Prečo je Natalya boyarova dcéra lyrickým dielom. Esej na tému „Zápletka a problémy príbehu N. M. Karamzina „Natália, dcéra bojarov“. Postoj ľudu ku kráľovským spoločníkom

„Dcéra Natálie Bojarovej“, dielo Karamzina, je pozoruhodným príkladom nového hnutia, ktoré používali spisovatelia konca devätnásteho storočia, vrátane Karamzina. Novým trendom je sentimentalizmus, a ak sa predtým používal tento klasicizmus, ktorý zobrazoval dôstojného občana svojej vlasti, jeho povinnosť, česť, teraz je zobrazený vnútorný svet človeka, jeho pocity, skúsenosti a príkladom toho je Karamzin. dielo „Natália, Boyarova dcéra.

Karamzinova práca dcéra Natalya Boyarskaya

O čom je táto práca? Samozrejme, o láske, tej skutočnej. O tom pocite, ktorý chce každý zažiť, o ktorom každý sníva a Natalya, hlavná hrdinka, spoznala, čo je láska, čo znamená milovať. Toto dielo nám povie milostný príbeh dcéry Matveyho Andreeva, Natalya, a syna bojara Lyuboslavského, Alexeja.

Natalya sa do Alexeja tak zamilovala, že sa dokonca rozhodla utiecť z domu. Opúšťa otca, len aby mohla byť s manželom. Ale nikdy nezabudla na svojho otca, takže ich muž vždy priniesol správy o Natalyinom otcovi. Silu veľkej lásky vidíme nielen vtedy, keď Natalya odchádza z domu po manžela, ale aj vtedy, keď sa hrdinka vydáva na vojenské ťaženie s Alexejom, pretože jej život bol bez neho nemysliteľný.

Dielo sa končí dobrým koncom, pretože panovník odpúšťa Alexejovi, rovnako ako odpúšťa Natalyin otec. Pár odchádza do Moskvy a žije tam šťastne.

V Karamzinovom diele „Natalia, Boyarova dcéra“ je niekoľko hlavných postáv. Môžete tiež vyzdvihnúť Matveyho, Natalyinho otca, ktorý bol čestný a ušľachtilý. Možno vyzdvihnúť opatrovateľku, ktorá nahradila Natalyinu matku, a Alexeja, Natalyinu milenku, no aj tak je hlavnou postavou Natalya a nie nadarmo po nej autor pomenoval svoje dielo. Natalya je príkladom skutočnej ruskej ženy, ktorá vie, ako milovať svojich blížnych a starať sa o nich. Jej svet, vnútorný aj vonkajší, je krásny. Je pokorná a predsa má pevnú vôľu. Natalya je príkladom oddanosti a vernosti ideálneho obrazu manželky, milenky a dcéry.

Jednoduchosť dejovej línie zodpovedá obmedzenému počtu postáv. Pred nami prechádza milý „rozprávkový“ kráľ, jeho cnostný dôverník – bojar Matvey, jeho dcéra, jej milenec a jej pestúnka. Ale s obmedzeným počtom postáv nie sú všetky odhalené v príbehu s rovnakou úplnosťou. Príbeh „Natalya, Boyarova dcéra“ je pomerne krátky a málo bohatý na udalosti „vonkajšieho“ charakteru, keďže hlavný záujem autora sa sústreďuje na „vnútorné“, psychologické udalosti. Príbeh je však akoby sám o sebe rozdelený na dve časti, líšiace sa charakterom obsahu a najmä tempom vývoja akcie v nich.

Vytvorením „Natálie, dcéry Bojara“ v novom žánri „sentimentálneho príbehu“ Karamzin zároveň nenarúša väzby s literárnou tradíciou, ktorá mu predchádzala a bola súčasná. Spisovateľ v niektorých prípadoch stále zostáva v rámci tradície a častejšie ju prekonáva, no práve preto príbeh tak organicky zapadá do celkového obrazu historického a literárneho procesu.

Karamzin načrtáva živý obraz opustenej Moskvy, kde po vystúpení ruských vojakov proti nepriateľovi zostali len slabí starci a starenky: „Žiaľ! aká prázdnota je v ruskom hlavnom meste. Všetko je ticho, všetko je smutné. Na uliciach nevidno nikoho okrem slabých starších a žien, ktoré so smutnými tvárami chodia do kostola, aby sa modlili k Bohu, aby odvrátil hrozivý mrak od ruského kráľovstva, daroval víťazstvo pravoslávnym vojakom a rozprášil litovské zástupy. Ale už v „Listoch ruského cestovateľa“ sú obrazy rovnakého charakteru (hoci nie sú založené na ruskom materiáli) a v „Chudák Liza“ sú pokusy o historickú maľbu na základe materiálu ruských dejín. Opisujúc kláštor Simonov, Karamzin predstavuje čitateľovi „obraz zázrakov, ktoré sa stali v tomto kláštore - z neba padajú ryby, aby nakŕmili obyvateľov kláštora, obliehaného mnohými nepriateľmi; tu obraz Matky Božej vyháňa nepriateľov na útek. Toto všetko mi v pamäti obnovuje históriu našej vlasti – smutnú históriu tých čias, keď zúriví Tatári a Litovčania pustošili okolie hlavného mesta Ruska ohňom a mečom a keď nešťastná Moskva ako bezbranná vdova očakávala pomoc iba od Boha. v jeho krutých katastrofách“.

V prvom rade stojí za zmienku, že N. M. Karamzin sa ukázal ako majster lyrického príbehu založeného na zápletke na historickú tému v „Natálii, Boyarovej dcére“, ktorý slúžil ako prechod z „Listy ruského cestovateľa“ a „Chudák Liza“ k „Históriám ruského štátu“. V tomto príbehu čitateľa privíta ľúbostný príbeh prenesený do čias Alexeja Michajloviča, bežne vnímaného ako „kráľovstvo tieňov“. Máme tu kombináciu „gotického románu“ s rodinnou legendou založenou na ľúbostnom pomere s nevyhnutne úspešným vyústením – všetko sa odohráva v ideálnej krajine, medzi tými najpohodovejšími hrdinami.
Je zaujímavé, že autorka nešetrí rozsiahlymi prirovnaniami, aby ukázala hrdinkinu ​​krásku, jej očarujúcu dokonalosť: „Žiadna kráska sa nedá porovnávať s Natalyou. Natalya bola najkrajšia zo všetkých. Nechajte čitateľa predstaviť si belosť talianskeho mramoru a kaukazského snehu: stále si nebude predstavovať belosť jej tváre - a keď si predstaví farbu marshmallow pani, stále nebude mať dokonalú predstavu o šarlátových Natalyiných lícach. .“
Zobrazované udalosti sa vyznačovali romantickou pálčivosťou - náhla láska, tajná svadba, útek, hľadanie, návrat, šťastný život až do hrobu... Pozeráme sa skôr na romantickú báseň, ale príbehy N. M. Karamzina majú vo všeobecnosti blízko k poézii v r. rytmus, činnosť a slovnú zásobu. V príbehu sa však objavilo niečo nové. Hoci sú historické znaky skôr konvenčné, sú znakom národnej identity, ktorá je kľúčom k autenticite umenia. N. M. Karamzin sa pokúsil obnoviť ruský národný charakter a odhalil históriu ako predmet umeleckého zobrazenia. Bojar v príbehu, Matvey Andreev, bohatý, inteligentný, dôležitý, veľký pohostinný človek, sudcovia a sudcovia, „kladiac čistú ruku na čisté srdce“. A jeho kľúčová fráza znie ako sebacharakterizácia: „Toto mám správne vo svedomí,<…>tento je podľa môjho svedomia vinný...“ Záležitosť sa teda bezodkladne vyriešila a „vinník utiekol do hustých lesov, aby pred ľuďmi ukryl hanbu“. Skobichevsky A.M. bol o príbehu ironický a napísal, že všetci jeho hrdinovia sú naivní, príbeh má málo „kontaktných bodov s predpetrinským starovekom“. Všetka literatúra bola naplnená, najmä keď sa obraciame na históriu, „nastrčenými personifikáciami rôznych vášní“. Chápanie času – objektívne definované, celkom presné – bolo vecou budúcnosti.
Podľa môjho názoru práve v tomto príbehu N.M.Karamzin oslovil ruského muža vo všetkých ohľadoch. Dielo sa začína apelom na čitateľov, spomeňme si na úvod: „Kto z nás by nemiloval tie časy, keď Rusi boli Rusmi, keď sa obliekali do vlastných šiat, chodili vlastnou chôdzou, žili podľa svojich zvykov. , hovorili vlastným jazykom a podľa svojho srdca, t. j. povedali, čo si mysleli?
Autor si dokonca dovolí trochu zosmiešniť svoj vlastný a veľmi nedávny ohnivý europeizmus – jeho hrdinka „mala všetky vlastnosti dobre vychovaného dievčaťa, hoci Rusi vtedy nečítali ani Lockovu knihu O výchove, ani Roussowovho Emila“.
V skutočnosti je „Natalia, Boyarova dcéra“ rozlúčkou s mladosťou s jej nereálnymi snami a ilúziami. N. M. Karamzin bol rozčarovaný nie zo „starých kameňov“ Európy, ale z toho, čo nasledovalo po Veľkej francúzskej revolúcii. Príbeh bol akýmsi Karamzinovým vyhlásením, že sme sa „stali výnimočnými“. Príbeh v príbehu je stále skôr konvenčný a statický; ale múza Clio, ktorá ešte celkom neodhalila svoju tvár, k sebe panovačne zavolala N. M. Karamzina. K vzájomnej a šťastnej láske na celý život chýbalo už len pár krokov. Skrytá, posmešná zmienka o modle mladosti J. J. Rousseaua znamenala len to, že múdrosť treba hľadať nielen na cestách ďaleko, ale aj doma.
„Natalya, Boyarova dcéra“ je známkou spisovateľovej obľúbenej myšlienky, že minulosť nepominie, len keď ju milujete; Najbližšie k ruskému talentu je glorifikovať to, čo je ruské, najmä preto, že si treba zvyknúť spoluobčanov na rešpektovanie všetkého, čo je im vlastné a drahé. Ak sa k tomu priblížime dnešnými štandardmi, tak príbeh v príbehu je len panoráma – javisková kulisa pre postavy oháňajúce sa farebnými kaftanmi z čias Alexeja Michajloviča. Ale hovorila ústami svojich milencov v „Natalya, Boyar's Daughter“ - prvýkrát! ― prostoduchý predpetrovský Rus a autor sa necítil ako imitátor Laurence Sterna, ale umelec, maznáčik pozemšťanov, otca a otca.

Referenčný materiál pre školákov:

Nikolaj Michajlovič Karamzin je známy ruský historik, spisovateľ a básnik. Autor jedného z najuznávanejších historických prameňov - Dejiny ruského štátu.
Roky života: 1766-1826.
Najznámejšie diela:
"Eugene a Julia", príbeh (1789)
"Listy ruského cestovateľa" (1791-1792)
"Chudák Liza", príbeh (1792)
Príbeh „Natália, Boyarova dcéra“ (1792)
"Krásna princezná a šťastná Karla" (1792)
"Sierra Morena", príbeh (1793)
"Ostrov Bornholm" (1793)
"Julia" (1796)
Príbeh „Martha Posadnitsa alebo dobytie Novagorodu“ (1802)
"Moje priznanie," list vydavateľovi časopisu (1802)
"Citlivý a chladný" (1803)
"Rytier našej doby" (1803)
"jeseň"

Kľúčovou postavou je Natalya, ktorá žije v ére predpetrovského Ruska. Pár slov o rodičoch: otec, bojar Matvey, je bohatý muž, verný poradca cára; Natalyina matka zomrela a vychovávala ju opatrovateľka. Podľa deja diela je život hrdinov regulovaný pravidlami „Domostroy“ a Natalyin život je úplne podriadený tomuto spôsobu života. Skoro ráno sa spolu s opatrovateľkou idú pomodliť do kostola, potom dávajú almužnu chudobným. Doma Natalya pracuje pri obruči, šije a tká čipky. Otec ju pustí na prechádzku s opatrovateľkou do záhrady a ona si potom opäť sadne a vyšíva. Večer sa môže porozprávať so svojimi priateľmi pod dohľadom pestún. Natalyin život je uzavretý a bez udalostí, ale aj s takým životom vie, ako snívať a veľa premýšľať. Autorka ukazuje, aká je milá, ako miluje svojho otca a prísnu opatrovateľku, ako obdivuje prírodu a krásu Moskvy. Je pracovitá a poslušná, presne taká, aká by na dievča tej doby mala byť. Ale príde čas a ona začne doslova snívať o láske. Dlho očakávané stretnutie sa konalo v kostole a Natalya sa na prvý pohľad zamilovala, dokonca ani nevedela, ako sa mladý muž volá. Keď ho na druhý deň nevidí, je smutná a trpí, neje a nepije, pričom sa snaží skryť svoju melanchóliu pred otcom a opatrovateľkou. Keď ho opäť stretla, je taká šťastná, že „hodina omše bola pre ňu jedna blažená sekunda“. Opatrovateľka dohodla milencom rande a mladí sa dohodli, že utečú a tajne sa zosobášia. A autorka detailne vykresľuje hrdinkine zážitky: šťastie z lásky, neotrasiteľnú dôveru v Alexeja, vinu pred milujúcim otcom, hanbu za bolesť, ktorú mu spôsobuje. Ale podľa Domostroya musí manželka pre svojho manžela na všetko zabudnúť a vo všetkom ho poslúchať. Natalya je na to pripravená. Aj keď opatrovateľka, vystrašená Alexejovými ozbrojenými sluhami, kričala, že sú v rukách lupičov, Natalya sa upokojila len Alexejovým slovom. Verila a vedela, že nemôže byť zlým človekom. So svojím milovaným manželom je šťastná, no vyšíva vzorované uteráky pre neho aj otca. Natalya sníva, že jej otec odpustí svojej dcére a modlí sa za to. Keď sa Alexej pripravil na vojnu, hrdinka ani nepomyslí na to, že by ho nechala ísť samého. Obliekla si mužský odev a schovala si vlasy pod prilbu, ide s Alexejom na bojisko a statočne bojuje, čím si zaslúži odpustenie od kráľa a svojho milovaného rodiča.
Vidíme teda, že hrdinka je zasnená a ženská, jej duša je plná jemných a protichodných zážitkov. Zároveň vie byť v ťažkých časoch silná a odvážna, schopná rozhodných činov a veriaca v dobro a Božie milosrdenstvo.

Banka esejí pre školské osnovy. Všetko je zadarmo. Katalóg všetkých spisovateľov.

Prednáška, abstrakt. História v príbehu N. M. Karamzina „Natalya, Boyarova dcéra“ - koncept a typy. Klasifikácia, podstata a vlastnosti. 2018-2019.



Skúška: Ruská literatúra 18. storočia

Karamzinov rozprávač v „Natálii, Boyarovej dcére“ nám nielenže odhaľuje históriu hrdinov, vciťuje sa do toho, o čom sa diskutuje, je slobodný v rozhovore s čitateľom, často veselý a ironický.

Korelácia so žánrovým kánonom ódy sa opäť vracia v prvej a hlavnej charakterizácii, ktorá predchádza vystúpeniu cnostného bojara Matveyho, Natalyinho otca. Jeho hlavnými schopnosťami sú schopnosť byť „priateľom ľudstva“, prijímať rany osudu a bez strachu čeliť smrti; aké ľahké je predstaviť si portrét takejto osoby čítaním riadkov filozofických ód básnikov, ktorí boli Karamzinovými predchodcami: A. P. „Sumarokova, M. M. „Kheraskova“ alebo V. I. „Maikova“.

„Taký bol bojar Matvey, cárov verný sluha, verný priateľ ľudstva, už prešlo okolo neho šesťdesiat rokov a krv mu už kolovala v žilách pomalšie<...>Je však dobré báť sa tejto hustej, nepreniknuteľnej temnoty, v ktorej sa strácajú ľudské dni?<...>Kráča vpred, nebojácne, vychutnáva si posledné lúče zapadajúceho slnka, obracia svoj pokojný pohľad do minulosti a s radostnou – aj keď temnou, no nemenej radostnou predtuchou – vkladá nohu do neznáma.“

Originalita Karamzinovho prvého historického príbehu spočíva v tom, že minulosť ukazuje nie z prednej, oficiálnej stránky, ale v jej domáckom vzhľade. Hrdinka príbehu, Natalya, je jedinou dcérou staršieho vdovca bojara Matveyho Andreeva. Je zobrazený osamelý komorný život mladého dievčaťa, jej skromné ​​zábavy so susedmi a priateľmi. Hlavnou náplňou príbehu sú hrdinkine milostné zážitky, počnúc úzkostlivými túžbami, ktorým ona sama nerozumie, a končiac všemocnou vášňou, ktorá sa jej zmocnila, keď stretla vyvoleného svojho srdca. Natalya sa mohla objaviť mimo domu iba v kostole a potom pod dohľadom svojej matky. Tu sa stretáva s Alexejom Lyuboslavským, synom zneucteného bojara, ktorý sa musel skrývať v lesoch neďaleko Moskvy. Podľa presvedčivého odhadu A. Starčevského bolo východiskom pre vytvorenie príbehu „manželstvo cára Alexeja Michajloviča s Natalyou Kirillovnou Naryshkinou, žiačkou bojara Matveeva“. Ale z tohto historického základu v príbehu okrem mien nezostalo nič. Historizmus diela je stále povrchný a obmedzuje sa na domáce potreby, odevy a zbrane 17. storočia.

V Karamzinovom príbehu sú fakty biografie A. S. Matveeva (vychovávateľa matky Petra I., bojara Artamona Sergejeviča Matveeva) rozdelené medzi dvoch hrdinov. Prvá, prosperujúca časť jeho života slúžila ako materiál pre obraz Natalyinho otca, bojara Matveyho Andreeva. Príbeh o hanbe a vyhnanstve A. S. Matveeva spolu s jeho malým synom Andrejom sa premietol do osudu bojara Ljuboslavského a jeho syna Alexeja. Karamzinský bojar Matvey je prezentovaný ako múdry a nestranný mentor cára, obranca všetkých urazených. Pôsobí ako prostredník medzi ľudom a najvyššou mocou. Bez strachu z hanby povie kráľovi všetko, čo si myslí, spravodlivo rieši právne spory a vždy stojí len za pravdou. Zvláštne miesto je venované pohostinnosti a láske k chudobe Natalyinho otca; filantropia bola vždy jedným zo základných kameňov Karamzinovho sociálneho programu. Pre Karamzina slúžia rodinné a domáce cnosti ako spoľahlivá podpora pre verejné cnosti. Boyar Matvey je ideálny otec a rovnako ideálny občan. Alexey Lyuboslavsky je jemný syn, príkladný manžel a zároveň statočný bojovník. Dokonca aj v Natalyi láska k manželovi prebúdza vojenské nadšenie a spolu s Alexejom vychádza na bojisko. Samozrejme, v tomto diele netreba vidieť skutočný odraz spoločenských a rodinných vzťahov 17. storočia. Pred nami je typická utópia vznešeného osvietenca konca 18. storočia, ktorý svoju predstavu ideálneho triedno-monarchického štátu preniesol do minulosti a postavil tento ideál do kontrastu so spoločenskými vzťahmi svojej doby.

Vplyv Nikolaja Michajloviča Karamzina na literatúru a históriu nie je možné preceňovať. Vynikajúci vedec a literárny kritik si svojím vynikajúcim dielom „História ruského štátu“ navždy postavil „pamätník, ktorý nie je vyrobený rukami“. Pripomeňme, že práve vďaka tejto osobe sa do našej reči dostali slová, o ktorých si, milí čitatelia, pravdepodobne myslíte, že sú pôvodne ruské: „láska“, „dojem“, „dojem“, „estetický“, „morálny“, „ budúcnosť“, „scéna“.

Nič viac ako oznámenie, predstavíme krátke zhrnutie tohto príbehu od Karamzina. „Natália, Boyarova dcéra“, si však zaslúži byť prečítaná.

Prototypy postáv v príbehu

Spisovateľ Nikolaj Mikhailovič Karamzin sa zároveň vyznačuje dokumentárnym a živým vnímaním histórie vlasti. „Natalia, Boyarova dcéra“ je krátky a výstižný umelecký príbeh dokumentujúci éru. Keďže je autor hlbokým znalcom folklóru, nepísal svoje diela v jazyku starovekého ruského eposu, ako to bolo tradične zvykom. Hoci vždy jasne naznačil historické korene diela. Vyznačuje sa dokumentarizmom: historické informácie o dobe vždy dopĺňajú súhrn.

„Natalya, Boyarova dcéra“ má epistemologický zdroj spojený s biografiou bojara Artamona Sergejeviča Matveeva, učiteľky Natalya Kirillovna Naryshkina (matka Petra I). Jeho biografia je skutočne dramatická, prvá - skvelá kariéra (bojar sa stal pravou rukou cára Alexeja Michajloviča). Po smrti vládcu Artamona Sergejeviča ho ohovárali konkurenční bojari a upadol do hanby (pod princom túto svetlú a tragickú biografiu rozdelil Karamzin na dve časti: pred hanbou a po nej). s malým synom Andrejom premenil Karamzin na smutný príbeh mladého muža, ktorý sa skrýval bojar Alexej Ljuboslavskij.

Zápletka príbehu

Objektivita pre skutočného vedca je na prvom mieste, preto samotná história určuje Karamzinov príbeh. Natalya, chlapcova dcéra, žije so svojím otcom, bojarom Matveym Andreevom. (Je vlastníkom „prosperujúcej“ časti životopisu prototypu.) Boyar Matvey je v prospech cára a rešpektovaný ľuďmi, bohatý, aktívny, spravodlivý. Vdovec. Potešením jeho duše je jeho jediná dcéra, krásna Natalya.

Už je v sobášnom veku. Vychovávala ju opatrovateľka. Život dievčaťa plynie v pomerne úzkom kanáli, ktorý je regulovaný súborom pravidiel upratovania - „Domostroy“. Zrelé dievča však cíti potrebu milovať už teraz v rámci „Domostroy“, ktorý spája kresťanské normy a každodenné odporúčania 16. storočia.

Na omši v kostole vidí mladého muža, ktorého pohľad v nej prebúdza vášeň. Po druhom stretnutí s ním opatrovateľka zorganizuje rande pre mladý pár. Keď sa stretnú, Alexey presvedčí Natalyu o potrebe ísť za ním a vydať sa bez otcovho požehnania. A tak sa aj stalo.

Keď opatrovateľka a dievča videli ozbrojených mužov v blízkosti Alexejovho lesného obydlia, boli vystrašení a považovali ich za lupičov. Ale Alexey ich upokojil rozprávaním príbehu o hanbe svojej rodiny. Keď sa tajne vzali, žili šťastne.

Ďalej súhrn ukazuje, že vazali preukázali svoju lojalitu voči kráľom vojenskými činmi. „Natália, Boyarova dcéra“ vnáša do osnovy svojho rozprávania tému vojny a služby. Mladý muž sa dozvedel o začiatku vojny s Litovcami. Alexey urobil pevné rozhodnutie: svojou odvahou si zaslúži kráľovu milosť a odpustenie svojej rodiny. Navrhol, aby sa jeho manželka Natalya na chvíľu vrátila k svojmu otcovi. Ale dievča, oblečené vo vojenských šatách, povedalo, že bude s ním vo vojne, nazývajúc sa jeho mladším bratom.

Vojna sa skončila víťazstvom. V bitkách boli Alexejove vojenské zásluhy nepopierateľné. Sám cár hrdinu odmenil, no najvyššou odmenou pre Alexeja bol koniec hanby. Keď sa kráľ dozvedel, že Natalya ako jednoduchý vojak bojovala bok po boku so svojím milovaným, dotklo sa to a jeho otec požehnal ich manželstvo. Bojar sa dožil vysokého veku s priateľskou rodinou Alexeja a Natálie, bohatej na deti. V mene autora príbehu, ktorý tento príbeh počul od svojej prababičky, Karamzin na konci príbehu dosvedčuje, že on sám videl obrovský kameň nad hrobom Alexeja a Natálie.

Záver

Nikolaj Michajlovič Karamzin je svojím presvedčením konzervatívec. Ale je to svojrázny konzervatívec, ktorý je v opozícii voči všetkému, čo do Ruska prišlo zvonka. Úprimne považoval cestu rozvoja vlasti za špeciálnu, nie západnú. Historik si predpetrinskú éru idealizoval. Presne tento myšlienkový pochod, milí čitatelia, môžete pochopiť prečítaním príbehu „Natalya, Boyarova dcéra“. Jej zhrnutie je prekvapivo harmonické, autorka je vtipná, zaujímavo sa číta a v príbehu je veľa jemnej irónie.

Bohužiaľ, v skutočnom živote sa veci nie vždy končia šťastným koncom. Keď Peter I., ktorý nastúpil na trón, svojou milosťou uznal nevinu bojara Artamona Sergejeviča Matveeva, povýšil ho a povolal k sebe, práve vtedy sa začalo Streltsyho povstanie. Bojar, snažiaci sa pacifikovať pivovarnícke povstanie, bol doslova roztrhaný výtržníkmi priamo pred oknami kráľovského paláca. Táto krutá scéna hlboko zapôsobila na muža, ktorý neskôr „vyrezal okno do Európy“.

Náhodné články

Hore