El ciclo de historias "Tardes en una granja cerca de Dikanka" presenta en todo su esplendor una imagen pintoresca de la vida ucraniana en los siglos XVII y XVIII. El período en el que Gogol creó su obra maestra fue el más feliz en la vida del autor, lleno de grandiosos planes literarios encarnados posteriormente. Junto con el reconocimiento nacional, el brillante escritor de nuestro tiempo, Alexander Sergeevich Pushkin, apreció mucho el ciclo "Tardes en una granja cerca de Dikanka".
La infancia de Gogol transcurrió en uno de los lugares más pintorescos de Ucrania: en la región de Poltava, en el pueblo de Dikanka. Desde la antigüedad, ha habido muchos rumores fantásticos y leyendas sobre este lugar. Los ecos de las impresiones de la infancia se reflejaron plenamente en una serie de historias de Gogol, que constituyeron un ciclo único "Tardes en una granja cerca de Dikanka". En 1829, el autor comenzó a trabajar en la obra, y en 1831-1832 el ciclo fue publicado y muy apreciado por la comunidad literaria. Las historias separadas del ciclo "Tardes en una granja cerca de Dikanka" han sido objeto de muchas producciones y adaptaciones teatrales.
Cada una de las partes está precedida por una narración irónica de un autor imaginario: el apicultor Rudy Panka.
Feria de Sorochinskaya. Una historia sobre un muchacho inteligente y apuesto, Gritsk, que ganó el derecho a casarse con la rica dama Paraska con su astucia e ingenio. La acción va acompañada de una colorida descripción de la feria y se distingue por una especial representación satírica de las imágenes de algunos héroes.
Tarde en la víspera de Ivan Kupala. Una narración espeluznante, envuelta en un colorido místico, dice que la riqueza obtenida injustamente no trae felicidad a su dueño.
Noche de Mayo o Mujer Ahogada. Esta historia resuena en parte con la trama de la Feria Sorochinskaya. El joven cosaco Levka tiene una niña amada, Hanna. Para reunirse con su futura esposa, el astuto muchacho debe recurrir a la ayuda de una chica mística: la ahogada Pannochka.
La carta que falta. La historia está impregnada de un colorido fantástico con elementos del humor animado de Gogol. El abuelo, a quien le robaron una carta, dinero, caballos y un sombrero, con la ayuda de la señal de la cruz, gana las cartas robadas a la bruja.
Nochebuena. Y de nuevo la historia del matrimonio de un muchacho sencillo e inteligente con una bella dama. El herrero Vakula se gana el amor de la rica belleza rural Oksana. Encuentran su felicidad no sin la ayuda de los malos espíritus. Conmovida por la inocencia del herrero, la reina entrega los codiciados lacitos para la futura novia del herrero.
Terrible venganza. Una historia escrita en un estilo narrativo épico. Una historia terrible del atamán cosaco Danila Burulbash y su esposa Katerina, obligados a tomar una decisión terrible en relación con su padre hechicero. Al final de la historia, el hechicero paga por completo sus terribles atrocidades.
Ivan Fedorovich Shponka y su tía. El único sketch satírico puramente cotidiano sobre un pequeño terrateniente que intenta hacerse con su herencia. La única historia inacabada del ciclo de Gogol.
Lugar encantado. Una historia sobre chistes malvados de espíritus malignos. Una historia fantasmagórica sobre la búsqueda y el hallazgo de un "tesoro" en un lugar encantado.
Los héroes del ciclo se dividen en varios grupos:
Compositivamente, la obra consta de 8 cuentos dispuestos en dos libros (4 cuentos en cada uno). Una introducción al colorido mundo de la vida ucraniana es el prefacio del editor imaginario Rudy Panok, que precede a cada uno de los libros.
La poesía genuina, vista por el autor en la vida y las tradiciones del pueblo ucraniano, se despliega en sus más diversas manifestaciones: escenas cotidianas de la vida moderna, leyendas históricas y leyendas populares fantásticas. La abundancia de escenas fantasmagóricas pretende dar mayor contraste al bien y al mal, la lucha entre el principio cristiano y la diabólica.
El trabajo de Gogol tiene un valor particular: la personalidad de una persona común, descrita con gran amor, no se ve disminuida de ninguna manera por la presencia de la sátira. Muchos héroes se describen con bastante buen humor, recogido por el autor de la vida real de los campesinos ucranianos de la época. La originalidad del estilo, el talento poético para representar las bellezas naturales de la Pequeña aldea rusa, el lirismo y las buenas risas hacen del brillante ciclo del joven escritor una verdadera obra maestra de la literatura mundial.
Nikolái Vasílievich Gogol Nacido en 1809 en el pueblo de Sorochintsy, provincia de Poltava.
El entrenamiento en la biografía de Gogol tuvo lugar en la Escuela Poltava, luego en el Gimnasio Nizhyn, donde estudió justicia. En 1828, Gogol se mudó a San Petersburgo, donde se desempeñó como funcionario.
Las historias de Gogol "La noche antes de Navidad", "Noche de mayo", "Feria de Sorochinsky", "Terrible Revenge" y otras del mismo ciclo recrean poéticamente la imagen de Ucrania. Además, Ucrania fue descrita en el trabajo de Gogol "Taras Bulba".
Al darse cuenta de todo el poder del teatro, Gogol se dedicó a la dramaturgia. El inspector general de Gogol se escribió en 1835 y se representó por primera vez en 1836. Debido a la negativa reacción del público a la producción de "El Inspector General", el escritor abandona el país.
Luego, en la biografía de Nikolai Vasilyevich Gogol hubo viajes a Suiza, París. Fue allí donde se continuó trabajando en el primer volumen de la mayor obra de Gogol, Dead Souls. Después de regresar a casa desde Roma, el escritor publica el primer volumen. Mientras trabajaba en el segundo volumen, Gogol fue superado por una crisis espiritual. Incluso un viaje a Jerusalén no ayudó a rectificar la situación. En la noche del 11 de febrero de 1852, Gogol quemó el segundo volumen y murió el 21 de febrero.
Las circunstancias en las que se encontró N. V. Gogol en sus primeros años contribuyeron a su formación como escritor de convicciones progresistas.
Habiéndose vuelto adicto a la lectura incluso antes del gimnasio, Gogol mostró en ella una inclinación por la escritura. Fue el organizador y participante activo de las revistas manuscritas estudiantiles Severnaya Zarya (Estrella) y Meteorito de Literatura. Algunas de las obras juveniles de Gogol, incluso con sus títulos, reflejan su patetismo cívico-romántico. Sus aspiraciones liberales se reflejaron más plenamente en el idilio "Hanz Küchelgarten", compuesto en 1827. Su héroe principal, un individualista romántico elegíaco, es desacreditado por Gogol. Resulta ser una persona débil, incapaz de luchar, llevada más por sueños no de bienestar y bondad social, sino de su propia gloria.
Las duras críticas de "Hanz Küchelgarten" molestaron mucho a Gogol, pero no se alejaron de la literatura. En ese momento, el público ruso mostró un gran interés por Ucrania: sus costumbres, forma de vida, folclore y literatura. Gogol tiene una idea audaz: responder con sus propias obras de arte a la necesidad del lector de temas ucranianos, en particular, de folclore y materiales etiográficos. Probablemente en abril-mayo de 1829, Gogol comenzó a escribir Tardes en una granja cerca de Dikanka. El tema de las "Tardes": personajes, propiedades espirituales, reglas morales, costumbres, costumbres, vida, creencias del campesinado ucraniano ("Feria de Sorochinsky", "Tarde en la víspera de Ivan Kupala", "Noche de mayo"), los cosacos ("Terrible Revenge") y la pequeña nobleza local ("Ivan Fedorovich Shponka y su tía").
El significado ideológico de "Tardes en una granja cerca de Dikanka" fue determinado por las opiniones democráticas de la gente sobre Gogol. Estos puntos de vista fueron formados por el escritor bajo la influencia del movimiento de liberación, todo el entorno social, así como la poesía oral y la literatura progresista. La democracia de Gogol se vio fortalecida por sus posteriores observaciones sobre la vida de los terratenientes.
Reflejando las ideas populares y sus propios sueños de relaciones sociales justas y razonables, de una persona ideal, hermosa física y moralmente, Gogol en "Las tardes..." eleva el bien sobre el mal, la generosidad sobre el egoísmo, el humanismo sobre el egoísmo, el coraje sobre la cobardía, la energía sobre la pereza y la ociosidad. , la nobleza sobre la bajeza y la mezquindad. El escritor convence a sus lectores de que el poder del dinero es destructivo, la felicidad no se logra con el crimen, sino con la bondad, las fuerzas humanas y terrenales derrotan a las diabólicas, la violación de las leyes morales naturales y nacionales, la traición a la patria merece el castigo más severo. .
“Tardes en una granja cerca de Dikanka” recrea costumbres populares, costumbres y creencias cotidianas, principalmente de la época antigua, cuando Ucrania estaba libre de la servidumbre.
En "Tardes..." los personajes están dominados por la fantasía religiosa, las creencias paganas y cristianas. Gogol expresa la autoconciencia de las personas no estáticamente, sino en el proceso de crecimiento histórico. La fantasía de los cuentos de hadas se le muestra, por regla general, no místicamente, sino de acuerdo con las ideas populares, más o menos humanizadas.
La ficción, tejida orgánicamente en la vida real por el escritor, adquiere en "Tardes..." el encanto de una imaginación popular ingenua y, sin duda, sirve para poetizar la vida popular.
El objetivo principal de Gogol es encarnar la belleza de la esencia espiritual de las personas, sus sueños de una vida libre y feliz. Siguiendo el principio romántico, el escritor describe la vida del campesinado ucraniano y los cosacos principalmente no en su vida cotidiana, vida cotidiana, versatilidad, sino principalmente en su festividad, singularidad, exclusividad. Feria ("Feria de Sorochinsky"), Noche de Iván ("Tarde en la víspera de Iván Kupala"), festividades de niños y niñas en la noche de mayo ("Noche de mayo o la mujer ahogada"), villancicos ("La noche antes de Navidad" ) - esto es lo que atrae la atención del escritor . Los héroes de "Tardes ...", representados en relajación, en una juerga festiva, Pushkin llamó con razón una tribu de canto y baile.
"Tardes en una granja cerca de Dikanka" está habitada por una gran cantidad de personajes: malvados y amables, ordinarios y extraordinarios, vulgares y poéticos. Pero, al recrear una multitud variopinta de personajes, Gogol hace que el centro de "Noches ..." no sean "existentes" ociosos sumidos en el fango del robo de dinero, sino la gente trabajadora. Los personajes principales de "Tardes ..." son poderosos en espíritu, de naturaleza amplia, de voluntad fuerte, íntegros, moralmente fuertes, como el herrero Vakula ("La noche antes de Navidad"), el abuelo ("La carta perdida"), Danila Burulbash ("Terrible Revenge"), inteligente, valiente, diestra, como Gritsko Golopupenko ("Sorochinskaya Fair"), poética, como Levko y Ganna ("May Night, or the Drowned Woman").
Los protagonistas de "Tardes ..." se representan más a menudo en una exageración unilateral de sus propiedades psicológicas, en la plasticidad marcadamente enfatizada de sus apariencias externas, en la euforia emocional de su discurso, proveniente del elemento de la canción popular. Al mismo tiempo, el retrato externo del personaje siempre se da en estrecha relación con su apariencia interna.
Pero "Tardes..." creció en un suelo profundamente nacional. Los personajes heroico-poéticos y los hechos real-fantásticos de "Tardes..." requerían su respectiva agrupación y conexión romántica. Las tramas de "Tardes ..." se basan en el cambio de episodios fuertemente contrastantes, que representan los enlaces principales de los eventos principales, sin una gradualidad constante y una motivación estricta, en presencia de una intriga fantástica y un comienzo lírico pronunciado. Entonces, la historia "Feria de Sorochinsky" comienza con una introducción lírica. Contiene una intriga real y fantástica asociada a la leyenda del pergamino rojo, tendido por el diablo en la taberna. En su desarrollo, se utiliza un cambio de cuadros antitéticos: la conspiración de Solopiy y Gritsko sobre Paraska y el desacuerdo decisivo de Khivri; La reunión solitaria de Khivri con el sacerdote, repentinamente interrumpida por la invasión de invitados, etc. La historia "La noche antes de Navidad" de principio a fin se basa en un paralelo contrastante entre las líneas líricas y poéticas de Vakula y Oksana: la groseramente prosaica, línea base de Solokha y sus admiradores. Sobre la oposición del héroe ideal, patriota, guardián de los principios morales Danila Burulbash al monstruoso villano, traidor a la patria, su suegro, se forma la arquitectónica de "Terrible Revenge". La estructura de "Tardes ..." también se caracteriza por el hecho de que, junto con héroes individuales separados, una masa de personas, las personas actúan en ellos. La imagen de la gente con tal plenitud y evidente poetización aún no se ha dibujado en la literatura rusa. Esta fue una innovación que distingue a "Tardes ..." de las obras románticas de Pushkin, Ryleev y Lermontov.
Las "tardes..." abundan en imágenes de la naturaleza, majestuosa y de una belleza cautivadora.
"Las tardes ..." se conciben en forma de cuento, muy probablemente, el sacristán Foma Grigorievich. En su nombre, se lleva a cabo la narración de "Tardes en la víspera de Ivan Kupala", "La carta perdida", "El lugar encantado". Todos los principales narradores, excepto el "pánico de guisantes", ridiculizado por Rudy Panko por su pretensión, son representantes de la gente, sus puntos de vista. Al presentar a los narradores de historias de la gente común, Gogol quería que sus "Tardes ..." fueran populares en términos de lenguaje. El vocabulario y la fraseología de estos narradores, incluido Rudy Panko, son maravillosos placeres de una lengua popular-vernácula viva, llena de palabras y frases certeras, expresiones originales, refranes, refranes y refranes. Esta es la primera vez en la literatura rusa que los ucranianos pronuncian un discurso coloquial tan directo. Fue una noticia que atrajo a los lectores.
Pero la voz del autor, con toda la diversidad de sus entonaciones, no se opone a las voces de los narradores del pueblo, sino que se funde con ellas. La combinación del cuento oral-folclórico de los narradores principales y el discurso literario del autor (muchas veces refiriéndose a los narradores, como en La carta perdida, con ironía), diversificando el estilo de "Tardes...", le da un jaspeado brillante, multicolor espectacular. "Noches..." impregnadas de humor. El humor ligero, que brilla a lo largo de las "Noches ...", desacredita lo misterioso y lo fantástico, convence al lector de su naturaleza ilusoria.
Las "tardes ..." fueron recibidas, como señaló Belinsky, con "abuso indecente" por parte de N. Polevoy, quien les reprochó la "pobreza de la imaginación", la ausencia de "un pensamiento", las "deficiencias en la sílaba", por "la incapacidad de cautivar al lector con detalles" y en "los trucos de otras personas". Este regaño fue apoyado sólo por la crítica reaccionaria. "Noches ..." trajo Gogol y elogios entusiastas. Los compositores fueron los primeros en apreciar el trabajo de Gogol. El 21 de agosto de 1831, el autor de Tardes. V. F. Odoevsky, en una carta al publicista eslavófilo A. I. Koshelev fechada el 23 de septiembre de 1831, declaró que "Tardes ..." "es más alto que ... todo lo que se ha publicado hasta ahora bajo el título de" Novelas rusas "2. Pushkin, en una carta al editor de Literary Supplements to the Russian Invalid, confirmó: “Todo esto es tan inusual en nuestra literatura actual que todavía no he recuperado el sentido... Felicito al público por un libro verdaderamente alegre. ”
La idea del ciclo de cuentos "Tardes en una granja cerca de Dikanka".
En las Tardes se dibujan los encantadores idilios de la “maravillosa vida rural de la gente común”, correspondientes al sueño popular. Ya las primeras páginas del libro crean una imagen de abundancia, vida bien alimentada y alegre de los campesinos.
El leitmotiv a través de todas las historias de "Tardes" es la alegría de la vida libre de las personas. Suena en la juventud triunfante de los niños y niñas, en su fuerte y moralmente bello sentimiento de amor, superando cualquier obstáculo, en cantos incesantes, risas, bromas alegres de jóvenes y viejos.
Hermosa y asombrosa es la vida de un pueblo libre. La carga agotadora del trabajo forzoso no pesa sobre una persona. El honor y la voluntad no se violan. Es por eso que las personas viven en tal comunidad entre sí. Por lo tanto, la virtud y la verdad casi siempre triunfan sobre el mal y la falsedad, e incluso el mal no parece tan terrible, y sus portadores se encuentran muchas veces en una posición ridícula, porque el principio del bien todavía prevalece. Incluso las fuerzas misteriosas y malvadas a menudo sirven a la felicidad de las personas.
El herrero Vakula, para obtener los zapatos de los pies de la reina de su amada y caprichosa Oksana, obliga al diablo a llevarlo a Petersburgo, y el diablo cumple obedientemente su voluntad. Levko, junto con los muchachos, engaña a su padre, un viejo depravado, arrastrándose detrás de su novia, la hermosa Hanna. Al final, no sin la participación de fuerzas misteriosas, el pan-head se ve obligado a aceptar el matrimonio de Levko.
Los héroes positivos de "Evenings" son los portadores de las mejores características de las personas: son honestos, nobles, intrépidos y desinteresados en la lucha por la verdad, contra las fuerzas del mal, incluso si son terribles hechiceros o brujas, tienen un alto sentimientos de amor, comprensión de la belleza de la naturaleza; cada uno de ellos es talentoso y guapo a su manera. Tal es Levko en May Night, y el herrero Vakula en The Night Before Christmas, y Danila Burulbash en Terrible Revenge, etc. En Evenings, Gogol mostró, enfatizando que las hermosas cualidades de una persona se desarrollará plenamente tan pronto como se produzca su emancipación.
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Si hablamos de los primeros libros de Nikolai Gogol, y al mismo tiempo excluimos de la mención el poema "Hanz Küchelgarten", que se publicó bajo un seudónimo, el ciclo Tardes en una granja cerca de Dikanka es el primer libro de Gogol, que consta de dos partes. La primera parte del ciclo se publicó en 1831 y la segunda en 1832.
Brevemente, muchos llaman a esta colección "Las tardes de Gogol". En cuanto al momento de escribir estas obras, Gogol escribió Tardes en una granja cerca de Dikanka en el período 1829-1832. Y según la trama, estas historias parecen haber sido recopiladas y publicadas por el apicultor Rudy Panko.
El ciclo Tardes en una granja cerca de Dikanka es interesante porque los eventos que tienen lugar llevan al lector de un siglo a otro. Por ejemplo, "Sorochinsky Fair" describe los eventos del siglo XIX, desde donde el lector se encuentra en el siglo XVII, pasando a leer la historia "La noche de la víspera de Ivan Kupala". Además, las historias "La noche de mayo o la mujer ahogada", "La carta perdida" y "La noche antes de Navidad" se refieren a la época del siglo XVIII, y luego sigue el siglo XVII.
Ambas partes del ciclo Tardes en una granja cerca de Dikanka están unidas por las historias del abuelo del diácono Foma Grigoryevich, quien, con los acontecimientos de su vida, parece combinar el pasado, el presente, la realidad y la ficción. Sin embargo, hablando del análisis por la noche en una granja cerca de Dikanka, vale la pena decir que Nikolai Gogol no interrumpe el flujo del tiempo en las páginas de su ciclo, por el contrario, el tiempo se fusiona en un todo espiritual e histórico.
El ciclo consta de dos partes, cada una con cuatro historias. Tenga en cuenta que en nuestro sitio web, en la sección Resumen, puede familiarizarse rápidamente de una forma simple con el resumen de cada historia incluida en el ciclo Tardes en una granja cerca de Dikanka.
Además, cada resumen va acompañado de una breve descripción de la obra, indicando la fecha de su redacción, características y tiempo de lectura del resumen más breve.
La publicación en 1831 de la primera parte de "Tardes en una granja cerca de Dikanka", y en 1832, la segunda parte fue testigo del surgimiento de un nuevo escritor, N.V. Gogol, quien llegó a la vanguardia del romanticismo ruso y europeo. La originalidad inimitable de "Evenings" durante mucho tiempo creó su reputación como un fenómeno artístico que no tiene analogías. Belinsky escribió en 1840: “Indicar en la literatura europea o rusa al menos algo parecido a estas primeras experiencias de un joven, al menos algo que pudiera sugerir la idea de escribir así. ¿No es esto, por el contrario, un mundo del arte completamente nuevo y sin precedentes? Creado por Gogol, un ucraniano de origen, fluyó hacia la corriente principal del interés generalizado en la sociedad rusa por el arte popular ucraniano, la vida cotidiana y la forma de vida. “Aquí todo el mundo está tan interesado en todo Little Russian”, escribió el autor en una carta a su madre.
Las publicaciones de "Tardes" provocaron una respuesta abierta y entusiasta de Pushkin. La amistad con el gran poeta se convirtió en la felicidad de Gogol y en el mayor éxito creativo de toda la literatura rusa. En su cercanía espiritual, en la comunidad creativa, se expresó la maravillosa ley de la continuidad en el proceso artístico. Belinsky lo describió de esta manera: "La principal influencia de Pushkin en Gogol fue esa nacionalidad que, según el propio Gogol, "no consiste en la descripción de un vestido de verano, sino en el espíritu mismo de la gente".
El descubrimiento de Gogol fue que descubrió la poesía de la vida natural en las personas que estaban más cerca de los orígenes de la existencia natural. Era la máxima naturalidad. En "Tardes" - una fiesta del espíritu nacional. Pero no hay indicios de ingenuo deleite sentimental en ellos. Basta con prestar atención a la imagen del "editor" Pasichnik Rudy Pank, en cuya entonación suena constantemente la ironía. Esta es esa risa, donde hay tanta inocencia como sabiduría natural. "El alegre engaño de la mente", que Pushkin consideraba propiedad del pueblo, encontró una expresión diversa en "Tardes". No en vano, casi todas las historias tienen su propio narrador, un tipo artístico original. Esta pintoresca diversidad de estilos está cerca de la compleja y alegre gama de sentimientos y pasiones de los muchachos, doncellas y sus padres ucranianos, unidos por "Noches" en un baile redondo festivo.
El sentimiento de orgullo y admiración por su patria es expresado por el escritor con excepcional perspicacia, se vuelve cercano y accesible a cualquier lector sensible, en cualquier momento histórico. Recordemos el famoso comienzo de uno de los capítulos de Noche de Mayo: “¿Conoces la noche ucraniana? ¡Oh, no conoces la noche ucraniana! Échale un vistazo".
Durante muchos años, los lectores rusos y europeos han estado mirando con gran sensibilidad a los jóvenes héroes de la Feria de Sorochinskaya, Paraska y Gritsko, cantándose canciones tiernas e ingenuas frente a toda la multitud.
Es imposible romper con el cuento folclórico de Foma Grigorievich en "La noche de la víspera de Ivan Kupala", donde el descubrimiento de Gogol radica en la complejidad psicológica sin precedentes del narrador: un ingenioso sacristán y un poeta casi romántico.
El mundo del pensamiento popular es rico. En él se combina el folklore con la sobriedad en la percepción de lo real, el principio cotidiano no contradice el sentimiento histórico-nacional.
Por lo tanto, en la segunda parte de "Evenings" el tema de la lucha por la liberación suena con toda naturalidad. Por supuesto, “Terrible Revenge”, donde el sonido es más fuerte, es una semi-leyenda en la trama, pero gracias a la imagen de Danila Burulbash, la historia pretende ser una interpretación completamente realista del tema.
Pero para completar la imagen de la noche ucraniana, Gogol necesitaba "Tardes ..." y una historia como "Ivan Fedorovich Shponka y su tía". El estado de ánimo de la historia nace del pensamiento de las personas, que no pueden dejar de advertir y, en consecuencia, evaluar el vacío aburrido de la vegetación prosaica. La "astucia de la mente" está aquí en una representación certera de tipos que representan el modo de vida del insignificante terrateniente. Así está planeado el sketch de "Dead Souls".
El momento de la creación de "Tardes en una granja cerca de Dikanka", su publicación y discusión entre el público lector es el más feliz en la vida de Gogol. Está lleno de planes grandiosos, muchos de los cuales luego se hicieron realidad.
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