ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เซอร์จิอุสและแบคคัส วันระลึกถึงนักบุญเซอร์เกและแบคคัส ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus ซึ่งเป็นชาวโรมันโดยกำเนิดเป็นบุคคลสำคัญที่มีเกียรติ 1 และเป็นขุนนางคนแรกในราชสำนักของซาร์แม็กซิเมียน กษัตริย์ทรงรักและเคารพพวกเขาเป็นอย่างมากสำหรับคำแนะนำที่รอบคอบในการประชุม ความกล้าหาญในการทำสงคราม และความภักดีในการรับใช้

และแทบไม่มีใครสามารถหันไปหากษัตริย์ด้วยคำขออื่นใดได้ นอกจากผ่านทางที่ปรึกษาที่ซื่อสัตย์ที่สุดเหล่านี้ พวกเขาได้รับความโปรดปรานจากพระองค์อย่างไม่มีใครอื่น

อย่างไรก็ตาม เซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ได้แสวงหาความเมตตาจากกษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกมากเท่ากับจากกษัตริย์แห่งสวรรค์ เพราะพวกเขาเชื่อในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา พยายามทำให้พระองค์พอพระทัยด้วยชีวิตของพวกเขา และรับใช้พระองค์อย่างขยันขันแข็ง

แต่เนื่องจากความกลัวกษัตริย์พวกเขาจึงซ่อนศรัทธาในพระคริสต์ไว้ชั่วคราวเพราะแม็กซิเมียนปฏิบัติต่อคริสเตียนด้วยความเกลียดชังอย่างล้นหลามและความโกรธแค้นอย่างไม่ย่อท้อ อย่างไรก็ตาม แสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์ไม่ได้ซ่อนอยู่ในพวกเขาเป็นเวลานาน และในไม่ช้าก็เปิดเผยต่อทุกคนอย่างชัดเจน

บางคนอิจฉาในตำแหน่งที่สูงส่งและความรักอันสูงส่งต่อพวกเขา และปรารถนาที่จะนำความเกลียดชังและความพิโรธของกษัตริย์มาสู่พวกเขา จึงแจ้งเขาว่าเซอร์จิอุสและแบคคัสเป็นคริสเตียน และพวกเขาปฏิเสธที่จะบูชารูปเคารพ แม็กซิเมียนไม่อยากจะเชื่อว่าคนที่ชอบเขาจะไม่เห็นด้วยกับเขาในการเคารพสักการะเทพเจ้า - และเขารู้สึกละอายใจที่จะถามพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือประณามพวกเขาโดยไม่รู้ตัวอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม เขาตัดสินใจทดสอบพวกมันด้วยวิธีต่อไปนี้

วันหนึ่งพระองค์ทรงจัดเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพระองค์ และเสด็จไปยังวิหารของเทพเจ้าหลักซุสที่ 2 พร้อมด้วยบรรดาเจ้าชายและผู้ทรงเกียรติ พร้อมด้วยนักรบและคนรับใช้ที่รายล้อมด้วยความยิ่งใหญ่ของพระองค์ เพื่อถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ที่นั่น ในเวลาเดียวกัน เขาได้เฝ้าดูอย่างระมัดระวังเพื่อดูว่าขุนนางผู้เป็นที่รักของเขา เซอร์จิอุสและแบคคัส จะเข้าไปในวิหารรูปเคารพพร้อมกับเขาหรือไม่

แต่เมื่อกษัตริย์เสด็จเข้าไปในพระวิหาร พวกผู้รับใช้ของพระคริสต์ก็ยังคงอยู่ข้างนอก และไม่ได้เข้าไปในพระวิหารอันเลวทรามร่วมกับกษัตริย์ พวกเขาหยุดอยู่ห่างๆ และอธิษฐานต่อพระเจ้าเที่ยงแท้ ขอให้พระองค์ทรงให้ความกระจ่างแก่ความมืดบอดของดวงตาที่มืดมนของคนชั่วร้ายนั้น และถวายเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ผ่านทางพวกเขา กษัตริย์ทรงเห็นว่าเซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ได้เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองร่วมกับพระองค์ จึงทรงส่งคนรับใช้ไปพาพวกเขาไปที่พระวิหารด้วยกำลัง

เมื่อวิสุทธิชนถูกนำเข้าสู่การประชุมที่อธรรมนี้ แม็กซิเมียนสั่งให้พวกเขานมัสการรูปเคารพร่วมกับเขา ถวายเครื่องบูชา และรับส่วนเครื่องบูชาที่บูชาแก่รูปเคารพ

แต่เซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ต้องการปฏิบัติตามพระราชโองการนี้

พวกเขากล่าวว่า “เรามี” พระเจ้าในสวรรค์ ไม่ใช่พระเจ้าจอมปลอมและไร้ความรู้สึก เหมือนรูปเคารพของคุณที่ไม่อ่อนไหว แต่เป็นพระเจ้าที่แท้จริงและทรงพระชนม์อยู่ ผู้ทรงกุมโลกทั้งใบไว้ในอำนาจของพระองค์ และเรานมัสการพระองค์

และพวกเขาเริ่มประณามกษัตริย์สำหรับความศรัทธาอันชั่วร้ายของเขาโดยที่พระองค์มอบเกียรติแก่พระเจ้าองค์เดียวแก่รูปเคารพ - คนตาบอด คนหูหนวก และเป็นใบ้

แล้วพระราชาก็ทรงโกรธจึงทรงสั่งให้ถอดบรรดายศสูงๆ ออกจากพวกเขา ทั้งเข็มขัดทหาร ฮริฟเนียทองคำ แหวน และเสื้อผ้าทั้งหมด และสวมชุดชั้นในสตรีเพื่อความอับอาย และวาง มีห่วงเหล็กอยู่บนคอของพวกเขา

ในรูปแบบนี้ วิสุทธิชนเริ่มถูกพาไปรอบๆ เมือง ดังนั้นขุนนางผู้มีชื่อเสียงและสูงศักดิ์แห่งโรมจึงถูกคนทั้งปวงเยาะเย้ยและเยาะเย้ยเพราะนมัสการพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและการหมิ่นประมาทเทพเจ้านอกรีตเท็จ หรือ ดีกว่าที่จะพูดว่าพวกปีศาจเองที่พวกเขาไม่ต้องการนำมาให้เครื่องบูชาเหล่านี้คือผู้รับใช้ของพระเจ้าที่ได้ถวายตัวแด่พระคริสต์แล้ว

ในตอนท้ายของการเสียสละที่ไร้ศีลธรรม Maximian ก็กลับไปที่ห้องของเขาและสงสาร Sergius และ Bacchus เนื่องจากเขารักพวกเขามากจึงเรียกพวกเขามาหาเขาแล้วพูดว่า:

- เพื่อนที่รักและซื่อสัตย์ของฉัน! เหตุใดท่านจึงคิดจะลบหลู่พระเจ้าของเราและทำให้กษัตริย์ของท่านผู้เมตตาและสนับสนุนท่านต้องเสียใจ? เหตุใดพวกเขาจึงนำความอับอายมาสู่ตนเองเช่นนี้? แม้ว่าฉันจะรักคุณมาก แต่ฉันไม่สามารถทนต่อความเสื่อมทรามของเทพเจ้าของฉันได้ และจะต้องมอบคุณให้ทรมาน แม้จะขัดกับความประสงค์ของฉันก็ตาม ดังนั้นฉันขอให้คุณเพื่อน ๆ ทิ้งลูกชายของ Tecton 3 ซึ่งชาวยิวถูกแขวนบนไม้กางเขนโดยมีคนร้ายเป็นคนร้ายและอย่าหลงไปกับนิทานและเวทมนตร์ของคริสเตียน จงหันกลับมาหาเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเราอีกครั้ง แล้วฉันจะแสดงให้เจ้าเห็นถึงเกียรติและความเมตตาที่มากยิ่งขึ้นต่อเจ้า และเจ้าจะเพลิดเพลินกับความรักของเราและเพลิดเพลินกับผลประโยชน์ทั้งหมดของอาณาจักรของฉันอย่างแยกไม่ออก

แต่เซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ต้องการที่จะละทิ้งความรักของพระเจ้าเพื่อความรักอันสูงส่งและสูญเสียสิ่งนิรันดร์เพื่อผลประโยชน์ชั่วคราวไม่ฟังกษัตริย์ เต็มไปด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์พวกเขาเริ่มพิสูจน์ต่อกษัตริย์อย่างกล้าหาญและโน้มน้าวใจถึงความไร้อำนาจของเทพเจ้าเท็จของเขาสารภาพอย่างกล้าหาญต่อเขาถึงพลังและความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์และแนะนำให้กษัตริย์รู้ความจริงแห่งสวรรค์นี้ด้วยตัวเขาเอง กษัตริย์ผู้ชั่วร้ายซึ่งมีจิตใจแข็งกระด้างและจิตใจมืดบอดไม่ยอมรับคำแนะนำที่ดีของพวกเขา แต่กลับโกรธและเดือดดาลมากยิ่งขึ้น

ด้วยความรักที่มีต่อพวกเขา ไม่ต้องการทรยศต่อพวกเขาเพื่อทรมานตัวเอง เขาจึงส่งพวกเขาไปยังเจ้าโลกตะวันออก 4 อันติโอคัส ชายคนนี้เป็นผู้ข่มเหงและทรมานคริสเตียนอย่างโหดร้าย เขาได้รับตำแหน่งผู้มีอำนาจโดยการขอร้องของเซอร์จิอุสและแบคคัสต่อหน้ากษัตริย์และหลังจากนั้นเขาก็ถูกส่งไปทางทิศตะวันออก บัดนี้วิสุทธิชนถูกส่งไปยังเจ้าโลกนี้แล้ว

กษัตริย์คิดว่าพวกเขาคงจะกลัวความโหดร้ายของเขาซึ่งมีข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วจักรวรรดิและในขณะเดียวกันพวกเขาก็รู้สึกละอายใจที่ต้องอยู่ในอำนาจของผู้ที่เมื่อก่อนเกือบจะเป็นทาสของพวกเขาจึงออกไป ด้วยความกลัวและความอับอาย พวกเขาจะละทิ้งพระคริสต์

แต่ถึงแม้สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น กษัตริย์ก็คงปรารถนาให้พวกเขาถูกทรมานในที่ห่างไกลมากกว่าต่อหน้าต่อตาเขา

ดังนั้นวิสุทธิชนจึงถูกล่ามโซ่ออกจากกรุงโรม หลังจากเดินทางทั้งวัน ทหารที่ร่วมเดินทางก็แวะพักค้างคืนที่โรงแรมแห่งหนึ่ง ที่นี่ในเวลาเที่ยงคืนเมื่อทหารที่นำพวกเขาหลับใหล Sergius และ Bacchus ยืนขึ้นอธิษฐานและเริ่มขอกำลังจากพระเจ้า - เพื่ออดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่อยู่ข้างหน้าพวกเขาอย่างกล้าหาญ

ขณะที่พวกเขากำลังอธิษฐานอยู่ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่พวกเขา ฉายแสงจากสวรรค์มาที่พวกเขาและเสริมกำลังพวกเขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:

- จงกล้าหาญเถิด ผู้รับใช้ของพระคริสต์ และเช่นเดียวกับนักรบที่ดี จงเตรียมอาวุธให้ตัวเองต่อสู้กับมารร้าย: คุณจะเอาชนะมันในไม่ช้า

หลังจากคำพูดเหล่านี้ ทูตสวรรค์ก็มองไม่เห็น

เซอร์จิอุสและแบคคัสเต็มไปด้วยความยินดีอย่างไม่อาจอธิบายได้เริ่มส่งคำสรรเสริญแด่พระเจ้าผู้ยินดีที่ได้ไปเยี่ยมผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยรูปลักษณ์ที่เหมือนทูตสวรรค์

ตลอดการเดินทางอันยาวนานสู่ตะวันออก ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ใช้เวลาในการสวดภาวนาและบทเพลงสดุดี และด้วยเหตุนี้จึงติดอาวุธให้ตนเองเพื่อต่อต้านวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทที่มองไม่เห็น

หลังจากผ่านเมืองและหมู่บ้านหลายแห่งในที่สุดพวกเขาก็มาถึงเมืองวาร์วาลิสโซ 5 ทางตะวันออกซึ่งในขณะนั้นเป็นที่ตั้งของเจ้าเมืองอันติโอคัสซึ่งทหารได้มอบนักโทษที่พวกเขาพามาให้พร้อมกับพระราชสาส์นที่มีเนื้อหาดังต่อไปนี้:

- แม็กซิเมียน กษัตริย์ชั่วนิรันดร์ ถึงอันติโอคัส ผู้ทรงอำนาจแห่งประเทศตะวันออก - ชื่นชมยินดี! พระเจ้าของเราไม่อนุญาตให้บุคคลใด ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ชนะเลิศและผู้รับใช้ในอาณาจักรของเรา เป็นคนชั่วร้าย และไม่มีส่วนร่วมในการบูชายัญต่อพวกเขา ดังนั้นเราจึงประณามเซอร์จิอุสและแบคคัส และในฐานะผู้ติดตามความเชื่อที่ชั่วร้ายของคริสเตียน ถือว่าพวกเขาสมควรได้รับโทษประหารชีวิต แต่เนื่องจากพวกเขาไม่สมควรรับการลงโทษจากกษัตริย์เราจึงส่งพวกเขาไปให้คุณ หากพวกเขากลับใจแล้วฟังเราและถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าก็แสดงความผ่อนผันให้พวกเขาและปลดปล่อยพวกเขาจากความทุกข์ทรมานที่กำหนดไว้ ขณะเดียวกันให้สัญญาว่าเราจะเมตตาพวกเขาและแต่ละคนจะได้รับศักดิ์ศรีในอดีตและจะได้รับความโปรดปรานจากเรามากกว่าเดิม หากพวกเขาไม่เชื่อฟังและยังคงอยู่ในความเชื่อที่ชั่วร้ายแบบเดิม ก็ให้พวกเขาได้รับความทรมานที่สมควรได้รับและประหารชีวิตพวกเขาด้วยการตัดศีรษะด้วยดาบ หวังว่าจะมีชีวิตที่ยืนยาว - มีสุขภาพแข็งแรง

เมื่ออ่านพระราชสาส์นแล้ว แอนติโอคัสจึงสั่งให้นำเซอร์จิอุสและแบคคัสไปควบคุมตัวจนถึงเช้า ในตอนเช้าเมื่อเข้าสู่ห้องปรีโทเรียม 6 เขานั่งลงบนที่นั่งผู้พิพากษาและวางผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไว้ตรงหน้าเขาเริ่มพูดกับพวกเขาดังนี้:

“บิดาและผู้อุปถัมภ์ของฉัน ผู้ซึ่งร้องขอฉันเพื่อศักดิ์ศรีนี้ ผู้กระทำผิดต่อความรุ่งโรจน์ที่แท้จริงของฉัน ตำแหน่งของคุณเปลี่ยนไปอย่างไร!” บัดนี้ข้าพเจ้านั่งต่อหน้าท่านในฐานะผู้พิพากษา แต่ท่านซึ่งเป็นนักโทษที่ถูกจองจำ จงยืนต่อหน้าข้าพเจ้า - ท่านซึ่งเมื่อก่อนข้าพเจ้าเคยทำหน้าที่เป็นคนรับใช้ด้วย ฉันขอภาวนาให้คุณอย่าทำร้ายตัวเองเช่นนั้นฟังกษัตริย์และถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าแล้วคุณจะได้รับยศเดิมอีกครั้งและจะได้รับเกียรติอีกครั้งด้วยความรุ่งโรจน์ หากคุณไม่ทำเช่นนี้ฉันจะต้องบังคับให้คุณปฏิบัติตามพระบัญชานี้ด้วยความทรมานซึ่งขัดกับความประสงค์ของฉันเองท้ายที่สุดคุณเองได้ยินสิ่งที่กษัตริย์สั่งฉันในข้อความของเขา เพราะฉะนั้น สุภาพบุรุษทั้งหลาย จงมีเมตตาต่อตนเองและต่อข้าพเจ้าด้วย เพราะข้าพเจ้าไม่อยากเป็นผู้ทรมานอย่างโหดร้ายต่อท่านผู้มีพระคุณของข้าพเจ้าเลย

บรรดานักบุญตอบเขาว่า:

“ มันไร้ประโยชน์ที่คุณต้องการหลอกลวงเราด้วยคำพูดของคุณ สำหรับผู้ที่แสวงหาชีวิตบนสวรรค์ เกียรติยศและความเสื่อมเสีย ชีวิตและความตายนั้นไม่แยแสอย่างแน่นอน: “ สำหรับข้าพเจ้าการมีชีวิตอยู่ก็เพื่อพระคริสต์ และการตายก็ได้กำไร“(ฟิลิป.1:21)..

และเซอร์จิอุสและแบคคัสพูดมากกว่านี้ ประณามและประณามการบูชารูปเคารพและความต่ำช้าของคนชั่วร้าย หลังจากนั้นอันติโอคัสโกรธจัดสั่งให้นำนักบุญเซอร์จิอุสเข้าคุก ส่วนแบคคัสซึ่งถูกเปลื้องผ้าและวางลงบนพื้นก็ถูกทุบตีอย่างไร้ความปราณี พวกเขาทุบตีนักบุญไปทั่วร่างกายเป็นเวลานานจนแม้แต่คนรับใช้ที่ทุบตีเขาด้วยความเหนื่อยล้าก็สลับกัน จากการเฆี่ยนตีเหล่านี้ทำให้ร่างของนักบุญ ผู้พลีชีพดูเหมือนจะหลุดออกจากกระดูกของเขา และเลือดก็ไหลออกมาจากเขาเหมือนน้ำ ท่ามกลางความทรมานดังกล่าว นักบุญแบคคัสได้มอบจิตวิญญาณของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า อันทิโอคัสสั่งให้นำร่างของผู้เสียหายออกจากเมืองแล้วโยนไปที่ไหนสักแห่งห่างไกลเพื่อให้สัตว์และนกกิน แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษากระดูกของเขาไว้ คริสเตียนบางคนซึ่งซ่อนตัวอยู่นอกเมืองด้วยความกลัวคนไหว้รูปเคารพนอกเมืองในถ้ำและหุบเขาลึกออกจากที่พักพิงในเวลากลางคืนได้นำร่างของนักบุญมาฝังไว้อย่างมีเกียรติในที่เดียว ของถ้ำที่พวกเขาซ่อนตัวอยู่นั้น

เซอร์จิอุสซึ่งนั่งอยู่ในคุกและได้ยินเรื่องการตายของเพื่อนของเขา รู้สึกเสียใจอย่างยิ่งและเสียใจเป็นเวลานานที่เขาแยกจากเขา

“อนิจจาสำหรับฉัน เอาแบคคัสของฉันไปด้วย” เขาพูดซ้ำ ๆ ซ้ำ ๆ “ตอนนี้คุณและฉันไม่สามารถร้องเพลงได้อีกต่อไป:” จะดีแค่ไหนและชื่นใจที่พี่น้องได้อยู่ร่วมกัน!“(สดุดี 133:1): พระองค์ทรงทิ้งข้าพระองค์ไว้ตามลำพัง

ขณะที่นักบุญเซอร์จิอุสคร่ำครวญอยู่ คืนถัดมานักบุญแบคคัสก็ปรากฏแก่เขาในความฝัน มีใบหน้าเหมือนเทวดา ในชุดเสื้อผ้าที่ส่องแสงจากสวรรค์ เขาเริ่มปลอบใจเขา โดยประกาศให้เขาทราบถึงรางวัลที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาในสวรรค์ และเสริมกำลังเขาให้เข้มแข็งสำหรับการทรมานที่ใกล้จะถึงนี้ ซึ่งเขาจะได้รับความเมตตาและความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่จากพระคริสต์เจ้า หลังจากการปรากฏตัวครั้งนี้ เซอร์จิอุสเต็มไปด้วยความยินดีและเริ่มร้องเพลงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความยินดี

ในไม่ช้าเจ้าโลกก็ไปยังเมืองอื่นชื่อสุระ 7 สั่งให้เซอร์จิอุสติดตามเขาไป ที่นั่น เขาได้นั่งลงบนที่นั่งผู้พิพากษาและเริ่มพูดกับนักบุญว่า

- ชายผู้ชั่วร้ายชื่อแบคคัสไม่ต้องการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าและตกลงที่จะตายอย่างทารุณมากกว่าที่จะให้เกียรติพวกเขา - ดังนั้นเขาจึงยอมรับการประหารชีวิตที่คู่ควรกับการกระทำของเขา แต่คุณ เซอร์จิอุส เหตุใดคุณถึงถูกล่อลวงด้วยคำสอนที่ไร้พระเจ้านี้ และนำตัวเองไปสู่เหตุการณ์เลวร้ายเช่นนี้ ผู้มีพระคุณของฉันอย่าปล่อยให้ตัวเองทรมาน! ฉันรู้สึกละอายใจกับผลประโยชน์ก่อนหน้านี้ของคุณที่มีต่อฉันและอันดับของคุณ: ท้ายที่สุดคุณยืนอยู่ตรงหน้าฉันในฐานะผู้ถูกประณามและฉันกำลังนั่งตัดสินคุณ: เมื่อเป็นคนไม่มีนัยสำคัญตอนนี้ต้องขอบคุณการวิงวอนของคุณกับ ข้าแต่กษัตริย์ ข้าพระองค์ได้รับการยกย่องด้วยยศอันใหญ่หลวง บัดนี้ข้าพระองค์ได้สูงกว่าพระองค์แล้ว ท่านที่ขอพระราชาให้มากและดีมากมาย บัดนี้ปรารถนาความชั่วเพื่อตนเอง ฉันขอภาวนาให้คุณฟังคำแนะนำของฉันปฏิบัติตามพระบัญชาของพระราชาถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าแล้วคุณจะถูกยกระดับสู่ตำแหน่งเดิมและได้รับเกียรติในอดีต

นักบุญเซอร์จิอุสตอบเขาว่า:

- เกียรติยศและศักดิ์ศรีชั่วคราวนั้นไร้ประโยชน์ แต่ความอับอายชั่วคราวตามมาด้วยรัศมีภาพนิรันดร์ และสำหรับฉัน ความอับอายทางโลกนี้ไม่มีอะไรเลย และฉันไม่ได้แสวงหาเกียรติยศชั่วคราว เพราะฉันหวังว่าจะได้รับรางวัลจากพระผู้ช่วยให้รอดของฉัน เกียรติยศที่แท้จริงและเป็นนิรันดร์ในรัศมีภาพแห่งสวรรค์ . คุณจำผลประโยชน์ก่อนหน้านี้ของฉันที่มีต่อคุณ - ที่ฉันยื่นคำร้องต่อกษัตริย์ทางโลกเพื่อรับตำแหน่งที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ ตอนนี้ฉันบอกคุณฟังฉันและเมื่อรู้ความจริงแล้วให้ปฏิเสธเทพเจ้าเท็จของคุณและนมัสการพระเจ้าแห่งสวรรค์และราชาแห่งยุคสมัยกับฉันและฉันสัญญาว่าจะขอสิ่งดี ๆ ให้กับคุณมากกว่าแม็กซิเมียน

จากนั้นอันติโอคัสมั่นใจว่าเขาไม่สามารถหันเหเขาไปจากพระคริสต์และบังคับให้เขายอมจำนนต่อพระประสงค์ของกษัตริย์ได้จึงกล่าวว่า:

“ คุณทำให้ฉันเซอร์จิอุสลืมการกระทำที่ดีทั้งหมดของคุณและทรยศต่อคุณไปสู่ความทรมานอันดุเดือด”

เซอร์จิอุสตอบว่า:

- ทำสิ่งที่คุณต้องการ: ฉันมีพระคริสต์เป็นผู้ช่วยของฉัน ซึ่งเคยกล่าวไว้ว่า: อย่ากลัวผู้ที่ฆ่าร่างกาย แต่ไม่สามารถฆ่าวิญญาณได้ บัดนี้พระองค์ทรงมีอำนาจเหนือร่างกายของเราที่จะทรมานมันได้ แต่ทั้งตัวท่านและซาตานบิดาของท่านก็ไม่มีอำนาจเหนือจิตวิญญาณของข้าพเจ้า

หลังจากนั้นอันติโอคัสก็โกรธและพูดว่า:

“ฉันเห็นว่าความอดกลั้นของฉันมีแต่ทำให้คุณหยิ่งยโสมากขึ้น” และเขาสั่งให้สวมรองเท้าบู๊ตเหล็กที่มีเล็บแหลมคมและยาวบนฝ่าเท้าซึ่งแทงทะลุเท้าของนักบุญ ในรองเท้าดังกล่าว Antiochus สั่งให้เซอร์จิอุสขับหน้ารถม้าของเขาและตัวเขาเองก็ไปที่เมือง Tetrapyrgius 8 จากจุดที่เขาควรจะไปที่เมือง Rozapha 9

นักบุญร้องเพลงไปพร้อมกัน: “ฉันวางใจในพระเจ้าอย่างมั่นคงและพระองค์ทรงโค้งคำนับฉันและได้ยินเสียงร้องของฉัน พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าออกมาจากหลุมอันน่าสยดสยอง ออกจากบึงโคลน และทรงวางเท้าข้าพเจ้าบนศิลาและทรงตั้งย่างก้าวของข้าพเจ้า” (สดุดี 39:2-3)

เมื่อพวกเขามาถึงเมือง Tetrapyrgius ซึ่งอยู่ห่างจาก Sura ยี่สิบไมล์ ผู้พลีชีพก็ถูกจับเข้าคุก ระหว่างทางไปหาเธอเขาร้องเพลง:“ แม้แต่ชายผู้อยู่อย่างสันติกับฉันซึ่งฉันไว้วางใจและกินข้าวของฉันก็ยังยกส้นเท้าต่อฉัน ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์และทรงโปรดชูข้าพระองค์ขึ้น และข้าพระองค์จะตอบแทนพวกเขา” (สดุดี 40:10-11)

ในตอนกลางคืนในคุก ขณะที่ผู้พลีชีพกำลังสวดภาวนา ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่เขาและรักษาบาดแผลของเขา วันรุ่งขึ้น Antiochus สั่งให้นำ Saint Sergius ออกจากคุกโดยคิดว่าจากความเจ็บปวดเขาไม่สามารถแม้แต่จะเหยียบเท้าของเขาได้ เมื่อเห็นจากที่ไกลว่าเขาเดินเหมือนคนแข็งแรงสมบูรณ์ ไม่มีแม้แต่เดินกะโผลกกะเผลกเลย ผู้ทรมานก็ตกใจมากและพูดว่า:

“แท้จริงชายคนนี้เป็นหมอผี เหตุใดคนจะเดินกะโผลกกะเผลกหลังจากถูกทรมานเช่นนี้ได้?” และราวกับว่าเขาไม่เคยทนทุกข์ทรมานจากขาของเขาเลยด้วยซ้ำ

หลังจากนั้นอันติโอคัสสั่งให้ผู้พลีชีพสวมรองเท้าบู๊ตแบบเดียวกันและนำหน้าเขาไปที่โรซาฟาและต่อหน้าเขาคือระยะทาง 70 สตาเดียจากเมืองสุระ ที่นี่ เมื่อขึ้นสู่บัลลังก์พิพากษา แอนติโอคัสเริ่มบังคับนักบุญเซอร์จิอุสให้บูชารูปเคารพ แต่ไม่สามารถฉีกเขาออกจากคำสารภาพของพระคริสต์ได้และประณามผู้พลีชีพถึงความตาย เมื่อนักบุญถูกนำตัวออกไปนอกเมืองไปยังสถานที่ประหารชีวิต เขาได้ขอเวลาสวดมนต์ ขณะอธิษฐานอยู่นั้น ได้ยินเสียงจากสวรรค์เรียกเขาให้ขึ้นสู่สวรรค์ แล้วก้มศีรษะลงใต้ดาบด้วยความยินดี เขาก็สิ้นชีวิต ร่างของเขาถูกฝังอยู่ในที่เดียวกันโดยชาวคริสเตียน

หลังจากนั้นไม่นานชาวคริสต์ในเมืองสุระก็ตกลงที่จะแอบนำร่างของนักบุญจากโรซาฟาและย้ายไปที่เมืองของพวกเขา เมื่อพวกเขาเข้าใกล้อุโมงค์ในตอนกลางคืน เสาไฟก็ปรากฏขึ้นจากอุโมงค์ซึ่งสูงเสียดฟ้า ทหารบางคนที่อาศัยอยู่ในโรซาฟา เมื่อเที่ยงคืนเห็นเสาไฟที่ส่องสว่างทั่วทั้งเมือง จึงติดอาวุธไปยังสถานที่นั้น และเห็นชาวเมืองซูรานตกใจเมื่อเห็นปรากฏการณ์ที่ร้อนแรงนี้ ในไม่ช้า การปรากฏตัวของเสาอัศจรรย์ก็หายไป หลังจากนั้นชาวเมืองซูร์ก็ตระหนักว่านักบุญเซอร์จิอุสไม่ต้องการออกจากสถานที่ที่เขาหลั่งเลือดและสละวิญญาณเพื่อพระคริสต์ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพ พวกเขาเพียงสร้างสุสานหินอันมหัศจรรย์ในสถานที่นั้นเท่านั้น ด้วยการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ วิหารจึงถูกสร้างขึ้นในเมืองโรซาฟาในนามของเซอร์จิอุสผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์

บิชอปสิบห้าแห่งในเมืองโดยรอบมารวมตัวกันอย่างเคร่งขรึมได้ย้ายพระบรมสารีริกธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยและมีกลิ่นหอมของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไปยังโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่และตัดสินใจเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในวันที่ 7 ตุลาคมซึ่งเป็นวันที่เขาเสียชีวิต ในสถานที่นี้และที่นั่น - ทั้งในโบสถ์พร้อมพระบรมสารีริกธาตุของผู้พลีชีพเซอร์จิอุสและที่ที่เขาเสียชีวิตและถูกฝังไว้ - พวกปีศาจและคนป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาจากอาการเจ็บป่วย 10

เป็นที่น่าสังเกตว่าทุกปีในวันรำลึกถึงนักบุญสัตว์ป่าราวกับปฏิบัติตามกฎหมายบางอย่างก็ออกมาจากทะเลทรายโดยรอบและรวมตัวกันในสถานที่ที่ฝังผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรก

ในเวลานี้นิสัยดุร้ายของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยความอ่อนโยนของลูกแกะ: พวกเขาไม่ได้โจมตีคนหรือปศุสัตว์ แต่หลีกเลี่ยงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างสงบ ก็กลับคืนสู่ถิ่นทุรกันดารอีกครั้ง พระเจ้าทรงยกย่องนักบุญของพระองค์มากจนพระองค์ทรงดลใจไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ต่างๆ เพื่อเฉลิมฉลองความทรงจำของพระองค์ด้วย

ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญเซอร์จิอุส ขอพระเจ้าทรงระงับความโกรธเกรี้ยวของศัตรูของเรา เช่นเดียวกับที่ครั้งหนึ่งพระองค์ทรงฝึกฝนความดุร้ายของสัตว์ป่าเหล่านี้ - เพื่อพระสิริของพระองค์ตลอดไป - สาธุ

ถึงผู้พลีชีพเซอร์จิอุสและแบคคัส

Troparion โทน 4

ข้าแต่พระเจ้าผู้พลีชีพของพระองค์ / ในความทุกข์ทรมานของพวกเขาได้รับมงกุฎที่ไม่เน่าเปื่อยจากพระองค์พระเจ้าของเรา / มีพละกำลังของพระองค์ / พวกเขาโค่นล้มผู้ทรมาน / บดขยี้ปีศาจแห่งความอวดดีที่อ่อนแอ / โดยคำอธิษฐานเหล่านั้น / ช่วยจิตวิญญาณของเราให้รอด

โทรปาเรียนอีกอัน โทน 5

การปฏิสนธิของผู้ถือความรักของพระคริสต์ / และดวงตาของพระคริสต์ต่อคริสตจักร / / ทำให้ดวงตาแห่งจิตวิญญาณของเรากระจ่างแจ้ง / เซอร์จิอุส Vaksa ผู้ทุกข์ทรมานยาวนานและรุ่งโรจน์ที่สุด: / อธิษฐานต่อพระเจ้า / เพื่อเราจะหนีจากความมืดมนของ บาป / และขอให้เราปรากฏเป็นชุมชนแห่งแสงสว่างที่ไม่สม่ำเสมอ / ผ่านการอธิษฐานของคุณผู้บริสุทธิ์

คอนตะเคียน โทน 2

ติดอาวุธอย่างลูกผู้ชายอย่างมีเหตุผลต่อสู้กับศัตรู / ทำลายคำเยินยอทั้งหมดของพวกเขา / และยอมรับชัยชนะจากเบื้องบนผู้พลีชีพที่ได้รับการยกย่อง / ร้องไห้เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน / เป็นการดีและสวยงามที่ได้อยู่กับพระเจ้า

1 ในต้นฉบับ Hagiographical เซอร์จิอุสถูกเรียกว่า "primicar" นั่นคือผู้บัญชาการคนแรกของ "Gentilian Regiment" ซึ่งประกอบด้วยพันธมิตร (ที่ถูกเรียกว่า Gentilles) ของชาวโรมัน และ Bacchus ถูกเรียกว่า "Secontotorium" เช่น. ผู้บัญชาการคนที่สองของกองทหารนี้

2 ซุสหรือดาวพฤหัสบดีเป็นเทพเจ้ากรีก-โรมัน ซึ่งได้รับการนับถือจากคนต่างศาสนาในฐานะผู้ปกครองสวรรค์และโลก เป็นบิดาของสรรพสิ่ง เทพเจ้าและผู้คน

3 นั่นคือ พระเยซูคริสต์ซึ่งชาวยิวในสมัยของพระองค์เรียกว่า "บุตรแห่งเทกตัน" (ข่าวประเสริฐของมัทธิวบทที่ 13 ข้อ 55) โดยถือว่าพระองค์เป็นบุตรของคู่หมั้นของพระนางมารีอาผู้ศักดิ์สิทธิ์ โยเซฟซึ่งทำงานเป็นช่างไม้ (“ tekton” - จากภาษากรีก: ช่างไม้ , ผู้สร้าง) ต่อมาชื่อนี้ถูกนำมาใช้โดยคนต่างศาสนาชาวโรมัน โดยนำไปใช้กับพระคริสต์ในรูปแบบของการเยาะเย้ยและการเยาะเย้ยกษัตริย์แห่งคริสเตียน

4 กล่าวคือถึงผู้ปกครองแคว้นเอเชียตะวันออกของอาณาจักรโรมัน

5 Varvalisso เป็นเมืองในเมโสโปเตเมีย ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส

6 เพรโอเรียเป็นที่นั่งตุลาการสูงสุดในเมืองกลางของจังหวัดโรมัน ซึ่งผู้ว่าราชการของจักรพรรดิโรมันเป็นผู้ตัดสินคดีต่างๆ เช่น ผู้มีอำนาจหรือผู้ปกครองหลายจังหวัด

7 สุระ เป็นเมืองทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส

8 Tetrapyrgium เป็นเมืองระหว่าง Sura และ Rozafa ใกล้แม่น้ำยูเฟรติส

9 Rozaf หรือ Rezaf ต่อมาเปลี่ยนชื่อตามอารามที่มีชื่อเสียงซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius Sergiopol เป็นเมืองที่อยู่ห่างจาก Sura 6 ไมล์

10 ตั้งแต่สมัยโบราณ ความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เซอร์จิอุสและแบคคัสเป็นที่นับถืออย่างสูงทั่วตะวันออก และหลายคนได้เดินทางไปยังพระธาตุของพวกเขาด้วยศรัทธา การเฉลิมฉลองประจำปีของผู้พลีชีพเซอร์จิอุสเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 5 ในศตวรรษเดียวกัน บิชอปอเล็กซานเดอร์แห่งเฮียราโพลิสได้สร้างโบสถ์อันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพเหล่านี้ ศีรษะที่ซื่อสัตย์และไม่เสื่อมสลายของพวกเขาถูกเก็บไว้ระยะหนึ่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งผู้แสวงบุญชาวรัสเซียพบเห็นพวกเขา: พระภิกษุ Anthony (1200) และ Stefan Novgorod (ประมาณปี 1350) จักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนมหาราช (527-565) เสริมกำลังเมืองโรซาฟาซึ่งนักบุญทนทุกข์ทรมาน เซอร์จิอุสและที่ซึ่งพระธาตุของพระองค์อยู่ และในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างโบสถ์อันงดงามแห่งหนึ่งในนามนักบุญ เซอร์จิอุสและแบคคัสที่ช่วยเขาออกจากคุกก่อนที่เขาจะขึ้นครองบัลลังก์ เมื่อกษัตริย์เปอร์เซีย Khosroes (532-579) เข้าใกล้ Rozafa ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น Sergiopolis แล้ว ผู้อยู่อาศัยไม่กี่คนที่เสริมกำลังตัวเองในเมืองนี้มอบสิ่งของล้ำค่าทั้งหมดให้กับเขาเพื่อที่เขาจะได้ละเว้นเมืองนี้ ยกเว้นพระธาตุของนักบุญ Martyr Sergius ซึ่งพักอยู่ในแท่นบูชารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่เรียงรายไปด้วยเงิน เมื่อทราบเรื่องนี้ Khosroes จึงเคลื่อนกองทัพทั้งหมดไปยังเมือง แต่มีนักรบจำนวนนับไม่ถ้วนที่ติดอาวุธด้วยโล่และพร้อมที่จะปกป้องปรากฏอยู่บนผนัง Khozroi ตระหนักว่าผู้พลีชีพเป็นผู้แสดงปาฏิหาริย์นี้และด้วยความหวาดกลัวเขาจึงถอนตัวออกจากเมือง Gregory of Tours นักประวัติศาสตร์ชาวแฟรงก์ผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ 5 เขียนว่าในสมัยของเขานักบุญนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงในโลกตะวันตกในเรื่องปาฏิหาริย์และผลประโยชน์มากมายที่แสดงต่อผู้ที่แห่กันมาหาเขาด้วยความศรัทธา

ติดต่อกับ

นำเสนอโดยนักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus ซึ่งเป็นชาวโรมันโดยกำเนิดเป็นบุคคลสำคัญที่มีเกียรติ 1 และเป็นขุนนางคนแรกในราชสำนักของซาร์แม็กซิเมียน กษัตริย์ทรงรักและเคารพพวกเขาเป็นอย่างมากสำหรับคำแนะนำที่รอบคอบในที่ประชุม ความกล้าหาญในการทำสงคราม และความภักดีในการรับใช้ และแทบไม่มีใครสามารถหันไปหากษัตริย์ด้วยคำขออื่นใดได้ นอกจากผ่านทางที่ปรึกษาที่ซื่อสัตย์ที่สุดเหล่านี้ พวกเขาได้รับความโปรดปรานจากพระองค์อย่างไม่มีใครอื่น อย่างไรก็ตาม เซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ได้แสวงหาความเมตตาจากกษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกมากเท่ากับจากกษัตริย์แห่งสวรรค์ เพราะพวกเขาเชื่อในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา พยายามทำให้พระองค์พอพระทัยด้วยชีวิตของพวกเขา และรับใช้พระองค์อย่างขยันขันแข็ง แต่เนื่องจากความกลัวกษัตริย์พวกเขาจึงซ่อนศรัทธาในพระคริสต์ไว้ชั่วคราวเพราะแม็กซิเมียนปฏิบัติต่อคริสเตียนด้วยความเกลียดชังอย่างล้นหลามและความโกรธแค้นอย่างไม่ย่อท้อ อย่างไรก็ตาม แสงสว่างแห่งศรัทธาของพระคริสต์ถูกซ่อนอยู่ในพวกเขาในช่วงเวลาสั้นๆ และในไม่ช้าก็เปิดเผยต่อทุกคนอย่างชัดเจน

บางคนอิจฉาในตำแหน่งที่สูงส่งและความรักอันสูงส่งต่อพวกเขา และปรารถนาที่จะนำความเกลียดชังและความพิโรธของกษัตริย์มาสู่พวกเขา จึงแจ้งเขาว่าเซอร์จิอุสและแบคคัสเป็นคริสเตียน และพวกเขาปฏิเสธที่จะบูชารูปเคารพ แม็กซิเมียนไม่อยากจะเชื่อว่าคนที่ชอบเขาจะไม่เห็นด้วยกับเขาในการเคารพสักการะเทพเจ้า และรู้สึกละอายใจที่จะถามพวกเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือประณามพวกเขาโดยไม่รู้ตัว อย่างไรก็ตาม เขาตัดสินใจทดสอบพวกมันด้วยวิธีต่อไปนี้

วันหนึ่งพระองค์ทรงจัดเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพระองค์ และเสด็จไปยังวิหารของเทพเจ้าหลักซุสที่ 2 พร้อมกับบรรดาเจ้าชายและผู้ทรงเกียรติ พร้อมด้วยนักรบและคนรับใช้ที่รายล้อมด้วยความยิ่งใหญ่ของพระองค์ เพื่อถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ที่นั่น ในเวลาเดียวกัน เขาได้เฝ้าดูอย่างระมัดระวังเพื่อดูว่าขุนนางผู้เป็นที่รักของเขา เซอร์จิอุสและแบคคัส จะเข้าไปในวิหารรูปเคารพพร้อมกับเขาหรือไม่ แต่เมื่อกษัตริย์เสด็จเข้าไปในพระวิหาร พวกผู้รับใช้ของพระคริสต์ก็ยังคงอยู่ข้างนอก และไม่ได้เข้าไปในพระวิหารอันเลวทรามร่วมกับกษัตริย์ พวกเขาหยุดอยู่ห่างๆ และอธิษฐานต่อพระเจ้าเที่ยงแท้ ขอให้พระองค์ทรงให้ความกระจ่างแก่ความมืดบอดของดวงตาที่มืดมนของคนชั่วร้ายนั้น และถวายเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ผ่านทางพวกเขา กษัตริย์ทรงเห็นว่าเซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ได้เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองร่วมกับพระองค์ จึงทรงส่งคนรับใช้ไปพาพวกเขาไปที่พระวิหารด้วยกำลัง

เมื่อวิสุทธิชนถูกนำเข้าสู่การประชุมที่อธรรมนี้ แม็กซิเมียนสั่งให้พวกเขานมัสการรูปเคารพร่วมกับเขา ถวายเครื่องบูชา และรับส่วนเครื่องบูชาที่บูชาแก่รูปเคารพ

แต่เซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ต้องการปฏิบัติตามพระราชโองการนี้

พวกเขากล่าวว่าเรามีพระเจ้าในสวรรค์ ไม่ใช่พระเจ้าจอมปลอมและไร้ความรู้สึก เนื่องจากรูปเคารพของคุณไม่อ่อนไหว แต่เป็นความจริงและดำรงอยู่ ซึ่งบรรจุโลกทั้งใบไว้ในอำนาจของพระองค์ และเรานมัสการพระองค์

และพวกเขาเริ่มประณามกษัตริย์สำหรับความศรัทธาอันชั่วร้ายของเขาโดยที่พระองค์มอบเกียรติแก่พระเจ้าองค์เดียวแก่รูปเคารพ - คนตาบอด คนหูหนวก และเป็นใบ้

แล้วพระราชาก็ทรงโกรธจึงทรงสั่งให้ถอดบรรดายศสูงๆ ออกจากพวกเขา ทั้งเข็มขัดทหาร ฮริฟเนียทองคำ แหวน และเสื้อผ้าทั้งหมด และสวมชุดชั้นในสตรีเพื่อความอับอาย และวาง มีห่วงเหล็กอยู่บนคอของพวกเขา ในรูปแบบนี้นักบุญเริ่มถูกพาไปรอบ ๆ เมืองดังนั้นขุนนางผู้สูงศักดิ์และสูงส่งของกรุงโรมจึงถูกผู้คนทุกคนเยาะเย้ยและเยาะเย้ยในเรื่องการเคารพนับถือพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและการตำหนิของเทพเจ้านอกรีตเท็จ หรือพูดดีกว่านั้นคือพวกปีศาจที่พวกเขาไม่ต้องการนำมาให้ เครื่องบูชาเหล่านี้คือผู้รับใช้ของพระเจ้าที่ได้ถวายตัวแด่พระคริสต์แล้ว

ในตอนท้ายของการเสียสละที่ไร้ศีลธรรม Maximian ก็กลับไปที่ห้องของเขาและสงสาร Sergius และ Bacchus เนื่องจากเขารักพวกเขามากจึงเรียกพวกเขามาหาเขาแล้วพูดว่า:

เพื่อนที่รักและซื่อสัตย์ของฉัน! เหตุใดท่านจึงคิดจะลบหลู่พระเจ้าของเราและทำให้กษัตริย์ของท่านผู้เมตตาและสนับสนุนท่านต้องเสียใจ? เหตุใดพวกเขาจึงนำความอับอายมาสู่ตนเองเช่นนี้? แม้ว่าฉันจะรักคุณมาก แต่ฉันไม่สามารถทนต่อความเสื่อมทรามของเทพเจ้าของฉันได้ และจะต้องมอบคุณให้ทรมาน แม้จะขัดกับความประสงค์ของฉันก็ตาม ดังนั้นฉันขอให้คุณเพื่อน ๆ ทิ้งลูกชายของ Tecton 3 ซึ่งชาวยิวถูกแขวนบนไม้กางเขนโดยมีคนร้ายเป็นคนร้ายและอย่าหลงไปกับนิทานและเวทมนตร์ของคริสเตียน จงหันกลับมาหาเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเราอีกครั้ง แล้วฉันจะแสดงให้เจ้าเห็นถึงเกียรติและความเมตตาที่มากยิ่งขึ้นต่อเจ้า และเจ้าจะเพลิดเพลินกับความรักของเราและเพลิดเพลินกับผลประโยชน์ทั้งหมดของอาณาจักรของฉันอย่างแยกไม่ออก

แต่เซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ต้องการที่จะละทิ้งความรักของพระเจ้าเพื่อความรักอันสูงส่งและสูญเสียสิ่งนิรันดร์เพื่อผลประโยชน์ชั่วคราวไม่ฟังกษัตริย์ เต็มไปด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์พวกเขาเริ่มพิสูจน์ต่อกษัตริย์อย่างกล้าหาญและโน้มน้าวใจถึงความไร้อำนาจของเทพเจ้าเท็จของเขาสารภาพอย่างกล้าหาญต่อเขาถึงพลังและความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์และแนะนำให้กษัตริย์รู้ความจริงแห่งสวรรค์นี้ด้วยตัวเขาเอง กษัตริย์ผู้ชั่วร้ายซึ่งมีจิตใจแข็งกระด้างและจิตใจมืดบอดไม่ยอมรับคำแนะนำที่ดีของพวกเขา แต่กลับโกรธและเดือดดาลมากยิ่งขึ้น ด้วยความรักที่มีต่อพวกเขา ไม่ต้องการทรยศต่อพวกเขาเพื่อทรมานตัวเอง เขาจึงส่งพวกเขาไปยังเจ้าโลกตะวันออก 4 อันติโอคัส ชายคนนี้เป็นผู้ข่มเหงและทรมานคริสเตียนอย่างโหดร้าย เขาได้รับตำแหน่งผู้มีอำนาจโดยการขอร้องของเซอร์จิอุสและแบคคัสต่อหน้ากษัตริย์และหลังจากนั้นเขาก็ถูกส่งไปทางทิศตะวันออก บัดนี้วิสุทธิชนถูกส่งไปยังเจ้าโลกนี้แล้ว

กษัตริย์คิดว่าพวกเขาคงจะกลัวความโหดร้ายของเขาซึ่งมีข่าวลือแพร่สะพัดไปทั่วจักรวรรดิและในขณะเดียวกันพวกเขาก็รู้สึกละอายใจที่ต้องอยู่ในอำนาจของผู้ที่เมื่อก่อนเกือบจะเป็นทาสของพวกเขาจึงออกไป ด้วยความกลัวและความอับอาย พวกเขาจะละทิ้งพระคริสต์ แต่ถึงแม้สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น กษัตริย์ก็คงปรารถนาให้พวกเขาถูกทรมานในที่ห่างไกลมากกว่าต่อหน้าต่อตาเขา

ดังนั้นวิสุทธิชนจึงถูกล่ามโซ่ออกจากกรุงโรม หลังจากเดินทางทั้งวัน ทหารที่ร่วมเดินทางก็แวะพักค้างคืนที่โรงแรมแห่งหนึ่ง ที่นี่ในเวลาเที่ยงคืนเมื่อทหารที่นำพวกเขาหลับใหล Sergius และ Bacchus ยืนขึ้นอธิษฐานและเริ่มขอกำลังจากพระเจ้า - เพื่ออดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่อยู่ข้างหน้าพวกเขาอย่างกล้าหาญ

ขณะที่พวกเขากำลังอธิษฐานอยู่ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่พวกเขา ฉายแสงจากสวรรค์มาที่พวกเขาและเสริมกำลังพวกเขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:

จงกล้าหาญเถิด ผู้รับใช้ของพระคริสต์ และเช่นเดียวกับนักรบที่ดี จงเตรียมอาวุธให้พร้อมต่อสู้กับมารร้าย ในไม่ช้าคุณจะเอาชนะมันได้

หลังจากคำพูดเหล่านี้ ทูตสวรรค์ก็มองไม่เห็น

เซอร์จิอุสและแบคคัสเต็มไปด้วยความยินดีอย่างไม่อาจอธิบายได้เริ่มส่งคำสรรเสริญแด่พระเจ้าผู้ยินดีที่ได้ไปเยี่ยมผู้รับใช้ของพระองค์ด้วยรูปลักษณ์ที่เหมือนทูตสวรรค์

ตลอดการเดินทางอันยาวนานสู่ตะวันออก ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ใช้เวลาในการสวดภาวนาและบทเพลงสดุดี และด้วยเหตุนี้จึงติดอาวุธให้ตนเองเพื่อต่อต้านวิญญาณแห่งความอาฆาตพยาบาทที่มองไม่เห็น หลังจากผ่านเมืองและหมู่บ้านหลายแห่งในที่สุดพวกเขาก็มาถึงเมืองวาร์วาลิสโซ 5 ทางตะวันออกซึ่งในขณะนั้นเจ้าเมืองอันติโอคัสตั้งอยู่ซึ่งทหารได้มอบนักโทษที่พวกเขาพามาให้พร้อมกับพระราชสาส์นที่มีเนื้อหาดังต่อไปนี้:

แม็กซิเมียน กษัตริย์ชั่วนิรันดร์ แอนติโอคัส ผู้ทรงอำนาจแห่งประเทศตะวันออก - ชื่นชมยินดี! พระเจ้าของเราไม่อนุญาตให้บุคคลใด ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ชนะเลิศและผู้รับใช้ในอาณาจักรของเรา เป็นคนชั่วร้าย และไม่มีส่วนร่วมในการบูชายัญต่อพวกเขา ดังนั้นเราจึงประณามเซอร์จิอุสและแบคคัส และในฐานะผู้ติดตามความเชื่อที่ชั่วร้ายของคริสเตียน ถือว่าพวกเขาสมควรได้รับโทษประหารชีวิต แต่เนื่องจากพวกเขาไม่สมควรรับการลงโทษจากกษัตริย์เราจึงส่งพวกเขาไปให้คุณ หากพวกเขากลับใจแล้วฟังเราและถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าก็แสดงความผ่อนผันให้พวกเขาและปลดปล่อยพวกเขาจากความทุกข์ทรมานที่กำหนดไว้ ขณะเดียวกันให้สัญญาว่าเราจะเมตตาพวกเขาและแต่ละคนจะได้รับศักดิ์ศรีในอดีตและจะได้รับความโปรดปรานจากเรามากกว่าเดิม หากพวกเขาไม่เชื่อฟังและยังคงอยู่ในความเชื่อที่ชั่วร้ายแบบเดิม ก็ให้พวกเขาได้รับความทรมานที่สมควรได้รับและประหารชีวิตพวกเขาด้วยการตัดศีรษะด้วยดาบ หวังว่าจะมีชีวิตที่ยืนยาว - มีสุขภาพแข็งแรง

เมื่ออ่านพระราชสาส์นแล้ว แอนติโอคัสจึงสั่งให้นำเซอร์จิอุสและแบคคัสไปควบคุมตัวจนถึงเช้า ในตอนเช้าเมื่อเข้าสู่ห้องปรีโทเรียม 6 เขานั่งลงบนที่นั่งผู้พิพากษาและวางผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไว้ตรงหน้าเขาเริ่มพูดกับพวกเขาดังนี้:

บิดาและผู้มีพระคุณของฉันที่ยื่นคำร้องต่อฉันเพื่อศักดิ์ศรีนี้ ผู้ร้ายแห่งความรุ่งโรจน์ที่แท้จริงของฉัน ตำแหน่งของคุณเปลี่ยนไปอย่างไร! บัดนี้ข้าพเจ้านั่งต่อหน้าท่านในฐานะผู้พิพากษา แต่ท่านซึ่งเป็นนักโทษที่ถูกจองจำ จงยืนต่อหน้าข้าพเจ้า - ท่านซึ่งเมื่อก่อนข้าพเจ้าเคยทำหน้าที่เป็นคนรับใช้ด้วย ฉันขอภาวนาให้คุณอย่าทำร้ายตัวเองเช่นนั้นฟังกษัตริย์และถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าแล้วคุณจะได้รับยศเดิมอีกครั้งและจะได้รับเกียรติอีกครั้งด้วยความรุ่งโรจน์ หากคุณไม่ทำเช่นนี้ฉันจะต้องบังคับให้คุณปฏิบัติตามพระบัญชานี้ด้วยความทรมานซึ่งขัดกับความประสงค์ของฉันเองท้ายที่สุดคุณเองได้ยินสิ่งที่กษัตริย์สั่งฉันในข้อความของเขา เพราะฉะนั้น สุภาพบุรุษทั้งหลาย จงมีเมตตาต่อตนเองและต่อข้าพเจ้าด้วย เพราะข้าพเจ้าไม่อยากเป็นผู้ทรมานอย่างโหดร้ายต่อท่านผู้มีพระคุณของข้าพเจ้าเลย

บรรดานักบุญตอบเขาว่า:

คุณต้องการหลอกลวงเราด้วยคำพูดของคุณโดยเปล่าประโยชน์: สำหรับผู้ที่แสวงหาชีวิตในสวรรค์, เกียรติและความอับอาย, ชีวิตและความตายนั้นไม่แยแสอย่างแน่นอน: “สำหรับฉันการมีชีวิตอยู่ก็เพื่อพระคริสต์ และการตายก็ได้กำไร”(ฟิลิป.1:21)..

และเซอร์จิอุสและแบคคัสพูดมากกว่านี้ ประณามและประณามการบูชารูปเคารพและความต่ำช้าของคนชั่วร้าย หลังจากนั้นอันติโอคัสโกรธจัดสั่งให้นำนักบุญเซอร์จิอุสเข้าคุก ส่วนแบคคัสซึ่งถูกเปลื้องผ้าและวางลงบนพื้นก็ถูกทุบตีอย่างไร้ความปราณี พวกเขาทุบตีนักบุญไปทั่วร่างกายเป็นเวลานานจนแม้แต่คนรับใช้ที่ทุบตีเขาด้วยความเหนื่อยล้าก็สลับกัน จากการเฆี่ยนตีเหล่านี้ทำให้ร่างของนักบุญ ผู้พลีชีพดูเหมือนจะหลุดออกจากกระดูกของเขา และเลือดก็ไหลออกมาจากเขาเหมือนน้ำ ท่ามกลางความทรมานดังกล่าว นักบุญแบคคัสได้มอบจิตวิญญาณของเขาไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า อันทิโอคัสสั่งให้นำร่างของผู้เสียหายออกจากเมืองแล้วโยนไปที่ไหนสักแห่งห่างไกลเพื่อให้สัตว์และนกกิน แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษากระดูกของเขาไว้ คริสเตียนบางคนซึ่งซ่อนตัวอยู่นอกเมืองด้วยความกลัวคนไหว้รูปเคารพนอกเมืองในถ้ำและหุบเขาลึกออกจากที่พักพิงในเวลากลางคืนได้นำร่างของนักบุญมาฝังไว้อย่างมีเกียรติในที่เดียว ของถ้ำที่พวกเขาซ่อนตัวอยู่นั้น

เซอร์จิอุสซึ่งนั่งอยู่ในคุกและได้ยินเรื่องการตายของเพื่อนของเขา รู้สึกเสียใจอย่างยิ่งและเสียใจเป็นเวลานานที่เขาแยกจากเขา

“อนิจจาสำหรับฉัน แบคคัสน้องชายของฉัน” เขาพูดซ้ำ ๆ ซ้ำ ๆ “ตอนนี้คุณและฉันไม่สามารถร้องเพลงได้อีกต่อไป: “ ช่างดีและน่ายินดีสักเพียงไรที่พี่น้องจะได้อยู่ร่วมกัน!”(สดุดี 133:1): พระองค์ทรงทิ้งข้าพระองค์ไว้ตามลำพัง

ขณะที่นักบุญเซอร์จิอุสคร่ำครวญอยู่ คืนถัดมานักบุญแบคคัสก็ปรากฏแก่เขาในความฝัน มีใบหน้าเหมือนเทวดา ในชุดเสื้อผ้าที่ส่องแสงจากสวรรค์ เขาเริ่มปลอบใจเขา โดยเล่าให้ฟังถึงรางวัลที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาในสวรรค์ และเสริมกำลังเขาให้เข้มแข็งสำหรับการมรณสักขีที่ใกล้จะถึงนี้ ซึ่งเขาจะได้รับพระเมตตาและความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่จากพระเยซูคริสต์เจ้า หลังจากการปรากฏตัวครั้งนี้ เซอร์จิอุสเต็มไปด้วยความยินดีและเริ่มร้องเพลงสรรเสริญองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความยินดี

ในไม่ช้าเจ้าโลกก็ไปยังเมืองอื่นชื่อสุระ 7 สั่งให้เซอร์จิอุสติดตามเขาไป ที่นั่น เขาได้นั่งลงบนที่นั่งผู้พิพากษาและเริ่มพูดกับนักบุญว่า

ชายผู้ชั่วร้ายชื่อแบคคัสไม่ต้องการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าและตกลงที่จะตายอย่างทารุณมากกว่าที่จะให้เกียรติพวกเขา - ดังนั้นเขาจึงยอมรับการประหารชีวิตที่คู่ควรกับการกระทำของเขา แต่คุณ เซอร์จิอุส เหตุใดคุณถึงถูกล่อลวงด้วยคำสอนที่ไร้พระเจ้านี้ และนำตัวเองไปสู่เหตุการณ์เลวร้ายเช่นนี้ ผู้มีพระคุณของฉันอย่าปล่อยให้ตัวเองทรมาน! ฉันรู้สึกละอายใจกับผลประโยชน์ก่อนหน้านี้ของคุณที่มีต่อฉันและอันดับของคุณ: ท้ายที่สุดคุณยืนอยู่ตรงหน้าฉันในฐานะผู้ถูกประณามและฉันกำลังนั่งตัดสินคุณ: เมื่อเป็นคนไม่มีนัยสำคัญตอนนี้ต้องขอบคุณการวิงวอนของคุณกับ ข้าแต่กษัตริย์ ข้าพระองค์ได้รับการยกย่องด้วยยศอันใหญ่หลวง บัดนี้ข้าพระองค์ได้สูงกว่าพระองค์แล้ว ท่านที่ขอพระราชาให้มากและดีมากมาย บัดนี้ปรารถนาความชั่วเพื่อตนเอง ฉันขอภาวนาให้คุณฟังคำแนะนำของฉันปฏิบัติตามพระบัญชาของพระราชาถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าแล้วคุณจะถูกยกระดับสู่ตำแหน่งเดิมและได้รับเกียรติในอดีต

นักบุญเซอร์จิอุสตอบเขาว่า:

เกียรติและศักดิ์ศรีชั่วคราวนั้นไร้ประโยชน์ แต่ความอับอายชั่วคราวตามมาด้วยรัศมีภาพนิรันดร์ และสำหรับฉัน ความอับอายทางโลกนี้ไม่มีอะไรเลย และฉันไม่ได้แสวงหาเกียรติชั่วคราว เพราะฉันหวังว่าจะได้รับรางวัลที่แท้จริงและเกียรติยศนิรันดร์จากพระผู้ช่วยให้รอดของฉันในรัศมีภาพแห่งสวรรค์ คุณจำผลประโยชน์ก่อนหน้านี้ของฉันที่มีต่อคุณ - ที่ฉันยื่นคำร้องต่อกษัตริย์ทางโลกเพื่อรับตำแหน่งที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ ตอนนี้ฉันบอกคุณแล้วฟังฉันและเมื่อรู้ความจริงแล้วให้ปฏิเสธเทพเจ้าเท็จของคุณและนมัสการพระเจ้าแห่งสวรรค์และราชาแห่งยุคสมัยกับฉันและฉันสัญญาว่าจะขอสิ่งดี ๆ ให้กับคุณมากกว่าแม็กซิเมียน

จากนั้นอันติโอคัสมั่นใจว่าเขาไม่สามารถหันเหเขาไปจากพระคริสต์และบังคับให้เขายอมจำนนต่อพระประสงค์ของกษัตริย์ได้จึงกล่าวว่า:

คุณทำให้ฉันเซอร์จิอุสลืมการกระทำที่ดีทั้งหมดของคุณและทรยศต่อคุณไปสู่ความทรมานอันดุเดือด

เซอร์จิอุสตอบว่า:

ทำสิ่งที่คุณต้องการ: ฉันมีพระคริสต์เป็นผู้ช่วยของฉัน ผู้ซึ่งเคยกล่าวไว้ว่า: อย่ากลัวผู้ที่ฆ่าร่างกาย แต่ไม่สามารถฆ่าจิตวิญญาณได้ บัดนี้พระองค์ทรงมีอำนาจเหนือร่างกายของเราที่จะทรมานมันได้ แต่ทั้งตัวท่านและซาตานบิดาของท่านก็ไม่มีอำนาจเหนือจิตวิญญาณของข้าพเจ้า

หลังจากนั้นอันติโอคัสก็โกรธและพูดว่า:

ฉันเห็นว่าความอดกลั้นของฉันมีแต่ทำให้คุณกล้าหาญมากขึ้นเท่านั้น” และฉันก็สั่งให้เขาสวมรองเท้าบู๊ตเหล็กโดยมีเล็บแหลมคมและยาวบนฝ่าเท้าซึ่งแทงทะลุเท้าของนักบุญ ในรองเท้าดังกล่าว Antiochus สั่งให้เซอร์จิอุสขับหน้ารถม้าของเขาและตัวเขาเองก็ไปที่เมือง Tetrapyrgius 8 จากจุดที่เขาควรจะไปที่เมือง Rozapha 9

นักบุญร้องเพลงไปพร้อมกัน: “ฉันวางใจในพระเจ้าอย่างมั่นคงและพระองค์ทรงโค้งคำนับฉันและได้ยินเสียงร้องของฉัน พระองค์ทรงนำข้าพเจ้าออกมาจากหลุมอันน่าสยดสยอง ออกจากบึงโคลน และทรงวางเท้าข้าพเจ้าบนศิลาและทรงตั้งย่างก้าวของข้าพเจ้า” (สดุดี 39:2-3)

เมื่อพวกเขามาถึงเมือง Tetrapyrgius ซึ่งอยู่ห่างจาก Sura ยี่สิบไมล์ ผู้พลีชีพก็ถูกจับเข้าคุก ระหว่างทางไปหาเธอเขาร้องเพลง:“ แม้แต่ชายผู้อยู่อย่างสันติกับฉันซึ่งฉันไว้วางใจและกินข้าวของฉันก็ยังยกส้นเท้าต่อฉัน ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์และทรงโปรดชูข้าพระองค์ขึ้น และข้าพระองค์จะตอบแทนพวกเขา” (สดุดี 40:10-11)

ในตอนกลางคืนในคุก ขณะที่ผู้พลีชีพกำลังสวดภาวนา ทูตสวรรค์องค์หนึ่งขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาปรากฏแก่เขาและรักษาบาดแผลของเขา วันรุ่งขึ้น Antiochus สั่งให้นำ Saint Sergius ออกจากคุกโดยคิดว่าจากความเจ็บปวดเขาไม่สามารถแม้แต่จะขยับเท้าได้ เมื่อเห็นจากที่ไกลว่าเขาเดินเหมือนคนแข็งแรงสมบูรณ์ ไม่มีแม้แต่เดินกะโผลกกะเผลกเลย ผู้ทรมานก็ตกใจมากและพูดว่า:

ชายคนนี้เป็นหมอผีโดยแท้แล้ว เหตุใดคนเราจะเดินกะโผลกกะเผลกหลังจากถูกทรมานเช่นนี้ได้เล่า? และราวกับว่าเขาไม่เคยทนทุกข์ทรมานจากขาของเขาเลยด้วยซ้ำ

หลังจากนั้นอันติโอคัสสั่งให้ผู้พลีชีพสวมรองเท้าบู๊ตแบบเดียวกันและนำหน้าเขาไปที่โรซาฟาและต่อหน้าเขาคือระยะทาง 70 สตาเดียจากเมืองสุระ ที่นี่ เมื่อขึ้นสู่บัลลังก์พิพากษา แอนติโอคัสเริ่มบังคับนักบุญเซอร์จิอุสให้บูชารูปเคารพ แต่ไม่สามารถฉีกเขาออกจากคำสารภาพของพระคริสต์ได้และประณามผู้พลีชีพถึงความตาย เมื่อนักบุญถูกนำตัวออกไปนอกเมืองไปยังสถานที่ประหารชีวิต เขาได้ขอเวลาสวดมนต์ ขณะอธิษฐานอยู่นั้น ได้ยินเสียงจากสวรรค์เรียกเขาให้ขึ้นสู่สวรรค์ แล้วก้มศีรษะลงใต้ดาบด้วยความยินดี เขาก็สิ้นชีวิต ร่างของเขาถูกฝังอยู่ในที่เดียวกันโดยชาวคริสเตียน

หลังจากนั้นไม่นานชาวคริสต์ในเมืองสุระก็ตกลงที่จะแอบนำร่างของนักบุญจากโรซาฟาและย้ายไปที่เมืองของพวกเขา เมื่อพวกเขาเข้าใกล้อุโมงค์ในตอนกลางคืน เสาไฟก็ปรากฏขึ้นจากอุโมงค์ซึ่งสูงเสียดฟ้า ทหารบางคนที่อาศัยอยู่ในโรซาฟา เมื่อเที่ยงคืนเห็นเสาไฟที่ส่องสว่างทั่วทั้งเมือง จึงติดอาวุธไปยังสถานที่นั้น และเห็นชาวเมืองซูรานตกใจเมื่อเห็นปรากฏการณ์ที่ร้อนแรงนี้ ในไม่ช้า การปรากฏตัวของเสาอัศจรรย์ก็หายไป หลังจากนั้นชาวเมืองซูร์ก็ตระหนักว่านักบุญเซอร์จิอุสไม่ต้องการออกจากสถานที่ที่เขาหลั่งเลือดและสละวิญญาณเพื่อพระคริสต์ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพ พวกเขาเพียงสร้างสุสานหินอันมหัศจรรย์ในสถานที่นั้นเท่านั้น ด้วยการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ วิหารจึงถูกสร้างขึ้นในเมืองโรซาฟาในนามของเซอร์จิอุสผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ บิชอปสิบห้าแห่งในเมืองโดยรอบมารวมตัวกันอย่างเคร่งขรึมได้ย้ายพระบรมสารีริกธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยและมีกลิ่นหอมของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ไปยังโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่และตัดสินใจเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในวันที่ 7 ตุลาคมซึ่งเป็นวันที่เขาเสียชีวิต ในสถานที่นี้และที่นั่น - ทั้งในโบสถ์พร้อมพระบรมสารีริกธาตุของผู้พลีชีพเซอร์จิอุสและที่ที่เขาเสียชีวิตและถูกฝังไว้ - พวกปีศาจและคนป่วยจำนวนมากได้รับการรักษาจากอาการเจ็บป่วย 10

เป็นที่น่าสังเกตว่าทุกปีในวันรำลึกถึงนักบุญสัตว์ป่าราวกับปฏิบัติตามกฎหมายบางอย่างก็ออกมาจากทะเลทรายโดยรอบและรวมตัวกันในสถานที่ที่ฝังผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรก ในเวลานี้นิสัยดุร้ายของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยความอ่อนโยนของลูกแกะ: พวกเขาไม่ได้โจมตีคนหรือปศุสัตว์ แต่หลีกเลี่ยงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างสงบ ก็กลับคืนสู่ถิ่นทุรกันดารอีกครั้ง พระเจ้าทรงยกย่องนักบุญของพระองค์มากจนพระองค์ทรงดลใจไม่เพียงแต่ผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ต่างๆ เพื่อเฉลิมฉลองความทรงจำของพระองค์ด้วย

ด้วยคำอธิษฐานของนักบุญเซอร์จิอุส ขอพระเจ้าทรงระงับความโกรธเกรี้ยวของศัตรูของเรา เช่นเดียวกับที่ครั้งหนึ่งพระองค์ทรงฝึกฝนความดุร้ายของสัตว์ป่าเหล่านี้ - เพื่อพระสิริของพระองค์ตลอดไป - สาธุ

Kontakion เสียง 2:

ผู้ที่ติดอาวุธอย่างลูกผู้ชายอย่างมีเหตุผลต่อศัตรู ทำลายคำเยินยอทั้งหมดของพวกเขา และยอมรับชัยชนะจากเบื้องบน ผู้พลีชีพที่ผ่านการรับรองแล้วทั้งหมด มีจิตใจเดียว ร้องออกมา: เป็นการดีและสวยงามที่ได้อยู่กับพระเจ้า

________________________________________________________________________

1 ในต้นฉบับฮาจิโอกราฟิก เซอร์จิอุสถูกเรียกว่า "primicar" กล่าวคือ ผู้บัญชาการคนแรกของ "กองทหาร Gentilian" ซึ่งประกอบด้วยพันธมิตร (ที่ถูกเรียกว่า: gentilles) ของชาวโรมัน และ Bacchus ถูกเรียกว่า "secondotorium " เช่น. ผู้บัญชาการคนที่สองของกองทหารนี้

2 ซุสหรือดาวพฤหัสบดีเป็นเทพเจ้ากรีก-โรมัน ซึ่งได้รับการนับถือจากคนต่างศาสนาในฐานะผู้ปกครองสวรรค์และโลก เป็นบิดาของสรรพสิ่ง เทพเจ้าและผู้คน

3 นั่นคือ พระเยซูคริสต์ซึ่งชาวยิวในสมัยของพระองค์เรียกว่า "บุตรแห่งเทกตัน" (ข่าวประเสริฐของมัทธิวบทที่ 13 ข้อ 55) โดยถือว่าพระองค์เป็นบุตรของคู่หมั้นของพระนางมารีอาผู้ศักดิ์สิทธิ์ โยเซฟซึ่งทำงานเป็นช่างไม้ (“ tekton” - จากภาษากรีก: ช่างไม้ , ผู้สร้าง) ต่อมาชื่อนี้ถูกนำมาใช้โดยคนต่างศาสนาชาวโรมัน โดยนำไปใช้กับพระคริสต์ในรูปแบบของการเยาะเย้ยและการเยาะเย้ยกษัตริย์แห่งคริสเตียน

4 กล่าวคือถึงผู้ปกครองแคว้นเอเชียตะวันออกของอาณาจักรโรมัน

5 Varvalisso เป็นเมืองในเมโสโปเตเมีย ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส

6 เพรโอเรียเป็นที่นั่งตุลาการสูงสุดในเมืองกลางของจังหวัดโรมัน ซึ่งผู้ว่าราชการของจักรพรรดิโรมันเป็นผู้ตัดสินคดีต่างๆ เช่น ผู้มีอำนาจหรือผู้ปกครองหลายจังหวัด

7 สุระ เป็นเมืองทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติส

8 Tetrapyrgium เป็นเมืองระหว่าง Sura และ Rozafa ใกล้แม่น้ำยูเฟรติส

9 Rozaf หรือ Rezaf ต่อมาเปลี่ยนชื่อตามอารามที่มีชื่อเสียงซึ่งก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius Sergiopol เป็นเมืองที่อยู่ห่างจาก Sura 6 ไมล์

10 ตั้งแต่สมัยโบราณ ความทรงจำของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เซอร์จิอุสและแบคคัสเป็นที่นับถืออย่างสูงทั่วตะวันออก และหลายคนได้เดินทางไปยังพระธาตุของพวกเขาด้วยศรัทธา การเฉลิมฉลองประจำปีของผู้พลีชีพเซอร์จิอุสเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 5 ในศตวรรษเดียวกัน บิชอปอเล็กซานเดอร์แห่งเฮียราโพลิสได้สร้างโบสถ์อันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพเหล่านี้ ศีรษะที่ซื่อสัตย์และไม่เสื่อมสลายของพวกเขาถูกเก็บไว้ระยะหนึ่งในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งผู้แสวงบุญชาวรัสเซียพบเห็นพวกเขา: พระภิกษุ Anthony (1200) และ Stefan Novgorod (ประมาณปี 1350) จักรพรรดิไบแซนไทน์จัสติเนียนมหาราช (527-565) เสริมกำลังเมืองโรซาฟาซึ่งนักบุญทนทุกข์ทรมาน เซอร์จิอุสและที่ซึ่งพระธาตุของพระองค์อยู่ และในช่วงต้นรัชสมัยของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างโบสถ์อันงดงามแห่งหนึ่งในนามนักบุญ เซอร์จิอุสและแบคคัสที่ช่วยเขาออกจากคุกก่อนที่เขาจะขึ้นครองบัลลังก์ เมื่อกษัตริย์เปอร์เซีย Khosroes (532-579) เข้าใกล้ Rozafa ซึ่งเปลี่ยนชื่อเป็น Sergiopolis แล้ว ผู้อยู่อาศัยไม่กี่คนที่เสริมกำลังตัวเองในเมืองนี้มอบสิ่งของล้ำค่าทั้งหมดให้กับเขาเพื่อที่เขาจะได้ละเว้นเมืองนี้ ยกเว้นพระธาตุของนักบุญ Martyr Sergius ซึ่งพักอยู่ในแท่นบูชารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่เรียงรายไปด้วยเงิน เมื่อทราบเรื่องนี้ Khosroes จึงเคลื่อนกองทัพทั้งหมดไปยังเมือง แต่มีนักรบจำนวนนับไม่ถ้วนที่ติดอาวุธด้วยโล่และพร้อมที่จะปกป้องปรากฏอยู่บนผนัง Khozroi ตระหนักว่าผู้พลีชีพเป็นผู้แสดงปาฏิหาริย์นี้และด้วยความหวาดกลัวเขาจึงถอนตัวออกจากเมือง Gregory of Tours นักประวัติศาสตร์ชาวแฟรงก์ผู้โด่งดังแห่งศตวรรษที่ 6 เขียนว่าในสมัยของเขานักบุญนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงในโลกตะวันตกในเรื่องปาฏิหาริย์และผลประโยชน์มากมายที่แสดงต่อผู้ที่แห่กันมาหาเขาด้วยความศรัทธา

มูเชนิกผู้ศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Vak-kha im-pe-ra-tor Mak-si-mi-an (284-305) ถูกกำหนดให้ทำหน้าที่สูงสุดในกองทัพ โดยไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นคริสเตียน ไม่ดีเลยที่มักซีมีอาเวลล์ที่หัวหน้าทั้งสองพูดภาษาเดียวกันไม่ได้

Im-per-ra-tor ต้องการมั่นใจในความยุติธรรมของ do-no-sa มาหา Sergius และ Bak-hu- อย่าเสียสละให้กับรูปเคารพ แต่พวกเขารู้ว่าพวกเขาให้เกียรติพระเจ้าองค์เดียวและนมัสการพระองค์เท่านั้น .

มักซีมีอันมาที่ห้องโถงเพื่อถอดเครื่องหมายยศทหารของตนออกจากผู้ชาย แต่งกายด้วยชุดสตรี และนำเหล็กออนรุชะมิคล้องคอไปรอบเมือง พร้อมหัวเราะเยาะ -the-ro-du จากนั้นเขาก็เรียกเซอร์จิอุสและบักคากับตัวเองอีกครั้งและกับเพื่อนของเขาเพื่อไม่ให้ถูกล่อลวงโดย chris-sti-an-ski-mi bas-nya- และหันไปหาเทพเจ้าของโรมัน แต่นักบุญก็ยืนกราน นั่นคือตอนที่ Im-per-ra-tor สั่งให้ส่งพวกเขาไปยังผู้ปกครองทางตะวันออกของซีเรีย An-tio-hu, lu-mu Nena -wist-ni-ku chri-sti-an อันติโอคัสได้รับตำแหน่งนี้โดยได้รับความช่วยเหลือจากเซอร์จิอุสและแบคคัส “คุณพ่อและพระพรของฉัน!” เขาพูดกับวิสุทธิชนว่า “จงเมตตาไม่เพียงแต่ต่อตัวคุณเองเท่านั้น แต่ต่อฉันด้วย: ฉันไม่อยากทรยศต่อคุณมากเกินไป” วิสุทธิชนรู้ว่าชีวิตคือพระคริสต์สำหรับพวกเขา และความตายสำหรับพระองค์คือการสังเกตใหม่ อันติโอห์ผู้โกรธแค้นครั้งหนึ่งได้รับคำสั่งให้ทุบตีวัคฮาบิชะมิโดยปราศจากความเมตตาและผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ก็ไปที่รัฐดู เซอร์เจียสวมรองเท้าบู๊ตเหล็กที่มีตะปูอยู่ในตัวและถูกนำตัวขึ้นศาลในเมืองอื่นซึ่งเขาถูกตัดศีรษะด้วยดาบ (ราวปี 300)

โบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสและแบคคัส- หนึ่งในโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบของมหาวิหาร San Vitale ในราเวนนา (วิหารกลาง) และ (มหาวิหารทรงโดม) (จึงเป็นชื่อที่สอง - "Little Hagia Sophia") เห็นได้ชัดว่าโบสถ์แห่งนักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัสเป็นผลงานของปรมาจารย์คนเดียวกันกับผู้สร้าง Hagia Sophia - Isidore of Miletus และ Anthemius of Tralles ตามเวอร์ชันอื่น สถาปนิก Anthemius จาก Tralles ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักคณิตศาสตร์และเป็นผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการเผากระจก "Paradoxographia" ทำงานในวัด

วัดนี้อุทิศให้กับผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus ซึ่งมีความโดดเด่นไม่น้อยไปกว่า Hagia Sophia ที่มีชื่อเสียงและนี่ไม่ใช่การพูดเกินจริง โบสถ์แห่งนี้เปรียบเสมือนน้องสาวของสุเหร่าโซเฟีย มันไม่ได้ยิ่งใหญ่นักเนื่องจากมีขนาดค่อนข้างเล็ก แต่ก็สร้างความประทับใจและประหลาดใจด้วยพลังงานแสงล้ำลึกที่สะอาดและ "มีชีวิตชีวา" ของมัน คุณถูกจับโดยคลื่นแห่งความประหลาดใจและความเข้าใจอันน่ายินดีว่าคุณอยู่ในสถานที่ที่เก่าแก่ที่สุดและน่าทึ่งที่สุดแห่งหนึ่งในไบแซนไทน์คอนสแตนติโนเปิล และความเข้าใจนี้มาโดยไม่มีคำอธิบายเบื้องต้นสำหรับตนเอง อย่างไรก็ตามฉันมาที่นี่โดยตั้งใจและด้วยความอยากรู้อยากเห็น - โดยไม่ได้ตรวจสอบหนังสือนำเที่ยวและพบ Little Hagia Sophia โดยสัญชาตญาณอย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ

เนื่องจากตัวโบสถ์ทำให้ฉันหลงใหลมาก ฉันจึงถ่ายรูปทั้งภายนอกและภายในวัดเป็นจำนวนมาก ดังนั้นจะมีสองโพสต์เกี่ยวกับคริสตจักรของเซอร์จิอุสและแบคคัส ประการแรกเกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของโบสถ์ ประวัติความเป็นมาของการสร้าง นักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัส และประการที่สองเกี่ยวกับพื้นที่ภายใน ซึ่งทิ้งความประทับใจไว้มากที่สุด แม้ว่าที่จริงแล้วโมเสกไบแซนไทน์สีทองอันโด่งดังจะไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในโบสถ์ แต่คุณก็สามารถจินตนาการได้หากคุณไปเยี่ยมชมซึ่งมีอายุย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกับ Little Hagia Sophia ดังนั้นการดื่มด่ำกับประวัติศาสตร์ของออร์โธดอกซ์ไบแซนเทียมจึงกลายเป็นความประทับใจมากมายซึ่งฉันจะพยายามถ่ายทอด

โบสถ์ (ปัจจุบันเป็นมัสยิดที่ใช้งานได้) ตั้งอยู่ในศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของอิสตันบูลในเขต Sultanahmet เกือบบนชายฝั่งทะเลมาร์มารา คุณสามารถไปที่ Little Hagia Sophia ได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนักคุณเพียงต้องการความปรารถนาเท่านั้น

ขณะนี้เราอยู่ในสถานที่สำคัญที่โดดเด่นที่สุดแห่งหนึ่งของอิสตันบูล - จัตุรัส Sultanahmet อันเก่าแก่หรือสถานที่ที่มีชื่อเสียง
02.

จากจัตุรัส Hippodrome ทางตอนใต้หลังจากผ่านเสาโอเบลิสก์ของอียิปต์แล้ว เราก็ไปรอบ ๆ เสาโอเบลิสก์แห่งคอนสแตนตินทางซ้ายข้างมหาวิทยาลัยมาร์มาราซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ที่โค้งมนในอดีตของฐานฮิปโปโดรม - sfend - เว็บไซต์ ของอัฒจันทร์ผู้ชม ซึ่งครั้งหนึ่งเคยอยู่ในอัฒจันทร์ครึ่งวงกลม ทำซ้ำทางเลี้ยวตะวันตกเฉียงใต้ของลู่วิ่ง
03.


มหาวิทยาลัย Marmara และเสา Obelisk of Constantine ในจัตุรัส Sultanahmet

ตอนนี้เราจะเดินไปรอบๆ อาคารนี้ทางซ้าย และเริ่มเดินไปตามถนนแคบ ๆ สู่ทะเลมาร์มารา ทางด้านขวามือ เราก็จะพบซากปรักหักพังอันน่าทึ่งของสเฟนดา นี่คือทั้งหมดที่เหลืออยู่ของสนามแข่งม้าฮิปโปโดรมแห่งคอนสแตนติโนเปิลซึ่งครั้งหนึ่งเคยโด่งดัง

04.

สำรวจสเฟนดาแล้ว ก็เลี้ยวซ้ายลงไปทะเลตามถนนแคบ ๆ ของอิสตันบูล...
05.

และหลังจากผ่านไป 3-4 นาที เราก็มาถึงแล้ว - ที่โบสถ์ Holy Martyrs Sergius และ Bacchus
06.

บริเวณนี้เคยเป็นที่ตั้งของพระราชวังที่ทันสมัยที่สุดของเมือง รวมถึงบ้านของ Pulcheria และตระกูล Focus รวมถึงบ้านที่เรียกว่า Darius (ตามตำนาน เจ้าของคือหนึ่งในแปดผู้รักชาติที่คอนสแตนติน มหาราชพามาจากโรมด้วย) ไม่มีอาคารเหล่านี้อยู่ที่นั่นมานานแล้ว ความยิ่งใหญ่ของพระราชวังที่ตั้งตระหง่านอยู่ที่นี่เห็นได้จากถังเก็บน้ำใต้ดินในท้องถิ่นจำนวนมากที่เลี้ยงด้วยน้ำ (และน้ำของตัวเองเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง) ขณะนี้ไม่มีสิ่งใดที่สามารถเข้าถึงได้แบบสาธารณะ
07.

ผู้แสวงบุญชาวรัสเซียหลายคนกล่าวถึงโบสถ์ของนักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัสรวมถึงแอนโธนีแห่งโนฟโกรอด:“ ด้านหลังเชิงเขามีโบสถ์ของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เซอร์จิอุสและแบคคัสและศีรษะของพวกเขาอยู่ที่นี่และมือของเซอร์จิอุสและเลือดของเขา” Alexander the Deacon เชื่อมโยงกับสถานที่สำคัญอีกแห่งหนึ่ง: “ใกล้กับพระราชวัง Kostyantinov ของ Tsarev มีอารามของ St. Sergius และ Bacchus”
08.

นอกจากนี้ โดมของโซเฟียยังดูเหมือนซีกโลกเรียบมากกว่า ในขณะที่โดมของเซอร์จิอุสและแบคคัสนั้นชวนให้นึกถึง "เปลือกหอย" ที่มีซี่โครงมากกว่า แบ่งออกเป็นสิบหกแฉก โดยแปดแฉกแบนและถูกตัดด้วยหน้าต่าง และอีกแปดแฉกเว้าสลับกันตรงกับมุมของแปดเหลี่ยม สิ่งนี้ทำให้โดม (ความสูง 16.33 ม.) มีโครงร่างเป็นคลื่นซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนเมื่อมองจากความสูงของเนินแรก โดยรวมแล้ว การจัดการทั้งพื้นที่และแสงสว่างในเซอร์จิอุสและแบคคัสถือเป็นนวัตกรรมใหม่อย่างมาก
20.

เรามาดูโบสถ์แห่งนี้จากภายนอกกันดีกว่า
21.

ปัจจุบันโบสถ์เซอร์จิอุสและแบคคัสเป็นมัสยิดที่ยังใช้งานอยู่ (ผู้ก่อตั้งคือ ฮุสเซน อากา ถูกฝังอยู่ในสุสานทางเหนือของวิหาร ดังภาพด้านล่างทางขวา) คุณสามารถเข้ามัสยิดได้ก่อนหรือหลังละหมาด
22.

โดมของโบสถ์จากทิศตะวันออกเฉียงเหนือ
24.

ตอนนี้เรากำลังเดินไปตามกำแพงด้านเหนือของโบสถ์
28.

และตอนนี้เราจะเข้าไปในลานของโบสถ์เซอร์จิอุสและแบคคัส
30.


กำแพงด้านเหนือของโบสถ์เซอร์จิอุสและแบคคัส

นี่คือทางเข้าหลักของโบสถ์จากทางเหนือ
31.

ลานโบสถ์.
33.

ประตูทิศเหนือและผนังโบสถ์จากด้านใน
37.

โดยทั่วไป อาคารได้รับการปรับเปลี่ยนเพียงเล็กน้อย เช่น หน้าต่างซึ่งปัจจุบันอยู่ทั้งสองด้านของทางเข้าเคยเป็นประตูมาก่อน ดังเช่นในสุเหร่าโซเฟีย
39.

หน่วยความจำ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เซอร์จิอุสและแบคคัสเกิดขึ้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในวันที่ 20 ตุลาคมตามรูปแบบใหม่

นักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัสรับราชการทหารภายใต้จักรพรรดิแม็กซิเมียนซึ่งรัชสมัยเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สาม - ต้นศตวรรษที่สี่ ผู้ปกครองนอกรีตไม่รู้ว่าวิสุทธิชนของพระเจ้าเป็นคริสเตียน ดังนั้นเขาจึงแต่งตั้งพวกเขาให้ดำรงตำแหน่งสูงในกองทัพ ไม่นานหลังจากการเลื่อนตำแหน่งของเขา ผู้คนดูเหมือนทุกข์ทรมานจากโรคอิจฉาริษยา ซึ่งแจ้งให้ผู้ปกครองนอกรีตทราบว่าผู้บัญชาการทหารของเขาเซอร์จิอุสและแบคคัสไม่ได้ถวายเครื่องบูชาแก่รูปเคารพนอกรีต
ผู้ปกครองเป็นผู้นับถือลัทธินอกรีตและการปฏิเสธที่จะบูชารูปเคารพถือเป็นอาชญากรรมของรัฐซึ่งอาจมีโทษประหารชีวิต เซอร์จิอุสและแบคคัสรู้เรื่องนี้ แต่การคงความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้ามีค่าต่อพวกเขามากกว่าความอยู่ดีมีสุขชั่วคราวในชีวิต เพื่อตรวจสอบว่าการประณามผู้บัญชาการทหารเหล่านี้เป็นจริงเพียงใด แม็กซิเมียนจึงออกคำสั่งให้นักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัสนมัสการรูปเคารพนอกรีต ผู้พลีชีพปกป้องความจริงแห่งความเชื่อมั่นของตนอย่างกล้าหาญและแสดงจุดยืนแบบคริสเตียนอย่างแน่วแน่ นักบุญกล่าวว่าพวกเขาไม่สามารถบูชารูปเคารพที่ไร้วิญญาณได้ แต่ต้องให้เกียรติทั้งหมดแก่พระเจ้าองค์เดียว ผู้ทรงสร้างทุกสิ่งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก
เพื่อลงโทษทหารที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อศรัทธานอกรีต จักรพรรดิแม็กซิเมียนจึงออกคำสั่งให้ถอดตราศักดิ์ศรีทหารของตนออกจากผู้ที่มีความผิด แต่งกายด้วยชุดสตรี และแขวนห่วงโลหะไว้ที่คอ ในรูปแบบนี้วิสุทธิชนของพระเจ้าถูกนำไปตามถนนสายกลางของเมืองเพื่อให้ผู้อยู่อาศัยสามารถเยาะเย้ยคนเหล่านี้และปฏิเสธที่จะเชื่อฟังจักรพรรดิ หลังจากนั้น ผู้ปกครองก็เริ่มพูดคุยกับนักรบเซอร์จิอุสและแบคคัส กระตุ้นพวกเขาด้วยความรักให้ละทิ้งความเชื่อแบบคริสเตียนและนมัสการรูปเคารพ เมื่อเห็นความแน่วแน่ของความไว้วางใจของนักรบศักดิ์สิทธิ์ในพระเจ้า ผู้ปกครองจึงสั่งให้ส่งผู้พลีชีพไปยังผู้ปกครองอันติโอคัสซึ่งปกครองทางตะวันออกของซีเรียและโดดเด่นด้วยทัศนคติที่เลวร้ายอย่างยิ่งต่อคริสเตียน เมื่อปรากฎว่าผู้ปกครองอันติโอคัสเริ่มครองตำแหน่งที่สูงในสังคมด้วยความช่วยเหลือของนักบุญเซอร์จิอุสและแบคคัสดังนั้นเขาจึงเริ่มขอร้องพวกเขาในลักษณะที่เป็นมิตรเพื่อทำการบูชายัญนอกรีตเพื่อหลีกเลี่ยงโทษประหารชีวิตตามที่กำหนดไว้ ตามกฎหมาย วิสุทธิชนของพระเจ้าไม่กลัวโทษประหารชีวิต โดยอธิบายว่าชีวิตสำหรับพวกเขาคือพระเยซูคริสต์เจ้า และพวกเขาเข้าใจว่าความตายเพื่อพระเจ้าเป็นกำไร เมื่อได้ยินคำปราศรัยดังกล่าวจากทหาร Antiochus ก็โกรธมากเขาออกคำสั่งให้ทุบตีแบคคัสด้วยแส้พิเศษและเซอร์จิอุสสวมรองเท้าบู๊ตโลหะที่มีตะปูแหลมคมอยู่ข้างในถูกนำตัวไปยังเมืองอื่นซึ่งเขาถูกตัดศีรษะด้วยดาบ
ความตายของวิสุทธิชนของพระเจ้าตามมาประมาณปี 300
ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Sergius และ Bacchus แสดงให้เห็นถึงความจริงใจในศรัทธาของพวกเขาแม้ต้องเผชิญกับความตาย ความกล้าหาญของพวกเขาแสดงออกมาไม่เพียงแต่ในการรับราชการทหารที่กล้าหาญต่อผู้ปกครองโลกเท่านั้น แต่ยังส่องแสงราวกับรังสีที่ไม่มีวันดับในอาณาจักรแห่งสวรรค์ พวกเขาปฏิบัติหน้าที่ราชการด้วยความกระตือรือร้นจนกระทั่งถึงช่วงเวลาที่การบรรลุผลของพวกเขาขัดแย้งกับการรับใช้ของพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว ตัวอย่างชีวิตของพลีชีพศักดิ์สิทธิ์เซอร์จิอุสและแบคคัสเป็นการยืนยันที่ชัดเจนว่าระหว่างการบรรลุความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตชั่วคราวบนโลกและการสืบทอดอาณาจักรสวรรค์ร่วมกับพระเจ้า คริสเตียนต้องเลือกที่จะรับใช้พระเจ้าเสมอ แม้ว่าสิ่งนี้จะต้องสร้างความเสียหาย สุขภาพของเขาและสละชีวิตของเขา คริสเตียนจำเป็นต้องปฏิบัติหน้าที่ของตนต่อผู้มีอำนาจทางโลกอย่างมีความรับผิดชอบ ในระดับที่ไม่ขัดขวางการรับใช้พระเจ้า

โทรปาเรียน โทน 5:
การปฏิสนธิของผู้ถือความรักของพระคริสต์/ และดวงตาของคริสตจักรของพระคริสต์/ ดวงตาทำให้จิตวิญญาณของเรากระจ่างขึ้น/ เซอร์จิอุส ผู้อดกลั้นมานานและทรงสง่าราศีที่สุด:/ อธิษฐานต่อพระเจ้า/ เพื่อเราจะหนีจากความมืดมิดแห่งบาป / และขอให้ เราปรากฏเป็นชุมชนแห่งแสงสว่างที่ไม่สม่ำเสมอ// ผ่านการอธิษฐานของคุณผู้บริสุทธิ์

Kontakion เสียง 2:
ติดอาวุธอย่างลูกผู้ชายอย่างมีเหตุผลเพื่อต่อสู้กับศัตรู/ ทำลายคำเยินยอเหล่านั้นทั้งหมด/ และยอมรับชัยชนะจากเบื้องบน ผู้พลีชีพที่ได้รับการรับรองทุกคน / ร้องอย่างเป็นเอกฉันท์ // สำหรับความดีและความงดงามของการได้อยู่กับพระเจ้า

กำลังขยาย:
เรายกย่องคุณผู้แบกรับความหลงใหลในพระคริสต์ และให้เกียรติแก่ความทุกข์ทรมานอันซื่อสัตย์ของคุณ ซึ่งคุณอดทนตามธรรมชาติเพื่อพระคริสต์