Ruský vedec s a Ozhegov. Vďaka Ozhegovovi - človeku a slovníku. Ozhegov: biografia pre deti

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Chyba Lua v Module:Wikidata na riadku 170: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Sergej Ivanovič Ožegov(9. (22. 9.), obec Kamenoye, provincia Tver - 15. december, Moskva) - sovietsky lingvista, lexikograf, doktor filológie, profesor. Autor Vysvetľujúceho slovníka ruského jazyka, ktorý prešiel mnohými vydaniami. Jeden zo zostavovateľov „Výkladového slovníka ruského jazyka“, ktorý vydal D. N. Ushakov (1935-1940).

Životopis

Zakladateľ a prvý vedúci oddelenia kultúry reči (od roku 1952).

Hlavné práce sú venované ruskej lexikológii a lexikografii, dejinám ruského spisovného jazyka, sociolingvistike, kultúre ruskej reči, jazyku jednotlivých spisovateľov (P. A. Plavilščikov, I. A. Krylov, A. N. Ostrovskij) a i.

Redaktor „Spravopisného slovníka ruského jazyka“ (1956, 5. vydanie, 1963), príručky slovníkov „Ruská literárna výslovnosť a prízvuk“ (1955), „Správnosť ruskej reči“ (1962). Zakladateľ a šéfredaktor zborníkov „Problémy kultúry reči“ (1955-1965).

Z iniciatívy Sergeja Ivanoviča Ozhegova bola v roku 1958 vytvorená služba pomoci pre ruský jazyk, ktorá reagovala na požiadavky organizácií a jednotlivcov týkajúce sa správnosti ruského prejavu.

Ozhegov bol členom komisie moskovskej mestskej rady pre pomenovanie inštitúcií a ulíc Moskvy, predmetovej komisie pre ruský jazyk Ministerstva školstva RSFSR, podpredsedom komisie Akadémie vied pre zefektívnenie písania a výslovnosti. cudzích vlastných a zemepisných mien, vedecký konzultant Všeruskej divadelnej spoločnosti, Štátnej televízie a rozhlasu ZSSR; člen pravopisnej komisie Akadémie vied, ktorá pripravila „Pravidlá ruského pravopisu a interpunkcie“.

V roku 90. výročia narodenia vedca (1990) ho Prezídium Akadémie vied ZSSR zvolilo spolu s N. Yu Shvedovou za laureáta Ceny A. S. Puškina za prácu „Slovník ruského jazyka“.

Práca na slovníkoch

V roku 1935 začala brilantná kohorta ruských lingvistov: V.V. Vinogradov, G.O. Vinokur, B.A. Larin, S.I. Ozhegov, B.V. Tomaševskij - pod vedením D.N.Ušakova, prácu na slávnom Vysvetľujúcom slovníku ruského jazyka. Práve na urýchlenie práce na tomto slovníku sa S.I.Ozhegov presťahoval z Leningradu do Moskvy. Stal sa najbližším asistentom D.N. Ushakova, spolupráca s ktorou zanechala hlbokú stopu v práci Sergeja Ivanoviča. Celý život bol verný pamiatke svojho učiteľa: portrét D. N. Ushakova vždy stál na profesorovom stole. Vo svojich poznámkach k tridsiatemu výročiu od začatia prác na Výkladovom slovníku vyd. D. N. Ushakova, S. I. Ozhegov poznamenal: „Vysvetľujúci slovník, vyd. D. N. Ushakova sa stala zástavou ruskej jazykovej kultúry našej doby... a získala celosvetovú slávu, najmä rastúcu v povojnových rokoch.“

Na základe štvorzväzkového „Výkladového slovníka...“ vytvoril S. I. Ožegov štandardný slovník pre rusko-národné slovníky, ktorý bol mimoriadne dôležitý pre lexikografiu rozvíjajúcu sa v národných republikách. Tento slovník slúžil ako nevyhnutná praktická pomôcka pri zostavovaní dvojjazyčných slovníkov.

V rokoch 1939-1940 Začali sa práce na jednozväzkovom slovníku, bol schválený plán jeho vydania a zostavený redakčný tím na čele s D. N. Ušakovom. Po jeho smrti v roku 1942 bol hlavným autorom slovníka S.I. Ozhegov. Na zostavení prvého vydania sa podieľali G.O.Vinokur a V.A. Petrosyan.

Jednozväzkový slovník vyšiel v roku 1949. S.I. Ozhegov si pomocou tohto slovníka postavil ľudový, skutočne „umelo vytvorený“ pomník. Meno S.I. Ozhegova sa stalo na rovnakej úrovni ako mená V.I. Dahla a D.N. Ushakova.

Slovník s opravami a aktualizáciami bol niekoľkokrát znovu vydaný, z toho šesť doživotných vydaní autora, od roku 1992 - za účasti N. Yu Shvedova. Už v sovietskych časoch bol Ozhegovov slovník knihou pre milióny. Zachytáva modernú bežnú slovnú zásobu, demonštruje kompatibilitu slov a typických frazeologických jednotiek. Slovná zásoba Ozhegovovho slovníka tvorila základ mnohých prekladových slovníkov.

Bibliografia

Elektronické verzie slovníkov

• (klasické a fulltextové vyhľadávanie slov a výrazov)
• (s pohodlným vyhľadávaním)

Napíšte recenziu na článok "Ozhegov, Sergej Ivanovič"

Literatúra

• Skvorcov L. I."S. I. Ozhegov.“ - M.: Vydavateľstvo "Osvietenie", 1982. - (People of Science)

Poznámky

Odkazy

Chyba Lua v Module:External_links na riadku 245: pokus o indexovanie poľa „wikibase“ (nulová hodnota).

Úryvok charakterizujúci Ozhegova, Sergeja Ivanoviča

Ozhegov Sergey Ivanovič (1900-1964) - lingvista, lexikograf, doktor filológie, profesor.

Sergej Ožegov sa narodil 22. septembra 1900 v obci Kamenoje (dnes mesto Kuvšinovo) v provincii Tver v rodine procesného inžiniera v továrni na papier a lepenku v Kamensku Ivana Ivanoviča Ožegova. Sergej Ivanovič bol najstarší z troch bratov. V predvečer prvej svetovej vojny sa rodina presťahovala do Petrohradu, kde Sergej vyštudoval strednú školu. Potom vstúpil na filologickú fakultu Leningradskej univerzity, ale vyučovanie bolo čoskoro prerušené - Ozhegov bol povolaný na front. Zúčastnil sa bojov v západnom Rusku a na Ukrajine. V roku 1922 absolvoval Ozhegov vojenskú službu v veliteľstve Charkovského vojenského okruhu a okamžite začal študovať na Fakulte lingvistiky a materiálnej kultúry Leningradskej univerzity. V roku 1926 ho univerzitní učitelia Viktor Vinogradov a Lev Shcherba odporučili na postgraduálne štúdium na Inštitúte porovnávacích dejín literatúr a jazykov Západu a Východu.

V roku 1936 sa Ozhegov presťahoval do Moskvy. Od roku 1937 vyučoval na moskovských univerzitách (MIFLI, MSPI). Od roku 1939 je Ozhegov vedeckým pracovníkom Ústavu jazyka a písania, Ústavu ruského jazyka a Jazykovedného ústavu Akadémie vied ZSSR.

Počas druhej svetovej vojny sa Ozhegov z hlavného mesta neevakuoval, ale zostal učiť.

Zakladateľ a prvý vedúci oddelenia kultúry reči Ústavu ruského jazyka Akadémie vied ZSSR (od roku 1952).

Jeden zo zostavovateľov „Výkladového slovníka ruského jazyka“, ktorý vydal D. N. Ushakov (1935-1940). Autor jedného z najznámejších a najpopulárnejších ruských slovníkov - jednozväzkového „Slovníka ruského jazyka“ (1949, niekoľkokrát dotlačený s opravami a aktualizáciami, od roku 1992 - za účasti N. Yu. Shvedova); Ozhegovov slovník zaznamenáva modernú bežne používanú slovnú zásobu, demonštruje kompatibilitu slov a typických frazeologických jednotiek. Slovná zásoba Ozhegovovho slovníka tvorila základ mnohých prekladových slovníkov.

Hlavné práce sú venované ruskej lexikológii a lexikografii, dejinám ruského spisovného jazyka, sociolingvistike, kultúre ruskej reči, jazyku jednotlivých spisovateľov (P. A. Plavilščikov, I. A. Krylov, A. N. Ostrovskij) a i.

Redaktor „Spravopisného slovníka ruského jazyka“ (1956, 5. vydanie, 1963), príručky slovníkov „Ruská literárna výslovnosť a prízvuk“ (1955), „Správnosť ruskej reči“ (1962). Zakladateľ a šéfredaktor zborníkov „Problémy kultúry reči“ (1955-1965).

Z iniciatívy Sergeja Ivanoviča Ozhegova bola v roku 1958 v Inštitúte ruského jazyka vytvorená služba pomoci pre ruský jazyk, ktorá reagovala na požiadavky organizácií a jednotlivcov týkajúce sa správnosti ruského prejavu.

Ozhegov bol členom komisie moskovskej mestskej rady pre pomenovanie inštitúcií a ulíc Moskvy, predmetovej komisie pre ruský jazyk Ministerstva školstva RSFSR, podpredsedom komisie Akadémie vied pre zefektívnenie písania a výslovnosti cudzích vlastných a zemepisných mien, vedecký konzultant Všeruskej divadelnej spoločnosti, Štátnej televízie a rozhlasu; člen pravopisnej komisie Akadémie vied, ktorá pripravila „Pravidlá ruského pravopisu a interpunkcie“.

Sergej Ivanovič Ožegov zomrel v Moskve 15. decembra 1964. Urna s jeho popolom spočíva v stene nekropoly novodevičského cintorína.

V dejinách ruskej filológie 20. storočia sú stránky, ktoré sa zdajú byť každému dobre známe. Preto pri vyslovovaní mien akademikov A.A. Shakhmatova a L.V. Shcherby, B.A. Larina a V.V. Vinogradov, profesori N.N. Ďurnovo, I.G. Golanov a mnohí iní, vždy existuje úctyhodný pocit úcty a obdivu k ich vedeckým prácam a značným ľudským výkonom. Koniec koncov, žili v ťažkej dobe, ktorá jednu vec zničila a druhú oslavovala.

Len niekoľkí dokázali v tých turbulentných rokoch zostať sami sebou, zachovať si vieru vo vedu a jej tradície, byť oddaní a dôslední vo svojom konaní. Spomedzi týchto mien už viac ako polstoročie každému na perách visí meno Sergeja Ivanoviča Ožegova, historika ruského literárneho jazyka a lexikológa, učiteľa, múdreho mentora a jednoducho živého človeka blízkeho mnohým z nás. .

A ak jeho vedecké práce predstavovali míľnik vo vývoji ruskej vedy a dodnes sa o nich diskutuje, potom jeho vzhľad, známy snáď už od študentských rokov každému filológovi, je vzhľad pekného, ​​mäkkého, očarujúceho človeka. jeho spontánnosť intelektuála starej generácie s klasickou bradou a s pozorným, akoby študujúcim pohľadom - rokmi, akokoľvek smutne priznať, bledne. Je to preto, že sme začali zabúdať na našich učiteľov, rozorvaných peripetiami súčasných ťažkých časov (a boli niekedy iné časy?). Alebo - iní, ktorí sa už stali, nie bez pomoci S.I. Ozhegova, slávni vedci, sa vzdali svojej minulosti a nedokázali sa vzdať ambícií súčasnosti.

Naša esej, dúfame, do určitej miery vyplní túto nevzhľadnú medzeru – prázdnotu našej pamäti – pamäti, v ktorej niekedy nie je miesto pre to, čo je významné a svetlé, a svetská (alebo hnusná) márnosť uchvátila naše duše... Je to čiastočne paradox ťažko pochopiteľného a pociťovaného kresťana pre moderného človeka, zbaveného ostrosti a hĺbky zmyslu života a utrpenia a ťažkostí, ktoré osud prináša za dobré skutky, nezištnú pomoc, živú spoluúčasť a ľahostajnosť voči ľudia okolo neho.

Dobre o tom hovoril Pavel Florenskij, ktorý zažil trpký pohár života ako kresťan v Rusku. A jeho slová, také prenikavé a presné, obsahujú zvláštnu múdrosť – múdrosť, ktorú v nemalej miere nosili učitelia, na ktorých sme zabudli: „Svetlo je navrhnuté tak, že svetu môžeš dať len tak, že zaň zaplatíš utrpením. a prenasledovanie. Čím je dar nezištnejší, tým je prenasledovanie tvrdšie a utrpenie prísnejšie. Toto je zákon života, jeho hlavná axióma. Vnútorne si uvedomujete jej nemennosť a univerzálnosť, no pri konfrontácii s realitou vás v každom konkrétnom prípade zasiahne niečo nečakané a nové.“

Sergej Ivanovič Ozhegov sa narodil 23. septembra (nový štýl) 1900 v obci Kamenoye, okres Novotorzhsky, provincia Tver, kde jeho otec Ivan Ivanovič Ozhegov pracoval ako procesný inžinier v miestnej továrni. V S.I. Ozhegov (bol najstarším z detí) mal dvoch bratov: prostredného Borisa a najmladšieho Evgenija. Ak sa pozriete na fotografie, kde S.I. Ozhegov je zobrazený ako 9-ročné dieťa, potom ako 16-ročný mladík a nakoniec ako dospelý muž si môžete všimnúť vonkajšiu podobnosť, ktorá akoby pochádzala z tých vzdialených čias: sú úžasné, živé žiariace, „elektrické“ oči, detsky bezprostredné, no už na prvý pohľad múdre, ako keby absorbovali zodpovednosť predkov a ak chcete, božsky predurčenú príslušnosť k tej dnes už nepopulárnej triede „priemerných“ ľudí, ktorí sú niekedy pohŕdavo nazývaní vedci, myslitelia, výskumníci.

V predvečer prvej svetovej vojny rodina S.I. Ozhegova sa presťahuje do Petrohradu, kde vyštuduje strednú školu. Kurióznu epizódu z tejto doby nám povedala Natalia Sergeevna Ozhegova. Pri všetkej svojej jednoduchosti a, povedali by sme, nahote, je prípad veľmi roztomilý, charakterizujúci inteligenciu a možno aj filologické schopnosti prejavujúce sa už vtedy. Na ich gymnáziu vyučoval Francúz, ktorý nevedel po rusky a študenti si z neho radi robili srandu. Seryozha, živý a vnímavý chlapec, sa často, rovnako ako jeho spolužiaci, pýta učiteľa: „Monsieur, môžem ísť na záchod? A on, samozrejme, odpovedal: „Áno, prosím, choďte von“ („toaleta“ vo francúzštine znamená „ísť von“).

Podľa Sergeja Sergejeviča Ozhegova, syna vedca, mal „búrlivú, horúcu mládež“: mal rád futbal, ktorý sa v tom čase práve stával módnym, a bol členom športovej spoločnosti. Pekná mužná postava, pomerne vysoká postava a dobrý tréning mu do budúcnosti veľmi pomohli. „Takmer ako chlapec,“ vstúpil do Socialistickej revolučnej strany.

V roku 1918 vstúpil Sergej Ozhegov na univerzitu. Potom zriedka hovoril o spojení medzi svojimi „genealogickými koreňmi“ a vášňou pre filológiu. A je jasné prečo: v tých rokoch bolo sotva možné hovoriť alebo dokonca nahlas spomenúť, že v rodine sú členovia kléru.

Matka Sergeja Ivanoviča, Alexandra Fedorovna (rodená Degožskaja), bola praneter slávneho filológa a učiteľa, profesora na Petrohradskej univerzite, veľkňaza Gerasima Petroviča Pavského (1787-1863). Jeho „Filologické pozorovania o zložení ruského jazyka“ boli počas autorovho života ocenené cenou Demidov a dvakrát publikované. Cisárska akadémia vied teda ocenila prácu uznávaného ruského vedca, možno kvôli jeho „duchovným“ záväzkom, ktorý chápal štruktúru a ducha jazyka širšie a jasnejšie ako mnohí talentovaní súčasníci. Bol uctievaný, mnohí vzdelaní muži s ním viackrát diskutovali o problémoch filológie: A.Kh. Vostokov a I.I. Sreznevskij a F.I. Buslajev.

Samozrejme, S.I. o tom vedel. Ozhegov. Myslíme si, že to vedel nielen z rozprávania svojej matky, ale cítil vnútornú potrebu pokračovať v práci svojho veľkého predka. Preto bola „filologická“ voľba pre mladého S.I. Ozhegov pri vedomí a celkom určite. Potom, poznamenávame, bolo potrebné mať značnú odvahu, aby sme svoju budúcnosť venovali vede v hladných, hrozných rokoch.

Ale vyučovanie, ktoré sa začalo, bolo čoskoro prerušené a S.I. Ozhegov bol povolaný na front. Predtým životopisci vedca napísali: „Mladý Sergej Ozhegov v roku 1917 s potešením privítal zvrhnutie autokracie a Veľkú októbrovú socialistickú revolúciu, ktorá znamenala začiatok novej éry v živote jeho pôvodného ľudu. Inak to ani nemohlo byť." Teraz, z výšky života a zmeny mysle, je sotva možné tak kategoricky posúdiť názory mladého Sergeja Ozhegova.

Ako každý zapálený mladý muž nepochybne prežíval veľkú príťažlivosť ku všetkému novému a do búrlivých udalostí revolučných rokov boli zapojení aj vtedajší talentovaní filológovia, ktorí sa už prejavili na pedagogickom oddelení – pripomeňme, že napr. napríklad E.D. Polivanov, ktorý mal nahradiť celé východné oddelenie zahraničných vzťahov sovietskeho Ruska.

Tak či onak, osud mu poskytol túto prvú, skutočne mužskú skúšku, ktorou prešiel, keď sa zúčastnil bojov na západe Ruska, pri Karelskej šiji na Ukrajine. Po absolvovaní vojenskej služby v roku 1922 na veliteľstve Charkovského vojenského okruhu okamžite začal študovať na fakulte jazykovedy a materiálnej kultúry univerzity.

V roku 1926 ukončil štúdium a nastúpil na postgraduálne štúdium. V nasledujúcich rokoch sa intenzívne venuje štúdiu jazykov a dejín rodnej literatúry. Zúčastňuje sa seminára N.Ya. Marra a počúva prednášky S.P. Obnorsky, študujúci na Ústave dejín literatúr a jazykov Západu a Východu v Leningrade. Do tejto doby sa datujú jeho prvé vedecké experimenty. V zbierke S.I. Ozhegova v Archíve Ruskej akadémie vied sa zachoval „Projekt slovníka revolučnej éry“ - predzvesť budúcej veľkej práce kolektívu autorov pod vedením D. N. Ushakova, kde S.I. Ozhegov bol jedným z najaktívnejších účastníkov, „hýbateľov“, ako ho nazval jeho učiteľ.

Treba poznamenať, že vedecká atmosféra v Leningrade v 20. rokoch prispela k tvorivému rastu vedca. Vyučovali tam jeho starší kolegovia a spolupracovníci: B.A. Larin, V.V. Vinogradov, B.V. Tomaševskij, L.P. Jakubinskij. Stará akademická profesúra, ktorá mala bohaté skúsenosti a bohaté tradície, podporovala aj prvé vedecké kroky mladého talentovaného výskumníka.

Ako vo svojej knihe poznamenal L.I. Skvortsov, “okrem V.V. Vinogradov, jeho úvod [S.I. Ozhegova. - ON. Profesor Leningradskej štátnej univerzity B.M. Ljapunov a L.V. Shcherba." Išlo o najslávnejších vedcov svojej doby, hlbokých znalcov slovanských literatúr, jazykov a dialektov, nielen vedeckých teoretikov, ale aj jemných experimentátorov – spomeňme si na slávne fonetické laboratórium organizované L.V. Ščerba.

Od konca 20. rokov 20. storočia S.I. Ozhegov pracuje na veľkom projekte - „Vysvetľujúci slovník ruského jazyka“ - Ushakovský slovník, ako sa neskôr nazýval. Toto bolo mimoriadne plodné obdobie pre S.I. Ozhegova. Bol doslova zamilovaný do slovníkovej práce a kolegovia okolo neho, tak rozdielni vo svojich vedeckých záujmoch a postavení: G.O. Vinokur, V.V. Vinogradov, B.A. Larin, B.V. Tomaševskij a predovšetkým Dmitrij Nikolajevič Ušakov pomáhali a do istej miery vychovávali S.I. Ozhegova. Ale k jednému z nich choval zvláštne city, zbožňoval ho, miloval a ctil si ho - D.N. Ušakov, tento legendárny ruský vedec, výnimočný pedagóg, originálny umelec, zberateľ a milovník ľudových starožitností, múdry a odvážny muž a napokon starostlivý a citlivý otec, dnes už takmer zabudnutý.

Je pre nás ťažké pochopiť, aká zodpovednosť leží na ňom, keď vznikla myšlienka vydať prvý vysvetľujúci slovník „sovietskej“ éry. Mimochodom, ironicky, práve pre nedostatok tejto „sovietskosti“ a naopak pre „filistinizmus“ a vyhýbanie sa dobovým úlohám tej doby oponenti nemilosrdne kritizovali toto dielo. A aké útoky museli všetci znášať! Diskusia, ktorá sa rozpútala v roku 1935, pripomínala smutnú kampaň revolučných rokov, ktorá si dala za cieľ vyhnať kompetentných a nezávislých vedcov. A tu boli použité všetky metódy.

Takto o tom informoval S.I. Ozhegov v liste D.N. Ušakov 24. decembra 1935, s odkazom na M. Aptekara, ich prokurátora na plný úväzok: „Hlavné ustanovenia „kritiky“: politicky neostré, bezzubé, demobilizujúce triedny boj<...>Terminológia chuligánskych krčmičiek je tiež „odzbrojujúca“. Dôvodom je nenapraviteľné indoeurópanstvo, buržoázne a malomeštiacke myslenie<...>Bude ďalší boj!<....>Vo všeobecnosti tam bolo veľa kurióznych a väčšinou podlých, podlých vecí. Napriek všetkej sprostosti<...>všetky tieto názory odrážajú aspoň nejasne známe pocity, ktoré treba brať do úvahy, najmä preto, že sú celkom reálne.“

Nebolo ľahké viesť diskusie medzi samotnými autormi s ich niekedy až nezmieriteľným postojom. Zdá sa, že S.I. Ozhegov bol aj tu veľmi schopný: jeho mentálny make-up bol veľmi jemný a jemný, nedokázal ísť dopredu, veľmi pomohol D.N. Ushakov, „vyhladzovanie rohov“. Nie nadarmo sa medzi chlapcami Ushakovo takto volali študenti D.N. Ushakov - bol známy ako skvelý diplomat a mal prezývku Talleyrand.

S.I. Ozhegov sa presťahoval do Moskvy v roku 1936. Za nami sú rušné postgraduálne roky, vyučovanie na Štátnom ústave dejín umenia, pomenovaný Pedagogický inštitút. A.I. Herzen, prvé „testy sily“ sú za nami: po vydaní 1. zväzku Výkladového slovníka sa v Leningrade rozpútala tvrdá diskusia, počas ktorej si odporcovia dali za cieľ zdiskreditovať výplod D.N. Ušakov, zakázať vydávanie slovníka. Mnohé listy z tých rokov, s ktorými sme sa mohli zoznámiť, priamo hovoria o „politických“ udalostiach, ktoré ich autorov čakajú.

Po príchode do Moskvy S.I. Ozhegov veľmi rýchlo vstúpil do rytmu moskovského života. Ale hlavné pre neho je, že jeho učiteľ a kamarát D.N. Ushakov bol teraz nablízku a komunikácia s ním v jeho byte na Sivtsev Vrazhek bola stála.

V rokoch 1937-1941 S.I. Ozhegov vyučuje na Moskovskom inštitúte filozofie, literatúry a umenia. Fascinujú ho nielen čisto teoretické kurzy, ale aj jazyk poézie a beletrie všeobecne a normy výslovnosti. Niet divu, že nasledoval D.N. Ushakov, ktorý bol považovaný za najväčšieho špecialistu na rečovú štylistiku, sa neskôr radí s rozhlasovými redaktormi. S.I. Ozhegov sa spojil s Moskvou, no napriek tomu, aj po rokoch, rád navštevoval mesto svojej mladosti a navštevoval svojho dôveryhodného priateľa, talentovaného leningradského filológa Borisa Aleksandroviča Larina.

V Leningrade žili aj jeho dvaja bratia. Ich tragický osud, naplnený akýmsi osudovým znamením, a strata ich príbuzných boli ďalšou ťažkou skúškou pre S.I. Ozhegov, skúška, ktorú, zdá sa, statočne znášal celý život. Ešte pred vojnou zomrel jeho mladší brat Jevgenij na tuberkulózu. Zomrela im aj malá dcérka.

Keď začala vojna, prostredný brat Boris, ktorý tiež žil v Leningrade, nemohol ísť na front kvôli slabému zraku, ale aktívne sa podieľal na obranných stavbách a keď sa ocitol v obliehanom meste, zomrel od hladu a zanechal za sebou manželka a dve malé deti.

Takto o tom písal S.I. Ožegov svojej tete do Sverdlovska 5. apríla 1942: „Drahá teta Zina! Pravdepodobne ste nedostali môj posledný list, kde som písal o Boryho smrti 5. januára. A na druhý deň som dostal ďalšie, nové smutné správy. V polovici januára zomrel Borinov syn Aljoša, 26. januára jeho matka a 1. februára Borinova manželka Klavdija Alexandrovna. Teraz mi nezostal nikto. Nevedela som sa spamätať. Štvorročná Natasha je nažive, stále tam. Volám ju k sebe do Moskvy, m<ожет>b<ыть>budú môcť byť prepravované. Ja sa zatiaľ postrážim...“ (z archívu N. S. Ozhegovej).

Práce na Slovníku sa skončili v predvojnových rokoch. V roku 1940
Vyšiel posledný, 4. diel. Bola to skutočná udalosť vo vedeckom živote. A S.I. Ozhegov žil s novými nápadmi... Jeden z nich, ktorý navrhol D.N. Ushakov, zamýšľal realizovať v najbližších rokoch. To bol plán na zostavenie populárneho jednozväzkového výkladového slovníka. Realizácia tohto projektu sa však roky oneskorovala. Prišla vojna.

V auguste až októbri 1941 boli vedecké tímy narýchlo evakuované. Niektorí, ako napríklad V.V. Vinogradovci, tí „nespoľahliví“, boli poslaní na Sibír, iní - jednoducho do vnútrozemia. Do Uzbekistanu bolo zaslaných veľa slovníkov, takmer celý Ústav jazyka a písania. D.N. Ushakov neskôr informoval o tejto „ceste“ v liste svojmu študentovi G.O. Vinokuru: „Boli ste svedkami nášho unáhleného odchodu v noci 14./X. Ako sme cestovali? Zdalo sa to zlé (preplnené, akoby sa striedali v spánku atď.); ...dvakrát po ceste, v Kujbyševe a Orenburgu, na nejaký príkaz sme dostali obrovský bochník chleba na hodinu<елове>ka. Porovnajte to s množstvom smútku, utrpenia a obetí<ото>ry postihol údel tisícov a tisícov ďalších! V našom vlaku je jeden vozeň akademický, ostatné: „spisovatelia“, filmári (s L. Orlovou - dobre živené, rozmaznané parazity v mäkkom vozni)...“

S.I. Ozhegov zostal v Moskve bez prerušenia štúdia. Vyvinul kurz ruskej paleografie a počas vojnových rokov ju učil študentov na Pedagogickom inštitúte, bol na nočných hliadkach a strážil svoj dom - neskôr Ústav ruského jazyka. (Počas týchto rokov pôsobil S.I. Ozhegov ako riaditeľ Inštitútu jazyka a písania.) Keďže chce byť pre krajinu nejakým spôsobom užitočný, spolu s ostatnými zostávajúcimi kolegami organizuje lingvistickú vedeckú spoločnosť a študuje vojnový jazyk. Mnohým sa to nepáčilo a v liste G.O. Vinokuru o tom nadšene hovorí: „Keď poznám postoj niektorých obyvateľov Taškentu ku mne, mám sklon byť podozrievavý z vášho mlčania! Koniec koncov, obviňujú ma z choroby DN (t. j. Ushakov. - ON.) a za odmietnutie opustiť Moskvu a za vytvorenie jazykovej „spoločnosti“ v Moskve, ako to tam zrejme nazývajú, a za oveľa viac...“

Pobyt v centre, S.I. Ožegov pomohol mnohým svojim kolegom, ktorí boli počas evakuácie v ťažkých podmienkach, čoskoro sa vrátiť do Moskvy, aby pokračovali v spoločnej práci so slovníkom. Len D.N. sa nevrátil. Ušakov. V posledných týždňoch ho strašne trápila astma; Počasie Taškentu negatívne ovplyvnilo jeho zdravie a 17. apríla 1942 náhle zomrel. Dňa 22. júna toho istého roku si jeho žiaci a kolegovia uctili pamiatku D.N. Ushakov na stretnutí Filologickej fakulty Moskovskej univerzity a Inštitútu jazyka a písania. Medzi rečníkmi bol S.I. Ozhegov. Hovoril o hlavnej práci života svojho učiteľa - „Vysvetľujúci slovník ruského jazyka“.

V roku 1947 S.I. Ozhegov spolu s ďalšími zamestnancami Inštitútu ruského jazyka posiela list I.V. Stalin so žiadosťou nepreložiť inštitút do Leningradu, čo by mohlo výrazne podkopať vedecké sily. Ústav, ktorý vznikol v roku 1944, podľa autorov listu plní zodpovedné funkcie pri štúdiu a propagácii materinského jazyka.

Nevieme, aká bola reakcia hlavy štátu, no chápeme plnú zodpovednosť za tento čin, po ktorom mohli nasledovať ďalšie tragické udalosti. Ale Ústav bol ponechaný na svojom pôvodnom mieste a S.I. Ozhegov prevzal svoje „mozgové dieťa“ - „Slovník ruského jazyka“. Prvé vydanie tohto dnes už klasického „tezauru“ vyšlo v roku 1949 a okamžite upútalo pozornosť čitateľov, vedcov a kritikov.

S.I. Ožegov dostal stovky listov, v ktorých ho žiadali, aby poslal slovník a vysvetlil to či ono slovo. Mnohí sa na neho obrátili so žiadosťou o radu a vedec nikoho neodmietol.

„...Je známe, že tí, ktorí stavajú novú cestu, sa stretávajú s mnohými prekážkami,“ napísal slávny predok S.I. Ozhegova G.P. Pavsky. Rovnako aj S.I. Ozhegov dostal nielen zaslúženú pochvalu a vyvážené hodnotenie, ale aj veľmi tendenčnú kritiku. V novinách „Kultúra a život“ 11. júna 1950 vyšla recenzia istého N. Rodionova s ​​príznačným názvom „O jednom neúspešnom slovníku“, kde sa autor, podobne ako kritici „Ušakovových“ čias, pokúšal zdiskreditovať Slovník využívajúci rovnaké politické metódy zastrašovania.

S.I. Ožegov napísal odpoveď redaktorovi novín a kópiu poslal Pravde. S touto 13-stranovou správou od vedca sme sa zoznámili a hneď sme upozornili na prístup S.I. Ožegov: nesnažil sa potenciálneho recenzenta ponížiť, ale predložil mu primerane tvrdý argument, spoliehal sa len na vedecké filologické princípy a nakoniec vyhral.

Počas života vedca prešiel Slovník 8 vydaní a S.I. Ozhegov starostlivo pracoval na každom z nich, identifikoval chyby a nedostatky. Diskusia o Slovníku v akademickom kruhu sa nezaobišla bez kontroverzií. Bývalý učiteľ S.I. Ozhegova a neskôr akademik S.P. Obnorsky, ktorý pôsobil ako redaktor 1. vydania Slovníka, neskôr nemohol zdieľať pozície S.I. Ozhegova a nezhody, ktoré sa objavili koncom 40. rokov 20. storočia viedli k eliminácii S.P. Obnorského z účasti na tejto publikácii.

Aby bola podstata ich sporu jasná, uvádzame malý fragment z jeho listu. Takže súper S.I. Ozhegova píše: „Samozrejme, všetok pravopis je podmienený. Rozumiem, že v kontroverzných prípadoch sa dá dohodnúť, že niečo napíšeme spolu, alebo oddelene, alebo so spojovníkom, alebo s malým či veľkým písmenom. Súhlasím s tým, bez ohľadu na to, aké nechutné je pre mňa čítať „a“ podľa Ushakova (porov. v rovnakom čase!) [stále vidím „čo“]. Ale napíšte „goriy“ vm<есто>„horský“, „vysoký“ vm<есто>„najvyššia“, „najvyššia“ vm<есто>„väčšia“ je svojvôľa. Je to rovnaké, ako keby ste súhlasili s písaním výrazu „business“ napríklad prostredníctvom výrazu „deco“. Nemôžem robiť takúto svojvôľu. Nechajte ísť niekoho iného... pre koho sa „krava“ dá napísať dvoma yatmi atď.“ Objavili sa aj ďalšie, nielen osobné, ale aj publikačné nezhody.

Táto epizóda je kuriózna, čo sme získali z „Philological Observations“ od G.P. Pavsky. Zdá sa, že aj on sa neraz stretol s nesúhlasnými výkrikmi, no našiel odvahu brániť svoj vlastný názor. A tento príklad bol pre S.I. Ozhegova veľmi odhaľuje: „Sú ľudia, ktorým sa nepáči moje porovnávanie ruských slov so slovami cudzích jazykov. Zdá sa im, že s takýmto porovnaním je zničená originalita a nezávislosť ruského jazyka. Nie, nikdy som nebol toho názoru, že ruský jazyk je zbierkou rôznych cudzích jazykov. Som si istý, že ruský jazyk sa formoval podľa vlastných princípov...“

Prečo je slovník S.I. zaujímavý a užitočný? Ozhegova? Domnievame sa, že ide o akýsi lexikografický štandard, ktorého život trvá dodnes. Ťažko vymenovať inú publikáciu, ktorá by bola taká populárna, a to nielen pre „fond“ slov a premyslenú koncepciu, ktorá pochádza z čias D.N. Ushakov, ale aj kvôli neustálej usilovnej práci a kompetentnej „aktualizácii“ Slovníka.

Štyridsiate roky boli veľmi plodné v živote S.I. Ozhegova. Veľa pracoval a projekty, ktoré vznikli počas týchto rokov, našli úspešnú realizáciu neskôr, v 50. rokoch. Jedna z nich bola spojená so vznikom Centra pre štúdium kultúry reči Sektor, ako sa neskôr nazývalo. Od roku 1952 až do konca svojho života viedol sektor, ktorého jedným z ústredných smerov bolo štúdium a propagácia rodnej reči, nie primitívnej reči, ako je tomu teraz (ako napríklad minútový televízny program „ABC“). , ale ak chcete, komplexné.

On a jeho zamestnanci hovorili v rozhlase, radili hlásateľom a divadelníkom, poznámky S.I. Ozhegov sa často objavoval v periodikách, bol pravidelným účastníkom literárnych večerov v Dome vedcov a pozýval na spoluprácu so Sektorom také osobnosti ako K.I. Čukovskij, Lev Uspenskij, F.V. Gladkov, vedci, umelci. Zároveň pod jeho redakciou a za jeho účasti začali vychádzať slávne slovníky výslovnostných noriem, ktoré boli počúvané, známe a študované aj v ďalekom zahraničí.

V roku 1950 sa v systéme Inštitútu ruského jazyka objavilo ďalšie periodikum - populárna vedecká séria „Problémy kultúry reči“, organizovaná a inšpirovaná S.I. Ozhegov. Práve na stránkach týchto kníh sa následne objavil senzačný článok T.G. Vinokur „O jazyku a štýle príbehu A.I. Solženicyn „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“.

Práca mladých kolegov a študentov S.I. bola testovaná v „Otázkach kultúry reči“. Ozhegov, ktorý sa neskôr stal známym ruským normativistom: Yu.A. Belčiková, V.L. Voroncovová, L.K. Graudina, V.G. Kostomárová, L.I. Skvortsová, B.S. Schwarzkopf a mnohí ďalší. Pozornosť a rešpekt k začínajúcim talentovaným výskumníkom, ktoré S.I. Ozhegovova morálna podpora, priateľská účasť a jednoducho ľudská pomoc k nemu vždy priťahovali ľudí.

A teraz otvorte S.I. Ozhegovove talenty, pokračovatelia práce ich učiteľa – „Ožegovci“ – sa do značnej miery spoliehajú na bohaté tradície stanovené ich mentorom. Vedel v človeku rozpoznať individualitu, cítiť ju nejakým vnútorným „dotykom“. Preto mladá generácia, ktorá sa okolo neho zhromaždila – „mocná hŕstka“ – ako ich raz nazval K.I. Čukovskij,“ odhalilo sa aj pred ním, čím ukázal a dokázal svoj záväzok voči svojim nápadom a plánom.

Ďalšou životnou záležitosťou spolu s vydaním „Slovníka ruského jazyka“ bola príprava nového vedeckého časopisu „s ľudskou tvárou“. Stala sa „ruskou rečou“. Prvé číslo vyšlo po smrti S.I. Ozhegova v roku 1967. Možno je to najrozšírenejší akademický časopis, ktorý sa aj teraz teší úspechu a zaslúženej úcte.

Ako hlboký akademický špecialista a vykonávajúci rozsiahlu pedagogickú prácu dlhé roky pôsobil na Moskovskej štátnej univerzite, - S.I. Ozhegov však nebol odborník na kreslo a živo, so svojou charakteristickou láskavou iróniou, reagoval na zmeny jazyka, ktoré začínali vstupovať do slovníka priemerného človeka vo vesmírnom veku. Na „slovné žarty“ mladých ľudí bol pokojný, počúval ich, dobre poznal a vedel oceniť literárny žargón používaný v špeciálnych prípadoch. V článku venovanom 90. výročiu narodenia S.I. Ozhegova, jeden z jeho najtalentovanejších a najoddanejších študentov, Prof. OK. Graudina napísal toto o pôvodnom prístupe vedca k svetu meniacich sa slov a javov: „S.I. Ozhegov opakovane opakoval myšlienku, že potrebujeme experimentálne [pridané zvýraznenie. - O.H.] výskum a pokračujúca služba ruského slova. Prieskumy stavu noriem spisovného jazyka, analýza súčasných trendov a prognózovanie najpravdepodobnejších ciest vývoja - to sú aspekty<...>„rozumná a objektívne odôvodnená normalizácia“ jazyka je dnes dôležitou súčasťou činnosti katedry kultúry reči.

Posledné roky života S.I Ozhegov nebol jednoduchý ani osobne, ani sociálne, to znamená vedecky, pretože veda bola pre neho službou vysokým, dnes už strateným spoločenským ideálom. Aktivity vedeckého inštitútu boli zatienené útokmi a hrdými útokmi v jeho smere. Iní „kolegovia“, ktorí boli obzvlášť zruční v intrigách, nazývali Sergej Ivanovič „nie vedec“ (sic!), sa ho snažili všetkými možnými spôsobmi ponížiť, ututlávajúc jeho úlohu a prínos pre vedu, čo, ešte raz zdôrazňujeme, nebolo. pre neho osobná, ale verejná vec.

Či už bol racionálnejší, praktickejší vo svojich vlastných záujmoch, alebo bol podriadený úradom, nepochybne mohol mať „lepšiu povesť“, o ktorú sa jeho študenti a kolegovia tak obávali, a dokonca aj teraz. Ale Sergej Ivanovič bol predovšetkým úprimný voči sebe a ďaleko od politickej situácie vo vede. A generácia nových „marristov“ mu už šliapala na päty a napredovala.

Samozrejme, nie všetko bolo také jednoduché a jednoznačné a my to nevieme a ani nemáme právo hodnotiť. Boli takí, ktorí s ním kráčali až do konca, v rovnakom postroji, a o desaťročia neskôr zostali oddaní práci učiteľa, boli iní, ktorí sa od S.I. Ozhegov, hneď ako zomrel, sa postavil na stranu „sľubnejšej“ postavy a ďalší zničili to, čo vytvoril.

Mladistvý vzrušenie, príťažlivá sila „elektrického“ vzhľadu mu, zdá sa, zostala celý život, a možno práve preto bol vždy mladý a pohotový v duši, čistý v impulzoch. S.I. Ozhegov mal skutočný zmysel pre čas, kde sa v jeho dobe, v živote generácie 20. storočia, vyskytli najťažšie, niekedy až neznesiteľné skúšky, prepletené vzácnymi rokmi pokojného a odmeraného, ​​prosperujúceho života.

Od sladkých dojmov šťastného detstva v lone starostlivej a osvietenej rodiny a gymnaziálnych rokov naplnených živým záujmom až po hrozné mesiace revolúcie a nemenej ťažké skúšky občianskej vojny; od jeho prvej mladej lásky a študentských a absolventských rokov, naplnených plánmi a hľadaním, až po bolestné obdobie represií, ktoré vzali a ochromili životy mnohých jeho učiteľov a spolužiakov; zo stretnutia D.N. Ushakov, ktorý sa stal jeho starostlivým a verným mentorom; pred tragickými a dlhými mesiacmi Veľkej vlasteneckej vojny; od prvého úspechu a uznania po „pokarhania“, klebety a klebety - to všetko sú fragmenty jeho ťažkého života, ale osvetlené ušľachtilými myšlienkami, kde láska - táto svetlá vlastnosť uložená v zákutiach duše - bola stálym spoločníkom S.I. . Ozhegova.

Syn vedca S.S. Ozhegov povedal: „V mojom otcovi vždy žili ozveny mladosti, akýsi „husarizmus“. Celý svoj život zostal tenkým, zdatným, človekom, ktorý sa o seba starostlivo staral. Pokojný a nerušený bol schopný aj nepredvídateľných záľub. Ženy ho mali rady a radi potešili...“ Neoddeliteľnou črtou veselého charakteru Sergeja Ivanoviča boli jeho sklony k Mužovi, dojemná pozornosť voči dámam a skvelé osobné pozorovanie. Zrejme preto nebol vo svojich hodnoteniach kategorický a neposudzoval ľudí prísne.

Listy vedcovi nám veľa povedali o jeho duchovných kvalitách - nie o tých, ktoré sa stávajú „korisťou“ šikovných výskumníkov hľadajúcich veľké mená, ale o tých početných recenziách jeho teraz zabudnutých kolegov, ktorí sú naplnení tými najsrdečnejšími a najúprimnejšími pocitmi.

Jeden z nich, aktívny koncom 50. a začiatkom 60. rokov 20. storočia. na základe dohody v sektore kultúry reči, E.A. Sidorov napísal Sergejovi Ivanovičovi 19. augusta 1962: „S pocitom nielen hlbokého zadosťučinenia, ale aj veľkého potešenia, ti, drahý Sergej Ivanovič, píšem tieto riadky, pripomínajúc náš posledný rozhovor, nie dlhý, ale taký úprimný. Ona, tento rozhovor – ako váš list – sa ma tak dotkol, že som teraz takmer napísal „môj drahý priateľ“... Neobviňujte ma z toho! Ale nemôžete sa ubrániť dojatiu: ten nový, ktorý prichádza, je kozmický! (aký rozsah!) - storočie zrejme ani v najmenšom neovplyvňuje úprimnosť takýchto vzťahov, ktoré sa medzi nami na moju úprimnú radosť vytvorili.“

Pamätám si, ako v inom liste ten istý vedec napísal, že ak nie je možné zaplatiť za jeho prácu pre Sektor, potom je stále pripravený preň pracovať – a teda predovšetkým pre S.I. Ozhegov - a požiadal, aby bol uistený o tejto pozícii a jeho nemenných pocitoch úcty k svojmu staršiemu kolegovi.

Mimovoľne vyvstáva otázka: kto by teraz bol schopný bez záujmu pracovať pre myšlienku, pre vedu? Alebo možno už neexistujú ľudia ako Sergej Ivanovič Ožegov, ktorí nie sú schopní prinútiť ľudí, aby na sebe pracovali, ale ktorí vždy priťahujú ľudí hĺbkou svojho intelektu, výnimočnou jemnosťou, úctou k svojmu partnerovi a zvláštnym „Ozhegov- ako „kúzlo.

Jeho vzhľad - vonkajší aj vnútorný - bol prekvapivo harmonický a pôvabný a jeho kňazská tvár, úhľadná sivá brada a spôsoby starého aristokrata spôsobovali vtipné príhody. Jedného dňa, keď S.I. Ozhegov, N.S. Pospelov a N.Yu. Shvedova dorazila do Leningradu, potom opustila nástupište moskovskej stanice, zamierila k stanovisku taxíkov a po bezpečnom usadení sa v kabíne s pokojnou eleganciou požiadala vodiča, aby ich vzal do Akadémie vied, ale pravdepodobne v rozpakoch. svojím vzhľadom a správaním mužov ich priviedol do... Teologickej akadémie.

V posledných rokoch S.I. Ozhegov hovoril viac ako raz o smrti a hovoril o večnosti. Možno si spomenul aj na svojho milovaného idealistického filozofa G.G. Shpet, zakázaný v sovietskych časoch, zväzok diel ktorého mal vo svojej knižnici. Pravdepodobne mu pred očami prešli dni ťažkého života, kde ťažkosti išli bok po boku s nádejou a vierou, ktorá ho podporovala v ťažkých chvíľach a živila jeho trpiacu dušu.

Hovorí sa, že v časoch represií na S.I. Ožegov – nie telesný, ale morálny, ktorý mu však spôsoboval azda ešte väčšiu bolesť ako fyzická – v zdanlivo relatívne pokojných šesťdesiatych rokoch neodolal svojim ohováračom, pretože žil podľa iných, duchovných princípov, no nedokázal obsiahnuť utrpenie a bolesť z útokov okolia... plakal.

Požiadal, aby bol pochovaný na cintoríne Vagankovskoye podľa kresťanských zvykov. Toto želanie Sergeja Ivanoviča sa však nesplnilo. A teraz jeho popol, zmierený časom, spočíva v stene novodevičskej nekropoly.

Natalia Sergeevna Ozhegova povedala, že slovo „Boh“ bolo v ich rodine neustále prítomné. Nie, nebol to náboženský kult a deti boli vychovávané v sekulárnych podmienkach, ale samotný dotyk a vnímanie Ducha vždy sprevádzalo všetko, čo robil Sergej Ivanovič.

V tých nezmieriteľných časoch, keď štátnym náboženstvom bol komunizmus a sovietsky „vedec-intelektuál“ už mal iný vzhľad, S.I. Ozhegov bol nazývaný ruským majstrom (výraz A.A. Reformatského). Jeho ľudská podstata bola zrejme vnútorne protikladná k okolitému svetu. Mal svojskú „chôdzu“, vycibrené spôsoby a vždy dbal o svoj zovňajšok, dokonca si špeciálne sadol, „nedupal nohami“ ako teraz. Vždy zostal tým istým jednoduchým, prístupným, jemným človekom so svojimi slabosťami.

V rodine Sergeja Ivanoviča nikdy nebolo žiadne pokrytectvo voči náboženstvu, ale na druhej strane neexistovala žiadna „honosná modlitebná služba“. Jediný sviatok, ktorý nábožensky dodržiaval, bola Veľká noc. Potom išiel na matutín v Novodevičijskom kláštore...

V „Ruskom slovníku jazykovej expanzie“ od A.I. Solženicyn má také slovo - „česť“, ​​t.j. oddať sa bohabojným skutkom. Sergej Ivanovič Ozhegov bol taký „bohabojný“, „dobrý ruský muž a slávny vedec“, ktorého život, hoci príliš krátky, ale jasný, impulzívny, bohatý na udalosti a stretnutia, si zaslúži našu pamäť. Odhaľme aspoň v takom malom rozsahu, jedinom možnom teraz, ako táto „štúdia“, tajomstvá duše a hľadania múdreho, váženého vedca, človeka, ktorému mnohí za jeho života neboli súdení porozumieť. .

Opakovane sme sa obrátili na slávneho vedca 19. storočia, Archpriest G.P. Pavsky. Predslov k 2. vydaniu jeho knihy sa končí týmito slovami, očividne blízkymi a zrozumiteľnými nemenej talentovanému potomkovi, ktorý azda túto najvnútornejšiu myšlienku v sebe uchovával a riadil sa ňou celý život: „... ísť hlbšie a hľadať základom každej záležitosti a slová sú mojou obľúbenou zábavou. A robia to, čo majú radi, bez toho, aby sa pýtali druhých, bez veľkej pozornosti cudzincov.“

Pripomínam si tu nedávny archívny nález – „Campo Santo mojej pamäti“. Obrazy zosnulého v mojej mysli“ A.A. Zolotarev - niekoľko notebookov pokrytých úhľadným rukopisom, kde sú prezentované obrazy súčasníkov, zachované v pamäti autora: sú tu napríklad aj portréty vedcov,
D.N. Ushakov a spisovatelia, umelci a duchovní a jednoducho milovaní A.A. Zolotarevovi známi. A pomyslel som si: škoda, že dnes už nikto nepíše také „zošity“... Zápis na obale jedného z nich znie: „Boh je večná láska a večná pamäť. S láskou pracovať na zachovaní výzoru zosnulých je Pánovým dielom."

Pravdepodobne každý Rus má doma obrovský vysvetľujúci slovník, ktorého zostavovateľ Sergej Ozhegov je už dlho na perách každého. Aký život by mal mať človek, aby si začal vykladať rôzne pojmy, kategórie a pojmy? Ako ovplyvnil zostavený výkladový slovník sovietsky vzdelávací systém? Odpovede na tieto otázky, ako aj stručná biografia Sergeja Ivanoviča Ozhegova, budú uvedené v našom článku.

Mládež Ozhegova

Sergej Ivanovič sa narodil 22. septembra 1900 v obci Kamenoye v provincii Tver. Sergeiovi rodičia boli rešpektovaní ľudia. Otec Ivan Ivanovič bol procesným inžinierom v Kamenskej papierni. Matka Alexandra Fedorovna Degozhskaya mala vo svojej rodine slávneho filológa a duchovného vodcu Gerasima Pavského. Gerasim bol veľkňaz a veľký znalec ruskej literatúry. Jedno z najznámejších diel Pavského sa nazýva „Filologické pozorovania o zložení ruského jazyka“.

Keď bol Sergej Ozhegov ešte teenager, vypukla prvá svetová vojna. Kvôli nej sa rodina presťahovala na územie Petrohradu. Tu Sergej vyštudoval strednú školu, po ktorej vstúpil na Petrohradskú univerzitu, na Filologickú fakultu. Bez toho, aby študoval čo i len rok, ide hrdina nášho článku na front. Sergej Ivanovič ako člen Červenej armády sa zúčastnil bitiek pri Narve, Rige, Pskove, Karélii, Ukrajine a na mnohých ďalších miestach.

V roku 1922 sa Ozhegov vrátil k štúdiám. Krajina bola slabo vzdelaná, ľudia potrebovali ovládať umenie čítania a písania. Sergej Ivanovič pokračuje v štúdiu a začína vyučovať ruštinu.

Vedecká činnosť

V roku 1926 Sergej Ivanovič ukončil štúdium na univerzite. Na odporúčanie svojich učiteľov vstúpil na postgraduálnu školu na Inštitúte dejín jazykov a literatúr na Leningradskej štátnej univerzite - Leningradskej univerzite.

Sergei Ozhegov začal hĺbkové štúdium lexikológie, histórie gramatiky, pravopisu a dokonca aj frazeológie. Hlavným predmetom vedeckého výskumu Sergeja Ivanoviča sa stáva ruská hovorová reč - so všetkými jej črtami, prízvukmi, slangami a dialektmi.

Pri písaní vedeckých prác Sergej Ozhegov súčasne vyučuje na Pedagogickom inštitúte pomenovanom po ňom. Herzen. Koncom 20. rokov začal pracovať na slávnom „Vysvetľujúcom slovníku“.

Život počas vojny

Editorom slovníka vydaného Ozhegovom bol Dmitrij Ušakov. Všetky 4 zväzky vydané Sergejom Ivanovičom vstúpili do dejín kultúry ako „Ushakovove slovníky“.

V 30. rokoch sa Ozhegov presťahoval do Moskvy, kde začal vyučovať na Inštitúte umenia, filozofie a literatúry. O tri roky neskôr získal Sergej Ivanovič v tomto inštitúte štatút výskumného pracovníka.

Počas Veľkej vlasteneckej vojny zastával Ozhegov funkciu úradujúceho riaditeľa Ústavu kultúry a literatúry. Zároveň rozvinul a zaviedol do programu kurz ruskej paleografie – náuky o starom písme. Sergej Ivanovič tiež vyvinul svoj vlastný paleografický smer spojený s jazykom vojny.

O slovníku ruského jazyka

Ozhegovovým hlavným dielom je jeho slávny vysvetľujúci slovník, ktorý obsahuje pravidlá pre písanie, výslovnosť a definície viac ako 80 000 výrazov a slov. Sergej Ivanovič pôvodne plánoval vytvoriť malý slovník so stručným popisom základných ruských pojmov a verbálnych kategórií. Prvé vydanie knihy, vydané v roku 1949, však vyvolalo v spoločnosti takú radosť, že sa rozhodlo dielo rozšíriť.

Od roku 1949 do roku 1960 vyšiel slovník 8-krát. Celá biografia Sergeja Ozhegova je úzko spojená s prácou na slovníku. Sovietsky vedec dopĺňal svoju prácu až do konca svojho života: neustále robil úpravy, zmeny a vylepšenia.

Dnes obsahuje „Slovník ruského jazyka“ lingvistu Sergeja Ozhegova viac ako 80 tisíc rôznych výrazov a slov. Každá nová verzia slovníka odráža zmeny v ruskej slovnej zásobe.

Služba ruského jazyka

V roku 1958 Sergej Ivanovič Ozhegov vytvoril službu pomoci pre ruský jazyk. Organizácia vznikla na základe Inštitútu ruského jazyka. Jeho cieľom bolo podporovať gramotný prejav. Samotnej službe bolo možné zadávať požiadavky na správny pravopis jednotlivých slov či výrazov. Všetky získané údaje boli vložené do kníh populárnej vedeckej série „Problémy kultúry reči“, ktorá vychádzala v rokoch 1955 až 1965.

Spolu s vyplňovaním „Slovníka ruského jazyka“ sa Sergej Ivanovič zaoberal písaním časopisu „Ruská reč“. Toto je akademická publikácia vo veľkom náklade, ktorej prvé číslo vyšlo až v roku 1967, po Ozhegovovej smrti. Časopis je stále rešpektovaný. Používajú ju ako referenčná kniha o mnohých otázkach filológovia, spisovatelia, publicisti a iní ľudia, ktorým záleží na osude ich rodného jazyka.

Ozhegov o ruskom jazyku

Kompilátori krátkej biografie Sergeja Ivanoviča Ozhegova, konkrétne jeho súčasníkov, hovorili o vedcovi lichotivo. Podľa nich Ozhegov nebol výskumník kresla. Nedalo sa ho nazvať ani konzervatívcom. Naopak, Sergej Ivanovič zaobchádzal s inováciami v jazyku s porozumením a dokonca so záujmom. Neboli mu cudzie neologizmy, výpožičky z iných jazykov a dokonca aj „slovné žarty“ mládeže. Ozhegov chcel iba zistiť pôvod nových fráz alebo slov, pochopiť ich význam a význam.

Spolu s Alexandrom Reformatským vytvoril hrdina nášho článku slávny „Kartový index ruskej podložky“. Nešlo len o zbierku obscénnych výrazov, ale o vedecké štúdium jednotlivých prvkov starovekého jazykového použitia. Bol to Ozhegov, ktorý začal búrať stereotyp, že nadávky sú prvkom mongolského jazyka. Veľa dôkazov, ktoré zhromaždil Sergej Ivanovič, naznačuje, že ruský obscénny jazyk pochádza zo slovanskej kategórie indoeurópskej jazykovej skupiny.

Vzťahy s lingvistami

O Sergejovi Ozhegovovi je veľa zaujímavých faktov. Je teda isté, že Sergej Ivanovič sa niekedy dostal do konfliktu so svojimi kolegami. Dôvodom je inovatívny vedecký štýl slávneho lingvistu, ktorý konzervatívnym sovietskym vedcom zjavne nevyhovoval.

Ozhegov bol lojálny ku všetkým inováciám a doplnkom v ruskom jazyku. Práve preto nebol ako ostatní filológovia, ktorých cieľom bolo akési „vyrovnanie“. Sergej Ivanovič obhajoval zachovanie mnohých dialektov, ako aj prijatie všetkého nového. Sovietski vedci mali opačný prístup.

Nestrannú kritiku dostalo aj hlavné dielo Sergeja Ivanoviča, jeho slávny vysvetľujúci slovník. Sovietsky filológ Rodionov napísal recenziu do novín „Kultúra a život“ – „O jednom neúspešnom slovníku“. Následne medzi Rodionovom a Ozhegovom vypukla vážna kontroverzia, ktorej výsledkom mnohí vedci uznali bezpodmienečné víťazstvo Sergeja Ivanoviča.

Osobný život

Životopis Sergeja Ivanoviča Ozhegova obsahuje aj niektoré informácie o jeho rodine. Je známe, že slávny lingvista mal dvoch bratov. Jevgenij, mladší brat, zomrel pred vojnou na tuberkulózu. Boris, prostredný brat, zomrel od hladu v obliehanom Leningrade.

Sergej Ivanovič sa oženil so študentkou filologickej fakulty pedagogického inštitútu. Ozhegovovci nemali deti, a preto bolo rozhodnuté adoptovať päťročnú neter Sergeja Ivanoviča.

Hrdinom nášho článku boli priatelia s mnohými známymi kultúrnymi osobnosťami: Lev Uspensky, Korney Chukovsky, Fedorov Gladkov a mnohí ďalší. Ozhegov často hovoril v rádiu, publikoval poznámky v časopisoch a dokonca radil divadelníkom.

Vedec zomrel na infekčnú hepatitídu v roku 1964. Urna s Ozhegovovým popolom je uložená na nekropole cintorína Novodevichy.

K 110. výročiu narodenia Sergeja Ivanoviča Ožegova

"Mnohé ruské slová vyžarujú poéziu, rovnako ako drahé kamene vyžarujú tajomný lesk."

K. Paustovský

Meno Sergeja Ivanoviča Ozhegova patrí do toho šťastného okruhu mien, ktoré sú predurčené na dlhý život a širokú slávu ďaleko za hranicami špeciálnej vedy, slávy a lásky, ktoré sú skutočne celoštátne. Toto meno pevne vstúpilo do pokladnice ruskej národnej a sovietskej kultúry. S.I. Ozhegov sa stal tým, čo v iných krajinách nazývajú s láskou a hrdosťou „muž zo slovníka“.

Kompilovanie a úprava slovníkov je oblasťou činnosti, v ktorej vedec, lingvista od Boha, zanechal jedinečnú – Ozhegovovu – stopu. V 50-tych a 60-tych rokoch neexistovalo jediné viac či menej nápadné lexikografické dielo, na ktorom by sa Sergej Ivanovič nepodieľal – či už ako redaktor (alebo člen redakčnej rady), ani ako vedecký konzultant, ani ako priamy autor-kompilátor.

Aby ste správne hovorili a písali, aby ste pochopili význam slov, ktoré sa objavujú každú minútu, potrebujete jasný návod – smerodajný a zároveň dostupný zdroj. V našej krajine je takýmto zdrojom už pol storočia „Slovník ruského jazyka“ od Sergeja Ivanoviča Ozhegova. Bez veľkého preháňania by sa dalo povedať, že stál na poličke takmer v každej sovietskej rodine a zachoval sa v niektorých súčasných. Jeho autor Sergej Ivanovič Ožegov zasvätil takmer celý svoj život svojmu duchovnému dieťaťu.

Mohol s básnikom zvolať: „Postavil som si pomník...“. Až za života kompilátora vyšiel jeho jednozväzkový „Slovník ruského jazyka“, vydaný v roku 1949. za generálnej redakcie akademika Obnorského (1888-1962) prešiel šiestimi vydaniami. A len za 40 rokov bol znovu vydaný dvadsaťdvakrát, niekoľkokrát v zahraničí.

Ak nemáte doma Ozhegovov slovník, nepriznávajte to nikomu: budete obvinení z nedostatku kultúry. Ak táto kniha zrazu neodpovie na vašu otázku, pomôže vám Sergej Ivanovič. Pomocnú službu v ruštine, ktorú sám vytvoril v roku 1956, a filológovia vám poskytnú núdzovú jazykovú pomoc. „Záchranná služba“ Inštitútu ruského jazyka V. V. Vinogradova Ruskej akadémie vied (http://www.ruslang.ru/) dostane ročne viac ako 5 000 telefonických a písomných žiadostí.

V Solženicynovom „Ruskom slovníku jazykovej expanzie“ je slovo „potešiť Boha“, to znamená venovať sa dobročinným skutkom. Sergej Ivanovič Ozhegov bol taký „bohabojný“, „dobrý ruský muž a slávny vedec“ (výrok Borisa Polevoya o S.I. Ozhegovovi), ktorého život, stále príliš krátky, ale jasný, impulzívny, bohatý na udalosti a stretnutia, je hodný nášho života. Pamäť.