Stepenice do neba: Povijest orijentalne arhitekture od zigurata do katedralnih džamija. Što je zigurat? Što je i gdje se pojavio zigurat?

Zigurat – Ovo je vjerska građevina koja je postala raširena diljem Mezopotamije. Riječ "zigurat" dolazi od od sumerskog "e-kur" - "kuća na planini" Prve zigurate sagradili su Sumerani još u 3. tisućljeću pr. Bili su to hramovi smješteni na jednoj ili više platformi. Običaj gradnje hramova na istom mjestu s vremenom je doveo do “povećanja” broja platformi. Ponekad se na istom mjestu gradilo 16-20 hramova u nizu. Nasipi su kasnije oblikovani u obliku stepenica, izvana plastično obrađenih niše i ispupčenja.

Svaka je stepenica bila obojana u svoju boju. Postoji određenacvjetna simbolika . Hram na vrhu zigurata bio je plave ili plave sa zlatom, donje stepenice su bile crvene, crne, žute (zemaljske boje), gornje su bile bijele, plave (nebeske boje). Stepenasti oblik postupno je dobivao značenje “stepenice u nebo”, povezujući svijet bogova sa svijetom ljudi.

TijekomIIIdinastija Ur (sumero-akadska država) najveći zigurat bio je u gradu Uru. Bio je visok više od 20 m, njegova unutarnja monolitna jezgra bila je od blatne opeke, a vanjski sloj od pečene opeke. Donja stepenica je imala osnovne dimenzije od 63 i 43 m. Iznad nje su se uzdizale još dvije razine; na vrhu je stajao hram boga Mjeseca. Zidovi stepenica bili su blago nagnuti prema unutra i tlocrtno donekle konveksni, što je pojačavalo dojam monumentalnosti. Tri donje stepenice spajale su se na visini od 15 m, bez međupodesta. Ovo čvorište naglašeno je kubičnim volumenom - kapijskim paviljonom.

U Asiriji su zigurati dobili kompaktniji oblik, baza je postala četvrtasta, hram je bio smješten u masivnoj gornjoj razini, okolno područje bilo je vrlo usko.

Zanimljiv Hram Anua i Adada – dva boga –u Ašuru , koji se sastoji od dva zigurata povezana velikim dvorištem okruženim zidinama. Između zigurata nalazila su se dva isprepletena niža hrama. Hramovi su imali dvije prostorije: dvoranu za one koji mole I Cella, gdje je bio božji kip. Dvorana je bila orijentirana poprečno na uzdužnu os, a Cella je bila orijentirana uzduž nje.

Neki zigurati u Asiriji imali su spiralni oblik: uspon do vrha odvijao se duž spiralne rampe koja se odvijala oko središnje osi strukture.

Najveći u Mezopotamiji bio je Zigurat Etemenanki u Babilonu - prototip mitske biblijske Babilonske kule. Ovaj zigurat potječe iz vremena Hammurabija, obnavljan je mnogo puta, a uništio ga je perzijski kralj Xerxes. Postoji nekoliko opcija za njegovu rekonstrukciju. Imao je kvadratnu osnovu sa stranicom od 90 m, visinu od oko 90 m, koja je odgovarala "sedam nebesa", što je odgovaralo konceptu razine duhovnog savršenstva. Donje stepenice bile su obrađene pravokutnim nišama. Svih sedam stepenica bilo je obojeno različitim bojama.

Zigurat je oduvijek bio glavna zgrada grada i nalazio se u njegovom geometrijskom središtu.

5. Arhitektura domova i palača.

UIIItisućljeće pr Siromašno stanovništvo Mezopotamije gradilo je kuće od prirodnih materijala. Šikare trske visoke do 4-5 metara su prorezane, ostavljajući samo stabljike duž konture kruga. Ove su stabljike bile vezane na vrhu i isprepletene rezanim stabljikama (košarica). Dobiveni okvir obložen je glinom. Pod je također bio od rezane trske, obložen ilovačom i prekriven prostirkama. Građene su i pravokutne kuće od blatne opeke s ravnim krovovima.

Izgrađeni su gradovi blokovi “kontinuirane gradnje” sa zajedničkim zidovima između kuća. Prazni zidovi s malim prozorima na vrhu gledali su na ulicu. Stambeni prostori gradske kuće bili su grupirani oko dvorišta, koje je bilo otvoreno ili natkriveno na višoj razini od ostalih prostorija. Zahvaljujući nastaloj razlici krova, svjetlo je ulazilo u dvorište kroz svjetlosne otvore. U glavnoj prostoriji stambene zgrade nalazila se klupa od ćerpiča i ognjište, au kuhinji zidana zasvođena pećnica. Bogatiji domovi imali su kupatila, popločane zahode i kanalizaciju. Neka su vrata imala lučne nadvoje. Otvori nisu imali panele vrata i bili su prekriveni strunjačama. U prozore su umetnute drvene rešetke. Kuće ovog tipa još uvijek postoje u Iraku.

Svaki grad-država imao je vladarsku palaču. Neke od najstarijih su palače u Uru, Kišu i Mariju. Palača u Uru imao je kompaktan kvadratni tlocrt i prazne vanjske zidove. Po svojoj slici podsjećao je na hram, nedostupan običnim smrtnicima. Palača u Marie (XVIIIV. PRIJE KRISTA.) imao je dvorišta i hramove, arhiv glinenih pločica, školu pisara i bio je ukrašen slikama i skulpturama. Ulazni prostor, veliko dvorište i prijestolna dvorana činili su glavni skup soba. Hramski prostor s vlastitim dvorištem okruženim stambenim prostorijama bio mu je pripojen. U stražnjem dijelu ovog prostora nalazila su se skladišta hrane. Male sobe bile su grupirane oko većih. Palače su bile ukrašene slikama koje su prikazivale razne procesije; ulaz u njih bio je ukrašen poput ulaza u hram.

Palača u Kišu odnosi se na srediniIIItisućljeće pr Njegov glavni dio ima oblik pravokutnika. Dva reda praznih zidova okružuju složeni sustav prostorija koji se sastoji od dvorišta i malih prostorija koje ga okružuju. Očito se radi o stambenom dijelu. Na njega je pričvršćen manji pravokutnik - prihvatni prostor. Pomak između ova dva pravokutnika čini vanjsko dvorište u koje se otvara ukrasna niša sa stepeničastim tlocrtom. Iz ove niše kralj se ukazao narodu. Na zid palače pričvršćena je terasa s okruglim stupovima. Ovo je dvorište očito bilo mjesto javnih okupljanja. Raspored prostorija palače bio je složen, zbunjujući, poput labirinta.

Velike palače bile su podijeljene u nekoliko funkcionalnih zona, od kojih je svaka bila formirana oko otvorenog dvorišta.

Palača asirskog kralja SargonaIIu Dur-Sharrukinu (711.-707. pr. Kr.) je razvijeniji tip u usporedbi sa sumerskim palačama. Stajao je na platformi površine 1.300.000 m2 i visine 14 m. Ova platforma je pol zalagao se za ocrtavanje gradskih zidina: u slučaju ustanka unutar grada, kralj se mogao brzo sakriti izvan njegovih granica. Unutar platforme nalazio se cijeli sustav odvodnih cijevi i ventilacijskih okana. Platforma je s gradskim područjem bila povezana rampom za ulazak bojnih kola. Glavni ulaz zamišljen je u obliku vrata uokvirenih dvjema snažnim tornjevima. Donji dijelovi tornjeva bili su ukrašeni reljefima u obliku divovskih figura krilatih bikova - "Hodam", otvor kapije raspona 4,3 m bio je prekriven lukom. Visina otvora kapije je 6,46 m. ​​Kapija je vodila u otvoreno dvorište površine oko 1 ha. Ovo dvorište ujedinilo je sve prostore palače. Raspored palače u cjelini nije simetričan, s izuzetkom obrednih prostora.

Palača ima više od 200 soba i 30 dvorišta, Tlocrtno su jasno definirane funkcionalne zone: zona preddvorišta, zona kraljevih primanja, zona stanovanja, zona poslovnog prostora i skladišta, zona sakralnog prostora i zona ljetne palače. Ljetni dvor zamišljen je kao samostojeći paviljon u stilu pučkog doma "bit-hilani" s dubokom vanjskom nišom, čiji se strop oslanja na dva okrugla stupa. Zauzet je prostor između glavne i ljetne palače ukrasni vrt, gdje su prikupljene egzotične biljke iz različitih zemalja Istoka.

Unutrašnjost palače bila je bogato ukrašena: državne dvorane ukrašene su pločama s reljefima, oslikane freskama svijetlih boja, podovi dvorana i dvorišta popločani su u više slojeva. Gornji sloj izrađen je od keramičkih ili kamenih ploča s uzorcima. Zidovi su bili obloženi žbukom od mješavine vapna i gipsa, debljine 3-4 cm, izrađena od čempresa i obložena broncom. Ravni stropovi dvorana bili su od greda od libanonskog cedra; manje prostorije bile su prekrivene svodovima od opeke.

Bilo je još grandioznije Palača kralja Senaheriba u Ninivi. Imala je 27 monumentalnih portala s figurama šeda i lavova; ploče s reljefima ukupne su dužine 3000 m. Oko palače je bio zid veliki park s umjetnim jezerima i ukrasnim paviljonima.

Na kraju VII V. PRIJE KRISTA. Babilon je obnovljen. Tijekom 43-godišnje vladavine kralja Nebukadnezara II izgrađene su kolosalne palače, hramovi i moćni obrambeni zidovi. Nabukodonozorova palača zauzimala je površinu od 4,5 hektara. Bio je podijeljen na dva dijela: jedan se nalazio unutar grada, drugi izvan gradskih zidina. To ukazuje na to da se babilonski kralj, baš kao i asirski, bojao narodnih nemira u gradu i dao si priliku da se “evakuira” izvan njegovih granica. Ruševine vanjske palače nisu sačuvane. Unutrašnja palača ima nepravilan trapezoidni tlocrt. Kompozicijska osnova njegova plana je sustav od 5 dvorišta. Središnje dvorište je veće od ostalih; oko njega su bile kraljeve odaje i njegova prijestolna soba. U palači nije živio samo kralj, već i njegova straža i pratnja. Prijemni hol, koji izlazi na dvorište, ima dimenzije 17x52 m, a zidovi su mu bili obloženi tamnoplavim glaziranim keramičkim pločicama s floralnim uzorcima i prikazima stupova s ​​kapitelima eolskog tipa (bliskog jonskom). Debljina zidova dvorane je 7 m, po svemu sudeći, bila je prekrivena svodom.

Glavne vrste gradova i njihova struktura. Razvoj načela urbanog planiranja u Mezopotamiji.

Mezopotamija se s pravom smatra praocem urbanog planiranja. Na jugu ove regije, u najplodnijim područjima, sumerski gradovi-države dosegli su visoku razinu razvoja na prijelazu iz 4. u 3. tisućljeća pr. Kr., osobito Ur, Uruk i Lagash. Ali nije bilo moguće potpuno rekonstruirati izgled tih gradova, jer stradali su od brojnih ratova, a građevine su im uglavnom bile građene od sirove opeke koja se tijekom tisućljeća pretvarala u hrpe gline.

Brojnim iskapanjima u Mezopotamiji utvrđeno je da su najstariji gradovi imali oblik ovala ili kruga i bili zaštićeni snažnim obrambenim zidinama. Uže gradsko područje bilo je podijeljeno na dva glavna dijela: citadelu i stambenu četvrt. Citadela - Riječ je o dodatno utvrđenom prostoru, koji se obično nalazio u samom središtu grada. Unutar citadele bile su koncentrirane vladarske palače i hramovi, sudske i druge javne zgrade. Teritorij citadele ponekad je dizajniran u obliku povišene terase, zigurat visinom do 40–50 m ovaj se prostor izdvajao u strukturi grada. Obično je u gradu bilo jedna glavna ulica, orijentirana po osi sjeveroistok–jugozapad. Ostale ulice u gradu bile su nepravilnog sustava bili su vrlo uski. Stambena izgradnja bila kontinuirana, temeljena na isprepletenim kućama od ćerpiča s dvorištima.

Okolo su se formirali neki gradovi svetišta – središta pojedinih vjerskih kultova. Ovo je npr. Tudub grad na rijeci Diyala. Mjesto svetišta imalo je ovalni oblik i bilo je okruženo s dva reda moćnih tvrđavskih zidova. Područje na kojem se nalazio hram podignuto je na platformu. Utvrđeni prostori svetišta očito su služili kao sklonište gradskom stanovništvu tijekom brojnih ratova u regiji. Neki gradovi, na primjer, grad u blizini Takht-i-Suleiman na području današnjeg Irana, imali su umjetni rezervoar u središtu grada - opskrbu vodom u slučaju rata.

U usporedbi s gradovima Mezopotamije, gradovi Egipta imali su šire ulice i naprednije uređenje i ozelenjavanje zbog činjenice da je opasnost od ratova za njih bila vrlo beznačajna.

Prijestolnica sumersko-akadske države za vrijeme III. dinastije, grad Ur stajao je na obalama rijeke Eufrat i imao je oblik nepravilnog ovala. Oko gradskih zidina prokopan je zaštitni kanal. Grad je imao dimenzije 1000 sa 700 m, au središtu grada, bliže njegovom sjeverozapadnom dijelu, bio je citadela na humku. Postavljeno ovdje kompleks palače i hrama. Hram je bio posvećen bogu mjeseca. Glavna ulica grada bila je orijentirana prema glavnom ulazu u dvorište ispred vladareve palače. Ulazna vrata u kompleks hrama bila su orijentirana prema sjeveroistoku. U sjeverozapadnom kutu citadele, unutar zasebnog dvorišta, nalazi se trokatni zigurat. Na gornjoj platformi zigurata nalazi se svetište boga Mjeseca. Izvan teritorija zigurata postoje još dva hrama, kvadratnog oblika i bez prozorskih otvora.

Vanjski zidovi su imali oblik apsolutno pravilnog kruga. Hetitski grad Samal (Zanjirli) u sjevernoj Siriji (X –VIIIstoljeća PRIJE KRISTA.). Grad je imao troja tvrđavska vrata. Za citadelu je korišten prirodni brežuljak u obliku nepravilnog ovala. Iznutra je citadela podijeljena na samostalne dijelove; ulaz u citadelu zaštićen je dodatnim tvrđavskim zidom s moćnim vratima.

Počevši odVIIgodine prije Krista U Mezopotamiji se počinju pojavljivati ​​gradovi s obrisima bliskim pravokutniku. Pronađene su glinene pločice na kojima je pisalo planovi grada. To ukazuje da se novi gradovi počinju graditi prema unaprijed zacrtanom planu, dok su stari gradovi nastajali spontano na mjestu starih neolitičkih naselja koja su imala kružni oblik.

Primjer običnog grada bio bi Borsippa (VIV. PRIJE KRISTA.). Utvrđeno je da je plan grada izrađen korištenjem modula jednakog 59 m ili " Ashlu" (uže). Očito s razvojem matematike i geometrije, pri izradi planova novih gradova počeo se koristiti modularni sustav, koristeći rastegnuto uže određene duljine. Teritorij grada počeo se dijeliti šire ulice u velike blokove pravilnog kvadratnog ili pravokutnog oblika. Četvrt za plemstvo bila je posebno izdvojena u sjeverozapadnom kutu gradskog teritorija i dodatno zaštićena širokim kanalom preko kojeg je bio prebačen most.

Asirska je također izgrađena prema redovnom planu. grad Dur-Sharrukin - rezidencija kralja SargonaII(Sharrukina). Ovaj grad je sagrađen u samo 4 godine (711. - 707. pr. Kr.) i krajem 7.st. PRIJE KRISTA. uništili su ga Medijci. U tlocrtu je ovaj grad bio pravokutnik, blizak kvadratu i orijentiran uglovima duž kardinalnih točaka. Njegova citadela nije bila smještena u središtu, već je bila ugrađena u zid tvrđave sa sjeveroistoka tako da se djelomično protezala izvan grada: bila je to visoka platforma s već opisanim kompleksom palača-rezidencija. Plan grada izgrađen je na temelju pravilne mreže ulica koje se sijeku pod pravim kutom. Svaki zid, osim sjeveroistočnog, imao je dvoja moćna tvrđavska vrata.

Vrhunac umjetnosti urbanog planiranja u Mezopotamiji bio je grad Babilon za vrijeme kralja NabukodonosoraII(604. – 562. pr. Kr.). U to je vrijeme Babilon postao briljantna prijestolnica ogromnog kraljevstva, postao je poznat u cijelom svijetu po svojim raskošnim palačama i hramovima, "Viseći vrtovi Babilona"- jedno od sedam svjetskih čuda.

Babilon se nalazio na objema obalama rijeke Eufrat, a njegovo područje zauzimalo je 20 četvornih metara. km. Grad je bio zaštićen s nekoliko redova tvrđavskih zidina. Vanjski zid dug 18 km štitio je gradska poljoprivredna zemljišta na najopasnijoj istočnoj strani. Ovaj zid je imao oblik nepravilnog trokuta, na čijem se sjevernom kraju nalazila kraljeva ljetna palača. Sljedeća razina utvrda izravno je štitila teritorij samog grada koji je imao oblik nepravilnog pravokutnika. Ovo područje je bilo 410 hektara. Oko zidina tvrđave bio je dubok jarak s vodom, povezan s rijekom. Zidovi tvrđave bili su debljine 7,5 m. Kule tvrđave bile su postavljene na svakih 20 m. Postojalo je 7 vrata koja su vodila u grad, nazvana po bogovima Sin, Enlil, Marduk, Shamash, Adad, Ishtar, Lugalgirra. Od vrata su potekle ulice koje su se formirale unutar grada pravokutna mreža. Glavna vrata Babilona bila su sjeverozapadna, posvećena božici Ištar. Prošao kroz ova vrata glavna ulica - “put procesije”, koji je počinjao izvan grada i vodio uz obalu rijeke Eufrat do hrama Nove godine. Tim putem je na Novu godinu (u ožujku) na nosilima nošen kip boga Marduka, zaštitnika Babilona, ​​do hrama koji se nalazio u središtu grada na sveto mjesto Esagila. Esagila je bila citadela- utvrđeno područje podijeljeno duž rijeke u nekoliko zona. svi središnji dio grada formiran je uz rijeku i “procesijski put” i nije imala središnju, nego linearni karakter. Širina glavne ulice (16 m) i veličina zgrada u središnjem dijelu grada bile su u oštrom kontrastu s običnim stambenim zgradama, koje su bile niske. Širina ulica u gradu bila je 1,5 - 2 m.

Sveto mjesto Esagila imalo je površinu veću od 7 hektara. U ansamblu Esagila svojom se veličinom isticala glavna zgrada grada – Zigurat Etemenanki (babilonska kula). Imao je dimenzije baze 91,5 x 91,5 m i visinu od oko 90 m. Sedam stepenica zigurata bilo je obojeno različitim bojama, a gornji sloj je bio pozlaćen. Općenito, boja se vrlo aktivno koristila u Babilonu za prepoznavanje najznačajnijih struktura: Vrata Ishtar bila su obložena glaziranim plavim opekama s reljefnim slikama lavova i zmajeva u narančasto-žutoj boji, procesijska cesta bila je uokvirena visokim zidovima, također obloženim glaziranim opekama. Ovaj pomogla istaknuti glavnu ulicu i stvoriti njen poseban “interijer” u urbanoj sredini. Lijevoobalni dio grada bio je stariji; ovdje su živjeli privilegirani slojevi starosjedilačkog stanovništva. Ovaj dio grada imao je dodatne utvrde uz rijeku. Desnoobalni dio se zvao “Novi grad”, a s lijevim dijelom je bio povezan mostom dužine 123 m Riječna luka a tu su živjeli zanatlije i trgovci različitih nacionalnosti.

Na temelju razmatranih primjera gradova u Mezopotamiji mogu se identificirati sljedeći: glavna postignuća urbanog planiranja u ovoj regiji:

su razvijeni osnovni principi fortifikacijske arhitekture, koji su se dalje razvijali u srednjem vijeku;

Prilikom izrade tlocrta urbanog područja korišten je sustav planskih modula;

Prvi put korišteni vodoopskrba, kanalizacija, elementi umjetnog uređenja;

U urbanoj strukturi kao glavni kompozicijski elementi isticali su se glavna ulica i glavna zgrada;

Pri formiranju urbanih cjelina boja je korištena kao glavno kompozicijsko sredstvo.

RJEČNIK POJMOVA:

Mezopotamija

1. Babilonija

4. Babilon

   Borsippa

5. Dur-Šarrukin

   Samal (Zanjirli)

   Niniva

   Zigurat

   Citadela

   Lažni svodovi

   Klinasti svodovi

   Balkhi svodovi

   Glazirana opeka

   Keramički "nokti"

   Ashlu modul

   Palača u Marie

   Palača u Kišu

   Palača Sargona II u Dur Sharrukinu

   Palača Nabukodonozora II u Babilonu

   Viseći vrtovi u Babilonu

   Ištarina vrata u Babilonu

   Kompleks Esagila u Babilonu

   Zigurat Etemenanki

   Bit-hilani

PREDAVANJE br. 2 (7): ARHITEKTURA I UMJETNOST IRANA U AHEMENIDSKOM DOBU

PLAN PREDAVANJA

Podrijetlo i značajke kulture Irana tijekom Ahemenidskog doba;

Gradovi. Pasargade, Perzepolis: značajke rasporeda i arhitektonskih rješenja kompleksa palača;

Značajke perzijske likovne umjetnosti, glavni žanrovi.

Podrijetlo i značajke kulture Irana tijekom Ahemenidskog doba

Iranska visoravan nalazi se sjeveroistočno od regije Mezopotamije. Od davnina se stanovništvo ovih mjesta bavilo nomadskim stočarstvom; donji istočni i zapadni rubovi visoravni bili su pogodni za poljoprivredu. Na ovom području isprva se formiralo nekoliko malih državnih cjelina. One glavne Elam(XIII – XII st. pr. Kr.) i Dagnja(X stoljeće prije Krista). Uz isti teritorij na sjeveru bila je država Urartu.

Krajem 7. - početkom 6.st. PRIJE KRISTA. Medijci su u savezu s Babiloncima porazili Asiriju i zauzeli teritorij do Perzijskog zaljeva. Ali u ovom trenutku njihovi susjedi jačaju - perzijska plemena. Godine 553. pr. vode ih Kralj Kir – osnivač dinastije Ahemenida- slomio Mediju i u kratkom vremenu zauzeo značajne teritorije od Urartua do Mezopotamije i sjevernog Egipta. Na tim su područjima postojale visoko razvijene civilizacije antike, pa kultura Perzije nosi primjetna obilježja eklekticizma - kombinaciju oblika posuđenih iz različitih kultura. Vrhunac perzijske države dogodio se u VI – Vstoljeća PRIJE KRISTA. kada su stvorili najveću od drevnih istočnih država, čije su se granice protezale od rijeke Ind do Egejskog mora i od Armenije do 1. katarakta rijeke Nil, a kralj Perzije prisvojio je titulu "Shahin Shah" - "kralj kraljeva". Ova moćna država postojala je do 330. godine prije Krista, kada ju je osvojio Aleksandar Veliki. Nakon Aleksandrove smrti, Perzija je postala dio helenističke države Seleukida.

Kultura Perzije temeljila se na starijoj kulturi Medijaca. Njihova se religija temeljila na kult obožavanja vatre, pa nisu gradili hramove, nego žrtvenici vatre. U Mediji je bio običaj da grobnice budu uklesane u stijene na znatnoj visini. Pročelje grobnice bio je uvučeni trijem u obliku pravokutne niše s dva protojonska stupa, čiji kapiteli imaju s obje strane velike svitke - volute, između kojih se nalazi reljefna palmeta. U tlocrtu, grobnica je simetrična u odnosu na os trijema i ima nekoliko komora, ponekad smještenih na različitim razinama. Također je bilo uobičajeno graditi kraljevske rezidencije na povišenim planinskim visoravnima.

Gradovi. Pasargadae, Persepolis: značajke rasporeda i arhitektonskih rješenja kompleksa palače

U srediniVIV. PRIJE KRISTA. utemeljitelj dinastije Ahemenida, kralj Kir, gradi visoko u planinama Perzije rezidencija grad Pasargadae po uzoru na medijsku prijestolnicu Ecbatanu. Ovaj kompleks nalazi se u podnožju planine Zagros, u dolini rijeke Pulvar. Citadela, okružena moćnim zidinama s kulama, nalazila se na platformi visokoj 13 m, izgrađenoj od kamena. Nalazio se uz strmu padinu. Terasa je izrađena od vapnenačkih ploča i izvana obložena snažnim kamenim kvaderima (4,2 m dužine). Palače (stambena i recepcija) nalazile su se na prostoru omeđenom zidom i uz terasu. Zgrade palače temeljile su se na strukturi s više stupova. Ulazi u "palaču audijencije" bili su flankiran dvjema slijepim kulama, između kojih je bilo 30 stupaca, po 15 u dva reda. Zidovi su bili od sirove opeke na podlozi od tesanih kvadera. Bočne prostorije bile su više od središnje.

Korišten je u arhitektonskom uređenju palača dekorativna kombinacija crnog i bijelog kamena, posuđena iz arhitekture Urartua. Otkriveni ostaci obložne ploče-ortostati, ukrašavajući zidove i vrata palača. Po stilu i temi slika vrlo su bliske mezopotamsko-asirskoj i elamitskoj tradiciji. Njihovi točni analozi otkriveni su među ortostatima palače u Ninivi. Analiza spomenika Pasargadae otkriva u njima jasan eklekticizam: kombinacija egipatske, jonske, lidijske, urartske, mezopotamske tehnike.

Za izvođenje građevinskih radova perzijski su kraljevi koristili zarobljene majstore iz različitih zemalja; Od grada Pasargadae sačuvana je samo grobnica kralja Cyrusa, napravljena u obliku male stepenaste piramide, koja završava skulpturom u obliku sarkofaga. Visina ovog spomenika je 11 m. Masivne stepenice grobnice su napravljene od pažljivo uklopljenih ploča od pješčenjaka, pričvršćenih spajalicama.

Nakon iznenadne smrti kralja Kira, izgradnja Pasargade je prekinuta. Godine 520. pr. Kralj Darijeja počinje gradnja nove utvrđene rezidencije – grandioznije i luksuznije od Pasargade. Ovaj grad je poznat po svom grčkom imenu Perzepolis. Kompleks je izgrađen prema jedinstvenom planu i morao utjeloviti u svojim oblicima ideja o bogatstvu i moći perzijskog kraljevstva. Gradnja kompleksa trajala je više od 50 godina, a svake godine u njoj je sudjelovalo najmanje 3000 ljudi.

Tvrđava je podignuta na umjetno pripremljenoj terasi dimenzija 450 x 300 m, visine 12 m, uklesanoj u padinu stijene i ojačanoj visokim podzidom od ogromnih kamenih blokova. Terasa je sa svih strana bila okružena tvrđavskim zidom. Sve su zgrade podignute od veličanstvenog svijetlog pješčenjaka, smještene su prema strogom geometrijskom sustavu, njihove su osi paralelne.

Do tvrđave je vodio veliki put. simetrično dvokrako stubište, uz čiju su os postavljeni na terasi propileji sa 4 stupa. Prošavši kroz propileje, os kompozicije skreće udesno, gdje se nalazi najveća zgrada kompleksa - Apadana. Ovo je dvorana za prijeme koja se nalazi ispred teritorija koji su zauzimale palače kralja Darija i njegovog sina Kserksa. Dvorana Apadana bila je namijenjena za godišnju ceremoniju donošenja danka iz zemalja podređenih Perziji perzijskom kralju u čast novogodišnjeg praznika (Noruza). Prostorija je trebala primiti nekoliko tisuća ljudi u isto vrijeme, pa je izgrađena prema tipu dvorana s više stupova s dimenzijama 62,5 x 62,6 m. 36 Apadana stupova imaju omjer promjera prema visini od 1:12, razmak između osi je 8,74 m, što znači da zauzimaju samo 5% površine dvorane visoka i prostrana unutrašnjost. Visina stupova je oko 20 m s tri strane okružena trijemovima od po 6 stupova. Entablatura od snažnih cedrovih greda bila je obrubljena zlatnim listićima, krovni parapet obložen obojenom keramikom. Masivni četverokutni tornjevi uzdizali su se na sva četiri ugla zgrade. Na zidovima stepenica sačuvani su ortostati - obložene kamene ploče asirskog tipa, prekrivene reljefnim prikazima povorki stranaca koji donose danak: Elamita, Medijaca, Babilonaca, Arapa, Armenaca, Skita, Horezmijaca, crnaca u narodnim nošnjama i vojni oklop.

Istočno od Apadane stajao je paralelno s njim "Dvorana od stotinu stupova", dizajnirana za pohranjivanje blaga. Imala je prazne zidove, samo je središnji dio bio osvijetljen kroz krov vrlo malim četvrtastim prozorima. U blizini ove dvorane nalazilo se nekoliko malih riznica. Ispred ulaza nalazila se široka nadstrešnica koju su podupirala dva reda stupova. Završne stijenke nadstrešnice bile su ukrašene slikama mezopotamskih krilatih bikova - shedu.

Između Apadane i "dvorane od stotinu stupova" nalaze se trostruka vrata koja vode u kompleks palače, čije se sve zgrade također sastoje od velikih i malih dvorana s više stupova.

Tako, dvorana s više stupova bila je glavna "ćelija" arhitekture starog Irana. Osim, ovdje je razvijena nova vrsta stupova. Njihova visina je dosezala 18 - 20 m tanjih proporcija stupova nije bilo nigdje u svijetu u to vrijeme. Baza stupca Izgledao je poput prevrnute čašice cvijeta s više latica sa stablom iznad njega. Deblo bila glatka ili žljebljena s uskim kanelurama. Kolona je bila izuzetno okrunjena složeni kapiteli: na dlanoliku čašu postavljena je forma u obliku okomite grede četvrtastog presjeka, s donje i gornje strane ukrašene kontraparnim uvojcima voluta. Na ovu gredu postavljaju dvostruki protomi - isklesani polutorzi bikova, lavova ili konja. Sedlasto udubljenje na leđima između glava služi za oslonac stropne grede od cedrovine. Strop duž ovih greda sastojao se od poda od sitnog popločavanja i glinenog tepiha. Interijeri ukrašen jarkim bojama na žbuci, glaziranoj keramici, metalnim oblogama i zastorima u boji. Stambeni dio je bio orijentiran na sjever ili sjeveroistok.

Značajke perzijske likovne umjetnosti, glavni žanrovi

U Iranu, za razliku od susjednih zemalja, postoji vlastiti religijsko-filozofski sustav – zoroastrizam. Prema učenju zoroastrizma, svijet je arena borbe dobrih sila, koje personificira božanstvo Ahura Mazda i “zle misli”, koje su utjelovljene u slici Anghra Manyu. Dužnost Zaratuštrinog sljedbenika je pomagati dobro, zbog čega odlazi u nebo (Garo-dmana).

Personificirane kvalitete glavnih bogova postupno postaju neovisni bogovi: Pravednost, dobra volja, dobra volja, zdravlje, besmrtnost, sveta pobožnost. Također se štuju i sveti elementi: zemlja, voda i, posebno, vatra– simbol Ahura Mazde, kao i - duše predaka i pravednika, posebno predaka kraljevske obitelji. Bogovi nisu bili prikazani kao antropomorfna stvorenja, već kao reinkarnacije (hipostaze) - životinje i ptice. Ikonografija prikladna za njihove slike pronađena je među već postojećim slikama Starog Istoka, koje im često nisu odgovarale po značenju.

Umjetnička tradicija Irana seže u predahemenidsko razdoblje (XIII – VIIstoljeća PRIJE KRISTA.). U brojnim grobištima iz tog razdoblja pronađena je takozvana "siva keramika" - posude za čaj s ukrasnim izljevima u obliku ptičjeg kljuna, posude u obliku pehara, zdjele s 3 noge. Kasnije se pojavljuju proizvodi od crvene gline. Ovaj keramički stil proširio se po golemoj regiji Iranske visoravni. Dekorativni metalni proizvodi – toreutika- iz 11. stoljeća PRIJE KRISTA. također se pojavljuju u ukopima kao ritualne posude: zlatne čaše, posude, mačevi, bodeži, vrhovi kopalja, sjekire. Po obliku su ti predmeti blisko povezani s transkavkaskim. Posude su bile široko rasprostranjene zoomorfni I antropomorfan oblicima

Najraniji primjeri iranske umjetnosti 8.-7.st. PRIJE KRISTA. pronađeno u humcima Ziwiye: ceremonijalno oružje, čije su drške i korice ukrašene reljefima od zlatnih listova sa slikama životinja i ukrasima u čijem su stilu vidljivi urartski. asirska i skitska obilježja. Na drškama mačeva nalazi se slika "drveta života", na čijim stranama stoje krilati geniji - motiv posuđen iz Urartua i Asirije.

Posebna skupina među proizvodima toreutikačine tzv Luristan bronce: detalji orme, zavjetni (obredno-kultni) predmeti u “životinjskom stilu”. U nizu zamršenih kompozicija ovog stila nalaze se različite životinje: pantere, jeleni s krilima, koze i himere, koje u svom izgledu kombiniraju elemente preuzete od različitih životinja (lav, orao, bik, riba).

“Životinjski stil” dostigao je najveći razvoj u X -VIIstoljeća PRIJE KRISTA., kada se u Luristanu razvila metalurgija. U stilu slika javlja se miješanje ikonografskih slika različite kulture ove regije: asirski, elamski, urartski. Distribuirano "idoli"– na vrhovima zavjetnih zastava prikazana su antropomorfna božanstva, božice s glavama riba i ptica; često se nalaze slike Zervana, mitskog bića koje objedinjuje osobine mladića i starca. Slike životinja ponekad nalikuju kasnijim skitskim: jeleni s podignutim nogama, pantere u skoku i glave lešinara.

TijekomVIII – VIstoljeća PRIJE KRISTA. se stvaraju prve iranske državne tvorevine, čije stanovništvo čine Medijci i Perzijanci. Umjetnost ima svoje iranske karakteristike. U VI stoljeću. PRIJE KRISTA. Mediji su srušili Asiriju i Urartu. Iz tog vremena datira blago pronađeno u iranskom Kurdistanu u rezidenciji vladara. Ovo blago se sastojalo od blaga opljačkanog tijekom asirskog pohoda: koštane ploče (ukrasi namještaja), kovčezi, ukrasi za pojas, plemićki oklopi, srebrne posude, dijelovi ukrasa za kola iz Urartua. Zanimljiv je nalaz srebrne posude sa zlatnim aplikacijama u obliku životinjskih figura: pantere, glave supa, zeca. Ornamentika sadrži urartske elemente (rozete, hijeroglifi). Također pronađeno zlatni pektoral(ukras za prsa) sa slikama fantastičnih bića. U središtu kompozicije je stablo života, sa strane su figure koza i krilatih bikova, niz fantastičnih životinja: sfinga, krilati ovan, lav s ptičjim repom i bikovim rogovima. Ponekad su strane slike kopirane bez razumijevanja značenja, "dobri" geniji pomiješani su sa "zlim", posuđeni su iz cilindričnih pečata i heraldičkih skladbi. Općenito, životinje su u mnogim kulturama smatrane reinkarnacijama bogova (lav, vepar, orao, sokol, gavran). Kasnije se svi ti motivi nalaze u iranskoj umjetnosti.

U zgradama palača konstantno Postoje različiti reljefi koji su neraskidivo povezani s arhitektonskim oblicima. Palače Pasargadae i Persepolis izgrađene su korištenjem medijskih, elamitskih, urartskih i asirskih oblika; obrtnici su također pozvani iz Jonije i Lidije (grčke kolonije u Maloj Aziji). Na ulazu u kompleks Persepolisa nalaze se 10 metara visoki "shedu" - krilati bikovi s ljudskom glavom, posuđeni iz Asirije, baza i bočni zidovi stubišta Apadana bili su potpuno prekriveni reljefima u nekoliko slojeva. Ovi reljefi prikazuju vojnike perzijske vojske, kao i Medijce i Elamite, koji nose kraljevsko prijestolje i vode konje. Drugi sloj prikazuje povorku naroda koju predvode perzijski guverneri provincija podređenih Perziji. Nose počast perzijskom kralju: zlatne vaze, pehare, oružje i olovne lavice, bikove, konje, deve. Predmeti i poze su kanonizirani, likovi ratnika se strogo ponavljaju, kao da su izrezani iz šablone. Svugdje, posvuda postoji želja za simetrijom, zrcalnim ponavljanjem prizora.

Ovo izražava "carski stil" službene umjetnosti ahemenidskog Irana. Arhitektonski oblik i skulptura spojeni su u jednu cjelinu pripovijest o moći perzijskog kralja. Glavne scene prikazane na zidovima stubišta bile su okrunjene slika solarnog diska s krilima jasno je posuđena iz Egipta. Očito je protumačen kao simbol iranskog boga Mitre. Shedu je također dobio novo značenje kao simbol Gopatshaha - boga voda i biljaka.

Tragovi su pronađeni unutar prostorija palače slike na glinenoj žbuci. U interijerima korišteni su ukrasni metalni preljevi i obojena keramika. Tradicionalni metalni proizvodi također su bili rašireni tijekom ahemenidskog razdoblja: ritoni(posude s prikazima glave i tijela životinje, čaše, posude, koje su izrađivali medijski, armenski i maloazijski majstori. Ritoni su bili vrlo raznoliki i izrađivani su kako od keramike (ranije) tako i od plemenitih metala, i, očito, služio kao atribut moći Povijest ove vrste posuda seže više od dvije tisuće godina. Bilo je i tradicionalnih. brtve cilindra, koji prikazuje kralja na oltaru s vatrom, borbu kralja s čudovištima, dobrim i zlim demonima.

U razdoblju koje je prethodilo makedonskom osvajanju Perzije pojavljuju se slike božice plodnosti Anahita, izradili grčki kipari prema tipu slika Artemide. Mitra se već identificira s Apolonom ili Heliosom, Ahura Mazda sa Zeusom. Ovaj period se može nazvati "predhelenizmom".

Nakon toga, u cijelom helenističkom svijetu došlo je do tješnje sinteze antičke kulture i kulture starog Istoka.

RJEČNIK POJMOVA:

Ahemenidski Iran

1. Zoroastrizam

   Grobnice u srednjoj stijeni

   Protojonski stupovi

   Pasargadae

   Perzepolis

   Kirova grobnica u Pasargadama

   Apadana Kserksa u Perzepolisu

   "Dvorana od stotinu stupova"

   Perzijski red

   Protomes"

   Toreutika

   Luristan bronce

   Brtve cilindra

   Odgovori Božanske službe Škola Video Knjižnica Propovijedi Otajstvo svetog Ivana Poezija Fotografija Novinarstvo Rasprave Biblija Priča knjige fotografija Otpadništvo Dokaz Ikone Pjesme oca Olega Pitanja Životi svetaca Knjiga gostiju Ispovijed Arhiva Karta stranice molitve Očeva riječ novomučenici Kontakti
   

   
   Sotonski oltar VIL

   Jedan od glavnih rezultata Ruskog marša bila je svijest domoljuba o situaciji u kojoj sada živimo: Rusija je okupirana; okupacijski “ustav” filkova povelja, koju potezom pera može oblikovati bilo koja od marioneta koje sjede na vrhu; Rusi nemaju vojske; ne postoji niti jedna nacionalna organizacija sposobna vratiti vlast Rusima; Nema ni posebne nade u brzu pobjedu. Postavlja se pitanje: što učiniti?

   Domoljubi pokušavaju odgovoriti na različite načine, često izgovarajući tuđe sugerirane riječi. Jedni organiziraju “molitveni štand”, drugi okupljaju društvo revnih progonitelja pederastije, treći trče po gradu s komadom armature, treći nekoga gađaju majonezom, treći tjeraju liberalne babe koje su poludjele. Rezultat takve aktivnosti je očit. Kad je pokušamo kritizirati, oni nas grde, govoreći, učinimo barem nešto. Što?

   Kao što su stari Kinezi mudro rekli, putovanje od tisuću milja počinje jednim korakom.

   Ruse od NAŠEG DANA dijeli ne tisuću, nego mnogo kraća udaljenost, ali to ne negira potrebu za prvim korakom. Naše prvi korak bi trebao biti uklanjanje tijela iz zigurata na Crvenom trgu. U nastavku ćemo detaljno objasniti magičnu stranu ove akcije, koja izbacuje okultne temelje ispod postojećeg režima u Rusiji, ali prije svega važno je razumjeti praktičnu bit ovog koraka.

   Počinje s činjenicom da bi, nakon što su se upoznali s predloženim materijalom, nacionalisti trebali početi s pripremama za uklanjanje tijela, koje bi se trebalo nastojati provesti u travnju, na dan kada se Blank (Ulyanov) pojavio, ili bi to možda trebalo obaviti na godišnjicu dana kada je tijelo utovareno u zigurat (to su razlozi za Ruske marševe). U tijeku pripreme i provedbe zadatka mi ćemo, s jedne strane, ujediniti nacionaliste oko jasno definiranog vektora djelovanja, koji će postati temelj buduće jedinstvene ruske narodnooslobodilačke organizacije, s druge strane, identificirati sve neprijatelje ruskog naroda koji će se svakako pokazati: bilo pokretanjem prosvjeda protiv uklanjanja tijela, bilo odbijanjem podržati ovu namjeru. Sve će postati jednostavno i jasno i divna logična formula: “Tko nije s nama, protiv nas je!” još jednom će pokazati svoju razotkrivajuću učinkovitost. Pa, ako se ova sila protivi uklanjanju tijela, pod bilo kojom izlikom, tim bolje za borbu - njezina će se sotonska osnova jasno i nemilosrdno otkriti. Uostalom, borba je trenutno samo za umove i duše, za razum naših ljudi, a ako je dobijemo, onda smo već pobijedili.

   Zigurat (zigurat, zigurat): u arhitekturi drevne Mezopotamije, kultna višeslojna kula. Zigurati su imali 3-7 katova u obliku krnjih piramida ili paralelopipeda od sirove opeke, povezanih stepenicama i blagim padinama i rampama (Rječnik arhitektonskih pojmova)

   
   Krvavi trg. Ona nosi zigurat.
   Gotovo je. blizu sam. Pa, drago mi je.
   Spuštam se u smrdljiva, strašna usta.
   Lako je pasti na skliskim stepenicama.
   Ovdje je smrdljivo srce drevnog zla,
   Izjeda tijela i duše do temelja.
   Stogodišnja zvijer ovdje je svila gnijezdo.
   Ovdje su demonima otvorena vrata Rusa.
   Nikolaj Fedorov
   

   Arhitektonska cjelina Crvenog trga razvijala se stoljećima. Kraljevi su se smjenjivali. Zidovi citadele smjenjivali su se - prvo drveni, zatim bijeli kamen, a na kraju zidani, kakve sada vidimo. Podizane su i rušene tvrđavske kule. Kuće su se gradile i rastavljale. Drveće je raslo i posječeno. Iskopani su i zasuti obrambeni jarci. Voda je dovedena i ispuštena. Postavljena je i uništena široka mreža podzemnih komunikacija, na ovaj ili onaj način utječući na strukture na površini. Mijenjao se i pokrov ove površine, sve do željeznice (tramvaji su vozili do 1930. godine). Rezultat je bio ovo što vidimo sada: crveni zid, tornjevi sa zvijezdama, ogromni borovi, katedrala Vasilija Blaženog, trgovačke arkade, povijesni muzej i... ritualni toranj zigurat u samom središtu trga.

   Čak i osoba daleko od arhitekture nehotice postavlja pitanje: zašto je u 20. stoljeću odlučeno izgraditi strukturu u blizini ruske srednjovjekovne tvrđave - apsolutnu kopiju vrha Mjesečeve piramide u Teotihuacanu? Atenski Partenon je umnožen u svijetu najmanje dva puta; jedna od kopija stoji u gradu Sočiju, gdje je izgrađen po nalogu druga Džugašvilija. Eiffelov toranj se toliko umnožio da su njegovi klonovi u ovom ili onom obliku prisutni u svakoj zemlji. U nekim parkovima postoje čak i "egipatske" piramide. Ali izgraditi hram Huitzilopochtliju, vrhovnom i najkrvavijem božanstvu Asteka, u samom srcu Rusije jednostavno je nevjerojatna ideja! No, dalo bi se pomiriti s arhitektonskim ukusom vođa boljševičke revolucije – dobro, izgradili su ga, i ma dobro. Ali ono što je upečatljivo kod zigurata na Crvenom trgu nije njegov izgled. Nikome nije tajna da u podrumu zigurata leži leš balzamiran prema nekim pravilima.

   Mumija u 20. stoljeću, a mumija napravljena rukama ateista je besmislica. Čak i kada graditelji parkova i atrakcija negdje grade “egipatske piramide”, one su piramide samo izvana: nikome nije palo na pamet da u njih zapečati svježe napravljenog “faraona”. Kako su boljševici došli do ovoga? nejasno. Nije jasno zašto mumija još nije izvađena, jer su sami boljševici već izvađeni? Nije jasno zašto Ruska pravoslavna crkva šuti, budući da je tijelo, tako reći, nemirno? Štoviše: postoje mnoga druga tijela ugrađena u zid u blizini zigurata, koji je za kršćane vrhunac bogohuljenja, Sotonin hram, uglavnom, jer je to drevni ritual crne magije - ugraditi ljude u zidove tvrđave. (da tvrđava stoji stoljećima)? A zvijezde iznad tornjeva su petokrake! Čisti sotonizam, i to sotonizam na državnoj razini poput Asteka.

   U ovoj situaciji, svaka osoba koja sebe smatra svećenikom u “multikonfesionalnoj” Rusiji mora započeti svako jutro molitvom svojim bogovima, pozivajući na hitno uklanjanje zigurata s Crvenog trga, jer je to hram Sotone, ne više i ništa manje! Rusija je, kažu nam, "multireligijska zemlja": ovdje ima i "pravoslavnih" (misli se na lažnu crkvu Ruske pravoslavne crkve MP, napomena urednika), i Jehovini svjedoci, i muslimani, pa i gospoda koja sebe nazivaju rabinima. Svi šute: i Ridiger, i razne mule, i Berl-Lazari. Odgovara im Sotonin hram na Crvenom trgu. Pritom cijela ova družina govori da služi jednom bogu. Stječe se uporan dojam da znamo kako se taj "bog" zove; glavni hram za njega stoji na glavnom mjestu zemlje. Što i kome treba više dokaza?

   S vremena na vrijeme javnost pokušava podsjetiti vlasti kako je, kažu, gradnja komunizma prekinuta već 15 godina, pa ne bi bilo loše izvaditi glavnog neimara iz zigurata i zakopati ga, pa čak i spaliti. , rasipajući pepeo negdje po toplom moru. Vlast objašnjava: umirovljenici će prosvjedovati. Čudno objašnjenje: kad su druga Džugašvilija izveli iz zigurata, pola zemlje je bilo na ušima, ali ništa to nije jako opteretilo vlasti. Da, i staljinisti danas više nisu ono što su bili prije: umirovljenici šute, čak i kad umiru od gladi, kad opet poskupljuju stanove, struju, plin, prijevoz i onda će odjednom svi izaći i protestirati?

   Džugašvilija su izveli kao: danas su prepoznali da je kriminalac, sutra su ga pokopali. Ali iz nekog razloga vlasti se ne žure pozabaviti Blank (Ulyanov) - već 15 godina odgađaju uklanjanje tijela. Zvijezde nisu skinute s Kremlja, iako je “Muzej revolucije” preimenovan u “Povijesni muzej”. Nisu skidali zvjezdice s naramenica, iako su skidali političke instruktore iz vojske. Štoviše: zvijezde su vraćene na transparente. Himna je vraćena. Riječi su različite, ali je glazba ista, kao da u slušateljima budi nekakav programski ritam koji je bitan za vlast. A mumija nastavlja lagati. Ima li u svemu tome stvarno neko okultno značenje, javnosti nedokučivo? Vlasti ponovno objašnjavaju: ako dodirnete mumiju, komunisti će organizirati akcije. Ali 4. studenog vidjeli smo “akciju” komunista - došle su tri babe. A četiri bakice izašle su s transparentima par dana kasnije, 7. studenog. Boji li ih se vlast doista toliko? Ili je možda nešto drugo?

   Danas osoba koja zna što je magija može jasno vidjeti okultno, mistično značenje strukture na Crvenom trgu. Ponekad je teško drugima objasniti svu dramu eksperimenta koji se nad njima izvodi; netko neće vjerovati, netko će zavrtati prstom na sljepoočnici. No, moderna znanost ne miruje i ono što se još jučer činilo kao magija, na primjer, ljudski let kroz zrak ili televiziju, danas je postalo takozvana objektivna stvarnost. Mnogi trenuci povezani sa ziguratom na Crvenom trgu također su postali stvarnost.

   Moderna fizika malo je proučavala elektricitet, svjetlost, korpuskularno zračenje, a govori se i o postojanju drugih valova i pojava. I redovito se otkrivaju, primjerice, japanski znanstvenik Masaru Emoto nedavno je proveo opsežno istraživanje mikrostrukture kristala vode, što se dugo pripisivalo prisutnosti određenih svojstava nositelja informacija (i pojačivača raznih zračenja koji nisu otkriveni po instrumentima). To jest, neki dio znanja koji se smatra okultnim već je postao čisto fizička činjenica.

   Tko, osim stručnjaka, zna za Gurwitschevo “mitogeno zračenje” (Gurwitsch, otkriven još 1923. (djelomično njegovu fizičku prirodu utvrdili su 1954. Talijani L. Colli i U. Faccini)? Ovi i drugi postojani nevidljivi valovi emitiraju mrtve ili umiruće stanice. Očito, čitatelj pretpostavlja da ćemo sada raspravljati o "zračenju" koje izlazi iz mumije i šteti Moskovljanima: sada ćemo govoriti o povijesti Crvenog trga.

   Crveni trg nije uvijek bio Crven. U srednjem vijeku postojale su mnoge drvene građevine koje su stalno gorjele. Naravno, tijekom nekoliko stoljeća više od jedne osobe je živa spaljena na ovom mjestu. Krajem 15. stoljeća, Ivan III je stao na kraj ovim katastrofama: drvene zgrade su srušene, formirajući trg Torg. Ali 1571. cijela je tržnica ipak izgorjela, a opet su ljudi izgorjeli živi - baš kao što će kasnije izgorjeti u hotelu Rossiya. I od tada se trg počeo zvati "Vatra". Stoljećima je postao mjesto pogubljenja - čupanja nosnica, bičevanja, četvrtanja i kuhanja živih. Leševi su bačeni u tvrđavski opkop, gdje su danas zazidana tijela nekih vojskovođa. Za vrijeme Ivana Groznog životinje su čak držane u jarku i hranjene tim leševima. Godine 1812., prilikom zauzimanja Moskve od strane Napoleona, sve je ponovno izgorjelo. Već tada je umrlo oko sto tisuća Moskovljana, a leševe su također odvukli u jarke tvrđave; nitko ih nije pokapao zimi.

   S okultnog gledišta, nakon takve pozadine, Crveni trg VEĆ JE užasno mjesto, a neki osjetljivi ljudi koji po prvi put prilaze Kremlju dobro osjećaju opresivnu atmosferu koju šire njegove zidine. S fizičke točke gledišta, tlo ispod Crvenog trga zasićeno je smrću, jer je nekrobiotičko zračenje koje je Gurvich otkrio izuzetno postojano. Dakle, samo mjesto za zigurat i ukop sovjetskih zapovjednika već upućuje na određena razmišljanja

   Zigurat je ritualna arhitektonska građevina koja se sužava prema gore poput višestupanjske piramide, iste one koja stoji na Crvenom trgu. Međutim, zigurat nije piramida, jer uvijek ima mali hram na vrhu. Najpoznatiji od zigurata je čuveni Babilonski toranj. Sudeći prema ostacima temelja i zapisima na sačuvanim glinenim pločama, Babilonska se kula sastojala od sedam katova koji su počivali na kvadratnoj podlozi sa stranicom od oko sto metara.

   Vrh tornja bio je zamišljen u obliku malog hrama s ritualnom BRAČNOM POSTELJOM kao oltarom, mjesto gdje je babilonski kralj stupao u odnose s djevicama koje su mu dovele supruge babilonskog boga: to je bilo vjerovali su da je u trenutku čina božanstvo ušlo u kralja ili svećenika koji su izvodili magični obred i oplodilo ženu.

   Visina Babilonske kule nije premašivala širinu baze, što vidimo i na ziguratu na Crvenom trgu, odnosno sasvim je tipično. Njegov sadržaj također je vrlo tipičan: nešto što podsjeća na hram na vrhu, a nešto mumificirano leži na najnižoj razini. To nešto što su Kaldejci koristili u Babilonu kasnije je dobilo oznaku terafim, odnosno suprotno od serafima.

   Teško je ukratko dobro objasniti bit pojma "terafima", a da ne spominjemo opise vrsta terafima i približnih principa njihovog rada. Grubo rečeno, terafim je neka vrsta “prisegnutog predmeta”, “sakupljača” magične, parapsihičke energije, koja, prema mađioničarima, obavija terafima u slojevima, formiranim posebnim obredima i ceremonijama. Ove manipulacije se nazivaju "stvaranje terafima", jer je nemoguće "napraviti" terafima.

   Glinene pločice u Mezopotamiji teško se mogu dešifrirati, što dovodi do različitih tumačenja tamo zabilježenih znakova, ponekad s vrlo zapanjujućim zaključcima (na primjer, iznesenim u knjigama Zecharije Sitchina). Osim toga, slijed "stvaranja terafima" koji je ležao u temeljima Babilonske kule ne bi javno objavio nijedan svećenik, čak ni pod mučenjem. Jedino što tekstovi govore i s čime se svi prevoditelji slažu je da je Belov terafim (glavni bog Babilonaca, za komunikaciju s kojim je izgrađena kula) bila posebno obrađena glava crvenokosog čovjeka, zapečaćena u kristalnoj kupoli. S vremena na vrijeme dodavale su joj se druge glave.

   Po analogiji s izradom terafima u drugim kultovima (vudu i neke religije Bliskog istoka), u balzamiranu glavu (u usta ili umjesto uklonjen mozak). Sadržao je svu moć terafima, dopuštajući njegovom vlasniku interakciju s bilo kojim metalom na kojem su na ovaj ili onaj način iscrtani određeni znakovi ili slika čitavog terafima: kroz metal se činilo da volja vlasnika terafima teći kroz metal u osobu koja je s njim u kontaktu: pod prijetnjom smrti Prisiljavajući svoje podanike da nose "dijamante" oko vrata, babilonski kralj mogao je, u ovoj ili onoj mjeri, kontrolirati njihove vlasnike.

   
   Ukiseljena glava s rupom
   sifilitična nakaza VILA
   još uvijek predmet obožavanja Rusa

   Ne možemo reći da je glava čovjeka koji leži u ziguratu na Crvenom trgu terafim, ali pažnju privlače sljedeće činjenice:

   • postoji barem šupljina u glavi mumije iz nekog razloga mozak se još uvijek čuva u Institutu za mozak;
   • glava je prekrivena površinom od posebnog stakla;
   • glava leži u najnižem sloju zigurata, iako bi bilo logičnije staviti je negdje gore. Podrum u svim vjerskim ustanovama uvijek se koristi za kontakt sa stvorenjima svjetova Pekla;
   • slike glave (biste) replicirane su diljem SSSR-a, uključujući pionirske značke, gdje je glava bila stavljena u vatru, odnosno uhvaćena tijekom klasične magijske procedure komuniciranja s demonima Pekla;
   • Umjesto naramenica, SSSR je iz nekog razloga uveo "dijamante", koji su kasnije zamijenjeni "zvijezdama" - istim onima koji gore na tornjevima Kremlja i koje su Babilonci koristili u kultnim ceremonijama komunikacije s Vilom. “Ukrasi” slični dijamantima i zvijezdama, koji oponašaju zlatnu ploču unutar glave ispod tornja, također su se nosili u Babilonu, a nalaze se u izobilju tijekom iskapanja;

   Osim toga, u magijskim praksama Voodooa i nekim religijama Bliskog istoka, proces "stvaranja terafima" prati ritualno ubojstvo; životna snaga žrtve trebala je teći u terafima. U nekim ritualima koriste se i dijelovi tijela žrtve, na primjer, glava žrtve je zazidana ispod staklenog sarkofaga s terafimom. Ne možemo reći da je nešto zazidano i ispod glave mumije u ziguratu na Crvenom trgu, ali postoje dokazi da se to događa: u ziguratu leže i glave ritualno ubijenih kralja i kraljice kao glave još dvojice nepoznatih ljudi ubijenih u ljeto 1991., u vrijeme “prijelaza” vlasti s komunista na “demokrate” (tako je terafa, takoreći, “ažurirana” i ojačana).

   Imamo neke zanimljive činjenice.

   Prva činjenica je izvjesnost da je ubojstvo Nikole II bilo ritualno i da bi se njegovi ostaci kasnije mogli koristiti u ritualne svrhe. O tome su napisane cijele povijesne studije koje stavljaju točku na i.

   Druga činjenica se ogleda u ovim studijama: svjedočanstva stanovnika Jekaterinburga koji su, uoči atentata na cara, vidjeli čovjeka "izgleda rabina, s crnom kao smola bradom": doveden je na mjesto pogubljenja u vlaku iz JEDNOG Vagona, u kojem se nalazila ova važna osoba među boljševicima. Odmah nakon smaknuća otišao je tako zamjetan vlak s nekim kutijama. Tko je došao, zašto ne znamo.

   Ali znamo treću činjenicu: izvjesni profesor Zbarsky je "izmislio" recept za balzamiranje u tri dana, iako su ti isti Sjevernokorejci, s mnogo naprednijim tehnologijama, radili na očuvanju Kim Il Sunga više od godinu dana. Odnosno, Zbarskom je ponovno netko navodno predložio recept. A da recept ne bi izmaknuo njegovom krugu, profesor Vorobjov, koji je pomogao Zbarskom, a također, nehotice i nevoljko, doznao za tajnu, ubrzo je “slučajno” umro tijekom operacije.

   Konačno, četvrta činjenica konzultacije arhitekta Shchuseva (službenog "graditelja" zigurata) koje u povijesnim dokumentima spominje izvjesni F. Poulsen, stručnjak za arhitekturu Mezopotamije. Zanimljivo je: zašto se arhitekt konzultirao s arheologom, budući da se činilo da je Shchusev gradio, a ne provodio iskapanja?

   Dakle, imamo sve razloge za pretpostavku da ako su boljševici imali toliko “konzultanata”: o gradnji, o ritualnim ubojstvima, o balzamiranju onda su očito revolucionare ispravno savjetovali, radeći sve po istoj magičnoj shemi koju ne bi izgradili Kaldejski zigurat, balzamirati tijelo prema egipatskom receptu, popratiti sve astečkim ceremonijama? Iako s Aztecima sve nije tako jednostavno.

   Usporedili smo zigurat na Crvenom trgu s Babilonskom kulom ne zato što mu je najsličniji, iako mu jako nalikuje: već samo skraćenica pseudonima sadržanog u ziguratu vođe svjetskog proletarijata podudara se s imenom boga Babilonaca - zvao se Vil. Opet ne znamo, vjerojatno "slučajnost". Ako govorimo o TOČNOJ kopiji zigurata, o uzorku, "izvoru", onda je to nedvojbeno struktura na vrhu Mjesečeve piramide u Teotihucanu, gdje su Asteci prinosili ljudske žrtve svom bogu Huitzilopochtliju. Ili struktura vrlo slična njoj.

   Huitzilopochtli je glavni bog astečkog panteona. Jednom je obećao Astecima da će ih odvesti na "blagoslovljeno" mjesto gdje će postati njegov izabrani narod. Evo što se dogodilo pod vođom Tenocheom: Asteci su došli u Teotihucan, masakrirali Tolteke koji su tamo živjeli, a na vrhu jedne od piramida koje su podigli Tolteci sagradili su hram Huitzilopochtli, gdje su zahvaljivali svom plemenskom bogu ljudskim žrtve.

   Dakle, s Astecima je sve jasno: prvo im je neki demon pomogao, a onda su počeli hraniti tog demona. No, s boljševicima ništa nije jasno: je li Huitzilopochtli bio umiješan u revoluciju 1917., budući da je hram kraj Kremlja definitivno sagrađen za njega!? Štoviše: Shchuseva, koji je izgradio zigurat, savjetovao je stručnjak za kulture Mezopotamije, zar ne? Ali na kraju se pokazalo da je to hram krvavog astečkog božanstva. Kako se to dogodilo? Je li Shchusev loše slušao? Ili je Poulsen pričao lošu priču? Ili je možda Poulsen stvarno imao o čemu razgovarati?

   Odgovor na ovo pitanje postao je moguć tek sredinom 20. stoljeća, kada su pronađene slike takozvanog "Pergamonskog oltara" ili, kako ga još zovu, "Sotoninog prijestolja". Spominjanje toga nalazimo već u Evanđelju, gdje je Krist, obraćajući se čovjeku iz Pergama, rekao sljedeće: "... živiš tamo gdje je prijesto Sotonin" (Otk 2,13). Dugo je vremena ova struktura bila poznata uglavnom iz legendi; nije bilo slika.

   Jednog dana ova slika je pronađena. Proučavajući ga, pokazalo se da je ili hram za Huitzilopochtli njegova točna kopija, ili su strukture imale neki stariji model, iz kojeg su kopirane. Najuvjerljivija verzija tvrdi da "izvor" sada počiva na dnu Atlantika usred kontinenta Atlantide koji je nestao u ponoru. Neki od svećenika drevnog sotonističkog kulta preselili su se u Srednju Ameriku, a drugi dio našao je utočište negdje u Mezopotamiji. Ne znamo je li to doista točno i teško je reći kojoj grani pripadaju graditelji zigurata u Moskvi, ali činjenica je jasna: u središtu glavnog grada nalazi se građevina, točna kopija dva drevni hramovi, gdje su se izvodili krvavi rituali, a unutar ove strukture u staklenom lijesu nalazi se posebno balzamirano tijelo. I to u 20. stoljeću.

   Konzultant koji je "pomogao" Shchusev-u izgraditi zigurat dobro je znao kako treba izgledati struktura potrebna kupcu, čak i bez iskopavanja glinenih ploča. Čudna saznanja, čudni kupci, čudno mjesto za zgradu, čudni događaji u zemlji nakon završetka građevinske gladi, i više od jednog, rat, i više od jednog, Gulag cijela mreža mjesta gdje su milijuni ljudi mučeni , kao da se iz njih ispumpavala životna energija. I, očito, zigurat je postao akumulator ove energije.

   Pokušaj govoriti o "načelima djelovanja" ritualnog kompleksa na Crvenom trgu neće biti sasvim točan, jer je magija čin okultnog utjecaja, a okultno nema principa. Recimo, fizika govori o nekakvim “protonima” i “elektronima”, ali na početku ipak leži stvaranje elektrona, stvaranje protona. Kako su nastale? Kao rezultat "magije" Velikog praska? Fenomen se može riječima nazvati kako god hoćete, ali to ne čini nadnaravno nešto što se može dotaknuti i vidjeti. Čak i "osjećaj" i "gledanje" još uvijek je činjenica interakcije svijesti s pojedinačnim manifestacijama takozvanog "elektriciteta", čija je bit apsolutno neshvatljiva. Ipak, pokušajmo se uklopiti u terminologiju prihvatljivu znanstvenom ateizmu.

   

   pogled odozgo:
   "sjeći" 4. kut
   (preuzeto sa boljševičke web stranice www.lenin.ru)

   Svatko zna što je parabolična antena. Znaju i opći princip njezina rada: parabolična antena je zrcalo koje nešto skuplja, zar ne? A što je ugao zgrade? Kut je kut, odnosno presjek dviju glatkih stijenki. Tri su takva kuta u podnožju zigurata na Crvenom trgu. A na mjestu četvrtog sa strane odakle izlaze demonstracije koje prolaze ispred tribina nema kuta. Nema tu, naravno, kamene pabolične “ploče”, ali tu definitivno nema ugla; tu je niša (jasno se vidi na arhivskoj snimci, gdje ljudi u odjeći sa zvijezdama pale transparente Treći Reich na ziguratu). Pitanje je: zašto ova niša? Odakle dolazi ovo čudno arhitektonsko rješenje? Je li moguće da zigurat crpi nešto energije iz gomile koja hoda trgom? Ne znamo, iako podsjetimo da je običaj vrlo nestašno dijete smjestiti u kut, a sjedenje na kutu stola izuzetno je neugodno, jer udubljenja i unutarnji kutovi izvlače energiju iz čovjeka, a oštro izbočeni kutovi i rebra, naprotiv, emitiraju energiju. Ne možemo reći o kakvoj energiji je riječ, moguće je da neke od njezinih kvaliteta predstavlja upravo takozvano “elektromagnetsko zračenje”, koje aktivno koriste organizatori zigurata. Prosudite sami.

   
   
   "Odsjeci" 4. ugao prijestolja Sotone VILA

   Početkom 20-ih godina prošlog stoljeća, Paul Kremer je objavio niz publikacija u kojima je, koristeći tako čisto apstraktnu stvar u to vrijeme kao što su "geni" (u to vrijeme nisu znali za DNK), izveo cijelu jednu teoriju o načinima utjecaja na gene određene populacije hipotetskim zračenjem, izbačenim iz mrtvih ili umirućih tkiva. Uglavnom, bila je to teorija o tome kako pokvariti genetski fond cijelog naroda prisiljavanjem ljudi da neko vrijeme stoje ispred posebno tretiranog leša ili prenošenjem "zračenja" tog leša na cijelu zemlju. Na prvi pogled, to je čista teorija: neki "geni", neki "zrake", iako je ovaj postupak bio dobro poznat mađioničarima još u doba faraona i bio je vođen zakonima asimptotičke magije. Prema tim zakonima, izgled i dobrobit faraona na neki nadnaravan način prenosili su se na njegove podanike: faraon je bio bolestan, ljudi su bili bolesni, od neke nakaze i mutanta napravili su faraona, počele su se pojavljivati ​​mutacije i deformiteti u djece diljem Egipta.

   Tada su ljudi zaboravili na tu magiju, odnosno ljudima se aktivno pomagalo da zaborave da je to magija. Ali vrijeme prolazi i ljudi shvaćaju kako DNK sustav funkcionira shvaćaju sa stajališta molekularne biologije. A onda prođe još nekoliko desetljeća i pojavi se takva znanost kao što je valna genetika, otkriveni su fenomeni poput DNK solitona - to jest, ultra-slaba, ali izuzetno stabilna akustična i elektromagnetska polja koja stvara genetski aparat stanice. Uz pomoć tih polja stanice razmjenjuju informacije kako međusobno tako i s vanjskim svijetom, uključuju, isključuju ili čak preuređuju određene regije kromosoma. Ovo je znanstvena činjenica, nije fikcija. Ostaje samo usporediti činjenicu o postojanju DNK solitona i činjenicu da je SEDAMDESET MILIJUNA ljudi posjetilo zigurat s mumijom. Zaključite sami.

   Sljedeći mogući “mehanizam rada” zigurata je stabilno mitogeno polje na Crvenom trgu, stvoreno krvlju i emanacijama boli tamo ubijenih ljudi natopljenih lokalnom zemljom. Kako je slučajnost da je zigurat baš na ovom mjestu? A to što se ispod zigurata nalazi ogromna kanalizacija, odnosno septička jama do vrha ispunjena izmetom je također “slučajnost”? Izmet je to materijal, s jedne strane, koji se dugo i tradicionalno koristi u magiji za izazivanje raznih vrsta oštećenja, s druge pomislite, koliko mikroba živi i umire u kanalizaciji? Kad umru, zrače. Koliko su Gurvičevi pokusi pokazali: male kolonije mikroba lako su ubijale miševe, pa čak i štakore. Jesu li graditelji zigurata znali da na mjestu buduće gradnje postoji kanalizacija? Pretpostavimo da boljševici nisu imali arhitektonski plan za trg; oni su kopali naslijepo, zbog čega je jednog dana pukla kanalizacija i mumija je poplavljena. Ali tada kolektor nije ponovno izgrađen, preusmjeravajući ga, na primjer, dalje od zigurata. Jednostavno je produbljen i proširen (ovaj će podatak potvrditi moskovski kopači) kako bi vođa svjetskog proletarijata imao što jesti.

   Čini se da su graditelji zigurata savršeno vladali magijom ako su kroz tisućljeća uspjeli iznevjeriti neku tradiciju iz generacije u generaciju i jednom reproducirati "prijestolje Sotone" na Crvenom trgu, a da nikada nisu vidjeli nijedan njegov crtež na znanost. Posjedovali su, posjeduju i, očito, posjedovat će, provodeći sotonističke eksperimente nad Rusima, a možda i nad cijelim čovječanstvom. A možda i neće ako Rusi smognu snage da tome stanu na kraj. To nije teško učiniti, jer: iako je zigurat registriran kod UNESCO-a kao “povijesni spomenik” (spomenici se ne mogu oskrnaviti) nepokopani leš koji tamo leži u potpunosti ispada iz pravnog polja, oskvrnjujući vjerske osjećaje vjernika svih vjera. pa čak i ateisti. Možete ga jednostavno pokupiti i odvući noću za njegove noge, a da ne prekršite niti jedan ruski "zakon", jer ne postoji zakon ili pravna osnova zbog koje je ova mumija u ziguratu.

   Iz knjige "Poreklo zla (Tajna komunizma)":

   “Piši anđelu Pergamonske crkve: ... živiš tamo gdje je Sotonino prijestolje.” Svaki vodič kroz Berlin spominje da se Pergamonski oltar od 1914. godine nalazi u jednom od berlinskih muzeja. Otkrili su ga njemački arheolozi i prenijeli ga u središte nacističke Njemačke. Ali priča o prijestolju Sotone tu ne završava. Švedske novine Svenska Dagblalit izvijestile su 27. siječnja 1948. sljedeće: “Sovjetska vojska zauzela je Berlin, a Sotonin oltar premješten je u Moskvu.” Čudno je da Pergamonski oltar dugo nije bio izložen ni u jednom od sovjetskih muzeja. Zašto ga je bilo potrebno preseliti u Moskvu?

   Arhitekt Shchusev, koji je izgradio Lenjinov mauzolej 1924., uzeo je Pergamonski oltar kao osnovu za dizajn ovog nadgrobnog spomenika. Izvana je mauzolej građen po principu gradnje starobabilonskih hramova, od kojih je najpoznatiji Babilonski toranj, koji se spominje u Bibliji. Knjiga proroka Daniela, napisana u 7. stoljeću prije Krista, kaže: “Vavilonci su imali idola po imenu Bel.” Nije li to značajna podudarnost s inicijalima Lenjina, koji leži na prijestolju Sotone?

   Do danas se VIL-ova mumija čuva tamo, unutar pentagrama. Crkvena arheologija svjedoči: "Drevni Židovi, odbacivši Mojsija i vjeru u pravog Boga, izlili su od zlata ne samo tele, nego i zvijezdu Remphan" - petokraku zvijezdu, koja služi kao nepromjenjivi atribut sotonskog kult. Sotonisti to zovu Luciferov pečat.

   
   

   Tisuće sovjetskih građana svaki dan su stajale u redu kako bi posjetile ovaj Sotonin hram, gdje leži Lenjinova mumija. Čelnici država odali su počast Lenjinu, koji počiva unutar zidina spomenika podignutog Sotoni. Ne prođe dan a da ovo mjesto ne bude okićeno cvijećem, dok su kršćanske crkve na tom istom Crvenom trgu u Moskvi desetljećima pretvorene u beživotne muzeje.

   Dok je Kremlj zasjenjen Luciferovim zvijezdama, dok se na Crvenom trgu, unutar točne kopije Pergamonskog oltara Sotone, nalazi mumija najdosljednijeg marksista, znamo da se nastavlja utjecaj mračnih sila komunizma. "

   Tornjevi zigurati često nam padaju u oči - primjerice, fotografija takve građevine tradicionalno krasi naslovnicu srednjoškolskog udžbenika povijesti.
   
   
   Zigurat je drevna hramska građevina koja se prvi put pojavila kod starih Asiraca i Babilonaca. Znanstvenici tvrde da su prvi zigurati izgrađeni u 4. tisućljeću prije Krista u dolini rijeka Tigris i Eufrat.

   Kako izgledaju zigurati?

   Termin "zigurat" ima babilonske korijene (iz sigguratu, što znači "vrh" ). Kula izgleda kao nekoliko stepenastih terasa, postavljenih jedna na drugu, široke baze i primjetnog suženja prema vrhu. Konture zigurata podsjećaju na klasičnu piramidu.

   Na vrhu zigurata nalazio se hram, au zidovima su napravljene drenažne rupe. Do hrama na vrhu možete doći preko glavnog prednjeg stubišta ili jednog od stubišta (rampi) smještenih duž bočnih zidova. Unutar zigurata, u glavnoj dvorani, nalazile su se statue bogova izrađene od drveta i obložene pločama od bjelokosti te s očima od dragog kamenja.

   Baza zigurata bila je izrađena od glinenih opeka ojačanih slojevima trske; izvana je bila zidana od pečene gline. U početku se zigurat sastojao od jedne terase, ali već od drugog tisućljeća prije Krista u praksu je ušla izgradnja višeslojnih struktura.
   
   
   Poznato je da su Sumerani napravili tri razine (u čast boga zraka, boga vode i boga neba), dok su Babilonci gradili kule sa sedam razina. Baza tornja hrama mogla je biti pravokutna ili kvadratna, a dimenzije strukture bile su više nego impresivne. Tako je babilonski zigurat dosegao visinu od gotovo sto metara. Unutar zidina kula bile su prostorije za svećenike i hramske sluge.

   Što su simbolizirali zigurati?

   Prema jednoj verziji, zigurati su u zamislima starih Sumerana, Asiraca i Babilonaca trebali personificirati ljestve između zemlje i neba. Također se vjeruje da je zigurat utjelovio beskonačnost i svestranost Svemira.

   Nije slučajno da je svaka od terasa oslikana svojom bojom, konvencionalno označavajući svijet podzemlja, svijet ljudi, svijet životinja i tako dalje. Hram koji je krunisao vrh strukture simbolizirao je nebo. Ova umjetna brda - masivne strukture s kosim zidovima - nekoć su bili ponos vladara, pažljivo su ažurirani i mogli su se ponovno graditi više puta tijekom stoljeća.
   
   
   S vremenom su se zigurati počeli koristiti ne kao hramske zgrade, već kao administrativni centri.

   Najpoznatiji zigurati

   Sudeći prema opisima koje je ostavio Herodot, Babilonska kula poznata nam iz Biblije bila je zigurat. Četverokutna struktura imala je stranice u podnožju, svaka duga 355 metara, au središtu se nalazio toranj duljine i širine od gotovo 180 metara. Na vrhu je bilo još sedam kula, jedna na drugoj, oko kojih su se vijugale stepenice. A na kuli koja kruni ovu zgradu bio je hram.

   Ostaci zigurata u gradu Uru preživjeli su do danas. Toranj je izgrađen u drugom tisućljeću prije Krista u čast boga Mjeseca. U početku je struktura bila troslojna, kasnije je broj razina povećan na sedam; Hram po veličini nije bio manji od Babilonske kule. Zigurat u Uru počeo se proučavati sredinom 19. stoljeća. Unutar njegovih zidova otkriven je klinasti zapis koji govori o tijeku gradnje.

   Zahvaljujući tome, znanstvenici su uspjeli ponovno stvoriti model zigurata: pravokutna baza dimenzija 45 puta 60 metara; dva i pol metra debeo sloj obloge od pečene opeke; prvi sloj, koji doseže visinu od petnaest metara. Terase su bile obojene u crno, crveno i bijelo. Do vrha su vodila tri stubišta, svako sa stotinjak stepenica.

   Zigurati iz drugog tisućljeća prije Krista danas su sačuvani u Iranu, a iz I tisućljeća prije Krista u Iraku (Babylon, Borsip, Dur-Sharrukin).

   Istraživači su uspjeli utvrditi da su graditelji namjerno zakrivili zidove kako bi zgradi dali impresivniji izgled. U mezopotamskim ziguratima, zidovi su mogli biti nagnuti prema unutra ili konveksni. Ovi trikovi prisiljavali su pogled osobe da nehotice sklizne prema gore i usredotoči se na hram koji kruni vrh. Kupola ovog hrama često je bila pozlaćena.
   
   
   Kako bi se spriječilo oticanje opeke od koje je zigurat izgrađen od vlage, u zidovima su napravljeni prorezi obloženi krhotinama, što je omogućilo sušenje zgrade iznutra, uklanjajući višak vlage. Činjenica je da su terase zigurata bile prekrivene zemljom, na njima je rasla trava i drveće, a napravljene su i drenažne rupe kako bi se smanjio štetan učinak mokrog tla na kamenje.

   Hipotetska rekonstrukcija zigurata u Uru

   Zigurat(od babilonske riječi sigguratu- "vrh", uključujući "vrh planine") - višestupanjska vjerska struktura u drevnoj Mezopotamiji i Elamu, tipična za sumersku, asirsku, babilonsku i elamitsku arhitekturu.

   Arhitektura i namjena

   Zigurat je toranj od paralelopipeda ili krnjih piramida naslaganih jedne na drugu, od 3 kod Sumerana do 7 kod Babilonaca, koji nisu imali unutrašnjost (s izuzetkom gornjeg volumena u kojem se nalazilo svetište). Terase zigurata, obojene različitim bojama, bile su povezane stepenicama ili rampama, a zidovi su bili podijeljeni pravokutnim nišama.

   Nije potpuno jasno za koju su svrhu zigurati podignuti. Etimologija ne pomaže u rješavanju ovog problema, jer riječ "zigurat" dolazi od glagola Zakar, što jednostavno znači "graditi visoko". Pioniri mezopotamske arheologije naivno su vjerovali da su zigurati služili kao zvjezdarnice ili tornjevi za “kaldejske” promatrače zvijezda, “u kojima su se svećenici boga Bela noću mogli sakriti od vrućine i komaraca”. Međutim, sve te hipoteze očito su netočne. Svakoj osobi koja vidi zigurat gotovo odmah padne na pamet misao o egipatskim piramidama. Naravno, ne može se u potpunosti isključiti egipatski utjecaj na sumerske arhitekte, ali treba napomenuti da, za razliku od piramida, unutar zigurata nikad nije bilo grobnica ili bilo kakvih drugih prostorija. U pravilu su podizani iznad starijih i znatno skromnijih građevina izgrađenih u ranodinastičkom razdoblju. S druge strane, ovi niski, jednokatni drevni zigurati, kako je danas općenito prihvaćeno, potječu od platformi na kojima su stajali hramovi iz razdoblja Ubaid, Uruk i proto-pismenosti.

   Neki istraživači vjeruju da su Sumerani prvobitno živjeli u planinama, na čijim su vrhovima štovali svoje bogove. Tako su kule koje su podigli trebale postati svojevrsne umjetne planine koje se uzdižu iznad mezopotamske nizine. Drugi znanstvenici, odbacujući ovo pojednostavljeno i na mnogo načina prilično kontroverzno objašnjenje, vjeruju da je hramska platforma (a time i zigurat) bila namijenjena uzdizanju glavnog gradskog boga iznad ostalih božanstava i otuđenju od "laika". Istraživači koji pripadaju trećoj skupini vide u ziguratu ogromno stubište, most koji povezuje hramove smještene ispod, gdje su se održavali dnevni rituali, i svetište smješteno iznad, smješteno na pola puta između zemlje i neba, gdje su se u određenim prilikama ljudi mogli susresti s bogovi.

   Možda najbolja definicija zigurata nalazi se u Bibliji, koja kaže da je Babilonska kula izgrađena da bude "visoka do neba". U duboko religioznoj svijesti Sumerana, ove goleme, ali u isto vrijeme nevjerojatno prozračne građevine bile su "molitve od cigle". Služile su kao stalni poziv bogovima da siđu na zemlju i ujedno izraz jedne od najvažnijih čovjekovih težnji – da se izdigne iznad svoje slabosti i stupi u bliži odnos s božanstvom.

   Materijal za gradnju zigurata bila je sirova opeka, dodatno ojačana slojevima trske, a izvana je bila obložena pečenom opekom. Kiše i vjetrovi uništili su ove građevine, povremeno su obnavljane i restaurirane, pa su s vremenom postajale sve više i veće, a mijenjao im se i dizajn. Sumerani su ih gradili u tri faze u čast vrhovnog trojstva svog panteona - boga zraka Enlila, boga vode Enkija i boga neba Anua. Babilonski zigurati već su imali sedam koraka i obojeni u simboličke boje planeta.

   Posljednji zamjetan porast aktivnosti u izgradnji mezopotamskih zigurata posvjedočen je već u 6. stoljeću pr. e., na kraju novobabilonskog razdoblja. Kroz drevnu povijest zigurati su obnavljani i ponovno građeni, postajući izvor ponosa kraljeva.

   Brojni bibličari prate vezu između legende o Babilonskoj kuli i izgradnje visokih kula-hramova zvanih zigurati u Mezopotamiji.

   Zigurati su preživjeli u Iraku (u drevnim gradovima Borsippa, Babilon, Dur-Sharrukin, sve - 1. tisućljeće pr. Kr.) i Iranu (na mjestu Chogha-Zanbil, 2. tisućljeće pr. Kr.).

   U drugim regijama

   Zigurate u strogom smislu riječi gradili su Sumerani, Babilonci, Elamiti i Asirci. Međutim, u biti, zigurat je religijska građevina u obliku stepenaste piramide. Slične sakralne građevine su sličnom i malo različitom tehnologijom gradili mnogi narodi u različitim dijelovima svijeta - u starom Egiptu, na Sardiniji, u Srednjoj Americi, Južnoj Americi, jugoistočnoj Aziji pa čak iu ekvatorijalnoj Africi. Piramide Srednje Amerike najbliže su ziguratima po namjeni. Kao iu Mezopotamiji, indijske “zigurate” gradili su različiti narodi istom tehnologijom i u istom arhitektonskom stilu, a na njihovim vrhovima nalazile su se hramske građevine.

   vidi također

   Zigurat

   Zigurat(od babilonske riječi sigguratu- "vrh", uključujući "vrh planine") - višestupanjska vjerska građevina u drevnoj Mezopotamiji, tipična za sumersku, asirsku, babilonsku i elamitsku arhitekturu.

   Arhitektura i namjena

   Zigurat je toranj od paralelopipeda ili krnjih piramida naslaganih jedne na drugu, od 3 kod Sumerana do 7 kod Babilonaca, koji nisu imali unutrašnjost (s izuzetkom gornjeg volumena u kojem se nalazilo svetište). Terase zigurata, obojene različitim bojama, bile su povezane stepenicama ili rampama, a zidovi su bili podijeljeni pravokutnim nišama. Unutar zidova koji su nosili platforme (paralelepipedi) bilo je mnogo soba u kojima su živjeli svećenici i hramski radnici.

   Uz stepenasti toranj zigurat obično se nalazio hram, koji nije bio molitvena zgrada kao takva, već prebivalište boga. Sumerani, a nakon njih Asirci i Babilonci, štovali su svoje bogove na vrhovima planina i, sačuvavši tu tradiciju nakon preseljenja u nizine Mezopotamije, podigli planine nasipe koji su spajali nebo i zemlju. Materijal za gradnju zigurata bila je sirova opeka, dodatno ojačana slojevima trske, a izvana je bila obložena pečenom opekom. Kiše i vjetrovi uništili su ove građevine, povremeno su obnavljane i restaurirane, pa su s vremenom postajale sve više i veće, a mijenjao im se i dizajn. Sumerani su ih gradili u tri faze u čast vrhovnog trojstva svog panteona - boga zraka Enlila, boga vode Enkija i boga neba Anua. Babilonski zigurati već su bili sedmoslojni i obojeni u simboličke boje planeta (u starom Babilonu bilo je poznato pet planeta): crna (Saturn, Ninurta), bijela (Merkur, Nabu), ljubičasta (Venera, Ištar), plava ( Jupiter, Marduk), svijetlocrvena (Mars, Nergal), srebrna (Mjesec, Sin) i zlatna (Sunce, Šamaš).

   U kasnijem razdoblju zigurat nije bio toliko hramska građevina koliko administrativno središte u kojem su se nalazili administracija i arhivi.

   Prototip zigurata bili su stepenasti hramovi. Prve takve kule u obliku primitivnih stepenastih terasa pojavile su se u aluvijalnim dolinama Tigrisa i Eufrata krajem 4. tisućljeća pr. e. Posljednji zamjetan porast aktivnosti u izgradnji mezopotamskih zigurata posvjedočen je već u 6. stoljeću pr. e., na kraju novobabilonskog razdoblja. Kroz drevnu povijest zigurati su obnavljani i ponovno građeni, postajući izvor ponosa kraljeva.

   Brojni bibličari prate vezu između legende o Babilonskoj kuli i izgradnje visokih kula-hramova zvanih zigurati u Mezopotamiji.

   Zigurati su preživjeli u Iraku (u drevnim gradovima Borsippa, Babilon, Dur-Sharrukin, sve - 1. tisućljeće pr. Kr.) i Iranu (na mjestu Chogha-Zanbil, 2. tisućljeće pr. Kr.).

   vidi također

   Izvori

   • B. Bayer, W. Birstein i dr. Povijest čovječanstva 2002 ISBN 5-17-012785-5
   
   

   Zaklada Wikimedia. 2010.

   Sinonimi:
   • Pun Mjesec wo Sagashite
   • SSL

   Pogledajte što je "zigurat" u drugim rječnicima:

   Zigurat- (akadski), u arhitekturi drevne Mezopotamije, kultna višeslojna kula. Zigurati su imali 3 do 7 katova u obliku skraćenih piramida ili paralelopipeda od čerpića, povezanih stepenicama i blagim rampama. Najpoznatiji... ... Enciklopedija umjetnosti

   Zigurat- Etemenanki u Babilonu (tzv. Babilonska kula). Ser. 7. stoljeće PRIJE KRISTA. Rekonstrukcija. ZIGGURAT (akad.), kultna kula u arhitekturi stare Mezopotamije. Zigurati su imali 3 do 7 slojeva od blatne opeke, povezanih stepenicama i rampama. ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

   zigurat- >.n. Babilonska kula). Ser. 7. stoljeće PRIJE KRISTA. Rekonstrukcija. /> Zigurat Etemenanki u Babilonu (aka Babilonska kula). Ser. 7. stoljeće PRIJE KRISTA. Rekonstrukcija. Zigurat Etemenanki u Babilonu (aka Babilonska kula). Ser. 7. stoljeće PRIJE KRISTA. Rekonstrukcija..... Enciklopedijski rječnik "Svjetska povijest"

   zigurat- piramida, hram, toranj Rječnik ruskih sinonima. zigurat imenica, broj sinonima: 3 toranj (45) piramida ... Rječnik sinonima

   ZIGURAT- (akadski) u arhitekturi Dr. Mezopotamska kultna kula. Zigurati su imali 3 do 7 slojeva od opeke od blata, povezanih stepenicama i rampama... Veliki enciklopedijski rječnik

   Zigurat- u arhitekturi drevne Mezopotamije, kultna kula. Zigurati su imali 3 do 7 slojeva od opeke od blata, povezanih stepenicama i rampama... Povijesni rječnik

   Zigurat- stepenasti toranj u gradnji mezopotamskih hramova. Veliki objašnjavajući rječnik kulturalnih studija.. Kononenko B.I.. 2003 ... Enciklopedija kulturalnih studija

   zigurat- Stepenasta struktura bez unutarnjih prostorija, koja čini podnožje hrama [Terminološki rječnik graditeljstva na 12 jezika (VNIIIS Gosstroy SSSR)] Teme arhitektura, osnovni pojmovi EN zigguratzikkurat DE Sikkurat FR ziggourat ... Vodič za tehničke prevoditelje

   ZIGURAT- hramski toranj, koji pripada glavnim hramovima babilonske i asirske civilizacije. Ime dolazi od babilonske riječi sigguratu summit, uključujući i vrh planine. Prve takve kule u obliku primitivnih stepenastih terasa pojavile su se u... ... Collierova enciklopedija

   Zigurat- (akadski) vjerski objekt u staroj Mezopotamiji, koji je bio toranj od blatne opeke napravljen od paralelopipeda ili krnjih piramida naslaganih jedne na drugu (od 3 do 7), koji nije imao unutrašnjost (s izuzetkom gornjeg volumena) , u kojem... ... Velika sovjetska enciklopedija

   knjige

   • Zigurat, Santis Pablo De, "Jedan od mojih suputnika sjetio se Sedam svjetiljki arhitekture Johna Ruskina, knjige koju je čitao u mladosti, i objasnio značenje svake od svjetiljki. Prva je simbolizirala... Kategorija: Fikcija i srodne teme Serija: Izdavač: