Adam Smith - aphorisms, quotes, kasabihan. Adam Smith - aphorisms, quotes, kasabihan Smith's economic teachings

Si Adam Smith ay ipinanganak noong Hunyo 5, 1723, sa Kirkcaldy, Scotland. Economist ng Scottish, pilosopo, isa sa mga tagapagtatag ng modernong teorya ng ekonomiya. May-akda ng mga gawa - "Isang Pagtatanong sa Kalikasan at Mga Sanhi ng Kayamanan ng mga Bansa", "Mga Pag-iisip sa Estado ng Kumpetisyon sa Amerika", "Mga Lektura sa Retorika at Pagsulat ng Liham", atbp. Namatay - Hulyo 17, 1790, Edinburgh, Eskosya.

Mga Aphorism, quote, kasabihan, parirala - Smith Adam

• Ang bestseller ay isang ginintuan na libingan ng katamtamang talento.
• Upang lumikha ng yaman ng isang bansa, maraming kailangang bawasan sa pagkasira.
• Ang mga maling kuru-kuro na naglalaman ng ilang halaga ng katotohanan ay ang pinaka-mapanganib.
• Ang dakilang sikreto ng edukasyon ay upang idirekta ang ambisyon patungo sa angkop na mga bagay.
• Ang bawat taong mapag-aksaya ay isang kaaway ng lipunan, ang bawat taong matipid ay isang benefactor.
• Ang pagiging nasa loob ng balangkas ng isang paradigm, mahirap isipin ang isa pang paradigm.
• Ang paggawa ay ang tunay na sukatan ng halaga ng palitan ng lahat ng mga kalakal.
• Ang ating paggalang sa mga pangkalahatang tuntunin ng moralidad ay talagang isang pakiramdam ng tungkulin.
• Ang tanging kayamanan ng isang tao ay ang kanyang alaala. Lamang dito ay ang kanyang kayamanan o kahirapan.
• Upang turuan ang mga tao na mahalin ang katarungan, dapat nating ipakita sa kanila ang mga resulta ng kawalang-katarungan.
• Mahirap ipaunawa sa isang tao ang isang bagay kung ang kanyang kabuhayan ay tinitiyak sa pamamagitan ng hindi pag-unawa dito.
• Ang pagpipigil sa sarili sa isang sandali ng galit ay hindi gaanong mataas at hindi gaanong marangal, tulad ng pagpipigil sa sarili sa isang sandali ng takot.
• Ang vanity ay walang iba kundi isang hindi napapanahong pagtatangka upang makakuha ng mahusay na katanyagan bago natin ito karapat-dapat.
• Ang sahod, tubo at upa ay ang tatlong orihinal na pinagmumulan ng lahat ng kita, gayundin ng lahat ng halaga ng palitan.
• Ang bawat tao ay mayaman o mahirap ayon sa dami ng paggawa na maaari niyang utusan o bilhin.
• Ang katangian ng bawat tao ay nakakaimpluwensya sa kaligayahan ng ibang tao, depende sa kung ito ay may posibilidad na magdala sa kanila ng pinsala o benepisyo.
• Tanging isang napaka duwag at lubhang walang laman na tao ang makakatagpo ng kasiyahan sa papuri, na, gaya ng alam niya, hindi siya karapat-dapat.
• Ang mga tao sa parehong propesyon ay bihirang magsama-sama kahit para sa kasiyahan, ngunit ang kanilang mga pagpupulong ay nagtatapos sa isang pagsasabwatan laban sa lipunan o isang plano upang taasan ang mga presyo.
• Ang kaligayahan ay dumarating sa atin sa iba't ibang anyo at halos mailap, ngunit mas madalas ko itong nakikita sa maliliit na bata, sa bahay at sa mga bahay nayon kaysa sa ibang mga lugar.
• Ang bawat tao na tumatanggap ng kanyang kita mula sa pinagmumulan ng kanyang sarili ay dapat tumanggap nito alinman sa kanyang trabaho, o mula sa kanyang kapital, o mula sa kanyang lupain.
• Ang mga dakilang bansa ay hindi kailanman ginagawang mahirap sa pamamagitan ng pagmamalabis at kawalang-ingat ng mga pribadong tao, ngunit sila ay madalas na ginagawang mahirap sa pamamagitan ng pagmamalabis at kawalang-ingat ng pampublikong awtoridad.
• Ang mga walang laman at duwag na mga tao ay madalas na nagpapakita ng mga puwang ng galit at pagnanasa sa harap ng kanilang mga nasasakupan at sa harap ng mga taong walang lakas ng loob na magpakita ng pagtutol sa kanila, at isipin na sa gayon ay ipinakita nila ang kanilang tapang.
• Ang pagtatatag ng perpektong katarungan, perpektong kalayaan at perpektong pagkakapantay-pantay - ito ang napakasimpleng sikreto na pinaka-epektibong tinitiyak ang pinakamataas na kaunlaran ng lahat ng uri.
• Ang pinakamalaking pag-unlad sa pagpapaunlad ng produktibong kapangyarihan ng paggawa, at ang napakaraming kasanayan, kasanayan, at katalinuhan kung saan ito itinuro at inilalapat, ay lumilitaw na naging bunga ng dibisyon ng paggawa.
• Ang bawat tao, hangga't hindi niya nilalabag ang mga batas ng hustisya, ay pinababayaan na ganap na malaya na ituloy ang kanyang sariling mga interes ayon sa kanyang sariling pang-unawa at makipagkumpitensya sa kanyang paggawa at kapital sa paggawa at kapital ng sinumang ibang tao.
• Ayon sa sistema ng likas na kalayaan, ang isang prinsipe ay may tatlong tungkulin lamang na dapat gampanan: una, ang tungkuling protektahan ang lipunan mula sa karahasan at pagsalakay ng iba pang malayang lipunan; ikalawa, ang tungkuling protektahan, hangga't maaari, ang bawat miyembro ng lipunan mula sa kawalang-katarungan at pang-aapi ng ibang miyembro, o ang tungkuling itatag ang mahigpit na pangangasiwa ng hustisya, at ikatlo, ang tungkuling lumikha at magpanatili ng ilang gawaing pampubliko. at mga institusyon, ang paglikha at pagpapanatili nito ay maaaring hindi para sa interes ng mga indibidwal o maliliit na grupo, dahil ang mga kita mula sa kanila ay hindi kailanman makakapagbayad ng mga gastos ng indibidwal o maliit na grupo, bagama't kadalasan ay maaari nilang bayaran ang mga ito nang higit pa kaysa sa mas malaki. lipunan.
  

Ang vanity ay walang iba kundi isang hindi napapanahong pagtatangka upang makakuha ng mahusay na katanyagan bago natin ito karapat-dapat.

Ang katangian ng bawat tao ay nakakaimpluwensya sa kaligayahan ng ibang tao, depende sa kung ito ay may posibilidad na magdala sa kanila ng pinsala o benepisyo.

Upang turuan ang mga tao na mahalin ang katarungan, dapat nating ipakita sa kanila ang mga resulta ng kawalang-katarungan.

Tanging isang napaka duwag at lubhang walang laman na tao ang makakatagpo ng kasiyahan sa papuri, na, gaya ng alam niya, hindi siya karapat-dapat.

Ang bawat taong mapag-aksaya ay isang kaaway ng lipunan, ang bawat taong matipid ay isang benefactor.

Ang ating paggalang sa mga pangkalahatang tuntunin ng moralidad ay talagang isang pakiramdam ng tungkulin.

Ang tanging kayamanan ng isang tao ay ang kanyang alaala. Lamang dito ay ang kanyang kayamanan o kahirapan.

Ang mga maling akala na naglalaman ng ilang katotohanan ay ang pinaka-mapanganib.

Ang bestseller ay isang ginintuan na libingan ng katamtamang talento.

Ang pagpipigil sa sarili sa isang sandali ng galit ay hindi gaanong mataas at hindi gaanong marangal, tulad ng pagpipigil sa sarili sa isang sandali ng takot.

Ang mga dakilang bansa ay hindi kailanman ginagawang mahirap sa pamamagitan ng pagmamalabis at kawalang-ingat ng mga pribadong tao, ngunit sila ay madalas na ginagawang mahirap sa pamamagitan ng pagmamalabis at kawalang-ingat ng pampublikong awtoridad.

Ilang araw ng paggawa, ilang gabing walang tulog, ilang pagsisikap sa pag-iisip, gaano karaming pag-asa at takot, ilang mahabang buhay ng masipag na pag-aaral ang ibinuhos dito sa maliliit na typographic font at isinisiksik sa masikip na espasyo ng mga istante sa paligid natin.

Ang pinakamalaking pag-unlad sa pagpapaunlad ng produktibong kapangyarihan ng paggawa, at ang napakaraming kasanayan, kasanayan, at katalinuhan kung saan ito itinuro at inilalapat, ay lumilitaw na naging bunga ng dibisyon ng paggawa.

Ang pagiging mahinhin, na sinamahan ng iba pang mga birtud, ay kumakatawan sa pinakamarangal na katangian ng isang tao, habang ang kawalang-ingat, na sinamahan ng bisyo, ay bumubuo ng pinakamasamang katangian.

Ang mga walang laman at duwag na mga tao ay madalas na nagpapakita ng mga puwang ng galit at pagnanasa sa harap ng kanilang mga nasasakupan at sa harap ng mga taong walang lakas ng loob na magpakita ng pagtutol sa kanila, at isipin na sa gayon ay ipinakita nila ang kanilang tapang.

Ang bawat tao, hangga't hindi niya nilalabag ang mga batas ng hustisya, ay pinababayaan na ganap na malaya na ituloy ang kanyang sariling mga interes ayon sa kanyang sariling pang-unawa at makipagkumpitensya sa kanyang paggawa at kapital sa paggawa at kapital ng sinumang ibang tao.

Ang pagtatatag ng perpektong katarungan, perpektong kalayaan at perpektong pagkakapantay-pantay - ito ang napakasimpleng sikreto na pinaka-epektibong tinitiyak ang pinakamataas na kaunlaran ng lahat ng uri.

Dapat pansinin na ang salitang "halaga" ay may dalawang magkakaibang kahulugan: kung minsan ay tumutukoy ito sa pagiging kapaki-pakinabang ng isang item, at kung minsan ang pagkakataon na makakuha ng iba pang mga item na ibinibigay ng pagmamay-ari ng item na ito. Ang una ay maaaring tawaging halaga ng paggamit, ang pangalawa - halaga ng palitan.

Sa primitive na estadong iyon ng lipunan, na nauuna sa paglalaan ng lupa sa pribadong pagmamay-ari at ang akumulasyon ng kapital, ang buong produkto ng paggawa ay pagmamay-ari ng manggagawa. Hindi niya kailangang ibahagi sa may-ari ng lupa o sa may-ari. Kung magpapatuloy ang kundisyong ito, tataas ang sahod ng paggawa kasabay ng pagtaas ng produktibong kapangyarihan ng paggawa...

Halimbawa, kunin natin... ang produksyon ng mga pin. Hinihila ng isang manggagawa ang alambre, itinutuwid ito ng isa, pinuputol ito ng ikatlo, pinapatalas ng ikaapat ang dulo, giniling ng ikalimang dulo ang isang dulo upang magkasya sa ulo; ang paggawa ng ulo mismo ay nangangailangan ng dalawa o tatlong independiyenteng operasyon; Ang angkop na ito ay isang espesyal na operasyon, ang buli ng isang pin ay isa pa; Kahit na ang pagbabalot ng mga natapos na pin sa mga bag ay isang malayang operasyon.

Ang bawat tao ay mayaman o mahirap ayon sa lawak kung saan maaari niyang matamasa ang mga pangangailangan, kaginhawahan, at kasiyahan. Ngunit pagkatapos na maitatag ang dibisyon ng paggawa, ang isang tao ay makakakuha lamang ng napakaliit na bahagi ng mga bagay na ito sa kanyang sariling paggawa: dapat siyang tumanggap ng higit na malaking bahagi ng mga ito mula sa paggawa ng ibang tao; at siya ay magiging mayaman o mahirap ayon sa dami ng paggawa na maaari niyang utusan o bilhin. Samakatuwid, ang halaga ng anumang kalakal para sa isang taong nagmamay-ari nito at nagnanais na huwag gamitin ito o personal na ubusin ito, ngunit upang ipagpalit ito sa iba pang mga bagay, ay katumbas ng halaga ng paggawa na maaari niyang bilhin gamit ito o mayroon sa kanyang pagtatapon. . Kaya, ang paggawa ay kumakatawan sa tunay na sukatan ng halaga ng palitan ng lahat ng mga kalakal.

Ayon sa sistema ng natural na kalayaan, ang isang prinsipe ay may tatlong tungkulin lamang na dapat gampanan; ang mga ito ay tunay na napakahalaga, ngunit malinaw at nauunawaan sa ordinaryong pag-unawa: una, ang tungkuling protektahan ang lipunan mula sa karahasan at pagsalakay ng iba pang malayang lipunan; ikalawa, ang tungkuling protektahan, hangga't maaari, ang bawat miyembro ng lipunan mula sa kawalang-katarungan at pang-aapi ng ibang miyembro, o ang tungkuling itatag ang mahigpit na pangangasiwa ng hustisya, at ikatlo, ang tungkuling lumikha at magpanatili ng ilang gawaing pampubliko. at mga institusyon, ang paglikha at pagpapanatili nito ay maaaring hindi para sa interes ng mga indibidwal o maliliit na grupo, dahil ang mga kita mula sa kanila ay hindi kailanman makakapagbayad ng mga gastos ng indibidwal o maliit na grupo, bagama't kadalasan ay maaari nilang bayaran ang mga ito nang higit kaysa sa mas malaki. lipunan.

Ang bansa o estado kung saan tayo isinilang, kung saan tayo lumaki, kung saan tayo nabubuhay, ay kumakatawan sa pinakamalaking lipunan, ang kasaganaan o kasawian na naiimpluwensyahan ng ating mabuti o masamang pag-uugali. Samakatuwid, ang lipunang ito ay kinakailangang higit na interesado sa atin: bukod sa ating sarili, lahat ng bagay na mahal natin, ang ating mga magulang, ang ating mga anak, ang ating mga kaibigan, ang ating mga benefactor, iyon ay, ang mga taong pinakamamahal at iginagalang natin, ay bahagi ng dakilang lipunang ito, kagalingan at ang kaligtasan ay bumubuo sa kanilang kapakanan at kanilang kaligtasan.

Susuriin ng artikulo ang talambuhay ni Adam Smith, mga quote at kasabihan. Pag-aaralan natin ang mga lugar ng kanyang aktibidad, kung anong mga libro ang kanyang isinulat, ang kanyang papel sa pag-unlad ng ekonomiya.

Si Adam Smith ay isang napakatanyag na pilosopo at ekonomista ng Scottish. Siya ay madalas na tinutukoy bilang isa sa mga unang kapitalistang libreng merkado na nakatagpo ng mundo, na tinatawag ding ama ng modernong ekonomiya, lalo na dahil sa kanyang adbokasiya laban sa interbensyon ng gobyerno na lumilikha ng mga paghihigpit sa mga libreng merkado.

Talambuhay

Ipinanganak si Smith sa Kirkcaldy, Scotland. Ang maagang edukasyon ni Smith ay naganap sa Burgh School, kung saan nalantad siya sa Latin, matematika, kasaysayan at pagsulat. Pagkatapos ay pumasok siya sa Glasgow University sa murang edad, edad 14 pa lang, at nakatanggap ng scholarship. Lumipat si Smith sa Balliol College, Oxford noong 1740, kung saan nakakuha siya ng malaking kaalaman sa panitikan sa Europa.

Matapos makumpleto ang akademya, bumalik si Smith sa Scotland at pumasok noong 1748 bilang isang propesor. Nakipag-krus din siya sa maalamat na pilosopo at ekonomista na si David Hume, sa panahong iyon ay nagkaroon siya ng malapit na relasyon sa kanya.

Mga gawa ni Adam Smith

Noong 1759, inilathala ni Smith ang isa sa kanyang pinakatanyag na mga gawa, ang kanyang teorya ng mga damdaming moral. Naglalaman ito ng maraming quote mula kay Adam Smith, maraming materyal na tinakpan niya sa kanyang mga lektura sa Glasgow. Ang pangunahing argumento ng libro ay may kinalaman sa moralidad ng tao: na ang pagkakaroon ng moralidad ay nakasalalay sa katatagan ng ugnayan sa pagitan ng isang tao at iba pang miyembro ng lipunan.

Nagtalo siya na ang mutual sympathy ay umiiral sa pagitan ng mga tao dahil mayroon silang kakayahang madama ang mga damdamin ng ibang tao sa parehong paraan na kinikilala nila ang kanilang sarili. Matapos ang tagumpay ng kanyang aklat, iniwan ni Smith ang kanyang pagkapropesor sa Glasgow upang maglakbay sa France.

Sa kurso ng pagsisikap na ito, nakatagpo siya ng iba pang mga kilalang palaisip tulad nina Voltaire, François Quesnay, Jacques Rousseau, na ang impluwensya ay makikita sa kanyang mga gawain sa hinaharap.

Sa Kirkcaldy nagsimula siyang magtrabaho sa kanyang susunod na libro, The Wealth of Nations. Ito ay nai-publish noong 1776 at naging isang tunay na hit sa mga mambabasa. Itinuring ng marami na ito ang unang libro sa ekonomiyang pampulitika at tinanggihan ang ideya na ang mga mapagkukunan ng isang bansa ay sinusukat sa mga stack ng ginto at pilak.

Ang doktrinang pang-ekonomiya ni Smith

Ang mga quote tungkol sa ekonomiya ni Adam Smith ay sulit na malaman.

"Salamat sa transportasyon ng tubig, ang isang mas malaking merkado ay binuksan para sa lahat ng uri ng paggawa kaysa kung mayroon lamang mga land mode ng transportasyon."

Nagtalo si Smith na ang kabuuang output na ginawa ng ekonomiya ang tamang sukat, na mas kilala bilang gross domestic product. Siya din delled sa pag-aaral ng espesyalisasyon at dibisyon ng paggawa, at kung paano ito nakakaapekto sa pagpapabuti ng kalidad ng mga produkto at serbisyo na ginawa.

Binago ng pang-ekonomiyang pagtuturo ni Smith ang disiplina, na binibigyan ito ng bagong pananaw. Ang kanyang trabaho ay nagpalaganap ng mga diskarte sa ekonomiya na nagmumula sa paniniwala na ang mga merkado ay mas mahusay nang walang interbensyon ng gobyerno tulad ng regulasyon sa buwis. Naniniwala si Smith sa ideyang ito, na nagdedeklara ng pagkakaroon ng isang "invisible hand" sa ekonomiya na kumokontrol sa supply at demand sa mga pamilihan.

Isa pang quote ni Adam Smith.

"Ang bawat indibidwal na tao ay nasa isip ng kanyang sariling pakinabang, at hindi sa lahat ng mga pakinabang ng lipunan, at sa kasong ito, tulad ng sa marami pang iba, siya ay ginagabayan ng isang hindi nakikitang kamay patungo sa isang layunin na hindi bahagi ng kanyang mga intensyon. ”

Ang kanyang paniniwala sa di-nakikitang kamay ay batay sa prinsipyo na dahil ang lahat ng tao ay kumikilos sa kanilang sariling interes, hindi sinasadyang nagreresulta sila sa isang hanay ng mga aksyon na pinaka-kapaki-pakinabang sa buong lipunan. Ang Wealth of Nations ay naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang aklat na naisulat, na naging batayan ng klasikal na ekonomiya.