Stručná biografia Gumileva. Gumilyov Nikolai Stepanovich: krátky životopis Biografia Gumilyova pre deti stručne

Životopis

Detstvo a mladosť

Narodil sa v šľachtickej rodine kronštadtského lodného lekára Stepana Jakovleviča Gumiľova (28. júla – 6. februára). Matka - Gumileva (Ľvova) Anna Ivanovna (4. júna - 24. decembra).

Jeho starý otec - Panov Jakov Fedotovič (-) - bol kostolníkom v dedine Zheludevo, okres Spassky, provincia Ryazan.

Ako dieťa bol Nikolaj Gumilyov slabé a choré dieťa: neustále ho trápili bolesti hlavy a nereagoval dobre na hluk. Podľa Anny Achmatovovej („Diela a dni N. Gumilyova“, zväzok II.), budúci básnik napísal svoje prvé štvorveršie o krásnej Niagare vo veku šiestich rokov.

Na jeseň roku 1895 sa Gumiljovci presťahovali z Carského Sela do Petrohradu, prenajali si byt v Šaminovom dome na rohu ulíc Degtyarnaya a 3. Roždestvenskaja a nasledujúci rok začal Nikolaj Gumilyov študovať na Gurevičovom gymnáziu. V roku 1900 bola staršiemu bratovi Dmitrijovi (1884-1922) diagnostikovaná tuberkulóza a Gumilyovci odišli na Kaukaz do Tiflise. V súvislosti s prestupom Gumilev po druhýkrát nastúpil do štvrtého ročníka, 2. Tiflis Gymnasium, ale už o pol roka, 5. januára 1901, bol preložený do 1. Tiflis Men's Gymnasium. Tu, v „Tiflis Leaflet“ z roku 1902, bola prvýkrát uverejnená báseň N. Gumilyova „Utiekol som z miest do lesa...“.

V roku 1903 sa Gumilyovci vrátili do Carského Sela a N. Gumilyov v roku 1903 opäť vstúpil do 7. ročníka gymnázia Carskoje Selo. Študoval zle a raz bol dokonca na pokraji vylúčenia, ale riaditeľ gymnázia I.F Annensky trval na tom, že študenta nechá druhý rok: „To všetko je pravda, ale píše poéziu. Na jar 1906 Nikolaj Gumilyov napriek tomu zložil záverečné skúšky a 30. mája dostal vysvedčenie o dospelosti pre číslo 544, ktoré obsahovalo aj jedinú päťku v logike.

Rok pred ukončením strednej školy vyšla na náklady jeho rodičov prvá kniha jeho básní „Cesta dobyvateľov“. Táto zbierka dostala samostatnú recenziu od Bryusova, ktorý bol v tom čase jedným z najuznávanejších básnikov. Hoci recenzia nebola pochvalná, majster ju uzavrel slovami „Predpokladajme, že [kniha] je iba „cestou“ nového conquistadora a že jeho víťazstvá a výboje sú pred nami,“ nasledovala korešpondencia. začala medzi Bryusovom a Gumilyovom. Gumilyov dlho považoval Bryusova za svojho učiteľa, Bryusovove motívy možno vysledovať v mnohých jeho básňach (najslávnejšia z nich je „Husle“, venovaná Bryusovovi). Majster sa dlho staral o mladého básnika a správal sa k nemu, na rozdiel od väčšiny svojich žiakov, láskavo, takmer otcovsky.

Po ukončení strednej školy odišiel Gumilyov študovať na Sorbonne.

v zahraničí

Fotografia z roku 1907

V roku 1907, v apríli, sa Gumilyov vrátil do Ruska, aby prešiel návrhovou radou. V Rusku sa mladý básnik stretol so svojím učiteľom Bryusovom a jeho milenkou Annou Gorenko. V júli vyrazil zo Sevastopolu na svoju prvú cestu do Levanty a koncom júla sa vrátil do Paríža. Neexistujú žiadne informácie o tom, ako cesta prebiehala, okrem listov Bryusovovi.

po našom stretnutí som bol v provincii Riazan, v Petrohrade, žil som dva týždne na Kryme, týždeň v Konštantínopole v Smyrne, mal som letmý románik s nejakou Grékou, bojoval s Apačmi v Marseille a len včera , neviem ako, neviem prečo , ocitol som sa v Paríži.

Existuje verzia, že práve vtedy Gumilyov prvýkrát navštívil Afriku, o čom svedčí aj báseň „Ezbekiye“, napísaná v roku 1917:

Aké zvláštne – uplynulo presne desať rokov
Odkedy som videl Ezbekiye,

Chronologicky je to však nepravdepodobné.

V tomto období prežívala symbolika krízu, ktorú sa mladí básnici snažili prekonať. Poéziu vyhlásili za remeslo a všetci básnici sa delili na majstrov a učňov. V „dielni“ boli Gorodetsky a Gumilyov považovaní za majstrov alebo „syndikov“. Spočiatku „Workshop“ nemal jasnú literárnu orientáciu. Na prvom stretnutí, ktoré sa konalo v Gorodetského byte, o tomto stretnutí písali Piast, Blok s manželkou, Akhmatova a ďalší:

Bezstarostný a sladký večer.<…>Mladosť. Anna Achmatova. Rozhovor s N. S. Gumilyovom a jeho dobrými básňami<…>Bolo to zábavné a jednoduché. S mladými sa máte lepšie.

Druhá výprava do Habeša

Druhá expedícia sa uskutočnila v roku 1913. Bolo to lepšie organizované a koordinované s Akadémiou vied. Najprv chcel Gumilyov prejsť púšťou Danakil, študovať málo známe kmene a pokúsiť sa ich civilizovať, ale akadémia odmietla túto cestu ako drahú a básnik bol nútený navrhnúť novú cestu:

Jeho synovec Nikolaj Sverchkov odišiel s Gumilyovom ako fotograf do Afriky.

Najprv Gumilyov odišiel do Odesy, potom do Istanbulu. V Turecku básnik prejavil sympatie a súcit s Turkmi, na rozdiel od väčšiny Rusov. Tam sa Gumilyov stretol s tureckým konzulom Mozarom Beyom, ktorý cestoval do Hararu; pokračovali v spoločnej ceste. Z Istanbulu zamierili do Egypta a odtiaľ do Džibuti. Cestujúci mali ísť do vnútrozemia po železnici, no po 260 kilometroch vlak zastavil, pretože dažde vymyli cestu. Väčšina cestujúcich sa vrátila, ale Gumilyov, Sverčkov a Mozar Bey uprosili robotníkov o drezinu a najazdili na nej 80 kilometrov poškodenej trate. Po príchode do Dire Dawa si básnik najal prekladateľa a vydal sa karavanom do Hararu.

V Harare si Gumilyov kúpil mulice, nie bez komplikácií, a tam sa zoznámil s Rasom Tefarim (vtedy guvernérom Hararu, neskôr cisárom Haile Selassiem I.; prívrženci rastafariánstva ho považujú za inkarnáciu Pána – Jah). Básnik dal budúcemu cisárovi škatuľku vermutu a odfotografoval ho, jeho manželku a sestru. V Harare začal Gumilyov zbierať svoju zbierku.

Aba Muda

Z Hararu viedla cesta cez málo preskúmané krajiny Gally do dediny Sheikh Hussein. Cestou sme museli prejsť cez rýchlovodnú rieku Uabi, kde Nikolaja Sverčkova takmer odvliekol krokodíl. Čoskoro začali problémy s proviantom. Gumilyov bol nútený loviť jedlo. Keď bol cieľ dosiahnutý, vodca a duchovný mentor šejka Husajna Aba Muda poslal na expedíciu proviant a vrelo ho prijal. Takto Gumilyov opísal proroka:

Tam Gumilyovovi ukázali hrob svätého šejka Husajna, po ktorom bolo mesto pomenované. Bola tam jaskyňa, z ktorej sa podľa legendy hriešnik nemohol dostať von:

Mala som sa vyzliecť<…>a vliezť pomedzi kamene do veľmi úzkeho priechodu. Ak sa niekto zasekol, zomrel v hroznej agónii: nikto sa neodvážil podať mu ruku, nikto sa neodvážil dať mu kúsok chleba alebo pohár vody...

Gumilyov tam vyliezol a bezpečne sa vrátil.

Po zapísaní života šejka Husajna sa expedícia presunula do mesta Ginir. Po doplnení zbierky a nazbieraní vody v Ginire sa cestujúci vydali na západ, na náročnú cestu do dediny Matakua.

Ďalší osud expedície nie je známy; Gumilyovov africký denník je prerušený slovom „Cesta...“ 26. júla. Podľa niektorých správ sa vyčerpaná výprava 11. augusta dostala do údolia Dera, kde sa Gumilev ubytoval v dome rodičov istého Kh. Liečil svoju milenku na maláriu, oslobodil potrestaného otroka a rodičia po ňom pomenovali svojho syna. V Habešanovom príbehu sú však chronologické nepresnosti. Nech je to akokoľvek, Gumilyov sa bezpečne dostal do Hararu a v polovici augusta už bol v Džibuti, no kvôli finančným ťažkostiam tam uviazol na tri týždne. Do Ruska sa vrátil 1. septembra.

prvá svetová vojna

Začiatok roku 1914 bol pre básnika ťažký: dielňa zanikla, v jeho vzťahu s Achmatovovou nastali ťažkosti a bohémsky život, ktorý viedol po návrate z Afriky, ho nudil.

Na konci februára v dôsledku nepretržitého nepriateľstva a cestovania Gumilyov ochorel na prechladnutie:

Postúpili sme, vyradili Nemcov z dedín, chodili na výlety, toto všetko som robil aj ja, ale ako vo sne, teraz sa triasť zimomriavky, teraz horí v teple. Nakoniec, po jednej noci, počas ktorej som urobil najmenej dvadsať kôl a pätnásť útekov zo zajatia bez toho, aby som opustil chatu, som sa rozhodol zmerať si teplotu. Teplomer ukazoval 38,7.

Básnik sa liečil mesiac v Petrohrade, potom sa opäť vrátil na front.

V septembri sa básnik ako hrdina vrátil do Ruska a 28. marca 1916 bol rozkazom hlavného veliteľa západného frontu číslo 3332 povýšený na práporčíka a prevelený k 5. husárskemu alexandrijskému pluku. Pomocou tohto oddychu bol Gumilyov aktívny v literárnej činnosti.

V apríli 1916 prišiel básnik do husárskeho pluku umiestneného neďaleko Dvinska. V máji bol Gumilev opäť evakuovaný do Petrohradu. Nočný skok v horúčave opísaný v „Notes of a Cavalryman“ ho stál zápal pľúc. Keď sa liečba takmer skončila, Gumilyov bez povolenia vyšiel do chladu, v dôsledku čoho sa choroba opäť zhoršila. Lekári mu odporučili podstúpiť liečbu na juhu. Gumilyov odišiel do Jalty. Tým sa však básnikov vojenský život neskončil. 8. júla 1916 opäť odišiel na front, opäť na krátky čas. 17. augusta bol Gumilev na rozkaz pluku č.240 poslaný do Nikolajevskej jazdeckej školy, potom opäť prevelený na front a v zákopoch zostal až do januára 1917.

V Paríži sa básnik zamiloval do napoly Rusky, napoly Francúzky Eleny Karolovny du Boucher, dcéry slávneho chirurga. Venoval jej zbierku básní „Modrej hviezde“, vrchol básnických ľúbostných textov. Čoskoro Gumilyov prešiel do 3. brigády. Aj tam však bolo cítiť úpadok armády. Čoskoro sa vzbúrili 1. a 2. brigáda. Bol potlačený, veľa vojakov bolo deportovaných do Petrohradu, zvyšok bol zjednotený do jednej špeciálnej brigády.

22. januára 1918 mu Anrep zohnal prácu v šifrovacom oddelení ruského vládneho výboru. Gumilev tam pracoval dva mesiace. Byrokratická práca mu však nevyhovovala a čoskoro sa básnik vrátil do Ruska.

5. augusta 1918 sa uskutočnil rozvod s Annou Achmatovovou. Vzťahy medzi básnikmi sa pokazili už dávno, ale pred revolúciou nebolo možné rozviesť sa s právom na nové manželstvo.

Od jari 1921 viedol Gumilyov štúdio Sounding Shell, kde sa delil o svoje skúsenosti a poznatky s mladými básnikmi a prednášal o poetike.

Gumilyov žijúci v sovietskom Rusku sa netajil svojimi náboženskými a politickými názormi – otvorene sa krstil v kostoloch a hlásal svoje názory. Na jednom z večerov poézie teda odpovedal na otázku publika - „aké sú vaše politické presvedčenia? odpovedal: "Som presvedčený monarchista."

Zatknutie a smrť

Dňa 3. augusta 1921 bol Gumilyov zatknutý pre podozrenie z účasti na sprisahaní „Petrohradskej vojenskej organizácie V. N. Tagantseva“. Niekoľko dní sa Michail Lozinsky a Nikolai Otsup snažili pomôcť svojmu priateľovi, ale napriek tomu bol básnik čoskoro zastrelený.

24. augusta vydal Petrohradský GubChK dekrét o poprave účastníkov „Tagantsevského sprisahania“ (celkom 61 ľudí), ktorý bol uverejnený 1. septembra, čo naznačuje, že rozsudok už bol vykonaný. Dátum, miesto popravy a pohreb nie sú známe. Nasledujúce verzie sú bežné.

Rodokmeň Nikolaja Stepanoviča Gumilyova, ruského akmeistického básnika, mal silné ušľachtilé korene. Jeho matka Anna Ivanovna Gumilyova (rodená Ľvova) sa ako dvadsaťtriročná vydala za vdovca Stepana Jakovleviča Gumilyova, ktorý mal povolanie vojenského lekára. Ich syn Nikolai sa narodil tretieho apríla (starý štýl) 1886 v meste Kronštadt, kde jeho otec pracoval v nemocnici. V roku 1886 sa rodina presťahovala do Carského Sela. Nikolai Gumilyov tam strávil celé svoje detstvo. Kvôli častému sťahovaniu musel študovať na rôznych gymnáziách: Petrohrad, Tiflis a Carskoje Selo. Veľa čítal, zaujímal sa o Nietzscheho a poéziu symbolistov a počas stredoškolských rokov si uvedomil, že je básnik.

V roku 1905 vyšla prvá zbierka jeho básní „Cesta dobyvateľov“. Upozornil naň vtedy slávny symbolistický básnik Valery Bryusov. Dlhé roky udržiavali aktívnu korešpondenciu. Po ukončení strednej školy odišiel Nikolaj Gumilev do Paríža (1906), kde žil dva roky. Tam študoval francúzsku literatúru, navštevoval múzeá a navštevoval prednášky na univerzite Sorbonna. Extrémna materiálna núdza viedla k tomu, že niekedy musel jesť iba gaštany. Napriek tomu sa tam, v Paríži, venoval literárnej činnosti: vydával časopis Sirius, písal príbehy a básne. Tam, v Paríži, v roku 1908 básnik vydal svoju druhú zbierku - „Romantické kvety“.

V roku 1909 sa už v Rusku začala posilňovať literárna pozícia Nikolaja Gumilyova: spolupracoval v novom časopise „Island“, začal pracovať v časopise „Apollo“, ktorého účasť pokračovala až do roku 1917. V roku 1910 Nikolaj Stepanovič navrhol mladú poetku Annu Andreevnu Gorenko (Achmatovovú) a dostal súhlas. A keďže rodina Gumilevovcov smútila za nedávno zosnulým otcom Nikolaja, svadba bola skromná a tichá. Mladomanželia si vzali svadobnú cestu do Paríža. V tom istom roku 1910 vyšla Gumilyovova tretia zbierka „Perly“. A na jeseň sa vybral na ďalšiu cestu do Afriky. Ten rok bol taký bohatý na udalosti.

Treba povedať, že Gumilyov bol vášnivým cestovateľom a miloval najmä Afriku. Prvýkrát tam išiel v roku 1908, ale navštívil len Káhiru a Alexandriu. Druhýkrát išiel do Afriky v zime 1909-1910. A je tu tretí výlet - po svadbe s Akhmatovou. Tentoraz navštívil Džibutsko, Dire Dawa, Harare, Addis Abebu a bol dokonca predstavený habešskému cisárovi. Gumilyov sa odtiaľ vrátil (1911) sklamaný z ciest a chorý na africkú horúčku. Ale keď sa uzdravil, vydal sa znova na cestu, tentoraz do Talianska (1912).

Na jeseň toho istého roku Gumilyov vstúpil na Univerzitu v Petrohrade, románsko-germánsky odbor, aby študoval starofrancúzsku poéziu a zároveň vydal ďalšiu zbierku svojich básní „Mimozemské nebo“. V roku 1913 na pokyn Akadémie vied opäť odišiel do Habeša, aby študoval kultúru a zhromaždil zbierku domácich potrieb divokých kmeňov. Táto pracovná cesta trvala šesť mesiacov.

V roku 1914, keď začala prvá svetová vojna, odišiel Gumilyov na front. A už koncom tohto roka dostal prvý svatojurský kríž za cennú rekognoskáciu a v ďalšom roku mu bol udelený druhý svätojurský kríž za záchranu guľometu pred delostreleckou paľbou pri ústupe. Udalosti, ktoré Gumilyov zažil počas vojny, sa odrazili v jeho knihe „Notes of a Cavalryman“. V roku 1915 bola vydaná nová zbierka Gumilyovových básní „Quiver“. Po liečení na Kryme opäť odišiel na front (1916 – 1917), potom na pokyn komisára dočasnej vlády žil v Paríži a až v roku 1918 sa vrátil do Ruska.

Manželstvo s Annou Achmatovovou bolo neúspešné a v lete 1918 sa rozviedli, hoci mali malého syna Leva, ktorý sa neskôr stal etnografom a tiež vášnivým milovníkom cestovania. Po rozvode sa Gumilyov takmer okamžite oženil s Annou Nikolaevnou Engelhardtovou, s ktorou mal dcéru Elenu. Odvtedy žil takmer nepretržite v Petrohrade (vtedy Petrohrad), zarábal si prekladmi pre vydavateľstvo „Svetová literatúra“, učil v niekoľkých literárnych ateliéroch, no celá jeho rodina stále hladovala. Napriek hladu a nedostatku peňazí Gumilyov na konci svojho krátkeho života vydal niekoľko ďalších básnických zbierok: „Mick“, „Porcelánový pavilón“, „Bonfire“, „Stan“ a pripravil na publikáciu „Ohnivý stĺp“, ktorá vyšla. po básnikovej smrti v roku 1923.

Gumiljov život sa skončil náhle a hrozne. V roku 1921 bol zatknutý za účasť na sprisahaní Tagantsev a bol zastrelený 25. augusta. A až o mnoho rokov neskôr sa ukázalo, že jeho „vinou“ nebola účasť, ale iba neoznámenie. Gumiljova druhá manželka a jeho dcéra zomreli od hladu v obliehanom Leningrade.

Nikolaj Stepanovič Gumilev sa narodil 3. (15. apríla) 1886 v Kronštadte v rodine lodného lekára. Budúci spisovateľ strávil svoje detstvo najskôr v Carskom Sele a potom v meste Tiflis. V roku 1902 vyšla Gumilyovova prvá báseň „Utiekol som do lesa z miest...“.

V roku 1903 vstúpil Nikolaj Stepanovič do 7. ročníka gymnázia Tsarskoye Selo. V tom istom roku sa spisovateľ stretol so svojou budúcou manželkou Annou Gorenko (Akhmatova).

V roku 1905 sa v Gumilyovovej krátkej biografii vyskytla najdôležitejšia udalosť - vyšla prvá zbierka básnika „Cesta dobyvateľov“.

Zrelá kreativita. Výlety

Po ukončení strednej školy v roku 1906 odišiel Gumilyov do Paríža a vstúpil na Sorbonnu. Vo Francúzsku sa Nikolaj Stepanovič pokúsil vydávať časopis „Sirius“ (1907), vynikajúci časopis pre tie časy. V roku 1908 vyšla spisovateľova druhá zbierka „Romantické kvety“ venovaná Anne Akhmatovej. Táto kniha znamenala začiatok Gumilyovovej zrelej tvorby.

Nikolaj Stepanovič sa vracia do Ruska, ale čoskoro opäť odchádza. Spisovateľ s expedíciami navštevuje Sinop, Istanbul, Grécko, Egypt a africké krajiny.

V roku 1909 Gumilyov vstúpil na univerzitu v Petrohrade, najprv na Právnickú fakultu, ale potom prešiel na Historicko-filologickú fakultu. Spisovateľ sa aktívne podieľa na tvorbe časopisu Apollo. V roku 1910 vyšla zbierka „Perly“, ktorá získala pozitívne recenzie od V. Ivanova, I. Annenského, V. Bryusova. Kniha obsahuje slávne dielo spisovateľa „Kapitáni“.

V apríli 1910 sa Gumilev oženil s Annou Akhmatovou.

„Workshop básnikov“ a akmeizmus. Prvá svetová vojna

V roku 1911 sa za účasti Gumileva vytvorilo poetické združenie „Workshop básnikov“, do ktorého patrili O. Mandelstam, S. Gorodetsky, V. Narbut, M. Zenkevich, E. Kuzmina-Karavaeva. V roku 1912 Nikolaj Stepanovič oznámil vznik nového umeleckého hnutia Acmeism a čoskoro bol vytvorený časopis „Hyperborea“ a bola vydaná Gumilyovova zbierka „Alien Sky“. V roku 1913 spisovateľ opäť odišiel na východ.

S vypuknutím prvej svetovej vojny Gumilev, ktorého životopis bol už plný mimoriadnych udalostí, dobrovoľne odišiel na front a za svoju statočnosť dostal dva kríže sv. Juraja. Počas služby v Paríži v roku 1917 sa básnik zamiloval do Helene du Boucher a venoval jej zbierku básní Modrej hviezde.

Povojnové roky. Smrť

V roku 1918 sa Gumilyov vrátil do Ruska. V auguste toho istého roku sa spisovateľ rozviedol s Akhmatovou.

V rokoch 1919–1920 básnik pracoval vo vydavateľstve Svetová literatúra, učil a prekladal z angličtiny a francúzštiny. V roku 1919 sa oženil s Annou Engelhardtovou, dcérou N. Engelhardta. Gumilyovove básne zo zbierky Ohnivý stĺp (1921) sú venované jeho druhej manželke.

V auguste 1921 bol Nikolaj Gumilev zatknutý na základe obvinenia z účasti na protivládnom „Tagantsevovom sprisahaní“. O tri týždne neskôr bol odsúdený na smrť, popravený hneď na druhý deň. Presný dátum popravy a miesto pohrebu Nikolaja Stepanoviča Gumilyova nie sú známe.

Chronologická tabuľka

Ďalšie možnosti životopisu

• V roku 1909 sa Gumilev zúčastnil absurdného súboja s M. Vološinom, pretože Nikolaj Stepanovič sa nelichotivo vyjadril o poetke Elizavete Dmitrievovej. Obaja básnici sa nechceli zastreliť, Gumilev vystrelil do vzduchu, Voloshinova pištoľ zlyhala.
• V roku 1916 bol Gumilyov zaradený do špeciálneho piateho alexandrijského husárskeho pluku, ktorého vojaci sa zúčastnili najkrutejších bojov pri Dvinsku.
• Anna Akhmatova vždy kritizovala Gumilyovovu poéziu. To často viedlo k tomu, že básnik svoje diela spálil.
• Po dlhú dobu Gumilyovove diela neboli publikované. Básnik bol rehabilitovaný až v roku 1992.
• O Gumilyovovom živote boli natočené dva dokumentárne filmy – „Testament“ (2011) a „New Version“. Gumilyov proti diktatúre“ (2009).

N. S. Gumilyov sa narodil v Kronštadte v rodine vojenského lekára. V roku 1906 získal vysvedčenie o absolvovaní Gymnázia Nikolaeva Carkoye Selo, ktorého riaditeľom bol I. F. Annensky. V roku 1905 vyšla básnikova prvá zbierka „Cesta dobyvateľov“, ktorá upútala pozornosť V. Ya Bryusova. Postavy zbierky akoby pochádzali zo stránok dobrodružných románov z éry dobývania Ameriky, ktoré básnik čítal v dospievaní. Lyrický hrdina, „conquistador v železnej škrupine“, sa s nimi stotožňuje. Originalita zbierky, plná bežných literárnych pasáží a poetických konvencií, bola daná črtami, ktoré prevládali v Gumilyovovom životnom správaní: láska k exotike, romantika hrdinstva, vôľa k životu a kreativita.

V roku 1907 odišiel Gumilev do Paríža, aby pokračoval vo vzdelávaní na Sorbonne, kde navštevoval prednášky o francúzskej literatúre. So záujmom sleduje umelecký život vo Francúzsku, nadväzuje korešpondenciu s V. Ya Bryusovom a vydáva časopis „Sirius“. V Paríži v roku 1908 vyšla Gumilyovova druhá zbierka „Romantické kvety“, kde sa opäť očakávalo stretnutie čitateľa s literárnou a historickou exotikou, avšak jemná irónia, ktorá sa dotkla jednotlivých básní, premieňa konvenčné techniky romantizmu do herného plánu a tým načrtáva kontúry autorových pozícií. Gumilev tvrdo pracuje na verši, dosahuje jeho „flexibilitu“, „sebavedomú prísnosť“, ako napísal vo svojej programovej básni „Básnikovi“, a spôsobom „vnášania realizmu opisov do najfantastickejších zápletiek“ sa riadi. tradície Leconteho de Lisle, francúzskeho básnika-Parnassiana, ktorý túto cestu považuje za „spásu“ zo symbolistických „hmlovín“. Podľa I. F. Annenského táto „kniha odrážala nielen hľadanie krásy, ale aj krásu hľadania“.

Na jeseň roku 1908 Gumilev podnikol svoju prvú cestu do Afriky, do Egypta. Africký kontinent básnika uchvátil: stal sa priekopníkom africkej témy v ruskej poézii. Spoznávanie Afriky „zvnútra“ sa ukázalo ako mimoriadne plodné počas nasledujúcich ciest, v zime 1909 1910 a 1910 1911. v Habeši, ktorej dojmy sa odrazili v cykle „Abyssinian Songs“ (zbierka „Alien Sky“).

Od septembra 1909 sa Gumilyov stal študentom Historicko-filologickej fakulty Petrohradskej univerzity. V roku 1910 vyšla zbierka „Perly“ s venovaním „učiteľovi“ V. Ya Bryusovovi. Ctihodný básnik reagoval recenziou, v ktorej poznamenal, že Gumilyov „žije v imaginárnom a takmer strašidelnom svete... sám si vytvára krajiny a zaľudňuje ich tvormi, ktoré sám vytvoril: ľuďmi, zvieratami, démonmi“. Gumilyov neopúšťa hrdinov svojich raných kníh, ale výrazne sa zmenili. V jeho poézii sa umocňuje psychologizmus, namiesto „masiek“ sa objavujú ľudia s vlastnými charaktermi a vášňami. Pozornosť pritiahla aj sebadôvera, s ktorou básnik smeroval k ovládnutiu básnického umenia.

Začiatkom 10. rokov 20. storočia bol už Gumilyov výraznou osobnosťou petrohradských literárnych kruhov. Je členom „mladej“ redakcie časopisu „Apollo“, kde pravidelne publikuje „Listy o ruskej poézii“ – literárno-kritické štúdie, ktoré predstavujú nový typ „objektívnej“ recenzie. Koncom roku 1911 viedol „Workshop básnikov“, okolo ktorého sa vytvorila skupina rovnako zmýšľajúcich ľudí, a pôsobil ako ideový inšpirátor nového literárneho smeru – akmeizmu, ktorého základné princípy hlásal v r. manifestový článok „Dedičstvo symbolizmu a akmeizmu“. Jeho zbierka „Alien Sky“ (1912) – vrchol Gumilyovových „objektívnych“ textov – sa stala poetickou ilustráciou jeho teoretických výpočtov. Podľa M.A.Kuzminovej je v zbierke najdôležitejšie stotožnenie lyrického hrdinu s Adamom, prvým človekom. Akmeistický básnik je ako Adam, objaviteľ sveta vecí. Dáva veciam „panenské mená“, svieže v ich prapôvodnosti, oslobodené od predchádzajúcich básnických súvislostí. Gumilyov sformuloval nielen nový koncept básnického slova, ale aj svoje chápanie človeka ako bytosti uvedomujúcej si svoju prirodzenú realitu, „múdrej fyziológie“ a prijímajúcej do seba plnosť existencie okolo seba.

Po vypuknutí prvej svetovej vojny sa Gumilyov dobrovoľne prihlásil na front. V novinách "Birzhevye Vedomosti" publikuje kronikárske eseje "Notes of a Cavalryman". V roku 1916 vyšla kniha „Quiver“, ktorá sa od predchádzajúcich líšila predovšetkým rozšírením tematického rozsahu. Talianske cestopisné črty koexistujú s meditatívnymi básňami s filozofickým a existenciálnym obsahom. Tu prvýkrát začína znieť ruská téma, duša básnika odpovedá na bolesť rodnej krajiny, zdevastovanej vojnou. Jeho pohľad, obrátený k realite, nadobúda schopnosť vidieť cez ňu. Básne zaradené do zbierky "Vatra" (1918) odrážali intenzitu básnikovho duchovného hľadania. S prehlbovaním filozofie Gumilyovovej poézie sa svet v jeho básňach čoraz viac javí ako božský kozmos („Stromy“, „Príroda“). Zaujímajú ho „večné“ témy: život a smrť, skazenosť tela a nesmrteľnosť ducha, inakosť duše.

Gumilev nebol očitým svedkom revolučných udalostí z roku 1917. V tom čase bol v zahraničí ako súčasť ruského expedičného zboru: v Paríži, potom v Londýne. Jeho tvorivé aktivity v tomto období sú poznačené záujmom o východnú kultúru. Gumilev zostavil svoju zbierku Porcelánový pavilón (1918) z voľných prepisov francúzskych prekladov čínskej klasickej poézie (Li Bo, Du Fu atď.). „Orientálny“ štýl vnímal Gumilyov ako druh školy „verbálnej ekonómie“, poetickej „jednoduchosti, jasnosti a autentickosti“, čo zodpovedalo jeho estetickým princípom.

Po návrate do Ruska v roku 1918 sa Gumilyov okamžite so svojou charakteristickou energiou zapojil do literárneho života Petrohradu. Je členom redakčnej rady vydavateľstva „Svetová literatúra“, pod jeho redakciou a v jeho preklade vychádzajú babylonský epos „Gilgameš“, diela R. Southeyho, G. Heineho, S. T. Coleridgea. Prednáša teóriu verša a prekladu na rôznych inštitúciách, vedie ateliér mladých básnikov „Sounding Shell“. Podľa jedného z básnikových súčasníkov, kritika A. Ya Levinsona, „mladí ľudia k nemu boli priťahovaní zo všetkých strán a obdivne sa podriaďovali despotizmu mladého majstra, ktorý mal v rukách kameň poézie...“

V januári 1921 bol Gumilyov zvolený za predsedu petrohradskej pobočky Zväzu básnikov. V tom istom roku bola vydaná posledná kniha „Ohnivý stĺp“. Teraz sa básnik ponorí do filozofického chápania problémov pamäti, tvorivej nesmrteľnosti a osudu básnického slova. Individuálna vitalita, ktorá predtým živila Gumilyovovu poetickú energiu, sa spája s tou nadindividuálnou. Hrdina jeho textov sa zamýšľa nad nepoznateľným a obohatený o vnútornú duchovnú skúsenosť sa ponáhľa do „Indie ducha“. Nebol to návrat do kruhov symbolizmu, ale je zrejmé, že Gumilyov našiel miesto vo svojom svetonázore pre tie výdobytky symbolizmu, ktoré, ako sa mu zdalo v čase akmeistu „Sturm und Drang“ a, viedli „do ríše neznáma“ Téma oboznámenia sa so svetovým životom, zaznievajúca v posledných Gumilyovových básňach, posilňuje motívy empatie a súcitu a dáva im univerzálny a zároveň hlboko osobný význam.

Gumilyovov život bol tragicky prerušený: bol popravený ako účastník kontrarevolučného sprisahania, ktoré, ako sa teraz ukázalo, bolo vymyslené. V mysliach Gumiľjovových súčasníkov jeho osud vyvolával asociácie s osudom básnika inej éry Andreho Chéniera, ktorého počas Francúzskej revolúcie popravili jakobíni.

Na našej webovej stránke) sú zhromaždené v niekoľkých knihách, z ktorých hlavné sú: Perly (1910), Mimozemská obloha (1912), tulec (1915), Táborák (1918), Stan(1921) a Ohnivý stĺp (1921); Gondla, veršovaná hra z dejín Islandu, a Mick, Habešská rozprávka. Má málo poviedok v próze. Patria do raného obdobia jeho tvorby, boli napísané pod výrazným vplyvom Bryusova a nemajú veľký význam.

Nikolaj Gumiljov. Odsúdený na sprisahanie. Dokumentárny

Gumilyovove básne sú úplne odlišné od bežnej ruskej poézie: sú svetlé, exotické, fantastické a vždy písané v durovej tónine. Dominuje im poznámka zriedkavá v ruskej literatúre - láska k dobrodružstvu a odvážny romantizmus. Jeho raná kniha Perly, – plná exotických skvostov, niekedy nie práve najlepšej chuti, zahŕňa Kapitáni, báseň napísaná na chválu veľkých námorníkov a dobrodruhov na šírom mori; s charakteristickým romantizmom končí obrazom Lietajúceho Holanďana. Gumilyovova vojnová poézia, napodiv, je úplne bez „politických“ pocitov - najmenej sa zaujíma o ciele vojny. V jeho vojnových básňach je na rozdiel od mystiky symbolistov nová náboženská nôta – je to chlapčenská, nerozumná viera, naplnená radostnou obetou.

Stan, napísaná v boľševickom Petrohrade, je niečo ako poetická geografia jeho milovaného kontinentu Afriky. Najpôsobivejšia časť je rovníkový les- príbeh francúzskeho prieskumníka v malarickom lese strednej Afriky, medzi gorilami a kanibalmi.

Najlepšie knihy od Gumilyova - Táborák A Ohnivý stĺp. Jeho verše v nich nadobúdajú emocionálnu intenzitu a vážnosť absentujúcu v jeho skorších dielach. Zaujímavý manifest je vytlačený tu: Moji čitatelia, kde hrdo hovorí, že svojich čitateľov nekŕmi ponižujúcim a relaxačným jedlom, ale pomáha im pokojne čeliť smrti ako muži. V inej básni vyjadruje túžbu zomrieť násilne a „nie na posteli, pred notárom a lekárom“. Toto želanie sa splnilo.

Nikolaj Stepanovič Gumiljov

Niekedy Gumilyovova poézia znervóznie, ako zvláštny prízrak Stratená električka, ale častejšie dosahuje mužnú vznešenosť a vážnosť, ako v jeho úžasnom dialógu s jeho dušou a telom, kde monológ tela končí vznešenými slovami:

Ale za všetko, čo som si vzal a čo chcem,
Za všetky smútky, radosti a nezmysly,
Ako sa na manžela patrí, zaplatím
Nenapraviteľná smrť toho druhého.

Posledná báseň v tejto knihe je Hviezdny horor- tajomný a zvláštne pútavý príbeh o tom, ako sa primitívny človek prvýkrát odvážil pozrieť na hviezdy.

Pred svojou smrťou Gumilev pracoval na ďalšej básni o primitívnych časoch - Drak. Ide o čudne originálnu a fantastickú kozmogóniu, no autorovi sa podarilo dokončiť len jej prvý spev.

Ďalšie podrobnosti nájdete v brilantnej štúdii Gumilyovových básní od slávneho literárneho kritika Yu.