"पुराना रूसी साहित्य. व्याकोरोविना के कार्यक्रम के अनुसार साहित्य परीक्षण कविता में स्वतंत्रता का प्रतीक क्या कहा जा सकता है

"एम। आई. स्वेतेवा»

अभ्यास 1

मरीना स्वेतेवा का निर्वासन समाप्त हुआ:

1. राजनीतिक कारणों से.

2. अपने पति से मिलने की अदम्य इच्छा और क्रांतिकारी बाद के रूस में उनके आगमन की असंभवता के संबंध में।

3. अन्य कारणों से.

कार्य 2

"स्वान कैंप" संग्रह के निर्माण की प्रेरणा थी:

1. प्रकृति के प्रति प्रेम"

2. श्वेत सेना के आदर्शों का पालन।

3. अपने पति सर्गेई एफ्रॉन के लिए प्यार।

कार्य 3

मरीना स्वेतेवा ने कवि का सर्वोच्च उद्देश्य माना:

1. स्त्री शेयर और स्त्री सुख का जाप.

2. उच्चतम सत्य को कायम रखना - कवि का अपने गीत की अविनाशीता, काव्यात्मक ईमानदारी का अधिकार।

3. कवि की उस समय के विचारों का वाहक बनने की इच्छा, उसका राजनीतिक कबीला।

कार्य 4

एम. स्वेतेवा ने "इतिहास वाले कवि और इतिहास रहित कवि" लेख में सभी कलाकारों को दो श्रेणियों में विभाजित किया है। वह किस समूह से संबंधित है?

1. इतिहास वाले कवि, "तीर" यानि कवि के विचार दुनिया में हो रहे बदलावों को दर्शाते हैं।

2. बिना इतिहास के कवि, "सर्कल" के शुद्ध गीतकार कवि, भावना के कवि, अपने आप में डूबे हुए, उत्साहपूर्ण जीवन और ऐतिहासिक घटनाओं से अलग।

कार्य 5

मरीना स्वेतेवा ने लिखा: “शुद्ध गीत भावनाओं के साथ जीवित रहते हैं। भावनाएँ हमेशा अकेली होती हैं। भावनाओं का कोई विकास नहीं होता, कोई तर्क नहीं होता। वे असंगत हैं. वे हमें एक ही बार में दे दी जाती हैं, वे सभी भावनाएँ जो हमें कभी भी अनुभव करनी होंगी: वे मशाल की लौ की तरह हैं, जो हमारे सीने में धँसी हुई हैं।

एम. स्वेतेवा ने खुद को माना:

1. "शुद्ध गीतकार।"

2. "समय का कवि।"

कार्य 6

एम. स्वेतेवा की विशेषता थी:

1. विचारों और रचनात्मकता की एकता को महसूस करना।

2. वास्तविकता से अलगाव और आत्म-अवशोषण।

3. वास्तविकता से रोमांटिक अमूर्तता।

4. काव्य में समय की गति एवं विश्व में हो रहे परिवर्तनों से संबंधित विचारों का चिंतन।

कार्य 7

एम. स्वेतेवा का गीतात्मक नायक कवि के व्यक्तित्व के समान है:

1. नहीं. 2. हाँ.

कार्य 8

अपनी कविता में एम. स्वेतेवा अक्सर दुनिया को चुनौती देती हैं। इस कथन को सिद्ध करने वाली पंक्ति को रेखांकित करें:

"परित्यक्त मास्को की सड़कों के माध्यम से

मैं जाऊँगा, और तुम भटकोगे।

और कोई भी मार्ग से पीछे नहीं हटेगा,

और ताबूत के ढक्कन पर पहली गांठ फूटेगी, -

और आख़िरकार इसकी इजाज़त मिल जाएगी

एक स्वार्थी, अकेला सपना।"

कार्य 9

मातृभूमि की हानि की त्रासदी कभी-कभी मरीना स्वेतेवा की प्रवासी कविता में परिणत होती है:

1. स्वयं का विरोध करने में - हर गैर-रूसी चीज़ के लिए रूसी।

2. सोवियत रूस के विरोध में.

कार्य 10

"ऑर्फ़ियस" कविता में एम. स्वेतेवा द्वारा प्रयुक्त व्युत्क्रम कविता की भावनात्मक तीव्रता को बढ़ाता है। व्युत्क्रमण का एक उदाहरण रेखांकित करें:

"रक्त चांदी, चांदी-

खून का निशान डबल लिआ

मरते हुए गेब्रा के साथ -

मेरे सौम्य भाई! मेरी बहन"।

कार्य 11

एम. स्वेतेवा ने रजत युग के किस कवि को कविताओं का एक चक्र समर्पित किया है:

1. ए. ए. ब्लोक।

2. ए. ए. अखमतोवा।

3. ए.एस. पुश्किन।

कार्य 12

ये पंक्तियाँ किस कवि को समर्पित हैं?

"मेरे मधुर शहर में गुंबद जल रहे हैं,

और भटका हुआ अंधा प्रकाश उद्धारकर्ता की महिमा करता है,

और मैं तुम्हें घंटियों की जयजयकार देता हूं,

... - और आपका दिल बूट करने के लिए।

1. ए. ए. ब्लोक।

2. ए.एस. पुश्किन।

3. ए. ए. अखमतोवा।

कार्य 13

निर्धारित करें कि रचनात्मकता के किस मकसद को निम्नलिखित अंशों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:

"मर रहा हूँ, मैं यह नहीं कहूंगा: मैं था,

और मुझे खेद नहीं है, और मैं दोषियों की तलाश नहीं कर रहा हूं।

दुनिया में और भी महत्वपूर्ण चीज़ें हैं

जुनूनी तूफ़ान और प्यार के कारनामे।

“फीनिक्स पक्षी - मैं केवल आग में गाता हूँ!

मेरे उच्च जीवन का समर्थन करें!

मैं ऊँचे स्वर में जलता हूँ - और मैं ज़मीन पर जलता हूँ!

और रात मेरे लिए उज्ज्वल हो!

1. कवि और कविता का विषय.

2. प्रकृति का विषय.

3. अंतरंग गीत,

"घर के सामने बर्फबारी में एक सेब का पेड़ है,

और बर्फ़ की चादर में लिपटा शहर -

आपकी महान समाधि

जैसे मुझे पूरा साल लग रहा था.

चेहरा भगवान की ओर हो गया

आप जमीन से उसके पास पहुंचें

जैसे उन दिनों में जब आपके पास कुल होता है

उन्होंने अभी तक उसे निराश नहीं किया है।"

1. अन्ना अख्मातोवा।

2. बोरिस पास्टर्नक।

3. ओसिप मंडेलस्टाम।

4. निकोलाई गुमिल्योव।

परीक्षण के उत्तर "एम.आई. स्वेतेवा"

ग्रेड 11 टेस्ट "एस. ए यसिनिन

अभ्यास 1

20वीं सदी की शुरुआत के साहित्यिक आंदोलन को "कुंजी" शब्द से मिलाएँ:

1. प्रतीक.

3. किसी चीज़ की उच्चतम डिग्री, प्रस्फुटित शक्ति।

4. भविष्य.

पी तीक्ष्णता पी भविष्यवाद पी कल्पनावाद और प्रतीकवाद

कार्य 2

"कौन सी साहित्यिक प्रवृत्ति एस. यसिनिन के करीब थी:

1. प्रतीकवाद. 2. तीक्ष्णता. 3. कल्पनावाद. 4. भविष्यवाद.

कार्य 3

एस यसिनिन की कलात्मक दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका छवियों की प्रणाली है। कवि के लिए कौन सी छवि सामान्यीकरण कर रही है, दुनिया की उसकी सारी धारणा को एकजुट कर रही है:

1. चंद्रमा और सूर्य की छवि.

2. पृथ्वी की स्थानिक छवि.

3. गतिमान समय की छवि.

4. सड़क की छवि (रास्ते)।

कार्य 4

अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों का निर्धारण करें जिसके साथ एस. यसिनिन प्रकृति की एक छवि बनाते हैं:

"सफेद सन्टी

मेरी खिड़की के नीचे

बर्फ से ढंका हुआ,

चांदी जेसा।"

1. विशेषण।

2. रूपक.

3. तुलना.

4. रूपक तुलना.

कार्य 5

एक छवि बनाने के लिए कवि द्वारा प्रयुक्त अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों का निर्धारण करें:

1. “शीतलता के हाथ से ओस भरी भोर

भोर के सेबों को गिरा देता है।

2. "नीला अब ऊंघता है, फिर आहें भरता है।"

3. "झुमके की तरह, लड़कियों की हँसी बजेगी।"

4. "...जघन कुंडलित कुंड के जल में।"

5. "... चिनार जोर-जोर से सूख रहे हैं।"

अवतार

पी ध्वनि रिकॉर्डिंग

पी विशेषण

पी रूपक तुलना

पी रूपक

कार्य 6

साथ।यसिनिन मातृभूमि के विषय पर अपनी अपील में एंटीथिसिस की कलात्मक तकनीक का उपयोग करते हैं। प्रतिपक्षी है:

1. एक कलात्मक उपकरण जिसमें तथ्य का उल्लेख करने के बजाय कुछ प्रसिद्ध रोजमर्रा, साहित्यिक या ऐतिहासिक तथ्य के लिए पारदर्शी संकेत का उपयोग करना शामिल है।

2. पात्रों, परिस्थितियों, अवधारणाओं, छवियों आदि का कलात्मक विरोध, तीव्र विरोधाभास का प्रभाव पैदा करता है।

3. ध्वनि रिकॉर्डिंग का रिसेप्शन, जिसमें उन व्यंजनों की पुनरावृत्ति शामिल है जो ध्वनि में समान या समान हैं।

कार्य 7

एस यसिनिन की कविता में न केवल पहला, शाब्दिक अर्थ है, बल्कि कलात्मक साधनों की मदद से, कवि काव्य जगत के दूसरे, आलंकारिक-रूपक और तीसरे, दार्शनिक-प्रतीकात्मक, दोनों स्तरों का निर्माण करता है। क्या मुख्य को अलग करना संभव है:

कार्य 8

गीत का नायक है:

1. गीतात्मक और गीतात्मक महाकाव्य कार्यों में एक सशर्त छवि, जिसका चित्रित दृष्टिकोण (गीतात्मक मूल्यांकन) लेखक को व्यक्त करना चाहता है।

3. किसी कला कृति का मुख्य पात्र या मुख्य पात्र, जो लेखक (सकारात्मक नायक) की सहानुभूति जगाता है।

कार्य 9

यसिनिन की कविताओं का गीतात्मक "मैं" स्वयं कवि है:

कार्य 10

"सॉन्ग ऑफ़ द डॉग" कविता में एस. यसिनिन एक कुत्ते, उसके पिल्लों की छवि की मदद से किस विषय को प्रकट करते हैं:

1. दुनिया में सभी जीवित चीजों के लिए प्यार और दया का विषय।

2. मातृभूमि का विषय।

3. प्रकृति का विषय.

4. मातृत्व का विषय.

कार्य 11

सभीयसिनिन का काम एक संपूर्ण है - एक प्रकार का गीतात्मक उपन्यास, जिसका मुख्य पात्र है:

1. कवि स्व.

2. कवि की छवि.

कार्य 12

दिए गए मार्ग के छंदीकरण का मीटर निर्धारित करें:

“तुम्हारी गरीबी देखकर दुख होता है

और बिर्च और चिनार.

1. डैक्टाइल।

2. अनापेस्ट।

3. उभयचर।

परीक्षण के उत्तर "एस. यसिनिन" ग्रेड 11

^ टेस्ट9 एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन

अभ्यास 1

रूपक है:

1. ट्रॉप्स में से एक, रूपक, एक विशिष्ट, स्पष्ट रूप से प्रस्तुत छवि में कुछ अमूर्त विचार की छवि।

2. एक कलात्मक उपकरण जिसमें तथ्य का उल्लेख करने के बजाय कुछ प्रसिद्ध रोजमर्रा, साहित्यिक या ऐतिहासिक तथ्य के लिए पारदर्शी संकेत का उपयोग करना शामिल है।

3. पात्रों, परिस्थितियों, अवधारणाओं, छवियों, रचनात्मक तत्वों का कलात्मक विरोध, तीव्र विपरीतता का प्रभाव पैदा करना।

कार्य 2

प्रभाव का बल बढ़ने पर इन अवधारणाओं का निर्माण करें:

विचित्र

कार्य 3

व्यंग्य है:

1. हास्य के प्रकारों में से एक, छिपा हुआ उपहास, इस तथ्य पर आधारित है कि किसी शब्द या अभिव्यक्ति का प्रयोग आम तौर पर स्वीकृत अर्थ के विपरीत किया जाता है।

2. हास्यपूर्ण, कास्टिक, क्रोधित, उपहासपूर्ण उपहास के प्रकारों में से एक।

3. हास्य के प्रकारों में से एक, किसी व्यक्ति या समाज की किसी कमियों, बुराइयों का चित्रण।

कार्य 4

अतिशयोक्ति है:

1. ट्रॉप्स में से एक, कलात्मक अतिशयोक्ति, जिसका सार किसी भी गुण को बढ़ाना है।

2. ट्रॉप्स में से एक, जिसमें जानबूझकर अविश्वसनीय कलात्मक ख़ामोशी शामिल है।

3. ट्रॉप्स में से एक, जिसमें एक दूसरे को समझाने के लिए उन वस्तुओं या घटनाओं की तुलना करना शामिल है जिनमें एक समान विशेषता होती है।

कार्य 5

साल्टीकोव-शेड्रिन की किस परी कथा के अंश हैं:

1. “कुछ रजिस्ट्री में [उन्हें] सेवा दी गई; वहीं उनका जन्म हुआ, उनका पालन-पोषण हुआ और वे बूढ़े हो गये, इसलिये उन्हें कुछ समझ नहीं आया। वे कोई शब्द भी नहीं जानते थे, सिवाय इसके: "मेरे पूर्ण सम्मान और भक्ति का आश्वासन स्वीकार करें।"

2. “एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, वह रहता था, था..., रहता था और, प्रकाश को देखकर, आनन्दित होता था। उसके पास सब कुछ पर्याप्त था: किसान, रोटी, मवेशी, ज़मीन और बगीचे। और वह मूर्ख था, वह अखबार "वेस्ट" पढ़ता था और उसका शरीर नरम, सफेद और टेढ़ा था।

3. “और अचानक वह गायब हो गया। यहां क्या हुआ! - चाहे पाइक ने उसे निगल लिया हो, चाहे कैंसर पंजों से टूट गया हो, या वह अपनी मौत से मर गया हो और सतह पर तैर गया हो, - उसका कोई गवाह नहीं था। सबसे अधिक संभावना है, वह स्वयं मर गया ... "

पी. "एक आदमी ने दो जनरलों को कैसे खाना खिलाया इसकी कहानी"

पी. "जंगली जमींदार"

पी. "बुद्धिमान मीनू"

कार्य 6

दाएं कॉलम से छूटे हुए शब्दों को चुनें ताकि साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों के नाम बहाल हो जाएं:

1. "...वॉयवोडशिप में"। गरुड़

2. "... - परोपकारी।" पी भालू

3. "... - एक आदर्शवादी।" पी हरे

4. "... - एक याचिकाकर्ता।" पी क्रूसियन

5. "निःस्वार्थ..."। पी रेवेन

कार्य 7

ईसोपियन भाषा है:

1. कलात्मक अतिशयोक्ति.

2. रूपक.

3. कलात्मक तुलना.

कार्य 8

साल्टीकोव-शेड्रिन के उपन्यास द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में, मेयर एक-दूसरे की जगह लेते हैं, जिसके साथ लेखक के व्यंग्य में वृद्धि होती है। महापौरों के बीच पत्राचार और उनकी गतिविधियों की विशेषताओं का पता लगाएं:

1. विचित्र स्मृतिहीन स्वचालितता।

2. असीमित निरंकुशता.

3. दंडात्मक दृढ़ता.

4. ईमानदार लिपिकीय नौकरशाही।

5. क्रूर नौकरशाही संक्षारण।

6. मूर्तिपूजा कब्ज़ा.

पी सदतिलोव पी ड्वोएकुरोव पी फेरडीशेंको पी ब्रुडास्टी पी ग्लम-ग्रम्बलिंग

पी बोरोडावकिन

कार्य 9

जिनके बारे में एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने लिखा: "यदि "अंग" शब्द के स्थान पर "मूर्ख" शब्द डाला गया होता, तो समीक्षक को शायद कुछ भी अप्राकृतिक नहीं लगता..."

1. उदास-कुड़कुड़ाना।

2. दुःख.

3. फेरडीशेंको।

4. बड़े स्तन वाली।

कार्य 10

मेयर की प्रत्येक छवि उनके युग की एक सामान्यीकृत छवि है। किस शहर के गवर्नर के बैरक आदर्श में विभिन्न देशों और युगों के प्रतिक्रियावादी राजनीतिक शासनों के सबसे हड़ताली संकेत शामिल हैं:

1. वार्टकिन। 2. दुःख. 3. उदास-कुड़कुड़ाना।

4. बड़े स्तन वाली।

कार्य 11

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में लोगों के प्रति राज्य सत्ता की शत्रुता को साबित किया है। कार्य में लोगों की आज्ञाकारिता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है:

1. किसान के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक छवि में।

2. सामूहिक दृश्यों की छवि में।

3. लोक "दंगों" के दृश्यों के चित्रण में।

कार्य 12

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन पेरू से संबंधित नहीं हैं:

1. "पॉशेखोंस्काया पुरातनता"।

2. "सज्जनों गोलोवलेव"।

3. "एक शहर का इतिहास।"

4. "एक दिन पहले।"

कार्य 13

लेखक की रचनात्मकता का मूल्य इसमें व्यक्त किया गया है (अनावश्यक को हटा दें):

1. सभी प्रकार के मुखौटों को तोड़ना।

2. 1861 के सुधार के प्रति रूसी समाज के प्रगतिशील हिस्से का रवैया दिखाना।

3. रूसी उदारवाद के विकास का मानचित्रण।

4. राज्य की निरंकुशता का उजागर होना।

5. विचित्र कल्पना का प्रयोग दर्शाया गया है।

कार्य 14

लेखक का मुख्य "हथियार" है:

1. यथार्थ की वास्तविक छवि।

3. पात्रों का सजीव चित्रण.

4. क्रांतिकारी.

ग्रेड 10 परीक्षण के उत्तर "एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन"

^ ग्रेड 10 आई. ए. गोंचारोव "ओब्लोमोव"

विकल्प 1

गोरोखोवाया स्ट्रीट में, बड़े घरों में से एक में, जिसकी आबादी एक पूरे काउंटी शहर के आकार की होगी, इल्या इलिच ओब्लोमोव सुबह अपने अपार्टमेंट में बिस्तर पर लेटे हुए थे।

वह लगभग बत्तीस या तीन साल की उम्र का, मध्यम कद का, आकर्षक दिखने वाला, गहरे भूरे रंग की आंखों वाला व्यक्ति था, लेकिन उसके पास कोई निश्चित विचार नहीं था, उसकी विशेषताओं में कोई एकाग्रता नहीं थी। विचार एक आज़ाद पंछी की तरह चेहरे पर घूमता, आँखों में फड़फड़ाता, आधे खुले होठों पर रुकता, माथे की परतों में छिपता, फिर पूरी तरह से गायब हो जाता, और फिर पूरे चेहरे पर लापरवाही की एक समान रोशनी चमक उठती। चेहरे से, लापरवाही पूरे शरीर की मुद्राओं में, यहाँ तक कि ड्रेसिंग गाउन की परतों में भी पहुँच गई।

कभी-कभी थकान या ऊब के भाव से उसकी आँखों के आगे अंधेरा छा जाता था; लेकिन न तो थकान और न ही ऊब एक पल के लिए भी चेहरे से उस सौम्यता को दूर कर सकती थी जो न केवल चेहरे की, बल्कि पूरी आत्मा की प्रमुख और बुनियादी अभिव्यक्ति थी; और आत्मा आँखों में, मुस्कान में, सिर और हाथ की हर हरकत में इतनी खुलकर और स्पष्ट रूप से चमकती थी। और एक सतही रूप से चौकस, ठंडा व्यक्ति, ओब्लोमोव पर लापरवाही से नज़र डालते हुए कहेगा: "कोई दयालु व्यक्ति होना चाहिए, सादगीपूर्ण!" एक गहरा और अधिक सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति, लंबे समय तक उसके चेहरे को देखता हुआ, एक मुस्कान के साथ, सुखद विचारों में चला जाता था।

इल्या इलिच का रंग न तो सुर्ख था, न ही सांवला, न ही सकारात्मक रूप से पीला, लेकिन उदासीन था या ऐसा लग रहा था, शायद इसलिए कि ओब्लोमोव किसी तरह अपने वर्षों से अधिक पिलपिला था: आंदोलन या हवा की कमी से, या शायद वह और दूसरा। सामान्य तौर पर, उसका शरीर, मैट, गर्दन का बहुत सफेद रंग, छोटे मोटे हाथ, मुलायम कंधों को देखते हुए, एक आदमी के लिए बहुत लाड़-प्यार वाला लगता था।

उसकी हरकतें, जब वह भयभीत भी होता था, कोमलता और आलस्य से नियंत्रित होती थीं, एक प्रकार की कृपा से रहित नहीं। आत्मा से चेहरे पर चिंता का बादल छा गया, दृष्टि धुँधली हो गई, माथे पर झुर्रियाँ पड़ गईं, संदेह, उदासी, भय का खेल शुरू हो गया; लेकिन शायद ही कभी यह चिंता किसी निश्चित विचार के रूप में ठोस हुई हो, और भी शायद ही कभी यह किसी इरादे में बदल गई हो। सारी चिंता एक आह के साथ दूर हो गई और उदासीनता या उनींदापन में बदल गई।

ए1. उस कार्य की शैली निर्धारित करें जिससे अंश लिया गया है।

1) कहानी; 3) सच्ची कहानी;

2) एक कहानी; 4) उपन्यास.

ए2. कृति में इस अंश का क्या स्थान है?

1) कथा खोलता है;

2) कहानी पूरी करता है;

4) एक सम्मिलित एपिसोड की भूमिका निभाता है।

AZ इस अंश का मुख्य विषय है:

1) उस घर का विवरण जहां मुख्य पात्र रहता था;

2) गोरोखोवाया स्ट्रीट की सुंदरता;

3) सुबह मुख्य पात्र की स्थिति;

4) ओब्लोमोव की उपस्थिति।

A4 इल्या इलिच ओब्लोमोव के चेहरे पर प्रमुख अभिव्यक्ति क्या थी?

1) सादगी; 3) कोमलता;

2) गंभीरता; 4)क्रोध.

A5 इस अंश का यह सुझाव देने का क्या उद्देश्य है कि ओब्लोमोव की आत्मा उसके सभी आंदोलनों में उज्ज्वल और खुले तौर पर चमकती थी?

2) नायक की निम्न मानसिक क्षमताएँ दिखाएँ;

4) जीवन के प्रति नायक के विचारहीन रवैये का वर्णन करें।

Q1 साहित्यिक आलोचना में प्रयुक्त शब्द को कलात्मक चित्रण के साधन के रूप में इंगित करें जो लेखक को चरित्र का वर्णन करने और उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने में मदद करता है ("न तो सकारात्मक रूप से पीला", "उदासीन", "थोड़ा मोटा", "बहुत लाड़-प्यार वाला")।

Q2 नायक की उपस्थिति के विवरण के आधार पर उसकी छवि बनाने के साधनों का नाम बताइए (शब्दों से: "यह एक आदमी था ...")।

बी3 शब्दों से शुरू होने वाले पैराग्राफ से: "यह था ...", एक वाक्यांश लिखें जो बताता है कि इल्या इलिच ओब्लोमोव के चेहरे पर क्या प्रतिबिंबित हुआ था।

4 पर। शब्दों से शुरू होने वाले पैराग्राफ में: "उसकी हरकतें ...", उन शब्दों को ढूंढें जो इल्या इलिच ओब्लोमोव के राज्य की ख़ासियत को समझाते हैं।

सी1. ओब्लोमोव के चरित्र, जीवनशैली ने नायक की उपस्थिति को कैसे प्रभावित किया?

ग्रेड 10 I.A. गोंचारोव "ओब्लोमोव"

विकल्प 2

नीचे दिए गए पाठ अंश को पढ़ें और कार्य A1 - A5 पूरा करें; बी1 - बी4; सी1.

ओब्लोमोव की घरेलू पोशाक उसकी मृत विशेषताओं और उसके लाड़-प्यार वाले शरीर तक कैसे पहुँच गई! उसने फ़ारसी कपड़े से बना एक ड्रेसिंग गाउन पहना हुआ था, एक असली ओरिएंटल ड्रेसिंग गाउन, यूरोप की थोड़ी सी भी झलक के बिना, बिना लटकन के, बिना मखमल के, बिना कमर के, बहुत विशाल, ताकि ओब्लोमोव खुद को इसमें दो बार लपेट सके। आस्तीन, उसी एशियाई फैशन में, उंगलियों से कंधे तक चौड़ी और चौड़ी होती गईं। हालाँकि इस ड्रेसिंग गाउन ने अपनी मूल ताजगी खो दी थी और कुछ स्थानों पर इसकी आदिम, प्राकृतिक चमक को दूसरे, अधिग्रहीत द्वारा बदल दिया गया था, फिर भी इसने प्राच्य रंग की चमक बरकरार रखी; कपड़े की ताकत.

ओब्लोमोव की आंखों में ड्रेसिंग गाउन में अमूल्य गुणों का अंधेरा था: यह नरम, लचीला है; शरीर इसे स्वयं महसूस नहीं करता है; वह, एक आज्ञाकारी दास की तरह, शरीर की थोड़ी सी भी हलचल के प्रति समर्पित हो जाता है।

ओब्लोमोव हमेशा बिना टाई और बिना बनियान के घर जाता था, क्योंकि उसे जगह और आज़ादी पसंद थी। उसके जूते लंबे, मुलायम और चौड़े थे; जब वह बिना देखे अपने पैर बिस्तर से नीचे फर्श पर करता था, तो वह निश्चित रूप से उन पर तुरंत वार करता था।

इल्या इलिच के साथ लेटना न तो एक आवश्यकता थी, एक बीमार व्यक्ति की तरह या एक ऐसे व्यक्ति की तरह जो सोना चाहता है, न ही एक दुर्घटना, एक थके हुए व्यक्ति की तरह, न ही एक आनंद, एक आलसी व्यक्ति की तरह: यह उसकी सामान्य स्थिति थी। जब वह घर पर था - और वह लगभग हमेशा घर पर था - वह हमेशा लेटा रहता था, और हर कोई लगातार उसी कमरे में रहता था जहाँ हमने उसे पाया था, जो उसके शयनकक्ष, अध्ययन कक्ष और स्वागत कक्ष के रूप में कार्य करता था। उसके पास तीन और कमरे थे, लेकिन वह शायद ही कभी वहां देखता था, सिवाय सुबह के, और फिर हर दिन नहीं जब कोई व्यक्ति उसके कार्यालय में झाड़ू लगाता था, जो कि हर दिन नहीं किया जाता था। उन कमरों में फ़र्नीचर को कवर से ढक दिया गया था, परदे नीचे कर दिए गए थे।

^

1) कहानी; 3) सच्ची कहानी;

2) एक कहानी; 4) उपन्यास.

1) प्रदर्शनी का हिस्सा है;

2) कहानी पूरी करता है;

3) कथानक की परिणति है;

^

1) ओब्लोमोव का चित्र;

2) ओब्लोमोव के ड्रेसिंग गाउन का विवरण;

3) शहर की हलचल;

4) प्रकृति की सुंदरता।

ए4. इसमें नायक का व्यवहार क्या निर्धारित करता है
टुकड़ा?

1) समाज को चुनौती देने की इच्छा;

2) भीड़ से अलग दिखने की इच्छा;

3) सोफे पर लेटना;

4) संपत्ति की देखभाल करना।

^ ए5. इस अंश में ओब्लोमोव के ड्रेसिंग गाउन का विवरण किस उद्देश्य से दिया गया है?

1) नायक में जीवन के प्रति गंभीर दृष्टिकोण की कमी को प्रकट करना;

2) विषय के माध्यम से जीवन का तरीका, नायक का व्यवहार दिखाना;

3) नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति का वर्णन करें;

4) नायक के चरित्र की विशिष्टता की व्याख्या करें।

पहले में। उस शब्द को इंगित करें जिसका उपयोग साहित्यिक आलोचना में प्राकृतिक घटनाओं के एनीमेशन और मानवीकरण के आधार पर कलात्मक प्रतिनिधित्व के साधन को कॉल करने के लिए किया जाता है ("यह ... लचीला है; ... शरीर की थोड़ी सी भी गति के अधीन है")।

^ दो पर। विषय के विवरण के आधार पर नायक की छवि बनाने के साधनों का नाम बताइए (शब्दों से: "यह कैसे हुआ ...")।

तीन बजे। शब्दों से शुरू होने वाले पैराग्राफ से: "रोब था...", उस तुलना को लिखें जिसके साथ रोब की विशेषता है।

4 पर। शब्दों से शुरू होने वाले पैराग्राफ में: "इल्या इलिच पर झूठ बोलना ...", एक वाक्यांश ढूंढें जो बताता है कि इल्या इलिच ओब्लोमोव के लिए झूठ बोलना क्या था।

ग्रेड 10

परीक्षण संख्या 2 के उत्तर "आई.ए. गोंचारोव की रचनात्मकता"

1-विकल्प

ए1. - 4 वी1. -उपनाम

ए2. - 1 बी2. - चित्र

ए3. - 4 बी3. - ...किसी निश्चित विचार के अभाव में, कोई भी

ए4. - 3 फोकस.

ए5. - 3 बी4. – उदासीनता या उनींदापन

विकल्प 2

ए1. - 4 वी1. – वैयक्तिकरण

ए2. - 1 बी2. - कलात्मक विवरण

ए3. - 2 बी3. - एक आज्ञाकारी गुलाम की तरह

ए4. - 3 बी4. - सामान्य स्थिति।

ग्रेड 10 "ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की रचनात्मकता"

1. लेखक के पहले नाटक का नाम याद रखें।

2. ए.एन. के अंतिम नाटक का नाम क्या था? ओस्ट्रोव्स्की?

3. थिएटर मंच पर नाटककार ओस्ट्रोव्स्की का पदार्पण किस नाटक से जुड़ा है?

4. ओस्ट्रोव्स्की ने किन पत्रिकाओं में सहयोग किया?

5. ओस्ट्रोव्स्की ने कौन सी गद्य रचनाएँ लिखीं?

6. ओस्ट्रोव्स्की ने कोस्त्रोमा प्रांत के शचेलीकोवो एस्टेट में प्रकृति की छाप के तहत किस तरह का परी कथा नाटक बनाया, जहां नाटककार गर्मियों के महीनों में काम करने आता था?

7. इस परी कथा नाटक के कथानक के आधार पर किस संगीतकार ने ओपेरा लिखा?

8. ओस्ट्रोव्स्की के समकालीनों ने उन्हें "ज़मोस्कोवोरेची का कोलंबस" क्यों कहा?

9. ओस्ट्रोव्स्की की कॉमेडी के तीन नाम क्या हैं?

10. ओस्ट्रोव्स्की को सार्वजनिक सेवा से इस्तीफा देने के लिए मजबूर क्यों किया गया, राजनीतिक अविश्वसनीयता का आरोप लगाया गया और गुप्त पुलिस निगरानी में रखा गया?

क्या आप नाटक "थंडरस्टॉर्म" के नायकों को जानते हैं?

1. उन्होंने एक सतत गति मशीन का आविष्कार करने, इसके लिए दस लाख प्राप्त करने और गरीब लोगों के लिए रोजगार प्रदान करने का सपना देखा था।

2. उन्होंने दावा किया कि कुत्ते के सिर वाले लोग भी हैं, "उन्होंने गति के लिए उग्र नाग का दोहन करना शुरू कर दिया।"

3. इस तथ्य का उल्लेख करते ही कि उसे किसी का कर्ज़ चुकाना है, वह क्रोधित हो गया और उसने शाप दिया।

4. एक गीत गाता है कि कैसे पत्नी ने अपने पति से प्रार्थना की कि वह उसे शाम तक बर्बाद न करे, लेकिन छोटे बच्चों को सोने दे।

5. दावा किया गया कि लिथुआनिया हम पर आसमान से गिरा.

6. उनके पास एक शिक्षा थी, क्योंकि उन्होंने एक व्यावसायिक अकादमी में अध्ययन किया था, लेकिन उन्होंने निर्विवाद रूप से अत्याचारी की आज्ञा का पालन किया।

7. डेरझाविन की कविताओं के लिए कुलिगिन को मेयर के पास भेजने का वादा "मैं अपने शरीर के साथ धूल में सड़ जाता हूं, मैं अपने दिमाग से गड़गड़ाहट को आदेश देता हूं।"

8. उसने अपने बेटे को इच्छाशक्ति के अभाव में, अपनी बेटी को घर से भाग जाने के लिए, अपनी बहू को आत्महत्या के लिए प्रेरित किया।

9. उस ने कहा, कि मैं उसे ले लूंगा, और अपने बचे हुए मन को पी लूंगा, और उस मूर्ख की माता को उसके संग रहने दूंगा, और दु:ख उठाऊंगा।

10. क्या उसे पछतावा था कि वह एक पक्षी नहीं थी, लेकिन "क्या वह भाग जाएगी, अपने हाथ उठाएगी और उड़ जाएगी"?

"थंडरस्टॉर्म" के किस नायक ने ऐसा कहा?

1. "यहाँ, आप मेरे भाई हैं, 50 वर्षों से मैं हर दिन वोल्गा को देख रहा हूँ और मैं हर चीज़ को पर्याप्त रूप से नहीं देख पाता हूँ।"

2. “क्रूर नैतिकता, सर, हमारे शहर में, क्रूर! परोपकारिता में, श्रीमान, आपको अशिष्टता और नग्न गरीबी के अलावा कुछ भी नहीं दिखाई देगा... और जिसके पास पैसा है, श्रीमान, वह गरीबों को गुलाम बनाने की कोशिश करता है, ताकि वह अपने मुफ़्त श्रम पर और भी अधिक पैसा कमा सके।

3. “हां मां, मैं अपनी मर्जी से नहीं जीना चाहता. मैं अपनी इच्छा से कहाँ रह सकता हूँ?

4. “तुम किस बात पर हंस रहे हो! आनन्द मत मनाओ! आग में सब कुछ बिना बुझने के जलेगा, पिच में सब कुछ बिना बुझे उबलेगा। देखो, देखो, सुंदरता कहाँ ले जाती है।

5. “हर साल बहुत सारे लोग मेरे साथ रहते हैं; आप समझते हैं: मैं उन्हें एक पैसा भी अतिरिक्त नहीं दूंगा, लेकिन मेरे पास इसके हजारों हैं।"

6. “लेकिन स्मार्ट लोग नोटिस करते हैं कि हमारा समय कम होता जा रहा है। ऐसा हुआ करता था कि गर्मी और सर्दी चलती रहती थी, आप उनके खत्म होने तक इंतजार नहीं कर सकते थे; और अब तुम यह नहीं देखोगे कि वे कैसे उड़ते हैं। ऐसा लगता है कि दिन और घंटे वैसे ही बने हुए हैं; और हमारे पापों का समय कम होता जा रहा है

छोटा हो गया है.

7. "और मेरी राय में: आप जो चाहते हैं वह इच्छा करें, यदि केवल इसे सिल दिया जाए और ढक दिया जाए।"

8. “मैं अपनी मर्जी से नहीं जा रहा हूं: मेरे चाचा भेज रहे हैं, घोड़े पहले से ही तैयार हैं; मैंने बस अपने चाचा से एक मिनट के लिए पूछा..."।

9. “कैसे न डाँटूँ! वह इसके बिना सांस नहीं ले सकता. हाँ, मैं भी इसे जाने नहीं देता: वह मुझे एक शब्द देता है, और मैं दस; थूको, और जाओ. नहीं, मैं उसका गुलाम नहीं बनूँगा।”

10. “युवा का मतलब है! उन्हें देखना भी अजीब लगता है!.. ...उन्हें कुछ पता नहीं, कोई आदेश नहीं... क्या होगा, बूढ़े कैसे मरेंगे, रोशनी कैसे टिकेगी। मुझें नहीं पता। खैर, कम से कम यह तो अच्छा है कि मुझे कुछ दिखाई नहीं दे रहा है।

नाटक "थंडरस्टॉर्म" में किसने किससे कहा

1. “कितना अच्छा इंसान है! सपने देख रहा हूं और खुश हूं।”

2. “सेवेल प्रोकोफिच जैसी ऐसी और ऐसी डांट की तलाश करो! किसी भी तरह से किसी व्यक्ति का नाश नहीं किया जाएगा।"

3. "तीखा आदमी।"

4. “परन्तु मुसीबत यह है कि जब कोई ऐसा व्यक्ति जिसे वह डाँटने का साहस नहीं करता, उसे ठेस पहुँचाता है, तो अपने परिवार को संभाले रखें!”

5. “पाखंडी, श्रीमान! वह गरीबों को कपड़े पहनाती है, लेकिन घर का पूरा खाना खा जाती है।

6. “उसने मुझे कुचल डाला... उससे मुझे घर से घृणा हो गई; दीवारें और भी घृणित हैं।”

7. “हाँ, बिल्कुल, जुड़ा हुआ! बाहर आते ही वह पी लेगा. वह अब सुन रहा है, और वह स्वयं सोच रहा है कि वह जल्द से जल्द कैसे छुटकारा पा सकता है।

8. “खलनायक तुम! शैतान! ओह, अगर केवल ताकत होती!

9. "मान लीजिए, भले ही उसका पति मूर्ख है, लेकिन उसकी सास बेहद क्रूर है।"

10. सब कांप रहे हैं, मानों ज्वर चढ़ रहा है; बहुत पीला, घर के चारों ओर भाग-दौड़, बिल्कुल वही जो वह ढूंढ रही थी। पागलों जैसी आँखें! आज सुबह वह रोने लगी, सिसकने लगी।

जवाब

परीक्षण संख्या 2 के लिए। "ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की की रचनात्मकता"

^ ए.एन. का जीवन और कार्य ऑस्ट्रोव्स्की

1. "पारिवारिक खुशी की तस्वीर।"

2. "इस दुनिया का नहीं।"

3. "अपनी स्लेज में मत जाओ।"

4. "मॉस्कविटानिन", "समकालीन", "नोट्स ऑफ़ द फादरलैंड"

5. "ज़मोस्कोवोर्त्स्की निवासी के नोट्स", "क्वार्टर वार्डन ने कैसे नृत्य करना शुरू किया, इसकी किंवदंती, या महान से हास्यास्पद की ओर एक कदम।"

6. नाटक "स्नो मेडेन"।

7. रिमस्की-कोर्साकोव।

8. ओस्ट्रोव्स्की पुराने मॉस्को, ज़मोस्कोवोरेची के व्यापारी जिले में रहते थे, इसके निवासी रूसी साहित्य में पहली बार नाटकों के नायक बने, इस खोज के लिए लेखक को "ज़मोस्कोवोरेची का कोलंबस" उपनाम दिया गया था।

9. दृश्य "दिवालिया देनदार" कॉमेडी "दिवालिया" का एक अंश था, जिसे ओस्ट्रोव्स्की ने तब कहावत कहा था "हमारे लोग - हम बस जाएंगे।"

10. उनकी पहली कॉमेडी "दिवालिया" के लिए.

क्या आप "द थंडर" नाटक के नायकों को जानते हैं, उनमें से कौन सा है।

1. स्व-सिखाया मैकेनिक कुलीगिन।

2. पथिक फ़ेकलुशा।

3. जंगली का व्यापारी।

4. क्लर्क वाइल्ड कर्ली।

5. चलने वालों में से एक.

6. बोरिस, डिकी का भतीजा।

7. जंगली का व्यापारी।

8. व्यापारी कबानोवा (कबानिखा)।

9. तिखोन कबानोव।

कतेरीना कबानोवा, तिखोन की पत्नी।

^ "द थंडर" के किस नायक ने ऐसा कहा?

1. कुलीगिन, स्व-सिखाया गया घड़ीसाज़।

3. तिखोन कबानोव।

4. एक बूढ़ी पागल औरत.

5. जंगली का व्यापारी।

6. पथिक फेकलुशा।

7. वरवरा कबानोवा।

8. बोरिस ग्रिगोरिएविच वाइल्ड।

9. क्लर्क वाइल्ड कर्ली।

10. व्यापारी कबानोवा।

^ नाटक "द थंडर" में किसने किसके बारे में कहा

1. कुलिगिन के बारे में बोरिस।

2. डिकॉय के बारे में शापकिन।

3. डिकॉय के बारे में घुंघराले।

4. डिकोय के बारे में बोरिस।

5. कबनिख के बारे में कुलीगिन।

6. कतेरीना अपनी सास के बारे में।

7. तिखोन के बारे में बारबरा।

8. अत्याचारियों-व्यापारियों के बारे में बोरिस।

9. तिखोन और उसकी माँ के बारे में घुंघराले।

10. तिखोन की वापसी के बाद कतेरीना के बारे में वरवरा।

^9 ग्रेड टेस्ट 1

साहित्यिक सिद्धांत

अभ्यास 1

विशिष्ट विशेषताओं द्वारा, 18वीं-19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में कलात्मक पद्धति की वैचारिक और सौंदर्यवादी दिशा निर्धारित करें:

1. वर्तमान से असंतोष, नागरिक-देशभक्तिपूर्ण मार्ग, व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के विचारों का प्रचार, राष्ट्रीय पहचान, निरंकुशता की अस्वीकृति, कुलीनता की पागल बर्बादी के प्रति आलोचनात्मक रवैया, "दो दुनियाओं" के संघर्ष का चित्रण .

2. नागरिक-शैक्षणिक मार्ग, मानव मन की पुष्टि, धार्मिक और सौंदर्यवादी विद्वतावाद का विरोध, राजशाही निरंकुशता और दासता के दुरुपयोग के प्रति आलोचनात्मक रवैया, "प्रकृति की नकल" के सिद्धांत पर आधारित, भावना और कर्तव्य के बीच संघर्ष।

3. अपने आंतरिक सार में मुख्य रूप से "औसत" व्यक्तित्व की एकल, निजी रोजमर्रा की जिंदगी की छवि, उसके रोजमर्रा के जीवन में, भावना, स्पर्श, संवेदनशीलता, "हृदय का धर्म" का पंथ, एक आदर्श छवि की खोज "सभ्यताओं के बाहर का जीवन" (रूसो)। मानव व्यवहार में स्वाभाविकता की चाहत, रहस्यमय और भयानक, मध्य युग का आदर्शीकरण।

4. वास्तविकता के अंतर्निहित अंतर्विरोधों, उसके रोजमर्रा के जीवन में उसके पैटर्न को समझने का सच्चा चित्रण करने की इच्छा। सामाजिक प्रगति, समानता, समाज के लाभ के लिए कार्य, तर्क की सहायता से अज्ञानता पर काबू पाने के विचार।

5. चुने हुए व्यक्तित्व का पंथ, रचनाकार की आत्म-अभिव्यक्ति के रूप में साहित्य की धारणा, वास्तविकता की असामंजस्य की छवि। दुखद और इकबालिया बयान, गीतकारिता, नायक हिंसक जुनून का आदमी है, जो बौद्धिक रूप से भीड़ से ऊपर खड़ा है। अपने परिवेश से सदैव असंतुष्ट, स्वप्न में भविष्य की आकांक्षा करते हुए, "स्वर्गीय आदर्शों की दुनिया" (वी.जी. बेलिंस्की)।

• 
  क्लासिसिज़म
• 
  प्राकृतवाद
• 
  आत्मज्ञान यथार्थवाद
• 
  भावुकता
• 
  आलोचनात्मक यथार्थवाद

को 18वीं-19वीं शताब्दी के साहित्य में कौन सी वैचारिक और सौंदर्यवादी प्रवृत्ति रूसी लेखकों के कार्यों से संबंधित है:

1. एम. यू. लेर्मोंटोव द्वारा "मत्स्यरी"।

2. एन. एम. करमज़िन द्वारा "गरीब लिसा"।

3. ए.एस. ग्रिबॉयडोव द्वारा "विट फ्रॉम विट"।

4. एम. वी. लोमोनोसोव द्वारा "एनाक्रेओन के साथ बातचीत"।

5. डी. आई. फ़ोनविज़िन द्वारा "अंडरग्रोथ"।

• 
  क्लासिसिज़म
• 
  भावुकता
• 
  आत्मज्ञान यथार्थवाद

• 
  आलोचनात्मक यथार्थवाद
• 
  प्राकृतवाद

कार्य 3

1801 में, उदारवादी भावुकतावादी एक साहित्यिक समाज में एकजुट हुए। नाम लो:

1. "हरा दीपक"।

2. "अरज़मास"।

3. "साहित्य, विज्ञान और कला के प्रेमियों का मुक्त समाज।"

4. आवारा कुत्ता.

कार्य 4

महत्वपूर्ण लेख “हमारे समय के नायक। ऑप. एम.यू. लेर्मोंटोव" ने लिखा:

1. वी. जी. बेलिंस्की।

2. ए.आई. हर्ज़ेन।

3. एन.ए. डोब्रोलीबोव।

4. एन.जी. चेर्नशेव्स्की।

कार्य 5

किस पत्रिका के प्रकाशक और संपादक ए.एस. पुश्किन थे:

1. "उत्तरी मधुमक्खी" (1825-1864)।

2. "पढ़ने के लिए पुस्तकालय" (1834-1865)।

3. "उत्तरी पुरालेख" (1822)।

4. "समकालीन" (1836-1866)।

5. मॉस्को टेलीग्राफ (1825-1834)।

कार्य 6

किसी उदात्त शैली में लिखी गई और किसी व्यक्ति या किसी महत्वपूर्ण घटना का महिमामंडन करने वाली गीतात्मक कृति की शैली का नाम बताइए:

1. गाथागीत.

कार्य 7

एक विस्तृत कथानक और जो सुनाया जा रहा है उसके स्पष्ट मूल्यांकन के साथ काव्यात्मक वर्णन की गीत-महाकाव्य शैली का नाम बताइए:

1. गाथागीत.

3. महाकाव्य.

4. महाकाव्य.

कार्य 8

पुरालेख है:

1. एक अपेक्षाकृत छोटा पाठ जो किसी कार्य या उसके भाग से पहले रखा जाता है और उसके बाद के पाठ के वैचारिक अर्थ को संक्षेप में व्यक्त करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

2. किसी साहित्यिक कृति का अपेक्षाकृत स्वतंत्र भाग, पाठ के कलात्मक वाचन की इकाइयों में से एक।

3. रचना का एक अतिरिक्त तत्व, साहित्यिक कृति का एक हिस्सा, अतिरिक्त जानकारी प्रदान करने के लिए मुख्य कथा से अलग किया गया।

परीक्षण संख्या 1 के उत्तर

"साहित्य का सिद्धांत"

ग्रेड 9 टेस्ट № 2

"ए.एस. पुश्किन की रचनात्मकता"

विकल्प 1

नीचे दिए गए पाठ अंश को पढ़ें और कार्य A1 - A5 पूरा करें; बी1 - बी4; सी1.

"सबसे ईमानदार नियमों के मेरे चाचा,

जब मैं गंभीर रूप से बीमार पड़ गया,

उन्होंने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया

और मैं इससे बेहतर के बारे में सोच भी नहीं सका।

दूसरों के लिए उनका उदाहरण विज्ञान है;

लेकिन हे भगवान, क्या बोरियत है

दिन-रात बीमारों के पास बैठे रहना,

एक कदम भी दूर नहीं छोड़ेंगे!

कितना नीच धोखा है

अधमरे को बहलाओ

उसके तकिए ठीक करो

दवा देना दुखद है

आहें भरें और स्वयं सोचें:

शैतान तुम्हें कब ले जाएगा!

^ ए1. उस कार्य की शैली निर्धारित करें जिससे अंश लिया गया है।

1) कहानी; 3) सच्ची कहानी;

2) एक कहानी; 4) उपन्यास.

ए2. कृति में इस अंश का क्या स्थान है?

1) गीतात्मक विषयांतर की भूमिका निभाता है;

2) कथा खोलता है;

3) कथानक की परिणति है;

4) कथानक क्रिया की शुरुआत है।

^ अज़. इस अंश का मुख्य विषय है:

1) अंकल वनगिन का चित्र;

2) वनगिन के विचार;

4) वनगिन की शिक्षा।

^ ए4. वनगिन के अनुसार, जब वह अपने बीमार चाचा के बिस्तर पर बैठेगा तो उसे कौन सी अनुभूति होगी?

1) बोरियत; 3) प्यार;

2) क्रोध: 4) परवाह,

ए5. वनगिन के विचारों का वर्णन करने के लिए इस अंश का उद्देश्य क्या है?

1) नायक में जीवन के प्रति गंभीर दृष्टिकोण की कमी को प्रकट करना;

2) नायक की आंतरिक दुनिया, उसके सोचने का तरीका दिखाएं;

3) अपने चाचा के प्रति वनगिन के रवैये को दर्शाने के लिए;

4) वनगिन का लालच दिखाओ।

पहले में। उस शब्द को इंगित करें जिसका उपयोग साहित्यिक आलोचना में कलात्मक प्रतिनिधित्व के साधन के रूप में किया जाता है, जो लेखक को छवि का वर्णन करने और उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने में मदद करता है ("ईमानदार", "कम"),

उत्तर; __________________________________

^ दो पर। नायक के विचारों के विवरण के आधार पर उसकी छवि बनाने के साधनों का नाम बताइए।

उत्तर: ________________________________

वीजेड. पंक्ति में: "उसने खुद को सम्मान देने के लिए मजबूर किया / और वह बेहतर आविष्कार नहीं कर सका ..." वाक्य में पारंपरिक शब्द क्रम का उल्लंघन किया गया है। इस वाक्यात्मक उपकरण का नाम बताइए।

उत्तर: ____________________________________

^ 4 पर। अंश में, वह वाक्यांश ढूंढें जिसके साथ वनगिन रोगी की देखभाल का वर्णन करता है

चाचा।

उत्तर: ___________________________________

सी1. ए.एस. पुश्किन का उपन्यास वनगिन के विचारों के विवरण से क्यों शुरू होता है? अपना विचार स्पष्ट करें.

उत्तर : _________________________________

^ ग्रेड 9

ऑफसेट नंबर 2 के उत्तर

परीक्षा9 एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन

अभ्यास 1

रूपक है:

1. ट्रॉप्स में से एक, रूपक, एक विशिष्ट, स्पष्ट रूप से प्रस्तुत छवि में कुछ अमूर्त विचार की छवि।

2. एक कलात्मक उपकरण जिसमें तथ्य का उल्लेख करने के बजाय कुछ प्रसिद्ध रोजमर्रा, साहित्यिक या ऐतिहासिक तथ्य के लिए पारदर्शी संकेत का उपयोग करना शामिल है।

3. पात्रों, परिस्थितियों, अवधारणाओं, छवियों, रचनात्मक तत्वों का कलात्मक विरोध, तीव्र विपरीतता का प्रभाव पैदा करना।

कार्य 2

प्रभाव का बल बढ़ने पर इन अवधारणाओं का निर्माण करें:

कार्य 3

व्यंग्य है:

1. हास्य के प्रकारों में से एक, छिपा हुआ उपहास, इस तथ्य पर आधारित है कि किसी शब्द या अभिव्यक्ति का प्रयोग आम तौर पर स्वीकृत अर्थ के विपरीत किया जाता है।

2. हास्यपूर्ण, कास्टिक, क्रोधित, उपहासपूर्ण उपहास के प्रकारों में से एक।

3. हास्य के प्रकारों में से एक, किसी व्यक्ति या समाज की किसी कमियों, बुराइयों का चित्रण।

कार्य 4

अतिशयोक्ति है:

1. ट्रॉप्स में से एक, कलात्मक अतिशयोक्ति, जिसका सार किसी भी गुण को बढ़ाना है।

2. ट्रॉप्स में से एक, जिसमें जानबूझकर अविश्वसनीय कलात्मक ख़ामोशी शामिल है।

3. ट्रॉप्स में से एक, जिसमें एक दूसरे को समझाने के लिए उन वस्तुओं या घटनाओं की तुलना करना शामिल है जिनमें एक समान विशेषता होती है।

कार्य 5

साल्टीकोव-शेड्रिन की किस परी कथा के अंश हैं:

1. “कुछ रजिस्ट्री में [उन्हें] सेवा दी गई; वहीं उनका जन्म हुआ, उनका पालन-पोषण हुआ और वे बूढ़े हो गये, इसलिये उन्हें कुछ समझ नहीं आया। वे कोई शब्द भी नहीं जानते थे, सिवाय इसके: "मेरे पूर्ण सम्मान और भक्ति का आश्वासन स्वीकार करें।"

2. “एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, वह रहता था, था..., रहता था और, प्रकाश को देखकर, आनन्दित होता था। उसके पास सब कुछ पर्याप्त था: किसान, रोटी, मवेशी, ज़मीन और बगीचे। और वह मूर्ख था, वह अखबार "वेस्ट" पढ़ता था और उसका शरीर नरम, सफेद और टेढ़ा था।

3. “और अचानक वह गायब हो गया। यहां क्या हुआ! - चाहे पाइक ने उसे निगल लिया हो, चाहे कैंसर पंजों से टूट गया हो, या वह अपनी मौत से मर गया हो और सतह पर तैर गया हो, - उसका कोई गवाह नहीं था। सबसे अधिक संभावना है, वह स्वयं मर गया ... "

पी. "एक आदमी ने दो जनरलों को कैसे खाना खिलाया इसकी कहानी"

पी. "जंगली जमींदार"

पी. "बुद्धिमान मीनू"

कार्य 6

दाएं कॉलम से छूटे हुए शब्दों को चुनें ताकि साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों के नाम बहाल हो जाएं:

1. "... वॉयोडशिप में।" गरुड़

2. "... - परोपकारी।" पी भालू

3. "... - एक आदर्शवादी।" पी हरे

4. "... - याचिकाकर्ता।" पी क्रूसियन

5. "निःस्वार्थ..."। पी रेवेन

कार्य 7

ईसोपियन भाषा है:

1. कलात्मक अतिशयोक्ति.

2. रूपक.

3. कलात्मक तुलना.

कार्य 8

साल्टीकोव-शेड्रिन के उपन्यास द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में, मेयर एक-दूसरे की जगह लेते हैं, जिसके साथ लेखक के व्यंग्य में वृद्धि होती है। महापौरों के बीच पत्राचार और उनकी गतिविधियों की विशेषताओं का पता लगाएं:

1. विचित्र स्मृतिहीन स्वचालितता।

2. असीमित निरंकुशता.

3. दंडात्मक दृढ़ता.

4. ईमानदार लिपिकीय नौकरशाही।

5. क्रूर नौकरशाही संक्षारण।

6. मूर्तिपूजा कब्ज़ा.

पी सदतिलोव पी ड्वोएकुरोव पी फेरडीशेंको पी ब्रुडास्टी पी ग्लम-ग्रम्बलिंग

पीवार्टकिन

कार्य 9

जिनके बारे में एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने लिखा: "यदि "अंग" शब्द के स्थान पर "मूर्ख" शब्द डाला गया होता, तो समीक्षक को शायद कुछ भी अप्राकृतिक नहीं लगता..."

1. उदास-कुड़कुड़ाना।

2. दुःख.

3. फेरडीशेंको।

4. बड़े स्तन वाली।

कार्य 10

मेयर की प्रत्येक छवि उनके युग की एक सामान्यीकृत छवि है। किस शहर के गवर्नर के बैरक आदर्श में विभिन्न देशों और युगों के प्रतिक्रियावादी राजनीतिक शासनों के सबसे हड़ताली संकेत शामिल हैं:

1. वार्टकिन। 2. दुःख. 3. उदास-कुड़कुड़ाना।

4. बड़े स्तन वाली।

कार्य 11

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में लोगों के प्रति राज्य सत्ता की शत्रुता को साबित किया है। कार्य में लोगों की आज्ञाकारिता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है:

1. किसान के व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक छवि में।

2. सामूहिक दृश्यों की छवि में।

3. लोक "दंगों" के दृश्यों के चित्रण में।

कार्य 12

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन पेरू से संबंधित नहीं हैं:

1. "पॉशेखोंस्काया पुरातनता"।

2. "सज्जनों गोलोवलेव"।

3. "एक शहर का इतिहास।"

4. "एक दिन पहले।"

कार्य 13

लेखक की रचनात्मकता का मूल्य इसमें व्यक्त किया गया है (अनावश्यक को हटा दें):

1. सभी प्रकार के मुखौटों को तोड़ना।

2. 1861 के सुधार के प्रति रूसी समाज के प्रगतिशील हिस्से का रवैया दिखाना।

3. रूसी उदारवाद के विकास का मानचित्रण।

4. राज्य की निरंकुशता का उजागर होना।

5. विचित्र कल्पना का प्रयोग दर्शाया गया है।

कार्य 14

लेखक का मुख्य "हथियार" है:

1. यथार्थ की वास्तविक छवि।

3. पात्रों का सजीव चित्रण.

4. क्रांतिकारी.

ग्रेड 10 परीक्षण के उत्तर "एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन"

ग्रेड 10आई. ए. गोंचारोव "ओब्लोमोव"

विकल्प 1

नीचे दिए गए पाठ अंश को पढ़ें और कार्य A1 - A5 पूरा करें; बी1 - बी4; सी1.

गोरोखोवाया स्ट्रीट में, बड़े घरों में से एक में, जिसकी आबादी एक पूरे काउंटी शहर के आकार की होगी, इल्या इलिच ओब्लोमोव सुबह अपने अपार्टमेंट में बिस्तर पर लेटे हुए थे।

वह लगभग बत्तीस या तीन साल की उम्र का, मध्यम कद का, आकर्षक दिखने वाला, गहरे भूरे रंग की आंखों वाला व्यक्ति था, लेकिन उसके पास कोई निश्चित विचार नहीं था, उसकी विशेषताओं में कोई एकाग्रता नहीं थी। विचार एक आज़ाद पंछी की तरह चेहरे पर घूमता, आँखों में फड़फड़ाता, आधे खुले होठों पर रुकता, माथे की परतों में छिपता, फिर पूरी तरह से गायब हो जाता, और फिर पूरे चेहरे पर लापरवाही की एक समान रोशनी चमक उठती। चेहरे से, लापरवाही पूरे शरीर की मुद्राओं में, यहाँ तक कि ड्रेसिंग गाउन की परतों में भी पहुँच गई।

कभी-कभी थकान या ऊब के भाव से उसकी आँखों के आगे अंधेरा छा जाता था; लेकिन न तो थकान और न ही ऊब एक पल के लिए भी चेहरे से उस सौम्यता को दूर कर सकती थी जो न केवल चेहरे की, बल्कि पूरी आत्मा की प्रमुख और बुनियादी अभिव्यक्ति थी; और आत्मा आँखों में, मुस्कान में, सिर और हाथ की हर हरकत में इतनी खुलकर और स्पष्ट रूप से चमकती थी। और एक सतही रूप से चौकस, ठंडा व्यक्ति, ओब्लोमोव पर लापरवाही से नज़र डालते हुए कहेगा: "कोई दयालु व्यक्ति होना चाहिए, सादगीपूर्ण!" एक गहरा और अधिक सहानुभूतिपूर्ण व्यक्ति, लंबे समय तक उसके चेहरे को देखता हुआ, एक मुस्कान के साथ, सुखद विचारों में चला जाता था।

इल्या इलिच का रंग न तो सुर्ख था, न ही सांवला, न ही सकारात्मक रूप से पीला, लेकिन उदासीन था या ऐसा लग रहा था, शायद इसलिए कि ओब्लोमोव किसी तरह अपने वर्षों से अधिक पिलपिला था: आंदोलन या हवा की कमी से, या शायद वह और दूसरा। सामान्य तौर पर, उसका शरीर, मैट, गर्दन का बहुत सफेद रंग, छोटे मोटे हाथ, मुलायम कंधों को देखते हुए, एक आदमी के लिए बहुत लाड़-प्यार वाला लगता था।

उसकी हरकतें, जब वह भयभीत भी होता था, कोमलता और आलस्य से नियंत्रित होती थीं, एक प्रकार की कृपा से रहित नहीं। आत्मा से चेहरे पर चिंता का बादल छा गया, दृष्टि धुँधली हो गई, माथे पर झुर्रियाँ पड़ गईं, संदेह, उदासी, भय का खेल शुरू हो गया; लेकिन शायद ही कभी यह चिंता किसी निश्चित विचार के रूप में ठोस हुई हो, और भी शायद ही कभी यह किसी इरादे में बदल गई हो। सारी चिंता एक आह के साथ दूर हो गई और उदासीनता या उनींदापन में बदल गई।

ए1. उस कार्य की शैली निर्धारित करें जिससे अंश लिया गया है।

1) कहानी; 3) सच्ची कहानी;

2) एक कहानी; 4) एक उपन्यास।

ए2. कृति में इस अंश का क्या स्थान है?

1) कथा खोलता है;

2) कहानी पूरी करता है;

3) कथानक की परिणति है;

4) एक सम्मिलित एपिसोड की भूमिका निभाता है।

AZ इस अंश का मुख्य विषय है:

1) उस घर का विवरण जहां मुख्य पात्र रहता था;

2) गोरोखोवाया स्ट्रीट की सुंदरता;

3) सुबह मुख्य पात्र की स्थिति;

4) ओब्लोमोव की उपस्थिति।

A4 इल्या इलिच ओब्लोमोव के चेहरे पर प्रमुख अभिव्यक्ति क्या थी?

1) सादगी; 3) कोमलता;

2) गंभीरता; 4)क्रोध.

A5 इस अंश का यह सुझाव देने का क्या उद्देश्य है कि ओब्लोमोव की आत्मा उसके सभी आंदोलनों में उज्ज्वल और खुले तौर पर चमकती थी?

1) नायक में जीवन के प्रति गंभीर दृष्टिकोण की कमी को प्रकट करना;

2) नायक की निम्न मानसिक क्षमताएँ दिखाएँ;

3) नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति का वर्णन करें;

4) जीवन के प्रति नायक के विचारहीन रवैये का वर्णन करें।

Q1 साहित्यिक आलोचना में प्रयुक्त शब्द को कलात्मक चित्रण के साधन के रूप में इंगित करें जो लेखक को चरित्र का वर्णन करने और उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने में मदद करता है ("न तो सकारात्मक रूप से पीला", "उदासीन", "थोड़ा मोटा", "बहुत लाड़-प्यार वाला")।

Q2 नायक की उपस्थिति के विवरण के आधार पर उसकी छवि बनाने के साधनों का नाम बताइए (शब्दों से: "यह एक आदमी था ...")।

बी3 शब्दों से शुरू होने वाले पैराग्राफ से: "यह था ...", एक वाक्यांश लिखें जो बताता है कि इल्या इलिच ओब्लोमोव के चेहरे पर क्या प्रतिबिंबित हुआ था।

"एक शहर के इतिहास" की कलात्मक संरचना की एक और विशेषता यह है कि सभी घटनाएं, दृश्य, प्रशंसनीय और विश्वसनीय, शानदार आकृतियों और दृश्यों के साथ संयुक्त हैं, जो वास्तविक जीवन में असंभव हैं।

आइए, उदाहरण के लिए, मेयरों की सूची पर एक नज़र डालें, जिसमें शेड्रिन हमें विभिन्न प्रकार के व्यक्तियों से परिचित कराते हैं, जिन्होंने विभिन्न समय पर फूलोव पर शासन किया था। पहली नज़र में, कुछ भी असामान्य नहीं है: एक उपनाम, एक पहला नाम और संरक्षक और एक रैंक है। और कुछ विश्वसनीय गुणों से संपन्न हैं।

साथ ही, असामान्य विशेषताएं और विवरण भी हैं।

तो, फोरमैन इवान मतवेयेविच बाकलान का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "वह तीन आर्शिन और तीन वर्शोक लंबा था, और इवान द ग्रेट (मॉस्को में ज्ञात घंटाघर) से एक सीधी रेखा में जो कुछ भी हो रहा था, उसका घमंड करता था। यह आधे में टूट गया था 1761 में आया एक तूफ़ान"

मार्क्विस डी सांगलॉट "शहर के बगीचे में हवा में उड़ गया और लगभग पूरी तरह से उड़ गया, क्योंकि उसने अपनी पूंछ एक स्पिट्ज पर पकड़ ली थी, और बड़ी मुश्किल से उसे वहां से हटाया गया था।"

स्टेट काउंसलर निकोडिम ओसिपोविच इवानोव "इतना छोटा था कि वह लंबे-चौड़े कानून नहीं बना सकता था। 1819 में सीनेट के कुछ डिक्री को समझने की कोशिश करते समय उसकी मृत्यु हो गई।"

शेड्रिन के व्यंग्य में विश्वसनीय, प्रशंसनीय और शानदार सह-अस्तित्व, एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। इसके लिए धन्यवाद, जीवन के कुछ पहलू पाठक के सामने ऐसे बदल जाते हैं जैसे कि उनका असली सार नए सिरे से उजागर हो गया हो।

वास्तव में, नीरस रोजमर्रा की जिंदगी में आंतरिक जीवन पैटर्न छिपे हुए हैं। लेकिन अगर इस रोजमर्रा की जिंदगी में कुछ असामान्य घटित होता है, तो व्यक्ति रुक ​​जाता है और सोचने लगता है कि इसका क्या मतलब हो सकता है।

शेड्रिन के व्यंग्य में प्रामाणिक और शानदार का संयोजन एक समान लक्ष्य का पीछा करता है। रोजमर्रा की वास्तविकता में विज्ञान कथा की घुसपैठ को पाठक का ध्यान जीवन के ऐसे पैटर्न की ओर आकर्षित करने के लिए बनाया गया है जो आमतौर पर नज़र से दूर रहते हैं।

महापौरों के अजीब आंकड़े

महापौरों की सूची में, फूलोव के राजनेताओं का संक्षिप्त विवरण दिया गया है, रूसी इतिहास की सबसे स्थिर विशेषताओं की व्यंग्यपूर्ण उपस्थिति, सभी युगों और सभी समयों में हमेशा दोहराई जाती है। थियोफिलैक्ट बेनेवोलेंस्की और बेसिलिस्क बोरोडावकिन फ़ूलोव में लैमश, सरसों और बे पत्तियों, प्रोवेंस तेल और फ़ारसी कैमोमाइल के व्यापक और हिंसक रोपण के कारण इतिहास में नीचे चले गए। अमेडियस क्लेमेंटियस ने शहरवासियों को पास्ता पकाने के लिए परिश्रमपूर्वक मजबूर करके खुद को गौरवान्वित किया। ओनुफ़्री वेगोडायव ने अपने पूर्ववर्तियों द्वारा पक्की सड़कें बनाईं और निकाले गए पत्थर से स्मारक स्थापित किए। ग्लोम-ग्रंबलिंग ने पुराने शहर को नष्ट कर दिया और एक नए स्थान पर दूसरा शहर बनाया। इंटरसेप्शन-ज़ालिखवात्स्की ने व्यायामशाला को जला दिया और विज्ञान को समाप्त कर दिया। क़ानून और परिपत्र, जिन्हें लिखने के लिए राज्यपाल प्रसिद्ध हैं, नौकरशाही से शहरवासियों के जीवन को रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों तक नियंत्रित करते हैं, "सम्मानजनक बेकिंग पाई पर" फरमान तक।

लेखक विभिन्न कलात्मक माध्यमों से कलात्मक छवियों को तीक्ष्णता और अतिशयोक्ति प्राप्त करता है। रक्षकों की छवियां बनाते हुए, व्यंग्यकार व्यापक रूप से एक तकनीक का उपयोग करता है जिसे "कठपुतली" की तकनीक कहा जा सकता है।

इसके मेयर वीभत्स और क्रूर कठपुतलियों के समान हैं। इस तकनीक को शेड्रिन ने संयोग से नहीं चुना था। यह जीवन की सच्चाई और गहन चिंतन पर आधारित है। हिंसा पैदा करने की जरूरत उनके खून-मांस में घुस गई है, लूटपाट करना उनकी रोजमर्रा की आदत बन गई है। इसलिए, वे किसी भी मानवीय गुण और यहां तक ​​कि मानवीय उपस्थिति से भी वंचित हैं। फूलोव के शासक अब लोग नहीं, बल्कि जीवित कठपुतलियाँ हैं। वे अपने कार्य स्वचालित रूप से कर सकते हैं. इसके लिए, जैसा कि ब्रॉडीस्टॉय का उदाहरण साबित करता है, उन्हें सिर की भी आवश्यकता नहीं है। इस प्रशासक के सिर में, मस्तिष्क के बजाय, हर्डी-गुर्डी ("अंग") जैसा कुछ है, जो दो शब्द चिल्ला रहा है: "मैं बर्बाद कर दूंगा!" और "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" यह बताता है कि कैसे एक दिन ब्रॉडीस्टॉय के सिर का तंत्र टूट गया, कैसे वह अपने कार्यालय से सेवानिवृत्त होकर शहरवासियों की नज़रों से ओझल हो गया। क्लर्क, जो सुबह एक रिपोर्ट लेकर दाखिल हुआ, उसने "कार्यालय में ऐसा तमाशा देखा: महापौर का शरीर, वर्दी पहने हुए, एक मेज पर बैठा था, और उसके सामने, बकाया रजिस्टरों के ढेर पर पड़ा था बांका पेपरवेट के रूप में एक खाली मेयर का सिर। जबकि स्थानीय मास्टर ने टूटे हुए "अंग" को ठीक करने की कोशिश की, ग्लूपोवो में एक "विद्रोह" शुरू हुआ, जिसका मूल कारण अधिकारियों का अविनाशी प्रेम था। क्रोधित भीड़ भाग गई महापौर के सहायक के घर पर हृदय-विदारक रोने के साथ: "आपने हमारे पिता को कहाँ किया?"।

इस प्रकार शेड्रिन रूसी राज्य सत्ता की नौकरशाही विचारहीनता के साथ-साथ शहरवासियों के उसमें असीम विश्वास का उपहास करता है। कृत्रिम सिर वाला एक और मेयर, पिम्पल, ब्रुडास्टोम से जुड़ा हुआ है। पिम्पल का सिर भरा हुआ है, इसलिए वह गाड़ी चलाने में पूरी तरह से असमर्थ है, और उसका आदर्श वाक्य है "आराम करो, सर।" और यद्यपि फूलोविट्स ने नए शासक के अधीन आह भरी, उनके जीवन का सार थोड़ा बदल गया है: दोनों ही मामलों में, शहर का भाग्य बुद्धिहीन अधिकारियों के हाथों में था।

यह नोटिस करना असंभव नहीं है कि शेड्रिन की कल्पना और विचित्रता के मूल में चीजों के बारे में लोगों का दृष्टिकोण निहित है, कि कई शानदार छवियां रूसी कहावतों और कहावतों से लिए गए विस्तृत रूपकों से ज्यादा कुछ नहीं हैं। ब्रोडास्टी का "ऑर्गन" और पिंपल का "भरवां सिर" दोनों ही लोकप्रिय कहावतों, कहावतों और वाक्यांशगत अभिव्यक्तियों पर आधारित हैं: "आप बिना सिर के शरीर पर टोपी नहीं लगा सकते", "बिना कंधों के सिर के लिए यह कठिन है, यह इसके लिए बुरा है" बिना सिर का शरीर", "उसके सिर पर धूल भरी हुई है", "उसका सिर खोने के लिए", "भले ही उसके सिर पर धूल जमी हो, लेकिन उसका सिर खाली है।" व्यंग्यात्मक अर्थ से समृद्ध, लोक कहावतें बिना किसी बदलाव के फूलोव के युद्धों और नागरिक संघर्ष के वर्णन में आती हैं।

क्रोधपूर्ण अवमानना, निर्दयी उपहास और कड़ी आलोचना का माहौल शहर के राज्यपालों के सभी लोगों को घेर लेता है। हालाँकि, साल्टीकोव-शेड्रिन का व्यंग्य ग्लॉमी-बुर्चीव की छवि में सबसे बड़ी तीव्रता, ताकत, संतृप्ति प्राप्त करता है, जहां ऑर्गनचिक की स्मृतिहीन स्वचालितता, और फेरडीशेंको की दंडात्मक दृढ़ता, और ड्वोकरोव की पांडित्य, और वार्टकिन की क्रूरता, और सदतिलोव की जुनूनी मूर्तिपूजा विलीन हो गई है। "ग्लम-ग्रंबलिंग शब्द के पूर्ण अर्थ में एक बदमाश था। न केवल इसलिए कि वह रेजिमेंट में इस पद पर था, बल्कि अपने पूरे अस्तित्व, अपने सभी विचारों के साथ एक बदमाश था।" "बदमाश" की अवधारणा में, शब्द के संकीर्ण (पेशेवर) और व्यापक (अपमानजनक) अर्थ में, लेखक के लिए, मानव और प्राकृतिक जीवन के प्रति शत्रुतापूर्ण दुनिया में मौजूद सभी बुराईयां संयुक्त थीं। ग्लॉमी-ग्रंबलिंग की कहानी अत्यंत दुखद स्वर में सामने आती है। यहाँ लेखक ने अपने व्यंग्य के माध्यम से जन-विरोधी सत्ता की विभिन्न चालों, उसके सभी राजनीतिक सिद्धांतों, जबरदस्ती, कवायद, निरंतर दासता और जनता के उत्पीड़न पर आधारित उसकी संपूर्ण विधायी और प्रशासनिक प्रणाली को प्रदर्शित किया है। उग्रियम-बुर्चीव का बैरक आदर्श न केवल एक युग और एक विशिष्ट देश के नहीं, बल्कि कई युगों और कई देशों के शोषणकारी शासनों को दर्शाता है।

फ़ूलोवाइट्स की विचित्र छवि

शेड्रिन की पुस्तक में फूलोव चीजों का एक विशेष क्रम है, जिसके घटक तत्व न केवल प्रशासन हैं, बल्कि लोग - फूलोवाइट्स भी हैं। शेड्रिन व्यंग्य के प्रति लोगों की विश्वदृष्टि के सबसे कमजोर पहलुओं को उजागर करते हैं। लेखक दिखाता है कि लोगों का जनसमूह मूल रूप से राजनीतिक रूप से अनुभवहीन है, इसकी विशेषता सर्वोच्च शक्ति में अधिकारियों के प्रति अटूट धैर्य और अंध विश्वास है।

फूलोवाइट्स कहते हैं, ''हम आदतन लोग हैं।'' . प्रशासनिक कार्रवाई की ऊर्जा निष्क्रियता की ऊर्जा का विरोध करती है, आपके घुटनों पर "विद्रोह": "आप हमसे क्या चाहते हैं," कुछ ने कहा, "आपको जो भी पसंद है, टुकड़ों में काट लें; जो भी आपको पसंद है, दलिया के साथ खाएं, लेकिन हम सहमत नहीं हैं!" - "हमसे, भाई, आप कुछ नहीं ले सकते!" - दूसरों ने कहा, - हम दूसरों की तरह नहीं हैं जो शरीर के साथ बड़े हो गए हैं! हमें छुरा घोंपने की कोई जगह नहीं है, भाई! और साथ ही वे ज़िद करके घुटनों के बल खड़े हो गए।" "आपको कभी पता नहीं चलेगा कि दंगे हुए थे! - फ़ूलोव के पुराने समय के लोग गर्व से अपने बारे में कहते हैं। "हमारे पास, श्रीमान, इस बारे में ऐसा संकेत है: यदि वे आपको कोड़े मारते हैं, तो आप पहले से ही जानते हैं कि यह एक दंगा है!"

जब फूलोवाइट्स "अपना दिमाग लगाते हैं", तो, "पुरानी जड़ वाले देशद्रोही रिवाज के अनुसार", वे या तो एक वॉकर भेजते हैं, या उच्च अधिकारियों को संबोधित याचिकाएं लिखते हैं: एक अज्ञात दूरी में - अब, साथी सरदारों, हम करेंगे लंबे समय तक सहन न करें! '' और वास्तव में, शहर फिर से शांत हो गया; फूलोविट्स ने कोई नया दंगा नहीं किया, लेकिन मलबे पर बैठ गए और इंतजार किया। राहगीरों ने कब पूछा: आप कैसे हैं? तब उन्होंने उत्तर दिया: " अब हमारा मामला सही है! अब, मेरे भाई, हमने एक पेपर जमा कर दिया है!''

"फ़ूलोव के उदारवाद का इतिहास" इओनका कोज़ीरेव, इवाश्का फ़राफोंटिएव और एलोशका बेस्पातोव के बारे में कहानियों में व्यंग्यपूर्ण प्रकाश में दिखाई देता है। दिवास्वप्न देखना और अपने सपनों को साकार करने के व्यावहारिक तरीकों की अज्ञानता - ये फूलोव के उदारवादियों की विशिष्ट विशेषताएं हैं। लोगों का राजनीतिक भोलापन उनके मध्यस्थों के प्रति उनकी सहानुभूति में भी झलकता है: "मुझे लगता है, एवसेइच, मुझे लगता है! - फूलोविट्स सत्य-शोधक येवसेइच को जेल ले जाते हैं, - आप सच्चाई के साथ हर जगह अच्छी तरह से रहेंगे!" . यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोगों पर अपने व्यंग्य में, शहर के राज्यपालों की निंदा के विपरीत, शेड्रिन व्यंग्य की सीमाओं का सख्ती से पालन करते हैं जो लोगों ने स्वयं के खिलाफ बनाया, व्यापक रूप से लोककथाओं का उपयोग किया। और यदि शहर के राज्यपालों पर व्यंग्य अपनी प्रकट शक्ति में निर्दयी है, तो "नगरवासियों" पर हँसी गर्मजोशी और सहानुभूति से भरी है। ए.एस. ने लिखा, "लोगों के बारे में फटकार के कड़वे शब्द कहने के लिए, उन्होंने ये शब्द खुद लोगों से लिए, उनसे उन्हें उनका व्यंग्यकार होने की मंजूरी मिली।" बुशमिन.

अंतिम अध्यायों में, लेखक के विचार अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं कि मूर्खता, निष्क्रियता, जो, ऐसा प्रतीत होता है, लेखक फुलोविट्स में उपहास करता है, वास्तव में केवल "कृत्रिम अशुद्धियाँ" हैं। लेखक के दृढ़ विश्वास के अनुसार, निवासी विरोध और दृढ़ता दोनों में सक्षम हो सकते हैं। जनता के समूह में बहादुर, साहसी, वीर व्यक्तित्व वाले, सत्य प्रेमी, असाधारण नैतिक शक्ति से संपन्न लोग मौजूद हैं। इस संबंध में, नदी के साथ तुलना प्रतीकात्मक है, जो उग्रियम-बुर्चीव की सभी चालों के बावजूद, हठपूर्वक उसी दिशा में बहती थी।

संघीय राज्य व्यावसायिक शैक्षणिक संस्थान

नोवोकुज़नेत्स्क राज्य

मानवीय और तकनीकी कॉलेज-बोर्डिंग स्कूल "

रूसी संघ के श्रम और सामाजिक संरक्षण मंत्रालय

व्यवस्थित विकास

विषय: "मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन। जीवन और रचनात्मकता। परियों की कहानियां। "एक शहर का इतिहास"

द्वारा विकसित: कुज़नेत्सोवा आई. यू.

नोवोकुज़नेत्स्क, 2017

परिचय

साल्टीकोव-शेड्रिन दुनिया के महानतम व्यंग्यकारों में से एक हैं। उन्होंने अपना पूरा जीवन रूसी लोगों की मुक्ति के लिए संघर्ष में समर्पित कर दिया, अपने कार्यों में निरंकुशता और दास प्रथा की आलोचना की, और 1861 के सुधार के बाद लोगों के जीवन और मनोविज्ञान में दास प्रथा के अवशेष बचे रहे। व्यंग्यकार ने न केवल उत्पीड़कों की निरंकुशता और स्वार्थ की आलोचना की, बल्कि उत्पीड़ितों की विनम्रता, उनकी सहनशीलता और गुलामी मनोविज्ञान की भी आलोचना की।

यदि एन.वी. गोगोल का मानना ​​था कि उनका व्यंग्य रूस की राज्य संरचना में कुछ कमियों को ठीक करने में मदद करेगा, फिर क्रांतिकारी डेमोक्रेट शेड्रिन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पुराने रूस को नष्ट करना आवश्यक है, और उन्होंने अपने कार्यों में इसके लिए आह्वान किया। यह समझते हुए कि केवल लोग ही क्रांति कर सकते हैं, शेड्रिन लोगों की आत्म-चेतना को जगाने की कोशिश करते हैं, उन्हें लड़ने के लिए बुलाते हैं। अपनी सारी भव्यता में, व्यंग्यकार की प्रतिभा उनकी परियों की कहानियों में प्रकट हुई थी।

19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के उन्नत बुद्धिजीवियों की आध्यात्मिक खोजों के तुर्गनेव क्रॉनिकल के समानांतर। रूसी साहित्य में, सामाजिक-ऐतिहासिक जीवन का एक व्यंग्यपूर्ण इतिहास बनाया गया, जो रूसी साम्राज्य की राज्य संरचना की खामियों और कुरूपता को सतह पर लाता है। इसके लेखक एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन थे, एक लेखक जो रूसी साहित्यिक परिवेश में एक कलाकार-निंदाकर्ता और एक उच्च पदस्थ अधिकारी का एक दुर्लभ संयोजन था जो उन सामाजिक बुराइयों को पहले से जानता था जिनकी उन्होंने निंदा की थी। परोपकारी चेतना के लिए, यह संयोजन विरोधाभासी, यहाँ तक कि रहस्यमय भी लगता है। किसी को आश्चर्य होता है कि एक अधिकारी जो उप-गवर्नर के पद तक पहुंचा, उसने अपने कैरियर के विकास को जारी रखने के बजाय, अधिकारियों के साथ संघर्ष करना और अपने कार्यों में इतनी ताकत से उसका उपहास करना पसंद किया, जैसा किसी और ने नहीं किया? और इसके विपरीत: सबसे बुरे व्यंग्य के साथ अपने कार्यों में सामाजिक व्यवस्था और नींव पर हमला करने वाले लेखक ने अपने नौकरशाही कर्तव्यों को सम्मानपूर्वक पूरा करते हुए अपने जीवन के कई साल सार्वजनिक सेवा में क्यों दिए?

इस बीच, यहां कोई विरोधाभास नहीं है. दोनों निर्दयी आलोचना जिसने साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों को अभिभूत कर दिया, और सेवा उत्साह जिसने उन्हें अपने सभी पदों में प्रतिष्ठित किया, रूसी निरंकुश वास्तविकता के खिलाफ विरोध की एक ही भावना और एक ही लक्ष्य से निर्धारित थे - उनकी सभी रचनात्मक, बुद्धि की सेवा करना -आध्यात्मिक ज्ञान और समाज के सामाजिक सुधार के लिए वास्तविक, नैतिक बल। इन आवेगों ने लेखक के व्यक्तित्व में "कलाकार" और "आधिकारिक" की अविनाशी एकता सुनिश्चित की। यह "रूसी वास्तविक जीवन के अभियोजक" की उपाधि में भी परिलक्षित होता था, जो साल्टीकोव-शेड्रिन को उनके समकालीनों द्वारा प्रदान किया गया था, क्योंकि "अभियोजक" की कठिन भूमिका में मिखाइल एवग्राफोविच ने न केवल लेखन में, बल्कि सेवा में भी काम किया था। उसकी गतिविधि के सामाजिक क्षेत्र।

और फिर भी लेखक की आत्मा, जिसने अपना अधिकांश जीवन आधिकारिक कर्तव्यों और कलात्मक रचनात्मकता के बीच अपनी शक्तियों को विभाजित करने में बिताया, साहित्य से संबंधित थी। इसका प्रमाण उनकी स्वयं की स्वीकारोक्ति से मिलता है: "मैं अपने जीवन के सर्वोत्तम क्षणों का श्रेय साहित्य को देता हूँ।"

साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपने समय के समाज की बुराइयों को उजागर करने का उत्कृष्ट कार्य किया। दो दशकों तक, उनके कार्यों ने, स्पंज की तरह, रूसी साम्राज्य के जीवन की सभी कमियों को अवशोषित कर लिया। वस्तुतः ये रचनाएँ ऐतिहासिक दस्तावेज़ हैं, क्योंकि इनमें से कुछ की विश्वसनीयता लगभग पूर्ण है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की रचनात्मक विरासत लेखक की मृत्यु के बाद कई वर्षों तक अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती है। उनके व्यंग्य की छवियां अक्सर व्लादिमीर लेनिन द्वारा उपयोग की जाती थीं, और तुर्गनेव के सक्रिय प्रचार के लिए धन्यवाद, रचनाएँ पश्चिमी पाठक के लिए अच्छी तरह से जानी जाती हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन का गद्य विश्व व्यंग्य के सबसे मूल्यवान उदाहरणों में से एक है। एक परी कथा में रचित आलोचना की शैली का उपयोग लेखक ने बहुत सक्रिय रूप से किया और भविष्य में कई लेखकों के लिए एक आदर्श बन गया। परी कथा, जिसका उद्देश्य सामाजिक अपूर्णता की आलोचना करना है, का उपयोग साल्टीकोव-शेड्रिन से पहले भी एक साहित्यिक उपकरण के रूप में किया गया था, लेकिन यह वह था जो इस उपकरण को क्लासिक बनाने में सक्षम था।

एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम के शोधकर्ता डी. निकोलेव ने अपने मोनोग्राफ "एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन। लाइफ एंड वर्क" (1985) में रूसी और विश्व साहित्य में लेखक के स्थान को इस प्रकार परिभाषित किया है: "पिछली शताब्दियों ने दुनिया को बहुत कुछ दिया है।" उत्कृष्ट लेखक - स्विफ्ट, डिकेंस और ठाकरे इंग्लैंड में रहते थे और काम करते थे, रबेलैस, मोलिएर और वोल्टेयर की विजयी हँसी फ्रांस में सुनाई देती थी, हेन जर्मनी में तीखी बुद्धि से चमकता था, कांतिमिर, फोंविज़िन, नोविकोव, कपनिस्ट - यह पूरी सूची नहीं है रूसी लेखकXVIIIसदियाँ पूरी तरह व्यंग्य को समर्पित। साल्टीकोव-शेड्रिन, ग्रिबेडोव और गोगोल के साथ, महान उपहास करने वालों के इस समूह से संबंधित थे।

विधिपूर्वक टिप्पणी

इस पद्धतिगत विकास का उपयोग मानविकी के शिक्षकों और छात्रों द्वारा विषय का अध्ययन करते समय किया जा सकता है: “जीवन और रचनात्मकताएम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन". यह लेखक की जीवनी की जांच करता है,प्रमुख कृतियाँएम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन.

साल्टीकोव-शेड्रिन की जीवनी

साल्टीकोव-शेड्रिन मिखाइल एवग्राफोविच (1826 - 1889) - रूसी यथार्थवादी लेखक, आलोचक, तीखी व्यंग्य रचनाओं के लेखक, छद्म नाम निकोलाई शेड्रिन के तहत जाने जाते हैं (लेखक का असली नाम साल्टीकोव है)।

बचपन और शिक्षा

मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव-शेड्रिन का जन्म 15 जनवरी (27), 1826 को तेवर प्रांत के स्पास-उगोल गाँव में एक पुराने कुलीन परिवार में हुआ था। भावी लेखक ने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर प्राप्त की - एक सर्फ़ चित्रकार, एक बहन, एक पुजारी, एक गवर्नेस ने उनके साथ काम किया। 1836 में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने मॉस्को नोबल इंस्टीट्यूट में, 1838 से - सार्सोकेय सेलो लिसेयुम में अध्ययन किया।

1845 में, मिखाइल एवग्राफोविच ने लिसेयुम से स्नातक किया और सैन्य कार्यालय में प्रवेश किया। इस समय, लेखक फ्रांसीसी समाजवादियों और जॉर्ज सैंड के शौकीन हैं, कई नोट्स, कहानियां ("विरोधाभास", "एक पेचीदा मामला") बनाते हैं।

1848 में, साल्टीकोव-शेड्रिन की संक्षिप्त जीवनी में, निर्वासन की एक लंबी अवधि शुरू होती है - उन्हें स्वतंत्र सोच के लिए व्याटका भेजा गया था। लेखक वहाँ आठ वर्षों तक रहे, सबसे पहले उन्होंने एक क्लर्क के रूप में कार्य किया और उसके बाद उन्हें प्रांतीय सरकार का सलाहकार नियुक्त किया गया। मिखाइल एवग्राफोविच अक्सर व्यापारिक यात्राओं पर जाते थे, जिसके दौरान उन्होंने अपने कार्यों के लिए प्रांतीय जीवन के बारे में जानकारी एकत्र की।

राज्य गतिविधि. परिपक्व रचनात्मकता

1855 में निर्वासन से लौटकर, साल्टीकोव-शेड्रिन आंतरिक मंत्रालय में शामिल हो गए। 1856-1857 में उनके "प्रांतीय निबंध" प्रकाशित हुए। 1858 में, मिखाइल एवग्राफोविच को रियाज़ान और फिर टवर का उप-गवर्नर नियुक्त किया गया। उसी समय, लेखक को रस्की वेस्टनिक, सोव्रेमेनिक और लाइब्रेरी फॉर रीडिंग पत्रिकाओं में प्रकाशित किया गया था।

1862 में, साल्टीकोव-शेड्रिन, जिनकी जीवनी पहले रचनात्मकता की तुलना में करियर से अधिक जुड़ी हुई थी, ने सार्वजनिक सेवा छोड़ दी। सेंट पीटर्सबर्ग में रुकने के बाद, लेखक को सोव्रेमेनिक पत्रिका में संपादक के रूप में नौकरी मिल जाती है। जल्द ही उनके संग्रह "मासूम कहानियाँ", "गद्य में व्यंग्य" प्रकाशित हुए।

1864 में, साल्टीकोव-शेड्रिन पेन्ज़ा में और फिर तुला और रियाज़ान में राज्य कक्ष के प्रबंधक का पद लेकर सेवा में लौट आए।

लेखक के जीवन के अंतिम वर्ष

1868 से, मिखाइल एवग्राफोविच सेवानिवृत्त हो गए, सक्रिय रूप से साहित्यिक गतिविधियों में लगे रहे। उसी वर्ष, लेखक Otechestvennye Zapiski के संपादकों में से एक बन गया, और उसकी मृत्यु के बाद निकोलाई नेक्रासोव पत्रिका के प्रधान संपादक हैं। 1869 - 1870 में साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपनी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक बनाई - "एक शहर का इतिहास" (सारांश) , जिसमें वह लोगों और अधिकारियों के बीच संबंधों का विषय उठाते हैं। जल्द ही संग्रह "साइन्स ऑफ द टाइम्स", "लेटर्स फ्रॉम द प्रोविंस", उपन्यास "जेंटलमेन गोलोवलेव्स" प्रकाशित हुए।

1884 में, ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की को बंद कर दिया गया, और लेखक ने वेस्टनिक एवरोपी पत्रिका में प्रकाशित करना शुरू किया। हाल के वर्षों में, साल्टीकोव-शेड्रिन का काम विचित्र रूप में समाप्त हुआ। लेखक ने "टेल्स" (1882 - 1886), "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" (1886 - 1887), "पेशेखोन्स्काया एंटिकिटी" (1887 - 1884) संग्रह प्रकाशित किए।

मिखाइल एवग्राफोविच की मृत्यु 10 मई (28 अप्रैल), 1889 को सेंट पीटर्सबर्ग में हुई, उन्हें वोल्कोवस्कॉय कब्रिस्तान में दफनाया गया था।

2. कालानुक्रमिक तालिका

3. किस्से मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन

« परिकथाएं "- महान रूसी व्यंग्यकार की सबसे शानदार कृतियों में से एक और सबसे ज्यादा पढ़ी जाने वाली किताबें।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने फोन्विज़िन, ग्रिबॉयडोव और गोगोल की व्यंग्यात्मक परंपराओं को जारी रखा। शेड्रिन की गवर्नर गतिविधि ने उन्हें "रूसी वास्तविकता की बुराइयों" को और अधिक गहराई से देखने की अनुमति दी और उन्हें रूस के भाग्य के बारे में सोचने पर मजबूर किया। उन्होंने रूसी जीवन का एक प्रकार का व्यंग्यात्मक विश्वकोश बनाया। कहानियों में लेखक के 40 साल के काम का सार है और इन्हें चार वर्षों में बनाया गया था: 1882 से 1886 तक।

कई कारणों ने साल्टीकोव-शेड्रिन को परियों की कहानियों की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित किया। रूस में कठिन राजनीतिक स्थिति: नैतिक आतंक, लोकलुभावनवाद की हार, बुद्धिजीवियों का पुलिस उत्पीड़न - ने समाज के सभी सामाजिक विरोधाभासों की पहचान करने और मौजूदा व्यवस्था की सीधे आलोचना करने की अनुमति नहीं दी। दूसरी ओर, परी कथा शैली व्यंग्यकार लेखक की प्रकृति के करीब थी। काल्पनिकता, अतिशयोक्ति, विडंबना, जो परियों की कहानियों में आम है, शेड्रिन की कविताओं की बहुत विशेषता है। इसके अलावा, परी कथा शैली पाठकों, लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए बहुत लोकतांत्रिक, सुलभ और समझने योग्य है। परी कथा की विशेषता उपदेशात्मकता है, और यह सीधे तौर पर पत्रकारीय पथ, व्यंग्यकार की नागरिक आकांक्षाओं से मेल खाती है।

हास्य व्यंग्य - जीवन की नकारात्मक घटनाओं को मजाकिया, बदसूरत तरीके से चित्रित करने वाली आरोपात्मक साहित्यिक कृति।

लेखक द्वारा परियों की कहानियों में प्रयुक्त व्यंग्यात्मक तकनीकें।

विडंबना - उपहास, जिसका दोहरा अर्थ है, जहां सत्य प्रत्यक्ष कथन नहीं है, बल्कि विपरीत है;

कटाक्ष - कास्टिक और जहरीली विडंबना, तीव्र रूप से उजागर करने वाली घटनाएं जो किसी व्यक्ति और समाज के लिए विशेष रूप से खतरनाक हैं;

विचित्र - अत्यंत तीव्र अतिशयोक्ति, वास्तविक और शानदार का संयोजन, संभाव्यता की सीमाओं का उल्लंघन; रूपक,

रूपक - बाहरी रूप के पीछे छिपा एक अलग अर्थ।

ईसोपियन भाषा - जबरन रूपक पर आधारित कलात्मक भाषण;

अतिशयोक्ति - अतिशयोक्ति.

एक परी कथा के विश्लेषण के लिए एक अनुमानित योजना

कहानी का मुख्य विषय क्या है?

कहानी का मुख्य विचार (क्यों?)।

कथानक की विशेषताएं. कहानी का मुख्य विचार पात्रों की व्यवस्था में कैसे प्रकट होता है?

एक परी कथा की छवियों की विशेषताएं :
ए) छवियाँ-प्रतीक;
बी) जानवरों की मौलिकता;
ग) लोक कथाओं से निकटता।

लेखक द्वारा प्रयुक्त व्यंग्यात्मक तकनीकें.

रचना की विशेषताएं: सम्मिलित एपिसोड, परिदृश्य, चित्र, आंतरिक भाग।

लोककथाओं का संयोजन, शानदार और वास्तविक

"परिकथाएं" - यह लेखक की कलात्मक गतिविधि का एक प्रकार का परिणाम है, क्योंकि वे उसके जीवन और रचनात्मक पथ के अंतिम चरण में बनाए गए थे। शेड्रिन की पुस्तक "टेल्स" में 32 रचनाएँ शामिल हैं, जिनमें से पहली 1869 में लिखी गई थी, और आखिरी - 1886 में।

शेड्रिन की पहली कहानियाँ ("द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स", "द कॉन्साइंस लॉस्ट", "द वाइल्ड लैंडाउनर") ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की में प्रकाशित हुईं।

"मिस्टर शेड्रिन जिसे परियों की कहानियां कहते हैं, वह बिल्कुल भी उसके नाम से मेल नहीं खाती है," सेंसर ने नाराजगी से लिखा, "उनकी परी कथाएं एक ही व्यंग्य और तीखा व्यंग्य, कोमल, कमोबेश सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था के खिलाफ निर्देशित हैं।"

साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा परियों की कहानियों की संरचना

ज़चिन
परियों की कहानी
लोकगीत अभिव्यक्तियाँ
लोक शब्दावली
परी कथा पात्र
समापन

समस्याएँ

निरंकुशता और उत्पीड़ित लोग ("वॉयोडशिप में भालू", "ईगल-परोपकारी")

एक आदमी और एक मालिक के बीच का रिश्ता ("द वाइल्ड लैंडाउनर", "द टेल ऑफ़ हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स")

लोगों की स्थिति ("कोन्यागा", "किसेल")

पूंजीपति वर्ग की क्षुद्रता ("उदारवादी", "करास-आदर्शवादी")

आम आदमी की कायरता ("बुद्धिमान लिखने वाला")

सत्य की तलाश ("मूर्ख", "क्राइस्ट्स नाइट")

कलात्मक विशेषताएं

लोकगीत रूपांकनों (परीकथा कथानक, लोक शब्दावली)।

ग्रोटेस्क (कल्पना और वास्तविकता को जोड़ना)।

ईसोपियन भाषा (रूपक और रूपक)।

सामाजिक व्यंग्य (व्यंग्य और वास्तविक कल्पना)।

इनकार के माध्यम से फटकार (जंगलीपन और आध्यात्मिकता की कमी दिखाना)।

अतिशयोक्ति.

परियों की कहानियों में, साल्टीकोव-शेड्रिन, रूपक की तकनीकों का उपयोग करते हुए, आधुनिक दुनिया के बारे में उसकी सभी विशेषताओं और बुराइयों के बारे में बताते हैं। तीन विषयगत कहानियाँ हैं: 1.लोगों का विषय ;2. जमींदार की शक्ति का विषय ;3. परोपकारी जीवन का विषय और युग के मुख्य विचार .

समस्याएँ

एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ दर्शाती हैं कि "विशेष रोगात्मक स्थिति", जिसमें 80 के दशक में एक रूसी समाज थाउन्नीसवींशतक। हालाँकि, वे न केवल सामाजिक समस्याओं (लोगों और सत्तारूढ़ हलकों के बीच संबंध, रूसी उदारवाद की घटना, शिक्षा में सुधार) को छूते हैं, बल्कि सार्वभौमिक समस्याओं (अच्छाई और बुराई, स्वतंत्रता और कर्तव्य, सच्चाई और झूठ, कायरता) को भी छूते हैं। और वीरता)।

मूलतः एक लेखकएक नई शैली बनाई - एक राजनीतिक परी कथा . 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूसी समाज का जीवन पात्रों की सबसे समृद्ध गैलरी में कैद किया गया था।

शेड्रिन ने संपूर्ण सामाजिक शरीर रचना को दिखाया, समाज के सभी मुख्य वर्गों और स्तरों को छुआ: कुलीन वर्ग, पूंजीपति वर्ग, नौकरशाही, बुद्धिजीवी वर्ग।

में"बुद्धिमान मीनू के लिए" शेड्रिन ने उस बुद्धिजीवी वर्ग की छवि चित्रित की है जिसने घबराहट के आगे घुटने टेक दिए, व्यक्तिगत चिंताओं और हितों की दुनिया के लिए सक्रिय संघर्ष छोड़ दिया। अपनी जान के डर से, मीनू ने खुद को एक अंधेरे छेद में दीवार में बंद कर लिया। सभी को "पछाड़" दिया! और उसके जीवन का परिणाम इन शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है: "वह जीया - कांप गया, मर गया - कांप गया।"

शेड्रिन का बुद्धिमान गुड्डन, इसी नाम की परी कथा का नायक, पंखहीन और अशिष्ट दार्शनिक का व्यक्तित्व बन गया। इस "प्रबुद्ध, मध्यम रूप से उदार" कायर के लिए जीवन का अर्थ आत्म-संरक्षण, संघर्ष से बचना, संघर्ष करना था। इन मछलियों को पसंद करने वाले लोगों को अशिष्ट निवासी कहा जा सकता है। उन्हें रूस की समस्याओं से कोई सरोकार नहीं है, वे नैतिक समस्याओं से कोसों दूर हैं, उनका पूरा जीवन उनके रोजमर्रा, आरामदायक अस्तित्व की व्यवस्था से भरा है। शेड्रिन, एक योग्य व्यक्ति, एक सच्चे नागरिक के रूप में, जीवन में ऐसी स्थिति पर क्रोधित होने से बच नहीं सके।

हां अंदर"कहानी कि कैसे एक आदमी ने दो जनरलों को खाना खिलाया" लेखक दो जनरलों की पूरी असहायता को दर्शाता है जो खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर पाते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि चारों ओर शिकार, मछली, फलों की प्रचुरता थी, वे लगभग भूख से मर गए, अगर किसान की कुशलता और संसाधनशीलता के लिए नहीं। इस कहानी में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने यह विचार व्यक्त किया है कि रूस एक किसान के श्रम पर टिका हुआ है, जो अपनी प्राकृतिक बुद्धि और सरलता के बावजूद, असहाय स्वामी के प्रति कर्तव्यनिष्ठा से समर्पण करता है। इस प्रकार, शेड्रिन का तर्क है कि औपचारिक रूप से दासता को समाप्त करना पर्याप्त नहीं है, यह आवश्यक है कि लोग आत्म-ज्ञान में आएं, ताकि एक साधारण व्यक्ति में गरिमा, स्वतंत्र होने की इच्छा जागृत हो।

परी कथा में भी यही विचार विकसित किया गया है"जंगली जमींदार" लेकिन अगर पिछली कहानी के सेनापति भाग्य की इच्छा से एक रेगिस्तानी द्वीप पर समाप्त हो गए, तो इस कहानी के जमींदार ने हर समय असहनीय किसानों से छुटकारा पाने का सपना देखा, जिनसे एक बुरी, दासतापूर्ण गंध आती है। इसलिए, स्तंभकार रईस उरुस-कुचम-किल्डिबेव हर संभव तरीके से किसानों पर अत्याचार करता है। और अब पुरुष जगत लुप्त हो गया है। और क्या? थोड़ी देर बाद, "उसके पूरे बाल उग आए... और उसके पंजे लोहे के हो गए।" जमींदार बेतहाशा भाग गया है, क्योंकि किसान के बिना वह अपनी सेवा करने में भी सक्षम नहीं है।

एक परी कथा मेंजंगली जमींदार" शेड्रिन ने, जैसा कि था, 60 के दशक के अपने सभी कार्यों में निहित किसानों की "मुक्ति" के सुधार पर अपने विचारों को सामान्यीकृत किया। यहां उन्होंने सामंती कुलीन वर्ग और सुधार से पूरी तरह बर्बाद हो चुके किसानों के बीच सुधार के बाद के संबंधों की एक असामान्य रूप से विकट समस्या प्रस्तुत की है।

"कोन्यागा"

विषय है लोगों का जीवन. मुख्य पात्र एक आदमी है जो घोड़े पर बैठकर खेत में काम करता है। साल्टीकोव-शेड्रिन ने खेतों को एक लोहे की अंगूठी के रूप में वर्णित किया है जो लोगों को बांधती है। घोड़ा इस घेरे से बच नहीं सकता, और घोड़े और किसान की छवियां विलीन हो जाती हैं, एक पूरे के हिस्से हैं। लेखक दिखाता है कि घोड़े का जीवन, उसका काम कठिन परिश्रम जैसा है। परी कथा में एक विशेष स्थान पर कार्यों की कथा का कब्जा है। वास्तव में, यह रूसी समाज के स्तरीकरण की कहानी है, यह कहानी है कि कैसे कुछ लोगों को विशेषाधिकार प्राप्त हुए, जबकि अन्य लगातार कठिन परिश्रम के लिए अभिशप्त थे। इस प्रकार, लेखक किसान जीवन को अनैतिक के रूप में प्रस्तुत करता है, अपने समकालीनों से उनके मानसिक दर्द का जवाब देने और लोगों के जीवन को आसान बनाने के लिए सब कुछ करने का आग्रह करता है। लोगों की छिपी हुई ताकतों में साल्टीकोव-शेड्रिन का गहरा विश्वास एक परी कथा में दिखाई देता है"घोड़ा"। एक प्रताड़ित किसान नाग अपने धैर्य और जीवटता से प्रभावित करता है। उसका पूरा अस्तित्व अंतहीन कड़ी मेहनत में निहित है, और इस बीच, एक गर्म स्टाल में अच्छी तरह से खिलाए गए निष्क्रिय नर्तक उसके धीरज पर आश्चर्यचकित हैं, उसकी बुद्धि, परिश्रम, विवेक के बारे में बहुत सारी बातें करते हैं। सबसे अधिक संभावना है, साल्टीकोव-शेड्रिन की इस परी कथा में, बुद्धिजीवियों का मतलब खाली नृत्यों से है, जो रूसी लोगों के भाग्य के बारे में, रूसी किसानों के बारे में खाली से खाली तर्कों को प्रस्तुत करते हैं। यह स्पष्ट है कि कोन्यागा की छवि में किसान-मजदूर की झलक मिलती है।

शेड्रिन की परियों की कहानियों में, जैसा कि उनके सभी कार्यों में है, दो सामाजिक ताकतें एक-दूसरे का सामना करती हैं: मेहनतकश लोग और उनके शोषक। लोग दयालु और रक्षाहीन जानवरों और पक्षियों के मुखौटे के नीचे दिखाई देते हैं (और अक्सर बिना मुखौटे के, "मुज़िक" नाम के तहत), शोषक - शिकारियों की छवियों में।

परी कथा "कोन्यागा" ज़ारिस्ट रूस में रूसी किसानों की दुर्दशा के बारे में शेड्रिन की उत्कृष्ट कृति है। रूसी किसान के लिए साल्टीकोव-शेड्रिन का दर्द कभी कम नहीं हुआ, अपने लोगों, अपने मूल देश के भाग्य के बारे में उनके विचारों की सारी कड़वाहट परी कथा की संकीर्ण सीमाओं में केंद्रित थी।

लगभग सभी परी कथाओं में, किसान लोगों की छवि शेड्रिन द्वारा प्यार से चित्रित की गई है, जो अविनाशी शक्ति, बड़प्पन की सांस लेती है। वह आदमी ईमानदार, सीधा-सादा, दयालु, असामान्य रूप से तेज़-तर्रार और चतुर है। वह सब कुछ कर सकता है: भोजन प्राप्त करना, कपड़े सिलना; वह प्रकृति की मौलिक शक्तियों पर विजय प्राप्त करता है, मजाक-मजाक में "समुद्र-समुद्र" में तैरता है। और मुज़िक अपना आत्मसम्मान खोए बिना, अपने ग़ुलामों के साथ उपहास का व्यवहार करता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों की छवियां उपयोग में आईं, सामान्य संज्ञा बन गईं और सदियों तक जीवित रहीं। उन्हें जानने से, प्रत्येक नई पीढ़ी न केवल अपने देश का इतिहास सीखती है, बल्कि मानव जाति के उन बुराइयों को पहचानना और नफरत करना सीखती है, जिनका साल्टीकोव-शेड्रिन इतनी दुर्भावनापूर्ण और निर्दयतापूर्वक उपहास करते हैं।

"परिकथाएं" - यह लेखक की कलात्मक गतिविधि का एक प्रकार का परिणाम है, क्योंकि वे उसके जीवन और रचनात्मक पथ के अंतिम चरण में बनाए गए थे।

व्यंग्य की वस्तुएँ क्या हैं एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन?

सरकारी मंडल और शासक वर्ग;

दार्शनिक विचारधारा वाले (उदारवादी) बुद्धिजीवी वर्ग;

रूस में लोगों की वंचित स्थिति, उनकी निष्क्रियता और विनम्रता;

आध्यात्मिकता की कमी.

साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों का रूसी साहित्य और विशेष रूप से व्यंग्य की शैली के आगे के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

परियों की कहानियों की छवियां उपयोग में आईं, सामान्य संज्ञा बन गईं और कई दशकों तक जीवित रहीं, और साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यंग्य की सार्वभौमिक प्रकार की वस्तुएं आज भी हमारे जीवन में पाई जाती हैं, आपको बस आसपास की वास्तविकता पर करीब से नज़र डालने की ज़रूरत है और सोचो ...

साल्टीकोव-शेड्रिन के पास एक परी कथा-शोक कथा "द एडवेंचर विद क्रामोलनिकोव" है। इसमें लेखक अपने बारे में, अपनी लेखन गतिविधि के बारे में, अपने दुखों और खुशियों के बारे में और साथ ही रूसी मजबूर लेखक की पीड़ाओं के बारे में बताता है। "क्रामोलनिकोव एक मूल पॉशेखोन लेखक थे। वह अपने देश से बहुत प्यार करते थे। उन्होंने अपने रिश्तेदारों की आत्माओं में प्रकाश और सच्चाई के विचार को बहाल करने और उनके दिलों में यह विश्वास बनाए रखने के लिए अपने दिमाग और दिल की सारी ताकत समर्पित कर दी कि प्रकाश होगा आये और अँधेरा उसे गले न लगाये, वास्तव में, यही उसकी सभी गतिविधियों का कार्य था।

शैली के लिएसाहित्यिक परी कथा वीउन्नीसवींसदी, कई लेखकों ने संबोधित किया: एल.एन. टॉल्स्टॉय, वी.एम. प्रिशविन, वी.जी. कोरोलेंको, डी.एन. मामिन-साइबेरियाई। एम.ई. की मुख्य विशेषता साल्टीकोव-शेड्रिन इस तथ्य में निहित हैं कि वे 1880 के दशक में रूसी समाज के जीवन के बारे में "ईसोपियन" कथा बनाने के लिए लोकगीत शैली का उपयोग करते हैं। इसलिए उनके मुख्य विषय (शक्ति, बुद्धिजीवी वर्ग, लोग) और समस्याएं (लोगों और सत्तारूढ़ हलकों के बीच संबंध, रूसी उदारवाद की घटना, शिक्षा में सुधार)। रूसी लोक कथाओं की छवियों (मुख्य रूप से जानवरों) और तकनीकों (शुरुआत, कहावतें और कहावतें, निरंतर विशेषण, ट्रिपल दोहराव) से उधार लेते हुए, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन उनमें निहित व्यंग्यात्मक सामग्री विकसित करते हैं। साथ ही, विडंबना, अतिशयोक्ति, विचित्र, साथ ही अन्य कलात्मक उपकरण लेखक को न केवल सामाजिक, बल्कि सार्वभौमिक मानवीय बुराइयों की भी निंदा करने में मदद करते हैं। यही कारण है कि एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन की परीकथाएँ कई दशकों से रूसी पाठक के बीच लोकप्रिय रही हैं।

"एक शहर का इतिहास" (1869-1870)

"भयानक...हिंसा और अशिष्टता, एक अत्यंत आत्म-संतुष्ट गैर-अस्तित्व जो किसी भी चीज़ के बारे में सुनना नहीं चाहता, अपने अलावा कुछ भी नहीं जानना चाहता। कभी-कभी यह तुच्छता ऊंचाई पर चढ़ जाती है ... तब यह वास्तव में जीवित और सोचने वाली हर चीज के लिए डरावना हो जाता है "एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन

"एक शहर का इतिहास" - सबसे बड़ा व्यंग्यात्मक कार्य, जो रूसी जीवन की सच्ची घटनाओं और तथ्यों को दर्शाता है, लेखक द्वारा भव्य सामान्यीकरण के स्तर तक उठाया गया है।

शैली: व्यंग्यात्मक उपन्यास

कार्य का ऐतिहासिक आधार

1868 में सेवा छोड़कर, साल्टीकोव-शेड्रिन एक साहित्यिक कृति के निर्माण पर काम कर रहे हैं।

सेवा के वर्षों में संचित प्रभाव इस कार्य में परिलक्षित होते हैं।

निरंकुश-जमींदार व्यवस्था के अवतार के रूप में ग्लूपोव शहर की छवि 60 के दशक में लेखक के निबंधों में उभरी।

जनवरी 1869 में, व्यंग्यकार ने टाउन गवर्नर्स, ऑर्गनचिक के लिए इन्वेंटरी का पहला अध्याय बनाया, जो ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की पत्रिका के पहले अंक में प्रकाशित हुए हैं।

लेखक द्वारा 1870 में काम पर काम जारी रखा गया था।

हमारे सामने एक ऐतिहासिक उपन्यास है, विचित्र।

मुख्य पात्र फ़ूलोव शहर है

कथानक शासकों के परिवर्तन का है

मुख्य कलात्मक तकनीक विचित्र है।

शहर स्वयं सशर्त है, यह या तो "उत्तरी पलमायरा" जैसा दिखता है, या यह मॉस्को की तरह सात पहाड़ियों पर एक शहर जैसा दिखता है।

फ़ूलोव शहर एक छवि-प्रतीक है, यह 70-80 के दशक के रूसी राज्य का प्रतिनिधित्व करता हैउन्नीसवींशतक। उपन्यास ने आश्वस्त किया कि यह इस तरह जारी नहीं रह सकता: बदलाव की जरूरत है।

यह उपन्यास 1731-1826 के व्यक्तियों और घटनाओं के बारे में एक वार्षिक कथा के रूप में लिखा गया है। व्यंग्यकार ने वास्तव में रचनात्मक रूप से कुछ ऐतिहासिक तथ्यों को बदल दिया।

कार्य ने समकालीनों के आक्रोश, विरोध की लहर पैदा कर दी, क्योंकि इसमें एक महान इतिहास का वर्णन नहीं था, लेकिन फूलोव के अजीब शहर के इतिहास को रेखांकित किया गया था। काम की शुरुआत इस विवरण से होती है कि फ़ूलोव शहर का निर्माण कैसे हुआ। इसके संस्थापक बंगलूर और अन्य जनजातियाँ थीं जो अपनी मूर्खता में उलझ गए, अपने जीवन को व्यवस्थित नहीं कर सके और परिणामस्वरूप, उनके लिए सब कुछ करने के लिए एक राजकुमार की तलाश में चले गए। आत्म-जागरूकता की कमी ने धीरे-धीरे फूलोवियों को इस तथ्य की ओर अग्रसर किया कि वे एक अत्याचारी राजकुमार की प्रजा बन गए, जिनके लिए कोई मानवता नहीं थी, किसी व्यक्ति के लिए सम्मान नहीं था, यहां तक ​​​​कि ऐतिहासिक समय भी "मुझे कब्ज हो जाएगा" शब्द से शुरू होता है। फूलोव के सभी शासकों का संक्षेप में महापौरों की सूची में वर्णन किया गया है। वे पूरी तरह से बेतुकेपन, फ़ूलोव में गिरने, शासन करने और फ़ूलोव से गायब होने से ही एकजुट होते हैं। प्रतीकात्मक रूप से, यह सूची दर्शाती है कि यदि राज्य में सत्ता की अधिनायकवादी अत्याचारी व्यवस्था है, तो व्यक्तिगत शासक का व्यक्तित्व कोई मायने नहीं रखता। कोई भी व्यक्ति स्वचालित रूप से वही करेगा जो उसे करना चाहिए। सबसे पहले, फ़ूलोव्स्काया सरकार विभिन्न महापौरों की एक श्रृंखला मात्र थी। लेकिन धीरे-धीरे यहां एक प्रशासनिक-नौकरशाही तंत्र बनना शुरू हुआ, जो बोरोडावकिन, बेनेवोलेंस्की और मिकालाडेज़ के नामों से जुड़ा है। ये सभी मेयर कार्य के अंत में रखे गए तथाकथित सहायक दस्तावेजों के लेखक हैं। बोरोडावकिन राज्य सत्ता के बारे में सोचने वाले पहले व्यक्ति थे। अपने काम में, वह शहर के राज्यपालों के जीवन की जटिलताओं के बारे में लिखते हैं और उन्हें अलग से पालने और शिक्षित करने के साथ-साथ उन्हें गुप्त सम्मेलनों के लिए इकट्ठा करने, लिपिकों को प्रकाशित करने आदि की पेशकश करते हैं।

अगला चरण मिकालाडेज़ के काम में प्रस्तुत किया गया है। उन्होंने सभी महापौरों के लिए एक समान वर्दी पहनने का प्रस्ताव रखा - यह सत्ता के निजीकरण से जुड़ी एक प्रतीकात्मक घटना है। अब से, सब कुछ वर्दी द्वारा तय किया जाता है, चाहे "उसमें शामिल व्यक्ति" कुछ भी हो।

विशेष महत्व बेनेवोलेंस्की की गतिविधियों का है। यह नायक फरमान जारी करता है, जिनमें से प्रत्येक अनिवार्य रूप से सत्ता की पूर्ण अराजकता को उचित ठहराता है और हल करता है।

इस प्रकार, धीरे-धीरे लेखक दिखाता है कि फूलोव्स्काया सरकार बेतुके चेहरों की एक श्रृंखला से एक निष्प्राण नौकरशाही तंत्र में बदल गई है जो लोगों के प्रति क्रूर है। इस यांत्रिक निर्जीव घटना की अंतिम अभिव्यक्ति ग्रिम-ग्रम्बलिंग के कार्य में है। इसके संबंध में, लेखक पाठ में दो तुलनाओं की अनुमति देता है। सबसे पहले, वह नायक को शैतान कहता है, क्योंकि उसे जीवन जीने से नफरत थी। दूसरे, उसे बेवकूफ़ करार दिया जाता है। बेवकूफ ग्रम्प-बुर्चीव में इस तथ्य में समानता है कि वह हमेशा किसी भी तरह से अविश्वसनीय दृढ़ता के साथ अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है। वह खुद को एक सुधारक मानता है, उसके पास आदर्श हैं। यह एक सीधी रेखा है, विविधता का अभाव, सरलता, नग्नता तक लाई गई। वह फ़ूलोव का पुनर्निर्माण करने का इरादा रखता है, इसे एक प्रकार के बैरक-प्रकार के शिविर में बदल देता है। ग्लॉमी-ग्रबलिंग जीवित जीवन को दबाने, जीतने की पूरी ताकत से कोशिश कर रहा है। अत: नदी से उसका संघर्ष और पराजय प्रतीकात्मक है।

परिणामस्वरूप, फ़ूलोव शहर को भयानक सज़ा का सामना करना पड़ा। "यह" उत्तर से आया, ग्लॉमी-ग्रंबलिंग गायब हो गया, और इतिहास ने अपना रास्ता रोक दिया। इस "इसे" को विभिन्न आलोचकों और शोधकर्ताओं द्वारा अलग-अलग तरीके से चित्रित किया गया है। कुछ लोगों को यकीन था कि यह अन्यायी सत्ता को ख़त्म करने वाली क्रांति थी। दूसरों ने यहां सर्वनाश का मकसद बताया है, यानी दुनिया का अंत। शेड्रिन ने विस्तार से नहीं बताया कि "यह" क्या है, उन्होंने बस इतना कहा कि इतिहास के कुछ चरणों में, जीवन रुक जाता है। और विनाशकारी क्षण आते हैं जब सब कुछ पुराना ढह जाता है और एक व्यक्ति, समाज, राष्ट्र को फिर से एक ऐतिहासिक स्थिति से गुजरना पड़ता है।

इस प्रकार, साल्टीकोव-शेड्रिन को अभी भी उम्मीद है कि ग्लूपोव के पास एक सामान्य स्थान बनने का मौका है, कि इसके निवासी अभी भी अपनी समस्याओं को स्वयं हल करने का प्रयास करेंगे।

शहर के गवर्नर

बस्टी डिमेंटी वरलामोविच

उनकी नियुक्ति जल्दी में की गई थी और उनके दिमाग में कुछ विशेष उपकरण थे, जिसके लिए उन्हें "ऑर्गन" उपनाम दिया गया था।

फ़ूलोव के कई मेयर ब्रोडास्टी द्वारा खोले गए हैं, जिनके सिर में मस्तिष्क के बजाय एक अंग तंत्र संचालित होता है, जो केवल दो वाक्यांश बजाता है: "मैं बर्बाद कर दूंगा" और "मैं बर्दाश्त नहीं करूंगा।" ये चिल्लाने वाले शब्द एक प्रकार के नारे बन गए, रूस में मौजूद किसानों के कई वर्षों के डराने-धमकाने और शांति के प्रतीक, जब अधिकारियों ने क्रूर प्रतिशोध और हिंसा की मदद से "व्यवस्था" बहाल की। ब्रुडास्टी के अंग में, साल्टीकोव-शेड्रिन ने प्रशासनिक नेतृत्व के सभी सरलीकरण को प्रदर्शित किया, जो निरंकुश सूदखोर शासन के रूप में निरंकुशता की प्रकृति से उत्पन्न हुआ था।

पिंपल, मेजर, इवान पेंटेलेविच

शक्ति की शून्यता और तुच्छता का प्रतीक है पिंपल - भरे हुए सिर वाला मेयर। इस छवि के साथ-साथ "एक शहर का इतिहास" में कथा की आम तौर पर असामान्य प्रकृति को समझाते हुए, लेखक ने लिखा: "... भरे हुए सिर वाले मेयर का मतलब भरे हुए सिर वाला व्यक्ति नहीं है, बल्कि सटीक रूप से एक मेयर जो हजारों लोगों के भाग्य को नियंत्रित करता है। यह हंसी भी नहीं बल्कि दुखद स्थिति है।"

फीफर बोगदान बोगदानोविच ,

गार्ड सार्जेंट, होल्स्टीन मूल निवासी। कुछ भी पूरा न कर पाने के कारण, अज्ञानता के कारण उन्हें 1762 में हटा दिया गया।

कमीनों ओनफ़्री इवानोविच ,

पूर्व गैचीना स्टोकर। उन्होंने सड़कों को अग्रभागों से पक्का करवाया और निकाले गए पत्थरों से स्मारक स्थापित किए।

इंटरसेप्शन-ज़लख्वात्स्की ,
महादूत स्ट्रैटिलाटोविच, प्रमुख।
वह एक सफेद घोड़े पर फूलोव में सवार हुआ, व्यायामशाला को जला दिया और विज्ञान को समाप्त कर दिया।

सैडिलोव एरास्ट एंड्रीविच,

राज्य पार्षद. करमज़िन का मित्र। 1825 में उदासी से उनकी मृत्यु हो गई। उन्होंने फिरौती से मिलने वाली श्रद्धांजलि को बढ़ाकर प्रति वर्ष पाँच हजार रूबल कर दिया।

उदास-बड़बड़ाना ,
"पूर्व बदमाश।" पुराने शहर को नष्ट कर दिया और एक नई जगह पर दूसरा शहर बनाया। बदमाश - प्रोफेसर से विकृत। (यही वह है जिसे उन्होंने पीटर के तहत कहा था)मैंसेना में जल्लाद, और फिर सैन्य जेलों के वार्डन।)

ग्लॉमी-ग्रंबलिंग न केवल एक हास्यप्रद चित्र है, बल्कि भयानक भी है। "वह भयानक था" - यह वाक्यांश सर्व-शक्तिशाली बेवकूफ को समर्पित अध्याय की शुरुआत में दो बार दोहराया गया है। ग्रिम-बर्चेव की उपस्थिति और कार्यों ने ग्लूपोव शहर के निवासियों में केवल एक भावना पैदा की: "सार्वभौमिक आतंक भय।" ग्लॉमी-ग्रंबलिंग एक स्मारकीय विचित्र-व्यंग्यात्मक छवि है, जो मनुष्य के प्रति सबसे घृणित गुणों का एक संयोजन है। यह "एक प्रकार के लकड़ी के चेहरे वाली" एक मानवीय मूर्ति है, जिसने "हर प्रकृति को अपने आप में जीत लिया", जो कि "मानसिक पथराहट" की विशेषता है। यह "हर तरफ से कसकर सील किया हुआ अस्तित्व" है, जो "मानव प्रकृति की किसी भी प्राकृतिक अभिव्यक्ति" से अलग है और जो "सबसे विशिष्ट तंत्र की नियमितता के साथ" संचालित होता है।

वार्टकिन

वासिलिस्क शिमोनोविच।
शहर की सरकार सबसे लंबी और सबसे प्रतिभाशाली थी। फिर से, उसने फ़ूलोव अकादमी में एक संस्था के लिए याचिका दायर की, लेकिन मना कर दिए जाने पर, उसने एक चल घर बनाया।

"एक शहर का इतिहास" - संक्षेप में, रूसी समाज का एक व्यंग्यपूर्ण इतिहास, ”आई.एस. तुर्गनेव ने लिखा। फ़ूलोव शहर का पूरा जीवन बेतुका है, सामान्य मानव जीवन के विपरीत है। इसके शासक दुष्ट, क्रूर कठपुतलियाँ हैं: उनका लक्ष्य हर सोचने वाली चीज़ का विनाश करना है।

"एक शहर का इतिहास" लोगों के उत्पीड़न का इतिहास है और नम्र विनम्रता की दृढ़ निंदा है जिसने पूरी तरह से सड़ी हुई प्रतिक्रियावादी प्रणाली के अस्तित्व को संभव बनाया है।

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम पर परीक्षण

अभ्यास 1।

रूपक है:

1. ट्रॉप्स में से एक, रूपक, एक विशिष्ट, स्पष्ट रूप से प्रस्तुत छवि में कुछ अमूर्त विचार की छवि।

2. एक कलात्मक उपकरण जिसमें तथ्य का उल्लेख करने के बजाय कुछ प्रसिद्ध रोजमर्रा, साहित्यिक या ऐतिहासिक तथ्य के लिए पारदर्शी संकेत का उपयोग करना शामिल है।

3. पात्रों, परिस्थितियों, अवधारणाओं, छवियों, रचनात्मक तत्वों का कलात्मक विरोध, तीव्र विपरीतता का प्रभाव पैदा करना।

कार्य 2.

प्रभाव का बल बढ़ने पर इन अवधारणाओं का निर्माण करें:

1....विडम्बना

2....व्यंग्य

3. ...विचित्र

4. …………….व्यंग्य

कार्य 3.

व्यंग्य है:

1. हास्य के प्रकारों में से एक, छिपा हुआ उपहास, इस तथ्य पर आधारित है कि किसी शब्द या अभिव्यक्ति का प्रयोग आम तौर पर स्वीकृत अर्थ के विपरीत किया जाता है।

2. हास्यपूर्ण, कास्टिक, क्रोधित, उपहासपूर्ण उपहास के प्रकारों में से एक।

3. हास्य के प्रकारों में से एक, व्यक्ति और समाज की किसी कमियों, बुराइयों का चित्रण।

कार्य 4.

अतिशयोक्ति है:

1. ट्रॉप्स में से एक, कलात्मक अतिशयोक्ति, जिसका सार किसी भी गुण को बढ़ाना है।

2. ट्रॉप्स में से एक, जिसमें जानबूझकर अविश्वसनीय कलात्मक ख़ामोशी शामिल है।

3. ट्रॉप्स में से एक, जिसमें एक दूसरे को समझाने के लिए उन वस्तुओं या घटनाओं की तुलना करना शामिल है जिनमें एक समान विशेषता होती है।

कार्य 5.

साल्टीकोव-शेड्रिन की किस परी कथा से उत्तर दिए गए हैं:

1. “उन्हें किसी प्रकार की रजिस्ट्री में सेवा दी गई; वहीं उनका जन्म हुआ, उनका पालन-पोषण हुआ और वे बूढ़े हो गये, इसलिये उन्हें कुछ समझ नहीं आया। वे कोई शब्द भी नहीं जानते थे, सिवाय इसके: "मेरे पूर्ण सम्मान और भक्ति का आश्वासन स्वीकार करें।"

2. “एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में, वह रहता था... वह रहता था और, प्रकाश को देखकर, आनन्दित होता था। उसके पास सब कुछ पर्याप्त था: किसान, रोटी, मवेशी, ज़मीन और बगीचे। और वह... मूर्ख था, उसने अखबार "वेस्ट" पढ़ा और उसका शरीर नरम, सफेद और टेढ़ा था।

3. “और अचानक वह गायब हो गया। यहां क्या हुआ! - चाहे पाइक ने उसे निगल लिया हो, चाहे क्रेफ़िश को पंजों से मार दिया गया हो, या वह अपनी मौत से मर गया और सामने आ गया, - उसका कोई गवाह नहीं था। सबसे अधिक संभावना है, वह स्वयं मर गया।

कार्य 6.

दाएं कॉलम से छूटे हुए शब्दों को चुनें ताकि साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों के नाम बहाल हो जाएं:

1. "... प्रांत में" ईगल

2. "...-संरक्षक" भालू

3. "...-आदर्शवादी" खरगोश

4. "... - याचिकाकर्ता" क्रूसियन

5. "निःस्वार्थ..." रेवेन

कार्य 7.

ईसोपियन भाषा है:

1. कलात्मक अतिशयोक्ति.

2. रूपक.

3. कलात्मक तुलना.

कार्य 8.

साल्टीकोव-शेड्रिन के उपन्यास द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में, मेयर एक-दूसरे की जगह लेते हैं, जिसके साथ लेखक के व्यंग्य में वृद्धि होती है। महापौरों के बीच पत्राचार और उनकी गतिविधियों की विशेषताओं का पता लगाएं:

1. विचित्र स्मृतिहीन स्वचालितता।

2. असीमित निरंकुशता.

3. दंडात्मक दृढ़ता.

4. ईमानदार लिपिकीय नौकरशाही।

5. क्रूर नौकरशाही संक्षारण।

6. मूर्तिपूजा कब्ज़ा.

. दुःखी।

. ड्वोकुरोव।

. फ़र्डीशेंको।

. बड़े स्तन वाली।

. उग्रियम-बुर्चीव।

. वार्टकिन.

कार्य 9.

एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ने किसके बारे में लिखा: "यदि "अंग" शब्द के स्थान पर "मूर्ख" शब्द डाला गया होता, तो समीक्षक को शायद कुछ भी अप्राकृतिक नहीं लगता..."?

1. उदास-कुड़कुड़ाना।

2. दुःख.

3. फेरडीशेंको।

4. बड़े स्तन वाली।

कार्य 10.

मेयर की प्रत्येक छवि उनके युग की एक सामान्यीकृत छवि है। किस शहर के गवर्नर के बैरक आदर्श में विभिन्न देशों और युगों के प्रतिक्रियावादी राजनीतिक शासनों के सबसे हड़ताली संकेत शामिल हैं:

1. वार्टकिन।

2. दुःख.

3. उदास-कुड़कुड़ाना।

4. बड़े स्तन वाली।

कार्य 11.

एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन पेरू से संबंधित नहीं हैं:

1. "पॉशेखोंस्काया पुरातनता"।

2. "लॉर्ड गोलोविलोव"।

3. "एक शहर का इतिहास।"

4. "एक दिन पहले।"

कार्य 12.

लेखक का मुख्य "हथियार" है:

1. यथार्थ की वास्तविक छवि

2. हँसी.

3. पात्रों का सजीव चित्रण.

4. क्रांतिकारी.

निष्कर्ष

साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्य आज भी प्रासंगिक हैं; लेखक का व्यंग्यसत्ता में बैठे लोगों पर निर्देशित , और उन पर जोउनकी बात मानता है, अपमान सहता है। लेखक लोगों के प्रति, देश की संपत्ति के प्रति, हिंसा और अशिष्टता के प्रति, दासतापूर्ण, दास चेतना के प्रति अनुचित, उपभोक्तावादी रवैये का विरोध करता है।

परियों की कहानियों की सामान्य विशेषताएंसाल्टीकोव-शेड्रिन :

ए) परियों की कहानियों में, लोककथाओं के साथ एक संबंध मूर्त है: परी-कथा की शुरुआत, लोककथाओं की छवियां, कहावतें, कहावतें।

बी) साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियाँ हमेशा रूपक पर आधारित होती हैं। कुछ परियों की कहानियों में अभिनय
चेहरे - जानवरों की दुनिया के प्रतिनिधि, जूलॉजिकल रूप से सही ढंग से तैयार किए गए, लेकिन साथ ही समाज में कुछ वर्ग संबंधों को व्यक्त करने वाले रूपक पात्र भी हैं। अन्य परी कथाओं में, नायक लोग हैं, लेकिन यहां भी, रूपक संरक्षित है। इसलिए, परियों की कहानियां अपना प्रतीकात्मक अर्थ नहीं खोती हैं।

ग) परियों की कहानियों में, प्रामाणिक को शानदार के साथ कुशलतापूर्वक जोड़ते हुए, लेखक स्वतंत्र रूप से कार्रवाई को जानवरों की दुनिया से मानवीय संबंधों की दुनिया में बदल देता है; परिणाम एक राजनीतिक व्यंग्यवाद है जो लोक कथाओं में नहीं पाया गया।

घ) कहानियाँ तीखे सामाजिक विरोधाभासों पर बनी हैं, उनमें से लगभग हर एक में विरोधी वर्गों के प्रतिनिधि आमने-सामने आते हैं (जनरल और मुज़िक, ज़मींदार और मुज़िक ...)।

ई) पूरा परी कथा चक्र हँसी के तत्व से व्याप्त है, कुछ परी कथाओं में हास्य प्रबल होता है, दूसरों में हास्य दुखद के साथ जुड़ा होता है।

च) परी कथाओं की भाषा अधिकतर लोक है, जिसमें पत्रकारीय शब्दावली, लिपिकीय शब्दजाल, पुरातनवाद और विदेशी शब्दों का प्रयोग होता है।

छ) साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां न केवल बुरे और दयालु लोगों को दर्शाती हैं, बल्कि अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष को भी दर्शाती हैं, उन वर्षों की अधिकांश लोक कथाओं की तरह, वे दूसरी छमाही में रूस में वर्ग संघर्ष को प्रकट करती हैं।उन्नीसवींवी

“...श्री साल्टीकोव जिसे परियों की कहानियां कहते हैं, वह इसके उद्देश्य से बिल्कुल भी मेल नहीं खाती है; उनकी कहानियाँ वही व्यंग्य और तीखा व्यंग्य हैं, जो हमारी सामाजिक और राजनीतिक संरचना के विरुद्ध निर्देशित हैं..."। यू.वी.लेबेडेव

द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में, महान व्यंग्यकार ने दिखाया कि राज्य के भूत की सेवा मुख्य रूप से सीमित लोगों द्वारा की जाती है, और यह सेवा इस तथ्य की ओर ले जाती है कि वे सभी व्यक्तिगत विशेषताओं को खो देते हैं और बन जाते हैं, यदि निष्प्राण गुलाम नहीं, तो पूर्ण बेवकूफ।

यह देखना आसान है कि साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा दर्शाए गए मेयर अपनी छवियों में कुछ निश्चित राजाओं या मंत्रियों का संकेत देते हैं। हालाँकि, वे न केवल रूसी शासक अभिजात वर्ग की पहचान हैं। लेखक का इरादा बहुत व्यापक था। उन्होंने निरंकुशता की प्रणाली को उजागर करने की कोशिश की। महापौर बाह्य रूप से एक-दूसरे से काफी भिन्न होते हैं, लेकिन एक बात उन सभी की विशेषता है - उनके सभी कार्य अनिवार्य रूप से लोगों के खिलाफ निर्देशित होते हैं।

करमज़िन एन.एम. इतिहास के बारे में एक अद्भुत कहावत है: “इतिहास एक अर्थ में लोगों की पवित्र पुस्तक है: मुख्य, आवश्यक; उनके अस्तित्व और गतिविधि का दर्पण; रहस्योद्घाटन और नियमों की गोली; भावी पीढ़ी के लिए पूर्वजों की वाचा; वर्तमान की व्याख्या और भविष्य का एक उदाहरण"।

“एक शहर का इतिहास ”साल्टीकोव-शेड्रिन हैपहला रूसी डायस्टोपियन उपन्यास, उपन्यास भावी पीढ़ियों के लिए एक चेतावनी है।

1 "मैं, अधोहस्ताक्षरी, घोषणा करता हूं कि मैं रूसी साम्राज्य के भीतर और बाहर किसी भी गुप्त समाज से संबंधित नहीं हूं, और अब से मैं वचन देता हूं, चाहे वे किसी भी नाम के तहत मौजूद हों, मैं उनसे संबंधित नहीं रहूंगा और उनके साथ कोई संबंध नहीं रखूंगा पास होना…"

2 ओस्ट्रोव्स्की "दिमित्री द प्रिटेंडर एंड वासिली शुइस्की", "वोवोडा" लिखते हैं; ए.के. टॉल्स्टॉय "द डेथ ऑफ इवान द टेरिबल", "ज़ार फेडर इयोनोविच", "ज़ार बोरिस"। सोव्रेमेनिक में काम करता है।

3 सेवा में प्रवेश करने के बाद, साल्टीकोव-शेड्रिन पर निंदा की बौछार होने लगी, उन्हें सत्ता के दुरुपयोग के लिए मुकदमा चलाने की धमकी दी गई, प्रांतीय बुद्धिजीवियों ने उन्हें "वाइस-रोबेस्पिएरे" कहा। 1868 में, जेंडरमे प्रमुख ने ज़ार को साल्टीकोव-शेड्रिन के बारे में "विचारों से ओत-प्रोत एक अधिकारी, राज्य लाभ और कानूनी व्यवस्था के असहमत प्रकार" के रूप में रिपोर्ट किया।

"एक शहर का इतिहास" एक विचित्र उपन्यास के रूप में

परिचय

एक अजीब उपन्यास एक विचित्र, अजीब शैली और वाक्यांशविज्ञान वाला एक उपन्यास है, जहां बेलगाम कथानक कल्पना और सभी रोजमर्रा के विवरणों के साथ बाहरी वास्तविक तथ्य के पूरी तरह से अकल्पनीय संयोजन की अनुमति है। यहां वे हंसते हैं, और हंसी हंसी में बदल जाती है, रोते हैं और खिलखिलाते हैं, गुस्से की सांस लेते हैं और प्यार की बातें करते हैं। यह शैली सदियों पुरानी परंपरा से जुड़ी हुई है: ऐसे कार्यों के लेखकों में ई. रॉटरडैमसोक्गो की "स्तुति की प्रशंसा", "गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल एफ. रबेलैस", ई. हॉफमैन "लिटिल त्साखेस", "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" शामिल हैं। " मुझे। सैल्यकोव-शेड्रिन। अंतिम कार्य शैलीगत "बेबीलोन" का कुछ हद तक शांत संस्करण है।

ग्रोटेस्क एक शब्द है जिसका अर्थ है एक प्रकार की कलात्मक कल्पना (छवि, शैली, शैली) जो कल्पना, हंसी, अतिशयोक्ति, किसी चीज के साथ किसी चीज का विचित्र संयोजन और विरोधाभास पर आधारित है।

साल्टीकोव-शेड्रिन की उत्कृष्ट कृतियों में से एक, जिन्होंने विचित्रता के माध्यम से सामाजिक-राजनीतिक व्यंग्य की अपनी अवधारणा को शानदार ढंग से साकार किया, द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी (1869-1870) थी। पहले से ही न केवल कार्यों के सामाजिक महत्व के संदर्भ में, बल्कि कलात्मक प्रतिभा और कौशल के पैमाने के संदर्भ में भी, पत्रिका आलोचना ने एल. टॉल्स्टॉय के नाम के आगे "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" के लेखक का नाम रखा। और तुर्गनेव, गोंचारोव और ओस्ट्रोव्स्की।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने कलात्मक टाइपिंग के नए सिद्धांतों को विकसित करने में एक कदम आगे बढ़ाया। इस परिस्थिति ने पाठकों और आलोचकों दोनों का ध्यान खींचा। इस नई चीज़ में कल्पना की व्यापक अपील, अतिशयोक्ति और कलात्मक रूपक का विविध उपयोग शामिल था। कलात्मक टाइपिंग के नए सिद्धांत व्यापक "अनुसंधान" अभिविन्यास द्वारा निर्धारित होते हैं जिसे साल्टीकोव के व्यंग्य ने अपनाया है। विचित्र की शैली में, शेड्रिन के व्यंग्य की वैचारिक और कलात्मक विशेषताएं सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं: इसकी राजनीतिक तीक्ष्णता और उद्देश्यपूर्णता, इसकी कल्पना का यथार्थवाद, विचित्र की क्रूरता और गहराई, धूर्त स्पार्कलिंग हास्य।

व्यंग्य आधुनिक समाज की "वेदियों" की पड़ताल करता है, उनकी संपूर्ण ऐतिहासिक विफलता को उजागर करता है। इनमें से एक "वेदियों" ने एक राजशाही राज्य प्रणाली की घोषणा की। उन्हें बुद्धिमत्ता का श्रेय दिया जाता है, उन्हें उचित ऐतिहासिक प्रबंधन के मुकुट के रूप में देखा जाता है। लोकतांत्रिक व्यंग्यकार के लिए, ये राजशाहीवादी विचार, निश्चित रूप से, पूरी तरह से अस्थिर लग रहे थे। यदि हम निरंकुशता के विचारकों द्वारा घोषित "स्वभाव" के सिद्धांत से उन सभी ऐतिहासिक परिणामों और आधुनिक परिणामों को निकालते हैं जो यह सिद्धांत अपने साथ लाया है, तो तार्किक निष्कर्षों की मदद से, व्यंग्यकार लेखक निश्चित रूप से tsarist की तुलना में आएंगे। एक यांत्रिक अंग या उसके समान कुछ के साथ नीति। और कलात्मक कल्पना चित्र को पूरा करेगी, जो छवि उत्पन्न हुई है उसे आवश्यक व्यंग्यपूर्ण वितरण देगी।

"एक शहर का इतिहास" एक विचित्र उपन्यास के रूप में

1970 के दशक तक साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में कलात्मक अतिशयोक्ति के तरीके इतने आगे नहीं बढ़े। उनके व्यंग्यों के नायक, आम तौर पर, रोजमर्रा-रोजमर्रा की प्रशंसनीयता के ढांचे में फिट बैठते हैं। लेकिन पहले से ही व्यंग्यकार के पिछले कलात्मक अभ्यास में, ऐसी असाधारण तुलनाएं और उपमाएं थीं जो व्यंग्यात्मक कथा साहित्य की तकनीकों के विकास और उपयोग की भविष्यवाणी और तैयारी करती थीं, उदाहरण के लिए, एक प्रतिक्रियावादी "भरोसेमंद" आम आदमी का क्रोधित व्यक्ति के साथ प्रसिद्ध आत्मसात बग या एक उदार व्यक्ति के विश्वासघाती-विधर्मी गुणों को "फोल्डेड सोल" आदि नाम से नामित करना। आगे भी इसी तरह। इन उपमाओं को व्यंग्यात्मक टंकण की एक विधि में बदलने के लिए, एक व्यंग्यात्मक छवि के निर्माण के साधन में बदलने के लिए, लेखक को उपमा के दूसरे सदस्य को कलात्मक रूप से विकसित करना, सक्रिय करना था। उसके क्रोधित बग को, जैसे कि, पहले से ही अपने बग विचारों को व्यक्त करना चाहिए था, बग क्रियाएं करनी चाहिए, अपने बग चरित्र को प्रकट करना चाहिए था। यह एक विचित्र छवि, एक व्यंग्यात्मक-शानदार चरित्र बनाता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने तर्क दिया कि अतिशयोक्ति और कल्पना, आलंकारिक वर्णन के विशेष रूप हैं जो किसी भी तरह से जीवन की घटनाओं को विकृत नहीं करते हैं। व्यंग्यकार ने कहा कि साहित्यिक शोध विषय है, न केवल वे कार्य जो एक व्यक्ति बिना किसी बाधा के करता है, बल्कि वे भी जो वह निस्संदेह करेगा यदि वह कर सकता है या साहस करता है।

कलात्मक अतिशयोक्ति का मुख्य कार्य किसी व्यक्ति के सार, उसके वास्तविक उद्देश्यों, उसके भाषणों, कार्यों और कार्यों को प्रकट करना है। अतिशयोक्ति, मानो वास्तविकता की मूर्त विशेषताओं और पर्दों को तोड़ती है, घटना की वास्तविक प्रकृति को सामने लाती है। अतिशयोक्तिपूर्ण छवि ने बुराई की कुरूपता, जीवन में नकारात्मकता की ओर ध्यान आकर्षित किया जो पहले से ही परिचित हो चुकी थी।

अतिशयोक्तिपूर्ण रूप का एक और, कोई कम महत्वपूर्ण कार्य यह नहीं था कि यह नवजात, छिपे हुए को प्रकट करता था। दूसरे शब्दों में, अतिशयोक्ति और फंतासी की तकनीकों ने व्यंग्य को कलात्मक रूप से पकड़ने, वास्तविकता की प्रवृत्तियों, उसमें उत्पन्न होने वाले कुछ नए तत्वों को नामित करने की अनुमति दी। तत्परता को एक वास्तविक वास्तविकता के रूप में चित्रित करते हुए, जैसे कि पहले से ही एक नए रूप में ढाला गया कुछ, जीवन चक्र को पूरा करते हुए, व्यंग्यकार ने अतिशयोक्ति की, कल्पना की। लेकिन यह एक ऐसी अतिशयोक्ति है जो भविष्य का अनुमान लगाती है, कल क्या होगा इसका संकेत देती है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने एक बार कहा था कि, एक उत्साही पोम्पाडॉर गवर्नर का चित्रण करते समय, जो कानून लिखना पसंद करता था, उसे इस बात का अंदाजा नहीं था कि प्रतिक्रिया की अवधि के दौरान रूसी वास्तविकता इतनी जल्दी इस अतिशयोक्तिपूर्ण कथानक की पूरी तरह से पुष्टि कर देगी।

ईसोपियन रूप की प्रकृति की व्याख्या करते हुए, जिसमें कलात्मक अतिशयोक्ति और रूपक शामिल हैं, साल्टीकोव-शेड्रिन ने कहा कि इन उत्तरार्द्ध ने उनके विचार को अस्पष्ट नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, इसे सार्वजनिक रूप से उपलब्ध कराया। लेखक ऐसे अतिरिक्त रंगों की तलाश में था जो स्मृति में कट जाए, विशद रूप से, समझदारी से, साहसपूर्वक व्यंग्य की वस्तु को रेखांकित करे, उसके विचार को स्पष्ट कर दे।

शेड्रिन हमें ग्लूपोव शहर का इतिहास बताते हैं कि लगभग सौ वर्षों तक इसमें क्या हुआ। और वह इस कहानी की शुरुआत "महापौरों की सूची" से करते हैं। "महापौरों के लिए सूची" "शहर के इतिहास" की संपूर्ण सामग्री संक्षिप्त रूप में पुस्तक के इस खंड में फिट होती है, इसलिए "महापौरों के लिए सूची" उन तरीकों को सबसे अच्छी तरह से दर्शाती है जिनके द्वारा साल्टीकोव-शेड्रिन ने अपना काम बनाया। यह यहां है, सबसे अधिक केंद्रित रूप में, कि हम "वास्तविक और शानदार, संभाव्यता और व्यंग्य, दुखद और हास्य के विचित्र और विरोधाभासी संयोजन" से मिलते हैं जो विचित्र की विशेषता है। संभवतः, रूसी साहित्य में संपूर्ण युगों, रूसी इतिहास और जीवन की परतों का इतना संक्षिप्त विवरण पहले कभी नहीं मिला। "इन्वेंटरी" में पाठक पर बेतुकेपन की एक धारा का बमबारी की जाती है, जो अजीब तरह से पर्याप्त है, वास्तविक विरोधाभासी और काल्पनिक रूसी जीवन की तुलना में अधिक समझने योग्य है। आइए पहले मेयर अमाडेस मैनुइलोविच क्लेमेंटी को लें। केवल सात पंक्तियाँ उन्हें समर्पित हैं (22 महापौरों में से प्रत्येक को लगभग समान मात्रा में पाठ दिया गया है), लेकिन यहाँ प्रत्येक शब्द समकालीन साल्टीकोव-शेड्रिन (और हमारे समकालीन!) आधिकारिक इतिहासकारों द्वारा लिखे गए कई पृष्ठों और खंडों से अधिक मूल्यवान है। और सामाजिक वैज्ञानिक। कॉमिक प्रभाव पहले से ही पहले शब्दों में बनाया गया है: प्रांतीय रूसी संरक्षक मैनुइलोविच के साथ रूसी कान नाम अमाडेस क्लेमेंटी के लिए विदेशी, सुंदर और उच्च-ध्वनि का बेतुका संयोजन बहुत कुछ कहता है: रूस के क्षणभंगुर "पश्चिमीकरण" के बारे में "से" ऊपर", इस बारे में कि कैसे देश विदेशी साहसी लोगों से भर गया था, ऊपर से थोपे गए रीति-रिवाज आम लोगों के लिए कितने अलग थे, और कई अन्य चीजों के बारे में। उसी वाक्य से, पाठक को पता चलता है कि अमाडेस मैनुइलोविच "पास्ता को कुशलतापूर्वक पकाने के लिए" मेयर के कार्यालय में पहुँच गया - बेशक, एक विचित्र, और पहली बार में यह अजीब लगता है, लेकिन एक पल के बाद आधुनिक रूसी पाठक डर के साथ समझता है कि पिछले एक सौ तीस वर्षों में बहुत कम बदलाव आया है: हमारी आंखों के सामने, कई "सलाहकारों", "विशेषज्ञों", "मौद्रिक प्रणालियों के निर्माता" और स्वयं "सिस्टम" को पश्चिम से छुट्टी दे दी गई थी, उन्हें छुट्टी दे दी गई थी। कर्कश विदेशी बकबक, रूसी कान के लिए सुंदर, विदेशी उपनाम के लिए ... और आखिरकार, उन्होंने विश्वास किया, उन्होंने विश्वास किया, फूलोविट्स की तरह, उतनी ही मूर्खता से और उतने ही भोलेपन से। तब से कुछ भी नहीं बदला है. इसके अलावा, "शहर के गवर्नरों" के विवरण लगभग तुरंत एक के बाद एक आते हैं, ढेर हो जाते हैं और उनकी बेतुकीता में मिश्रित हो जाते हैं, साथ में, विचित्र रूप से पर्याप्त, रूसी जीवन की लगभग एक वैज्ञानिक तस्वीर बनाते हैं। यह विवरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि कैसे साल्टीकोव-शेड्रिन अपनी विचित्र दुनिया का "निर्माण" करता है। ऐसा करने के लिए, वह वास्तव में सबसे पहले संभाव्यता को "नष्ट" करता है: डिमेंटी वोलामोविच ब्रुडास्टी के दिमाग में "कुछ विशेष उपकरण" था। मेयर के सिर में, मस्तिष्क के बजाय, एक अंग तंत्र संचालित होता है, जो केवल दो शब्द चिल्लाता है: "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" और "मैं तुम्हें फाड़ डालूँगा!"

अतिशयोक्ति, वास्तविकता को विकृत करने के सुवोरिन के आरोपों का जवाब देते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन ने लिखा: "यदि "अंग" शब्द के स्थान पर "मूर्ख" शब्द डाला गया होता, तो समीक्षक को शायद कुछ भी अप्राकृतिक नहीं लगता... आख़िरकार, यही है मुद्दा यह नहीं है कि ब्रॉडीस्टी के दिमाग में एक अंग था, जो रोमांस "मैं बर्दाश्त नहीं करूंगा" और "मुझे क्षमा करें" खेल रहा था, लेकिन ऐसे लोग हैं जिनका पूरा अस्तित्व इन दो रोमांसों से समाप्त हो गया है। ऐसे लोग हैं भी या नहीं? (XVIII, 239).

निःसंदेह, इस सुविचारित व्यंग्यात्मक प्रश्न का कोई सकारात्मक उत्तर नहीं था। जारशाही का इतिहास "मनमानेपन और बर्बरता की अभिव्यक्ति" के उदाहरणों से भरा है। निरंकुशता की संपूर्ण आधुनिक प्रतिक्रियावादी नीति ऐसे निष्कर्षों की वैधता के प्रति आश्वस्त है।

आख़िरकार, पवित्र "रज़-डॉन" वास्तव में किसानों को लूटने के सुधार के बाद के दशक का नारा बन गया, क्योंकि सभी को शांति की अवधि याद थी, जब "मैं बर्दाश्त नहीं करूंगा" मुरावियोव जल्लाद ने रूस के शहरों और कस्बों की घोषणा की थी . आख़िरकार, मुरावियोव के अधिकारियों की पूरी भीड़ पोलैंड और रूस के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में प्रभारी थी, जो प्रतिशोध और हिंसा के साथ "व्यवस्था" बहाल कर रही थी।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने ऑर्गनचिक में प्रशासनिक नेतृत्व के सरलीकरण को दर्शाया है, जो एक हिंसक, हड़पने वाले शासन के रूप में निरंकुशता की प्रकृति से उत्पन्न होता है।

द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में, लेखक ने निरंकुशता की गहरी अनैतिकता, पक्षपात की ज्यादतियों और महल के तख्तापलट के कारनामों को उजागर किया। इसके बाद एंटोन प्रोटासिविच डी सांग्लोट आते हैं, जो हवा में उड़े, इवान पेंटेलेविच पिंपल, जो भरे हुए सिर के साथ निकले और कुलीन वर्ग के मार्शल ने उन्हें खा लिया। सचमुच खा लिया, उसका सिर भर गया। "इन्वेंटरी" में कुछ ऐसा है जो इतना शानदार नहीं है, लेकिन फिर भी बहुत ही असंभावित है: मेयर लैम्व्रोकाकिस की मृत्यु हो गई, बिस्तर में खटमलों ने उसे खा लिया; फ़ोरमैन इवान मतवेयेविच बाकलान एक तूफ़ान के दौरान आधा टूट गया है; निकोडिम ओसिपोविच इवानोव की मृत्यु परिश्रम, "सीनेट के कुछ डिक्री को समझने के लिए संघर्ष करने" इत्यादि के कारण हुई। इस प्रकार, साल्टीकोव-शेड्रिन की विचित्र दुनिया का निर्माण हुआ, और पाठक जी भर कर उस पर हँसे। हालाँकि, साल्टीकोव की बेतुकी, शानदार दुनिया उतनी बेतुकी नहीं है जितनी पहली नज़र में लगती है। अधिक सटीक रूप से, यह बेतुका है, लेकिन वास्तविक दुनिया, वास्तविक देश भी कम बेतुका नहीं है। शेड्रिन की दुनिया की इस "उच्च वास्तविकता" में, हमारे जीवन की संरचना की बेरुखी के बारे में आधुनिक पाठक की जागरूकता में, शेड्रिन की विचित्रता का औचित्य और उद्देश्य निहित है।

मूडी-बुर्चीव की छवि ने फ़ूलोव के मेयरों की गैलरी को पूरा किया। रूसी जारवाद ने, एक उदास, बड़बड़ाते हुए रूप में अवतरित होकर, अपनी निरंकुश प्रकृति को अंत तक उजागर किया और, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, उसने अपनी सारी तत्परता, अपनी सभी "संभावनाओं" को प्रकट किया। ऑर्गनचिक की स्मृतिहीन स्वचालितता, और फर्डीशेंको की दंडात्मक दृढ़ता, और प्रशासनिक सिद्धांतवाद, ड्वोकरोव की पांडित्य, और वार्टकिन की क्रूरता, नौकरशाही संपूर्णता और संक्षारण, और सैडिलोव का मूर्तिपूजक जुनून ग्लोम-ग्रंबलिंग में विलीन हो गया। उग्रियम-बुर्चीव में ये सभी नेतृत्व गुण संयुक्त, विलीन हो गए। अनसुनी उग्रवादी निरंकुशता का एक नया प्रशासनिक मिश्रण तैयार हुआ।

साल्टीकोव की फंतासी की इस शानदार रचना में, जन-विरोधी सरकार की सभी नौकरशाही चालें, उसके सभी राजनीतिक सिद्धांत - अधीनता से लेकर दिल की जासूसी तक, उसकी पूरी विधायी और प्रशासनिक व्यवस्था, जबरदस्ती पर आधारित, सभी प्रकार की कवायदों पर आधारित है। जनता की दासता और उत्पीड़न को राहत में दर्शाया गया है और व्यंग्यपूर्वक चित्रित किया गया है।

उग्रियम-बुर्चीव का प्रसिद्ध बैरक आदर्श न केवल एक युग, बल्कि कई युगों के सबसे प्रतिक्रियावादी शोषणकारी शासनों को गले लगाता है। और यह मामला किसी भी तरह से अराकचेव्शिना, निकोलस 1 के बटोज़ शासन, या सामान्य रूप से रूसी निरंकुश-राजशाही व्यवस्था तक सीमित नहीं है। साल्टीकोव-शेड्रिन के मन में फ्रांसीसी बोनापार्टवाद और बिस्मार्क का सैन्यवादी शासन दोनों थे। इसके अलावा, यूट्रियम-बर्चिविज़्म - यह एक शानदार व्यंग्यात्मक सामान्यीकरण है - हाल ही में खुले तौर पर, नग्न रूप से हिटलरवाद के माध्यम से झाँक रहा है और हमारे आधुनिक युग के फासीवादी शोषक वर्गों और राज्यों के शासन, अवधारणाओं, परंपराओं और दृष्टिकोणों में आज भी झाँक रहा है। समसामयिक वास्तविकता में, शेड्रिन ने उन शासकों को अपने स्थानों पर समृद्ध होते देखा, जिनका उसने पर्दाफाश किया था। हालाँकि, वह पहले से ही उनके बारे में और उनके आसन्न भविष्य के भाग्य के बारे में सब कुछ जानता था। और, उन्हें अपनी कलात्मक कल्पना से कुछ घृणित, अमानवीय में बदलकर, उन्होंने जीती गई नैतिक जीत की खुशी में विजय प्राप्त की।

लेखक की हंसी कड़वी है. लेकिन उसमें एक उच्च उत्साह भी है कि आखिरकार हर चीज अपने वास्तविक प्रकाश में प्रकट होती है, हर चीज की वास्तविक कीमत की घोषणा की जाती है, हर चीज को उसके नाम से बुलाया जाता है। व्यंग्यकार को एक मिनट के लिए भी संदेह नहीं हुआ कि वास्तव में, मानवीय क्षमता में, शहर के राज्यपाल अब मौजूद नहीं हैं।

"इन्वेंटरी" के अनुवर्ती में, महापौरों के "कृत्यों" का एक विस्तृत विवरण और फूलोविट्स के व्यवहार का विवरण, लेखक व्यंग्य प्रकार बनाने वाले तरीकों की तुलना में अतिशयोक्ति और विचित्र के कुछ अलग तरीकों की ओर मुड़ता है शासकों का. निस्संदेह, लोक प्रसंगों में आपत्तिजनक हँसी सुनाई देती थी। यहाँ भी, कलात्मक अतिशयोक्ति और कल्पना के तत्व असामान्य नहीं हैं। उदाहरण के लिए, "भूमि में पुण्य की स्थापना के बारे में एक मित्र को पत्र" पुस्तक के लेखक इओनका कोज़ीर के भाग्य की छवि में, इवाश्का फ़राफोंटीव के महान पुत्र, जिन्हें एक जंजीर में डाल दिया गया और "मर गया" "निंदात्मक शब्दों" के लिए, कि "भोजन की ज़रूरत सभी लोगों के लिए समान है ... और जो बहुत खाता है, उसे उन लोगों के साथ साझा करने दें जो कम खाते हैं," शिक्षक लिंकिन और अन्य। फिर भी, पाठ का सावधानीपूर्वक विश्लेषण लोक विषय के आलंकारिक विकास में अंतर दिखाता है। निःसंदेह, यह वैचारिक विचारों से प्रेरित है। द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी के लेखक खुद को लोगों का रक्षक मानते थे और खुद लोगों से भी अधिक सुसंगत, अपने दुश्मनों का दुश्मन मानते थे।

लोक चित्रों में हंसी उस भावनात्मक रंग से रहित है, जो शहर के गवर्नर की दुनिया के व्यंग्यात्मक चित्रण में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। क्रोधित अवमानना ​​और घृणा, निर्दयी उपहास का वातावरण ब्रस्टी, पिम्पल या ग्लॉमी-ग्रंबलिंग की आकृति को घेर लेता है। एक अलग भावनात्मक कुंजी में, इवाशकी, "बेवकूफ लोग" दिए गए हैं। और यहाँ हँसी केवल हर्षित या मनोरंजक होने से बहुत दूर है। आक्रोश के स्वर यहां भी व्याप्त हैं। अक्सर, लोक प्रसंगों में हँसी एक कड़वी भावना से भरी होती है। अंत तक, अध्यायों और पृष्ठों तक, जहां उदास-बुर्चीव शासन को दर्शाया गया है, जहां फूलोविट्स की स्थिति को अधिक से अधिक विनाशकारी और कठिन दिखाया गया है, अधिक बार कथन गहरे दुखद रूपांकनों से भरा हुआ है। हंसी थमने लगती है, जिससे कड़वाहट और आक्रोश की भावना आने लगती है। साल्टीकोव-शेड्रिन ने "भावुक लोगों-प्रेमियों" पर तीखा हमला किया। व्यंग्यकार के मार्मिक शब्दों में असहनीय झूठ सुनने को मिलता है। इस प्रकार, तत्कालीन उदारवादी आलोचक सुवोरिन ने लोगों के प्रति अपने प्यार के बारे में धूमधाम से लिखा और घोषणा की: "अमेरिका में, उत्पीड़ितों के प्रति सहानुभूति जगाने के लिए, उन्होंने (साहित्य ने) उन्हें आदर्श बनाया, उन्होंने उनके गुणों को अग्रभूमि में प्रस्तुत किया और उनकी कमियों को समझाया। ऐतिहासिक परिस्थितियाँ।" साल्टीकोव और सुवोरिन के निर्णयों की तुलना से, लोगों पर उदारवादी दृष्टिकोण और क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक दृष्टिकोण के बीच मूलभूत अंतर यथासंभव स्पष्ट रूप से उभरता है। पहले लोगों को केवल ज़मींदार परोपकार की वस्तु के रूप में, एक निष्क्रिय पीड़ित के रूप में, इतिहास द्वारा उत्पीड़ित के रूप में माना जाता था, जिसे केवल समाज के शीर्ष द्वारा ही मदद की जा सकती थी; दूसरे ने लोगों में एक स्वतंत्र ऐतिहासिक व्यक्ति को देखा, लेकिन जो सदियों की गुलामी के कारण अपनी बेहोशी, बुरी आदतों के कारण अभी तक सक्रिय सामाजिक संघर्ष में नहीं उतरा था। साहित्य को लोगों को आदर्श नहीं बनाना चाहिए, बल्कि उसकी कमियों को गंभीरता से उजागर करना चाहिए, और जनता को उनसे छुटकारा दिलाने के एकमात्र और महान लक्ष्य की ओर इशारा करना चाहिए, जिससे उनकी सामाजिक ऊर्जा, उनकी ऐतिहासिक शौकिया गतिविधि में वृद्धि हो। साल्टीकोव-शेड्रिन के बारे में वही बात कही जा सकती है जो लेनिन ने प्रस्तावना के लेखक चेर्नशेव्स्की के बारे में कही थी: वह लोगों को "तड़प" वाले प्यार से प्यार करते थे, महान रूसी आबादी के लोगों के बीच क्रांतिकारी भावना की कमी के कारण तरस रहे थे।

फूलोविट्स का सामूहिक चरित्र-चित्रण आधुनिक व्यंग्य और रूसी समाज की वर्ग संरचना पर आधारित था। कई मामलों में, लेखक ने सम्पदा और समूहों की आर्थिक और सामाजिक स्थिति, उनके विचारों, मनोविज्ञान, रीति-रिवाजों और भाषा में अंतर को बहुत सटीक ढंग से व्यक्त किया है। लेकिन व्यंग्यकार ने, सबसे पहले, उस सामान्य चीज़ का पता लगाया जो फ़ूलोवाइट्स की विभिन्न परतों को एकजुट करती है। यह सामान्य है - "विस्मय", सत्ता के अंकुश लगाने वाले "उपायों" के प्रति समर्पण, सकल प्रशासनिक हस्तक्षेपों के परिणामस्वरूप विकसित होने वाली परिस्थितियों के प्रति आज्ञाकारी अनुकूलन। यह नए मेयर के चुनाव के दृश्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था "निवासियों ने खुशी मनाई... उन्होंने खुशी के साथ एक-दूसरे को बधाई दी, चूमा, आंसू बहाए... खुशी की लहर में, फूलोव की पुरानी स्वतंत्रताएं भी याद आ गईं। सर्वोत्तम नागरिकों ने..., एक राष्ट्रव्यापी वेचे बनाकर, उद्घोषों के साथ हवा को हिला दिया: हमारे पिता! यहां तक ​​कि खतरनाक सपने देखने वाले भी सामने आये. तर्क से नहीं बल्कि एक नेक दिल की गतिविधियों से प्रेरित होकर, उन्होंने तर्क दिया कि नए शहर के गवर्नर के तहत व्यापार फलेगा-फूलेगा और विज्ञान और कला जिला पर्यवेक्षकों की देखरेख में उभरेंगे। वे तुलना करने से भी नहीं चूके. उन्हें पुराने मेयर की याद आई, जो अभी-अभी शहर छोड़कर गया था, और यह पता चला कि हालाँकि वह भी सुंदर और चतुर था, लेकिन इस सब के बाद, नए शासक को पहले से ही एक खंड द्वारा यह लाभ दिया जाना चाहिए कि वह नया था। एक शब्द में, इस मामले में, अन्य समान मामलों की तरह, सामान्य फूलोवियन उत्साह और सामान्य फूलोवियन तुच्छता दोनों पूरी तरह से व्यक्त किए गए थे ... हालांकि, जल्द ही, शहरवासी आश्वस्त हो गए कि उनका उल्लास और उम्मीदें, कम से कम, समय से पहले थीं और अतिशयोक्तिपूर्ण... नए मेयर ने खुद को अपने कार्यालय में बंद कर लिया... समय-समय पर वह हॉल में भाग जाते थे... उन्होंने कहा, "मैं इसे बर्दाश्त नहीं करूंगा!" - और फिर से कार्यालय में छिप गया। फ़ूलोववासी भयभीत हो गए... अचानक सभी के मन में यह विचार आया: अच्छा, वह पूरे देश को इस तरह से कोड़े कैसे मारेंगे! ... वे उत्तेजित हो गए, शोर मचाया और पब्लिक स्कूल के अधीक्षक को आमंत्रित करते हुए उनसे पूछा प्रश्न: क्या इतिहास में ऐसे उदाहरण हैं जब लोगों ने अपने कंधों पर खाली बर्तन लेकर आदेश दिया, युद्ध किया और संधियाँ कीं?

"इतिहास" के "विद्रोही" एपिसोड में लोकप्रिय आंदोलनों के कुछ आवश्यक पहलुओं को संक्षेप में प्रस्तुत किया गया है, जिसमें हाल के सुधारों का युग भी शामिल है। जनता की जड़ता और बेहोशी को सबसे स्पष्ट रूप से असंगठित, विद्रोही विस्फोटों में व्यक्त किया गया था जो चेतना और लक्ष्यों की स्पष्ट समझ से स्पष्ट नहीं थे, जो किसी भी तरह से लोगों की स्थिति को कम नहीं करते थे और गहरे राजनीतिक पिछड़ेपन की विशेषताओं से चिह्नित थे।

व्यंग्य और विनोदी उपहास के विभिन्न रूपों में लेखक ने गहन विचार, सटीक सामाजिक अवलोकनों का जामा पहनाया है।

फुलोवाइट्स के सामूहिक चरित्र-चित्रण में, एपिसोड और दृश्यों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जिसमें हँसी लगभग गायब हो जाती है। पन्नों से संयमित कठोर नाटक निकलता है, जिसमें एक दुबले वर्ष का वर्णन किया गया है, एक भयानक सूखा जिसने दुर्भाग्यशाली देश को प्रभावित किया। यथार्थवादी रूप से सटीक और अभिव्यंजक, लेखक ने लोगों की कुल मृत्यु के भयानक दृश्यों का चित्रण किया है। निराशा की हद तक गंभीर, कंजूस और उदास, परिदृश्य और रोजमर्रा के विवरण "बॉस की देखभाल" के बारे में एक व्यापक, कास्टिक हंसी कथन के साथ जुड़े हुए थे।

रूसी गद्य में, एक शहर के इतिहास में दिए गए चित्र की तुलना में मौखिक चित्रकला और हार्दिक, दिल को पकड़ने वाले नाटक के संदर्भ में गांव की आग की कोई तस्वीर अधिक अभिव्यंजक नहीं है। यहां जर्जर इमारतों, धुएं के दमघोंटू बादलों के बीच भयावह रूप से धधकती आग की एक मूर्त छवि है, यहां एक दुखद, कड़वी गीतिका है जिसके साथ आग के पीड़ितों के अनुभव, उनकी शक्तिहीन निराशा, लालसा, उनकी निराशा की भावना को गले लगाते हुए चित्रित किया गया है। , जब कोई व्यक्ति अब कराहता नहीं है, अब शाप नहीं देता है, शिकायत नहीं करता है, बल्कि चुप्पी चाहता है और अपरिहार्य दृढ़ता के साथ यह महसूस करना शुरू कर देता है कि "हर चीज का अंत" आ गया है।

"घुटनों पर विद्रोह" के दृश्यों में कोड़े खाने वालों की चीखें, भूख से व्याकुल भीड़ की चीखें और कराहें, शहर में प्रवेश करने वाली दंडात्मक टीम की अशुभ ढोल की थाप सुनी जा सकती है। यहीं पर खूनी नाटक होते हैं.

व्यंग्यकार के आलंकारिक सामान्यीकरणों ने रूसी ग्रामीण इलाकों की दुर्दशा के बारे में जो कुछ भी वह खुद जानता था और जो लोकतांत्रिक साहित्य और प्रगतिशील रूसी प्रेस ने अविश्वसनीय गरीबी के बारे में, सुधार के बाद के किसानों की बर्बादी के बारे में, हर साल होने वाली आग के बारे में लिखा था, उसे समाहित कर लिया। पुलिस हिंसा और प्रतिशोध के बारे में रूस ने सभी लकड़ी और पुआल के 24 हिस्से नष्ट कर दिए। किसानों के संबंध में साल्टीकोव की स्थिति एक खूबसूरत दिल वाले लोगों-प्रेमी-सपने देखने वाले की स्थिति नहीं थी, बल्कि एक बुद्धिमान शिक्षक, एक विचारक की स्थिति थी जो आज्ञाकारिता के लिए जनता की दासतापूर्ण आदत के बारे में सबसे कड़वी सच्चाई व्यक्त करने से डरता नहीं था। लेकिन किसानों के कमजोर पक्षों के बारे में शेड्रिन की आलोचना पहले या उसके बाद कभी भी इतनी तीव्रता, आक्रोश की इतनी ताकत तक नहीं पहुंची, जितनी सटीक रूप से द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में हुई है। इस कृति की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह दोतरफा व्यंग्य है: राजशाही पर और जनता की राजनीतिक निष्क्रियता पर। शेड्रिन ने बताया कि इस मामले में हम "लोकतंत्र के विचार के अवतार" के रूप में लोगों के मौलिक गुणों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, उनके राष्ट्रीय और सामाजिक गुणों के बारे में नहीं, बल्कि "सतही परमाणुओं" के बारे में, यानी कि के बारे में बात कर रहे हैं। सदियों की निरंकुश निरंकुशता और दास प्रथा द्वारा विकसित दास मनोविज्ञान की विशेषताएं। सटीक रूप से क्योंकि जनता की जनता ने, अपनी आज्ञाकारिता से, निरंकुशता की दण्डित मनमानी के लिए स्वतंत्रता के द्वार खोल दिए, व्यंग्यकार ने इसे फूलोविट्स की आरोप लगाने वाली छवि में प्रस्तुत किया। द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी के लेखक को इतिहासकार के काम में दिलचस्पी नहीं थी, जो किसान आंदोलन की ताकत और कमजोरियों को पकड़ना चाहता है, बल्कि व्यंग्यकार के काम में, जिसने खुद को इसके विनाशकारी परिणामों को दिखाने का लक्ष्य निर्धारित किया था। जनता की निष्क्रियता. साल्टीकोव की मुख्य वैचारिक योजना, "एक शहर का इतिहास" के चित्रों और छवियों में सन्निहित, लोगों को प्रबुद्ध करने, उन्हें सदियों के उत्पीड़न और अधिकारों की कमी से उत्पन्न दास मनोविज्ञान से मुक्त करने में मदद करने, उनकी नागरिक चेतना को जगाने की इच्छा थी। अपने अधिकारों के लिए सामूहिक संघर्ष के लिए, काम में छवियों का बहुत सहसंबंध - एक महापौर लोगों के विशाल जनसमूह को आदेश देता है - इस विचार के विकास के अधीन है कि निरंकुशता, अपनी सभी क्रूरता और हथियारों के बावजूद, उतनी मजबूत नहीं है एक डरे हुए आम आदमी को, जो शक्ति के साथ उग्रता का मिश्रण करता है, ऐसा लगता है कि सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग, संक्षेप में, लोगों के "व्होपर" की तुलना में एक गैर-अस्तित्व है। उत्पीड़ित जनता के लिए विनम्रता और भय की भावना पर काबू पाना पर्याप्त है, क्योंकि शासक अभिजात वर्ग का कोई निशान नहीं बचेगा। इस विचार की पुष्टि उपन्यास के अंत में "या तो भारी बारिश, या बवंडर" की एक भयानक तस्वीर के साथ होती है, जो गुस्से में फूलोव पर झपटा: "वहां एक दरार थी, और पूर्व बदमाश तुरंत गायब हो गया, जैसे कि हवा में पिघल गया हो" ।” यह एक रहस्य बना हुआ है कि क्या यह एक कुचलने वाले लोकप्रिय विद्रोह या प्रकृति द्वारा भेजी गई तबाही की एक प्रतीकात्मक तस्वीर है, जिसे डब्ल्यू ने "शाश्वत, चमत्कारी" का अतिक्रमण करते हुए एक लापरवाह चुनौती दी।

निष्कर्ष

द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी में, शेड्रिन ने विचित्रता का उत्कृष्ट उपयोग किया, जिसकी मदद से उन्होंने एक ओर तार्किक, और दूसरी ओर, एक हास्यपूर्ण रूप से बेतुका चित्र बनाया, लेकिन इसकी सभी बेतुकी और विलक्षणता के लिए, द हिस्ट्री एक शहर का निर्माण एक यथार्थवादी कार्य है जो कई महत्वपूर्ण मुद्दों को प्रभावित करता है। ग्लूपोव शहर और उसके मेयरों की छवियां प्रतीकात्मक हैं, वे निरंकुश-सामंती रूस, शक्ति का प्रतीक हैं। वीउसका शासनकाल, रूसी समाज। इसलिए, कथा में साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा इस्तेमाल किया गया विचित्र लेखक के लिए घृणित, उसके समकालीन जीवन की बदसूरत वास्तविकताओं को उजागर करने का एक तरीका है, साथ ही लेखक की स्थिति, जो हो रहा है उसके प्रति साल्टीकोव-शेड्रिन के दृष्टिकोण की पहचान करने का एक साधन भी है। रूस में।

फूलोविट्स के काल्पनिक रूप से हास्यपूर्ण जीवन, उनके निरंतर भय, अपने वरिष्ठों के लिए सर्व-क्षमाशील प्रेम का वर्णन करते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन ने लेखक के अनुसार, उनके स्वभाव से, उदासीन और आज्ञाकारी-गुलाम लोगों के प्रति अपनी अवमानना ​​​​व्यक्त की है। काम में एकमात्र समय जब फुलोवाइट्स एक भरे हुए सिर वाले मेयर की उपस्थिति में स्वतंत्र थे। इस विचित्र स्थिति का निर्माण करके, साल्टीकोव-शेड्रिन ने दिखाया कि मौजूदा सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के तहत, लोग स्वतंत्र नहीं हो सकते। काम में इस दुनिया के "मजबूत" (वास्तविक शक्ति का प्रतीक) के व्यवहार की बेरुखी रूस में उच्च पदस्थ अधिकारियों द्वारा की गई अराजकता और मनमानी का प्रतीक है। ग्रिम-बर्चेव की विचित्र छवि, उनका "व्यवस्थित प्रलाप" (एक प्रकार का डिस्टोपिया), जिसे मेयर ने हर कीमत पर जीवन में लाने का फैसला किया, और शासनकाल का शानदार अंत साल्टीकोव के विचार की प्राप्ति है- अमानवीयता के बारे में शेड्रिन, पूर्ण शक्ति की अप्राकृतिकता, इसके अस्तित्व की असंभवता के बारे में अत्याचार की सीमा। लेखक इस विचार का प्रतीक है कि निरंकुश-सामंती रूस अपनी कुरूप जीवन शैली के साथ देर-सबेर समाप्त हो जाएगा।

इस प्रकार, बुराइयों की निंदा करते हुए और वास्तविक जीवन की बेरुखी और बेतुकेपन को प्रकट करते हुए, विचित्र एक विशेष "बुरी विडंबना", "कड़वी हँसी", साल्टीकोव-शेड्रिन की विशेषता, "अवमानना ​​और आक्रोश के माध्यम से हँसी" बताता है। लेखक कभी-कभी अपने पात्रों के प्रति बिल्कुल निर्दयी, अपने आस-पास की दुनिया के प्रति अत्यधिक आलोचनात्मक और मांग करने वाला लगता है। लेकिन, जैसा कि लेर्मोंटोव ने कहा, "बीमारी का इलाज कड़वा हो सकता है।" साल्टीकोव-शेड्रिन के अनुसार, समाज की बुराइयों की क्रूर निंदा, रूस की "बीमारी" के खिलाफ लड़ाई में एकमात्र प्रभावी साधन है। खामियों का उपहास उन्हें हर किसी के लिए स्पष्ट, समझने योग्य बनाता है। यह कहना गलत होगा कि साल्टीकोव-शेड्रिन को रूस से प्यार नहीं था, वह उसके जीवन की कमियों, बुराइयों से घृणा करता था और अपनी सारी रचनात्मक गतिविधि उनके खिलाफ लड़ाई में समर्पित कर देता था।

ग्रन्थसूची

1. बुशमिन ए.एस. साल्टीकोव-शेड्रिन: व्यंग्य की कला - एम., सोव्रेमेनिक, 1976

2. बुशमिन ए.एस. साल्टीकोव-शेड्रिन का व्यंग्य। -- एम.; एल., यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज, 1959

3. डोब्रोलीबोव एन.ए. शेड्रिन पर प्रांतीय निबंध। - एम., गोस्लिटिज़दत, 1959

4. किरपोटिन वी.या. मिखाइल एवग्राफोविच साल्टीकोव। जीवन और कार्य - एम., 1955

5. मकाशिन एस.ए. मुझे। समकालीनों के संस्मरणों में साल्टीकोव-शेड्रिन। प्रस्तावना तैयार पाठ और टिप्पणियाँ. - एम., गोस्लिटिज़दत, 1957

6. ओल्मिंस्की एम.एस. साल्टीकोव-शेड्रिन के बारे में लेख। - एम., गोस्लिटिज़दत, 1959

7. पोकुसेव ई.आई. साठ के दशक में साल्टीकोव-शेड्रिन। - सेराटोव, 1957

8. पोकुसेव ई.ए. साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा क्रांतिकारी व्यंग्य। - एम., गोस्लिट। 1962

9. साल्टीकोव-शेड्रिन एम.ई. चयनित कार्य - एम., गोस्लिटिज़दत, 1965

10. चेर्नशेव्स्की एन.जी. शेड्रिन पर प्रांतीय निबंध। - एम., गोस्लिटिज़दत, 1959।

समान दस्तावेज़

व्यंग्य एक खुलासा करने वाली साहित्यिक कृति है जो जीवन की नकारात्मक घटनाओं को मजाकिया, बदसूरत तरीके से दर्शाती है। बुनियादी व्यंग्य तकनीकें. एम.ई. के व्यंग्य उपन्यास का ऐतिहासिक आधार साल्टीकोव-शेड्रिन "एक शहर का इतिहास", उनकी छवियां।

प्रस्तुति, 02/20/2012 को जोड़ा गया


"एक शहर का इतिहास" एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन एक व्यंग्यात्मक कृति है, इसकी संरचना विचित्र है। पात्रों की प्रणाली के चित्रण में प्रामाणिक और शानदार, विचित्र का अंतर्संबंध। महापौरों के विचित्र आंकड़े, मूर्खतापूर्ण उदारवाद।

परीक्षण, 12/09/2010 को जोड़ा गया


लेखन की शैलीगत विशेषताओं और साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्यात्मक पेंटिंग "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" की कहानी से परिचित होना। दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में राष्ट्र के सामान्य अविश्वास और नैतिक मूल्यों की हानि की छवि।

सार, 06/20/2010 को जोड़ा गया


एम.ई. की कविताओं का अध्ययन 1920 से 2000 के दशक तक साल्टीकोव-शेड्रिन। "एक शहर का इतिहास" कहानी में रंगीन चित्रकला की ख़ासियतें। कहानी में रंग का सौंदर्यशास्त्र और शब्दार्थ। 18वीं और 19वीं शताब्दी के युग के साहित्य में रंग प्रवृत्तियों का अध्ययन।

टर्म पेपर, 07/22/2013 को जोड़ा गया


महान रूसी व्यंग्यकार साल्टीकोव-शेड्रिन "द हिस्ट्री ऑफ़ ए सिटी" के काम की शैली की ख़ासियत। पुस्तक में निरंकुश व्यवस्था की विशेषताएँ, निरपेक्षता के तहत समाज की नींव, सत्ता और लोगों की समस्या। उपन्यास में ग्लुपोव्स्की मेयर।

सार, 07/16/2011 को जोड़ा गया


वी. पेलेविन के रचनात्मक तरीके की ख़ासियत के बारे में आलोचकों और साहित्यिक आलोचकों के निर्णयों का विश्लेषण। उपन्यास "एस.एन.यू.एफ.एफ." में यूटोपिया और डायस्टोपिया के शैली कोड। एम. साल्टीकोव-शेड्रिन की व्यंग्यात्मक कहानी "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" और अध्ययनाधीन उपन्यास की तुलना।

थीसिस, 10/26/2015 जोड़ा गया


एम.ई. द्वारा उपन्यास के निर्माण का इतिहास और आलोचकों का मूल्यांकन। साल्टीकोव-शेड्रिन "लॉर्ड गोलोवलेव"। साल्टीकोव-शेड्रिन के उपन्यास के विषय और समस्याएं, आधुनिक पाठक के लिए इसकी प्रासंगिकता। उपन्यास में पात्रों की व्यवस्था, रूसी साहित्य के इतिहास के लिए इसका महत्व।

थीसिस, 04/29/2011 को जोड़ा गया


फ़ूलोव के "बातचीत" नाम के साथ शहर का इतिहास। अपूरणीय मानवीय बुराइयाँ। साल्टीकोव-शेड्रिन के पात्र। एक ऐसा कार्य जो शाश्वत मानवीय बुराइयों का उपहास करता है, न कि रूस के इतिहास की पैरोडी और न ही आधुनिकता की व्यंग्यात्मक छवि।

रचनात्मक कार्य, 02/03/2009 को जोड़ा गया


साहित्यिक आलोचना में "शैली", "परी कथा" की अवधारणा। वर्ग संघर्ष के एक हथियार के रूप में व्यंग्य का साहित्य में सदियों से परीक्षण किया गया है। साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा दुनिया। लोककथाओं की परंपराओं के साथ परियों की कहानियों का संबंध। शेड्रिन की परियों की कहानियों की सार्वभौमिक ध्वनि और विशिष्ट विशेषताएं।

टर्म पेपर, 05/15/2009 को जोड़ा गया


व्यंग्य विधा की विशेषताएँ. व्यंग्यात्मक रचनात्मकता के परिणामस्वरूप हँसी। व्यंग्य का एक महत्वपूर्ण प्रकार, जिसे कलात्मक पैरोडी द्वारा दर्शाया जाता है। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियों "द वाइल्ड लैंडाउनर" और "द बियर इन द वोइवोडीशिप" में हास्य और व्यंग्य के अभिव्यंजक साधन।