Kultúra reči človeka je zrkadlom jeho duše. „Kultúra reči človeka je zrkadlom jeho duchovného života. Aké zvláštne veci sme si povedali?

Zloženie

Verím, že bez rešpektu, bez lásky k rodnému slovu nemôže existovať ani duchovná kultúra, ani kultúra reči. Svedčí o všeobecnom rozvoji jednotlivca, miere jeho zapojenia do duchovného bohatstva jeho pôvodného ľudu a dedičstva celého ľudstva. Môžem s istotou povedať, že základom jazykovej kultúry je gramotnosť, teda dodržiavanie všeobecne uznávaných literárnych noriem pri používaní lexikálnych, fonetických, morfologických, syntaktických a štylistických prostriedkov jazyka.

Okrem toho som presvedčený, že reč by mala byť nielen správna, ale aj lexikálne bohatá a syntakticky rôznorodá. Aby ste to dosiahli, musíte počúvať živú reč, používať slovníky, premyslene čítať politickú, umeleckú a vedeckú literatúru, pričom treba dbať na používanie jednotlivých slov, najmä vydarených výrokov, a stavbu viet. Domnievam sa, že treba aktívne rozvíjať reč a naučiť sa vyjadrovať svoje myšlienky ústne aj písomne, opravovať sa, správne štruktúrovať a preskupovať povedané, hľadať najlepšie a najpotrebnejšie možnosti vyjadrenia. Nesúhlasím s tým, ako autor prezentuje myšlienky vo všetkom. Koniec koncov, jazyková negramotnosť prekladu by sa mala brať do úvahy nielen vo vzťahu k ruskému jazyku, ale aj k iným jazykom. Je smutné priznať, že jedinú stálu zložku správania miliónov ľudí u nás možno nazvať kultúrou „spoločného fondu“. Do reči tínedžerov a študentov sa teraz nenápadne dostal väzenský slang, čo samo osebe nie je až taký nevinný jav. Žiaľ, v médiách, vo vystúpeniach poslancov a vysokých predstaviteľov sa už dostala do bežného povedomia a zaraďuje sa do rodín a domácností, pracovných skupín a večierkov. Toto ma znepokojuje najviac. A kto sa má postarať o skutočné oživenie ukrajinského jazyka, ak nie štát?

Myslím si, že len my teraz môžeme zachovať tie duchovné poklady, ktoré sme zdedili po predchádzajúcich generáciách, a odovzdať ich potomkom bez toho, aby sme prerušili kódex národa, ktorý určuje jeho identitu a originalitu. A bez ohľadu na to, aké hrozivé procesy sa vyskytujú v našom jazyku, neverím, že sú nezvratné. Ako poznamenávajú jazykovedci, jedným z podstatných ukazovateľov ľudskej ušľachtilosti je kultúra reči – nielen jazykový koncept, ale aj pedagogický, psychologický, estetický a etický koncept.

Zvlášť dôležitý je tón rozhovoru, schopnosť počúvať druhého a podporovať tému včas a vhodným spôsobom. Zdvorilosť a pozornosť sú základnými požiadavkami jazykovej etikety. Zdvorilý pozdrav, vznešené podanie ruky, uvoľnený, nenápadný rozhovor je obojstranne výhodná situácia. Ohováranie, pokrytectvo, neschopnosť vypočuť si partnera, naopak, spôsobuje len nervozitu a kazí náladu...

Môžeme sa veľa rozprávať o mágii slova a kultúre reči. Ale tieto pojmy, tieto zvláštne veci sú také staré ako ľudia sami. Povedzme, že súvisiace odvolania si tiež zaslúžia samostatnú diskusiu. Na Ukrajine deti tradične nazývali svojich rodičov „vy“, čo bolo diktované vysokou úctou k ľuďom, ktorí sú im najbližšie. Mnoho verbálnych pozdravov vstúpilo do nášho každodenného života, ale naši predkovia s nimi boli opatrnejší a v každom prípade nepoužívali celý arzenál. Ráno, na obed alebo večer sa konzumovali len tie, ktoré zodpovedali určitému času. To isté platilo o počte osôb, ich veku, pohlaví, dokonca aj spoločenskej vrstve. Napríklad, keď samotár pozdravil niekoľko ľudí, určite použil množné číslo: „Ahoj!“ alebo "Veľa zdravia vám!" V našom jazyku je tiež krátke, ale prekvapivo teplé slovo „ďakujem“. Ako často ho dávame iným? Bohužiaľ nie.

Tie najlepšie formy pozdravov a adries na každodennú komunikáciu, pestované stáročiami a zafixované v každodennom živote, nie sú obyčajným ľudským rozmarom a ešte viac nie prázdnymi frázami. To je naša každodenná etiketa, naša kultúra, vzťahy a v konečnom dôsledku aj naše zdravie – fyzické aj duchovné. Toto je náš spôsob života...

Čo však my, mladšia generácia, ktorá na začiatku tretieho tisícročia vstupuje do samostatného života? V chaose zlých mravov a nedostatku kultúry, vrátane jazyka. Vo svete ovládanom ignoranciou, hrubosťou, bezcitnosťou. A aké je to nepríjemné - vo svete, v ktorom mnohí moji rovesníci vyrastú v lakomých na náklonnosť a vrúcne slovo, vyhýbajú sa bohatstvu svojho rodného jazyka, uspokojujú sa so suržikom, slovami iných ľudí, zabúdajú zdvorilo pozdraviť a úprimne ďakujem. Ktorý východ? Musíme sa sami učiť a učiť druhých, pretože „...bez rešpektu, bez lásky k rodnému slovu nemôže existovať ani komplexné ľudské vzdelanie, ani duchovná kultúra“ (Vasily Suchomlinsky).

„KULTÚRA REČI ČLOVEKA JE ZRKADLOM JEHO DUCHOVNÉHO ŽIVOTA“

Mestská vzdelávacia inštitúcia

"Stredná škola č. 31",

Komsomoľsk na Amure

Článok odhaľuje prvoradý význam jazykovej kultúry pre duchovný a morálny rozvoj a vzdelávanie študentov. Zoznámenie sa s pôvodnými kultúrnymi hodnotami národov obývajúcich Rusko prispieva k formovaniu nielen morálnych hodnôt, ale aj k rozvoju jazykovej kultúry študentov.

Duchovný a morálny rozvoj, jazyková kultúra.

Duchovný a morálny rozvoj a výchova žiakov je prvoradou úlohou moderného vzdelávacieho systému a predstavuje dôležitú zložku spoločenského poriadku na výchovu. Vzdelanie zohráva kľúčovú úlohu v duchovnej a morálnej konsolidácii ruskej spoločnosti. "Rodná krajina, jej história," napísal akademik Dmitrij Sergejevič Lichačev, "je základom, na ktorom sa môže uskutočniť rast duchovnej kultúry celej spoločnosti." Spoločnosť je schopná nastoliť a riešiť rozsiahle národné problémy len vtedy, keď má spoločný systém morálnych smerníc. A práve tieto smernice zachovávajú úctu k pôvodnej kultúre a pôvodným kultúrnym hodnotám, k pamiatke svojich predkov, ku každej stránke našich národných dejín, k rodnému jazyku. V 12. storočí princ Vladimír Monomakh zostavil a nazval „Učenie“ prvé písané pravidlá správania, ktoré hovorili najmä: „Neprechádzaj okolo človeka bez toho, aby si ho pozdravil, ale povedz každému láskavé slovo, keď sa stretneš. .”.

„Jazyk je dušou ľudí. Jazyk je živé telo... pocity, myšlienky.“ Tieto slová patria veľkému básnikovi-pedagógovi, reformátorovi kazašského jazyka Abai. A ruský básnik Pyotr Andreevich Vyazemsky definoval úlohu jazyka v duchovnom živote ľudí:

Jazyk je vyznaním ľudí,

Jeho prirodzenosť je v ňom počuť,

Jeho duša a život sú drahé...

Jazyk je neoddeliteľnou súčasťou všeobecnej kultúry ľudí. Reč slúži ako živá a spravidla nezameniteľná charakteristika kultúrnej a duchovnej úrovne každého človeka. Žiaci neomylne potvrdzujú to, čo sa o jazyku hovorilo, prísloviami: Jazyk živí hlavu. Bez jazyka a zvonček je nemý. Chromé slovo je chromá reč. Kto hovorí, seje; Kto počúva, zbiera. Slovo zasiahne ako šíp.

„Jazyk ľudu je najlepší, nikdy nevädnúci a vždy znovu rozkvitnutý kvet celého jeho duchovného života... Celý ľud a celá jeho vlasť je zduchovnená v jazyku; v ňom sa tvorivá sila ľudského ducha premieňa v myšlienku, v obraz a zvuk nebo vlasti, jej vzduch..., jej polia, hory a údolia... Ale v jasných, priezračných hĺbkach reči ľudu nie. odráža sa len povaha rodnej krajiny, ale aj celá história duchovného života ľudí “- tieto slová patria Konstantinovi Dmitrievičovi Ushinskému. Prečítajme si výrok Erazma Rotterdamského, renesančného humanistu, teológa a holandského spisovateľa: „Jazyk je najlepším sprostredkovateľom pri nadväzovaní priateľstva a harmónie.“ A tu sú slová veľkého Leva Tolstého: „Slovo je veľká vec. Skvelé, pretože slovom môžete ľudí spojiť, slovom ich môžete oddeliť... Pozor na také slovo, ktoré ľudí rozdeľuje.“ „Čo si myslíte, že majú všetky tieto výroky veľkých ľudí spoločné? K akému nezvratnému záveru nás vedie múdrosť nahromadená počas storočí najlepšími mozgami ľudstva? - Tieto otázky kladiem svojim študentom. Všetky odpovede sa scvrkávajú na jednu vec: jazyk bol vždy považovaný za najdôležitejší duchovný poklad všetkých ľudí.

Povaha krajiny a dejiny ľudí, ktoré sa odzrkadľujú v ľudskej duši, boli vyjadrené slovami. Muž zmizol, ale slovo, ktoré vytvoril, zostalo nesmrteľnou a nevyčerpateľnou pokladnicou ľudového jazyka...

Jazyk je starý a večne nový!

Slová môžu zabrániť smrti

Slová dokážu oživiť mŕtvych...

Jazyk je najživšie, najhojnejšie a najtrvalejšie spojenie, spájajúce zastarané, žijúce a budúce generácie ľudí do jedného veľkého, historického, živého celku. Pri práci s prísloviami a prísloviami ponúkam 6. ročníku nasledujúcu úlohu: nakresliť portrét ľudí, ale nie farbami, ale prísloviami, to znamená, ktoré vlastnosti si ľudia cenia a ktoré odsudzujú. Predstavujeme spolužiakom kazašské príslovia: diamantová čepeľ je súdruh vo vojne, milé slovo je súdruh vo vojne aj na hostine; láskavosť pochádza zo srdca, podlosť pochádza zo sily; Stolová chudoba vykupuje duše štedrosťou – študenti si všímajú láskavosť, šľachtu a duchovnú štedrosť kazašského ľudu. Azerbajdžanci učia byť pohostinní, správať sa k deťom láskavo, mať duchovnú čistotu: dom bez hosťa je mlyn bez vody; túžba dieťaťa je silnejšia ako príkaz padišáha; všetky ťažkosti človeka vychádzajú z jeho jazyka; priateľ sa pozerá do tváre a nepriateľ sa pozerá na jeho nohy. Ingušské a kirgizské príslovia vyzývajú k úcte k starším: dom, v ktorom sú starí ľudia, je bohatý dom; Ak ctíš svojho otca a matku, dostaneš česť od svojho syna. Tatári hovoria o dôležitosti trpezlivosti a láskavosti: dnom trpezlivosti je čisté zlato; drahý kameň neleží na zemi; existuje duša - existuje nádej. Každý národ hovorí svojím vlastným jazykom, ale múdrosť je rovnaká – k tomuto záveru prichádzame na konci rozhovoru.

Aktívne aktivity v 5. ročníku: „Slová srdiečka“, „Úprimné slová“, „Sme kamaráti s láskavými slovami“, „Daj dobrý skutok a dobré slovo“, „Vieme komunikovať“ - dali príležitosť porozprávať sa o tradícia milého slova. Žiaci hovorili o tom, koľko milých slov, ktoré nám odkázali naši predkovia, dokáže uzdraviť a uzmieriť, potešiť a zahriať, poučiť a zachrániť. Deti s veľkou hrdosťou pomenovávali slová, ktoré im hovoria rodičia, pričom si všímali ich význam – dávajú človeku sebadôveru a upokojujú jeho svedomie. Slovo v bežnom živote má svoje pravidlá. Náš súčasník, moskovský kňaz otec Artemy Vladimirov, o nich veľmi presne napísal v knihe „Učebnica života“.

„Pravidlo jedna: mysli na to, čo hovoríš. Inými slovami, zvážte vo svojej mysli slovo, ktoré máte na jazyku. Dobre premýšľajte a potom len hovorte. A niekedy nebudete ľutovať.

Pravidlo druhé: nehovor, čo nemyslíš. Nebuď klamný, neklam. Je lepšie mlčať, ako klamať.

Pravidlo tri: Nehovorte všetko, čo si myslíte. Toto pravidlo odporúča správne posúdiť partnera a jeho stav mysle. Prospeje mu to, čo poviete? Potrebuje počuť váš názor na túto otázku? Neprezradíš svojim neopatrným slovom cudzie tajomstvo? Jedným slovom, nehovor všetko, čo si myslíš."

Pri štúdiu diel Alexandra Sergejeviča Puškina v 8. ročníku študenti úspešne preskúmali duchovné zdroje inšpirácie básnika a tiež pomocou príkladov z diel veľkého básnika dokázali, že Alexander Sergejevič ovláda ruský jazyk ako jedinečný nástroj. Odkaz génia učí školákov správnej ruskej reči (ústnej aj písomnej), podporuje prejav jej jasnej expresivity, dopĺňa slovnú zásobu, vďaka čomu je študent sebavedomejší pri komunikácii s dospelými, vštepuje chuť na dobrú správnu reč, pretože kultúra reči je zrkadlom jeho duchovného života.

„Postarajte sa o náš jazyk! Náš krásny ruský jazyk!... Nedá sa uveriť, že taký jazyk nedostal veľký národ!“ – to je svedectvo brilantného odborníka na ruský jazyk Ivana Sergejeviča Turgeneva. Zdá sa, že spisovateľ predvídal našu dobu, keď otázka zachovania ruského jazyka nadobúda taký rozsiahly charakter. Mladšia generácia už ťažko vníma diela klasikov ruskej literatúry, čím sa stiera hranica medzi Akuninom a Čechovom, Doncovovou a Puškinom. Preto spisovatelia a básnici, publicisti a jazykovedci vo svojich dielach vyzývajú nielen na čistotu prejavu, ale dávajú svojim čitateľom aj praktické rady. Žiaci 10. ročníka sa podelia o svoje myšlienky o tom, ako sa v článku „Myšlienky o slovách“ píše, že je potrebné chrániť jazyk pred upchávaním, pamätať na to, že slová, ktoré teraz používame, budú slúžiť ešte mnoho storočí po nás na vyjadrenie myšlienok a myšlienok, ktoré nám ešte nie sú známe. aby sme vytvorili nové poetické výtvory nad rámec našej predpovede. Slávne „Listy mládeži“ od Dmitrija Sergejeviča Lichačeva si zaslúžia osobitný obdiv. Žiaci desiateho ročníka zdieľajú svoje dojmy. Ruský literárny kritik s hlbokou bolesťou hovorí o ruskom jazyku a poznamenáva, že ľudia nesledujú čistotu svojho prejavu a zasypávajú ho zbytočnými slovami. A jazyk podľa akademika spája ľudí, národ. “...Treba sa naučiť hovoriť a písať stále. Jazyk je to najvýraznejšie, čo človek má, a ak si prestane dávať pozor na svoj jazyk a začne si myslieť, že ho už ovláda dostatočne, začne ustupovať. Musíte neustále sledovať svoj jazyk – ústny aj písomný.“ Náš jazyk je teda kritickou súčasťou nielen nášho správania, ale aj našej osobnosti, našej duše a mysle.

„Raz istý šľachtický človek navštívil kláštor a zistil, že jeho obyvatelia žijú veľmi biedne, odopierajú si dokonca aj potrebné veci. Vznešený návštevník o tom s ľútosťou hovoril v rozhovore s abatyšou a ponúkol veľký dar na zlepšenie materiálneho života sestier. Abatyša však namietala:

Sestry z tohto kláštora, chvalabohu, nepotrebujú vaše poklady, keďže každá z nich má dosť svojich pokladov.

Kde sú tieto poklady?

Tieto poklady si uchovávajú vo svojich srdciach.

Návštevník sa na chvíľu zamyslel a potom sa spýtal:

Aký je najcennejší poklad sestier z vášho kláštora?

Abatyša odpovedala a tiež si myslela:

Najvzácnejším pokladom každého človeka je dar reči. Toto je odtlačok božstva; to je znak toho, že ten, kto má tento dar, nie je pozemská bytosť, ale nebeská.

Ale všimol som si, že mníšky tento dar využívajú veľmi málo.

Áno," pokračovala Elizabeth, "pretože je to poklad." Povedzte mi, čo by sa stalo s vaším bohatstvom, keby ste ho začali bez rozdielu a bezmyšlienkovite rozhadzovať doľava a doprava? Čo by sa stalo s vašimi drahými šatami, ktoré ste začali bezstarostne a bezstarostne nosiť do každej práce a za každého počasia? Rovnako aj dar reči. Ak ho budeme používať neopatrne a nerozumne, čoskoro stratí svoj význam a všetok význam. Naopak, keď sa každá perla vyberie z pokladnice s náležitou pozornosťou a starostlivosťou a keď sa tieto perly, tieto guľôčky rozdelia núdznym s náležitou obozretnosťou, potom má tento poklad veľký význam a nikdy sa neminie.“

Bibliografia:

1. Môj jazyk je môj priateľ: Materiály pre mimoškolskú prácu v ruskom jazyku: Manuál pre učiteľov. – M.: Školstvo, 1988

2. Pôvod. Učebnica pre 4. ročník všeobecnovzdelávacích inštitúcií, 2. vydanie, 2014.

3. "Listy mládeži".

4. "A prijmite výzvu... Oddelenie od svojho rodného slova sa rovná oddeleniu od histórie." Literárne noviny. – 2007.- č.24

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené na http://www.allbest.ru

„Jazyk je zrkadlom ľudskej kultúry“

Každý z nás spoznáva svet: niekto to má ťažšie, iný ľahšie, niekto dospieva rýchlejšie, iný pomalšie. Ale v každom prípade sa nikto z nás nezaobíde bez rodného jazyka, bez tých najjednoduchších slov a výrazov.

Na svete je veľa rôznych jazykov, keďže existuje veľa národností. Každý národ na svete má svoj vlastný jazyk. Rusi majú skvelý a silný ruský jazyk. Angličania majú angličtinu. Na Ukrajine hovoria po ukrajinsky. Existujú aj jazyky: arabčina, nemčina, španielčina, francúzština. Existujú rôzne jazyky, ale rôzne národy sveta majú svoj vlastný rodný jazyk. Pre mňa je mojím rodným jazykom Udmurt. Som na to hrdý, pretože žijem v Udmurtii.

Jazyk je celý svet. Od útleho detstva sa učíme o svete. Najprv len zo zvedavosti a potom z núdze, aby som si v nej našiel svoje miesto. Každý človek čelí vo svojom živote nejakému problému. Akýkoľvek problém musí byť v prvom rade formulovaný slovami. Schopnosť správne vyjadriť svoje myšlienky slovami nie je ľahká úloha. Aj v bežnom rozhovore musí rečník vedieť vyjadriť svoju myšlienku tak, aby ju poslucháč primerane pochopil. Zle vyjadrená myšlienka nie je len neschopnosťou hovoriť, ale aj neschopnosťou myslieť. Preto môžeme povedať, že jazyk je kultúrou reči.

Jazyk, ako kultúra reči, zaujíma dôležité miesto v ľudskej činnosti, umožňuje človeku študovať vedu, morálku a zvyky a venovať sa politike a umeniu. Človek s kultúrou reči je človek, ktorý vie jasne a jasne vyjadrovať svoje myšlienky. Znalosť človeka v kultúre reči je ukazovateľom nielen vysokej úrovne intelektuálneho a duchovného rozvoja, ale aj ukazovateľom profesionálnej vhodnosti pre ľudí rôznych profesií. Kultúra reči je dôležitá pre každého, kto je z povahy svojej práce spojený s ľuďmi, vyučuje, vzdeláva a vedie obchodné rokovania. jazyková kultúra duchovná

Veľa závisí od toho, čo človek hovorí. Ak človek vie, ako vyjadriť svoje myšlienky, potom je pre neho oveľa jednoduchšie komunikovať s ostatnými. Keď človek hovorí kompetentne, je oveľa zaujímavejšie s ním komunikovať. Kultúra reči ukazuje, aký je človek vzdelaný. V súčasnosti ľudia veľmi často používajú obscénny jazyk, chcú si tým získať autoritu a nevšimnú si, aké je to škaredé.

Každý človek musí ovládať umenie komunikácie, pretože úspech v osobnej a profesionálnej sfére života závisí od úrovne jeho komunikácie.

Jazyk je teda zrkadlom ľudskej kultúry. Slovo kultúra najčastejšie označuje úroveň ľudského rozvoja. Kultúra môže znamenať aj stupeň duchovného rozvoja človeka a úroveň jeho výchovy. Človek by mal rozvíjať aj duchovnú kultúru, vštepovať lásku ku kráse, častejšie navštevovať múzeá a jednoducho sa pozerať na krásne veci.

Veľmi často o človeku hovoria, že je kultivovaný alebo naopak. Každý človek hodnotí toho druhého po svojom, na základe vlastného chápania pojmu kultúra. Kultúrny človek je podľa mňa človek, ktorý sa drží všeobecne uznávaných noriem správania: slušný, dochvíľny, citlivý, ochotný pomôcť, skromný, ľudský. Skromnosť pomáha chrániť seba a ostatných pred aroganciou a nespravodlivosťou. Zároveň si nemožno predstaviť kultúru bez schopnosti komunikovať a dodržiavať etické normy. Tiež by človek nemal zabúdať na dodržiavanie pravidiel správania, keďže žije medzi ľuďmi. To sa, samozrejme, treba učiť celý život.

V prvom rade si myslím, že medzi hlavné kritériá kultivovaného človeka patrí znalosť rodného jazyka. Koniec koncov, bez rešpektu, bez lásky k rodnému slovu nemôže existovať ani duchovná kultúra, ani kultúra reči.

A na záver chcem povedať, že svojich rodičov veľmi milujem a vážim si ich. Pretože mi dali život, formovali ma ako človeka, naučili ma veriť v Boha a dodržiavať naše zvyky a tradície, zachovávať našu kultúru. Ale musím prekonať ešte veľa krokov, aby som sa stal kultivovaným človekom. Musím sa ešte veľa učiť, aby som sa stal kultivovaným človekom.

Uverejnené na Allbest.ru

Podobné dokumenty

Analýza vzťahu medzi kultúrami a jazykmi v dnešnom modernom svete. Šírenie anglického jazyka. Kultúra anglicky hovoriacich krajín (Veľká Británia, Spojené štáty americké, Austrália, Nový Zéland, Kanada, India). Jazyk ako zrkadlo kultúry.

kurzová práca, pridané 24.05.2014


Pojem kultúry a prístupy k jej štúdiu. Základné pojmy kultúrnych štúdií. Jazyk a symboly kultúry. Kultúrny obraz sveta. Úloha politického faktora pri formovaní ruskej kultúry. Podstata euroázijského konceptu. Kultúra modernej spoločnosti.

test, pridané 13.05.2015


Kultúra. Kulturológia je veda o kultúre, o význame. Svet ľudskej kultúry. Materiálna kultúra. Jazyk kultúry. Náboženstvo. čl. grécka kultúra. rímskej kultúry. Antika. Stredovek. Vek osvietenstva. Charakteristické črty jeho kultúry.

abstrakt, pridaný 17.03.2007


Skreslenie ruského jazyka a reči v procese komunikácie na internete. Logicky jasná obrazná reč ako ukazovateľ duševného vývoja. Formovanie kultúry osobnosti prostredníctvom osvojovania si jazyka. Úrovne kultúry reči, model jej formovania.

prezentácia, pridané 13.12.2011


Charakteristika hlavných čŕt staroruskej kultúry. Vývoj pohanstva v starovekom Rusku, pozadie prijatia kresťanstva Ruskom. Starý ruský jazyk ako produkt stáročnej histórie. Rysy vývoja kováčstva, architektúry, maľby ikon.

abstrakt, pridaný 30.08.2012


Typológia kultúrnych znakových systémov: prirodzené, funkčné, ikonické, konvenčné a verbálne. Verbálny iluzionizmus v modernej kultúre; jazyk ako prostriedok myslenia a komunikácie. Interpretácia textu a sekundárne modelovacie systémy.

abstrakt, pridaný 18.03.2011


Formovanie národnej kultúry. Genéza masovej kultúry. Univerzálnosť masmédií. Obohacovanie a rozvoj ľudského duchovného sveta. Globálne prostriedky distribúcie základných kultúrnych produktov. Evolúcia sociálnych ideálov.

abstrakt, pridaný 30.01.2012


Jazyk ako prostriedok komunikácie. Symboly, mýty a znaky (písané) sú metódy prenosu a uchovávania informačných hodnôt. Jazyk ako hlavný nástroj poznávania a osvojovania si vonkajšieho sveta. Cesta od reálneho sveta k pojmu a vyjadrenie tohto pojmu slovami.

abstrakt, pridaný 06.05.2015


Kulturologický koncept ľudského pôvodu. Formovanie kultúry a rané formy jej rozvoja. Materiálna a duchovná kultúra primitívnej spoločnosti. Etapy rozvoja materiálnej a duchovnej kultúry Egypta. Miesto človeka v náboženstve a umení.

cheat sheet, pridaný 04.04.2011


Vznik kultúry ako primárnej úlohy komunikácie. Staroveké dôkazy o existencii ľudskej kultúry. Počiatočné štádiá formovania kultúry. Pojmy jazyka v kultúrach starovekého Blízkeho východu. Antropogenéza a predpoklady rozvoja kultúry.

Dielňa.

Kultúra reči človeka je zrkadlom jeho duchovnej kultúry .

Cieľ:

Zlepšenie všeobecnej kultúry pedagógov;

Zvyšovanie pedagogickej spôsobilosti vychovávateľov v otázkach profesionálnej kultúry reči;

Rozšírenie vedomostí o dôležitosti dodržiavania noriem spisovného jazyka učiteľmi;

Zvyšovanie kompetencie v oblasti kultúry verbálnej komunikácie vo všeobecnosti.

Úlohy:

Rozšíriť chápanie kultúry reči učiteľa ako hlavného nástroja kultúry ako celku;

Pokryť obsah činnosti učiteľa, zložky a požiadavky na jeho odborný prejav;

Odhaliť dôležitosť kultúry reči učiteľa pri formovaní reči predškolských detí;

Pomôžte zlepšiť svoje znalosti noriem literárneho jazyka. Presvedčiť o potrebe regulovať svoje rečové správanie pri komunikácii s predškolákmi a inými ľuďmi;

Vyvolajte citlivú reakciu a aktívnu účasť pedagógov na diskusii o problémoch na preberanú tému.

Reč človeka je jeho vizitkou, pretože jeho úspech nielen v každodennej komunikácii, ale aj v profesionálnych činnostiach závisí od toho, ako kompetentne sa vyjadruje.

Hovorca potrebuje mať dostatočnú zásobu slov, aby svoje myšlienky vyjadril jasne a zreteľne... je dôležité neustále sa starať o rozširovanie tejto zásoby, snažiť sa využívať bohatstvo rodného jazyka.

Aký by mal byť slovník jedného človeka? 7-9 tisíc rôznych slov, podľa iných odhadov 11-13 tisíc slov. Napríklad A.S. Pushkin použil vo svojich dielach a listoch viac ako 211 tisíc slov a polovicu z týchto slov použil iba raz alebo dvakrát. To svedčí o výnimočnom bohatstve slovnej zásoby brilantného básnika. A niektorí ľudia majú extrémne slabú slovnú zásobu. Niet divu, že I. Ilf a E. Petrov si na slávnych „dvanástich stoličkách“ robili srandu z „kanibala“ Ellochka, ktorý si vystačil len s tridsiatimi slovami 1 rok - 20 slov, 6 rokov - 5 tisíc. slová

Gramotnosť klesla za 20 rokov o 30% Ľudia komunikujú viac s počítačmi ako s deťmi.

Príklady z reálnych životných situácií

Jazyk v šikovných rukách a skúsených perách je krásny, melodický, výrazný, flexibilný, poslušný, obratný a priestranný.

Funkcia reči nie je daná od narodenia, ale môže sa formovať iba v rečovom prostredí (Mauglí). Dieťa prechádza všetkými štádiami vývinu reči: vydáva zvuky, slabiky, slová...

Predškolský vek je citlivým obdobím pre vývin reči dieťaťa, preto je jednou z vedúcich činností učiteľky v materskej škole formovanie ústnej reči a verbálnych komunikačných zručností na základe znalosti materinského spisovného jazyka.

Čo je to „kultúra reči“?

“Kultúra reči je zvládnutie noriem ústneho a písaného spisovného jazyka (pravidlá výslovnosti, dôrazu, gramatiky, používania slov atď.), ako aj schopnosť používať expresívne jazykové prostriedky v rôznych komunikačných podmienkach v súlade s účelom a obsahom. reči“.Snímka 2

Jedným z hlavných mechanizmov, ktorými deti ovládajú svoj rodný jazyk, je napodobňovanie.

MM. Alekseeva poznamenáva, že napodobňovaním dospelých si dieťa osvojuje „nielen všetky jemnosti výslovnosti, používania slov a konštrukcie fráz“., ale aj tie nedokonalosti a chyby, ktoré sa vyskytujú v ich prejave.“

Preto sa dnes na reč učiteľa predškolskej vzdelávacej inštitúcie kladú vysoké nároky a problém zvyšovania kultúry reči učiteľa sa posudzuje v kontexte zvyšovania kvality predškolského vzdelávania.

Kvalita vývinu reči predškoláka závisí od kvality reči učiteľov a od rečového prostredia, ktoré vytvárajú v predškolskej vzdelávacej inštitúcii. .

A.I. Maksakov, E.I. Tikheyeva, E.A. Fleurin venoval osobitnú pozornosť vytváraniu rozvíjajúceho sa rečového prostredia v materskej škole ako faktoru rozvoja detskej reči.“

Bez jazyka je život človeka, ľudí a spoločnosti nemožný. Nie je vždy ľahké vyjadriť svoje myšlienky jasne, presne a obrazne. Musíte sa to naučiť – učiť sa vytrvalo a trpezlivo. To vám pomôže lepšie hovoriť a písať, vybrať si najpresnejšie a najpotrebnejšie slová na vyjadrenie svojich myšlienok.

Príklady z reálnych životných situácií.

šmykľavka

Reč by mala byť : správny, presný, logický, čistý, výrazný, bohatý, primeraný.

Šmykľavka. Charakteristické znaky jazykových noriem sú:

• relatívna stabilita;

  prevalencia;

  bežné používanie;

  univerzálne povinné;

  korešpondencia s používaním, zvyklosťami a možnosťami jazykového systému.

Normy pomáhajú literárnemu jazyku zachovať si celistvosť a všeobecnú zrozumiteľnosť. Chránia spisovný jazyk pred prúdom nárečovej reči, spoločenskej i odbornej , . To umožňuje spisovnému jazyku plniť jednu z najdôležitejších funkcií – kultúrnu.

Dynamika vývinu jazyka a premenlivosť noriem.

Neustály vývoj jazyka vedie k zmenám v literárnych normách. To, čo bolo normou v minulom storočí a dokonca aj pred 15-20 rokmi dnes, sa môže stať odchýlkou ​​od nej. B (1935-1940) slov zobchod s občerstvením, hračkárstvo, pekáreň, každodenné, naschvál, decentne, smotanové, jablkové, praženica vyslovované hláskami [shn]. Podľa Ortoepického slovníka ruského jazyka z roku 1983 sa takáto výslovnosť ako jediná (prísne povinná) norma zachovala iba v slováchnaschvál, miešané vajíčka . V slovách pekáreň sa spolu s tradičnou výslovnosťou [shn] považuje za prijateľnú aj nová výslovnosť [chn]. V slováchkaždý deň, jablko nová výslovnosť sa odporúča ako hlavná možnosť a stará je povolená ako možná možnosť. Jedným slovomkrémová výslovnosť [shn] sa uznáva, aj keď je prijateľná, ako zastaraná možnosť a v slovách snack bar, hračka jedinou možnou normatívnou možnosťou sa stala nová výslovnosť [chn].

Egrešový lekvár - egreš, hruška, slivka... tento príklad ukazuje, že v dejinách spisovného jazyka je možné:

Šmykľavka.

zachovanie starej normy;

súťaž medzi dvoma možnosťami, v ktorých slovníky odporúčajú tradičnú možnosť;

súťaž možností, v ktorej slovníky odporúčajú novú možnosť;

schválenie novej možnosti ako jedinej normatívnej.

V histórii jazyka sa menia nielen ortoepické normy, ale aj všetky ostatné normy.
Príklad. Zapísaný. Absolvent.

Menia sa aj gramatické tvary Zalo a zala. Dahlia, klavír - f. R. teraz m.r..

V 19. storočí sme chodili do divadla, ale na koncert. Išli sme na Ukrajinu, ale do Moskvy. Teraz k Ukrajine.

Chyba je však iná. Niekedy kladiete nesprávny dôraz na slovo, ale nikto si to nevšimne! Existujú však „strašné“ chyby! Príklad z knihy Čukovského „Alive as Life“.

Slovesá - ľahnúť, ísť, ísť, ležať - neexistujú.

Film "Budeme žiť do pondelka"? „Hovorím im, neklamte! A stále ležia a ležia!“ - „Taisia ​​​​Ivanovna! Miláčik! V ruštine také sloveso neexistuje!“

80 percent Rusov naďalej používa toto sloveso nesprávne?

O ponožkách by ste mali povedať „ponožky“ a o pančuchách - „pančuchy“. Ale možno prvým čestným miestom v tomto prípade je nesprávne zdôraznenie slov „volanie“, „volanie“.

Fólia - fólia

Pracujte v skupine „Opravte chyby“

Šmykľavka.

Deti si obliekli kožuchy a čiapky a išli na prechádzku.

S deťmi sme nastúpili do autobusu a požiadali nás, aby sme zaplatili cestovné.

Zajtra prídem do škôlky.

Boli sme na Olyinej narodeninovej oslave a jedli sme jazyk.

Je to úplný ignorant, pokiaľ ide o umenie.

Šmykľavka

Deti si obliekli kožuchy a čiapky a išli na prechádzku.

S deťmi sme nastúpili do autobusu a požiadali nás, aby sme zaplatili cestovné.

Zajtra prídem do škôlky.

Boli sme na Olyinej narodeninovej oslave a jedli sme lahodný jazyk

Stres je najťažšia oblasť ruského jazyka na zvládnutie. .

Šmykľavka

Ruský prízvuk sa vyznačuje rozmanitosťou a mobilitou.

Ťažkosti spôsobujú aj 4 percentá slov s pevným prízvukom. Patria sem napríklad tieto slová: hrable, jasle, topánky

bl"aga - bl"agam, bl"agami, o bl"agas...

slučka - p" slučka, p" slučka, o p" slučka...

dogov"alebo - dogov"ora, oh dogov"ora...

Navyše stres niekedy radikálne zmení význam slova. Hádanka: Šmyk.

Sme stánok pre píličov,

Sme miesto furmana.

Ale skúste to dať

Máme iný dôraz!

Buďte s nami opatrní:

Môžeme ísť s našimi rohmi.

Pieseň "Ruský jazyk"

Šmykľavka.

Pracujte v skupinách „Dôraz“

Šmykľavka

Volanie

Luky

Rozmaznávať

Myslenie

Nepravidelný

marketing

Bezpečnosť

Kuchyňa

Pleseň

Tvaroh

Búšenie

Katalóg

S peniazmi

Koláče.

hovor

luky

rozmaznávať

MYDLENIE

Nepravidelný

marketing

bezpečnosť

kuchyňa

plesnivec

tvaroh

hammerIt

katalóg

peniaze

Koláče

Rozmaznaný

Olejový olej

Každé slovo vo vašom rodnom jazyku má cenu zlata! A predsa sa niektoré slová v našej reči niekedy stávajú zbytočnými!

Šmykľavka

Základné princípy

Duplikovať dvakrát

Otvorené voľné miesto

Skutočná skutočnosť

Cenná vzácnosť

Všeliek na všetky choroby

Proces sa začal

Najvyšší limit

Pamätný suvenír

Vedúci vodca

Napredovať

Meranie času

Životopis života

Dobré počasie

Večerná serenáda !

Cudzie slová.

Vnímanie slov iných ľudí , a najmä bez nutnosti, nie je obohatením, ale poškodením jazyka.

Šmykľavka.

M. Zoshchenko „Monkey language“ Vypočujte si zvuk.

Šmykľavka.

Módne slová.

Šmykľavka.

Príklad. Román "Vojna a mier". (Toto slovo je chrípka).

Šmykľavka.

Čo znamenajú slová, ktoré používame vo vášni? ?

Šmykľavka.

Infekcia.

Dvakrát si ma odmietol

"Nechcem!" - povedal si,

Toto je také nákazlivé dievča mojich snov!

Dievča jeho snov sa pravdepodobne pred 250 rokmi urazilo pri slove „infekcia“. Ale márne! Synonymum „čarov“ a „čarov“.

Ako dôkaz uvediem dve poetické línie básnika z 18. storočia:

Musím sa rozlúčiť so Sorenou!

Nepozeraj na ňu! Aby to teraz nedozrelo?!

Je zrejmé, že „infikovať“ znamenalo „úplne udrieť“ – v tomto prípade zjavne krása!

Idiot - odlišný od ostatných

Z akého filmu je táto skladba? Vypočujte si zvuk.

Šmykľavka. Mymra.

zomrieť – navždy sedieť doma.“ Možno je „mymra“ tiež kompliment, čo znamená, že žena je žena v domácnosti, dobrá žena v domácnosti? Ale nie! „Mymra“ sa začala nazývať nespoločenská, nudná, pochmúrna osoba - najčastejšie žena.

Hanba. . Za starých čias to znamenalo „výkon“ a nič viac. A slovo „hanebné“ znamená „súvisiace s predstavením“. Neskôrslovo „hanba“ nadobudlo všeobecnejší význam a stalo sa synonymom slova „podívaná“.

šmykľavka

Nevýhody v reči učiteľa:

nasýtenie reči zložitými gramatickými štruktúrami a frázami;

používanie hovorových a dialektizmov, zastaraných slov;

časté neopodstatnené používanie slov so zdrobnenými príponami („Tanya, umyte si ruky!“, „Katenka, zložte pohár zo stola!“);

kopírovanie reči bábätiek, „šibanie“;

používanie slov v reči, ktorým deti nerozumejú, bez objasnenia ich významu a pod.

nejasná artikulácia zvukov počas reči;

výslovnosť slov po písmenách, keď sa slová vyslovujú tak, ako sú napísané („čo“ namiesto „čo“; „jeho“ namiesto „evo“);

vyslovovanie slov s prízvukom alebo s charakteristickými znakmi miestneho nárečia;

nesprávny stres v slovách;

monotónna reč, v ktorej záujem detí o obsah vyhlásenia prudko klesá;

zrýchlené tempo reči, čo deťom veľmi sťažuje porozumenie reči.

Na prejav učiteľa sa kladú tieto požiadavky:

správne vyslovovať všetky zvuky svojho rodného jazyka;

jasne vyslovovať a artikulovať zvuky, jasne vyslovovať konce slov a každé slovo vo fráze;

prísne dodržiavať ortoepické normy v reči a správne klásť dôraz na slová;

používať prostriedky intonačnej expresivity reči (sila hlasu, rytmus, tempo, logický prízvuk, pauzy);

pri komunikácii s deťmi používajte reč mierne pomalším tempom a miernou hlasitosťou;

sprostredkovať obsah textov súvisle, v prístupnej forme, presne pomocou slov a gramatických štruktúr, berúc do úvahy vek dieťaťa a úroveň vývinu reči;

Pri rozhovore s deťmi a personálom používajte priateľský tón.

výsledok:

Postarajte sa o náš jazyk, náš krásny ruský jazyk - to je poklad, toto je majetok, ktorý nám odovzdali naši predchodcovia! Zaobchádzajte s týmto mocným nástrojom s rešpektom.
I. S. Turgenev

Ovládať jazyk nejako znamená myslieť nejako: približne, nepresne, nesprávne.
A.N. Tolstoj

Ktorá možnosť odpovede správne označuje všetky čísla, ktoré by mali byť vo vete nahradené čiarkami? 1) 1) 1, 2, 3 2) 2) 1, 3 3) 3) 2, 3, 4 4) 4) 1, 2, 4 Rybárske člny (1) vytiahnuté na breh (2) vytvorili dlhý rad tmavé kýly (3) pripomínajúce (4) hrebene obrovských rýb.

V ktorej vete sa vedľajšia časť zloženého súvetia nedá nahradiť samostatnou definíciou vyjadrenou participiálnou frázou A1A1 1) V posledných desaťročiach 20. storočia sa v ruskej literatúre objavilo množstvo nádherných diel o tínedžeroch, ktoré ani dnes neopúšťajú čitateľ ľahostajný. 2) Sú známe dva preklady Burnsovej balady „John Barleycorn“, ktorá je založená na starej ľudovej piesni. 3) E. Poe vytvoril sedemdesiat príbehov a noviel, ktoré mali obrovský vplyv na vývoj celej svetovej literatúry a na tvorbu mnohých spisovateľov. 4) Impulzom k vytvoreniu románu „Robinson Crusoe“ bola esej, ktorá rozprávala o osude jedného anglického námorníka - Alexandra Selkirka. 2

V ktorej vete sa vedľajšia časť zloženého súvetia NEDÁ nahradiť samostatnou definíciou vyjadrenou účastníckou frázou. 1) Médiá, najmä televízia, ovplyvňujú počet rečových chýb, ktorých sa ľudia dopúšťajú. 2) Musíme milovať a uchovávať také príklady ruského jazyka, ktoré sme zdedili od prvotriednych slovníčkov. 3) Najlepšie zvyky národov, ktoré obsahujú múdrosť a láskavosť, žijú dodnes. 4) Jazyk ľudu je fenomén, dedičstvo, ktoré nemáme právo zanedbávať.

Príčastia sa tvoria z kmeňa slovesa prítomného času pridávaním prípon Ako sa tvoria príčastia? (I C PR.)-USCH-, -YUSCH- (II C PR.)-ASCH-, -BOX- HRA – YUT CH. NAST. ČAS 3 l. Prítomné príčastia čas N - r: PLAYING ADHESIVE close - yut view - yat Pasívne príčastia prítomné. čas N - r: ZATVORENÉ VIDITEĽNÉ (I sp.) -om-, -em- (II sp.) -im- Opakujte!

Minulé príčastia sa tvoria z kmeňa infinitívu slovesa (alebo z kmeňa slovesa minulého času) pomocou prípon Ako sa tvoria minulé príčastia? Opakujte! Stavať - ​​t, štekať - l Povedz - t, vypočítať - rozdeliť - l Aktívne minulé vetné členy N - r: postavené, vyštekané Pasívne minulé vetné členy N - r: vyrozprávané, vypočítané, rozdelené - VSH -, - Sh - - NN -, - T – Ak je zapnuté – IT, potom – ENN –

1) MUČENIE... SMRTEĽNÝCH ĽUDÍ, 2) TAK SNEH, 3) VÁŽENÁ ODPOVEĎ, 4) KA... STRACHITEĽNÝ ČLOVEK, 5) PODMIEHAJÚCI... VÝROBOK, 6) CHLADEK... PES, 7) ZÁVISLÁ LAMPA, 8 ) ZAHRNUTÝ HLAS, 9) DÝCHACI MUŽ V KADIDLE, 10) BOLESTIVÁ BOHAVÁ VČELA. Otestujte prepísanie vložením chýbajúcich písmen. Označte čísla slov, v ktorých je napísané A (Z). 1, 5, 8, 9, 10

Nájdite jednotlivé príčastia, vety a definované podstatné meno a podčiarknite ich ako časti vety. A to najlepšie z najlepšieho mi napadá: lúč slnka prenikajúci cez ihličie ku... kľúčom, mladé steblo trávy vyčnievajúce medzi platňami toho istého (n, nn) ​​​​s... sl ..zinka. (N. Aseev) Akú úlohu? PODSTATNÉ MENO, / príčastie + ZÁVISLÉ SLOVÁ/, ……

Je neprijateľné nesúhlasiť v čase s príčastným slovesom - predikátom alebo okolitou slovnou zásobou. Stretnutia sa zúčastnili zástupcovia zo všetkých okresov s výnimkou dvoch delegátov, ktorí chýbali z opodstatnených dôvodov. Stretnutia sa zúčastnili zástupcovia všetkých okresov s výnimkou dvoch delegátov, ktorí z opodstatnených dôvodov chýbali. Gramatická chyba!!! Oprava! Príčastie (neprítomné) – v prítomnom čase Sloveso aj príčastie sa používajú v minulom čase

Úloha Román odhaľuje celú hĺbku sociálnej nerovnosti, ktorá vládla v predrevolučných časoch v Rusku. Gramatická chyba!!! Opravený návrh. Román odhaľuje celú hĺbku sociálnej nerovnosti, ktorá vládla v predrevolučnom Rusku.

V participiálnom slovnom spojení nesmie byť podstatné meno, z ktorého kladieme otázku k participiálnej fráze Držím v rukách autorsky upravený rukopis. Držím v rukách / upravil autor / rukopis Držím v rukách rukopis / upravil autor /. Gramatická chyba!!! Oprava!

Participiálna fráza zvyčajne susedí (vpredu alebo vzadu) s podstatným menom, ktoré modifikuje Od východu na západ sa tiahne pohorie / pozostávajúce z mnohých hrebeňov /. Pohorie, / pozostávajúce z mnohých hrebeňov, / sa tiahne od východu na západ. / Pozostáva z mnohých hrebeňov /, pohorie sa tiahne od východu na západ. Gramatická chyba!!! Oprava! príčin. Účastková fráza stojaca pred definovaným podstatným menom má význam príčiny. Hlavná vec je, pretože, pretože ....

Aké čísla by sa mali nahradiť čiarkami? 1) 1,2,3,4,5. 2) 2,3,4,5. 3) 2, 3, 4. 4) 1, 3, 4. Pod hustými a pichľavými konármi divokých černíc (4) sa skrýval úhľadne zložený (1) spací vak a batoh (2) maskovaný listami papradia (3) pri pevnej stene obklopujúcej (5) storočnú borovicu. 3

V akom prípade zvýraznené písmeno označuje nesprávne umiestnenie stresu? Odpovede:) iniciované (prípad) 2) (námorné) prístavy 3) agent 4) arašidy) alkohol 2) analóg 3) byty 4) zatknutie

V akom prípade zvýraznené písmeno označuje nesprávne umiestnenie stresu? Odpovede:) rozmaznávať 2) poklony 3) nespútané 4) brezová kôra) strach 2) vŕba 3) náboženstvo 4) bude zahŕňať

* * Variantné prízvuky môžu mať rôzne štylistické farby a môžu byť použité v rôznych oblastiach komunikácie: kompas a kompas medzi námorníkmi, guma a guma medzi ropnými pracovníkmi a pracovníkmi chemických podnikov. * * Možnosti charakteristické pre básnickú reč sú v pravopisnom slovníku opatrené osobitnou značkou (básnik.): cintorín, hodváb, krvavý. Poznámka! Informácie! 24 Opravte vety! Pirin je jedinečný svojou krásou: jeho vrcholy sú ako mramorové rebrá. Na susednom mieste sa deje zázrak – vznikajú tam sady prístrojov pre fyzikálne workshopy na školách. Odstráňte stratu zemiakov - takáto myšlienka by mala neúnavne pulzovať v srdci každého dedinčana. mramorové rebrá pulzujú v srdci každého dedinčana, sady nástrojov sa rodia pre fyzické workshopy v školách

Opraviť chyby! Opraviť chyby! Nájdite výrazy frazeologického charakteru, uveďte, nakoľko je ich použitie v kontexte štylisticky opodstatnené. Po nevydarenom skončení slávnosti umelecký vedúci programu vysvetlil, že tento sviatok bol znesený zhora. Niekedy prídu pracovníci za riaditeľom a začnú si sťahovať licencie. V odpovedi na otázky o dôvodoch odchodu z funkcie ministerka povedala: „Chcela som mať pocit, že to, čo robím, nie je opičia práca.