Hlavnou témou je, že som si postavil pomník, ktorý nie je vyrobený rukami. Analýza básne „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami... Filologický rozbor básne

Akoby upevňuje výsledky svojej básnickej tvorivej činnosti. Dáva najavo, že jeho poézia bude ešte dlho známa medzi okolitým ľudom, každý bude hrdý na jeho napísané majstrovské diela a chválený jeho poéziou.

Básnik v riadkoch píše o „Pamätníku“, ktorý si postavil pre seba a ktorý sa vyznačuje schopnosťou cítiť svoju slobodu nezávisle od kohokoľvek, ako je napísané v riadkoch: „Vystúpil vyššie s hlavou vzbúrených Alexandrijský stĺp“. Puškin chce ukázať, že jeho dielo zostane navždy v srdciach mnohých ľudí, s ktorými si je duchom blízky, ktorých miluje a skladá pre nich svoje diela.

Všetky jeho diela nevznikli preto, aby sa v budúcnosti tešil veľkej sláve, ale jeho cieľom bola všeobecná vďačnosť a láska čitateľov, čo bolo pre neho neoceniteľné šťastie. Veď poézia pre nášho spisovateľa bola považovaná za bezodplatnú prácu pre celú nasledujúcu generáciu.

V tejto básni sú dva prejavy intonácie písaného slova a sú implikované rôzne charakteristiky hovoreného slova. Na jednej strane sa možno tešiť z toho, že majstrovstvo básnického umenia sa môže vložiť do sŕdc mnohých ľudí a bude žiť naveky, ako zaznieva v riadkoch „Cesta ľudí k nej nedorastie, “ a na druhej strane to bola posledná Puškinova výpoveď, takmer pred smrťou, kde zhŕňa svoju prácu.

Toto dielo bolo napísané s nekonečnou oddanosťou svojmu ľudu, ako aj Rusku a nepochybne môže hrdo povedať, že si splnil všetky svoje záväzky, do ktorých vložil veľkú časť zodpovednosti za všetko, čo urobil. Pri pohľade späť Pushkin s istotou hovorí, že jeho duša, pohltená schopnosťou písať a skladať, sa bude ponáhľať cez obrovské množstvo rokov, pričom ani na minútu nepocíti, že tam básnik nie je. Je a bude vo svojich básňach a dielach, ktoré sú jedinečné a nenapodobiteľné, nesú v sebe životnú energiu, lákajú svojou nehynúcou príťažlivosťou.

Puškin vo svojej básni „Pamätník“ hodnotí svoje výtvory aj ako úctivý a ľudský prístup ku všetkým okolo seba, slobodomilnú atmosféru života a vyzdvihoval slobodu, hoci v tom čase to bol v celej krajine dosť nebezpečný moment. Básnik sa nám tu snaží povedať, že je nezávislý v rozhodovaní a nie je ovplyvnený inými ľuďmi. Má vlastný názor, ktorý obhajuje až do konca.

Verím, že Puškinov tvorivý proces si zaslúži rešpekt, pretože nás učí milovať svoj život a žiť v dobrom a mieri, bez toho, aby sme za to niečo žiadali, ale jednoducho robiť všetko ľudsky, bez toho, aby sme niekomu ubližovali.

čo je to verš? Rýmované riadky vyjadrujúce nejaký druh myšlienky, nič viac. Ale ak by sa dali básne rozložiť na molekuly a preskúmať percento ich zložiek, potom by každý pochopil, že poézia je oveľa zložitejšia štruktúra. 10 % textu, 30 % informácií a 60 % pocitov – taká je poézia. Belinsky raz povedal, že v každom pocite Puškina je niečo vznešené, pôvabné a nežné. Práve tieto pocity sa stali základom jeho poézie. Dokázal ich sprostredkovať v plnom rozsahu? To možno povedať po analýze „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ - posledné dielo veľkého básnika.

Pamätáš si ma

Báseň „Pamätník“ bola napísaná krátko pred smrťou básnika. Tu sám Puškin vystupoval ako lyrický hrdina. Zamyslel sa nad svojím ťažkým osudom a úlohou, ktorú zohral v histórii. Básnici majú tendenciu premýšľať o svojom mieste v tomto svete. A Puškin chce veriť, že jeho práca nebola márna. Ako každý predstaviteľ tvorivých profesií chce, aby si ho zapamätali. A básňou „Pamätník“ akoby zhrnul svoju tvorivú činnosť, akoby povedal: „Pamätaj si ma“.

Básnik je večný

„Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“... Toto dielo odhaľuje tému básnika a poézie, chápe problém poetickej slávy, ale čo je najdôležitejšie, básnik verí, že sláva môže poraziť smrť. Puškin je hrdý na to, že jeho poézia je slobodná, pretože nepísal pre slávu. Ako sám textár raz poznamenal: „Poézia je nezištná služba ľudstvu.

Pri čítaní básne si môžete vychutnať jej slávnostnú atmosféru. Umenie bude žiť večne a jeho tvorca sa určite zapíše do histórie. Príbehy o ňom sa budú odovzdávať z generácie na generáciu, jeho slová budú citované a jeho myšlienky podporované. Básnik je večný. Je to jediný človek, ktorý sa nebojí smrti. Pokiaľ si vás ľudia pamätajú, existujete.

Slávnostné prejavy sú však zároveň nasýtené smútkom. Tento verš je poslednými Puškinovými slovami, ktoré ukončili jeho prácu. Zdá sa, že básnik sa chce rozlúčiť, napokon žiada o to najmenej – aby si ho zapamätali. To je význam Puškinovej básne „Pamätník“. Jeho tvorba je plná lásky k čitateľovi. Do poslednej chvíle verí v silu poetického slova a dúfa, že sa mu podarilo splniť, čo mu bolo zverené.

Rok písania

Alexander Sergejevič Puškin zomrel v roku 1837 (29. januára). O niečo neskôr bola medzi jeho poznámkami nájdená verzia básne „Pamätník“. Puškin označil rok napísania na 1836 (21. august). Čoskoro bolo pôvodné dielo odovzdané básnikovi Vasilijovi Žukovskému, ktorý ho literárne opravil. Ale až o štyri roky neskôr táto báseň uzrela svet. Báseň „Pamätník“ bola zaradená do posmrtnej zbierky diel básnika, ktorá vyšla v roku 1841.

Nezhody

Existuje mnoho verzií, ako toto dielo vzniklo. História vzniku Puškinovho „pamätníka“ je skutočne úžasná. Výskumníci kreativity sa stále nedokážu zhodnúť na žiadnej verzii a predkladajú predpoklady od extrémne sarkastických až po úplne mystické.

Hovorí sa, že báseň A. S. Puškina „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“, nie je nič iné ako napodobňovanie práce iných básnikov. Diela tohto druhu, takzvané „pamätníky“, možno vystopovať v dielach G. Derzhavina, M. Lomonosova, A. Vostokova a ďalších spisovateľov 17. storočia. Prívrženci Puškinovho diela zasa tvrdia, že k vytvoreniu tejto básne ho inšpirovala Horaceova óda Exegi monumentum. Nezhody medzi Puškinistami sa tým neskončili, pretože výskumníci môžu len hádať, ako bol verš vytvorený.

Irónia a dlh

Puškinovi súčasníci zasa prijali jeho „pamätník“ dosť chladne. V tejto básni nevideli nič iné ako chválu ich básnického talentu. A toto bolo prinajmenšom nesprávne. Naopak, obdivovatelia jeho talentu považovali báseň za hymnus modernej poézie.

Medzi priateľmi básnika bol názor, že v tejto básni nebolo nič iné ako irónia a samotné dielo bolo posolstvom, ktoré si Pushkin nechal pre seba. Verili, že týmto spôsobom chce básnik upozorniť na to, že jeho dielo si zaslúži väčšie uznanie a úctu. A táto úcta by mala byť podporovaná nielen výkrikmi obdivu, ale aj nejakými materiálnymi stimulmi.

Mimochodom, tento predpoklad istým spôsobom potvrdzujú záznamy Pyotra Vyazemského. S básnikom bol zadobre a mohol pokojne povedať, že slovo „zázračný“, ktoré básnik použil, malo trochu iný význam. Vyazemsky bol presvedčený, že má pravdu, a opakovane tvrdil, že báseň bola o postavení v modernej spoločnosti, a nie o kultúrnom dedičstve básnika. Najvyššie kruhy spoločnosti uznávali, že Puškin má pozoruhodný talent, ale nemali ho radi. Hoci básnikovo dielo ľudia uznávali, nemohol si z toho zarobiť na živobytie. Aby si zabezpečil slušnú životnú úroveň, svoj majetok neustále zastavoval. Svedčí o tom skutočnosť, že po Puškinovej smrti dal cár Mikuláš Prvý príkaz zaplatiť všetky básnikove dlhy zo štátnej pokladnice a pridelil výživné jeho vdove a deťom.

Mystická verzia stvorenia diela

Ako vidíte, pri štúdiu básne „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“, analýza histórie stvorenia naznačuje existenciu „mystickej“ verzie vzhľadu diela. Priaznivci tejto myšlienky sú si istí, že Pushkin cítil svoju bezprostrednú smrť. Šesť mesiacov pred svojou smrťou si pre seba vytvoril „pamätník, ktorý nie je vyrobený rukami“. Svoju kariéru básnika ukončil napísaním svojho posledného básnického testamentu.

Básnik akoby vedel, že jeho básne sa stanú vzorom nielen v ruskej, ale aj vo svetovej literatúre. Existuje aj legenda, že kedysi veštec predpovedal jeho smrť z rúk pekného blond muža. Puškin zároveň poznal nielen dátum, ale aj čas svojej smrti. A keď sa už blížil koniec, dal si záležať na zhrnutí svojej práce.

Ale nech je to akokoľvek, verš bol napísaný a publikovaný. My, jeho potomkovia, môžeme len hádať, čo spôsobilo napísanie básne a rozoberať ju.

Žáner

Pokiaľ ide o žáner, báseň „Pamätník“ je ódou. Ide však o zvláštny druh žánru. Óda na seba prišla do ruskej literatúry ako celoeurópska tradícia, siahajúca až do staroveku. Nie nadarmo použil Pushkin ako epigraf riadky z Horaceovej básne „To Melpomene“. V doslovnom preklade Exegi monumentum znamená „postavil som pamätník“. Na konci svojej tvorivej kariéry napísal báseň „To Melpomene“. Melpomene je starogrécka múza, patrónka tragédií a divadelného umenia. Na jej adresu sa Horace snaží zhodnotiť svoje zásluhy v poézii. Neskôr sa diela tohto druhu stali akousi tradíciou v literatúre.

Túto tradíciu zaviedol do ruskej poézie Lomonosov, ktorý ako prvý preložil Horatovo dielo. Potom, opierajúc sa o staroveké diela, G. Derzhavin napísal svoj „Pamätník“. Bol to on, kto určil hlavné žánrové črty takýchto „pamätníkov“. Táto žánrová tradícia dostala svoju konečnú podobu v dielach Puškina.

Zloženie

Keď už hovoríme o zložení Pushkinovej básne „Pamätník“, treba poznamenať, že je rozdelená do piatich strof, kde sa používajú pôvodné formy a poetické metre. Derzhavin aj Pushkinov „Pamätník“ je napísaný v štvorveršiach, ktoré sú trochu upravené.

Puškin napísal prvé tri strofy v tradičnom ódickom metri – jambickom hexametri, no posledná strofa je napísaná jambickým tetrametrom. Pri analýze „Postavil som si pomník, ktorý som nevyrobil rukami“, je jasné, že na túto poslednú strofu kladie Pushkin hlavný sémantický dôraz.

Predmet

Pushkinovo dielo „Pamätník“ je hymnou k textom. Jeho hlavnou témou je oslava skutočnej poézie a potvrdenie čestného miesta básnika v živote spoločnosti. Aj keď Puškin pokračoval v tradíciách Lomonosova a Derzhavina, do značnej miery prehodnotil problémy ódy a predložil svoje vlastné myšlienky týkajúce sa hodnotenia kreativity a jej skutočného účelu.

Puškin sa snaží odhaliť tému vzťahu medzi spisovateľom a čitateľom. Hovorí, že jeho básne sú pre masy. To je cítiť z prvých riadkov: "Cesta ľudí k nemu nebude zarastená."

„Postavil som si pamätník, ktorý som nevyrobil rukami“: analýza

V prvej strofe verša básnik presadzuje význam takejto básnickej pamiatky v porovnaní s inými zásluhami a pamiatkami. Puškin tu uvádza aj tému slobody, ktorá je v jeho tvorbe často počuť.

Druhá sloha sa v skutočnosti nelíši od strofy iných básnikov, ktorí písali „pamätníky“. Tu Pushkin vyzdvihuje nesmrteľného ducha poézie, ktorý umožňuje básnikom žiť večne: „Nie, všetci nezomriem – duša je v drahocennej lýre.“ Básnik sa zameriava aj na to, že v budúcnosti jeho tvorba nájde uznanie v širších kruhoch. V posledných rokoch svojho života nebol pochopený ani akceptovaný, a tak Puškin upínal svoje nádeje na skutočnosť, že v budúcnosti budú duchovne blízki ľudia.

V tretej strofe básnik odkrýva tému rozvoja záujmu o poéziu u obyčajných ľudí, ktorí ju nepoznali. Ale je to posledná sloha, ktorá si zaslúži najväčšiu pozornosť. Práve v ňom Pushkin vysvetlil, z čoho pozostávala jeho tvorivosť a čo by mu zabezpečilo nesmrteľnosť: „Chvála a ohováranie boli prijímané ľahostajne a nevyzývali tvorcu.“ 10 % textu, 30 % informácií a 60 % pocitov – takto sa Puškin ukázal ako óda, zázračný pomník, ktorý si postavil.

Puškinovu apeláciu na Horaciovu ódu, na ktorú sa pred ním obrátil Lomonosov aj Deržavin, nemožno nazvať náhodnou, téma básnika a poézie zaberá v jeho tvorbe veľké miesto, v rôznych rokoch života ju odkrýval rôznymi spôsobmi, ale báseň „Postavil som si pomník“ nevytvorená rukami...“ sa stala akoby zhrnutím prežitého života, hoci, samozrejme, v čase svojho vzniku ju sotva vnímali. básnik ako básnický testament.

Puškin, podobne ako jeho slávni predchodcovia, výrazne mení hlavnú myšlienku Horacea v prvom rade pri hodnotení básnikovho diela, predkladá nie estetické, ale morálno-estetické kritériá, spájajúce význam poetickej tvorivosti s jej uznaním zo strany básnikov; „ľudí“ („Kultúra ľudí s ním neprerastie.“ chodník“). „Pamätník nevyrobený rukami“ – poézia, stvorenie ducha a duše – sa ukazuje byť vyšší ako pozemská sláva a pomocou obrazu oslavujúceho Alexandra I. („Alexandrijský stĺp“ – stĺpový pamätník cisár v Petrohrade), básnik presadzuje nadradenosť duchovnej moci nad všetkými ostatnými formami moci.

V druhej a tretej strofe lyrický hrdina vysvetľuje, prečo smrť nedokáže poraziť jeho poéziu: „duša v drahocennej lýre prežije môj popol a unikne rozkladu...“. Duša básnika, zachovaná v tvorivosti, sa stáva nesmrteľnou, pretože výtvory tejto duše sú žiadané. Keď lyrický hrdina tvrdí, že „chýr o mne sa rozšíri po Veľkej Rusi“, myslí tým, že jeho diela budú životne dôležité pre „piita“ aj pre každého človeka, ktorý vie čítať a oceniť literárne slovo, bez ohľadu na to, kto je. , bez ohľadu na to, ku ktorému národu patrí, pretože ich všetkých spája Slovo, do služby ktorého bol daný jeho život.

Orientácia na čitateľa („Som láskavý k ľuďom“), schopnosť porozumieť mu a zdieľať jeho myšlienky a pocity, neoddeliteľnosť vlastného osudu od osudu ľudí a slúžiť pre lyrického hrdinu ako záruka dôvery že jeho „pomník“ je pre ľud potrebný: „A ešte dlho budem, že som k ľudu láskavý, že som lýrou prebúdzal dobré city, že som v krutom veku oslavoval Slobodu a prosil o milosť padlých." Tieto riadky predstavujú Puškinov „poetický program“, jeho predstavu o podstate poézie.

Posledná strofa básne „Postavil som si pomník, nie rukou vyrobený...“ je apelom na Múzu, v ktorej lyrický hrdina jednoznačne potvrdzuje najvyšší účel poézie, jej božský princíp: „Na príkaz Božia, múza, buď poslušná...“. Práve to dáva umelcovi silu tvoriť, napriek rúhaniu a výčitkám – vedomie, že nemáte kontrolu nad svojím osudom, ktorý je stelesnením Božieho plánu, Božej vôle, ktorá nepodlieha kontrole ľudí! Ľudský úsudok („chvála a ohováranie“) preto nemôže znepokojovať básnika, ktorý plní najvyššiu vôľu a iba sa jej vo svojej tvorbe podriaďuje.

V básni „Postavil som si pomník, ktorý som neurobil rukami...“, ktorý sme analyzovali, Puškin potvrdzuje veľkosť básnickej tvorivosti, založenej na uvedomení si cieľa a vernej služby záujmom poézie a ľudu, ktorí sú jediným, hoci nie vždy spravodlivým sudcom básnika.

Pamätník A.S. Puškina v Carskom Sele (foto autor článku, 2011)

Báseň „Postavil som si pomník, ktorý nebol vyrobený rukami“ bola napísaná v roku 1836, šesť mesiacov pred Puškinovou smrťou. Básnik vtedy neprežíval najlepšie časy. Kritici ho nezvýhodňovali, cár zakázal jeho najlepšie diela v tlači, klebety o jeho osobe sa šírili v sekulárnej spoločnosti a v rodinnom živote nebolo všetko ani zďaleka ružové. Básnikovi chýbali peniaze. A jeho priatelia, dokonca aj jeho najbližší, brali všetky jeho útrapy chladne.

Práve v tak ťažkej situácii píše Puškin básnické dielo, ktoré sa časom stáva historickým.

Zdá sa, že básnik zhŕňa svoje dielo, úprimne a úprimne sa delí o svoje myšlienky s čitateľom a hodnotí jeho prínos do ruskej a svetovej literatúry. Správne posúdenie jeho zásluh, pochopenie budúcej slávy, uznanie a láska jeho potomkov - to všetko prispelo k tomu, že básnik sa pokojne vysporiadal s ohováraním, urážkami, „nevyžadoval od nich korunu“ a bol nad tým. Alexander Sergejevič o tom hovorí v poslednej strofe diela. Možno to boli práve bolestné myšlienky o jeho nepochopení a podceňovaní zo strany súčasníkov, ktoré podnietili básnika k napísaniu tejto významnej básne.

„Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ je do istej miery napodobeninou slávnej básne „Pomník“ (ktorá je zasa založená na básni Horacea). Puškin nasleduje Deržavinov text, ale do jeho riadkov vkladá úplne iný význam. Alexander Sergejevič nám hovorí o svojej „neposlušnosti“, že jeho „pamätník“ je vyšší ako pamätník Alexandra I., „Alexandrijský stĺp“ (názory literárnych vedcov o tom, o ktorom pamätníku hovoríme, sa líšia). A že k jeho pamätníku budú ľudia neustále prichádzať a cesta k nemu nebude zarastená. A kým bude na svete existovať poézia, „pokiaľ bude v sublunárnom svete nažive aspoň jeden pyit“, básnikova sláva nezmizne.

Puškin s istotou vie, že všetky početné národy, ktoré tvoria „Veľkú Rus“, ho budú považovať za svojho básnika. Puškin si zaslúžil lásku ľudí a večné uznanie, pretože jeho poézia v ľuďoch prebúdza „dobré pocity“. A tiež preto, že „oslavoval slobodu“, bojoval, ako sa dalo, vytváral svoje významné diela. A nikdy neprestal veriť v to najlepšie a pre „padlých“ prosil o „milosť“.

Pri analýze básne „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“, chápeme, že toto dielo je filozofickou úvahou o živote a tvorivosti, je vyjadrením jeho poetického účelu.

Žáner básne „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ je óda. Je založená na hlavných Puškinových princípoch: láska k slobode, ľudskosť.

Meter básne je jambický hexameter. Dokonale vyjadruje odhodlanie a jasnosť myšlienok básnika.

V práci nielen " frazeologické spojenia, ale aj jedno slovo, so sebou nesie celý rad asociácií a obrazov, ktoré sú úzko späté so štýlovou tradíciou, ktorá bola známa básnikom lýcea.“

Počet strof v básni je päť. Posledná strofa sa nesie v slávnostnom a pokojnom tóne.

A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký

Funkciou polysyndetonu je „podnecovať čitateľa k zovšeobecňovaniu, k vnímaniu množstva detailov ako celku. Pri vnímaní sa špecifickosť premení na generické, konkrétne „národy Ruskej ríše“.

Myšlienka básne „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ je pravdepodobne inšpirovaná spomienkami Puškina. Bol to on, najbližší a oddaný priateľ Alexandra Sergejeviča, ktorý ako prvý pochopil veľkosť Puškina a predpovedal jeho nesmrteľnú slávu. Počas svojho života Delvig pomohol básnikovi mnohými spôsobmi, bol utešiteľom, ochrancom a v niektorých ohľadoch dokonca Puškinovým učiteľom. Puškin očakávajúc svoju blížiacu sa smrť a rozlúčil sa so svojou tvorivou činnosťou, zdalo sa, že súhlasí s Delvigovými slovami, tvrdiac, že ​​jeho proroctvá sa splnia, napriek úzkoprsým bláznom, ktorí ničili básnika tak, ako ničili päť rokov pred jeho bratom „v r. múza a osudy,“ sám Delviga.

Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami... (A.S. Puškin)

(celý text básne)
Exegi monumentum*.

Postavil som si pomník, nie vyrobený rukami,
Cesta ľudí k nemu nebude zarastená,
Vzbúrenou hlavou vystúpil vyššie
Alexandrijský stĺp.

Nie, všetci nezomriem - duša je v drahocennej lýre
Môj popol prežije a rozklad unikne -
A budem slávny, kým budem v sublunárnom svete
Najmenej jedna piita bude živá.

Chýry o mne sa rozšíria po Veľkej Rusi,
A každý jazyk, ktorý je v ňom, ma bude volať,
A hrdý vnuk Slovanov, a Fín, a teraz divoký
Tunguz a priateľ stepí Kalmyk.

A ešte dlho budem tak láskavý k ľuďom,
Že som svojou lýrou prebudil dobré pocity,
Že som vo svojom krutom veku oslavoval Slobodu
A volal o milosť pre padlých.

Na príkaz Boží, múza, buď poslušná,
Bez strachu z urážky, bez požiadavky na korunu,
Chvála a ohováranie boli prijaté ľahostajne,
A nehádajte sa s hlupákom.

*) Postavil som pomník.. (začiatok Horáciovej básne)

Báseň „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami...“ je pozoruhodná tým, že bola napísaná len niekoľko mesiacov pred tragickou smrťou Puškina. Nazýva sa to duchovný testament básnika a stručná analýza „Postavil som si pomník, ktorý nie je vyrobený rukami“ podľa plánu, vám pomôže pochopiť prečo. Dá sa použiť na hodinách literatúry v 8. ročníku.

Stručná analýza

História stvorenia- báseň bola napísaná v roku 1836 a publikovaná v prvej posmrtnej zbierke Puškinových básní v roku 1841. Žukovskij v ňom urobil menšie zmeny.

Téma básne- úloha básnika a jeho diel vo verejnom živote, ich dôležitý účel.

Zloženie- klasický päťstrof. Prvá strofa povyšuje básnika nad spoločnosť a čas, posledná hovorí o jeho božskom osude, čím sa myšlienka postupne rozvíja.

Žáner- Ó áno.

Poetická veľkosť– jamb, ale rytmus vychádza aj z anafor.

Metafory- "Ľudový chodník nezarastie."

Epitetá– „ručne vyrobený pamätník“, ľudová cesta, „hrdý vnuk“.

Inverzie- „neposlušná hlava“, „a budem slávny...“.

Anafora- "že som lýrou prebudil dobré pocity, že som v krutom veku oslavoval slobodu."

História stvorenia

Toto dielo na jednej strane odráža „Pamätník“ od Gabriela Derzhavina, na druhej strane je odpoveďou na báseň Delviga, Puškinovho priateľa z čias lýcea. Rok po jeho napísaní básnik zomrie na ranu, ktorú utrpel v súboji s Dantesom, preto sa nazýva duchovný testament „slnka ruskej poézie“. Predpokladá sa, že mal predtuchu smrti a vedel, že táto chvíľa príde čoskoro, preto načrtol svoje názory na poéziu, aké boli v tom čase.

Počas Puškinovho života nebola báseň nikdy publikovaná - vyšla až v roku 1841 v úprave Vasilija Žukovského. Bola uverejnená nie v časopise, ale v zbierke básní - prvej publikovanej po smrti básnika.

Predmet

Hlavným problémom básnika je úloha tvorcu a poézie vo verejnom živote, ako slovo pôsobí na ľudí a z toho vyplývajúca zodpovednosť básnika. Puškin veril, že tvorca by mal byť občanom, pretože môže a mal by zmeniť svet k lepšiemu.

Lyrickým hrdinom tohto diela je básnik, ktorý od počiatku stojí nielen nad ľuďmi okolo seba, ale aj nad samotným časom, je nesmrteľný vďaka duši obsiahnutej v „milovanej lýre“. Puškin hovorí, že aj po smrti si ho a jeho básne každý zapamätá a na záver dáva návod každému, kto sa rozhodol spojiť svoj život s premenlivou múzou: treba byť poslušný iba Bohu, prijímať chválu aj ohováranie s rovnaká ľahostajnosť a nehádajte sa s hlúpymi ľuďmi. Veľmi dôležitá je línia „bez strachu z urážky, bez nároku na korunu“, ktorá básnika učí nevšímať si nevraživosť, a čo je najdôležitejšie, nevyžadovať uznanie svojich zásluh.

Toto je hlavná myšlienka diela, ktorej témou je účel básnika.

Zloženie

Myšlienka v básni sa logicky rozvíja od prvej do poslednej strofy a na ďalšie zvýraznenie posledného riadku v strofe použil Puškin zaujímavú techniku: prvé tri riadky v strofe sú písané jambickým trimetrom, kým štvrtý je napísaný v jambovom tetrametri.

Najprv básnik hovorí, že tvorca je nad svojou dobou, potom sa myšlienka obracia k svojmu účelu – prebúdzať v ľuďoch dobro, oslavovať slobodu, prejavovať milosrdenstvo. Posledná, piata strofa, nabáda „múzu“, teda tých, ktorých navštevuje, aby boli ľahostajní k pozemskému uznaniu alebo ešte horšie, aby poslúchali iba Boha.

Žáner

Je to óda naplnená vážnosťou a vysokým pátosom, ktorý je ešte zdôraznený používaním rôznych slovanstiev. Občanský básnik prednesie svoj slávnostný prejav, prejavujúci silnú tvorivú a ľudskú pozíciu, preto je tento žáner najvhodnejší.

Výrazové prostriedky

Puškin použil na vyjadrenie svojich myšlienok široký poetický arzenál. V tomto diele je len jeden metafora- „Ľudový chodník nezarastie“, existuje však oveľa viac iných výrazových prostriedkov a obrazov. Takže v diele sú také štylistické figúry ako protiklad– „chvála a ohováranie“ – a anafora- "že som svojou lýrou prebudil dobré pocity, že som v krutom veku oslavoval slobodu", epitetá– „pamätník nerobený rukami“, „ľudová cesta“, „hrdý vnuk“, „krutý vek“, inverzie- „neposlušná hlava“, „a budem slávny...“.

Štvrtá strofa, ktorá je veľmi dôležitá pre pochopenie toho, akú úlohu si Puškin prisúdil v ruskej poézii, vyniká práve vďaka anafore, zatiaľ čo posledná strofa vyniká pomocou adresy „o múze“ – v skutočnosti básnik oslovuje nie samotnej múze, ale tým, ktorí s jej pomocou tvoria. Ukazuje, ako vidí ideálnu poéziu – oslobodenú od ľudských slabostí a poslúchajúcu len najvyšší súd, teda Boha.

Test básne

Analýza hodnotenia

Priemerné hodnotenie: 4.5. Celkový počet získaných hodnotení: 176.