Шмельов Іван Сергійович. Фонтан «Натхнення До Дня народження російського письменника

До дня народження російського письменника

Народився майбутній письменник у Замоскворіччя 21 вересня/3 жовтня 1873 р. Тут минули його дитячі роки, які залишили глибокий слід у пам'яті. Саме у Замоскворіччі, де світла атмосфера глибоко релігійної сім'ї з дитинства оточувала майбутнього письменника, слід шукати витоки його творчості. «Іван Сергійович був людиною замоскворецькою...» - так точно визначив шмелівську натуру побратим з письменницького ремесла Борис Зайцев.

З усього, що написано Шмельовим, найповніше життя Замоскворіччя, його побут, людські характери відбиті у «Літі Господньому». Той, хто прочитав цей твір, а краще сказати, що прожив з героєм книги маленьким Ванею його замоскворецьке життя, ще не раз захоче перечитати дивовижні сторінки «Літо Господнього», близькі та дорогі серцю православної людини.

Час робить свою справу: Замоскворіччя зараз не те, що було наприкінці ХІХ століття. Тим не менш, привабливо, захопивши з собою томик «Літо Господнього», пройти тими місцями Москви, які згадуються у письменника.

Розпочати прогулянку можна від станції метро «Жовтнева» (радіальна). Поруч із метро новозбудований витончений храм-каплиця в ім'я Казанської ікони Божої Матері (освячений 1 червня 2000 р. Святішим Патріархом Олексієм II). До 1972 року на цьому місці в перебудованому храмі був кінотеатр «Авангард». А потім його знесли.

Помолившись у храмі-каплиці, можна перейти на інший бік вулиці, щоб згадати деякі сторінки книги. Дитинство Івана Шмельова пройшло неподалік цих місць: будинок їх стояв десь на перетині Донської вулиці та Великої Калузької (тепер Ленінський проспект).

Батько майбутнього письменника, купець Сергій Іванович Шмельов, служив старостою і благодійником колишнього тут Казанського храму, про якого знавці писали, що «цей великий з московських храмів належить до видатних по пишності своєї обробки». У «Літі Господньому» перед нами проходять картини життя храму, пов'язані з різними святами. Перше оповідання «Великий піст». «Я йду до єфимонів із Горкіним», - так починається одна з підголовок цієї розповіді. «Ефимонами» називали службу в перші чотири дні Великого посту, коли читають Покаяний канон преподобного Андрія Критського, коли співається спів «З нами Бог» (мефімони - від грец. «З нами». - Ред.). І ось закінчилась служба. «Усі вже розійшлися, у храмі зовсім темно... У розп'яття тепліє синя лампада, сумна».

Перегортаємо кілька сторінок – «Благовіщення». На свято Благовіщення Горкін отримав від Синоду медаль «За благоухильність до Храму Божого», чим був зворушений. А ось уже починається опис, як перед Великоднем прикрашають храм, виносять Плащаницю. А ось і сам Великдень, з його піснеспівами та ілюмінацією. «Дзвін у світанку, невгамовний. У сонці та дзвоні ранок. Великдень, червоний». А ось і Трійця настала («Троїцин день»).

Церкву прикрасили берізками та травою, привезеними з Воробйових гір. «Це не наша церква: це щось зовсім інше, якийсь священний садок. І прийшли ми не молитися, а на свято...» А там Преображення (оповідання «Яблучний Спас»), описуються й незвичайні ризи священиків та дияконів, які називаються «яблучними», освячення води та окроплення яблук та святкова суєта у храмі. «Весело, як у гостях».

А тепер підемо у бік храму Іоанна Воїна вздовж Якиманки. І згадаємо її опис, наведений в оповіданні «Яблучний Спас», коли на коні Кривій прямують на Болотну площу на ринок за яблуками. «Їдемо по пустельній Якиманці, повз рожеву церкву Івана Воїна, що повз видніється в провулку Спаса в Наливках, повз жовтого Марона...» Тут колись, на церковному дворі у Марона на Якиманці, жила Домна Панферівна. На Світлій седмиці в Кремлі Горкін з Ванею зустріли Домну Панферівну з Анютою онукою, і ті їх закликали до себе в гості. І як усі були ласкаві, їли різні смаколики та розглядали святеньки, які привезла Домна Панферівна з Єрусалиму. Цілу сторінку присвячено цьому опису в оповіданні «На Святій».

Храм Спаса Преображення в Наливках знесено 1929 р., а храм Преподобного Марона Пустельника Сирійського 1642 р. у Старих Панех дивом уцілів. У 1992 р. церкву в жалюгідному стані було повернуто Руській Православній Церкві. Але вже 2001 р. храм став переможцем у московському конкурсі найкращих результатів реставрації та реконструкції пам'яток архітектури.

Перейдемо на інший бік Якиманки і пройдемо Першим Хвостовим провулком. Тут у будинку № 7 у 1914-1922 pp. жили Шмелеви. Із цього будинку вони вибували на еміграцію, назавжди залишаючи Росію. Приводом для від'їзду стала трагічна загибель у Криму улюбленого сина Сергія.

На Великій Полянці - храм Григорія Неокесарійського, за старих часів його було видно з Якиманки.

Якщо перейти Полянку і звернути в Старомонетний провулок, то тут на розі з Пижевським провулком знаходиться на вигляд нічим не примітний будинок № 27, де 1910 року жив письменник.

Пройдемо далі Старомонетним і звернемо в Толмачевський провулок. Тут побачимо вивіску Державної наукової педагогічної бібліотеки ім. Ушинського. Колись особняк належав заводчику О.Д. Демидову, потім тітці М.М. Пушкіної О.І. Загрязькій, а 1882-1917 рр. у ньому розгорнулася 6-та чоловіча московська гімназія, де навчався Іван Шмельов. З цього приводу в оповіданні «Свята радість» можна віднімати: уявляючи собі, де він навчатиметься, Ваня фантазує, як він носитиме шкіряний пояс із мідяком і картузик, на якому «листочки будуть... срібні, і шнурок на картузику буде білий ...і літери... - М.6.Г. - Московська 6-та гімназія».

Навпроти бібліотеки встановлено пам'ятник письменнику. Погляд бронзових очей спрямований на колишню гімназію.

Ми ж вирушимо далі, пройдемо повз Третьяковку Лаврушинським провулком. Це колишня Кадашевська слобода, де народився Іван Шмельов. Перейдемо міст і опинимося на Болотній площі. Сюди Ваня приїжджав із Горкіним за яблуками перед Преображенням. «Ми під'їжджаємо до лабаз, у солодкому яблучному дусі. Молодці розпорюють тюки з соломою, золотиться над ними пил. Ось і лабаз Кропивкіна». Батько сюди послав їх за яблуками, покаравши яких плодів і для кого купувати. Невимовна яблучна різноманітність! Перераховуються такі сорти, про які ми знати не знаємо. «Пора додому, скоро до всеношної. Сонце вже коситься... Вдалині золотіє купол Івана Великого, що темно висунувся над дахами».

Ходімо й ми в той бік, де видніється купол Івана Великого і вийдемо на Софійську набережну.

На Водохреща – хресна хода з Успенського собору, через Тайницьку вежу (вона тоді була проїзна) на річку, де була влаштована йордань.

«Довго виходять з-під Кремля священики, світлою стрічкою та блакитні співачі. Валить за ними по кучугурах великий чорний натовп, співають молитви, гудуть із Кремля дзвони».

Палять гармати, потім народ купається у освяченій воді. І батько тут і Горкін. Весело.

Там, за стінами Кремля, в ті часи було більше церков, ніж зараз. В одній з них – церкви Костянтина та Олени, а пізніше в Архангельському соборі – служив отець Валентин Амфітеатрів (1836–1908). Його ім'я згадується в оповіданні «Різдво». У святвечір Горкін своєму юному другові пояснює, чому саме пастухам першим сповіщено було про народження Спасителя, і каже: «Про це мені розуміння від отця духовного було, він усе мені пояснював, отче Валентине, в Успенському соборі, в Кремлі, вче- ний!.. Проповідь як каже!.. Запам'ятай його - батько Валентин Амфітіятров». Нині проповіді «московського утішника» опубліковані та доступні всім православним. А син отця Валентина, талановитий прозаїк та публіцист Олександр Валентинович Амфітеатрів (1862-1938), був великим шанувальником творчості Івана Сергійовича Шмельова та високо оцінював, зокрема, роман-епопею «Сонце мертвих».

Потім Софійською набережною можна попрямувати у бік Кам'яного мосту. На іншому березі річки сяє величезний купол відтвореного храму Христа Спасителя. Колишній зруйнований храм споруджували понад 50 років. Безліч народу брало участь у його спорудженні. Глава сімейства - Сергій Іванович Шмельов, займаючись підрядними роботами, був причетний до будівництва храму. Великим постом (розповідь «Різдво»), коли їхали на коні Кривий на пісний ринок, Горкін каже Вані Шмелеву: «Крокви наші під куполами-то... нашої робітки ту-ут..! Государю Олександре Миколайовичу, дай Бог йому поцарювати, генерал-губернатор папашеньку приставляв, з усією ортіллю!»

А ось і Кам'яний міст. На місці, де він перетинається з набережної, до 30-х років ХХ століття знаходилася каплиця Миколи Чудотворця. Коли на Кривій проїжджали повз каплицю, старий кінь, що возив ще прабабуся Устинню, за звичкою тут зупинявся. Прабабуся тут завжди виходила ставити свічку.

«На середині мосту Крива знову зупиниться. Це прабабуся твоя Устина все тут наказувала пристати, на Кремль дивилася... Найсвятіше місце, святиня сама... Білий собор сяє. Золоті хрести сяють - священним світлом... Що в мене б'ється так, напливає туманом у вічі? Це моє, я знаю. І стіни, і башти, і собори...»

Іван Сергійович Шмельов помер 24 червня 1950 р. на 77 році життя і був похований на паризькому цвинтарі Сент-Женев'єв-де-Буа. 30 травня 2000 р. на цвинтарі Донського монастиря в Москві відбулося перепоховання праху чудового російського письменника Івана Сергійовича Шмельова та його дружини Ольги Олександрівни. Так було виконано його заповіт - знайти вічний спокій біля батька, коли це стане можливим. На церемонії перепоховання Патріарх Московський та всієї Русі Алексій II сказав, що

«Виконується остання воля Івана Сергійовича Шмельова. Ми можемо віддати належне цій прекрасній людині - православному письменнику та істинному російському патріоту».

Валентина Шарова

Шукаєте спосіб дістатися до Сквер Шмелева в Якіманці, Росія? Ваша подорож тепер простіше простого!

Завантажте програму Moovit, щоб знайти найшвидший шлях! Перегляньте оновлений розклад метро, ​​автобуса, поїзда або трамвая до Сквер Шмельова. Відкрийте останні розклади для всіх поїздок від Сквер Шмелева разом з покроковими інструкціями в режимі реального часу.

Додаток Moovit повідомляє вам про станції та зупинки поряд з пунктом призначення. Виберете зупинку зі списку найближчих до Скверу Шмельова: Третьяковська; 3-й Кадашевський Провулок; Велика Якиманка.

Вибрати варіанти метро, ​​автобуса, поїзда або трамвая, щоб доїхати до Сквер Шмельова. Ось деякі маршрути, які проходять поблизу: (Метро), ; (Потяг) , ; (Автобус), .

Бажаєте доїхати до Сквер Шмелева і назад, але не знаєте точної адреси? Виберіть пункт призначення на карті та Moovit допоможе вам знайти кращі маршрути до потрібної точки!

Moovit допомагає знайти найшвидший і найзручніший маршрут і найзручніший час відправлення. Більше не потрібно використовувати автобусний додаток, щоб знайти розклад автобуса, і додаток для електричок, щоб знайти розклад електричок. У Moovit ви знайдете всю транспортну інформацію, яка вам потрібна! Саме тому програма Moovit увійшла до списку кращих транспортних програм за версією Google Play та Apple Store.

"Шмельов - останній і єдиний з російських письменників, у якого ще можна вчитися багатству, мощі і свободі російської мови", - сказав в 1933 А.І. Купрін. Шмельов не просто зберіг міць і багатство російської мови, він створив свою власну мову, таку, якої в російській літературі до Шмельова не було. Іван Сергійович палко любив усі свої батьківщини – від великої до малої – Росію, Москву, Замоскворіччя. Напевно, і сила його таланту повністю залежала від цього кохання. Кажуть, що після еміграції Шмельов приїжджав до міста Нарву (ще до включення Естонії до складу СРСР) та вдихав повітря близької Батьківщини.

Сьогодні немає вже ні шмелівської Росії, ні шмелівської Москви, ні шмелівської Замоскворіччя. На карті столиці залишилися лише нечисленні нагадування про Івана Сергійовича та його батьківського краю, який так його надихав. Родове гніздо на Великій Калузькій вулиці – будинок, який збудував прадід письменника Іван Іванович після пожежі 1812 року, – став жертвою одного з планів реконструкції. Зник не тільки будинок Шмелевих - зникла вся Велика Калузька. Її поглинув Ленінський проспект. Велика Калузька вулиця починалася від Калузької площі (раніше – Калузьких воріт Земляного міста) і закінчувалася біля Калузької застави.

Родовий будинок Шмельова був не просто героєм найкращих його творів, будинок цей подарував хлопчику Вані безліч вражень, емоцій та почуттів – і радісних, і сумних. Тут, на Великій Калузькій, він багато чого побачив і відчув уперше. «Тут я побачив народ. Я тут звик до нього ... »- Напише згодом Шмельов. Тут шестирічний Ваня дізнався про смерть свого батька… Шмелеви жили неподалік площі приходу церкви Казанської ікони Божої Матері біля Калузьких воріт. Храм був відомий із XVII століття. З 1680 він називався Казанським (за іконою), хоча жоден з престолів на честь цієї ікони освячений не був.

Казанський боковий вівтар з'явився тільки в 1886 році, коли на місці давньої церкви архітектор Н.В. Нікітін збудував новий храм. Незвичайною для Замоскворіччя величною церквою у грецькому стилі з високою апсидою та мармуровими іконостасами Шмелеви пишалися. Батько Івана Сергійовича Сергій Іванович був ктитором храму Казанського. Церкву закрили наприкінці 1920-х років. У будівлі розмістився музей Гірської академії, а згодом – кінотеатр «Авангард». А у квітні 1972 року сталася страшна подія – храм було підірвано. Офіційна причина – приїзд до Москви президента США Річарда Ніксона. Казанська церква потрапляла на сторінки Шмельова не рідше, ніж батьківський будинок на Великій Калузькій.

Один за одним зникали з Москви будинки і церкви, які пам'ятали Івана Сергійовича Шмельова. Відкриємо «Літо Господнє»: «Їдемо повз Казанську, хрестимося. Їдемо по пустельній Якиманці, повз рожеву церкву Івана Воїна, що повз видніється в провулку білої – Спаса в Наливках… І скрізь хрестимося. Вулиця дуже довга, нудна, без лавок, спекотна... У Канави знову станція - Півні: Антип махорочку купував, бувало. Потім у Миколи-Чудотворця, біля Кам'яного Міста: прабабуся свічку ставила... Ліворуч, з мосту, обставлений лісами, ще безхресний, – великий Храм: купол Христа Спасителя похмуро золотиться у щілини; скоро його розкриють ... »

Церква Спаса Преображення у Наливках стояла на розі Великого Спасоглиніщівського провулка та вулиці Мала Полянка. Її збудували на початку XVIII століття, а у 1870-х роках храм перебудовував знаменитий архітектор М.Д. Биковський. Спасо-Налівківську церкву зруйнували 1929 року. Церкву Миколи Чудотворця Стрелецького біля Боровицьких воріт збудували 1682 року на розі вулиць Волхонки та Знам'янки. 1932 року церква була знищена більшовиками. При будівництві храму Христа Спасителя зведенням лісів та помостів займався Сергій Іванович Шмельов. Всім відомо, що головну церкву Москви підірвали 1931 року.

Збираючи по крихтах спогади про Москву шмелівську, ми згадуємо «наш Донський монастир». Тут у некрополі, в безіменних уже могилах, упокоїлися батько і мати письменника, його маленький брат Серьожко і вірний друг і вчитель Горкін. "Я знаю: прийде термін - Росія мене прийме!" – писав Шмельов на еміграції. Він заповів перевезти свій порох і прах дружини до Москви і поховати поряд із батьком. Через п'ятдесят років після смерті, 26 травня 2000, його бажання виповнилося. Тепер кожен може вшанувати пам'ять письменника та принести квіти на могилу. Москвичі пам'ятають та люблять Івана Сергійовича: біля могили майже завжди живі квіти.

Є ще одна будівля у Замоскворіччя, яка зберігає пам'ять про Шмелева. Це знаменита садиба Демидових у Великому Толмачівському провулку. Садибу збудувала найбагатша людина своєї епохи П.А. Демидов – власник металургійної імперії, меценат та великий оригінал. Головною окрасою садиби є чудова огорожа – шедевр ливарного мистецтва XVIII століття, виконана на малюнку відомого художника І.П. Аргунова. Нині тут розташовується наукова педагогічна бібліотека ім. К.Д.Ушинського, а між «демидівським» та «бібліотечним» періодами будівлю займала Шоста чоловіча московська гімназія. У ній і вчився Іван Шмельов.

Коли я працював над своєю книгою «Велика Ординка. Прогулянка Замоскворіччям», у фондах Московського історичного архіву мені пощастило знайти «Загальну відомість про успіхи та поведінку учнів московської шостої гімназії за 1884/85 навчальний рік». Як виявилося, Шмельов якось порізав стіл складаним ножем. Вже в першому класі він отримав прізвисько «римський оратор» і завжди мав славу кращим оповідачем і читцем віршів. У гімназії до Івана Сергійовича прийшов перший літературний успіх. Саме тоді Шмельов захоплювався розповідями молодого письменника А.П. Чехова. Якось вони випадково зустрілися у Замоскворіччя.

«У цьому будинку з 1915 по 1918 рік і в 1922 жив російський письменник І.С. Шмєлєв», – про це повідомляє нам меморіальна дошка за адресою вул. Мала Полянка, будинок 7 стор. 7. Це остання московська адреса Шмельова. Після гімназії Іван Сергійович навчався на юридичному факультеті Московського університету, служив вісім років чиновником у Володимирській та Московській губерніях. У 1908 році він повернувся до Москви і оселився у Грошовому провулку. Але дуже скоро письменник перебрався до свого улюбленого Замоскворіччя. На Малу Полянку Шмельов переїхав у 1915 році і жив тут до переїзду до Криму та ще трохи перед еміграцією.

У 2000 році в кутку скверу навпроти будівлі гімназії, в якій навчався Шмельов, відбулося відкриття пам'ятника-бюста письменнику. Між іншим, з 2014 року безіменний сквер став носити офіційну назву – сквер Шмельова. Гіпсовий портрет було зроблено ще за життя Івана Сергійовича понад півстоліття тому у Парижі відомим скульптором Л.М. Лузановській. За цим портретом виконали сучасну пам'ятку і поставили її на постамент. У день відкриття пам'ятника відбулася зустріч паризьких та російських нащадків родичів письменника. Шмельов зображений як старець - прямо з картини Нестерова. Тільки бороди не вистачає.

Якщо гулятимете в цьому районі (за лічені секунди ходьби від Третьяковської галереї), зверніть увагу на цей пам'ятник. Шмельов - це людина, любові якого вистачало на все і на всіх. Це людина, яка втратила у своєму житті все, що любила: спочатку батька, потім єдиного сина (його розстріляли 1921 року), Батьківщину, дружину... Чотирнадцять останніх років Іван Сергійович жив зовсім один. Навіть смерть Шмельова глибоко символічна. Він помер у 1950 році під час служби у келії у російському Покровському монастирі недалеко від Парижа. Якраз на день іменин старця Варнави, котрий колись благословив його «на дорогу».

Денис Дроздов

. . . . .

Московський сквер у районі Якиманка носитиме ім'я російського письменника, публіциста та православного мислителя Івана Шмельова. . . . . .

Скверу на перетині Великого Толмачівського та Лаврушенського провулків надасть ім'я письменника Івана Шмельова, повідомив голова комітету громадських зв'язків Олександр Чистяков на засіданні уряду у вівторок.
А сквер, розташований між вулицею Цюрупи та Болотниківською вулицею, назвуть на честь гвардії полковника Єрастова.
Крім того, влада визначила назву нових станцій метро. Так, проектованої станції Кожухівської лінії “Ферганська вулиця” присвоять назву "Південно-Східна", а станція Калінінсько-Солнцевської лінії "Конюшківська"(Робоча назва "Кутузовський проспект") стане “Дорогомилівській” .

МОСКВА. . . . . . Про це на засіданні уряду у вівторок заявив голова комітету громадських зв'язків Москви Олександр Чистяков, передає кореспондент УНН. Росбалта.

Московський уряд привласнило скверу, розташованому на перетині Великого Толмачевського та Лаврушинського провулків (ЦАО), найменування - сквер Шмельова. Також ім'я сьогодні отримав сквер, розташований між вулицею Цюрупи та Болотниківською вулицею (ЮЗАТ). Його назвали на честь гвардії полковника Єрастова.

Назви отримали і дві станції столичної підземки, що проектуються. . . . . .

Московська влада на засіданні уряду у вівторок затвердила назви двох скверів у районах Якиманка та Черемушки, повідомив голова Комітету громадських зв'язків Олександр Чистяков.

Сквер, розташований у районі Якиманка на перетині Великого Толмачівського та Лаврушинського провулків у центрі Москви, буде названо "Сквер Шмельова". Іван Шмельов - російський письменник, публіцист та православний мислитель.

У районі Черемушки сквер, що розташований на вулиці Цюрупи, буде названо "Сквер імені гвардії полковника Ф.Г.Ерастова". Федір Єрастов – учасник Фінської та Великої Вітчизняної воєн, раніше очолював Раду ветеранів району Черемушки.

28 квітня 2006 року в Лаврушинському провулку в Москві відбулася урочиста церемонія відкриття фонтану «Натхнення», який також отримав іншу назву – «Фонтан Мистецтв». Запуск був присвячений святкуванню 150-річчя Третьяковської галереї, що послужило ідеєю для ще одного імені – «Третьяківка», даного фонтану москвичами.

На переконання скульптора А. Рукавишнікова, у його творінні немає жодної загадки чи таємниці, призначення фонтану – це можливість відпочити від суєти та галасу міста, отримавши умиротворення та натхнення як творчим людям, так і мешканцям та гостям міста.

Фонтан «Натхнення» має квадратний постамент, в центрі якого знаходиться чаша з блакитним деревом, що росте з неї, оточеним трьома картинами. У зображених полотнах легко вгадуються сюжети відомих творів мистецтва художників В. Васнецова, А. Куїнджі та І. Машкова, оригінали яких зберігаються в . У нічний час фонтан висвітлюється різнобарвним підсвічуванням, що створює з падаючої води феєричне видовище.

Технічними роботами з втілення ідеї Рукавишнікова в камені та металі займалися архітектори О. Жибуртович, М. Моріна та О. Александрова.