Templo ni Elijah sa Obydensky. Templo ng Propeta Elijah sa Obydensky Lane - bakit ito kapansin-pansin? Ang mahirap na kapalaran ng icon na "Hindi Inaasahang Kagalakan"

Si Ilya Obydeny ay nagtatamasa ng espesyal na pagsamba at pagmamahal sa mga parokyano. Ito ay umiral mula pa noong ika-16 na siglo, nagsisilbing suporta at suporta para sa mga mananampalataya sa iba't ibang sandali ng kanilang buhay. Ang malaking bilang ng mga dambana kung saan mayaman ang templo ay pumupuno sa Bahay ng Diyos ng isang espesyal na liwanag na enerhiya, na sinisingil kung saan, lahat ng pumupunta rito ay nakadarama ng pagdagsa ng pisikal at mental na lakas, kapayapaan at katahimikan.

Mga unang gusali

Ang Simbahan ni Elijah ang Propeta sa Obydensky Lane ay isang espesyal na lugar. Nakakagulat na umaangkop ito sa nakapalibot na landscape, na nagpapaganda at nagpapaganda ng paligid. Ang pinakaunang simbahang Kristiyano sa Rus', pabalik sa Kyiv, ay nakatuon kay Saint Elijah. Siya ay nauugnay din sa isa sa mga organisasyon ng parokya ng Orthodox diocese ng kabisera.

Ang kasaysayan ng gusali ay hindi karaniwan at kawili-wili. Pagkatapos ng lahat, ito ay kabilang sa mga pinakalumang gusali ng sinaunang Moscow. Ang unang templo ni Elias na Propeta sa Obydensky Lane ay itinayo ng kahoy na literal sa isang araw o, sa Lumang Ruso, "obyden". May mga craftsmen sa Rus' noon! Nangyari ito sa panahon ng matinding tagtuyot, at ang mga tao, na laging matatag na naniniwala sa kanilang minamahal na patron, ay umaasa sa kanyang tulong kahit ngayon. Ang pagtatayo ay nagsimula noong mga 1592, at ang lugar mismo ay tinawag na Skorodomnaya. Dito, noong unang panahon, ang mga troso ay pinalutang sa tubig, at ang mga Muscovites, na sinasamantala ang maginhawang pagtawid at paghahatid ng mga materyales, ay mabilis na nagtayo ng mga bahay para sa kanilang sarili upang ilipat ang kanilang mga bahay sa mas maginhawang lugar ng lungsod. Ang Templo ni Elijah na Propeta sa Obydensky Lane ay nagbigay din ng pangalan sa mga kalye na humahantong dito - Iliinsky. Pinalitan sila ng pangalan sa kanilang kasalukuyang pangalan sa ibang pagkakataon.

Depensa ng Holy Rus'

Ang simbahan ay minamahal hindi lamang ng mga naninirahan sa paligid. Dumagsa rito ang mga tao mula sa buong Moscow para sa mga pista opisyal ng Orthodox. At sa mga ordinaryong araw ay hindi ito walang laman. Sa mga makasaysayang dokumento, madalas na binabanggit ang Church of Elijah the Prophet sa Obydensky Lane. Nagaganap dito ang mga panalangin para sa maraming mahahalagang kaganapan na may kaugnayan sa mga gawaing pampulitika sa loob at dayuhan ng mga pinunong Ruso.

Kung mayroong matagal na pag-ulan o mahabang dry spells, sa araw ng pangalan ng santo ay nagkaroon ng prusisyon ng krus mula sa Kremlin na pinamumunuan ng Tsar-Father at ng mga primates ng Russian Church. Hindi sinasadya na ang Obydensky Lane, ang Simbahan ni Elijah na Propeta, ay naging mga lugar kung saan ang klero, kasama ang milisya ng mga tao na pinamumunuan nina Minin at Pozharsky, ay nanalangin sa Makapangyarihan sa lahat at sa mga santo para sa tulong sa mga usaping militar. Pinag-uusapan natin ang panahon ng Time of Troubles, interbensyon ng Poland at ang pagtatanggol ng Moscow mula sa mga mananakop. Noong Agosto 24, pagkatapos ng isang serbisyo ng panalangin, isang mapagpasyang labanan ang naganap, na nagtapos sa tagumpay ng mga sandata ng Russia.

Pangalawang kapanganakan

Sa simula pa lamang ng ika-18 siglo, ang lumang gusali ng simbahan ay giniba. Isang bato ang itinayo sa lugar nito. Ang kasalukuyang Simbahan ni Elijah ang Propeta sa Moscow ay higit na napanatili ang sinaunang hitsura ng arkitektura nito. Ang mga pondo para sa pagtatayo nito ay ibinigay nina Gabriel at Vasily Derevnin. Bilang pag-alaala sa kanila, ang mga batong marmol ay inilagay sa simbahan. Ang karagdagang gawaing pagtatayo ay nagpatuloy sa susunod na siglo. Inayos ang gusali at nagdagdag ng mga bagong kapilya. Mula noon, ang mga serbisyong panrelihiyon ay patuloy na ginaganap dito. At sa mahihirap na panahon para sa Bahay ng Diyos, kapag gusto ng mga awtoridad na isara ito, hindi pinahintulutan ng mga parokyano na mangyari ito. Halimbawa, humigit-kumulang 4 na libong tao ang nagtanggol sa simbahan noong 1930.

Mga dambana sa templo

Ang pangunahing kapilya ng templo ay nakatuon kay Elijah na Propeta. Mga karagdagang - sa Saints Peter at Paul, martir Anna ang Propetisa at Simeon ang Diyos-Tumatanggap. Kabilang sa mga pinakamahalagang dambana nito ay, una sa lahat, ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na "Hindi Inaasahang Kagalakan". Ang imahe sa harap kung saan ang mga bayani ng bayan na sina Minin at Pozharsky ay nanalangin ay napakahalaga din para sa mga Kristiyano. Ang mga listahan ng mga sikat na icon tulad ng Kazan, Vladimir at Fedorovskaya Ina ng Diyos, ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay, ay nagbibigay ng kanilang kapangyarihan sa pagpapagaling sa mga nagdurusa. Ang mga particle at Seraphim ng Sarov ay nakakaakit din ng mga peregrino mula sa buong bansa. Ang mga pintuan ng templo ay bukas sa lahat mula 8 am hanggang 10 pm araw-araw.

Sa Moscow, hindi kalayuan sa Cathedral of Christ the Savior sa Obydensky Lane, mayroong Templo ni Elijah ang Propeta ng Ordinaryo. Marami ang hindi alam ang tungkol sa pagkakaroon ng simbahang ito, kahit na nasa loob nito ang isa sa mga mahimalang icon ay matatagpuan, na tumutulong sa maraming mga sitwasyon sa buhay. Isa ito sa mga paborito kong simbahan sa Moscow, na gusto kong bisitahin dahil... Nasa loob nito ang mahimalang icon na "Hindi inaasahang Kagalakan", kung saan hiniling ko ang pagsilang ng isang bata.

Itinayo noong 1592 sa isang araw, araw-araw, ang templo ng propetang si Elias ay orihinal na gawa sa kahoy. Ang templo ay malamang na itinayo dahil sa tagtuyot. Ang eksaktong petsa ng pagtatayo nito ay hindi alam, ngunit mayroong isang alamat na ito ay itinayo kasama ang personal na pakikilahok ng Grand Duke Vasily III sa panahon ng kanyang paghahari mula 1505 hanggang 1533. Ang pagkakaroon ng simbahan ay kinumpirma ng Synodikum, na pinagsama-sama sa ilalim ng St. Patriarch Job sa pagitan ng 1589 at 1607 at itinago sa sakristiya ng templo sa simula ng ika-20 siglo. Ngunit ang unang pagbanggit ng Ilyinsky Church ay ang gawain ni Abraham Palitsyn na "History in Memory of a Previous Family" (kilala bilang "The Legend"), na naglalarawan sa mga kaganapan noong 1584-1618. Ayon sa "Tale", noong Agosto 24, 1612, sa araw ng mapagpasyang labanan sa pagitan ng mga Ruso at mga Polo, si Prinsipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky ay nagsilbi ng isang panalangin sa harap ng imahe ng Banal na Trinidad, ang Ina ng Diyos at ang mga wonderworker na sina Sergius at Nikon, na nananalangin para sa tagumpay laban sa mga kaaway sa lugar kung saan mayroong isang ordinaryong templo sa pangalan ng banal na propetang si Elias. Mula sa sinaunang kahoy na simbahan na ito, sa iconostasis ng pangunahing altar ng kasalukuyan, ang imahe ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay (1675) at ang Kazan Image ng Ina ng Diyos, na ipininta ng nangungunang royal isographer na si Simon Ushakov, ay siguro napreserba. Gayundin, marahil, mayroong mga icon sa kahoy na simbahan: ang icon ng templo, si St. St. John the Baptist,” St. Nicholas the Wonderworker (Zaraisk).”

Noong 1702, bilang kapalit ng isang kahoy, isang simbahang bato ang itinayo, ang bahagi ng altar kung saan at ang pangunahing gusali, na itinayo ayon sa uri ng "octagon sa isang quadrangle", ay napanatili hanggang sa araw na ito sa hindi nagbabagong anyo. Ang dokumentaryo na katibayan ng pagsisimula ng konstruksiyon ay napanatili sa libro ng kontrata. Mula sa dokumentong ito ay sumusunod na ang katedral na simbahan ng Nikolo-Perervinsky Monastery ay pinili bilang isang modelo para sa pagtatayo, gayunpaman, marahil dahil sa kakulangan ng mga pondo, ang planong ito ay hindi natupad, at sa halip na ang kahoy na simbahan, hindi isang dalawa. -kuwento, ngunit isang isang palapag na simbahan na may pitong antas na iconostasis ay itinayo, ang orihinal na frame nito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang mga marmol na slab na matatagpuan sa loob ng templo ay nagpapaalala sa atin ng mga tagapagtatag ng templo, ang Derevnin brothers. Noong Oktubre 6, 1706, isang antimension ang inilabas para sa itinayong kapilya nina Simeon na Tagatanggap ng Diyos at Anna na Propetisa. Noong Nobyembre 1819, ang kapilya sa timog ay inilaan sa pangalan ng mga apostol na sina Peter at Paul.

Nakuha ng templo ang modernong hitsura ng arkitektura sa ilalim ng pamumuno ni Archpriest Ioann Matveyevich Lebedev. Ito ay isang panahon pagkatapos ng reporma kung saan marami ang nagbabago sa Russia. Sa oras na ito, nagkaroon ng isang makabuluhang pagtaas sa bilang ng mga negosyante, karamihan sa kanila ay kabilang sa klase ng merchant. Maraming mga negosyante ay hindi lamang mga donor, ngunit personal din na lumahok sa buhay ng parokya ng mga simbahan, marami ang mga matatanda ng simbahan.

Noong 1867, ang mangangalakal ng unang guild, si Vladimir Dmitrievich Konshin, ay naging warden ng simbahan ng Elias Church. Itinuring ng abbot at ng pinuno ang kanilang unang gawain na isang malaking pag-aayos ng refectory at bell tower dahil sa isang bitak na nabuo sa kanlurang bahagi ng vault. Ang arkitekto na si Alexander Stepanovich Kaminsky ay kasangkot sa pagguhit ng proyekto ni V.D Konshin. Parehong ikinasal ang dalawa sa mga kapatid na babae ni P. M. Tretyakov, na madalas na bumisita sa Ilyinsky Church, dahil ang kanyang ina, si Alexandra Danilovna, ay nakatira sa malapit noong 1865, at kalaunan, malapit, ang kanyang kapatid na si Sergei Mikhailovich ay nanirahan sa Prechistensky Boulevard. Kasama ni V.D. Konshin, ang mga Tretyakov ay nagbigay ng malaking halaga para sa muling pagtatayo ng templo at ang pagtatayo ng bell tower. sa templo pagkarating sa Moscow Metropolis. Si V.D. Konshin ang nagpasimula ng paglikha ng unang parochial school ng templo at naging tagapangasiwa nito. Nagsimula ang mga klase noong Enero 1875. At noong 1882, isang hiwalay na gusali para sa isang paaralan at isang limos ang itinayo sa templo.

Ang isa sa mga pinakaiginagalang na banal na lugar sa Moscow, na kilala sa mga mananampalataya, ay ang Templo ni Elijah ang Propeta sa Obydensky Lane. Ngayon ito ay isang magandang istraktura ng arkitektura na may mga puting haligi at kahanga-hangang mga dome. At noong unang panahon, sa lugar nito ay nakatayo ang isang maliit na kahoy na simbahan ni Propeta Elias, kung saan ang mga residente ng kalapit na nayon ng artisan at mga paligid nito ay nakatagpo ng espirituwal na kaaliwan. Pinapanatili ng Obydensky Lane ang mayamang kasaysayan ng templo.

Ang kasaysayan ng templo ay bumalik sa apat na siglo. Sa panahong ito, ang gusali ay dumaan sa maraming mga kaganapan, bagaman ito ay orihinal na nilayon na pansamantala. Ang ika-16 na siglo ay isang mahirap na panahon para sa Russia.

Sa panahong ito, ang kabisera ay nakakita ng maraming sunog at kaguluhan, bilang isang resulta kung saan maraming mga gusali ang nawasak. Ang lugar kung saan itinayo ang templo ay isang maliit na craft district kung saan nakatira at nagtrabaho ang mga master builder. Sa lugar kung saan matatagpuan ang Simbahan ni Elijah na Propeta, ang mga kahoy at materyales sa pagtatayo ay dinala sa pamamagitan ng tubig, kung saan ang mga bahay na troso ay dali-daling pinagtagpo, pagkatapos nito ay muling ipinagbili.

Dahil sa mga panahon ng kaguluhan, maraming tao ang maaaring mawalan ng tirahan sa isang araw, umunlad ang gawaing ito. Ang mga log house ay pinagsama-sama sa pagmamadali. Ang lane kung saan nagtrabaho ang mga masters ay pinangalanang Ordinary.

Sa iba pang mga kahoy na gusali, isang maliit na kahoy na simbahan ang itinayo sa eskinita, na pinangalanan bilang parangal sa propetang si Elias. Ang eksaktong petsa ng pagtatayo ay hindi alam, ngunit mayroong isang pagpapalagay na ang kahoy na simbahan ay itinayo noong 1592. Ang lugar ay mabilis na naging tanyag sa mga taong Ortodokso ay nagsimulang bisitahin ito nang maramihan halos kaagad pagkatapos makumpleto ang pagtatayo. Batay sa pangalan ng simbahan, sinimulan nilang tawagan ang tatlong linya na humahantong sa shrine na Ilyinsky, at pagkatapos ay Obydensky.

Simula noon, ang banal na lugar ay naging sentro ng maraming kaganapan sa lungsod. Halimbawa, noong 1612, sa panahon ng kaguluhan, isang panalangin ang idinaos sa mga dingding ng templo ng mga klero at militia, na pinaalis ng mga dayuhang erehe na hindi pabor sa mga taong-bayan dahil sa paglapastangan sa mga lokal na dambana na itinatago sa Kremlin.

Ang templong ito ay palaging napakapopular kapwa sa mga lokal na residente at mga bisita mula sa mga nakapalibot na lugar ng kabisera. Upang manalangin sa Simbahan ng Propetang si Elijah sa Moscow, minsan ay naglalakbay ang mga tao sa malayong distansya.

Lalo na maraming mga parokyano sa panahon ng tagtuyot, kung kailan ang mga magsasaka ay dumanas ng malaking pagkalugi dahil sa panahon. Isang malaking pagdagsa ng mga parokyano ang ipinagdiwang sa araw ng alaala ni Propeta Elias. Sa mga araw ng labindalawang pista opisyal, kahit na ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay bumisita sa templo sa panahon ng mga panalangin ng masa.

Muling pagtatayo ng templo

Noong 1702, ang gusali ay nakahanap ng isang bagong buhay, o sa halip, ang nanginginig na mga dingding na gawa sa kahoy ng simbahan ay giniba, at ang mga bagong bato ay itinayo sa kanilang lugar. Ang bahagi ng altar ng bagong gusali ay inilatag ayon sa prinsipyong karaniwan noong panahong iyon - "octagon on quadrangle".

Ang istraktura ay napanatili sa anyong ito hanggang sa araw na ito, na nagdadala sa mga siglo ng diwa ng sinaunang panahon at ang orihinal na kapaligiran. Mahigit tatlong daang taon nang ginanap ang mga pagsamba sa gusaling ito.

Ito ay kawili-wili! Ang inisyatiba upang maglagay ng mga bagong pader ng templo ng bato ay pag-aari ng mga lokal na pigura ng kultura - ang klerk ng Duma na si Gavriil Feodorovich at ang kanyang kapatid na si Commissar Vasily Feodorovich. Dahil ang mga taong ito ang pangunahing patron ng sining at mga sponsor, dalawang malalaking plake ng alaala ang inilagay sa kanilang karangalan sa pasukan ng templo.

Dapat pansinin na sa loob ng higit sa tatlong daang taon, higit sa isang pagtatangka ang ginawa upang isara ang templo o kahit na sirain ito. Noong mga panahong tinalikuran ng maraming tao ang Diyos, at naglabas ang mga opisyal ng gobyerno ng mga tagubilin na itigil ang mga gawain ng lokal na klero, palaging may mga grupo ng mga mananampalataya na nagawang ipagtanggol ang karapatan ng dambana na umiral. Halimbawa, noong 1930, nang ang mga simbahan ay malawakang nawasak at isinara sa buong Unyong Sobyet, ipinagtanggol ng mga relihiyosong aktibista ang dambana at pinanatili ito sa orihinal nitong anyo.

Nabatid din na isasara ng mga awtoridad ang templo noong 1941. Ang pagsasara ay pinlano para sa isang magandang araw para sa lahat ng mga mananampalataya - Hunyo 22, kung kailan pinarangalan ng mga Kristiyanong Ortodokso ang alaala ng Lahat ng mga Banal. Sa pamamagitan ng isang nakamamatay na pagkakataon, nagsimula ang digmaan sa mismong araw na iyon, kaya ang mga plano ng gobyerno ay hindi rin nakatakdang magkatotoo sa pagkakataong ito.

Dahil sa kalunos-lunos na mga kaganapang militar sa buong Russia, maraming mga komunidad ng Orthodox ang nagkawatak-watak at hindi na umiral. Kadalasan ang mga kinatawan ng mga komunidad ng mga mananampalataya na nasa kabisera at mga paligid nito ay dumating sa Simbahan ni Elijah ang Propeta sa Obydensky Lane.

Mahalaga! Ang lokal na klero ay palaging tumatanggap ng mga refugee na may pagkamapagpatuloy at tunay na Kristiyanong init. Ang mga kinatawan ng bawat komunidad ay matagumpay na sumali sa hanay ng mga parokyano sa templo, nakatanggap ng kanlungan, pagkain at tirahan, habang sabay-sabay na nagdaragdag ng kanilang sarili sa mga lokal na tradisyon ng templo.

Kaya, sa panahon ng ika-20 siglo, maraming bago, kawili-wiling mga tradisyon ang lumitaw sa templong ito, kaya ngayon ang dambana na ito ay isang tunay na makasaysayang at kultural na atraksyon. Ang bawat taong bumisita sa lugar na ito ay makadarama hindi lamang ng lakas at lakas, kundi pati na rin ng matinding interes sa pag-aaral at pag-aaral ng bago.

Kaya, ang dating pansamantalang kahoy na simbahan, na sa una ay itinayo lamang para sa isang maliit na komunidad ng artisan, sa paglipas ng panahon ay naging isang tunay na obra maestra ng arkitektura, na puno ng espirituwalidad at mga tradisyong Kristiyano ng sinaunang Russian Orthodoxy.

Iskedyul ng mga serbisyo

Kapag nagpaplanong bisitahin ang Church of the Prophet Elijah sa Obydensky Lane, kailangan mo munang pamilyar sa iskedyul ng mga serbisyo. Bilang isang patakaran, ang serbisyo sa umaga ay nagsisimula sa 7:00 ng umaga tuwing Linggo. Sa lahat ng iba pang mga araw, maaari kang pumunta sa serbisyo sa umaga sa 9:00 am.

Ang mga serbisyo sa gabi ay nagsisimula araw-araw sa 17.00, sa iba't ibang araw ito ay isinasagawa nang salit-salit ng iba't ibang mga pari (Roman, Andrey, Timofey, Georgy o Alexy). Pagkatapos ng serbisyo, maaari mong lapitan ang bawat isa sa kanila na may personal na tanong;

Sa mga pangunahing pista opisyal, isang buong gabing pagbabantay ay ginaganap sa Simbahan ng Propeta. Sa ganitong mga oras, marami o lahat ng mga pari ang nagsasagawa ng paglilingkod sa gabi. Kapag nagpaplanong pumunta sa templo para sa isang serbisyo, dapat kang maglaan ng oras upang magkaroon ka ng oras upang bumili ng mga kandila, icon, scarves at lahat ng kinakailangang katangian bago magsimula ang serbisyo.

Pansin! Ang opisyal na website ay naglalaman ng isang iskedyul ng mga serbisyo, na nagpapahiwatig kung aling holiday ang liturhiya o vespers ay nakatuon sa, at ang memorya kung saan ang santo ay pinarangalan sa araw na ito.

Mga dambana sa templo

Mayroong maraming mga icon sa teritoryo, bawat isa ay may malaking halaga. Narito ang mga nakolektang orihinal na icon at listahang ginawa sa iba't ibang oras. Ang pinakasikat sa kanila ay ang Miraculous Icon na "Hindi Inaasahang Kagalakan", pati na rin ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Kabilang sa iba pang mga sikat na dambana, ang mga sumusunod ay maaaring ilista:

• larawan ng banal na propetang si Elias;
• ang mukha ng Dakilang Martir Barbara;
• icon ng banal na Romanong martir na si John the Warrior;
• pagpugot ng ulo ni Juan Bautista;
• larawan ni St. Nicholas the Wonderworker;
• ang mukha ng banal na martir na si Catherine;
• Icon ng Ina ng Diyos "Vladimir";
• Pagbawi ng mga patay;
• imahe ng Seraphim ng Sarov;
• Pagpapahayag ng Mahal na Birhen.

Kapaki-pakinabang na video

Isa-isahin natin

Hindi ito ang buong listahan ng mga banal na icon na tumutulong sa mga tao at magpagaling ng mga sakit. Ang Templo ni St. Elijah na Propeta ay isang banal na lugar kung saan makakatagpo ka ng kapayapaan at pag-unawa, makakuha ng mga sagot sa maraming nag-aalab na tanong at mapag-isa sa iyong mga iniisip.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang unang simbahan na itinayo sa Kyiv sa ilalim ni Prinsipe Igor ay sa pangalan ng propetang si Elias. Pagkatapos ng Binyag, ang Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na si Prinsesa Olga (Hulyo 11) itinayo ang templo ng propetang si Elias sa kanyang tinubuang-bayan, sa nayon ng Vybuty.

Sa Moscow, sa Ostozhye, na dating tinatawag na Skorodom, ang mga Muscovites ay madalas na itinayo pagkatapos ng sunog, na dinadala ang kagubatan sa kahabaan ng tubig, na pinadali ang paghahanda ng konstruksiyon. Nagtayo sila dito, kaya magsalita, nagmamadali, na may layuning maglagay ng mga pre-assembled na istruktura sa ibang mga lugar ng lungsod, kaya naman tinawag na "Skorodom" ang lugar na ito. Maginhawang magtayo sa lugar kung saan ibinebenta ang materyal na troso. Dito itinayo ang isang kahoy na templo sa pangalan ng banal na propeta ng Diyos na si Elias. Ang pagtatayo ay natapos sa isang araw - "araw-araw", na nagbigay sa templo ng paglilinaw na pangalan na "Ordinaryo". Ang tinantyang taon ng pagtatayo ay 1592. Pagkatapos ng pangalan ng templo, ang tatlong linya na humahantong dito ay naging Ilyinsky, at pagkatapos ay Obydensky.

Simula noon, ang pangalan ng templo ay madalas na lumilitaw sa iba't ibang mga makasaysayang dokumento. Ang lugar na ito ay sumasaksi sa mga kilalang makasaysayang kaganapan ng Time of Troubles: noong 1612, malapit sa templo, isang panalangin ang inialay ng klero at ng zemstvo militia bago ang pagpapatalsik sa "malamig" na mga erehe-mga dayuhan na lumapastangan sa mga dambana ng Moscow. Kremlin.

Ang Obydensky Church ay palaging iginagalang sa Moscow. Sa araw ng pag-alaala sa banal na propetang si Elias at sa panahon ng tagtuyot o matagal na masamang panahon, isang prusisyon ng krus ang ginawa mula sa Kremlin hanggang sa templo kasama ang pakikilahok ng hari. Sa gayong mga araw, ang mga primata ng Simbahang Ruso ay nagsagawa ng mga serbisyo sa simbahan.

Noong 1702, sa site ng isang kahoy na isa, isang batong templo ang itinayo, ang bahagi ng altar kung saan at ang pangunahing gusali, na itinayo ayon sa uri ng "octagon sa isang quadrangle", ay napanatili hanggang sa araw na ito sa hindi nagbabago na mga anyo, pagkakaroon ng naglingkod sa Diyos at sa mga tao nang higit sa 300 taon.

Ang mga nagtayo ng bagong templo ay ang mga kapatid na Derevnin: Duma clerk na si Gavriil Feodorovich (†1728) at commissar Vasily Feodorovich (†1733), kung saan ang gastos ay isinagawa at sa memorya kung saan ang mga marmol na plaka ay inilagay sa mga dingding ng ang arko sa pasukan sa gitnang bahagi ng templo na kanilang itinayo.

Sa loob ng 300 taon, ang mga serbisyo ay ginanap sa templo. Sa panahon ng walang diyos na mahirap na mga panahon, ang templo ay hindi isinara, kahit na ang gayong mga pagtatangka ay ginawa. Ito ay kilala na noong 1930 ang templo ay nagkakaisang ipinagtanggol ng mga mananampalataya, kung saan mayroong 4,000 katao sa komunidad noong panahong iyon.

Ayon sa alamat, isasara ng mga awtoridad ang templo pagkatapos ng serbisyo noong Hunyo 22, 1941, sa araw ng pag-alaala sa Lahat ng mga Banal na nagniningning sa Lupang Ruso, ngunit hindi ito nangyari - nagsimula ang digmaan.

Ang mga pamayanan ng mga simbahan sa Moscow na nagsasara noong mga taong iyon, na sumasali sa parokya ng Ordinaryong Simbahan (kung minsan kasama ang kanilang mga klero), ay nagdala ng kanilang mga dambana at magandang lumang tradisyon, na maingat na pinangalagaan ng mga klero ng parokya. Ang mga tradisyon ng mga parokya na natipon sa Ilyinskaya Church ay pinagsama, na ipinapasa sa mga susunod na henerasyon ang kapunuan ng diwa ng pre-rebolusyonaryong buhay ng parokya ng Orthodox Moscow.

Pinarangalan ang mga dambana ng templo- mahimalang icon ng Ina ng Diyos "Hindi inaasahang kagalakan", mga icon ng Ina ng Diyos "Feodorovskaya" At "Vladimirskaya". Sa lokal na hilera ng iconostasis ng pangunahing altar mayroong maraming iginagalang na mga icon: " Maapoy na pag-akyat ng Banal na Propeta Elias", "Ang Tagapagligtas ay Hindi Ginawa ng mga Kamay" may mga selyo, icon ng Ina ng Diyos "Kazanskaya". Ang mga icon ng santo ay itinatago sa templo Sergius ng Radonezh at Reverend Seraphim ng Sarov na may mga particle ng kanilang mga labi. Nag-donate siya ng isang butil ng mga labi ni St. Seraphim sa templo Kanyang kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II(†2008) kaagad pagkatapos ng ikalawang pagtuklas ng matapat na mga labi ng dakilang santo ng Diyos na ito. Noong Agosto 1, 2009, isang karagdagang altar ang itinalaga sa simbahan sa pangalan ni St. Seraphim.

Ang isang malaking bilang ng mga particle ng mga labi ng mga banal na santo ng Diyos ay matatagpuan sa tatlong reliquaries na matatagpuan sa gitnang bahagi ng templo at sa kanang pasilyo. Ang isang piraso ng marangal na sinturon ng Mahal na Birheng Maria ay iniingatan sa isang espesyal na arka.

Ang mga banal na serbisyo sa simbahan ay gaganapin araw-araw: sa mga karaniwang araw, ang Banal na Liturhiya ay nagsisimula sa 7.40, ang serbisyo sa gabi - sa 17.00; sa Linggo at pista opisyal - dalawang liturhiya, sa 7.00 at 10.00. Sa Lunes, ang mga vespers na may akathist (para sa Sarov-Diveyevo chant) ay ipinagdiriwang kay St.

Ang templo ay bukas araw-araw mula 07.00 hanggang 23.00.

Templo ng Propeta Elijah sa Obydensky Lane- parokya ng simbahang Ortodokso bilang parangal sa propetang si Elijah (pangunahing altar) sa Moscow, na matatagpuan sa: Moscow, 2nd Obydensky lane, 6. Ang Templo ni Propeta Elias ay orihinal na gawa sa kahoy, na itinayo noong 1592 sa isang araw - "araw-araw", na nagbigay sa templo ng paglilinaw na pangalan na "Ordinaryo". Pagkatapos ng pangalan ng templo, ang tatlong linya na humahantong dito ay naging Obydensky. Ang kasalukuyang templo ay itinayo noong 1702 sa lugar ng isang dating kahoy na templo. Mula sa sinaunang kahoy na simbahan na ito, ang iconostasis ng pangunahing altar ng kasalukuyang templo ay malamang na napanatili larawan ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay(1675) at Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na isinulat ng nangungunang royal iconographer na si Simon Ushakov. Noong Hunyo 15, 1944, iginagalang bilang isang mapaghimala, inilipat ito dito mula sa Church of the Resurrection sa Sokolniki. Icon ng Ina ng Diyos na "Hindi Inaasahang Kagalakan".

Templo ng Obydensky palaging iginagalang sa Moscow. Sa araw ng pag-alaala sa banal na propetang si Elias at sa panahon ng tagtuyot o matagal na masamang panahon, isang prusisyon ng krus ang ginawa mula sa Kremlin hanggang sa templo kasama ang pakikilahok ng hari. Sa gayong mga araw, ang mga primata ng Simbahang Ruso ay nagsagawa ng mga serbisyo sa simbahan.

Sa loob ng higit sa 300 taon, ang mga serbisyo ay palaging gaganapin sa templo. Kahit na sa panahon ng walang diyos na mahirap na panahon Ang Templo ni Elijah ang Araw-araw na Propeta ay hindi nagsara, bagama't ang mga ganitong pagtatangka ay ginawa. Noong panahong nagsasara ang ibang mga simbahan sa Moscow, Templo ng Obydensky nakatanggap ng maraming dambana mula sa mga saradong simbahan sa Moscow.

Ang pangunahing iginagalang na mga dambana ng templo ay ang mga mapaghimala Icon ng Ina ng Diyos na "Hindi Inaasahang Kagalakan", Icon ng Ina ng Diyos na "Feodorovskaya" At "Vladimirskaya". Sa lokal na hilera ng iconostasis ng pangunahing altar mayroong ilang mga iginagalang na mga icon: "Ang Maapoy na Pag-akyat ng Banal na Propeta Elias", "Ang Tagapagligtas ay Hindi Ginawa ng mga Kamay" may mga selyo, Icon ng Ina ng Diyos "Kazan". Ang mga icon ng santo ay itinatago sa templo Sergius ng Radonezh at Reverend Seraphim ng Sarov na may mga particle ng kanilang mga labi. Ang isang butil ng mga labi ni St. Seraphim ng Sarov ay ibinigay sa templo ng Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II († 2008) kaagad pagkatapos ng ikalawang pagtuklas ng matapat na mga labi ng dakilang santo ng Diyos na ito. Noong Agosto 1, 2009, isang karagdagang altar ang itinalaga sa simbahan sa pangalan ni St. Seraphim ng Sarov. Iniingatan din sa templo piraso ng Sinturon ng Mahal na Birheng Maria, na itinago sa isang relikaryo sa kapilya ng mga apostol na sina Pedro at Pablo.

Buong listahan ng mga dambana ng Templo ni Elijah ang Propeta sa Obydensky Lane:
- Miraculous Icon ng Ina ng Diyos "Hindi Inaasahang Kagalakan"
- Savior Not Made by Hands (na may 12 brand)

- Banal na Propeta Elijah (na may 20 tatak)
- Pagpugot kay Juan Bautista
- Saint Nicholas the Wonderworker (Zaraisky)
- Banal na Martir John the Warrior

- Dakilang Martir Barbara
- Kagalang-galang Sergius ng Radonezh
- Icon ng Ina ng Diyos na "Walang Kupas na Kulay"
- Reliquary sa kaliwa sa gitnang bahagi
- Reliquary sa kanan sa gitnang bahagi

- Banal na Hieromartyr Antipas ng Pergamon
- Banal na Grand Duke Daniel ng Moscow
- Icon ng Ina ng Diyos "Vladimir"
- Kagalang-galang na Seraphim, Sarov Wonderworker
- Dakilang Martir Catherine
- Saint Athanasius ng Kovrovsky, confessor
- Icon ng Ina ng Diyos na "Lambing"
- Hieromartyr Seraphim (Chichagov)
- Tinanggap ng Holy Passion-Bearer na si Tsar Nicholas mula sa Hieromartyr Seraphim (Chichagov) Chronicle ng Seraphim-Diveevo Monastery
- Kagalang-galang na Seraphim ng Sarov na nagdarasal sa isang bato
- Icon ng Ina ng Diyos "Ito ay Karapat-dapat Kain"
- Icon ng Ina ng Diyos "Smolensk"
- Icon ng Ina ng Diyos "Mabilis na marinig"
- Icon ng Ina ng Diyos "Naghahanap ng Nawawala"
- Icon ng Ina ng Diyos "Tikhvin"
- Icon ng Ina ng Diyos "Eletskaya"
- Banal na Punong Apostol Pedro at Pablo
- Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria
- Pagpasok ng Panginoon sa Jerusalem (Linggo ng Palaspas)
- Icon ng All Saints
- Icon ng Ina ng Diyos "Kazan"
- Reliquary sa kapilya ng mga apostol na sina Peter at Paul
- Icon ng Ina ng Diyos "Joy of All Who Sorrow"
- Icon ng Ina ng Diyos na "Tatlong Kamay"
- Banal na Propeta Juan Bautista
- Banal na Martir John the Warrior
- Banal na Dakilang Martir at Manggagamot na Panteleimon
- Mga Banal na Martir Gury, Samon at Aviv
- Icon ng Ina ng Diyos "Vsetsaritsa"
- Icon ng Ina ng Diyos na "Maawain"
- Pagpapako sa krus. Krus ng Panginoon
- Assumption ng Mahal na Birheng Maria
- Mga Santo Nicholas ng Myra at Spyridon ng Trimifunt
- Banal na Mapalad na Grand Duke Alexander Nevsky
- Tagapagligtas sa isang puting chiton
- Saint Nicholas the Wonderworker (na may 12 tanda ng buhay)
- Icon na "Ang Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga Apostol"
- Icon ng Ina ng Diyos "Tahimik ang aking mga kalungkutan"
- Icon ng Ina ng Diyos "Iverskaya"
- Tatlong Banal, Apostol James, Kapatid ng Panginoon, Arkanghel Michael, Martir Maura
- Proteksyon ng Mahal na Birheng Maria
- Banal na propetang si Elias sa disyerto
- Mga Banal na Simeon na Tagatanggap ng Diyos at ang Propetisang si Ana
- Ang Panginoong Makapangyarihan sa Trono
- Icon ng Ina ng Diyos na "Blessed Heaven"
- Icon ng Ina ng Diyos na "Soberano"
- Banal na Martir Tryphon
- Pagpapako sa krus. Krus ng Panginoon
- Icon ng Ina ng Diyos na "Katulong sa Panganganak"
- Icon ng Ina ng Diyos "Feodorovskaya"
- Ang Banal na Trinidad
- Muling Pagkabuhay ng Panginoon
- Eba
- Holy Great Martyr George the Victorious
- Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay
- Assumption ng Ina ng Diyos
- Hieromartyr Hermogenes, Patriarch ng Moscow

ADDRESS AT DIREKSYON sa Templo ni Elijah ang Araw-araw na Propeta:
Moscow, 2nd Obydensky lane, 6.
(Ang Templo ni Propeta Elias ay matatagpuan malapit sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas)

Ang Orthodox Church ay sagradong pinarangalan propeta Elias. Ang unang simbahan na itinayo sa Kyiv sa ilalim ni Prinsipe Igor ay sa pangalan ng propetang si Elias. O ako- propeta sa Bibliya sa kaharian ng Israel, noong ika-9 na siglo BC. e. Ang Russian, Georgian, Serbian at Jerusalem Local Churches ay pinarangalan ang kanyang alaala noong Hulyo 20 (Agosto 2) (tingnan ang "Araw ni Elijah") San Elijah sa tradisyon ng Slavic folk - ang panginoon ng kulog, makalangit na apoy, ulan, patron ng ani at pagkamayabong. Si Ilya ay isang "kakila-kilabot na santo." Propeta Elias- ay isang masigasig na kampeon ng Hudaismo at isang mabigat na tumutuligsa sa idolatriya at kasamaan.

Ayon sa Tradisyon, banal na propetang si Elias nagsagawa ng mga sumusunod na himala:
- Siya ay nagdala ng taggutom (1 Hari 17:3).
- Nagdala Siya ng apoy sa lupa (1 Hari 18:36-38).
- Ibinaba Niya ang Apoy mula sa Langit kapwa para sa parusa sa mga makasalanan at para sa Tanda ng Katotohanan ng pagsamba sa Diyos.
- Binuhay niya ang isang batang lalaki na, marahil, nang maglaon ay naging propetang si Jonas.
- Hinati niya ang Ilog Jordan tulad ni Moses sa pamamagitan ng paghampas nito ng kanyang mga damit.
- Kinausap ko ang Diyos nang harapan, habang tinatakpan ang aking mukha.
- Ayon sa Salita ng Diyos, dinalhan siya ng mga uwak at mga anghel ng pagkain.
- Ayon sa kanyang salita, ang pagkain sa bahay ng balo ay hindi natapos.
- Siya ay binalot ng mga Anghel at pinakain ng Apoy sa pagsilang.
- Ito ay pinaniniwalaan na siya ay isa sa dalawang lampara na nakatayo sa harap ng Diyos at pinahiran Niya (Apocalypse at ang propetang si Zacarias).
- Siya ay dinala nang buhay sa Langit para sa kanyang natatanging katuwiran sa harap ng Diyos.
- Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, nagsara ang Langit at hindi nagbigay ng ulan.
- Gayundin, sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang Diyos ay nagbigay ng ulan sa lupa pagkatapos ng pagtatapos ng Langit.
- Siya ay nagpakita kasama ng propetang si Moises bago si Jesucristo sa araw ng Pagbabagong-anyo at nakipag-usap sa Kanya.
- Siya ay nagpropesiya at nagpahayag ng Kalooban ng Diyos sa mga tao.
- Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng kanyang buhay bilang isang anghel, binigyan siya ng Diyos ng isang hindi mauubos at walang limitasyong regalo ng mga himala.
- Iginagalang bilang pinakadakila sa mga banal.

Sa parehong Hudaismo at Kristiyanismo ay pinaniniwalaan na banal na propetang si Eliaś ay dinala sa Langit na buhay: “Biglang lumitaw ang isang karo ng apoy at mga kabayong apoy, at pinaghiwalay silang dalawa, at si Elias ay sumugod sa Langit sa isang ipoipo” (2 Hari 2:11). Ayon sa Bibliya, bago sa kanya, si Enoc lamang, na nabuhay bago ang Baha, ang dinala nang buhay sa langit (Gen. 5:24). Gayunpaman, sa teolohiya ng Orthodox mayroong isang opinyon na sina Enoc at Elijah ay umakyat hindi sa langit, ngunit sa ilang lihim na lugar, kung saan hinihintay nila ang araw ng pahayag. Propeta Eliaś ay binanggit ng ilang beses sa Bagong Tipan. Ganito inilarawan ang episode kung paano tinanong ng mga matatanda at mga tao si Juan Bautista, noong siya ay nangaral sa pampang ng Jordan sa espiritu at kapangyarihan ni Elias at maging katulad niya sa hitsura, siya ba ay si Elias? Gayundin, ang mga disipulo ni Jesucristo, ayon sa Ebanghelyo ni Mateo, ay nagtanong sa Kanya kung dapat bang dumating si Elijah bago ang Mesiyas. Kung saan sumagot si Kristo: “Totoo na kailangang mauna si Elias at ayusin ang lahat; Datapuwa't sinasabi ko sa inyo na si Elias ay dumating na, at hindi nila siya nakilala, kundi ginawa nila sa kaniya ang kanilang ibig; gayundin ang Anak ng Tao ay magdurusa mula sa kanila” (Mateo 17:11-12). Pagkatapos ay napagtanto ng mga disipulo na si Jesus ay nagsasalita tungkol kay Juan Bautista, na pinugutan ng ulo (Marcos 6:28).

Sa panahon ng Pagbabagong-anyo ni Jesucristo, nagpakita ang propetang si Elias kasama ni Moises at nakipag-usap sila kay Jesus “tungkol sa Kanyang pag-alis, na gagawin Niya sa Jerusalem” (Lucas 9:31). Ayon kay John Chrysostom, “isa na namatay at isa na hindi pa nakaranas ng kamatayan” ay lumitaw upang ipakita na “si Kristo ay may kapangyarihan sa buhay at kamatayan, namamahala sa langit at lupa.” Ayon sa Pahayag ni John theologian, kailangang magpakita rin si Elias bago ang ikalawang pagparito ni Kristo sa lupa (Apoc. 11:3-12). Sa panahon ng pagdurusa ni Kristo sa krus, ang ilan sa mga tao ay nag-isip na si Kristo ay tumatawag sa propetang si Elias para sa tulong, at inaasahan ang kanyang pagdating.