Tegninger for den gamle indiske skapelsesmyten. Myter fra det gamle India: om skapelsen av verden. Hvor kom natten fra

Myter utvalgte, akkumulerte, klassifiserte og bevarte den rikeste kunnskapen og observasjonene akkumulert over mange århundrer av tidligere generasjoner. Denne kunnskapen var ment å etablere normer og organisere atferden til mennesker i alle livets sfærer. Myter underbygget samfunnets struktur, dets lover og regler, dets tradisjonelle verdier. Myter forklarte hvordan verden rundt en person, og personen selv, fungerer. Myter indikerte hvordan en person skulle gå gjennom sin livsvei, plasserte milepæler på den som hjalp ham til ikke å vike fra ham, og beskrev hva som venter ham etter døden. Myter var en spesiell form for hukommelse som hjalp kollektivet med å lagre kunnskapen det trengte og gi den videre fra generasjon til generasjon*.

Opprettelse

Først var det ingenting. Det var ingen sol, ingen måne, ingen stjerner. Bare vannet strakte seg i det uendelige; fra mørket i det opprinnelige kaoset, hvilende uten bevegelse, som i en dyp søvn, steg vannet foran andre skapninger. Vannet fødte ild. Golden Egg ble født i dem av varmens store kraft.

Fra egget kommer demiurgen Brahma, som skaper universet. Han knakk egget og det delte seg i to. Og dens øvre halvdel ble Himmelen, og den nedre halvdelen ble Jorden. Mellom dem plasserte Brahma luftrommet og markerte begynnelsen av tiden. Da skapte Brahma en levende ånd, tanke og fem store elementer: luft, ild, vann, jord og eter. Og etter det - guder, evig offer, tre Vedaer, planeter, hav, elver, mennesker.

Asuras, eldste brødre av gudene

Da Brahma skapte himmelen og jorden og luftrommet, og alle levende vesener i universet stammet fra sønnene hans, trakk han seg selv, lei av skaperverket, og overlot makten over verdenene til sine etterkommere - gudene og asuraene. .

Asuraer var gudenes eldste brødre. De var mektige og kloke og kjente magiens hemmeligheter – Maya, kunne ta forskjellige bilder eller bli usynlige. De eide utallige skatter, som de oppbevarte i sine festninger i fjellgrotter. Og de hadde tre befestede byer, først i himmelen, så på jorden: en av jern, en annen av sølv, den tredje av gull; etterpå forente de disse tre byene til én, som ruver over jorden; og de bygde seg byer i underverdenen.

Kongen av asuraene var Hiranyakasipu, en mektig demon. Gudene valgte Indra som sin konge. Når asuraene var fromme og dydige, observerte de hellige ritualer, og lykken var med dem. Men så ble de stolte over sin styrke og sin visdom og bøyde seg mot det onde; og lykken forlot dem og gikk over til gudene. Indra, gudenes hersker, knuste mange mektige asuraer i kamp. Den formidable guden Rudra, avkom av Brahmas vrede, fullførte sitt nederlag, og brente deres magiske tre byer, hevet over jorden.

Acts of Indra

Indra var favorittsønnen til Aditi, gudenes mor, den mektigste av hennes sønner. De sier at han ble født annerledes enn hennes andre barn, på en uvanlig måte, ved fødselen drepte han nesten moren sin. Så snart han ble født, grep han våpenet sitt. Skremt av den uvanlige fødselen til sønnen hennes og hans formidable utseende, gjemte Aditi Indra, men han dukket opp foran alle i gyllen rustning umiddelbart etter fødselen, fylte universet med seg selv, og moren ble fylt med stolthet for sin mektige sønn. Og han ble en stor, uimotståelig kriger, som både guder og asuraer skalv for.

Mens han fortsatt var veldig ung, beseiret han den lumske demonen Emushu. Denne demonen, i form av en villsvin, stjal en gang fra gudene kornet som skulle ofres, og gjemte det blant skattene til asuraene, som ble lagret tre ganger syv fjell. Emusha begynte å koke grøt fra det stjålne kornet, da Indra trakk buen, gjennomboret tjueen fjell med en pil og drepte ham. Vishnu, den yngste av Adityaene, tok offermaten fra asuraenes eiendeler og returnerte den til gudene.

En annen bragd til Indra var seieren over Shushna, den visne, den hornede slangen som la egg som ondskapen ble født av, og som svelget det himmelske vannet. Indra drepte ham og frigjorde vannet som strømmet ned fra himmelen som livgivende regn. Og mange flere onde og farlige fiender ble beseiret av Indra med hans mot og styrke. Han ble herskeren over det himmelske rike; gudene selv ba Brahma om å gjøre ham til konge over dem. Terrible Maruts ble Indras følge. Broren hans, Tvashtar, laget ham en gyllen vogn og smidde et tordenvåpen for ham - en vajra. Dette uforlignelige våpenet skinte som solen i Indras høyre hånd og fikk fiendene hans til å skjelve. Vayu, vindens gud, ble Indras vognfører og fulgte ham i kamper.

Den vakkert bevæpnede Tvashtar, den mest dyktige av himmelen, laget også en fantastisk bolle for soma - den guddommelige drikken, som i gamle tider ble brakt til jorden av en ørn - fuglen til Indra. Indra ble matet av soma, som erstattet hans mors melk. Han fortsatte sine bedrifter, akkompagnert av Maruts hær, på en gyllen vogn, med en vajra i hånden, inspirert av rikelig drikkoffer av soma. Og så kunne ingen motstå ham, og jorden og himmelen skalv av Indras raseri da han traff fienden med sin vajra.

I gudenes kamper med asuraene - de varte i mange hundre og tusenvis av år - knuste Indra, i spissen for hæren av himmellegemer, fiendens styrke mer enn en gang.

Historien om skapelsen av natten

Da Yama, sønnen til Vivasvat, døde, felte Yami, hans søster og kjæreste, utrøstelige tårer, og det var ingen grense for hennes sorg. Forgjeves prøvde gudene å lette byrden av hennes sorg. Til alle deres overtalelser og formaninger svarte hun: "Men han døde først i dag!" Og så var det verken dag eller natt. Gudene sa: «Så hun vil ikke glemme ham! Vi skal klare natten!" Og de skapte natten. Og natten gikk, og morgenen kom, og hun glemte ham. Det er grunnen til at de sier: "Røkken mellom natt og dag bringer glemsel av sorg."

Historien om dødens opprinnelse

Det var en tid da døden ikke var kjent på jorden. Mennesker, etterkommerne av Vivasvat, var opprinnelig udødelige. I Kritayug, gullalderen, kjente de ingen synd og levde lykkelig på jorden, i fred og velstand. Så tiden gikk, og levende vesener på jorden ble født og døde ikke; de formerte seg uendelig og fylte den fullstendig.

Til slutt ba jorden til Brahma - hun kunne ikke lenger tåle en slik byrde. Da tenkte Skaperen på hvordan han kunne redusere antallet levende vesener i verdenene, men kunne ikke finne noen midler. Og han falt i vrede, og hans vredes flamme brøt ut fra alle porene på kroppen hans. Verdens land flammet, frykt grep alle levende ting; verden sto i fare for ødeleggelse. Den store guden Shiva forbarmet seg over levende vesener. Han nærmet seg Brahma og sa: «Ikke vær sint på skapningene du har skapt, o stamfar. Ikke la universet være tomt! For hvis alle disse vesenene går til grunne nå, vil de ikke lenger bli gjenfødt. La dem leve og dø, men la deres rase aldri ta slutt!» Og da Shiva sa dette, temmet Brahma sitt sinne og returnerte til hjertet hans ilden som slukte universet.

Så kom en kvinne ut av kroppen til Brahma, med mørke øyne, med en krans av lotus på hodet, kledd i en mørkerød kjole. Hun dro sørover på sin vei, men Brahma ropte til henne og sa: «Død, gå og drep levende vesener i denne verden! Du oppsto fra min tanke om å ødelegge verden og fra mitt sinne! Du oppsto fra min tanke om verdens ødeleggelse og av mitt sinne, så gå og ødelegg de levende - både de urimelige og de kloke!

Og Døden, kronet med lotus, begynte å gråte, men Brahma lot ikke tårene hennes falle til bakken og samlet dem i håndflatene hans. Hun bøyde seg ydmykt for ham og ba: «Vær meg nådig, skapningers Herre, legg ikke en så forferdelig byrde på meg! Synd med meg! Hvordan kan jeg ødelegge uskyldige vesener, barn og voksne, unge og gamle? Ha nåde, Herre! Jeg vil ikke være i stand til å skille de nære og kjærlige, å ta bort elskede sønner fra foreldre, å ta bort mødre og fedre fra barn, å frata kjære brødre og kjære venner. Når alt kommer til alt, når de dør, vil de overlevende forbanne meg. Jeg er redd for det! Og jeg er redd for ulykkestårer! Disse tårene vil brenne meg for alltid.

Men Brahma sa: «O Død, jeg har tenkt at du skal ødelegge de levende! Det kan ikke være annerledes! Gå uten å nøle, dame. Oppfyll min kommando." Og Døden, uten å si et ord, satte av og dukket opp i verden. Men likevel ga stamfaren henne nåde: tårene hun felte ble til sykdommer som dreper mennesker til avtalt tid; lidenskaper og laster blindet menneskeslekten og forårsaket døden til levende vesener. Derfor er det fra begynnelsen ingen skyld på døden. Brahma gjorde sin rettferdighetsdame; fri fra kjærlighet og hat, oppfyller hun hans befaling.

En av de mest interessante, mystiske og rike mytologiene i verden er indisk. Mytene og legendene i det gamle India er veldig forskjellige. I tillegg er de dobbelt interessante for russiske mennesker som er interessert i opprinnelsen til russisk åndelig kultur, dens begynnelse i førkristen tid. Ariere (ariere) kom til territoriet til den indiske halvøya rundt det andre årtusen f.Kr. e. fra landene i det moderne Russland. Deres myter og legender har bevart mange felles motiver som forener våre folk i en enorm indoeuropeisk språkfamilie. Mytologien deres har overlevd til i dag, riktignok pyntet, men i live, og vår har i stor grad blitt ødelagt, gått inn i "underbevisstheten".

Skapelse av liv

En gang var vår verden innhyllet i mørke uten lys, og overalt var det bare vann. Havet styrte planeten, jorden var bare på bunnen. Havet var formidabelt og hadde store krefter, og skjulte i seg selv ild og lys og mange andre gaver for det fremtidige livet.

Og gullegget oppsto i verdensrommet, i dens innerste kjerne var embryoet gjemt. I lang tid vokste den sakte, kraften vokste. En dag brøt kimen skallet, delte det i to og kom ut. Det var den første guden - Brahma. Fra den ene delen av skallet skapte han himmelen, og sendte den andre ned for å bli jordens himmelhvelving. Brahma fylte vidstrakten fra himmel til jord med ren luft, og viet deretter sin tanke og sin ånd til det store skaperverket. Den første Gud skapte alt som skulle være i vannet, på jorden, på himmelen. Han skapte året og ble tidens stamfader.

Ved sin ånds kraft fødte han sønner og utnevnte dem til å bli herrer over forskjellige skapninger, guder, demoner, alle gode og onde krefter. Fra pannen hans produserte han den mektige, dominerende guden Rudra (sanskrit "rasende, brølende, rød", dens slaviske motstykke Perun - stormens rasende herre, jegernes beskytter og det militære prinsippet).

Fra tærne på høyre og venstre fot fødte Brahma lysets gud og nattens gudinne. De ble kombinert i et uforgjengelig ekteskap, fordi det ikke er noe lys uten mørke. På ordre fra Brahma lyste solen og månen, myriader av stjerner, opp på himmelen. Fra de mange etterkommerne til Brahma oppsto andre guder, og totalt var det trettitre tusen, trettitre hundre og trettitre til. Samtidig ble gudenes fiender født - asuraer og demoner, som forutbestemte fremtidige kamper mellom lysets og mørkets krefter.

Brahma følte at det var vanskelig for jorden å ligge på bunnen av havet, og i form av en villsvin stupte han ned i avgrunnen og løftet jorden fra vanndypet på sine kraftige hoggtenner. Landet var utsmykket med fjell, elver og innsjøer, skog og mark. Bebodd av mange skapninger: fra de sterkeste gigantene til svake skapninger, de som svømmer, kryper eller slår seg ned i trekroner. Den hviteste av fuglene - den ville nordgåsen (svanen), valgte Brahma som en uatskillelig venn og sjåfør. Siden den gang har de vært sammen - Brahma i lyse klær og en snøhvit sterk gås som bærer en gud. Det skal bemerkes at svanen, gåsen er det eldste bildet av indoeuropeerne, inkludert slavisk-russerne.

Skapte Brahma og folk. Brahminer ble skapt fra munnen, som skulle snakke på hans vegne, for å holde loven blant folket. Fra mektige hender skapte Gud kshatriyas - krigere og ledere. De skulle holde den guddommelige orden gjennom handling. Fra hoftene til Brahma ble den tredje varna-eiendommen skapt - vaishyas (bønder, storfeoppdrettere, håndverkere), de var klassen som hele samfunnet hviler på, det urokkelige grunnlaget for verdensordenen. Og fra føttene til Brahma ble Shudraene skapt, en kaste av tjenere (som vandrende skuespillere), de måtte gjøre skittent arbeid, underholde folk osv.

Udødelighet

Et fjernt hav strakte seg på kanten av jorden (Melkehavet, tilsynelatende Polhavet), i vannet ble det holdt en stor hemmelighet - amrita, udødelighetens drikke. Både gudene og asuraene (demoniske skapninger) som var fiendtlige mot dem, lengtet etter udødelighet, som den største av velsignelser, som ville redde dem fra sykdommer og alderdom, fra å gå inn i mørket.

En dag ba den lysende guden Vishnu dem slutte å kjempe og dra til det fjerne hav for å hente amrita. Enig å dele drinken likt. Mount Mandara ble brukt til en enorm virvle, og Shesha-slanger (eller Vasuki, kongen blant Nagaene, halvguddommelige slangelignende skapninger) som et tau.

Havet ble spurt om tillatelse til at han kjernede (kjerning), han ga det og ba om en partikkel av amrita. I hundrevis av år fortsatte kjerningen, etter en viss periode ble havet melkeaktig, smør ble kjernet ut av melken. Melkevannet fødte måneden, gudinnen Lakshmi i snøhvite klær (gudinnen for overflod, velstand, rikdom, lykke og lykke, hun ble kona til Vishnu). En hvit hest ble også født og mange andre magiske skapninger. En juvel som skinner som en regnbue dukket opp fra havet, det ble et tegn på Vishnu som dekorerte brystet hans.

Til slutt oppsto en healergud (Dhanvantari) fra vannet i Melkehavet, i hendene hans var et kar fullt av amrita. Umiddelbart ble det krangel, et rop oppsto. Alle ville ta fartøyet i besittelse. Vishnu tok karet og ønsket å drikke gudene, asuraene tok det ikke ned og skyndte seg inn i kamp. En enestående kamp brøt ut nær havet, Vishnu satte en stopper for det - han kastet en solskive (sudarshan-chakra) mot asuraene, de trakk seg tilbake og forsvant under jorden. Så gudene ble udødelige og kunne til enhver tid belønne de rettferdige og straffe syndere.

Vishnu ("gjennomtrengende, gjennomtrengende", "en som trenger inn overalt", legemliggjørelsen av den ene Gud, på russisk kan det kalles "Den Høyeste") og hans kone Lakshmi er et guddommelig par, som gir glede, hjelp i alt gode foretak, hjelper alltid de som tror og ber.

Samsonov Alexander

I begynnelsen var det ingenting. Det var ingen sol, ingen måne, ingen stjerner. Bare vannet strakte seg i det uendelige; fra mørket i det opprinnelige kaoset, hvilende uten bevegelse, som i en dyp søvn, steg vannet foran andre skapninger. Vannet fødte ild. Golden Egg ble født i dem av varmens store kraft. Det var ennå ikke ett år, for det var ingen som kunne måle tiden; men så lenge året varer, fløt gullegget i vannet, i det grenseløse og bunnløse havet. Et år senere oppsto stamfaderen Brahma fra det gylne embryo. Han knuste egget og det delte seg i to. Den øvre halvdelen ble til himmelen, den nedre halvdelen ble til jorden, og mellom dem, for å skille dem, plasserte Brahma luftrom. Og han grunnla jorden blant vannene og skapte verdens land og la grunnlaget for tiden. Slik ble universet skapt.

Men så så Skaperen seg rundt og så at det ikke var andre enn ham i hele universet, og han ble redd. Siden den gang kommer frykten til alle som er alene. Men han tenkte: "Det er tross alt ingen her enn meg. Hvem skal jeg være redd for?" Og frykten hans gikk over, for frykten kan være før noen andre. Men han kjente heller ikke glede; og derfor kjenner den som er alene ingen glede.

Han tenkte: "Hvordan kan jeg skape avkom?" Og ved tankens kraft fødte han seks sønner, seks store skaperherrer. Den eldste av dem var Marichi, født fra Skaperens sjel; fra øynene hans ble en annen sønn født - Atri; den tredje - Angiras - dukket opp fra Brahmas munn; den fjerde - Pulastya - fra høyre øre; femte - Pulaha - fra venstre øre; Kratu, den sjette - fra neseborene til stamfaderen. Sønnen til Marichi var den vise Kashyapa, fra hvem kom guder, demoner og mennesker, fugler og slanger, kjemper og monstre, prester og kyr og mange andre skapninger av guddommelig eller demonisk natur som bebodde himmelen og jorden og underverdenene. Atri, den andre av sønnene til Brahma, fødte Dharma, som ble rettferdighetens gud; Angiras, den tredje sønnen, la grunnlaget for avstamningen til de hellige vismennene Angiras, hvorav den eldste var Brihaspati, Utathya og Samvarta.

Den syvende sønnen til Brahma, den syvende av skaperverkets Herrer, var Daksha. Det kom ut av stortåa på Progenitorens høyre fot. Brahmas datter ble født fra en tå på venstre fot; hennes navn er Virini, som betyr natt; hun ble kona til Daksha. Hun hadde femti døtre, og Daksha ga tretten av dem til Kashyapa, tjuesju til Soma, måneguden, disse ble tjuesju konstellasjoner på himmelen; ti døtre av Daksha ble Dharmas koner. Og Dakshas døtre ble også født, som var fast bestemt på å bli gudenes hustruer og store vismenn.

Den eldste av døtrene til Daksha, Diti, kona til Kashyapa, var mor til formidable demoner - Daityas; Danu, den andre datteren, fødte mektige kjemper - danavas. Den tredje - Aditi - fødte tolv lyse sønner - adityas, store guder. Varuna, havets gud, Indra, torden- og tordenguden, Vivasvat, solguden, som også kalles Surya, var de mektigste av dem; men den yngste av sønnene til Aditi, Vishnu, universets vokter, verdens herre, overgikk alt i herlighet.

Siden antikken var sønnene til Diti og Danu - de kalles vanligvis asuraer - fiender av gudene, sønnene til Aditi. Og kampen mellom asuraene og gudene om makten over universet varte i mange århundrer, og det var ingen ende på deres fiendskap.

I begynnelsen var det ingenting. Ingen måne, ingen sol, ingen stjerner. Bare vannet strakte seg umåtelig, fra det fullstendige mørket i det urkaos, som hvilte uten bevegelse, som en dyp søvn, vannet reiste seg foran andre skapninger. Vannet var i stand til å skape brann. På grunn av varmens store kraft ble gullegget født i dem. På den tiden var det ennå ikke ett år, siden det ikke var noen til å måle tiden, men så lenge et år varte, fløt gullegget i vannet, i det bunnløse og grenseløse havet. Et år senere dukket stamfaderen Brahma opp fra Golden Embryo. Han delte egget i to deler, den øvre halvdelen av egget ble himmelen, og den nedre halvdelen ble jorden, og mellom dem, for på en eller annen måte å skille dem, plasserte Brahma luftrommet. På sin side etablerte han jorden blant vannet, initierte tid og skapte verdens land. Det var slik universet ble skapt.

I det øyeblikket ble skaperen skremt, fordi det ikke var noen rundt ham, og han ble redd. Men han tenkte: «Det er tross alt ingen her enn meg. Hvem skal jeg være redd for? og frykten hans er borte, for frykten kan være av noen andre. Han kjente heller ikke glede, for han var helt alene. Skaperen tenkte: "Hvordan kan jeg skape avkom?" og bare ved en eneste tankekraft fødte han 6 sønner - skaperverkets store herrer. Fra sjelen til skaperen ble den eldste sønnen, Marichi, født. Fra øynene hans ble født - Atri, den andre sønnen. Den tredje sønnen, Angiras, ble født fra Brahmas munn. Den fjerde fra høyre øre er Nulastya. Den femte fra venstre øre er Pulaha. Og det sjette av neseborene til stamfaderen er Kratu.

Marichi hadde en klok sønn Kashyapa, guder, mennesker og demoner, slanger og fugler, monstre og kjemper, kyr og prester og mange andre skapninger av demonisk eller guddommelig natur stammet fra ham, de bebod jorden, himmelen og underverdener. Atri fødte Dharma, som ble rettferdighetens gud. Angiras la grunnlaget for avstamningen til de hellige vismennene Angiras, den eldste var Brihaspati, Samvarta og Utathya.

Den syvende av skapelsens Herrer er Daksha. Han dukket opp fra tommelen på høyre fot av skaperen, og fra fingeren på venstre fot av stamfaren ble en datter født - Virini, som betyr natt, hun var kona til Daksha. Totalt hadde hun 50 døtre, 13 ga hun som kone til Kashyapa, 20 til Soma, 10 av døtrene hennes ble koner til Dharma. Og Daksha hadde også døtre som skulle bli koner til store vismenn og guder.

Den eldste av Dakshas døtre, Diti, var mor til formidable demoner - Daityas. Den andre datteren, Dana, fødte mektige kjemper - danavs. Og den tredje datteren, Aditi, fødte 12 lyse sønner - Adityas, store guder.

I lang tid var sønnene til Danu og Diti (asuras) fiender av gudene, sønnene til Aditi. Og deres kamp om makten over universet varte i mange århundrer, som ingen ende tok.

pristor.ru

Myter og legender om verdens folk: slavisk, antikkens verden, Egypt

Menneskehetens fortid har alltid vært innhyllet i mystikk. Og den mest forlokkende delen av disse mysteriene er eldgamle myter og legender som forteller om helter utstyrt med utrolig kraft, eller ufattelig forferdelige monstre som helter har kjempet mot i århundrer.

Hva er en myte? Dette er et skriftsted om hvordan menneskene på den tiden så på verden. Opptegnelser som forteller om strukturen til universet vårt, om gudene, verdensordenen. Leser eldgamle myter - du ser ut til å lese eldgamle dagbøker skrevet av mennesker som levde for mange århundrer siden. Det antas at alle gamle myter og legender hadde en slags reell basis og ble ikke bare oppfunnet som en legende designet for å underholde eller skremme litt. Hver tatt myte eller legende har en skjult betydning som folk på den tiden prøvde å bevare. Hvor sanne mytologiske legender er, hvor mye virkelighet de inneholder, og hvor mye fiksjon – vi vet ikke. Og derfor, tillat deg selv å bare bli kjent med denne kulturarven fra fortiden vår, som kan berike oss i dag.

28-09-2017, 01:01

27-09-2017, 23:59

19-09-2017, 03:16

19-09-2017, 02:04

3-10-2016, 08:36

23-12-2015, 04:52

13-12-2015, 07:53

3-12-2015, 08:23

2-12-2015, 02:34

25-11-2015, 02:36

fantasytown.ru

Les boken Legends and Myths of Ancient Greece

Del en. guder og helter

Myter om gudene og deres kamp med kjemper og titaner er hovedsakelig nedfelt i Hesiods dikt "Theogony" (The Origin of the Gods). Noen legender er også lånt fra diktene til Homer "Iliad" og "Odyssey" og diktet til den romerske poeten Ovid "Metamorphoses" (Transformasjoner).

I begynnelsen var det bare evig, grenseløst, mørkt kaos. I den var kilden til verdens liv. Alt oppsto fra det grenseløse kaoset - hele verden og de udødelige gudene. Fra kaos kom gudinnen Jorden - Gaia. Den spredte seg vidt, mektig, og ga liv til alt som lever og vokser på den. Langt under jorden, så langt som den enorme, lyse himmelen er fra oss, i den umåtelige dybden, ble den dystre Tartarus født - en forferdelig avgrunn, full av evig mørke. Fra Kaos, kilden til livet, ble en mektig kraft født, alt animerte Kjærlighet - Eros. Verden begynte å dannes. Grenseløst kaos fødte det evige mørke - Erebus og den mørke natt - Nyukta. Og fra Natt og Mørke kom det evige Lys - Eter og den glade lyse Dag - Hemera. Lys spredte seg over verden, og natt og dag begynte å erstatte hverandre.

Den mektige, fruktbare jorden fødte den grenseløse blå himmelen - Uranus, og himmelen spredte seg over jorden. De høye fjellene, født av jorden, steg stolt til ham, og det evig støyende havet spredte seg vidt.

Moder jord fødte himmelen, fjellene og havet, og de har ingen far.

Uranus - Himmelen - regjerte i verden. Han tok den velsignede jorden som sin kone. Seks sønner og seks døtre - mektige, formidable titaner - var Uranus og Gaia. Sønnen deres, titanhavet, strømmer rundt som en grenseløs elv, hele jorden, og gudinnen Thetis fødte alle elvene som ruller bølgene sine til havet, og havgudinnene - oceanidene. Titan Gipperion og Theia ga verden barn: Solen - Helios, Månen - Selena og den rødbrune Daggry - Eos (Aurora) med rosa fingre. Fra Astrea og Eos kom alle stjernene som brenner på den mørke nattehimmelen, og alle vindene: den stormfulle nordavinden Boreas, den østlige Eurus, den fuktige sørlige Noth og den milde vestenvinden Zephyr, som bærer skyer rikelig med regn.

I tillegg til titanene, fødte den mektige jorden tre kjemper - Cyclopes med ett øye i pannen - og tre enorme, som fjell, femtihodede kjemper - hundrearmede (hekatoncheirs), slik kalt fordi hver av dem hadde en hundre hender. Ingenting kan stå imot deres forferdelige styrke, deres elementære styrke kjenner ingen grenser.

Uranus hatet sine gigantiske barn, han fengslet dem i dypt mørke i innvollene til gudinnen Jorden og lot dem ikke komme ut i lyset. Deres moder jord led. Hun ble knust av denne forferdelige byrden, innelukket i dypet hennes. Hun kalte barna sine, titanene, og oppfordret dem til å gjøre opprør mot faren Uranus, men de var redde for å løfte hendene mot faren. Bare den yngste av dem, den forræderske Kronos, styrtet sin far ved list og tok makten fra ham.

Gudinnenatten fødte en rekke forferdelige stoffer som straff for Kron: Tanata - død, Eris - splid, Apatu - bedrag, Ker - ødeleggelse, Hypnos - en drøm med en sverm av dystre, tunge syner, Nemesis som ikke kjenner nåde - hevn for forbrytelser - og mange andre. Skrekk, strid, svik, kamp og ulykke brakte disse gudene til verden, der Kron regjerte på tronen til sin far.

Guder

Bildet av gudenes liv på Olympen er gitt i henhold til verkene til Homer - Iliaden og Odysseen, som forherliger stammearistokratiet og basileus som leder det som de beste menneskene, som står mye høyere enn resten av befolkningen. Gudene til Olympus skiller seg fra aristokrater og basileus bare ved at de er udødelige, mektige og kan utføre mirakler.

Zevs

Zevs fødsel

Kron var ikke sikker på at makten for alltid ville forbli i hans hender. Han var redd for at barna skulle reise seg mot ham og finne ham samme skjebne som han dømte faren Uranus til. Han var redd for barna sine. Og Kron beordret sin kone Rhea å bringe ham fødte barn og hensynsløst prog

De gamle mytene om India er på ingen måte dårligere enn legendene om Hellas, Egypt og Roma. De ble like nøye akkumulert og systematisert for å spare til neste generasjon. Denne prosessen stoppet ikke på veldig lenge, på grunn av hvilken mytene ble fast vevd inn i religionen, kulturen og dagliglivet i landet.

Og bare takket være den forsiktige holdningen til vår historie til hinduene i dag kan vi nyte deres tradisjoner.

Indisk mytologi

Hvis vi tar for oss legendene til forskjellige folkeslag om guder, naturfenomener og verdens skapelse, kan man lett trekke en parallell mellom dem for å forstå hvor like de er. Bare navn og mindre fakta har blitt erstattet for enklere oppfatning.

Mytologi er sterkt forbundet med læren om sivilisasjonen som filosofien til innbyggerne i dette landet ble næret på. I eldgamle tider ble denne informasjonen bare overført muntlig, og det ble ansett som uakseptabelt å utelate noe element eller lage det på din egen måte. Alt måtte beholde sin opprinnelige betydning.

Indisk mytologi fungerer ofte som grunnlag for åndelig praksis og til og med den etiske siden av livet. Den er forankret i hinduismens lære, som ble skapt basert på avhandlinger om den vediske religionen. Overraskende nok siterte noen av dem mekanismer som beskriver modernitetens vitenskapelige teorier om opprinnelsen til menneskeliv.

Ikke desto mindre forteller de gamle mytene i India om mange forskjellige varianter av opprinnelsen til et bestemt fenomen, som vil bli diskutert nedenfor.

Kort om skapelsen av verden

I følge den vanligste versjonen stammet livet fra Golden Egg. Dens halvdeler ble til himmel og jord, og fra innsiden ble Brahma, stamfaderen, født. Han satte i gang strømmen av tid, skapte land og andre guder, for ikke å oppleve ensomhet lenger.

De bidro på sin side til skapelsen av universet: de befolket jorden med skapninger av forskjellig natur, ble forfedre til menneskelige vismenn, og tillot til og med asuraer å bli født.

Rudra og offeret til Daksha

Shiva er et av de eldste avkommet til Brahma. Han bærer i seg selve flammen av sinne og grusomhet, men hjelper de som regelmessig ber ham.

Tidligere hadde denne guden et annet navn - Rudra - og var i skikkelse av en jeger, som alle dyr adlød. Han gikk ikke utenom noen av de menneskelige krigene, og sendte forskjellige ulykker til menneskeheten. Hans svigersønn var Dakshi, herren og forelderen til alle skapninger på jorden.

Imidlertid bandt ikke denne foreningen gudene med vennlige bånd, så Rudra nektet å hedre faren til sin kone. Dette førte til hendelser som beskriver de gamle mytene i India på forskjellige måter.

Men den mest populære versjonen er som følger: Daksha, på befaling fra gudene, skapte først et rensende offer, som han kalte alle unntatt Rudra, og næret nag mot ham. Kona til den sinte Shiva, etter å ha lært om en så åpenbar mangel på respekt for mannen sin, kastet seg i ilden i fortvilelse. Rudra, derimot, var utenom seg selv av raseri og kom til stedet for seremonien for å ta hevn.

Den formidable jegeren gjennomboret det rituelle offeret med en pil, og det steg opp i himmelen, for alltid preget av et stjernebilde i form av en antilope. Flere guder falt også under Rudras varme hånd og ble alvorlig lemlestet. Først etter overtalelsen av den kloke presten, gikk Shiva med på å gi slipp på sinnet og helbrede de sårede.

Men siden da, på ordre fra Brahma, må alle guder og asuraer ære Rudra og ofre ham.

Aditi barns fiender

Opprinnelig var asuraene - gudenes eldste brødre - rene og dydige. De kjente verdens hemmeligheter, var kjent for sin visdom og makt, og visste hvordan de skulle endre utseendet sitt. I disse dager var asuraene underdanige Brahmas vilje og utførte nøye alle ritualene, og kjente derfor ikke til problemer og sorg.

Men mektige vesener ble stolte og bestemte seg for å konkurrere med gudene - sønnene til Aditi. På grunn av dette mistet de ikke bare et lykkelig liv, men mistet også hjemmet sitt. Nå er ordet "asura" noe som ligner på konseptet "demon" og betyr en blodtørstig sinnssyk skapning som bare kan drepe.

Udødelig liv

Tidligere visste ingen i verden at livet kunne ta slutt. Mennesker var udødelige, levde uten synd, så fred og orden hersket på jorden. Men flyten av fødsler ble ikke mindre, og det ble stadig færre plasser.

Da mennesker oversvømmet hvert hjørne av verden, vendte jorden seg til Brahma, som de eldgamle mytene i India sier, om å hjelpe henne og fjerne en så tung byrde fra henne. Men den store stamfaren visste ikke hvordan han skulle hjelpe. Han flammet opp av sinne, og følelser slapp fra ham med tilintetgjørende ild, falt på alt levende. Det ville ikke vært fred hvis ikke Rudra hadde foreslått en løsning. Og det var sånn...

Slutt på udødelighet

Rudra formanet Brahma, ba om å ikke ødelegge verden som ble skapt med slike vanskeligheter, og ikke klandre skapningene hans for måten de er ordnet på. Shiva tilbød seg å gjøre mennesker dødelige, og stamfaderen adlød hans ord. Han tok sinnet tilbake inn i hjertet sitt slik at døden skulle bli født av det.

Hun inkarnerte som en ung jente med svarte øyne og en krans av lotus på hodet, kledd i en mørkerød kjole. Som legenden om dødens opprinnelse sier, var denne kvinnen verken grusom eller hjerteløs. Hun tok ikke over sinnet hun ble skapt av, og hun likte ikke en slik byrde.

Døden i tårer tryglet Brahma om ikke å legge denne byrden på henne, men han forble standhaftig. Og bare som en belønning for hennes opplevelser tillot han ham å ikke drepe mennesker med egne hender, men å ta livet av dem som ble overkjørt av en uhelbredelig sykdom, ødeleggende laster og tilslørende lidenskaper.

Så Døden forble utenfor grensene for menneskehat, som i det minste lyser litt opp dens tunge byrde.

Første "høst"

Alle mennesker er etterkommere av Vivasvat. Siden han selv var dødelig fra fødselen, ble hans eldre barn født som vanlige mennesker. To av dem er tvillinger av motsatt kjønn, de fikk nesten samme navn: Yami og Yama.

De var de første menneskene, så deres oppgave var å befolke jorden. Imidlertid, ifølge en versjon, nektet Yama det syndige incestuøse ekteskapet med søsteren. For å unngå denne skjebnen dro den unge mannen på en reise, hvor døden etter en tid overtok ham.

Så han ble den første "høsten" som avkommet til Brahma klarte å samle. Historien hans sluttet imidlertid ikke der. Siden faren til Yama da var blitt solguden, fikk sønnen også en plass i det indiske pantheon.

Skjebnen hans viste seg imidlertid å være lite misunnelsesverdig - han var bestemt til å bli en analog av det greske Hades, det vil si å kommandere de dødes verden. Siden den gang har Yama blitt betraktet som den som samler sjeler og dømmer etter jordiske gjerninger, og bestemmer hvor en person vil gå. Senere ble Yami med ham - hun legemliggjør verdens mørke energi og styrer den delen av underverdenen hvor kvinner soner sin straff.

Hvor kom natten fra

"Legenden om nattens skapelse" er en veldig kort myte i russisk presentasjon. Han forteller hvordan søsteren til den første personen som ble tatt av Døden ikke klarte å takle sorgen hennes.

Siden det ikke var noen tid på dagen, trakk dagen seg ut i det uendelige. Til alle overtalelser og forsøk på å lindre sorgen hennes, svarte jenta alltid på samme måte at Yama døde først i dag, og det var ikke verdt det å glemme ham så tidlig.

Og så, for å endelig avslutte dagen, skapte gudene natten. Dagen etter avtok jentas sorg, og Yami kunne slippe broren. Siden den gang har det dukket opp et uttrykk, hvis betydning er identisk med det vanlige for oss "tiden helbreder".