Problèmes de faire une soirée dans une ferme près de Dikanka. "Soirées dans une ferme près de Dikanka" Analyse littéraire. Autres écrits sur ce travail

Le cycle d'histoires "Soirées dans une ferme près de Dikanka" - présente dans toute sa splendeur une image pittoresque de la vie ukrainienne aux XVIIe et XVIIIe siècles. La période au cours de laquelle Gogol a créé son chef-d'œuvre a été la plus heureuse de la vie de l'auteur, pleine de plans littéraires grandioses incarnés par la suite. Parallèlement à la reconnaissance nationale, le cycle "Soirées dans une ferme près de Dikanka" a été très apprécié par le brillant écrivain de notre temps - Alexander Sergeevich Pushkin.

Histoire de la création

L'enfance de Gogol s'est déroulée dans l'un des endroits les plus pittoresques d'Ukraine - dans la région de Poltava, dans le village de Dikanka. Depuis les temps anciens, il y a eu de nombreuses rumeurs et légendes fantastiques à propos de cet endroit. Les échos des impressions d'enfance se reflétaient pleinement dans un certain nombre d'histoires de Gogol, qui constituaient un seul cycle "Soirées dans une ferme près de Dikanka". En 1829, l'auteur a commencé à travailler sur l'œuvre et, en 1831-1832, le cycle a été publié et très apprécié par la communauté littéraire. Des histoires séparées du cycle "Soirées dans une ferme près de Dikanka" ont fait l'objet de nombreuses productions et adaptations théâtrales.

Analyse du travail

Descriptif de l'oeuvre

Chacune des parties est précédée d'une narration ironique d'un auteur imaginaire - l'apiculteur Rudy Panka.

Foire Sorochinskaïa. L'histoire d'un garçon avisé et pimpant Gritsk, qui a obtenu le droit d'épouser la riche dame Paraska avec sa ruse et sa débrouillardise. L'action est accompagnée d'une description colorée de la foire et se distingue par une représentation satirique spéciale des images de certains héros.

Soirée à la veille d'Ivan Kupala. Un récit étrange, enveloppé de couleurs mystiques, dit que la richesse injustement obtenue n'apporte pas le bonheur à son propriétaire.

Nuit de Mai ou Noyée. Cette histoire résonne en partie avec l'intrigue de la foire Sorochinskaya. Le jeune cosaque Levka a une fille bien-aimée, Hanna. Pour retrouver sa future épouse, le garçon rusé doit se tourner vers l'aide d'une fille mystique - la noyée Pannochka.

La lettre manquante. L'histoire est imprégnée de couleurs fantastiques avec des éléments de l'humour vif de Gogol. Le grand-père, à qui ils ont volé une lettre, de l'argent, des chevaux et un chapeau, à l'aide du signe de croix, récupère les cartes volées à la sorcière.

La veille de Noël. Et encore l'histoire du mariage d'un garçon simple et avisé avec une belle dame. Le forgeron Vakula gagne l'amour de la riche beauté rurale Oksana. Ils trouvent leur bonheur non sans l'aide d'esprits maléfiques. Touchée par l'innocence du forgeron, la reine offre les petits lacets convoités à la future épouse du forgeron.

Terrible vengeance. Une histoire écrite dans un style narratif épique. Une terrible histoire de l'ataman cosaque Danila Burulbash et de sa femme Katerina, contraints de faire un choix terrible par rapport à son père sorcier. À la fin de l'histoire, le sorcier paie en entier ses terribles atrocités.

Ivan Fedorovich Shponka et sa tante. Le seul sketch satirique purement quotidien sur un petit propriétaire terrien essayant d'obtenir son héritage. La seule histoire inachevée du cycle de Gogol.

Lieu enchanté. Une histoire sur les blagues maléfiques des mauvais esprits. Une histoire fantasmagorique sur la recherche et la découverte d'un "trésor" dans un lieu enchanté.

Personnages principaux

Les héros du cycle sont répartis en plusieurs groupes :

  • jeunes garçons, possédant à la fois l'innocence, la ruse et l'ingéniosité - Gritsko, Levko et Vakula;
  • belles dames, dont les parents sont très méticuleux quant à leurs futurs prétendants - Paraska, Ganna, Oksana;
  • personnages comiques montrés dans la plénitude de l'humour de Gogol - Patsyuk, Chub, Shponka et autres;
  • les mauvais esprits, dont les tours punissent souvent les héros de certaines histoires du cycle (Petrus, grand-père de la dernière histoire) pour leur passion pour la richesse, et parfois les mauvais esprits deviennent l'assistant de personnages rusés et avisés pour atteindre leur objectif.

La structure de l'ouvrage

Sur le plan de la composition, l'œuvre se compose de 8 histoires disposées en deux livres (4 histoires dans chacun). Une introduction au monde coloré de la vie ukrainienne est la préface de l'éditeur imaginaire Rudy Panok, qui précède chacun des livres.

La poésie authentique, vue par l'auteur dans la vie et les traditions du peuple ukrainien, se déploie dans ses manifestations les plus diverses : scènes quotidiennes de la vie moderne, légendes historiques et légendes folkloriques fantastiques. L'abondance de scènes fantasmagoriques est destinée à donner plus de contraste au bien et au mal, la lutte entre le principe chrétien et la diablerie.

Conclusion finale

Le travail de Gogol a une valeur particulière - la personnalité d'une personne ordinaire, décrite avec beaucoup d'amour, n'est en rien diminuée par la présence de la satire. De nombreux héros sont décrits avec une bonne dose de bonne humeur, glanées par l'auteur dans la vie réelle des paysans ukrainiens de l'époque. L'originalité du style, le talent poétique pour dépeindre les beautés naturelles du petit village russe, le lyrisme et le bon rire font du brillant cycle du jeune écrivain un véritable chef-d'œuvre de la littérature mondiale.

Nikolaï Vassilievitch Gogol Né en 1809 dans le village de Sorochintsy, province de Poltava.

La formation à la biographie de Gogol a eu lieu à l'école de Poltava, puis au gymnase de Nizhyn, où il a étudié la justice. En 1828, Gogol s'installe à Saint-Pétersbourg, où il sert comme fonctionnaire.

Les histoires de Gogol "The Night Before Christmas", "May Night", "Sorochinsky Fair", "Terrible Revenge" et d'autres du même cycle recréent poétiquement l'image de l'Ukraine. En outre, l'Ukraine a été décrite dans l'œuvre de Gogol "Taras Bulba".

Conscient de la pleine puissance du théâtre, Gogol se lance dans la dramaturgie. L'Inspecteur général de Gogol a été écrit en 1835 et mis en scène pour la première fois en 1836. En raison de la réaction négative du public à la production de "L'inspecteur général", l'écrivain quitte le pays.

Ensuite, dans la biographie de Nikolai Vasilyevich Gogol, il y a eu des voyages en Suisse, à Paris. C'est là que les travaux se sont poursuivis sur le premier volume de la plus grande œuvre de Gogol, Dead Souls. Après son retour de Rome, l'écrivain publie le premier volume. Alors qu'il travaillait sur le deuxième volume, Gogol a été rattrapé par une crise spirituelle. Même un voyage à Jérusalem n'a pas aidé à redresser la situation. Dans la nuit du 11 février 1852, Gogol brûla le deuxième volume et mourut le 21 février.

Les circonstances dans lesquelles N. V. Gogol s'est retrouvé dans ses premières années ont contribué à sa formation d'écrivain aux convictions progressistes.

Devenue accro à la lecture avant même le gymnase, Gogol a montré en elle un penchant pour l'écriture. Il a été l'organisateur et un participant actif des magazines manuscrits étudiants Severnaya Zarya (Star) et Meteor of Literature. Certaines des œuvres de jeunesse de Gogol, même avec leurs titres, reflètent son pathos civique-romantique. Ses aspirations libérales se reflètent le plus pleinement dans l'idylle "Hanz Küchelgarten", composée en 1827. Son héros principal, un individualiste romantique élégiaque, est démystifié par Gogol. Il s'avère être une personne faible, incapable de se battre, davantage emporté par des rêves non pas de bien-être social et de bien, mais de sa propre gloire.

Les critiques sévères de "Hanz Küchelgarten" ont grandement bouleversé Gogol, mais ne se sont pas détournées de la littérature. A cette époque, le public russe manifestait un grand intérêt pour l'Ukraine : ses coutumes, son mode de vie, son folklore et sa littérature. Gogol a une idée audacieuse - répondre avec ses propres œuvres d'art au besoin du lecteur de thèmes ukrainiens, en particulier dans le folklore et les matériaux étiographiques. Probablement en avril-mai 1829, Gogol commença à écrire Soirées dans une ferme près de Dikanka. Le thème des "Soirées" - personnages, propriétés spirituelles, règles morales, mœurs, coutumes, vie, croyances de la paysannerie ukrainienne ("Sorochinsky Fair", "Soirée à la veille d'Ivan Kupala", "May Night"), les Cosaques ("Terrible Revenge") et la petite noblesse locale ("Ivan Fedorovich Shponka et sa tante").

La signification idéologique de "Soirées dans une ferme près de Dikanka" a été déterminée par les opinions démocratiques du peuple sur Gogol. Ces vues ont été formées par l'écrivain sous l'influence du mouvement de libération, de l'ensemble de l'environnement social, ainsi que de la poésie orale et de la littérature progressiste. La démocratie de Gogol a été renforcée par ses nouvelles observations sur la vie des propriétaires terriens.

Reflétant les idées populaires et ses propres rêves de relations sociales justes et raisonnables, d'une personne idéale, belle physiquement et moralement, Gogol dans "Soirées..." élève le bien au-dessus du mal, la générosité au-dessus de l'égoïsme, l'humanisme au-dessus de l'égoïsme, le courage au-dessus de la lâcheté, l'énergie sur la paresse et l'oisiveté. , la noblesse sur la plaine et la mesquinerie. L'écrivain convainc ses lecteurs que le pouvoir de l'argent est destructeur, que le bonheur n'est pas atteint par le crime, mais par la bonté, les forces humaines et terrestres vainquent les forces diaboliques, la violation des lois morales naturelles et nationales, la trahison de la patrie mérite la punition la plus sévère .

"Soirées dans une ferme près de Dikanka" recrée les coutumes folkloriques, les coutumes et les croyances quotidiennes, principalement des temps anciens, lorsque l'Ukraine était libérée du servage.

Dans "Soirées...", les personnages sont dominés par la fantaisie religieuse, les croyances païennes et chrétiennes. Gogol exprime la conscience de soi des gens non pas de manière statique, mais dans le processus de croissance historique. La fantaisie des contes de fées lui est présentée, en règle générale, non pas de manière mystique, mais selon des idées populaires, plus ou moins humanisées.

La fiction, organiquement tissée dans la vie réelle par l'écrivain, acquiert dans "Soirées ..." le charme d'une imagination folklorique naïve et sert, sans aucun doute, à poétiser la vie folklorique.

L'objectif principal de Gogol est d'incarner la beauté de l'essence spirituelle des gens, leurs rêves d'une vie libre et heureuse. Suivant le principe romantique, l'écrivain dépeint la vie de la paysannerie ukrainienne et des cosaques principalement non pas dans sa vie quotidienne, sa vie quotidienne, sa polyvalence, mais principalement dans sa fête, son originalité, son exclusivité. Foire ("Foire Sorochinsky"), Soirée d'Ivan ("Soirée à la veille d'Ivan Kupala"), festivités de garçons et de filles la nuit de mai ("May Night, ou la femme noyée"), chants ("La nuit avant Noël" ) - c'est ce qui attire l'attention de l'écrivain . Les héros de "Soirées ...", représentés dans la détente, dans une fête festive, Pouchkine a appelé à juste titre une tribu chantante et dansante.

"Soirées dans une ferme près de Dikanka" est habitée par une masse de personnages - méchants et gentils, ordinaires et extraordinaires, vulgaires et poétiques. Mais, recréant une foule hétéroclite de personnages, Gogol fait du centre des "Soirées ..." non pas des "existants" oisifs embourbés dans la fange de l'argent, mais les travailleurs. Les personnages principaux de "Evenings ..." sont puissants d'esprit, larges de nature, volontaires, intégraux, moralement forts, comme le forgeron Vakula ("The Night Before Christmas"), grand-père ("The Lost Letter"), Danila Burulbash ("Terrible Revenge") , intelligente, courageuse, adroite, comme Gritsko Golopupenko ("Sorochinskaya Fair"), poétique, comme Levko et Ganna ("May Night, ou la femme noyée").

Les protagonistes de "Soirées ..." sont plus souvent représentés dans une exagération unilatérale de leurs propriétés psychologiques, dans la plasticité fortement accentuée de leurs apparences extérieures, dans l'exaltation émotionnelle de leur discours, provenant de l'élément de la chanson folklorique. En même temps, le portrait extérieur du personnage est toujours donné en rapport étroit avec son apparence intérieure.

Mais "Soirées..." a grandi sur un sol profondément national. Les personnages héroïco-poétiques et les événements réels-fantastiques des "Soirées ..." nécessitaient leur regroupement et leur connexion romantiques respectifs. Les intrigues de "Soirées ..." sont construites sur le changement d'épisodes fortement contrastés, représentant les principaux liens des principaux événements, sans progressivité cohérente ni motivation stricte, en présence d'une intrigue fantastique et d'un début lyrique prononcé. Ainsi, l'histoire "Sorochinsky Fair" s'ouvre sur une introduction lyrique. Il contient une intrigue réelle et fantastique associée à la légende du rouleau rouge, déposé par le diable dans la taverne. Dans son développement, un changement d'images antithétiques est utilisé: le complot de Solopiy et Gritsko à propos de Paraska et le désaccord décisif de Khivri; La rencontre solitaire de Khivri avec le prêtre, soudainement interrompue par l'invasion d'invités, etc. L'histoire "La nuit avant Noël" du début à la fin est construite sur un parallèle contrasté entre la ligne lyrique-poétique de Vakula et Oksana - le grossièrement prosaïque, ligne de base de Solokha et de ses admirateurs. Sur l'opposition du héros idéal, patriote, gardien des principes moraux Danila Burulbash au méchant monstrueux, traître à la patrie, son beau-père, l'architectonique de "Terrible Revenge" se forme. La structure des "Soirées ..." se caractérise également par le fait que, parallèlement à des héros individuels séparés, une masse de personnes, des personnes y agissent. L'image du peuple avec une telle complétude et une poétisation évidente n'a pas encore été dessinée dans la littérature russe. C'était une innovation qui distingue "Soirées ..." des œuvres romantiques de Pouchkine, Ryleev et Lermontov.

Les "soirées ..." regorgent d'images de la nature, majestueuses et d'une beauté captivante.

Les "soirées ..." sont conçues sous la forme d'un conte, très probablement le sacristain Foma Grigorievich. En son nom, la narration de "Soirées à la veille d'Ivan Kupala", "La lettre manquante", "Le lieu enchanté" est en cours. Tous les principaux conteurs, à l'exception du "pea panich", ridiculisé par Rudy Panko pour sa prétention, sont des représentants du peuple, de ses opinions. Introduisant les conteurs du peuple, Gogol voulait que ses "Soirées..." soient folkloriques en termes de langage. Le vocabulaire et la phraséologie de ces narrateurs, dont Rudy Panko, sont de merveilleux placers d'une langue vernaculaire folklorique vivante, pleine de mots et de phrases bien ciblés, d'expressions originales, de proverbes, de dictons et de proverbes. C'est la première fois dans la littérature russe que les Ukrainiens parlent un discours familier aussi direct. C'était une nouvelle qui attirait les lecteurs.

Mais la voix de l'auteur, avec toute la diversité de ses intonations, ne s'oppose pas aux voix des narrateurs du peuple, mais se confond avec elles. La combinaison du conte folklorique oral des principaux narrateurs et du discours littéraire de l'auteur (se référant souvent aux narrateurs, comme dans La Lettre perdue, avec ironie), diversifiant le style des "Soirées...", lui confère une panachure lumineuse, multicolore spectaculaire. "Soirées..." empreintes d'humour. L'humour léger, pétillant tout au long des "Soirées...", déboulonne le mystérieux et le fantastique, convainc le lecteur de son caractère illusoire.

Les "soirées ..." ont été accueillies, comme l'a noté Belinsky, par des "injures indécentes" de la part de N. Polevoy, qui leur a reproché la "pauvreté de l'imagination", l'absence d'"une pensée", des "défauts de syllabe", pour "l'incapacité de captiver le lecteur avec des détails" Et dans "les trucs des autres." Cette réprimande n'était soutenue que par des critiques réactionnaires. "Soirées ..." a amené Gogol et des éloges enthousiastes. Les compositeurs ont été les premiers à apprécier l'œuvre de Gogol. Le 21 août 1831, l'auteur des Soirs. V. F. Odoevsky, dans une lettre au publiciste slavophile A. I. Koshelev datée du 23 septembre 1831, a déclaré que "Les soirées ..." "est supérieur à ... tout ce qui a jusqu'à présent été publié sous le titre de" Romans russes "2. Pouchkine, dans une lettre à l'éditeur de Suppléments littéraires à l'invalide russe, a confirmé: «Tout cela est si inhabituel dans notre littérature actuelle que je n'ai toujours pas repris mes esprits ... Je félicite le public pour un livre vraiment joyeux. ”

L'idée du cycle d'histoires "Soirées dans une ferme près de Dikanka".

Dans Soirs, sont dessinées les charmantes idylles de la "merveilleuse vie rurale des gens du peuple", correspondant au rêve populaire. Déjà les premières pages du livre créent une image de la vie abondante, bien nourrie et joyeuse des paysans.

Le leitmotiv à travers toutes les histoires de "Soirées" est la joie de la vie libre des gens. Cela résonne dans la jeunesse triomphante des garçons et des filles, dans leur sentiment d'amour fort et moralement beau, surmontant tous les obstacles, dans les chansons incessantes, les rires, les blagues joyeuses des jeunes et des personnes âgées.

Belle et étonnante est la vie d'un peuple libre. Le fardeau épuisant du travail forcé ne pèse pas sur une personne. L'honneur et la volonté ne sont pas violés. C'est pourquoi les gens vivent dans une telle communauté les uns avec les autres. Par conséquent, la vertu et la vérité triomphent presque toujours du mal et du mensonge, et même le mal ne semble pas si terrible, et ses porteurs se trouvent souvent dans une position ridicule, car le bon principe prévaut toujours. Même les forces mystérieuses et perverses servent souvent le bonheur des gens.

Le forgeron Vakula, afin d'obtenir les chaussures des pieds de la reine de sa bien-aimée et capricieuse Oksana, force le diable à l'emmener à Pétersbourg même, et le diable accomplit docilement sa volonté. Levko, avec les gars, trompe son père, une vieille tête dépravée, qui traînait après sa fiancée, la belle Hanna. En fin de compte, non sans la participation de forces mystérieuses, la tête plate est obligée d'accepter le mariage de Levko.

Les héros positifs des "Soirées" sont les porteurs des meilleurs traits du peuple : ils sont honnêtes, nobles, intrépides et désintéressés dans la lutte pour la vérité, contre les forces du mal, même s'ils sont de terribles sorciers ou sorcières, ils ont de hautes sentiments d'amour, compréhension de la beauté de la nature; chacun d'eux est talentueux et beau à sa manière. Tels sont Levko dans May Night, et le forgeron Vakula dans The Night Before Christmas, et Danila Burulbash dans Terrible Revenge, etc. Dans Evenings, Gogol a montré, soulignant que les belles qualités de une personne se déploiera pleinement dès que son émancipation suivra.

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Si nous parlons des premiers livres de Nikolai Gogol, et en même temps excluons de mentionner le poème "Hanz Küchelgarten", qui a été publié sous un pseudonyme, le cycle des Soirées dans une ferme près de Dikanka est le premier livre de Gogol, qui se compose de deux les pièces. La première partie du cycle a été publiée en 1831, et la seconde en 1832.

En bref, beaucoup appellent cette collection "Les soirées de Gogol". Quant au moment de la rédaction de ces œuvres, Gogol a écrit Soirées dans une ferme près de Dikanka dans la période 1829-1832. Et selon l'intrigue, ces histoires semblent avoir été recueillies et publiées par l'apiculteur Rudy Panko.

Brève analyse de Soirées à la ferme près de Dikanka

Le cycle des Soirées à la ferme près de Dikanka est intéressant en ce que les événements qui s'y déroulent entraînent le lecteur de siècle en siècle. Par exemple, "Sorochinsky Fair" décrit les événements du 19ème siècle, d'où le lecteur se retrouve au 17ème siècle, passant à la lecture de l'histoire "Soirée à la veille d'Ivan Kupala". De plus, les histoires "May Night ou la femme noyée", "La lettre manquante" et "La nuit avant Noël" font référence à l'époque du 18ème siècle, puis le 17ème siècle suit à nouveau.

Les deux parties du cycle Soirées dans une ferme près de Dikanka sont unies par les histoires du grand-père du diacre Foma Grigoryevich, qui, avec les événements de sa vie, semble combiner le passé, le présent, la réalité et la fiction. Cependant, en parlant de l'analyse du soir dans une ferme près de Dikanka, il convient de dire que Nikolai Gogol n'interrompt pas le cours du temps sur les pages de son cycle, au contraire, le temps se fond dans un tout spirituel et historique.

Quelles histoires sont incluses dans le cycle Soirées dans une ferme près de Dikanka

Le cycle comprend deux parties, chacune avec quatre histoires. Sachez que sur notre site internet, dans la rubrique Résumé, vous pouvez sous une forme simple vous familiariser rapidement avec le résumé de chaque histoire incluse dans le cycle Soirées à la ferme près de Dikanka.

En outre, chaque résumé est accompagné d'une brève description de l'œuvre, indiquant la date de sa rédaction, les caractéristiques et l'heure de lecture du résumé le plus succinct.

"Soirées dans une ferme près de Dikanka" Gogol N.V.

La publication en 1831 de la première partie de "Soirées dans une ferme près de Dikanka", et en 1832 - la deuxième partie a vu l'émergence d'un nouvel écrivain - N.V. Gogol, qui est venu à l'avant-garde du romantisme russe et européen. L'originalité inimitable des "Soirées" a longtemps fait leur réputation de phénomène artistique sans équivalent. Belinsky écrivait en 1840 : « Indiquez dans la littérature européenne ou russe au moins quelque chose de similaire à ces premières expériences d'un jeune homme, du moins quelque chose qui pourrait suggérer l'idée d'écrire comme ça. N'est-ce pas au contraire un monde de l'art complètement nouveau, inédit ? Créé par Gogol, un Ukrainien d'origine, s'est répandu dans le courant dominant de l'intérêt généralisé de la société russe pour l'art populaire ukrainien, la vie quotidienne et le mode de vie. "Ici, tout le monde s'intéresse tellement à tout ce qui est petit russe", a écrit l'auteur dans une lettre à sa mère.

Les publications de "Soirées" ont suscité une réponse ouverte et enthousiaste de Pouchkine. L'amitié avec le grand poète est devenue le bonheur de Gogol et le plus grand succès créatif de toute la littérature russe. Dans leur proximité spirituelle, dans la communauté créative, s'est exprimée la merveilleuse loi de la continuité dans le processus artistique. Belinsky l'a décrit ainsi: "L'influence principale de Pouchkine sur Gogol résidait dans cette nationalité qui, selon Gogol lui-même," ne consiste pas dans la description d'une robe d'été, mais dans l'esprit même du peuple ".

La découverte de Gogol a été qu'il a découvert la poésie de la vie naturelle chez les personnes qui se tenaient le plus près des origines de l'existence naturelle. C'était le maximum de naturel. Dans "Soirées" - une fête de l'esprit national. Mais il n'y a aucune trace de plaisir sentimental naïf en eux. Il suffit de prêter attention à l'image de «l'éditeur» Pasichnik Rudy Pank, dans le récit duquel l'ironie de l'intonation résonne constamment. C'est ce rire, où il y a autant d'innocence que de sagesse naturelle. "La joyeuse ruse de l'esprit", que Pouchkine considérait comme la propriété du peuple, a trouvé une expression diverse dans "Les soirées". Ce n'est pas pour rien que presque chaque histoire a son propre narrateur, un type artistique original. Cette diversité pittoresque de styles est proche de la gamme complexe et joyeuse des sentiments et des passions des garçons, des jeunes filles ukrainiennes et de leurs pères, unis par des «soirées» dans une ronde festive.

Le sentiment de fierté et d'admiration pour leur patrie est exprimé par l'écrivain avec une perspicacité exceptionnelle, devient proche et accessible à tout lecteur sensible, à tout moment historique. Rappelons-nous le fameux début d'un des chapitres de May Night : « Connaissez-vous la nuit ukrainienne ? Oh, vous ne connaissez pas la nuit ukrainienne ! Jetez un œil à elle."

Depuis de nombreuses années, les lecteurs russes et européens regardent avec une grande réactivité les jeunes héros de la foire Sorochinskaya, Paraska et Gritsko, se chantant des chansons tendres et naïves devant toute la foule.

Il est impossible de rompre avec le conte folklorique de Foma Grigorievich dans "La soirée à la veille d'Ivan Kupala", où la découverte de Gogol réside dans la complexité psychologique sans précédent du narrateur - un sacristain ingénu et un poète presque romantique.

Le monde de la pensée populaire est riche. Le folklore y est allié à la sobriété dans la perception du réel, le principe quotidien ne contredit pas le sentiment national-historique.

C'est pourquoi, dans la deuxième partie des "Soirées", le thème de la lutte de libération résonne tout naturellement. Bien sûr, "Terrible Revenge", où le son est le plus fort, est une semi-légende dans l'intrigue, mais grâce à l'image de Danila Burulbash, l'histoire prétend être une interprétation tout à fait réaliste du sujet.

Mais pour compléter le tableau de la nuit ukrainienne, Gogol avait besoin de "Soirées ..." et d'une histoire telle que "Ivan Fedorovich Shponka et sa tante". L'ambiance de l'histoire est née de la pensée des gens, qui ne peuvent manquer de remarquer et, par conséquent, d'évaluer le vide terne de la végétation prosaïque. La "ruse de l'esprit" est ici dans une représentation bien ciblée de types représentant le mode de vie de l'insignifiant propriétaire terrien. C'est ainsi que le sketch de "Dead Souls" est prévu.

L'époque de la création des "Soirées dans une ferme près de Dikanka", leur publication et leur discussion parmi le public lecteur est la plus heureuse de la vie de Gogol. Il regorge de plans grandioses, dont beaucoup se sont réalisés plus tard.

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