Probleme, einen Abend auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka zu gestalten. „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ Literarische Analyse. Weitere Schriften zu diesem Werk

Der Erzählzyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ präsentiert in seiner ganzen Pracht ein malerisches Bild des ukrainischen Lebens im 17.-18. Jahrhundert. Die Zeit, in der Gogol sein Meisterwerk schuf, war die glücklichste im Leben des Autors, voller grandioser literarischer Pläne, die später verwirklicht wurden. Neben der nationalen Anerkennung wurde der Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ von dem brillanten Schriftsteller unserer Zeit – Alexander Sergejewitsch Puschkin – sehr geschätzt.

Geschichte der Schöpfung

Gogols Kindheit verbrachte er an einem der malerischsten Orte der Ukraine – in der Region Poltawa, im Dorf Dikanka. Seit der Antike ranken sich viele fantastische Gerüchte und Legenden um diesen Ort. Echos von Kindheitseindrücken spiegelten sich vollständig in einer Reihe von Gogols Geschichten wider, die einen einzigen Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ bildeten. Im Jahr 1829 begann der Autor mit der Arbeit an dem Werk, und zwischen 1831 und 1832 wurde der Zyklus veröffentlicht und von der literarischen Gemeinschaft hoch geschätzt. Einzelne Geschichten des Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ wurden zahlreichen Theateraufführungen und Adaptionen unterzogen.

Analyse der Arbeit

Beschreibung der Arbeit

Jedem der Teile geht eine ironische Erzählung eines imaginären Autors voraus – des Imkers Rudy Panka.

Sorochinskaya-Messe. Eine Geschichte über den klugen, adretten Burschen Gritsk, der sich mit List und Einfallsreichtum das Recht erkämpfte, die reiche Dame Paraska zu heiraten. Die Aktion wird von einer farbenfrohen Beschreibung des Jahrmarkts begleitet und zeichnet sich durch eine besondere satirische Darstellung der Bilder einiger Helden aus.

Abend am Vorabend von Ivan Kupala. Eine unheimliche, in mystische Farben gehüllte Erzählung besagt, dass zu Unrecht erworbener Reichtum seinem Besitzer kein Glück bringt.

May Night oder Ertrunkene Frau. Diese Geschichte stimmt teilweise mit der Handlung der Sorochinskaya-Messe überein. Die junge Kosakin Levka hat ein geliebtes Mädchen, Hanna. Um seine zukünftige Braut wieder zu vereinen, muss der schlaue junge Mann die Hilfe eines mystischen Mädchens in Anspruch nehmen – der ertrunkenen Pannochka.

Der fehlende Buchstabe. Die Geschichte ist durchzogen von einer fantastischen Farbgebung mit Elementen von Gogols lebhaftem Humor. Der Großvater, dem sie mit Hilfe des Kreuzzeichens einen Brief, Geld, Pferde und einen Hut gestohlen haben, gewinnt die gestohlenen Karten von der Hexe.

Heiligabend. Und wieder die Geschichte der Hochzeit eines einfachen und klugen Jungen mit einer schönen Dame. Der Schmied Vakula gewinnt die Liebe der reichen ländlichen Schönheit Oksana. Sie finden ihr Glück nicht ohne die Hilfe böser Geister. Berührt von der Unschuld des Schmieds schenkt die Königin der zukünftigen Braut des Schmieds die begehrten kleinen Schnürsenkel.

Schreckliche Rache. Eine Geschichte, die in einem epischen Erzählstil geschrieben ist. Eine schreckliche Geschichte über den Kosaken-Ataman Danila Burulbash und seine Frau Katerina, die gezwungen sind, gegenüber ihrem Zauberervater eine schreckliche Entscheidung zu treffen. Am Ende der Geschichte muss der Zauberer für seine schrecklichen Gräueltaten vollständig bezahlen.

Ivan Fedorovich Shponka und seine Tante. Die einzige rein alltägliche satirische Skizze über einen Kleingrundbesitzer, der versucht, sein Erbe zu bekommen. Die einzige unvollendete Geschichte des Gogol-Zyklus.

Verzauberter Ort. Eine Geschichte über böse Witze böser Geister. Eine phantasmagorische Geschichte über die Suche und das Finden eines „Schatzes“ an einem verzauberten Ort.

Hauptdarsteller

Die Helden des Zyklus sind in mehrere Gruppen unterteilt:

• junge Burschen, die sowohl Unschuld als auch List und Einfallsreichtum besitzen – Gritsko, Levko und Vakula;
• schöne Damen, deren Eltern sehr sorgfältig mit ihren zukünftigen Bewerbern umgehen – Paraska, Ganna, Oksana;
• Comicfiguren, die in der Fülle von Gogols Humor gezeigt werden – Patsyuk, Chub, Shponka und andere;
• böse Geister, deren Tricks die Helden einiger Geschichten des Zyklus (Petrus, Großvater aus der letzten Geschichte) oft für ihre Leidenschaft für Reichtum bestrafen, und manchmal werden böse Geister zu Assistenten listiger und kluger Charaktere bei der Erreichung ihres Ziels.

Die Struktur der Arbeit

Kompositorisch besteht das Werk aus 8 Geschichten, die in zwei Büchern (jeweils 4 Geschichten) angeordnet sind. Eine Einführung in die bunte Welt des ukrainischen Lebens ist das Vorwort des imaginären Verlegers Rudy Panok, das jedem der Bücher vorangestellt ist.

Echte Poesie, die der Autor im Leben und in den Traditionen des ukrainischen Volkes sieht, entfaltet sich in ihren unterschiedlichsten Erscheinungsformen: alltägliche Szenen des modernen Lebens, historische Legenden und fantastische Volkssagen. Die Fülle an phantasmagorischen Szenen soll einen stärkeren Kontrast zwischen Gut und Böse, dem Kampf zwischen christlichem Prinzip und Teufelei schaffen.

Schlußfolgerung

Gogols Werk ist von besonderem Wert – die mit großer Liebe beschriebene Persönlichkeit eines gewöhnlichen Menschen wird durch die Anwesenheit von Satire in keiner Weise geschmälert. Viele Helden werden mit einer gehörigen Portion guter Laune beschrieben, die der Autor aus dem wirklichen Leben der ukrainischen Bauern jener Zeit zusammengetragen hat. Die Originalität des Stils, das poetische Talent, die Naturschönheiten des kleinen russischen Dorfes darzustellen, Lyrik und gutes Lachen machen den brillanten Zyklus des jungen Schriftstellers zu einem wahren Meisterwerk der Weltliteratur.

Nikolai Wassiljewitsch Gogol Geboren 1809 im Dorf Sorochintsy in der Provinz Poltawa.

Die Ausbildung in der Biographie von Gogol erfolgte an der Poltawa-Schule, dann am Nischyn-Gymnasium, wo er Justiz studierte. Im Jahr 1828 zog Gogol nach St. Petersburg, wo er als Beamter diente.

Gogols Geschichten „Die Nacht vor Weihnachten“, „May Night“, „Sorochinsky Fair“, „Terrible Revenge“ und andere aus demselben Zyklus bilden das Bild der Ukraine auf poetische Weise nach. Auch die Ukraine wurde in Gogols Werk „Taras Bulba“ beschrieben.

Gogol erkannte die volle Kraft des Theaters und begann mit der Dramaturgie. Gogols „Der Generalinspekteur“ wurde 1835 geschrieben und 1836 zum ersten Mal aufgeführt. Aufgrund der negativen Reaktion des Publikums auf die Produktion von „Der Generalinspekteur“ verlässt der Schriftsteller das Land.

Dann gab es in der Biographie von Nikolai Wassiljewitsch Gogol Reisen in die Schweiz, nach Paris. Dort wurde die Arbeit am ersten Band von Gogols größtem Werk Dead Souls fortgesetzt. Nach seiner Rückkehr aus Rom veröffentlicht der Autor den ersten Band. Während der Arbeit am zweiten Band wurde Gogol von einer spirituellen Krise erfasst. Selbst eine Reise nach Jerusalem half nicht, die Situation zu verbessern. In der Nacht des 11. Februar 1852 verbrannte Gogol den zweiten Band und starb am 21. Februar.

Die Umstände, in denen sich N. V. Gogol in seinen frühen Jahren befand, trugen zu seiner Ausbildung als Schriftsteller fortschrittlicher Überzeugungen bei.

Gogol war schon vor dem Gymnasium süchtig nach dem Lesen und zeigte in ihr eine Vorliebe für das Schreiben. Er war Organisator und aktiver Teilnehmer der handgeschriebenen Studentenzeitschriften Severnaya Zarya (Stern) und Meteor of Literature. Einige von Gogols Jugendwerken spiegeln bereits in ihren Titeln sein bürgerlich-romantisches Pathos wider. Seine liberalen Bestrebungen kamen am deutlichsten in der 1827 komponierten Idylle „Hanz Küchelgarten“ zum Ausdruck. Sein Hauptheld, ein elegischer romantischer Individualist, wird von Gogol entlarvt. Es stellt sich heraus, dass er ein schwacher, kampfunfähiger Mensch ist, der mehr von Träumen nicht von sozialem Wohlergehen und Güte, sondern von seinem eigenen Ruhm getrieben wird.

Harte Kritiken zu „Hanz Küchelgarten“ verärgerten Gogol sehr, wandten sich jedoch nicht von der Literatur ab. Damals zeigte die russische Öffentlichkeit großes Interesse an der Ukraine: ihren Bräuchen, ihrer Lebensart, Folklore und Literatur. Gogol hat eine mutige Idee – mit seinen eigenen Kunstwerken auf das Bedürfnis des Lesers nach ukrainischen Themen zu reagieren, insbesondere in folkloristischen und etiografischen Materialien. Wahrscheinlich im April-Mai 1829 begann Gogol, Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka zu schreiben. Das Thema „Abende“ - Charaktere, spirituelle Eigenschaften, moralische Regeln, Sitten, Bräuche, Leben, Überzeugungen der ukrainischen Bauernschaft („Sorochinsky Fair“, „Abend am Vorabend von Ivan Kupala“, „May Night“), der Kosaken („Terrible Revenge“) und kleiner lokaler Adel („Ivan Fedorovich Shponka und seine Tante“).

Die ideologische Bedeutung von „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ wurde durch die demokratischen Ansichten des Volkes über Gogol bestimmt. Diese Ansichten wurden vom Schriftsteller unter dem Einfluss der Befreiungsbewegung, des gesamten gesellschaftlichen Umfelds sowie der mündlichen Poesie und der progressiven Literatur geformt. Gogols Demokratie wurde durch seine weiteren Beobachtungen über das Leben der Gutsbesitzer gestärkt.

Gogol spiegelt populäre Ideen und seine eigenen Träume von fairen, vernünftigen sozialen Beziehungen, von einem idealen Menschen, der körperlich und moralisch schön ist, wider und stellt in „Abende ...“ das Gute über das Böse, Großzügigkeit über Egoismus, Humanismus über Egoismus, Mut über Feigheit und Energie über Faulheit und Müßiggang. , Adel über Tiefland und Gemeinheit. Der Autor überzeugt seine Leser davon, dass die Macht des Geldes zerstörerisch ist, Glück nicht durch Verbrechen, sondern durch Güte erreicht wird, menschliche, irdische Kräfte die teuflischen besiegen, Verletzung natürlicher, nationaler Moralgesetze, Verrat am Mutterland die härteste Strafe verdient .

„Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka“ stellt Volksbräuche, alltägliche Bräuche und Überzeugungen wieder her, vor allem aus der Antike, als die Ukraine frei von Leibeigenschaft war.

In „Abende …“ werden die Charaktere von religiöser Fantasie, heidnischen und christlichen Überzeugungen dominiert. Gogol drückt das Selbstbewusstsein der Menschen nicht statisch aus, sondern im Prozess des historischen Wachstums. Die märchenhafte Fantasie wird ihm in der Regel nicht mystisch, sondern nach populären Vorstellungen mehr oder weniger vermenschlicht dargestellt.

Die vom Autor organisch in das wirkliche Leben eingewobene Fiktion erhält in „Abende ...“ den Charme einer naiven Volksphantasie und dient zweifellos der Poetisierung des Volkslebens.

Gogols Hauptziel ist es, die Schönheit der spirituellen Essenz der Menschen, ihre Träume von einem freien und glücklichen Leben, zu verkörpern. Dem romantischen Prinzip folgend schildert der Autor das Leben der ukrainischen Bauern und Kosaken in erster Linie nicht in seinem Alltag, seiner Alltäglichkeit, Vielseitigkeit, sondern vor allem in seiner Festlichkeit, Ungewöhnlichkeit, Exklusivität. Jahrmarkt („Sorochinsky Fair“), Ivan-Abend („Abend am Vorabend von Ivan Kupala“), Feste der Jungen und Mädchen in der Mainacht („Maienacht oder die ertrunkene Frau“), Weihnachtslieder („Die Nacht vor Weihnachten“) ) - das ist es, was die Aufmerksamkeit des Autors auf sich zieht. Die Helden von „Abende ...“, dargestellt in Entspannung, in einem festlichen Fest, nannte Puschkin zu Recht einen singenden und tanzenden Stamm.

„Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka“ wird von einer Vielzahl von Charakteren bevölkert – böse und freundlich, gewöhnlich und außergewöhnlich, vulgär und poetisch. Aber indem er eine bunte Schar von Charakteren nachbildet, stellt Gogol im Mittelpunkt von „Abende ...“ nicht untätige „Existenten“ dar, die im Sumpf der Geldgier versunken sind, sondern die Werktätigen. Die Hauptfiguren von „Abende ...“ sind kraftvoll im Geiste, breit im Wesen, willensstark, integral, moralisch stark, wie der Schmied Vakula („Die Nacht vor Weihnachten“), der Großvater („Der verlorene Brief“), Danila Burulbash („Terrible Revenge“), klug, mutig, geschickt wie Gritsko Golopupenko („Sorochinskaya Fair“), poetisch wie Levko und Ganna („May Night oder die ertrunkene Frau“).

Die Protagonisten von „Abende ...“ werden häufiger in einer einseitigen Überhöhung ihrer psychologischen Eigenschaften, in der scharf betonten Plastizität ihrer äußeren Erscheinung, in der emotionalen Hochstimmung ihrer Sprache, die aus dem Volksliedelement stammt, dargestellt. Dabei steht das äußere Porträt der Figur stets in engem Zusammenhang mit ihrer inneren Erscheinung.

Aber „Evenings …“ wuchs auf einem zutiefst nationalen Boden auf. Die heroisch-poetischen Charaktere und die real-fantastischen Ereignisse von „Abende ...“ erforderten ihre jeweilige romantische Gruppierung und Verbindung. Die Handlungen von „Abende ...“ basieren auf dem Wechsel scharf kontrastierender Episoden, die die Hauptzusammenhänge der Hauptereignisse darstellen, ohne konsequente Allmählichkeit und strenge Motivation, angesichts fantastischer Intrigen und eines ausgeprägten lyrischen Anfangs. Die Geschichte „Sorochinsky Fair“ beginnt also mit einer lyrischen Einleitung. Es enthält eine echte und fantastische Intrige, die mit der Legende von der roten Schriftrolle verbunden ist, die der Teufel in der Taverne niedergelegt hat. In seiner Entwicklung wird ein Wechsel gegensätzlicher Bilder verwendet: die Verschwörung von Solopiy und Gritsko über Paraska und die entscheidende Meinungsverschiedenheit von Khivri; Khivris einsames Treffen mit dem Priester, das plötzlich durch den Einmarsch von Gästen usw. unterbrochen wird. Die Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ basiert vom Anfang bis zum Ende auf einer kontrastierenden Parallele zwischen den lyrischen und poetischen Zeilen von Vakula und Oksana – dem grob prosaischen, Grundlinie von Solokha und ihren Bewunderern. Aus dem Gegensatz des idealen Helden, Patrioten und Hüters moralischer Prinzipien Danila Burulbash zum monströsen Bösewicht, Verräter des Mutterlandes, seinem Schwiegervater, entsteht die Architektur von „Terrible Revenge“. Die Struktur von „Abende ...“ ist auch dadurch gekennzeichnet, dass in ihnen neben einzelnen, einzelnen Helden auch eine Masse von Menschen, Menschen agieren. Das Bild des Volkes mit einer solchen Vollständigkeit und offensichtlichen Poetisierung wurde in der russischen Literatur noch nicht gezeichnet. Dies war eine Innovation, die „Abende …“ von den romantischen Werken von Puschkin, Ryleev und Lermontov unterscheidet.

„Abende …“ sind reich an Naturbildern, majestätisch und betörend schön.

„Abende ...“ sind in Form einer Erzählung konzipiert, höchstwahrscheinlich vom Küster Foma Grigorjewitsch. In seinem Auftrag wird die Erzählung „Abende am Vorabend von Ivan Kupala“, „Der fehlende Brief“ und „Der verzauberte Ort“ durchgeführt. Alle wichtigen Geschichtenerzähler, mit Ausnahme des „Erbsen-Panik“, den Rudy Panko wegen seiner Anmaßung verspottet, sind Vertreter des Volkes und seiner Ansichten. Gogol stellte die Geschichtenerzähler des einfachen Volkes vor und wollte, dass seine „Abende ...“ sprachlich volkstümlich sind. Das Vokabular und die Phraseologie dieser Erzähler, darunter Rudy Panko, sind wunderbare Beispiele für eine lebendige Volkssprache, voller gezielter Wörter und Phrasen, origineller Ausdrücke, Sprichwörter, Sprüche und Sprichwörter. Dies ist das erste Mal in der russischen Literatur, dass Ukrainer in einer so direkten Umgangssprache sprechen. Es waren Nachrichten, die die Leser anzogen.

Doch die Stimme des Autors stellt sich bei aller Vielfalt ihrer Intonationen den Stimmen der Erzähler aus dem Volk nicht entgegen, sondern verschmilzt mit ihnen. Die Kombination aus der mündlich-volkstümlichen Erzählung der Haupterzähler und der literarischen Rede des Autors (oft mit Ironie auf die Erzähler bezogen, wie in The Lost Letter), die den Stil von „Abende ...“ abwechslungsreich macht, verleiht ihm eine helle Buntheit, spektakuläre Mehrfarbigkeit. „Abende …“ voller Humor. Leichter Humor, der durch die „Abende ...“ sprüht, entlarvt das Geheimnisvolle und Fantastische und überzeugt den Leser von seiner illusorischen Natur.

„Abende ...“ wurden, wie Belinsky feststellte, von N. Polevoy mit „unanständigen Beschimpfungen“ konfrontiert, der ihnen „Armut der Vorstellungskraft“, das Fehlen eines „einen Gedankens“ und „Mängel in der Silbe“ vorwarf. für „die Unfähigkeit, den Leser mit Details zu fesseln“ und für „die Tricks anderer Leute“. Diese Schelte wurde nur durch reaktionäre Kritik unterstützt. „Abende ...“ brachte Gogol begeistertes Lob. Die Komponisten waren die ersten, die Gogols Werk zu schätzen wussten. Am 21. August 1831 wurde der Autor von Evenings. V. F. Odoevsky erklärte in einem Brief an den slawophilen Publizisten A. I. Koshelev vom 23. September 1831, dass „Abende ...“ „höher ist als ... alles, was bisher unter dem Titel „Russische Romane“ veröffentlicht wurde2. Puschkin bestätigte in einem Brief an den Herausgeber der Literaturbeilagen zum russischen Invaliden: „Das alles ist in unserer aktuellen Literatur so ungewöhnlich, dass ich immer noch nicht zur Besinnung gekommen bin ... Ich gratuliere dem Publikum zu einem wirklich fröhlichen Buch.“ ”

Die Idee des Erzählzyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“.

In „Abende“ werden die reizvollen Idyllen des „wunderbaren Landlebens des einfachen Volkes“ entsprechend dem Volkstraum gezeichnet. Schon die ersten Seiten des Buches vermitteln ein Bild vom Überfluss, dem wohlgenährten und fröhlichen Leben der Bauern.

Das Leitmotiv aller Geschichten von „Abende“ ist die Freude am freien Leben der Menschen. Es erklingt in der triumphalen Jugend von Jungen und Mädchen, in ihrem starken und moralisch schönen Gefühl der Liebe, der Überwindung aller Hindernisse, in unaufhörlichen Liedern, Gelächter, fröhlichen Witzen junger und alter Menschen.

Schön und erstaunlich ist das Leben eines freien Volkes. Die erschöpfende Belastung der Zwangsarbeit belastet einen Menschen nicht. Ehre und Wille werden nicht verletzt. Deshalb leben die Menschen in einer solchen Gemeinschaft miteinander. Daher siegen Tugend und Wahrheit fast immer über Böse und Unwahrheit, und selbst das Böse erscheint nicht so schrecklich, und seine Träger befinden sich oft in einer lächerlichen Lage, weil das gute Prinzip immer noch vorherrscht. Auch geheimnisvolle und böse Mächte dienen oft dem Glück der Menschen.

Um die Schuhe von den Füßen der Königin seiner geliebten, launischen Oksana zu bekommen, zwingt der Schmied Vakula den Teufel, ihn nach Petersburg selbst zu bringen, und der Teufel führt gehorsam seinen Willen aus. Levko täuscht zusammen mit den Jungs seinen Vater, einen alten, verdorbenen Kopf, der seiner Braut, der schönen Hanna, hinterherschleppt. Am Ende ist der Panhead nicht ohne die Beteiligung mysteriöser Kräfte gezwungen, Levkos Heirat zuzustimmen.

Die positiven Helden von „Abende“ sind die Träger der besten Eigenschaften des Volkes: Sie sind ehrlich, edel, furchtlos und selbstlos im Kampf für die Wahrheit, gegen böse Mächte, auch wenn sie schreckliche Zauberer oder Hexen sind, sie haben Hochmut Gefühle der Liebe, Verständnis für die Schönheit der Natur; Jeder von ihnen ist auf seine Art talentiert und gutaussehend. So sind Levko in „May Night“ und der Schmied Vakula in „The Night Before Christmas“ und Danila Burulbash in „Terrible Revenge“ usw. In Evenings zeigte Gogol und betonte, dass die schönen Qualitäten von Der Mensch wird sich voll entfalten, sobald seine Emanzipation erfolgt.

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Wenn wir über die ersten Bücher von Nikolai Gogol sprechen und gleichzeitig das unter einem Pseudonym veröffentlichte Gedicht „Hanz Küchelgarten“ von der Erwähnung ausschließen, ist der Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ Gogols erstes Buch, das aus zwei besteht Teile. Der erste Teil des Zyklus erschien 1831, der zweite 1832.

Kurz gesagt, viele nennen diese Sammlung „Gogols Abende“. Zum Zeitpunkt der Entstehung dieser Werke schrieb Gogol zwischen 1829 und 1832 „Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka“. Und der Handlung zufolge scheinen diese Geschichten vom Imker Rudy Panko gesammelt und veröffentlicht worden zu sein.

Kurze Analyse von Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka

Der Zyklus „Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka“ ist insofern interessant, als die stattfindenden Ereignisse den Leser von Jahrhundert zu Jahrhundert führen. „Sorochinsky Fair“ beschreibt beispielsweise die Ereignisse des 19. Jahrhunderts, von wo aus sich der Leser im 17. Jahrhundert wiederfindet und zur Lektüre der Geschichte „Abend am Vorabend von Ivan Kupala“ übergeht. Weiter beziehen sich die Erzählungen „Maienacht oder die ertrunkene Frau“, „Der fehlende Brief“ und „Die Nacht vor Weihnachten“ auf die Zeit des 18. Jahrhunderts, dann folgt wieder das 17. Jahrhundert.

Beide Teile des Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ werden durch die Geschichten des Großvaters des Diakons Foma Grigorjewitsch vereint, der mit den Ereignissen seines Lebens Vergangenheit, Gegenwart, Realität und Fiktion zu verbinden scheint. Wenn man jedoch über die Analyse am Abend auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka spricht, muss man sagen, dass Nikolai Gogol den Fluss der Zeit auf den Seiten seines Zyklus nicht unterbricht, im Gegenteil, die Zeit verschmilzt zu einem spirituellen und historischen Ganzen.

Welche Geschichten sind im Zyklus Abende auf einem Bauernhof in der Nähe von Dikanka enthalten?

Der Zyklus besteht aus zwei Teilen mit jeweils vier Geschichten. Bitte beachten Sie, dass Sie sich auf unserer Website im Abschnitt „Zusammenfassung“ in einfacher Form schnell mit der Zusammenfassung jeder Geschichte aus dem Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ vertraut machen können.

Darüber hinaus ist jeder Zusammenfassung eine kurze Beschreibung des Werkes beigefügt, in der das Datum der Erstellung, die Merkmale und der Zeitpunkt der Lektüre der kürzesten Zusammenfassung angegeben sind.

„Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ Gogol N.V.

Die Veröffentlichung des ersten Teils von „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ im Jahr 1831 und des zweiten Teils im Jahr 1832 war Zeuge der Entstehung eines neuen Schriftstellers – N. V. Gogol, der an die Spitze der russischen und europäischen Romantik trat. Die unnachahmliche Originalität der „Abende“ begründete lange Zeit ihren Ruf als künstlerisches Phänomen, das keine Analogien kennt. Belinsky schrieb 1840: „Zeigen Sie in der europäischen oder russischen Literatur zumindest etwas Ähnliches wie diese ersten Erfahrungen eines jungen Mannes an, zumindest etwas, das die Idee eines solchen Schreibens nahelegen könnte.“ Ist das nicht im Gegenteil eine völlig neue, noch nie dagewesene Welt der Kunst? Geschaffen von Gogol, einem gebürtigen Ukrainer, floss es in den Mainstream des weit verbreiteten Interesses der russischen Gesellschaft an ukrainischer Volkskunst, Alltagsleben und Lebensart. „Hier sind alle so an allem Kleinrussischen interessiert“, schrieb der Autor in einem Brief an seine Mutter.

Die Veröffentlichungen von „Abende“ riefen bei Puschkin eine offene, begeisterte Reaktion hervor. Die Freundschaft mit dem großen Dichter wurde Gogols Glück und der größte kreative Erfolg für die gesamte russische Literatur. In ihrer spirituellen Nähe, in der kreativen Gemeinschaft, kam das wunderbare Gesetz der Kontinuität im künstlerischen Prozess zum Ausdruck. Belinsky beschrieb es so: „Puschkins Einfluss auf Gogol lag vor allem in dieser Nationalität, die laut Gogol selbst „nicht in der Beschreibung eines Sommerkleides besteht, sondern im Geiste des Volkes.“

Gogols Entdeckung bestand darin, dass er die Poesie des natürlichen Lebens bei Menschen entdeckte, die den Ursprüngen der natürlichen Existenz am nächsten standen. Es war ein Höchstmaß an Natürlichkeit. In „Abende“ – ein Feiertag des Nationalgeistes. Aber von naiver sentimentaler Freude ist in ihnen nichts zu spüren. Es genügt, auf das Bild des „Verlegers“ Pasichnik Rudy Pank zu achten, in dessen Erzählung die Intonation ständig Ironie erklingt. Das ist dieses Lachen, in dem ebenso viel Unschuld wie natürliche Weisheit steckt. „Der lustige Trick des Geistes“, den Puschkin als Eigentum des Volkes betrachtete, fand in „Abende“ einen vielfältigen Ausdruck. Nicht umsonst hat fast jede Geschichte ihren eigenen Erzähler, einen originellen Künstlertypus. Diese malerische Stilvielfalt kommt der komplexen und fröhlichen Skala der Gefühle und Leidenschaften ukrainischer Jungen, Mädchen und ihrer Väter nahe, die durch „Abende“ zu einem festlichen Reigen vereint werden.

Das Gefühl des Stolzes und der Bewunderung für sein Heimatland drückt der Autor mit außergewöhnlicher Einsicht aus und wird jedem sensiblen Leser zu jedem historischen Zeitpunkt nahe und zugänglich. Erinnern wir uns an den berühmten Anfang eines Kapitels der May Night: „Kennen Sie die ukrainische Nacht? Oh, Sie kennen die ukrainische Nacht nicht! Schau sie dir an."

Seit vielen Jahren starren russische und europäische Leser mit großer Reaktionsfähigkeit auf die jungen Helden der Sorotschinskaja-Messe, Paraska und Gritsko, die sich vor der ganzen Menge zärtliche und naive Lieder vorsingen.

Es ist unmöglich, sich von der Folkloregeschichte von Foma Grigorjewitsch in „Der Abend am Vorabend von Iwan Kupala“ zu lösen, wo Gogols Entdeckung in der beispiellosen psychologischen Komplexität des Erzählers liegt – eines genialen Küsters und fast romantischen Dichters.

Die Welt des Volksdenkens ist reich. Darin verbindet sich Folklore mit Nüchternheit in der Wahrnehmung des Realen, das Alltagsprinzip widerspricht nicht dem nationalhistorischen Gefühl.

Daher klingt im zweiten Teil von „Abende“ das Thema des Befreiungskampfes ganz selbstverständlich. Natürlich ist „Terrible Revenge“, bei dem der Ton am stärksten ist, eine Halblegende in der Handlung, aber dank des Bildes von Danila Burulbash erhebt die Geschichte den Anspruch, eine völlig realistische Interpretation des Themas zu sein.

Aber um das Bild der ukrainischen Nacht zu vervollständigen, brauchte Gogol in „Abende …“ eine Geschichte wie „Ivan Fedorovich Shponka und seine Tante“. Die Stimmung der Geschichte entsteht aus dem Denken der Menschen, die die langweilige Leere der prosaischen Vegetation nicht übersehen und entsprechend bewerten können. Die „Schlauheit des Geistes“ zeigt sich hier in einer gezielten Darstellung von Typen, die die Lebensweise des unbedeutenden Grundbesitzers repräsentieren. So ist der Sketch von „Dead Souls“ geplant.

Die Zeit der Entstehung von „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“, ihrer Veröffentlichung und Diskussion im Lesepublikum ist die glücklichste in Gogols Leben. Es steckt voller grandioser Pläne, von denen viele später wahr wurden.