Ang gawain ng matandang babae. Tungkol saan ang kwento ng Matandang Babae Izergil: pagsusuri ng akda. Ang landas ng buhay ni Izergil

Menu ng artikulo:

Ang salungatan sa pagitan ng mga henerasyon ay palaging tila natural at lohikal. Sa paglipas ng panahon, ang mga tao ay may posibilidad na iwanan ang pagiging maximalism ng kabataan at ayusin ang kanilang buhay sa isang mas praktikal na paraan. Minsan mahirap isipin ng mga kabataan na ang mga nakatatandang henerasyon ay bata pa at ang mga kinatawan ng henerasyong ito ay may kaugnayan din sa mga simbuyo ng pagmamahal, pagsinta, pagkalito at kalungkutan dahil sa kawalan ng pagkakataon o kawalan ng kaalaman kung paano mapagtanto ang kanilang sarili sa lipunan.

Ang mga kwento tungkol sa marubdob na pag-ibig mula sa mga labi ng matatandang lalaki at babae ngayon ay nagpapangiti sa atin na tila ang mga tao sa panahong ito ay maaari lamang magkaroon ng isang pakiramdam ng malalim na pakikiramay, na wala sa lahat ng mga iniisip at mga aksyon sa direksyon ng pagnanasa.

Ang kwento ni Maxim Gorky na "Old Woman Izergil" ay tiyak tungkol sa isang lalaki na ang buhay ay hindi wala sa alinman sa passion o pagbabago sa kanyang personal na buhay.

Hitsura Izergil

Kakatwa, si Izergil ay hindi nag-aatubili na pag-usapan ang kanyang nakaraan, lalo na ang kanyang nakaraan ng pag-ibig - hindi niya ikinahihiya ang alinman sa mga katotohanan ng kanyang talambuhay, bagaman marami sa kanila ay maaaring hamunin kapwa mula sa punto ng view ng batas at mula sa pananaw ng moralidad.

Ginagawang posible ng matandang babae na maganap ang buhay ng isang mahalagang lugar sa kuwento.

Umunlad ang buhay ng matandang babae sa paraang nagawa niyang bisitahin ang maraming lugar at makilala ang iba't ibang tao. Sa oras ng kwento, si Izergil ay nakatira hindi malayo sa Akkerman, sa baybayin ng Black Sea at malamang na hindi baguhin ang kanyang lugar ng paninirahan - ang kanyang edad at pisikal na kondisyon ay hindi papayag na gawin niya ito.

Ang katandaan ay nabaluktot ang kanyang dating magandang pigura sa kalahati, ang kanyang mga itim na mata ay nawala ang kanilang kulay at madalas na natubigan. Ang mga tampok ng mukha ay naging mas matalas - ang hugis-kawit na ilong ay naging tulad ng tuka ng isang kuwago, ang mga pisngi ay lumubog, na bumubuo ng malalim na mga depresyon sa mukha. Ang kanyang buhok ay naging kulay abo at ang kanyang mga ngipin ay natanggal.

Natuyo ang balat, lumitaw ang mga kulubot, tila ngayon ay dudurog ito at sa harap namin ay kalansay lamang ng isang matandang babae.

Sa kabila ng hindi kaakit-akit na hitsura, si Izergil ay paborito ng mga kabataan. Alam niya ang maraming mga fairy tale, alamat at tradisyon - pumukaw sila ng matinding interes sa mga kabataan. Minsan ang matandang babae ay nagsasabi ng isang bagay mula sa kanyang buhay - ang mga kuwentong ito ay hindi gaanong kawili-wili at nakakabighani. Ang kanyang boses ay tiyak, hindi ito matatawag na kaaya-aya, ito ay mas katulad ng isang creaking - tila ang matandang babae ay nagsasalita "sa kanyang mga buto."

Sa gabi, madalas na lumalabas si Izergil sa mga kabataan, ang kanyang mga kwento sa liwanag ng buwan ay mas epektibo - sa liwanag ng buwan ang kanyang mukha ay may mga tampok ng misteryo, awa sa mabilis na lumilipas na mga taon ay kapansin-pansin dito. Ito ay hindi isang pakiramdam ng pagsisisi para sa kanyang nagawa, ngunit isang panghihinayang na ang kanyang kabataan ay mabilis na lumipas, at wala siyang oras upang lubos na tamasahin ang mga halik at haplos, pagsinta at kabataan.

Ang landas ng buhay ni Izergil

Gusto ni Izergil na makipag-usap sa mga kabataan. Isang araw, nagkaroon ng pagkakataon ang isang binata na malaman ang mga detalye ng personal na buhay ng matandang babae. Sa kabila ng katotohanan na, batay sa bilang ng mga kalahok, ang kanilang pag-uusap ay dapat na nasa likas na katangian ng isang diyalogo, sa katotohanan ay hindi ito nangyayari - ang pagsasalita ng matandang babae ay tumatagal sa lahat ng oras, ang mga kwento tungkol sa kanyang personal na buhay at mga pakikipag-ugnayan sa pag-ibig ay kaugnay ng dalawang alamat - tungkol kay Danko at tungkol kay Larra. Ang mga alamat na ito ay magkakasuwato na naging panimula at epilogue ng kuwento - hindi ito isang aksidente. Ang kanilang nilalaman ay nagpapahintulot sa amin na maglagay ng mas makabuluhang diin sa mga detalye ng buhay ng matandang babae.

Ginugol ni Izegil ang kanyang kabataan sa pampang ng Birlad sa lungsod ng Falchi. Mula sa kuwento ay nalaman natin na siya ay tumira kasama ang kanyang ina at ang kanilang kinikita ay binubuo ng bilang ng mga karpet na nabili at hinabi gamit ang kanilang sariling mga kamay. Noong panahong iyon, napakaganda ni Izergil. Tumugon siya sa mga papuri ng isang maaraw na ngiti. Ang kanyang kabataan, masayang disposisyon at, natural, ang panlabas na data ay hindi napansin ng mga kabataan na may iba't ibang posisyon sa lipunan at kita - hinangaan nila siya at umibig sa kanya. Napakaemosyonal at napakaamorous ng dalaga.

Sa edad na 15 siya ay umibig ng totoo. Ang kanyang kasintahan ay isang mangingisda, mula sa Moldova. Apat na araw pagkatapos nilang magkita, ibinigay ng dalaga ang sarili sa kanyang katipan. Ang binata ay nahulog na baliw sa kanya at tinawag siya kasama niya sa kabila ng Danube, ngunit ang sigasig ni Izergil ay mabilis na natuyo - ang batang mangingisda ay hindi na napukaw ang pagnanasa o interes sa kanya. Tinanggihan niya ang kanyang panukala at nagsimulang makipag-date sa isang pulang buhok na Hutsul, na nagdadala ng maraming kalungkutan at pagdurusa sa mangingisda. Sa paglipas ng panahon, umibig siya sa ibang babae, nagpasya ang magkasintahan na manirahan sa mga Carpathians, ngunit hindi natupad ang kanilang pangarap. Habang nasa daan, nagpasiya silang bisitahin ang isang kaibigang Romanian, kung saan sila dinakip at kalaunan ay binitay. Hindi na mahal ng matandang babae ang mangingisda, ngunit ang nangyari ay makabuluhang pumukaw sa kanyang kamalayan. Sinunog niya ang bahay ng nagkasala - hindi niya direktang pinag-uusapan ito, na sinasabing maraming kaaway ang Romanian, ngunit hindi niya partikular na itinatanggi ang kanyang kapalaran sa apoy.

Ang pag-ibig ng batang babae sa Hutsul ay hindi nagtagal - madali niya itong ipinagpalit sa isang mayaman, ngunit nasa katanghaliang Turk. Si Izergil ay nagpapanatili ng pakikipag-ugnayan sa Turk hindi para sa kapakanan ng pera, malamang na siya ay hinihimok ng isang pakiramdam ng interes - siya ay naninirahan pa sa kanyang harem sa loob ng isang linggo, bilang ika-siyam sa isang hilera. Gayunpaman, mabilis siyang nababato sa kumpanya ng mga kababaihan, at bukod pa, mayroon siyang bagong pag-ibig - ang labing-anim na taong gulang na anak ng isang Turk (si Izergil mismo ay mga 30 taong gulang noon). Nagpasya ang magkasintahan na tumakas. Nagawa nilang isagawa ang aksyon na ito nang buo, ngunit ang kanilang karagdagang kapalaran ay hindi masyadong malabo. Ang binata ay hindi makayanan ang buhay sa pagtakbo - siya ay namatay. Sa paglipas ng panahon, naiintindihan niya na ang kapalaran ng batang Turk ay mahuhulaan - ito ay isang pagkakamali na maniwala na ang isang binata ay maaaring mabuhay sa mahirap na mga kondisyon, ngunit ang babae ay hindi nakakaramdam ng sakit ng pagsisisi. Naalala ni Izergil na noong panahong iyon ay nasa kanyang kalakasan. Ang kanyang minamahal ay nakadarama ng kalungkutan o pagsisisi mula sa kaalaman na sa kanyang kapritso ay namatay ang isang batang lalaki? Ito ay maaaring tawaging isang bahagyang pagsisisi; Hindi rin siya pamilyar sa pait ng pagkawala ng mga anak, kaya hindi niya napagtanto ang buong bigat ng kanyang pagkilos.

Ang bagong pag-ibig ay ganap na pinawi ang mga negatibong alaala ng pagkamatay ng binata. Sa pagkakataong ito ang object ng kanyang pag-ibig ay isang may-asawang Bulgarian. Ang kanyang asawa (o kasintahan, tinanggal ng oras ang katotohanang ito mula sa alaala ni Izergil) ay naging lubos na mapagpasyahan - nasugatan niya ang kanyang maybahay bilang pagganti para sa kanyang pag-iibigan sa kanyang minamahal na kutsilyo. Sa mahabang panahon ang sugat na ito ay kailangang gumaling, ngunit ang kuwentong ito ay wala ring itinuro kay Izergil. Sa pagkakataong ito ay tumakas siya mula sa monasteryo kung saan siya nakatanggap ng tulong, kasama ang isang batang monghe - ang kapatid ng madre na gumagamot sa kanya. Sa pagpunta sa Poland, nahulog si Izergil sa pag-ibig at iniwan ang binatang ito. Ang katotohanan na natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang banyagang lupain ay hindi nakakatakot sa kanya - sumasang-ayon siya sa alok ng Hudyo na ibenta ang kanyang sarili. At nagawa niya ito nang matagumpay - para sa higit sa isang ginoo ang batang babae ay naging isang hadlang. Nag-away sila at nagtalo dahil sa kanya. Nagpasya pa nga ang isa sa mga ginoo na buhosan siya ng ginto, kung magiging kanya lamang siya, ngunit tinanggihan siya ng mapagmataas na batang babae - siya ay umiibig sa iba, at hindi siya nagsusumikap para sa kayamanan. Sa episode na ito, ipinakita ni Izergil ang kanyang sarili na hindi makasarili at tapat - kung pumayag siya sa alok, maibibigay niya ang pera para sa pantubos sa Hudyo at makauwi. Ngunit mas pinipili ng babae ang katotohanan - ang pagpapanggap na minamahal para sa makasariling layunin ay tila hindi maiisip sa kanya.

Ang kanyang bagong kasintahan ay ang ginoo "na may tadtad na mukha." Ang kanilang pag-iibigan ay hindi nagtagal - siya ay malamang na pinatay sa isang kaguluhan. Izergil, ang bersyon na ito ay tila mapagkakatiwalaan - ang master ay gustong-gusto ang mga pagsasamantala ng sobra. Matapos ang pagkamatay ng panginoon, ang babae, sa kabila ng katotohanan na ang mga damdamin ng pag-ibig ay magkapareho, ay hindi nagdalamhati sa mahabang panahon - at umibig sa Hungarian.

Malamang na pinatay siya ng taong umiibig sa kanya. Napabuntong-hininga si Izergil: "Walang mas kaunting tao ang namamatay sa pag-ibig kaysa sa salot." Ang gayong trahedya ay hindi nakakaapekto sa kanya at hindi nagpapalungkot sa kanya. Bilang karagdagan, sa oras na ito ay nakapag-ipon siya ng kinakailangang halaga ng pera at natubos ang kanyang sarili bilang isang Hudyo, ngunit hindi niya sinunod ang plano at umuwi.

huling pag-ibig

Sa oras na iyon, ang edad ni Izergil ay malapit na sa 40 taon. Siya ay kaakit-akit pa rin, kahit na hindi kaakit-akit tulad ng sa kanyang mga kabataan. Sa Poland, nakilala niya ang isang napaka-kaakit-akit at guwapong maharlika, na ang pangalan ay Arcadek. Matagal siyang hinanap ni Pan, ngunit nang makuha niya ang gusto niya ay agad niya itong iniwan. Nagdulot ito ng matinding paghihirap sa babae. Sa unang pagkakataon sa buong buhay niya, siya ay nasa lugar ng kanyang mga manliligaw - siya ay inabandona sa parehong paraan kung paano niya tinalikuran ang kanyang mga manliligaw. Sa kasamaang palad, sa pagkakataong ito ay hindi natuyo nang mabilis ang pagmamahal ni Izergil. Matagal na niyang hinahangad ang pag-ibig, ngunit walang resulta. Isang bagong trahedya para sa kanya ang balitang nahuli si Arcadek. Sa oras na ito, si Izergil ay hindi naging isang walang malasakit na tagamasid ng mga kaganapan - nagpasya siyang palayain ang kanyang minamahal. Ang kanyang lakas at tapang ay sapat na upang patayin ang guwardiya sa malamig na dugo, ngunit sa halip na ang inaasahang pasasalamat at pagpapahalaga, ang babae ay tumatanggap ng pangungutya - ang kanyang pagmamataas ay nasugatan, ang babae ay hindi nagparaya sa gayong kahihiyan at umalis sa Arcadek.

Ang mapait na imprint pagkatapos ng kaganapang ito ay nanatili sa kanyang kaluluwa sa mahabang panahon. Napagtanto ni Izergil na ang kanyang kagandahan ay nawawala nang walang bakas - oras na para sa kanya upang tumira. Sa ilalim ni Ackerman siya ay "tumira" at kahit na nagpakasal. Ang kanyang asawa ay namatay na isang taon na ang nakararaan.

Si Izergil ay nanirahan dito sa loob ng 30 taon, hindi namin alam kung siya ay may mga anak, malamang na wala siya. Si Izergil ngayon ay madalas na lumalabas sa mga kabataan. Ginagawa niya ito hindi dahil hindi siya nag-iisa, ngunit dahil gusto niya ang ganitong uri ng libangan. Hindi rin alintana ng mga kabataan ang pagdating ng babae - masyado silang nabihag sa kanyang mga kuwento.

Ano ang itinuturo sa atin ni Izergil?

Ang unang impression pagkatapos basahin ang kuwentong ito ay palaging hindi maliwanag - sa unang sulyap, tila ang may-akda sa ilang mga lawak ay hinihikayat ang gayong kawalang-hanggan, sa pamamagitan ng aming mga pamantayan, pamumuhay - Izergil ay hindi natututo ng mga aralin pagkatapos ng isa pang pag-ibig (kahit na ito ay natapos sa trahedya sa pamamagitan niya. kasalanan) at muling sumugod sa pool ng mga hilig at pag-ibig. Ang pag-ibig ng babae ay palaging magkapareho, ngunit bilang isang resulta, ang kanyang mga manliligaw lamang ang nakakatanggap ng kaparusahan - karamihan sa kanila ay namatay nang malubha. Marahil, ginamit ni Gorky ang pamamaraang ito upang ihatid sa mambabasa na ang lahat ng aming mga aksyon ay may epekto sa takbo ng buhay ng ibang tao - wala kaming karapatang kumilos nang walang ingat, dahil para sa ibang mga tao maaari itong maging nakapipinsala. Ang isang makabuluhang serye ng mga naturang kaganapan na direkta o hindi direktang nauugnay sa Izergil ay muling nagpapatunay sa ideyang ito.

Si Izergil ay nagkaroon ng bawat pagkakataon upang mapagtanto ang kanyang potensyal (kung sinamantala niya ito o hindi ay isa pang tanong), ngunit ang babae ay palaging gumagawa ng isang pagpipilian, ginagabayan lamang ng kanya, sa ilang mga lawak, egocentric na posisyon. Hindi ito nangangahulugan na kailangan niyang mamuhay sa buong buhay niya kasama ang isang tao at maghabi din ng mga karpet mula umaga hanggang gabi - ngunit ang kalupitan ng kanyang mga aksyon ay hindi matatawaran. Ang tanong ng pagpili ay isa pang problema ng kuwento. Anong posisyon sa buhay ang magiging tama? Kailangan mo bang gawin palagi ang ginagawa nila sa iyo? Mabubuhay si Izergil sa anumang paraan na gusto niya at titigil sa anumang sandali, ngunit ang pagnanais na magmahal at magbigay ng pagmamahal sa iba ay nanaig sa kanya hanggang sa pagtanda.

Narinig ko ang mga kuwentong ito malapit sa Akkerman, sa Bessarabia, sa dalampasigan.

Isang gabi, matapos ang araw na pag-aani ng ubas, ang grupo ng mga Moldovan na kasama ko sa trabaho ay pumunta sa dalampasigan, at ako at ang matandang babae na si Izergil ay nanatili sa ilalim ng makapal na anino ng mga baging at, nakahiga sa lupa, ay tahimik, nanonood kung paano ang mga silhouette ng mga taong pumunta sa dagat.

Naglakad sila, umawit at nagtawanan; lalaki - tanso, na may malago, itim na bigote at makapal na mga kulot na haba ng balikat, sa mga maikling jacket at malawak na pantalon; ang mga babae at babae ay masayahin, may kakayahang umangkop, may maitim na asul na mga mata, tanso din. Ang kanilang buhok, malasutla at itim, ay nakalugay, ang hangin, mainit at magaan, nilalaro ito, at kiniliti ang mga barya na hinabi dito. Ang hangin ay dumaloy sa isang malawak, pantay na alon, ngunit kung minsan ay tila tumalon ito sa isang bagay na hindi nakikita at, na nagdulot ng malakas na bugso, hinipan ang buhok ng mga kababaihan sa kamangha-manghang mga kiling na lumilipad sa kanilang mga ulo. Ginawa nitong kakaiba at hindi kapani-paniwala ang mga kababaihan. Lumayo sila nang palayo sa amin, at ang gabi at pantasya ay nagbihis sa kanila nang higit at mas maganda.

May tumutugtog ng violin... kumanta ang babae sa malambing na contralto na boses, maririnig mo ang tawa...

Ang hangin ay puspos ng masangsang na amoy ng dagat at ng masaganang usok ng lupa, na binasa ng ulan ilang sandali bago ang gabi. Kahit ngayon, ang mga pira-piraso ng mga ulap ay gumagala sa kalangitan, malago, ng kakaibang mga hugis at kulay, dito - malambot, tulad ng mga buga ng usok, kulay abo at abo-asul, doon - matalim, tulad ng mga fragment ng mga bato, matte na itim o kayumanggi. Sa pagitan ng mga ito, madilim na asul na mga patch ng langit, pinalamutian ng ginintuang mga speck ng mga bituin, magiliw sparkled. Ang lahat ng ito - mga tunog at amoy, mga ulap at mga tao - ay kakaibang maganda at malungkot, tila ang simula ng isang kahanga-hangang fairy tale. At ang lahat ay tila huminto sa paglaki, namamatay; ang ingay ng mga tinig ay nawala, umuurong, at naging malungkot na buntong-hininga.

- Bakit hindi ka sumama sa kanila? – tanong ng matandang babae na si Izergil, na tumango.

Binaluktot siya ng oras sa kalahati, ang dati niyang itim na mga mata ay mapurol at matubig. Ang kanyang tuyong boses ay parang kakaiba, ito ay lumulutang, na parang nagsasalita ang matandang babae na may buto.

"Ayoko," sagot ko sa kanya.

- Uh!.. kayong mga Ruso ay isisilang na matanda. Lahat ay madilim, parang mga demonyo... Ang aming mga babae ay natatakot sa iyo... Ngunit ikaw ay bata at malakas...

Sumikat na ang buwan. Ang kanyang disk ay malaki, pula ng dugo, tila siya ay lumabas mula sa kailaliman ng steppe na ito, na sa kanyang buhay ay sumipsip ng napakaraming laman ng tao at lasing na dugo, na marahil kung bakit ito ay naging napakataba at mapagbigay. Ang mga anino ng puntas mula sa mga dahon ay nahulog sa amin, at ang matandang babae at ako ay natatakpan ng mga ito na parang lambat. Sa ibabaw ng steppe, sa aming kaliwa, ang mga anino ng mga ulap, na puspos ng asul na ningning ng buwan, ay lumutang, sila ay naging mas malinaw at mas magaan.

- Tingnan mo, paparating na si Larra!

Tumingin ako kung saan itinuturo ng matandang babae ang kanyang nanginginig na kamay na may baluktot na mga daliri, at nakita ko: ang mga anino ay lumulutang doon, marami sa kanila, at ang isa sa kanila, mas maitim at mas siksik kaysa sa iba, ay lumangoy nang mas mabilis at mas mababa kaysa sa mga kapatid na babae. - siya ay nahulog mula sa isang piraso ng ulap na lumangoy nang mas malapit sa lupa kaysa sa iba, at mas mabilis kaysa sa kanila.

- Walang tao doon! - Sabi ko.

"Mas bulag ka kaysa sa akin, matandang babae." Tingnan mo - doon, madilim, tumatakbo sa steppe!

Muli akong tumingin at muli ay wala akong nakita kundi anino.

- Ito ay isang anino! Bakit Larra ang tawag mo sa kanya?

- Dahil siya iyon. Siya ngayon ay naging parang anino - oras na! Nabubuhay siya ng libu-libong taon, pinatuyo ng araw ang kanyang katawan, dugo at buto, at ikinalat sila ng hangin. Ito ang magagawa ng Diyos sa isang tao para sa kapalaluan!..

- Sabihin mo sa akin kung paano ito nangyari! - tanong ko sa matandang babae, pakiramdam ko nasa unahan ko ang isa sa maluwalhating fairy tale na nakasulat sa steppes. At sinabi niya sa akin ang fairy tale na ito.

“Maraming libong taon na ang lumipas mula nang mangyari ito. Malayo sa kabila ng dagat, sa pagsikat ng araw, mayroong isang bansa ng isang malaking ilog, sa bansang iyon ang bawat dahon ng puno at tangkay ng damo ay nagbibigay ng kasing dami ng lilim na kailangan ng isang tao na itago dito mula sa araw, na brutal na mainit doon.

Ganyan kayaman ang lupain sa bansang iyon!

Ang isang malakas na tribo ng mga tao ay nanirahan doon, nag-aalaga sila ng mga kawan at ginugol ang kanilang lakas at tapang sa pangangaso ng mga hayop, nagpista pagkatapos ng pangangaso, kumanta ng mga kanta at nakikipaglaro sa mga batang babae.

Isang araw, sa isang piging, ang isa sa kanila, itim ang buhok at malambot na parang gabi, ay dinala ng isang agila, na bumaba mula sa langit. Ang mga palaso na ipinutok sa kanya ng mga lalaki ay nahulog, nakakaawa, pabalik sa lupa. Pagkatapos ay hinanap nila ang babae, ngunit hindi nila ito nakita. At nakalimutan nila siya, tulad ng paglimot nila sa lahat ng bagay sa mundo."

Bumuntong-hininga ang matandang babae at tumahimik. Ang kanyang nanginginig na boses ay tila nagbubulung-bulungan ang lahat ng nakalimutang siglo, na nakapaloob sa kanyang dibdib bilang mga anino ng mga alaala. Ang dagat ay tahimik na umalingawngaw sa simula ng isa sa mga sinaunang alamat na maaaring nilikha sa mga dalampasigan nito.

"Ngunit makalipas ang dalawampung taon siya mismo ay dumating, pagod, nalanta, at kasama niya ang isang binata, guwapo at malakas, tulad niya mismo dalawampung taon na ang nakalilipas. At nang tanungin nila siya kung nasaan siya, sinabi niya na dinala siya ng agila sa kabundukan at tumira kasama niya doon bilang kasama ng kanyang asawa. Narito ang kanyang anak, ngunit ang kanyang ama ay wala na roon; nang siya ay nagsimulang manghina, siya ay bumangon nang mataas sa langit sa huling pagkakataon at, na ikinuluhod ang kanyang mga pakpak, bumagsak nang husto mula roon patungo sa matutulis na mga gilid ng bundok, na bumagsak sa kanyang kamatayan sa kanila...

Ang lahat ay tumingin sa pagtataka sa anak ng agila at nakita na siya ay hindi mas mahusay kaysa sa kanila, tanging ang kanyang mga mata ay malamig at mapagmataas, tulad ng sa hari ng mga ibon. At sila ay nakipag-usap sa kanya, at siya ay sumagot kung gusto niya, o nanatiling tahimik, at nang ang mga matatanda ng lipi ay dumating, siya ay nagsalita sa kanila tungkol sa kanyang mga kapantay. Ito ay nasaktan sa kanila, at sila, na tinatawag siyang isang walang balahibo na palaso na may hindi matalim na dulo, sinabi sa kanya na sila ay pinarangalan at sinusunod ng libu-libong tulad niya, at libu-libo na doble sa kanyang edad. At siya, matapang na tumitingin sa kanila, ay sumagot na wala nang mga taong katulad niya; at kung pararangalan sila ng lahat, ayaw niyang gawin ito. Oh!.. tapos nagalit talaga sila. Nagalit sila at sinabi:

- Wala siyang lugar sa atin! Hayaan mo siya kung saan niya gusto.

Tumawa siya at pumunta kung saan niya gusto - sa isang magandang babae na matamang nakatingin sa kanya; pumunta sa kanya at, papalapit, niyakap siya. At siya ay anak ng isa sa mga matatanda na humatol sa kanya. At kahit guwapo siya, itinulak siya nito palayo dahil natatakot siya sa kanyang ama. Tinulak niya siya palayo at lumayo, at sinaktan niya siya at, nang siya ay nahulog, siya ay tumayo na ang kanyang paa sa kanyang dibdib, kaya't ang dugo ay tumalsik mula sa kanyang bibig patungo sa langit, ang batang babae, ay buntong-hininga, namilipit na parang ahas at namatay.

Lahat ng nakakita nito ay natakot - ito ang unang pagkakataon na may babaeng pinatay ng ganito sa harap nila. At sa loob ng mahabang panahon ang lahat ay tahimik, nakatingin sa kanya, na nakahiga nang nakadilat ang kanyang mga mata at duguan ang kanyang bibig, at sa kanya, na tumayong mag-isa laban sa lahat, sa tabi niya, at ipinagmamalaki - hindi ibinaba ang kanyang ulo, na parang tumatawag ng parusa sa kanya. Pagkatapos, nang matauhan na sila, hinawakan nila siya, iginapos at iniwan nang ganoon, napag-alamang ang pagpatay sa kanya ngayon ay napakasimple at hindi sila kasiya-siya.”

Lumakas at lumakas ang gabi, napuno ng kakaiba, tahimik na mga tunog. Sa steppe, malungkot na sumipol ang mga gopher, ang malasalaming huni ng mga tipaklong ay nanginginig sa mga dahon ng mga ubas, ang mga dahon ay bumuntong-hininga at bumulong, ang buong disk ng buwan, na dati ay pula ng dugo, namutla, lumalayo sa lupa, namutla. at nagbuhos ng mala-bughaw na manipis na ulap ng higit at mas sagana sa steppe...

Ang "The Old Woman Izergil" ni Maxim Gorky ay isang hindi kapani-paniwalang magkakasuwato at magandang gawa, kahit na ito ay kabilang sa maaga, romantikong panahon ng gawain ng manunulat. Sinabi mismo ni Gorky nang higit sa isang beses na malamang na hindi siya magsulat ng anumang mas maganda kaysa sa gawaing ito, kung saan ang boses ng may-akda ay malapit na nauugnay sa tinig ng pangunahing tauhan-nagsalaysay.

Napakadaling basahin ng kwento, parang kanta ang daloy. Sa katunayan, ito ay tatlong magkakahiwalay na talinghaga: ang alamat ng anak ng agila na si Larra, ang kuwento ng buhay ni Izergil, at ang kuwento ni Danko. Ngunit ang lahat ng mga alamat na ito ay konektado sa pamamagitan ng isang karaniwang ideya, na ang paghahanap para sa kahulugan at halaga ng buhay ng tao, ang pagkakaisa at pakikibaka ng dalawang magkasalungat na katangian ng pagkatao ng tao: ang indibidwalismo at ang pagnanais ng pagsasakripisyo sa sarili. Ang antithesis, isang pamamaraan na ginagamit ni Gorky, ay naroroon sa lahat ng tatlong bahagi ng kuwento. At kung si Larra ay isang "madilim" na karakter na hindi karapat-dapat na manatili sa memorya ng tao, at si Danko ay "liwanag" at ang memorya ng kanyang gawa ay mabubuhay magpakailanman sa puso ng mga tao, kung gayon si Izergil ay isang simpleng babae na nailalarawan. sa pamamagitan ng kapwa pagmamahal sa sarili at sa pagnanais na isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng mga mahal sa buhay. At ganoon, ayon sa may-akda, ay lahat ng tao. Si Gorky, na sumulat ng gawaing ito, ay bata at romantikong hilig, at iyon ang dahilan kung bakit naniniwala siya sa kawalan ng "purong egoismo." Bagaman, kung babasahin mong mabuti, maaari kang makakita ng ibang bagay sa kuwento, ibig sabihin, medyo makatotohanang mga kaisipan na umuusbong sa ulo ni Gorky tungkol sa tunay na kalayaan, na kulang sa kanyang kontemporaryong lipunan. Ito ay hindi para sa wala na siya ay nagpinta ng isang tila hindi gaanong mahalagang imahe ng isang "maingat na tao" na tumapak sa patay na puso ni Danko. Naniniwala si Gorky na ang isa, ngunit napakalinaw na halimbawa, ay sapat na para sa mga kabataan na maging inspirasyon at magsimulang ipaglaban ang kanilang kalayaan.

Ang isang buod ng "Old Woman Izergil" ni Gorky ay mababasa sa loob lamang ng 5-10 minuto. Ginagawa nitong posible na mabilis na maging pamilyar sa trabaho sa mga kondisyon ng matinding kakulangan ng oras (halimbawa, bago ang pagsusulit), ngunit hindi inaalis ang pangangailangan na basahin pa rin ito nang buo sa ibang pagkakataon.
Ang kuwento ni Gorky na "Old Woman Izergil" ay compositionally structured sa paraan na ang isang koneksyon ay itinatag sa pagitan ng katotohanan at mga alamat. Dalawa sila sa trabaho. Itinatampok nila ang ganap na magkasalungat na mga ideya tungkol sa buhay. Ang buod ng "Old Woman Izergil" ni Gorky, siyempre, ay hindi magpapahintulot sa iyo na ganap na maranasan ito. Ngunit gayunpaman, maaari itong magsilbing magandang karagdagang materyal bago basahin ang akda nang buo. Ang imahe ng matandang babae kung saan sinabi ang kuwento ay medyo kontradiksyon. Sinasabi lamang niya ang tungkol sa kanyang sarili kung ano ang naaalala niya sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Ang mga kaganapan ay isinasalaysay din sa ngalan ng may-akda mismo.

M. Gorky "Old Woman Izergil": buod ng Kabanata I

Sa sandaling nagkaroon ng pagkakataon ang may-akda na magtrabaho sa Bessarabia. Nang maghiwa-hiwalay ang mga Moldovan at tanging ang matandang babaeng si Izergil na lamang ang natira, sinabi niya sa kanya ang isang alamat tungkol sa kung paano pinarusahan ng Diyos ang mga tao dahil sa pagmamataas. Ang kaganapan ay naganap sa isang mayaman, malayong bansa. Sa isang pangkalahatang kapistahan, biglang dinala ng agila ang dalaga. Ang paghahanap ay hindi matagumpay at sa lalong madaling panahon nakalimutan siya ng lahat. Ngunit makalipas ang dalawang dekada, pagod na pagod, umuwi siya kasama ang kanyang anak mula sa agila. Napakayabang ng binata at naging mayabang kahit sa mga matatanda ng tribo. Nakatanggap ng pagtanggi mula sa anak na babae ng isa sa kanila, pinalo ni Larra ang babae, tinapakan ang kanyang dibdib at namatay siya. Tila sa mga naninirahan sa tribo na walang parusang nararapat sa kanya. Maging ang ina ay ayaw manindigan para sa kanyang anak. Sa huli, napahamak siya sa kalayaan at kalungkutan. Dumagundong ang kulog mula sa langit at naging imortal si Larra. Simula noon, gumala siya sa lupa ng napakatagal na pinangarap na niyang mamatay. Ngunit walang gumalaw sa kanya, at hindi rin niya magawang patayin ang sarili. Kaya patuloy na gumagala si Larra sa buong mundo, naghihintay ng kamatayan. At walang lugar para sa kanya alinman sa mga buhay o sa mga patay.

Ang isang magandang kanta ay nagmula sa kung saan. Si Izergil, na naririnig siya, ay ngumiti at naaalala ang kanyang kabataan. Sa araw ay naghahabi siya ng mga karpet, at sa gabi ay tumatakbo siya sa kanyang mga mahal sa buhay. Noong siya ay 15 taong gulang, nagsimula siyang makipag-date sa isang guwapong mandaragat. Ngunit sa lalong madaling panahon siya ay nainis sa monotonous na relasyon, at ipinakilala siya ng isang kaibigan sa isang Hutsul. Siya ay isang masayahin, mapagmahal at masigasig na binata. Hindi nagtagal ay pinatay ang marino at ang Hutsul. Pagkatapos ay umibig si Izergil sa isang Turk at nanirahan sa isang harem. Totoo, ang batang babae ay hindi nakatiis ng higit sa isang linggo. Tumakas siya sa Bulgaria kasama ang 16-taong-gulang na anak ng isang Turk, ngunit hindi nagtagal ay namatay ito, alinman sa mapanglaw o dahil sa pag-ibig. Isang babae ang nainggit sa asawa ni Izergil at sinaksak ito sa dibdib. Siya ay inalagaan ng isang babaeng Polish sa isang monasteryo. Mayroon siyang kapatid na monghe, na kasama ni Izergil sa kanyang sariling bayan. Pagkatapos ng unang insulto, nilunod niya siya. Hindi madali para sa kanya sa Poland, dahil hindi niya alam kung paano gumawa ng anuman at lumipat lamang mula sa isang lalaki patungo sa isa pa. Noong siya ay 40 taong gulang, nakilala niya ang isang kahanga-hangang maharlika na mabilis na iniwan siya. Napagtanto ni Izergil na tumanda na siya. Nakipagdigma si Shlyakhtich sa mga Ruso. Sinundan niya siya. Nang malaman na siya ay nasa pagkabihag, iniligtas siya ni Izergil. Bilang pasasalamat, ipinangako ng maharlika na mamahalin siya palagi. Ngayon ay itinulak siya ni Izergil palayo. Pagkatapos nito, sa wakas ay ikinasal na siya at naninirahan sa Bessarabia sa loob ng 30 taon. Isang taon na ang nakalilipas, naging balo si Izergil. Nang makita ang mga ilaw ng apoy na malayo sa steppe, sinabi niya na ito ang mga kislap ng puso ni Danko.

Ang babae ay agad na nagpatuloy sa pagkukuwento tungkol sa masasayahin, mababait na mga tao na itinulak ng ibang mga tribo sa kailaliman ng kagubatan, kung saan walang araw at ang baho ng latian ay umaalingasaw. Ang mga tao ay nagsimulang mamatay nang sunud-sunod. Nagpasya silang umalis sa kagubatan, ngunit hindi alam kung aling daan ang tatahakin. Ang matapang na lalaki na si Danko ay nagboluntaryong tulungan sila. Sa paglalakbay, nagsimula ang isang bagyo. Ang lahat ay nagsimulang magreklamo kay Danko at sinisiraan siya. Sumagot siya na pinangungunahan niya sila dahil siya lang ang nangahas na gawin iyon, at ang iba ay sumusunod sa kanya na parang isang kawan. Ang mga tao ay lubos na nagalit at nagpasya na patayin si Danko. Pagkatapos, dahil sa labis na pagmamahal at awa sa lahat, pinunit niya ang kanyang dibdib, inilabas ang kanyang puso at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Iniilaw ang kanilang daan, pinamunuan ni Danko ang mga tao ng kanyang tribo palabas ng kagubatan. Nakikita ang espasyo, namatay siya, ngunit walang nakakapansin. Isang tao lang ang hindi sinasadyang natapakan ang puso ng binata, nadurog ito sa mga sparks at lumabas. Ang matandang babae ay nakatulog kaagad pagkatapos ng kuwento, at ang may-akda ay patuloy na nagmumuni-muni sa kanyang narinig.

Sa unang bahagi ng romantikong gawain na "Old Woman Izergil" Maxim Gorky poetically sumasalamin sa sangkatauhan at kalayaan. Ang diwa ng romanticism ay nag-uumapaw lamang sa kwentong ito. Ang may-akda mismo ay itinuturing na isa sa kanyang pinakamahusay na mga gawa, na binuo sa pinakamataas na antas. Ang pagsusuri sa "Old Woman Izergil" ni Gorky ay magpapatunay na ang may-akda, tulad ng maraming iba pang mga manunulat, ay bumaling sa pinaka-pindot na paksa - ang kahulugan ng buhay.

Mga tampok ng kwento

Ang aklat ni M. Gorky na "The Old Woman Izergil" ay nai-publish noong 1894. Ang kuwento ay malinaw na nagpapakita ng mga tampok ng romantikismo:

• ang pangunahing tauhan ay laban sa mga pangunahing tauhan;
• ang bayani ay kredito sa mga katangiang ipinakita sa mga superlatibo;
• paglalarawan ng mga hindi pangkaraniwang tanawin (paglalarawan ng dagat, steppe).

Ito ay kilala na si Maxim Gorky ay naglakbay ng maraming sa buong bansa, nangongolekta ng iba't ibang mga alamat at kwento na nabuhay sa mga alaala ng mga tao. Ito ang mga alamat na sinabi niya sa kanyang obra na "Ang Matandang Babae Izergil". Ang kwentong ito ay nararapat sa pinaka kumpletong pagsusuri. Nakikita ng mambabasa ang orihinal na libro sa kanyang harapan sa anyo ng isang kuwento sa loob ng isang kuwento. Ang komposisyon nito ay nakikilala sa pamamagitan ng ilang mga tampok:

• naglalaman ng tatlong independiyenteng bahagi: ang alamat ni Larra, ang paghahanap sa buhay ng matandang babaeng si Izergil mismo, ang Alamat ng Danko;
• lahat ng bahagi ay pinag-iisa ng panloob na ideya at tono ng salaysay;
• magkasalungat ang nilalaman ng una at ikatlong bahagi ng kuwento;
• ang gitnang bahagi ng aklat ay isang kuwento tungkol sa buhay ni Izergil;
• Ang kuwento ay isinalaysay mula sa pananaw ng matandang babae.

Ang isang pagsusuri ng "Ang Matandang Babae Izergil" ay nagpapakita na ang akda ay may pangunahing konsepto: ang pagkakataong mabuhay nang walang mga tao para sa sarili (tulad ni Larra), upang mamuhay sa tabi ng mga tao, ngunit para sa sariling kapakinabangan (tulad ng matandang babaeng si Izergil), ibigay ang buhay para sa kapakanan ng iba (tulad ni Danko).

Proud at malungkot na si Larra

Sa unang bahagi, ikinuwento ng matandang babae ang tungkol sa isang batang guwapong lalaki na si Larra, na ang ama ay isang agila ng bundok na minsang kumidnap sa ina ng binata. Nakikita ng mambabasa ang isang mapagmataas, matapang, makasarili na tao. Sa ganoong pagmamalaki, nahirapan siyang makisama sa ibang katribo. Ito ay para sa mga katangiang ito na binayaran ni Larra ng mahal. Isang araw nakagawa siya ng isang kakila-kilabot na gawa - pinatay niya ang anak na babae ng pinuno, na tumanggi sa kanya. Ang komunidad ay nakabuo ng isang parusa para sa binata - walang hanggang pagkatapon at kalungkutan. Sa una ay hindi ito nagalit kay Larra sa anumang paraan, ngunit pagkatapos ay naging hindi ito mabata. Pagkaraan ng ilang oras, naunawaan ng bayani ang kahulugan ng buhay, ngunit huli na: mula sa pagdurusa, siya ay naging isang anino, na nagpapaalala sa mga tao ng kanyang pag-iral.

Ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ng matandang babae na si Izergil

Saan humahantong ang pagsusuri ng "Old Woman Izergil", lalo na ang pangalawang bahagi nito? Ang mambabasa ay nahuhulog sa kwento ng buhay ng mismong tagapagsalaysay. Nasiyahan si Izergil sa tagumpay sa mga kalalakihan at hindi ipinagkait sa kanila ang kanyang pagmamahal. Siya ay mahilig sa paglalakbay at nabisita na niya ang maraming sulok ng mundo. Nasiyahan siya sa paglalaro ng damdamin ng ibang tao. Upang makamit ang kanyang layunin, nakagawa pa siya ng pagpatay minsan. Kung may iniwan ang pangunahing tauhang babae, hindi na siya bumalik. Ibinigay niya ang lahat ng kanyang sarili sa pagmamahal. Sa huli, naiintindihan ni Izergil na hindi na kailangang maghanap ng pag-ibig sa mga dulo ng mundo, sapat na upang mamuhay ng nasusukat na buhay kasama ang isang mahal sa buhay at mga anak.

Ang pagsasakripisyo ni Danko sa sarili

Pinagkalooban ni Gorky ang kanyang bayaning si Danko ng mga romantikong katangian. Ang pagtatasa ng "Old Woman Izergil" ay imposible kung wala ang karakter na ito. Gwapo, malakas at matapang, si Danko ay isang tunay na pinuno at marunong mamuno sa mga tao. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagmamahal sa kalayaan at pagiging hindi makasarili. Nakatulong ito sa kanya na maging pinuno ng kanyang mga tao at akayin sila palabas ng madilim na kagubatan. Hindi madaling pumunta; ang mga galit na tao ay nawalan ng tiwala sa kanilang pinuno. Pagkatapos ay pinunit ni Danko ang kanyang puso, na nag-aalab sa pagmamahal sa mga tao, mula sa kanyang dibdib, at pinaliwanagan ang kanilang landas. Sa ganitong paraan, ibinigay niya sa mga tao ang kanyang init at kabaitan, na nagmumula sa isang nag-aalab na puso.

Ano ang nakuha niyang kapalit? Pagkalabas na pagkalabas ng mga tao sa kagubatan, agad nilang nakalimutan ang naghihingalong si Danko. May natapakan pa ang namumutlang puso ng pinuno. Tanging ang gabing kumikinang sa kalawakan ng steppe ang nagpapaalala sa mga tao ng walang pag-iimbot na pagkilos ni Danko. Sa larawan ng binatang ito, makikita ng mga mambabasa ang isang tunay na bayani na nakakita ng kahulugan ng buhay sa paglilingkod sa kapwa.

Ano ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga tadhana ng mga bayani?

Ang mga sinaunang alamat ay nagdadala ng mga nakapagtuturong konklusyon, sinabi sa kanila ng matandang babae na si Izergil sa nakababatang henerasyon. Ang mga aksyon sa mga alamat ay naganap noong sinaunang panahon. Ang kapalaran ng tagapagsalaysay mismo ay medyo katulad ng mga kapalaran nina Larra at Danko. Parehong nagkaroon ng magulong buhay na mapanghimagsik, kapwa naghangad na maging malaya. Ang ideal ng matandang babae na sina Izergil at Danko ay pagmamahal sa kapwa at pagsasakripisyo sa sarili. Iniaalay nila ang kanilang sarili sa iba.

Tulad ni Larra, nakakalimutan ni Izergil ang mga taong hindi gaanong interesado sa kanya. Marunong siyang kumuha, pero kaya rin niyang magbigay. Sakim lamang na kinuha ni Larra, nang walang ibinigay. Ano ang narating ng mga bayani sa huli? Ang pag-uugali ni Larra ay humantong sa kanya sa kalungkutan na hindi kayang tiisin. Ang matandang babae na si Izergil ay nanggugulo ng mga random na tao at nabuhay sa kanyang mga huling taon sa kanila. Ang mambabasa ay may dapat isipin at subukang hanapin ang tunay na landas sa buhay. Marahil sa pagitan ng indibidwalismo ni Larra at ng altruismo ni Danko ay magkakaroon ng perpektong punto sa sistema ng coordinate.