Politica economică a mișcării verzi. mișcare „verde”. Dezertarea și mișcarea verde

Cele mai recente cercetări despre istoria Rusiei

Seria „Ce mai noi cercetări asupra istoriei Rusiei” a fost fondată în 2016.

Design realizat de artistul E.Yu. Shurlapova

Lucrarea a fost realizată cu sprijin financiar din partea Fundației Ruse pentru Cercetare de bază (proiect nr. 16-41-93579)

Introducere

Revoluția și războiul intestine sunt întotdeauna foarte înflorite, în toate sensurile cuvântului. Vocabular viu, jargon agresiv, nume expresive și autodesemnări, o adevărată sărbătoare de sloganuri, bannere, discursuri și bannere. Este suficient să ne amintim numele unităților, de exemplu în războiul civil american. Sudicii aveau „asasini Lincoln”, tot felul de „buldogi”, „treieratori”, „jachete galbene” și așa mai departe, nordicii aveau un plan anaconda grandios de sinistru. Războiul civil din Rusia nu putea fi o excepție, mai ales că într-o țară care tocmai se apropia de școlarizarea universală, percepția vizuală și notarea însemnau foarte mult. Nu e de mirare că romanticii revoluției mondiale așteptau atât de mult de la cinema. S-a găsit un limbaj incredibil de expresiv și de înțeles! Sunetul a ucis din nou visul revoluționar agresiv: filmele au început să vorbească în diferite limbi, dialogul a înlocuit puterea irezistibilă a unui afiș viu.

Deja în lunile revoluționare ale anului 1917, bannerele unităților de șoc și ale unităților morții furnizau un material atât de expresiv încât disertația unui candidat interesant a fost susținută cu succes asupra lor 1 . Sa întâmplat ca o unitate cu cea mai modestă putere de luptă reală să aibă un banner strălucitor.

Toamna lui 1917 a determinat în cele din urmă numele personajelor principale - Roșii și Albi. Gărzii Roșii și, în curând, armata li s-a opus albii - Gărzile Albe. Se crede că numele „Garda Albă” în sine a fost adoptat de unul dintre detașamentele din luptele de la Moscova de la sfârșitul lunii octombrie - începutul lunii noiembrie. Deși logica dezvoltării revoluției sugera un răspuns chiar și fără această inițiativă. Roșul a fost mult timp culoarea rebeliunii, a revoluției și a baricadelor. Albul este culoarea ordinii, a legalității, a purității. Deși istoria revoluțiilor cunoaște și alte combinații. În Franța, albii și albaștrii s-au luptat, sub acest nume a fost publicat unul dintre romanele lui A. Dumas din seria sa revoluționară. Demibrigăzile albastre au devenit simbolul tinerei armate franceze revoluționare victorioase.

Alături de culorile „principale”, alte culori au fost țesute în imaginea războiului civil care se desfășoară în Rusia. Detașamentele anarhiste se numeau Garda Neagră. Mii de Gărzi Negre au luptat în direcția de sud în 1918, foarte precauți față de tovarășii lor roșii. Până la bătăliile de la începutul anilor 1930, a apărut autonumele rebelilor „partizani negri”. În regiunea Orenburg, chiar și Armata Albastră este cunoscută printre multe formațiuni rebele anti-bolșevice. „Colorat”, aproape oficial, va fi numele dat celor mai unite și pregătite pentru luptă unități albe din Sud - faimoșii Korniloviți, Alekseeviți, Markoviți și Drozdoviți. Și-au luat numele de la culoarea curelelor de umăr.

Marcajele de culoare au fost folosite activ și în propagandă. În pliantul sediului cartierului general al districtului militar din Caucazul de Nord recreat în primăvara anului 1920, „bandiții galbeni sunt fiii kulacilor, revoluționarilor socialiști și menșevicilor, tați, mahnoviști, maslak, antonoviți și alți camarazi de arme și umerași ofensați. -onul contrarevoluției burgheze”, bandiți „negri”, „albi”, „maronii” 2.

Cu toate acestea, cea mai faimoasă a treia culoare din Războiul Civil a rămas verde. Verzii au devenit o forță semnificativă în unele etape ale Războiului Civil. În funcție de înclinația formațiunilor verzi specifice pentru a susține una sau alta latură „oficială”, au apărut cele alb-verde sau roșu-verde. Deși aceste desemnări ar putea înregistra doar o linie tactică sau un comportament temporar, momentan, dictat de circumstanțe, și nu o poziție politică clară.

Un război civil într-o țară mare creează invariabil anumite subiecte principale de confruntare și un număr semnificativ de forțe intermediare sau periferice. De exemplu, Războiul Civil American a tras populația indiană pe orbita sa, formațiunile indiene au apărut atât de partea nordicilor, cât și de partea sudică; au fost state care au rămas neutre. Multe culori au apărut în războaiele civile, de exemplu, în Spania multinațională în secolele al XIX-lea și al XX-lea. În războiul civil rus, principalele subiecte ale confruntării s-au cristalizat destul de repede. Cu toate acestea, în cadrul taberelor alb și roșu au existat adesea contradicții foarte grave, nu atât de natură politică, cât la nivelul emoțiilor politice. Partizanii roșii nu tolerau comisarii, cazacii albi nu aveau încredere în ofițeri etc. În plus, noi formațiuni statale s-au structurat cu mai mult sau mai puțin succes la periferia națională, străduindu-se în primul rând să dobândească propriile forțe armate. Toate acestea au făcut ca imaginea de ansamblu a luptei să fie extrem de variată și să se schimbe dinamic. În cele din urmă, minoritățile active luptă întotdeauna; își adună în spatele lor masele mai largi ale concetățenilor lor. În Rusia țărănească (și o alunecare de teren în 1917–1920 din cauza redistribuirii pământului și a dezindustrializării rapide) Rusia, personajul principal în orice luptă prelungită a fost țăranul. Prin urmare, țăranul din armatele partidelor în război, din rebeli, din dezertori - în orice condiții create de un război intern de amploare - era deja o figură foarte semnificativă prin natura sa de masă. Verzii au devenit una dintre formele de participare țărănească la evenimentele Războiului Civil.

Verzii au avut predecesori evidenti. Țăranul suferă întotdeauna de război și este adesea atras în el din necesitate, fie în timp ce slujește statul, fie își apără casa. Dacă decidem să facem analogii strânse, ne putem aminti cum succesele militare ale francezilor în timpul Războiului de o sută de ani din anii 1360 și 1370 au apărut din nevoia de autoapărare și din sentimentul național în curs de dezvoltare. iar în epoca Ioanei d'Arc, succese şi inovaţii în arta militară a gâştelor olandeze la sfârşitul secolului al XVI-lea cu „transferul” lor prin suedezi către miliţiile ruse din vremea necazurilor, conduse de M. Skopin. -Shuisky. Cu toate acestea, epoca New Age a separat deja prea mult capacitățile de luptă ale armatei regulate și orice formațiuni rebele improvizate. Probabil, această situație a fost demonstrată cel mai clar de epopeea klobmenilor - „bludgeoners” - în timpul războaielor civile din Anglia din secolul al XVII-lea.

Cavalerii regaliști au luptat cu armatele parlamentare. Lupta s-a desfășurat cu diferite grade de succes. Cu toate acestea, orice război intern îi afectează în primul rând pe necombatanți. Armatele necumpărate ale ambelor părți au pus o povară grea asupra populației țărănești. Ca răspuns, bătașii s-au ridicat. Mișcarea nu a fost larg răspândită. A fost localizat în mai multe județe. În literatura rusă, cea mai detaliată prezentare a acestei epopee rămâne munca de lungă durată a profesorului S.I. Arhanghelski.

Activitatea clobilor este una dintre etapele dezvoltării mișcării țărănești din Anglia în timpul războaielor civile din secolul al XVII-lea. Apogeul dezvoltării acestei mișcări de autoapărare a avut loc în primăvara - toamna anului 1645, deși dovezile formațiunilor armate locale sunt cunoscute aproape de la începutul ostilităților, precum și mai târziu, dincolo de 1645.

Relația dintre bărbații înarmați și principalele forțe active ale conflictelor civile - domnii și susținătorii parlamentului - este orientativă. Să evidențiem câteva subiecte care sunt interesante pentru tema noastră.

Klobmen sunt în principal oameni din mediul rural care s-au organizat pentru a rezista jefuirii și a forța pacea între părțile în conflict.

Clobmanii aveau propriul lor teritoriu - acestea erau în primul rând comitatele din sud-vestul Angliei și Țara Galilor. Aceste teritorii reprezentau în principal rege. În același timp, mișcarea s-a extins dincolo de teritoriul de bază, acoperind, la apogeu, mai mult de un sfert din teritoriul Angliei. Klobmenii păreau să „nu observe” Războiul Civil, exprimându-și disponibilitatea de a hrăni orice garnizoană pentru a nu comite ultraje, exprimând în petiții respect pentru puterea regală și respect pentru parlament. În același timp, ultrajele trupelor au provocat o respingere și uneori destul de eficientă. Klobmen obișnuiți erau în principal locuitori din mediul rural, deși conducerea lor includea nobili, preoți și un număr semnificativ de orășeni. Diferitele județe au avut sentimente și motivații diferite pentru a participa la mișcarea Klobman. Acest lucru se datorează diferențelor de statut socio-economic. Toată lumea a suferit de pe urma războiului, dar Țara Galilor patriarhală și comitatele engleze dezvoltate economic și bogate în lână descriu o imagine diferită.

În 1645 erau aproximativ 50 de mii de oameni. Acest număr a depășit forțele armate regale - aproximativ 40 de mii și a fost ușor inferior celor parlamentare (60-70 de mii).

Este interesant că atât regele, cât și parlamentul au încercat să-i atragă pe klobmen de partea lor. În primul rând, s-au făcut promisiuni pentru a reduce tendințele de prădare ale trupelor. În același timp, ambele părți au căutat să distrugă organizația Klobmen. Atât cavalerul Lord Goring, cât și comandantul parlamentar Fairfax au interzis în egală măsură întâlnirile Klobman. Aparent, înțelegerea că klobmen, în dezvoltare ulterioară, sunt capabili să devină un fel de a treia forță, a existat atât de partea regelui, cât și de partea parlamentului și a provocat opoziție. Ambii aveau nevoie de o resursă, nu de un aliat cu propriile interese.

Se crede că până la sfârșitul anului 1645 mișcarea Klobmen a fost în mare măsură eliminată prin eforturile trupelor parlamentare sub comanda lui Fairfax. În același timp, organizațiile de multe mii, chiar și cele relativ slab structurate, nu puteau dispărea peste noapte. Într-adevăr, deja în primăvara anului 1649, într-o nouă etapă a mișcării de masă, a fost consemnat un caz al sosirii unui impresionant detașament de bătători din comitatul Somerset în ajutorul Levellers 3 .

În ciuda riscului analogiilor după trei secole, să remarcăm comploturile în sine, care sunt similare în războaiele civile din Anglia și Rusia. În primul rând, mișcarea de masă de la bază este înclinată către o anumită independență, deși este destul de pregătită să asculte ambele părți „principale” ale luptei. În al doilea rând, este localizat geografic, deși tinde să se extindă în teritoriile învecinate. În al treilea rând, interesele locale prevalează în motive, în primul rând sarcinile de autoapărare împotriva ruinelor și atrocităților. În al patrulea rând, independența reală sau potențială a mișcării rebele este cea care provoacă îngrijorare în rândul principalelor forțe active ale războiului civil și dorința de a o elimina sau de a o integra în structurile lor armate.

În cele din urmă, războiul civil rus s-a desfășurat când o mare luptă civilă cu participarea activă a țăranilor ardea pe un alt continent - în Mexic. Un studiu comparativ al războiului civil din America și Rusia are perspective științifice evidente. De fapt, activitățile armatelor țărănești din Zapata și Villa oferă material bogat și pitoresc pentru studiul țărănimii rebele. Cu toate acestea, ceea ce este mai important pentru noi este că această analogie era deja vizibilă contemporanilor. Celebrul publicist V. Vetlugin a scris despre „Ucraina mexicană” în presa albă în 1919, imaginea Mexicului apare și în cartea sa de eseuri „Aventurieri războiului civil”, publicată în 1921. Temerarii de stepă care au jefuit fără milă căile ferate în sudul sunt destul de firesc evocate astfel de asociații. Adevărat, am vizitat relativ puțin în zonele „verzi” din „Mexic”; aceasta este mai degrabă o proprietate a regiunii ataman de stepă.

Pentru a desemna insurecția și lupta insurgenților anti-bolșevici din RSFSR, deja în 1919, a apărut termenul de „banditism politic”, ferm și de mult inclus în istoriografie. În același timp, subiectul principal al acestui banditism au fost kulacii. Acest standard evaluativ s-a aplicat și în situațiile altor războaie civile, în urma cărora comuniștii au ajuns la putere. Astfel, o carte despre istoria Chinei publicată în 1951 în URSS a raportat că în RPC în 1949 mai existau un milion de „bandiți Kuomintang”. Dar până la prima aniversare a republicii, numărul „bandiților” a scăzut la 200 de mii 4. În anii perestroikei, acest complot a provocat controverse: „rebeli” sau „bandiți”? Înclinația către o denumire sau alta a determinat cercetarea și poziția civică a scriitorului.

„Marele” război civil nu a atras atât de multă atenție din partea analiștilor diasporei ruse ca perioada inițială de voluntariat. Acest lucru se vede clar în celebrele lucrări ale lui N.N. Golovin și A.A. Zaitsova. În consecință, mișcarea verde nu a fost în centrul atenției. Este semnificativ faptul că cartea sovietică târzie despre partizanii roșii nu se ocupă deloc de mișcarea verde, nici măcar de cea roș-verde. În același timp, de exemplu, în provinciile din Belarus se arată cel mai mare număr posibil, care nu corespunde cu realitatea, de partizani comuniști 5. Recenta încercare fundamentală de a prezenta o viziune non-comunistă asupra istoriei Rusiei 6 nu evidențiază, de asemenea, în mod specific mișcarea verde.

Mișcarea verde este uneori interpretată cât mai larg posibil, ca orice luptă armată din cadrul Războiului Civil în afara granițelor formațiunilor albe, roșii și naționale. Deci, A.A. Shtyrbul scrie despre „o mișcare largă și numeroasă, deși împrăștiată, de partizani-insurgenți întregi rusi a verzilor”. El atrage atenția asupra faptului că anarhiștii au jucat un rol semnificativ în această mișcare și, de asemenea, asupra faptului că pentru majoritatea reprezentanților acestui mediu, albii erau „mai inacceptabili” decât roșii. Un exemplu este dat de N. Makhno 7 . R.V. Daniele a încercat să ofere o analiză comparativă a războaielor civile și a dinamicii acestora. În opinia sa, țărănimea revoluționară rusă, înstrăinată de politica de apropriere a excedentului, „a devenit o forță politică liberă în multe părți ale țării”, opunându-se albilor și roșiilor, iar această situație s-a manifestat cel mai dramatic în „mișcarea verde”. lui Nestor Makhno în Ucraina” 8 . M.A. Drobov examinează aspectele militare ale războiului de gherilă și ale războiului mic. El examinează în detaliu insurgența roșie a războiului civil. Pentru el, Verzii sunt, în primul rând, o forță anti-albă. „Printre „verzi” este necesar să se facă distincția între bandele de bandiți, autodealerii, diverse tipuri de punk-uri criminali care nu au avut nimic de-a face cu insurecția și grupuri de țărani și muncitori săraci împrăștiați de albi și intervenționști. Aceste ultime elemente au fost... neavând legături nici cu Armata Roșie, nici cu organizația de partid, care au organizat independent detașamente cu scopul de a dăuna albilor cu orice ocazie” 9. M. Frenkin scrie despre operațiunile verzilor din Syzran și din alte districte ale provinciei Simbirsk, într-un număr de districte Nijni Novgorod și Smolensk, din provinciile Kazan și Ryazan, grupuri de verdețuri din Belarus, cu păduri vaste și zone mlăștinoase. 10. În același timp, numele „verde” este necaracteristic pentru, de exemplu, regiunile Kazan sau Simbirsk. O înțelegere extinsă a mișcării ecologice este, de asemenea, inerentă jurnalismului istoric 11 .

T.V. a jucat un rol major în studiul participării țăranilor la Războiul Civil. Osipova. Ea a fost una dintre primele care au ridicat subiectul subiectivității țărănimii în războiul intestinului 12. Lucrările ulterioare ale acestui autor 13 au dezvoltat o imagine a participării țăranilor la evenimentele revoluționare și militare din 1917–1920. TELEVIZOR. Osipova s-a concentrat asupra faptului că mișcarea de protest a Marii țărănimii ruse nu a fost remarcată în literatura occidentală, dar a existat și a fost masivă.

Cunoscutul eseu al lui M. Frenkin despre revoltele țărănești se referă în mod firesc și la tema verzilor. El evaluează destul de corect mișcarea verde ca o formă specifică de luptă țărănească apărută în 1919, adică ca un fel de inovație în lupta țărănească cu autoritățile. El face legătura cu această mișcare munca activă a țăranilor în distrugerea fermelor sovietice în timpul raidului 14 al lui Mamontov. Dl Frenkin are dreptate din punctul de vedere al logicii generale a luptei ţărăneşti. În același timp, ar trebui să fie atent în acceptarea judecăților sale de valoare cu privire la verdețurile neschimbate cu mai multe miimi. Uneori, în această chestiune, distorsiunile conștiente au dat naștere unei întregi tradiții de percepție incorectă. Deci, E.G. Renev a arătat că memoriile colonelului Fedichkin despre revolta Izhevsk-Botkin, publicate în străinătate, au fost supuse unei editări serioase de către editorii publicației, cu denaturare deliberată a conținutului. Drept urmare, în locul detașamentelor țărănești de o sută de oameni care au susținut revolta muncitorilor din provincia Vyatka, în publicația 15 au apărut detașamente de zece mii de oameni. M. Bernshtam în lucrarea sa a pornit de la versiunea publicată și a numărat luptătorii activi de partea rebelilor, ajungând la un sfert de milion de oameni 16. Pe de altă parte, un mic detașament activ ar putea funcționa cu succes cu sprijinul și solidaritatea totală a populației locale, uneori dintr-o zonă destul de impresionantă. Prin urmare, atunci când se calculează forțele insurgente, slab armate și slab organizate (în sensul militar al cuvântului), ar putea fi potrivit să se estimeze nu numai numărul de luptători, ci și populația totală implicată într-o revoltă sau altă mișcare de protest.

În 2002, au fost susținute două dizertații pe tema activității politico-militare a țărănimii în Războiul Civil, abordând în mod specific problemele mișcării verzi. Acestea sunt lucrările lui V.L. Telitsyn și P.A. Farmacist 17. Fiecare dintre ele conține o poveste separată dedicată „Zelenovismului” din 1919. 18 Autorii au publicat aceste povestiri 19 . P. Aptekar oferă o schiță generală a revoltelor verzi, V. Telitsyn a folosit activ materialul Tver.

Mișcarea verde este o mișcare socială al cărei interes principal este legat de problemele de mediu. Are un sprijin larg și se preocupă de poluarea mediului, conservarea faunei sălbatice, peisajul rural tradițional și controlul asupra modelării dezvoltării. În plus, este o aripă politică puternică, care a fost un lobby puternic în anii 1980. Partidul Verzilor a fost cel mai proeminent în Germania de Vest și Olanda la sfârșitul anilor 1980. odată cu redenumirea Partidului Ecologiei, a devenit vizibil în Marea Britanie. Cu toate acestea, mulți susținători ai mișcării susțin mai degrabă problemele practice decât pe cele politice tradiționale, la care pot participa atât consumatorii, cât și iubitorii de natură. Perelet R. A. Aspecte globale ale cooperării internaționale de mediu // Conservarea naturii și reproducerea resurselor naturale. Or. 24. M., 2005. - P.98

Termenul „verde” a fost însușit de politicieni și agenți de marketing și este chiar folosit ca verb, ca în „acest partid sau candidatul său a devenit verde”. De obicei, astfel de partide verzi nu susțin partidele verzi în toate aspectele, ci sunt mișcări sau facțiuni ale partidelor politice existente sau nou organizate (un exemplu de partid verde în Rusia este Yabloko).

Partidele verzi fac parte, dar nu neapărat reprezentanți ai, unei mișcări politice mai ample (denumită în mod obișnuit Mișcarea Verde) pentru reforme ale guvernării umane care s-ar potrivi mai bine în constrângerile biosferei care urmează să fie desemnate separat de partidele electorale.

În unele țări, în special Franța și SUA, au existat sau există în prezent mai multe partide cu platforme diferite care se numesc Verzi. În Rusia, primul „partid verde” înregistrat oficial a apărut la Leningrad în aprilie 1990. Până în prezent, niciun partid verde din Rusia nu a fost reînregistrat. De asemenea, nu au fost înregistrate noi partide verzi. De asemenea, mulți oameni confundă Partidele Verzi cu Greenpeace, o organizație neguvernamentală globală foarte proeminentă în mișcarea ecologistă, care, la fel ca Mișcarea Politică Verzi, a fost fondată în anii 1970 și împărtășește unele obiective și valori ecologice, dar operează prin metode diferite și este neorganizat într-un partid politic.

Se face adesea o distincție între „partidele verzi” (de obicei cu majuscule) într-un sens general, subliniind ecologismul, și partidele politice structurate în mod specific numite „partidele verzi” (cu majuscule), care derivă din principii numite „Cei Patru Piloni””, și un procesul de construire a consensului construit pe aceste principii. Principala diferență dintre Partidul Verzilor și Partidul Verzilor este că primul, pe lângă ecologism, subliniază și obiectivele justiției sociale și păcii mondiale.

Partidele Verzi organizate pot uneori să nu fie de acord cu împărțirea în partide „verzi” și „verzi”, deoarece mulți verzi susțin că fără pace, respectul pentru natură este imposibil, iar atingerea păcii fără ecoregiuni prospere este nerealistă, văzând astfel principiile „verzi” ca fiind parte a unui nou sistem coerent de valori politice.

Cei „patru piloni” sau „patru principii” ai partidelor Verzi sunt: ​​Perelet R. A. Aspecte globale ale cooperării internaționale de mediu // Conservarea naturii și reproducerea resurselor naturale. Or. 24. M., 2005. - P.99

Ecologie - sustenabilitatea mediului

· Justiție - responsabilitate socială

· Democrație - proces adecvat de luare a deciziilor

· Pace - non-violență

În martie 1972, primul partid verde din lume (United Tasmanian Group) a fost format la o întâlnire publică la Hobart (Australia). Cam în același timp, pe coasta atlantică a Canadei, s-a format „Micul Partid” cu aproape aceleași scopuri. În mai 1972, o întâlnire la Universitatea Victoria din Wellington, Noua Zeelandă, a creat Partidul Valorilor, primul partid național verde din lume. Termenul „verde” (german grün) a fost inventat pentru prima dată de Verzii germani când au participat la primele alegeri naționale din 1980. Valorile acestor mișcări timpurii au fost consolidate treptat în forma în care sunt împărtășite de toate partidele verzi de astăzi din întreaga lume.

Pe măsură ce partidele verzi au crescut treptat de la nivel de bază, de la cartier la nivel municipal și apoi (eco)regional și național și au fost adesea conduse de luarea deciziilor bazate pe consens, coalițiile locale puternice au devenit o precondiție esențială pentru victoriile electorale. În mod obișnuit, creșterea a fost condusă de o singură problemă, pe care Verzii puteau să reducă decalajul dintre politică și preocupările oamenilor obișnuiți.

Prima astfel de descoperire a fost Partidul Verzilor Germani, cunoscut pentru opoziția sa față de energia nucleară, ca expresie a valorilor anticentraliste și pacifiste tradiționale pentru Verzi. Ei au fost fondați în 1980 și, după ce au servit în guvernele de coaliție la nivel de stat timp de câțiva ani, au intrat în guvernul federal împreună cu Partidul Social Democrat din Germania în așa-numita Alianță Roșu-Verde din 1998. În 2001, au ajuns la un acord pentru eliminarea treptată a energiei nucleare în Germania și au convenit să rămână în coaliție și să sprijine guvernul german al cancelarului Gerhard Schröder în războiul din Afganistan din 2001. Acest lucru le-a complicat relațiile cu Verzii din întreaga lume, dar a demonstrat că sunt capabili de acorduri și concesii politice complexe.

Alte partide Verzi care au făcut parte din guverne la nivel național includ Partidul Verzilor din Finlanda, Agalev (acum „Groen!”) și Ecolo din Belgia și Partidul Verzilor din Franța.

Partidele verzi participă la procesul electoral definit de lege și încearcă să influențeze elaborarea și implementarea legilor în fiecare țară în care sunt organizate. În consecință, partidele Verzi nu cer încetarea tuturor legilor sau legilor a căror aplicare implică (sau implică potențial) violență, deși favorizează abordările pașnice ale aplicării legii, inclusiv de-escaladarea și reducerea daunelor.

Partidele verzi sunt adesea confundate cu partidele politice de „stânga” care solicită controlul centralizat al capitalului, dar în general pledează pentru o separare clară între domeniul public (pământ și apă) și întreprinderea privată, cu o cooperare redusă între ambele - - se presupune că că prețurile mai mari la energie și materiale creează piețe eficiente și prietenoase cu mediul. Partidele verzi susțin rareori subvenții pentru corporații -- uneori, cu excepția granturilor pentru cercetarea în tehnologii industriale mai eficiente sau mai ecologice.

Mulți Verzi de „dreapta” urmează opinii mai geo-libertariene care pun accentul pe capitalismul natural -- și transferul taxelor de la valoarea creată de muncă sau de servicii către consumul oamenilor de bogăția creată de lumea naturală. Astfel, Verzii pot vedea procesele în care viețuitoarele concurează pentru parteneri de împerechere, locuințe, hrană și pot vedea ecologia, știința cognitivă și știința politică în moduri foarte diferite. Aceste diferențe tind să conducă la dezbateri cu privire la probleme de etică, de elaborare a politicilor și de opinie publică cu privire la aceste diferențe în timpul competițiilor pentru conducerea partidelor. Deci nu există o singură etică verde.

Valorile popoarelor indigene (sau ale Primelor Națiuni) și, într-o măsură mai mică, etica lui Mohandas Gandhi, Spinoza și Crick, precum și creșterea conștiinței de mediu, au avut o influență foarte puternică asupra Verzilor - cel mai evident în susținerea lor pentru planificarea și previziunea pe termen lung („șapte generații”) și în responsabilitatea personală a fiecărui individ pentru una sau alta alegere morală. Aceste idei au fost compilate în „Zece valori fundamentale” ale Partidului Verzilor din SUA, care au inclus o reformulare a „Cei patru piloni” folosiți de Verzii europeni. La nivel global, Carta Verde Globală propune șase principii cheie. Pisarev V.D. Ecologizarea relațiilor internaționale // SUA - economie, politică, ideologie. 2006. - P. 34

Criticii susțin uneori că natura universală și atotcuprinzătoare a ecologiei și nevoia de a o folosi într-o oarecare măsură în beneficiul umanității, împinge mișcarea în cadrul programului Partidului Verzilor către politici autoritare și coercitive, în special în ceea ce privește mijloacele. de producție, deoarece ei sunt cei care susțin viața umană. Acești critici văd adesea agenda Verzilor ca o simplă formă de socialism sau fascism - deși mulți Verzi resping aceste afirmații ca referindu-se mai mult la teoreticienii Gaia sau la grupurile neparlamentare din cadrul mișcării Verzilor care sunt mai puțin implicați în democrație.

Alții critică că partidele verzi au cel mai mare sprijin în rândul cetățenilor bine educați din țările dezvoltate, în timp ce politicile lor pot părea a fi împotriva intereselor săracilor din țările bogate și din întreaga lume. De exemplu, sprijinul puternic al Verzilor pentru impozitarea indirectă a bunurilor care sunt asociate cu poluarea mediului are ca rezultat inevitabil ca secțiunile mai sărace ale populației să suporte o parte mai mare a poverii fiscale. La nivel global, opoziția Verzilor față de industria grea este văzută de critici ca împotriva țărilor sărace care se industrializează rapid, cum ar fi China sau Thailanda. Implicarea Verzilor în mișcarea anti-globalizare și rolul principal al partidelor Verzilor (în țări precum SUA) în opoziție cu acordurile de liber schimb determină, de asemenea, criticii să susțină că Verzii sunt împotriva deschiderii piețelor țărilor bogate pentru bunuri din țările în curs de dezvoltare. , deși mulți Verzi susțin că acţionează în numele comerţului echitabil.

Și, în sfârșit, criticii susțin că Verzii au o viziune ludită asupra tehnologiei, că se opun tehnologiilor precum ingineria genetică (pe care criticii înșiși o privesc într-un mod pozitiv). Verzii au adesea un rol principal în ridicarea problemelor de sănătate publică, cum ar fi obezitatea, pe care criticii o văd ca o formă modernă de alarmism moral. Și în timp ce viziunea tehnofobă poate fi urmărită până la mișcarea Verzilor timpurii și partidele Verzi, astăzi Verzii resping argumentele luddiste cu politicile lor de creștere durabilă și promovarea inovațiilor tehnologice „curate”, cum ar fi energia solară și tehnologiile de control al poluării.

Platformele verzi își extrag terminologia din știința ecologiei, iar ideile lor politice din feminism, liberalismul de stânga, socialismul libertarian, social-democrația (ecologia socială) și uneori câteva altele.

Extrem de rare pe platforma Green sunt propunerile de reducere a prețurilor la combustibilii fosili, de etichetare a organismelor modificate genetic și de liberalizare a taxelor, comerțului și tarifelor pentru a elimina protecțiile pentru ecoregiuni sau comunități umane.

Unele probleme afectează majoritatea partidelor verzi din întreaga lume și pot facilita adesea cooperarea globală între ele. Unele dintre ele afectează structura partidelor, altele - politica lor: francez H. Parteneriatul global pentru salvarea pământului // SUA - economie, politică, ideologie. 2006. - P.71

· Fundamentalism versus realism

Democrația ecoregională

· Reforma electorală

· Reforma funciară

· Tranzacționare sigură

· Popoarele native

· Exterminarea primatelor

· Distrugerea pădurilor tropicale

Biosecuritate

· Sănătate

· Capitalismul natural

Cu privire la problemele de ecologie, extirparea speciilor, biosecuritate, comerț sigur și sănătate publică, Verzii sunt în general de acord într-o anumită măsură (deseori exprimate în acorduri sau declarații comune), de obicei bazate pe consens (științific), folosind un proces de consens.

Există diferențe foarte distincte între și în interiorul partidelor Verzi în fiecare țară și cultură și există o dezbatere continuă despre echilibrarea intereselor ecologiei naturale cu nevoile umane individuale.

În timpul războiului civil, a existat o formațiune separată - „verzi”, așa-numita „a treia forță”. Ea s-a opus tuturor - Gărzilor Albe, bolșevici, intervenționști străini. Mișcarea verde din timpul Războiului Civil, liderii - N.I. Makhno, A.S. Antonov, Ataman Bulak-Balakhovici (Verde) au încercat să adere la neutralitate. Totuși, acest lucru a fost posibil doar până în 1919. Atunci a devenit imposibil să rămână pe margine.

Bulak-Balahovici

Armata lui Makhno

Liderii Armatei Verzi au adunat oameni în principal din formațiunile armate cazaci și țărănești. Mișcarea „verde” câștiga amploare, revoluționarii socialiști și menșevicii au încercat să lupte de ambele părți, creând programul „A treia cale”.

Potrivit acesteia, oponenții erau bolșevicii și albii, ai căror conducători erau Denikin și Kolchak.

Cu toate acestea, social-revoluționarii au ratat planurile lor, erau atât de departe de țărani și nu și-au putut câștiga favoarea.

„Cea de-a treia cale” a devenit cea mai populară în Ucraina, unde o armată rebelă de țărani era condusă de Nestor Makhno.

Baza formației armate includea țărani înstăriți care făceau comerț cu cereale și se ocupau cu agricultură. Ei au luat parte activ la redistribuirea terenurilor proprietarilor de pământ. Ulterior, noile lor posesiuni au devenit obiecte de rechizitii, care au fost efectuate pe rand de rosii, interventionisti si albi. Mișcarea „verde” a venit în apărare împotriva unei astfel de nelegiuiri.

Mișcarea „verde” Antonovsky

Răscoala din regiunea Volga și regiunea Tambov a fost la fel de mare. A primit un al doilea nume - „Antonovshchina”, după numele liderului. Țăranii au început să controleze pământul proprietarilor de pământ în toamna anului 1917 și a început dezvoltarea activă a pământului. Viața s-a îmbunătățit semnificativ, dar în 1919 a început alocarea excedentului. Toți cei care puteau au început să ia mâncare de la țărani. Acest lucru a provocat o reacție furioasă și oamenii au început să-și apere interesele cu armele.

Cea mai mare tensiune a avut loc în 1920, când regiunea Tambov a fost grav afectată de secetă și, ca urmare, partea „leului” din recoltă a murit. Tot ce puteau strânge țăranii a fost luat de Armata Roșie. Drept urmare, a început o nouă rundă a mișcării „verzi”, condusă de A. S. Antonov.

A folosit sloganuri simple, accesibile sătenilor, care cereau construirea unui viitor liber și lupta împotriva comuniștilor. Revolta a crescut rapid, răspândindu-se în alte regiuni, iar guvernul bolșevic a avut dificultăți în a o suprima. Kotovsky și Tuhachevsky s-au ocupat de această problemă.

Obiectivele mișcării verde

Cine sunt Verzii în Războiul Civil? Acestea erau revolte în masă țărănești care erau îndreptate împotriva tuturor celor care pretindeau puterea în țară. Verzii nu i-au recunoscut atât pe bolșevici, cât și pe Gărzile Albe. Mai mult, aceștia din urmă erau urâți mai mult decât ceilalți. Scopul principal al mișcării „verzi” este formarea de soviete libere care să adere la voința țăranilor și a muncitorilor.

Unii s-au străduit pentru o idee național-democrată și au considerat că este necesară crearea unei Adunări Constituante. Alții au aderat la anarhie sau la scopuri apropiate de bolșevismul original. În general, cererile ecologice au fost următoarele:

· redistribuirea terenului comunal;

· încetarea aproprierii excedentare și monopolismului, revenirea la relațiile de piață liberă;

· socializarea terenurilor, uzinelor și fabricilor;

· libertatea de exprimare, principiu electiv;

· fără iobăgie;

· respectul pentru tradițiile, obiceiurile și religiile locale.

Au existat și conceptele de „alb și roșu-verde”. Unii au gravitat mai mult spre Gărzile Albe, alții spre bolșevici. Unul dintre scopuri a fost autoguvernarea fără comuniști (mai târziu li s-au adăugat evrei și „moscoviți”). Excepții au fost Uralii, Siberia de Vest și regiunea Tambov, unde a fost preferată Adunarea Constituantă.

Makhno și comandanții armatei sale au aderat la anarhism. Cea mai atractivă pentru ei a fost revoluția socială, care a negat orice putere și violență asupra oamenilor. Principalele obiective ale programului sunt autoguvernarea oamenilor și excluderea oricărei dictaturi.

Rezultatele „verzilor” în războiul civil

Mișcarea verde reprezintă proteste în masă ale țăranilor care au fost sortiți morții de foame. Lipsa hranei a fost cea care a determinat formarea detașamentelor subterane. Intensitatea confruntării a avut loc în perioada 1919–1920. Mișcarea „verde” din timpul războiului a fost foarte importantă, întrucât confruntarea a implicat în principal țărani, care erau în majoritate covârșitoare în țară.

Rezultatul războiului a depins în mare măsură de sprijinul „verzilor” pentru părțile în conflict. Toată lumea a înțeles asta - roșii, albii, intervenționiștii. Toți au încercat să câștige mișcarea țărănească, la care au participat milioane de oameni. Încercările Gărzilor Albe de a forța oamenii să slujească cu forța au provocat nemulțumiri și mai mari decât actele bolșevice.

Când, după înfrângerea lui Wrangel, Armata Roșie și-a eliberat principalele forțe și a devenit cel mai puternic dușman, unii țărani i-au dat preferință, alții au mers pur și simplu în păduri, abandonându-și casele și pământurile. Cu toate acestea, au fost forțați treptat și de acolo. Pe lângă măsurile punitive, concesionarea abolirii aproprierii de alimente a avut un impact asupra reducerii rezistenței rebelilor. Treptat, mișcarea verde a dispărut.

Drept urmare, opiniile oamenilor au fost împărțite. Unii cred că „verzii” au pierdut, alții cred că încă au putut să-și apere (deși parțial) principiile. Unii îi consideră bandiți, alții – apărători ai patriei.

Nu numai „roșii” și „albii” au luptat în Războiul Civil. A existat și o a treia forță - „verzii”. Rolul lor este ambiguu. Unii consideră că „verzii” sunt bandiți, alții – apărători iubitori de libertate ai pământului lor.

Verzi vs rosii si albi

Candidatul la științe istorice Ruslan Gagkuev a subliniat evenimentele din acei ani după cum urmează: „În Rusia, cruzimea războiului civil s-a datorat prăbușirii statului tradițional rus și distrugerii bazelor vechi ale vieții”. Potrivit lui, în acele bătălii nu au fost învinși, ci doar cei distruși. De aceea, oamenii rurali din sate întregi, și chiar și volosturile, au căutat să protejeze insulele din mica lor lume de o amenințare externă mortală cu orice preț, mai ales că aveau experiență în războaie țărănești. Acesta a fost cel mai important motiv pentru apariția unei a treia forțe în 1917-1923 - „rebelii verzi”.

În enciclopedia editată de S.S. „Războiul civil și intervenția militară în URSS” a lui Hromov dă o definiție acestei mișcări - acestea sunt grupuri armate ilegale, ai căror participanți s-au ascuns de mobilizările din păduri.

Cu toate acestea, există o altă versiune. Deci generalul A.I. Denikin credea că aceste formațiuni și detașamente și-au primit numele de la un anume Ataman Zeleny, care a luptat atât împotriva albilor, cât și a roșilor din partea de vest a provinciei Poltava. Denikin a scris despre asta în al cincilea volum din „Eseuri despre problemele rusești”.

„Luptați între voi”

Cartea englezului H. Williamson „Adio lui Don” conține memoriile unui ofițer britanic care în timpul Războiului Civil a fost în armata Don a generalului V.I. Sidorina. „La gară ne-a întâmpinat un convoi de cazaci Don... și unități sub comanda unui bărbat pe nume Voronovici, aliniate lângă cazaci. „Verzii” nu aveau practic nicio uniformă; purtau în mare parte haine țărănești, cu șepci de lână în carouri sau pălării ponosite de oaie, pe care era cusută o cruce din material verde. Aveau un simplu steag verde și arătau ca un grup puternic și puternic de soldați”.

„Soldații lui Voronovici” au refuzat chemarea lui Sidorin de a se alătura armatei sale, preferând să rămână neutri. În general, la începutul războiului civil, țărănimea a aderat la principiul: „Luptați între voi”. Cu toate acestea, „albii” și „roșii” în fiecare zi ștampilau decrete și ordine cu privire la „rechiziții, îndatoriri și mobilizare”, implicând astfel sătenii în război.

Luptătorii din sat

Între timp, chiar înainte de revoluție, locuitorii din mediul rural erau luptători sofisticați, gata în orice moment să apuce furci și topoare. Poetul Serghei Esenin în poezia „Anna Snegina” a citat conflictul dintre cele două sate Radovo și Kriushi.

Intr-o zi i-am gasit...
Ei sunt în axe, la fel și noi.
De la inelarea si slefuirea otelului
Un fior mi-a străbătut corpul.

Au fost multe astfel de ciocniri. Ziarele pre-revoluționare erau pline de articole despre lupte în masă și înjunghiuri între locuitorii din diverse sate, auls, kishlaks, sate cazaci, orașe evreiești și colonii germane. De aceea fiecare sat avea propriii diplomați vicleni și comandanți disperați care apărau suveranitatea locală.

După Primul Război Mondial, când mulți țărani, întorși de pe front, luau cu ei puști cu trei linii și chiar mitraliere, era periculos să intri doar în astfel de sate.

Doctorul în științe istorice Boris Kolonitsky a remarcat în acest sens că trupele obișnuite au cerut adesea permisiunea bătrânilor să treacă prin astfel de sate și au fost adesea refuzate. Dar după ce forțele au devenit inegale din cauza întăririi puternice a Armatei Roșii în 1919, mulți săteni au fost nevoiți să meargă în păduri pentru a evita mobilizarea.

Nester Makhno și Old Man Angel

Un comandant tipic verde a fost Nestor Makhno. A trecut printr-o cale dificilă de la un deținut politic datorită participării sale la grupul anarhist „Uniunea cultivatorilor săraci de cereale” la comandantul „Armatei Verzi”, în număr de 55 de mii de oameni în 1919. El și luptătorii săi au fost aliați ai Armatei Roșii, iar Nester Ivanovich însuși a primit Ordinul Steag Roșu pentru capturarea lui Mariupol.

În același timp, fiind un „verde” tipic, nu se vedea în afara locurilor natale, preferând să trăiască jefuind proprietari de pământ și oameni înstăriți. Cartea „Cea mai gravă tragedie rusă” de Andrei Burovsky conține memoriile lui S.G. Pușkareva despre acele zile: „Războiul a fost crud, inuman, cu uitarea completă a tuturor principiilor legale și morale. Ambele părți au comis păcatul de moarte de a ucide prizonieri. Mahnoviștii au ucis în mod regulat toți ofițerii și voluntarii capturați, iar pe mahnoviștii capturați i-am folosit pentru consum.”

Dacă la începutul și în mijlocul Războiului Civil „verzii” fie au aderat la neutralitate, fie au simpatizat cel mai adesea cu regimul sovietic, atunci în 1920-1923 au luptat „împotriva tuturor”. De exemplu, pe căruțele unui comandant „Părintele Înger” scria: „Bate pe roșii până se albesc, bateți pe albi până se înroșesc”.

Eroii Verzilor

După expresia potrivită a țăranilor din acea vreme, guvernul sovietic a fost atât mamă, cât și mamă vitregă pentru ei. S-a ajuns la punctul în care comandanții roșii înșiși nu știau unde -
adevărul și unde este minciuna. Odată, la o adunare țărănească, legendarul Chapaev a fost întrebat: „Vasili Ivanovici, ești pentru bolșevici sau pentru comuniști?” El a răspuns: „Sunt pentru Internațională”.

Sub același slogan, adică „Pentru Internațional”, a luptat cavalerul Sf. Gheorghe A.V. Sapozhkov, care a luptat simultan „împotriva vânătorilor de aur și împotriva falșilor comuniști care s-au instalat în sovietici”. Unitatea sa a fost distrusă, iar el însuși a fost împușcat.

Cel mai proeminent reprezentant al „verzilor” este considerat membru al Partidului Socialist Revoluționar de Stânga A. S. Antonov, mai cunoscut drept liderul Revoltei de la Tambov din 1921-1922. În armata sa, a fost folosit cuvântul „tovarăș”, iar lupta a fost purtată sub steagul „Pentru justiție”. Cu toate acestea, majoritatea „armatei verzi” nu credea în victoria lor. De exemplu, în cântecul rebelilor din Tambov „Soarele nu strălucește cumva...” există următoarele rânduri:

Ne vor conduce pe toți într-o furie,
Ei vor da comanda „Foc!”
Hai, nu te văita în fața armei,
Nu linge pământul de la picioare!...

În Rusia, brutalitatea războiului civil s-a datorat căderii tradiționalului
Statalitatea rusă și distrugerea fundamentelor vieții vechi de secole. oamenii din mediul rural
sate întregi, și chiar orașe, au căutat să protejeze insulele cu orice preț
mica lor lume de la o amenințare externă mortală, mai ales că aveau experiență
războaie ţărăneşti. Acesta a fost cel mai important motiv pentru apariția unei a treia forțe în
1917-1923 - „rebeli verzi”. Mișcarea „verde” în timpul Războiului Civil
războaiele sunt proteste în masă ale țăranilor îndreptate împotriva principalului
pretendenți pentru preluarea puterii în țară - bolșevici, gardieni albi și străini
intervenţionişti. De regulă, ei vedeau organele de conducere ale statului ca fiind libere
Consilii formate ca urmare a exprimării independente a voinţei tuturor cetăţenilor şi
străin de orice formă de numire de sus. Verde și negru, precum și combinația lor
adesea folosit ca culoarea bannerelor rebele.

Armata țărănească a lui Nestor Makhno.

Mișcarea populară sub conducerea lui A. S. Antonov.

Cauzele daunelor verzi.