Мовна культура людини дзеркало його душі. «Мовленнєва культура людини – це дзеркало її духовного життя. Що особливого ми один одному сказали

Твір

Я вважаю, що без поваги, без любові до рідного слова не може бути ні духовної культури, ні мови. Вона свідчить про загальний розвиток особистості, про ступінь її залучення до духовних багатств рідного народу та надбань всього людства. Я можу впевнено сказати, що основою мовної культури є грамотність, тобто дотримання загальноприйнятих літературних норм у користуванні лексичними, фонетичними, морфологічними, синтаксичними та стилістичними засобами мови.

Крім того, я переконана, що мова має бути не тільки правильною, а й лексично багатою, синтаксично різноманітною. Щоб цього досягти, потрібно вслухатися в живу мову, користуватися словниками, вдумливо читати політичну, художню, наукову літературу, звертаючи при цьому увагу на вживання окремих слів, на особливо вдалі висловлювання, на побудову речень. Вважаю, що потрібно активно розвивати свою мову і вчитися усно та письмово викладати власні думки, виправляти себе, правильно будувати та перебудовувати сказане, шукати найкращі та найпотрібніші варіанти висловлювання. Я не у всьому погоджуюсь із викладом думок автора. Адже мовну неграмотність перекладу слід розглядати не лише стосовно російської, а й до інших мов. Сумно визнавати, що єдиною постійною складовою поведінки мільйонів людей нашій країні можна назвати культуру “общака”. Непомітно тюремний сленг сьогодні увійшов у мову підлітків та студентів, що саме по собі не таке й безневинне явище. На жаль, він уже став спільним надбанням у засобах масової інформації, у виступах депутатів та високих чиновників, входить у сім'ї та дворові компанії, трудові колективи та на вечірки. Це мене турбує найбільше. А хто ж має подбати про справжнє відродження української мови як не держава?

Я думаю, що нині тільки ми можемо зберегти ті духовні скарби, які отримали у спадок від попередніх поколінь, і передати їх далі своїм нащадкам не перервати код нації, який визначає її ідентичність і самобутність. І які б загрозливі процеси не відбувалися з нашою мовою, не вірю, що вони необоротні. Як зазначають мовознавці, одним із суттєвих показників людської шляхетності є культура мови – поняття не лише лінгвістичне, а й педагогічне, психологічне, естетичне та етичне.

Неабияке значення має тон розмови, вміння вислухати іншого, своєчасно та доречно підтримати тему. Чемність, уважність – основні вимоги мовного етикету. Від ввічливого привітання, благородного потиску руки, невимушеної, ненав'язливої ​​розмови виграш взаємний. Злослів'я, лицемірство, невміння вислухати співрозмовника, навпаки, лише викликає нервозність, псує настрій...

Можна багато говорити про магію слова та культуру мови. Але це поняття, ці дивні речі такі ж давні, як і сам народ. Скажімо, на окрему розмову заслуговують і споріднені звернення. Традиційно в Україні діти називали своїх батьків на “ви”, що диктувалося високою повагою до найближчих людей. У наше повсякденне життя увійшло багато словесних привітань, але наші предки були обачнішими з ними і в кожному випадку використовували далеко не весь арсенал. Вранці, обід чи ввечері вживали лише ті, які відповідали певному часу. Це саме стосувалося і кількості осіб, їх віку, статі, навіть соціальної власності. Скажімо, коли одиначка вітався з кількома людьми, неодмінно вживав множинну форму: "Здрастуйте!" або "Доброго вам здоров'я!". Є в нашій мові і коротке, але напрочуд тепле слово “дякую”. Чи часто ми даруємо його іншим? На жаль немає.

Вирощені століттями і закріплені у побуті найкращі форми вітань, звернень для повсякденного спілкування – не звичайна людська забаганка і, тим паче, не пусте фразерство. Це – наш повсякденний етикет, наша культура, взаємини, зрештою, наше здоров'я – фізичне та духовне. Це наш спосіб життя.

А як бути нам, молодому поколінню, яке входить у самостійне життя на початку третього тисячоліття? У хаосі невихованості та безкультурності, у тому числі мовного. У світі, де панує невігластво, грубість, черствість. І як це не прикро - у світі, де багато моїх ровесників виростають скупими на ласку і тепле слово, цураються багатства рідної мови, задовольняючись суржиком, чужими словами, забуваючи ввічливо привітатися, щиро подякувати. Який вихід? Потрібно вчитися самим і вчити інших, оскільки “без поваги, без любові до рідного слова не може бути ні всебічної людської вихованості, ні духовної культури” (Василь Сухомлинський).

«МОВНА КУЛЬТУРА ЛЮДИНИ – ЦЕ ДЗЕРКАЛО ЙОГО ДУХОВНОГО ЖИТТЯ»

Муніципальний загальноосвітній заклад

«Середня загальноосвітня школа № 31»,

м. Комсомольськ-на-Амурі

У статті розкривається першорядне значення мовної культури у духовно-моральному розвитку та вихованні учнів. Знайомство з самобутніми культурними цінностями народів, що населяють Росію, сприяє формуванню як моральних цінностей, а й розвитку мовної культури учнів.

Духовно-моральний розвиток, мовна культура.

Духовно-моральний розвиток та виховання учнів є першорядним завданням сучасної освітньої системи і є важливим компонентом соціального замовлення для освіти. Освіті відводиться ключова роль духовно-моральної консолідації російського суспільства. «Рідний край, його історія», – писав академік Дмитро Сергійович Лихачов, – «основа, де лише може здійснюватися зростання духовної культури всього суспільства». Суспільство лише тоді здатне ставити і вирішувати масштабні національні завдання, коли він має загальну систему моральних орієнтирів. А є ці орієнтири там, де зберігають повагу до самобутньої культури та до самобутніх культурних цінностей, до пам'яті своїх предків, до кожної сторінки нашої вітчизняної історії, до рідної мови. Ще в XII столітті князем Володимиром Мономахом було складено і названо «Повчаннями» перші письмові правила поведінки, де зокрема говорилося: «Не пройдіть повз людину, не вітаючи її, а скажіть кожному при зустрічі добре слово...».

«Мова – душа народу. Мова – це живе тіло… почуття, думки». Ці слова належать великому поетові-просвітителю, реформатору казахської мови Абаю. А російський поет Петро Андрійович Вяземський так визначив роль мови у духовному житті народу:

Мова є сповідь народу,

У ньому чується його природа,

Його душа та побут рідний…

Мова – невід'ємна частина загальної культури народу. Мова є яскравою і, як правило, безпомилковою характеристикою культурного та духовного рівня кожного. Учні безпомилково підтверджують сказане про мову прислів'ями: Мова голову годує. Без мови та дзвін ньому. Кульгаве слово – кульгаве мовлення. Хто каже, той сіє; хто слухає, той збирає. Слово пущі стріли вражає.

«Мова народу - найкращий, ніколи не в'яне і вічно знову розпускається колір всього його духовного життя ... У мові одухотворюється весь народ і вся його батьківщина; в ньому втілюється творчою силою народного духу на думку, в картину і звук неба вітчизни, її повітря…, її поля, гори та долини… Але у світлих, прозорих глибинах народної мови відбивається не одна природа рідної країни, а й уся історія духовного життя народу », – ці слова належать Костянтину Дмитровичу Ушинському. Прочитаємо висловлювання Еразма Роттердамського, гуманіста епохи Відродження, богослова, нідерландського письменника: «Мова – найкращий посередник для встановлення дружби та злагоди». А ось слова великого Льва Толстого: «Слово – справа велика. Велике, тому що словом можна поєднати людей, словом можна і роз'єднати їх… Бережися такого слова, яке роз'єднує людей». «Як ви вважаєте, що об'єднує всі ці висловлювання великих людей? До якого незаперечного висновку приводить нас мудрість, накопичена століттями найкращими умами людства?» - ставлю такі запитання своїм учням. Всі відповіді зводяться до одного: у всі часи мова вважалася найголовнішим духовним скарбом будь-якого народу.

Природа країни та історія народу, відбиваючись у душі людини, виражалися у слові. Людина зникала, але слово, ним створене, залишалося безсмертною і невичерпною скарбницею народної мови.

Мова - і старий, і вічно новий!

Словами можна смерть запобігти,

Словами можна мертвих оживити.

Мова є найживіший, найбагатший і найміцніший зв'язок, що з'єднує віджилі, що живуть і майбутні покоління народу в одне велике, історичне, живе ціле. Працюючи над прислів'ями і приказками, пропоную 6 класу таке завдання: намалювати портрет народу, але з фарбами, а прислів'ями, т. е. вказати, які якості цінуються народом, які – засуджуються. Знайомлячи однокласників з казахськими прислів'ями: алмазний меч на війні товариш, добре слово і на війні, і на бенкеті товариш; доброта йде від серця, підлість – від сили; бідність викупить душі щедрість – учні відзначають доброту, шляхетність, душевну щедрість казахського народу. Азербайджанські вчать бути гостинними, трепетно ​​ставитися до дітей, мати душевну чистоту: будинок без гостя - млин без води; бажання дитини сильніше наказу падишаха; всі біди людини від його мови; друг дивиться в обличчя, а ворог у ноги. До поваги до старших закликають інгушські та киргизькі прислів'я: будинок, в якому є люди похилого віку - багатий будинок; будеш шанувати батька та матір – дізнаєшся шану і від свого сина. Говорять про важливість терпіння та доброти татарські: дно терпіння – чисте золото; дорогоцінний камінь землі не валяється; є душа – є надія. Кожен народ говорить своєю мовою, але мудрість єдина – такого висновку приходимо в кінці розмови.

Активні заняття у 5 класі: «Сердечні слова», «Чесні слова», «Дружимо з добрими словами», «Подаруй справу і слово добре», «Уміємо спілкуватися» - дали можливість поговорити про традицію доброго слова. Учні міркували про те, як безліч добрих слів, заповіданих нам предками, здатні лікувати та примиряти, втішати та зігрівати, наставляти та рятувати. Хлопці з великою гордістю називали слова, які кажуть їм їхні батьки, відзначаючи їхню значущість - вони надають людині впевненості та заспокоюють совість. Слово у повсякденному житті має свої правила. Про них дуже точно написав у книзі «Підручник життя» наш сучасник, московський священик отець Артемій Володимиров.

«Правило перше: думай, що кажеш. Інакше кажучи, зваж на думку те слово, яке знаходиться на кінчику твоєї мови. Подумай, як слід, а потім лише кажи. І іноді про це не пошкодуєш.

Правило друге: не кажи того, чого не думаєш. Не лукав, не криви душею. Краще помовчати, ніж сказати неправду.

Правило третє: не все, що думаєш, кажи. Це правило радить правильно оцінювати співрозмовника та його душевне розташування. Чи принесе йому користь те, що ти маєш намір сказати? Чи потрібно йому чути твою думку з цього питання? Чи не видаси ти чужу таємницю своїм необережним словом? Словом, не все, що думаєш, кажи».

При вивченні творчості Олександра Сергійовича Пушкіна у 8 класі учні успішно досліджували духовні джерела натхнення поета, а також прикладами з творів великого поета зуміли довести, що Олександр Сергійович мав російську мову як унікальний інструмент. Спадщина Генія вчить школярів правильної російської мови (як усної, так і письмової), сприяє прояву її яскравої виразності, поповнює словниковий запас, роблячи учня більш впевненим при спілкуванні з дорослими, прищеплює смак до хорошого правильного мовлення, бо мовна культура людини – це його дзеркало духовне життя.

«Бережіть нашу мову! Наша прекрасна російська мова!.. Не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!» - це заповіт блискучого знавця російської мови Івана Сергійовича Тургенєва. Письменник начебто передбачав наш час, коли питання про збереження російської мови набуває такого масштабного характеру. Підростаюче покоління вже важко сприймає твори класиків російської літератури, стирає межу між Акуніним і Чеховим, Донцовой і Пушкіним. Ось чому письменники та поети, публіцисти та вчені-лінгвісти у своїх роботах не лише закликають до чистоти мови, а й дають практичні поради своїм читачам. Учні 10 класу діляться своїми роздумами про те, як у статті «Думки про слова» каже, що необхідно берегти мову від засмічення, пам'ятати, що слова, якими ми зараз користуємося, будуть служити багато століть після нас для висловлення ще невідомих нам ідей та думок для створення нових, не піддаються нашому передбаченню поетичних творінь. На особливе захоплення заслуговують знамениті «Листи молоді» Дмитра Сергійовича Лихачова. Десятикласники діляться своїми враженнями. З глибоким болем говорить про російську мову російський літературознавець, відзначаючи, що люди не стежать за чистотою своєї мови, засмічують її непотрібними словами. А мова, на думку академіка, гуртує народ, націю. «…Вчитися говорити та писати потрібно весь час. Мова – найвиразніше, ніж людина володіє, і якщо вона перестане звертати увагу на свою мову, а думатиме, що вона опанувала її вже достатньою мірою, вона відступатиме. За своєю мовою – усною та письмовою – треба стежити постійно». Таким чином, наша мова – найважливіша частина не лише нашої поведінки, а й нашої особистості, нашої душі та розуму.

Одного разу якась знатна особа відвідала обитель і знайшла, що мешканки її живуть дуже бідно, відмовляючи собі навіть у необхідному. Про це знатний відвідувач зі жалем висловився у розмові з настоятелькою та запропонував велику пожертву на покращення матеріального побуту сестер. Але настоятелька заперечила:

Ваших скарбів сестри цієї обителі, слава Богу, не потребують, оскільки кожна з них має достатньо своїх скарбів.

Де ці скарби?

Ці скарби вони зберігають у серці.

Відвідувач задумався, а потім спитав:

Який же найцінніший скарб у сестер вашої обителі?

Настоятелька відповідала, також подумавши:

Найдорожчий скарб у кожної людини – дар слова. Це відбиток божественності; це ознака того, що той, хто має цей дар, - істота не земна, а небесна.

Але я помітив, що черниці дуже мало користуються цим даром.

Так, - продовжувала Єлизавета, - бо це скарб. Скажіть, що сталося б з вашим багатством, якби ви почали без розбору і нерозважно розкидати його праворуч і ліворуч? Що сталося б з вашою дорогою сукнею, яку ви почали б необережно і недбало надягати у будь-яку роботу і будь-якої погоди? Так і дар слова. Якщо ми будемо ним користуватися необережно і нерозумно, він скоро втратить своє значення і всякий сенс. Навпаки, коли кожна перлина виймається зі скарбниці з належною увагою та обережністю і коли ці перлини, цей бісер лунають тим, хто потребує належної розсудливості – тоді цей скарб має велике значення і ніколи не виснажується».

Список літератури:

1. Мова моя –друга моя: Матеріали для позакласної роботи з російської мови: Посібник для вчителя. - М.: Просвітництво, 1988

2. Витоки. Навчальний посібник для 4 класу загальноосвітніх навчальних закладів, видання 2-ге,2014.

3. "Листи молоді".

4. «І прийняти виклик… Відлучення від рідного слова рівносильне відлученню від історії». Літературна газета - 2007. - №24

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru

«Мова – дзеркало культури людини»

Кожен із нас пізнає світ: одним пізнання дається важче, іншим-легше, один дорослішає швидше, інший-повільніше. Але в жодному разі ніхто з нас не обходиться без рідної мови, без найпростіших слів і виразів.

У світі існує дуже багато різних мов, оскільки національностей також багато. Кожні народи світу мають свою мову. У росіян-великий і могутній російську мову. У англійців – англійська. В Україні говорять українською. Також є мови: арабська, німецька, іспанська, французька. Мови бувають різні, але для різних народів світу є рідна мова. Для мене рідна мова – удмуртська. Я пишаюся цим, бо живу в Удмуртії.

Мова – це цілий світ. З раннього дитинства ми пізнаємо світ. Спочатку тільки з цікавості, а потім за потребою знайти своє місце в ньому. Кожна людина на своєму життєвому шляху стикається з якоюсь проблемою. Будь-яка проблема має бути, перш за все, сформульована словами. Уміння правильно висловлювати словами свою думку - справа нелегка. Навіть у звичайній розмові той, хто говорить, повинен уміти так висловити свою думку, щоб слухач зрозумів її відповідно. Погано виражена думка це не лише невміння говорити, а й невміння мислити. Тому можна сказати, що мова – це культура мови.

Мова, як культура мови, займає найважливіше місце у людській діяльності, дозволяючи вивчати науку, звичаї та звичаї, займатися політикою та мистецтвом. Людина, яка володіє культурою мови, це людина, яка вміє висловити свої думки чітко і ясно. Володіння людиною культури мови є показником не лише високого рівня інтелектуального та духовного розвитку, а й показником професійної придатності для людей різних професій. Культурою мови важливо володіти всім, хто за своєю діяльністю пов'язаний з людьми, вчить, виховує, веде ділові переговори. мова культура духовна

Від того, що говорити, людина дуже багато залежить. Якщо людина вміє висловлювати свої думки, то їй набагато простіше спілкуватися з іншими. Коли людина грамотно говорить, то з нею набагато цікавіше спілкуватися. Культура мови показує наскільки освічена людина. Зараз дуже часто люди виражаються нецензурною лайкою, вони цим хочуть заробити авторитет, і не помічають, як це негарно.

Кожна людина повинна опанувати мистецтво спілкування, оскільки від його рівня спілкування залежить успіх в особистій та професійній сферах життя.

Отже, мова – дзеркало культури людини. Під словом культура мається на увазі найчастіше рівень розвитку. А так само культура може означати ступінь духовного розвитку людини та рівень її виховання. Духовну культуру людина теж повинна розвивати, прищеплювати любов до прекрасного, частіше відвідувати музеї та просто дивитися на гарні речі.

Дуже часто про людину говорять, що вона культурна чи навпаки. Кожен оцінює іншого, спираючись на власне розуміння поняття культури. На мою думку, культурна людина - це людина, яка дотримується загальноприйнятих норм поведінки: ввічлива, пунктуальна, чуйна, готова прийти на допомогу, скромна, гуманна. Скромність допомагає оберігати себе та інших від нахабства, несправедливості. Разом про те, культуру неможливо уявити без уміння спілкуватися, дотримуватися норм етики. Так само людина не повинна забувати про дотримання правил поведінки, оскільки вона живе серед людей. Цьому, звісно, ​​необхідно вчитися все життя.

Насамперед, я вважаю, що до основних критеріїв культурної людини належить володіння рідною мовою. Адже без поваги, без любові до рідного слова не може бути ні духовної культури, ні мови.

А на закінчення хочу сказати, що я дуже люблю і поважаю своїх батьків. Так як вони дали мені життя, сформували мене як людину, навчили вірі в Бога і дотримуватись наших звичаїв та традицій, зберігати нашу культуру. Але мені ще багато сходинок необхідно подолати, щоб стати культурною людиною. Мені потрібно ще дуже багато вчитися, щоб стати культурною людиною.

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Аналіз взаємовідносин культур та мов у сьогоднішньому сучасному світі. Розповсюдження англійської мови. Культура англомовних країн (Великобританія, Сполучені Штати Америки, Австралія, Нова Зеландія, Канада, Індія). Мова, як дзеркало культури.

курсова робота , доданий 24.05.2014


Поняття культури та підходи до її вивчення. Основні поняття культурології. Мова та символи культури. Культурна картина світу Роль політичного чинника у формуванні російської культури. Сутність євразійської концепції. Культура сучасного суспільства.

контрольна робота , доданий 13.05.2015


Культура. Культурологія наука про культуру, про смисли. Світ культури людини. Матеріальна культура. Мова культури. Релігія Мистецтво. Грецька культура. Римська культура. Античність. Середньовіччя. Епоха Просвітництва. Характерні риси її культури.

реферат, доданий 17.03.2007


Спотворення російської мови та мови в процесі спілкування в мережі Інтернет. Логічно чітке образне мовлення як показник розумового розвитку. Формування культури особистості у вигляді оволодіння мовою. рівні мовної культури, модель її формування.

презентація , доданий 13.12.2011


Характеристика основних особливостей давньоруської культури. Розвиток язичництва у Стародавній Русі, передісторія прийняття Руссю християнства. Давньоруська мова як продукт багатовікової історії. Особливості розвитку ковальства, архітектури, іконопису.

реферат, доданий 30.08.2012


Типологія знакових систем культури: природні, функціональні, іконічні, конвенційні та вербальні. Вербальний ілюзіонізм у сучасній культурі; мова як засіб мислення та спілкування. Інтерпретація текстів та вторинні моделюючі системи.

реферат, доданий 18.03.2011


Формування національної культури. Генезис масової культури. Універсальність засобів масової комунікації. Збагачення та розвиток духовного світу людини. Глобальні засоби поширення основних продуктів культури. Еволюція соціальних ідеалів.

реферат, доданий 30.01.2012


Мова як спілкування. Символи, міфи та знаки (письмові) – методи передачі та збереження інформативних цінностей. Мова як головний інструмент пізнання та освоєння зовнішнього світу. Шлях від реального світу до поняття та вираження цього поняття в слові.

реферат, доданий 05.06.2015


Культурологічна концепція походження людини. Становлення культури та ранні форми її розвитку. Матеріальна та духовна культура первісного суспільства. Етапи розвитку матеріальної та духовної культури Єгипту. Місце людини в релігії та мистецтві.

шпаргалка, доданий 04.04.2011


Становлення культури - першорядної ролі спілкування. Стародавні свідчення існування людської культури. Ранні етапи формування культури. Уявлення про мову у культурах Стародавнього Близького Сходу. Антропогенез та передумови розвитку культури.

Семінар-практикум.

Мовна культура людини - дзеркало її духовної культури .

Ціль:

підвищення загальної культури вихователів;

Підвищення педагогічної компетентності вихователів у питаннях професійної мовної культури;

Розширення знань про значення дотримання вихователями норм літературної мови;

Підвищення компетентності у сфері культури мовного спілкування загалом.

Завдання:

Розширити уявлення про мовленнєву культуру вихователя, як основного інструменту культури загалом;

Висвітлити зміст діяльності педагога, компоненти та вимоги до його професійного мовлення;

Розкрити значення культури мови вихователя формування мови дітей дошкільного віку;

Допомогти удосконалювати володіння нормами літературної мови. Переконати у необхідності регулювати свою мовну поведінку у спілкуванні з дошкільнятами та іншими людьми;

Викликати чуттєвий відгук та активну участь вихователів в обговоренні питань з цієї теми.

Йдеться людини – його візитна картка, оскільки від того, наскільки грамотно вона виражається, залежить її успіх не лише у повсякденному спілкуванні, а й у професійній діяльності.

Той, хто говорить, повинен мати достатній запас слів, щоб висловлювати свої думки чітко і ясно.. важливо постійно дбати про розширення цього запасу, намагатися використовувати багатства рідної мови.

Яким має бути словниковий запас однієї людини? 7-9 тис. різних слів, за підрахунками інших 11-13 тис. слів. Наприклад, А. С. Пушкін вжив у своїх творах та листах понад 211 тис. слів, причому половину цих слів він ужив лише по одному або два рази. Це свідчить про виняткове багатство словника геніального поета. А в деяких людей запас слів буває надзвичайно бідним. Недарма І. Ільф і Є. Петров у знаменитих «дванадцяти стільцях» висміяли Еллочку-«людожерку», яка обходилася всього тридцятьма словами.1год -20 слів, 6лет-5тыс. слів.

За 20 років грамотність впала на 30%. Люди більше спілкуються з комп'ютерами, ніж із дітьми.

Приклади із життєвих ситуацій

Мова в умілих руках і досвідчених вустах – гарна, співаючи, виразна, гнучка, слухняна, спритна і містка.

Мовленнєва функція не дається від народження, а може формуватися тільки в мовному середовищі (Мауглі). Дитина проходить усі етапи розвитку мови: видає звуки, склади, слова.

Дошкільний вік є сензитивним періодом мовного розвитку, тому одне з провідних напрямів діяльності вихователя дитячого садка – формування мовлення та навичок мовного спілкування, що спирається на володіння рідною літературною мовою.

Що таке «культура мови»?

“Культура мови – володіння нормами усної та письмової літературної мови (правилами вимови, наголоси, граматики, слововживання тощо), а також уміння використовувати виразні мовні засоби у різних умовах спілкування відповідно до цілей та змісту мови”.Слайд 2

Одним із основних механізмів оволодіння дітьми рідною мовою є наслідування.

М.М. Алексєєва зазначає, що, наслідуючи дорослих, дитина переймає "не тільки всі тонкощі вимови, слововживання, побудови фраз., але й ті недосконалості і помилки, які зустрічаються у тому промови " .

Саме тому до промови педагога дошкільного навчального закладу сьогодні пред'являються високі вимоги, і проблема підвищення культури мови вихователя розглядається в контексті підвищення якості дошкільної освіти.

Якість мовного розвитку дошкільника залежить від якості мови педагогів та від мовного середовища, яке вони створюють у дошкільній освітній установі .

А.І. Максаков, Є.І. Тихєєва, Є.А. Флеріна, приділяли особливу увагу створенню розвиваючого мовного середовища у дитсадку як чиннику розвитку промови дітей " .

Без мови неможливе життя людини, людей, суспільства. Не завжди легко висловити свою думку ясно, точно та образно. Цьому треба вчитися – вчитися наполегливо та терпляче. Це допоможе вам краще говорити та писати, вибирати найточніші та потрібні слова для вираження думок.

Приклади із життєвих ситуацій.

слайд

Мова має бути : правильної, точної, логічної, чистої, виразної, багатої, доречної.

Слайд. Характерними рисами мовних норм є:

• відносна стійкість;

  поширеність;

  загальновживаність;

  загальнообов'язковість;

  відповідність вживанню, звичаю та можливостям мовної системи.

Норми допомагають літературній мові зберігати свою цілісність та загальнозрозумілість. Вони захищають літературну мову від потоку діалектної мови, соціальних та професійних , . Це дозволяє літературній мові виконувати одну з найважливіших функцій – культурну.

Динамічність розвитку мови та мінливість норм.

Постійний розвиток мови веде до зміни літературних норм. Те, що було нормою минулого століття і навіть 15-20 років тому сьогодні може стати відхиленням від неї. У (1935-1940) слова закусочна, іграшковий, булочна, буденний, навмисне, порядно, вершковий, яблучний, яєчня вимовлялися зі звуками [шн]. За даними Орфоепічного словника російської мови 1983 року така вимова як єдина (суворо обов'язкова) норма збереглася тільки в словахнавмисне, яєчня . У словах булочна, порядно з традиційною вимовою [шн] визнано допустимою нову вимову [чн]. У словахбуденний, яблучний нова вимова рекомендується як основний варіант, а старе допускається як можливий варіант. У словівершковий вимова [шн] визнається хоч і допустимим, але застарілим варіантом, а в словах закусочна, іграшковий нова вимова [чн] стала єдиним можливим нормативним варіантом.

Аґрусове варення – агрусове, грушеве, сливове… на цьому прикладі видно, що в історії літературної мови можливі:

Слайд.

збереження старої норми;

конкуренція двох варіантів, коли він словники рекомендують традиційний варіант;

конкуренція варіантів, за якої словники рекомендують новий варіант;

затвердження нового варіанта як єдино нормативного.

У історії мови змінюються як орфоэпические, а й інші норми.
приклад. Абітурієнт. Випускник.

Змінюються та граматичні форми Зала, зали. Жоржина, рояля – ж. нар. зараз м. н.

У 19 столітті ми ходили на театр, але на концерт. Їздили в Україну, але до Москви. Нині в Україну.

Однак помилка помилці різняться. Іноді зробиш неправильний наголос у слові, а ніхто й не помітить! Але є помилки "страшні"! Приклад із книги Чуковського «Живий як життя».

Дієслова - ляж, їдь, їдь, ложте - не існують.

Фільм "Доживемо до понеділка"? «Я їм говорю, не лягайте! А вони все кладуть і кладуть! – «Таїсія Іванівно! Голубко! Немає такого дієслова у російській мові!»

80 відсотків росіян продовжують вживати це дієслово неправильно?

Про шкарпетки треба говорити "шкарпеток", а про панчохи - "панчоху". Але, мабуть, на першому в даному випадку непочесному місці стоїть неправильний наголос у словах «дзвонять», «дзвонять».

Фольга - фольга

Робота у групі «Виправ помилки»

Слайд.

Діти одягли шуби, шапки і вирушили гуляти.

Ми з дітьми сіли до автобуса і нас попросили сплатити за проїзд.

Я прийду завтра до дитячого садка.

Ми були на дні народження у Олі та їли мову.

Він повний невігла у питаннях мистецтва

Слайд

Діти одягли шуби, шапки і вирушили гуляти.

Ми з дітьми сіли в автобус і нас попросили сплатити за проїзд.

Я прийду завтра до дитячого садка.

Ми були на дні народження у Олі та їли смачну мову

Наголос – найскладніша для засвоєння область російської мови .

Слайд

Російський наголос характеризується різномісністю та рухливістю.

4 відсотки слів із нерухомим наголосом теж викликають труднощі. До них відносяться, наприклад, такі слова: граблі, Ясла, Туфлі

бл"aга - бл"aгам, бл"aгами, про бл"aгах ...

петля - п'ятлю, п'ятлі, про п'ятлі ...

догов'ор – догов'ора, про догов'ору…

Крім того, наголос часом докорінно змінює значення слова. Загадку: Слайд.

Ми – для пильщиків підставка,

Ми – для кучера сидіння.

Але спробуйте поставте

Нам інше наголос!

Будьте обережнішими з нами:

Можемо забодати рогами.

Пісня «Російська мова»

Слайд.

Робота в групах «Постав наголос»

Слайд

Дзвонить

Банти

Пестити

Мислення

Ненормований

Маркетинг

Забезпечення

Кухонний

Пліснєвіти

Сир

Довбит

Каталог

грошима

Торти.

дзвонити

бАнти

балувати

миління

ненормований

мАркетинг

забезпечення

кухонний

пліснявіти

сир

довбає

каталог

грошима

Торти

Балований

Олія олійна

Кожне слово у рідній мові – на вагу золота! І все-таки деякі слова нашої промови часом стають зайвими!

Слайд

Основні принципи

Продублювати двічі

Вільна вакансія

Реальний факт

Цінний раритет

Панацея від усіх хвороб

Процес пішов

Вища межа

Пам'ятний сувенір

Провідний лідер

Прогресувати вперед

Хронометраж часу

Біографія життя

Гарна погода

Вечірня серенада !

Іноземні слова.

Сприйняття чужих слів , а особливо без необхідності, є не збагачення, а псування мови.

Слайд.

М.Зощенко «Мавпояз» Прослуховуємо ауді.

Слайд.

Модні слова.

Слайд.

приклад. Роман «Війна та мир». (Модне слово – грип).

Слайд.

Що означають вживані нами в запальності слова ?

Слайд.

Зараза.

Ти відмовила мені двічі,

"Не хочу!" - Сказала ти,

Ось така зараза дівчина моєї мрії!

Дівчина його мрії, мабуть, образилася на слово "зараза" 250 років тому. А даремно! Синонім – «принади» та «чарівності».

На доказ я наведу два віршовані рядки поета XVIII століття:

З Сореною мені розлучитися!

Не зріти її очей! Не зріти її зараз?!

Очевидно, "заразити" означало "вразити наповал" - у даному випадку, мабуть, красою!

Ідіот – несхожий на інших

З якого фільму цей трек. Ауді прослухати.

Слайд. Мимра.

мимрити – безвилазно сидіти вдома». Можливо, «мимра» - це теж комплімент, що означає, що жінка домовита, гарна господиня? Але немає! «Мимрою» стали називати нелюдиму, нудну, похмуру людину – найчастіше жінка.

Ганьба. . У минулі часи воно означало «виставу», і нічого більше. А слово «ганебний» – «що до вистави відноситься». Пізнішеслово «ганьба» набуло більш загального значення і стало синонімом слова «видовище».

слайд

Недоліки у мові вихователя:

насичення мови складними граматичними конструкціями та оборотами;

використання простомов та діалектизмів, застарілих слів;

часте невиправдане вживання слів зі зменшувально-пестливими суфіксами («Танечка, вимий ручки!», «Катенько, прибери чашечку зі столика!»);

копіювання мовлення малюків, «сюсюкання»;

використання у мовленні слів, не зрозумілих дітям, без уточнення їх значення тощо.

нечітке артикулювання звуків у процесі промови;

буквене вимовлення слів, коли слова вимовляються так, як пишуться («що» замість «що»; «його» замість «ево»);

вимовлення слів з акцентом або з характерними рисами місцевого говірки;

неправильний наголос у словах;

монотонна мова, коли у дітей різко знижується інтерес до змісту висловлювання;

прискорений темп промови, що дуже ускладнює розуміння промови дітьми.

До промови вихователя висуваються такі вимоги:

правильно вимовляти всі звуки рідної мови;

чітко вимовляти та артикулювати звуки, ясно промовляти закінчення слів та кожне слово у фразі;

суворо дотримуватись у мові орфоепічних норм правильно ставити наголоси в словах;

використовувати засоби інтонаційної виразності мови (силу голосу, ритм, темп, логічні наголоси, паузи);

у спілкуванні з дітьми користуватися мовою трохи уповільненого темпу, помірної гучності;

складно, в доступній формі передавати зміст текстів, точно використовуючи слова та граматичні конструкції з урахуванням віку дитини та рівня її мовного розвитку;

використовувати у розмові з дітьми та персоналом доброзичливий тон.

Підсумок:

Бережіть нашу мову, нашу прекрасну російську мову - це скарб, це надбання, передане нам нашими попередниками! Поводьтеся шанобливо з цим могутнім знаряддям.
І. С. Тургенєв

Поводитися з мовою абияк - значить і мислити абияк: приблизно, неточно, неправильно.
О.М. Толстой

У якому варіанті відповіді правильно вказані всі цифри, дома яких у реченні повинні стояти коми? 1) 1) 1, 2, 3 2) 2) 1, 3 3) 3) 2, 3, 4 4) 4) 1, 2, 4 Рибальські човни (1) витягнуті на берег (2) утворили на білому піску довгий ряд темних кілів (3) нагадують (4) хребти величезних риб.

У якому реченні додаткову частину складнопідрядної пропозиції не можна замінити відокремленим визначенням, вираженим причетним оборотом А1А1 1) В останні десятиліття XX століття у вітчизняній літературі про підлітків з'явилося багато чудових творів, які й сьогодні не залишають читача байдужими. 2) Відомі два переклади балади Бернса «Джон Ячмове Зерно», в основу якої покладено старовинну народну пісню. 3) Сімдесят оповідань і повістей створив Еге. По, які вплинули на розвиток всієї світової літератури, на творчість багатьох письменників. 4) Поштовхом для створення роману «Робінзон Крузо» послужив нарис, який розповідав про долю одного англійського моряка – Олександра Селькірка. 2

У якому реченні додаткову частину складнопідрядної пропозиції НЕ МОЖНА замінити відокремленим визначенням, вираженим причетним оборотом. 1) Засоби масової інформації, зокрема телебачення, впливають на кількість мовних помилок, яких допускають люди. 2) Треба любити та зберігати такі зразки російської мови, які успадкували ми від першокласних майстрів слова. 3) Найкращі звичаї народів, які містять мудрість і доброту, живуть і зараз. 4) Мова народу – це феномен, багатство, яким ми маємо право нехтувати.

Причастя утворюються від основи дієслова сьогодення шляхом додавання суфіксів Як утворюються дієприкметники сьогодення? (I C ПР.)-УЩ-, -ЮЩ- (II C ПР.)-АЩ-, -ЯЩ-ГРА - ЮТ ГЛ. НАСТ. ЧАСУ 3 л. Справжні дієприкметники наст. часу Н - р: ГРАЮЧИЙ КЛЕЮЧИЙ закрив - ють вид - ят Покусливі причастя наст. часу Н - р: ЗАКРИВАНИЙ ВИДИНИЙ (I спр.) -ом-,-ем- (II спр.) -ім- Повтори!

Причастя минулого часу утворюються від основи інфінітива дієслова (або основи дієслова минулого часу) за допомогою суфіксів Як утворюються дієприкметники часу, що минув? Повтори! Буду - ть, гавкаючи - л Розповісти - ть, обчисли - ть, розколо - л Дійсні причастя минулого часу Н - р: що будував, гавкав Страждальні причастя минулого часу Н - р: розказаний, обчислений, розколотий - ВШ -, - Ш - - НН -, - Т - Якщо на - ЙТИ, то - ЕНН -

1) МУЧ … ЮЩІ ЛЮДИ, 2) ТА … ЩИЙ СНІГ, 3) ЗВІШ. 8) РОЗТЕР ... ННИЙ ГОЛОС, 9) НА ЛАДАН Дих ... ЩИЙ ЛЮДИНА, 10) ХВОРІЧНО ЖАВ ... ЩА БДЖА. Тест Перепишіть, вставивши пропущені літери. Позначте номери слів, де пишеться А (Я). 1, 5, 8,9,10

Знайдіть одиночні дієприкметники, причетні обороти і іменник, підкресліть як члени речення. А приходить мені в голову найкраще з кращих: пробивається крізь голки до…лючі сонячний промінчик, проб. сл..зінка. (Н. Асєєв) ЗАВДАННЯ який? СУТТЯ, / ПРИЧАСТЬ + ЗАЛЕЖНІ СЛОВА/, ……

Неприпустимо неузгоджувати причастя у часі з дієсловом - присудком або навколишньою лексикою. На нараді були представники всіх районів, за винятком двох делегатів, які відсутні з поважних причин. На нараді були представники всіх районів, за винятком двох делегатів, які були відсутні з поважних причин. Граматична помилка!!! Виправлення! Причастя (відсутніх) – в даний час І дієслово та причастя вжиті в минулому часі

Завдання Роман розкриває всю глибину соціальної нерівності, що панує у дореволюційний час у Росії. Граматична помилка!!! Виправлена ​​пропозиція. Роман розкриває всю глибину соціальної нерівності, що панував у дореволюційний час у Росії.

Причетний оборот не повинен включати іменник, від якого ставимо питання до причетного обороту Я тримаю в руках відредагований рукопис автором. Я тримаю в руках / відредагований автором / рукопис Я тримаю в руках рукопис, / відредагований автором /. Граматична помилка!!! Виправлення!

Гірський ланцюг тягнеться зі сходу на захід, /що складається з безлічі хребтів/. Гірський ланцюг, що складається з безлічі хребтів, тягнеться зі сходу на захід. /Складається з безлічі хребтів/, гірський ланцюг тягнеться зі сходу на захід. Граматична помилка!!! Виправлення! причини. Причетний оборот, що стоїть перед іменником, що визначається, має значення причини. Головне тому, що …..

На місці яких цифр мають стояти коми? 1) 1,2,3,4,5. 2) 2,3,4,5. 3) 2, 3, 4. 4) 1, 3, 4. Акуратно згорнутий (1) спальний мішок і рюкзак (2) замасковані листям папороті (3) були заховані під густими і колючими гілками дикої ожини (4) суцільною стіною оточуючої ( 5) вікову сосну. 3

У якому разі виділена літера означає неправильну постановку наголосу? Відповіді:) порушено (справа) 2) (морські) порти 3) агент 4) арахІс) алкоголь 2) анАлог 3) апартАменти 4) арест

У якому разі виділена літера означає неправильну постановку наголосу? Відповіді:) балувати 2) банти 3) нестримний 4) берестА) боязнь 2) брехня 3) віросповідання 4) включить

* * Варіантні наголоси можуть мати різне стилістичне забарвлення, вживатися в різних сферах спілкування: компас і компАс у моряків, каучук і кАучук у нафтовиків і працівників хімічних підприємств. * * Варіанти, характерні для поетичної мови, забезпечені в орфоепічному словнику спеціальною послідом (поет.): цвинтар, шовковий, закривавлений. Зверніть увагу! Інформація! 24 Виправте пропозиції! Пірін неповторний красою: його вершини точно мармурові ребра. На сусідній ділянці твориться диво – там народжуються комплекти приладів для фізичного практикуму у школах. Виключити втрати картоплі – така думка має невпинно пульсувати у серці кожного селянина. мармурові ребра пульсувати у серці кожного селянина народжуються комплекти приладів для фізичного практикуму у школах

Виправте помилки! Виправте помилки! Знайдіть вирази фразеологічного характеру, вкажіть, наскільки стилістично виправдане їхнє вживання в контексті. Після невдалого закінчення урочистості художній директор програми пояснював, що це свято було спущене зверху. Іноді на прийом до директора приходять робітники та починають качати права. Відповідаючи на запитання про причини звільнення зі своєї посади, міністр сказала: «Я хотіла відчувати, що те, що я роблю, не мавпа праця».