Ang pagiging regular ng proseso ng kasaysayan ay nangangailangan ng pagpapalakas ng pyudalisasyon ng sinaunang lipunang Tsino. At ang kasaysayan ng Tsina ay kumuha ng kurso tungo sa mas mataas na sentralisasyon. Ang panahon bago ang pag-iisa ng Celestial Empire ay nakatanggap ng isang masasabing pangalan - Zhanguo o ang panahon ng Warring States. Humigit-kumulang 150 na medyo independiyenteng estado ang pumasok sa panahong ito, ngunit isa lamang ang lumitaw.

Noong 403 BC. e. isa sa pinakamalakas na kaharian ng Jin ay nahahati sa 3 independyenteng entity - itinuturing ng karamihan sa mga istoryador na ang kaganapang ito ay simula ng Zhanguo. Kadalasan, ang isang panahon ng pagkapira-piraso ay nagdaragdag ng kumpetisyon sa pagitan ng mga kalapit na rehiyon, na makikita sa pag-usbong ng kultura ng buong estado. Ang Zhanguo sa Sinaunang Tsina ay walang pagbubukod. Ang mga kultural na tradisyon na itinatag sa sinaunang lipunang Tsino ay makikita sa mga sumunod na panahon at dinastiya. Mababakas sa lahat ng ito ang artistikong at makasaysayang pagpapatuloy. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga koleksyon mula sa panahon ng Zhanguo ay makikita sa dalawang museo na matatagpuan sa gitna ng kabisera ng People's Republic of China, sa tabi ng parisukat. Ito ang Pambansang Museo ng Tsina at eksibisyon sa Gugun, sa teritoryo.

Mula sa kasagsagan ng ika-21 siglo, masasabi natin na ang paghina ng Bahay ni Zhou, na kasabay ng matagumpay na mga reporma ng Shang Yang sa kaharian ng Qin, ay paunang natukoy ng mga kaganapan sa panahon ng Warring States. Ang lahat ng mga pinuno ay may sariling barya, na ang bawat isa ay maaaring ituring na ninuno ng modernong isa. Ang pagkakaroon ng isang sistema ng pananalapi ay nagpapahiwatig ng isang binuo na pang-ekonomiyang globo na may malinaw na dibisyon ng paggawa. Kabilang sa maraming mga kakumpitensya na nagpapaligsahan para sa pamumuno, kaugalian na iisa ang 7 pinakamakapangyarihang kaharian, ang antas ng pag-unlad na nagpapahintulot sa kanila na makasabay sa bagong Panahon ng Bakal.

Kaharian ng Han

Ang mga deposito ng mga metal ores ay ang tanging lakas ng Han, na lubos nilang sinamantala. Ang pag-unlad ng metalurhiya ay niluwalhati ang kalidad ng mga sandata ng Han sa buong hindi pagkakaisa ng Tsina. Para sa mga transaksyon sa kalakalan, ginamit ang isang barya na minana mula sa Jin.

Ang mga makasaysayang pananaw ng Han ay limitado ng natural at heograpikal na mga hangganan. Ang mga lupa, karamihan ay hindi angkop para sa agrikultura, ay nag-iwan sa maliit na populasyon sa patuloy na pag-asa sa pagkain, lalo na sa mga taon ng pagkabigo ng pananim. Ang mga malalakas na kapitbahay ay hindi pinahintulutan ang pagpapalawak ng mga teritoryo sa pamamagitan ng mga paraan ng militar. Ang iba't ibang alyansa ng hari o konsesyon ng teritoryo sa mga mananakop ay nakatulong sa Han na mapanatili ang kanilang marupok na kalayaan. Noong 230 BC. e. Nagsumite si Han kay Qin.

Kaharian ng Zhao

Ang produksyon ng bakal at isang malakas na hukbo, na pinatigas ng mga nomadic na kapitbahay nito, ay ginawang karibal ni Zhao ang Qin. Sa mga labanan sa panahon ng Warring States, ang digmaan sa pagitan nina Zhao at Qin ay itinuturing na pinakabrutal. Sa mga unang taon ng mga laban, nanalo ng mga tagumpay ang mga Zhao people, na mayroong mga mobile cavalry unit.

Ang pagbuo ng mga pwersang militar at pagpapalakas ng mga hangganan gamit ang isang batong kuta, ang hilagang bahagi nito ay naging bahagi ng kalaunan, ang kaharian ng Zhao ay nawasak ng panloob na pagkakanulo. Ang mga taktikal na pagkakamali ng militar na dulot ng mga espiya ng Qin ay humantong sa malaking hukbo sa isang bitag. Noong 228 BC. e. Nagsumite si Zhao kay Qin.

Kaharian ng Wei

Ang epektibong aktibidad sa reporma ay nagsimula sa Wei nang mas maaga kaysa sa mga karibal nito, na nag-ambag sa pagpapalakas at pagpapalakas ng kaharian. Ang kakulangan ng lupa ay nag-ambag sa pagtatayo ng mga artificial irrigation system sa Yellow River Valley at pag-unlad ng mga craft at trade sector sa ekonomiya. Ang mga barya na hugis talim o pala ay minana ni Wei (pati na rin kina Zhao at Han) kay Jin.

Ang kahinaan ng "ikatlong Jin" ay ang pamamayani ng demokrasya ng tribo sa matataas na posisyon sa pamahalaan. Maraming mahuhusay na anak ni Wei mula sa mababang antas ng lipunan ang nagtagumpay sa labas ng kanilang sariling bayan, halimbawa, si Shang Yang. Ang mapagpasyang pagsalakay ng Qin ay nagbuklod kay Wei at Han sa isang alyansang militar, ngunit ang mga dibisyon sa loob ng koalisyon ay nagbigay-daan sa hukbo ng Qin na talunin ang mga kaalyado nang paisa-isa. At ang teritoryo ng Wei ay unti-unting, sa mga bahagi, ay nagsimulang ihiwalay sa pabor ng mananakop. Noong 225 BC. e. Nagsumite si Wei kay Qin.

Kaharian ng Chu

Ang pinaka-maimpluwensyang kaharian, na sumasakop sa higit sa isang katlo ng Tsina sa panahon ng Zhanguo, ang unang nag-imbento ng mga sandatang bakal. Ang pag-unlad ng iba't ibang crafts (produksyon ng bakal, bronze casting, woodworking, silk painting, paggawa ng alahas, atbp.) Kasabay ng isang makapangyarihang sektor ng agrikultura, ay nagpabilis sa pag-angat ng ekonomiya at pag-usbong ng klase ng kalakalan. Si Chu ay ang tanging isa sa mga naglalabanang kaharian na may ginagamit na mga gintong barya.

Si Chu ay aktibong lumahok sa mga koalisyon na anti-Qin. Ngunit, ang mataas na antas ng katiwalian ay nagbigay-daan sa Qin spy network na pahinain ang kaharian sa antas ng estado. Noong 223 BC. e. Nagsumite si Chu kay Qin.

Kaharian ng Yan

Ang kabisera ng kaharian, ang lungsod ng Ji, ay matatagpuan sa teritoryo ng modernong. Sa pitong pinakamalakas na kalaban, si Yan ang pinakamahina. Ngunit ang estratehikong hangganan kasama ang Hilagang Korea at ang katimugang bahagi ng Manchuria ay may kahalagahang pampulitika, kalakalan at pang-ekonomiya. Ang mga barya ng Yan ay hugis ng kutsilyo.

Ang kalayaan ni Yan ay may kundisyon; Matapos ang isang serye ng mga kabiguan ng militar at ang pagbagsak ng Zhao, ang dinastiyang Yan ay nagpasya na gumawa ng isang desperadong hakbang, na naging pinakatanyag na pagtatangka ng pagpatay sa kasaysayan ng Celestial Empire. Ang pagpatay ay hindi naganap, ngunit ang katotohanan ng matapang na pagtatangka sa buhay ng pinuno ng Qin ay naging isang maginhawang dahilan para sa isa pang digmaan. Noong 222 BC. e. Nagsumite si Yan kay Qin.

Kaharian ng Qi

Dahil sa matabang lupa, naging posible ang pagpapaunlad ng iba't ibang sangay ng agrikultura. Kilalang-kilala ang Qi sa kanyang seda, linen, at paghabi. May mayayamang minahan din si Qi. Sa mga transaksyon sa kalakalan, isang barya ang ginamit, tulad ng sa Yan, sa hugis ng kutsilyo. Ang pangunahing atraksyon ng Qi ay ang Jixia Academy - isang institusyong pang-edukasyon kung saan ang pinakamahusay na mga kinatawan ng pilosopikal at pampulitika na mga paaralan ay nagtrabaho at nag-aral, na umakit ng maraming natatanging kaisipan mula sa buong Tsina hanggang sa Qi.

Sa simula ng Zhanguo, ang mga pinuno ng Qi ay aktibong lumahok sa mga koalisyon na anti-Qin, kadalasang mahusay na minamanipula ang mga kalahok sa mga sagupaan. Gayunpaman, ang pagkatalo ng 284 BC. e. at ang mga hakbang sa pag-iwas ng mga ahente ng Qin ay nakumbinsi si Qi na talikuran ang anumang internecine conflict. Hindi nagtagal upang mapanatili ang neutralidad. Nang maharap ang lahat ng kanilang mga karibal, ang Qin ay lumapit sa kabisera ng Qi. Noong 221 BC. e. Sumuko si Qi kay Qin nang walang laban. Na minarkahan ang pagtatapos ng panahon ng Warring States at simula ng isang bagong panahon ng imperyal.

Ang mga paunang kondisyon para sa pag-iisa ay nagsimulang ilatag bago pa ang panahon ng Zhanguo. Ang pag-unlad ng mga ugnayang sosyo-kultural, kalakalan at pang-ekonomiya ay nangangailangan ng isang solong espasyo, ang paglikha nito ay pinigilan ng ilang partikular na mga hari, ngunit hindi ng buong tao. Ang pag-iisa ay hindi madali para sa bansa, ngunit ang pinuno ng isang nagkakaisang Tsina, si Qin Shi Huang, ay kabilang sa mga pinakadakilang repormador at pulitikal na pigura sa kasaysayan ng mundo. Ang dakilang emperador, isang malayong pananaw na strategist ng militar, ay umalis pa sa ibang mundo, na sinamahan ng isang malaking hukbo - walong libong malakas.

Sa loob ng maraming siglo, pinananatiling sarado ng sibilisasyong Silangan ang bansa sa kuryusidad ng Europa. Ang pagkakaroon ng pagbukas sa mundo, ang China ay agad na naging object ng malapit na atensyon at artistikong imitasyon. Mas gusto ng libu-libong mga turista na gustong palabnawin ang pagpapahinga ng katawan na may mga intelektwal na kasiyahan. Ang modernong Celestial Empire ay maingat na pinapanatili ang mga tradisyon nito, ngunit palaging friendly na nag-aalok ng tinidor sa halip.

Ang Tsina ay isa sa pinakamalaki at pinakamataong bansa sa mundo, ito rin ang nangunguna sa pagluluwas ng mga produkto. Bilang karagdagan, ang Celestial Empire ay madaling ipagmalaki ang isang multi-thousand-year na kasaysayan ng estado, na, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay nagsisimula mula 3,500 hanggang 5,000 taon na ang nakalilipas.

Kasaysayan ng pagkakaroon

Sa mas malaking lawak, ang Sinaunang Tsina ay isang imperyal na bansa, ngunit ang ilang iba pang mga panahon ay maaari ding makilala.

Kaya, ang pinakamalaking panahon ng pagkakaroon:

• pre-imperial time (mula sa simula ng Paleolithic hanggang sa paglitaw ng unang estado);
• Sinaunang Tsina (mga unang anyo ng pamahalaan at mga unang imperyo);
• klasikal na panahon (mula ika-3 siglo hanggang 1912);
• modernong panahon.

Limang Emperador at Tatlong Dinastiya

Ang unang bahagi ng kasaysayan ng Tsina ay itinuturing na medyo gawa-gawa sa panahon ng paghahari ng limang emperador, na nagbago ng isa-isa:

• Dilaw na Emperador;
• Zhuan-xu;
• Gao-Xin;
• Umiwas.

Ang mga emperador na ito sa iba't ibang panahon ay nagsagawa ng matinding pakikibaka para sa kapangyarihan upang makaluklok sa trono. Ito ay nagpatuloy mula noong ika-27 siglo BC. e. at hanggang sa ika-23 siglo BC. e.

Pagkatapos nito ay nagkaroon ng tahimik sa anyo ng unang dinastiyang Xia, na namuno mula sa simula ng ika-23 siglo BC. e. at hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo BC.

Sinimulan ng silangang bansa ang aktibong pag-unlad nito sa panahon ng paghahari ng susunod na dinastiya - Shang-Yin, na namuno noong ika-17-11 siglo. BC e. at nahati sa dalawang panahon - maagang Shang-Yin at huli.

Sa panahong ito, ipinanganak ang pagsusulat, kaya mas marami ang nalalaman tungkol sa panahong ito. Nabuo din ang mga unang pundasyong pampulitika ng estado, at ang agrikultura ay nakakuha ng bagong anyo ng pagtatanim ng lupa.

Ang labanan sa kapangyarihan ng susunod na dinastiya, ang Zhou, ay humantong sa pagbagsak ng Shang-Yin.

Ang panahon ng Zhou sa mga unang yugto ng panahon ng Kanluranin (ika-11 siglo BC - 771 BC) ay may eksklusibong sentral na awtoridad. Ngunit unti-unting naganap ang desentralisasyon ng kapangyarihan, lalo na sa panahon ng Silangan (771-475 BC).

Ang Dinastiyang Zhou sa sinaunang Tsina ay pinalitan ng panahon ng mga naglalabanang kaharian, kung saan nagsimulang lumaban para sa kapangyarihan at teritoryo ang ilang independyenteng estado. Ang pinakamalaki sa kanila ay:

• Zhao;
• Qin;
• Han.

Pag-unlad ng silangang bansa

Sa kabila ng patuloy na pakikibaka na isinagawa noong panahon ng mga naglalabanang kaharian, ang Sinaunang Tsina ay nagbabago sa lahat ng larangan ng buhay. Ang tanso ay pinalitan ng bakal, lumilitaw ang mga bagong crafts, lumawak ang mga lungsod.

Maraming mga gawa ng sining ang nilikha na napakapopular pa rin.

Dalawang pangunahing pilosopikal at relihiyosong paaralan ang lumitaw - Confucianism at Taoism - salamat kay Confucius at Lao Tzu. Ang parehong mga paaralan ay nakakuha ng katanyagan sa paglipas ng panahon, at sa modernong Tsina ang isang malaking bahagi ng populasyon ay nagpapahayag ng mga turong ito.

Pagkakaisa sa ilalim ng Kaharian ng Qin

Noong 221 BC. e. Ang dinastiyang Qin ay namamahala upang pag-isahin ang lahat ng mga lupain sa isang estado, na pinadali ng isang wika, kultura, at relihiyon.

Ang kaharian ng Qin ay marahil ang may pinakamaikling paghahari - 11 taon lamang, ngunit sa panahong ito ay isinagawa ang hindi kapani-paniwalang mga reporma na nakakaapekto sa halos lahat ng mga lugar ng buhay ng mga ordinaryong tao.

Nagawa ni Emperor Qin Shi Huang ang isang bagay na hindi kayang gawin ng unang emperador. Bilang karagdagan, ang pagtatayo ng isa sa mga kababalaghan ng mundo, na nakaligtas hanggang ngayon, ang Great Wall of China, ay nagsimula nang tiyak sa ilalim ng emperador na ito.

Panahon ng Han sa kasaysayan ng Tsino

Mabilis na pinalitan ng Han Empire ang Qin, ngunit sa panahong ito ay walang nawala, ngunit sa kabaligtaran, nagkaroon ng makabuluhang pagpapalawak ng teritoryo: mula sa Gobi Desert hanggang sa South China Sea, mula sa Pamir Mountains hanggang sa Liaodong Peninsula.

Dakila at militante ang sinaunang Tsina noong panahon ng Han, dahil posibleng durugin ang malalakas na Hun at itatag ang Great Silk Road, na nagsimulang magdala ng malaking kita sa estado.

Sa Han Dynasty nagtatapos ang kasaysayan ng Sinaunang Tsina at nagsimula ang klasikal na panahon.

Kung gusto mong matuto nang higit pa tungkol sa pagkakaroon ng Sinaunang Tsina at ang panuntunan nito, inirerekomenda namin na panoorin mo ang sumusunod na video:

Kunin ito para sa iyong sarili at sabihin sa iyong mga kaibigan!

Basahin din sa aming website:

magpakita pa

Ang mga elepante sa digmaan ay mabisang sandata ng unang panahon sa mga may kakayahang kamay. At kahit na ang mga hayop na ito ay ginagamit lamang para sa mapayapang layunin, ganap na nilang ginampanan ang kanilang tungkulin sa kasaysayan ng mga labanan at pananakop. Mababasa mo ang tungkol sa kung paano ginamit ang mga elepante ng digmaan sa mga sinaunang digmaan sa aming artikulo.

Kasaysayan ng Sinaunang East Vigasin Alexey Alekseevich

Unang Imperyong Tsino (Qin)

Noong 221 BC. e. Pinag-isa ng pinuno ng Principality of Qin ang China sa ilalim ng kanyang pamumuno. Pagkatapos nito, pinagtibay niya ang isang bagong titulo, na idineklara ang kanyang sarili na Qin Shi Huang, na nangangahulugang "unang emperador ng dinastiyang Qin." Ang unang imperyong Tsino ay nilikha, na naging isang modelo para sa lahat ng mga kasunod. Hindi walang dahilan na kahit ngayon ang pangalan ng China sa mga wikang European (Aleman, Ingles, Pranses) ay nagmula sa dinastiya na ito (sa Russian ang pangalang "Qin" ay makikita sa salitang "orange" - literal na "mansanas mula sa China." ”).

Ang patakaran ng emperador ay higit na tinutukoy ng katotohanan na ang kanyang tagapayo ay isang masigasig na tagasuporta ng legalismo. Kung si Shang Yang, sa pagsisikap na magkaisa, ay nagpasimula ng isang pinag-isang sistema ng mga sukat ng haba at bigat sa loob ng punong-guro, kung gayon sa ilalim ng Qin Shihuang di ang sistemang ito ay naging mandatoryo para sa buong imperyo (pati na rin ang mga batas ng Qin, pati na rin ang isang barya - bilog, na may butas sa gitna).

Hindi lamang mga sukat ng haba at bigat, lapad ng kalsada at laki ng cart ang pinag-isa sa buong imperyo, kundi pati na rin ang ideolohiya. Isang pagbabawal ang ipinakilala sa mga pribadong paaralan: ang edukasyon ay dapat maging eksklusibong pampubliko. Ang mga tradisyunal na talakayan tungkol sa unang panahon ay itinuturing na mataas na pagtataksil, dahil sa paraang ito ay hindi direktang kinondena ang modernidad. Ang mga Confucian ay bumaling sa kasaysayan, na nangangahulugan na ang kasaysayan mismo ay mapanganib. Ayon sa sinaunang mananalaysay na Tsino na si Sima Qian, inutusan ng emperador na sunugin ang mga aklat ng Confucian at 460 iskolar na ilibing nang buhay sa lupa.

Sinaunang Tsina

Ang imperyo ay dapat na maging isang solong organismo. Ang mga carrier ng separatist tendencies - mga lokal na aristokrata - ay inilipat sa kabisera ng Qin, ang kanilang mga armas ay napapailalim sa pagkumpiska. Ang mga pader sa pagitan ng mga pamunuan, na maingat na itinayo noong panahon ng "naglalabanang mga kaharian", ay nawasak: hindi na dapat magkaroon ng internecine wars sa imperyo. At sa kabaligtaran, ang mga pader na nabakuran sa mga pamunuan ng Tsino mula sa panlabas na panganib - mula sa nomadic na Xiongnu (Huns) ay na-update at natapos. Ang ilan sa kanilang mga seksyon ay konektado upang mabuo ang Great Wall of China (hanggang 10 m ang taas), na umaabot sa mga steppes, bundok at disyerto sa loob ng 4-5 libong km. Pinoprotektahan ng bantay ang hangganan mula sa kaaway, at sa pamamagitan ng mga espesyal na tore na may mga tarangkahan posible na mapanatili ang pakikipagkalakalan sa mga hilagang kapitbahay nito. Daan-daang libong tao ang nagtrabaho sa engrandeng konstruksiyon na ito. Karamihan sa kanila, tila, ay mga bilanggo ("mga alipin ng estado"). Ang katotohanan ay, sa pagsunod sa mga legalistang prinsipyo, malawakang ginamit ng emperador ang pagsasagawa ng sama-samang parusa. Ito ay hindi na tungkol sa mga grupo ng 5-10 katao, tulad ng sa ilalim ni Shang Yan, ngunit tungkol sa lahat ng mga kamag-anak ng taong akusado sa krimen. At sa China, ang mga ugnayan ng pamilya ay malakas, at ang pagkakamag-anak ay itinuturing na malayo... Samakatuwid, kung minsan maraming daan-daang tao ang pinarusahan - mga kamag-anak ng kriminal kapwa sa panig ng ama, at sa panig ng ina, at sa panig ng asawa. Ito ay libreng paggawa. Ang mga pagkalugi ng tao ay hindi makalkula, at hindi sila binibilang. Si Sima Qian, na bumisita sa Great Wall pagkaraan ng 100 taon, ay sumulat nito: “Ang mga bundok ay giniba, ang mga bangin ay napuno... Gaano kamura ang pagpapagal ng karaniwang mga tao ay pinahahalagahan!”

Ang Great Wall of China ay hindi lamang ang monumental na istraktura ng panahong iyon. Sa kabisera, ang emperador ay nagtayo ng ilang dosenang mga palasyo para sa kanyang sarili, na konektado sa pamamagitan ng mga lihim na sipi. Sa takot sa mga pagsasabwatan at pagtatangka sa kanyang buhay, ginawa niya ang lahat ng mga hakbang upang matiyak na walang nakakaalam kung saan eksaktong siya ay nagpapalipas ng gabi nang gabing iyon. Ang deified emperor ay naghangad na magtanim ng takot, ngunit siya mismo ay nakaranas nito nang mas malakas kaysa sa iba.

Hindi nagtagal, hinukay ng mga arkeologong Tsino ang isang higanteng libingan sa ilalim ng lupa ng emperador. Naglalaman ito ng 6 na libong mga mandirigmang luwad na kasing laki ng tao. Ang hukbong ito ay nagbantay sa kapayapaan ng pinuno nito. Upang manatiling lihim ang lokasyon ng libingan, ayon kay Sima Qian, inutusan ng emperador na patayin ang mga nagtayo nito.

Ang internecine wars na sumira sa Tsina sa panahon ng "naglalabanang estado" ay natapos pagkatapos ng paglikha ng isang pinag-isang imperyo, ngunit ang kapayapaan ay hindi dumating. Nagsimula ang mga magarang kampanyang militar sa labas ng bansa. Sa hilaga, ang emperador na may hukbong 300 libong tao ay nagawang itulak pabalik ang mga Hun. Nasakop niya ang mga lugar sa hilagang bahagi ng Timog Silangang Asya. Isinulat ng mga sinaunang istoryador na ang mga mandirigma ay hindi nagtanggal ng kanilang sandata sa loob ng maraming taon: ang digmaan ay naging isang normal na estado ng estado.

"Clay Army" [Paghuhukay sa libingan ni Qin Shihuang Di]

Figure ng isang Warlord [Mula sa Libingan ni Qin Shi Huang Di]

Ang malawak at multifaceted na gawain ng emperador ay nangangailangan ng napakalaking gastos. Ang mga buwis sa mga magsasaka ay tumaas sa dalawang-katlo ng ani, at ang mga tungkulin sa paggawa at militar ay idinagdag dito. Para sa pinakamaliit na pagkakasala, ang mga tao ay pinarusahan nang walang awa, pinatay gamit ang pinaka sopistikadong imahinasyon (niluto sa tubig na kumukulo, pinaghiwa-hiwalay, tinusok ang korona gamit ang isang patpat na bakal, atbp.). Ang imperyo ay napakalaki at makapangyarihan, ngunit ang mga tao ay walang kapangyarihan at mahirap.

At ang anak na ni Qin Shihuangdi, na tinawag na "pangalawang emperador ng Qin," ay naging huli rin sa dinastiyang ito. Bilang resulta ng mga pag-aalsa ng maharlika at pag-aalsa ng mga magsasaka, napatalsik siya sa trono. Pagkatapos ng ilang taon ng digmaang sibil, nang ang mga tao ay nagutom sa isang lawak na ang mga kaso ng kanibalismo ay nabanggit kahit sa kabisera na rehiyon, isang bagong dinastiya ang lumitaw - ang Han. Ang dalawang sangay nito - Kanluran at Silangan - ay sunod-sunod na namamahala sa imperyo sa loob ng halos 400 taon. Napakahalaga ng panahong ito para sa kasaysayan ng bansa na hanggang ngayon ay tinatawag mismo ng mga Tsino ang kanilang sarili na Han.

6. 3. Golden Empire (Qin) ng Manzhurs at Golden Horde Bigyang-diin natin na tinawag ng mga Manzhurs ang imperyong nilikha nila sa China – Golden (Qin sa Chinese). Bukod dito, tinawag nila ito na bilang memorya ng kanilang dating estado, volume 4, p.