Madhësia e Silentiumit. “Analizë e poezisë “Heshtja” (“Heshtja”). Test poezie

Hesht, fshihu dhe fshihu
Dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja -
Le të jetë në thellësi të shpirtit tuaj
Ata ngrihen dhe hyjnë
Në heshtje, si yjet në natë, -
Admirojini ata - dhe heshtni.

Si mund të shprehet zemra?
Si mund të të kuptojë dikush tjetër?
A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni?
Një mendim i folur është një gënjeshtër.
Duke shpërthyer, do të shqetësoni çelësat, -
Ushqehu me to - dhe hesht.

Vetëm di si të jetosh brenda vetes -
Ka një botë të tërë në shpirtin tuaj
Mendime misterioze magjike;
Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,
Rrezet e ditës do të shpërndahen, -
Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni!..

Analiza e poemës së Tyutçevit "Heshtja!"

Nuk është sekret që Fyodor Tyutchev krijoi veprat e tij të hershme ekskluzivisht për veten e tij, duke formuluar mendimet dhe ndjenjat e tij në një mënyrë kaq të pazakontë. Duke qenë një diplomat dhe një burrë shteti mjaft i njohur, ai nuk u përpoq për famë letrare. Dhe vetëm bindja e një prej kolegëve të tij, i cili besonte se poezitë e Tyutchev ishin vërtet të lezetshme, e detyroi poetin të botonte disa prej tyre.

Ndër veprat e para që u botuan në revistat ruse, vlen të përmendet poema "Silentium!", emri i së cilës, i përkthyer nga latinishtja, do të thotë "Hesht!" Kjo vepër ka pësuar disa botime, pasi autori e ka konsideruar mjaft të sinqertë dhe shumë personale për t'ia paraqitur lexuesit. Gjithsesi, ishte kjo vepër që i solli poetit aspirues dhe diplomatit të arrirë famën e një shkrimtari shumë delikate, romantike dhe jo pa botëkuptime filozofike.

Poezia "Heshtja!" u botua në 1830, por supozohet se është krijuar shumë më herët. Dhe arsyeja për të shkruar një vepër kaq të pazakontë, si në formë ashtu edhe në përmbajtje, ishte martesa e Tyutchev me Eleanor Peterson disa vjet pasi hyri në shërbimin diplomatik. Poeti ishte çmendurisht i dashuruar me gruan e tij të re dhe pas dasmës ai e konsideroi veten një person vërtet të lumtur. Sidoqoftë, parandjenja e katastrofës së afërt ende e përndiqte Tyutchev. Poema “Heshtja!” i kushtohet kuptimit të shqetësimeve dhe përvojave të tij, përpjekjeve për të kuptuar se çfarë saktësisht shkakton një ndjenjë të paqartë ankthi tek ai. .

Fillon në mënyrë shumë atipike për poetin, i cili më vonë ishte i destinuar të bëhej themeluesi i romantizmit rus. Rreshtat e para janë një thirrje për të heshtur, duke fshehur ndjenjat dhe mendimet tuaja, gjë që mund të shpjegohet me llojin e veprimtarisë së diplomatit Tyutchev. Megjithatë, poeti e zhvillon më tej mendimin e tij, duke vënë në dukje se ëndrrat i kujtojnë yjet gjatë natës, të cilët janë gjithashtu kalimtarë dhe të largët. Prandaj, autori thërret, duke iu drejtuar një bashkëbiseduesi të panjohur: "Admirojini ata - dhe heshtni!" Nga pjesëmarrësi i dytë në këtë dialog të çuditshëm, shumë studiues të veprës së Tyutchev nënkuptojnë gruan e tij Eleanor. Sidoqoftë, thirrjet e poetit nuk i drejtohen një gruaje, por një burri. Duke marrë parasysh faktin se Tyutchev nuk kishte në plan t'i tregonte fare askujt poezitë e tij të para, nuk është e vështirë të merret me mend se autori po zhvillon këtë bisedë të pazakontë me veten e tij. Dhe është ai që e urdhëron veten të heshtë, duke besuar se vetëm kështu mund të mbrojë lumturinë e tij personale, shpresat dhe ëndrrat e tij nga sulmet. Në të njëjtën kohë, poeti thekson se "një mendim i shprehur është një gënjeshtër" dhe kjo frazë përmban një aluzion të të vërtetave biblike, të cilat thonë se mendimet njerëzore i nënshtrohen vetëm Zotit dhe djalli mund të dëgjojë fjalë. Me sa duket, Tyutchev ka frikë dëshpërimisht nga diçka, dhe kjo frikë e detyron atë të tërhiqet në vetvete, të jetë shumë më i përmbajtur në biseda, veprime dhe gjykime.

Nëse krahasojmë faktet, rezulton se ishte në këtë kohë që poeti takoi gruan e tij të ardhshme dhe i propozoi asaj. Ai nuk e ngushëllon veten me shpresën se kontesha Bothmer do të pranojë të bëhet gruaja e tij. Sidoqoftë, në kundërshtim me pritjet, ai merr leje për t'u martuar nga të afërmit e Eleanor dhe për një kohë të gjatë nuk mund ta besojë lumturinë e tij. Tyutchev i është aq mirënjohës fatit për këtë dhuratë të papritur, saqë ka frikë të trembë mirëqenien e familjes së tij me një fjalë ose mendim të panevojshëm. Kjo është arsyeja pse, duke u shkëputur herë pas here nga "mendimet e tij misterioze magjike", poeti urdhëron veten: "Dëgjo këndimin e tyre - dhe hesht!" . Autori duket se ka një parandjenjë se lumturia e tij personale nuk është e destinuar të zgjasë përgjithmonë. Dhe me të vërtetë, në 1838, pas një kthimi të pasuksesshëm në Rusi, i shoqëruar nga një anijembytje, Eleanor Tyutcheva vdes në krahët e poetit. Kështu, frika e tij bëhet realitet. Sipas dëshmitarëve okularë, pas vdekjes së gruas së tij, Fyodor Tyutchev u bë plotësisht gri brenda pak orësh. Dhe - hoqa dorë plotësisht nga iluzionet e mia se mund të isha i lumtur.

Përbërja

Në 1830, Tyutchev shkroi poemën "Heshtja" ("Heshtja"). Tema kryesore e "Silentiuma" është e lidhur me botën e brendshme të njeriut, kjo është një histori për misterin e ndjenjave dhe mendimeve të tij:

* Hesht, fshihu dhe fshihu
* Dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja
* Le të jetë në thellësi të shpirtit tuaj
* Ata ngrihen dhe hyjnë brenda
* I heshtur, si yjet gjatë natës,
* Admirojini dhe heshtni.
* Si mund të shprehet zemra:
* Si mund t'ju kuptojë dikush tjetër:
* A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni:
* Një mendim i shprehur është një gënjeshtër.
* Duke shpërthyer, ju do të shqetësoni çelësat, * Ushqehuni me ta dhe do të heshtni.
* Vetëm di si të jetosh brenda vetes
* Ka një botë të tërë në shpirtin tuaj
* Mendime misterioze magjike;
* Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,
* Rrezet e ditës do të shpërndahen,
* Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni!..

Kjo poezi përshkruan vetminë shpirtërore të njerëzve dhe të vetë poetit. Mendimet e një personi janë të dënuara të heshtin, ashtu si "yjet gjatë natës". Tyutchev po përpiqet të thotë se fjalët nuk janë asgjë në krahasim me mendimet. Me poezinë “Heshtja...” ai sikur e kishte parashikuar heshtjen e tij dhe e kishte pranuar si një program jetësor, poetik. Tyutçev kaloi përmes vetes, gjatë gjithë jetës së tij, kuptimin e kësaj poezie. Dhe më duket se ky është pikërisht stili i teksteve të Tyutchev: në faktin se ai i dorëzohet plotësisht mendimeve të tij, nëse Fet u përpoq të korrigjonte mendimet e tij me një ndjenjë proporcioni, përmbajtjeje dhe qetësie, atëherë F. I. Tyutchev arriti deri në fund. thellësitë e mendimeve të tij, emocionet shpërthyen; Fet, duke analizuar poezinë e tij "Vila italiane", argumentoi: "Sharmi artistik... vdiq nga një tepricë e përmbajtjes". Por besoj se autori në 5-6 kuadratet e para na tregon qetësi dhe pikërisht me këtë na çon në një lloj paqartësie dhe mizorie. Harmonia e natyrës, pafundësia e Universit është në kontrast me botën e mbyllur të zemrës njerëzore, të ngrirë në pritjen e ankthit të një jete boshe, të ligë, që e kthen dashurinë në armiqësi fatale, rezultati i së cilës është vdekja:

*Çfarë është kjo, mik? Ose njohja e jetës për një arsye,
* Ajo jetë - mjerisht! - çfarë rridhte në ne atëherë,
* Ajo jetë e keqe, me nxehtësinë e saj rebele,
*A e keni kaluar pragun e dashur?
* Tema e natyrës në veprat e Tyutçevit

Analiza e poezisë "Heshtja!" F. I. Tyutcheva.

Ndoshta asnjë vepre të vetme nga Tyutchev nuk i është dhënë kaq shumë interpretime kontradiktore sa poezia "Silentium".

Leo Tolstoi e shënoi këtë poezi me shkronjën "G" - "thellësi" - në margjinat e botimit të 1886, që do të thotë jo vetëm thellësia e përmbajtjes universale njerëzore, por edhe thellësia e lirizmit të Tyutchev, e shprehur në "Heshtjen!" Tolstoi e vuri në dukje këtë poezi në "Rrethi i leximit" më 30 shtator si një epigraf për reflektimet e ofruara për lexuesit atë ditë: "Sa më i izoluar të jetë një person, aq më shumë ai dëgjon zërin e Zotit që e thërret gjithmonë". “Në çështjet e rëndësishme të jetës ne jemi gjithmonë vetëm dhe historia jonë e vërtetë pothuajse nuk mund të kuptohet kurrë nga të tjerët. Pjesa më e mirë e kësaj drame është monologu, ose më mirë diskutimi intim mes Zotit, ndërgjegjes tonë dhe nesh. Amiel”, “Pascal thotë: një njeri duhet të vdesë vetëm. Kështu duhet të jetojë njeriu. Gjëja kryesore në jetë është që një person të jetë gjithmonë vetëm, domethënë jo me njerëzit, por me Zotin" - këto janë citate nga Amiel dhe Pascal, të dhëna pikërisht atje në "Rrethi i leximit". Nuk ka fund për shumëllojshmërinë e kuptimeve të thella, të fshehura të poemës së Tyutchev.

Këtu është këndvështrimi i K. D. Balmont: "Tyutchev e kuptoi nevojën për atë heshtje të madhe, nga thellësitë e së cilës, si nga një shpellë e magjepsur, e ndriçuar nga një dritë e brendshme, dalin fantazma të bukura të transformuara". Sipas K. Balmont, poema “Silentium!”: për thelbin e procesit krijues, për aktin e krijimtarisë, interpretuar nga këndvështrimi i idealizmit.

V. Ivanov: “fjala ka pushuar së qeni ekuivalente me përmbajtjen e përvojës së brendshme”. Pas Vyacheslav Ivanov, studiuesi modern i simbolizmit dhe modernizmit, I. Angere: “Tyutchev sugjeron se bota, veçanërisht e padukshmja, është aq e larmishme dhe komplekse sa për të shprehur fenomenet reale të jetës, gjuha njerëzore e pranuar përgjithësisht është shumë e varfër dhe kjo është arsyeja e falsitetit të fjalës sonë: “Si të shprehesh me zemrën tënde? Mendimi i shprehur është një gënjeshtër.”

Duke filluar të analizoj drejtpërdrejt strukturën dhe mjetet shprehëse të poemës "Silentium!", e cila ka mbetur përgjithmonë në historinë e poezisë lirike ruse dhe botërore si një nga vështrimet më të thella të jetës së brendshme të shpirtit njerëzor, do të bëj një Rezervimi që, ashtu siç çdo epokë krijon Hamletin e vet, çdo brez krijon Hamletin e vet - lexon dhe do të vazhdojë t'i lexojë të tijat.

Teksti i "Bashkëkohor" i vitit 1836, i njohur si kryesori në shumicën e botimeve të poezive të Tyutchev, u zgjodh si teksti kryesor për analizë:

Silent!

Hesht, fshihu dhe fshihu

Dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja -

Le të jetë në thellësi të shpirtit tuaj

Ata ngrihen dhe hyjnë brenda

Admirojini ata - dhe heshtni.

Si mund të shprehet zemra?

Si mund të të kuptojë dikush tjetër?

A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni?

Një mendim i folur është një gënjeshtër.

Duke shpërthyer, do të shqetësoni çelësat,

Ushqehu me to - dhe hesht.

Vetëm di si të jetosh brenda vetes -

Ka një botë të tërë në shpirtin tuaj

Mendime misterioze magjike;

Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,

Rrezet e ditës do të shpërndahen, -

Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni!...

“Çdo poezi e tij fillonte me një mendim, por një mendim që, si një pikë e zjarrtë, u ndez nën ndikimin e një ndjenje të thellë ose të fortë.

përshtypje; Si rezultat i kësaj... origjina e tij, mendimi i zotit Tyutçev nuk shfaqet kurrë i zhveshur dhe abstrakt për lexuesin, por gjithmonë shkrihet me një imazh të marrë nga bota e shpirtit ose e natyrës, është e mbushur me të dhe vetë depërton në të në mënyrë të pandashme dhe në mënyrë të pandashme”, shkroi Ivan Sergeevich Turgenev.

Në vetë titullin ndihet solemniteti, që konsiston në faktin se Tyutchev e quajti poezinë jo me fjalën ruse "Heshtje", por me latinishten "Silentium!"

Ndër poezitë më të mira të Tyutçevit "Heshtja!" ka një fat shumë të veçantë. Poeti nuk ka mbajtur drafte në botimet e poezive të tij, rubrika “Botime dhe variante të tjera” është jashtëzakonisht e varfër; "Heshtje!" - e vetmja vepër që na ka ardhur në tre botime. Këto botime dëshmojnë jo për një kërkim të plotë të fjalës, por për neglizhencë të paplotë të autorit, qoftë në mënyrë të paqartë, nga kujtesa, duke riprodhuar një tekst të harruar, ose aspak në nevojë për një regjistrim të saktë të krijimit të tij brilant.

"Hesht, fshihu dhe fshihu / Dhe mendimet dhe ëndrrat e tua", shkruan Tyutchev në "Rumor" të 1833. “Dhe ndjenjat dhe ëndrrat

yni” – “Bashkëkohor” i vitit 1836. “Le të jetë në thellësi të shpirtit tuaj/

Ngrihen dhe zhduken...” – “Tashetheme”. "Ata ngrihen dhe hyjnë" - "Bashkëkohor". "Dhe ata ngrihen dhe vendosen" - "Bashkëkohor" 1854. "Si yje paqësore gjatë natës" - "Tashetheme". "I heshtur si yjet në natë" - "Bashkëkohor". "Si yje të qartë në natë" - "Bashkëkohor" 1854. Është e lehtë të shpjegohet e para nga ndryshimet, "Dhe mendimet dhe ëndrrat" në "Dhe ndjenjat dhe ëndrrat". Numri i tingujve në dy rreshtat e parë mund të duket i tepërt, veçanërisht rrokjet: "mo", "ne", "unë" dhe "h" e mprehtë vendos tonin për strofën e parë. Ndryshimet e tjera janë më të vështira për t'u shpjeguar.

Një liri e tillë e trajtimit të tekstit të tij nuk ishte karakteristikë e Tyutçevit as në periudhën e hershme të veprës së tij, kur ai përktheu Horacin, imitoi Zhukovsky dhe Batyushkov dhe u rrëmbye nga Derzhavin, as në periudhën e vonë të viteve 1850-1860, kur Tekstet e Tyutçevit mund të konsiderohen si një nga arritjet më të shquara të realizmit rus në poezinë lirike.

Tetëmbëdhjetë rreshta ndahen në tre sekstina. Secila nga tre pjesët është e mbyllur në vetvete - në kuptim, intonacion, sintaksor dhe muzikor. Lidhja e pjesëve është vetëm në zhvillim

mendimet. I vetmi detaj formal me të cilin poeti i lejon vetes të përforcojë dhe të theksojë unitetin e tre pjesëve janë rreshtat e fundit të sekstinit:

Në heshtje, si yjet në natë, -

Admirojini ata - dhe heshtni.

…………………………………

Duke shpërthyer, do të shqetësoni çelësat, -

Ushqehu me to - dhe hesht.

…………………………………

Rrezet e ditës do të shpërndahen, -

Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni!...

Përsëritje e vazhdueshme - kjo teknikë mbizotëron në poezi, e strukturuar si thirrje, si bindje, si dëshirë për të shpjeguar.

Duke e rilexuar vjershën herë pas here, e stërngopur me intonacion imperativ, bindemi se ajo nuk është në natyrën e një argumenti dhe nuk ka një adresues - një person me të cilin po debatohet. Në poezinë "Heshtja!" asnjë polemikë. Përkundrazi, ngushëllon të dëshpëruarin, i shpjegon të hutuarit, tjetrit apo vetes se si të jetohet në botë. “Ashtu si mendimi njerëzor është i pafuqishëm, ashtu është edhe fjala njerëzore. Nuk është për t'u habitur që në një nga poezitë më të sinqerta Tyutchev na la këshilla kaq të rrepta, "shkruan Valery Bryusov.

Strofa e parë është një bindje energjike, një presion me vullnet të fortë, drejtuar ose vetes ose tjetrit, por të dashur dhe të dobët, që ka nevojë për ndihmë me një fjalë nga një person më me përvojë ose thjesht nga vetja, por i pjekur: "Bëhu hesht, fshihu e fshihu...”. Dhe pastaj ka qetësi: ndjenjat tuaja nuk do të vdesin nga kjo, por do të jetojnë të njëjtën jetë, do të ngrihen dhe do të bien në thellësitë e shpirtit tuaj, "si yjet gjatë natës", "i admironi ato". Miku i madh e mbron me kujdes të riun; një person i pjekur mëson një romantik të ri, në shpirtin e të cilit ngrihen dhe perëndojnë yjet e bukur të ndjenjave dhe ëndrrave. Kjo është strofa e parë.

Në strofën e dytë, presioni dhe këmbëngulja energjike i lënë vendin bindjes me ndihmën e të menduarit logjik dhe të provave. Tre pyetje jashtëzakonisht të ngutshme:

Si mund të shprehet zemra?

Si mund të të kuptojë dikush tjetër?

A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni?

vijon në mënyrë të përmbledhur në mënyrë aforistike: "Një mendim i shprehur është një gënjeshtër". Ja çfarë shkruan për këtë V. Bryusov: “Nga vetëdija e pakuptueshmërisë së botës, rrjedh diçka tjetër - pamundësia për të shprehur shpirtin, për t'i thënë mendimet e dikujt tjetrit... Nëse "mendimi", domethënë gjithçka racionale. dija është një gënjeshtër, atëherë duhet të vlerësohen dhe vlerësohen të gjitha format joracionale të të kuptuarit të botës: ëndrra, fantazia, gjumi. Strofa e dytë flet për aftësinë për të përcjellë me fjalë jetën e zemrës dhe shpirtit. "Mendimi i folur" nuk është thjesht një mendim i thënë, i shqiptuar, por është edhe antonimi i fjalës "i pashprehur". Kuptimi i fjalës është i jashtëzakonshëm, i papërshkrueshëm. Prandaj, e folura është edhe e zakonshme. Mendoj se për lexuesit e shekullit të nëntëmbëdhjetë, ky kuptim i fjalës "e folur" ishte shumë më i dukshëm, qëndronte më afër sipërfaqes, sesa për ne.

Tyutchev është jashtëzakonisht dorështrënguar me trope në "Silentium!" Tre strofa përmbajnë tre imazhe: krahasimi "I heshtur si yjet në natë", paralelja e shpirtit me çelësa pa mjegull dhe imazhi i rrezeve të ditës që shpërndajnë botën e "mendimeve misterioze magjike". Yjet dhe çelësat janë imazhe që shprehin jetën e brendshme të shpirtit, rrezet e ditës janë një simbol i botës së jashtme.

Mendimet misterioze magjike nuk janë mendime, ato janë ëndrra romantike. Ata nuk mund të përballojnë kontaktin me jetën reale:

Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,

Rrezet e ditës do të shpërndahen, -

Poema fillon me thirrjen “Hesht!” dhe secila prej tre strofave përfundon me të njëjtën thirrje:

Admirojini ata - dhe heshtni,

……………………………

Ushqehu me to - dhe hesht,

……………………………

Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni.

Në bazë të artikullit që lexova nga N. Koroleva, dua të them se në mënyrë lirike poezia “Silentium!” projektuar në stilin lirik neutral të viteve 1830 me fjalë të stilit të lartë: "një", "yje" në vend të "yjeve". Paralelisht me fjalët e stilit të lartë, përdoret sintaksa bisedore.

Le në thellësi të shpirtit tim

…………………………………

Opinionet për madhësinë që thotë "Silentium!" janë të ndara. Ky është këndvështrimi i N. Korolevës, artikulli i së cilës lexova: “Të thuash për “Heshtjen!” se kjo poezi është shkruar me tetrametër jambik është e barabartë me të mos thënë asgjë. Ritmi i poezisë së Tyutçevit dhe sistemi i stresit të rreshtit janë të lira nga matësi i vargjeve konvencionale. Për përmasat e kësaj poezie u ngritën teori fantastike, se ajo ishte shkruar në gjuhën jambike me përfshirjen e tre rreshtave amfibrake... Me sa duket, duhet gjetur një çelës tjetër për muzikën e vargut të Tyutçevit”. Nëse arrijmë të zbulojmë sekretin e ritmit të "Silentium" të Tyutçevit! nga një këndvështrim tjetër, rezulton se është shkruar kryesisht në një rresht me tre strese:

Hesht, fshihu dhe fshihu

Dhe ndjenjat dhe ëndrrat tuaja -

Le të jetë në thellësi të shpirtit tuaj

Ata ngrihen dhe hyjnë brenda

Në heshtje, si yjet në natë, -

Admirojini ata - dhe heshtni.

"Tyutchev dinte me mjeshtëri të përdorte ndërprerjet në ritëm, duke theksuar bashkë me to kuptimin e vargut. Në ndërprerjen e rreshtit që fillon me fjalën "ditë", ritmi, sikur pengohet, formon një pauzë dhe në këtë mënyrë thekson kuptimin e tij të dashur", shkruan A. Gorelov për ritmin e poezisë së Tyutchev.

Në "Heshtjen" e tij! poeti i bën thirrje romantikut të dëgjojë këndimin e "mendimeve misterioze magjike" në shpirtin e tij. Harmonia e proporcionalitetit të pjesëve, harmonia e kuptimit dhe formës, frazave dhe rreshtave - këto janë mjetet kryesore me të cilat Tyutchev krijoi kryeveprën e tij të madhe të teksteve romantike - 18 rreshta për heshtjen.

Vetë titulli përçon shkurt dhe qartë idenë e poemës - heshtja.

Ishte pikërisht heshtja e F.I. Tyutçev u bën thirrje njerëzve si ai, dhe ndoshta vetë, në fund të çdo strofe. Në rreshtin e parë, autori këshillon të fshiheni nën "mbulesën e heshtjes", për të fshehur ndjenjat dhe ëndrrat tuaja. Po në pjesën e parë poeti krahason shpirtin e njeriut me yjet që dalin natën. Kjo flet për perceptimin e Tyutçevit për njeriun dhe natyrën si një tërësi e vetme, për të kuptuarit e autorit për unitetin e jetës botërore. Fyodor Ivanovich u bën thirrje poetëve që të admirojnë në heshtje ëndrrat dhe ndjenjat e tyre, pasi një poet nuk duhet të jetë fjalëpakë. Për më tepër, autori beson se "...një mendim i shprehur është një gënjeshtër". Kjo frazë ka një domethënie të madhe, ajo i bën jehonë titullit të poezisë, gjë që e rrit më tej kuptimin e saj.

F.I. Tyutchev është i bindur se përpjekja për të shprehur ndjenjat e dikujt me fjalë është si një shpërthim:

... Duke shpërthyer, ju do të shqetësoni çelësat -

Ushqehu me to dhe hesht.

...Thjesht di si të jetosh brenda vetes -

Ka një botë të tërë në shpirtin tuaj

Mendime misterioze magjike...

Kjo poezi pasqyroi edhe një herë pikëpamjet filozofike të poetit dhe dëshirën për të zbërthyer enigmën e ekzistencës njerëzore. Në të njëjtën kohë, ai pikturon dy piktura (të cilat u përshkruan më lart): një fotografi të një mbrëmjeje me yje të heshtur dhe një foto të shpirtit njerëzor, plot mendime magjike. Në të njëjtën kohë, ai përdor një larmi mjetesh shprehëse dhe stilistike (epitete “thellësi shpirtërore”, “mendime misterioze magjike”; personifikime të “ndjenjave dhe ëndrrave... ngrihen... në heshtje”, “shpërndajnë rrezet”; Pyetje retorike: “Si mund të të kuptojë dikush tjetër?” Përmbysja e “ndjenjave dhe ëndrrave janë si yjet e natës”; "Hesht").

Kështu, u vendosa në këtë poezi, sepse ajo përcakton saktë dhe qartë shpirtin e një njeriu që mendon thellë dhe u jep këshillat e nevojshme njerëzve krijues.

Analiza e një vepre lirike

• Cila është tema? (Për çfarë?)
• Cila është ideja? (Çfarë donte të thoshte autori?)
• Përbërja e poezisë.
• Cila është gjendja mendore e heroit lirik?
• Sa e hollë Kjo arrihet me:
• A) shtigjet dhe figurat(krahasimi, epiteti, metafora, metonimia, personifikimi, simboli, hiperbola, përmbysja etj.). b ) analiza gjuhësore: fonetikë poetike - shkrim tingullor (aliteracion dhe asonancë), fjalor, sintaksë.
• 6. Madhësia poetike. Rima.
• 7. Çfarë ndjenjash ka ngjallur leximi i poezisë?

• Analiza e poezisë
• F.I. Tyutcheva
• "Heshtje!"

• Kushtojini vëmendje intonacionit imperativ të rreshtit të parë, përsëritjes këmbëngulëse:
• "Hesht, fshihu dhe fshihu..."
• Strofa përfundon me folje në mënyrën urdhërore - kjo forcon dëshirën për të bindur dikë:
• "Admirojini ata - dhe hesht."
• Energjia e bindjes mbështetet nga përzgjedhja e rimave - të sakta, ngjitur, mashkullore.

• Strofa e parë është një bindje energjike, e drejtuar ose vetes ose tjetrit, por që ka nevojë për ndihmë me një fjalë nga një person më me përvojë.
• Kuptimi i këtij besimi: ndjenjat dhe ëndrrat tuaja nuk do të vdesin, ato do të jetojnë të njëjtën jetë të mrekullueshme në thellësitë e shpirtit tuaj, "si yjet gjatë natës."

• Bëhet fjalë për pamundësinë të përcjellë jetën e zemrës me fjalë, shpirtrat, nënndërgjegjeshëm, pra jeta e shpirtit njerëzor, e cila nuk reduktohet në punën e mendjes.
• Metafora: jeta e shpirtit krahasohet me burimet pa mjegull, ujin më të pastër.

• Si mund të shprehet zemra?
• Si mund të të kuptojë dikush tjetër?
• A do ta kuptojë ai për çfarë jetoni?
• Një mendim i folur është një gënjeshtër.
• Duke shpërthyer, do të shqetësoni çelësat, -
• Ushqehu me to - dhe hesht.

• Dy botë: e jashtme (me zhurmë dhe dritë të jashtme) dhe e brendshme (e quajtur "me magji misterioze") bien në konflikt. Dhe pasojat e këtyre kontakteve mund të jenë të rrezikshme.
• Poeti paralajmëron, duke bindur: "Vetëm di të jetosh brenda vetes..." - ruaj paqen tuaj të brendshme!

• Vetëm di si të jetosh brenda vetes -
• Ka një botë të tërë në shpirtin tuaj
• Mendime misterioze magjike;
• Ata do të shurdhohen nga zhurma e jashtme,
• Rrezet e ditës do të shpërndahen, -
• Dëgjoni këndimin e tyre - dhe heshtni!..

• Poema fillon me thirrjen “Hesht!...”. Dhe secila nga tre strofat e tij përfundon me të njëjtin refren.
• Kjo është përbërjen poezitë.

• Çfarë stili fjalësh zbuloni kur lexoni poezinë? ("një", "yje"). Cili është funksioni i tyre?
• Gjeni rreshtat që janë bërë aforizëm, ku përmbahet ideja:

• Fjalori i poezisë

• Qendra semantike e poemës është një shprehje aforistike e mendimit filozofik, e vërteta e mësuar nga poeti: "Një mendim i folur është një gënjeshtër".
• Theksi është te imazhi i heshtjes, i përfshirë edhe në titull. Poema fillon dhe mbaron me të: me "heshtje" heroi lirik përpiqet të "banojë" botën e pasur të shpirtit - ndjenjat, mendimet, ëndrrat, duke nxituar, duke u përpjekur për zemrën e "tjetrit".
• Imazhi i heshtjes simbolizon pengesën psikologjike me të cilën një person duhet të mbrojë botën e tij të brendshme si nga keqkuptimi, ashtu edhe nga "zhurma e jashtme", kotësia "e ditës" dhe proza ​​e jetës.

• Poema është një shembull i lirikave filozofike të Tyutçevit, zbuluese problemi i mirëkuptimit (apo keqkuptimit?) të ndërsjellë njerëzor.
• Pse një person është i dënuar të keqkuptohet nga njerëzit e tjerë?
• Si ta ruani botën tuaj të brendshme nga keqkuptimi dhe "zhurma" e jashtme?