Da li je potrebno boriti se protiv kukavičluka i zašto? Kukavičluk - argumenti. Kako se riješiti kukavičluka Razmišljanja o kukavičluku

Smjer “HRABROSTI I KUKAVIŠKOSTI”

Ovaj smjer se temelji na usporedbi suprotnih manifestacija ljudskog “ja”: spremnosti na odlučne akcije i želji da se sakriju od opasnosti, da se izbjegne rješavanje teških, ponekad ekstremnih životnih situacija. Stranice mnogih književnih djela predstavljaju i junake sposobne za hrabre postupke i likove koji pokazuju slabost duha i nedostatak volje.

Tema “Hrabrost i kukavičluk” može se razmatrati u sljedećim aspektima:

Hrabrost i kukavičluk u ratu

Hrabrost i kukavičluk u izražavanju svog stava, gledišta, u odbrani svojih principa i stavova

Hrabrost i kukavičluk zaljubljene osobe

HRABROST - pozitivna moralno-voljna osobina ličnosti koja se manifestuje kao odlučnost, neustrašivost, hrabrost pri izvođenju radnji povezanih sa rizikom i opasnošću. Hrabrost omogućava osobi da voljnim naporima prevlada strah od nečeg nepoznatog, složenog, novog i postigne uspjeh u postizanju cilja. Nije uzalud ovaj kvalitet u narodu veoma poštovan: „Bog kontroliše hrabre“, „Grad se hrabri“. Takođe se poštuje kao sposobnost da se govori istina („Usudite se da imate svoj sud“). Hrabrost vam omogućava da se suočite sa „istinom“ i objektivno procenite svoje mogućnosti, da se ne plašite mraka, samoće, vode, visina i drugih poteškoća i prepreka. Hrabrost daje osobi osjećaj vlastite vrijednosti, osjećaj odgovornosti, sigurnosti i pouzdanosti života.

Sinonimi: hrabrost, odlučnost, hrabrost, herojstvo, poduzetnost, arogancija, samopouzdanje, energija; prisustvo, podizanje duha; duh, hrabrost, želja (da se kaže istina), odvažnost, odvažnost; neustrašivost, neustrašivost, neustrašivost, neustrašivost; neustrašivost, odlučnost, odvažnost, herojstvo, hrabrost, rizičnost, očaj, odvažnost, inovativnost, odvažnost, drskost, odvažnost, odvažnost, siromaštvo, hrabrost, novost, hrabrost, muškost.

Hrabrost

Hrabrost je sposobnost osobe, savladavajući strah, da izvrši očajna djela, ponekad rizikujući vlastiti život.

Čovjek pokazuje hrabrost u ratu kada se hrabro, hrabro bori protiv neprijatelja, ne dozvoljava strahu da ga savlada, a razmišlja o svojim drugovima, voljenima, narodu i zemlji. Hrabrost mu pomaže da prebrodi sve nedaće rata, da izađe kao pobjednik ili umire za svoju domovinu.

Hrabrost je odlika osobe koja se izražava u tome što uvijek do kraja brani svoje stavove i principe, te može otvoreno iznijeti svoj stav ljudima ako se s njima ne slaže. Hrabri ljudi su u stanju da brane svoje ideale, idu naprijed, vode druge, transformišući društvo.

Profesionalna hrabrost tjera ljude da preuzmu rizik, ljudi teže da ostvare svoje projekte i snove, ponekad prevazilazeći prepreke koje im državni službenici mogu staviti na put.

Hrabrost se možda neće dugo manifestirati u osobi. Naprotiv, on je ponekad spolja vrlo skroman i tih. Međutim, u teškim vremenima, hrabri ljudi preuzimaju odgovornost, spašavaju druge, pomažu im. I često to nisu samo odrasli, već i djeca koja zadivljuju svojom odlučnošću i hrabrošću, na primjer, spašavanje prijatelja koji se davi.

Hrabri ljudi su sposobni da urade velike stvari. A ako ima mnogo ovih ljudi ili ceo narod, onda je takva država nepobediva.

Hrabrost se manifestuje i u tome što je osoba nepomirljiva sa bilo kojom nepravdom kako prema sebi tako i prema drugim ljudima. Hrabra osoba neće ravnodušno ili ravnodušno gledati kako se drugi, na primjer, kolege, ponižavaju i vrijeđaju. On će se uvijek zalagati za njih, jer ne prihvata nikakvu manifestaciju nepravde i zla.

Hrabrost je jedna od najviših moralnih osobina čoveka. Neophodno je nastojati da budete istinski hrabri u svemu u životu: djelima, postupcima, odnosima, misleći na one oko sebe.

kukavičluk - jedan od izraza kukavičluka; negativna, moralna kvaliteta koja karakterizira ponašanje osobe koja nije u stanju da izvrši radnje koje ispunjavaju moralne zahtjeve (ili, obrnuto, suzdržavaju se od nemoralnih radnji) zbog nemogućnosti prevladavanja straha od prirodnih ili društvenih sila. T. može biti manifestacija proračunate sebičnosti, kada se zasniva na strahu od snošenja nepovoljnih posljedica, nečijem ljutnji, strahu od gubitka postojećih beneficija ili društvenog položaja. Može biti i podsvesno, manifestacija spontanog straha od nepoznatih pojava, nepoznatih i nekontrolisanih društvenih i prirodnih zakona. U oba slučaja T. nije samo individualno svojstvo psihe određene osobe, već društveni fenomen. Povezuje se ili sa sebičnošću, ukorijenjenom u psihologiji ljudi tokom viševjekovne istorije privatnog vlasništva, ili sa nemoći i depresivnim položajem osobe nastalih stanjem otuđenosti (čak se i strah od prirodnih pojava razvija samo u T.). pod određenim uslovima društvenog života i odgovarajućeg vaspitanja čoveka). Komunistički moral osuđuje terorizam jer vodi ka nemoralnim postupcima: nepoštenju, oportunizmu, neprincipijelnosti, lišava čovjeku sposobnost da bude borac za pravednu stvar i podrazumijeva povlađivanje zlu i nepravdi. Komunističko obrazovanje pojedinca i mase, uključivanje ljudi u aktivno učešće u izgradnji društva budućnosti, svijest čovjeka o svom mjestu u svijetu, svojoj svrsi i mogućnostima, podvrgavanje prirodnim i društvenim zakonima doprinosi postepeno iskorenjivanje terorizma iz života pojedinaca i društva u cjelini.

Sinonimi : plašljivost, plašljivost, kukavičluk, sumnjičavost, neodlučnost, oklijevanje, strah; strepnja, strah, stidljivost, kukavičluk, plašljivost, strah, kapitulacija, kukavičluk, kukavičluk. Kukavičluk

Kukavičluk je stanje osobe kada se plaši doslovno svega: novog okruženja, promjena u životu, upoznavanja novih ljudi. Strah sputava sve njegove pokrete, sprečavajući ga da živi dostojanstveno i radosno.

Kukavičluk se često zasniva na nečijem niskom samopoštovanju, strahu da će ispasti smiješan ili biti u nezgodnoj poziciji. Osoba bi radije šutjela i pokušavala biti nevidljiva.

Kukavica nikada neće preuzeti odgovornost i krije se iza leđa drugih ljudi da, ako se nešto desi, ne bude kriv.

Kukavičluk ometa napredovanje u karijeri, ostvarivanje vaših snova, postizanje vaših ciljeva. Neodlučnost karakteristična za takvu osobu neće mu dozvoliti da dođe do kraja na predviđenom putu, jer će uvijek postojati razlozi koji mu to ne dozvoljavaju.

Kukavica svoj život čini bez radosti. Čini se da uvijek nekome i nečemu zavidi i živi oprezno.

Međutim, kukavica je strašna u teškim iskušenjima za narod i državu. Kukavici postaju izdajice, jer pre svega misle na sebe, na svoje živote. Strah ih tjera na zločin.

Kukavičluk je jedna od najnegativnijih karakternih osobina osobe, morate je pokušati prevladati u sebi.

Esej u kontekstu ovog aspekta može se zasnivati ​​na poređenju suprotnih manifestacija ličnosti - od odlučnosti i hrabrosti, manifestacije snage volje i hrabrosti nekih heroja do želje da izbjegnu odgovornost, sakriju se od opasnosti, pokažu slabost, što može čak i dovesti do izdaje.

1. N.V. Gogolj “Taras Bulba”

Ostap i Andriy su dva sina Tarasa Bulbe, glavnog lika priče N.V. Gogolja. Oboje su odgajani u istoj porodici i studirali su u istoj bogosloviji. Obojici su od djetinjstva usađena ista visoka moralna načela. Zašto je jedan postao izdajnik, a drugi heroj? Šta je Andrija nagnalo na nizak čin - da krene protiv svojih drugova, svog oca? U stvari, postao je kukavica jer nije mogao ostati vjeran onome što su ga učili i pokazao je slabost karaktera. Šta je ovo ako ne kukavičluk? Ostap je herojski prihvatio mučeništvo, hrabro gledajući u oči svojim neprijateljima. Koliko mu je bilo teško u poslednjim minutama, toliko je želeo da vidi voljenu osobu u gomili nepoznatih ljudi. Pa je viknuo, savladavajući bol: „Oče! Gdje si ti? čuješ li? Otac je, rizikujući svoj život, podržao sina, vičući iz gomile da čuje njega, njegovog Ostapa. Osnova djelovanja ljudi su oni moralni temelji koji čine bit njegovog karaktera. Za Andrija je on uvijek bio na prvom mjestu. Od detinjstva je pokušavao da izbegne kaznu, da se sakrije iza leđa drugih ljudi. A u ratu nisu na prvom mjestu bili njegovi drugovi, ne njegova domovina, već ljubav prema mladoj ljepoti - Poljakinja, zbog koje je sve izdao, krenula je u borbu protiv svog naroda. Kako se ne prisjetiti čuvenog Tarasovog govora o drugarstvu, u kojem je na prvo mjesto stavio lojalnost svojim drugovima i saborcima. „Neka svi znaju šta znači partnerstvo u ruskoj zemlji! Ako dođe do toga, umrijeti, onda niko od njih neće morati tako umrijeti!.. Niko, niko!.. Za to nemaju dovoljno mišje prirode!“ Andriy nije mogao postati takav, kukavica u posljednjim minutama svog života gledajući u oči svog oca kojeg je izdao. Ostap je uvek bio ponosna, nezavisna osoba, nikada se nije skrivao iza leđa drugih, uvek je hrabro odgovarao za svoje postupke, a tokom rata se pokazao kao pravi drug na koga se Taras mogao ponositi. Ostanite hrabri do kraja, ne pokazujte kukavičluk u svojim djelima i postupcima - to je zaključak do kojeg dolaze čitatelji priče N.V. Gogolja, „Taras Bulba“, shvaćajući koliko je važno činiti ispravna, promišljena djela i postupke u životu .

2. M.A. Šolohov “Sudbina čovjeka”

Rat je ozbiljan test za državu, narod, za svakog pojedinca. Ona proverava ko je ko. U ratu se svako otkriva u svoj svojoj suštini. Ovdje ne možete igrati ulogu izdajnika ili kukavice. Evo oni postaju takvi. Andrey Sokolov. Njegova sudbina je sudbina miliona sovjetskih ljudi koji su preživjeli rat, koji su preživjeli strašnu bitku sa fašizmom. On je, kao i mnogi drugi, ostao Čovjek - odan, hrabar, vjeran narodu, voljenim ljudima, koji nije gubio osjećaj dobrote, sažaljenja i milosrđa prema drugima. Osnova njegovih postupaka je ljubav. Ljubav prema voljenima, zemlji, životu uopšte. Taj osjećaj ga čini hrabrim, hrabrim, pomaže mu da preživi sva teška iskušenja koja su zadesila heroja: smrt njegove porodice, strašne bitke u kojima je učestvovao, strahote zatočeništva, smrt njegovih drugova. Koliko ove ogromne ljubavi treba da imate da biste preživjeli nakon svega ovoga!

Hrabrost- ovo je prilika da se savlada strah, koji je, naravno, bio svojstven svima tokom rata. Međutim, nisu svi mogli prevladati ovaj strah. Tada mi se kukavičluk uvukao u srce - za sebe, za moj život. Ona je bukvalno zauzela osobu, prisiljavajući je na izdaju. Tako je jedan od zarobljenika, vojnik Križnjev, koji je, kao i Sokolov, pao u ruke fašistima, odlučio da preda komunističkog komandira voda („...Ne nameravam da odgovaram za vas“) kako bi spasio njegov zivot. Još nije iskusio strahote zatočeništva, ali strah ga je već učinio kukavicom, a kukavičluk je naveo na pomisao na izdaju. Teško je ubiti svoje, ali Andrej je to učinio jer je ovaj „prijatelj“ prešao granicu iza koje postoji izdaja, duhovna smrt i smrt drugih ljudi. Ostati čovjek u neljudskim uslovima, moći savladati strah, pokazati hrabrost, hrabrost, a ne postati kukavica i izdajica je moralno pravilo koje čovjek jednostavno mora slijediti, ma koliko teško bilo.

Hrabrost i kukavičluk u ljubavi.

Georgij Želtkov je sitni službenik čiji je život posvećen neuzvraćenoj ljubavi prema princezi Veri. Kao što znate, njegova ljubav je počela mnogo prije njenog braka, ali on joj je više volio pisati pisma i jurio je. Razlog ovakvog ponašanja ležao je u njegovom nedostatku samopouzdanja i strahu od odbijanja. Možda da je hrabriji mogao bi postati sretan sa ženom koju voli. I Vera Šeina se plašila da bude srećna i želela je miran brak, bez šokova, pa se udala za veselog i zgodnog Vasilija, sa kojim je sve bilo vrlo jednostavno, ali nije doživela veliku ljubav. Tek nakon smrti svog obožavatelja, gledajući njegovo mrtvo tijelo, Vera je shvatila da ju je mimoišla ljubav o kojoj sanja svaka žena. Moral ove priče je sljedeći: treba biti hrabar ne samo u svakodnevnom životu, već i u ljubavi, treba riskirati bez straha da ćeš biti odbijen. Samo hrabrost može dovesti do sreće, kukavičluka i, kao posljedica toga, konformizam dovodi do velikog razočaranja, kao što se dogodilo s Verom Sheinom.

Primjeri ispoljavanja ovih ljudskih kvaliteta mogu se naći u gotovo svakom djelu klasične književnosti.

Djela:

§ VC. Železnikov "Strašilo"

§ M.A. Bulgakov: „Majstor i Margarita“, „Bela garda“

§ J. Rowling “Harry Potter”

§ B.L. Vasiljev "I zore su ovde tihe"

§ A.S. Puškin: "Kapetanova kći", "Evgenije Onjegin"

§ V.V. Bikov "Sotnikov"

§ S. Collins “Igre gladi”

§ A.I. Kuprin "Garnatna narukvica", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Slepi muzičar"

§ J. Orwell “1984”

§ V. Roth “Divergent”

§ M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"

§ M.Yu. Ljermontov „Heroj našeg vremena“, „Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“

§ N.V. Gogolj “Taras Bulba”, “Šinjel”

§ M. Gorki “Starica Izergil”

§ A.T. Tvardovski "Vasily Terkin"

Primjeri tema:

Šta znači biti hrabar?

Zašto je čoveku potrebna hrabrost?

Do čega vodi kukavičluk?

Na koje postupke kukavičluk tjera osobu?

U kojim se životnim situacijama hrabrost najbolje pokazuje?

Da li vam je potrebna hrabrost u ljubavi?

Trebate li imati hrabrosti da priznate svoje greške?

Kako razumete uobičajeni izraz „strah ima velike oči“?

Da li je tačna izreka „hrabrost je pola bitke“?

Koje akcije se mogu nazvati hrabrim?

Koja je razlika između arogancije i hrabrosti?

Ko se može nazvati kukavicom?

Da li je moguće negovati hrabrost u sebi?

Do čega vodi kukavičluk? Režija: Odanost i kukavičluk (2017)

Do čega vodi kukavičluk? Nažalost, to dovodi samo do nepoštenih, niskih radnji. Svako doživljava strah u različitim trenucima svog života, ali morate biti u stanju da ga savladate. A da biste to učinili, morate razumjeti uzrok svog straha i njegove posljedice. Kukavica, kukavica i sama ne zna kako će se ponašati u određenoj situaciji, a još manje drugi ljudi. Ne možete se osloniti na takvu osobu. Zbog kukavičluka može pribjeći podlosti i izdaji. Vrlo često ni ne znamo da li smo kukavice? Ali svaka nestandardna opasna situacija stavlja nas pred izbor: učiniti hrabar čin ili biti kukavica. Ali, čak i ako ste se zapalili u nekoj životnoj situaciji, shvativši ovo, mnogo toga se može ispraviti. Pokušaću da se setim umetničkih dela u kojima likovi doživljavaju strah i pokazuju kukavičluk.

Na primjer kukavičluka susrećemo se u priči moderne spisateljice Ljudmile Ulitske „Kćerka Buhare“. Mladi kapetan Dmitrij, vraćajući se iz rata, doveo je "ljepoticu" sa istoka, Buhare, u kuću svog oca-liječnika. Rodila mu je kćer Milu. Ispostavilo se da je dijete bolesno. Bukhara odlučuje da napusti djevojku i posvećuje joj svoj život. I Dmitrij napušta porodicu, nesposoban da izdrži test, pokušavajući izbjeći neugodne glasine od ljudi. Pokazao je kukavičluk. Ko smo mi da mu sudimo? Čeka ga strašniji sud - sud savjesti.

Ali drugi junak, koji se takođe plaši da napusti svoje mesto, plaši se kazne koja će neizbežno uslediti. Ovo je junak priče N.S. Leskova „Na satu“ od Postnikova. On čuva stražu, a pred njegovim očima se čovjek udavi. Postnikov je izmučen, čeka da prestanu srceparajući vapaji za pomoć. Ne zna šta da radi. Kao ljudsko biće, želi da pomogne, ali strah od propisa ga sputava. Osjećamo koliko je ova borba nepodnošljiva. Čovjek pobjeđuje, Postnikov se baca na led i, rizikujući svoj život, spašava davljenika. Pobijedio je svoj strah. Sada mu je svejedno da li će biti kažnjen i kako. Uradio je najvažniju stvar: spasio je čovjeka. A ovo je jače od straha od kazne. Junak osjeća olakšanje jer mu je savjest čista. Šta bi bilo s njim da je ispunio svoju službenu dužnost, a ne ispunio svoju ljudsku?

Dakle, kukavičluk vodi niskim, podlim postupcima, zbog kojih ćete se stidjeti cijeli život. Kukavica je opasna jer ne znate šta da očekujete od njega u teškim trenucima, niti kako će se ponašati. Stoga se, naravno, moramo boriti protiv kukavičluka, moramo ga pobijediti u sebi. Tako da u trenutku teškog izbora ne pobedi.

Zašto se neki ljudi nose sa strahovima, a drugi ne? Jedan može hodati po užetu razvučenom između nebodera, dok drugi ne može preći mračno dvorište od autobuske stanice do kuće. Sa čime je ovo povezano? Dakle, šta je uzrok kukavičluka?

Ja sam kukavica. Plašim se svega: vraćanja kući kroz dvorište uveče, prolaska pored bučnih kompanija, razgovora sa devojkom koja mi se sviđa – života uopšte. Ne mogu da se branim ni za sebe ni za svoje najmilije. Ne mogu da udarim osobu, čak i ako treba da se branim. Kažu mi da sam kurva. Niko me ne shvata ozbiljno. Kako preživjeti u ovom svijetu? Kako se riješiti kukavičluka?

Na treningu Yurija Burlana "Sistem-vektorska psihologija" možete pronaći izlaz iz ove situacije.

Nisam kukavica, ali se bojim, ili koja je razlika između straha i kukavičluka

Zašto se neki ljudi nose sa strahovima, a drugi ne? Jedan može hodati po užetu razvučenom između nebodera, dok drugi ne može preći mračno dvorište od autobuske stanice do kuće. Sa čime je ovo povezano? Čini se da su oni koji se ne boje hodati po užetu rođeni bez straha. A za one koji se plaše da prođu pored kompanije na klupi, hrabrost nije naslijeđena.

U stvari, hrabrost ili kukavičluk je manifestacija naših svojstava, koja zavisi od psihičkog stanja. I ako prije sistemsko-vektorske psihologije nije bilo moguće precizno odrediti kako funkcionira ljudska psiha i kako se jedna osoba razlikuje od druge, sada je to postalo moguće.

Svi bez izuzetka mogu iskusiti strah u različitom stepenu i iz različitih razloga. Svako ko uspe da se izbori sa svojim strahom ili ga potpuno zaboravi, manifestuje se kao hrabra ili neustrašiva osoba. Nasuprot tome, oni koji imaju poteškoća ili se ne mogu nositi sa svojim strahom pokazuju kukavičluk.

Koncept vektora, koji se koristi u sistemsko-vektorskoj psihologiji, podrazumijeva skup urođenih svojstava, želja i vrijednosti osobe. Ukupno je osam takvih vektora moderna urbana osoba obično ima od tri do pet vektora. Različite kombinacije vektora i stepen njihovog razvoja objašnjavaju zašto se ljudi različito ponašaju u istim situacijama.

Dešava se da takvi muškarci žive sa svojom majkom jer imaju veoma jaku emotivnu vezu sa njom. Od djetinjstva, poslušni, "zlatni" dječaci, mogu izrasti u "mamine dječake" ako majka neprestano pedalira pohvale, doslovno formirajući ovisnost o njenom mišljenju. Bliska veza sa majkom ne dozvoljava odraslom muškarcu da se odvoji od nje, stvara odnose, spozna svoju potrebu za porodicom, ljubavlju i djecom, ima svoje mišljenje i živi svoj život.

Svijest o vašim svojstvima i vrijednostima pomaže da ih ostvarite. A onda strahovi i neizvjesnost nestaju. A analno-vizualni muškarac može otkriti i druge načine rješavanja problema: ne boriti se, već pregovarati.

Inače, Jurij Burlan na treningu „Sistem-vektorska psihologija“ ne preporučuje slanje djece u škole borilačkih vještina kako bi se sama snašla, jer tako neće naučiti da se brane na drugi način. Često se dešava da osoba koja ovlada nekom vrstom borbenih tehnika rješava probleme isključivo na silu, ne koristeći svoja druga svojstva. Odnosno, vladanje tehnikama nije pokazatelj hrabrosti. Ovo pitanje je pokriveno šire.

Gdje je izlaz, ili Kako se riješiti kukavičluka

Prvi korak bi trebao biti da se ispravno shvatite. Na treningu „System-Vector Psychology“ to možete i trebate učiniti sami. Razumijevanje vaših osnovnih strahova pomaže vam da shvatite odakle dolaze i kako se odnose na situacije u kojima pokazujemo kukavičluk.

Sljedeći korak nakon spoznaje svoje prirode je ispravna realizacija potencijala vaše psihe u društveno korisnim aktivnostima, pri čemu se strah transformiše u empatiju, saosjećanje i ljubav prema ljudima. Za vlasnika vizualno-kožnog ligamenta, to su, na primjer, profesije prodavača u ženskoj radnji, administratora u kozmetičkom salonu, glumca i menadžera. Sve su to neophodne profesije koje ne zahtijevaju puno mišićne mase niti sposobnost zamaha šakama. Izlazak na scenu, čak i u amaterskom pozorištu, više nije čin kukavice. A kupci su jednostavno oduševljeni njegovanim i galantnim prodavačima u radnjama ženske odjeće ili kozmetike!

Implementacija za analno-vizualni ligament je arheolog, istoričar, istoričar umetnosti, krojač, zlatar, umetnik, dizajner, učitelj. Temeljno poznavanje predmeta, neiscrpno strpljenje, pažnja prema detaljima, sposobnost podučavanja drugih - sve je to neophodno i traženo u modernom životu.

Gruba fizička snaga nije potrebna u takvim aktivnostima, pa čak i ometa. Potrebna je sposobnost sagledavanja ljepote, uvažavanje iskustva predaka i tradicije, stvaranje emocionalnih veza, jednostavna ljudska empatija, osjetljivost za potrebe drugih, ljubav i suosjećanje. To je toliko suprotno lažnim stavovima koji se usađuju – da se treba zauzeti za sebe, boriti se i šakama nešto dokazivati, a ne pokušavati razumjeti i dogovoriti se. Bez razaranja i agresije. Uostalom, kameno doba je davno završilo.

Tokom vizuelnog treninga, problemi takvih muškaraca se detaljno razrađuju, i to u potpunosti.

Promijenjeno unutrašnje stanje prestaje da privlači agresiju kroz stanje straha. To je kao sa psom – ako se baš ne plašiš, neće ni pomisliti da napadne. Sličan mehanizam djeluje i kod ljudi. Kada vizualna osoba otkrije svoju prirodu i ispravno spozna svoja svojstva, ne doživljava strah, što znači da se ne nalazi u opasnim situacijama.

“Otarasio sam se ogromnog straha koji me je sprečavao da živim... Jednostavno sam se užasno bojao pasa, ma koliko velikih ili malih, a godinama se taj strah pojačavao... Nakon vizuelne lekcije prvog nivoa , mnogo sam razmišljao o strahovima. I jednog dana sam primijetio da se vozim u liftu sa velikim njemačkim ovčarom. I bez straha. Ranije nije dolazilo u obzir da sa psom uđem u isti lift. Sve je, naravno, prošlo nezapaženo...”

“Imao sam dosta strahova. Jedan od najjačih strahova koje su ljudi imali bila je socijalna fobija. Prisutnost ovog sve većeg straha kroz moj život uvelike mi je zakomplikovala život, značajno ograničavajući moj razvoj, moj društveni krug i sprečavala me da uspostavim bilo kakve nove društvene kontakte, koje sam uvijek pokušavala izbjegavati.

Sada, nakon skoro dvije godine, ne osjećam onaj nekadašnji užas ljudi, mogu mirno izaći na ulicu, koristiti gradski prevoz, razgovarati telefonom i raditi mnoge druge stvari, a da ne gubim previše vremena i truda na razmišljanje i savladavanje straha...”

Kako osjetiti psihičku udobnost i bogatstvo? Kako se riješiti kukavičluka? Ostvarite sebe, ostvarite sebe, zauzmite svoje mjesto u životu. A za ovo prvo dođite do .

Lektorica: Natalya Konovalova

Primjer završnog eseja na temu “Hrabrost i kukavičluk kao pokazatelj unutrašnje snage” sa primjerima iz literature.

“Hrabrost i kukavičluk kao pokazatelj unutrašnje snage čoveka”

Uvod

Hrabrost i kukavičluk nastaju duboko u čoveku u detinjstvu. Svijest o vlastitoj duhovnoj moći rezultat je odgoja i uslova života osobe koja raste. Upravo su ova dva koncepta odgovorna za to koliko osoba postaje jaka, koliko će biti spremna za život koji je pred nama.

Problem

Problem hrabrosti i kukavičluka, koji su pokazatelji unutrašnje duhovne snage osobe i snage njenog karaktera, posebno je aktuelan u našem vremenu.

Teza br. 1

Danas, kao i pre nekoliko vekova, postoje ljudi koji pronalaze hrabrost da se suoče sa uslovima životne sredine. Kukavičluk drugih im ne dozvoljava da bilo šta promene u životu, toliko su otupeli od straha od stvarnosti da su spremni da se olako odreknu onoga što imaju.

Argumentacija

Tako je u drami A.N. Ostrovskog u "Gromovini" vidimo dvije vrste ljudi na primjeru Tihona Kabanova i njegove supruge Katerine. Tihon je slab, kukavica, nesposoban da se izbori sa despotizmom svoje majke. Ne može ništa promijeniti u svom životu, iako je time potpuno nezadovoljan. Katerina pronalazi snagu i hrabrost da se odupre trenutnim okolnostima, čak i po cijenu vlastitog života. Čitalac barem mnogo više poštuje Katerinu nego njenog muža.

Zaključak

Moramo biti jaki kako bismo u trenucima kada je to neophodno izdržali životni udar ili donosili vitalne odluke. Naša unutrašnja hrabrost će nam omogućiti da savladamo sve poteškoće. Ne možete dozvoliti da kukavičluk ima prednost nad vašim željama i težnjama.

Teza br. 2

Pokušaji savladavanja samog sebe, borba protiv vlastitog kukavičluka ili njegovanje hrabrosti u sebi mogu dovesti osobu do potpunog kolapsa. Kako god bilo, veoma je važno živjeti u harmoniji sa sobom.

Argumentacija

U romanu F.M. Glavni lik Dostojevskog, Rodion Raskoljnikov, pokušao je da se obdari osobinama koje mu nisu bile svojstvene. Zamijenio je koncepte i smatrao kukavičluk ono što je zapravo snaga njegovog karaktera. Pokušavajući da promijeni sebe, uništio je živote mnogih ljudi, uključujući i svoj.

Zaključak

Morate prihvatiti sebe onakvima kakvi jeste. Ako vas nešto zaista ne zadovoljava, na primjer, nedostaje vam hrabrost karaktera, onda se morate postepeno boriti protiv duhovnog kukavičluka, po mogućnosti uz podršku najbližih.

Teza br. 3

Duhovna hrabrost neminovno rađa hrabrost u akciji. Emocionalni kukavičluk nagovještava kukavičluk na djelu.

Argumentacija

U priči A.S. Puškinova "Kapetanova ćerka" upoznajemo dva junaka bliska po godinama i vaspitanju - Petra Grinjeva i Švabrina. Samo je Grinev oličenje hrabrosti i duhovne snage, što mu je omogućilo da dostojanstveno prebrodi sva životna iskušenja. A Švabrin je kukavica i nitkov, spreman da žrtvuje sve oko sebe za svoje dobro.

Zaključak

Osoba koja se ponaša dostojanstveno, plemenito i postojano nesumnjivo ima hrabrost, posebnu unutrašnju srž koja pomaže u rješavanju novonastalih problema. Ko je kukavica, bespomoćan je pred životnom pravdom.

Opšti zaključak (zaključak)

Od djetinjstva djetetu treba usađivati ​​hrabrost i sposobnost da izdrži životne poteškoće. Što je osoba starija, to joj je teže da se obnovi. Stoga se unutrašnja sposobnost suočavanja s poteškoćama mora kultivirati gotovo od rođenja.

Bog je nada hrabrih, a ne izgovor za kukavice.

Kukavičluk je majka okrutnosti.

Kukavica je opasnija od bilo koje druge osobe, treba ga se najviše bojati.

Kukavica je osoba koja u trenutku opasnosti razmišlja nogama.

Mnogo je veća vjerovatnoća da će se kukavica umiješati u svađe nego hrabra osoba.

U kukavnim dušama nema mesta za sreću.

U sreći, čak i kukavica postaje hrabar, ali samo heroj koji i u porazu ponosno nosi glavu.

I kukavica se ohrabri, videći da neprijatelj bježi.

Čemu služi kukavice žigosati stidom – uostalom, da se plaše srama, ne bi bili kukavice; smrt je dostojna egzekucija, oni je se najviše boje.

Razmišljanja pametnih ljudi o kukavičluku

Razmišljanje nas čini kukavicama – posebno buntovnim razmišljanjem.

Veliki ljudi vjeruju da nema većeg zla od kukavičluka onih koji nedaće ne podnose čvrsto, i iako mrze poroke, ne mrze one koji su podložni tim porocima, već samo sažaljevaju prema njima.

Neuporedive misli pametnih ljudi o kukavičluku

Ako neko zna kakvu odluku mora donijeti da bi proizveo nešto dobro ili spriječio nešto loše, a to ne učini, onda se to naziva kukavičlukom.

Postoji nekoliko načina da se nosite s iskušenjem; najistinitiji od njih je kukavičluk.

Okrutnost je karakteristična za zakone koje diktira kukavičluk, jer kukavičluk može biti energičan samo kada je okrutan.

Izbjegavajte ljude koji ih, videći vaše poroke i nedostatke, opravdavaju ili čak odobravaju. Takvi ljudi su ili laskavci, ili kukavice, ili jednostavno budale. Ne očekujte od njih pomoć u bilo kojoj nevolji ili nesreći.

Kao što su u bolesnom tijelu svi udovi opušteni, tako je i u kukavičkoj duši energija paralizirana.

Kada kukavica nađe naklonost, postaje drzak i ne boji se uvrijediti ljude veće od sebe.

Ljudi koji žele da izazovu strah na taj način pokazuju da su kukavice.

Kukavicu smatramo kukavicom koja dozvoljava da se njegov prijatelj vrijeđa u njegovom prisustvu.

Kosmičke misli pametnih ljudi o kukavičluku

Uzalud se kukavica udara šakom u prsa da bi stekla hrabrost; mora se prvo i jedino ojačati u komunikaciji sa onima koji ga posjeduju.

Nema potrebe da pokazujete kukavičluk u odnosu na svoje postupke.

Nesreća je poput kukavice: progoni ljude koje vidi kako drhte, a bježi kada je hrabro sretnu.

Nikada nije znak kukavičluka pokoriti se moći iznad vas.

Kukavi su samo oni muškarci koji se ne boje žena.

Pokušajte reći jednu ljubaznu riječ o milosrđu nepokolebljivoj osobi i čućete u odgovoru: Ako zakon nije nemilosrdan, bit ćemo zadavljeni u svojim krevetima. O prokleti kukavičluk!

Porazi i pobjede su neodvojivi od života svakog čovjeka, osim kukavica, jer kukavice ne trpe poraze, ali ne ostvaruju ni pobjede.

Nakon hrabrosti, nema ništa ljepše od priznanja kukavičluka.

Veća je vjerovatnoća da će vlade počiniti zlo iz kukavičluka nego iz samovolje.

Povlačenje iz kukavičluka i straha i dalje se smatra vještim manevrom.

Plah se plaši unapred, kukavica se plaši u trenutku opasnosti, a hrabri posle.

Sanjive misli pametnih ljudi o kukavičluku

Plahost je najveći grijeh protiv ljubavi.

Najhrabriji čovjek postaje kukavica kada nema utvrđene stavove.

Najkukavičija osoba u zatvoru je njegov direktor.

Sokrat s pravom naziva ratnika koji bježi kukavicom.

Između ostalih, tu su i nagrade za vojnu hrabrost i građanski kukavičluk.

Strah koji nije ublažen hrabrošću čini čovjeka kukavicom; hrabrost, koja nije ublažena strahom, proizvodi pogubnu drskost i nasilje.

Tajna moći je u tome da znamo da su drugi još kukavičkiji od nas.

Mnogo je verovatnije da će kukavica tražiti svađe nego hrabra osoba.

Kukavica prijeti samo kada je siguran u sigurnost.

Kukavica umire sto puta, hrabar čovek umire jednom, i to ne brzo.

Kukavičluk samih naroda je ono što im omogućava kovanje lanaca.

Kukavičluk je inercija koja nas sprečava da u odnosima s drugima tvrdimo svoju slobodu i nezavisnost.

Večernje misli pametnih ljudi o kukavičluku

Kukavičluk oduzima um.

Kukavičluk je veoma štetan jer zadržava volju od korisnih radnji.

Kukavičluk dolazi samo iz odsustva određene nade ili želje.

Kukavičluk je univerzalan. Patriotizam, javno mnijenje, roditeljska dužnost, disciplina, vjera, moral – sve su to samo lijepe riječi za strah; a okrutnost, proždrljivost i lakovjernost pružaju moralnu podršku kukavičluku.

Kukavice obično ne shvaćaju svu snagu svog straha.

Hrabri čovek izbegava opasnost, ali kukavica, nepromišljena i bespomoćna, juri ka ponoru, koji od straha ne primećuje; Tako juri ka nesreći, koja mu, možda, nije bila namijenjena.

Kukavice moraju imati moć, inače se boje.

Kukavica koja je izgubila svaki stid može pristati na bilo koju gadnu stvar.

Hrabrost dobija svoje dobitke od kukavičluka drugih.

Čim dijete počne razumijevati i cijeniti svoje mjesto u timu, ovladava konceptima hrabrosti i kukavičluka. I već u ranoj dobi shvaćamo da je biti hrabar dobro, a biti kukavica loše, da je hrabrost sposobnost da se preduzme odlučna akcija u teškoj situaciji, a kukavičluk je izbjegavanje ovih radnji, bježanje. Da li je hrabra osoba uvijek u pravu u svojim postupcima. Kako razlikovati pravu hrabrost od razmetljive bravade?

U ruskoj literaturi ima dovoljno primjera hrabrih postupaka heroja, i obrnuto, postupaka apsurdne bravure, koji nikome ne koriste. U romanu "Heroj našeg vremena" M.Yu Lermontova, u priči o princezi Mariji, jedan od junaka je mladi kadet Grušnicki. U Pečorinovom opisu, Grušnicki se pojavljuje kao čovek koji jasno pokazuje neku vrstu hrabrosti koja nije naša: „Video sam ga u akciji: maše sabljom, viče i juri napred zatvorenih očiju. Ovo nije ruska hrabrost!” S jedne strane, Grušnicki ima krst Svetog Đorđa, a s druge strane, prema Pečorinu, on je kukavica. je li tako? Dovoljno je prisjetiti se scene svađe između Grušnitskog i Pečorina, kada je bivši kadet oklevetao princezu kako bi se osvetio, a Pečorin je tražio izvinjenje. Više je volio da laže nego da pred svima prizna da je zapravo oklevetao djevojku. Jer se plašio osude i od koga? Podlo vodeno društvo, spremno da okleveta bilo koga, samo da bi u očima drugih izgledalo kao heroj. Kapetan Dragona, koji je bio vođa ovog društva. Čak i pred licem smrti, Grušnicki se „umotava u pompezne fraze“, proglašavajući besmislice: „Nema mesta za nas dvoje na zemlji...“ Pompezno i ​​privlačno, ali zašto? Pogledati! Prava hrabrost bila bi priznati svoj kukavičluk, strah da se ne pokaže patetično pred pompeznim društvom koje proklamuje lažne vrijednosti. Ali Grushnitsky nije sposoban za ovo.

U romanu L.N. Tolstoja "Rat i mir" Nikolaj Rostov sebe smatra hrabrim čovjekom. I tako je. Da, u prvoj bici kod Šengrabena uplašio se nadolazećih Francuza i, umjesto da otvori vatru, bacio je pištolj i pobjegao kao zec. Tolstoj piše o tome, bez uljepšavanja. Jer ovo je bila prva borba. Hrabrost se vremenom formira, kasnije će Rostov postati pravi oficir, ne samo u borbi, već iu životu. Kada je izgubio basnoslovnu svotu od Dolohova, priznao je sebi zločin koji je počinio, zakleo se da nikada neće sjesti za kartaški sto i da će nadoknaditi cijeli gubitak svojoj porodici. A kada ga je sudbina spojila s princezom Bolkonskom, uspio je brzo uspostaviti red među pobunjenim kmetovima, stavljajući ih na njihovo mjesto.

Hrabrost je osobina koja se formira tokom vremena iz ružnih radnji učinjenih pod uticajem okolnosti i nikada ih ne ponavlja. Ovo je prava hrabrost.

Uvod: U slučaju opasnosti, osobu često obuzima osjećaj straha. I ne može ga svaka osoba suzbiti. Strah je toliko jak da tjera ljude da rade potpuno nepredvidive stvari. Strah je čovjekov neprijatelj. I morate se boriti protiv neprijatelja. Ali nemojte misliti da je strah za slabe.

Svako od nas je barem jednom u životu doživio ovaj jezivi osjećaj, praćen drhtanjem koljena i ubrzanim otkucajima srca. To može biti sasvim obična situacija, na primjer, anksioznost prilikom odgovaranja na tabli, briga za voljenu osobu ili nešto ozbiljnije.

Ni u jednom od ovih slučajeva strah uopće nije djelovao kao pomoćnik osobe, naprotiv, spriječio ga je da sabere svoje misli kako bi preuzeo kontrolu nad situacijom i popravio sve; A ako je strah za nas sasvim običan osjećaj koji doživljavamo nekoliko puta dnevno (kao sa radošću ili tugom), onda je ispoljavanje duhovne slabosti u kritičnoj situaciji, tzv. kukavičluk, za nas jedno od najstrašnijih. ljudskim kvalitetima.

Kukavičluk čini osobu u našim očima slabićem, slabim, nekim ko može samo sebe sažaljevati, a ne djelovati u korist drugih. Ali ne može se nazvati nitkovom koji se samosažalijeva iz straha – on je plašljiv i bespomoćan, ali nije okrutan. Podlac je neko ko povređuje druge iz kukavičluka. Takva kukavica se plaši, ali ne prihvata svoj strah, ne prihvata poraz, već pokušava da ga se reši na bilo koji način kako bi ponovo bio siguran. Takva kukavica će čak i pregaziti ranjenog kome je potrebna njegova pomoć. Takva kukavica je i sam neprijatelj društva.

Argumenti: U ruskoj književnosti ima mnogo primjera kako je kukavičluk tjerao heroje na postupke koji su štetili svim ljudima oko njih. Tako, na primjer, u djelu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Kapetanova kći", tokom opsade tvrđave od strane Pugačeva, jedan od heroja, Aleksej Švabrin, izdaje svoju otadžbinu, stajući na stranu neprijatelja. Švabrin svoj život i sopstvenu dobrobit stavlja iznad dužnosti. Osobina kao što je kukavičluk prisiljava heroja da počini čin koji je za osudu.

Još jedan primjer mentalne slabosti u književnosti je čin Pontija Pilata, junaka romana "Majstor i Margarita", koji je napisao Mihail Afanasijevič Bulgakov. Uprkos činjenici da je prokurator sažaljevao Ješuu, nije se usudio da se suprotstavi Sinedrionu. Poncije Pilat se pokazao previše kukavičkim da bi žrtvovao svoju moć za život plemenitog čovjeka.

Zaključak: Da sumiramo, opet možemo reći da su kukavice neprijatelji društva. Njihov kukavičluk šteti ne samo njima samima, već i svima oko njih. Kukavice nikada neće moći počiniti plemenit i hrabar čin u ime društva, uvijek će brinuti samo o jednoj stvari - o vlastitoj sigurnosti. Neće se bojati izdati, napustiti ili – što je najgore – oduzeti nekome život. Čini se da im je sama strana jedna od najvažnijih osobina za osobu - sposobnost suosjećanja. Zato ih je tako lako prevariti, jer im osjećaji druge osobe, čak i one najbliže, ništa ne znače. Kukavičluk je jedan od najstrašnijih poroka.

Hrabrost i plahost moralne su kategorije povezane s duhovnom stranom pojedinca. Oni su pokazatelj ljudskog dostojanstva, pokazuju slabost ili, naprotiv, snagu karaktera, koja se manifestira u teškim životnim situacijama. Ovakvim peripetijama je bogata naša istorija, pa su argumenti u pravcu „Hrabrost i kukavičluk“ za završni esej u izobilju predstavljeni u ruskim klasicima. Primjeri iz ruske književnosti pomoći će čitaocu da shvati kako se i gdje manifestira hrabrost i izbija strah.

1. U romanu L.N. U Tolstojevom „Ratu i miru“ jedna takva situacija je rat, koji junake stavlja pred izbor: da se prepuste strahu i spasu sopstveni život ili, uprkos opasnosti, da sačuvaju snagu. Andrej Bolkonski pokazuje izuzetnu hrabrost u borbi, on je prvi koji je jurio u bitku da ohrabri vojnike. On zna da može poginuti u borbi, ali ga strah od smrti ne plaši. Fjodor Dolohov se takođe očajnički bori u ratu. Osećaj straha mu je stran. On zna da hrabri vojnik može uticati na ishod bitke, pa hrabro juri u bitku, prezirući
   kukavičluk. Ali mladi kornet Žerkov se prepušta strahu i odbija da izda naređenje za povlačenje. Pismo, koje im nikada nije uručeno, uzrokuje smrt mnogih vojnika. Ispostavilo se da je cijena za pokazivanje kukavičluka previsoka.
2. Hrabrost pobjeđuje vrijeme i ovjekovječuje imena. Kukavičluk ostaje sramna mrlja na stranicama istorije i književnosti.
   U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći", primjer hrabrosti i hrabrosti je slika Petra Grineva. Spreman je po cenu života da brani Belogorsku tvrđavu pod naletom Pugačova, a strah od smrti je stran junaku u trenutku opasnosti. Pojačani osjećaj pravde i dužnosti mu ne dozvoljava da pobjegne ili odbije zakletvu. Švabrin, nespretan i sitan u svojim motivima, u romanu je predstavljen kao antipod Grinjeva. On prelazi na stranu Pugačova, čineći izdaju. Njega vodi strah za sopstveni život, dok sudbine drugih ljudi ništa ne znače Švabrinu, koji je spreman da se spase izlažući drugog udaru. Njegov lik je ušao u istoriju ruske književnosti kao jedan od arhetipova kukavičluka.
3. Rat otkriva skrivene ljudske strahove, od kojih je najstariji strah od smrti. U priči V. Bikova „Ždralov plač“ junaci se suočavaju sa naizgled nemogućim zadatkom: da zadrže nemačke trupe. Svako od njih razumije da je ispunjavanje svoje dužnosti moguće samo po cijenu vlastitog života. Svako mora sam odlučiti šta mu je važnije: izbjeći smrt ili izvršavati naređenja. Pšenični veruje da je život vredniji od sablasne pobede, pa je spreman da se preda unapred. Odlučuje da je predati Nemcima mnogo mudrije nego da uzalud rizikuje svoj život. Ovseev se takođe slaže s njim. Žali što nije imao vremena da pobjegne prije dolaska njemačkih trupa, te veći dio bitke provodi sjedeći u rovu. Tokom sljedećeg napada, on kukavički pokušava pobjeći, ali Glečik puca na njega, ne dozvoljavajući mu da pobjegne. Sam Glečik se više ne boji smrti. Čini mu se da se tek sada, u trenutku potpunog očaja, osjećao odgovornim za ishod bitke. Strah od smrti za njega je mali i beznačajan u odnosu na pomisao da bi bijegom mogao izdati uspomenu na svoje poginule saborce. To je pravo junaštvo i neustrašivost heroja osuđenog na smrt.
4. Vasilij Terkin je još jedan arhetip heroja koji je ušao u istoriju književnosti kao slika hrabrog, veselog i galantnog vojnika koji sa osmehom na usnama ide u bitku. Ali ne privlači čitatelja toliko lažnom zabavom i dobronamjernim šalama, koliko istinskim herojstvom, muževnošću i upornošću. Sliku Tjorkina stvorio je Tvardovski kao šalu, međutim, autor u pjesmi prikazuje rat bez uljepšavanja. U pozadini vojne stvarnosti, jednostavna i zadivljujuća slika borca ​​Tyorkina postaje popularno oličenje ideala pravog vojnika. Naravno, junak se boji smrti, sanja o porodičnoj udobnosti, ali sigurno zna da je zaštita otadžbine njegova glavna dužnost. Dužnost prema domovini, prema palim drugovima i prema sebi.
5. U priči "Kukavica" V.M. Garšin u naslovu prikazuje karakteristike lika, čime ga, kao da ga unapred procenjuje, nagoveštava dalji tok priče. “Rat me apsolutno proganja”, piše junak u svojim bilješkama. Boji se da će biti regrutovan kao vojnik i ne želi da ide u rat. Čini mu se da se milioni uništenih ljudskih života ne mogu opravdati velikim ciljem. Međutim, razmišljajući o vlastitom strahu, dolazi do zaključka da teško može sebe optužiti za kukavičluk. Zgrožen je idejom da može iskoristiti uticajne kontakte i izbjeći rat. Njegov unutrašnji osjećaj za istinu ne dozvoljava mu da pribjegne tako sitnim i nedostojnim sredstvima. „Od metka se ne može pobjeći“, kaže junak prije smrti, prihvatajući to, shvaćajući svoju uključenost u bitku koja je u toku. Njegovo herojstvo leži u dobrovoljnom odricanju od kukavičluka, u nemogućnosti da se drugačije učini.
6. „A ovde su zore tihe...“ B. Vasiljeva - knjiga nipošto ne govori o kukavičluku. Naprotiv, radi se o neverovatnoj, nadljudskoj hrabrosti. Štaviše, njegovi junaci dokazuju da rat može imati žensko lice, a hrabrost nije samo muška sudbina. Pet mladih djevojaka vode neravnopravnu bitku sa njemačkim odredom, bitku iz koje teško da će izaći žive. Svako od njih to razumije, ali niko od njih ne staje pred smrću i ponizno ide ka njoj da ispuni svoju dužnost. Svi oni - Liza Bričkina, Rita Osjanina, Ženka Komelkova, Sonja Gurvič i Galja Četvertak - ginu od strane Nemaca. Međutim, u njihov tihi podvig nema ni senke sumnje. Oni sigurno znaju da drugog izbora ne može biti. Njihova vjera je nepokolebljiva, a njihova upornost i hrabrost primjer su istinskog herojstva, direktni dokaz da nema granica za ljudske mogućnosti.
7. “Jesam li ja drhtavo stvorenje ili imam prava?” - pita Rodion Raskoljnikov, uveren da je verovatnije ovaj drugi nego prvi. Međutim, zbog neshvatljive ironije života, sve se ispostavlja upravo suprotno. Ispostavlja se da je Raskoljnikovova duša kukavica, uprkos činjenici da je našao snage da počini ubistvo. U pokušaju da se uzdigne iznad mase, gubi sebe i prelazi moralnu granicu. U romanu Dostojevski naglašava da je krenuti pogrešnim putem samoobmane vrlo jednostavno, ali je prevladavanje straha u sebi i izvlačenje kazne koje se Raskoljnikov toliko plaši neophodno za duhovno pročišćenje junaka. Sonja Marmeladova priskače u pomoć Rodionu, koji živi u stalnom strahu za ono što je učinio. Unatoč svoj vanjskoj krhkosti, junakinja ima uporan karakter. Ona ulijeva povjerenje i hrabrost heroju, pomaže mu da savlada kukavičluk, pa je čak spremna podijeliti i Raskoljnikovovu kaznu kako bi spasila njegovu dušu. Oba junaka se bore sa sudbinom i okolnostima, što pokazuje njihovu snagu i hrabrost.
8. „Sudbina čoveka“ M. Šolohova je još jedna knjiga o hrabrosti i hrabrosti, čiji je junak obični vojnik Andrej Sokolov, čijoj su sudbini posvećene stranice knjige. Rat ga je natjerao da napusti dom i ode na front da se podvrgne suđenjima straha i smrti. U borbi, Andrej je pošten i hrabar, poput mnogih vojnika. On je vjeran dužnosti, za koju je spreman platiti i vlastitim životom. Ošamućen živom granatom, Sokolov vidi Nemce koji se približavaju, ali ne želi da beži, odlučujući da poslednje minute mora da provede dostojanstveno. On odbija poslušati osvajače, njegova hrabrost impresionira čak i njemačkog komandanta, koji u njemu vidi dostojnog protivnika i hrabrog vojnika. Sudbina je nemilosrdna prema heroju: on gubi ono najdragocjenije u ratu - svoju voljenu ženu i djecu. Ali, uprkos tragediji, Sokolov ostaje čovek, živi po zakonima savesti, po zakonima hrabrog ljudskog srca.
9. Roman V. Aksenova „Moskovska saga“ posvećen je istoriji porodice Gradov, koja je ceo svoj život dala služenju otadžbini. Ovo je roman trilogije, koji je opis života cijele dinastije, usko povezane porodičnim vezama. Heroji su spremni da žrtvuju mnogo zarad sreće i blagostanja jedni drugih. U očajničkim pokušajima da spasu svoje najmilije, pokazuju izuzetnu hrabrost, priziv savjesti i dužnosti za njih je odlučujući, usmjeravajući sve njihove odluke i postupke. Svaki od heroja je hrabar na svoj način. Nikita Gradov herojski brani svoju domovinu. Dobija titulu Heroja Sovjetskog Saveza. Heroj je beskompromisan u svojim odlukama, a pod njegovim vodstvom uspješno se izvodi nekoliko vojnih operacija. U rat odlazi i usvojeni sin Gradovih, Mitya. Stvarajući heroje, uranjajući ih u atmosferu stalne tjeskobe, Aksenov pokazuje da je hrabrost sudbina ne samo pojedinca, već i cijele generacije odgojene da poštuje porodične vrijednosti i moralnu dužnost.
10. Podvizi su vječna tema u književnosti. Kukavičluk i hrabrost, njihova konfrontacija, brojne pobjede jednih nad drugima, sada postaju predmet rasprave i potrage modernih pisaca.
    Jedan od tih autora bila je poznata britanska spisateljica Džoan K. Rouling i njen svetski poznati heroj Hari Poter. Njena serija romana o dječaku čarobnjaku osvojila je srca mladih čitatelja fantastičnom radnjom i, naravno, hrabrim srcem glavnog lika. Svaka od knjiga je priča o borbi između dobra i zla, u kojoj prvi uvijek pobjeđuje, zahvaljujući hrabrosti Harija i njegovih prijatelja. Pred opasnošću svako od njih ostaje nepokolebljiv i vjeruje u konačni trijumf dobra, kojim se, po radosnoj tradiciji, nagrađuju pobjednici za hrabrost i hrabrost.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!