अध्याय का विश्लेषण "पूरी दुनिया के लिए एक दावत। पापियों के बारे में कहानी का अर्थ क्या है "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" खुशी के लिए क्या जीना

रीटेलिंग योजना

1. "रूस में कौन ख़ुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है" के बारे में किसानों का विवाद।
2. पुजारी से मुलाकात.
3. मेले के बाद एक शराबी रात.
4. याकिम नागोगो की कहानी.
5. इंसानों के बीच एक खुश इंसान की तलाश. यर्मिला गिरिन की कहानी।
6. किसान जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिलते हैं।
7. महिलाओं के बीच एक खुश पुरुष की तलाश. मैत्रियोना टिमोफीवना का इतिहास।
8 एक सनकी ज़मींदार से मुलाक़ात.
9. अनुकरणीय दास के बारे में दृष्टांत - याकूब वफादार।
10. दो महान पापियों की कहानी - अतामान कुडेयार और पैन ग्लूकोव्स्की। "किसान पाप" की कहानी.
11. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के विचार.
12. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव - "लोगों का रक्षक।"

retelling

भाग I

प्रस्ताव

कविता इस तथ्य से शुरू होती है कि सात लोग पोल पथ पर मिले और इस बारे में बहस की कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।" "रोमन ने कहा: ज़मींदार से, डेमियन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी से।" मोटे पेट वाला व्यापारी! - गुबिन भाइयों, इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़े आदमी पखोम ने हाथ उठाया और जमीन की ओर देखते हुए कहा: कुलीन लड़के, संप्रभु के मंत्री को। और प्रोव ने कहा: राजा से। वे पूरे दिन बहस करते रहे और उन्हें पता ही नहीं चला कि रात कैसे हो गई। किसानों ने अपने चारों ओर देखा, उन्हें एहसास हुआ कि वे घर से बहुत दूर चले गए हैं, और वापसी से पहले आराम करने का फैसला किया। जैसे ही उन्हें एक पेड़ के नीचे बैठने और वोदका पीने का समय मिला, उनका विवाद नए जोश के साथ शुरू हो गया, नौबत मारपीट तक आ गई। लेकिन तभी किसानों ने देखा कि एक छोटा चूजा घोंसले से गिरकर आग की ओर रेंग रहा है। पाहोम ने उसे पकड़ लिया, लेकिन तभी एक योद्धा प्रकट हुआ और किसानों से उसके चूजे को जाने देने के लिए कहने लगा, और इसके लिए उसने उन्हें बताया कि स्व-एकत्रित मेज़पोश कहाँ छिपा हुआ था। लोगों को एक मेज़पोश मिला, उन्होंने रात का भोजन किया और फैसला किया कि वे तब तक घर नहीं लौटेंगे जब तक उन्हें यह पता नहीं चल जाता कि "रूस में कौन ख़ुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"।

अध्याय I. पॉप

अगले दिन वे लोग चल दिये। पहले तो वे केवल किसानों, भिखारियों और सैनिकों से मिले, लेकिन किसानों ने उनसे यह नहीं पूछा, "यह उनके लिए कैसा है - क्या यह आसान है, क्या रूस में रहना मुश्किल है।" अंततः शाम को उनकी मुलाकात पुजारी से हुई। किसानों ने उन्हें समझाया कि उन्हें चिंता है कि "घरों से उठ गए, हमें काम से बेदखल कर दिया, हमें खाने से हतोत्साहित किया": "क्या पुरोहिती जीवन मधुर है?" आप कैसे आज़ादी से, ख़ुशी से रहते हैं, ईमानदार पिता? और पॉप अपनी कहानी शुरू करता है।

इससे पता चलता है कि उसके जीवन में न शांति है, न धन, न सम्मान। कोई आराम नहीं है, क्योंकि एक बड़े काउंटी में "एक बीमार, मर रहा है, दुनिया में पैदा हुआ समय नहीं चुनता है: कटाई और घास काटने में, शरद ऋतु की रात में, सर्दियों में, गंभीर ठंढों में और वसंत बाढ़ में।" और पुजारी को हमेशा अपना कर्तव्य पूरा करने के लिए जाना चाहिए। लेकिन सबसे कठिन बात, पुजारी मानते हैं, यह देखना है कि एक व्यक्ति कैसे मरता है और उसके रिश्तेदार उसके लिए कैसे रोते हैं। कोई पुजारी और सम्मान नहीं है, क्योंकि लोगों के बीच उन्हें "एक बछेड़े की नस्ल" कहा जाता है; सड़क पर किसी पुजारी से मिलना अपशकुन माना जाता है; पुजारी के बारे में वे "मजाक कहानियाँ, और अश्लील गाने, और सभी प्रकार की निन्दा" लिखते हैं, और वे पुजारी के परिवार के बारे में बहुत सारे चुटकुले बनाते हैं। हाँ, और एक पुजारी के लिए धन अर्जित करना कठिन है। यदि पूर्व समय में, भूदास प्रथा के उन्मूलन से पहले, काउंटी में कई जमींदार सम्पदाएँ थीं, जिनमें शादियाँ और नामकरण लगातार मनाया जाता था, अब केवल गरीब किसान बचे हैं जो पुजारी को उसके काम के लिए उदारतापूर्वक भुगतान नहीं कर सकते हैं। पॉप खुद कहते हैं कि गरीबों से पैसे लेने के लिए उनकी "आत्मा बदल जाएगी", लेकिन तब उनके पास अपने परिवार को खिलाने के लिए कुछ नहीं होगा। इन शब्दों के साथ, पुजारी पुरुषों को छोड़ देता है।

अध्याय दो

लोगों ने अपनी यात्रा जारी रखी और मेले में कुज़्मिंस्कॉय गांव में पहुंचे, उन्होंने यहां एक भाग्यशाली व्यक्ति की तलाश करने का फैसला किया। "घूमने वाले लोग दुकानों में गए: वे रूमाल, इवानोवो केलिको, हार्नेस, नए जूते, किमर्याक्स के उत्पादों की प्रशंसा करते हैं।" जूते की दुकान पर उनकी मुलाकात बूढ़े आदमी वाविला से होती है, जो बकरी के जूतों की प्रशंसा करता है, लेकिन उन्हें नहीं खरीदता: उसने अपनी छोटी पोती को जूते खरीदने का वादा किया, और परिवार के अन्य सदस्यों को - विभिन्न उपहार देने का, लेकिन सारे पैसे पी गया। अब उन्हें अपनी पोती के सामने आने में शर्म आती है. इकट्ठे हुए लोग उसकी बात सुनते हैं, लेकिन मदद नहीं कर पाते, क्योंकि किसी के पास अतिरिक्त पैसा नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति था, पावेल वेरेटेनिकोव, जिसने वेविला जूते खरीदे। बूढ़ा व्यक्ति इतना अधिक प्रभावित हुआ कि वह भाग गया, यहां तक ​​कि वेरेटेनिकोव को धन्यवाद देना भी भूल गया, "लेकिन अन्य किसानों को इतना आराम मिला, इतना खुशी हुई, मानो उसने सभी को एक रूबल दे दिया हो।" पथिक एक बूथ पर जाते हैं जहाँ वे पेत्रुस्का के साथ एक कॉमेडी देखते हैं।

अध्याय 3

शाम हो जाती है, और यात्री "जीवंत गाँव" छोड़ देते हैं। वे सड़क पर चलते हैं, और हर जगह उन्हें नशे में धुत लोग मिलते हैं जो मेले के बाद घर लौटते हैं। हर तरफ से शराबी बातचीत, गाने, कठिन जीवन के बारे में शिकायतें, लड़ाई की चीखें भटकते लोगों से सुनी जा सकती हैं।

यात्री सड़क चौकी पर पावेल वेरेटेनिकोव से मिलते हैं, जिनके चारों ओर किसान इकट्ठे हुए हैं। वेरेटेनिकोव ने अपनी छोटी सी किताब में उन गीतों और कहावतों को लिखा है जो किसान उनके लिए गाते हैं। "रूसी किसान चतुर हैं," वेरेटेनिकोव कहते हैं, "एक बात अच्छी नहीं है, कि वे बेहोशी की हद तक पीते हैं, खाई में गिरते हैं, खाई में गिरते हैं - यह देखना शर्म की बात है!" इन शब्दों के बाद, एक किसान उसके पास आता है, जो बताता है कि किसान कठिन जीवन के कारण शराब पीते हैं: “रूसी हॉप्स के लिए कोई उपाय नहीं है। क्या आपने हमारा दुःख मापा है? क्या काम का कोई पैमाना है? शराब किसान को गिरा देती है, परन्तु दुःख नहीं गिराता? काम नहीं गिर रहा? और किसान अपने दुःख को भूलने के लिए, वोदका के एक गिलास में डुबाने के लिए पीते हैं। लेकिन फिर वह आदमी आगे कहता है: “हमारे परिवार में शराब न पीने वाला एक परिवार है! वे पीते नहीं, लेकिन मेहनत भी करते हैं, पीते तो अच्छा होता, मूर्ख, लेकिन उनका ज़मीर ऐसा ही है। वेरेटेनिकोव के सवाल पर, उसका नाम क्या है, किसान ने जवाब दिया: "याकिम नागोई बोसोवो गांव में रहता है, वह मौत के लिए काम करता है, आधा पीता है! ..", और बाकी किसानों ने वेरेटेनिकोव को कहानी सुनाना शुरू कर दिया याकिम नागोई. वह एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, लेकिन व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला करने के बाद उन्हें जेल में डाल दिया गया था। उसकी हड्डियाँ काट दी गईं, और इसलिए वह अपनी मातृभूमि लौट आया, जहाँ उसने हल उठाया। तब से, तीस वर्षों से वह "सूरज के नीचे एक पट्टी पर तला हुआ" रहा है। उसने अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदीं, जिन्हें उसने झोपड़ी के चारों ओर लटका दिया, और वह खुद उन्हें देखना पसंद करता था। लेकिन एक दिन आग लग गयी. याकिम ने अपने पूरे जीवन में जमा किए गए धन को बचाने के बजाय, तस्वीरें बचाईं, जिन्हें उसने फिर एक नई झोपड़ी में लटका दिया।

अध्याय 4

जो लोग खुद को खुश कहते थे वे लिंडन के नीचे जुटने लगे। एक सेक्स्टन आया, जिसकी खुशी "सबल में नहीं, सोने में नहीं", बल्कि "संतुष्टि में" थी। जेब के निशान वाली बुढ़िया आई। वह खुश थी क्योंकि उसके यहाँ एक बड़ा शलजम पैदा हुआ था। तभी एक सैनिक आया, खुश होकर क्योंकि "वह बीस लड़ाइयों में था, और मारा नहीं गया।" राजमिस्त्री बताने लगा कि उसकी ख़ुशी उस हथौड़े में है जिससे वह पैसे कमाता है। लेकिन तभी एक और राजमिस्त्री आ गया। उन्होंने सलाह दी कि अपनी ताकत के बारे में घमंड न करें, अन्यथा इससे दुख हो सकता है, जो उनकी युवावस्था में उनके साथ हुआ था: ठेकेदार ने उनकी ताकत के लिए उनकी प्रशंसा करना शुरू कर दिया, लेकिन एक बार उन्होंने स्ट्रेचर पर इतनी ईंटें रख दीं कि किसान नहीं कर सके इतना बोझ उठाया और उसके बाद वह पूरी तरह से बीमार पड़ गए। यार्ड मैन, फुटमैन भी यात्रियों के पास आया। उन्होंने घोषणा की कि उनकी ख़ुशी इस बात में है कि उन्हें एक ऐसी बीमारी है जिससे केवल महान लोग ही पीड़ित होते हैं। सभी प्रकार के लोग अपनी ख़ुशी का बखान करने आए, और परिणामस्वरूप, घुमक्कड़ों ने किसान ख़ुशी पर अपना वाक्य पारित किया: “अरे, किसान ख़ुशी! लीक वाले, दाग वाले, कूबड़ वाले, कॉर्न्स वाले, यहाँ से चले जाओ!”

लेकिन तभी एक आदमी उनके पास आया, जिसने उन्हें यर्मिला गिरिन से खुशी के बारे में पूछने की सलाह दी। जब यात्रियों ने पूछा कि यह यरमिला कौन है, तो उस आदमी ने उन्हें बताया। यरमिला एक ऐसी मिल में काम करती थी जो किसी की नहीं थी, लेकिन अदालत ने उसे बेचने का फैसला किया। बोली की व्यवस्था की गई, जिसमें यरमिला ने व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया। परिणामस्वरूप, यरमिला जीत गई, केवल उन्होंने तुरंत मिल के लिए उससे पैसे की मांग की, और यरमिला के पास उस तरह का पैसा नहीं था। उसने आधे घंटे का समय मांगा, चौराहे की ओर भागा और लोगों से उसकी मदद करने को कहा। एर्मिला लोगों के बीच एक सम्मानित व्यक्ति था, इसलिए प्रत्येक किसान ने उसे जितना हो सके उतना पैसा दिया। यरमिला ने मिल खरीदी, और एक हफ्ते बाद वह चौक पर वापस आया और उसने उधार दिए गए सारे पैसे वापस दे दिए। और प्रत्येक ने उतना ही धन लिया जितना उसने उसे उधार दिया था, किसी ने बहुत अधिक धन नहीं लिया, यहाँ तक कि एक रूबल भी अधिक रह गया। दर्शक पूछने लगे कि एर्मिला गिरिन को इतना सम्मान क्यों दिया जाता है। वर्णनकर्ता ने कहा कि अपनी युवावस्था में यरमिला जेंडरमेरी कोर में एक क्लर्क था और उसने हर उस किसान की मदद की जो सलाह और काम के साथ उसके पास आता था और इसके लिए एक पैसा भी नहीं लेता था। फिर, जब एक नया राजकुमार विरासत में आया और जेंडरमे कार्यालय को तितर-बितर कर दिया, तो किसानों ने उससे यर्मिला को वोल्स्ट के मेयर के रूप में चुनने के लिए कहा, क्योंकि उन्होंने हर चीज में उस पर भरोसा किया था।

लेकिन तब पुजारी ने कथावाचक को बाधित किया और कहा कि उसने यरमिला के बारे में पूरी सच्चाई नहीं बताई, कि उसने भी पाप किया था: अपने छोटे भाई के बजाय, यरमिला ने बूढ़ी औरत के इकलौते बेटे को भर्ती किया, जो उसका कमाने वाला और सहारा था। तब से, उसकी अंतरात्मा उसे सताती रही, और एक दिन उसने लगभग खुद को फांसी लगा ली, लेकिन इसके बजाय उसने मांग की कि सभी लोगों के सामने उस पर एक अपराधी के रूप में मुकदमा चलाया जाए। किसानों ने राजकुमार से बुढ़िया के बेटे को रंगरूटों में से लेने के लिए कहना शुरू कर दिया, अन्यथा यरमिला विवेक के कारण फांसी लगा लेगी। अंत में, बेटे को बूढ़ी औरत को लौटा दिया गया, और यरमिला के भाई को भर्ती के लिए भेजा गया। लेकिन यरमिला की अंतरात्मा अभी भी उसे पीड़ा दे रही थी, इसलिए उसने अपना पद त्याग दिया और मिल में काम करना शुरू कर दिया। पैतृक संपत्ति में एक दंगे के दौरान, यरमिला जेल में समाप्त हो गई ... फिर एक कमीने की चीख सुनाई दी, जिसे चोरी के लिए कोड़े मारे गए थे, और पुजारी के पास कहानी को अंत तक बताने का समय नहीं था।

अध्याय 5

अगली सुबह हम जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिले और यह पूछने का फैसला किया कि क्या वह खुशी से रहता है। ज़मींदार बताने लगा कि वह ''एक प्रतिष्ठित परिवार'' का है, उसके पूर्वज तीन सौ साल पहले से परिचित थे। यह ज़मींदार पुराने दिनों में "मसीह की तरह उसकी गोद में" रहता था, उसके पास सम्मान, सम्मान, बहुत सारी ज़मीन थी, महीने में कई बार वह छुट्टियों का आयोजन करता था जिससे "कोई भी फ्रांसीसी" ईर्ष्या कर सकता था, शिकार करने जाता था। ज़मींदार ने किसानों को सख्ती से रखा: “जिस पर मैं चाहूँगा, उस पर दया करूँगा, जिसे चाहूँगा, मैं उसे मार डालूँगा। कानून मेरी इच्छा है! मुट्ठी मेरी पुलिस है! लेकिन फिर उन्होंने कहा कि उन्होंने "दंडित किया - प्यार किया", कि किसान उनसे प्यार करते थे, उन्होंने ईस्टर एक साथ मनाया। लेकिन यात्री केवल उसके शब्दों पर हँसे: "कोलोम ने उन्हें नीचे गिरा दिया, या क्या, आप जागीर के घर में प्रार्थना करते हैं? .." तब ज़मींदार आहें भरने लगा कि दास प्रथा के उन्मूलन के बाद ऐसा लापरवाह जीवन बीत गया। अब किसान ज़मीन-जायदाद पर काम नहीं करते और खेत ख़राब हो गए हैं। जंगलों में शिकार के सींग की जगह कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है। जहां पहले राजसी घर हुआ करते थे, वहां अब शराब पीने के अड्डे बनाए जा रहे हैं। इन शब्दों के बाद जमींदार रोने लगा। और यात्रियों ने सोचा: "महान श्रृंखला टूट गई, यह टूट गई - यह कूद गई: एक छोर पर सज्जन पर, दूसरे पर किसान पर! .."

महिला किसान
प्रस्ताव

यात्रियों ने महिलाओं के बीच एक खुश आदमी की तलाश करने का फैसला किया। एक गाँव में उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना को खोजने और आसपास पूछने की सलाह दी गई। वे लोग अपनी यात्रा पर निकले और जल्द ही क्लिन गाँव पहुँचे, जहाँ "मैत्रियोना टिमोफीवना" रहती थी, एक मोटी महिला, चौड़ी और मोटी, लगभग अड़तीस साल की। वह सुंदर है: उसके बाल भूरे हैं, उसकी आंखें बड़ी, सख्त हैं, उसकी पलकें सबसे अमीर हैं, वह सख्त और सांवली है। उसने एक सफेद शर्ट, एक छोटी सी सुंड्रेस और कंधे पर एक दरांती पहनी हुई है। किसान उसकी ओर मुड़े: "मुझे दिव्य तरीके से बताओ: तुम्हारी खुशी क्या है?" और मैत्रियोना टिमोफीवना ने बताना शुरू किया।

अध्याय 1

एक लड़की के रूप में, मैत्रियोना टिमोफीवना एक बड़े परिवार में खुशी से रहती थी, जहाँ हर कोई उससे प्यार करता था। किसी ने भी उसे जल्दी नहीं जगाया, उन्होंने उसे सोने और ताकत हासिल करने की अनुमति दी। पाँच साल की उम्र से, उसे खेतों में ले जाया जाता था, वह गायों के पीछे जाती थी, अपने पिता के लिए नाश्ता लाती थी, फिर उसने घास काटना सीखा और काम करने की आदत डाल ली। काम के बाद, वह अपने दोस्तों के साथ चरखे पर बैठती थी, गाने गाती थी और छुट्टियों में नृत्य करने जाती थी। मैत्रियोना लड़कों से छिप रही थी, वह किसी लड़की की इच्छा से कैद में नहीं पड़ना चाहती थी। लेकिन फिर भी, उसे दूर देश से एक दूल्हा, फिलिप, मिला। वह उससे शादी करने लगा. मैत्रियोना पहले तो सहमत नहीं थी, लेकिन उस लड़के को उससे प्यार हो गया। मैत्रियोना टिमोफीवना ने स्वीकार किया: “जब हम सौदेबाजी कर रहे थे, तो मुझे लगता है कि ऐसा होना ही चाहिए, तब खुशी थी। और शायद ही फिर कभी!” उसने फिलिप से शादी की।

अध्याय 2. गीत

मैत्रियोना टिमोफीवना एक गीत गाती हैं कि कैसे दूल्हे के रिश्तेदार नए घर में आने वाली बहू पर टूट पड़ते हैं। कोई भी उसे पसंद नहीं करता, हर कोई उससे काम करवाता है और अगर उसे अपना काम पसंद नहीं आता, तो वे उसे मार भी सकते हैं। मैत्रेना टिमोफीवना के नए परिवार के साथ ऐसा ही हुआ: “परिवार बहुत बड़ा, क्रोधी था। लड़की की मर्जी से मैं नर्क में पहुंच गया! केवल अपने पति में ही उसे समर्थन मिल सका और ऐसा हुआ कि उसने उसे पीटा। मैत्रियोना टिमोफीवना ने एक ऐसे पति के बारे में गाया जो अपनी पत्नी को पीटता है, और उसके रिश्तेदार उसके लिए हस्तक्षेप नहीं करना चाहते हैं, बल्कि उसे और भी अधिक पीटने का आदेश देते हैं।

जल्द ही मैत्रियोना के बेटे देमुष्का का जन्म हुआ, और अब उसके लिए अपने ससुर और सास की भर्त्सना सहना आसान हो गया। लेकिन यहां वह फिर मुसीबत में फंस गईं. मालिक के प्रबंधक ने उसे परेशान करना शुरू कर दिया, लेकिन वह नहीं जानती थी कि उससे कहाँ बचकर जाना है। केवल दादाजी सेवली ने मैत्रियोना को सभी परेशानियों से निपटने में मदद की, केवल वह उसे एक नए परिवार में प्यार करते थे।

अध्याय 3

"एक विशाल भूरे बाल के साथ, चाय, बीस साल से नहीं कटी, एक बड़ी दाढ़ी के साथ, दादाजी एक भालू की तरह दिखते थे", "दादाजी की पीठ धनुषाकार है", "परियों की कहानियों के अनुसार, वह पहले ही सौ साल का हो चुका है।" “दादाजी एक विशेष कमरे में रहते थे, उन्हें परिवार पसंद नहीं थे, वे उन्हें अपने कोने में नहीं आने देते थे; और वह क्रोधित थी, भौंक रही थी, उसके अपने बेटे ने उसे "ब्रांडेड, दोषी" कहकर सम्मानित किया। जब ससुर मैत्रियोना से बहुत नाराज़ होने लगे, तो वह और उसका बेटा सेवली चले गए और वहाँ काम करने लगे, और देमुष्का अपने दादा के साथ खेलने लगी।

एक बार सेवली ने उसे अपने जीवन की कहानी सुनाई। वह अन्य किसानों के साथ अभेद्य दलदली जंगलों में रहता था, जहाँ न तो ज़मींदार और न ही पुलिस पहुँच सकती थी। लेकिन एक दिन जमींदार ने उन्हें अपने पास आने का आदेश दिया और उनके पीछे पुलिस भेज दी। किसानों को आज्ञा माननी पड़ी। ज़मींदार ने उनसे बकाया माँगा, और जब किसान कहने लगे कि उनके पास कुछ भी नहीं है, तो उसने उन्हें कोड़े मारने का आदेश दिया। किसानों को फिर से आज्ञा माननी पड़ी और उन्होंने जमींदार को उनका पैसा दे दिया। अब हर साल जमींदार उनसे बकाया वसूलने आने लगा। लेकिन फिर ज़मींदार की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने संपत्ति में एक जर्मन प्रबंधक भेजा। सबसे पहले, जर्मन चुपचाप रहते थे, किसानों से दोस्ती करते थे। फिर वह उन्हें काम करने का आदेश देने लगा। किसानों को होश में आने का समय भी नहीं मिला, क्योंकि उन्होंने अपने गाँव से शहर तक सड़क काट दी। अब आप सुरक्षित रूप से उनके पास ड्राइव कर सकते हैं। जर्मन अपनी पत्नी और बच्चों को गाँव ले आया और किसानों को उससे भी बुरी तरह लूटना शुरू कर दिया, जितना पूर्व जमींदार ने लूटा था। किसानों ने अठारह वर्षों तक उसका साथ दिया। इस समय के दौरान, जर्मन एक कारखाना बनाने में कामयाब रहे। फिर उसने एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। उसे काम पसंद नहीं आया और वह किसानों को डांटने लगा। और सेवली और उसके साथियों ने इसे एक कुएं के लिए खोदे गए गड्ढे में खोदा। इसके लिए उन्हें कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया, जहां उन्होंने बीस साल बिताए। फिर वह घर लौट आया और एक घर बनाया। पुरुषों ने मैत्रियोना टिमोफीवना से अपनी महिला के जीवन के बारे में बात करना जारी रखने को कहा।

अध्याय 4

मैत्रियोना टिमोफीवना अपने बेटे को काम पर ले गईं। लेकिन सास ने कहा कि उसे उसे दादाजी सेवली के पास छोड़ देना चाहिए, क्योंकि आप एक बच्चे के साथ ज्यादा नहीं कमा सकते। और इसलिए उसने देमुष्का को उसके दादा को दे दिया, और वह खुद काम पर चली गई। जब वह शाम को घर लौटी, तो पता चला कि सेवली को धूप में झपकी आ गई थी, उसने बच्चे पर ध्यान नहीं दिया और सूअरों ने उसे रौंद दिया। मैत्रियोना "एक गेंद में घूम गई", "कीड़े की तरह मुड़ गई, बुलाया, देमुष्का को जगाया - लेकिन कॉल करने के लिए बहुत देर हो चुकी थी।" जेंडरकर्मी पहुंचे और पूछताछ करने लगे, "क्या आपने किसान सेवली के साथ सहमति से बच्चे को नहीं मारा?" तभी डॉक्टर ने आकर बच्चे की लाश को खोला. मैत्रियोना ने उससे ऐसा न करने के लिए कहना शुरू किया, सभी को श्राप दिया और सभी ने फैसला किया कि वह अपना दिमाग खो चुकी है।

रात में मैत्रियोना अपने बेटे के ताबूत के पास आई और उसने वहां सेवली को देखा। पहले तो वह उस पर चिल्लाई, मौत के लिए डेमा को दोषी ठहराया, लेकिन फिर वे दोनों प्रार्थना करने लगीं।

अध्याय 5

देमुष्का की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना टिमोफीवना ने किसी से बात नहीं की, सेवेलिया देख नहीं सकती थी, उसने काम नहीं किया। और सेवली रेत मठ में पश्चाताप करने चला गया। तब मैत्रेना अपने पति के साथ अपने माता-पिता के पास गई और काम पर लग गई। जल्द ही उसके और भी बच्चे हो गए। इस तरह चार साल बीत गये. मैत्रियोना के माता-पिता की मृत्यु हो गई, और वह अपने बेटे की कब्र पर रोने गई। वह देखता है कि कब्र को साफ कर दिया गया है, उस पर एक आइकन है, और सेवली जमीन पर लेटा हुआ है। उन्होंने बात की, मैत्रियोना ने बूढ़े व्यक्ति को माफ कर दिया, उसे अपने दुःख के बारे में बताया। जल्द ही सेवली की मृत्यु हो गई, और उसे डेमा के बगल में दफनाया गया।

चार साल और बीत गए. मैत्रियोना ने खुद को अपने जीवन से त्याग दिया, पूरे परिवार के लिए काम किया, केवल उसने अपने बच्चों को नाराज नहीं होने दिया। गाँव में एक तीर्थयात्री उनके पास आया और उन्हें दिव्य तरीके से ठीक से कैसे रहना है, यह सिखाने लगा। उसने उपवास के दिनों में स्तनपान कराने से मना किया। लेकिन मैत्रेना ने उसकी बात नहीं मानी, उसने फैसला किया कि भगवान के लिए उसे दंडित करना बेहतर होगा, बजाय इसके कि वह अपने बच्चों को भूखा छोड़ दे। तो दुःख उसके पास आया। जब उसका बेटा फेडोट आठ साल का था, तो उसके ससुर ने उसे चरवाहे को दे दिया। एक बार लड़के ने भेड़ों की देखभाल नहीं की और उनमें से एक भेड़िये ने चुरा ली। इसके लिए ग्राम प्रधान उसे कोड़े लगवाना चाहता था। लेकिन मैत्रियोना ने खुद को जमींदार के चरणों में फेंक दिया, और उसने अपने बेटे के बजाय अपनी मां को दंडित करने का फैसला किया। मैत्रियोना को उकेरा गया था। शाम को वह यह देखने आई कि उसका बेटा कैसे सो रहा है। और अगली सुबह, उसने खुद को अपने पति के रिश्तेदारों को नहीं दिखाया, बल्कि नदी पर चली गई, जहाँ वह रोने लगी और अपने माता-पिता की सुरक्षा की गुहार लगाने लगी।

अध्याय 6

गाँव में दो नई मुसीबतें आईं: पहले, एक दुबला साल आया, फिर भर्ती। सास ने मैत्रियोना को मुसीबत बुलाने के लिए डांटना शुरू कर दिया, क्योंकि क्रिसमस पर उसने साफ शर्ट पहनी थी। और फिर वे उसके पति को भी रंगरूटों के पास भेजना चाहते थे। मैत्रियोना को नहीं पता था कि कहाँ जाना है। उसने खुद नहीं खाया, उसने अपने पति के परिवार को सब कुछ दे दिया, और उन्होंने भी उसे डांटा, उसके बच्चों को गुस्से से देखा, क्योंकि वे अतिरिक्त मुंह वाले थे। इसलिए मैत्रियोना को "बच्चों को दुनिया भर में भेजना पड़ा" ताकि वे अजनबियों से पैसे मांगें। अंत में, उसके पति को ले जाया गया, और गर्भवती मैत्रियोना बिल्कुल अकेली रह गई।

अध्याय 7

उनके पति को गलत समय पर भर्ती किया गया था, लेकिन कोई भी उन्हें घर लौटने में मदद नहीं करना चाहता था। मैत्रियोना, जो पिछले कुछ दिनों से अपने बच्चे को गोद में लिए हुए थी, राज्यपाल से मदद मांगने गई। वह रात को बिना किसी को बताए घर से निकल गई। सुबह-सुबह शहर में पहुंचे. गवर्नर के महल के दरबान ने उससे कहा कि वह दो घंटे में आने का प्रयास करें, तब गवर्नर उसे प्राप्त कर सकता है। चौक पर, मैत्रियोना ने सुसैनिन का एक स्मारक देखा, और उसने उसे सेवली की याद दिला दी। जब गाड़ी महल तक पहुँची और गवर्नर की पत्नी उसमें से निकली, तो मैत्रियोना हिमायत की गुहार लगाते हुए उसके पैरों पर गिर पड़ी। यहां उसे अस्वस्थता महसूस हुई। लंबी यात्रा और थकान ने उनके स्वास्थ्य पर असर डाला और उन्होंने एक बेटे को जन्म दिया। राज्यपाल ने उसकी मदद की, बच्चे को स्वयं बपतिस्मा दिया और उसे एक नाम दिया। फिर उसने मैट्रेना के पति को भर्ती से बचाने में मदद की। मैत्रियोना अपने पति को घर ले आई और उसके परिवार ने उसके चरणों में झुककर उसकी बात मानी।

अध्याय 8

तब से, उन्होंने मैत्रियोना टिमोफीवना को गवर्नर कहा। वह पहले की तरह रहने लगी, काम किया, बच्चों का पालन-पोषण किया। उनका एक बेटा पहले ही भर्ती हो चुका है. मैत्रियोना टिमोफीवना ने यात्रियों से कहा: "यह महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश का मामला नहीं है": "हमारी स्वतंत्र इच्छा से महिला खुशी की चाबियाँ, त्याग दी गई हैं, स्वयं भगवान से खो गई हैं!"

अंतिम

यात्री वोल्गा के तट पर गए और देखा कि किसान घास के मैदान में कैसे काम कर रहे थे। "हमने लंबे समय से काम नहीं किया है, चलो घास काटें!" - पथिकों ने स्थानीय महिलाओं से पूछा। काम के बाद वे घास के ढेर पर आराम करने बैठ गए। अचानक वे देखते हैं: नदी के किनारे तीन नावें तैर रही हैं, जिनमें संगीत बज रहा है, सुंदर महिलाएँ, दो मूंछों वाले सज्जन, बच्चे और एक बूढ़ा आदमी बैठा है। जैसे ही किसानों ने उन्हें देखा, वे तुरंत और भी अधिक मेहनत करने लगे।

बूढ़ा ज़मींदार तट पर गया, पूरे घास के मैदान में घूमता रहा। "किसान नीचे झुके, जमींदार जमींदार के सामने, मैटिंस के सामने राक्षस की तरह, लड़खड़ाया।" और ज़मींदार ने उन्हें उनके काम के लिए डांटा, उन्हें पहले से ही कटी हुई घास को सुखाने का आदेश दिया, जो पहले से ही सूखी थी। यात्रियों को आश्चर्य हुआ कि बूढ़े जमींदार ने किसानों के साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, क्योंकि वे अब स्वतंत्र लोग हैं और उसके शासन के अधीन नहीं हैं। बूढ़े व्लास ने उन्हें बताना शुरू किया।

"हमारा ज़मींदार विशेष है, अत्यधिक धन, एक महत्वपूर्ण पद, एक कुलीन परिवार, हर समय वह अजीब, मूर्ख था।" लेकिन दासत्व समाप्त कर दिया गया, लेकिन उन्होंने इस पर विश्वास नहीं किया, उन्होंने फैसला किया कि उन्हें धोखा दिया जा रहा है, उन्होंने इस बारे में राज्यपाल को भी डांटा और शाम तक उन्हें दौरा पड़ गया। उनके बेटों को डर था कि वह उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर सकता है, और वे किसानों के साथ पहले की तरह रहने के लिए सहमत हुए, जैसे कि ज़मींदार अभी भी उनका स्वामी था। कुछ किसान ख़ुशी-ख़ुशी ज़मींदार की सेवा जारी रखने के लिए सहमत हो गए, लेकिन कई सहमत नहीं हो सके। उदाहरण के लिए, व्लास, जो उस समय एक भण्डारी था, नहीं जानता था कि उसे बूढ़े व्यक्ति के "मूर्खतापूर्ण आदेशों" को कैसे पूरा करना होगा। फिर एक अन्य किसान ने भण्डारी बनाने के लिए कहा, और "पुराना आदेश चला गया।" और किसान इकट्ठे होकर स्वामी के मूर्खतापूर्ण आदेशों पर हँसे। उदाहरण के लिए, उसने एक सत्तर वर्षीय विधवा की शादी छह साल के लड़के से करने का आदेश दिया ताकि वह उसका भरण-पोषण कर सके और उसके लिए एक नया घर बना सके। उसने गायों को आदेश दिया कि जब वे जागीर घर के पास से गुजरें तो वे रंभाए नहीं, क्योंकि वे जमींदार को जगा देती हैं।

लेकिन फिर किसान अगाप था, जो स्वामी की आज्ञा का पालन नहीं करना चाहता था और यहां तक ​​कि आज्ञाकारिता के लिए अन्य किसानों को भी डांटता था। एक बार वह एक लट्ठा लेकर चल रहा था, और मालिक उससे मिला। जमींदार को एहसास हुआ कि लॉग उसके जंगल से था, और चोरी के लिए अगाप को डांटना शुरू कर दिया। लेकिन किसान इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और जमींदार पर हंसने लगा। बूढ़े को फिर से दौरा पड़ा, उन्होंने सोचा कि अब वह मर जाएगा, लेकिन इसके बजाय उन्होंने अवज्ञा के लिए अगाप को दंडित करने का फरमान जारी कर दिया। दिन भर, युवा जमींदार, उनकी पत्नियाँ, नया प्रबंधक और व्लास, अगाप के पास गए, अगाप को नाटक करने के लिए राजी किया, और उसे पूरी रात पीने के लिए शराब दी। अगली सुबह उन्होंने उसे अस्तबल में बंद कर दिया और उसे चिल्लाने का आदेश दिया जैसे कि उसे पीटा जा रहा हो, लेकिन वास्तव में वह बैठा था और वोदका पी रहा था। ज़मींदार ने विश्वास किया, और उसे किसान के लिए खेद भी महसूस हुआ। इतनी वोदका के बाद शाम को केवल अगाप की मृत्यु हो गई।

घुमक्कड़ बूढ़े जमींदार को देखने गए। और वह बेटों, बहुओं, आंगन के किसानों से घिरा हुआ बैठता है और दोपहर का भोजन करता है। वह पूछने लगा कि क्या किसान जल्द ही मालिक की घास इकट्ठा करेंगे। नए प्रबंधक ने उन्हें आश्वासन देना शुरू किया कि दो दिनों में घास हटा दी जाएगी, फिर उन्होंने घोषणा की कि किसान मालिक से कहीं नहीं जाएंगे, वह उनके पिता और भगवान हैं। जमींदार को यह भाषण पसंद आया, लेकिन अचानक उसने सुना कि किसानों में से एक भीड़ में हँस रहा है, और उसने अपराधी को खोजने और दंडित करने का आदेश दिया। भण्डारी चला गया, और वह स्वयं सोचता है कि उसे कैसा होना चाहिए। उसने पथिकों से पूछना शुरू किया कि उनमें से एक कबूल करेगा: वे अजनबी हैं, स्वामी उनके साथ कुछ नहीं कर सकते। लेकिन यात्री नहीं माने. तब प्रबंधक की गॉडफादर, एक चालाक महिला, मालिक के पैरों पर गिर गई, विलाप करने लगी और कहने लगी कि यह उसका एकमात्र मूर्ख बेटा था जो हंसा था, और मालिक से उसे न डांटने की विनती की। बारिन को दया आ गई। फिर वह सो गया और नींद में ही मर गया।

दावत - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

किसानों ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, जिसमें पूरी संपत्ति आई, वे अपनी नई आजादी का जश्न मनाना चाहते थे। किसानों ने गीत गाए।

I. कड़वा समय - कड़वे गीत

हंसमुख। गीत गाता है कि मालिक ने किसान से गाय ले ली, जेम्स्टोवो अदालत ने मुर्गियां छीन लीं, राजा ने बेटों को भर्ती में ले लिया, और मालिक ने बेटियों को अपने पास ले लिया। "लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!"

कोरवी. गरीब किसान कलिनुष्का की पीठ पर पिटाई के घाव हैं, उसके पास पहनने के लिए कुछ नहीं है, खाने के लिए कुछ नहीं है। वह जो कुछ भी कमाता है उसे मालिक को देना पड़ता है। जीवन का एकमात्र आनंद शराबखाने में आना और शराब पीना है।

इस गीत के बाद, किसान एक-दूसरे को बताने लगे कि शवयात्रा में रहना कितना कठिन था। एक को याद आया कि कैसे उनकी मालकिन गर्ट्रूड अलेक्जेंड्रोवना ने उन्हें बेरहमी से पीटने का आदेश दिया था। और किसान विकेंती ने निम्नलिखित दृष्टांत बताया।

अनुकरणीय कमीने के बारे में - जैकब द वफ़ादार। दुनिया में एक ज़मींदार रहता था, वह बहुत कंजूस था, उसने अपनी बेटी की शादी होने पर उसे भी भगा दिया। इस मालिक का एक वफादार नौकर याकोव था, जो उसे अपनी जान से भी ज्यादा प्यार करता था, मालिक को खुश करने के लिए सब कुछ करता था। याकोव ने कभी अपने मालिक से कुछ नहीं मांगा, लेकिन उसका भतीजा बड़ा हो गया और शादी करना चाहता था। केवल मालिक को भी दुल्हन पसंद थी, इसलिए उसने याकोव के भतीजे को शादी करने की अनुमति नहीं दी, बल्कि उसे भर्ती के रूप में दे दिया। याकोव ने अपने मालिक से बदला लेने का फैसला किया, केवल उसका बदला जीवन के समान ही दास था। मालिक के पैर में चोट लगी और वह चल नहीं पा रहा था। याकोव उसे घने जंगल में ले गया और उसकी आंखों के सामने फांसी लगा ली। मालिक ने पूरी रात खड्ड में बिताई और सुबह शिकारियों ने उसे ढूंढ लिया। उसने जो देखा उससे वह उबर नहीं पाया: "आप, श्रीमान, न्याय के दिन तक याद रखने के लिए एक अनुकरणीय दास, वफादार जैकब होंगे!"

द्वितीय. पथिक और तीर्थयात्री

दुनिया में अलग-अलग तीर्थ हैं। उनमें से कुछ केवल किसी और के खर्च पर लाभ कमाने के लिए भगवान के नाम के पीछे छिपते हैं, क्योंकि किसी भी घर में तीर्थयात्रियों को प्राप्त करने और उन्हें खिलाने की प्रथा है। इसलिए, वे अक्सर अमीर घरों को चुनते हैं जहां आप अच्छा खा सकते हैं और कुछ चुरा सकते हैं। लेकिन ऐसे वास्तविक तीर्थयात्री भी हैं जो एक किसान के घर में भगवान का वचन लाते हैं। ऐसे लोग सबसे गरीब घर में जाते हैं ताकि भगवान की दया उन पर हो। इओनुष्का, जिन्होंने "दो महान पापियों के बारे में" कहानी का नेतृत्व किया, भी ऐसे तीर्थयात्रियों में से हैं।

दो महान पापियों के बारे में. अतामान कुडेयार एक डाकू था और उसने अपने जीवन में कई लोगों को मारा और लूटा। लेकिन उसकी अंतरात्मा ने उसे इतना सताया कि वह न तो खा सका और न ही सो सका, बल्कि केवल अपने पीड़ितों को याद कर सका। उसने पूरे गिरोह को भंग कर दिया और भगवान की कब्र पर प्रार्थना करने चला गया। वह भटकता है, प्रार्थना करता है, पश्चाताप करता है, लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं होता। पापी अपनी मातृभूमि लौट आया और सदियों पुराने ओक के पेड़ के नीचे रहने लगा। एक बार जब वह एक आवाज सुनता है जो उससे कहती है कि जिस चाकू से वह लोगों को मारता था उसी चाकू से एक ओक के पेड़ को काट दे, तो उसके सभी पाप माफ कर दिए जाएंगे। कई वर्षों तक बूढ़े व्यक्ति ने काम किया, लेकिन ओक के पेड़ को नहीं काट सका। एक बार उनकी मुलाकात पैन ग्लूखोव्सकोय से हुई, जिनके बारे में उन्होंने कहा कि वह एक क्रूर और दुष्ट व्यक्ति थे। जब पैन ने पूछा कि बुजुर्ग क्या कर रहा है, तो पापी ने कहा कि वह अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहता है। पैन हँसने लगा और उसने कहा कि उसकी अंतरात्मा ने उसे बिल्कुल भी पीड़ा नहीं दी, हालाँकि उसने कई जिंदगियाँ बर्बाद कर दी थीं। "साधु के साथ एक चमत्कार हुआ: उसे भयंकर क्रोध आया, वह पैन ग्लूकोव्स्की के पास गया, उसके दिल में चाकू घोंप दिया! अभी खून से सना तवा काठी पर सिर के बल गिरा, एक विशाल वृक्ष धराशायी हो गया, जिसकी गूंज से सारा जंगल हिल गया। इसलिए कुडेयार ने अपने पापों के लिए प्रार्थना की।

तृतीय. पुराने और नए दोनों

जॉन की कहानी के बाद किसानों ने कहना शुरू किया, "कुलीनों का पाप महान है।" लेकिन किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव ने आपत्ति जताई: "महान, लेकिन उसे किसान के पाप के खिलाफ नहीं होना चाहिए।" और उन्होंने निम्नलिखित कहानी बताई।

किसान पाप. साहस और साहस के लिए, विधुर एडमिरल को महारानी से आठ हजार आत्माएँ मिलीं। जब एडमिरल के मरने का समय आया, तो उसने मुखिया को अपने पास बुलाया और उसे एक संदूक सौंपा, जिसमें सभी किसानों के लिए खाली जगह थी। उनकी मृत्यु के बाद, एक दूर का रिश्तेदार आया और मुखिया को सुनहरे पहाड़ और आज़ादी का वादा करते हुए, उससे वह ताबूत माँगा। इस प्रकार आठ हजार किसान स्वामी के बंधन में रहे, और मुखिया ने सबसे गंभीर पाप किया: उसने अपने साथियों को धोखा दिया। “तो यहाँ यह है, किसान का पाप! सचमुच, एक भयानक पाप! पुरुषों ने फैसला किया. फिर उन्होंने "भूख" गीत गाया और फिर से जमींदारों और किसानों के पाप के बारे में बात करना शुरू कर दिया। और अब एक बधिर के बेटे ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव ने कहा: "सांप सांपों को जन्म देगा, और समर्थन ज़मींदार के पाप हैं, जैकब के पाप दुर्भाग्यपूर्ण हैं, ग्लीब के पाप ने जन्म दिया है!" कोई सहारा नहीं - कोई ज़मींदार नहीं, जोशीले गुलाम को फाँसी के फंदे तक पहुँचाना, कोई सहारा नहीं - कोई आँगन नहीं, जो आत्महत्या करके अपने खलनायक से बदला लेता है, कोई सहारा नहीं - रूस में कोई नया ग्लीब नहीं होगा '! सभी को लड़के का भाषण पसंद आया, वे उसके धन और एक स्मार्ट पत्नी की कामना करने लगे, लेकिन ग्रिशा ने उत्तर दिया कि उसे धन की आवश्यकता नहीं है, लेकिन "हर किसान पूरे पवित्र रूस में स्वतंत्र रूप से, खुशी से रहता है।"

चतुर्थ. अच्छे समय अच्छे गाने

सुबह होने पर यात्री सो गये। ग्रिशा और उसका भाई अपने पिता को घर ले गए, उन्होंने रास्ते में गाने गाए। जब भाइयों ने अपने पिता को सुला दिया, तो ग्रिशा गाँव में घूमने चली गई। ग्रिशा मदरसे में पढ़ती है, जहां उसे खराब खाना मिलता है, इसलिए वह पतला है। लेकिन वह अपने बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचता. उनके सभी विचार केवल उनके पैतृक गाँव और किसान सुख में व्याप्त हैं। "भाग्य ने उसके लिए एक शानदार रास्ता तैयार किया, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम।" ग्रिशा खुश है क्योंकि वह एक मध्यस्थ हो सकता है और अपनी मातृभूमि के सामान्य लोगों की देखभाल कर सकता है। आखिरकार सात लोगों को एक खुशहाल इंसान मिल ही गया, लेकिन उन्हें इस खुशी का अंदाजा भी नहीं था।

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" दस वर्षों से अधिक समय में बनाई गई थी। ऐसा हुआ कि अंतिम, चौथा, अध्याय था "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत।" समापन में, यह एक निश्चित पूर्णता प्राप्त करता है - यह ज्ञात है कि लेखक योजना को पूर्ण रूप से साकार करने में विफल रहा। यह इस तथ्य में प्रकट हुआ कि लेखक अप्रत्यक्ष रूप से अपना नाम रूस में बताता है। यह ग्रिशा है, जिसने अपना जीवन लोगों और अपने मूल देश की सेवा में समर्पित करने का फैसला किया।

परिचय

अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" में कार्रवाई वखलाचिना गांव के बाहरी इलाके में वोल्गा नदी के तट पर होती है। सबसे महत्वपूर्ण घटनाएँ हमेशा यहाँ घटित होती थीं: छुट्टियाँ और दोषियों के विरुद्ध प्रतिशोध दोनों। महान दावत का आयोजन क्लिम द्वारा किया गया था, जो पहले से ही पाठक से परिचित था। वखलाक्स के बगल में, जिनमें बड़े व्लास, पैरिश डेकन ट्राइफॉन और उनके बेटे थे: उन्नीस वर्षीय सववुस्का और ग्रिगोरी, पतले, पीले चेहरे और पतले, घुंघराले बालों के साथ बैठे थे और सात मुख्य पात्र थे। कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है'।" जो लोग नौका की प्रतीक्षा कर रहे थे वे भी यहाँ रुक गए, भिखारी, जिनमें एक पथिक और एक शांत प्रार्थना करने वाला व्यक्ति भी था।

स्थानीय किसान संयोग से पुराने विलो के नीचे एकत्र नहीं हुए। नेक्रासोव अध्याय "ए फीस्ट फॉर द लास्ट वर्ल्ड" को "लास्ट चाइल्ड" के कथानक से जोड़ता है, जो राजकुमार की मृत्यु की रिपोर्ट करता है। वाहलक्स ने यह तय करना शुरू कर दिया कि उन घास के मैदानों का क्या किया जाए जो अब उन्हें मिलने की उम्मीद थी। अक्सर नहीं, लेकिन फिर भी ऐसा हुआ कि घास के मैदानों या जंगलों के साथ पृथ्वी के धन्य कोने किसानों के पास आ गए। उनके मालिक कर वसूल करने वाले मुखिया से स्वतंत्र महसूस करते थे। इसलिए वाहलक्स घास के मैदानों को व्लास को सौंपना चाहते थे। क्लिम ने घोषणा की कि यह कर और बकाया दोनों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त से अधिक होगा, जिसका अर्थ है कि आप स्वतंत्र महसूस कर सकते हैं। यह अध्याय की शुरुआत और उसका सारांश है। "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" नेक्रासोव व्लास के प्रतिक्रिया भाषण और उनके चरित्र-चित्रण के साथ जारी है।

अच्छा आत्मा आदमी

वह वखलाकों के मुखिया का नाम था। वह न्याय से प्रतिष्ठित थे और उन्होंने किसानों की मदद करने, उन्हें जमींदार की क्रूरताओं से बचाने की कोशिश की। अपनी युवावस्था में, व्लास सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद करते रहे, लेकिन कोई भी बदलाव केवल वादे या परेशानी लेकर आया। इससे मुखिया अविश्वासी और उदास हो गया। और फिर अचानक सामान्य उल्लास ने उस पर कब्ज़ा कर लिया। उसे विश्वास ही नहीं हो रहा था कि अब सचमुच करों, लाठियों और लाठियों के बिना जीवन मिलेगा। लेखक ने व्लास की दयालु मुस्कान की तुलना सूर्य की किरण से की है जिसने चारों ओर सब कुछ सुनहरा बना दिया। और एक नई, पहले से अज्ञात भावना ने हर आदमी को जकड़ लिया। जश्न मनाने के लिए, उन्होंने एक और बाल्टी डाली और गाने शुरू हो गए। उनमें से एक, "मजाकिया", ग्रिशा द्वारा प्रस्तुत किया गया था - इसका सारांश नीचे दिया जाएगा।

"ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में कठिन किसान जीवन के बारे में कई गाने शामिल हैं।

कड़वे शेयर के बारे में

श्रोताओं के अनुरोध पर सेमिनारियों ने लोकगीत को याद किया। यह बताता है कि लोग उन लोगों के सामने कितने असहाय हैं जिन पर वे निर्भर हैं। तो जमींदार ने किसान से गाय चुरा ली, जज ने मुर्गियाँ छीन लीं। बच्चों का भाग्य अविश्वसनीय है: लड़कियाँ नौकरों की प्रतीक्षा कर रही हैं, और लड़के - लंबी सेवा के लिए। इन कहानियों की पृष्ठभूमि में, बार-बार दोहराई जाने वाली बात कड़वी लगती है: "लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!"।

तब वखलाक्स ने अपना गाना गाया - कोरवी के बारे में। वही दुखद: लोगों की आत्मा अभी तक आनंदमय लोगों के साथ नहीं आई है।

"कोरवी": एक सारांश

"संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" बताती है कि वखलाक और उनके पड़ोसी कैसे रहते हैं। पहली कहानी कलिनुष्का के बारे में है, जिसकी पीठ घावों से "सजी" है - अक्सर और बुरी तरह से कोड़े मारे जाते हैं - और उसका पेट भूसी से सूज गया है। निराशा के कारण, वह एक शराबखाने में जाता है और अपने दुःख को शराब में डुबो देता है - यह शनिवार को उसकी पत्नी को परेशान करने के लिए वापस आएगा।

कहानी इस बारे में आगे बढ़ती है कि वखलाचिना के निवासियों को जमींदार के अधीन कैसे कष्ट सहना पड़ा। दिन में वे कड़ी मेहनत करते थे, और रात में वे लड़कियों के लिए भेजे गए दूतों की प्रतीक्षा करते थे। शर्म के मारे उन्होंने एक-दूसरे की आँखों में देखना बंद कर दिया और एक शब्द भी नहीं बोल सके।

एक पड़ोसी किसान ने बताया कि कैसे उनके ज्वालामुखी में एक ज़मींदार ने हर उस व्यक्ति को कोड़े मारने का फैसला किया जो कोई भी कड़ा शब्द कहेगा। नामाल्यालिस - आख़िरकार, किसान उसके बिना नहीं रह सकता। लेकिन आजादी मिलने के बाद उन्होंने खूब गालियां दीं...

अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" एक नए नायक - विकेंटी अलेक्जेंड्रोविच के बारे में एक कहानी के साथ जारी है। सबसे पहले उन्होंने बैरन के अधीन काम किया, फिर हल चलानेवालों के पास चले गये। उन्होंने अपनी कहानी बताई.

वफादार सर्फ़ जैकब के बारे में

पोलिवानोव ने रिश्वत के लिए एक गाँव खरीदा और 33 वर्षों तक वहाँ रहे। वह अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हो गया: अपनी बेटी की शादी करने के बाद, उसने तुरंत बच्चे को कोड़े मारे और उसे भगा दिया। वह दूसरे जमींदारों से मेलजोल नहीं रखता था, वह लालची था, बहुत शराब पीता था। खोलोपा याकोव, जिन्होंने कम उम्र से ही ईमानदारी से उनकी सेवा की, बिना कुछ लिए अपनी एड़ी से उनके दाँत पीटते थे, और उस सज्जन ने हर संभव तरीके से उनकी देखभाल की और उन्हें प्रसन्न किया। इस प्रकार दोनों वृद्धावस्था तक जीवित रहे। पोलिवानोव के पैरों में दर्द होने लगा और किसी इलाज से मदद नहीं मिली। उनके पास मनोरंजन बचा था: ताश खेलना और जमींदार की बहन से मिलना। याकोव ने स्वयं गुरु को सहन किया और उनसे मिलने के लिए ले गए। फिलहाल सब कुछ शांतिपूर्ण रहा। हाँ, जैसे ही नौकर का भतीजा ग्रिशा बड़ा हुआ और शादी करना चाहता था। यह सुनकर कि दुल्हन अरिशा थी, पोलिवानोव क्रोधित हो गया: उसने खुद उस पर नज़रें गड़ा दीं। और उस ने रंगरूटोंको वर दिया। याकोव को बहुत बुरा लगा और उसने शराब पीना शुरू कर दिया। और स्वामी को उस वफ़ादार सेवक के बिना, जिसे वह अपना भाई कहता था, लज्जित महसूस हुआ। यह कहानी का पहला भाग और उसका सारांश है।

"पूरी दुनिया के लिए एक दावत" नेक्रासोव एक कहानी के साथ आगे बढ़ता है कि कैसे जैकब ने अपने भतीजे का बदला लेने का फैसला किया। थोड़ी देर बाद वह गुरु के पास लौटा, पश्चाताप किया और आगे सेवा करना शुरू कर दिया। यह बस उदास हो गया. किसी तरह मालिक का नौकर उसे अपनी बहन से मिलने ले गया। रास्ते में, वह अचानक एक खड्ड की ओर मुड़ गया, जहाँ एक जंगल की झुग्गी थी, और देवदार के पेड़ों के नीचे रुक गया। जब उसने अपने घोड़ों को खोलना शुरू किया तो भयभीत जमींदार ने विनती की। लेकिन याकोव केवल बुरी तरह हँसा और उत्तर दिया कि वह हत्या करके अपने हाथ गंदे नहीं करेगा। उसने लगाम एक ऊँचे देवदार के पेड़ पर लगा दी और अपना सिर फंदे में डाल लिया... मालिक चिल्लाता है, इधर-उधर भागता है, लेकिन कोई उसकी बात नहीं सुनता। और सर्फ़ उसके सिर पर लटक जाता है, डोलता है। अगली सुबह ही एक शिकारी ने पोलिवानोव को देखा और उसे घर ले गया। दंडित सज्जन ने केवल विलाप किया: “मैं एक पापी हूँ! मुझे निष्पादित करें!

पापियों के विषय में विवाद

वर्णनकर्ता चुप हो गया, और लोग बहस करने लगे। कुछ को याकोव के लिए खेद हुआ, दूसरों को गुरु के लिए। और वे निर्णय करने लगे कि सबसे अधिक पापी कौन है: शराबख़ाने के मालिक, जमींदार, किसान? व्यापारी एरेमिन ने लुटेरों को बुलाया, जिससे क्लिम में आक्रोश फैल गया। उनकी बहस जल्द ही झगड़े में बदल गई. प्रार्थना करने वाले मंटिस इओनुष्का, जो तब तक चुपचाप बैठे थे, ने व्यापारी और किसान के बीच मेल-मिलाप कराने का फैसला किया। उन्होंने अपनी कहानी बताई, जो "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" अध्याय का सारांश जारी रखेगी।

पथिकों और तीर्थयात्रियों के बारे में

इओनुष्का ने यह कहकर शुरुआत की कि रूस में बहुत सारे बेघर लोग हैं। कभी-कभी पूरा गाँव भीख माँगता है। ऐसे लोग न तो हल चलाते हैं और न ही काटते हैं, लेकिन बसे हुए किसानों को अन्न भंडार का कूबड़ कहा जाता है। निःसंदेह, उनमें दुष्ट भी आते हैं, जैसे पथिक-चोर या तीर्थयात्री जो धोखे से मालकिन के पास पहुँचे। वह बूढ़ा व्यक्ति भी जाना जाता है, जिसने लड़कियों को गाना सिखाने का बीड़ा उठाया, लेकिन उन सभी को बर्बाद कर दिया। लेकिन अक्सर भटकने वाले हानिरहित लोग होते हैं, जैसे फोमुष्का, जो भगवान की तरह रहता है, जंजीरों से बंधा होता है और केवल रोटी खाता है।

इओनुष्का ने क्रोपिलनिकोव के बारे में भी बताया, जो उसोलोवो आए थे, उन्होंने ग्रामीणों पर ईश्वरहीनता का आरोप लगाया और उनसे जंगल में जाने का आग्रह किया। उन्होंने अजनबी से आत्मसमर्पण करने के लिए कहा, फिर वे उसे जेल ले गए, और वह कहता रहा कि दुख और इससे भी अधिक कठिन जीवन आगे हर किसी का इंतजार कर रहा है। भयभीत निवासियों को बपतिस्मा दिया गया, और सुबह सैनिक पड़ोसी गाँव में आए, जिनसे उसोलोवेट्स को भी यह मिला। तो क्रोपिलनिकोव की भविष्यवाणी सच हो गई।

"ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में नेक्रासोव में एक किसान की झोपड़ी का वर्णन भी शामिल है जिसमें एक गुजरता पथिक रुका था। पूरा परिवार काम में व्यस्त रहता है और नपी-तुली वाणी सुनता है। किसी बिंदु पर, बूढ़ा आदमी अपने जूते गिरा देता है जिसकी वह मरम्मत कर रहा था, और लड़की को ध्यान नहीं आता कि उसने उसकी उंगली में चुभन कर दी है। यहां तक ​​कि बच्चे भी ठिठक जाते हैं और चादर से सिर लटकाकर सुनते हैं। तो रूसी आत्मा की अभी तक खोज नहीं की गई है, यह एक बीज बोने वाले की प्रतीक्षा कर रही है जो सही रास्ता दिखाएगा।

दो पापियों के बारे में

और फिर इओनुष्का ने डाकू और पैन के बारे में बताया। उन्होंने यह कहानी सोलोव्की में फादर पितिरिम से सुनी।

कुडेयार के नेतृत्व में 12 लुटेरे क्रोधित हो गए। बहुतों को लूटा गया और मार डाला गया। लेकिन किसी तरह आत्मा में विवेक जाग गया, उसे मृतकों की परछाइयाँ दिखाई देने लगीं। तब कुडेयार ने कप्तान को देखा, उसकी मालकिन का सिर काट दिया, गिरोह को बर्खास्त कर दिया, चाकू को एक ओक के पेड़ के नीचे दबा दिया, और चोरी की संपत्ति वितरित की। और वह पापों को क्षमा करने लगा। उसने बहुत यात्राएँ कीं और पश्चाताप किया और घर लौटकर एक बांज वृक्ष के नीचे रहने लगा। भगवान को उस पर दया आई और घोषणा की: जैसे ही वह अपने चाकू से एक शक्तिशाली पेड़ को काटेगा, उसे क्षमा मिल जाएगी। कई वर्षों तक साधु ने एक ओक को तीन गुना चौड़ा काटा। और किसी तरह एक अमीर पैन उसके पास आया। ग्लूकोव्स्की ने हँसते हुए कहा कि व्यक्ति को अपने सिद्धांतों के अनुसार जीना चाहिए। और उसने यह भी कहा कि वह केवल महिलाओं का सम्मान करता है, शराब से प्यार करता है, कई गुलामों को बर्बाद कर चुका है और शांति से सोता है। कुडेयार को गुस्सा आ गया और उसने अपना चाकू तवे के सीने में घोंप दिया। उसी क्षण, एक शक्तिशाली ओक ढह गया। इस प्रकार, कविता "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" दर्शाती है कि कैसे पूर्व डाकू को बुराई की सजा के बाद माफी मिलती है।

किसान पाप के बारे में

हमने इओनुष्का की बात सुनी और उसके बारे में सोचा। और इग्नाटियस ने फिर कहा कि सबसे गंभीर पाप किसान का है। क्लिम क्रोधित था, लेकिन फिर भी उसने कहा: "मुझे बताओ।" यहाँ वह कहानी है जो पुरुषों ने सुनी।

एक एडमिरल को अपनी वफादार सेवा के लिए साम्राज्ञी से आठ हजार आत्माएँ मिलीं। और अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मुखिया को एक ताबूत सौंपा, जिसमें उनकी आखिरी इच्छा थी: सभी सर्फ़ों को आज़ादी के लिए रिहा करना। लेकिन एक दूर का रिश्तेदार आ गया, जिसने अंतिम संस्कार के बाद मुखिया को अपने पास बुलाया। ताबूत के बारे में जानने के बाद, उन्होंने ग्लीब को आज़ादी और सोना देने का वादा किया। लालची मुखिया ने वसीयत को जला दिया और सभी आठ हजार आत्माओं को शाश्वत बंधन में डाल दिया।

वाहलक्स ने शोर मचाया: "यह सचमुच बहुत बड़ा पाप है।" और उनका सारा अतीत और भविष्य का कठिन जीवन उनके सामने प्रकट हो गया। फिर वे शांत हो गए और अचानक एक स्वर में "हंग्री" गाना शुरू कर दिया। हम इसका सारांश प्रस्तुत करते हैं (नेक्रासोव द्वारा लिखित "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड", ऐसा लगता है, लोगों की सदियों पुरानी पीड़ा से भरा हुआ है)। एक प्रताड़ित किसान राई की एक पट्टी के पास जाता है और उसे पुकारता है: "उठो, माँ, कालीन का ढेर खाओ, मैं इसे किसी को नहीं दूंगा।" जैसे कि उनकी हिम्मत में, वखलाक्स ने भूखों के लिए एक गीत गाया और बाल्टी में चले गए। और ग्रिशा को अचानक ध्यान आया कि सभी पापों का कारण ताकत है। क्लिम ने तुरंत कहा: "भूखे लोगों का नाश हो।" और वे ग्रिशा की प्रशंसा करते हुए समर्थन के बारे में बात करने लगे।

"सैनिक का"

उजाला होने लगा. इग्नाटियस को लकड़ियों के पास एक सोता हुआ आदमी मिला और उसने व्लास को बुलाया। बाकी आदमी आये और उस आदमी को ज़मीन पर पड़ा देखकर उसे पीटने लगे। पथिकों के इस प्रश्न पर कि किसलिए, उन्होंने उत्तर दिया: “हम नहीं जानते। लेकिन टिस्कोव की ओर से इस तरह सज़ा दी जाती है। तो यह पता चला - चूंकि पूरी दुनिया व्यवस्थित है, तो उसके पीछे अपराधबोध है। यहां परिचारिकाएं चीज़केक और हंस लेकर आईं और हर कोई भोजन पर टूट पड़ा। वखलाक इस खबर से चकित थे कि कोई आ रहा है।

ओवस्यानिकोव, जो सभी से परिचित है, गाड़ी पर था - एक सैनिक जो चम्मचों से खेलकर पैसा कमाता था। उन्होंने उससे गाने के लिए कहा. और फिर, एक कड़वी कहानी सामने आई कि कैसे पूर्व योद्धा ने एक अच्छी-खासी पेंशन हासिल करने की कोशिश की। हालाँकि, उन्हें मिले सभी घावों को इंच में मापा गया और खारिज कर दिया गया: दोयम दर्जे का। क्लिम ने बूढ़े आदमी के साथ गाया, और लोगों ने एक पैसे और एक पैसे के बदले एक रूबल इकट्ठा किया।

दावत का समापन

सुबह होते ही वखलाक तितर-बितर होने लगे। वे ग्रिशा के साथ अपने पिता और सवुष्का को घर ले गए। वे चले और गाया कि लोगों की ख़ुशी आज़ादी में है। इसके अलावा, लेखक ट्राइफॉन के जीवन के बारे में एक कहानी पेश करता है। वे खेत नहीं रखते थे, वे वही खाते थे जो दूसरे बाँट देते थे। पत्नी देखभाल कर रही थी, लेकिन जल्दी ही उसकी मृत्यु हो गई। बेटे मदरसा में पढ़ते थे। यह उसका सारांश है.

नेक्रासोव ने ग्रिशा के गीत के साथ "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" का समापन किया। माता-पिता को घर लाकर वह खेतों की ओर चला गया। एकांत में उन्हें वे गीत याद आते थे जो उनकी माँ ने गाए थे, विशेषकर "नमकीन"। और संयोग से नहीं. आप वखलाकों से रोटी मांग सकते थे, लेकिन आपने केवल नमक खरीदा। हमेशा के लिए आत्मा और अध्ययन में डूब गया: गृहस्वामी ने सेमिनरियों को कम भोजन दिया, सब कुछ अपने लिए ले लिया। कठिन किसान जीवन को अच्छी तरह से जानने के बाद, ग्रिशा ने पंद्रह साल की उम्र में दुखी, लेकिन प्रिय वखलाचिना की खुशी के लिए लड़ने का फैसला किया। और अब, उसने जो सुना उसके प्रभाव में, उसने लोगों के भाग्य के बारे में सोचा, और उसके विचार ज़मींदार के खिलाफ आसन्न प्रतिशोध के बारे में, एक बजरा ढोने वाले के कठिन भाग्य के बारे में गीतों में बदल गए (उसने तीन भरी हुई बजरियाँ देखीं) वोल्गा), मनहूस और प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन रूस के बारे में, जिसका उद्धार उन्होंने लोगों की ताकत में देखा। एक चिंगारी भड़कती है, और एक महान सेना खड़ी होती है, जिसमें अविनाशी शक्ति होती है।

भाग एक

प्रस्ताव

पुस्तोपोरोज़्नाया वोल्स्ट में ऊंची सड़क पर सात आदमी मिलते हैं: रोमन, डेमियन, लुका, प्रोव, बूढ़ा पखोम, भाई इवान और मित्रोडोर गुबिन। वे पड़ोसी गांवों से आते हैं: न्यूरोझायकी, जैप्लाटोवा, डायरियाविना, रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा और नीलोवा। लोग इस बात पर बहस कर रहे हैं कि रूस में कौन अच्छा है, कौन स्वतंत्र रूप से रहता है। रोमन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि ज़मींदार, डेमियन - अधिकारी, और लुका - पुजारी। बूढ़े पखोम का दावा है कि मंत्री सबसे अच्छा रहता है, गुबिन भाई एक व्यापारी हैं, और प्रोव सोचता है कि राजा।

अँधेरा होने लगता है. किसान समझते हैं कि विवाद में बहकर वे तीस मील की यात्रा कर चुके हैं और अब घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है। वे जंगल में रात बिताने, साफ़ जगह पर आग जलाने और फिर से बहस शुरू करने और फिर लड़ने का फैसला करते हैं। उनके शोर से, जंगल के सभी जानवर तितर-बितर हो जाते हैं, और एक चूजा एक योद्धा के घोंसले से गिर जाता है, जिसे पाहोम उठा लेता है। माँ वार्बलर आग की ओर उड़ती है और मानवीय आवाज में अपने बच्चे को जाने देने के लिए कहती है। इसके लिए वह किसानों की हर इच्छा पूरी करेंगी।

पुरुष आगे बढ़ने और यह पता लगाने का निर्णय लेते हैं कि उनमें से कौन सही है। शिफ़चैफ़ बताता है कि आपको स्व-संयोजित मेज़पोश कहां मिल सकता है जो सड़क पर उन्हें खाना खिलाएगा और पानी देगा। पुरुष एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश ढूंढते हैं और दावत करने बैठ जाते हैं। वे तब तक घर नहीं लौटने पर सहमत हैं जब तक उन्हें यह पता नहीं चल जाता कि रूस में किसका जीवन सबसे अच्छा है।

अध्याय I. पॉप

जल्द ही यात्री पुजारी से मिलते हैं और पुजारी को बताते हैं कि वे "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहने वाले" की तलाश कर रहे हैं। वे चर्च के मंत्री से ईमानदारी से जवाब देने के लिए कहते हैं: क्या वह अपने भाग्य से संतुष्ट हैं?

पॉप उत्तर देता है कि वह विनम्रता के साथ अपना क्रूस सहन करता है। यदि मनुष्य यह मानता है कि सुखी जीवन ही शांति, सम्मान और धन है, तो उसके पास ऐसा कुछ भी नहीं है। लोग अपनी मृत्यु का समय नहीं चुनते. इसलिए पुजारी को मरते हुए आदमी के पास बुलाया जाता है, यहाँ तक कि भारी बारिश में भी, यहाँ तक कि भीषण ठंढ में भी। हाँ, और दिल कभी-कभी विधवा और अनाथ के आँसू बर्दाश्त नहीं कर पाता।

बोलने का कोई सम्मान नहीं है. वे पुजारियों के बारे में तरह-तरह की कहानियाँ बनाते हैं, उन पर हँसते हैं और पुजारी से मिलना एक अपशकुन मानते हैं। और पुजारियों की संपत्ति अब पहले जैसी नहीं रही. पहले, जब कुलीन लोग अपनी पारिवारिक जागीर में रहते थे, तो पुजारियों की आय ख़राब नहीं होती थी। ज़मींदारों ने भरपूर उपहार दिए, बपतिस्मा लिया और पैरिश चर्च में शादी की। यहां उन्हें दफनाया और दफनाया गया। वो परंपराएं थीं. और अब रईस राजधानियों और "विदेशी देशों" में रहते हैं, जहाँ वे सभी चर्च संस्कार मनाते हैं। और आप गरीब किसानों से बहुत सारा पैसा नहीं ले सकते।

पुरुष आदरपूर्वक पुजारी को प्रणाम करते हैं और आगे बढ़ जाते हैं।

दूसरा अध्याय। देश मेला

यात्री कई खाली गांवों से गुजरते हैं और पूछते हैं: सभी लोग कहां गए? पता चला कि पड़ोस के गांव में मेला लगा है. पुरुष वहाँ जाने का निर्णय लेते हैं। मेले में बहुत सारे अच्छे कपड़े पहने हुए लोग घूमते हैं, वे सब कुछ बेचते हैं: हल और घोड़ों से लेकर स्कार्फ और किताबें तक। बहुत सारा सामान है, लेकिन पीने के प्रतिष्ठान और भी अधिक हैं।

बूढ़ा वविला दुकान के पास रो रहा है। उसने सारा पैसा पी लिया, और अपनी पोती को बकरी के जूते देने का वादा किया। पावलुशा वेरेटेनिकोव अपने दादा के पास आता है और लड़की के लिए जूते खरीदता है। बहुत खुश बूढ़ा आदमी अपने जूते उठाता है और जल्दी से घर चला जाता है। वेरेटेनिकोव जिले में जाना जाता है। उन्हें रूसी गाने गाना और सुनना बहुत पसंद है।

अध्याय III. शराबी रात

मेले के बाद रास्ते में शराबियों का जमावड़ा रहता है। कौन भटकता है, कौन रेंगता है, और कौन खाई में भी लोटता है। कराहना और अंतहीन नशे में बातचीत हर जगह सुनाई देती है। वेरेटेनिकोव सड़क चौकी पर किसानों से बात कर रहे हैं। वह गाने, कहावतें सुनता और लिखता है, और फिर किसानों को बहुत अधिक शराब पीने के लिए डांटना शुरू कर देता है।

याकिम नाम का एक नशे में धुत्त व्यक्ति वेरेटेनिकोव के साथ बहस में पड़ जाता है। उनका कहना है कि आम लोगों के पास जमींदारों और अधिकारियों के खिलाफ कई शिकायतें हैं। अगर उन्होंने नहीं पी, तो बड़ी अनर्थ हो गयी, नहीं तो सारा गुस्सा वोदका में घुल जाता है. किसानों के लिए नशे में कोई माप नहीं है, लेकिन क्या दुःख में, कड़ी मेहनत में कोई माप है?

वेरेटेनिकोव इस तर्क से सहमत हैं और यहां तक ​​कि किसानों के साथ शराब भी पीते हैं। यहां यात्री एक सुंदर वीरतापूर्ण गीत सुनते हैं और भीड़ में भाग्यशाली लोगों की तलाश करने का निर्णय लेते हैं।

अध्याय IV. खुश

पुरुष इधर-उधर घूमते हैं और चिल्लाते हैं: “खुश होकर बाहर आओ! हम कुछ वोदका डालेंगे!" लोगों की भीड़ उमड़ पड़ी. यात्री पूछने लगे कि कौन और कितना खुश है। एक को उंडेला जाता है, दूसरे को केवल उपहास उड़ाया जाता है। लेकिन कहानियों का निष्कर्ष यह है: एक किसान की खुशी इस बात में निहित है कि वह कभी-कभी भरपेट खाता है, और भगवान ने कठिन समय में उसकी रक्षा की।

किसानों को यर्मिला गिरिन को खोजने की सलाह दी जाती है, जिन्हें पूरा जिला जानता है। एक बार चालाक व्यापारी अल्टीनिकोव ने उसकी मिल छीनने का फैसला किया। उसने न्यायाधीशों के साथ साजिश रची और कहा कि यरमिला को तुरंत एक हजार रूबल का भुगतान करना चाहिए। गिरिन के पास उस तरह का पैसा नहीं था, लेकिन वह बाज़ार गया और ईमानदार लोगों से इसमें शामिल होने के लिए कहा। किसानों ने अनुरोध का जवाब दिया, और यर्मिला मिल खरीदी, और फिर लोगों को सारा पैसा लौटा दिया। सात वर्ष तक वह भण्डारी रहा। उस दौरान उन्होंने अपने लिए एक पैसा भी उचित नहीं किया। केवल एक बार उन्होंने अपने छोटे भाई को रंगरूटों से बचाया, फिर उन्होंने सभी लोगों के सामने पश्चाताप किया और अपना पद छोड़ दिया।

पथिक गिरिन की तलाश करने के लिए सहमत हैं, लेकिन स्थानीय पुजारी का कहना है कि यरमिल जेल में है। तभी सड़क पर एक ट्रोइका दिखाई देती है, और उसमें एक मास्टर होता है।

अध्याय V. जमींदार

लोग ट्रोइका को रोकते हैं, जिसमें जमींदार गैवरिला अफानसाइविच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव यात्रा कर रहे हैं, और पूछते हैं कि वह कैसे रहते हैं। जमींदार आंसुओं के साथ अतीत को याद करने लगता है। पहले, उसके पास पूरे जिले का स्वामित्व था, वह नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट रखता था और नृत्य, नाटकीय प्रदर्शन और शिकार के साथ छुट्टियाँ देता था। अब महान शृंखला टूट गयी है। भूस्वामियों के पास ज़मीन तो है, लेकिन कोई किसान नहीं है जो उस पर खेती करे।

गैवरिला अफानसाइविच काम करने के आदी नहीं थे। यह कोई नेक काम नहीं है - अर्थव्यवस्था से निपटने का। वह केवल चलना, शिकार करना और राजकोष से चोरी करना जानता है। अब उसका पुश्तैनी घर कर्ज के कारण बेच दिया गया है, सब कुछ चोरी हो गया है, और किसान दिन-रात शराब पीते हैं। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव फूट-फूट कर रोने लगा और यात्रियों को उससे सहानुभूति हुई। इस मुलाकात के बाद, वे समझते हैं कि अमीरों के बीच नहीं, बल्कि "अनवॉक्ड प्रांत, अनगटेटेड वोलोस्ट ..." में खुशी की तलाश करना जरूरी है।

महिला किसान

प्रस्ताव

घुमक्कड़ महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश करने का निर्णय लेते हैं। एक गाँव में, उन्हें "गवर्नर" उपनाम वाली मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना को खोजने की सलाह दी जाती है। जल्द ही पुरुषों को लगभग सैंतीस साल की यह खूबसूरत, मोटी औरत मिल गई। लेकिन कोरचागिना बात नहीं करना चाहती: पीड़ा, हमें तत्काल रोटी साफ करने की जरूरत है। फिर यात्री ख़ुशी की कहानी के बदले में मैदान में अपनी मदद की पेशकश करते हैं। मैत्रियोना सहमत हैं।

अध्याय I. विवाह से पहले

कोरचागिना का बचपन एक शराब न पीने वाले मिलनसार परिवार में, अपने माता-पिता और भाई के प्यार के माहौल में गुजरा। हँसमुख और फुर्तीली मैत्रियोना बहुत काम करती है, लेकिन उसे टहलना भी पसंद है। एक अजनबी ने उसे लुभाया - एक स्टोव-निर्माता फिलिप। शादी का खेल चल रहा है. अब कोरचागिना समझती है: केवल वह बचपन और लड़कपन में खुश थी।

दूसरा अध्याय। गीत

फिलिप अपनी युवा पत्नी को अपने बड़े परिवार में लाता है। मैत्रियोना के लिए यह आसान नहीं है। उसके सास-ससुर और ननद उसे जान नहीं देते, बराबर उसे धिक्कारते रहते हैं। सबकुछ बिल्कुल वैसा ही होता है जैसा गानों में गाया जाता है. कोरचागिन धैर्यवान है। फिर उसकी पहली संतान देमुष्का का जन्म हुआ - खिड़की में सूरज की तरह।

मालिक के प्रबंधक ने एक युवती से छेड़छाड़ की। मैत्रियोना यथासंभव उससे बचती है। प्रबंधक ने धमकी दी कि वह फिलिप को सैनिकों को दे देगा। फिर महिला अपने दादा सेवली, जो अपने ससुर के पिता हैं, के पास सलाह के लिए जाती है, जिनकी उम्र एक सौ साल है।

अध्याय III. सेवली, पवित्र रूसी नायक

सुरक्षित रूप से एक विशाल भालू की तरह दिखता है। उन्होंने हत्या के लिए कड़ी मेहनत करते हुए लंबा समय बिताया। चालाक जर्मन मैनेजर ने सर्फ़ों का सारा रस चूस लिया। जब उन्होंने चार भूखे किसानों को कुआँ खोदने का आदेश दिया, तो उन्होंने प्रबंधक को गड्ढे में धकेल दिया और उसे मिट्टी से ढक दिया। इन हत्यारों में सेवली भी था।

अध्याय IV. Demushka

बूढ़े आदमी की सलाह बेकार थी. मैनेजर, जिसने मैत्रियोना को पास नहीं दिया, की अचानक मृत्यु हो गई। लेकिन तभी एक और समस्या हो गई. युवा माँ को अपने दादा की देखरेख में देमुष्का को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक बार वह सो गया और सूअरों ने बच्चे को खा लिया।

डॉक्टर और न्यायाधीश आते हैं, शव परीक्षण करते हैं, मैत्रियोना से पूछताछ करते हैं। उस पर एक बूढ़े आदमी के साथ मिलकर जानबूझकर एक बच्चे की हत्या करने का आरोप है। बेचारी औरत का दिमाग दुःख से लगभग ख़राब हो जाता है। और सेवली अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए मठ में जाता है।

अध्याय V. भेड़िया

चार साल बाद, दादाजी वापस आये और मैत्रियोना ने उन्हें माफ कर दिया। जब कोरचागिना फेडोटुष्का का सबसे बड़ा बेटा आठ साल का हो जाता है, तो लड़के को चरवाहे को दे दिया जाता है। एक दिन, भेड़िया भेड़ चुराने में सफल हो जाती है। फेडोट उसका पीछा करता है और पहले से ही मृत शिकार को बाहर निकालता है। भेड़िया बहुत पतली है, वह अपने पीछे खून का निशान छोड़ जाती है: उसने घास पर अपने निपल्स काट दिए। शिकारी फेडोट को देखता है और चिल्लाता है। लड़के को भेड़िये और उसके बच्चों पर दया आती है। वह भेड़ के शव को भूखे जानवर के लिए छोड़ देता है। इसके लिए गांव वाले बच्चे को कोड़े मारना चाहते हैं, लेकिन मैत्रियोना अपने बेटे की सज़ा भुगतती है।

अध्याय VI. कठिन वर्ष

एक भूखा वर्ष आता है जिसमें मैत्रियोना गर्भवती होती है। अचानक खबर आती है कि उसके पति को सिपाहियों के पास ले जाया जा रहा है। उनके परिवार में सबसे बड़ा बेटा पहले से ही सेवारत है, इसलिए दूसरे को नहीं हटाया जाना चाहिए, लेकिन जमीन मालिक को कानून की कोई परवाह नहीं है। मैत्रियोना भयभीत है, उसके सामने गरीबी और अराजकता की तस्वीरें हैं, क्योंकि उसका एकमात्र कमाने वाला और रक्षक आसपास नहीं होगा।

अध्याय VII. राज्यपाल

महिला शहर में चलती है और सुबह गवर्नर के घर पहुंचती है। वह कुली से गवर्नर से मुलाकात कराने को कहती है। दो रूबल के लिए, कुली सहमत हो जाता है और मैत्रियोना को घर में आने देता है। इसी समय राज्यपाल की पत्नी कक्ष से बाहर आती हैं। मैत्रियोना उसके पैरों पर गिर जाती है और बेहोश हो जाती है।

जब कोरचागिना आती है तो देखती है कि उसने एक लड़के को जन्म दिया है। दयालु, निःसंतान गवर्नर की पत्नी मैत्रियोना के ठीक होने तक उसकी और बच्चे की देखभाल करती है। अपने पति के साथ, जो सेवा से मुक्त हो गया था, किसान महिला घर लौट आती है। तब से वह राज्यपाल के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते नहीं थक रही हैं.

अध्याय आठ. स्त्री का दृष्टांत

मैत्रियोना ने भटकने वालों से एक अपील के साथ अपनी कहानी समाप्त की: महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश न करें। प्रभु ने स्त्री सुख की चाबियाँ समुद्र में गिरा दीं, उन्हें एक मछली ने निगल लिया। तब से, वे उन चाबियों की तलाश कर रहे हैं, लेकिन वे उन्हें किसी भी तरह से नहीं ढूंढ पा रहे हैं।

बाद में

अध्याय 1

मैं

यात्री वोल्गा के तट पर वखलाकी गाँव में आते हैं। वहाँ सुंदर घास के मैदान और घास काटने का काम जोरों पर है। अचानक संगीत बजता है, नावें किनारे की ओर बढ़ती हैं। यह बूढ़ा राजकुमार उतातिन था जो आया था। वह घास काटने की जाँच करता है और शपथ लेता है, और किसान झुकते हैं और क्षमा माँगते हैं। किसानों को आश्चर्य होता है: दास प्रथा के तहत सब कुछ वैसा ही है। स्पष्टीकरण के लिए, वे स्थानीय प्रबंधक व्लास के पास जाते हैं।

द्वितीय

व्लास स्पष्टीकरण देता है। जब राजकुमार को पता चला कि किसानों को आज़ादी दे दी गई है तो वह बहुत क्रोधित हुआ और उसे बड़ा झटका लगा। उसके बाद, यूटैटिन ने अजीब व्यवहार करना शुरू कर दिया। वह यह विश्वास नहीं करना चाहता कि अब किसानों पर उसका अधिकार नहीं रहा। उन्होंने यह भी वादा किया कि अगर उनके बेटे ऐसी बकवास कहेंगे तो वे उन्हें श्राप दे देंगे और विरासत से बेदखल कर देंगे। इसलिए किसानों के उत्तराधिकारियों ने पूछा कि वे, स्वामी के अधीन, यह दिखावा करें कि सब कुछ पहले जैसा ही था। और इसके लिए उन्हें सर्वोत्तम घास के मैदान प्रदान किये जायेंगे।

तृतीय

राजकुमार नाश्ता करने के लिए बैठता है, जिसे किसान घूरते रहते हैं। उनमें से एक, सबसे बड़ा आवारा और शराबी, लंबे समय से अड़ियल व्लास के बजाय राजकुमार के सामने भण्डारी की भूमिका निभाने के लिए स्वेच्छा से आया है। तो यह उतातिन से पहले ही फैल जाता है और लोग बड़ी मुश्किल से अपनी हंसी रोक पाते हैं। हालाँकि, कोई अपने आप पर काबू नहीं रख पाता और हँसता है। राजकुमार गुस्से से नीला हो जाता है, विद्रोही को कोड़े मारने का आदेश देता है। एक तेज़ तर्रार किसान महिला मदद करती है, जो मालिक को बताती है कि उसका मूर्ख बेटा हँसा था।

राजकुमार सभी को माफ कर देता है और नाव में बैठकर चला जाता है। जल्द ही किसानों को पता चला कि उतातिन की घर के रास्ते में ही मृत्यु हो गई।

पीर - पूरी दुनिया के लिए

सर्गेई पेत्रोविच बोटकिन को समर्पित

परिचय

राजकुमार की मौत पर किसानों ने खुशी मनाई। वे चलते हैं और गाने गाते हैं, और बैरन सिनेगुज़िन के पूर्व नौकर, विकेंटी, एक अद्भुत कहानी बताते हैं।

अनुकरणीय सर्फ़ के बारे में - याकोव वर्नी

वहाँ एक बहुत क्रूर और लालची ज़मींदार पोलिवानोव रहता था, उसके पास एक वफादार सर्फ़ याकोव था। उस आदमी ने मालिक से बहुत कुछ सहा। लेकिन पोलिवानोव के पैर छीन लिए गए, और वफादार याकोव विकलांग व्यक्ति के लिए एक अनिवार्य व्यक्ति बन गया। मालिक उस दास से बहुत खुश नहीं होता, वह उसे अपना भाई कहता है।

किसी तरह, याकोव के प्यारे भतीजे ने शादी करने का फैसला किया, उसने मालिक से उस लड़की से शादी करने के लिए कहा जिसकी देखभाल पोलिवानोव ने खुद की थी। मालिक, इस तरह की निर्लज्जता के लिए, अपने प्रतिद्वंद्वी को एक सैनिक के रूप में देता है, और याकोव दु:ख के कारण क्रोधित हो जाता है। पोलिवानोव को सहायक के बिना बुरा लगता है, लेकिन सर्फ़ दो सप्ताह में काम पर लौट आता है। फिर स्वामी सेवक से प्रसन्न होता है।

लेकिन एक नई समस्या पहले से ही सामने है. मालिक की बहन के रास्ते में, याकोव अप्रत्याशित रूप से एक खड्ड में बदल जाता है, अपने घोड़ों को बांधता है, और खुद को लगाम पर लटका लेता है। सारी रात मालिक नौकर के बेचारे शरीर से कौवों को डंडे से भगाता है।

इस कहानी के बाद, किसानों ने तर्क दिया कि रूस में कौन अधिक पापी है: जमींदार, किसान या लुटेरे? और तीर्थयात्री इओनुष्का ऐसी कहानी सुनाते हैं।

दो महान पापियों के बारे में

किसी तरह सरदार कुडेयार के नेतृत्व में लुटेरों के एक दल ने शिकार किया। डाकू ने कई निर्दोष आत्माओं को बर्बाद कर दिया, और समय आ गया - वह पश्चाताप करने लगा। और वह पवित्र सेपुलचर के पास गया, और मठ में स्कीमा स्वीकार किया - हर कोई पापों को माफ नहीं करता है, उसकी अंतरात्मा पीड़ा देती है। कुडेयार एक सौ साल पुराने ओक के पेड़ के नीचे एक जंगल में बस गए, जहाँ उन्होंने एक संत का सपना देखा जिसने मोक्ष का मार्ग दिखाया। हत्यारे को तब माफ कर दिया जाएगा जब वह इस ओक को उस चाकू से काट देगा जिससे लोगों की मौत हुई थी।

कुडेयार ने चाकू से ओक को तीन घेरों में काटना शुरू किया। चीजें धीरे-धीरे चलती हैं, क्योंकि पापी पहले से ही सम्मानजनक उम्र में है और कमजोर है। एक दिन, ज़मींदार ग्लूकोव्स्की ओक के पेड़ के पास चला गया और बूढ़े आदमी का मज़ाक उड़ाना शुरू कर दिया। वह गुलामों को जितना चाहे पीटता है, यातना देता है, फाँसी पर लटका देता है और चैन की नींद सोता है। यहां कुडेयार भयानक क्रोध में आ जाता है और जमींदार को मार डालता है। ओक तुरंत गिर जाता है, और डाकू के सभी पाप तुरंत माफ कर दिए जाते हैं।

इस कहानी के बाद, किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव ने बहस करना और साबित करना शुरू कर दिया कि सबसे बड़ा पाप किसान है। यहाँ उसकी कहानी है.

किसान पाप

सैन्य योग्यता के लिए, एडमिरल को साम्राज्ञी से सर्फ़ों की आठ हज़ार आत्माएँ मिलती हैं। अपनी मृत्यु से पहले, वह मुखिया ग्लीब को बुलाता है और उसे एक ताबूत सौंपता है, और उसमें - सभी किसानों के लिए मुफ़्त। एडमिरल की मृत्यु के बाद, वारिस ने ग्लीब को परेशान करना शुरू कर दिया: वह उसे प्रतिष्ठित ताबूत पाने के लिए मुफ्त में पैसे देता है। और ग्लीब कांपते हुए महत्वपूर्ण दस्तावेज देने को तैयार हो गया। इसलिए वारिस ने सभी कागजात जला दिए, और आठ हजार आत्माएं किले में रह गईं। इग्नाटियस की बात सुनने के बाद किसान सहमत हुए कि यह पाप सबसे गंभीर है।

इसी समय सड़क पर एक गाड़ी दिखाई देती है. यह एक सेवानिवृत्त सैनिक की पेंशन के लिए शहर की ओर जाता है। वह दुखी है कि उसे सेंट पीटर्सबर्ग तक जाना है, और "लोहे का टुकड़ा" बहुत महंगा है। किसान सेवादार को चम्मच से गाने और बजाने की पेशकश करते हैं। सैनिक अपने कठिन हिस्से के बारे में गाता है कि उसे कितनी गलत तरीके से पेंशन दी गई। वह चलने में लगभग असमर्थ है, और उसकी चोटों को "मामूली" माना गया। किसान एक-एक पैसा गिराते हैं और सैनिक के लिए एक रूबल इकट्ठा करते हैं।

उपसंहार

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव

स्थानीय उपयाजक डोब्रोसक्लोनोव का एक बेटा ग्रिशा है, जो मदरसा में पढ़ता है। लड़का उत्कृष्ट गुणों से संपन्न है: स्मार्ट, दयालु, मेहनती और ईमानदार। वह गाने बनाता है और विश्वविद्यालय में प्रवेश करने जा रहा है, वह लोगों के जीवन को बेहतर बनाने का सपना देखता है।

किसान उत्सवों से लौटकर, ग्रेगरी ने एक नया गीत रचा: “सेना बढ़ रही है - असंख्य! इसमें जो ताकत है वह अजेय होगी!” वह निश्चित रूप से अपने साथी ग्रामीणों को इसे गाना सिखाएंगे।

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" एक खुशहाल व्यक्ति की तलाश में पूरे रूस में सात किसानों की यात्रा के बारे में बताती है। यह रचना 60 के दशक के अंत - 70 के दशक के मध्य में लिखी गई थी। XIX सदी, अलेक्जेंडर II के सुधारों और दास प्रथा के उन्मूलन के बाद। यह सुधार के बाद के समाज के बारे में बताता है जिसमें न केवल कई पुरानी बुराइयाँ गायब नहीं हुई हैं, बल्कि कई नई बुराइयाँ सामने आई हैं। निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की योजना के अनुसार, पथिकों को यात्रा के अंत में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचना था, लेकिन लेखक की बीमारी और आसन्न मृत्यु के कारण कविता अधूरी रह गई।

काम "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है'" खाली कविता में लिखा गया है और रूसी लोक कथाओं के रूप में शैलीबद्ध है। हम सुझाव देते हैं कि हमारे पोर्टल के संपादकों द्वारा तैयार किए गए नेक्रासोव के "हू लिव्स वेल इन रशिया" के ऑनलाइन सारांश को अध्याय दर अध्याय पढ़ने का सुझाव दिया जाए।

मुख्य पात्रों

उपन्यास, डेमियन, ल्यूक, गुबिन भाई इवान और मित्रोडोर, पाहोम, प्रांत- सात किसान जो एक खुशहाल आदमी की तलाश में गए थे।

अन्य कैरेक्टर

एर्मिल गिरिन- भाग्यशाली व्यक्ति की उपाधि के लिए पहला "उम्मीदवार", एक ईमानदार प्रबंधक, किसानों द्वारा बहुत सम्मानित।

मैत्रियोना कोरचागिना(गवर्नर) - एक किसान महिला जो अपने गाँव में "भाग्यशाली महिला" के रूप में जानी जाती है।

सुरक्षित रूप से- उनके पति मैत्रियोना कोरचागिना के दादा। सौ साल का बूढ़ा आदमी.

राजकुमार उतातिन(अंतिम बच्चा) - एक बूढ़ा ज़मींदार, एक अत्याचारी, जिसे उसका परिवार, किसानों के साथ मिलकर, दासता के उन्मूलन के बारे में नहीं बोलता है।

व्लास- एक किसान, गाँव का प्रबंधक, जो कभी उतातिन का मालिक था।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव- एक सेमिनरी, एक बधिर का बेटा, रूसी लोगों की मुक्ति का सपना देख रहा है; क्रांतिकारी डेमोक्रेट एन. डोब्रोलीबोव प्रोटोटाइप थे।

भाग ---- पहला

प्रस्ताव

सात लोग "स्तंभ पथ" पर एकत्रित होते हैं: रोमन, डेमियन, लुका, गुबिन भाई (इवान और मित्रोडोर), बूढ़ा पखोम और प्रोव। जिस काउंटी से वे आते हैं उसे लेखक टेरपिगोरेव कहते हैं, और "आस-पास के गाँव" जहाँ से किसान आते हैं उन्हें ज़ाप्लाटोवो, डायरियेवो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेयोलोवो और न्यूरोझायको कहा जाता है, इस प्रकार, कविता कलात्मक उपकरण का उपयोग करती है "बातचीत" नामों की।

पुरुष एकत्र हुए और तर्क दिया:
जिसे मजा आता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?

उनमें से प्रत्येक अपने आप पर जोर देता है। एक चिल्लाता है कि ज़मींदार सबसे अधिक स्वतंत्र रूप से रहता है, दूसरा - अधिकारी, तीसरा - पुजारी, "मोटे पेट वाला व्यापारी", "कुलीन लड़का, संप्रभु का मंत्री", या ज़ार।

बाहर से देखने पर ऐसा लगता है कि उन लोगों को सड़क पर कोई खजाना मिला है और अब वे उसे आपस में बांट रहे हैं। किसान पहले ही भूल चुके हैं कि वे किस व्यवसाय के लिए घर से निकले थे (एक बच्चे को बपतिस्मा देने गया, दूसरा बाज़ार गया...), और वे रात होने तक किसी को नहीं पता कि कहाँ जाते हैं। केवल यहीं पर किसान रुकते हैं और, "संकट का दोष भूतों पर मढ़ते हुए", आराम करने के लिए बैठ जाते हैं और बहस जारी रखते हैं। देखते ही देखते नौबत मारपीट तक आ जाती है.

रोमन ने पखोमुष्का को मारा,
डेमियन ने लुका को मारा।

लड़ाई से पूरा जंगल घबरा गया, गूंज उठी, पशु-पक्षी चिंतित हो गए, गाय रंभाने लगी, कोयल कूकने लगी, गीदड़ चीखने लगे, लोमड़ी किसानों की बातें सुनकर भागने का फैसला करती है।

और यहाँ फोम पर
डर के मारे, एक छोटा चूजा
घोंसले से गिर गया.

जब लड़ाई ख़त्म हो जाती है तो पुरुष इस चूज़े पर ध्यान देते हैं और उसे पकड़ लेते हैं। पाहोम कहते हैं, एक किसान की तुलना में एक पक्षी के लिए यह आसान है। अगर उसके पास पंख होते तो वह पूरे रूस में उड़कर पता लगाता कि रूस में कौन सबसे अच्छा रहता है। "हमें पंखों की भी ज़रूरत नहीं है," बाकी कहते हैं, उनके पास केवल रोटी और "वोदका की एक बाल्टी" होगी, साथ ही खीरे, क्वास और चाय भी होगी। तब उन्होंने पूरे "मदर रस" को अपने पैरों से नाप लिया होगा।

जब पुरुष इस तरह से व्याख्या कर रहे होते हैं, तो एक शिफचैफ़ उड़कर उनके पास आती है और अपने बच्चे को आज़ाद करने के लिए कहती है। उसके लिए, वह शाही फिरौती देगी: वह सब कुछ जो किसान चाहते हैं।

पुरुष सहमत होते हैं, और शिफ़चफ़ उन्हें जंगल में एक जगह दिखाता है जहाँ स्व-इकट्ठे मेज़पोश वाला एक बक्सा दफनाया जाता है। फिर वह उन पर कपड़ों को जादू करती है ताकि वे खराब न हों, ताकि बास्ट जूते टूट न जाएं, फुटक्लॉथ सड़ न जाएं, और शरीर पर जूं न पनपें, और "अपनी प्यारी लड़की के साथ" उड़ जाएं। बिदाई में, योद्धा ने किसानों को चेतावनी दी: वे स्व-संग्रह मेज़पोश से जितना चाहें उतना भोजन मांग सकते हैं, लेकिन आप एक दिन में वोदका की एक बाल्टी से अधिक नहीं मांग सकते:

और एक और दो - यह पूरा हो जाएगा
आपके निवेदन पर,
और तीसरे में मुसीबत हो!

किसान जंगल की ओर भागते हैं, जहाँ उन्हें वास्तव में एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश मिलता है। बहुत खुश होकर, वे एक दावत की व्यवस्था करते हैं और प्रतिज्ञा करते हैं: जब तक वे निश्चित रूप से यह नहीं जान लेते कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है" तब तक घर नहीं लौटेंगे?

इस प्रकार उनकी यात्रा शुरू होती है।

अध्याय 1. पॉप

दूर तक बर्च के पेड़ों से घिरा एक चौड़ा रास्ता फैला हुआ है। इस पर, किसानों का सामना ज्यादातर "छोटे लोगों" से होता है - किसान, कारीगर, भिखारी, सैनिक। मुसाफिर उनसे कुछ पूछते भी नहीं कि कैसा सुख है? शाम के समय, वे लोग पुजारी से मिलते हैं। वे लोग उसका रास्ता रोकते हैं और झुक जाते हैं। पुजारी के मौन प्रश्न के जवाब में: उन्हें क्या चाहिए?, लुका विवाद के बारे में बात करता है और पूछता है: "क्या पुजारी का जीवन मधुर है?"

पुजारी बहुत देर तक सोचता है, और फिर उत्तर देता है कि, चूँकि ईश्वर पर कुड़कुड़ाना पाप है, वह बस किसानों को अपने जीवन का वर्णन करेगा, और वे स्वयं महसूस करेंगे कि क्या यह अच्छा है।

पुजारी के अनुसार खुशी, तीन चीजों में समाहित है: "शांति, धन, सम्मान।" पुजारी को कोई आराम नहीं है: उसका पद कड़ी मेहनत से प्राप्त होता है, और फिर कोई कम कठिन सेवा शुरू नहीं होती है, अनाथों का रोना, विधवाओं का रोना और मरने वालों की कराहना मन की शांति को बढ़ावा देने के लिए बहुत कम है।

सम्मान के साथ स्थिति कोई बेहतर नहीं है: पुजारी आम लोगों के व्यंग्य के लिए एक वस्तु के रूप में कार्य करता है, उसके बारे में अश्लील कहानियाँ, उपाख्यान और दंतकथाएँ रची जाती हैं, जो न केवल खुद को, बल्कि उसकी पत्नी और बच्चों को भी नहीं बख्शती हैं।

आखिरी चीज बची है, दौलत, लेकिन यहां भी सब कुछ कब का बदल चुका है। हां, ऐसे समय थे जब रईस पुजारी का सम्मान करते थे, शानदार शादियां करते थे और मरने के लिए अपनी संपत्ति में आते थे - यह पुजारियों का काम था, लेकिन अब "जमींदार दूर विदेशी भूमि में बिखर गए हैं।" तो यह पता चला है कि पॉप दुर्लभ तांबे के निकेल से संतुष्ट है:

किसान को स्वयं चाहिए
और मुझे देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है...

अपना भाषण समाप्त करने के बाद, पुजारी चला जाता है, और वाद-विवाद करने वाले लूका पर निंदा करते हुए हमला करते हैं। उन्होंने सर्वसम्मति से उन पर मूर्खता का आरोप लगाया कि पुरोहिती आवास उन्हें केवल दिखने में ही मुफ़्त लगता था, लेकिन वे इसका गहराई से पता नहीं लगा सके।

आप क्या लेंगे? जिद्दी सिर!

पुरुषों ने शायद लुका को पीटा होगा, लेकिन यहाँ, सौभाग्य से, सड़क के मोड़ पर, "पुरोहिती सख्त चेहरा" एक बार फिर दिखाया गया है ...

अध्याय दो

वे लोग अपने रास्ते पर चलते रहते हैं, और उनकी सड़क खाली गांवों से होकर गुजरती है। अंत में, वे सवार से मिलते हैं और उससे पूछते हैं कि निवासी कहाँ गायब हो गए हैं।

वे कुज़्मिंस्को गांव गए,
आज वहाँ मेला है...

फिर घुमक्कड़ तय करते हैं कि वे भी मेले में जाएंगे - क्या होगा अगर कोई "खुशी से रहने वाला" वहां छिपा हो?

कुज़्मिंस्कॉय एक समृद्ध, हालाँकि गंदा गाँव है। इसमें दो चर्च, एक स्कूल (बंद), एक गंदा होटल और यहां तक ​​कि एक पैरामेडिक भी है। यही कारण है कि मेला समृद्ध है, और सबसे बड़ी बात यह है कि वहाँ शराबखाने हैं, "ग्यारह शराबखाने", और उनके पास हर किसी के लिए डालने का समय नहीं है:

ओह, रूढ़िवादी प्यास,
आप कितने बड़े हैं!

आसपास बहुत सारे शराबी लोग हैं. एक किसान टूटी हुई कुल्हाड़ी को डांट रहा है, दादा वेविला उसके बगल में उदास हैं, जिन्होंने अपनी पोती को जूते लाने का वादा किया था, लेकिन सारे पैसे पी गए। लोगों को उस पर दया आती है, लेकिन कोई मदद नहीं कर सकता - उनके पास खुद पैसे नहीं हैं। सौभाग्य से, वहाँ एक "मास्टर", पावलुशा वेरेटेनिकोव होता है, और वह वह है जो वेविला की पोती के लिए जूते खरीदता है।

ओफ़ेनी (पुस्तक विक्रेता) भी मेले में बेचते हैं, लेकिन सबसे बुनियादी किताबें, साथ ही "मोटे" जनरलों के चित्र भी मांग में हैं। और कोई नहीं जानता कि क्या वह समय आएगा जब मनुष्य:

बेलिंस्की और गोगोल
क्या तुम इसे बाज़ार से ले आओगे?

शाम तक, हर कोई इतना नशे में होता है कि घंटाघर वाला चर्च भी लड़खड़ाने लगता है, और किसान गाँव छोड़ देते हैं।

अध्याय 3

यह एक शांत रात के लायक है. पुरुष "सौ-आवाज़ वाली" सड़क पर चलते हैं और अन्य लोगों की बातचीत के अंश सुनते हैं। वे अधिकारियों के बारे में, रिश्वत के बारे में बात करते हैं: "और हम क्लर्क के लिए पचास कोपेक हैं: हमने एक अनुरोध किया है," महिलाओं के गाने "प्यार में पड़ने" के अनुरोध के साथ सुने जाते हैं। एक नशे में धुत आदमी ने अपने कपड़े जमीन में गाड़ दिए, और सभी को आश्वस्त किया कि वह "अपनी माँ को दफना रहा है।" सड़क चौकी पर, पथिक फिर से पावेल वेरेटेनिकोव से मिलते हैं। वह किसानों से बात करते हैं, उनके गीत और बातें लिखते हैं। काफी कुछ लिखने के बाद, वेरेटेनिकोव ने किसानों पर बहुत अधिक शराब पीने का आरोप लगाया - "यह देखना शर्म की बात है!" वे उस पर आपत्ति करते हैं: किसान मुख्य रूप से दुःख से पीता है, और उसकी निंदा करना या उससे ईर्ष्या करना पाप है।

आपत्तिकर्ता का नाम याकिम गोली है। पावलुशा ने अपनी कहानी एक किताब में भी लिखी है। अपनी युवावस्था में भी, याकिम ने अपने बेटे के लिए लोकप्रिय प्रिंट खरीदे, और वह खुद उन्हें किसी बच्चे से कम नहीं देखना पसंद करता था। जब झोपड़ी में आग लग गई, तो सबसे पहले वह दीवारों से तस्वीरें फाड़ने के लिए दौड़ा, और इस तरह उसकी सारी बचत, पैंतीस रूबल, जल गईं। एक जुड़ी हुई गांठ के लिए, वे अब उसे 11 रूबल देते हैं।

कहानियाँ सुनने के बाद, घुमक्कड़ खुद को तरोताजा करने के लिए बैठ जाते हैं, फिर उनमें से एक, रोमन, गार्ड के लिए वोदका की बाल्टी के पास रह जाता है, और बाकी लोग फिर से एक खुशहाल बाल्टी की तलाश में भीड़ में मिल जाते हैं।

अध्याय 4

घुमक्कड़ भीड़ में चलते हैं और खुश को बुलाते हैं। यदि ऐसा कोई व्यक्ति सामने आकर उन्हें अपनी ख़ुशी के बारे में बताता है, तो उसे वोदका से सम्मानित किया जाएगा।

ऐसे भाषणों पर संजीदा लोग हंसते हैं, लेकिन नशे में धुत्त लोगों की अच्छी खासी कतार लगी रहती है। डीकन पहले आता है. उनकी ख़ुशी, उनके शब्दों में, "संतुष्टि में है" और "कोसुष्का" में है, जिसे किसान उँडेलेंगे। बधिर को भगा दिया जाता है, और एक बूढ़ी औरत प्रकट होती है, जिसमें एक छोटी सी चोटी पर, "एक हजार रैप तक पैदा हुए थे।" अगली यातना देने वाली ख़ुशी पदकों वाला एक सैनिक है, "थोड़ा जीवित है, लेकिन मैं पीना चाहता हूँ।" उनकी ख़ुशी इस बात में है कि सेवा के दौरान चाहे उन्होंने उन्हें कितनी भी यातनाएँ दी हों, फिर भी वे जीवित रहे। एक विशाल हथौड़े के साथ एक पत्थर काटने वाला भी आता है, एक किसान जिसने सेवा में खुद को अत्यधिक तनाव में डाल लिया, लेकिन फिर भी, बमुश्किल जीवित होकर, घर चला गया, एक "महान" बीमारी - गठिया से पीड़ित आंगन का आदमी। उत्तरार्द्ध का दावा है कि चालीस वर्षों तक वह सबसे प्रतिष्ठित राजकुमार की मेज पर खड़ा रहा, प्लेटों को चाटता रहा और गिलासों से विदेशी शराब पीता रहा। वे लोग उसे भी भगा देते हैं, क्योंकि उनके पास साधारण शराब है, "तुम्हारे होठों के अनुसार नहीं!"।

घुमक्कड़ों की कतार छोटी नहीं होती। बेलारूसी किसान खुश है कि यहां वह राई की रोटी भरपेट खाता है, क्योंकि घर पर वे केवल भूसी से रोटी पकाते हैं, और इससे पेट में भयानक दर्द होता है। मुड़ी हुई गाल की हड्डी वाला एक आदमी, एक शिकारी, खुश है कि वह एक भालू के साथ लड़ाई में बच गया, जबकि भालू ने उसके बाकी साथियों को मार डाला। भिखारी भी आते हैं: वे खुश होते हैं कि भिक्षा मिलती है जिससे उनका पेट भरता है।

अंत में, बाल्टी खाली हो जाती है, और भटकने वालों को एहसास होता है कि इस तरह उन्हें खुशी नहीं मिलेगी।

अरे, खुशी आदमी!
टपका हुआ, पैच के साथ,
कॉलस के साथ कूबड़ वाला
घर से निकल जाओ!

यहां उनसे संपर्क करने वाले लोगों में से एक ने सलाह दी कि "येर्मिला गिरिन से पूछें", क्योंकि अगर वह खुश नहीं हुआ, तो देखने के लिए कुछ भी नहीं है। एर्मिला एक साधारण व्यक्ति हैं जो लोगों के महान प्रेम के पात्र हैं। पथिकों को निम्नलिखित कहानी सुनाई जाती है: एक बार एर्मिला के पास एक मिल थी, लेकिन उन्होंने कर्ज के लिए इसे बेचने का फैसला किया। बोली लगनी शुरू हुई, व्यापारी अल्टीनिकोव वास्तव में मिल खरीदना चाहता था। यरमिला अपनी कीमत से अधिक बोली लगाने में सक्षम थी, लेकिन परेशानी यह थी कि उसके पास जमा करने के लिए पैसे नहीं थे। फिर उसने एक घंटे की मोहलत मांगी और लोगों से पैसे मांगने के लिए बाजार चौक की ओर भागा।

और एक चमत्कार हुआ: यरमिल को पैसा मिला। बहुत जल्द, मिल की फिरौती के लिए आवश्यक हज़ार उसके पास आ गए। और एक हफ्ते बाद, चौक पर एक और भी अद्भुत दृश्य था: यरमिल ने "लोगों पर भरोसा किया", सारा पैसा ईमानदारी से दे दिया। केवल एक अतिरिक्त रूबल बचा था, और यरमिल ने सूर्यास्त तक पूछा कि यह किसका है।

पथिक हैरान हैं: किस जादू से यरमिल को लोगों से इतना भरोसा मिला। उन्हें बताया जाता है कि यह कोई जादू-टोना नहीं, बल्कि सच्चाई है। गिरिन ने कार्यालय में क्लर्क के रूप में काम किया और कभी किसी से एक पैसा भी नहीं लिया, बल्कि सलाह देकर मदद की। जल्द ही पुराने राजकुमार की मृत्यु हो गई, और नए ने किसानों को एक बरगोमास्टर चुनने का आदेश दिया। सर्वसम्मति से, "छह हजार आत्माएं, पूरी जागीर के साथ" यरमिला चिल्लाई - यद्यपि वह युवा है, वह सच्चाई से प्यार करता है!

केवल एक बार यरमिल ने "भेष छिपाया" जब उसने अपने छोटे भाई, मित्री को भर्ती नहीं किया, उसकी जगह नेनिला व्लासयेवना के बेटे को ले लिया। लेकिन इस कृत्य के बाद अंतरात्मा ने यरमिला को इतना प्रताड़ित किया कि उसने जल्द ही खुद को फांसी लगाने की कोशिश की। मित्रियस को रंगरूटों को सौंप दिया गया, और नेनिला का बेटा उसे वापस कर दिया गया। यरमिल, लंबे समय तक, अपने दम पर नहीं चल सके, "उन्होंने अपने पद से इस्तीफा दे दिया," बल्कि एक मिल किराए पर ली और "पूर्व लोगों से अधिक प्यार करते थे।"

लेकिन यहां पुजारी बातचीत में हस्तक्षेप करता है: यह सब सच है, लेकिन यरमिल गिरिन के पास जाना बेकार है। वह जेल में बैठा है. पुजारी ने बताना शुरू किया कि यह कैसा था - स्टोलब्न्याकी गांव ने विद्रोह कर दिया और अधिकारियों ने यरमिला को बुलाने का फैसला किया - उनके लोग सुनेंगे।

कहानी चीख-पुकार से बाधित होती है: चोर पकड़ लिया गया है और उसे कोड़े मारे जा रहे हैं। चोर वही "नेक बीमारी" से पीड़ित व्यक्ति निकला, और कोड़े लगने के बाद, वह ऐसे उड़ जाता है मानो वह अपनी बीमारी के बारे में पूरी तरह से भूल गया हो।
इस बीच, पुजारी अगली बैठक में कहानी सुनाने का वादा करते हुए अलविदा कहता है।

अध्याय 5

अपनी आगे की यात्रा में, किसान ज़मींदार गैवरिला अफ़ानासिच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिलते हैं। ज़मींदार पहले तो डर गया, उन्हें लुटेरों पर संदेह हुआ, लेकिन, यह समझकर कि मामला क्या है, वह हँसा और अपनी कहानी बताना शुरू कर दिया। वह तातार ओबोल्डुई से अपने कुलीन परिवार का नेतृत्व करता है, जिसकी साम्राज्ञी के मनोरंजन के लिए भालू से खाल उतारी गई थी। उसने इसके लिए तातार को कपड़ा दिया। ऐसे थे जमींदार के कुलीन पूर्वज...

कानून मेरी इच्छा है!
मुट्ठी मेरी पुलिस है!

हालाँकि, पूरी सख्ती से नहीं, ज़मींदार स्वीकार करता है कि उसने "स्नेह से दिलों को अधिक आकर्षित किया"! सभी आँगन उससे प्रेम करते थे, उसे उपहार देते थे, और वह उनके लिए पिता के समान था। लेकिन सब कुछ बदल गया: किसानों और ज़मीन को ज़मींदार से छीन लिया गया। जंगलों से कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है, सब बर्बाद हो रहे हैं, जागीरों की जगह पीने के घर बढ़ रहे हैं, क्योंकि अब किसी को चिट्ठी की जरूरत ही नहीं है। और वे जमींदारों से चिल्लाए:

जागो, सोये हुए जमींदार!
उठना! - अध्ययन! कड़ी मेहनत करो!..

लेकिन एक ज़मींदार कैसे काम कर सकता है, जो बचपन से बिल्कुल अलग चीज़ का आदी हो? उन्होंने कुछ भी नहीं सीखा, और "एक सदी तक इसी तरह जीने के बारे में सोचा," लेकिन यह अलग हो गया।

ज़मींदार रोने लगा, और अच्छे स्वभाव वाले किसान उसके साथ लगभग रोने लगे, यह सोचकर:

महान शृंखला टूट गई है
फटा - कूद गया:
गुरु पर एक छोर,
एक आदमी के लिए अन्य! ..

भाग 2

अंतिम

अगले दिन, किसान वोल्गा के तट पर, एक विशाल घास के मैदान में जाते हैं। जैसे ही वे स्थानीय लोगों से बातचीत करने लगे, संगीत सुनाई दिया और तीन नावें किनारे पर आ गईं। उनका एक कुलीन परिवार है: दो सज्जन अपनी पत्नियों के साथ, छोटे बरचाट, नौकर और एक भूरे बालों वाला बूढ़ा सज्जन। बूढ़ा व्यक्ति घास काटने का निरीक्षण करता है, और हर कोई उसे लगभग जमीन पर झुककर प्रणाम करता है। एक जगह वह रुकता है और सूखी घास का ढेर बिछाने का आदेश देता है: घास अभी भी नम है। बेतुके आदेश पर तुरंत अमल किया जाता है।

अजनबी आश्चर्यचकित होते हैं:
दादा!
क्या अद्भुत बूढ़ा आदमी है.

यह पता चला है कि बूढ़ा आदमी - राजकुमार उतातिन (किसान उसे अंतिम कहते हैं) - दासता के उन्मूलन के बारे में जानने के बाद, "मूर्ख" बन गया, और एक झटके के साथ नीचे आ गया। उनके बेटों से कहा गया कि उन्होंने ज़मींदार के आदर्शों के साथ विश्वासघात किया है, कि वे उनकी रक्षा नहीं कर सकते, और यदि ऐसा है, तो उन्हें विरासत के बिना छोड़ दिया गया। बेटे डर गए और उन्होंने किसानों को ज़मींदार को थोड़ा मूर्ख बनाने के लिए मना लिया, ताकि उनकी मृत्यु के बाद वे गाँव को कविता घास के मैदान दे सकें। बूढ़े आदमी को बताया गया कि राजा ने भूस्वामियों को वापस लौटाने का आदेश दिया है, राजकुमार प्रसन्न हुआ और खड़ा हो गया। तो ये कॉमेडी आज भी जारी है. कुछ किसान इससे खुश भी हैं, उदाहरण के लिए, आंगन इपैट:

इपैट ने कहा: “तुम मजे करो!
और मैं उतातिन राजकुमार हूं
सर्फ़ - और पूरी कहानी यहाँ!

लेकिन अगैप पेत्रोव इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकता कि जंगल में भी कोई उसे इधर-उधर धकेल देगा। एक बार उसने मालिक को सीधे सब कुछ बता दिया और उसे दौरा पड़ गया। जब वह उठा, तो उसने अगाप को कोड़े मारने का आदेश दिया, और किसान, धोखे को प्रकट न करने के लिए, उसे अस्तबल में ले गए, जहाँ उन्होंने उसके सामने शराब की एक बोतल रखी: पी लो और जोर से चिल्लाओ! अगाप की उसी रात मृत्यु हो गई: उसके लिए झुकना कठिन था...

पथिक अंतिम की दावत में उपस्थित होते हैं, जहां वह दासता के लाभों के बारे में बात करता है, और फिर नाव में लेट जाता है और गाने गाते हुए उसमें सो जाता है। वाहलाकी गांव ईमानदारी से राहत की सांस लेता है, लेकिन कोई भी उन्हें घास के मैदान नहीं देता - परीक्षण आज भी जारी है।

भाग 3

महिला किसान

“सबकुछ पुरुषों के बीच नहीं है
एक खुश खोजें
आइए महिलाओं को स्पर्श करें!”

इन शब्दों के साथ, पथिक गवर्नर कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना के पास जाते हैं, जो 38 साल की एक खूबसूरत महिला है, जो हालांकि, पहले से ही खुद को एक बूढ़ी औरत कहती है। वह अपनी जिंदगी के बारे में बात करती हैं. तब उसे केवल इस बात की ख़ुशी थी कि वह अपने माता-पिता के घर में कैसे पली-बढ़ी। लेकिन लड़कपन जल्दी बीत गया, और अब मैत्रियोना को पहले से ही लुभाया जा रहा है। फिलिप उसका मंगेतर, सुंदर, सुर्ख और मजबूत बन गया। वह अपनी पत्नी से प्यार करता है (उसके अनुसार, उसने उसे केवल एक बार पीटा था), लेकिन जल्द ही वह काम पर चला जाता है, और उसे अपने बड़े, लेकिन मैत्रियोना के लिए विदेशी परिवार के साथ छोड़ देता है।

मैत्रियोना अपनी बड़ी भाभी, एक सख्त सास और अपने ससुर के लिए काम करती है। जब तक उनके सबसे बड़े बेटे देमुष्का का जन्म नहीं हुआ, तब तक उन्हें अपने जीवन में कोई खुशी नहीं थी।

पूरे परिवार में, केवल बूढ़े दादा सेवली, "पवित्र रूसी नायक", जो बीस साल की कड़ी मेहनत के बाद अपना जीवन जीते हैं, मैत्रियोना को पछतावा होता है। उन्हें एक जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी, जिसने किसानों को एक भी खाली मिनट नहीं दिया। सेवली ने मैत्रियोना को अपने जीवन के बारे में, "रूसी वीरता" के बारे में बहुत कुछ बताया।

सास ने मैत्रियोना को देमुष्का को मैदान में ले जाने से मना किया: वह उसके साथ ज्यादा काम नहीं करती। दादाजी बच्चे की देखभाल करते हैं, लेकिन एक दिन वह सो जाते हैं और सूअर बच्चे को खा जाते हैं। कुछ समय बाद, मैत्रियोना देमुष्का की कब्र पर सेवली से मिलती है, जो रेत मठ में पश्चाताप करने गया था। वह उसे माफ कर देती है और उसे घर ले जाती है, जहां बूढ़ा व्यक्ति जल्द ही मर जाता है।

मैत्रियोना के अन्य बच्चे भी थे, लेकिन वह देमुष्का को नहीं भूल सकीं। उनमें से एक, चरवाहा फेडोट, एक बार एक भेड़िया द्वारा ले जाई गई भेड़ के लिए कोड़ा मारना चाहता था, लेकिन मैट्रेना ने सजा खुद पर ले ली। जब वह लियोडोरुष्का से गर्भवती थी, तो उसे अपने पति की वापसी के लिए शहर जाना पड़ा, जिसे सैनिकों ने ले लिया था। प्रतीक्षा कक्ष में ही मैत्रियोना ने बच्चे को जन्म दिया और गवर्नर ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना, जिनके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है, ने उनकी मदद की। तब से, मैत्रियोना की "एक भाग्यशाली महिला के रूप में निंदा की गई, जिसे गवर्नर की पत्नी का उपनाम दिया गया।" लेकिन यह कैसी ख़ुशी?

यह वही है जो मैत्रियोनुष्का भटकने वालों को बताती है और जोड़ती है: उन्हें महिलाओं के बीच एक खुश महिला कभी नहीं मिलेगी, महिला खुशी की चाबियाँ खो गई हैं, और यहां तक ​​​​कि भगवान भी नहीं जानते कि उन्हें कहां ढूंढें।

भाग 4

पूरी दुनिया के लिए एक दावत

वखलाचिना गांव में एक दावत है। हर कोई यहां इकट्ठा हुआ: दोनों पथिक, और क्लिम याकोवलिच, और व्लास मुखिया। दावत देने वालों में दो सेमिनरी, सववुस्का और ग्रिशा, अच्छे सरल लोग हैं। वे लोगों के अनुरोध पर एक "मज़ेदार" गाना गाते हैं, फिर अलग-अलग कहानियों की बारी आती है। "एक अनुकरणीय दास - जैकब द वफ़ादार" के बारे में एक कहानी है, जिसने अपना सारा जीवन स्वामी के पीछे बिताया, अपनी सभी इच्छाएँ पूरी कीं और यहाँ तक कि स्वामी की पिटाई पर भी आनन्दित हुआ। केवल जब स्वामी ने अपने भतीजे को सैनिकों को दिया, तो याकोव ने शराब पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही स्वामी के पास लौट आया। और फिर भी, याकोव ने उसे माफ नहीं किया, और पोलिवानोव से बदला लेने में सक्षम था: वह उसे अपने पैरों के साथ जंगल में ले आया, और वहां उसने मालिक के ऊपर एक देवदार के पेड़ पर खुद को लटका लिया।

इस बात पर विवाद है कि सबसे पापी कौन है। भगवान का पथिक योना डाकू कुडेयार के बारे में "दो पापियों" की कहानी बताता है। प्रभु ने उसमें विवेक जगाया और उस पर प्रायश्चित्त थोप दी: जंगल में एक विशाल ओक का पेड़ काट दो, तब उसके पाप क्षमा कर दिये जायेंगे। लेकिन ओक तभी गिरा जब कुडेयार ने इसे क्रूर पैन ग्लूकोव्स्की के खून से छिड़का। इग्नाटियस प्रोखोरोव ने जोना पर आपत्ति जताई: किसान का पाप अभी भी बड़ा है, और मुखिया की कहानी बताता है। उसने अपने स्वामी की अंतिम वसीयत को छुपाया, जिसने उसकी मृत्यु से पहले अपने किसानों को रिहा करने का फैसला किया था। लेकिन पैसे के लालच में मुखिया ने बंधन मुक्त कर दिया।

भीड़ शांत हो गयी है. गाने गाए जाते हैं: "भूख", "सैनिक"। लेकिन रूस में अच्छे गानों का समय आएगा। इसकी पुष्टि दो सेमिनरी भाई सव्वा और ग्रिशा कर रहे हैं। सेमिनरी ग्रिशा, एक सेक्स्टन का बेटा, पंद्रह साल की उम्र से जानता है कि वह अपना जीवन लोगों की खुशी के लिए समर्पित करना चाहता है। उसके दिल में अपनी माँ के लिए प्यार पूरे वखलाचिन के लिए प्यार में विलीन हो जाता है। ग्रिशा अपने किनारे पर चलती है और रूस के बारे में एक गीत गाती है:

तुम गरीब हो
आप प्रचुर हैं
आप शक्तिशाली हैं
आप शक्तिहीन हैं
माँ रस'!

और उसकी योजनाएँ नष्ट नहीं होंगी: भाग्य ग्रिशा को "एक गौरवशाली पथ, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार करता है। इस बीच, ग्रिशा गाती है, और यह अफ़सोस की बात है कि पथिक उसे नहीं सुनते, क्योंकि तब वे समझेंगे कि उन्हें पहले से ही एक खुश व्यक्ति मिल गया है और वे घर लौट सकते हैं।

निष्कर्ष

इससे नेक्रासोव की कविता के अधूरे अध्याय समाप्त होते हैं। हालाँकि, बचे हुए हिस्सों से भी, पाठक को सुधार के बाद के रूस की एक बड़े पैमाने की तस्वीर के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो पीड़ा के साथ, एक नए तरीके से जीना सीख रहा है। कविता में लेखक द्वारा उठाई गई समस्याओं की सीमा बहुत व्यापक है: व्यापक नशे की समस्या, एक रूसी व्यक्ति की बर्बादी (यह बिना कारण नहीं है कि पुरस्कार के रूप में वोदका की एक बाल्टी की पेशकश की जाती है!) महिलाओं की समस्याएं, अपरिवर्तनीय दास मनोविज्ञान (याकोव, इपैट के उदाहरण पर प्रकट) और लोगों की खुशी की मुख्य समस्या। इनमें से अधिकांश समस्याएं, दुर्भाग्य से, किसी न किसी हद तक आज भी प्रासंगिक बनी हुई हैं, यही कारण है कि यह कार्य बहुत लोकप्रिय है, और इसके कई उद्धरण रोजमर्रा के भाषण का हिस्सा बन गए हैं। मुख्य पात्रों की भटकन की रचनात्मक व्यवस्था कविता को एक साहसिक उपन्यास के करीब लाती है, जिसकी बदौलत इसे आसानी से और बड़े चाव से पढ़ा जाता है।

"रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" की एक संक्षिप्त रीटेलिंग कविता की केवल सबसे बुनियादी सामग्री बताती है; काम के अधिक सटीक विचार के लिए, हम अनुशंसा करते हैं कि आप खुद को इसके पूर्ण संस्करण से परिचित कराएं "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है'"।

"रूस में कौन अच्छा रहता है" कविता पर परीक्षण

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रीटेलिंग रेटिंग

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साहित्य पर. नेक्रासोव, किसान पाप एक किंवदंती है, किंवदंती का वैचारिक अर्थ क्या है? और सबसे अच्छा उत्तर मिला

उत्तर से एलेक्सी खोरोशेव[गुरु]
कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" एन. ए. नेक्रासोव के काम का शिखर है। यह कृति संकल्पना की व्यापकता, सत्यता, चमक और प्रकार की विविधता में भव्य है। एन. ए. नेक्रासोव देखता है कि कैसे किसानों में अपनी ताकत की चेतना धीरे-धीरे जागृत हो रही है। लेकिन किसानों को आदर्श नहीं बनाया गया है, क्योंकि कवि अच्छी तरह से जानता है कि किसानों में अधीनता की आदत उतनी ही महान है जितनी कि जमींदारों में शासन करने की आदत:
न केवल ज़मींदार के ऊपर,
किसान पर आदत
मज़बूत।
किसानों के साथ-साथ, जो दास जीवन की भयावहता से अवगत थे, ऐसे लोग भी थे जो अपनी अधिकारहीन स्थिति के आदी हो गए थे और दृढ़ विश्वास के कारण दास बन गए थे। एक किसान में दास की आदतों की ताकत के बारे में सम्मिलित कथानकों की श्रृंखला पखोम द्वारा सिदोर के बारे में बताई गई एक कहानी से शुरू होती है, जिसने जेल से मालिक को त्यागने वाले को भेजा था। प्रिंस पेरेमेतयेव का दरबारी खुद को खुश मानता है, क्योंकि वह जानता है:
प्रिंस पेरेमेतयेव के यहाँ
मैं एक पसंदीदा गुलाम था
पत्नी एक प्यारी गुलाम है...
उन्हें इस तथ्य पर गर्व है कि चालीस वर्षों तक उन्होंने प्लेटों को चाटा और गिलासों से विदेशी शराब पी, जिसे उन्होंने हासिल कर लिया, जैसा कि उनका मानना ​​है, एक महान बीमारी - गठिया - और प्रार्थना करते हैं:
मुझे छोड़ दो प्रभु
मेरी सम्मानजनक बीमारी,
उनके अनुसार, मैं एक रईस आदमी हूँ!
राजकुमार उतातिन के दरबारी इपाट, शाही फरमान के बाद भी खुद को राजकुमार का सेवक मानते हैं और उनकी भक्ति से खुद प्रभावित हैं। वह यह याद नहीं करना चाहता कि मालिक ने अपने मनोरंजन के लिए उसका कैसे मज़ाक उड़ाया था, लेकिन "वह प्रभु के उपकारों को नहीं भूल सकता।" वह अब भी स्वयं को एक अयोग्य दास और स्वामी को एक राजकुमार कहता है। अपने तरीके से, संपूर्ण वखलाचिना भी अपने पूर्व जीवन के प्रति सच्चा है - किसान स्वेच्छा से यह दिखावा करने के लिए सहमत हैं कि रूस में कुछ भी नहीं बदला है। काल्पनिक प्रबंधक क्लिम लविन को भी बहुत अच्छा लगता है। उसकी हरकतें एक किसान के समान दासतापूर्ण अपमान हैं, जो केवल अंदर से बाहर निकली हुई हैं। वह स्वामी और संसार दोनों को प्रसन्न करने के किसी भी उपाय का तिरस्कार नहीं करता। व्लास उसे सटीक मूल्यांकन देता है:
... वहाँ क्लिम एक आदमी था: और एक शराबी,
और हाथ में अशुद्ध.
काम नहीं चलता
जिप्सियों के साथ हो जाता है
आवारा, घुड़सवार!
उनके विवेक पर अगप की मृत्यु छिपी हुई है, जो एकमात्र वखलाक था जिस पर आदत की शक्ति हावी नहीं थी। तो, धीरे-धीरे, किसान पाप का विषय कविता में प्रवेश करता है।
याकोव वर्नी - एक अनुकरणीय दास, एक क्रूर जमींदार से आहत होकर, बदला लेने के लिए गंभीर पाप करता है - मालिक की आँखों के सामने आत्महत्या कर लेता है। किसानों में ऐसे लोग भी हैं जो पैसे के लिए अपने साथी किसानों को धोखा देने में सक्षम हैं। वह येगोर्का शुतोव था। पुलिस में उनकी सेवा के लिए, उन्हें उन सभी गाँवों में पीटा गया जहाँ वे उपस्थित हुए। जासूसों के बारे में लोगों की आम राय व्यक्त करते हुए, सबसे सम्मानित किसानों में से एक, व्लास, येगोरका पर टिप्पणी करते हैं:
और सेवा एक नीच स्थिति है! .
घटिया आदमी! - उसे मत मारो
तो किसे हराएँ?
लेकिन किसानों के अनुसार, सबसे भयानक पाप, लालची मुखिया ग्लीब द्वारा किया जाता है, जो "सोने के पहाड़ों" के लिए और अपने लिए मुफ्त में, आठ हजार आत्माओं की रिहाई के लिए एक वसीयतनामा जला देता है। किसान पाप की कहानी इग्नाटियस द्वारा इयोनुष्का की कथा "दो महान पापियों के बारे में" के बाद सुनाई गई है। इओनुष्का बताते हैं कि बुढ़ापे में डाकू कुडेयार अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए एक भिक्षु बन गया। उनसे कहा गया कि चाकू से ओक के पेड़ को आर-पार करें, और फिर उन्हें छोड़ दिया जाएगा। उन्होंने इस पर वर्षों-वर्ष बिताए। लेकिन किसी तरह एक पोलिश सज्जन ने उसके सामने शेखी बघारना शुरू कर दिया कि वह कैसे अपने दासों को मारता है और उन पर अत्याचार करता है। बूढ़ा व्यक्ति इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उसने पैन के दिल में चाकू घोंप दिया - और उसी क्षण ओक अपने आप ढह गया। इस किंवदंती के साथ, लेखक हमें दिखाता है कि कुडेयार ने अपने कृत्य से पापों का प्रायश्चित किया। यह कथा किसानों को सामंती उत्पीड़न से मुक्ति का रास्ता बताती है।
मुखिया ग्लीब की कहानी इस बात का पूर्वाभास है कि गाँव की सत्ता धीरे-धीरे जमींदार के बजाय गाँव के अमीरों के हाथ में जाने लगेगी। दास प्रथा "पंगु" बनाती है, लोगों को या तो चापलूस बनाती है या कड़वा शराबी, लुटेरे और सबसे बुरी बात - गद्दार। 1861 के सुधार से लोगों की स्थिति में सुधार नहीं हुआ। लेकिन किसान पहले से ही समझते हैं कि खुशी का मार्ग बुराई के सक्रिय विरोध का मार्ग है।