A është realiteti i përditshëm një iluzion perceptimi që na imponohet? Misteri i ndërgjegjes: kush e krijon realitetin? Realiteti përcakton perceptimin se kush tha

Njëherë e një kohë, kisha thjesht qëndrime negative të padepërtueshme për të fituar para, për të gjetur një punë dhe për marrëdhëniet me shefat e mi. Më dukej se qyteti im ishte i vogël, i zymtë dhe konservator, ku gjetja e një pune nuk ishte aq e lehtë. I gjithë rrethi im i ngushtë më bindi (dhe i besova me dëshirë) se gjetja e një pune të mirë me një pagë të mirë është një sukses i rrallë dhe i pabesueshëm. Njerëzit futen në poste të tilla ose duke pasur lidhje dhe lidhje të gjera, ose duke qenë një specialist i sprovuar me përvojë shumëvjeçare, me qindra certifikata dhe një mijë diploma që konfirmojnë zyrtarisht nivelin e tyre të përvojës. Pjesa tjetër marrin rroga qindarke, pa pushime, pa pushim mjekësor dhe një orar të mrekullueshëm pune në zyrë nga ora 8 e mëngjesit deri në pafundësi.

Nuk është se më pëlqeu fotografia e përshkruar dhe shkaktoi periudha të dhunshme entuziazmi, aspak. Problemi është se ishte fotografia e vetme në kokën time, dhe sinqerisht besoja se thjesht nuk kishte mundësi të tjera. Unë sinqerisht besoja se nuk kishte punë në qytet, se askush nuk do të donte të merrej me një specialist të ri që sapo kishte marrë një diplomë bachelor. E gjithë kjo ishte fotografia ime e përditshme, e pathyeshme e botës. Realiteti i flluskës sime individuale. E drejtova qëllimin tim dhe veprova sipas ideve të mia për realitetin. A është çudi që të gjitha pritjet e mia negative u justifikuan plotësisht?

Mora një punë në një zyrë të kalbur e të kalbur që nuk kishte asnjë perspektivë. Paga ishte më se modeste, dhe bonusi ishte pamundësia për të shkuar në pushim studimor gjatë seancës (në atë kohë unë ende studioja për master). Në të njëjtën kohë, ata rreth meje nuk harruan të më kujtojnë se sa me fat isha që gjeta një punë dhe sa keq që nuk mundën të gjenin një specialist me të paktën pesë vjet përvojë pune.

Fillova të dyshoja se diçka po shkonte GABU pasi fola me shokët e mi të klasës. U befasova kur zbulova se pothuajse të gjithë morën dy herë apo edhe tre herë më shumë se unë. Në të njëjtën kohë, askush nuk u përpoq t'i bindte se gjetja e një pune pa diplomë master dhe përvojë mbresëlënëse është lumturi e madhe.

M'u desh shumë kohë për të kuptuar se pozicioni i shokëve të mi të klasës në universitet nuk ishte aspak një çështje fati dhe rastësie, por rezultat i një mënyre të caktuar të formimit të pamjes së botës. Ata besonin se po studionin në një specialitet shumë të njohur. Ndryshe nga unë, ata mendonin se marrja e një rroge të mirë për një punë të kryer mirë ishte një gjendje normale dhe jo ëndrra e fundit. Ata nuk nxitonin për të rrëmbyer punën e parë që u erdhi, nuk u ndien të poshtëruar nga kërkuesit gjatë intervistës dhe nuk kishin frikë të kërkonin kushte të mira pune. Prandaj, rezultati që ata patën ishte dukshëm i ndryshëm nga ai që mora.

Por të kuptosh se çfarë po ndodh dhe të ndryshosh të menduarit janë larg nga e njëjta gjë. Fotoja ime e botës mori shumë, shumë vite për t'u formuar, dhe në fillim ishte shumë e vështirë të imagjinoja, thjesht për të pranuar në kokën time, mundësinë e realizimit të opsioneve të TJERA për zhvillimin e ngjarjeve. Në atë moment u ndihmova shumë duke më mësuar se si të punoja me qëllim. Ajo në mënyrë metodike "më kapi nga veshi" kur u përpoqa edhe një herë të biesha dhe të filloja të vizatoja pikturën e zakonshme. Ajo iu përgjigj të gjitha pyetjeve të ndërlikuara, hoqi dyshimet e panevojshme dhe ndihmoi në ndërtimin e një "realiteti të ri", ku ekzistonin mundësi të reja në vend të kufizimeve të vjetra. Në fund, ia dola. Mora një punë në një kompani të mirë, ku menaxhmenti i trajtonte punonjësit me respekt dhe niveli i pagës ishte pak më i lartë se mesatarja e qytetit. Gjëja qesharake është se kjo kompani njihej si një nga "ato" që nuk punësojnë askënd ashtu, pa miqësi dhe lidhje. Dhe unë gjeta një punë atje shumë lehtë, vetëm duke dërguar CV-në time dhe duke kaluar një intervistë mjaft komode...

Ajo që dua të them edhe një herë: bota në të cilën jeton një person varet kryesisht nga ajo që ky person mendon për veten e tij dhe, në fakt, për botën e tij. Në cilin vend të vendosni veten dhe çfarë të dhuroni - përfitime ose probleme, fitore ose komplekse - ky është një vendim personal. Çfarëdo që të duash, do të marrësh. Meqë ra fjala, nëse flasim për ezoterizëm... e gjithë magjia, të gjitha teknikat e energjisë dhe praktikat shpirtërore bazohen në këtë parim. Besoni përvojën time, kjo është e vërtetë. Vërtetë, gjithçka është më e ndërlikuar atje... dhe shumë më serioze se në botën tonë të përditshme.

Si e perceptojmë realitetin, botën e jashtme? A është ai vërtet ashtu siç e shohim ne? Nga çfarë varet perceptimi ynë? Njerëzit tashmë e kuptojnë se jeta e tyre është puna e tyre dhe ata po përpiqen të ndryshojnë diçka.

Realiteti për një person është gjithmonë subjektiv dhe krijohet nga vetëdija jonë. Çfarë është vetëdija?

Vetëdija është niveli i reflektimit mendor të realitetit objektiv. Vetëdija është ajo që kujtojmë, ajo që dimë për veten dhe botën përreth nesh. Ajo që ne perceptojmë përmes 5 shqisave tona. Ai formohet nga një kompleks i besimeve tona, domethënë nga ajo që më parë ishte e ngulitur në kujtesë dhe ajo që marrim vazhdimisht përmes përvojës jetësore. Janë këto besime që përcaktojnë jetën tonë.

Një person sheh atë që është e rëndësishme dhe domethënëse për të, por mund të mos vërejë gjëra që nuk janë interesante për të, nuk janë të nevojshme për momentin dhe më pas të pretendojë se nuk ishte aty. Shikimi, dëgjimi dhe ndjesitë tona gjithashtu mund të na mashtrojnë.

Shkencëtarët kanë zbuluar se fotografia jonë e botës varet drejtpërdrejt nga vëzhguesi, disponimi, gjendja, dëshirat e tij në kohën e vëzhgimit. Për shembull, u krye eksperimenti i mëposhtëm: Njerëzve iu kërkua të përcaktonin distancën nga një kartëmonedhë. Ata të cilëve u premtuan se do t'ua jepnin e panë 20 cm më afër. Dhe në një numër eksperimentesh të tjera u zbulua se dëshira për objektin e dëshiruar krijon iluzionin e qasjes së tij Rezulton se vetë personi vizaton, rregullon pamjen e tij të realitetit.

Por a është ende e mundur të shihet pamja e vërtetë e botës? Për shembull, lakuriqët e natës, gjarpërinjtë, insektet e perceptojnë realitetin krejtësisht ndryshe nga ne. Ne e përjetojmë botën vetëm përmes 5 shqisave tona. Ne jemi të vetëdijshëm vetëm për këto sinjale të brendshme. Por ne nuk mund ta dimë se çfarë po ndodh jashtë nesh. Shkencëtarët kanë arritur në përfundimin se e gjithë bota ekziston vetëm në kokat tona dhe ne ende nuk mund ta dimë realitetin jashtë nesh.

Ne pothuajse kurrë nuk e perceptojmë realitetin si objektiv. Njeriu vazhdimisht e shtrembëron realitetin dhe e interpreton atë.

Vetëdija jonë kalon të gjitha sinjalet që na vijnë nga bota përreth nesh përmes filtrave të saj dhe nganjëherë ne ndalojmë së parë se si është gjithçka në të vërtetë. Kjo varet kryesisht nga edukimi, kultura, programet dhe stereotipet e përcaktuara në fëmijëri. Ndonjëherë njerëzit kanë tmerrësisht frikë nga ajo që nuk ekziston dhe ata e perceptojnë realitetin vetëm për aq sa përkon me kujtimet ose edukimin e tyre.

Për cilat arsye një person shtrembëron botën reale?

1 Është natyra njerëzore të projektojë ndjenjat e shfaqura te njerëzit e tjerë.

Kur përjeton dashuri, urrejtje ose zemërim ndaj dikujt, njeriu harron se burimi i kësaj ndjenje nuk është një person tjetër, por ai vetë. Këto ndjenja lindin vetëm brenda nesh.

2 Përdorimi joefektiv i mendjes

Ju shikoni gjithçka përmes përvojave tuaja të kaluara. Por kjo përvojë është vetëm e juaja, sepse mund të jetë krejtësisht ndryshe. Nëse gjithçka që ndodh përputhet me përvojën tuaj të kaluar, ne mendojmë se është e vërtetë, dhe nëse jo, atëherë ne e krijojmë botën tonë përmes kujtesës dhe mendjes sonë dhe jetojmë në të . Dhe gjithçka që shikojmë nuk është një fakt, është thjesht interpretimi ynë.

3 Programet tona.

Ne varemi nga shumë në jetë Ne jemi mësuar me faktin se kemi nevojë për njerëz të tjerë. Per cfare? Për të marrë miratimin prej tyre, njohjen, për t'u admiruar dhe admiruar. Nëse merrni dikë tjetër, sa kohë mund t'i duroni? Çfarë është suksesi? Çfarë një grup njerëzish pranuan të besonin se ishin. Por kjo nuk ka asnjë lidhje me realitetin. Kjo është ajo që njerëzit dolën me, ata thjesht ranë dakord. Por ne e konsiderojmë këtë si realitet. Ata kanë vendosur për ne shumë kohë më parë se çfarë kemi nevojë për të qenë të lumtur dhe ne e besojmë atë. Por a është vërtet e pamundur të ndihesh i lumtur pa këtë?

Një person duhet të kuptojë vetë praninë e një programi të gabuar në trurin e tij.

Konsideroni atë si një mashtrim, si një lojë të një imagjinate të pasur. Pa e njohur veten, pa kuptuar punën e mendjes, njeriu nuk mund të kontrollojë veten, jetën e tij, nuk mund të ndryshojë fatin e tij, nuk mund të jetë i lirë. Derisa të çlirohet nga iluzionet e tij

Të gjitha mësimet e lashta thanë se së pari duhet të njihni veten, të jeni të vetëdijshëm për reagimet, mendimet, fjalët, veprimet tuaja.

4. Frika nga realiteti.

Keni frikë se realiteti mund të mos jetë ashtu siç dëshironi, kështu që është më e lehtë të mos e shihni. Është më e lehtë për ne të mashtrojmë veten. Ne nuk pranojmë informacione që nuk korrespondojnë me opinionin tonë. Secili ka modelin e tij të botës, ne presim reagimin përkatës nga bota. Ne përpiqemi ta bëjmë botën të përshtatshme për ne, por është e pamundur. Ju duhet të mësoni ta pranoni botën ashtu siç është.

Emocionet negative lindin nga refuzimi dhe mosmarrëveshja jonë. Dhe ato kanë një ndikim shkatërrues në jetën tonë. Trupi ynë reagon ndaj të gjitha emocioneve negative. Mos harroni se kur përjetoni frikë, zemërim, pakënaqësi, diçka tkurret brenda nesh, ne ndjejmë presion, tension. Çdo emocion negativ ndikon në funksionimin e organeve tona të brendshme, përbërjen e gjakut dhe rrit presionin e gjakut.

Me kalimin e kohës, ne e kuptojmë se nuk i duam këto emocione Ne përpiqemi t'i mbajmë ato, jo të reagojmë. Por ne dështojmë, sepse fillimisht lind një emocion dhe më pas bëhemi të vetëdijshëm dhe çdo herë që vazhdojmë të reagojmë automatikisht ndaj këtyre situatave. Ne jemi të varur nga reagimet tona.

Gjithë jetën ne luftojmë me diçka: peshë të tepërt, padrejtësi, fqinjë të dëmshëm, sëmundje dhe shumë më tepër. Shpesh dëgjojmë faza: jeta është një luftë, një luftë për mbijetesë. E gjithë kjo luftë është stresuese. Në fund të fundit, ne e hasim atë gjatë gjithë kohës: për shkak të problemeve në punë, problemeve në marrëdhëniet familjare, mungesës së dashurisë, madje edhe vetëm nga qëndrimi në një radhë të gjatë. Dhe stresi i vazhdueshëm madje mund të çojë në depresion (refuzimi ynë i asaj që është, probleme që nuk mund të zgjidhen për një kohë të gjatë, unë shkrova për një nga mënyrat për të dalë prej tij në artikullin "Mood, dilni në humor".

Për të hequr reagimet tona standarde, ne duhet të punojmë tërësisht me të kaluarën tonë.

Ky është i gjithë perceptimi ynë për botën. Si e perceptojmë veten, si e trajtojmë veten? Në fund të fundit, ne nuk e pranojmë veten ashtu siç jemi. Një person është aq i zënë me zgjidhjen e problemeve të tij në botën moderne sa kujton veten e fundit. Ne nuk jemi plotësisht të vetëdijshëm se si në mënyrë të pandërgjegjshme krahasojmë veten me dikë, vlerësojmë veten dhe reagojmë ndaj asaj që ata thonë për ne. Por pse u besojmë gjykimeve tona dhe të njerëzve të tjerë?

Rezulton se ne nuk e pranojmë veten apo botën në mënyrë objektive.

Çdo problem ynë ka gjithmonë një efekt në trup, emocione dhe vetëdije. Dhe kjo duhet të realizohet.

1. Trupi.

Me emocionet negative krijohet tension në trup, në muskuj, në enët e gjakut dhe në organet e brendshme Pas stresit, muskujt relaksohen, por mbeten mikro-clamps, të cilat grumbullohen gjatë gjithë jetës. Rezultati i kësaj janë ndryshimet në sistemin e qarkullimit të gjakut, metabolizmin dhe shqetësimet në funksionimin e organeve të brendshme. Kështu ndodhin sëmundjet psikosomatike. Dhe ata përbëjnë 90% të gjithë të tjerëve.

2. Emocionet- stereotipe emocionale negative, emocione të ndrydhura, konflikte të brendshme, mosmarrëveshje. Së pari, një person duhet të ndërgjegjësohet për procesin e shfaqjes së emocioneve negative. Dhe pastaj ai do të mësojë t'i transformojë ato me ndihmën e disa psikoteknike, për shkak të kësaj ai do të çlirohet nga pengesat që i qëndrojnë në rrugën e qëllimeve të tij

3. Vetëdija

Një i rritur ka formuar tashmë një vetëdije, përvojë jetësore dhe stereotipe, gjë që nuk e lejon atë të perceptojë botën realisht. Vetëdija e fëmijëve ende nuk është formuar, kështu që ata thithin gjithçka si një sfungjer.

Kur mësojmë të mos luftojmë botën, por ta pranojmë atë, stereotipet hiqen gradualisht

Një person mund ta perceptojë realitetin në mënyrë objektive, ashtu siç është, vetëm përmes pranimit, pa vlerësime, gjykime, krahasime. Kur mësojmë të mos luftojmë botën, por ta pranojmë atë, vetëdija e një personi rritet dhe zgjerohet.

Një person nuk beson në një realitet më të madh vetëm sepse nuk është në gjendje ta perceptojë atë. Ndaj, mund të themi se skeptikët e zhveshur kanë ndërgjegjen më të “shkarkuar” dhe më të “programuar” me dogma të njohura dhe keqkuptime përgjithësisht të pranuara. Dhe kjo ndonjëherë arrin pikën e absurditetit të plotë - kur një person i tillë fillon të mos besojë sytë dhe veshët e tij në favor të opinionit të pranuar përgjithësisht.

Një person i tillë nuk është thjesht një "biorobot", i programuar që në fëmijëri nga mjedisi i tij (dhe entitete nga realitete të tjera) për të perceptuar një pjesë të përcaktuar rreptësisht të realitetit, ai kthehet në një "muzion" të vërtetë, pasi ai është i privuar nga liria e Zgjedhja për të shkuar përtej pamjes së zakonshme të perceptimit të botës. Me fjalë të tjera, nëse ndodh diçka që shkon përtej fushëveprimit të pamjes së tij të perceptimit të botës, atëherë ai thjesht "nuk do ta shohë" dhe "nuk do ta perceptojë" këtë ngjarje. "Filtrat", perceptimet e tij, thjesht nuk do të lejojnë që informacioni për këtë ngjarje të hyjë në ndërgjegjen e tij. Dhe nëse ndonjë pjesë e informacionit megjithatë depërton në vetëdije, atëherë personi do të fillojë të sigurojë veten se e gjithë kjo thjesht "i dukej" atij dhe nuk ka asnjë bazë në realitet.

Një përfundim i ngjashëm në lidhje me mundësinë e programimit të vetëdijes sonë mund të nxirret nga thënia e mëposhtme e profesor E. Borozdin: "Sipas mendimit tonë, vetëdija varet drejtpërdrejt nga sasia e informacionit të perceptuar nga forma ose trupi, dhe nga natyra e përpunimit të këtij informacioni. Për më tepër, kjo e fundit përcaktohet nga programi që disponon një trup i caktuar dhe ndodhet në të që nga momenti i shfaqjes dhe lindjes së tij... Për më tepër, çdo trup, në varësi të formës së tij, është i programuar, d.m.th. percepton programe nga banka e përgjithshme e programeve të Universit. Në varësi të programimit, objekti është në gjendje të absorbojë dhe përpunojë informacionin.

Kështu, programimi i vetëdijes sonë përcakton nivelin e "asimilimit dhe përpunimit të informacionit" ose, me fjalë të tjera, nivelin e perceptimit. Hipnoza është një programim i ngjashëm i vetëdijes sonë: ndryshon perceptimin tonë për realitetin dhe sjelljen tonë dhe na lejon të manipulohemi. Megjithatë, hipnoza nuk është mënyra e vetme për të programuar vetëdijen tonë. Kush do të garantojë që tabloja materialiste e perceptimit të realitetit të imponuar mbi ne nuk është rezultat i programimit të ndërgjegjes sonë?

Konfirmimi indirekt i këtij supozimi mund të gjendet në fjalët e mëposhtme të K. Meadows: “Kërkimet gjenetike në vitet e fundit tregojnë se truri është i pajisur me një program të brendshëm që i përgjigjet modeleve të caktuara të energjisë të perceptuara nga mjedisi. Psikologët i quajnë këto reagime "tipare të sjelljes". Natyrisht, ne jemi subjekt i disa ndikimeve të faktorëve socialë dhe ekonomikë, ndikimeve racore dhe kulturore dhe rrethanave të tjera.”

Ndoshta kjo është arsyeja pse na duket se jetojmë në një botë mekanike dhe pa shpirt, se jemi thjesht të "fiksuar" (ose më mirë të programuar) për një perceptim të tillë të realitetit përreth, jemi kapur në "grepët" e interesave thjesht materiale. dhe nuk kemi as idenë më të vogël për ata që jemi "të fiksuar", për të përdorur terminologjinë e peshkatarit. Ndoshta ne nuk jemi më të zgjuar se peshqit që na kapin grepin dhe karremin?

Në të njëjtën kohë, konservatorët, dogmatistët dhe fanatikët - ata janë të gjithë si peshqit e kapur në "grepin" e tyre, gjë që u lejon atyre të manipulojnë vetëdijen dhe sjelljen e tyre. Kjo është arsyeja pse kaq shumë njerëz nuk janë në gjendje të perceptojnë realitetin përtej stereotipeve dhe dogmave që u imponohen, të cilat konsiderohen të pandryshueshme dhe të vetmet të vërteta. Pra, nuk ka asnjë ndryshim midis dogmatistëve dhe fanatikëve - të dy besojnë vetëm në postulatet e rrënjosura në to, pa bërë as përpjekje për të verifikuar të vërtetën e tyre. Kjo mund të shpjegohet lehtësisht me faktin se "grepa" janë një lloj pajisjeje që lidh "pikën tonë të montimit të perceptimit" në një pozicion të përcaktuar rreptësisht.

Historia e dhënë nga kandidati i shkencave fiziko-matematikore V. Psalomshchikov dëshmon se si mund të manipulohet vetëdija dhe sjellja. Kjo histori ndodhi në vitin 1998 me një grua të re, Irina Petrosyan, e cila, pas vdekjes së burrit të saj bankier, zuri vendin e tij në bordin e një prej bankave të Moskës.
Së pari, në mënyrë të paqartë, Irina filloi të kishte dhimbje koke të forta që nuk mund të lehtësoheshin me ilaçe. Kur gruaja shkoi në klinikë, terapisti nuk ishte në gjendje të përcaktonte shkakun e dhimbjes. Dhe më pas një grua tjetër, e cila ishte në zyrën e mjekut dhe u prezantua si specialiste në çrregullimet e qarkullimit cerebral, sugjeroi që Irina të testohej në pajisjet më të fundit në një laborator privat.

Ky laborator rezultoi të ishte në një apartament të zakonshëm me shumë dhoma, i mbushur me kompjuterë dhe pajisje të ndryshme elektronike. Një përkrenare encefalografike me sensorë elektrodë u vendos në kokën e gruas dhe asaj iu kërkua të luante muzikë sipas shijes së saj përmes kufjeve.

Ekzaminimi zgjati gjysmë ore, gjatë së cilës Irinës i bënin ndonjëherë pyetje të pakuptimta. Gradualisht dhimbja u qetësua. Një nga teknikët e kompjuterave më pas diagnostikoi dhimbjen si rezultat i "mbingarkimit të informacionit".
Së shpejti, banka ku punonte Irina pësoi humbje të mëdha si rezultat i disa transaksioneve jofitimprurëse. Dhe gjashtë muaj më vonë, një grua lexoi në një nga revistat për shpikjen e një Dr. I. Smirnov, drejtor i Institutit të Teknologjive Kompjuterike të Akademisë Ruse të Shkencave të Natyrës.

Megjithatë, për të vazhduar prezantimin e kësaj historie, le t'ia japim fjalën vetë V. Psalomshchikov: “Për disa kohë, shërbimet e inteligjencës amerikane kanë filluar të tregojnë interes për Igor Smirnov. Dhe nuk është për t'u habitur: shkencëtari gjeti një metodë psikoprobimi, me ndihmën e së cilës u nxorrën informacionin e nevojshëm nga truri i njeriut pa përdorimin e drogës, hipnozës ose ndonjë droge psikotrope. Në të njëjtën kohë, një person nuk mund t'i rezistonte psikoprobimit, sepse ndodhi në një nivel nënndërgjegjeshëm. Shpikja e Dr. Smirnov mund të quhet edhe një "detektor i së vërtetës", pasi në një nivel nënndërgjegjeshëm një person është i paaftë për mashtrim.

Një marrje në pyetje duke përdorur një "detektor të së vërtetës" duket shumë e thjeshtë: një helmetë me sensorë të lidhur me një encefalograf vendoset në temën e psikoprobimit dhe atyre u ofrohet të dëgjojnë muzikë të këndshme. Pyetjet bëhen në ultratinguj në pauzat midis frazave muzikore dhe nuk perceptohen nga subjekti i testit me vesh, por perceptohen dhe deshifrohen në nivelin nënndërgjegjeshëm (çuditërisht, pyetja mund të bëhet në një gjuhë të panjohur për subjektin e testit!). "Përgjigja" e nënndërgjegjeshëm regjistrohet në formën e impulseve në një encefalograf. Një person që nuk kupton asgjë, pasi ka dëgjuar, për shembull, melodinë nga "Cadra e Cherburgut", ngrihet dhe largohet, pa dyshuar as që i ka dhënë të gjitha sekretet e tij më të brendshme.

Kjo është pikërisht ajo që ndodhi me Irinën tonë, nga e cila zbuluan sekretet kryesore bankare, shumë të rëndësishme për konkurrentët.”

Gruaja kujtoi gjithashtu se nën dritaret e banesës së saj, kur shkoi në klinikë, ishte saktësisht i njëjti furgon Ford, i cili më pas e çoi në "laborator". Me sa duket dhimbjet e kokës u shkaktuan nga rrezatimi nga një transmetues me frekuencë ultra të lartë që mund të vendosej në furgon. Ky është një shembull tipik se si mund të manipulohet sjellja jonë: në këtë rast, pasi kishte provokuar sulme dhimbje koke, u parashikua reagimi karakteristik i një gruaje - të kërkonte ndihmë në klinikë, ku "karremi" tashmë e priste, duke pritur për veprime të parashikueshme. .

Kështu, njerëzit e armatosur me pajisje të caktuara ose aftësi jashtëshqisore (për shembull, hipnozë) mund të manipulojnë sjelljen tonë pa e ditur ne. Ky manipulim ndërmjet entiteteve nga botët paralele është edhe më delikat dhe i padukshëm. Ai bazohet në parashikueshmërinë e reagimeve të ndjenjës sonë të rëndësisë së vetvetes ndaj stimujve të caktuar.

Sidoqoftë, me zhvillimin e "spiraleve energjetike" të tij, potenciali energjetik i një personi rritet, horizontet e vetëdijes së tij "zgjerohen" ndjeshëm dhe ai është në gjendje të kundërshtojë si pajisjet speciale ashtu edhe entitetet nga botët e tjera. Në të njëjtën kohë, hapi i parë për të "zgjuar" spiralet tuaja është të hiqni dorë nga varësia skllavërore ndaj ndjenjës së vetë-rëndësisë. Është ky truk që e nxjerr qilimin nga poshtë këmbëve të manipuluesve të të gjitha gradave dhe vijave dhe hap rrugën e njeriut drejt lirisë së vërtetë.

Një rol të rëndësishëm në rrugën drejt lirisë i jepet refuzimit të fuqisë së dogmave dhe stereotipeve të imponuara ndaj njerëzimit dhe zhvillimit të aftësisë për të gjeneruar energjinë e dashurisë. Nuk është rastësi që shumë tekste të shenjta të kombeve të ndryshme tregojnë pikërisht këtë.

B. Marciniak vëren për këtë: “Shkelësit e rregullave shpesh bëhen eksplorues të territoreve të reja dhe disa rregulla synohen të thyhen, veçanërisht ato që cenojnë lirinë tuaj dhe ju tregojnë se çfarë të mendoni në vend që t'ju mbështesin që të bëheni një kreativ, që mendon dhe ndjehet pjesë e një tërësie të dashur. Sundimtari i aeroplanit që tejkalon rrafshet e Familjes së Dritës dhe Familjes së Errësirës është fuqia e quajtur dashuri."

Në jetën tonë është shumë e rëndësishme të dallojmë, çfarë është realiteti dhe se ekziston një botë imagjinare. Shumica e qëllimeve të jetës fillojnë të kthehen në gjëra të prekshme vetëm falë imagjinatës njerëzore ka. Por shpesh disa njerëz mund të humbasin lidhjen midis materialit dhe objektit atje dhe fiktive. Ky fenomen quhet të shtrembëruara ose me realitet subjektiv.

Përkufizime nga fjalorët

Kuptimi semantik, ka kritere përgjithësisht të pranuara. Por secili individ ka idetë e veta për botën, ato shtrembërojnë ngjarjet që ndodhin. Fjala realis vjen nga latinishtja dhe do të thotë "substancial, i prekshëm, i prekshëm".

Çfarë tregohet në fjalorë:

Gjërat ekzistuese nërealitet, diçka që mund të ndihet dhe të preket.

NË përshkrimi i realitetit Unë jam i pranishëm t objektet materiale.

Realiteti mund të jetë rezultati i të cilit ndërgjegjen e kujtdo.

Gjithçka që ekziston është një wok mik - ky është realiteti.

Gjëra reale dhe ngjarjet nuk kërkojnë prova se ato ekzistojnë.

Përshkrimi i fjalës është dhënë në fjalorë të përpiluar nga personat e përfshirë në këtë çështje. Megjithatë, realiteti është koncepti i gjithçkajee rëndësishme, në mënyrë që të mos krijohet një ide e rreme e faktitduke qenë, do të duhet shumë koha për të studiuar veprat e filozofëve.Një përkufizim përmban kuptimin e madh të fjalës. e pamundur. Shkencëtarët krijuan vëllime të tëra letrare në këtë fushë.

Vështirësi në perceptimin e botës përreth

Të ndjesh çfarë është realiteti, duhet të shikojmë gjërattë shkëputur. Vëllimet ekzistueseprojektet modifikohen sipas ndikuar nga mënyra se si ne i perceptojmë ato. Ka kuptimin koha dhe vendi i asaj që po ndodh.Nëse përdorni pikëpamjet tuaja për gjërat, pastaj gabimet e perceptimit ose formimi i pavullnetshëm iluzionet.

Thelbi i realitetit përmbahet nëvetë objektet, gjërat, ngjarjet.Baza e përkufizimit vënë peng pa prova fakte thelbësore të ekzistencës së qenies, të të gjitha gjërave në botën përreth.Megjithatë, edhe sot e kësaj dite debati i nxehtë vazhdon rreth kuptimit të fjalës dhe origjinës së saj. Shkencëtarët vazhdojnë të diskutojnë realitetin që nga shekulli i 13-të, duke e krahasuar atë me gjëra të tjera, ngjarje.

Një numër i madh burimesh që përshkruajnë fjalën "realitet", mund të japë pasqyrën më të plotë të botës ekzistuese. Megjithatë, edhe pas duke studiuar gjithçka literaturë e mundshme, studiuesit nuk mundenjepni një përkufizim të shkurtër dhe të përmbledhur të termit. Me ndërrimin e shekujve ato ndryshojnëpikëpamjet, mënyrat e qasjes ndaj studimit fuqinë punëtore në dispozicion ov, dhe në përputhje me rrethanat, ndodh shtrembërim i shumëfishtë informacion përfundimtar.

Keqinterpretim

Filozofia s në të gjithë botën përshkruhen nga- tek tuajat, çfarë është realiteti. Ndikohen pikëpamjet personalebotën rrethuese të njeriut dhe të tijën oh botëkuptim. Vetëdija krijon skaje të padukshme që ndërhyjnë mendoni në mënyrë abstrakte. Por, duke studiuar të gjitha pamjet në dispozicionpo, ju mund të afroheni më shumë me të kuptuarit e realitetit.

Vetëm bebe mund të pranojë realitetin pa se si Uau- ose ndryshimet e tij. I pjekur truri tashmë është ushqyerme idetë tona për botënËshtë në zhvillim e sipër formimi i personalitetit.Sa më i vjetër të jetë njeriu, aq më shumë tërhiqet thelbi i gjërave. Sipas shumicës shkencëtarët - filozof rreth në, vetëm një person që ka njohur besimin e vërtetë në Zot është në gjendje të mendojë për natyrën e vërtetë të supë me lakër

Të gjitha përkrahës të flaktë të m ateriale origjinën e gjëravepara vdekjes ata ndryshuan pikëpamjet e tyre, duke i dhënë përparësi qëndrimeve shpirtërorenjohja e botës përreth.Imagjinata është fajtori dhe në të njëjtën kohëparaqet një pengesë për pranimin e objekteve në të vërtetë formë ekzistuese. Shumica e njerëzve jetojnë brenda kufijve të tyre krijuar ide për universin.

Përkufizimet në veprat e filozofëve

Kuptimi i fjalës "realitet" për mendimtarët e famshëm:

Leibniz e përkufizon atë me fjalën "monad" duke i paraqitur ato një substancë e përjetshmeance. Është i pandashëm dhe jo materiale.

Spinoza identifikoi shumë shkallë të realitetit, ndër të cilat kryesorja është substanca ance.

Locke e shikonte realitetin si cilësinë e gjërave të ndara në parësore dhe dytësore.

Berkeley e përcaktoi realitetin në shkallët zbritëseduke filluar me Boh, por duke përfunduar me gjërat materiale.

Spencer e shikonte përkufizimin si rezultat i krijimit të vetëdijes.

Kanti e ndau realitetin në empirik dhe kategorik.

Fichte u bë një mbështetëskëndvështrimi i origjinës së realitetit nga puna aktive e imagjinatës.

Hegeli e lidhi termin njëkohësisht me ontologjinë ( doktrina e të gjitha gjërave) Dhe identifikimi logjik i objekteve përreth.

Set Brentanozbulon realitetin si rezultat i marrëdhënieve osendonjë ngjarje.

Schiller e përcakton terminrezultat i krijimtarisë së veprimtarisë mendore të një individi.

Bergson konsideron përcaktimin e burimit të realitetit nga impuls jetësor.



Çdo vepër e një filozofi është këndvështrimi i vet mbi themelet e ekzistencës. Realiteti shpesh krahasohet me kodin burimor të njerëzimit. Është e pamundur të njohësh sekretet e vërteta mendërisht. Njohja e termit vjen nga një qasje instinktive për studimin e objekteve materiale.

Sinonime të shumta të fjalës

Fjala "realitet" ka një të madhenumri i përkufizimevesecila prej të cilave mund të jetë e zbatueshme për përshkrimi i saj:

substanca, realitet, monadë;

bota materiale , gjëra të prekshme, të prekshme ngjarjet;

ngjarje të përcaktuara logjikisht, rezultat i punës së vetëdijes;

natyraliteti i gjërave e vërteta dhe thjeshtësia;

struktura origjinale e prekshme e materies, bota përreth, jeta e përditshme;

bota objektive, fizike dhe biologjikerealiteti njerëzor;

gjëra intuitive, atëherë gjë që është e vështirë edhe të kontestohet.

Lojë e mendimeve

Ne jemi të gjithë që nga lindja ne rregullojmë. Gjithçka, atë e paarritshme për të kuptuarit tonë, është zbritur në zonëjoreale. Zoti shpesh klasifikohet si një objekt inekzistent, pasi është e pamundur ta ndjesh atë fizikisht. Por sfidimi i ekzistencës së tij është mjaft problematik. Shumica e studiuesvekonvergojnë në një përfundim: p realiteti është një e vërtetë e pandryshueshme. B me ekzistenca vjen nga gjërat aktuale. E pamohueshme dhe pa asnjë substancë demonstruese, perceptuar në nivel nënndërgjegjeshëm.



Kompleksiteti i të kuptuarit të termit varet nga edukimi i brezit të ri. E para është e pandryshueshme zhny f ndonjëherë edhe para shkollës bëhet shprehje se njeri - krijues b e ardhmja ai mund të ndryshojë realitetin. Ky është një përshkrim i rremë botën përreth, bazuar në ende qëndron pandryshueshmëria e universit.Unë evokoj origjinën e keqkuptimevejanë më të vjetër. Truri i një njeriu të egër është më i prirur për të kuptuar realitetin sesa ai i njerëzve të gjallëteknokracia shekulli chesky.

Fantazi

Fraza e shpeshtë në moderne shoqëria Ëndrrat dhe realiteti janë të pandashme. Në atë qëndron thelbi i ndryshimit të vetëdijes së dikujt. Bota perceptohet ashtu siç duam ta shohim. Megjithatë në filozofi konsiderohet tjera qasje për të kuptuar gjërat: mendja pasqyrohet dhe reflektonbotën përreth dhe në mënyrë selektive.



Ndoshta por jepni përshkrimin e mëposhtëm të termit: m ëndrrat bëhen rezultate atom të menduarit aktiv njerëzor, dhe meqenëse vetëdija është reale , pastaj frutat e saj përmbajnëderi diku reale ness. Me fjalë të tjera, një pjellë e imagjinatëstë aftë për të kaluar kufirin Vezët e botës imagjinare dhe bëhu nënë një objekt materialisht i prekshëm. Kjo tregon se në Diell Elena, gjithçka është relative.

Artificiale

Miti ose realiteti shpesh shfaqen si gjëra në mënyrë të barabartë domethënëse. Por njerëzit shpesh mitizojnë ngjarjet për të thjeshtuar kuptimin e gjërave.Një imazh imagjinar është mbivendosur baza vërtet ekzistuese e ekzistencës. Në fund të fundit, nuk është e lehtë të përshkruash manifestimet hyjnorenë gjuhë të thjeshtë.

Edhe shkencëtarët modernë deri tani ose nuk mund të japë interpretimin e saktë qëllimi i jetës shpirtërore të njerëzimit. Miti vepron si një lidhësnjë lidhje për lëvizjen e saktë të vetëdijes drejte vërtetë dhe e pandryshueshme fakte të reja të ekzistencës.

Unë jam regjistruar tashmë për 2 javë në Volgograd për Kung Fu SHAOLINS HEI LONG QUAN, pasi stërvitja çdo gjë më dhemb, kam humbur zakonin e sforcimit në një vit... Më parë stërvitesha vetëm në Mamayka, kryesisht praktikoja Tai Chi dhe Grusht të gjatë.. Pra, çfarë është SHAOLINS HEI LONG QUAN dhe nga erdhi?!
Lexoni më tej =)
Historia e shkollës

Historia e shkollës është gjithmonë një gjysmë legjende. Çdo shkollë e artit marcial në fillim ka parakushte për shfaqjen, zhvillimin dhe formimin e saj. Evolucioni vendos rregullat e veta në ndryshimin e llojit dhe llojit të armëve. Kështu ka qenë gjithmonë. Por një gjë mbetet e pandryshuar - njeri. Ashtu si mijëra vjet më parë, ne kemi ende dy krahë dhe dy këmbë... Shkolla Black Dragon Fist u ngrit në fund të dinastisë kineze Ming. Historikisht, ai është i lidhur ngushtë me Manastirin Shaolin, pasi u zhvillua në përputhje me këtë sistem. Në ato ditë, shumë artistë marcialë patën mundësinë të testonin teknikat e tyre në kushte reale luftarake. Wushu kinez po përjetonte kulmin e saj. Me kalimin e shekujve, shkolla ndryshoi disa herë emrin. Emrat e mjeshtërve të parë, të cilët ishin "etërit themelues", nuk janë ruajtur. Koha nuk ka qenë e sjellshme me dokumentet historike që do të dëshmonin për këtë sistem. Por arti që erdhi nga kohra të lashta vazhdon të jetojë edhe sot e kësaj dite... Emri i parë i shkollës tingëllonte kështu: LUN ZHUAN QUAN - "grushti i Dragoit të shtyllës". Ishte një stil i lindur në gjirin e shkollës Shaolin. Më vonë, pasi mori zhvillim të mëtejshëm, stili filloi të quhej: SHAOLIN LONG QUAN ZHEN FA - "Metoda e vërtetë e grushtit të Dragoit të Manastirit Shaolin". Me rënien e dinastisë kineze Ming dhe ardhjen e mëvonshme në pushtet të dinastisë Manchu Qin (1644), shkolla ndryshoi emrin e saj për herë të tretë, ky emër tregon qartë vendosmërinë e mjeshtrave të shkollës Shaolin të gongfu-së për çlirimin dhe pavarësinë e Kinës, për rivendosjen e dinastisë Ming. Shkolla u riemërua dhe u bë e njohur si TAI TZI YU GONG MEN - "Trashëgimtari i Fronit ecën në Portat e Pallatit". Me riemërtimin e tretë të shkollës bëhet i njohur emri i mjeshtrit që praktikon këtë drejtim të Shaolin Gongfu, emri i tij është Fei Ba Chan.
Në 1653, mjeshtri Fei Ba Chan mbërriti me 3 studentë në provincën Fujian, në Manastirin Jugor Shaolin. Atje ai vazhdoi të përmirësonte parimet dhe teknikat e stilit. NË NAN SHAOLIN, Fei Ba Chan u takua me mentorin master Po Shan, i cili ishte një specialist në stilin NAN SHAOLIN LONG QUAN - "Shaolin Dragon Fist i Shkollës Jugore". Në një duel miqësor ata ishin të barabartë me njëri-tjetrin. Sigurisht që kishte një ndryshim në teknikë. “Puna” e shkëlqyer e këmbëve të Fei Ba Chan u prit nga “puna” perfekte e duarve të Po Shan. Duke parë pikat e forta dhe të dobëta të njëri-tjetrit, mjeshtrit vendosën të bashkojnë forcat, d.m.th. ata mund të konsiderohen si krijuesit e gongfu-së "të re" origjinale. "New Style" kishte metoda tradicionale Shaolin të stërvitjes së trupit dhe shpirtit, por ato u rishikuan me kujdes dhe u zgjodhën më të mirat dhe më të pranueshmet. "Stili i ri" kërkoi nga ndjekësit e tij shpejtësinë dhe fleksibilitetin e "Dragonit", guxim dhe qëndrueshmëri, forcë dhe mençuri. Dy mjeshtër prezantuan zbulime të reja teknike në NEI GONG - "punë e brendshme" dhe WAI GONG - "punë e jashtme". Vëmendje e veçantë iu kushtua qëndrimeve dhe teknikave të lëvizjes. Teknika e hapit është baza sepse Lëvizja është thelbi i "Dragoit". Numri i përgjithshëm i hapave të rafteve ishte 108. Kjo metodë u quajt LI FA - "teknika e qëndrimit". Teknika imiton vazhdimësinë e lëvizjeve të "Dragoit që merr ujë": këto janë kalime të ndryshme, kthesa, ngritje dhe ulje të trupit, përkulje, kërcim dhe kërcim. Një luftëtar që zotëronte LI FA mund t'i afrohej armikut me shpejtësi rrufeje ose të thyente distancën. Këto lëvizje e krahasuan atë me "Dragoin". Ai mund të shfaqej papritur pas shpinës së armikut, të zhytej me shpejtësi rrufeje ose të ngrihej lart.
Shkolla Kung Fu në Volgograd - Klasa Kung Fu - Shkolla Kung Fu - Shkolla Wushu në Volgograd
Ky sistem kishte një emër: HEI SHUI LIU - "rrjedhja e zezë e ujit". Trupi u krahasua me ujin, i cili ka 4 gjendje dhe që as nuk mund të ngjeshet dhe as të mbahet. Secili prej 4 komplekseve LI FA korrespondonte me një gjendje të caktuar uji, dhe ashtu si uji mund të lëvizë lirshëm nga një gjendje në tjetrën, ashtu edhe një student që studionte këtë teknikë mund të transformonte trupin dhe lëvizjet e tij. Më pas, stili u testua në shumë beteja, në duele me mjeshtra të stileve të tjera, si kundër kundërshtarëve të armatosur ashtu edhe kundër atyre të paarmatosur. Nisma e dy murgjve mjeshtër u vazhdua nga studenti i tyre më i mirë Yuan Han Cheng. Ishte ai që kombinoi sistemin "Dragon" me 4 kafshët Shaolin - "Tigri", "Gjarpri", "Leopardi" dhe "Vinçi". Në vitin 1736, në moshën 80-vjeçare, mjeshtri mjeshtër Yuan Han Cheng e riemëroi "stilin" në një "shkollë" dhe e quajti atë: SHAOLIN HEI LONG QUAN "Grushti i Zi i Dragoit të Manastirit Shaolin". Shkolla ka traditën e këmbëve të "Shkollës Shaolin të Veriut", dhe duart e "Shkollës Shaolin të Jugut".