Prezantimi me temën Taras. Prezantim për letërsinë N.V. Gogol. “Taras Bulba”. prezantim për një orë të letërsisë (klasa e 8-të) me temë. Luftoi kundër shtypjes, për besimin ortodoks

Përshkrimi i prezantimit sipas sllajdeve individuale:

1 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

2 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

3 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

4 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

“I gjithë Sich ishte një fenomen i jashtëzakonshëm. Ishte një lloj feste e vazhdueshme, një top që filloi me zhurmë dhe humbi fundin e tij.” “Oh, sa e rëndësishme ishte të ktheheshe! wow, çfarë figure madhështore!”

5 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

6 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

7 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Kuizi 1. Si e quajnë Ostap dhe Andriy babanë e tyre? 2. Grada ushtarake e Taras Bulba? 3. Si quheshin studentët e seminarit në atë kohë? 4.Si quhej kali i Taras Bulbës? 5. Kush është në krye të betejës? 6.Kushti kryesor për pranim në Sich? 7. Si quheshin bijtë e Izraelit? 8. Qyteti që u rrethua nga Kozakët?

8 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Përgjigjet 1. Batko 2. Kolonel 3. Bursaki 4. Djalli 5. Koshevoy 6. Besimi në Krishtin 7. Judenjtë 8. Dubno

Rrëshqitja 9

Përshkrimi i rrëshqitjes:

10 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

11 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

12 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ostap Plaku, Ostap, e filloi karrierën e tij duke kandiduar në vitin e parë. E kthyen, e fshikulluan tmerrësisht dhe e vunë para një libri. Katër herë e groposi abetaren e tij në tokë dhe katër herë, duke e grisur në mënyrë çnjerëzore, i blenë një të re. Por, pa dyshim, ai do ta kishte përsëritur të pestën nëse babai i tij nuk do t'i kishte dhënë një premtim solemn për ta mbajtur atë në shërbëtorët e manastirit për njëzet vjet dhe nuk do të ishte betuar paraprakisht se nuk do ta shihte përgjithmonë Zaporozhyen nëse nuk do të mësonte. të gjitha shkencat në akademi. Që nga ajo kohë, Ostap filloi të ulej me zell të jashtëzakonshëm në një libër të mërzitshëm dhe shpejt u bë përkrah më të mirëve.

Rrëshqitja 13

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ai është konsideruar gjithmonë si një nga shokët më të mirë. Ai rrallë udhëhiqte të tjerët në ndërmarrje të guximshme - për të grabitur kopshtin ose kopshtin e perimeve të dikujt tjetër, por ai ishte gjithmonë një nga të parët që doli nën flamurin e një studenti sipërmarrës dhe kurrë, në asnjë rrethanë, nuk i tradhtoi shokët e tij. Asnjë sasi kamxhiku apo shufra nuk mund ta detyronte atë ta bënte këtë. Ai ishte i ashpër ndaj motiveve të tjera përveç luftës dhe argëtimit të trazuar; të paktën nuk kam menduar pothuajse kurrë për ndonjë gjë tjetër. Ai ishte i drejtpërdrejtë me bashkëmoshatarët e tij. Kisha ndjenja disi më të gjalla dhe disi më të zhvilluara. Studionte më me dëshirë dhe pa tensionin me të cilin zakonisht pranohet një personazh i vështirë dhe i fortë. Ai ishte më shpikës se vëllai i tij, më shpesh ishte drejtues i një sipërmarrjeje të rrezikshme dhe ndonjëherë, me ndihmën e mendjes së tij krijuese, dinte t'i shmangej ndëshkimit, ndërsa vëllai i tij Ostap, duke lënë mënjanë çdo kujdes, e hidhte rrotullën. dhe u shtri në dysheme, duke mos menduar aspak të kërkoj mëshirë. Ai po ziente edhe nga një etje për arritje, por bashkë me të shpirti i tij ishte i aksesueshëm për ndjenja të tjera. Nevoja për dashuri u ndez gjallërisht tek ai kur kaloi tetëmbëdhjetë vjeç. Ai i fshehu me kujdes këto lëvizje të shpirtit të tij të pasionuar rinor nga shokët e tij, sepse në atë moshë ishte e turpshme dhe e pandershme për një Kozak të mendonte për një grua dhe për dashurinë pa shijuar betejën. Andriy

Rrëshqitja 14

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Marrëdhënia e Taras me djemtë e tij Rreth Ostap: Ai do të jetë një Kozak i sjellshëm. "Dhe ky do të jetë një kolonel dhe ai që do ta vendosë babanë e tij në brez." Për Andria: "Dhe ky është një luftëtar i mirë - armiku nuk do ta merrte! Krenaria për djemtë e tij: "Tani ai ngushëllohej paraprakisht me mendimin se si do të shfaqej me dy djemtë e tij në Sich dhe do të thoshte: "Shiko, çfarë shokësh të mirë ju kam sjellë!"... Në fillim ai donte. t'i dërgonte vetëm, por me pamjen e freskisë së tyre, lartësia dhe bukuria e tij e fuqishme fizike ia ndezën shpirtin ushtarak dhe të nesërmen vendosi të shkonte vetë me ta, megjithëse domosdoshmëria e kësaj ishte vetëm një vullnet kokëfortë.

15 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Nëna dhe ndjenjat e saj për djemtë e saj “Një nënë e gjorë nuk flinte për kokën e djemve të saj të dashur, që ishin shtrirë aty pranë: i krihte me krehër kaçurrelat e tyre të reja dhe i lagur me gjithë zemër, i shikoi me të gjitha ndjenjat e saj, të gjitha u kthyen në një vështrim dhe nuk mund të dukeshin sa duhet. Ajo i ushqeu me gjoksin e saj, i ushqeu, i ushqeu - vetëm për një moment i sheh para saj. .. Gjithë dashuria, të gjitha ndjenjat e saj, gjithçka që është e butë dhe pasionante në një grua, gjithçka u kthye tek ajo me një ndjenjë nënë me nxehtësi, me pasion, me lot, si një pulëbardhë stepë. për çdo pikë gjaku të tyre ajo do të jepte të gjithën”. “Kur nëna pa që djemtë e saj tashmë kishin hipur në kuajt e tyre, ajo nxitoi te më i vogli, tiparet e të cilit shprehnin më shumë se një lloj butësie: e kapi nga traziri, u nguli për shalë dhe me dëshpërim në sy nuk e bëri. lëre të largohet nga duart e tua”.

16 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ostap dhe Andriy në Zaporozhye Sich “Ostap dhe Andriy u vërsulën me gjithë aromën e të rinjve në këtë det të trazuar dhe harruan në çast shtëpinë e babait të tyre, bursën dhe gjithçka që më parë i kishte shqetësuar shpirtrat e tyre dhe u kënaqën në një jetë të re. Gjithçka i pushtoi: zakonet e trazuara të Sich-it dhe qeveria dhe ligjet e pakomplikuara, të cilat ndonjëherë u dukeshin edhe shumë të rrepta në mes të një republike kaq të vullnetshme.

Rrëshqitja 17

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Së shpejti të dy Kozakët e rinj u bënë në gjendje të mirë me Kozakët. Shpesh, së bashku me shokët e tjerë të kurenit të tyre, e ndonjëherë me të gjithë kuren e me kuren fqinjë, niseshin në stepë për të gjuajtur një mori zogjsh stepë, drerë e dhi, ose dilnin në liqene, lumenj. dhe kanale, të caktuara me short për çdo kuren, për të gjuajtur sena, rrjeta dhe për të tërhequr tonelata të pasura për ushqim për të gjithë kuren. Edhe pse këtu nuk kishte asnjë shkencë në të cilën kozakët testohen, ata tashmë janë bërë të dukshëm midis të rinjve të tjerë në aftësinë dhe fatin e tyre të drejtpërdrejtë në gjithçka. Ata qëlluan me zgjuarsi dhe saktësi në objektiv, notuan përtej Dnieper kundër rrymës - një detyrë për të cilën i porsaardhuri u pranua solemnisht në qarqet e Kozakëve."

18 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 19

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ostap, me sa dukej, ishte i destinuar për rrugën e betejës dhe njohuritë e vështira për kryerjen e punëve ushtarake. Asnjëherë i humbur apo i turpëruar nga ndonjë incident, me një gjakftohtësi pothuajse të panatyrshme për një njëzet vjeçar, në një çast ai mund të matë të gjithë rrezikun dhe të gjithë gjendjen e punëve, mund të gjejë menjëherë një mjet se si ta shmangë atë, por shmangu, që më vonë të ishte më i saktë. Besimi i përjetuar tashmë filloi të nënkuptojë lëvizjet e tij, dhe prirjet e udhëheqësit të ardhshëm nuk mund të mos ishin të dukshme në to. I forti mund të dëgjohej në trupin e tij dhe cilësitë e tij kalorësore kishin fituar tashmë forcën e gjerë të cilësive të një luani, Andriy ishte plotësisht i zhytur në muzikën simpatike të plumbave dhe shpatave. Ai nuk e dinte se çfarë do të thoshte të mendosh për të, ose të matësh paraprakisht forcat e veta dhe të të tjerëve. Ai pa lumturi të çmendur dhe rrëmbim në betejë. Festa ishte e pjekur për të në ato çaste kur një njeriu ndizet koka, gjithçka i shkëlqen dhe i pengon në sy, kokat fluturojnë, kuajt bien në tokë me zhurmë, dhe ai nxiton si i dehur, në fishkëllimë. plumbash, në shkëlqimin e një saberi dhe në nxehtësinë e tij, goditjet goditëse ndaj të gjithëve pa dëgjuar goditjet e shkaktuara. Dhe më shumë se një herë plaku Taras u mahnit, kur pa se si Andri, i detyruar vetëm nga pasioni i pasionuar, u vërsul në diçka që një person gjakftohtë dhe i arsyeshëm nuk do të guxonte ta bënte kurrë, dhe me sulmin e tij të vetëm të furishëm prodhoi mrekulli të tilla që të vjetrit në beteja nuk mund të mos habitej.

20 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

21 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Andriy gjatë rrethimit të qytetit "Por së shpejti Kozakët filluan të mërziteshin pak nga mosveprimi dhe maturia e zgjatur, pa u lidhur me ndonjë biznes, madje urdhëroi që pjesa e verës të dyfishohej, gjë që ndonjëherë ishte e zakonshme në ushtri Nuk ishin bëma dhe lëvizje të vështira Të rinjtë dhe veçanërisht djemtë e Taras Bulba-s, ai nuk e pëlqente këtë lloj jete, "i tha Tarasit ai që duron gjithçka ti e do, ai prapë do t'i japë rrugën e tij I riu i flaktë nuk mund të merret vesh me plakun që të dy kanë një natyrë të ndryshme, dhe ata e shohin të njëjtën gjë me sy të ndryshëm... Ostap tashmë ka shkuar në punë Dhe ai kishte shkuar prej kohësh te kurens, pa e ditur pse, ndjeu një lloj mbytjeje në zemrën e tij.

22 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 23

Përshkrimi i rrëshqitjes:

24 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Vdekja e një qeni... I bindur, si fëmijë, zbriti nga kali dhe nuk qëndroi as i gjallë e as i vdekur para Tarasit... Andrij ishte i zbehtë si çarçaf; shihje se sa qetësisht i lëviznin buzët dhe si shqiptonte emrin e dikujt; por nuk ishte emri i atdheut, as emri i nënës ose vëllezërve - ishte emri i një polaku të bukur. Taras qëlloi.

25 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Djali vrasës Si kalli i prerë me drapër, si një qengj i ri që ndiente hekurin vdekjeprurës nën zemër, vari kokën dhe ra në bar pa thënë asnjë fjalë. Djali-vrasësi ndaloi dhe shikoi për një kohë të gjatë kufomën e pajetë.

26 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Sido që të ishte një Kozak? - tha Tarasi, - dhe ai ishte i gjatë, vetulla zi dhe kishte fytyrë si fisniku dhe dora e tij ishte e fortë në betejë! U zhduk, u zhduk në mënyrë të palavdishme, si një qen i poshtër!

Rrëshqitja 27

Përshkrimi i rrëshqitjes:

28 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Rrëshqitja 29

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Dhëntë Zoti që të gjithë heretikët që qëndrojnë këtu të mos dëgjojnë, të ligj, se si vuan një i krishterë! Kështu që asnjëri prej nesh nuk nxjerr asnjë fjalë të vetme!

30 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

31 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ostap para ekzekutimit: Ostap ndaloi. Ai ishte i pari që piu këtë filxhan të rëndë. Ai shikoi njerëzit e tij, ngriti dorën dhe tha me zë të lartë: "Dhëntë Zoti që të gjithë heretikët që qëndrojnë këtu të mos dëgjojnë, të ligjtë, se si mundohet një i krishterë!" Kështu që asnjëri prej nesh nuk nxjerr asnjë fjalë të vetme!

32 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Andrii përballë zonjës - Çfarë do të thotë për mua babai, shokët dhe atdheu? - tha Andriy, duke tundur shpejt kokën dhe duke drejtuar të gjithë kornizën e tij të drejtë. - Pra, nëse është kështu, atëherë kjo është: Unë nuk kam njeri! Askush, askush! - përsëriti me të njëjtin zë dhe i shoqëruar nga ajo lëvizje e dorës, me të cilën një kozak elastik, i pathyeshëm shpreh vendosmërinë për të bërë diçka të padëgjuar dhe të pamundur për dikë tjetër. - Kush tha që atdheu im është Ukraina? Kush ma dha në atdhe? Atdheu është ajo që kërkon shpirti ynë, ajo që është më e dashur për të se çdo gjë tjetër. Atdheu im je ti! Ky është atdheu im! Dhe këtë atdhe do ta mbaj në zemër, do ta mbaj sa të mund të jetoj dhe do të shoh nëse një nga Kozakët do ta rrëmbejë që andej! Dhe unë do të shes, do të jap dhe do të shkatërroj gjithçka që kam për një atdhe të tillë!

Rrëshqitja 33

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Vendi i heronjve në sistemin e karaktereve Të dy janë djemtë e personazhit kryesor Taras Bulba. Secili është mishërim i disa parimeve të karakterit njerëzor. Ostap: kuptimi i jetës është dashuria për Atdheun. Andriy: kuptimi i jetës është dashuria për një grua. Së bashku me babanë e tyre, djemtë janë një imazh i plotë i një kozaku kozak. Roli në komplot është i njëjtë (të dy janë personazhet kryesore).

Rrëshqitja 34

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Plani për imazhin e Taras Bulba - statusi shoqëror - vlerat e jetës - qëndrimi ndaj miqësisë - sjellja në betejë - vrasja e Andriy - lufta dhe hakmarrja për Ostap - beteja e fundit dhe vdekja

35 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Ai ishte i tëri për ankthin qortues dhe dallohej për drejtpërdrejtshmërinë e thellë të karakterit të tij.

36 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Taras Bulba Personazhi qendror i tregimit është Taras Bulba. Ky hero me të vërtetë qëndron për pavarësinë e Atdheut, duke vlerësuar mbi të gjitha vëllazërinë ushtarake, nderin dhe trimërinë. Autori nxjerr në pah gjënë kryesore në natyrën e Taras - shqetësimin e tij, dëshirën për të luftuar, dashurinë për lirinë, ndjenjën e vetvetes dhe dinjitetin kombëtar. Taras bën thirrje që të ngrihemi për besimin e krishterë. Autori e lidh fatin e Taras me fatin e Ukrainës, dhe vetë historia është një epikë heroike.

Rrëshqitja 37

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Besnikëria ndaj një kauze të përbashkët Në imazhin e Taras, mbizotëron një tipar psikologjik: një besnikëri gjithëpërfshirëse ndaj një kauze të përbashkët, së cilës i kushtohet gjithë forca mendore dhe fizike e heroit popullor. Dhe e ngjyrosur me humor të butë, gati një qëndrim të butë ndaj shokëve të tij ushtarakë dhe një integritet mahnitës karakteri: fjalë therëse dashurie dhe melankoli vajtuese drejtuar Ostapit që po vdiste dhe intonacioni i fjalisë biblike për një djalë tjetër, Andriy, sublim i të cilit dhe dashuria e pastër për "polin e bukur" nuk mund të ishte bërë për Taras një justifikim për tradhtinë ndaj atdheut të tij - në të gjitha këto ka autenticitet të vërtetë psikologjik.

Rrëshqitja 38

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Bëhet fjalë për partneritet Kur gjysma e Kozakëve u nisën në ndjekje të tatarëve, kozakët e mbetur u drejtuan nga Taras Bulba. Ai menjëherë mori gjithçka të nevojshme për t'u përgatitur për betejën me polakët. Dhe kur kjo u bë, ai mbajti një fjalim para Kozakëve, sepse donte të shprehte gjithçka që kishte në zemër. - Do të të them, zotëri, cila është partneriteti ynë... Nuk ka lidhje më të shenjtë se ortakëria!.. Shokë në vende të tjera ka pasur, por nuk ka pasur shokë të tillë si në tokën ruse... Jo. Vëllezër, të duash si një shpirt rus, - të duash jo vetëm me mendjen ose me ndonjë gjë tjetër, por me gjithçka që ka dhënë Zoti, çfarëdo që të jetë në ju, - Jo, askush nuk mund të dashurojë kështu! e dini se çfarë do të thotë partneritet në tokën ruse! Nese vjen deri te ajo, te vdesin, atehere askush prej tyre nuk do te kete shansin te vdese keshtu!.. Askush, askush!.. Nuk mjafton natyra e tyre e miut per kete!

40 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Beteja e fundit e Taras Pas vdekjes së djalit të tij të dashur, Taras eci nëpër Poloni me regjimentin e tij, dogji tetëmbëdhjetë qytete, afër dyzet kishave dhe tashmë arriti në Krakov. Hakmarrja e Plakut Bulba ishte e tmerrshme! Ai u soll brutalisht me armiqtë e besimit ortodoks dhe të tokës ruse. Vetë Pototsky me pesë regjimente u udhëzua që sigurisht të kapte Taras. Kozakët i shmangën ndjekjes për gjashtë ditë derisa u kapën në brigjet e Dniestrit, ku Bulba pushtoi një kështjellë të braktisur të rrënuar për pushim. Kozakët luftuan dhe luftuan për katër ditë, por furnizimet dhe forca e tyre u shteruan, dhe Bulba vendosi të bënte një përparim. Dhe ata tashmë kishin bërë rrugën, kuajt e tyre të shpejtë nuk i lanë poshtë, kur befas, në mes të vrapimit të tyre, Tarasi ndaloi dhe thirri: “Ndal! Djepi me duhan i ra; Nuk dua që djepi të shkojë te polakët armik!”. Dhe shefi i vjetër u përkul dhe filloi të kërkonte djepin e tij në bar. Por më pas një bandë vrapoi papritur dhe e kapi nën supet e tij të fuqishme.

41 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Vdekja e Taras Bulba Armiqtë vendosën të digjnin të gjallë Kozakun e vjetër. E lidhën në një trung të madh, i gozhduan krahun e djathtë dhe e vendosën trungun në një të çarë në mur, në mënyrë që ai të ishte i dukshëm për të gjithë, si një trofe me fat. Era i fryu flokët e bardha. Ai dukej se po qëndronte në ajër dhe kishte diçka të mbinatyrshme në të. Fytyra e tij nuk tregonte asnjë shqetësim për veten e tij. Ai shikoi në drejtimin ku Kozakët po qëllonin mbrapsht. Ai u tha ku të hipnin për t'i shpëtuar ndjekjes. Deri në frymën e fundit të jetës, plaku mendoi për shokët e tij!

42 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Fjalimi i fundit i Bulbës u drejtohet jo aq kozakëve apo armiqve, sa lexuesve. Në gojën e heroit të tij, Gogol vuri një profeci për të ardhmen e tokës ruse, në të cilën "mbreti i tij tashmë po ngrihet dhe nuk do të ketë asnjë fuqi në botë që nuk do t'i nënshtrohej atij!". Autori (dhe së bashku me të lexuesi) është i kënaqur me vdekjen heroike të Taras dhe bën një përgjithësim: "A ka vërtet zjarre, mundime dhe forcë të tillë në botë që do të mposhtnin forcën ruse!" Gogol sjell emrin e Taras Bulba në titull, duke përcaktuar kështu rëndësinë e figurës së tij si një shembull i karakterit mashkullor rus, kulturës së luftëtarëve rusë.

43 rrëshqitje

Përshkrimi i rrëshqitjes:

Menuja kryesore: Historia e krijimit të tregimit "Taras Bulba". 2. Personazhet kryesore të veprës. 3. Karakteristikat krahasuese të djemve të Taras Bulbës. a) në bursë; b) marrëdhëniet me prindërit; c) Ostap dhe Andriy në Zaporozhye Sich; d) vend në sistemin e karaktereve; e) sjellja e vëllezërve gjatë betejave; f) monologjet kryesore të vëllezërve; g) vëllezërit përballë vdekjes. 4. Imazhi i Taras Bulba.

Prezantimi është i dedikuar për nxënësit e klasave të 8-ta dhe për të ndihmuar mësuesit e letërsisë. Synon njohjen me veprat e N.V. Gogol dhe mësimdhënien e analizës së një vepre arti përmes leximit të komentuar. Mund të përdoret për të studiuar krijimtarinë e shkrimtarit si në një mësim specifik ashtu edhe në një mësim për të konsoliduar materialin e mbuluar.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjet paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari Google dhe identifikohuni në të: https://accounts.google.com

Titrat e rrëshqitjes:

Institucioni arsimor autonom komunal, shkolla e mesme nr. 5, Kurganinsk, Territori i Krasnodarit Prezantimi u përgatit nga mësuesja e gjuhës dhe letërsisë ruse, Nadezhda Ivanovna Nodina

Nikolai Vasilievich Gogol 1809-1852

Lindur më 20 mars 1809 në qytetin Velikiye Sorochintsy, rrethi Mirgorod, provinca Poltava, në familjen e një pronari të varfër tokash. Vitet e mia të fëmijërisë i kalova në pasurinë e prindërve të mi Vasilyevka, afër fshatit Dikanka, një vend me legjenda, besime dhe histori historike. Babai i tij, Vasily Afanasyevich, një admirues i pasionuar i artit, një dashnor i teatrit dhe autor i poezisë dhe komedive të mprehta, luajti një rol të caktuar në edukimin e shkrimtarit të ardhshëm.

Pas edukimit në shtëpi, Gogol kaloi dy vjet në shkollën e rrethit Poltava, më pas hyri në Gjimnazin e Shkencave të Larta Nizhyn, i krijuar si Liceu Tsarskoye Selo për fëmijët e fisnikërisë provinciale. Këtu ai mëson të luajë violinë, merret me pikturë, merr pjesë në shfaqje, luan role komike. Duke menduar për të ardhmen e tij, ai fokusohet te drejtësia, duke ëndërruar "të ndalojë padrejtësinë". Pasi mbaroi gjimnazin e Nizhynit në qershor 1828, në dhjetor shkoi në Shën Petersburg me shpresën për të filluar aktivitete të gjera. Përpjekjet e para letrare nuk ishin të suksesshme. I zhgënjyer, në verën e vitit 1829 ai shkoi jashtë vendit, por shpejt u kthye. Në nëntor 1829 ai mori pozicionin e një zyrtari të vogël. Jetën gri burokratike e ndriçuan orët e pikturës në orët e mbrëmjes të Akademisë së Arteve. Përveç kësaj, letërsia më tërhoqi fuqishëm. Edukimi i një shkrimtari të ardhshëm

Trashëgimia letrare e N.V. Gogol "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka" "Panairi Sorochinskaya" "Nata e majit" "Mirgorod" "Palltoja" "Inspektori i Përgjithshëm" "Shpirtrat e vdekur" "Taras Bulba"

N.V. Gogol për Kozakët Në artikullin "Mbi këngët e vogla ruse", Gogol shkroi për Kozakët e Zaporozhye: "Kudo... vullneti i gjerë i jetës së Kozakëve frymon në to. Kudo mund të shihet forca, gëzimi, fuqia me të cilën Kozaku braktis heshtjen dhe pakujdesinë e jetës shtëpiake për të thelluar në të gjithë poezinë e jetës së përditshme, rreziqet dhe gostitë e trazuara me shokët e tij. As e dashura me vetulla të zeza, që shkëlqen nga freskia, me sy kafe, me një shkëlqim verbues dhëmbësh, të gjitha të përkushtuara ndaj dashurisë..., as nëna e moshuar, e derdhur si përrua me lot, të cilës gjithë ekzistencën e pushtoi një. ndjenja e nënës - asgjë nuk mund ta mbajë atë prapa. Kokëfortë, i paepur, ai nxiton në stepë, në lirinë e shokëve të tij. Gruaja, nëna, motra, vëllezërit e tij - gjithçka zëvendësohet nga një bandë kalorësish bastisjeje të zhurmshme. Ishte nga Kozakët e tillë të lirë, si dhe nga fshatarët e arratisur të pakënaqur me situatën e tyre, që u formua Zaporozhye Sich i famshëm.

Baza historike e tregimit Kozakët e Zaporozhye u ngritën në rrjedhën e poshtme të Dnieper në ishujt përtej pragjeve. Aty u mblodhën shumë njerëz. Në shekullin e 16-të, Ukraina dhe Bjellorusia e ardhshme u bënë pjesë e Komonuelthit Polako-Lituanez. Persekutimi fetar shkaktoi rezistencë dhe kryengritje kundër shtetit polak. Ishte gjatë kësaj kohe të ashpër që heronjtë e Gogolit duhej të jetonin.

"Pra, ja ku është ajo, Sich! Kjo është foleja nga e cila fluturojnë të gjithë ata krenarë dhe të fortë si luanë! Këtu u përhap vullneti dhe Kozakët në të gjithë Ukrainën!”.

Zaporozhye Sich siç përshkruhet nga Gogol është një mbretëri lirie dhe barazie, është një republikë e lirë në të cilën jetojnë njerëz me shpirtra të gjerë, absolutisht të lirë dhe të barabartë, ku rriten personazhe të fortë, të guximshëm, për të cilët nuk ka asgjë më të lartë se interesat e popullit, se sa liria dhe pavarësia e atdheut.

Duke qenë besnik ndaj së vërtetës së jetës, Gogol është larg idealizimit të Sich-ut. Duke lavdëruar bëmat e pavdekshme të Kozakëve, shkrimtari në të njëjtën kohë nuk i zbukuron ato, nuk e fsheh faktin se ata kombinuan guximin me pakujdesinë dhe argëtimin, dhe bëmat e armëve me mizorinë. Të tilla ishin kohët, të tilla ishin zakonet. "Një fije floku do të ngrihej tani nga ato shenja të tmerrshme të egërsisë së epokës gjysmë të egër që kozakët mbanin kudo."

“Taras Bulba” Tregimi “Taras Bulba” poetizon pazgjidhshmërinë shpirtërore të individit dhe të njerëzve të etur për lirinë kombëtare e shoqërore. Në të, Gogol, sipas Belinsky, "shteroi tërë jetën e Rusisë së Vogël historike dhe në një krijim të mrekullueshëm artistik kapi përgjithmonë imazhin e saj shpirtëror".

Pyetje për analizë 1. Cilës periudhë të historisë i kushtohet tregimi? 2. Si e karakterizon shkrimtari krijimi i kësaj vepre? 3. Si tregohen jeta dhe zakonet e Zaporozhye Sich? 4. Çfarë është tërheqëse për imazhet e Kozakëve?

Imazhi i Taras Personazhi kryesor i tregimit, Taras Bulba, nuk është një imazh konvencionalisht heroik - ai është i pajisur me tipare specifike historike. Gogol pikturon me vërtetësi imazhin e një Kozaku të asaj epoke të ashpër. Vetëm në intervale të rralla qetësie, Taras kthehet në një jetë familjare paqësore; Pjesën tjetër të kohës është luftëtar, duke iu përkushtuar shërbimit ndaj atdheut. Taras nuk ngurron, ai e di gjithmonë qëllimin e tij; Ai e sheh detyrën e tij në shërbimin e patëmetë ndaj atdheut të tij, prej ku buron frika dhe guximi i tij. "Drejtësia e ashpër e karakterit" e Taras Bulba është në kontrast me feminitetin e zotërinjve polakë dhe atyre përfaqësuesve të Kozakëve që adoptuan zakonet e tyre.

"Kozakët e rinj hipën në mënyrë të paqartë dhe i mbajtën lotët, nga frika e babait të tyre, i cili, nga ana e tij, ishte gjithashtu disi i turpëruar, megjithëse u përpoq të mos e tregonte. Dita ishte gri; gjelbërimi shkëlqente shkëlqyeshëm; zogjtë cicëronin disi në mënyrë të papajtueshme. Pasi kaluan, ata shikuan prapa; ferma e tyre dukej se ishte zhytur në tokë; vetëm dy oxhaqet e shtëpisë së tyre modeste dhe majat e pemëve, përgjatë degëve të të cilave ngjiteshin si ketra, dukeshin mbi tokë; vetëm livadhi i largët shtrihej përpara tyre - ai livadh përgjatë të cilit ata mund të kujtonin të gjithë historinë e jetës së tyre, nga vitet kur rrotulloheshin mbi barin e tij të vesës, deri në vitet kur prisnin në të një vajzë kozake me vetulla të zeza, duke fluturuar me ndrojtje mbi të me ndihmën e këmbëve të saj të freskëta dhe të shpejta. Tani vetëm një shtyllë mbi pus me një rrotë qerre të lidhur në majë qëndron vetëm në qiell; Tashmë fusha ku ata kaluan duket nga larg si një mal dhe ka mbuluar gjithçka me vete. - Lamtumirë fëmijërisë, dhe lojërave, dhe gjithçkaje, dhe gjithçkaje!”

“Kjo është koha kur ne, shokë, i dhamë dorën vëllazërisë! Kjo është ajo mbi të cilën qëndron partneriteti ynë! Nuk ka lidhje më të shenjtë se shoqëria! Një baba e do fëmijën e tij, një nënë e do fëmijën e saj, një fëmijë do babanë dhe nënën e tij. Por nuk është kështu, vëllezër: edhe bisha e do fëmijën e saj. Por vetëm një person mund të lidhet me lidhje farefisnore nga shpirti, dhe jo nga gjaku. Kishte shokë në vende të tjera, por nuk kishte shokë të tillë si në tokën ruse. Të ka ndodhur më shumë se një herë të zhdukesh për periudha të gjata kohore në një vend të huaj; e shihni - ka njerëz edhe atje! gjithashtu një njeri i Perëndisë dhe do të flasësh me të sikur të ishe një nga ty; dhe kur vjen puna për të thënë një fjalë zemre, sheh: jo, njerëz të zgjuar, por jo ata; të njëjtët njerëz, por jo të njëjtët! Jo, vëllezër, të duash si shpirti rus - të duash jo vetëm me mendjen ose me ndonjë gjë tjetër, por me gjithçka që Zoti ka dhënë, çfarëdo që është në ju, por... - tha Tarasi, tundi dorën dhe shtrëngoi të tijën. kokën gri, dhe ai mbylli syrin me mustaqe dhe tha: "Jo, askush nuk mund të dashurojë kështu!"

Bëja e fundit e Taras Momentet e fundit të jetës së Taras janë plot heroizëm dhe dashuri vetëmohuese për bashkëluftëtarët e tij. Taras nuk mendon për vdekjen e tij të shpejtë dhe të dhimbshme, nuk ndjen dhimbje në këmbët e tij të djegura. Ai është plot dëshirë për të ndihmuar shokët e tij trima që janë në vështirësi, i ndihmon ata të shpëtojnë, duke shpresuar që shokët e tij të vazhdojnë veprën e shenjtë për të cilën ai ka kushtuar jetën.

Fjalët e fundit të Taras Bulba: "Lamtumirë, shokë!" - i bërtiti nga lart. -Më kujto dhe eja prapë këtu pranverën e ardhshme dhe bëj një shëtitje të këndshme! Çfarë morën ata polakët e mallkuar? A mendoni se ka ndonjë gjë në botë nga e cila do të kishte frikë një Kozak? Prisni, do të vijë koha, do të vijë koha, do të zbuloni se çfarë është besimi ortodoks rus! Edhe tani, njerëzit e largët dhe të afërt e kuptojnë: mbreti i tyre po ngrihet nga toka ruse dhe nuk do të ketë fuqi në botë që nuk do t'i nënshtrohej atij! flakë përtej pemës... Po, a ka vërtet zjarre, mundime dhe forcë të tillë në botë që do të mposhtnin forcën ruse!

Ostap është një luftëtar i vërtetë i kohës së tij. I fortë dhe trim, i qetë dhe me vetëbesim, ai mbetet i përkushtuar deri në fund kauzës së tij - çlirimit të Rusisë së Vogël nga pushtuesit polakë. Për Ostapin, nuk ka profesion më të rëndësishëm se puna ushtarake. Ai është disi primitiv në aspektin shpirtëror, nuk i intereson asgjë përveç disiplinave ushtarake. Por patriotizmi i Ostapit, besnikëria e tij ndaj betimit dhe ndaj shokëve të tij na bëjnë ta admirojmë. Imazhi i Ostapit

Ostap ishte i destinuar për "rrugën e betejës dhe njohuritë e vështira të kryerjes së punëve ushtarake". Tek ai ishin të dukshme prirjet e udhëheqësit të ardhshëm. "Trupi i tij merrte frymë me forcë dhe cilësitë e tij kalorësore kishin fituar tashmë forcën e gjerë të një luani." Por fati nuk ishte i destinuar që Ostap të bëhej një komandant dhe udhëheqës i madh. Në betejën e Dubno-s, ai u kap dhe, pasi pësoi tortura të tmerrshme, u ekzekutua në sheshin e Varshavës. Ostap është mishërimi i përkushtimit ndaj besimit, detyrës dhe shokëve.

“Dhe ai ktheu sytë rreth tij: Zot, të gjitha të panjohurat, të gjitha fytyrat e çuditshme! Sikur dikush i afërt të kishte qenë i pranishëm në vdekjen e tij! Ai nuk do të dëshironte të dëgjonte ngashërimi dhe pendimi i një nëne të dobët apo klithmat e çmendura të gruas së tij, duke i shqyer flokët dhe duke i rrahur gjokset e bardha; Ai tani do të donte të shihte një burrë të vendosur që do ta freskonte me një fjalë të arsyeshme dhe do ta ngushëllonte për vdekjen e tij. Dhe ai ra me forcë dhe thirri me dobësi shpirtërore: "Babi!" ku jeni ju! A mund të dëgjoni? - Une degjoj! - tingëlloi mes heshtjes së përgjithshme...”

Andriy është krejtësisht e kundërta e vëllait të tij më të madh. Ai ishte plotësisht i zhytur në "muzikën simpatike të plumbave dhe shpatave". Ai nuk e dinte se çfarë do të thoshte të llogarisje paraprakisht forcën e dikujt ose të dikujt tjetër. Nën ndikimin e ndjenjave të tij, ai ishte i aftë jo vetëm të luftonte heroikisht, por edhe të tradhtonte shokët e tij. Dashuria për zonjën e bukur shkatërroi djalin e vogël Taras. Duke iu nënshtruar ndjenjave, ai harroi dashurinë për Atdheun dhe detyrën ndaj shokëve dhe një plumb të shkrepur nga dora e babait të tij me fjalët: "Të linda, do të të vras", përfundoi i riu i Andrit. jeta. Imazhi i Andrisë

Andri dhe zonja “- Çfarë është për mua babai, shokë dhe atdheu! - tha Andriy... - Pra, nëse është kështu, atëherë kjo është ajo: Unë nuk kam njeri! Askush, askush! - përsëriti me të njëjtin zë dhe e shoqëroi me atë lëvizje të dorës me të cilën një kozak elastik, i pathyeshëm shpreh vendosmërinë për të bërë diçka të padëgjuar dhe të pamundur për dikë tjetër. - Kush tha që atdheu im është Ukraina? Kush ma dha në atdhe? Atdheu është ajo që kërkon shpirti ynë, ajo që është më e dashur për të se çdo gjë tjetër. Atdheu im je ti! Ky është atdheu im! Dhe këtë atdhe do ta mbaj në zemër, do ta mbaj sa të mund të jetoj dhe do të shoh nëse një nga Kozakët do ta rrëmbejë që andej! Dhe unë do të shes, do të jap dhe do të shkatërroj gjithçka që kam për një atdhe të tillë!”.

“...në një çast, zemërimi i Andrit u zhduk, sikur të mos kishte ekzistuar fare. Dhe ai pa para tij vetëm babanë e tij të tmerrshëm. - Epo, çfarë do të bëjmë tani? - tha Taras duke e parë drejt e në sy. Por Andri nuk dinte asgjë për të thënë dhe qëndroi me sytë e ngulur në tokë. - Çfarë, bir, të ndihmuan polakët e tu? Andri nuk reagonte. - Pra ta shes? shesin besimin? shes tuajën? Ndalu, zbrit nga kali! I bindur, si fëmijë, zbriti nga kali dhe ndaloi, as i gjallë, as i vdekur, përballë Taras. - Ndalo dhe mos lëviz! Unë të linda, do të të vras! - tha Taras dhe, duke u kthyer prapa, hoqi armën nga supi. Andrij ishte i zbehtë si një çarçaf; shihje se sa qetësisht i lëviznin buzët dhe si shqiptonte emrin e dikujt; por nuk ishte emri i atdheut, as i ëmës, as i vëllezërve - ishte emri i një polaku të bukur. Taras qëlloi”. .

“Si një kalli i prerë me drapër, si një qengj i ri që ndjen një hekur vdekjeprurës nën zemrën e tij, ai vari kokën dhe ra në bar pa thënë asnjë fjalë. Djali-vrasësi ndaloi dhe shikoi për një kohë të gjatë kufomën e pajetë. Ai ishte i bukur edhe në vdekje: fytyra e tij e guximshme, e mbushur kohët e fundit me forcë dhe një hijeshi e pamposhtur për gratë, ende shprehte bukurinë e mrekullueshme; vetullat e zeza, si kadife zie, i nxirrnin tiparet e zbehta. - Çfarë do të ishte një Kozak? - tha Tarasi, - dhe ai ishte i gjatë, me vetulla të zeza dhe kishte fytyrë si fisnik dhe dora e tij ishte e fortë në betejë! U zhduk, u zhduk në mënyrë të palavdishme, si një qen i poshtër!

Pyetje për analizë 1. Si e karakterizon autori Taras Bulbën dhe djemtë e tij? Si e shpreh qëndrimin e tij ndaj tyre? 2. Pse Kozakët zgjodhën Taras Bulba si kryetar? Mendoni se zgjedhja e tyre ishte e suksesshme? 3. Si e perceptuan bijtë e Taras jetën dhe zakonet e Zaporozhye Sich? Pse Ostap e gjeti menjëherë vendin e tij midis Kozakëve, ndërsa Andrei e kishte të vështirë t'u afrohej atyre? 4. Si dhe pse Andrei u bë tradhtar? A e pranoni se një fat i tillë do t'i kishte ndodhur Ostapit?

5. Si ju bëri të ndiheni historia për vdekjen e Andreit nga duart e babait të tij? 6. A e ndryshoi ky episod mënyrën se si keni menduar për ta? 7. Si vdiq Ostap? Pse e thërret babain e tij para vdekjes? 8. Në cilat momente u shfaq veçanërisht madhështia e shpirtit të Taras Bulbës? 9. Cila ishte bëma e fundit që ai arriti?

V.G. Belinsky për tregimin "Taras Bulba" është një fragment, një episod nga epopeja e madhe e jetës së një populli të tërë."

"Pastaj ishte ajo kohë poetike kur gjithçka merrej me shpatë, kur të gjithë, nga ana tjetër, përpiqeshin të ishin aktor dhe jo spektator." Dhe vetë N.V Gogol shkroi këtë për punën e tij.

Taras Bulba

N.V. Gogol “Taras Bulba”. “Taras Bulba” është një poezi për dashurinë për atdheun. "Taras Bulba" - "një poezi për dashurinë për atdheun". V.G. Belinsky - kritik i shekullit të 19-të. Taras Bulba. Ostap. “Ostap duroi mundimet dhe torturat si një gjigant. Nuk u dëgjua as ulërimë, as rënkim...” Andriy. “U zhduk, u zhduk në mënyrë të palavdishme, si qen i poshtër...”. "Nuk ka lidhje më të shenjtë se shoqëria!" "Unë nuk dua që polakët armik të marrin djepin!" Steppe. Sech. Këtu u përhap vullneti dhe Kozakët në të gjithë Ukrainën!”. “I gjithë Sich ishte një fenomen i jashtëzakonshëm. Svetlitsa është një banesë. "Poezi për dashurinë për atdheun". - Taras Bulba.ppt

Mësimi i Taras Bulba

Fragment i një mësimi bazuar në tregimin e N.V. Gogol "Taras Bulba". Shkolla e mesme Cherki-Grishinsky Gaifullina F.R. Tema e mësimit: Heroizmi i Taras. Qëllimi: Tregoni heroizmin e Taras dhe kultivoni një ndjenjë patriotizmi. … Rus! Rus! Çfarë profetizon kjo hapësirë ​​e madhe? N.V.Gogol. Tregimi "Taras Bulba". Konstantin Simonov "Taras Bulba". Punë fjalori. Patriotizëm Mëmëdheu Atdhe. Piktura nga M.G Deregus, 1952. Kozakët lundruan të gjallë në varka të ngushta me dy fërkime dhe folën për atamanin. Taras është një Kozak tipik. Taras mbi trupin e djalit të tij të vrarë P.P. Sokolov 1867. Detyrë në grup. - Mësimi Taras Bulba.ppt

Mësimi i Gogol Taras Bulba

Sistemi i mësimeve bazuar në tregimin nga N.V. Gogol "Taras Bulba". Qëllimi i sistemit të mësimit: Gjëja kryesore në punën me tregimin: MËSIMI Nr.1 ​​“Baza historike e tregimit nga N.V. Gogol "Taras Bulba". Një ekskursion me korrespondencë që i prezanton studentët me epokën historike të pasqyruar në tregim. Stepa si simbol i atdheut. Dhe E Repin Kozakët i shkruajnë një letër Sulltanit Turk. Analiza e episodit. Biseda për një hero. Pstrak Yaroslav Vasilyovich M V Gogol Taras Bulba E e e Çfarë jeni ju djema ... N V Gogol Taras Bulba Ostap eci përpara të gjithëve. Peizazhi, brendësia, mendimet e djemve për babanë e tyre, qëndrimi ndaj shokëve të tyre, imazhi i gruas së tij. Elemente ekstra ngastra. - Mësimi Taras Bulba.pps

N.V.Gogol Taras Bulba

Mësimi i letërsisë bazuar në tregimin e N.V. Gogol "Taras Bulba". Objektivat e mësimit: A ka zjarre, mundime dhe forcë të tillë në botë që do të mposhtnin forcën ruse! N.V.Gogol. Personazhet kryesore të tregimit. “Ai kishte të bënte me ankthin qortues dhe dallohej për drejtpërdrejtshmërinë brutale të karakterit të tij. Taras Bulba. “Kalorësi i të gjithë më të pasurve, më i bukuri i të gjithëve, vrapoi përpara miqve të tij. Andriy. Ostap. Pozicionet ushtarake të Kozakëve. Sotnik Esaul Koshevoy Kurennaya Ataman. Llojet e armëve të përdorura nga Kozakët. Mace Axe Broadsword Spear Halberd Squeaker. Heronjtë janë Kozakë. Moses Shilo Stepan Guska Okhrim Guska Kukubenko Bovdyug Balaban. - Taras Bulba Gogol.ppt

Gogol Taras Bulba

Tregime nga Taras Bulba

Patosi heroik-patriotik i tregimit nga N.V. Gogol "Taras Bulba". Qëllimet dhe objektivat: Nikolai Vasilyevich Gogol 1809-1852. Biografia e Gogolit. Shtëpia e Doktor M.Ya Trokhimovsky në Sorochintsy, ku lindi Gogol. Referencë historike. Kozakë të vegjël rusë ose ukrainas jetonin në të dy anët e Dnieper. Duhet të dallohen kozakët "bazë" ose "zaporozhye" nga kozakët ukrainas ose "qytet". Kozakët gradualisht formuan një lloj vëllazërie ushtarake. Në një nga ishujt kishte një kamp të Kozakëve, ose me fjalë të tjera Sich. Çdo i sapoardhur i besimit ortodoks pranohej në Sich dhe qëndronte sa të donte. - Tregime nga Taras Bulba.ppt

Libri "Taras Bulba"

Tregimi "Taras Bulba". “Taras Bulba”. Festimi i miqësisë ushtarake. Dënimi i tradhtisë. Krahasimi i Ostap dhe Andriy. Zakonet dhe ligjet e Sich, karakteri i Kozakëve. Mbledhja për Radën e Kozakëve. Karakteristikat e Kozakëve: Gogol nuk i idealizon Kozakët. Karakteristikat e Kozakëve: 2. Jeta e Sich përbëhet nga manifestime ekstreme të karakterit njerëzor. Kozakët nuk e dinë mesataren e artë. Ekzistenca paqësore është e rrallë për Sich-ët. Gjendja e zakonshme e Zaporozhye është beteja e vazhdueshme. Kozakët refuzojnë taktikat e rrethimit. Fjalimi i Taras për shoqërinë. Analizoni fjalimin e Taras për shoqërinë. Askush, askush!.. - Libri “Taras Bulba”.pptx

“Taras Bulba” klasa e 7-të

Kuizi "Loja jote" bazuar në tregimin nga N.V. Gogol "Taras Bulba". N.V. Gogol. Ngroheni. Çfarë do të thotë fjala "bursa"? Çfarë është "kuren"? Cili ose kush e ka emrin "koshevoy". Si të kuptoni fjalën "mazunchik". Cili është kuptimi i fjalës "gogol". Biografia e N.V. Gogol. Ku lindi N.V. Gogol? Sorochintsy e Madhe e provincës Poltava. Si shfaqet personazhi popullor i tregimit? Fjalë të fjalës popullore. A korrespondon kjo sinkron me karakteristikat e heroit? Andriy. Çfarë imazhi dhe si zbulon ky ilustrim i E. Kirbich? Imazhi i nënës. Cilin nga heronjtë e tregimit do ta klasifikonit si imazh epik (heroik)? - “Taras Bulba” klasa e 7-të.ppt

Letërsia Taras Bulba

“Taras Bulba”. N.V.Gogol. Artist: P. Sokolov 1861-1862 Artisti: M.V. Nesterov. Të tre kalorësit hipën në heshtje. Plaku Taras po mendonte shumë kohë më parë... Kam fjetur gjatë! Kozakët lundruan me vrull mbi kanotë e ngushta me dy timona... dhe folën për prijësin e tyre. - Taras Bulba letërsi.ppt

Historia e Gogolit "Taras Bulba"

Patosi heroik-patriotik i tregimit nga N.V. Gogol "Taras Bulba". Personazhi kombëtar rus i vogël u deklarua me zë të lartë nga faqet e tregimit. Referencë historike. Kozakë të vegjël rusë ose ukrainas jetonin në të dy anët e Dnieper. Kozakët e Zaporozhye nuk iu nënshtruan asnjë autoriteti. Kozakët gradualisht formuan një lloj vëllazërie ushtarake. Në një nga ishujt kishte një kamp të Kozakëve, ose me fjalë të tjera Sich. Çdo i sapoardhur i besimit ortodoks pranohej në Sich dhe qëndronte sa të donte. Gratë nuk lejoheshin të hynin në Sich me dhimbje vdekjeje. Nga 1593 deri në 1638, Kozakët luftuan me polakët. - Tregimi i Gogolit “Taras Bulba”.ppt

Historia historike "Taras Bulba"

Tregimi historik “Taras Bulba”. Karakteristikat krahasuese. Problemet. Fazat e karakteristikave krahasuese. Takimi i parë me heronjtë e tregimit. Ostap dhe Andriy. Ostap dhe Andriy në Bursa. Ostap dhe Andriy në Sich. Ostap dhe Andriy në betejë. Andriy gjatë rrethimit. Rruga e Andrisë për në qytetin e rrethuar. Andri është me zonjën. Tradhtar. Takimi i fundit i Andrisë me të atin. Andriy përballë vdekjes. Vdekja e Andrisë. Bukuria. "Kozaku" vdiq. Ostap në betejën e fundit. Ostap gjatë ekzekutimit. Vdekja e Ostapit. Kozak i mirë. Dy jetë. Imazhet e Ostap dhe Andriy. Problemet kryesore të tregimit. Fati i Andrisë. - Tregim historik “Taras Bulba”.ppt

Karakteristikat e "Taras Bulba"

Epik dhe historik në tregimin e N.V. Gogol "Taras Bulba". Në shekullin e 14-të, Ukraina u pushtua nga Dukati i Madh i Lituanisë. Zotëri u përpoq të pushtonte dhe polonizonte popullin ukrainas me zjarr dhe shpatë. Administrata polake u imponua kudo në Ukrainë. Fisnikët polakë vërshuan Ukrainën, "si rrëmuja e Khmari", sipas fjalëve të një kënge popullore. Në Ukrainë u formuan prona të mëdha të manjatëve polakë. Aty jetonin njerëz, të rinj e të vjetër, por pa familje. Këtu mbretëroi disiplina e rreptë, veçanërisht gjatë fushatës. Kjo ishte struktura administrative e Sich. Ushtria Zaporozhye përbëhej nga regjimente, nga ana tjetër të ndarë në qindra e dhjetëra. - Karakteristikat e “Taras Bulba”.ppsx

Andriy dhe Ostap Bulba

Feat apo tradhëti. Atdheu. Ostap në fëmijëri. Ostap pas shkollës së mesme. Ostap është një Kozak. Ostap. Ekzekutimi i Ostapit. Andriy pas shkollës së mesme. Andriy para betejës. Andriy. Vdekja e Andrisë. Gjyqi i Andrit. Gjykata. Prokurorët. Babai. Rreshtat nga tregimi. Fjali. Nuk ka madhështi dhe dashuri aty ku nuk ka nder. Andri në gjimnaz. Andriy në fushën e betejës. Andriy me të dashurin e tij. - Andriy dhe Ostap Bulba.ppt

Imazhi i Taras Bulba

Imazhi i Taras Bulba. Problemet. Imazhi i Taras. Gogol. Ortodoksia e Taras. Lidhje farefisnore shpirtërore. Kuptimi i shprehjeve. A mund të quhet Taras Bulba hero popullor? Tiparet e Taras Bulba. Plani i esesë. Tiparet e karakterit kombëtar rus. -

Rrëshqitja 2

“Taras Bulba” Histori historike

Historia e krijimit të tregimit "Taras Bulba"

Puna e Gogolit mbi Taras Bulba u parapri nga një studim i kujdesshëm dhe i thelluar i burimeve historike. Midis tyre duhet të përmendet "Përshkrimi i Ukrainës" nga Boplan, "Historia e Kozakëve Zaporozhye" nga Myshetsky, lista të shkruara me dorë të kronikave ukrainase - Samodvinets, Velichko, Grabyanka, etj. Ndër burimet që ndihmuan Gogol në punën e tij në "Taras". Bulba”, ishte një tjetër, më e rëndësishmja: këngët popullore!

Rrëshqitja 5

Zaporozhye Sich në tregim:

Zaporozhye Sich siç përshkruhet nga Gogol është një mbretëri lirie dhe barazie, është një republikë e lirë në të cilën jetojnë njerëz me një gamë të gjerë shpirtrash. Të lirë dhe të barabartë

Rrëshqitja 6

Imazhi i Kozakëve në histori

Në tregim, Gogol rikrijoi tablonë e luftës nacionalçlirimtare të popullit kundër zotërisë polake!

Rrëshqitja 7

Para nesh është e gjithë jeta e Kozakëve - jeta e tyre private dhe publike, jeta e tyre në kohë paqeje, struktura e tyre administrative dhe zakonet e përditshme.

Rrëshqitja 8

Pse më pëlqeu libri

Çdo komb ka të drejtë të jetë krenar për historinë e tij. Historia e çdo kombi është unike dhe origjinale. E krijuan paraardhësit e saj në mijëra vjet, ata formuan shtetësinë, mblodhën tokat pak nga pak, shumëfishuan kulturat, farkëtuan karakterin. Dhe është turp që sot shumë politikanë kanë harruar historinë e tyre dhe po përpiqen të krijojnë një grindje midis dy popujve vëllazërorë.

Rrëshqitja 9

Polakët u detyruan të pushtojnë Rusinë. Ortodoksët ishin të shtypur dhe të shtypur nga të gjitha anët. Me të vërtetë nuk më pëlqyen fjalët: Rus dhe Rus, kështu që ata i quajtën tokat e pushtuara nga polakët së pari Rusia e Vogël. Më pas e kuptuan se këtu ekzistonte fjala “ros” dhe e quajtën në Periferi. Më vonë, fjalët "Ukrainë" dhe "ukrainas" u legalizuan në mënyrë që ata të harronin emrin e tyre "rus" dhe të shkëputeshin përgjithmonë nga Rusia e shenjtë dhe ortodokse.

Rrëshqitja 10

Por në mendjet e Kozakëve, ukrainasi është vëllai i rusit, toka ukrainase është një pjesë e patjetërsueshme e tokës së madhe ruse! Taras Bulba thekson këtë ide: "Kishte shokë në tokat e tjera, por nuk kishte shokë të tillë si në tokën ruse, gjatë gjithë historisë, këta dy popuj kanë ndihmuar gjithmonë njëri-tjetrin".

Rrëshqitja 11

Kjo punë na mëson të jemi njerëz të ndershëm dhe të denjë. Na ngjall një ndjenjë dashurie për popullin tonë, përkushtim vetëmohues ndaj Atdheut tonë. Sot brezi ynë mund të mësojë nga heronjtë e tregimit guximin, ndihmën e ndërsjellë dhe dashurinë për të afërmin.

Rrëshqitja 12

Më pëlqen mënyra se si Gogoli e përshkruan natyrën, me shkëlqim, me ngjyra, ju ndiheni padashur si pjesë e saj. “Sa më larg shkonte stepa, aq më e bukur bëhej..... E gjithë sipërfaqja e tokës dukej si një oqean i gjelbër dhe i artë, mbi të cilin spërkateshin miliona ngjyra të ndryshme. Ajri ishte i mbushur me një mijë bilbila të ndryshëm zogjsh.” Dhe është e pamundur të mos biesh në dashuri me hapësira të tilla të hapura. Si mund t'i tradhtojmë ata?...

Rrëshqitja 13

“Historia, në njëfarë kuptimi, është libri i shenjtë i njerëzve: kryesori, i domosdoshëm; një pasqyrë e ekzistencës dhe veprimtarisë së tyre; tabela e shpalljeve dhe rregullave; besëlidhja e të parëve me pasardhësit; shtimi i së tashmes dhe shembulli i së ardhmes” N.M. Karamzin

Shikoni të gjitha rrëshqitjet

Dy ndjenja janë mrekullisht afër nesh -

Zemra gjen ushqim në to -

Dashuria për hirin vendas,

Dashuria për arkivolet e baballarëve.

A.S. Pushkin

Ky ishte një nga ata personazhe që mund të lindte vetëm në shekullin e vështirë të 15-të në një cep gjysmë nomade të Evropës, kur e gjithë Rusia primitive jugore, e braktisur nga princat e saj, u shkatërrua, u dogj deri në tokë nga bastisjet e paepur të grabitqarëve mongolë. ; kur, pasi humbi shtëpinë dhe çatinë e tij, një burrë u bë trim këtu; kur u vendos në zjarre, duke pasur parasysh fqinjët e frikshëm dhe rrezikun e përjetshëm, dhe u mësua t'i shikonte drejt e në sy, pasi kishte harruar të dinte nëse kishte ndonjë frikë në botë; kur fryma e lashtë paqësore sllave u përfshi nga flakët e luftës dhe lindën kozakët - zakonet e gjera e të trazuara të natyrës ruse - dhe kur të gjithë lumenjtë, portat, vendet e sheshta dhe të përshtatshme bregdetare ishin të mbushura me kozakë, nga të cilët askush nuk e dinin kontin dhe shokët e tyre trima kishin përgjigjen e duhur Sulltanit, i cili donte të dinte për numrin e tyre: “Kush i njeh ne i kemi të shpërndara nëpër stepë: nëse ka një bajrak, ka një kozak” (çfarëdo që të jetë një! kodër e vogël, ka një Kozak). Ishte me të vërtetë një manifestim i jashtëzakonshëm i forcës ruse: ajo u rrëzua nga gjoksi i popullit nga stralli i telasheve.

Mëmëdheu- kjo është familja juaj, të afërmit, prindërit, paraardhësit - historia juaj. Kjo është edhe shtëpia juaj, ku për herë të parë për ju, ashtu si për N. Gogolin, do të rrjedhë pranvera e krijimtarisë. Kjo përfshin hapësirat e mëdha të tokës sonë amtare - Rusisë. Rusia, në emrin e së cilës ka vesa blu, dhe qielli i mëngjesit dhe forca e rusëve, siç është quajtur prej kohësh populli rus. Shumë shkrimtarë dhe poetë iu drejtuan historisë së atdheut të tyre. Çfarë i motivoi ata?

Pse është kaq e rëndësishme të njohësh dhe të duash të kaluarën tënde?

Epoka historike e pasqyruar në vepër.

Një herë e një kohë, Kievan Rus ishte një nga shtetet e fuqishme me qendër në Kiev. Por pushtimi mongol në mesin e shekullit të 13-të çoi në kolapsin përfundimtar të Kievan Rus.

Nga fillimi i shekullit të 16-të, bashkimi i tokave ruse përfundoi, por Belaya Rus (Bjellorusia) dhe Rusia e Vogël (Ukrainë) u aneksuan nga Komonuelthi Polako-Lituanez.

Ligjet, gjuha, morali dhe zakonet polake u ngulitën kudo. Shumë fisnikë polakë (në polonisht quheshin zotëri) fituan toka në Ukrainë dhe shumë fshatarë ukrainas u bënë bujkrobërit e tyre. Polakët imponuan me forcë një bashkim në Ukrainën ortodokse - një bashkim i kishave katolike dhe ortodokse nën autoritetin e Papës. Kishat ortodokse u mbyllën dhe u tallën me ritualet dhe shërbimet ortodokse. Popullsia filloi të ngrihej për të mbrojtur besimin e saj. Në Ukrainë, kryengritjet shpërthejnë njëra pas tjetrës. Forca kryesore në to ishin Kozakët ukrainas.

Nga erdhi fjala? "KOZAK" ?

Shumica e shkencëtarëve besojnë se është huazuar nga gjuha turke dhe mjetet "njeri i lire"

Të tjerë besojnë se e ka origjinën në Gjuha mongole , ku është fjala "ko" do të thotë "forca të blinduara", "pllakë" , dhe fjala "zak" - "ndërfaqe", "kufi" , d.m.th. "Kozak" - mbrojtës i kufirit.

Shfaqja e parë e kësaj fjale në dokumente daton në vitin 1444. Shkencëtarët ia atribuojnë shfaqjen e Kozakëve të lirë në shekullin e 16-të.

Stepat, që shtrihen nga kufiri i poshtëm i Dnieper deri në Don dhe Vollgë, u shpopulluan në shekullin e 16-të. Në Rusi dhe në shtetin fqinj polako-lituanez, ky territor quhej Fusha e Egër. Gradualisht, populli rus fillon të vendoset në periferi të tij. Tokat pyjore-stepë, të pasura me barishte, kafshë, lumenj me rezerva të panumërta peshqish tërhoqën njerëzit. Këta njerëz, të cilët e quanin veten Kozakë, jetonin në qytete të fortifikuara të ndërtuara përgjatë brigjeve të lumenjve. Rreziku i bastisjeve i detyroi Kozakët të bashkoheshin në komunitete ushtarake. Komunitete të tilla u shfaqën në Dnieper, Don dhe Vollgë.

Kozakët u ndanë në Policët, ose ukrainase, dhe Në bazë, ose Zaporozhye . Kozakët e rangut më të ulët jetonin të lirë përtej pragjeve të Dnieperit

Në vitet 40 të shekullit të 16-të, themeluan Kozakët e Dnieperit Zaporozhye Sich. Zaporozhye - d.m.th. përtej pragjeve të Dnieperit. Pse Sich? Sech nga fjala "zaseka" është një fortifikim i bërë nga pemët e prera dhe karrocat.

Portreti i një Kozaku

Kozakët mbanin pantallona të gjera me uchkura, domethënë në një kordon që i mbante, dhe beshmete. Mbi beshmet vishej një çekmen - një kaftan i montuar, mëngët e gjera të së cilës tërhiqeshin në pranga. Veshja e kokës më së shpeshti ishte një kapelë e bërë nga leshi i qengjit - "trukhmenka", pjesa e sipërme e rrobave të së cilës varej poshtë në formën e një pykë. Kozakët preferonin mustaqe të gjata të varura, dhe në kokën e rruar ata lanë vetëm një fije floku - një ballë.

Në qendër të tregimit është personazhi kryesor - Taras Bulba.

Çfarë e sheh ai si kuptimin e jetës?

Si e portretizon shkrimtari, çfarë bie në sy në pamjen dhe veprimet e tij?

Veprimet e heroit, karakteri

cilësitë

Gjeni një përshkrim të Taras. Ndërsa lexoni, nënvizoni fjalët dhe detajet kyçe që ju ndihmojnë të kuptoni karakterin e heroit.

Veprimet e heroit, karakteri

cilësitë

Nuk i pëlqente luksi

Vlerësimi im moral për heroin

Thjeshtësia e karakterit

Luftoi kundër shtypjes, për besimin ortodoks

Dashuria e lirisë, mbrojtëse e Ortodoksisë

Krijuar për ankthin qortues

I guximshëm, i vendosur, i qëllimshëm

Sipas Taras, një njeri duhet të jetë i guximshëm, i guximshëm dhe besnik ndaj punës së tij. Për të, njeriu bëhet burrë vetëm kur ka qenë në betejë.

Taras është një simbol i Rusisë së Vogël. Ne do të shohim të gjitha cilësitë që janë të natyrshme në Taras në shokët e tij. Ata janë të pranishëm në të gjithë popullin rus.

Emërtoni përsëri këto cilësi. (Tabela).

Çfarë lloj njerëzish donte të tregonte Gogol kur krijonte imazhin e Taras Bulba? (Patriotët e vërtetë të aftë për të mbrojtur Atdheun).

Taras Bulba është një imazh kolektiv, një shprehës i pikëpamjeve të kohës së tij.

E gjithë çështja u vendos nga Kozakët në Sich. Çdokush pranohej për fshikullim për aq kohë sa ai nuk ishte katolik apo hebre. Sich jetoi sipas ligjeve të veta strikte por të drejta. Vetëm një mënyrë e tillë jetese mund të krijojë njerëz të fortë dhe të fuqishëm. Ata shkuan në betejë së bashku, ndanë një copë bukë, mbrojtën njëri-tjetrin nga vdekja. Simbolet e ushtrisë kozake - topuz, bisht kalë, flamur, vulë, timpani.

Pse njerëzit duhet të kujtojnë të kaluarën?

Një nga treguesit e njerëzimit dhe kulturës është kujtesa e së shkuarës, nga e cila nxjerrim përvojën e jetës.