Shkëndija Kochubey ku ekzekutuan dhe. Heronjtë e Poltava. Një histori dashurie dhe denoncime ndaj Hetman Mazepës

Kochubey, Vasily Leontyevich

Gjykatësi i Përgjithshëm, ekzekutuar më 14 korrik 1708. Vasily Leontyevich Kochubey është personi i parë nga familja Kochubey i njohur në historinë ruse. "Libri i Përgjithshëm Armoral" flet për gjyshin e tij, një bej fisnik, i cili u largua nga Krimea për në Ukrainë dhe u quajt Andrei në pagëzim, dhe për babanë e tij, Leonty, i cili shërbeu "në radhët fisnike ruse të vogla", por vetë Vasily Leontyevich flet për paraardhësit e tij, duke mos përjashtuar të atin, as nuk përmend se ku do të ishte e përshtatshme të flitej për fisnikërinë e origjinës së tij; Ai lindi, me sa duket, rreth vitit 1640. Ai filloi shërbimin e tij në zyrën e hetmanit dhe tashmë nën Bryukhovetsky ai ishte një person mjaft i shquar në të; dhe i gjithë shërbimi i tij ishte kryesisht klerik, civil, ndonëse duhej të “lyhej me gjak”. Kochubey shërbeu gjithashtu nën Doroshenkon, nga i cili u dërgua në Turqi në 1675 për një detyrë; Kochubey nuk arriti të arrinte rezultatin e dëshiruar nga Doroshenko, dhe ai shkoi te Samoilovich, për të cilin ishte "i strehuar" i zyrës dhe fitoi besimin, i cili megjithatë nuk e pengoi Kochubey të merrte pjesë, së bashku me Mazepën, në denoncim që vrau Samoilovich dhe i dha hetmanship Mazepës. Koçubey nuk ishte aspak në armiqësi me Mazepën; megjithatë, rreth vitit 1692 shumëve iu duk se ai vetë synonte të bëhej hetman dhe se, për rrjedhojë, ishte armiqësor ndaj Mazepës; Mazepa më vonë e qortoi atë për frymën e tij "rebele", duke i kujtuar atij se për 16 vjet ai, Mazepa, kishte falur Kochubey për disa keqbërje - është e mundur që Kochubey me të vërtetë drejtoi një lloj intrige kundër Mazepa në 1692. - Në 1687, për shërbim pranë Azovit dhe në fushata të tjera dhe për hetimin e Samoilovich, ai u emërua nëpunës i përgjithshëm dhe iu dha fshatra, si nga qeveria e Moskës, ashtu edhe nga Mazepa. Në vitin 1694, Kochubey e braktisi nëpunësin e tij dhe u zgjodh në detyrën e gjyqtarit të përgjithshëm; në vitin 1700, me kërkesë të Mazepës, ai mori titullin e kujdestarit. Pak nga pak, Kochubey hyri në lidhje familjare me familje të shquara ruse të vogla: ai ishte i martuar me vajzën e kolonelit fisnik Poltava Zhuchenka, Lyubov Fedorovna; Kochubey i dha një vajzë Zabelës, tjetrën Obidovsky - nipit të Mazepinit; Koloneli i Poltava Iskra ishte kunati i Kochubey.

Mazepa, pasi u bë e ve në vitin 1702, e joshë Matryona, bijën e tij dhe vajzën e Kochubey; prindërit, duke përmendur ndalimin e kishës, refuzuan; Mazepa, me sa duket, gëzoi favorin e Matryonës dhe, kur ai filloi të dërgonte shërbëtorët e tij në Matryona me oferta dhe premtime të ndryshme, ajo iku te hetman; - kjo ishte në realitet, megjithëse Kochubey shkroi se hetman e ftoi vajzën e tij ta vizitonte dhe "e përdhunoi për kurvëri". Pas kësaj, Mazepa dhe Kochubey filluan një korrespondencë plot qortime të ndërsjella dhe, më në fund, hetman e lejoi Matryona të shkonte në shtëpi. Kjo ndodhi në 1703-1704; por këto incidente nuk e penguan Mazepën, që u largua në 1706 dhe 1707, të largohej nga Kochubey si një hetman i emëruar, domethënë mjeshtër i plotë i gjithë Ukrainës; Mazepa nuk e fshehu nga Kochubey se kishte ndërmend të shkëputej nga Moska; këshilloi të mos nxitonte të martohej me Matryona, duke thënë se Ukraina së shpejti do të shkonte në Poloni dhe ajo do të gjente një dhëndër në mesin e polakëve fisnikë.

Rreth vitit 1706, pabesia e Mazepës ndaj Pjetrit ishte tashmë e pamohueshme dhe në gusht 1707 Kochubey dërgoi murgun vizitues Nikanor në Moskë, duke raportuar se hetman synonte t'i dorëzohej polakëve; Nikanor erdhi me denoncimin e tij në Preobrazhensky Prikaz; por këtë herë çështja mbeti disi pa pasoja si për Mazepën ashtu edhe për Koçubeun. Në fillim të vitit 1708, Kochubey dërgoi një denoncim të dytë, përmes kryqit Yatsenka, në Moskë se hetman donte të transferohej në Poloni dhe synonte të bënte një përpjekje ndaj personit të carit nëse ai vinte në Baturyn. Kochubey dhe kunati dhe miku i tij, ish-koloneli i Poltavas, Ivan Iskra, udhëzuan priftin e Poltavas Ivan Svyatail të informonte kolonelin e Akhtyrsky Osipov, me një kërkesë për t'ia sjellë çështjen carit, dhe në të njëjtën kohë paralajmëruan se ishte është e nevojshme të veprohet me kujdes, pasi midis njerëzve të afërt të carit do të ketë miq të Mazepinit. Më 27 shkurt, Peter mori denoncimin e Osipov, por 3 ditë më vonë ai mori nga Mazepa një paralajmërim për denoncimin dhe një kërkesë për të gjetur informatorët Mazepa kishte pasur tashmë disa denoncime; por të gjitha të mëparshmet rezultuan të rreme; Pjetri nuk e besoi denoncimin e Kochubeut dhe i shkroi hetmanit se i besonte dhe e udhëzoi që të kapte informatorët emrat e të cilëve iu raportuan.

Mazepa dërgoi kolonelët Troshchinsky dhe Kozhukhovsky me një detashment trupash në Dikanka, pasuria e Kochubey, ku ai kishte jetuar për ca kohë, duke përmendur shëndetin e keq. Kochubey, i paralajmëruar nga koloneli Mirgorod Apostol, arriti të thërriste Iskra pranë vetes dhe të ikte me të në regjimentin Akhtyrsky, pra jashtë juridiksionit të hetmanit; Të arratisurit u dorëzuan nën mbrojtjen e Osipov. Duke përfituar nga disponimi i disa prej njerëzve të afërt me Pjetrin, Mazepa arriti të fitonte kontrollin e armiqve të tij dhe ai u la të vepronte sipas gjykimit të tij dhe ai veproi shumë në mënyrë të pahijshme, megjithatë, duhet pranuar, me ndihmën e carit. zyrtarët. Për të kapur më saktë informatorët, ata pretenduan se Cari u besonte atyre dhe i urdhëroi që të paraqiteshin personalisht - së pari vetëm te Iskra; Koçubej shkoi ta udhëtonte, por rrugës mori urdhër të shkonte me Iskranë. Informatorët mbërritën në Smolensk, dhe prej andej më 18 Prill - në Vitebsk në Golovkin (Kancelar); Përveç Kochubey dhe Iskra, këtu mbërritën edhe Svytailo, Yatsenko dhe centurion i regjimentit të Poltava, Kovanko, dëshmia e të cilit Kochubey mendoi t'i referohej për të konfirmuar saktësinë e denoncimit dhe 11 persona të tjerë. Më 19 prill, Kochubey paraqiti një denoncim me shkrim kundër Mazepës tek Golovkin dhe Shafirov, duke e akuzuar atë për marrëdhënie të dyshimta me polakët, synimin për t'u transferuar tek ata, pakënaqësi me sundimin e Moskës, përhapjen e thashethemeve për telashe të ndryshme që Moska po përgatitej për Ukrainën. duke lavdëruar hetmanët që e kishin tradhtuar më parë, abuzime të ndryshme etj. Por duke qenë një akuzues, Kochubey shpejt e gjeti veten në pozitën e një të akuzuari; në funksion të besimit që Cari dhe Menshikovi kishin te Mazepa, ata nuk hetuan nëse denoncimi ishte i vërtetë, por vendosën se ishte i rremë dhe filluan të pyesin për çfarë arsye, qoftë me nxitjen e suedezëve, u bë. Arsyeja e ndryshimit të natyrës së hetimit ishte se Kochubey dhe Iskra ndryshuan në dëshminë e tyre: Iskra tha se Mazepa donte të shkelte jetën e Carit, por Kochubey nuk e tha këtë në denoncimin e tij me shkrim. Informatorët që nuk ishin dakord zakonisht i nënshtroheshin torturave; dhe Kochubey dhe Iskra u vunë nën roje, veçmas nga njëra-tjetra dhe vendosën t'i torturonin. Duke mos lejuar torturat, Kochubey deklaroi se nuk e dinte fajin e hetmanit dhe denoncoi "keqësinë në familje për vajzën e tij". Iskra, nën tortura, njoftoi se kishte denoncuar ekskluzivisht nga fjalët e Koçubeut, dhe ky i fundit u torturua për të zbuluar nëse me nxitjen e armiqve, për të zëvendësuar hetmanin besnik me një të njëjtin mendim, një denoncim kishte ishte bërë dhe kush mori pjesë në të, përveç Kochubeut (dyshimi ishte për kolonelin Mirgorod Apostulli). Edhe Koçubey dha të njëjtën dëshmi gjatë torturave: ai nuk e njeh tradhtinë e hetmanit, nuk kishte marrëdhënie me armiqtë, arsyeja e denoncimit ishte urrejtja personale ndaj hetmanit; bashkëpunëtorë - një Shkëndijë. Ministrat e njohën Kochubey dhe Iskra si të denjë për dënimin me vdekje dhe i dërguan (30 prill) në Smolensk, përpara dekretit mbretëror; Golovkin këshilloi t'ia dorëzonte Mazepës; Këtë e kërkoi edhe Mazepa, duke pasur frikë nga një kthesë e papritur e çështjes në një drejtim të pafavorshëm për të, dhe duke përmendur faktin se ngadalësimi i çështjes po krijonte thashetheme në Ukrainë se hetman ishte nën dyshime. Por Pjetri, duke mos e humbur ende shpresën për të hapur marrëdhëniet e informatorëve me suedezët, urdhëroi që ata të ktheheshin në Vitebsk dhe të torturoheshin përsëri; Më 28 maj, Koçubey u torturua përsëri, por nuk dëshmoi.

Më pas u vendos që t'i dorëzoheshin Mazepës; Më 29 qershor, Kochubey dhe Iskra, nën përcjelljen e madhe ruse, u sollën në Kiev dhe më 11 korrik, ata iu dorëzuan Mazepës përsëri në pyetje nën tortura për pasurinë e tij dhe më 14 korrik 1708, nën shoqërimin e Great. Ushtarët rusë, para një turme të madhe njerëzish, u ekzekutuan së bashku me Iskra në qytetin Borshchakovka, afër Bila Tserkva. Për disa arsye, Pjetri priste që Mazepa të kërkonte falje për informatorët, por kjo nuk ndodhi. Kochubey u varros në Lavrën e Pechersk të Kievit. - Kochubey ia detyron ngritjen e tij jo aq talenteve të tij - ai nuk ishte një personalitet i shquar - sa zellit dhe ambicies së tij për gruan e tij; ajo, me sa duket, e ka nxitur në denoncim, ndoshta jo aq nga përkushtimi ndaj Moskës, por nga armiqësia personale ndaj Mazepës dhe nga shpresa për t'u ngritur nëse denoncimi do të ishte i suksesshëm.

"Burimet e historisë së vogël ruse, të mbledhura nga Bantysh-Kamensky" - Lexim. Moska Gjeneral Lindja. dhe Antike 1859, vëll. "V.L. Kochubey në historinë e bashkëkohësit të tij" - "Rus. Star." 1883, nr. 12; Lazarevsky - "Ese mbi historinë e disa familjeve të vogla ruse" "Harku rus". 1876, libër. III; Bantysh-Kamensky - "Fjalori i njerëzve të paharrueshëm", vëll.III; Soloviev - "Historia e Rusisë". Vëllimi XV: Kostomarov - “Mazepa”, kapitulli XII.

(Polovtsov)

Kochubey, Vasily Leontyevich

Kallëzues i famshëm i Mazepës. Djali i shokut ushtarak, K. b. rreth vitit 1640. I pa dalluar nga aftësitë e spikatura, K. ishte punëtor dhe e njihte shumë mirë shërbimin nëpunës. Në 1681, ai ishte tashmë regjent i kancelarisë ushtarake, në 1687 - nëpunës i përgjithshëm, dhe në këtë gradë ai vulosi denoncimin kundër Samoilovich, të kompozuar nga Mazepa. Mazepa, pasi u bë hetman, i dha K. fshatra (përfshirë edhe Dikankën e famshme); i dha atij dinjitetin e gjyqtarit të përgjithshëm në 1694, dhe në 1700 ai aplikoi për titullin e kujdestarit. Besimi i Mazepës tek K. ishte aq i madh, saqë ishte i pari që i tha për qëllimin e tij për t'u shkëputur nga Rusia. Ndërkohë, Mazepa ra në dashuri me një bukuroshe gjashtëmbëdhjetëvjeçare - vajzën K., Matryona Vasilievna ("Maria" e "Poltava" e Pushkinit) dhe donte, pasi u divorcua nga gruaja, të martohej me të, por hasi në mosmarrëveshjen e prindërve të tij, veçanërisht të gruas së tij krenare K. Më pas Mazepa arriti të joshte Matryona K., e cila, pasi u nda me shtëpinë e prindërve të saj, u zhvendos për të jetuar me të. Pas kësaj, pleqtë e K.-së nuk e vizituan Mazepën për disa kohë dhe i shkruan letra të indinjuar, të cilave ai iu përgjigj, duke i akuzuar se nuk pranonin ta martonin vajzën e tyre me të dhe duke treguar qëndrimin e tij madhështor ndaj tyre, pasi ai kishte toleruan "veprimet" e tyre për gjashtëmbëdhjetë vjet të përshtatshme për të vdekur." Më pas, Koçubejtë filluan të vazhdonin marrëdhënien e tyre të mëparshme me Mazepën, por ushqenin zemërim në shpirtin e tyre. Më në fund, siç mendojnë ata, me iniciativën e gruas së K.-së, u dërgua një denoncim verbal kundër Mazepës me murgun endacak Nikanor. Nikanor, pasi arriti në Moskë, dha një dëshmi të hollësishme në urdhrin Preobrazhensky; Mbi Mazepa u vendos survejimi, por nuk u zbulua asgjë inkriminuese. Në 1707, një denoncim i dytë u dërgua me një kryq nga hebrenjtë, Peter Yatsenko. Mazepa mësoi për këtë, por, duke marrë masa paraprake, megjithatë i la vetëm Kochubeys. Pastaj ata dërguan përmes bashkëpunëtorëve të tyre - kolonel Iskra (shih) dhe prift Svytail - Akhtyrsky kolonel Osipov një denoncim të ri, i cili iu transmetua Pjetrit përmes guvernatorit të Kievit, Princit. D. M. Golitsyna (shih). Ky i fundit caktoi një hetim, duke ia besuar kancelarit, Kontit. G.I. Golovkin (shih) dhe sekretari i fshehtë Shafirov. Mazepa veproi aq fshehurazi dhe me takt, saqë hetuesit nuk mundën të zbulonin asgjë, por përkundrazi, u bindën për pafajësinë e plotë të hetmanit, i cili u dha dhurata të pasura. Mazepa vendosi të kapte K. dhe Iskra; ata ikën, duke shpresuar se do të binin nën mbrojtjen e Carit rus, por u arrestuan nga oficerët rusë dhe u dërguan në Vitebsk. Ndërkohë, Pjetri, i bindur për falsitetin e denoncimit, i shkroi Mazepës një sërë letrash favorizuese dhe urdhëroi t'i dorëzoheshin akuzuesit. Në Vitebsk, K. dhe Iskra u përballën me tortura të rënda, pasi Pjetri pa në faktin e denoncimit "disa fraksione armike", për të cilat donte të mësonte. Më 24 prill 1708, Golovkin i raportoi Pjetrit nga Vitebsk: "meqenëse K. është shumë i vjetër dhe pa masë i degjeneruar, nuk guxova ta torturoja më, që të mos vdisja para kohe". Nën tortura, Iskra dhe K. deklaruan se dëshmia e tyre ishte e rreme, por edhe këto tortura nuk i detyruan të thoshin asgjë për “fraksionet armike”, të cilat në fakt nuk ekzistonin. Më pas pasoi një seri e re torturash, që synonin të siguronin që K. t'i zbulonte Mazepës pasurinë që kishte fshehur. Më në fund, më 15 nëntor 1708, Iskra dhe K. u prenë koka për hakmarrje. Borshchagovka, afër Bila Tserkva. K. u varros në Lavra Kiev-Pechersk; Këmisha e përgjakur që kishte veshur gjatë ekzekutimit ruhet në kishën Pokrovskaya. Me. Zhuk, provinca e Poltava. Gruaja dhe djemtë e K. u arrestuan gjithashtu, por hakmarrja e mëtejshme e Mazepës u pengua nga zbulimi i tradhtisë së tij, pas së cilës Koçubejtë u kthyen në pronat e tyre, si dhe pronat e Iskra. Matryona K. u martua në 1707 me gjykatësin gjeneral Chuikevich, të cilin Mazepa arriti ta fitonte në anën e tij, dhe më pas u internua, së bashku me burrin e saj, në Siberi. Pas kthimit, ajo vdiq në manastir. Historianët e mëparshëm idealizuan personalitetin e K. Tani pikëpamja për të ka ndryshuar: ai udhëhiqej nga pikëpamja thjesht personale, dhe jo nga patriotizmi. Shënimi autobiografik i K. u botua në "Leximet e Shoqërisë së Historisë dhe Antikiteteve të Moskës" (1859, I).

(Brockhaus)

Kochubey, Vasily Leontyevich

(Polovtsov)

Enciklopedi e madhe biografike. 2009 .

Shihni se çfarë është "Kochubey, Vasily Leontyevich" në fjalorë të tjerë:

akuzues i Mazepës. I lindur rreth vitit 1640. Ndonëse nuk dallohej nga aftësitë e spikatura, Koçubej ishte punëtor dhe e njihte shumë mirë shërbimin klerik. Në vitin 1681 ishte regjent i kancelarisë ushtarake, më 1687 nëpunës i përgjithshëm dhe në këtë gradë siguroi... ... Fjalori biografik

- (1640 1708) nëpunës i përgjithshëm (nga 1687), gjyqtar i përgjithshëm (nga 1699) i Bregut të Majtë të Ukrainës. Informoi Pjetrin I për tradhtinë e Mazepës. Ekzekutuar nga Mazepa... Fjalori i madh enciklopedik

Burrë shteti dhe udhëheqës ushtarak ukrainas. Lindur në një familje të pasur që zotëronte parcela të mëdha toke me bujkrobër në Bregun e Majtë... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

Wikipedia ka artikuj për njerëz të tjerë me këtë mbiemër, shih Kochubey. Vasily Leontyevich Kochubey (ukrainas Vasil Leontiyovych Kochubey) ... Wikipedia

- (1640 1708), nëpunës i përgjithshëm (nga 1687), gjyqtar i përgjithshëm (nga 1699) i Bregut të Majtë të Ukrainës. Informoi Pjetrin I për tradhtinë e Mazepës. Ekzekutuar nga Mazepa. * * * KOCHUBEY Vasily Leontyevich KOCHUBEY Vasily Leontyevich (1640 1708), nëpunës i përgjithshëm (nga 1687),… … fjalor enciklopedik

Kallëzues i famshëm i Mazepës. Djali i shokut ushtarak, K. b. rreth vitit 1640. I pa dalluar nga aftësitë e spikatura, K. ishte punëtor dhe e njihte shumë mirë shërbimin nëpunës. Në 1681 ai ishte tashmë regjent i kancelarisë ushtarake, në 1687 gjeneral... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

Kochubey, Vasily Leontyevich- Shihni gjithashtu (1640 1708). Gjyqtari i përgjithshëm i ushtrisë Zaporozhye, personi më i afërt me Mazepa. Ai ishte i pari që mësoi për planin e Mazepës për t'u larguar nga Pjetri... Fjalor i llojeve letrare

Vasily Kochubey: Kochubey, Vasily Vasilyevich (1784 1844) Këshilltar i fshehtë, i dha armën e artë "Për guximin". Kochubey, Vasily Vasilyevich (1883 1960) deputet i Dumës së 4-të të Shtetit (1912 1917). Kochubey, Vasily Viktorovich... ... Wikipedia

KOCHUBEY Vasily- Leontievich (1640 1708) Zaporozhye Kozak, Gjyqtar i Përgjithshëm i Hetmanate; nga Pjetri I fitoi titullin e kujdestarit të pallatit; në një gjendje përkushtimi, ai e njoftoi carin për qëllimin e Hetman Mazepës për t'u shkëputur nga Rusia, por cari, i cili i besoi hetmanit, i dorëzoi atij K. Beu,... ... Libër referimi i fjalorit të Kozakëve

Vasily Kochubey: Kochubey, Vasily Viktorovich (1812 1850) numizmatist rus, djali i princit V.P. Kochubey, Vasily Leontievich (1640 1708) burrë shteti dhe udhëheqës ushtarak ukrainas ... Wikipedia

Vasily Leontievich Kochubey(ukr. Vasil Leontiyovich Kochubey; -15 (26) korrik) - nëpunës i përgjithshëm dhe gjyqtar i përgjithshëm i Ushtrisë Zaporozhye. Ekzekutuar në 1708 me akuzën e denoncimit të rremë Hetman Mazepa në një përpjekje për të kryer tradhti. Prej tij vjen familja aristokrate e Koçubejve.

Biografia

I lindur rreth vitit 1640. Ndonëse nuk dallohej nga aftësitë e spikatura, Koçubej ishte punëtor dhe e njihte shumë mirë shërbimin klerik. Më 1681 ishte regjent i kancelarisë ushtarake, në 1687 - nëpunës i përgjithshëm dhe në këtë gradë vulosi denoncimin kundër Samoilovich të shkruar nga Mazepa. Mazepa, pasi u bë hetman, i dha Kochubey me fshatra (përfshirë Dikankën e famshme), i dha atij dinjitetin e gjyqtarit të përgjithshëm në 1694 dhe në 1700 aplikoi për titullin e stolnik.

Në fillim të viteve 1690, Mazepa shtypi kryengritjen e Petrikut në jug. Udhëheqësi i kryengritjes, nëpunësi Petro Ivanenko (Petrik), ishte martuar me mbesën e nëpunësit të përgjithshëm Vasily Kochubey. Ndoshta ky ishte burimi i armiqësisë mes tyre.

Në 1704, ndodhi një histori dashurie midis Hetman Mazepa dhe vajzës 16-vjeçare të Kochubey, Motrey. Duke qenë e ve, Mazepa e joshë atë, por prindërit e saj refuzuan, pasi Motrya ishte ndrikull i tij (e cila, sipas ligjeve të kishës, ishte e barabartë me prindërimin). Kur ajo iku në Mazepa, hetmani e ktheu vajzën të paprekur në shtëpinë e prindërve të saj. Sidoqoftë, vajza nuk donte më të jetonte me prindërit e saj dhe përsëri shkoi të jetonte me të dashurin e saj të moshuar.

Në 1706, hetman ishte i pari që informoi Kochubey për planet e tij për të shkëputur Rusinë e Vogël nga Perandoria Ruse. Në 1707, Kochubey përcolli një denoncim në Moskë me gojë nëpërmjet murgut të arratisur Nikanor. Ata nuk e besuan denoncimin, por mbi hetmanin u vendos përgjimi sekret. Në 1708, një denoncim i dytë u transmetua kundër hetmanit përmes Pyotr Yatsenko. Ata nuk e besuan më dhe për këtë denoncim u informua Mazepa.

Pastaj Kochubey ftoi në këshill kolonelin e Poltava Iskra dhe priftin Svyatayla dhe i bindi që t'i përcillnin të njëjtin denoncim carit përmes kolonelit Akhtyrsky Osipov, i cili i përcolli një denoncim të ri Car Pjetrit përmes guvernatorit të Kievit, Princit D. M. Golitsyn.

Ekzekutimi

Këmisha e përgjakur që Kochubey veshi gjatë ekzekutimit u mbajt në Kishën e Ndërmjetësimit në fshatin Zhuk të provincës Poltava.

Familja

Vasily Kochubey ishte i martuar me Lyubov Fedorovna (v. 1722), e bija e kolonelit të Poltava Fyodor Ivanovich Zhuchenko, i cili trashëgoi fshatin e pasur Poltava të Zhukit pas babait të saj. Fëmijët:

Imazhi në letërsi dhe historiografi

Kochubey është i pasur dhe i famshëm. Livadhet e tij janë të gjera; Atje kopetë e tij të kuajve kullosin lirshëm dhe të pambrojtur. Ka ferma rreth Poltavës, të rrethuar nga kopshtet e tij, dhe ai ka shumë mallra, gëzof, saten, argjend, si në pamje të hapur ashtu edhe nën bravë. Por Kochubey është i pasur dhe krenar Jo për kuajt e gjatë, jo me ar, haraç nga hordhitë e Krimesë, Jo për fermat e tij familjare, Kochubey i vjetër është krenar për vajzën e tij të bukur.

Në historiografinë ruse, Kochubey shfaqet si një figurë tragjike, viktimë e intrigave politike të Mazepës kundër Pjetrit I në prag të tradhtisë së tij. Nën ndikimin e poemës së Pushkinit, imazhet e Kochubey dhe Iskra janë të rrethuara nga një atmosferë martirizimi në "luftën për idenë ruse" përballë tradhtarëve. Konti A.K Tolstoi shkroi:

A e dini vendin ku polakët luftuan me Rusinë, ku shtriheshin kaq shumë trupa midis fushave? A e dini vendin ku dikur Koçubeu kokëfortë mallkoi Mazepën në skelë dhe ku u derdh shumë gjak i lavdishëm për nder të të drejtave të lashta dhe besimit ortodoks?

Monument

Në prill 1923, monumenti u shndërrua në një monument të heronjve të kryengritjes së janarit 1918 të punëtorëve të uzinës së Arsenalit kundër Radës Qendrore. Në vend të statujave të Koçubeut dhe Iskrasë, në krye u vendos një top, i cili mori pjesë në ngjarje. Monumenti ndodhet afër stacionit të metrosë Arsenalnaya.

Shkruani një përmbledhje të artikullit "Kochubey, Vasily Leontyevich"

Shënime

Letërsia

• // Fjalori Enciklopedik i Brockhaus dhe Efron: në 86 vëllime (82 vëllime dhe 4 shtesë). - Shën Petersburg. , 1890-1907.
• Tairova-Yakovleva T. G. Mazepa. - Moskë: Garda e Re, 2007. - 270 f. - (Jeta e njerëzve të mrekullueshëm). - 5000 kopje. - ISBN 978-5-235-02966-8.

Lidhjet

Një fragment që karakterizon Kochubey, Vasily Leontyevich

Menjëherë pas kësaj, nuk ishte më ish-retoriku që erdhi për Pierre në tempullin e errët, por garantuesi Villarsky, të cilin ai e njohu me zërin e tij. Pyetjeve të reja në lidhje me qëndrueshmërinë e qëllimeve të tij, Pierre iu përgjigj: "Po, po, jam dakord" dhe me një buzëqeshje rrezatuese fëminore, me një gjoks të hapur, të dhjamosur, duke ecur në mënyrë të pabarabartë dhe të ndrojtur me një këmbë zbathur dhe një këmbë, ai shkoi. përpara me Villarsky të vendosur në krahun e tij të zhveshur me një shpatë. Nga dhoma e çuan nëpër korridore, duke u kthyer mbrapa dhe mbrapa, dhe më në fund e çuan te dyert e kutisë. Villarsky u kollit, atij iu përgjigjën me trokitje masonike çekiçësh, dera u hap para tyre. Zëri bas i dikujt (sytë e Pierre ishin ende të lidhur) i bëri pyetje se kush ishte, ku, kur lindi? etj. Pastaj e çuan përsëri diku, pa ia zgjidhur sytë, dhe ndërsa ai ecte, i treguan alegori për mundin e rrugëtimit të tij, për miqësinë e shenjtë, për Ndërtuesin e përjetshëm të botës, për guximin me të cilin duhet të durojë punën. dhe rreziku. Gjatë këtij udhëtimi, Pierre vuri re se ai quhej ose kërkues, ose vuajtës, ose kërkues, dhe në të njëjtën kohë ata e goditën me çekiç dhe shpata në mënyra të ndryshme. Ndërsa po e çonin në një temë, ai vuri re se kishte konfuzion dhe konfuzion midis udhëheqësve të tij. Ai dëgjoi sesi njerëzit përreth u grindën mes tyre me pëshpëritje dhe se si njëri këmbënguli që ta çonin përgjatë një lloj qilimi. Pas kësaj, ia morën dorën e djathtë, ia vunë në diçka dhe me të majtën e urdhëruan të vendoste një busull në gjoksin e majtë dhe e detyruan, duke përsëritur fjalët që lexonte tjetri, t'i lexonte betimin për besnikëri. ligjet e rendit. Pastaj ata fikën qirinjtë, ndezën alkool, siç dëgjoi Pierre nga era, dhe tha se do të shihte një dritë të vogël. Fashë u hoq prej tij dhe Pierre, sikur në ëndërr, pa, në dritën e dobët të zjarrit të alkoolit, disa njerëz që, të veshur me të njëjtat përparëse si retoriku, qëndruan përballë tij dhe i mbanin shpatat e drejtuara në gjoks. Mes tyre qëndronte një burrë me një këmishë të bardhë e të përgjakur. Duke parë këtë, Pierre e lëvizi gjoksin përpara drejt shpatave, duke dashur që ato të ngjiteshin në të. Por shpatat u tërhoqën prej tij dhe fasha iu vu përsëri menjëherë. "Tani ke parë një dritë të vogël," i tha zëri i dikujt. Pastaj ndezën përsëri qirinjtë, thanë se duhej të shihte dritën e plotë dhe përsëri hoqën sytë dhe më shumë se dhjetë zëra thanë befas: sic transit gloria mundi. [kështu kalon lavdia e kësaj bote.]
Pierre gradualisht filloi të vinte në vete dhe të shikonte përreth dhomës ku ishte dhe njerëzit në të. Rreth një tavoline të gjatë të mbuluar me të zeza ishin ulur rreth dymbëdhjetë veta, të gjithë me të njëjtat rroba si ato që kishte parë më parë. Pierre i njihte disa prej tyre nga shoqëria e Shën Petersburgut. Një i ri i panjohur u ul në karrige, me një kryq të veçantë në qafë. Në të djathtë ishte ulur abati italian, të cilin Pierre e kishte parë dy vjet më parë tek Anna Pavlovna. Kishte gjithashtu një personalitet shumë të rëndësishëm dhe një mësues zviceran që kishte jetuar më parë me Kuragins. Të gjithë heshtën solemnisht, duke dëgjuar fjalët e kryetarit, i cili mbante një çekiç në dorë. Kishte një yll të ndezur të ngulitur në mur; në njërën anë të tryezës kishte një qilim të vogël me imazhe të ndryshme, në anën tjetër kishte diçka si një altar me një ungjill dhe një kafkë. Rreth tryezës kishte 7 shandanë të mëdhenj, të ngjashëm me kishën. Dy nga vëllezërit e sollën Pierre në altar, i vendosën këmbët në një pozicion drejtkëndor dhe e urdhëruan të shtrihej, duke thënë se ai po hidhej drejt portave të tempullit.
"Ai duhet të marrë një lopatë më parë," tha një nga vëllezërit me një pëshpëritje.
- A! plotësinë ju lutem”, tha një tjetër.
Pierre, me sy të hutuar, miop, duke mos iu bindur, shikoi rreth tij dhe befas mbi të erdhi dyshimi. "Ku jam? Çfarë po bëj? A po qeshin me mua? A do të kem turp ta kujtoj këtë? Por ky dyshim zgjati vetëm për një çast. Pierre shikoi përsëri fytyrat serioze të njerëzve përreth tij, kujtoi gjithçka që kishte kaluar tashmë dhe kuptoi se nuk mund të ndalonte në gjysmë të rrugës. Ai u tmerrua nga dyshimi i tij dhe, duke u përpjekur të ngjallte në vetvete ndjenjën e dikurshme të butësisë, u hodh drejt portave të tempullit. Dhe vërtet një ndjenjë butësie, edhe më e fortë se më parë, e pushtoi. Pasi kishte kohë që ishte shtrirë aty, i thanë të ngrihej dhe t'i vishte të njëjtën përparëse lëkure të bardhë që mbanin të tjerët, i dhanë një lopatë dhe tre palë doreza dhe pastaj mjeshtri i madh u kthye nga ai. . Ai i tha të përpiqej të mos njolloste bardhësinë e kësaj përparëseje, e cila përfaqëson forcën dhe pastërtinë; pastaj për lopatën e panjohur ai tha se duhet të punojë me të për të pastruar zemrën nga veset dhe me përbuzje të lëmojë zemrën e fqinjit të tij me të. Pastaj për dorezat e para të burrave tha se nuk mund ta dijë domethënien e tyre, por duhet t'i mbajë, për dorezat e burrave të tjerë tha se duhet t'i bartë në mbledhje, dhe në fund për dorezat e treta të grave tha: “Vëlla i dashur, dhe këto doreza femrash janë për ty.” Jepini ato gruas që do të nderoni më shumë. Me këtë dhuratë, sigurojeni atë që zgjidhni si gurgdhendës të denjë për integritetin e zemrës suaj.” Dhe pasi heshti për pak, shtoi: “Por kujdes vëlla i dashur, që këto doreza të mos i stolisin duart e papastra”. Ndërsa mjeshtri i madh shqiptoi këto fjalë të fundit, Pierre iu duk se kryetari ishte i zënë ngushtë. Pierre u turpërua edhe më shumë, u skuq deri në lot, si fëmijët skuqen, filloi të shikonte përreth pa pushim dhe pasoi një heshtje e vështirë.
Kjo heshtje u ndërpre nga njëri prej vëllezërve, i cili, duke e çuar Pierre në qilim, filloi të lexojë nga një fletore një shpjegim të të gjitha figurave të përshkruara në të: diellin, hënën, çekiçin. një plumbçe, një lopatë, një gur i egër dhe kub, një shtyllë, tre dritare etj. Më pas Pierre iu caktua vendi, ata i treguan shenjat e kutisë, thanë fjalën e hapjes dhe më në fund e lejuan të ulej. Mjeshtri i Madh filloi të lexojë statutin. Karta ishte shumë e gjatë, dhe Pierre, nga gëzimi, ngazëllimi dhe turpi, nuk ishte në gjendje të kuptonte atë që po lexohej. Ai dëgjoi vetëm fjalët e fundit të statutit, të cilat i mbante mend.
"Në tempujt tanë ne nuk dimë shkallë të tjera," lexoi mjeshtri i madh, "përveç atyre që janë midis virtytit dhe vesit. Kujdes nga bërja e ndonjë dallimi që mund të cenojë barazinë. Fluturo në ndihmë të vëllait tënd, pa marrë parasysh se kush është, drejtoje atë që ka gabuar, ngrije atë që bie dhe mos ushqe kurrë zemërim apo armiqësi kundër vëllait tënd. Jini të sjellshëm dhe miqësor. Nxisni zjarrin e virtytit në të gjitha zemrat. Ndani lumturinë tuaj me fqinjin tuaj dhe zilia mund të mos e shqetësojë kurrë këtë kënaqësi të pastër. Fale armikun tënd, mos u hakmerr ndaj tij, veçse duke i bërë mirë. Duke përmbushur kështu ligjin më të lartë, do të gjeni gjurmë të madhështisë së lashtë që keni humbur.”
Ai mbaroi dhe, duke u ngritur në këmbë, përqafoi Pierre dhe e puthi. Pierre, me lot gëzimi në sy, shikoi rreth tij, duke mos ditur se si t'i përgjigjej urimeve dhe rinovimit të të njohurve me të cilët ishte i rrethuar. Ai nuk njohu asnjë të njohur; në gjithë këta njerëz ai shihte vetëm vëllezër me të cilët dëshironte të merrej me punë.
Mjeshtri i madh përplasi çekiçin, të gjithë u ulën dhe njëri lexoi një mësim mbi nevojën për përulësi.
Mjeshtri i madh u ofrua të kryente detyrën e fundit dhe një personalitet i rëndësishëm, që mbante titullin e mbledhësit të lëmoshës, filloi të bënte xhiron e vëllezërve. Pierre donte të shkruante të gjitha paratë që kishte në fletën e lëmoshës, por kishte frikë të shfaqej krenarë duke e bërë këtë, dhe ai shënoi të njëjtën shumë që shkruanin të tjerët.
Takimi mbaroi, dhe pas kthimit në shtëpi, Pierre-it iu duk se kishte ardhur nga një udhëtim i gjatë, ku kishte kaluar dhjetëra vjet, kishte ndryshuar plotësisht dhe kishte mbetur prapa rendit dhe zakoneve të mëparshme të jetës.

Të nesërmen pasi u pranua në shtëpizë, Pierre u ul në shtëpi, duke lexuar një libër dhe duke u përpjekur të kuptonte kuptimin e sheshit, i cili përshkruante Zotin në njërën anë, moralin nga ana tjetër, fizikun në të tretën dhe të përzier në të katërtin. . Herë pas here ngrinte sytë nga libri dhe sheshi dhe në imagjinatën e tij bënte një plan të ri jete për vete. Dje në kuti atij iu tha se një thashetheme për një duel kishte rënë në vëmendjen e sovranit dhe se do të ishte e kujdesshme që Pierre të largohej nga Shën Petersburg. Pierre synonte të shkonte në pronat e tij jugore dhe të kujdesej për fshatarët e tij atje. Ai po mendonte me gëzim për këtë jetë të re kur princi Vasily hyri papritur në dhomë.

Pseudonimi me të cilin shkruan politikani Vladimir Ilyich Ulyanov. ... Në vitin 1907 ai ishte një kandidat i pasuksesshëm për Dumën e 2-të të Shtetit në Shën Petersburg.

Alyabyev, Alexander Alexandrovich, kompozitor amator rus. ... Romancat e A. pasqyronin frymën e kohës. Si letërsi ruse e atëhershme, ato janë sentimentale, ndonjëherë të çuditshme. Shumica e tyre janë shkruar me një çelës të vogël. Ata pothuajse nuk ndryshojnë nga romancat e para të Glinkës, por kjo e fundit ka ecur shumë përpara, ndërsa A. qëndroi në vend dhe tani është i vjetëruar.

Idhulli i ndyrë (Odolishche) është një hero epik...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) është një shaka e famshme, një napolitane, e cila në fillim të mbretërimit të Anna Ioannovna mbërriti në Shën Petersburg për të kënduar rolet e buffës dhe për të luajtur violinë në operën e oborrit italian.

Dahl, Vladimir Ivanovich
Tregimet e tij të shumta vuajnë nga mungesa e krijimtarisë së vërtetë artistike, ndjenja e thellë dhe një pamje e gjerë e njerëzve dhe e jetës. Dahl nuk shkoi më tej se fotot e përditshme, anekdotat e kapura në fluturim, të treguara në një gjuhë unike, me zgjuarsi, gjallëri, me një humor të caktuar, ndonjëherë duke rënë në sjellje dhe shaka.

Varlamov, Alexander Egorovich
Varlamov, me sa duket, nuk punoi fare në teorinë e kompozimit muzikor dhe mbeti me njohuritë e pakta që mund të kishte mësuar nga kapelja, e cila në ato ditë nuk kujdesej aspak për zhvillimin e përgjithshëm muzikor të studentëve të saj.

Nekrasov Nikolay Alekseevich
Asnjë nga poetët tanë të mëdhenj nuk ka kaq shumë poezi që janë krejtësisht të këqija nga të gjitha këndvështrimet; Ai vetë la amanet shumë poezi që të mos futeshin në përmbledhjen e veprave të tij. Nekrasov nuk është konsekuent as në kryeveprat e tij: dhe befas vargu prozaik, i pashpirt të dhemb veshin.

Gorki, Maksim
Nga origjina e tij, Gorki në asnjë mënyrë nuk i përket atyre llumrave të shoqërisë, nga të cilat ai u shfaq si këngëtar në letërsi.

Zhikharev Stepan Petrovich
Tragjedia e tij "Artaban" nuk pa as shtypje, as skenë, pasi, sipas mendimit të Princit Shakhovsky dhe rishikimit të sinqertë të vetë autorit, ishte një përzierje e marrëzive dhe marrëzive.

Sherwood-Verny Ivan Vasilievich
"Sherwood," shkruan një bashkëkohës, "në shoqëri, madje edhe në Shën Petersburg, nuk quhej ndryshe përveç Sherwood i keq... shokët e tij në shërbimin ushtarak e shmangën dhe e quanin me emrin e qenit "Fidelka".

Obolyaninov Petr Khrisanfovich
...Field Marshall Kamensky e quajti atë publikisht "një hajdut shtetëror, një ryshfetmarrës, një budalla të plotë".

Biografitë e njohura

Peter I Tolstoy Lev Nikolaevich Katerina II Romanovs Dostoevsky Fyodor Mikhailovich Lomonosov Mikhail Vasilievich Alexander III Suvorov Alexander Vasilievich

Gjykatësi i Përgjithshëm, ekzekutuar më 14 korrik 1708. Vasily Leontyevich Kochubey është personi i parë nga familja Kochubey i njohur në historinë ruse. "Libri i Përgjithshëm Armoral" flet për gjyshin e tij, një bej fisnik, i cili u largua nga Krimea për në Ukrainë dhe u quajt Andrei në pagëzim, dhe për babanë e tij, Leonty, i cili shërbeu "në radhët fisnike ruse të vogla", por vetë Vasily Leontyevich flet për paraardhësit e tij, duke mos përjashtuar të atin, as nuk përmend se ku do të ishte e përshtatshme të flitej për fisnikërinë e origjinës së tij; Ai lindi, me sa duket, rreth vitit 1640. Ai filloi shërbimin e tij në zyrën e hetmanit dhe tashmë nën Bryukhovetsky ai ishte një person mjaft i shquar në të; dhe i gjithë shërbimi i tij ishte kryesisht klerik, civil, ndonëse duhej të “lyhej me gjak”. Kochubey shërbeu gjithashtu nën Doroshenkon, nga i cili u dërgua në Turqi në 1675 për një detyrë;

Kochubey nuk arriti të arrinte rezultatin e dëshiruar nga Doroshenko, dhe ai shkoi te Samoilovich, për të cilin ishte "i strehuar" i zyrës dhe fitoi besimin, i cili megjithatë nuk e pengoi Kochubey të merrte pjesë, së bashku me Mazepën, në denoncim që vrau Samoilovich dhe i dha hetmanship Mazepës.

Koçubey nuk ishte aspak në armiqësi me Mazepën; megjithatë, rreth vitit 1692 shumëve iu duk se ai vetë synonte të bëhej hetman dhe se, për rrjedhojë, ishte armiqësor ndaj Mazepës;

Mazepa më vonë e qortoi atë për frymën e tij "rebele", duke i kujtuar atij se për 16 vjet ai, Mazepa, kishte falur Kochubey për disa keqbërje - është e mundur që Kochubey me të vërtetë drejtoi një lloj intrige kundër Mazepa në 1692. - Në 1687, për shërbim pranë Azovit dhe në fushata të tjera dhe për hetimin e Samoilovich, ai u emërua nëpunës i përgjithshëm dhe iu dha fshatra, si nga qeveria e Moskës, ashtu edhe nga Mazepa.

Në vitin 1694, Kochubey e braktisi nëpunësin e tij dhe u zgjodh në detyrën e gjyqtarit të përgjithshëm; në vitin 1700, me kërkesë të Mazepës, ai mori titullin e kujdestarit.

Pak nga pak, Kochubey hyri në lidhje familjare me familje të shquara ruse të vogla: ai ishte i martuar me vajzën e kolonelit fisnik Poltava Zhuchenka, Lyubov Fedorovna; Kochubey i dha një vajzë Zabelës, tjetrën Obidovsky - nipit të Mazepinit; Koloneli i Poltava Iskra ishte kunati i Kochubey. Mazepa, pasi u bë e ve në vitin 1702, e joshë Matryona, bijën e tij dhe vajzën e Kochubey; prindërit, duke përmendur ndalimin e kishës, refuzuan;

Mazepa, me sa duket, gëzoi favorin e Matryonës dhe, kur ai filloi të dërgonte shërbëtorët e tij në Matryona me oferta dhe premtime të ndryshme, ajo iku te hetman; - kjo ishte në realitet, megjithëse Kochubey shkroi se hetman e ftoi vajzën e tij ta vizitonte dhe "e përdhunoi për kurvëri". Pas kësaj, Mazepa dhe Kochubey filluan një korrespondencë plot qortime të ndërsjella dhe, më në fund, hetman e lejoi Matryona të shkonte në shtëpi. Kjo ndodhi në 1703-1704; por këto incidente nuk e penguan Mazepën, që u largua në 1706 dhe 1707, të largohej nga Kochubey si një hetman i emëruar, domethënë mjeshtër i plotë i gjithë Ukrainës; Mazepa nuk e fshehu nga Kochubey se kishte ndërmend të shkëputej nga Moska; këshilloi të mos nxitonte të martohej me Matryona, duke thënë se Ukraina së shpejti do të shkonte në Poloni dhe ajo do të gjente një dhëndër në mesin e polakëve fisnikë. Rreth vitit 1706, pabesia e Mazepës ndaj Pjetrit ishte tashmë e pamohueshme dhe në gusht 1707 Kochubey dërgoi murgun vizitues Nikanor në Moskë, duke raportuar se hetman synonte t'i dorëzohej polakëve;

Nikanor erdhi me denoncimin e tij në Preobrazhensky Prikaz; por këtë herë çështja mbeti disi pa pasoja si për Mazepën ashtu edhe për Koçubeun.

Në fillim të vitit 1708, Kochubey dërgoi një denoncim të dytë, përmes kryqit Yatsenka, në Moskë se hetman donte të transferohej në Poloni dhe synonte të bënte një përpjekje ndaj personit të carit nëse ai vinte në Baturyn.

Kochubey dhe kunati dhe miku i tij, ish-koloneli i Poltavas, Ivan Iskra, udhëzuan priftin e Poltavas Ivan Svyatail të informonte kolonelin e Akhtyrsky Osipov, me një kërkesë për t'ia sjellë çështjen carit, dhe në të njëjtën kohë paralajmëruan se ishte është e nevojshme të veprohet me kujdes, pasi midis njerëzve të afërt të carit do të ketë miq të Mazepinit. Më 27 shkurt, Peter mori denoncimin e Osipov, por 3 ditë më vonë ai mori nga Mazepa një paralajmërim për denoncimin dhe një kërkesë për të gjetur informatorët Mazepa kishte pasur tashmë disa denoncime; por të gjitha të mëparshmet rezultuan të rreme;

Pjetri nuk e besoi denoncimin e Kochubeut dhe i shkroi hetmanit se i besonte dhe e udhëzoi që të kapte informatorët emrat e të cilëve iu raportuan.

Mazepa dërgoi kolonelët Troshchinsky dhe Kozhukhovsky me një detashment trupash në Dikanka, pasuria e Kochubey, ku ai kishte jetuar për ca kohë, duke përmendur shëndetin e keq.

Kochubey, i paralajmëruar nga koloneli Mirgorod Apostol, arriti të thërriste Iskra pranë vetes dhe të ikte me të në regjimentin Akhtyrsky, pra jashtë juridiksionit të hetmanit; Të arratisurit u dorëzuan nën mbrojtjen e Osipov.

Duke përfituar nga disponimi i disa prej njerëzve të afërt me Pjetrin, Mazepa arriti të fitonte kontrollin e armiqve të tij dhe ai u la të vepronte sipas gjykimit të tij dhe ai veproi shumë në mënyrë të pahijshme, megjithatë, duhet pranuar, me ndihmën e carit. zyrtarët.

Për të kapur më saktë informatorët, ata pretenduan se Cari u besonte atyre dhe i urdhëroi që të paraqiteshin personalisht - së pari vetëm te Iskra; Koçubej shkoi ta udhëtonte, por rrugës mori urdhër të shkonte me Iskranë.

Informatorët mbërritën në Smolensk, dhe prej andej më 18 Prill - në Vitebsk në Golovkin (Kancelar); Përveç Kochubey dhe Iskra, këtu mbërritën edhe Svytailo, Yatsenko dhe centurion i regjimentit të Poltava, Kovanko, dëshmia e të cilit Kochubey mendoi t'i referohej për të konfirmuar saktësinë e denoncimit dhe 11 persona të tjerë. Më 19 prill, Kochubey paraqiti një denoncim me shkrim kundër Mazepës tek Golovkin dhe Shafirov, duke e akuzuar atë për marrëdhënie të dyshimta me polakët, synimin për t'u transferuar tek ata, pakënaqësi me sundimin e Moskës, përhapjen e thashethemeve për telashe të ndryshme që Moska po përgatitej për Ukrainën. duke lavdëruar hetmanët që e kishin tradhtuar më parë, abuzime të ndryshme etj.

Por duke qenë një akuzues, Kochubey shpejt e gjeti veten në pozitën e një të akuzuari; në funksion të besimit që Cari dhe Menshikovi kishin te Mazepa, ata nuk hetuan nëse denoncimi ishte i vërtetë, por vendosën se ishte i rremë dhe filluan të pyesin për çfarë arsye, qoftë me nxitjen e suedezëve, u bë.

Arsyeja e ndryshimit të natyrës së hetimit ishte se Kochubey dhe Iskra ndryshuan në dëshminë e tyre: Iskra tha se Mazepa donte të shkelte jetën e Carit, por Kochubey nuk e tha këtë në denoncimin e tij me shkrim.

Informatorët që nuk ishin dakord zakonisht i nënshtroheshin torturave; dhe Kochubey dhe Iskra u vunë nën roje, veçmas nga njëra-tjetra dhe vendosën t'i torturonin.

Duke mos lejuar torturat, Kochubey deklaroi se nuk e dinte fajin e hetmanit dhe denoncoi "keqësinë në familje për vajzën e tij". Iskra, nën tortura, njoftoi se kishte denoncuar ekskluzivisht nga fjalët e Koçubeut, dhe ky i fundit u torturua për të zbuluar nëse me nxitjen e armiqve, për të zëvendësuar hetmanin besnik me një të njëjtin mendim, një denoncim kishte ishte bërë dhe kush mori pjesë në të, përveç Kochubeut (dyshimi ishte për kolonelin Mirgorod Apostulli).

Edhe Koçubey dha të njëjtën dëshmi gjatë torturave: ai nuk e njeh tradhtinë e hetmanit, nuk kishte marrëdhënie me armiqtë, arsyeja e denoncimit ishte urrejtja personale ndaj hetmanit; bashkëpunëtorë - një Shkëndijë. Ministrat e njohën Kochubey dhe Iskra si të denjë për dënimin me vdekje dhe i dërguan (30 prill) në Smolensk, përpara dekretit mbretëror; Golovkin këshilloi t'ia dorëzonte Mazepës; Këtë e kërkoi edhe Mazepa, duke pasur frikë nga një kthesë e papritur e çështjes në një drejtim të pafavorshëm për të, dhe duke përmendur faktin se ngadalësimi i çështjes po krijonte thashetheme në Ukrainë se hetman ishte nën dyshime.

Por Pjetri, duke mos e humbur ende shpresën për të hapur marrëdhëniet e informatorëve me suedezët, urdhëroi që ata të ktheheshin në Vitebsk dhe të torturoheshin përsëri; Më 28 maj, Koçubey u torturua përsëri, por nuk dëshmoi.

Më pas u vendos që t'i dorëzoheshin Mazepës; Më 29 qershor, Kochubey dhe Iskra, nën përcjelljen e madhe ruse, u sollën në Kiev dhe më 11 korrik, ata iu dorëzuan Mazepës përsëri në pyetje nën tortura për pasurinë e tij dhe më 14 korrik 1708, nën shoqërimin e Great. Ushtarët rusë, para një turme të madhe njerëzish, u ekzekutuan së bashku me Iskra në qytetin Borshchakovka, afër Bila Tserkva.

Për disa arsye, Pjetri priste që Mazepa të kërkonte falje për informatorët, por kjo nuk ndodhi.

Kochubey u varros në Lavrën e Pechersk të Kievit. - Kochubey ia detyron ngritjen e tij jo aq talenteve të tij - ai nuk ishte një personalitet i shquar - sa zellit dhe ambicies së tij për gruan e tij; ajo, me sa duket, e ka nxitur në denoncim, ndoshta jo aq nga përkushtimi ndaj Moskës, por nga armiqësia personale ndaj Mazepës dhe nga shpresa për t'u ngritur nëse denoncimi do të ishte i suksesshëm. "Burimet e historisë së vogël ruse, të mbledhura nga Bantysh-Kamensky" - Lexim. Moska Gjeneral Lindja. dhe Antike 1859, vëll. "V.L. Kochubey në historinë e bashkëkohësit të tij" - "Rus. Star." 1883, nr. 12; Lazarevsky - "Ese mbi historinë e disa familjeve të vogla ruse" "Harku rus". 1876, libër. III; Bantysh-Kamensky - "Fjalori i njerëzve të paharrueshëm", vëll.III; Soloviev - "Historia e Rusisë". Vëllimi XV: Kostomarov - “Mazepa”, kapitulli XII. (Polovtsov) Kochubey, Vasily Leontievich - një akuzues i famshëm i Mazepa.

Djali i shokut ushtarak, K. b. rreth vitit 1640. I pa dalluar nga aftësitë e spikatura, K. ishte punëtor dhe e njihte shumë mirë shërbimin nëpunës.

Në 1681, ai ishte tashmë regjent i kancelarisë ushtarake, në 1687 - nëpunës i përgjithshëm, dhe në këtë gradë ai vulosi denoncimin kundër Samoilovich, të kompozuar nga Mazepa.

Mazepa, pasi u bë hetman, i dha K. fshatra (përfshirë edhe Dikankën e famshme); i dha atij dinjitetin e gjyqtarit të përgjithshëm në 1694, dhe në 1700 ai aplikoi për titullin e kujdestarit.

Besimi i Mazepës tek K. ishte aq i madh, saqë ishte i pari që i tha për qëllimin e tij për t'u shkëputur nga Rusia.

Ndërkohë, Mazepa ra në dashuri me bukuroshen gjashtëmbëdhjetëvjeçare - vajzën e K., Matryona Vasilyevna ("Maria" e "Poltava" e Pushkinit) dhe donte, pasi u divorcua nga gruaja e tij, të martohej me të, por hasi në mosmarrëveshjen e prindërit e tij, veçanërisht gruaja krenare e K. Më pas Mazepa arriti të joshte Matryona K., e cila, pasi u shkëput nga shtëpia e prindërve të saj, u zhvendos për të jetuar me të. Pas kësaj, pleqtë e K.-së nuk e vizituan Mazepën për disa kohë dhe i shkruan letra të indinjuar, të cilave ai iu përgjigj, duke i akuzuar se nuk pranonin ta martonin vajzën e tyre me të dhe duke treguar qëndrimin e tij madhështor ndaj tyre, pasi ai kishte toleruan "veprimet" e tyre për gjashtëmbëdhjetë vjet të përshtatshme për të vdekur." Më pas, Koçubejtë filluan të vazhdonin marrëdhënien e tyre të mëparshme me Mazepën, por ushqenin zemërim në shpirtin e tyre. Më në fund, siç mendojnë ata, me iniciativën e gruas së K.-së, u dërgua një denoncim verbal kundër Mazepës me murgun endacak Nikanor.

Nikanor, pasi arriti në Moskë, dha një dëshmi të hollësishme në urdhrin Preobrazhensky; Mbi Mazepa u vendos survejimi, por nuk u zbulua asgjë inkriminuese.

Në 1707, një denoncim i dytë u dërgua me një kryq nga hebrenjtë, Peter Yatsenko.

Mazepa mësoi për këtë, por, duke marrë masa paraprake, megjithatë i la vetëm Kochubeys. Pastaj ata dërguan përmes bashkëpunëtorëve të tyre - kolonel Iskra (shih) dhe prift Svytail - Akhtyrsky kolonel Osipov një denoncim të ri, i cili iu transmetua Pjetrit përmes guvernatorit të Kievit, Princit. D. M. Golitsyna (shih). Ky i fundit caktoi një hetim, duke ia besuar kancelarit, Kontit. G.I. Golovkin (shih) dhe sekretari i fshehtë Shafirov.

Mazepa veproi aq fshehurazi dhe me takt, saqë hetuesit nuk mundën të zbulonin asgjë, por përkundrazi, u bindën për pafajësinë e plotë të hetmanit, i cili u dha dhurata të pasura.

Mazepa vendosi të kapte K. dhe Iskra; ata ikën, duke shpresuar se do të binin nën mbrojtjen e Carit rus, por u arrestuan nga oficerët rusë dhe u dërguan në Vitebsk.

Ndërkohë, Pjetri, i bindur për falsitetin e denoncimit, i shkroi Mazepës një sërë letrash favorizuese dhe urdhëroi t'i dorëzoheshin akuzuesit.

Në Vitebsk, K. dhe Iskra u përballën me tortura të rënda, pasi Pjetri pa në faktin e denoncimit "disa fraksione armike", për të cilat donte të mësonte. Më 24 prill 1708, Golovkin i raportoi Pjetrit nga Vitebsk: "meqenëse K. është shumë i vjetër dhe pa masë i degjeneruar, nuk guxova ta torturoja më, që të mos vdisja para kohe". Nën tortura, Iskra dhe K. deklaruan se dëshmia e tyre ishte e rreme, por edhe këto tortura nuk i detyruan të thoshin asgjë për “fraksionet armike”, të cilat në fakt nuk ekzistonin. Më pas pasoi një seri e re torturash, që synonin të siguronin që K. t'i zbulonte Mazepës pasurinë që kishte fshehur.

Më në fund, më 15 nëntor 1708, Iskra dhe K. u prenë koka për hakmarrje. Borshchagovka, afër Bila Tserkva.

K. u varros në Lavra Kiev-Pechersk; Këmisha e përgjakur që kishte veshur gjatë ekzekutimit ruhet në kishën Pokrovskaya. Me. Zhuk, provinca e Poltava. Gruaja dhe djemtë e K. u arrestuan gjithashtu, por hakmarrja e mëtejshme e Mazepës u pengua nga zbulimi i tradhtisë së tij, pas së cilës Koçubejtë u kthyen në pronat e tyre, si dhe pronat e Iskra. Matryona K. u martua në 1707 me gjykatësin gjeneral Chuikevich, të cilin Mazepa arriti ta fitonte në anën e tij, dhe më pas u internua, së bashku me burrin e saj, në Siberi.

Pas kthimit, ajo vdiq në manastir.

Historianët e mëparshëm idealizuan personalitetin e K. Tani pikëpamja për të ka ndryshuar: ai udhëhiqej nga pikëpamja thjesht personale, dhe jo nga patriotizmi.

Shënimi autobiografik i K. u botua në "Leximet e Shoqërisë së Historisë dhe Antikiteteve të Moskës" (1859, I). (Brockhaus) Kochubey, Vasily Leontievich gjeneral. Gjyqtari Maloros. trupa, të ekzekutuara për denoncim. në tradhti kundër Mazepës më 14 korrik 1709 (Polovtsov)

Dhe gjyqtari i përgjithshëm i Ushtrisë Zaporozhye. Ekzekutuar në 1708 me akuzën e denoncimit të rremë Hetman Mazepa në një përpjekje për të kryer tradhti. Prej tij vjen familja aristokrate e Koçubejve.

Biografia

I lindur rreth vitit 1640. Ndonëse nuk dallohej nga aftësitë e spikatura, Koçubej ishte punëtor dhe e njihte shumë mirë shërbimin klerik. Më 1681 ishte regjent i kancelarisë ushtarake, në 1687 - nëpunës i përgjithshëm dhe në këtë gradë vulosi denoncimin kundër Samoilovich të shkruar nga Mazepa. Mazepa, pasi u bë hetman, i dha Kochubey me fshatra (përfshirë Dikankën e famshme), i dha atij dinjitetin e gjyqtarit të përgjithshëm në 1694 dhe në 1700 aplikoi për titullin e kujdestarit.

Në fillim të viteve 1690, Mazepa shtypi kryengritjen e Petrikut në jug. Udhëheqësi i kryengritjes, nëpunësi Petro Ivanenko (Petrik), ishte i martuar me mbesën e nëpunësit të përgjithshëm Vasily Kochubey. Ndoshta ky ishte burimi i armiqësisë mes tyre.

Në 1704, ndodhi një histori dashurie midis Hetman Mazepa dhe vajzës 16-vjeçare të Kochubey, Motrey. Duke qenë e ve, Mazepa e joshë atë, por prindërit e saj refuzuan, pasi Motrya ishte ndrikull i tij (e cila, sipas ligjeve të kishës, ishte e barabartë me prindërimin). Kur ajo iku në Mazepa, hetmani e ktheu vajzën të paprekur në shtëpinë e prindërve të saj. Sidoqoftë, vajza nuk donte më të jetonte me prindërit e saj dhe përsëri shkoi të jetonte me të dashurin e saj të moshuar.

Në 1706, hetman ishte i pari që informoi Kochubey për planet e tij për të shkëputur Rusinë e Vogël nga Perandoria Ruse. Në 1707, Kochubey përcolli një denoncim në Moskë me gojë nëpërmjet murgut të arratisur Nikanor. Ata nuk e besuan denoncimin, por mbi hetmanin u vendos përgjimi sekret. Në 1708, një denoncim i dytë u transmetua kundër hetmanit përmes Pyotr Yatsenko. Ata nuk e besuan më dhe për këtë denoncim u informua Mazepa.

Pastaj Kochubey ftoi në këshill kolonelin e Poltava Iskra dhe priftin Svyatayla dhe i bindi që t'i përcillnin të njëjtin denoncim carit përmes kolonelit Akhtyrsky Osipov, i cili i përcolli një denoncim të ri Car Pjetrit përmes guvernatorit të Kievit, Princit D. M. Golitsyn.

Ekzekutimi

Këmisha e përgjakur që Kochubey kishte veshur gjatë ekzekutimit u mbajt në Kishën e Ndërmjetësimit në fshatin Zhuki, provinca Poltava, dhe tani është në ekspozitën "Objekte unike në koleksionin e Muzeut Poltava të Lore Lore" të Poltava. Muzeu i Lore Lore.

Familja

Vasily Kochubey ishte i martuar me Lyubov Fedorovna (v. 1722), vajza e kolonelit të Poltava Fedor Ivanovich Zhuchenko, i cili trashëgoi fshatin e pasur Poltava të Zhukit pas babait të saj. Fëmijët:

Imazhi në letërsi dhe historiografi

Kochubey është i pasur dhe i famshëm. Livadhet e tij janë të gjera; Atje kopetë e tij të kuajve kullosin lirshëm dhe të pambrojtur. Ka ferma rreth Poltavës, të rrethuar nga kopshtet e tij, dhe ai ka shumë mallra, gëzof, saten, argjend, si në pamje të hapur ashtu edhe nën bravë. Por Kochubey është i pasur dhe krenar Jo për kuajt e gjatë, jo me ar, haraç nga hordhitë e Krimesë, Jo për fermat e tij familjare, Kochubey i vjetër është krenar për vajzën e tij të bukur.

Në historiografinë ruse, Kochubey shfaqet si një figurë tragjike, viktimë e intrigave politike të Mazepës kundër Pjetrit I në prag të tradhtisë së tij. Nën ndikimin e poemës së Pushkinit, imazhet e Kochubey dhe Iskra janë të rrethuara nga një atmosferë martirizimi në "luftën për idenë ruse" përballë tradhtarëve. Konti A.K Tolstoi shkroi:

A e dini vendin ku polakët luftuan me Rusinë, ku shtriheshin kaq shumë trupa midis fushave? A e dini vendin ku dikur Koçubeu kokëfortë mallkoi Mazepën në skelë dhe ku u derdh shumë gjak i lavdishëm për nder të të drejtave të lashta dhe besimit ortodoks?

Monument

Në prill 1923, monumenti u shndërrua në një monument të heronjve të Kryengritjes së Janarit 1918, punëtorë të uzinës së Arsenalit kundër Radës Qendrore. Në vend të statujave të Koçubeut dhe Iskrasë, në krye u vendos një top, i cili mori pjesë në ngjarje. Monumenti ndodhet pranë stacionit të metrosë