Іван Сергійович Тургенєв. "Батьки та діти": дійові особи. "Батьки та діти": головні дійові особи та їх опис. Скільки дійових осіб у творі "Батьки та діти" Тургенєва? Історія створення роману «Батьки та діти»

Роман Тургенєва «Батьки та діти» був написаний у 1861 році. Йому відразу ж судилося стати символом епохи. Автор особливо чітко висловив проблему взаємини двох поколінь.

Для розуміння сюжету твору пропонуємо прочитати «Батьки та діти» у короткому змісті за розділами. Переказ виконаний учителем російської літератури, у ньому відбито всі важливі моменти твору.

Середній час читання – 8 хвилин.

Головні герої

Євген Базаров– молодий чоловік, студент-медик, яскравий представник нігілізму, течії, коли людина заперечує все у світі.

Аркадій Кірсанов- Недавній студент, який приїхав у маєток батьків. Під упливом Базарова захоплюється нігілізмом. Наприкінці роману розуміє, що неспроможна так і відмовляється від ідеї.

Кірсанов Микола Петрович- Поміщик, вдівець, батько Аркадія. Живе у маєтку з Фенечкою, яка народила йому сина. Дотримується передових ідей, любить поезію та музику.

Кірсанов Павло Петрович- Аристократ, колишній військовий. Брат Миколи Кірсанова та дядько Аркадія. Яскравий представник лібералів.

Базаров Василь Іванович- Армейський хірург у відставці, батько Євгенія. Живе у маєтку дружини, небагатий. Займається лікарською практикою.

Базарова Аріна Власівна– мати Євгенія, побожна та дуже забобонна жінка. Малоутворена.

Одинцова Ганна Сергіївна- Заможна вдова, яка симпатизує Базарову. Але спокій у житті цінує більше.

Локтєва Катя- Сестра Ганни Сергіївни, скромна і тиха дівчина. Виходить заміж за Аркадія.

Інші персонажі

Фенечка– молода жінка, яка має маленького сина від Миколи Кірсанова.

Віктор Сітніков– знайомий Аркадія та Базарова.

Євдокія Кукшина– знайома Ситникова, яка розділяє переконання нігілістів.

Матвій Колязін– міський чиновник

Глава 1.

Дія починається навесні 1859 року. На заїжджому дворі дрібний поміщик Кірсанов Микола Петрович чекає на приїзд свого сина. Він вдівець, живе у невеликому маєтку та має 200 душ. В молодості йому пророкували кар'єру військового, але невелика травма ноги йому завадила. Він відучився в університеті, одружився і став жити на селі. Через 10 років після народження сина, у нього вмирає дружина, і Микола Петрович із головою йде у господарство та виховання сина. Коли Аркадій виріс, батько відправив його до Петербурга вчитися. Там він прожив з ним три роки і знову повернувся до свого села. Він дуже хвилюється перед зустріччю, тим більше що син їде не один.

Розділ 2.

Аркадій знайомить батька з другом і просить із ним не церемонитися. Євген – людина проста, і можна її не соромитися. Базаров вирішує їхати в тарантасі, а Микола Петрович із Аркадієм сідають у візок.

Розділ 3.

Під час шляху батько ніяк не може заспокоїти свою радість від зустрічі з сином, постійно намагається його обійняти, розпитує про друга. Аркадій трохи соромиться. Він намагається показати свою байдужість та розмовляє розв'язним тоном. Він постійно обертається на Базарова, начебто боїться, що той почує його роздуми про красу природи, у тому, що цікаві справи у маєтку.
Микола Петрович розповідає, що маєток не змінився. Трохи запинаючись, він повідомляє синові, що з ним живе дівчина Феня, і відразу поспішає сказати, що вона може виїхати, якщо Аркадій цього захоче. Син відповідає, що це необов'язково. Обидва відчувають незручність і змінюють тему розмови.

Розглядаючи запустіння, що панувала навколо, Аркадій думає про користь перетворень, але як втілити в життя він не розуміє. Розмова плавно перетікає на красу природи. Кірсанов старший намагається декламувати вірш Пушкіна. Його перебиває Євген, який просить у Аркадія закурити. Микола Петрович замовкає і мовчить до кінця шляху.

Розділ 4.

Біля панського будинку їх ніхто не зустрів, тільки старий слуга і дівчинка, що з'явилася на мить. Вийшовши з екіпажу, старший Кірсанов веде гостей до вітальні, куди просить слугу подати обід. У дверях вони стикаються з красивою і дуже доглянутою людиною похилого віку. Це старший брат Миколи Кірсанова, Павло Петрович. Його бездоганний вигляд сильно виділяється на тлі Базарова, що неохайно виглядав. Відбулося знайомство, після якого молоді люди вирушили привести себе до ладу перед обідом. Павло Петрович за їх відсутності починає запитувати брата про Базарова, зовнішній вигляд якого йому не сподобався.

Під час їжі розмова не клеїлася. Усі говорили мало, особливо Євген. Після їди всі відразу розійшлися по своїх кімнатах. Базаров розповів Аркадію свої враження від зустрічі із його родичами. Вони швидко заснули. Брати Кірсанова ще довго не спали: Микола Петрович усе думав про сина, Павло Петрович дивився задумливо на вогонь, а Фенечка дивилася на свого маленького сплячого сина, батьком якого був Микола Кірсанов. Короткий зміст роману «Батьки і діти» не передає всіх почуттів, які переживають герої.

Розділ 5.

Прокинувшись раніше за всіх, Євген вирушає на прогулянку вивчати околиці. За ним ув'язуються хлопчики і всі вирушають на болото ловити жаб.

Кірсанова збираються на веранді пити чай. Аркадій вирушає до хворої Фенечки, дізналася про існування маленького брата. Він радіє та нарікає батькові на те, що той приховав факт народження ще одного сина. Микола Кірсанов зворушений і не знає, що відповісти.

Старших Кірсанових цікавить відсутність Базарова та Аркадій розповідає про нього, говорить про те, що він нігіліст, людина, яка не приймає принципів на віру. Повернувся Базаров із жабами, яких відніс до кімнати для дослідів.

Розділ 6.

Під час спільного ранкового чаю, у компанії розгорається неабияка суперечка між Павлом Петровичем та Євгеном. Обидва не намагаються приховати своєї ворожості один до одного. Микола Кірсанов намагається перевести розмову в інше русло та просить Базарова допомогти йому з вибором добрив. Той погоджується.

Щоб якось змінити глузування Євгена на адресу Павла Петровича, Аркадій вирішує розповісти другові його історію.

Розділ 7.

Павло Петрович був військовим. Жінки його любили, а чоловіки заздрили. У 28 років його кар'єра тільки-но починалася, і він міг далеко піти. Але Кірсанов закохався в одну княгиню. Вона не мала дітей, але був старий чоловік. Вона вела життя вітряної кокетки, але Павло дуже закохався і не міг без неї жити. Після розлучення він дуже страждав, покинув службу і 4 роки їздив за нею по всьому світу.

Повернувшись на батьківщину, він спробував вести такий самий спосіб життя, як і раніше, але, дізнавшись про смерть своєї коханої, поїхав до села до брата, який у цей час став удівцем.

Розділ 8.

Павло Петрович не знає чим себе зайняти: присутній при розмові управителя та Миколи Кірсанова, заходить до Фенечки подивитися на маленького Митю.

Історія знайомства Миколи Кірсанова та Фенечки: три роки тому він зустрів її в шинку, де справи у неї та її матері йшли погано. Кірсанов забрав їх у маєток, закохався у дівчину, а після смерті її матері став із нею жити.

Розділ 9.

Базаров знайомиться з Фенечкой і дитиною, каже, що він лікар, і, якщо виникне потреба, можуть без сором'язливості до нього звертатися. Почувши, як Микола Кірсанов грає на віолончелі, Базаров сміється, чим викликає несхвалення Аркадія.

Розділ 10.

За два тижні до Базарова всі звикли, але ставилися по-різному: дворові його любили, Павло Кірсанов – ненавидів, а Микола Петрович сумнівався у впливі на сина. Одного разу він підслухав розмову Аркадія та Євгена. Базаров назвав його відставною людиною, чим дуже образив. Миколай поскаржився братові, який вирішив дати відсіч молодому нігілісту.

Неприємна розмова сталася під час вечірнього чаювання. Назвавши одного поміщика «погань аристократишка», Базаров викликав невдоволення старшого Кірсанова, який став стверджувати, що дотримуючись принципів, людина приносить користь суспільству. Євген у відповідь звинуватив його у тому, що він також живе безглуздо, як і інші аристократи. Павло Петрович заперечив, що нігілісти, своїм запереченням, лише посилюють становище у Росії.

Розгорілася неабияка суперечка, яку Базаров назвав безглуздим і молоді люди пішли. Микола Петрович раптово згадав, як давно, будучи таким же молодим, посварився з матір'ю, яка його не розуміла. Тепер таке ж нерозуміння виникло між ним та його сином. Паралель батьки та діти – головне, на що звертає увагу автор.

Розділ 11.

Перед тим, як поїхати спати, всі мешканці маєтку були зайняті своїми роздумами. Микола Петрович Кірсанов іде у улюблену альтанку, де згадує дружину та розмірковує про життя. Павло Петрович дивиться у нічне небо та думає про своє. Базаров пропонує Аркадію поїхати до міста та відвідати старого друга.

Розділ 12.

Друзі поїхали до міста, де провели час у компанії друга родини Базарових Матвія Ільїна, відвідали губернатора та отримали запрошення на бал. Давній знайомий Базарова Сітніков запросив їх у гості до Євдокії Кукшиної.

Розділ 13.

У гостях у Кукшина їм не сподобалося, бо господиня виглядала неохайно, вела безглузді розмови, ставила купу запитань, але не чекала на них відповіді. У розмові постійно перескакувала із предмета на предмет. Під час цього візиту вперше прозвучало ім'я Одінцової Ганни Сергіївни.

Розділ 14.

Приїхавши на бал, друзі знайомляться з Одинцовою, милою та привабливою жінкою. Вона виявляє увагу до Аркадія, розпитуючи його про все. Він розповідає про свого друга та Ганна Сергіївна запрошує їх у гості.

Одинцова зацікавила Євгена своєю несхожістю на решту жінок, і він погодився на візит до неї.

Розділ 15.

Друзі приїжджають у гості до Одінцової. Зустріч справила враження на Базарова і він, несподівано, зніяковів.

Історія Одинцової справляє враження на читача. Батько дівчини програвся і помер у селі, залишивши двом дочкам маєток, що розорився. Ганна не розгубилася і взялася за господарство. Зустріла свого майбутнього чоловіка та прожила з ним 6 років. Потім він помер, залишивши молодій дружині свій стан. Вона не любила міського товариства і найчастіше жила у маєтку.

Базаров поводився не так, як завжди, чим дуже дивував свого друга. Він багато говорив, міркував про медицину, ботаніку. Ганна Сергіївна охоче підтримувала розмову, оскільки зналася на науках. До Аркадія вона поставилася як до молодшого брата. Наприкінці розмови вона запросила молодих людей до себе в маєток.

Розділ 16.

У Микільському Аркадій та Базаров познайомилися з іншими мешканцями. Сестра Ганни Катя була сором'язлива, грала на фортепіано. Ганна Сергіївна багато розмовляла з Євгеном, гуляла з ним у саду. Аркадій, якому вона подобалася, бачачи її захоплення другом, трохи ревнував. Між Базаровим та Одинцовою зароджувалося почуття.

Розділ 17.

Під час проживання в маєтку Базаров став змінюватися. Він закохався, незважаючи на те, що вважав це романтичною біблібердою. Він не міг від неї відвернутися і представляв її у своїх обіймах. Почуття було взаємним, але вони не хотіли відкриватися один одному.

Базаров зустрічає керуючого свого батька, який розповідає, що на нього чекають батьки, вони хвилюються. Євген повідомляє про від'їзд. Увечері між Базаром та Анною Сергіївною відбувається розмова, де вони намагаються зрозуміти, що кожен із них мріє отримати від життя.

Розділ 18.

Базаров освідчується Одинцовій у коханні. У відповідь він чує: "Ви мене не зрозуміли," і почувається вкрай незручно. Ганна Сергіївна вважає, що без Євгена їй буде спокійніше і не сприймає його визнання. Базаров вирішує поїхати.

Розділ 19.

Відбулася не зовсім приємна розмова між Одинцовою та Базаровим. Він повідомив їй, що їде, залишитися може тільки за однієї умови, але воно – нездійсненне і Ганна Сергіївна його ніколи не полюбить.

Наступного дня Аркадій та Базаров їдуть до батьків Євгена. Прощаючись, Одінцова висловлює надію на зустріч. Аркадій зауважує, що друг сильно змінився.

Розділ 20.

У будинку старших Базарових їх прийняли добре. Батьки дуже зраділи, але знаючи, що син не схвалює такий прояв почуттів, намагалися триматися стриманіше. Під час обіду батько розповідав, як він господарює, а мати тільки й дивилася на сина.

Після вечері Євген відмовився поговорити з батьком, пославшись на втому. Однак він не заснув до ранку. У романі «Батьки та діти» опис відносин між поколіннями показаний краще, ніж в інших творах.

Розділ 21

У будинку батьків Базарів пробув дуже мало, оскільки йому було нудно. Він вважав, що своєю увагою вони заважають йому працювати. Між друзями відбулася суперечка, яка майже переросла у сварку. Аркадій намагався довести, що так жити не можна, Базаров не погоджувався з його думкою.

Батьки, дізнавшись про рішення Євгена поїхати, дуже засмутилися, але намагалися не показувати своїх почуттів, особливо батько. Він заспокоїв сина, що раз треба поїхати, то треба це зробити. Після від'їзду батьки залишилися одні і дуже переживали, що син їх покинув.

Розділ 22.

Дорогою Аркадій вирішив завернути до Микільського. Друзі зустріли дуже холодно. Ганна Сергіївна довго не спускалася, а коли з'явилася, у неї був незадоволений вираз обличчя і з її промови було зрозуміло, що їм не раді.

У маєтку Кірсанов старших їм зраділи. Базаров почав займатися оптами та своїми жабами. Аркадій допомагав батькові в управлінні маєтком, але постійно думав про Одінцових. Нарешті, знайшовши листування між матерями, своєю та Одинцовою, він знаходить привід поїхати до них у гості. Аркадій боїться, що йому будуть не раді, але одного його зустріли тепло та привітно.

Розділ 23.

Базаров розуміє причину від'їзду Аркадія та повністю віддається роботі. Він усамітнюється і більше не сперечається із мешканцями будинку. Він до всіх ставиться погано, роблячи виняток лише для Фенечки.
Якось у альтанці вони багато розмовляли, і, вирішивши перевірити свої думки, Базаров поцілував її в губи. Це побачив Павло Петрович, який мовчки пішов у хату. Базаров почував себе ніяково, у нього прокинулася совість.

Розділ 24.

Павло Петрович Кірсанов ображений поведінкою Базарова і викликає на дуель. Зізнатися домашнім у справжніх причинах вони не хочуть і кажуть, що стрілялися через політичні розбіжності. Євген ранить Кірсанова в ногу.

Зіпсувавши повністю свої взаємини з Кірсановими старшими, Базаров їде до своїх батьків, але дорогою завертає в Микільське.

Аркадій дедалі більше захоплюється сестрою Анни Сергіївни, Катею.

Розділ 25.

Катя розмовляє з Аркадієм і переконує, що без впливу друга він зовсім інший, милий і добрий. Вони намагаються порозумітися один одному в коханні, але Аркадій, лякається і поспішно йде. У своїй кімнаті він знаходить Базарова, який приїхав, який розповів йому про те, що сталося в Мар'їно за його відсутності. Зустрівшись із Одинцовою, Базаров визнає свої помилки. Вони кажуть один одному, що хочуть залишитись просто друзями.

Розділ 26.

Аркадій освідчується Каті у коханні, просить її руки і вона погоджується стати його дружиною. Базаров прощається з другом, зло звинувачуючи його в тому, що він не годиться для вирішальних справ. Євген їде до своїх батьків у маєток.

Розділ 27.

Живучи в батьківському будинку, Базаров не знає, чим зайнятися. Потім він починає допомагати батькові, лікує хворих. Розкриваючи померлого від тифу селянина, він випадково ранить себе і заражається тифом. Починається лихоманка, він просить послати по Одинцову. Ганна Сергіївна приїжджає і бачить зовсім іншу людину. Перед смертю Євген каже їй про свої справжні почуття, а потім вмирає.

Розділ 28.

Минуло півроку. Одного дня пройшли два весілля, Аркадія з Катею та Миколи Петровича з Фенею. Павло Петрович виїхав за кордон. Вийшла заміж і Ганна Сергіївна, ставши супутницею не з любові, а з переконання.

Життя тривало і лише дві старі люди постійно проводили час на могилі сина, де росли дві ялинки.

Цей короткий переказ «Батьки та діти» допоможе зрозуміти основний задум і суть твору, для більш глибоких знань рекомендуємо ознайомитися з повною версією.

Тест за романом

Чи добре запам'ятали короткий зміст? Пройдіть тест, щоб перевірити свої знання:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.4. Усього отримано оцінок: 40658.

Іван Сергійович Тургенєв - російський письменник, відомий у всьому світі. З його великими творами хлопці починають знайомитися ще зі шкільної лави, тож практично кожен учень знає, хто написав «Батьки та діти».

Ранні роки

Іван народився 9 листопада 1818 року. До дев'яти років він із батьками жив у місті Орлі. Пізніше Тургенєви придбали велику садибу у столиці та переїхали туди.

Не всі знають, що сьогодні можна ознайомитись із листами маленького Івана, які він писав своєму дядькові Миколі. З них можна зрозуміти, які порядки були в тому освітньому закладі, де він навчався, також там є відомості про його успіхи та досягнення.

Молодість

Той, хто написав «Батьки та діти», у підлітковому віці відрізнявся великою потягом до знань. У 1833 році молодий Іван вступив до Московського університету на відділення словесності. Наступної весни він успішно склав усі іспити, після чого перейшов на другий курс. Але йому не судилося закінчити цей університет, бо незабаром він разом із батьком поїхав до північної столиці. Там він вступив до Петербурзького університету, а після його закінчення ще кілька років навчався в Берліні. У столиці Німеччини він познайомився з Бакуніним та Станкевичем, з якими згодом став дуже добре спілкуватися. Дружба з цими людьми нагадувала Івану про Московський університет, яким він сумував. Недарма цей навчальний заклад часто фігурує у його романах та повістях. У ті часи Тургенєв ще не уявляв, що колись стане відомим, і кожен знатиме, хто написав «Батьки та діти».

Іван покинув столицю 1834 року, а повернувся лише через сім років, навесні 1841 року. Всі ці роки на нього чекала мама, щоб разом з ним поїхати до Спаського.

Робота над романом «Батьки та діти»

Вперше міркувати над майбутнім романом Тургенєв почав у 1860 році.

Тоді він був у маленькому містечку під назвою Вентнор, що у Великобританії. Там йому до рук потрапила стаття Добролюбова, присвячена роману «Напередодні». Вона містила багато сумнівних ідей, із якими Тургенєв був згоден. І у своєму творі він вирішив оскаржити їх.

У цьому романі Тургенєв вплітав безліч міркувань про «нових людей», які почали з'являтися у Росії. Той, хто написав «Батьки та діти», пізніше розповідав, що прототипом Базарова послужив один молодий сільський лікар, який помер ще до 1860 року. На думку Тургенєва, ця людина була дуже цікавою, оскільки в ній вгадувалася та нова дивовижна якість, яку згодом почали називати нігілізмом.

Незабаром письменник переїхав до Франції і продовжив писати роман. Він хотів, щоб роман «Батьки і діти» був написаний до середини весни, щоб потім поїхати з новоствореним твором на батьківщину.

Тургенєв хотів особисто зіткнутися з проблемами сучасного українського суспільства, і тому незабаром приїхав на батьківщину. Так вийшло, що початок роману «Батьки та діти» автор написав ще до реформи 1861 року, а закінчив роботу вже після неї. Він перебував у Спаському, коли було поставлено крапку в останній пропозиції.

Рік написання:

1862

Час прочитання:

Опис твору:

Роман Батьки та діти російський письменник Іван Тургенєв написав у 1862 році. Роман відіграв важливу роль у своїй епосі. Наприклад, Євген Базаров - головний герой роману - став прикладом наслідування молоді 60-х років XIX століття.

Читач бачить на сторінках роману Батьки та діти, як Тургенєв розкриває проблеми господарських негараздів, зубожіння народу, розкладання сформованих традицій та зв'язків селян із землею.

Представляємо вам короткий зміст роману Батьки та діти.

20 травня 1859 р. Микола Петрович Кірсанов, сорокатрирічний, але вже немолодий на вигляд поміщик, хвилюючись, чекає на заїжджому дворі свого сина Аркадія, який щойно закінчив університет.

Микола Петрович був сином генерала, але призначена йому військова кар'єра не відбулася (він у молодості зламав ногу і на все життя залишився «кульгавим»). Микола Петрович рано одружився з донькою незнатного чиновника і був щасливий у шлюбі. До його глибокого горя, дружина 1847 р. померла. Всі свої сили та час він присвятив вихованню сина, навіть у Петербурзі жив разом із ним і намагався зблизитися з товаришами сина, студентами. Останнім часом він посилено зайнявся перетворенням свого маєтку.

Настає щаслива мить побачення. Однак Аркадій з'являється не один: з ним високий, негарний і самовпевнений молодий чоловік, лікар-початківець, що погодився погостювати у Кірсанових. Звати його, як він сам себе атестує, Євген Васильович Базаров.

Розмова батька з сином спочатку не клеїться. Миколи Петровича бентежить Фенечка, дівчина, яку він утримує при собі та від якої вже має дитину. Аркадій поблажливим тоном (це злегка коробить батька) намагається згладити незручність.

Вдома на них чекає Павло Петрович, старший брат батька. Павло Петрович та Базаров відразу ж починають відчувати взаємну антипатію. Натомість дворові хлопчаки та слуги гостю охоче підкоряються, хоча він зовсім і не думає шукати їхнього розташування.

Вже наступного дня між Базаровим і Павлом Петровичем відбувається словесна сутичка, причому її ініціатором є Кірсанов-старший. Базаров не хоче полемізувати, але все ж таки висловлюється за головними пунктами своїх переконань. Люди, за його уявленнями, прагнуть тієї чи іншої мети, тому що відчувають різні «відчуття» і хочуть досягти «користи». Базаров упевнений, що хімія важливіша за мистецтво, а в науці важливіше за все практичний результат. Він навіть пишається відсутністю у нього «художнього сенсу» і вважає, що вивчати психологію окремого індивідуума нема чого: «Достатньо одного людського екземпляра, щоб судити про всіх інших». Для Базарова немає жодної «постанови у нашому побуті... яке б викликало повного і нещадного заперечення». Про свої здібності він високої думки, але своєму поколінню відводить роль творчу - «спочатку треба місце розчистити».

Павлу Петровичу «нігілізм», сповідуваний Базаровим і наслідуючим його Аркадієм, видається зухвалим і необгрунтованим вченням, яке існує «в порожнечі».

Аркадій намагається якось згладити напругу, що виникла, і розповідає другові історію життя Павла Петровича. Він був блискучим і багатообіцяючим офіцером, улюбленцем жінок, доки зустрів світську левицю княгиню Р*. Пристрасть ця змінила існування Павла Петровича, і, коли роман їх закінчився, він був повністю спустошений. Від минулого він зберігає лише вишуканість костюма та манер та перевагу всього англійського.

Погляди та поведінка Базарова настільки дратують Павла Петровича, що він знову атакує гостя, але той досить легко і навіть поблажливо розбиває всі «силогізми» супротивника, спрямовані на захист традицій. Микола Петрович прагне пом'якшити суперечку, але він не може у всьому погодитися з радикальними висловлюваннями Базарова, хоч і переконує себе, що вони з братом вже відстали від життя.

Молоді люди вирушають до губернського міста, де зустрічаються з «учнем» Базарова, сином відкупника, Сітниковим. Ситников веде їх у гості до «емансипованої» жінки, Кукшиной. Ситников і Кукшина належать до того розряду «прогресистів», які відкидають будь-які авторитети, ганяючись за модою на «вільнодумство». Вони нічого до пуття не знають і не вміють, проте у своєму «нігілізмі» залишають далеко за собою і Аркадія, і Базарова. Останній Ситникова відверто зневажає, а Кукшина «займається більше шампанським».

Аркадій знайомить друга з Одинцовою, молодою, красивою та багатою вдовою, якою Базаров одразу ж зацікавлюється. Інтерес цей аж ніяк не платонічний. Базаров цинічно каже Аркадію: «Пітка є...»

Аркадію здається, що він закоханий в Одинцову, але це почуття напускне, тоді як між Базаровим та Одинцовою виникає взаємне тяжіння, і вона запрошує молодих людей погостювати в неї.

У будинку Ганни Сергіївни гості знайомляться з її молодшою ​​сестрою Катею, яка тримається сковано. І Базаров почувається не у своїй тарілці, він на новому місці почав дратуватись і «дивився сердито». Аркадію теж не по собі, і він шукає розради в суспільстві Каті.

Почуття, навіяне Базарову Анною Сергіївною, нове йому; він, що так зневажав усілякі прояви «романтизму», раптом виявляє «романтика в самому собі». Базаров пояснюється з Одинцова, і хоча та не відразу ж звільнилася від його обіймів, проте, подумавши, вона приходить до висновку, що «спокій<…>найкраще у світі».

Не бажаючи стати рабом своєї пристрасті, Базаров їде до батька, повітового лікаря, що живе неподалік, і Одинцова не утримує гостя. У дорозі Базаров підбиває підсумок і каже: «...Краще каміння бити на бруківці, ніж дозволити жінці заволодіти хоча б кінчиком пальця. Це все<…>дурниця».

Батько і мати Базарова не можуть надихатися на свого ненаглядного «Єнюша», а він нудьгує в їхньому суспільстві. Вже за кілька днів він залишає батьківський дах, повертаючись до маєтку Кірсанових.

Від спеки та нудьги Базаров звертає увагу на Фенечку і, застав її одну, міцно цілує молоду жінку. Випадковим свідком поцілунку стає Павло Петрович, якого до глибини душі обурює вчинок «цього волохатого». Він обурюється ще й тому, що йому здається: у Фенечці є щось спільне з княгинею Р*.

Згідно зі своїми моральними переконаннями, Павло Петрович викликає Базарова на поєдинок. Відчуваючи себе ніяково і, розуміючи, що поступається принципами, Базаров погоджується стрілятися з Кірсановим-старшим («З теоретичної точки зору дуель - безглуздість; ну, а з практичної точки зору - це інша справа»).

Базаров трохи ранить противника і сам надає йому першу допомогу. Павло Петрович тримається добре, навіть жартує з себе, але при цьому і йому і Базарову ніяково. Микола Петрович, від якого приховали справжню причину дуелі, також поводиться найблагороднішим чином, знаходячи виправдання для дій обох противників.

Наслідком дуелі стає і те, що Павло Петрович, який раніше рішуче заперечував проти одруження брата з Фенечкою, тепер сам умовляє Миколу Петровича зробити цей крок.

І в Аркадія з Катею встановлюється гармонійне порозуміння. Дівчина проникливо зауважує, що Базаров для них – чужий, бо «він хижий, а ми з вами ручні».

Одинцевий Базаров, який остаточно втратив надію на взаємність, переламує себе і розлучається з нею і Аркадієм. На прощання він каже колишньому товаришеві: «Ти славний малий, але ти таки м'який, ліберальний барич...» Аркадій засмучений, але незабаром втішається суспільством Каті, освідчується їй у коханні і запевняється, що теж любимо.

Базаров повертається в батьківські пенати і намагається забути в роботі, але через кілька днів «лихоманка роботи з нього зіскочила і замінилася тужливою нудьгою і глухим занепокоєнням». Пробує він розмовляти з чоловіками, але нічого, крім дурниці, в їхніх головах не виявляє. Щоправда, і мужики бачать у Базарові щось «начебто блазня горохового».

Практикуючись на трупі тифозного хворого, Базаров ранить собі палець і отримує зараження крові. Через кілька днів він повідомляє батька, що, за всіма ознаками, дні його вважають.

Перед смертю Базаров просить Одинцову приїхати і попрощатися з нею. Він нагадує їй про своє кохання і зізнається, що всі його горді помисли, як і кохання, пішли прахом. «А тепер все завдання гіганта - як би померти пристойно, хоча нікому до цього діла немає... Все одно: виляти хвостом не стану». Із гіркотою каже він, що не потрібний Росії. «Та й хто потрібний? Шевець потрібний, кравець потрібний, м'ясник...»

Коли Базарова на настійну вимогу батьків причащають, «щось схоже на здригання жаху миттєво відбилося на помертвілому обличчі».

Минає шість місяців. У невеликій сільській церкві вінчаються дві пари: Аркадій із Катею та Микола Петрович із Фенечкою. Всі були задоволені, але щось у цьому достатку відчувалося і штучне, «ніби всі погодилися розіграти якусь простодушну комедію».

Згодом Аркадій стає батьком і завзятим господарем, і в результаті його зусиль маєток починає приносити значний дохід. Микола Петрович приймає він обов'язки світового посередника і старанно працює на громадському поприщі. Павло Петрович проживає в Дрездені і, хоча, як і раніше, виглядає джентльменом, «жити йому важко».

Кукшина живе в Гейдельберзі і якшається зі студентами, вивчає архітектуру, в якій, за її словами, вона відкрила нові закони. Ситников одружився з князівні, їм зневажає, і, як він запевняє, продовжує «справу» Базарова, подвизаясь у ролі публіциста у якомусь темному журналі.

На могилу Базарова часто приходять старі дідки і гірко плачуть і моляться за упокій душі сина, що тимчасово помер. Квіти на могильному горбку нагадують не про один спокій «байдужої» природи; вони говорять також про вічне примирення і про життя нескінченної...

Ви прочитали короткий зміст роману Батьки та діти. Пропонуємо вам відвідати розділ Короткі зміст, щоб ознайомитися з іншими викладами популярних письменників.

Найзнаменитіший роман Тургенєва як розігрує вічний конфлікт старого і нового поколінь, які дивляться друг на друга то з жахом, то з презирством. Автор виводить на сцену нового героя - нігіліста, який заперечує всі ідеали та цінності. Базаров стане рольовою моделлю для наступних поколінь революціонерів та антигероєм для майбутніх консерваторів.

коментарі: Лев Оборин

Про що ця книга?

Незадовго до селянської реформи до родового маєтку свого друга Аркадія приїжджає студент-медик і самопроголошений нігіліст Євген Базаров. Він заперечує всі ідеали та пристойності, чим шокує ліберально налаштованих «батьків», але закохується в молоду вдову Одинцову, і його спосіб думок не витримує зіткнення з почуттям. Самий публіцистичний і найзнаменитіший роман Тургенєва не просто виводить на сцену «нової людини», відбиваючи політичну полеміку свого часу — це книга про зіткнення ідеолога з власними ідеями.

Іван Тургенєв. 1850-ті роки

Hulton Archive/Getty Images

Коли її було написано?

Початок 1860-х для Тургенєва — бурхливий час: він свариться з Іваном Гончаровим, який звинуватив його у плагіаті, Добролюбов та Чернишевський критикують його романи «Напередодні» та «Рудин» у журналі «Сучасник» Літературний журнал (1836-1866), заснований Пушкіним. З 1847-го «Сучасником» керують Некрасов і Панаєв, пізніше до редакції приєднуються Чернишевський та Добролюбов. У 60-х у «Сучаснику» відбувається ідеологічний розкол: редакція приходить до розуміння необхідності селянської революції, тоді як багато авторів журналу (Тургенєв, Толстой, Гончаров, Дружинін) виступають за повільніші та поступові реформи. Через п'ять років після скасування кріпосного права «Сучасник» закривається за особистим розпорядженням Олександра ІІ. ⁠ . Вражений Тургенєв замислюється про завершення кар'єри, але врешті-решт пише новий роман — осмислення суспільної атмосфери та «нових людей», яких ще нещодавно вважав у союзниках. Безпосередній прототип Базарова — не Добролюбов і Чернишевський, а зустрінутий Тургенєвим безвісний «молодий провінційний лікар», який помер, як і Базаров, 1859 року. Тургенєв починає писати «Батьків і дітей» гарячими слідами конфлікту з «Сучасником», але перериває роботу в 1861-му: швидше за все, причиною тому довгоочікувана селянська реформа, до якої готуються в романі. Таким чином, «Батьки та діти», які вийшли 1862-го, — погляд на події трирічної давності вже з іншої епохи.

«Батьки та діти» — єдиний роман Тургенєва, де суспільні проблеми без залишку розчинилися в мистецтві і звідки не стирчать кінці неперетравленого журналізму

Як вона написана?

Як завжди у Тургенєва, громадська аналітика поєднується з поетичним стилем. Критик Микола Страхов Микола Миколайович Страхов (1828-1896) - ідеолог ґрунтовництва, близький друг Толстого та перший біограф Достоєвського. Страхов написав найважливіші критичні статті про творчість Толстого, досі ми говоримо про «Війну та мир», багато в чому спираючись саме на них. Страхов активно критикував нігілізм і західний раціоналізм, що він зневажливо називав «освіта». Ідеї ​​Страхова про людину як «центральний вузл світобудови» вплинули на розвиток російської релігійної філософії. ⁠ вказував, що Тургенєв не докоряє Базарова за байдужість до природи, зневагу до дружби, романтичного кохання і батьківського почуття, лише зображує усе це (і самого Базарова) «з усією розкішшю і проникливістю поезії». Поетичне забарвлення прозі традиційно надають пейзажі, але Тургенєва пасторальні картини провінції служать лише тлом — для спекотних суперечок «батьків-лібералів» з «дітьми-революціонерами» й у напружених відносин поміщиків і селян. Сюжет роману не надто розгалужений, за ним легко стежити, але Тургенєв розкриває бекграунд своїх персонажів поступово — і цим змушує читача замислюватися про історію героїв та причини їх розбіжностей.

Валентин Кузьмичов. Н. А. Некрасов, Н. Г. Чернишевський, Н. А. Добролюбов у редакції «Сучасника»

РІА Новини"

Що на неї вплинуло?

Насамперед політичні розбіжності Тургенєва з редакцією «Сучасника». Напевно, описуючи полеміку героїв, Тургенєв тримав у пам'яті і романи Гончарова: «Звичайну історію» і ще не завершений тоді «Обрив» (саме через нього Гончаров звинуватив Тургенєва в плагіаті). Погляди Базарова складаються з текстів вчених-позитивістів, таких як «вульгарний матеріаліст» Людвіг Бюхнер: Людвіг Бюхнер (1824-1899) - німецький лікар і філософ. Одна з ключових постатей вульгарного матеріалізму — філософської течії середини XIX століття, за якою складні феномени можна звести до простих фізіологічних причин: наприклад, духовне переживання — до роботи мозку. Як соціал-дарвініст Бюхнер вважав, що принципи природного відбору можна поширити на людське суспільство. Його головна праця «Сила і матерія» була вкрай популярна в Росії 1860-х років, до кінця століття вона витримала 17 видань. ⁠ Тургенєв, зважаючи на все, прочитав їх уважно і навіть критично. А ось джерела тургенєвського стилю — одне із «складних місць» літературознавства: на нього, безсумнівно, вплинула «гармонійна ясність» пушкінської прози, водночас багато принципово важливих описів справляють враження неясності, хиткість. У цьому вся сенсі прозу Тургенєва можна порівняти з поезією Фета: звідси починається традиція російського імпресіоністського письма.

Гурток журналу «Сучасник». 1856 рік. Сидять (зліва направо): Іван Гончаров, Іван Тургенєв, Олександр Дружинін, Олександр Островський. Стоять (зліва направо): Лев Толстой та Дмитро Григорович

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Після розриву відносин із «Сучасником» Тургенєв віддав «Батьків і дітей» у «Російський вісник» Літературний та політичний журнал (1856-1906), заснований Михайлом Катковим. Наприкінці 50-х редакція займає помірковано ліберальну позицію, з початку 60-х «Російський вісник» стає дедалі консервативнішим і навіть реакційним. У журналі в різні роки були надруковані центральні твори російської класики: «Анна Кареніна» та «Війна і мир» Толстого, «Злочин і кара» та «Брати Карамазови» Достоєвського, «Напередодні» та «Батьки та діти» Тургенєва, «Соборяни» Лєскова. ⁠ . Роман присвячений пам'яті Віссаріона Бєлінського — ще один полемічний жест стосовно редакції «Сучасника», якою Тургенєв вирішив нагадати про її славних попередників.

Як її прийняли?

«Батьки та діти» були найобговорюванішим літературним твором на пам'яті сучасників. Слова «нігіліст» та «нігілізм» миттєво увійшли до лексикону епохи. Критики кола «Сучасника» побачили у Базарові карикатуру на «нових людей». Максим Антонович, який посів місце померлого в 1861 Добролюбова і дійсно нагадував Базарова своїм радикалізмом і схильністю до вульгарності, опублікував різку статтю «Асмодей нашого часу». Статтю названо так само, як роман ультраконсервативного письменника Віктора Аскоченського, який викривав порочну, скептично та атеїстично налаштовану молодь. Таким чином Антонович прямо говорив, що книга Тургенєва — панегірик «батькам» та пасквіль на «дітей». Зовсім інакше поставився до роману Дмитро Писарєв: він говорив, що Базаров йому щиро симпатичний і загалом зображений правдоподібно, з усіма перевагами та недоліками, а поява такого типу людей закономірна. Найважливіший відгук на «Батьків та дітей» належить Миколі Страхову, який зазначив, що Тургенєв «написав роман не прогресивний і не ретроградний, а, так би мовити, повсякденний».

Іван Тургенєв. 1850-ті роки

Hulton Archive/Getty Images

«Батьки і діти» з'явилися в розпал публіцистичного «суперечки про нових людей» — багато в чому роман Тургенєва і задав йому тон. Роком пізніше цій суперечці надасть нової сили роману Миколи Чернишевського «Що робити?», який запропонував ту саму «позитивну програму», якої так не вистачає Базарову та його фантомним однодумцям. У радянському літературознавстві та шкільній програмі закріпиться тріада «зайва людина — маленька людина — нова людина», і взірцем «нової людини» поряд із героями «Що робити?» стане Базаров.

Після роману Тургенєва про нігілізм заговорили як реально існуючому явище. Страх перед заперечуючими все революціонерами досяг умів європейських обивателів, а Росії почали з'являтися антинігілістичні романи. Сам того не бажаючи, Тургенєв написав текст, який став однією з точок відліку у формуванні російського революційного руху. Не раз екранізовані, поставлені на сцені, що викликали багато трактувань, «Батьки і діти» залишаються одним із найживіших і найобговорюваніших творів російського канону — незважаючи на те, що історичний контекст роману давно пішов у минуле.

Чому Тургенєв докладно описує походження своїх персонажів?

Ключові персонажі Тургенєва часто люди зі складним змішаним походженням. Насамперед це стосується Базарова. Його мати була стовповою дворянкою, тобто походила з давнього роду, а батько отримав спадкове дворянство, тому що під час перебування військовим штаб-лікарем заслужив орден Святого Володимира 4-го ступеня. Це дворянство - придбане, що не має історії; склад розуму Базарова-молодшого, який успадковує професію батька, — абсолютно різночинський. При цьому, хоч як парадоксально, у його заяві рафінованому дворянину Павлу Петровичу — «Мій дід землю орав» — звучить воістину дворянська гордовитість. В «Батьках та дітях» є накреслені пунктиром зв'язку між Кірсановими та Базаровими: батько Базарова служив у бригаді діда Аркадія, генерала 1812 року; Дід Базарова брав участь у переході Суворова через Альпи. Здавалося б, у цих сімей багато спільного, але тут у справу вступають ідеологічні й — не в останню чергу — матеріальні міркування: маєток Кірсанових, хоч йому й загрожує руйнування, значно більший і багатший за будинок Базарових. У результаті на відносини людей, які мають тверді переконання, дуже впливає, як зараз сказали б, бекграунд.

Микола Ярошенко. Студент. 1881 рік. Державна Третьяківська галерея

Чи можна сказати, що діти займають Тургенєва більше, ніж батьки?

Як правило, роман зводять до лінії Базарова, але сама назва «Батьки та діти» підказує, що оточення героя відіграє не менш важливу роль. Критики, налаштовані до роману Тургенєва скептично, вважали його панегіриком «батькам» (і водночас наклепом на «дітей») — саме в такому ключі виступає Максим Антонович. Менш упереджені критики, зокрема Писарєв і Страхов, зазначали, що з кожного персонажа роману особливий характер із своїми протиріччями. Наприклад, Павло і Микола Кирсановы не зводяться до ідеї лібералізму, навіть широко зрозумілою: їхні погляди, особливо Павла Петровича, головного антагоніста Базарова, зумовлені їхньою біографією. Всі ці персонажі не зводяться до сюжетних функцій.

Людина все може зрозуміти — і як тремтить ефір, і що на сонці відбувається; а як інша людина може інакше сякатися, чим вона сама сякається, цього вона зрозуміти не в змозі

Чому Базаров називає себе нігілістом? Що таке нігілізм?

Слово «нігілізм», як правильно вказує Микола Петрович Кірсанов, походить від латинського nihil - «ніщо». Терміни з цим коренем відомі із Середньовіччя; саме у формі «нігілізм» його вперше вживає, зважаючи на все, німецький філософ і лікар Якоб Оберайт у 1787 році. У 1829 році філолог та журналіст Микола Надєждін Микола Іванович Надєждін (1804-1856) - засновник журналу «Телескоп» і попередник Бєлінського: багато в чому під впливом Надєждіна літературна критика в Росії знаходить концептуальну основу. У 1836 році «Телескоп» закривають за публікацію «Філософічного листа» Чаадаєва, а самого Надєждіна відправляють на заслання. Повернувшись, Надєждін залишає критику, влаштовується на роботу до Міністерства внутрішніх справ та присвячує себе етнографії. ⁠ вводить його в російську мову: для нього нігілісти - це заперечники класицизму, шалені шанувальники байронівського романтизму. У німецькій філософській традиції нігілізм спочатку трактується близько до терміна «ідеалізм», але потім набуває нового значення: тотальне заперечення, неприйняття авторитетів, бажання зруйнувати весь загальноприйнятий спосіб життя. Ці ідеї висловлюють Макс Штірнер Макс Штірнер (справжнє ім'я - Йоганн Каспар Шмідт; 1806-1856) - німецький філософ. У своїй головній праці «Єдиний та його власність» Штірнер вважає, що власне «я» понад усе, тому людина має право відстоювати свої інтереси, не оглядаючись на етичні норми. За життя філософ був практично забутий, але про нього згадали у зв'язку з ідеями Ніцше: як виявилося, багато хто з них вже містився у творах Штірнера. ⁠ і шанований Базаровим Людвіг Бюхнер, Людвіг Бюхнер (1824-1899) - німецький лікар і філософ. Одна з ключових постатей вульгарного матеріалізму — філософської течії середини XIX століття, за якою складні феномени можна звести до простих фізіологічних причин: наприклад, духовне переживання — до роботи мозку. Як соціал-дарвініст Бюхнер вважав, що принципи природного відбору можна поширити на людське суспільство. Його головна праця «Сила і матерія» була вкрай популярна в Росії 1860-х років, до кінця століття вона витримала 17 видань ⁠ згодом їх переосмислить Фрідріх Ніцше.

З легкої руки Тургенєва слова «нігілізм» і «нігіліст» набувають широкого ходіння. Серед безпосередніх реакцій на «Батьків та дітей» — «антинігілістичні романи», в яких нігілісти демонізуються та міфологізуються: у цьому жанрі виступлять серед інших Олексій Писемський та Микола Лєсков, а вершиною антиреволюційного пафосу стануть «Біси» Достоєвського. Зловісні нігілісти зустрічаються в оповіданнях Конан Дойла про Шерлока Холмса і роман Честертона «Людина, яка була Четвером». Альбер Камю присвятить Базарову і російському нігілізму великі пасажі есе «Бунтуюча людина»: на думку Камю, нігілізм, що схвалює насильство та вседозволеність, — один із коренів тоталітарних режимів XX століття та тоталітарної ідеології в принципі. Письменник Олександр Ілічевський вважає, що роман Тургенєва — «перша у російській культурі спроба показати, як ідеологія знищує людини» 1 ⁠ .

Анатомія самки трав'яної жаби. З книги Альфреда Брема "Життя тварин". 1911 рік. У романі Базаров збирає жаб для дослідів, пояснюючи дворовому хлопчику: «Ми з тобою ті ж жаби, щойно на ногах ходимо»

Хто такі "ми", про які говорить Базаров? До якої справи він готує себе?

З розповідей Базарова можна дійти невтішного висновку, що є певне співтовариство людей — і чимале, одержиме загальними ідеями: духом заперечення, прагненням зламати старий порядок, «розчистити місце». Зрозумівши, що постійне викриття суспільної кризи безглуздо й марно, нігілісти «наважилися нізащо не прийматися» — проте декількома рядками пізніше Базаров дає зрозуміти, що вони збираються «діяти». Протиріччя тут здається: слово «робити» в устах і Базарова, і Павла Петровича означає «позитивну програму», «діяти» ж — будь-яка дія в принципі, в тому числі й руйнація.

Однак жодних «нас», які «нічого не проповідують» і мають намір діяти, у романі не виявляється. З Базарова і Аркадія навряд чи вийде революційний загін, вважати серйозним нігілістом Ситникова не можна, хоча Базаров і прочитає його задля чорної роботи. Про жодних інших товаришів у справі жодного разу не згадують ні Базаров, ні Аркадій, який знає Базарова вже півроку. Це досить дивно: або Базаров перебільшує чисельність нігілістів (і оцінка Павла Петровича — «чотири з половиною» — близька до істини), або діяльність його товаришів глибоко законспірована.

Разом про те такі люди, як Базаров, справді існували у Росії створювали організації: прикладом може бути заснована 1861 року «Земля і воля». Однак ні до якого руйнування на той момент вони ще не були готові. Ще Писарєв зауважує: «…Протягом 1860 і 1861 року Базаров було зробити нічого такого, що показало нам додаток його світогляду до життя; він би, як і раніше, різав жаб, порався б з мікроскопом і, глузуючи з різних проявів романтизму, користувався б благами життя в міру сил і можливості». Після роману Тургенєва нігілістичні лиходійства переходять у розряд міських легенд: 1862-го, коли починають горіти склади в Петербурзі, у підпалах звинувачують нігілістів, посилаючись при цьому на «Батьків та дітей». Звинувачення ці виявляться непереконливими, а революційна організація «Земля і воля», що виникла в 1861 році, незабаром розпадеться: як міг би передбачити Базаров, надія на селянське повстання виявилася марною. Наступне покоління революціонерів, насамперед «Народна воля», перейде вже до справжнього терору: після кількох невдалих замахів 1 березня 1881 року буде вбито звільненого селяна Олександра II.

Так, іди спробуй заперечити смерть. Вона тебе заперечує, і точка!

Чому Одинцова відкидає кохання Базарова?

На погляд здається, що Тургенєв пояснює цей момент досить ясно. Одинцова, яка щиро захопилася Базаровим, не просто вирішує віддати перевагу спокою любові, яка невідомо до чого її приведе: зазирнувши «за відому рису», тобто витребувавши у Базарова визнання і вперше стикнувшись з ним тілесно (втім, відносно безневинно: мова йде всього лише про одну обійму. ), вона побачила «навіть не безодню, а порожнечу... або неподобство». Можливо, безодня якраз підкорила і поманила б Одинцову, але якимось натхненням вона передчує безплідність і подальших стосунків, і долі Базарова. Але, кажучи «або», Тургенєв не вперше залишає простір для припущень. Можна припустити, що слово «безладдя» відноситься до характеру пристрасті Базарова, «схожої на злобу і, можливо, схоже на неї» (знову «може бути»!), пристрасті непродуктивної, що суперечить самій собі.

Цікаву ідею висловлює у своєму есе «Людина і темрява» письменник Олександр Іличевський: «Що відбувається при перших обіймах гаданих коханих? Правильно: і він, і вона чують запах один одного – запах дихання, запах тіла. Після обійми вони перестають говорити людською мовою і починають говорити мовою фізіології — феромонів чи чого завгодно, але тільки мова ця не людська. Насмілюсь припустити, що Одинцевий запах — чи несвідомий феромон Базарова — не сподобався, викликав тривогу, і вона відсахнулася. Ось чому їй примарилося щось, що вона назвала «неподобством» 2 Іличевський А. В. Людина і темрява // Уроки російської любові: 100 любовних зізнань із великої російської літератури. М: АСТ; Corpus, 2013 року. ⁠ .

Звернемо увагу, що у фіналі роману Одинцова виходить заміж «не з любові, а за переконанням, за одного з майбутніх російських діячів, людину дуже розумну, законника, з міцним практичним змістом, твердою волею і чудовим даром слова, — людину ще молоду, добру і холодного як лід». За описом це якийсь модифікований Базаров, перетворювач системи зсередини, але більше про нього ми нічого не дізнаємося.

"Батьки та діти". Режисери Адольф Бергункер та Наталія Рашевська. СРСР, 1958 рік

"Батьки та діти". Режисер В'ячеслав Никифоров. СРСР, 1983 рік

"Батьки та діти". Режисер Авдотья Смирнова. Росія, 2008 рік

Навіщо Тургенєву потрібна смерть Базарова?

«Так, іди спробуй заперечувати смерть. Вона тебе заперечує, і точка!» — каже Базаров, що вмирає. Смерть Базарова, що знаходиться на порозі якоїсь важливої ​​справи, більша ніж deus ex machina, "Бог з машини". Латинське вираження, що означає несподіване вирішення ситуації через зовнішнє втручання. Спочатку прийом в античній драматургії: на сцену за допомогою механічного пристрою спускався один із богів Олімпу і легко вирішував усі проблеми героїв. ⁠ що дозволяє дозволити заплутаний сюжет. Базаров, який і так ґрунтовно зневірився у своїх ідеях, стикається з універсальним досвідом, який по-своєму ставить крапку у всіх суперечках. Продовження цієї ідеї смерті як «великого вирівнювача» — опис могили Базарова: квіти на ній говорять «про вічне примирення та про життя нескінченне». Останні слова роману, сказані голосом «всезнаючого автора», мимоволі читаються як мораль.

Якщо ця мораль ясна, то символічне заповнення смерті Базарова породжує різні тлумачення. Так, Петро Вайль та Олександр Геніс вважають, що злощасний поріз — знак того ж «великого зрівняча»: «Убила Базарова не подряпина, а сама природа. Він знову вторгся своїм грубим ланцетом (на цей раз буквально) перетворювача в заведений порядок життя та смерті – і впав його жертвою» 3 Вайль П. Л., Геніс А. А. Рідна мова. М.: КоЛібрі, 2008. C. 160. ⁠ . Одну з найпроникливіших здогадів про смерть Базарова висловлюють Сергій Нікольський та Віктор Філімонов, які загалом налаштовані проти різночинської версії відповіді на запитання «як нам облаштувати Росію». За їхньою версією, Базарова губить той самий нігілізм, який він проповідував, тобто заперечення культури: Базаров при розтині жертви тифу поганим скальпелем завдає собі рани, а місцевий лікар не має навіть «пекельного каменю», щоб її припекти. «Ви, пан Базаров, хотіли урочистості нігілізму, то будьте ласкаві отримати. Ось тому нам і шкода цього несимпатичного грубіяна, що гине він не від свого, наполовину показного, наполовину потішного «нігілізму», а від зіткнення з жахливим реальним явищем - відсталістю і дикістю російського буття, чужого культурі, побудованому і продовжує існувати на фундаменті нехтування людським життям», — роблять висновок дослідники.

Нарешті, смерть Базарова (як і будь-яка смерть) наповнює новим значенням його постать. Для Писарєва те, як помирає Базаров, — остаточне свідчення на користь нерозкритої величі як цієї людини, і тієї сили, що він уособлює. Мужність Базарова в смертний час заступає його риси, що відштовхують.

Чому важливо, що Базаров – медик?

Ми нічого не знаємо про того молодого лікаря, який став безпосереднім прототипом Базарова, але те, що нігіліст Базаров вибрав медицину, деталь, що дуже говорить. Медицина, анатомія, фізіологія, ембріологія - все це науки про людину, що мають справу з тілом та його функціями, з чистими фактами, узгодженими один з одним. Місця для душі, містики, сентиментів у позитивістській картині світу медика ХІХ століття не залишається. «І що за таємничі стосунки між чоловіком та жінкою? — глузливо питає Базаров. — Ми, фізіологи, знаємо, які це стосунки. Ти проштудуй анатомію ока: звідки тут узятись, як ти кажеш, загадковому погляду?» Зауваження про Одинцову: «Таке багате тіло! хоч зараз у анатомічний театр» — нагадує про знаменитий чорний гумор лікарів; це така ж захисна реакція психіки: Базаров вже починає відчувати незнайомий йому раніше любовний потяг. Медицею, щоправда у карикатурній формі, цікавляться і самопроголошені соратники Базарова — Ситников і Кукшина. Позитивістська редукція Зведення всього можливого знання до емпіричних даних - до того, що можна побачити, доторкнутися або встановити шляхом експерименту. Будь-які ідеї чи теорії, що не будуються на цій основі, з погляду позитивістів — порожня фантазія, яка не має відношення до науки. ⁠ Наука захоплює нігілістів настільки, що, за зауваженням Камю, «займає місце релігійних забобонів».

Театр анатомічний. Із книги «Історія Кембриджського університету». 1915 рік

Oxford Science Archive/Print Collector/Getty Images

Людське око. З книги "Система людської анатомії" Еразмуса Вілсона. 1859 рік

Mashuk/Getty Images

Чому Катя називає себе та Аркадія ручними?

"Він хижий, а ми з вами ручні" - так каже сестра Одинцовий Катя, порівнюючи себе і свого майбутнього чоловіка Аркадія з Базаровим. Аркадій трохи ображається, не розуміючи ще, що бути «ручним» йому скоро сподобається. Катя прямо уподібнює себе, Аркадія і Базарова тваринам - і, швидше за все, це сподобалося б Базарову (як напевно сподобалася йому дарвінівська теорія еволюції, яка буде опублікована через кілька місяців після смерті Базарів). Її відрізняє та ж здатність до тверезого судження, як і Базарова, — і вона успішно заміщає Аркадію його наставника, який, їдучи, дає зрозуміти, що спокійний за майбутнє свого друга, і порівнює його з галкою — «найповажнішого, сімейного птаха». Галка — птах не ручний, але й (принаймні, у свідомості звичайної людини, не зоолога) не хижий, не цілком «вільний», що тримається близько до людського житла.

Ти проштудуй анатомію ока: звідки тут узятись, як ти кажеш, загадковому погляду?

«Та він і був мертвий». Що означає ця несподівана фраза, яка завершує історію дуелі та хвороби Павла Петровича?

Хоча роман Тургенєва справляє враження «об'єктивного» тексту, автор кілька разів втручається в оповідання з оцінками, які остаточно розставляють все на місця, або, навпаки, визнається, що спонукання його героїв йому невідомі. Як не дивно, подібне зізнання не суперечить ідеї «всезнаючого автора», а говорить швидше про його делікатність. Фраза про Павла Петровича — одне з найсильніших авторських суджень у романі. У першу хвилину навіть можна уявити, що Павло Петрович справді помер від своєї дрібної рани або від нервового потрясіння. Насправді «смерть» Павла Петровича — внутрішній психологічний стан: після довгої душевної боротьби, відмови від забобонів і домагань на Фенечку, переоцінки Базарова Павло Петрович остаточно помирає для цього світу — на нього чекає доживання за кордоном, у приємній обстановці та з новими знайомствами, але в його житті більше не станеться нічого істотного, і роману він більше не потрібний. Перед нами, власне, символічне вбивство героя.

Рукопис роману «Батьки та діти»

Bibliothèque nationale de France

Чи насправді була можлива дуель Павла Петровича з Базаровим?

Дуелі були законодавчо заборонені протягом майже ХІХ століття, проте на повсюдні порушення цієї заборони дивилися крізь пальці. У ХІХ століття дуелі були негаразд поширені, як кількома десятиліттями раніше: їх сприймали як анахронізм. Істотно, що, відповідно до більшості неписаних дуельних кодексів, дуель була можлива лише між рівними за походженням та соціальним станом противниками. Від читачів «Батьків та дітей» часто вислизає те, що Базаров, як і Павло Петрович, був дворянином — формально нічого аномального у виклику Павла Петровича немає. Проте й те, що Базаров — дворянин лише у другому поколінні, та його зухвалий антиаристократизм змушують Павла Петровича дивитись його як нижчого — саме тому деякі коментатори вважають, що, викликавши Базарова, Кірсанов парадоксальним чином визнав його рівним собі. Інше «визнання рівності» відбувається, коли Павло Петрович повідомляє Базарову, що той вчинив шляхетно, не ухилившись від поєдинку та відмовившись продовжувати його після поранення суперника. "Базаров повів би себе ще благородніше, якби холоднокровно розрядив кулю в повітря після пострілу Кірсанова", - не забуде помітити Набоків 4 Набоков В. В. Лекції про російську літературу. М: Незалежна газета, 1998. C. 167. ⁠ .

Капсульний дуельний пістолет ХІХ століття

Чому Микола Петрович не міг одружитися з Фенечкою?

Жодних юридичних перешкод до цього не було. Історія Миколи Петровича і Фенечки цілком тривіальна для побуту російських поміщиків і селян («Інше доводити нічого», — так, на невдоволення Набокова, Тургенєв завершує розповідь про зближення поміщика та дочки його економки). Але в ній важливо те, що ліберально налаштованим «батькам» все ж таки заважають станові забобони, причому боязкий Микола Петрович залежить від думки брата — єдиної в маєтку людини «свого кола». Крім того, його стримує пам'ять про покійну дружину (цей мотив згодом відгукнеться в толстовській «Анні Кареніної», в поясненні Кознишева з Варенькою, що не відбулося). Павло Петрович, у свою чергу, просить Миколу Петровича одружитися з Фенечкою не з якихось ідейних міркувань: у його проханні поєднуються самозречення, прощання з минулим (Фенечка нагадує йому давно втрачену любов), бажання захистити дівчину, прагнення нарешті вийти за рамки своїх уявлень - це дається герою тим простіше, що у цей момент він вирішив назавжди залишити Росію.

Ми вже писали, що Тургенєва особливо займають герої «змішаного» соціального походження. Можна припустити, що дитина Миколи Петровича та Фенечки – надія на нове покоління «дітей». У своїй лекції про Тургенєва Набоков зауважує, що роль Фенечки в тому числі надання композиційної симетрії біографії Павла Петровича.

Крила метеликів. З книги "Bertuch's Bilderbuch fur Kinder". 1798 рік

Florilegius/SSPL/Getty Images

Навіщо Тургенєву знадобилися навмисне комічні персонажі — Сітніков і Кукшина?

Два шанувальники Базарова - захоплений Ситников, соромиться свого батька і живе на його гроші, і "еманципована жінка" Євдоксія Кукшина - зазвичай сприймаються виключно як комічні персонажі, що відтіняють базарівський цинічний блиск і, можливо, карикатурно демонструють порожнечу. Несправедливість такої карикатури підкреслювали і ворожі Тургенєву критики (Антонович писав, що Тургенєв своїми глузуваннями над Кукшиною шкодить справі жіночого визволення), і читачі: так, російські гейдельберзькі студенти, з якими в епілозі роману зійшлася Кукшина, висловили. Фігури Ситникова і Кукшин дійсно комічні: зауваження освіченої Кукшин про те, що Жорж Санд нічого не тямить в ембріології і тому недостойна уваги, вже чистий фарс.

Однак наявність таких послідовників – а жодних інших ми в романі не зустрічаємо – кидає тінь і на Базарова, і на його справу. Сам Базаров висловлюється так: «Сітникові нам потрібні. Мені, зрозумій ти це, мені потрібні такі дурниці. Не богам же справді горщики обпалювати!..» Іншими словами, Ситникові годяться для чорної роботи, можливо, для терору, масових дій — думка, яка спадає на думку майже всім радикальним політикам. Але явна дурість Сітнікова компрометує і «чорну роботу»: ми ніби отримуємо підтвердження того, що жодних серйозних виступів нігілісти найближчим часом не зроблять.

Варто зауважити, що в образах Ситникова і Кукшина можна розглянути як би зерна подальших напрямків різночинного руху: одягнений як «слов'янофіл» Ситников напевно стане народником, Кукшина продовжить присвячувати себе питанням жіночої емансипації.

Володимир Маковський. Вечірка. 1897 рік. Державна Третьяківська галерея

Базаров просить Аркадія "не говорити красиво". А як каже він сам?

Поетична мова Аркадія, в якій можна побачити навіть тургенівську автопародію, викликає у Базарова роздратування. Зазначимо, однак, що й сам він «розмовляє красиво» — тобто вдається до піднесених стежках Слово чи вираз, що використовується у переносному значенні, щоб посилити художню виразність. ⁠ - У моменти, коли любовне почуття бере гору над розумом. Вмираючи, він просить Одинцову поцілувати його з такими словами: «Дуньте на лампаду, що вмирає, і нехай вона згасне ...»

При цьому неможливо сказати, що Базарова в його звичайному стані позбавлена ​​всякої поетичності. «Нігілістичний» стежок для Базарова — порівняння життя з валізою, в якій чимось заповнюють порожнє місце. Образність його полеміки — навмисне знижена («Людина все в змозі зрозуміти — і як тремтить ефір, і що на сонці відбувається; а як інша людина може інакше сякатися, ніж вона сама сякається, цього вона зрозуміти не в змозі»), але при цьому він цілком природно вставляє у своє мовлення народні прислів'я, приказки, фразеологізми, цим виявляючи особливості середовища, де він виріс.

Мовні характеристики взагалі важливі в трактуванні героїв «Батьків і дітей»: ми ніби чуємо і нерішучість у плутаних словах Миколи Кірсанова, і манерне джентльменство в англицизмах та галицизмах його брата.

Чому Тургенєв не називає точний вік своїх героїв?

Справді, незважаючи на те, що до фіналу роману нам досить докладно відома біографія і походження героїв, ми не можемо точно назвати роки народження братів Кірсанових, сестер Анни Одинцової та Каті Локтєвої (чи то двадцять, чи то вісімнадцять років) і, нарешті , самого Базарова; Відомо лише, що він старше Аркадія кілька років. Якщо перші неясності можна пояснити поспіхом Тургенєва, остання дуже серйозна, щоб списати її на недбалість. Можливі два пояснення: або Базаров представляє все покоління «нових людей» і вказівку віку з точністю до року тут не обов'язково, або Базарова, незважаючи на пояснення Тургенєва, дійсно був відомий прототип, наприклад той же Добролюбов. Якщо Базаров помирає у віці Добролюбова, отже, йому 25 років і він народився близько 1834 року.

Чому стався конфлікт Тургенєва з Добролюбовим? Як це вплинуло на «Батьків та дітей»?

Прийнято вважати, що Тургенєв посварився з «Сучасником» через статтю Добролюбова «Коли ж прийде справжній день?» - Про роман «Напередодні». Але, як випливає з недавньої біографії Добролюбова 5 Вдовін А. В. Добролюбов: різночинець між духом та плоттю. М: Молода гвардія, 2017. ⁠ , до моменту появи статті, яка зовсім не була образливою, конфлікт Тургенєва з молодим критиком назрівав уже давно. Подібно до Базарова, Добролюбов не визнавав авторитетів (за винятком найближчих людей, насамперед Чернишевського) і не шукав світського спілкування: «отримавши поблажливе запрошення на обід від Тургенєва («приходьте і ви, молодий чоловік»), Добролюбов з гордості відмовився їхати» ; відмовлявся він і від люб'язніших запрошень. Тургенєва поведінка Добролюбова ображала: «У нашій молодості, — сказав Панаєву, — ми рвалися хоч подивитися ближче на літературних авторитетних осіб, захоплювалися кожного їх слова, а новому поколінні ми бачимо ігнорування авторитетів; взагалі, сухість, однобічність, відсутність будь-яких естетичних захоплень; всі вони, наче мертвонароджені. Мене лякає, що вони внесуть у літературу ту саму мертвечину, яка сидить у них самих. Вони не мали ні дитинства, ні юності, ні молодості — це якісь моральні виродки» 6 Панаєва А. Я. З «Спогадів» // М. А. Добролюбов у спогадах сучасників. М: Худож. літ., 1986. С. 176. ⁠ . Легко помітити тут ті ж інтонації, з якими говорить Павло Петрович, чиє самолюбство зачепив Базаров. Особиста образа швидко перетворилася на літературну; стаття про «Напередодні» разом з однією із нотаток Чернишевського стала для Тургенєва приводом розірвати стосунки з «Сучасником», з яким він уже не був пов'язаний контрактом на виключне право публікації. Конфлікт, за спогадами Авдотьї Панаєвої, Авдотья Яківна Панаєва (дівоче прізвище - Брянська; 1820-1893) - російська письменниця і одна з перших російських феміністок. 1837 року вона виходить заміж за журналіста Івана Панаєва, потім закохується в його друга Миколу Некрасова і живе з ним у цивільному шлюбі майже двадцять років. Розійшовшись з Некрасовим, виходить заміж ще раз. Її мемуари містять багато цінних відомостей про суспільне та літературне життя середини XIX століття. ⁠ «який наробив у літературі багато шуму і спричинив багато пліток і різного роду інсинуацій, був водночас розривом двох партій чи, правильніше сказати, двох поколінь — людей сорокових років і шістдесятих».

Незважаючи на все це, Тургенєв був засмучений смертю Добролюбова - тим більше що найкращий його роман справді багатьом зобов'язаний критику. Сама концепція протистояння поколінь «батьків» та «дітей» та ідея «нових людей» були висловлені Добролюбовим у статті «Літературні дрібниці минулого року» (1859). Посварившись із «Сучасником», Тургенєв не втратив інтересу до Добролюбову. «Звичайно, Базаров — не карикатурний портрет Добролюбова, але, як показують нариси до роману, Тургенєв тримав у думці той самий тип особистості, яким у його очах поставав Добролюбов. І він, і герой "Батьків і дітей" - зовні підкреслено різкі, принципові ригористи, а всередині - роздирані пристрастями, які до ладу не вміють любити жінок і нездатні вибудувати серйозних відносин", - робить висновок біограф Добролюбова Олексій Вдовин 7 Вдовін А. В. Добролюбов: різночинець між духом та плоттю. М: Молода гвардія, 2017. C. 178. ⁠ справа» 8 Микільський С. А., Філімонов Ст П. Російське світогляд. Як можливо у Росії позитивна справа: пошуки відповіді у вітчизняній філософії та класичній літературі 40-60-х років XIX століття. М: Прогрес-Традиція, 2009. ⁠ . Напруга між селянами і поміщиками, що відчувається в романі, чи не така велика, як між «батьками» і «дітьми»: Тургенєв описує, як маєток Кірсанових на очах занепадає, і те, що у фіналі роману не вмів впоратися з справами у власному господарстві Микола Кірсанов стає світовим посередником — тобто чиновником, який улагоджує відносини селян із поміщиками, — швидше за все, наслідок змін, принесених реформою. Можливо, такий висновок Тургенєв робить дуже поспішно: для оцінки реформи, якою залишилося незадоволено безліч селян і поміщиків, на момент виходу «Батьків та дітей» пройшло дуже мало часу.

Але справа не лише в актуальності подій 1861 року для суспільства. Свою лекцію про Тургенєва Володимир Набоков починає з викладу обставин його дитинства, у тому числі спілкування з повною «самодурством» матір'ю, яка «довела селян... до воістину жалюгідного існування». (Відомо, що риси своєї матері Тургенєв вивів у поміщиці з оповідання «Муму».) «Згодом, коли Тургенєв намагався заступитися за кріпаків, вона позбавила його доходу і прирекла справжню бідність, хоча в майбутньому на нього чекала величезна спадщина, — продовжує Набоков. -<…>Після смерті матері Тургенєв доклав чимало зусиль, щоб полегшити життя своїх кріпаків, звільнив усю домашню челядь і всіляко сприяв визвольній реформі 1861 року. року» 9 Набоков В. В. Лекції про російську літературу. М.: Незалежна газета, 1998. З. 137. ⁠ . Таким чином, «селянське питання» для Тургенєва було питанням особистим, і його присутність у романі — слідство та свідчення тургенівської залученості до його обговорення. Ще одне промовисте свідчення — те, що селянським долям присвячена книга, яка вивела Тургенєва в перший ряд російських письменників: «Записки мисливця».

Сам Тургенєв у листі до поета Костянтина Случевського стверджував: «Уся моя повість спрямована проти дворянства як передового класу». Це зауваження, підняте на щит радянським літературознавством, можна трактувати двояко: або «Батьки і діти» спрямовані проти дворянства взагалі, або, що правдоподібніше, саме проти провідної ролі дворянства у суспільних змінах. Очевидно, що Базаров у свій час пов'язував надії на зміни з селянами — незважаючи на визнання, що вирвалося в якийсь момент: «А я і зненавидів цього останнього мужика, Пилипа чи Сидора, для якого я повинен зі шкіри лізти і який мені навіть дякую не скаже ». Визнання начебто цинічне, але насправді відчайдушне: дзеркальна паралель щодо нього — зневага селян до Базарова. Між «батьками» та «дітьми», при всій їхній схожості, більше можливостей для розуміння, ніж між «дітьми» і тими, для кого вони «мають зі шкіри лізти». Світ, паралельний «батькам» та «дітям», світ, який Тургенєв навіть описує в іншому темпі, часто взагалі не враховується під час аналізу роману.

Вбила Базарова не подряпина, а сама природа. Він знову вторгся своїм грубим ланцетом (на цей раз буквально) перетворювача в заведений порядок життя та смерті – і впав його жертвою

Як пов'язані «Батьки та діти» та «Що робити?»

Роман Миколи Чернишевського, який вийшов через рік після «Батьків і дітей», і самим автором, і читачами сприймався принаймні частково як відповідь Тургенєву (і недарма була опублікована в «Сучаснику»). На місці одного персонажа, до того ж внутрішньо суперечливого, у Чернишевського з'являється ціла галерея героїв різного рівня раціональності та радикалізму. Найцікавіша зв'язка Базарова і Рахметова з «Що робити?»: і натомість «нових людей» Рахметов стає «особливим людиною», якому Чернишевський надає рис пророка і святого. Як і Базаров, він відрізняється крайністю суджень (за що його називають ригористом), як і Базаров, має дворянське походження, від умовностей якого відмовляється. Різниця, втім, не так у тому, що Чернишевський дає своєму героєві щасливу можливість служити справі майбутнього, як у тому, що він доводить аскетизм і непогрішність Рахметова до майже анекдотичного рівня. Зрештою Базаров, який зазнає невдачі, виявляється куди більш правдоподібним персонажем.

Микола Ярошенко. Старе та молоде. 1881 рік. Державний Російський музей

Як «Батьки та діти» співвідносяться з іншими романами Тургенєва?

Існують переконливі спроби розглядати романи Тургенєва як єдиний цикл творів про російське суспільство та людей, які мають (або не мають) можливість щось у ньому змінити. Саме Тургенєв вперше вживає вираз «зайва людина», яке після цього перетвориться на літературознавчий штамп: «Щоденник зайвої людини» — назва його повісті 1850 року. Несумісність героя «Щоденника» Чулкатурина з суспільством подана у світлі любовної колізії — цим прийомом Тургенєв користуватиметься й надалі, але у романах, починаючи з «Рудіна», любовна колізія стане лише частиною складнішого конфлікту. Рудін, розумний, освічений, але нерішучий і бездіяльний, зрештою гине на паризьких барикадах 1848 «некорисною, але героїчною смертю» — порівнявши цю смерть зі смертю Базарова, можна оцінити, яку еволюцію зробив Тургенєв як письменник. Лаврецький із «Дворянського гнізда», настільки ж розумний та освічений, стає заручником суспільної моралі свого часу. Інсаров з «Напередодні», болгарський революціонер, який приїжджає до Росії, виділяється на тлі інших тургенєвських героїв якраз своєю прихильністю до дії — але, по-перше, в Росії, серед людей, яких не дуже хвилює доля болгар, він абсолютний чужинець, по-друге, на нього також чекає безглузда загибель. Нерішучість, нездатність до вчинку стала візитівкою багатьох тургенєвських героїв, у тому числі в повістях «Весняні води» та «Ася». Любовна колізія — традиційна ілюстрація до цієї межі характеру, що наголошував Микола Чернишевський у статті «Російська людина на rendez-vous».

Це «rendez-vous» можна розуміти не лише як любовне побачення, а й як зіткнення з іншою реальністю, що потребує змінити поведінку. Два останні романи Тургенєва, «Дим» та «Новина», свідчать про те, що такі зіткнення не призводять до позитивних результатів — як у суспільному, так і в мистецькому розумінні. Незважаючи на те, що Тургенєв щиро хотів дослідити, як зараз сказали б, громадські тренди, його останнім текстам не вистачило саме тієї яскравості та провокаційності, які відрізняють «Батьків і дітей» та майже публіцистичних «Бісів» Достоєвського: у «Димі» вже відомий нам прийом розкриття героя в любовній колізії заступає найцікавіше у романі — характеристику чудово знайомої Тургенєву російської еміграції, а «Нові» сюжет буксує, важко поєднуючи опис «ходіння у народ» з подробицями приватного життя прогресивніших, ніж Базаров, революціонерів. На думку історика російської літератури Дмитра Святополка-Мирського, «Батьки та діти» — «єдиний роман Тургенєва, де суспільні проблеми без залишку розчинилися в мистецтві і звідки не стирчать кінці неперетравленого журналізму» 10 Святополк-Мирський Д.П. Історія російської литературы. Новосибірськ: Видавництво «Свинйін та сини», 2014. C. 309. ⁠ .

список літератури

• Батюто А. І. Тургенєв – романіст. Л.: Наука, 1972.
• Бялий Г. А. Тургенєв та російський реалізм. М., Л.: Радянський письменник, 1962.
• Вайль П. Л., Геніс А. А. Рідна мова. М: КоЛібрі, 2008.
• Вдовін А. В. Добролюбов: різночинець між духом та плоттю. М: Молода гвардія, 2017

• Іличевський А. В. Людина і темрява // Уроки російської любові: 100 любовних зізнань із великої російської літератури. М: АСТ; Corpus, 2013 року.
• Камю А. Бунт людина. М: Видавництво політичної літератури, 1990.
• Лебедєв Ю. У. Художній світ роману І. З. Тургенєва «Батьки та діти». М: Класікс Стиль, 2002.
• Манн Ю. В. Тургенєв та інші. М: РДГУ, 2008.
• Маркович У. М. Людина у романах І. З. Тургенєва. Л.: Вид-во ЛДУ, 1975.
• Набоков В. В. Лекції про російську літературу. М: Незалежна газета, 1998.
• Микільський С. А., Філімонов Ст П. Російське світогляд. Як можлива в Росії позитивна справа: пошуки відповіді у вітчизняній філософії та класичній літературі 40-60-х років XIX століття. М: Прогрес-Традиція, 2009.
• Панаєва А. Я. [З «Спогадів»] // Н. А. Добролюбов у спогадах сучасників. М.: Художня література, 1986. З. 176
• Святополк-Мирський Д. П. Історія російської литературы. Новосибірськ: Видавництво «Свиньїн та сини», 2014.
• Рейфман П. Цинізм Базарова// Lotman 70. Збірник статей до 70-річчя проф Ю. М. Лотмана. Тарту, 1992. С. 273-280.
• Ширинянц А. А. Про нігілізм та інтелігенцію // Освітній портал «Слово» (http://www.portal-slovo.ru/history/35437.php).

Весь перелік літератури

(1818-1883), написаний у 60-ті роки ХІХ століття.

Роман став знаковим для свого часу, а образ головного героя Євгена Базарова був сприйнятий молоддю як приклад наслідування. Такі ідеали, як безкомпромісність, відсутність схиляння перед авторитетами і старими істинами, пріоритет корисного над прекрасним, сприйняли людьми на той час і відбито у світогляді Базарова .

Сюжет

Дії у романі відбуваються влітку 1859 року, тобто напередодні селянської реформи 1861 року.

Базаров і Аркадій Кірсанов приїжджають у Мар'їно і деякий час гостюють у Кірсанових (батька Миколи Петровича та дядька Павла Петровича). Напружені стосунки зі старшими Кірсановими змушують Базарова залишити Мар'їно і вирушити до губернського міста ***. Аркадій їде із ним. Базарів з Аркадієм проводять час у компанії місцевої «прогресивної» молоді – Кукшиної та Сітнікова. Потім на балу у губернатора знайомляться з Одінцовою. Базарів з Аркадієм їдуть до Микільського, маєток Одинцової, у місті залишається уражена ними пані Кукшина. Базаров і Аркадій, захоплені Одінцової, проводять деякий час у Микільському. Після невдалого освідчення в коханні Базаров, який злякав Одинцову, змушений виїхати. Він їде до своїх батьків (Василю та Аріні Базаровим), разом із ним їде Аркадій. Базаров разом із Аркадієм гостює у своїх батьків. Втомившись від проявів батьківського кохання, Базаров залишає збентежених батька і матір, і разом із Аркадієм їде назад до Мар'їно. По дорозі вони ненароком заїжджають до Микільського, але, зустрівши холодний прийом, повертаються в Мар'їно. Базаров живе деякий час у Мар'їні. Порив пристрасті, що наринув, виплескується в поцілунок з Фенечкою, матір'ю позашлюбного сина Миколи Петровича Кірсанова, і через неї стріляється на дуелі з Павлом Петровичем. Аркадій, повернувшись у Мар'їно, один їде в Микільське і залишається в Одинцовой, дедалі більше захоплюючись її сестрою Катею. Остаточно зіпсувавши стосунки зі старшими Кірсановими, Базаров теж їде до Микільського. Базаров вибачається перед Одинцова за свої почуття. Одинцова вибачається, і кілька днів Базаров проводить у Микільському. Аркадій пояснюється Каті у коханні. Назавжди попрощавшись із Аркадієм, Базаров знову повертається до своїх батьків. Живучи у батьків, Базаров допомагає батькові лікувати хворих і помирає від зараження крові, випадково порізавшись при розтині людини, що померла від тифу. Перед смертю востаннє бачиться з Одинцовою, яка приїжджає до нього на його прохання. Аркадій Кірсанов одружується з Катою, а Микола Петрович - з Фенечкою. Павло Петрович назавжди їде за кордон.

Головні герої

• Євген Васильович Базаров- нігіліст, студент, навчається на лікаря. У нігілізмі він - наставник Аркадія, протестує проти ліберальних ідей братів Кірсанових та консервативних поглядів своїх батьків. Революціонер-демократ, різночинець. До кінця роману він закохується в Одинцову, змінюючи свої нігілістичні погляди любов. Кохання виявилося випробуванням для Базарова, він розуміє, що в ньому живе явний романтик - він навіть освідчується в коханні Одинцової. Наприкінці книги працює сільським лікарем. Розкриваючи померлого від тифу мужика, сам заражається через неуважність. Після смерті над ним здійснюють релігійний ритуал.
• Микола Петрович Кірсанов- поміщик, ліберал, батько Аркадія, вдівець. Любить музику та поезію. Цікавиться прогресивними ідеями, зокрема у сільське господарство. На початку роману він соромиться своєї любові до Фенечки, жінки з простого народу, але потім одружується з нею.
• Павло Петрович Кірсанов- старший брат Миколи Петровича, відставний офіцер, аристократ, гордий, самовпевнений, затятий прихильник лібералізму. Часто сперечається з Базаровим про кохання, природу, аристократію, мистецтво, науку. Одинокий. У молодості пережив трагічне кохання. Бачить у Фенечці Княгиню Р., яку був закоханий. Ненавидить Базарова і викликає його на дуель, де отримує легке поранення в стегно.
• Аркадій Миколайович Кірсанов- син першої дружини Миколи Петровича – Марії. Недавній кандидат наук Санкт-Петербурзького університету та друг Базарова. Стає нігілістом під впливом Базарова, але потім відмовляється від цих ідей.
• Василь Іванович Базаров- Батько Базарова, відставний армійський хірург. Небагатий. Управляє маєтком дружини. У міру освічений і освічений, відчуває, що сільське життя залишило його в ізоляції від сучасних ідей. Дотримується загалом консервативних поглядів, релігійний, безмежно любить сина.
• Аріна Власівна– мати Базарова. Саме їй належить село Базарових і 22 душі кріпаків. Побожна послідовниця православ'я. Дуже забобонна. Недовірлива і сентиментально-чутлива. Любить свого сина, глибоко стурбована його зреченням віри.
• Анна Сергіївна Одинцова- багата вдова, яка приймає друзів-нігілістів у своєму маєтку. Симпатизує Базарову, але після його визнання не відповідає взаємністю. Вважає спокійне життя без хвилювань найважливіше, зокрема важливіше за любов.
• Катерина (Катерина Сергіївна Локтєва) - сестра Анни Сергіївни Одинцова, тиха, непомітна в тіні сестри дівчина, грає на клавікордах. З нею Аркадій проводить багато часу, знемагаючи від любові до Анни. Але пізніше усвідомлює своє кохання саме до Каті. Наприкінці роману Катерина виходить заміж за Аркадія.

Інші герої

• Віктор Сітніков- знайомий Базарова та Аркадія, прихильник нігілізму. Належить до того розряду «прогресистів», які відкидають будь-які авторитети, ганяючись за модою на «вільнодумство». Він до пуття нічого не знає і не вміє, однак у своєму «нігілізмі» залишає далеко за собою і Аркадія, і Базарова. Базаров Сітнікова відверто зневажає.
• Кукшина- знайома Ситникова, яка, як і він, є псевдоприхильником нігілізму.
• Фенечка(Федосья Миколаївна) – дочка економки Миколи Петровича – Арини Савішни. Після смерті матері стала коханкою пана та матір'ю його дитини. Стає приводом для дуелі між Базаровим і Павлом Петровичем Кірсановим, оскільки Базаров, заставши Фенечку одну, міцно цілує її, а випадковим свідком поцілунку стає Павло Петрович, якого до глибини душі обурює вчинок «цього волохатого», він обурюється ще й тому, що і сам не зовсім байдужий до коханої брата. Наприкінці Фенечка стала дружиною Миколи Петровича Кірсанова.
• Дуняша- служниця при Фенечці.
• Петро- слуга Кірсанових.
• Княгиня Р. (Неллі)- кохана Павла Петровича Кірсанова.
• Матвій Ілліч Колязін- чиновник у Місті ***.
• Сергій Миколайович Локтєв- Батько Ганни Сергіївни Одинцової та Катерини. Відомий аферист і гравець, після 15 років життя в Москві та Петербурзі, «програвся в порох» і змушений був оселитися в селі.
• Княжна Авдотья Степанівна- Тітка Анни Сергіївни Одинцова, зла і чванна стара. Після смерті батька Анна Сергіївна оселила її у себе. Наприкінці роману вмирає, «забута у день смерті».

Екранізації роману

• 1915р - Батьки та діти (реж. В'ячеслав Вісковський)
• - Батьки та діти (реж. Адольф Бергункер, Наталія Рашевська)
• - Батьки та діти (реж. Аліна Казьміна, Євген Симонов), фільм-вистава у постановці Державного академічного Малого театру СРСР
• - Батьки та діти (Реж. В'ячеслав Никифоров)
• - Батьки та діти (Реж. Авдотья Смирнова)

Театральні постановки

• – Московський театр п/р О. Табакова, режисер – Костянтин Богомолов.
• 13 квітня 2013 року - Новосибірський театр «Червоний факел». Постановка «Батьки та сини» за однойменною п'єсою Брайєна Фріла. Режисер - Олександр Баргман.
• 2012 - Московський молодіжний театр п/р В. Спесівцева, режисер - В'ячеслав Спесівцев

Напишіть відгук про статтю "Батьки та діти"

Література

• Брумфілд, У. К.// Знання. Розуміння. Вміння. - 2015. - №3. - С. 286–298 (архівовано у ). - DOI: 10.17805/zpu.2015.3.24.

Примітки

Посилання

• у бібліотеці Максима Мошкова

Уривок, що характеризує Батьки та діти

Розсунули бостонні столи, склали партії, і гості графа розмістилися у двох вітальні, дивані та бібліотеці.
Граф, розпустивши карти віялом, насилу утримувався від звички післяобіднього сну і всьому сміявся. Молодь, підбурювана графинею, зібралася біля клавікорд та арфи. Жюлі перша, на прохання всіх, зіграла на арфі п'єску з варіаціями і разом з іншими дівчатами стала просити Наташу та Миколу, відомих своєю музичністю, заспівати що-небудь. Наталка, до якої звернулися як до великої, була, мабуть, цим дуже горда, але водночас і боялася.
– Що співатимемо? - Запитала вона.
– «Ключ», – відповів Микола.
- Ну, давайте швидше. Борисе, йдіть сюди, – сказала Наталка. – А де ж Соня?
Вона озирнулася і, побачивши, що її друга немає в кімнаті, побігла за нею.
Вбігши в Соніну кімнату і не знайшовши там своєї подруги, Наталка пробігла в дитячу - і там не було Соні. Наташа зрозуміла, що Соня була в коридорі на скрині. Скриня в коридорі була місцем сумів жіночого молодого покоління будинку Ростових. Дійсно, Соня у своєму повітряному рожевому платті, приминаючи його, лежала ниць на брудній смугастій няниній перині, на скрині і, закривши обличчя пальчиками, плакала, тремтячи своїми оголеними плічками. Обличчя Наташі, жваве, цілий день іменинне, раптом змінилося: очі її зупинилися, потім здригнулася її широка шия, кути губ опустилися.
– Соня! що ти? Що, що з тобою? У у у!
І Наталка, розпустивши свій великий рот і ставши зовсім поганою, заревіла, як дитина, не знаючи причин і тільки через те, що Соня плакала. Соня хотіла підняти голову, хотіла відповідати, але не могла і ще більше сховалась. Наташа плакала, присівши на синій перині та обіймаючи друга. Зібравшись із силами, Соня підвелася, почала втирати сльози та розповідати.
– Ніколенька їде через тиждень, його… папір… вийшов… він сам мені сказав… Та я б усе не плакала… (вона показала папірець, який тримала в руці: то були вірші, написані Миколою) я б усе не плакала, але ти не можеш… ніхто не може зрозуміти… яка в нього душа.
І вона знову почала плакати про те, що душа його була така гарна.
– Тобі добре… я не заздрю… я тебе кохаю, і Бориса теж, – говорила вона, трохи зібравшись, – він милий… для вас немає перешкод. А Микола мені cousin... треба... сам митрополит... і те не можна. І потім, якщо матінці ... (Соня графиню і вважала і називала матір'ю), вона скаже, що я псую кар'єру Миколи, у мене немає серця, що я невдячна, а право ... ось їй Богу ... (Вона перехрестилася) я так люблю і її і всіх вас, тільки Віра одна... За що? Що я зробила? Я така вдячна вам, що рада б усім пожертвувати, та мені нема чим…
Соня не могла більше говорити і знову сховала голову в руках та перині. Наташа починала заспокоюватися, але по її обличчю видно було, що вона розуміла всю важливість горя свого друга.
– Соня! - сказала вона раптом, ніби здогадавшись про справжню причину засмучення кузини. - Правильно, Віра з тобою говорила по обіді? Так?
- Так, ці вірші сам Микола написав, а я списала ще інші; вона і знайшла їх у мене на столі і сказала, що й покаже їх матінці, і ще говорила, що я невдячна, що матінка ніколи не дозволить йому одружитися зі мною, а він одружиться з Жюлі. Ти бачиш, як він із нею цілий день… Наташа! За що?…
І знову вона заплакала гірше за колишнє. Наталка підняла її, обійняла і, посміхаючись крізь сльози, почала її заспокоювати.
- Соня, ти не вір їй, душенько, не вір. Пам'ятаєш, як ми всі втрьох говорили з Ніколенькою у дивані; пам'ятаєш, після вечері? Адже ми вирішили, як буде. Я вже не пам'ятаю як, але пам'ятаєш, як було все добре і все можна. Ось дядечка Шиншина брат одружений на двоюрідній сестрі, а ми ж троюрідні. І Борис казав, що це вельми можна. Ти знаєш, я йому все сказала. А він такий розумний і такий гарний, – казала Наташа… – Ти, Соня, не плач, голубчику милий, душенька, Соня. - І вона цілувала її, сміючись. – Віра зла, Бог із нею! А все буде добре, і матусі вона не скаже; Ніколенька сам скаже, і він і не думав про Жюлю.
І вона цілувала її на думку. Соня підвелася, і кошеня пожвавішало, очі заблищали, і він готовий був, здавалося, ось ось змахнути хвостом, зістрибнути на м'які лапки і знову заграти з клубком, як йому і було пристойно.
- Ти думаєш? Право? Їй Богу? - Сказала вона, швидко оправляючи сукню і зачіску.
– Право, їй Богу! - Відповідала Наташа, оправляючи своєму другу під косою пасма жорсткого волосся, що вибилося.
І вони обидві засміялися.
– Ну, ходімо співати «Ключ».
- Ходімо.
- А знаєш, цей товстий П'єр, що проти мене сидів, такий смішний! - Сказала раптом Наталка, зупиняючись. - Мені дуже весело!
І Наталка побігла коридором.
Соня, обтрусивши пух і сховавши вірші за пазуху, до шиї з виступаючими кістками грудей, легкими, веселими кроками, з розчервонілим обличчям, побігла слідом за Наталкою коридором у диван. На прохання гостей молоді люди заспівали квартет «Ключ», який дуже сподобався всім; потім Микола заспівав знову вивчену ним пісню.
У приємну ніч, при місячному світлі,
Уявити собі щасливо,
Що хтось є ще на світі,
Хто думає і про тебе!
Що і вона, рукою прекрасною,
По арфі золотий бродячий,
Своєю пристрасною гармонією
Зве до себе, кличе тебе!
Ще день, два, і рай настане.
Але ох! твій друг не доживе!
І він не доспівав ще останніх слів, коли у залі молодь приготувалася до танців і на хорах застукали ногами та закашляли музиканти.

П'єр сидів у вітальні, де Шиншин, як із приїжджим з-за кордону, завів з ним нудну для П'єра політичну розмову, до якої приєдналися й інші. Коли заграла музика, Наташа увійшла у вітальню і, підійшовши прямо до П'єра, сміючись і червоніючи, сказала:
- Мама наказала вас просити танцювати.
- Я боюся сплутати фігури, - сказав П'єр, - але якщо ви хочете бути моїм учителем.
І він подав свою товсту руку, низько опускаючи її тоненькій дівчинці.
Поки розставлялися пари і будували музиканти, П'єр сів зі своєю маленькою дамою. Наталя була зовсім щаслива; вона танцювала з великим, з тим, хто приїхав з-за кордону. Вона сиділа на очах у всіх і розмовляла з ним, як велика. У неї в руці було віяло, яке їй дала потримати одна панночка. І, прийнявши саму світську позу (Бог знає, де і коли вона цьому навчилася), вона, обмахуючись віялом і посміхаючись через віяло, говорила зі своїм кавалером.
- Яка, яка? Дивіться, дивіться, – сказала стара графиня, проходячи через залу та вказуючи на Наталю.
Наталка почервоніла і засміялася.
- Ну що ви, мамо? Ну що вам за полювання? Що ж тут дивовижного?

У середині третього екосезу заворушилися стільці у вітальні, де грали граф і Марія Дмитрівна, і більшість почесних гостей і дідки, потягаючись після довгого сидіння і вкладаючи в кишені гаманці та гаманці, виходили в двері зали. Попереду йшла Марія Дмитрівна з графом – обоє з веселими обличчями. Граф із жартівливою ввічливістю, як то по балетному, подав округлену руку Марії Дмитрівні. Він випростався, і обличчя його осяялося особливою молодецьки хитрою усмішкою, і щойно дотанцювали останню постать екосезу, він ударив у долоні музикантам і закричав на хори, звертаючись до першої скрипки:
– Семене! Данило Купора знаєш?