay olmadi. Uni yaxshi bilgan ba'zi odamlar rohib uning yaqin orada o'limini sezganini aytishdi. Shunday qilib, masalan, mukammal duradgor bo'lish, Fr. Fisih bayramidan oldin, Ferapont kutilmaganda o'zining eng yaxshi asbobini boshqa ustalarga tarqatdi; nega bunday qilyapsan, deb so'rashganda, oh. Ferapont yo jim qoldi yoki boshqa duradgorlik qilishim shart emas, deb javob berdi.
Ota Trofim (dunyoda Leonid Ivanovich Tatarnikov), uning yonida vafot etgan, 1954 yilda tug'ilgan, tonzilishdan oldin baliq ovlash flotida dengizchi bo'lgan.

Monastirda u har qanday hunarmand sifatida hurmatga sazovor bo'lgan va barcha uy ishlarini o'z zimmasiga olgan. U monastir bog'larini haydashda ishlatiladigan traktorni mukammal boshqardi. Baquvvat, baland bo'yli odam, uning temir mushti bor edi. Uning ajoyib jismoniy kuchi haqida xotiralar qoladi. Bir kuni u pokerni tugunga bog'ladi. Uni tanigan ko'pchilik Fr. Trofim tirnoqlarni barmoqlari bilan osongina egdi; Misol uchun, u uzuk yoki vint bilan magpie mixini mahkamladi. Namoz yaxshi o‘tmasa, hafsalasi pir bo‘lganidan shunday qildi. Rossiyada jismoniy kuch bilan ajablanish oson emas - har doim sog'lom erkaklar ko'p bo'lgan - ammo bunday qo'l kuchi hali ham Rossiya standartlari bo'yicha g'ayrioddiy deb tan olinishi kerak.

Ma'lumki, Fr kabi shaxs. Ferapont hujumchiga o'jar qarshilik ko'rsatishi mumkin edi. Qotil qanchalik shafqatsiz bo'lmasin, Fr kabi qahramonlar. Trofim va Fr. Ferapont, uni to'xtatish mumkin edi. Va shunga qaramay, ular qarshiliksiz o'lishdi. Bu qarama-qarshilik dastlab tergovni juda hayratda qoldirdi va biz quyida uning izohiga qaytishimiz kerak.

Ieromonk Ota Vasiliy (dunyoda Roslyakov Igor Ivanovich), 1960 yilda tug'ilgan, Optina Pustinda to'rt yil yashagan, missionerlik ishlarida qatnashgan va bir necha marta qattiq rejimdagi mahbuslar bilan ishlash uchun lagerlarga borgan.

Cherkovga qo'shilishdan oldin I.I.Roslyakov suv polosi bo'yicha SSSR terma jamoasi a'zosi bo'lgan va bundan oldin ushbu sport turi bo'yicha Moskva davlat universiteti jamoasining sardori va Evropa chempioni. Moskva davlat universitetining jurnalistika fakultetini tugatgandan so'ng, u yorqin martaba qilish imkoniyatiga ega edi, lekin u buni e'tiborsiz qoldirib, o'zining maxsus yo'lini tanladi. Igor Roslyakov qayta tiklangan Optina monastirining birinchi aholisi, muqaddas monastirni xarobalardan ko'targan rohiblardan biri edi.

Qo'ng'iroqxonadagi rohiblar singari, u to'satdan hujumga uchradi va o'zini himoya qilmadi; o'lish o. Vasiliy hujumdan bir daqiqa oldin qotil bilan suhbati sirini ochishni istamadi. Ehtimol, agar bu suhbat bo'lmaganida, jinoyatchi o'tib ketgan bo'lar edi. Ammo tarix subjunktiv kayfiyatni bilmaydi ... Jiddiy yara bilan - jinoyatchining pichog'i buyrakni, diafragmani teshib, o'pkaga kirdi - ieromonkni rohiblar Muqaddas Ambrose qoldiqlari bilan ziyoratgohga olib borishdi, uning yonida. u taxminan 40 daqiqa namoz o'qib yotdi. Hujumdan so'ng monastirga chaqirilgan shifokorlar bunday og'ir yarali odamning ingrashi va uzoq vaqt hushini yo'qotmaganidan hayratda qolishdi. Darhaqiqat, hayot uni tark etishni xohlamadi ...

Optina Pustinga yugurgan politsiyachilar g'ayrioddiy xizmat g'ayratini namoyish etdilar. Detektiv nazariya jinoyatchini "izda issiq" topishga urinishni belgilaydi. Voy! - Rossiyada yashovchilar bizning politsiya va prokuraturamizning mard xodimlari tomonidan kundalik qo'llanilishida bu qoida nimani anglatishini juda yaxshi bilishadi. Hatto Chikatilo yoki Mixasevichning ishi kabi shov-shuvli jinoiy tergovlarda ham yuzaki, o'rtamiyona va to'g'ridan-to'g'ri jinoiy tergov harakatlari jinoyatlarga zarracha aloqasi bo'lmagan shaxslarni hibsga olish, "fosh qilish" va sudlanganliklarga olib keldi (Bu mavzu Huquq-tartibot idoralari xodimlarining o'ta asabiy munosabati va ularning keskin e'tirozlari, ammo ob'ektiv statistika - afsuski, "Mixasevich ishi" bo'yicha 14 kishi nohaq sudlangan, ularning deyarli barchasi otib tashlangan odamlar tintuv natijasida go'sht maydalagichga tushib qolishdi, boshqacha qilib aytganda, ular issiq qo'lga tushib, "matbuotda" bosim o'tkazdilar va ajratilgan uch kun ichida ayblarini tan olishga majbur bo'ldilar. qonunga ko'ra, bu ma'yus statistikadan qochib qutula olmaydi - bu bizning organlarimiz ishining ob'ektiv ko'rsatkichi, ularning qobiliyatsizligi va noprofessionalligidan dalolat beradi).

Bu holatda ham qizg'in qidiruv bo'ldi. Politsiya ziyoratchilar yotoqxonasi ayvonida qotil tashlab ketgan dengiz paltosini ko'zdan kechirish chog'ida Kartashevning pasporti va mehnat daftarchasi topildi. Astarga tikilgan inventar raqami palto monastir mulki ekanligini ko'rsatdi. Gap shundaki, bunday dengiz paltolari monastir tomonidan Rossiya Federatsiyasi Mudofaa vazirligidan xayr-ehson shaklida olingan; Ularda barcha rohiblar va ziyoratchilar kiyingan edi.

Politsiya jinoyatchini ziyoratchilardan biri deb o‘ylab topdi. Pasport va mehnat daftarchasini cho‘ntagiga solib jinoyatga qo‘l urgan qotilning mantiqsizligi ularni bezovta qilmadi. Monastir o't o'chiruvchisida ishlagan uysiz Aleksandr Kartashev darhol hibsga olindi va to'rt soatlik so'roqdan so'ng qotillikni tan olishga shoshildi.

Qonun va tartibning g'ayratli qo'riqchilari qanday qilib begunoh (bu tez orada aniq bo'ldi!) shaxsning o'zini o'zi ayblashiga erishganini faqat taxmin qilish mumkin (umuman olganda, bu unchalik qiyin emas). Ko'rinib turibdiki, ko'rinmas front askarlarining shov-shuvli jinoyatning fosh etilishi to'g'risida tezda xabar berish istagi katta edi.

Voqealar esa tez sur'atlar bilan rivojlandi. 1993-yil 18-aprel kuni tushlik paytga kelib jinoyat joyida idoralararo guruh (viloyat ichki ishlar boshqarmasi, MB va prokuratura) ishlay boshladi, ko‘p o‘tmay unga arralangan ov miltig‘i bilan qurollangan noma’lum shaxs paydo bo‘lgani haqida xabar keldi. Orlinka qishlog'i yaqinidagi ferma. Erkak ovqat talab qilib, polga o'q uzdi va keyin o'rmonga ketdi.

Aleksandr Kartashov allaqachon o'z aybiga iqror bo'lgan bo'lsa-da, professional tergovchilarning hech biri uni qotil deb jiddiy hisoblamagan. 18 aprel kuni tushdan keyin haqiqiy qotil monastirni tark etib, o'rmonga kirganligi ma'lum bo'ldi. Shuning uchun o'rmonchining xabari juda jiddiy qabul qilindi.
Tergov guruhi darhol o'rmonchining fermasiga borib, noma'lum shaxsning (agar mavjud bo'lsa) izlarini yozib olish va eng muhimi, uning kompozitsion eskizini yaratishga harakat qilishdi.

Biz kriminologlarning samaradorligi va professionalligini hurmat qilishimiz kerak. Noma'lum odamning identifikati va og'zaki portreti tezda tuzildi va - eng muhimi! - aniq. Kozelskiy tumani ichki ishlar bo'limi xodimlari fotosuratdan Kaluga viloyati, Kozelskiy tumani Volkonsk qishlog'ida yashovchi Averin Nikolay Nikolaevichni aniqladilar. 18 aprel kuni kechqurun Kaluga va qo'shni viloyatlarning barcha politsiya bo'limlariga ushbu shaxs haqidagi ma'lumotni o'z ichiga olgan xabarnomalar tarqatildi.

1961-yil 13-iyun kuni tug‘ilgan Nikolay Averin 1990-yil yozida do‘sti bilan keksa ayolni zo‘rlamoqchi bo‘lganida huquq-tartibot idoralari e’tiboriga tushgan. O'shanda ish sudga bormadi; hammasi jinoyatchilarning "mast" bo'lganligi haqida tavba qilishlari bilan yakunlandi. Garchi politsiya o'sha paytda aniq bilganidek, bu urinish Averinning bunday birinchi harakatidan uzoq edi. 1991 yil aprel oyida, Pasxa arafasida, Averin yangi jinoyat sodir etdi - va yana zo'rlashga urinish. Jabrlanuvchi u tomonidan qattiq kaltaklangan va bu safar hech qanday "tavba" ko'z yoshlari haqida gap bo'lishi mumkin emas. Juda oddiy syujetli va aniq ko'rinadigan natijaga ega bo'lgan jinoyat ishi bir oy ichida yakunlandi va Averinni psixiatrik tekshiruvdan o'tkazishni talab qilgan Kozelskiy tuman sudida tugadi.

1991 yil 8 avgustdagi qarori bilan sud Averinni shizofreniya deb topilgan jinoiy jazodan ozod qildi. Sud zo'rlashga urinish Nikolay Averin tomonidan aqldan ozgan holatda sodir etilganligini aniqladi va bu odamga majburiy davolanishni buyurdi.

1992 yil fevralgacha Averin odatdagi kuzatuv rejimi bilan Gannushkin ruhiy kasalliklar shifoxonasida edi. U yerdan 3-guruh nogironi bo‘lib ketgan.

Nikolay Averinning suhbatlashgan ota-onasi o'g'li Pasxa kechasi monastirga borganini tasdiqladi. U kurtka kiygan, boshiga qalpoqcha kiygan, visori yirtilgan edi.

Ayni paytda Moskvaga ekspertiza uchun yuborilgan qotillik qurolidan shaxsini aniqlashga yaroqli bir nechta barmoq izlari olindi. Ulardan biri Nikolay Nikolaevich Averinning halqa barmog'iga aniq to'g'ri keldi.

Ehtimol, ko'pchilik bundan buyon butun hikoyaning yakunini aniq bashorat qila oladi. Har holda, huquqni muhofaza qilish organlarining zamonaviy usullari bilan kamida bir oz tanish bo'lgan odamlar uchun bu qiyin bo'lmaydi.

Averin sikloid shizofreniyaga xos bo'lgan tendentsiyani ko'rsatdi - ongsiz ravishda tanish tinch muhitga qaytish istagi. Bunday odamlar o'zlarini tanish narsalar orasida, oilaga yaqin, kundalik jadvallarida qat'iylik va tartiblilik hissi bilan ancha yaxshi his qilishadi. Ular uni izlashlarini juda yaxshi tushungan va yashirinishga uringan Averin muvaffaqiyatli qochishdan keyin boshi berk ko'chaga tushib qolgani paradoksaldir; u faqat keyin nima qilishni bilmas edi.

Tergov birozdan keyin aniqlanganidek, u juda uzoqqa qochishga muvaffaq bo'ldi - u Tula viloyatigacha bo'lgan o'rmonlar bo'ylab yurdi, u erda dacha kooperativida o'g'irlik qildi, shundan so'ng u Kalugaga qaytishga qaror qildi. Va u ketdi! U uzoq masofali avtobusda Kaluga shahriga bordi, keyin uyga juda yaqin bo'lgan Kozelskga ko'chib o'tdi. Kozelskda xolasining oldiga keldi.

Uning o'rnida shizofreniya bo'lmagan har qanday odam o'sha paytgacha Averinning xolasining uyi va Averinning ota-onasining uyi allaqachon yashirin kuzatuv ostida bo'lgan deb taxmin qilishi mumkin edi. Nikolay Averin bunday narsa haqida o'ylamadi.

Tashqi kuzatuv guruhi jinoyatchini hibsga olish buyrug'iga ega emas edi. Unga dam olish uchun vaqt berildi; u xotirjamlik bilan ota-onasining qo'shnilariga qo'ng'iroq qildi (qanday fitnachi!), ulardan narsalarni yig'ib, Kozelskdagi xolasinikiga borishlarini aytishlarini so'radi; keyin men ovqatlandim, isindim va xavfsizlik hissi bilan xotirjam bo'lib, uxladim.

Va shundan keyingina qo'lga olish guruhi uyga kirib, karavot yonida turgan ov miltig'ini jimgina tortib olishdi va bir zumda horlama qotilga tushishdi. Averin o'ziga kelganida, uning allaqachon qo'liga kishan bog'langan edi.

Kozelskoe politsiya bo'limiga olib kelingan Averin darhol gapira boshladi. U uni Xudo bilan kurashishga undagan Ovoz haqida, rohiblarni o'ldirish uchun yuqoridan berilgan buyruq haqida ("agar men buni qilmaganimda, biz Xudo bilan urushda yutqazgan bo'lardik"), 13 aprel kuni va keyin gapirdi. 15 aprel kuni u qotillik qilish niyatida monastirga kelgan.

Ehtimol, "Averinning ishi" tugagan deb aytishimiz mumkin. Bu shizofreniya hech qachon jinoiy sudda ko'rilmaydi.

Vaqt bizni Pasxadagi fojiali voqealardan qanchalik uzoqlashtirsa, sodir bo'lgan voqealar miqyosi shunchalik aniq bo'ladi. Rohiblarning o'ldirilishi oddiy jinoyatchilik doirasidan tashqariga chiqdi. Zamondoshlarimizning shahid bo'lishi turli mo''jizalar va alomatlar zanjirini keltirib chiqardiki, ehtimol u belgilagan mafkuraviy inqilob haqida gapirish o'rinlidir. Rohiblar o'ldirilgan kundan boshlab 40-kunida, ularning qabrlarida tibbiyot tomonidan o'ta kasal deb tan olingan odamning birinchi shifo topishi sodir bo'ldi. Va o'shandan beri minglab odamlar dunyoga ochilgan mo''jizalarning guvohi bo'lishdi. Ko'pchilik o'yilgan. Ferapont, xochlar vaqt o'tishi bilan mirra oqimini boshladi. Rohiblarning o'limidan roppa-rosa bir yil o'tgach, ularning qabrlariga qo'yilgan xochlardan mo'l-ko'l mirra oqimi topildi.

Hatto pravoslav diniy urf-odatlariga ko'ra - mo''jizalar va belgilar misollariga juda boy - bu ajoyib voqea bo'lib tuyuladi. O'lgan rohiblarning shaxsiy buyumlari bilan bog'liq ko'plab mo''jizalar qayd etilgan.

O'tgan yillar davomida ochilgan mo''jizalar shunchalik ko'pki, Optina yangi shahidlari bilan bog'liq bo'lgan hamma narsada ilohiy inoyatga shunchalik ishonchli guvohlik beradiki, ehtimol hozirgi avlod (ya'ni o'ldirilganlarning zamondoshlari) ularni kanonlanganligini ko'rishlari mumkin.

Ehtimol, bu erda biz nasroniylarning qarshilik ko'rsatmaslik va Xudoning irodasiga ishonishning eng yorqin ifodasi bilan shug'ullanamiz. Bir vaqtlar Kronshtadtlik Avliyo Yuhanno, Rabbiy Xudo uchun o'lishga tayyor bo'lgan kamida bitta odam tirik ekan, Rossiya halok bo'lmaydi, deb bashorat qilgan. Bu jihatdan qaraganda, mutlaq dahriylik davrida tug‘ilgan, lekin iymonni topgan va u uchun qo‘rqmasdan o‘lishga ham tayyor bo‘lgan rohiblarning o‘limi o‘ziga xos optimistik ko‘rinadi. O'sha Pasxa kuni ertalab Rossiyada bir kishi emas, balki bir vaqtning o'zida uchta odam Masih uchun o'lishga tayyor edi! Va shahidlik ularning har biri uchun munosib hayot toji edi. Mo'minlar o'liklarning xatti-harakatlarini tergovchilarga aynan shunday tushuntirishgan.

So'roq paytida Averin o'z qilmishining mistik xususiyatini ham ta'kidladi. U to'g'ridan-to'g'ri rohiblarning qotilligi o'zi tomonidan qasddan sodir etilganligini va oldindan tayyorlanganligini aytdi. Rag'batlantirish sifatida u bir necha yillar davomida doimo uning boshida yangragan ichki Ovozning buyruqlarini keltirdi. Bu ovoz Averinni uzoq vaqt davomida har xil bo'kirish va g'ichirlash bilan qiynab qo'ydi, bu dahshatli bosh og'rig'iga sabab bo'ldi. U bilan kurashishning iloji yo'q edi va vaqt o'tishi bilan Ovoz Averinning to'liq bo'ysunishiga erishdi. Ovoz buyrug'i bilan jinoyatchi eng aqlga sig'maydigan ishlarni qildi: ishlatilgan hojatxona qog'ozini yeydi, Injilni bolta bilan kesib tashladi, ayollarga hujum qildi, jamoat oldida nazoratsiz ravishda qasam ichdi va hokazo. Averinning o'zi dinga nafrat bilan to'lib ketgan. Jinoyatchi bu ichki ovoz Shaytonga tegishli ekanligiga va uning o'zi - Nikolay Averin - yovuz ruhlarning ongli yordamchisi ekanligiga rozi bo'ldi.

Ayblanuvchining ushbu bayonotlari uning sodir etgan jinoyatini marosim, ya`ni diniy aqidaparastlik motivlaridan kelib chiqqan holda sodir etgan jinoyat deb tasniflash imkonini beradi. Bu holatda qotilning dini satanizm edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, zamonaviy ichki qonun har tomonlama "marosim jinoyati" tushunchasidan uzoqlashib, diniy motivatsiyani siyosiy yoki iqtisodiy motiv bilan almashtiradi. Ayni paytda, Rossiyaning inqilobdan oldingi qonuni (ya'ni, 1917 yilgacha) bu borada ancha dono edi. Ko'rinib turibdiki, diniy aqidaparastlikni jinoyatga turtki sifatida ko'rishdan bosh tortgan huquqiy tizimlar jiddiy biryoqlamalikni namoyon qiladi.<…>

Jinoyatchi ushlanib, fosh qilinganiga qaramay, tergov davomida bir qancha muhim jihatlarga oydinlik kiritilmagan. Nikolay Averin jinoyat sodir etilishidan taxminan uch oy oldin katta miqdordagi pulga ega bo'lganligi noma'lum bo'lib qoldi. Ayni paytda, uni doimo pulga muhtoj odam sifatida bilgan ko'pchilik, u to'satdan osonlik bilan qarzga pul berib, ichkilikbozlarga ichishni boshlaganini hayratda qoldirdi. Averinning o'zi ichmasdi, lekin Yangi yildan keyin (1993 yilda) u to'satdan qarzini to'lashni kutmagan odamlarga ichimlik uchun pul bera boshladi.

Ammo bu, aftidan, bo‘lajak qotilni umuman bezovta qilmagan: mahalliy ichkilikbozlarga qarz berish, hamkasblariga qarz berish, u o‘z ko‘zida o‘sgandek, atrofdagilarning noroziligidan rohatlanardi. Tergov hech qachon Averin 1993 yilning birinchi oylarida qanday manbalardan va nima uchun pul olganini aniqlamadi, garchi uning kutilmagan boyib ketishi haqiqati shaytoniy qotilning noma'lum do'stlari (va, ehtimol, hamfikrlari) mavjudligidan dalolat beradi. .

Tergov o'z oldiga Optina Pustin rohiblari va parishionerlarni qo'rqitishni maqsad qilib qo'ygan uyushgan satanistlar guruhi mavjudligiga (bilvosita bo'lsa ham!) ishora qiluvchi ko'plab dalillarning mohiyatini ko'rib chiqmoqchi emas edi. terror. Bir qator mustaqil manbalar shuni ko'rsatadiki, 20-asrning 90-yillari boshlarida bunday tahdidlar hech qanday afsona emas edi.

"Rohiblar Pasxada so'yiladi" degan mish-mishlar faol tarqaldi. 1993 yil 18 apreldagi fojiali voqealardan so'ng, parishionlarning ba'zilari ateist do'stlari ularni Pasxa kechasi monastirga bormaslikka ko'ndirishga harakat qilishgan, chunki u erda imonlilar o'ldirilgan. Ishdagi ba'zi do'stlar pravoslav dindorga o'xshamaslik uchun soqollarini olishlarini so'rashdi, chunki yaqin kunlarda bu xavfli bo'lib chiqishi mumkin. Bu kabi mish-mish va ogohlantirishlarni turli odamlar esladilar va bunday mish-mishlar haqiqatan ham odamlar orasida tarqalib ketganiga shubha yo'q.

Monastir aholisi jinlarning qo'polligi uchun begona emas va agar Lent davomida pravoslav dindorlarga turli xil tahdidlar takrorlanmasa, bu o'tkinchi sahnani eslatib o'tmaslik mumkin edi. Pasxadan bir kun oldin, dahshatli fojia soyasida, guvohlar xotirasida eng qorong'u iz qoldirgan yana bir voqea sodir bo'ldi. Liturgiya paytida noma'lum bir kishi ma'badga yugurib kirib, o'pkasi bilan qichqirdi: "Agar men uchta rohibni o'ldirsam, men ham rohib bo'lishim mumkin!" Keyin u tezda yugurib chiqdi. Bunday hollarda, monastir xavfsizligi hech qachon jangchilarning shaxsini aniqlay olmadi. Bular ziyoratchilar emas, hech kimga notanish begonalar ekani aniq edi.

Xavfsizlik sababli nomi oshkor etilmagan Optina abbotlaridan biri 1993 yilda Buyuk Lent paytida bir haftalik interval bilan ikkita bir xil anonim xat oldi. Ularning har birida ochiq, bo'sh tobutning fotosurati va uni bosh tojidagi oltin ramrod bilan o'ldirishga va'da qilingan qisqa yozuv bor edi. 18-apreldagi fojiali voqealardan so‘ng ikkala xat ham huquq-tartibot idoralariga topshirildi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Averinning o'zi ham niyatini yashirmadi. Tom ma'noda qotillik arafasida u yaqinda ishlagan qishloq xo'jaligi aviatsiya aerodromidagi mexanik ustaxonada paydo bo'ldi va qilichini charxlay boshladi. Ishchilar g'alati qurolga qiziqib qolishdi va ulardan biri bo'lajak qotildan so'radi: "Kimga nisbatan nafratni kuchaytiryapsiz?" "Men rohiblarni kesib tashlamoqchiman", deb javob berdi Averin. U hatto yolg'on gapirishga urinmadi. Keyin ustaxonani hovliga qoldirib, o'tkir pichoqni boshqa ishchilarga ko'rsatdi va ular bu haqda qanday eshitishlari haqida gapirdi!

Tergov hech qachon bu qilichning shaytoniy o'yma bilan kelib chiqishini aniqlay olmadi. Averinning guvohlik berishicha, bu pichoqni "Drujba" kolxozining mashina hovlisida usta yasagan; Ammo tergov mexanik hovlidagi hunarmandni ham, ustaxonadagi o‘ymakorni ham aniqlay olmadi. Balki ular umuman yo'q edi.

Tergov, aslida, qotillik paytida Averinning sheriklari monastirda bo'lganligi haqidagi ko'rsatkichni e'tiborsiz qoldirdi. Qotilning qo'ng'iroqchilarga qilgan hujumiga guvoh bo'lgan ikki ziyoratchi ayol ko'rgan narsalaridan dahshatdan qichqirganlarida, yaqin joyda turgan ikki notanish erkak ularga: "Xo'sh, jim bo'l, aks holda sizlarga ham xuddi shunday bo'ladi!" E’tiborlisi, bu shaxslar tergov guruhi tomonidan tuzilgan jinoyat guvohlari ro‘yxatida bo‘lmagan. Boshqacha qilib aytganda, bu odamlar yuzaga kelgan notinchlikdan foydalanib, monastirni tark etishga shoshilishdi. Bu xatti-harakat yanada g'alati, chunki monastirda bo'lgan barcha odamlar bayram qo'ng'irog'idagi kutilmagan tanaffusdan hayron bo'lib, qo'ng'iroqxonaga shoshilishdi.

Aleksandr Kartashevning paltosi cho'ntagidan topilgan pasporti va mehnat daftarchasi kelib chiqishini tushuntirar ekan, Averin so'roq paytida ularni ziyoratchilar yotoqxonasidan o'g'irlab ketganligini ta'kidladi. U erdan, go'yo, bir necha kundan keyin u monastirning inventar raqami ko'rsatilgan paltoni o'g'irlab ketgan. Bu o'g'irliklar jinoyat joyida yolg'on dalillarni qoldirish va tergovni yolg'on izga olib borish maqsadida sodir etilgan.

Ayni paytda, monastir hududida ziyoratchilarning ishi va yashash joyi shunday tashkil etilganki, bunday o'g'irlik qilish juda qiyin. Bunday o'g'irliklarni muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun Averin monastirda bir necha marta paydo bo'lishi kerak edi. Ayni paytda, na ziyoratchilar, na pudratchi, na rohiblar uni ko'rishdan bilishmagan. Ko'proq ishonarli taxmin shundaki, Kartashevning hujjatlari va qora paltosi o'g'irlanishi qotilning ziyoratchilar qiyofasida yashirin sheriklari tomonidan amalga oshirilgan. Ular o'g'irlangan narsalarni Averinga topshirishdi va o'zlari ham jinoyatdan oldin monastirni tark etishga shoshilishdi. Afsuski, ushbu versiya to'g'ri ishlab chiqilmagan. Tergovchilar uchun jinoyatni aqldan ozgan yolg'iz qotilning harakatlari sifatida ko'rish osonroq edi.

Optina Pustinda ziyoratchilarning qotilligi har yili o'tgan asrning 90-yillarida sodir bo'lgan. Ko'pincha bu jinoyatlar Masihning Muqaddas tirilishi bayramiga to'g'ri kelgan. Biroq, ular monastirning o'zida emas, balki uning atrofidagi o'rmonlarda sodir bo'ldi, bu mahalliy huquqni muhofaza qilish organlariga ularni ziyorat missiyalari bilan bog'liq holda ko'rib chiqmaslik va tergov materiallarini to'liq ko'rib chiqmaslik imkonini berdi.

Ushbu qotilliklarning ba'zilarining o'ziga xos xususiyati uning mavjudligini reklama qilmaydigan ma'lum bir shaytoniy tashkilot mavjudligining bilvosita belgisi bo'lib xizmat qiladi (bu mahalliy hokimiyatlarning niyatlari va his-tuyg'ulariga to'liq mos keladi deb taxmin qilish mumkin). Ehtimol, bu tashkilot Moskvada joylashgan va uning tarafdorlari vaqti-vaqti bilan Optina Ermitaji yaqinida paydo bo'ladi. Ushbu tashriflar vaqti Kvazimodo kunlariga to'g'ri keladi (uning sharafiga mason V. Gyugo "Notr Dam sobori" da o'z injiqligini deb atagan). Taqvim nuqtai nazaridan, turli xil qurbonliklar keltiriladigan, xristian cherkovlari va qabristonlari haqoratlanadigan shaytoniy bayramlar bo'lgan "Kvazimodo kunlari" pravoslav ota-onalarning shanba kunlaridan bir hafta uzoqlikda.

Biroq, bu erda biz kriminologiya va tergovdan juda uzoq bo'lgan hududni bosib o'tmoqdamiz. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu mavzu bo'yicha yagona ochiq manba "Pravoslav Peterburg" gazetasi edi.

Ehtimol, hech kim Averinning bunday tashkilotga a'zo bo'lganligini ishonchli tarzda aniqlay olmaydi. Va shuning uchun yomonlikni haqiqatan ham jazolangan va haqiqat g'alaba qozongan deb hisoblash mumkinmi?

A.I.Rakitin, 1999 yil