Pse vajza e djalit Natalya është një vepër lirike. Një ese me temën "Komploti dhe problemet e tregimit të N.M. Karamzin "Natalia, vajza e djalit". Qëndrimi i popullit ndaj bashkëpunëtorëve të mbretit

"Vajza e Natalia Boyarit", një vepër nga Karamzin, është një shembull i mrekullueshëm i një lëvizjeje të re që u përdor nga shkrimtarët e fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë, duke përfshirë Karamzin. Një prirje e re është sentimentalizmi, dhe nëse më parë përdorej ky klasicizëm, i cili përshkruante një qytetar të denjë të atdheut të tij, detyrën, nderin e tij, tani përshkruhet bota e brendshme e një personi, ndjenjat, përvojat e tij, dhe një shembull i kësaj është Karamzin. vepra “Natalia, vajza e Boyarit.

Vepra e Karamzin, vajza Natalya Boyarskaya

Për çfarë bëhet fjalë kjo vepër? Sigurisht, për dashurinë, atë të vërtetën. Për atë ndjenjë që të gjithë duan të përjetojnë, që të gjithë ëndërrojnë, dhe Natalya, personazhi kryesor, mësoi se çfarë është dashuria, çfarë do të thotë të duash. Kjo vepër do të na tregojë historinë e dashurisë së vajzës së Matvey Andreev, Natalya, dhe djalit të djalit Lyuboslavsky, Alexei.

Natalya ra në dashuri me Alexei aq shumë sa vendosi të ikte nga shtëpia. Ajo e lë të atin vetëm për të qenë me burrin e saj. Por ajo kurrë nuk e harroi babanë e saj, kështu që burri i tyre gjithmonë sillte lajme për babanë e Natalya. Ne e shohim fuqinë e dashurisë së madhe jo vetëm kur Natalya largohet nga shtëpia për të marrë burrin e saj, por edhe kur heroina shkon në një fushatë ushtarake me Alexei, sepse jeta e saj ishte e paimagjinueshme pa të.

Puna përfundon me një fund të mirë, sepse sovrani fal Alexei, ashtu siç fal babai i Natalya. Çifti shkojnë në Moskë dhe jetojnë të lumtur atje.

Në veprën e Karamzin "Natalia, vajza e Boyarit" ka disa personazhe kryesore. Ju gjithashtu mund të theksoni Matvey, babain e Natalya, i cili ishte i ndershëm dhe fisnik. Mund të veçohet dado, e cila zëvendësoi nënën e Natalya, dhe Alexei, dashnorja e Natalya, por megjithatë, personazhi kryesor është Natalya, dhe jo më kot autori e quajti veprën e tij pas saj. Natalya është një shembull i një gruaje të vërtetë ruse që di të dojë dhe të kujdeset për fqinjët e saj. Bota e saj, e brendshme dhe e jashtme, është e bukur. Ajo është e përulur dhe megjithatë me vullnet të fortë. Natalya është një shembull i përkushtimit dhe besnikërisë, imazhi ideal i gruas, dashnorit dhe vajzës.

Thjeshtësia e historisë korrespondon me numrin e kufizuar të personazheve. Para nesh kalon mbreti i sjellshëm "përrallë", i besuari i tij i virtytshëm - boyar Matvey, vajza e tij, i dashuri i saj dhe dadoja e saj. Por me një numër të kufizuar personazhesh, jo të gjithë zbulohen në histori me plotësi të barabartë. Tregimi "Natalya, vajza e Boyarit" është relativisht i shkurtër dhe jo shumë i pasur me ngjarje të një natyre "të jashtme", pasi interesi kryesor i autorit përqendrohet në ngjarje "të brendshme", psikologjike. Mirëpo, rrëfimi, sikur në vetvete, ndahet në dy pjesë, të ndryshme për nga natyra e përmbajtjes dhe sidomos nga ritmi i zhvillimit të veprimit në to.

Duke krijuar "Natalia, vajza e Boyarit" në zhanrin e ri të "historisë sentimentale", Karamzin në të njëjtën kohë nuk i prish lidhjet me traditën letrare që i parapriu dhe bashkëkohore. Në disa raste, shkrimtari mbetet ende brenda traditës dhe më shpesh e kapërcen atë, por pikërisht kjo është arsyeja pse tregimi përshtatet kaq organikisht në tablonë e përgjithshme të procesit historik dhe letrar.

Karamzin skicon një pamje të gjallë të një Moske të shkretë, ku, pas shfaqjes së ushtarëve rusë kundër armikut, mbetën vetëm pleq dhe gra të dobëta: "Mjerisht! çfarë zbrazëtie ka në kryeqytetin rus. Gjithçka është e qetë, gjithçka është e trishtuar. Askush nuk është i dukshëm në rrugë, përveç pleqve dhe grave të dobëta, të cilat, me fytyra të trishtuara, shkojnë në kishë për t'i lutur Zotit që të largojë renë kërcënuese nga mbretëria ruse, t'u japë fitore ushtarëve ortodoksë dhe të shpërndajë ushtritë lituaneze. Por tashmë në "Letrat e një udhëtari rus" ka piktura të së njëjtës natyrë (megjithëse jo të bazuara në materialin rus), dhe në "Liza e varfër" ka përpjekje për pikturë historike bazuar në materialin e historisë ruse. Duke përshkruar Manastirin Simonov, Karamzin i paraqet lexuesit "një imazh të mrekullive që ndodhën në këtë manastir - atje peshqit bien nga qielli për të ushqyer banorët e manastirit, të rrethuar nga armiq të shumtë; këtu imazhi i Nënës së Zotit i vë armiqtë në arrati. E gjithë kjo rinovon në kujtesën time historinë e atdheut tonë - historinë e trishtuar të atyre kohëve kur tatarët dhe lituanezët e egër shkatërruan rrethinat e kryeqytetit rus me zjarr dhe shpatë dhe kur Moska fatkeqe, si një e ve e pambrojtur, priste ndihmë vetëm nga Zoti. në fatkeqësitë e tij mizore.”

Leksion, abstrakt. Historia në tregimin e N. M. Karamzin "Natalya, vajza e Boyarit" - koncepti dhe llojet. Klasifikimi, thelbi dhe veçoritë. 2018-2019.

Provimi: Letërsia ruse e shekullit të 18-të

Narratori i Karamzin në "Natalia, vajza e Boyarit" jo vetëm që na zbulon historinë e heronjve, duke empatizuar me atë që diskutohet, ai është i lirë në bisedën e tij me lexuesin, shpesh i gëzuar dhe ironik.

Korrelacioni me kanunin e zhanrit të odës kthehet përsëri në karakterizimin e parë dhe kryesor, i cili i paraprin shfaqjes së bojarit të virtytshëm Matvey, babait të Natalya. Aftësitë e tij kryesore janë aftësia për të qenë "mik i njerëzimit", për të pranuar goditjet e fatit dhe për të përballuar vdekjen pa frikë; sa e lehtë është të imagjinosh një portret të një personi të tillë duke lexuar rreshtat e odave filozofike të poetëve që ishin paraardhësit e Karamzin: A. P. "Sumarokova, M. M. "Kheraskova" ose V. I. "Maikova".

"I tillë ishte boyar Matvey, shërbëtori besnik i carit, një mik besnik i njerëzimit kishte kaluar tashmë pranë tij, dhe gjaku tashmë po qarkullonte më ngadalë në venat e tij<...>Por a është mirë të kesh frikë nga kjo errësirë ​​e dendur dhe e padepërtueshme në të cilën humbin ditët njerëzore?<...>Ai ecën përpara, pa frikë, duke shijuar rrezet e fundit të diellit që perëndon, e kthen shikimin e tij të qetë nga e kaluara dhe me një parandjenjë të gëzueshme - megjithëse të errët, por jo më pak të gëzueshme - e vë këmbën në të panjohurën."

Origjinaliteti i historisë së parë historike të Karamzin qëndron në faktin se ajo tregon të kaluarën jo nga ana e përparme, zyrtare, por në pamjen e saj shtëpiake. Heroina e tregimit, Natalya, është vajza e vetme e djalit të moshuar të ve, Matvey Andreev. Përshkruhet jeta e vetmuar në dhomë e një vajze të re, dëfrimet e saj modeste me fqinjët dhe miqtë e saj. Përmbajtja kryesore e tregimit janë përvojat e dashurisë së heroinës, duke filluar nga dëshirat ankthioze që ajo vetë nuk i kupton dhe duke përfunduar me pasionin gjithëpërfshirës që e pushtoi kur takoi të zgjedhurin e zemrës së saj. Natalya u lejua të shfaqej jashtë shtëpisë vetëm në kishë dhe më pas nën mbikëqyrjen e nënës së saj. Këtu ajo takohet me Alexei Lyuboslavsky, djalin e një djali të turpëruar, i detyruar të fshihet në pyjet afër Moskës. Sipas një supozimi bindës të A. Starchevsky, pika fillestare për krijimin e tregimit ishte "martesa e Car Alexei Mikhailovich me Natalya Kirillovna Naryshkina, një nxënëse e boyarit Matveev". Por nga kjo bazë historike në histori, përveç emrave, asgjë nuk mbeti. Historicizmi i veprës është ende sipërfaqësor dhe i kufizuar në sendet shtëpiake, veshjet dhe armët e shekullit të 17-të.

Në tregimin e Karamzin, faktet e biografisë së A. S. Matveev (edukatore e nënës së Pjetrit I, boyar Artamon Sergeevich Matveev) ndahen midis dy heronjve. Pjesa e parë, e begatë e jetës së tij shërbeu si material për imazhin e babait të Natalya, djalit Matvey Andreev. Historia e turpit dhe mërgimit të A. S. Matveev, së bashku me djalin e tij të vogël Andrei, u pasqyrua në fatin e djalit Lyuboslavsky dhe djalit të tij Alexei. Boyar Karamzin Matvey paraqitet si mentori i mençur dhe i paanshëm i carit, mbrojtësi i të gjithë të ofenduarve. Ai vepron si ndërmjetës midis popullit dhe pushtetit suprem. Pa frikë nga turpi, ai i tregon mbretit gjithçka që mendon, zgjidh me drejtësi mosmarrëveshjet ligjore dhe gjithmonë qëndron vetëm për të vërtetën. Një vend i veçantë i jepet mikpritjes dhe dashurisë për varfërinë e babait të Natalyas; Filantropia ka qenë gjithmonë një nga themelet e programit social të Karamzin. Për Karamzin, virtytet e familjes dhe të shtëpisë shërbejnë si një mbështetje e besueshme për virtytet publike. Boyar Matvey është një baba ideal dhe një qytetar po aq ideal. Alexey Lyuboslavsky është një djalë i butë, një bashkëshort shembullor dhe në të njëjtën kohë një luftëtar trim. Edhe në Natalia, dashuria për burrin e saj zgjon zjarr ushtarak dhe së bashku me Alexei ajo del në fushën e betejës. Natyrisht, në këtë vepër nuk duhet parë një pasqyrim i vërtetë i marrëdhënieve shoqërore dhe familjare të shekullit të 17-të. Para nesh është një utopi tipike e një iluministi fisnik të fundit të shekullit të 18-të, i cili e transferoi idenë e tij për një shtet ideal klasor-monarkik në të kaluarën dhe e krahasoi këtë ideal me marrëdhëniet shoqërore të kohës së tij.

Është e pamundur të mbivlerësohet ndikimi i Nikolai Mikhailovich Karamzin në letërsi dhe histori. Shkencëtari dhe kritiku i shquar letrar i ngriti vetes përgjithmonë një "monument jo të bërë me dorë" me veprën e tij të jashtëzakonshme "Historia e shtetit rus". Le t'ju kujtojmë se ishte falë këtij personi që fjalët erdhën në fjalimin tonë që ju, të dashur lexues, ndoshta mendoni se janë me origjinë ruse: "dashuri", "përshtypje", "prekëse", "estetike", "morale", " e ardhmja”, “skena”.

Asgjë më shumë se një njoftim, ne do të paraqesim një përmbledhje të shkurtër për këtë histori nga Karamzin. "Natalia, vajza e Boyarit", megjithatë, meriton të lexohet.

Prototipet e personazheve në tregim

Në të njëjtën kohë, shkrimtari Nikolai Mikhailovich Karamzin dallohet për perceptimin e tij dokumentar dhe të gjallë të historisë së Atdheut. "Natalia, vajza e Boyarit" është një rrëfim i shkurtër dhe i përmbledhur artistik që dokumenton epokën. Duke qenë një njohës i thellë i folklorit, autori nuk i shkroi veprat e tij në gjuhën e eposit të lashtë rus, siç ndodhte tradicionalisht. Edhe pse ai gjithmonë tregonte qartë rrënjët historike të veprës. Karakterizohet nga dokumentarizmi: informacioni historik për epokën e plotëson gjithmonë përmbledhjen.

"Natalya, vajza e Boyarit" ka një burim epistemologjik të lidhur me biografinë e bojarit Artamon Sergeevich Matveev, mësuese e Natalya Kirillovna Naryshkina (nëna e Pjetrit I). Biografia e tij është vërtet dramatike, së pari - një karrierë e shkëlqyer (djali u bë dora e djathtë e Tsar Alexei Mikhailovich). Pas vdekjes së zotit Artamon Sergeevich, djemtë rivalë e shpifën dhe ai ra në turp (nën princin) Kjo biografi e ndritshme dhe tragjike ndahet nga Karamzin në dy pjesë: para turpit dhe në veçanti, sprova me djalin e tij të vogël Andrei u shndërrua nga Karamzin në historinë e trishtuar të një të riu të fshehur në boyar Alexei Lyuboslavsky.

Komploti i tregimit

Objektiviteti për një shkencëtar të vërtetë është mbi të gjitha, prandaj vetë historia përcakton historinë e Karamzin. Natalya, vajza e djalit, jeton me babanë e saj, djalin Matvey Andreev. (Ai është pronar i pjesës "të begatë" të biografisë së prototipit.) Boyar Matvey është në favor të carit dhe i respektuar nga njerëzit, i pasur, aktiv, i drejtë. E ve. Kënaqësia e shpirtit të tij është vajza e tij e vetme, e bukura Natalya.

Ajo tashmë është në moshën e martesës. Ajo u rrit nga një dado. Jeta e vajzës rrjedh në një kanal mjaft të ngushtë, të rregulluar nga një sërë rregullash të mbajtjes së shtëpisë - "Domostroy". Megjithatë, vajza e pjekur e ndjen me gjithë qenien e saj nevojën për të dashuruar, ajo tashmë ka një jetë të ngushtë në kuadrin e "Domostroy", i cili bashkon normat e krishtera dhe rekomandimet e përditshme të shekullit të 16-të.

Në meshën në kishë, ajo sheh një djalë të ri, vështrimi i të cilit i zgjon pasionin. Pas një takimi të dytë me të, dado organizon një takim për çiftin e ri. Kur takohen, Alexey e bind Natalya për nevojën për ta ndjekur atë dhe për t'u martuar pa bekimin e babait të saj. Dhe kështu ndodhi.

Kur dado dhe vajza panë burra të armatosur pranë banesës së pyllit të Alexeit, ata u frikësuan, duke i konsideruar ata grabitës. Por Alexey i qetësoi ata duke treguar historinë e turpit të familjes së tij. Pasi u martuan fshehurazi, ata jetuan të lumtur.

Më tej, përmbledhja tregon se vasalët e dëshmuan besnikërinë e tyre ndaj mbretërve përmes veprave ushtarake. "Natalia, vajza e Boyarit" fut temën e luftës dhe të shërbimit në skicën e rrëfimit të saj. I riu mësoi për fillimin e luftës me Lituanezët. Alexey mori një vendim të vendosur: me trimërinë e tij ai do të fitonte mëshirën e mbretit dhe faljen e familjes së tij. Ai sugjeroi që gruaja e tij Natalya të kthehej tek babai i saj për një kohë. Por vajza, e veshur me fustan ushtarak, tha se do të ishte me të në luftë, duke e quajtur veten vëllai i tij më i vogël.

Lufta përfundoi me fitore. Në beteja, meritat ushtarake të Alexei ishin të pamohueshme. Vetë cari e shpërbleu heroin, por shpërblimi më i lartë për Alexei ishte fundi i turpit. Pasi mësoi se Natalya, si një ushtare e thjeshtë, luftoi krah për krah me të dashurin e saj, mbreti u prek dhe babai i tij bekoi martesën e tyre. Boyar jetoi në një pleqëri të pjekur me familjen miqësore të Alexei dhe Natalya, të pasur me fëmijë. Në emër të autorit të tregimit, i cili e dëgjoi këtë histori nga stërgjyshja e tij, Karamzin në fund të tregimit dëshmon se ai vetë pa një gur të madh mbi varrin e Alexei dhe Natalya.

konkluzioni

Sipas bindjeve të tij, Nikolai Mikhailovich Karamzin është një konservator. Por ai është një konservator i veçantë, në kundërshtim me gjithçka që erdhi në Rusi nga jashtë. Ai sinqerisht e konsideroi të veçantë rrugën e zhvillimit të Atdheut, jo perëndimore. Historiani idealizoi epokën para-Petrine. Është pikërisht ky grup mendimesh, të dashur lexues, që mund ta kapni duke lexuar tregimin "Natalya, vajza e Boyarit". Përmbledhja e tij është çuditërisht harmonike, autori është i zgjuar, interesant për t'u lexuar dhe ka shumë ironi delikate në histori.

Fatkeqësisht, në jetën reale, gjërat nuk përfundojnë gjithmonë me një fund të lumtur. Kur Pjetri I, i cili u ngjit në fron, me hirin e tij njohu pafajësinë e boyarit Artamon Sergeevich Matveev, e ngriti atë dhe e thirri pranë vetes, pikërisht atëherë filloi rebelimi i Streltsy. Bojari, duke u përpjekur të qetësonte kryengritjen e birrës, u shqye fjalë për fjalë nga ngatërrestarët pikërisht përpara dritareve të pallatit mbretëror. Kjo skenë mizore i bëri përshtypje të thellë njeriut që më vonë «i preu një dritare Evropës».