Onegin dhe Tatiana. Episodet: Takimi me Tatyanën, Biseda me dado, Letra e Tatyanës drejtuar Oneginit, Shpjegimi në kopsht, Ëndrra e Tatyanës. Dita e emrit, Vizita në shtëpinë e Lenskit, Nisja për në Moskë, Takimi në një ballo në Shën Petersburg pas 2 vjetësh, Letër Tatyanës (shpjegim), Mbrëmje në Tatyana,

Onegin dhe Lensky. Episodet: Njohje në fshat, Bisedë pas mbrëmjes në Larins, vizita e Lensky në Onegin, dita e emrit të Tatyana, Duel (Lensky vdes).

Personazhet

• ?Eugene Onegin është prototipi i Pyotr Chaadaev, një miku i Pushkinit, i quajtur nga vetë Pushkin në kapitullin e parë.
• ?Tatyana Larina - Avdotya (Dunya) Norova, shoqja e Chaadaev, mund të konsiderohet një nga prototipet. Në këtë imazh mund të gjeni edhe tipare të Maria Volkonskaya, gruaja e Decembrist S. G. Volkonsky, një mike e Pushkinit, si dhe Anna Kern, e dashura e Pushkinit.
• ?Olga Larina, motra e saj - një imazh i përgjithësuar i një heroine tipike të romaneve popullore; e bukur në pamje, por pa përmbajtje të thellë.
• ?Vladimir Lensky - "një afrim energjik midis Lensky dhe Kuchelbecker, prodhuar nga Yu.
• Dadoja e Tatyana - prototipi i mundshëm - Arina Rodionovna, dado e Pushkinit
• ?Zaretsky - një duelist, Fjodor Tolstoi amerikan u quajt ndër prototipet
• ?Burri pa emër i Tatyana Larina, "gjenerali i rëndësishëm", gjenerali Kern, bashkëshorti i Anna Kern.

Fakte interesante

Veçoritë poetike

• ?Romani është shkruar në një strofë të veçantë "Onegin". Çdo strofë përbëhet nga 14 rreshta të tetrametrit jambik.
• ?Katër rreshtat e parë rimojnë në mënyrë tërthore, rreshtat pesë deri te tetë rimojnë dyshe, rreshtat nëntë deri në të dymbëdhjetët lidhen në një rimë unazore. 2 rreshtat e mbetur të strofës rimojnë njëra-tjetrën.

Përkthime

"Eugene Onegin" është përkthyer në shumë gjuhë të botës:

në anglisht - nga Walter Arndt, Vladimir Nabokov dhe të tjerë;

në frëngjisht - nga I. S. Turgenev dhe L. Viardot, Jean-Louis Backes dhe Roger Legras, Jacques Chirac dhe të tjerë;

në gjermanisht nga Rolf-Dietrich Keil dhe të tjerë;

në bjellorusisht - Arkady Kuleshov,

në gjuhën ukrainase - M. F. Rylsky,

në hebraisht - Abraham Shlensky.

në gjuhën osetiane - Nafi Dzhusoity.

Në miniaturë

Një nga shtypshkronjat ruse në 1837 botoi romanin "Eugene Onegin" në miniaturë - botimi i fundit i jetës së A. S. Pushkin. Planet e shtypshkronjës ishin të tilla që në një vit i gjithë tirazhi (5000 kopje) mund të shitej për 5 rubla për libër. Por për shkak të ndjesisë - përfundimi i trishtuar i jetës së autorit të veprës - i gjithë botimi u shit brenda një jave. Dhe në vitin 1988 shtëpia botuese Kniga nxori në treg një botim faksimile të librit me tirazh 15000 kopje.

Një nga botimet më të vogla të plota të "Eugene Onegin" është një mikroedicion në 4 vëllime me përmasa 8x9 mm, 2002 Omsk, A. I. Konenko

Kapitulli i dhjetë

Në nëntor 1949, kryebibliografi i Bibliotekës Publike Shtetërore të Leningradit me emrin M. E. Saltykov-Shchedrin, D. N. Alshits, zbuloi një dorëshkrim nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, me sa duket me tekstin e kapitullit X të Onegin. Siç argumentoi David Samoilov, "asnjë kritik i vetëm serioz letrar nuk besonte në autenticitetin e tekstit" - stili është shumë ndryshe nga Pushkin dhe niveli artistik është i ulët.

A. S. Pushkin

Roman në vargje "Eugene Onegin"

Zhanri është një roman në vargje, pra një vepër liriko-epike, ku lirika dhe epike janë të barabarta, ku autori kalon lirshëm nga rrëfimi në digresione lirike.

Përbërja "Eugene Onegin"

Dy tregime:

1. Onegin - Tatiana:

– Njohje – mbrëmje në Larins’: “Është koha, ajo ra në dashuri...”

– Mbrëmje me dado, letër Oneginit.

– Dy ditë më vonë, një shpjegim në kopsht

- Ëndrra e Tatyana. Emri i Dites.

– Nisja për në Moskë.

– Takimi në një ballo në Shën Petersburg pas dy vjetësh.

- Mbrëmje në Tatiana. “Nuk ka dyshim. Mjerisht! Evgeny është i dashuruar me Tatianën si një fëmijë..."

- Letër për Tatyana. Shpjegim.

2. Onegin - Lensky:

2. Onegin - Lensky:

– Njohje në fshat: “Së pari nga dallimi i ndërsjellë

Ata ishin të mërzitshëm me njëri-tjetrin;

Pastaj më pëlqeu; Pastaj

Ne mblidheshim çdo ditë me kalë

Dhe së shpejti ata u bënë të pandashëm..."

– Bisedë pas mbrëmjes në Larins.

- Dita e emrit të Tatianës: "Onegin u zotua të zemërojë Lensky

Dhe për të marrë hak me qëllim"

Lensky: "Dy plumba - asgjë më shumë -

Papritur fati i tij do të zgjidhet"

- Dueli i Onegin dhe Lensky.

Përbërja

Kapitulli 1 është një paraqitje e detajuar.

Kapitulli 2 - fillimi i tregimit të dytë (Njohja e Onegin me Lensky).

Kapitulli 3 - fillimi i tregimit të parë (Njohja e Onegin me Tatyana).

Kapitulli 6 - duel (kulmi dhe përfundimi i historisë së dytë).

Kapitulli 8 - përfundimi i historisë së parë.

Hapja e romanit– një veçori e rëndësishme kompozicionale.

Rezultati i pazakontë është mungesa e sigurisë:

– Dy mënyrat e Lensky: “Ndoshta ai është për të mirën e botës

Ose të paktën ka lindur për lavdi...

Ose ndoshta edhe atë: një poet

I zakonshmi priste fatin e tij..."

- Përfundimi i rreshtit të parë: "Dhe këtu është heroi im,

Në një moment që është i keq për të,

Lexues, tani do të largohemi,

Për një kohë të gjatë ... përgjithmonë "

bazë parimi i organizimit të romanit– simetria (pasqyra) dhe paralelizmi.

Simetria shprehet në përsëritjen e një situate të komplotit në kapitujt 3 dhe 8: takim - shkronjë - shpjegim.

- Dy shkronja, përbërja e të cilave është paralele, - në pritje të përgjigjes - reagimi i marrësit - dy shpjegime.

– Petersburg luan një rol inkuadrues (shfaqet në kapitujt 1 dhe 8).

- Boshti i simetrisë - ëndrra e Tatyana (kapitulli 5).

Antiteza e pjesëve të romanit të lidhura kryesisht me

Antiteza e pjesëve të romanit të lidhura kryesisht me

duke zbuluar një imazh ose një tjetër:

Kapitulli 1 - Petersburg - jeta e Onegin.

Kapitulli 2 - fshati - jeta e Tatianës.

Njësia kryesore kompozicionale e romanit është

kapitulli. Çdo kapitull i ri është një fazë e re në zhvillimin e komplotit.

Strofa- një njësi më e vogël, por edhe e plotë,

duke shënuar gjithmonë një etapë të re në zhvillimin e mendimit.

Strofa "Onegin" - 14 vargje iambike katër këmbë me një model rime të rreptë AbAb ccdd eFFe gg (shkronjat e mëdha tregojnë mbaresat femërore, shkronjat e vogla tregojnë mbaresat mashkullore). 14 rreshta: 4+4+4+2, çdo katrain ka sistemin e vet të rimës (kryq, çift, unazë), strofa përfundon me një çift (çift).

Të ruajtura shumë faqe a

Të ruajtura shumë faqe a

Shënoni thonjtë e mprehtë; b

Sytë e një vajze të vëmendshme a

Përqendrohuni në to më shpejt. b

Tatiana sheh me dridhje, c

Çfarë mendimi, vërejtje c

Onegin u mahnit, d

Për të cilën ai pranoi në heshtje. d

Në arat e tyre ajo takon e

Vijat e lapsit të tij, f

Shpirti i Oneginit është kudo f

Shprehet në mënyrë të pavullnetshme

Ose me një fjalë të shkurtër, ose me kryq, g

Kjo është një pikë pyetjesh... g

Strofa e Oneginit është një formë fleksibël, ju lejon të përcillni

intonacione të ndryshme, epike, narrative, bisedore.

Digresione lirike

1. Zakonisht lidhet me komplotin e romanit.

2. Madhësi të ndryshme: nga një rresht në disa strofa.

3. Shpesh përfundon ose fillon një kapitull.

4. Përdoret për kalimin nga një plan narrativ në tjetrin.

5. Shfaqet para momenteve kulmore.

6. Shpesh përmbajnë një apel për lexuesin, i cili bën të mundur lidhjen lirike dhe epike.

Pamje

1. Tregon kalimin e kohës në roman.

2. Karakterizon botën shpirtërore të heronjve.

3. Shpesh shoqëron imazhin e Tatianës.

Elemente plug-in

1. Letrat nuk janë shkruar në strofën e Oneginit, e cila thekson rolin e tyre të pavarur në roman dhe lidhet me njëra-tjetrën.

2. Ëndrra e Tatianës është boshti i simetrisë së romanit, një parodi e të ftuarve. Parashikon ngjarje të ardhshme dhe, në një farë kuptimi, është shprehje e pozicionit të autorit.

3. Elementet folklorike shoqërojnë imazhin e Tatianës. Janë dhënë para pikave kthese në fatin e saj: kënga e vajzave (para shpjegimit me Onegin), ëndrra (para festës së emrit dhe duelit).

Pavarësisht qartësisë së përbërjes, duket

anashkalon ngjarjet në jetën e heronjve, rreshtat, strofat, të tëra

kapitulli ("Udhëtimi i Oneginit"), lë hapur

denoncim. E gjithë kjo korrespondon me parimet e lirikës së vonë.

ndërtimi i një romani “falas”.

Tema e romanit "Eugene Onegin" (1831) është një përshkrim i jetës ruse në çerekun e parë të shekullit të 19-të. V.G. Belinsky e quajti këtë vepër "një enciklopedi të jetës ruse" (V.G. Belinsky "Veprat e A. Pushkin", artikulli 9), sepse Pushkin në romanin e tij "dinte të prekte aq shumë, të lë të kuptohet për aq shumë që i përkasin ekskluzivisht bota e natyrës ruse, në botën e shoqërisë ruse” (po aty). Ideja e "Eugene Onegin" është të vlerësojë llojin e të riut modern të zakonshëm në shoqërinë fisnike, i cili nuk mund të gjejë një aplikim të denjë për aftësitë e tij në jetën rreth tij, pasi qëllimet e jetës të njohura për rrethin fisnik nuk i përshtaten. atij, i duken të padenjë dhe të vegjël. Për këtë arsye, të rinj të tillë e gjejnë veten “të tepërt” në shoqëri.

Komploti i romanit bazohet në historinë e dashurisë së Evgeny Onegin dhe Tatyana Larina. Rrjedhimisht, komploti i komplotit do të jetë takimi i tyre i parë në shtëpinë e Larins, ku Onegin përfundon rastësisht: ai donte të shikonte Olgën, "objektin e dashurisë" të Lensky. Për më tepër, vetë skena e takimit të parë të personazheve kryesore nuk përshkruhet në roman: Onegin dhe Lensky flasin për të, duke u kthyer në shtëpi nga të ftuarit. Nga biseda e tyre është e qartë përshtypja që la Tatyana për personazhin e titullit. Nga dy motrat, ai veçoi Tatyana, duke vënë në dukje pazakontësinë e pamjes së saj dhe mediokritetin e Olgës:

Olga nuk ka jetë në tiparet e saj.
Pikërisht si Madonna e Vandice.
Ajo është e rrumbullakët dhe me fytyrë të kuqe... (3, V)

Tatyana ra në dashuri me Onegin në shikim të parë, siç pranoi në letrën e saj:

Mezi hyre brenda, e njoha menjëherë
Gjithçka ishte e shtangur, në zjarr
Dhe në mendimet e mia thashë: ja ku është! (3, XXXI)

Takimi i parë i Onegin dhe Tatyana ndodh në kapitullin e tretë. Kjo do të thotë se dy kapitujt e parë të romanit janë një ekspoze e komplotit, ku autori flet në detaje për dy personazhet kryesore: prindërit, të afërmit, mësuesit, aktivitetet e tyre të preferuara, personazhet, zakonet. Kulmi i komplotit është shpjegimi midis Onegin dhe Tatyana në kopsht, kur heroi refuzon me indiferentizëm dashurinë e një vajze të jashtëzakonshme dhe Tatyana humbet të gjitha shpresat e lumturisë. Më vonë, pasi kishte fituar përvojë të pasur në "vorbullën" e jetës shoqërore, heroina kuptoi që Eugjeni e trajtoi atë me fisnikëri dhe e vlerësoi këtë akt:

Por ju
Unë nuk fajësoj; në atë orë të tmerrshme
Keni vepruar fisnikërisht
Ti kishe te drejte me mua. (8, ХLIII)

Kulmi i dytë është shpjegimi i personazheve kryesore në Shën Petersburg disa vite pas të parit. Tani Tatyana, një zonjë e shkëlqyer e shoqërisë, duke vazhduar të dashurojë Oneginin, refuzon t'i përgjigjet pasionit të tij të zjarrtë dhe propozimit skandaloz, dhe tani Onegin, nga ana tjetër, humbet shpresën për lumturinë.

Përveç historisë kryesore - historia e dashurisë së Onegin dhe Tatyana - Pushkin zhvillon një histori anësore - historinë e miqësisë së Onegin dhe Lensky. Këtu ka një komplot: dy fisnikë të rinj të arsimuar, duke u gjetur në shkretëtirën e fshatit, njihen shpejt, si Lensky

Me Onegin urova përzemërsisht
Le ta bëjmë njohjen më të shkurtër.
Ata u morën vesh. (2, XIII)

Skema e komplotit të historisë së miqësisë mund të ndërtohet kështu: kulmi është sjellja e Oneginit në ditën e emrit të Tatyana (flirti i tij me Olgën), përfundimi është dueli i miqve dhe vdekja e Lensky. Ngjarja e fundit është në të njëjtën kohë një kulm, pasi e bëri Oneginin, duket për herë të parë në jetën e tij, "të dridhet" (6, XXXV).

Romani përmban një histori tjetër anësore - historinë e dashurisë së Lensky dhe Olga. Në të, autori e lëshon komplotin, duke përmendur vetëm kalimthi se në zemrat e të rinjve ka lindur një ndjenjë e butë shumë kohë më parë:

Një djalë i vogël, i mahnitur nga Olga,
Duke mos njohur ende dhimbjen e zemrës,
Ai ishte një dëshmitar i prekur
Argëtimi i saj infantil... (2, XXXI)

Kulmi i kësaj historie dashurie është topi në festën e emrit të Tatianës, kur personazhi i Olgës zbulohet plotësisht: një koketë e kotë, krenare dhe boshe, ajo nuk e kupton se po ofendon dhëndrin me sjelljen e saj. Vdekja e Lensky shpalos jo vetëm historinë e miqësisë, por edhe historinë e dashurisë së tij të shkurtër.

Nga gjithçka që u tha më lart, është e qartë se si linjat kryesore ashtu edhe ato dytësore janë ndërtuar mjaft thjesht, por vetë kompozimi i romanit është jashtëzakonisht kompleks.

Duke analizuar historinë kryesore, duhet të theksohen disa veçori. E para prej tyre është një ekspozitë mjaft e gjatë: përbëhet nga dy kapituj nga tetë. Pse Pushkin përshkruan me kaq detaje zhvillimin e personazheve të personazheve kryesore - Onegin dhe Tatyana? Mund të supozohet se veprimet e të dy heronjve ishin të kuptueshme për lexuesit, në mënyrë që të shprehnin më plotësisht idenë e romanit - imazhin e një personi inteligjent, por të padobishëm që po humb jetën.

Karakteristika e dytë është se historia kryesore nuk ka zgjidhje. Në fund të fundit, pas shpjegimit përfundimtar të stuhishëm me Onegin, Tatyana largohet nga dhoma e saj dhe heroi mbetet në vend, i tronditur nga fjalët e saj. Kështu që

Spurs papritmas ranë,
Dhe burri i Tatyana u shfaq ... (8, ХLVIII)

Kështu, veprimi përfundon në mes të fjalisë: burri gjen Onegin në një orë të papërshtatshme në dhomën e gruas së tij. Çfarë mund të mendojë ai? Si do të kthehet komploti më pas? Pushkin nuk shpjegon asgjë, por thotë:

Dhe këtu është heroi im
Në një moment që është i keq për të,
Lexues, tani do të largohemi,
Për një kohë të gjatë ... përgjithmonë. (8, ХLVIII)

Bashkëkohësit shpesh e qortonin autorin për një përfundim të tillë dhe e konsideronin mungesën e një rezultati të caktuar një disavantazh. Pushkin iu përgjigj kësaj kritike në një pasazh humoristik "Në kohën time të lirë të vjeshtës ..." (1835):

Kjo që thua është e vërtetë
E cila është e çuditshme, madje e pahijshme
Mos ndaloni së ndërprerë romancën,
Duke e dërguar tashmë për printim,
Çfarë duhet heroi juaj
Gjithsesi, martohu,
Te pakten vrasin...

Nga rreshtat e mësipërm rezulton se vendimi i Pushkin për të ndërprerë lidhjen ishte mjaft i vetëdijshëm. Çfarë siguron një fund kaq i pazakontë për të kuptuar përmbajtjen e veprës?

Burri, i afërmi dhe miku i Oneginit, duke parë heroin në dhomën e gruas së tij, mund ta sfidojë atë në një duel, dhe Onegin tashmë kishte një duel që e ktheu tërë jetën e tij përmbys. Me fjalë të tjera, Onegin fjalë për fjalë e gjen veten në një rreth vicioz ngjarjesh; jo vetëm historia e tij e dashurisë është ndërtuar mbi parimin e "reflektimit të pasqyrës" (G.A. Gukovsky), por edhe marrëdhëniet e tij me miqtë. Romani nuk ka fund, pra është ndërtuar sipas një kompozimi rrethor: veprimi fillon dhe mbaron në Shën Petersburg, në pranverë, heroi nuk e gjen kurrë dashurinë, dhe përsëri neglizhon miqësinë (kujdesi për gruan e mikut të tij) . Kjo strukturë kompozicionale korrespondon me sukses me idenë kryesore të romanit: të tregojë jetën e pashpresë, të pavlerë të personazhit të titullit, i cili vetë vuan nga padobishmëria e tij, por nuk mund të dalë nga rrethi vicioz i një jete boshe dhe ta gjejë veten një profesion serioz. V.G Belinsky u pajtua plotësisht me këtë fund të romanit, duke shtruar pyetjen: "Çfarë ndodhi me Oneginin më vonë?" Dhe ai vetë përgjigjet: "Ne nuk e dimë dhe pse duhet ta dimë këtë kur e dimë se fuqitë e kësaj natyre të pasur kanë mbetur pa zbatim, jeta pa kuptim dhe romani pa fund?" (V.G. Belinsky "Veprat e A. Pushkin", neni 8).

Tipari i tretë i kompozicionit është prania e disa linjave të komplotit në roman. Historia e dashurisë së Lensky dhe Olga i jep autorit mundësinë të krahasojë personazhet kryesore me ato dytësore. Tatyana di të dashurojë "me zell" (3, XXV), dhe Olga shpejt e ngushëlloi veten pas vdekjes së Lensky dhe u martua me një lancer. Onegini i zhgënjyer përshkruhet pranë Lenskit ëndërrimtar, të dashur, i cili ende nuk e ka humbur interesin për jetën.

Të tre linjat e tregimeve ndërthuren me sukses: kulmi-përfundimi në historinë e miqësisë (duel) bëhet në të njëjtën kohë përfundimi në historinë e dashurisë së poetit të ri dhe Ollgës. Kështu, në tre linjat e tregimeve ka vetëm dy fillime (në historinë kryesore dhe në historinë e miqësisë), tre pika kulmore (dy në pjesën kryesore dhe një (top) për dy anë) dhe një përfundim (e njëjta gjë në tregimet anësore).

Tipari i katërt i kompozimit është prania e episodeve të futura që nuk lidhen drejtpërdrejt me zhvillimin e komplotit: ëndrra e Tatyana, poezitë e Lensky, kënga e vajzave dhe, natyrisht, digresione të shumta lirike. Këto episode e komplikojnë më tej kompozimin, por nuk e zvarritin shumë veprimin e romanit. Duhet të theksohet veçanërisht se digresionet lirike janë komponenti më i rëndësishëm i veprës, sepse falë tyre romani krijon pamjen më të gjerë të jetës ruse të periudhës së caktuar historike dhe imazhin e autorit, personazhit të tretë kryesor të romani, është formuar.

Për ta përmbledhur, vërejmë se romani "Eugene Onegin" në historinë e letërsisë ruse ishte inovativ si nga pikëpamja e përshkrimit të jetës (një përshkrim realist i realitetit) ashtu edhe nga pikëpamja e krijimit të personazhit të personazhit të titullit. (imazhi i bashkëkohësit të Pushkinit, "njeriut të tepërt"). Përmbajtja e thellë ideologjike u shpreh në një formë origjinale: Pushkin përdori një përbërje unaze, një "reflektim pasqyre" - përsëritje të episodeve kryesore të komplotit dhe hoqi përfundimin përfundimtar. Me fjalë të tjera, rezultati është një "roman i lirë" (8, L), në të cilin ndërthuren me mjeshtëri disa rreshta komplote dhe ka digresione të llojeve të ndryshme (episodet e futura pak a shumë të lidhura ngushtë me komplotin; diskutime humoristike dhe serioze të autori për gjithçka në botë).

Ndërtimi i "Eugene Onegin" nuk mund të quhet logjikisht i përsosur. Kjo vlen jo vetëm për mungesën e një rezolute formale në roman. Në mënyrë të rreptë, duhet të kalojnë disa vite midis ngjarjeve të përshkruara në kapitujt e shtatë dhe të tetë derisa Tatyana të kthehet nga një zonjë e re provinciale në një zonjë shoqërie. Fillimisht, Pushkin vendosi t'i mbushte këto pak vite me udhëtimet e Oneginit nëpër Rusi (kapitulli "Udhëtimet e Oneginit"), por më vonë i vendosi ato në një shtojcë të romanit, si rezultat i së cilës u prish logjika e komplotit. Të dy miqtë dhe kritikët ia vunë në dukje autorit këtë mangësi formale, por Pushkin i shpërfilli këto komente:

Ka shumë kontradikta
Por unë nuk dua t'i rregulloj ato. (1, LX)

Autori e quajti me shumë saktësi veprën e tij "një koleksion kapitujsh të larmishëm" (hyrje): pasqyronte jetën reale, të organizuar jo sipas ligjeve strikte të logjikës, por më tepër sipas teorisë së probabilitetit. Megjithatë, romani, duke ndjekur jetën reale, nuk e ka humbur as dinamizmin, as integritetin artistik dhe as kompletimin.

SEKSIONI 5 GAZETARI I SHKENCAVE FILOLOGJIKE

O.V. Akademia Humanitare Barsky Omsk

Artikulli diskuton disa veçori kompozicionale të romanit në vargun "Eugene Onegin". Teknikat e redaktimit të përdorura këtu nga Pushkin kryejnë një funksion të veçantë: ato janë një mjet i organizimit semantik të veprës, duke i përcjellë asaj përmbajtje tematike shtesë. Skenari i autorit, marrëdhënia e tij e vështirë personale me heroin e romanit, del në pah.

Fjalët kyçe: kompozim, motiv, histori, imazh i autorit, organizim semantik.

Yu.N. Chumakov shënon në "Eugene Onegin" "kombinimin në imazhin e autorit holistik të krijuesit të romanit, tregimtarit dhe personazhit, si dhe padukshmërinë e kalimit të këtyre imazheve nga njëra në tjetrën". Një ndarje e tillë është me vend, por, të paktën në kapitullin e parë, autori i romanit i bën mjaft të dukshme kalimet nga rrëfimtari te personazhi dhe kjo shihet si një mjet kompozicional që aktualizon linjën e veçantë tematike të romanit.

Por, edhe para se të kapte xhaxhain e tij të gjallë, Onegin bëhet pronar i një trashëgimie të madhe. Kjo do të thotë që nuk varej nga shpejtësia e mbërritjes së Eugjeni dhe manifestimet e mëshirës. Mund të supozojmë se nipi e do xhaxhain e tij dhe sinqerisht dëshiron ta gjejë atë të gjallë, dhe deklaratat cinike janë një haraç për skepticizmin në modë.

Pozicioni i autorit ndryshon dukshëm në skenën e vizitës së Oneginit në teatër. Autori këtu nuk shfaqet ende hapur si personazh, por ai nuk është më rrëfimtari i dikurshëm i shkëputur, na zbulohet bota e tij, sfera në të cilën ai është i ditur, që është burimi i kënaqësisë së tij estetike, zgjon kujtime të këndshme; atë dhe të çon në reflektime të trishtueshme. Me përparimin e përshkrimit, kjo sferë merr veçori gjithnjë e më të prekshme dhe në fund të digresionit lirik, autori është dëshmitar i një shfaqjeje specifike baleti me pjesëmarrjen e Istominës. Ekziston një kryqëzim midis botës së autorit dhe botës së Oneginit. Nuk e dimë se çfarë lloj kryqëzimi është ky: nënkuptojmë shfaqje të ndryshme, ose një që autori imagjinon në imagjinatën e tij së bashku me Oneginin, ose të dy janë të pranishëm në të njëjtën shfaqje. Situata është e strukturuar për të lejuar të treja mundësitë. Por nëse dy të parat lidhen vetëm me procesin krijues, atëherë i treti hap një perspektivë komploti - një takim midis autorit dhe heroit. Semantika e kësaj situate sigurisht përfshin një supozim të tillë. Paralelizmi i komplekseve motivuese të autorit dhe heroit flet në favor të tij: të dy janë të rregullt teatri dhe studiues të teatrit, të dy adhurojnë aktore, të dyja presin ndryshime në skenë, sepse të dyja këto ndryshime shoqërohen me një ftohje të interesit për teatrin. . Sidoqoftë, nëse për autorin kjo e fundit është një mundësi e padëshirueshme, atëherë për Onegin është një fakt i kryer:

“... Është koha që të gjithë të ndryshojnë. Unë i durova baletin për një kohë të gjatë, por më kishte lodhur edhe Didelot”.

Autori u bën shënim këtyre fjalëve: “Një tipar i ndjenjës së ftohtë të denjë për Chald Harold. Baletet e zotit Didelot janë të mbushura me imagjinatë të gjallë dhe sharm të jashtëzakonshëm. Një nga shkrimtarët tanë romantikë gjeti në to shumë më tepër poezi sesa në të gjithë letërsinë franceze”. Nga njëra anë, këtu mund të shihni dëshirën e autorit për të kontrastuar veten me heroin, nga ana tjetër, një deklaratë e dy pozicioneve të kundërta, njëra prej të cilave me kalimin e kohës mund të rrjedhë në tjetrën. Të dy pozicionet janë në përputhje me përmbajtjen e episodit të "baletit". Në të, autori dhe heroi duket se po përpiqen me njëri-tjetrin, ka një takim të pikëpamjeve të tyre disi të ngjashme, disi të ndryshme për baletin, sikur parashikojnë njohje të ardhshme, diskutime, mosmarrëveshje dhe ndoshta konflikt. Me fjalë të tjera, lidhjet kompozicionale brenda episodit të "baletit" japin arsye për të parë në të fillimin e një marrëdhënieje komploti midis autorit dhe Oneginit.

Në episodin e radhës (përshkrimi i studimit të Oneginit), autori i kthehet stilit të mëparshëm objektiv të rrëfimit dhe e ruan atë deri në historinë e miqësisë me heroin. Këtu toni i tij ndryshon në pasionant, ëndërrimtar, entuziast. Autori dhe Onegin kanë një këndvështrim të përbashkët për disa tema, përvoja jetësore disi të ngjashme, por edhe disa dallime, të cilat mund të kenë përcaktuar dinamikën e brendshme të marrëdhënies së tyre ("Isha i hidhëruar, ai ishte i zymtë", "Në fillim gjuha e Oneginit / Më ngatërroi”) . Nuk thuhet asgjë për mosmarrëveshjet mes miqsh, por teksti është i strukturuar në atë mënyrë që mund të supozojmë një rëndim marrëdhëniesh, madje edhe një grindje.

Pas përshkrimit të shëtitjeve dehëse të natës ("Ne u gëzuam në frymën e natës dashamirëse / Në heshtje"), pason një strofë, në fillim të së cilës Onegin është përshkruar duke përjetuar pothuajse gjendjen e kundërt:

Me shpirtin plot keqardhje,

Dhe duke u mbështetur në granit,

Evgeniy qëndroi i menduar. .

A ka ndodhur diçka gjatë kësaj shëtitjeje? Episodi përfundon me ndarjen e miqve, arsyeja për të cilën duhet të spekulojmë:

Onegin ishte gati me mua për të parë vendet e huaja; Por së shpejti ne ishim të destinuar të divorcoheshim për një kohë të gjatë. Babai i tij më pas vdiq. Regjimenti i pangopur i Huadhënësve u mblodh para Oneginit. Secili ka mendjen dhe sensin e tij: Eugjeni, që urren çështjet gjyqësore, i kënaqur me fatin e tij, u siguroi atyre trashëgiminë, duke mos parë një humbje të madhe në të, ose duke e ditur nga larg vdekjen e xhaxhait të tij të vjetër.

Është e lehtë të sqarohet arsyeja e ndarjes nëse kujtojmë aludimin e autorit për mërgimin e tij në jug dhe treguesin në shënimet se kapitulli i parë është shkruar në Odessa dhe Bessarabia. Çështjet e trashëgimisë së Eugene me sa duket filluan në të njëjtën kohë ose pak më vonë. Sidoqoftë, për disa arsye autori neglizhoi qartësinë lehtësisht të arritshme të këtij motivimi dhe e strukturoi narrativën në mënyrë që ndarja e miqve të dukej për shkak të vdekjes së babait të tij, dhe më pas xhaxhait Onegin. Dyshohet se Evgeniy fillimisht ishte i zënë me funeralin dhe rregullimin e punëve, dhe më pas u nis për në fshat. Kjo logjikë diktohet nga ndajfolja "atëherë", e cila lidh temën e ndarjes me temën e trashëgimisë së Onegin. Por teksti hedh dyshime mbi të. Së pari, Onegin nuk u mor me trashëgiminë e babait të tij. Së dyti, nuk e dimë se sa kohë i ndau vdekjen e babait dhe xhaxhait tim; teksti nuk thotë se kjo periudhë ishte e shkurtër; Për më tepër, "paranjohja nga larg" mund të nënkuptojë se ka kaluar shumë kohë. Nga kjo mund të konkludojmë se vdekja e të afërmve të Onegin nuk ishte shkaku i ndarjes, por shoqëroi fazat e ndryshme të saj. Pse atëherë ishte e nevojshme të drejtohej logjika e lexuesit në këtë drejtim të dyshimtë? Ndoshta për të krijuar idenë e një konflikti midis miqve, për shkak të të cilit autori, i cili ende nuk ishte larguar nga Petersburgu, i dha fund marrëdhënies së tij me Onegin. Në një mënyrë apo tjetër, arsyeja e ndarjes së autorit dhe heroit errësohet qëllimisht. Shfaqet një mister komploti, zgjidhja e të cilit pritet të gjendet në veprimin e mëpasshëm. Kjo paqartësi e bën të qartë se linja e marrëdhënies midis autorit dhe heroit do të vazhdojë. Për më tepër, tregohen dy drejtime në të cilat mund të zhvillohet: nga njëra anë, duke pritur për një takim të shtyrë për "një kohë të gjatë", nga ana tjetër, duke gjurmuar rrugën e mëtejshme të Oneginit pas ndarjes. E dyta vendoset nga ndajfolja "atëherë", e cila e transferon temën e ndarjes në situatën e vdekjes së babait të Oneginit, më pas në vdekjen e xhaxhait të tij dhe kalimin në fshat. Nuk gjejmë përgjigje për pyetjen për arsyen e ndarjes as në këtë dhe as në episodet e mëvonshme, por tema, si rastësisht, rezulton të jetë endur në aventurat "fshatare" të Oneginit dhe herë pas here i kujtohet vetes. vetë me disa motive që lidhen me të.

Përshkrimi i mbërritjes së Oneginit në fshat paraqitet sërish në një mënyrë ironike pa pasion. Ai zëvendësohet nga një kontrast tjetër midis autorit dhe heroit: refuzimi i këtij të fundit ndaj jetës rurale i jep të parës një arsye për t'u ndarë thelbësisht nga i dyti - "Unë jam gjithmonë i lumtur të vërej ndryshimin / Midis Onegin dhe meje" - dhe fjalë për fjalë këndoji një himn bukurosheve fshatare. Ky theksim i dallimit pasi raportohet sërish ndarja lind dyshimin se ajo është shkaktuar nga konflikti. Duke kaluar te tema e krijimtarisë poetike, autori flet për heshtjen e tij të lidhur me përvojat e dashurisë ("Por unë, i dashur, isha budalla dhe memec"), për zbehjen e "gjurmës së stuhisë" dhe përqendrimin në rritje në

punë me shkrim. Nga kjo mund të supozohet se konflikti, nëse ka ndodhur, ka qenë i lidhur me një grua, prandaj, ndoshta, rrethanat e tij nuk janë specifikuar.

Pra, mënyra sekulare-ironike, e shkëputur, e paanshme, objektive e paraqitjes së autor-narratorit ndërpritet disa herë nga fragmente në të cilat dëgjojmë zërin e një autori-personazhi shprehës, plot ëndrra, plane, kujtime të gëzueshme e të trishtuara. E dyta dallohet qartë në sfondin e të parit, bie në kontrast me të, duke na detyruar të kërkojmë arsyen e këtij ndryshimi. Kjo është padyshim për shkak të kohës që ka kaluar nga periudha e ngjarjeve të përshkruara deri në fillimin e punës për romanin. Jo pa arsye ndryshimi i qëndrimit të autorit ndaj disa aspekteve të jetës (kryesisht grave) theksohet vazhdimisht në kapitullin e parë. Shtrohet pyetja, çfarë mund të ndikojë në këtë ndryshim? Çfarë ndodhi gjatë kësaj kohe? Autori-personazh rezulton të jetë i ngarkuar me një synim komplot, duke sugjeruar një kalim në gjendjen në të cilën ndodhet autori-narrator. Sigurisht, gjithçka mund të reduktohet në arsye të tilla "natyrore", si fitimi i përvojës së jetës, humbja e iluzioneve, lodhja, etj. Megjithatë, teksti ofron edhe bazën për një motivim më specifik për ndryshimet që kanë ndodhur me autor-personazh.

Në kapitullin e parë të romanit, qëllimshmëria e komplotit realizohet, siç e pamë, në kuadrin e marrëdhënies me personazhin kryesor. Historia për këto marrëdhënie aktualizon, nga njëra anë, motivin e mosmarrëveshjes mes personazheve dhe nga ana tjetër motivin e marrëveshjes së tyre. Tensioni i krijuar nga këto dy motive tregohet në episodin e “baletit” dhe përbën edhe konfliktin e brendshëm të miqësisë së tyre. Sidoqoftë, asgjë nuk thuhet për zgjidhjen e konfliktit në kapitullin e parë, kështu që linja midis Onegin dhe autorit mbetet e paplotë, dhe intriga e saj kryesore bëhet rezultat i kësaj përplasjeje. Kjo intrigë hidhet në të ardhmen - drejt fundit të "periudhës së gjatë" të ndarjes së miqve dhe projektohet në veprimin kryesor të komplotit të romanit.

Le të përqendrohemi në momentin kur duhet të zhvillohet takimi midis autorit dhe heroit - kapitulli i fundit i "Pjesë nga Udhëtimi i Oneginit". Kapitulli i parë lidhet me të nga një sërë korrespondencash strukturore që balancojnë në mënyrë kompozicionale fillimin dhe fundin e romanit. Në veçanti, vëmendja është tërhequr më shumë se një herë nga thirrja e ditës së Onegin, një përshkrim i së cilës është dhënë në kapitullin e parë, dhe dita e autorit, e përshkruar në një kapitull shtesë. Për më tepër, episodi i "baletit", ku lind parakushti për takimin e autorit dhe heroit, korrespondon me një shfaqje opere me vallëzim baleti, të cilën autori e ndjek në fund të ditës së tij në Odessa. Semantika e kësaj dhe paraleleve të tjera ndihmojnë në sqarimin e veçorive të përbërjes së "Ekstrakteve".

Është detyra kompozicionale që del në pah në këtë kapitull. Ai, si i gjithë romani, karakterizohet nga "montazh kompozicional dhe kalim i vazhdueshëm nga plani në plan në të gjitha nivelet", megjithatë, këtu, ndryshe nga kapitujt e tjerë, nuk ndodhin ngjarje të rëndësishme për komplotin. Është domethënëse që tema e kompozicionit është ajo kryesore në hyrjen në prozë të "Pasazheve". Aty diskutohet çështja se përse ky fragment i romanit nuk ndodhet përpara kapitullit të fundit (që do të korrespondonte me kronologjinë e ngjarjeve), por u botua veçmas. Autori thekson subjektivitetin e zgjedhjes së tij, të bërë, sipas deklaratës së tij, "për arsye që janë të rëndësishme për të dhe jo për publikun". Sidoqoftë, autori është një personazh në roman, prandaj, të gjitha veprimet e tij përcaktohen nga funksioni i komplotit. Në këtë rast, në thelb po flasim për faktin se vendimet kompozicionale të autorit diktohen nga motive personale, të cilat ai i vendos mbi logjikën e qartë komplot-ngjarje dhe interesat e lexuesve. Kështu, dominanti kompozicional në vetvete në organizimin artistik të "Pjesë të shkëputur" tregon rolin qendror të imazhit të autorit në to dhe aktualizon historinë e tij.

Kompozicionalisht, "Ekstraktet" ndahen në dy pjesë pothuajse të barabarta: "Onegin" dhe "autori". E para përshkruan lëvizjen e Oneginit nga Nizhny Novgorod në Kaukaz. Kjo pjesë përmban një digresion lirik të autorit, ku ai kujton kënaqësitë e tij të kaluara poetike, disa pasione të fshehta, "vuajtje pa emër", por menjëherë deklaron ideale të reja "prozaike" ("Më duhen fotografi të tjera.").

Në pjesën e "autorit", siç shkruan Yu.N. Chumakov, "shfaqet një pamje e rinisë liridashëse dhe plot gjallëri, e huaj ndaj skepticizmit reflektues". Domethënë, ne dëgjojmë zërin e autorit përpara ndryshimit që ai përmendi në pjesën "Onegin". Për më tepër, stili optimist dhe vërtetues i fragmentit "Odessa" nuk përmban shenja të një krize të ardhshme, përkundrazi, ai hap një perspektivë të gjerë ideologjike dhe krijuese. V.M. Markovich vuri re se stili i strofave "Odessa" dallohet ashpër në sfondin e të gjithë romanit. Këtu vepron "ligji i unifikimit harmonik të sistemeve stilistike tradicionalisht të kundërta". Për më tepër, "harmonizimi i marrëdhënieve midis materialit dhe stilit rezulton të jetë i mundur, dhe këto marrëdhënie tregojnë mundësinë e një harmonie të vërtetë midis personit krijues dhe botës". Në botën e krijuar në strofat "Odessa", "Perëndimi është i kombinuar me Lindjen pa kontradiktë, jeta e zhurmshme e qytetit nuk ndërhyn në kontaktin e drejtpërdrejtë me natyrën (këtu "dielli i jugut", këtu "deti"), aktiviteti i biznesit. bashkëjeton me përtacinë e pakujdesshme, dhe përditshmëria shumëngjyrëshe vendase bashkëjeton me kulturën artistike ndërkombëtare<...>Sa më tutje të shkosh, aq më qartë vizatohen tiparet e topos ideal dhe aq më thellë - tiparet e modelit harmonik të botës”. Ky përparim shpirtëror "nga ngushtësia dhe kontradiktat e një qytetërimi të rremë në pakufinë e hapësirës botërore, në harmoninë më të lartë", sipas V.M. Markovich, përfundimi logjik i temës së arratisjes, deklaruar në historinë e autorit që në kapitullin e parë.

Sidoqoftë, marrëdhënien midis strofave të "Odessa" dhe romanit mund ta shikoni ndryshe. Fragmenti "Odessa", siç kanë theksuar vazhdimisht studiuesit, krijon një përbërje unazore të romanit - autori përshkruhet këtu në periudhën e jetës së tij kur filloi punën për "Eugene Onegin". Siç dëshmohet nga shënimi në kapitullin e parë: "Shkruar në Odessa". Vini re se i referohet pjesës së kapitullit që flet për miqësinë e autorit me heroin. Fjalët e fundit të romanit i referohen gjithashtu këtij shënimi: "Pra, unë jetoja atëherë në Odessa". . Ata i drejtohen, nga njëra anë, vargut të parë të fragmentit "Odessa" "Unë jetoja atëherë në Odesën e pluhurosur..." dhe, si të thuash, përmbledhin pjesën "autori" të "Fragmenteve" dhe më tej. nga ana tjetër, për punën e ardhshme, ato bëhen fillimi i saj. Ajeti i fundit, siç shkruan Yu.N. Chumakov, "i jep ushqim imagjinatës së lexuesit përtej tekstit dhe në të njëjtën kohë, si të thuash, fillon përsëri një roman të sapo përfunduar, kapitujt e parë të të cilit u shkruan pikërisht në Odessa".

Po të kemi parasysh se strofat e “Odessa” që synojnë “harmoninë më të lartë” i paraprijnë momentit të fillimit të punës në kapitullin e parë, ku “skepticizmi reflektues” shfaqet në çdo hap dhe ku në vend të harmonisë shohim “ndarjen dhe polaritetin e dy stile”, duke shprehur “ndarjen dhe polaritetin” dy sfera të vetë jetës”, atëherë lind supozimi se “futja e “Unë” së autorit në harmoninë botërore” është një gjendje që nuk u fitua, por humbi nga autori që shkruan këto. linjat. Mes skenës së fundit të "Pasazheve" dhe historisë për jetën e personazhit kryesor, ndodhi një ngjarje si pasojë e së cilës harmonia u shkatërrua.

Ndoshta kjo ngjarje ishte takimi i autorit me Oneginin, i paralajmëruar në kapitullin e parë të romanit. Mund të gjykojmë se ajo u zhvillua nga disa nga veçoritë kompozicionale të "Ekstrakteve". Vetë kalimi nga lëvizja përpara nëpër rajone të ndryshme të Kaukazit, i vërejtur në pjesën "Onegin", në përshkrimin e një vendi në pjesën "e autorit" krijon ndjenjën se ky vend është destinacioni përfundimtar i udhëtimit të heroit. . Dallimi midis botëkuptimit të mëparshëm dhe aktual të autorit, i shpallur në digresionin lirik, sugjeron gjithashtu një ngjarje që ndodhi pas pjesës "Odessa" dhe u bë arsyeja e ndryshimit. Është e natyrshme të supozohet se fajtori i saj është heroi i pjesës së mëparshme, i cili bën kontrast me autorin gazmor - Onegin.

Ky supozim mbështetet gjithashtu nga "rima" situative e përfundimeve të pjesëve "Onegin" dhe "autori". Në skenën e vizitës së Oneginit në shatërvanin Bakhchisarai, i cili përfundon përmendja e parë, e fundit e personazhit kryesor në tekstin e romanit:

Imagjinova Zaremën Mes sallave të harlisura e të zbrazëta. Tre vjet më vonë, duke më ndjekur, duke u endur në të njëjtin drejtim, Onegin më kujtoi.

Në këto rreshta, si në strofat e fundit të "Odessa", flasim për salla të boshatisura: në rastin e parë, është Pallati Bakhchisarai, i shkatërruar nga historia, në të dytën, është një teatër në të cilin shfaqja sapo ka përfundoi. Në të dyja rastet, vargu i fundit rezulton të jetë i drejtuar në mënyrë eksplicite në të kaluarën dhe në mënyrë implicite në të ardhmen. "Më kujtoi" mund të nënkuptojë jo vetëm "kujtoi miqësinë tonë" ose "kujtoi poezinë time", por gjithashtu "doja të më takonte", ose madje "vendosi të më kthente". Në të dyja rastet, një nga vektorët semantikë të vargut të fundit lidhet me veprën letrare të autorit: "Kështu që unë jetoja në Odessa atëherë". i referohet fillimit të punës për "Eugene Onegin"; "Onegin më kujtoi" në një nga kuptimet - në poezinë "Shatërvani i Bakhchisarai", semantika kompozicionale e së cilës, vërejmë, përcaktohet nga konflikti midis narratorit dhe heroit.

Ngjashmëria e situatave në të cilat përshkruhen personazhet është takimi i tyre në rrafshin strukturor, sikur parashikon një takim në realitetin e romanit. Ne pamë një paralajmërim të ngjashëm në episodin e "baletit" të kapitullit të parë. Kjo e fundit lidhet me "Ekstrakte" nga një sërë pikash. Të dy fragmentet ndahen në pjesët "autori" dhe "Onegin", por sekuenca e tyre është e ndryshme. Në fillim të të dy fragmenteve përmendet Katenin: në episodin e “baletit” ai shfaqet si “ringjallësi i gjeniut madhështor” i klasicistit Corneille; në hyrjen në prozë të "Fragmenteve" Katenin përshkruhet si një aderuese e kompozimit të qartë klasik. Në të dy fragmentet, autori kënaqet me kujtime të këndshme: në episodin e "baletit" - për kënaqësitë e tij të mëparshme teatrale, në "Ekstrakte" - për idealet e tij të mëparshme romantike. Baza e komplotit të të dy fragmenteve është motivi i ndryshimit: në episodin e “baletit”, ndryshimet kanë të bëjnë para së gjithash me teatrin; te “Pasazhe” nënkuptohet ndryshimi që i ka ndodhur autorit. Në të dy fragmentet, mjetet kompozicionale tregojnë motivin e takimit midis autorit dhe heroit.

Tani e kuptojmë më qartë pikën e kthesës narrative që ndodh në episodin e “baletit” të kapitullit të parë. Pasi e ka arritur atë, autori me siguri kujton takimin me Onegin pas asaj shfaqjeje shumë teatrale që përshkruhet në strofat e fundit të "Ekstrakte". Kjo i lejon atij të imagjinojë më gjallërisht ngjarjet e Shën Petersburgut pothuajse katër vjet më parë, të ndihet sikur ishte në të njëjtën shfaqje me Oneginin (ose të kujtojë praninë e tij të njëkohshme në teatër), t'i japë personit të përshkruar një parandjenjë të një takim i ngushtë. Dallimi midis autorit-narratorit dhe autorit-personazhit, si dhe dinamika e marrëdhënies midis autorit dhe Oneginit në kapitullin e parë, me sa duket, përcaktohen gjithashtu nga ky takim, ose më saktë, nga ajo që ndodhi në të ose pas saj. Ende nuk e dimë se çfarë ka ndodhur saktësisht, por jehonat e një lloj drame "përshkojnë" në përshkrimin e miqësisë së autorit me heroin, dhe më pas në historinë e fshatit.

Pra, episodet që analizuam me pjesëmarrjen e autorit mbulohen nga një sistem marrëdhëniesh kompozicionale, semantizimi i të cilit aktualizon linjën e fabulës që zhvillohet nga fillimi deri në fund të romanit. Personazhet në këtë linjë janë autori dhe Onegin, dhe autori shfaqet në dy forma: autor-narrator dhe autor-personazh. Dallimi midis këtyre dy gjendjeve autoriale është i motivuar nga një ngjarje në të cilën autori dhe heroi kanë marrë pjesë dhe që ka ndodhur në Odessa gjatë ose pas takimit të tyre. Rezultati i kësaj ngjarje

fillon punën për romanin. Historia e autorit kalon nëpër faza tradicionale - fillimi (një pararojë e njohjes së autorit dhe Onegin në episodin e "baletit"), zhvillimi (periudha e miqësisë në Shën Petersburg), kulmi (takimi i Odesës) dhe denouement (fillimi i punës për romanin). Ngjarja kulmore mbetet e paqartë (ndoshta një grua ka marrë pjesë në të), megjithatë, e gjithë rrëfimi i mëvonshëm, duke përfshirë historinë për ngjarjet e fshatit, në kontekstin e kësaj historie shfaqet si pasojë e takimit të Odesës, rrjedh prej tij, mbart jehonën e saj , veçoritë, për më tepër - synon ta kuptojë atë.

Bibliografi

1. Chumakov, Yu.N. Pushkin. Tyutchev: Përvoja e konsideratave imanente / Yu.N. Chumakov. - M.: Gjuhët e kulturës sllave, 2008. - 416 f.

2. Pushkin, A.S. Vepra të plota: në 17 vëllime / A.S. Pushkin. - M.: Ringjallja, 1994. - T. 6. -

3. Markovich, V.M. Mbi kuptimin e strofave "Odessa" në "Eugene Onegin" / V.M. Markovich // Pushkin dhe të tjerët. - Novgorod: NovGU, 1997. - F. 80-92.

4. Barsky, O.V. Semantika e përbërjes në poezinë e A.S. Pushkin "Shatërvani Bakhchisarai" / O.V. Barsky // Shkenca Njerëzore: Kërkime Humanitare. - 2012. - Nr. 1(9) - F. 90-96.

Recensent - E.S. Savelyeva, Kandidat i Shkencave Filologjike, Profesor i Asociuar, Akademia Humanitare Omsk.

"Eugene Onegin" është romani i parë realist në letërsinë ruse, në të cilin "shekulli pasqyrohet dhe njeriu modern përshkruhet mjaft saktë". A. S. Pushkin punoi për romanin nga 1823 deri në 1831. "Tani nuk po shkruaj një roman, por një roman në vargje - një ndryshim djallëzor," shkroi ai në një letër drejtuar P. Vyazemsky. "Eugene Onegin" është një vepër liriko-epike në të cilën të dy parimet shfaqen si të barabarta. Autori kalon lirshëm nga rrëfimi i komplotit në digresione lirike që ndërpresin rrjedhën e "romanit të lirë".

Ka dy tregime në roman. E para është një histori dashurie, marrëdhënia midis Onegin dhe Tatyana Larina, dhe e dyta është marrëdhënia midis Onegin dhe Lensky.

Romani përbëhet nga tetë kapituj. E para prej tyre është një ekspozitë e detajuar në të cilën autori na prezanton me personazhin kryesor, "grabitën e re" Evgeny Onegin dhe tregon jetën e tij në kryeqytet. Në kapitullin e dytë, ndodh fillimi i tregimit të dytë - njohja e Onegin me Lensky:

Së pari nga dallimi i ndërsjellë

Ata ishin të mërzitshëm me njëri-tjetrin;

Atëherë më pëlqeu, atëherë

Ne mblidheshim çdo ditë me kalë

Dhe shumë shpejt ata u bënë të pandashëm.

Fillimi i historisë së parë ndodh në kapitullin e tretë. Onegin takohet me familjen Larin, ku pa Tatyana. Ajo, nga ana tjetër, vuri në dukje menjëherë Onegin:

Ka ardhur koha, ajo ra në dashuri ...

Tatyana u rrit si një vajzë tipike provinciale e asaj kohe:

Ajo i pëlqente romanet që herët;

Ata zëvendësuan gjithçka për të;

Ajo ra në dashuri me mashtrimet

Si Richardson ashtu edhe Russo.

Në imagjinatën e saj, ajo krijoi imazhin e një të dashuruari, ndryshe nga të rinjtë rreth saj, të rrethuar nga një lloj sekreti. Ajo sillet si një heroinë e vërtetë e romanit: ajo i shkruan një letër në frymën e atyre që lexoi në libra, sepse "nuk e dinte mirë rusishten". Heroi u “prekua” nga rrëfimi i vajzës së re, por ai nuk donte ta kufizonte “jetën në rrethin familjar”, ​​ndaj i dha asaj leksion në kopsht, duke e nxitur që “të mësonte të kontrollonte veten”. Ky është një lloj kulmi në zhvillimin e historisë së parë.

Kapitulli i pestë i romanit është domethënës në atë që Tatyana, e torturuar nga "pasioni i butë", ka një ëndërr që ka një rol të rëndësishëm kompozicional. Ai i lejon lexuesit të parashikojë ngjarjet pasuese - vdekjen e Lensky. Dita e emrit të Tatyana është gjithashtu e rëndësishme. Ata luajnë një rol të rëndësishëm në zhvillimin e historisë së dytë. Ishte në ditën e emrit të Tatianës që Onegin "u betua të zemëronte Lensky dhe të hakmerrej". Lensky, një shpirt sublim dhe pasionant, në mbërthimin e një pasioni të zjarrtë për Olgën, nuk mund të duronte fyerjen dhe tradhtinë e mikut të tij dhe vendosi:

Dy plumba - asgjë më shumë -

Papritur fati i tij do të zgjidhet.

Prandaj, ne mund ta quajmë kapitullin e gjashtë kulmin dhe përfundimin e historisë së dytë.

Sa i përket historisë së parë, zhvillimi i saj vazhdon. Tatiana çohet në një panair nusesh në Moskë dhe më pas ajo martohet me një gjeneral të rëndësishëm. Dy vjet më vonë ajo takohet me Onegin në Shën Petersburg. Tani ajo është tashmë një zonjë e shoqërisë, një "ligjvënëse e sallës", duke zënë të njëjtin pozicion në shoqëri si Onegin. Tani ai bie në dashuri me Tatyana dhe i shkruan asaj një letër. Kështu, në kapitullin e tetë, zgjidhet linja e parë e tregimit.

Megjithatë, duhet theksuar se një tipar i rëndësishëm kompozicional i romanit është hapja e përfundimit. Nuk ka siguri të qartë në rezultatin e historisë së parë dhe, pjesërisht, të dytë. Kështu, autori sugjeron dy rrugë të mundshme për Lensky nëse ai do të kishte mbetur gjallë dhe nuk do të vritej në një duel:

Ndoshta ai është për të mirën e botës

Ose të paktën ka lindur për lavdi...

Ose ndoshta edhe atë: një poet

I zakonshmi priste fatin e tij...

Dhe këtu është heroi im,

Në një moment që është i keq për të,

Lexues, tani do të largohemi,

Për një kohë të gjatë ... përgjithmonë.

Përveç përfundimit të pazakontë, mund të vërehet mënyra se si është strukturuar romani "Eugene Onegin". Parimi kryesor i organizimit të tij është simetria dhe paralelizmi.

Simetria shprehet në përsëritjen e një situate komploti në kapitullin e tretë dhe të tetë: takim - shkronjë - shpjegim.

Në të njëjtën kohë, Tatyana dhe Onegin ndryshojnë vendet. Në rastin e parë, autori është në anën e Tatyana, dhe në të dytën, në anën e Onegin. "Sot është radha ime," thotë Tatyana, sikur krahason dy "histori dashurie".

Onegin ka ndryshuar dhe thotë gjëra të një natyre krejtësisht të ndryshme nga hera e parë. Tatyana i qëndron besnike vetes: "Të dua (pse gënjej)"...

Përbërja e shkronjave është paralele, pasi mund të flasim për ngjashmërinë e pikave të mëposhtme: shkrimi i një letre, pritja për një përgjigje dhe shpjegimi. Petersburgu luan një rol inkuadrues këtu, duke u shfaqur në kapitujt e parë dhe të tetë. Boshti i simetrisë së këtyre situatave të komplotit është ëndrra e Tatyana. Karakteristika tjetër e kompozimit të romanit është se pjesët e romanit janë të kundërta me njëra-tjetrën, në një farë mënyre edhe në varësi të parimit të antitezës: kapitulli i parë është një përshkrim i jetës së Shën Petersburgut, dhe i dyti është një shfaqje e jetës së fisnikërisë vendase.

Njësia kryesore kompozicionale është kapitulli, i cili është një fazë e re në zhvillimin e komplotit.

Duke qenë se lirika dhe epika kanë të drejta të barabarta në roman, digresionet lirike luajnë një rol të rëndësishëm në kompozimin e romanit.

Zakonisht digresionet lirike lidhen me truallin e romanit. Kështu, Pushkin kontraston Tatyana me bukuritë laike:

Njihja bukuri të paarritshme,

I ftohtë, i pastër si dimri,

E pamëshirshme, e pakorruptueshme,

E pakuptueshme për mendjen...

Ka edhe nga ato që nuk kanë lidhje të drejtpërdrejtë me komplotin, por lidhen drejtpërdrejt me imazhin e autorit në roman:

Më kujtohet deti para stuhisë:

Sa i kisha zili dallgëve

Vrapimi në një vijë të stuhishme

Me dashuri për t'u shtrirë në këmbët tuaja.

Digresionet lirike shfaqen në pikat kthese të rrëfimit: përpara shpjegimit të Tatianës me Oneginin, para gjumit të Tatianës, para duelit.

Shpesh digresionet lirike përmbajnë thirrje për lexuesin, gjë që na lejon të lidhim lirikën me epikën:

Më lejoni, lexuesi im,

Kujdesuni për motrën tuaj më të madhe.

Roli kompozicional i peizazhit në roman është gjithashtu domethënës: së pari, ai tregon kalimin e kohës (megjithatë, koha në roman nuk korrespondon gjithmonë me atë reale), dhe së dyti, karakterizon botën e brendshme të personazheve ( skicat natyrore shpesh shoqërojnë imazhin e Tatyana).

Pra, pavarësisht qartësisë së kompozicionit, duket se autori e trajton me pakujdesi të lehtë. Poeti i lë pa përfunduar romanin, kapitujt, strofat, rreshtat. Kjo konfirmon idenë se "Eugene Onegin" është një vepër unike në letërsinë ruse.