Biely priechod. Chingiz Aitmatov - biela loď. "Biela loď" Dedko Momun

V tomto článku opíšeme príbeh "Biela loď". Bude tam uvedené krátke zhrnutie tejto práce. Príbeh napísal v roku 1970 Chingiz Ajtmatov.

"Biely parník" začína nasledovne (zhrnutie). Na lesnom kordóne býval chlapec a jeho starý otec. Boli tu tri ženy: babička, manželka strážnika Orozkula, hlavná osoba v kordóne, a dcéra starého otca - teta Bekey. Bola tam aj Seidakhmatova manželka, teta Bekey, žena, ktorá bola najviac nešťastná, pretože nemala deti. Orozkul ju za to opitý bije. Toto sú hlavné postavy príbehu, ktorý napísal Chingiz Ajtmatov.

"Biela loď" Dedko Momun

Momunov starý otec bol prezývaný efektívny Momun. Túto prezývku dostal pre svoju neustálu prívetivosť, ako aj ochotu slúžiť. Vedel pracovať. A Orozkul, jeho zať, hoci bol považovaný za šéfa, väčšinou cestoval po hosťoch. Momun mal včelín a staral sa o dobytok. Chingiz Aitmatov poznamenáva, že celý život bol vždy v práci od rána do večera, ale nikdy sa nenaučil prinútiť sa, aby bol rešpektovaný.

Chlapčenský sen

Chlapec si nepamätal ani mamu, ani otca. Nikdy ich nevidel, ale vedel, že jeho otec slúžil ako námorník v Issyk-Kul a jeho matka po rozvode odišla do nejakého vzdialeného mesta.

Chlapec rád vyliezol na susednú horu a pozrel sa na Issyk-Kul ďalekohľadom svojho starého otca. K večeru sa na jazere objavil biely parník.

Krásny, výkonný, dlhý, s fajkami v rade. Ajtmatovov príbeh „Biela parná loď“ je pomenovaný po lodi. Chlapec sa chcel premeniť na rybu, len s vlastnou na útlom krku, s odstávajúcimi ušami. Snívalo sa mu, že pripláva k otcovi a povie mu, že je jeho syn. Chlapec mu chcel povedať, aký bol jeho život s Momun. Tento dedko je najlepší, no nie je vôbec prefíkaný, a preto sa mu všetci smejú. A Orozkul často kričí.

Príbeh rozprávaný Momun

Dedko rozprával vnukovi po večeroch rozprávku. Dielo „Biely parník“ pokračuje svojim popisom.

V staroveku žil kirgizský kmeň na brehoch rieky Enesai. Nepriatelia na neho zaútočili a všetkých zabili, zostalo len dievča a chlapec. Potom však aj deti skončili v rukách nepriateľov. Khan ich dal Pockmarked Lame Old Woman a nariadil im, aby skoncovali s týmito Kirgizmi. Ale keď Pockmarked Chromá starenka už priviedla deti na breh rieky Enesai, kráľovná jeleňa vyšla z lesa a požiadala, aby jej dal deti. Stará žena varovala, že sú to ľudské deti, ktoré zabijú jej srnčatá, keď vyrastú. Koniec koncov, ľuďom nie je ľúto ani jeden druhého, nieto zvierat. Matka jeleňa však starenku napriek tomu uprosila a deti priviedla do Issyk-Kul.

Vzali sa, keď vyrástli. Žena začala rodiť a mala bolesti. Muž sa zľakol a začal matku volať jelenicu. Potom sa už z diaľky ozvalo dúhové zvonenie. Rohatá matka priniesla na rohoch kolísku bábätka – bešik. Strieborný zvon na jeho obloku zvonil. Žena okamžite porodila. Prvorodenému dali meno Bugubay, na počesť jeleňa. Rodina Bugu pochádzala z neho.

Potom zomrel bohatý muž a jeho deti sa rozhodli nainštalovať na hrobku jelene rohy. Odvtedy nebolo s jeleňmi v lesoch zľutovania a sú preč. Hory sú prázdne. Keď matka jeleňa odchádzala, povedala, že sa už nikdy nevráti. Takto Ajtmatov končí svoj opis rozprávky. „Biely parník“ pokračuje príbehom o ďalšom dianí na lesnom kordóne.

Orozkul spolupracuje s Momunom

Na horách opäť prišla jeseň. Pre Orozkula spolu s letom uplynul čas návštev pastierov a pastierov - prišiel čas zaplatiť za obety. Spolu s Momunom vláčili cez hory dve borovicové polená, a preto sa Orozkul hneval na celý svet. Chcel sa usadiť v meste, kde sú ľudia rešpektovaní a kde žijú kultivovaní ľudia. Tam potom nemusíte nosiť polená, pretože ste dostali darček. A štátny statok navštívi inšpektor a polícia – zrazu sa pýtajú, odkiaľ je drevo. Pri tejto myšlienke vrel v Orozkulovi hnev. Manželku chcel zbiť, no dom bol ďaleko. Navyše dedko zbadal jeleňa a skoro sa rozplakal, akoby stretol vlastných bratov.

Hádka medzi Orozkulom a Momunom

„Biely parník“, ktorého stručné zhrnutie popisujeme, pokračuje hádkou medzi Orozkulom a Momunom. Orozkul sa nakoniec so starcom pohádal, keď to bolo veľmi blízko kordónu. Stále si pýtal voľno, aby mohol vyzdvihnúť svojho vnuka zo školy. Došlo to až tak, že zaseknuté polená hodil do rieky a išiel za chlapcom. Orozkul ho niekoľkokrát udrel do hlavy, no nepomohlo – starec sa vytrhol a odišiel.

Keď sa chlapec a jeho starý otec vrátili, zistili, že ju Orozkul zbil. Povedal, že svojho starého otca prepúšťa z práce. Bekey nadával otcovi, zavýjal a babku svrbelo, že sa Orozkul potrebuje podriadiť, požiadať ho o odpustenie, inak nebude mať v starobe kam ísť.

Chlapec chcel dedkovi povedať, že v lese stretol srnky – vrátili sa. Ale na to starý pán nemal čas. Chlapec sa vrátil do imaginárneho sveta a začal prosiť srnčiu matku, aby Orozkulu a Bekeymu priniesla kolísku na rohoch.

Ľudia prišli za lesom

Ľudia medzitým dorazili ku kordónu za lesom. Kým vyťahovali poleno, dedko Momun nasledoval Orozkula ako oddaný pes. Tých si všimli aj príchodzí, zrejme boli zo zálohy, neboja.

Momun zabije matku jeleňa

Večer chlapec videl na dvore vriaci kotol na ohni, odkiaľ vychádzal mäsový duch. Dedko stál pri ohni. Bol opitý. Chlapec ho takto ešte nevidel. Jeden z návštevníkov a tiež opitý Orozkul sa delili o kopu čerstvého mäsa, čupiac pri stodole. Chlapec uvidel pod stenou maštale maraliu hlavu. Pokúsil sa utiecť, no nohy ho neposlúchli - len stál a hľadel na hlavu tej, ktorá bola včera matkou jeleňa.

Chlapec ide k rieke

Čoskoro si všetci sadli za stôl. Chlapcovi bolo celý čas zle. Počul ľudí, opitých, smrkajúcich, hryzúcich, sŕkajúcich, požierajúcich srnčiu matku. Saidakhmat neskôr povedal, ako prinútil jej starého otca strieľať: zastrašoval ho, že ho Orozkul vykopne, ak to neurobí.

Chlapec sa rozhodol stať sa rybou a už sa do hôr nevrátiť. Priblížil sa k rieke a vstúpil do vody.

Takto sa končí príbeh „Biely parník“, ktorého krátke zhrnutie sme opísali. V roku 2013 bola táto práca zaradená do zoznamu „100 kníh pre školákov“, odporúčaných na samostatné čítanie Ministerstvom školstva a vedy.

Ešte z filmu „Biely parník“ (1975)

Chlapec a jeho starý otec bývali na lesnom kordóne. V kordóne boli tri ženy: babička, teta Bekey - dcéra starého otca a manželka hlavného muža v kordóne, hliadka Orozkul a tiež manželka pomocného pracovníka Seidakhmata. Teta Bekey je ten najnešťastnejší človek na svete, pretože nemá deti, a preto ju Orozkul bije, keď je opitá. Dedko Momun bol prezývaný výkonný Momun. Túto prezývku si vyslúžil svojou neutíchajúcou prívetivosťou a ochotou vždy slúžiť. Vedel pracovať. A jeho zať Orozkul, hoci bol uvedený ako šéf, väčšinou cestoval po hosťoch. Momun sa staral o dobytok a držal včelín. Celý život som pracoval od rána do večera, no nenaučil som sa, ako si získať rešpekt.

Chlapec si nepamätal ani otca, ani matku. Nikdy som ich nevidel. Vedel však: jeho otec bol námorníkom v Issyk-Kul a jeho matka po rozvode odišla do vzdialeného mesta.

Chlapec rád vyliezol na susednú horu a pozrel sa na Issyk-Kul ďalekohľadom svojho starého otca. K večeru sa na jazere objavil biely parník. S fajkami v rade, dlhé, silné, krásne. Chlapec sníval o tom, že sa zmení na rybu, aby mu zostala iba hlava, na tenkom krku, veľká, s odstávajúcimi ušami. Zapláva a povie svojmu otcovi námorníkovi: „Ahoj, ocko, som tvoj syn. Povie vám, samozrejme, ako žije s Momun. Najlepší dedko, ale vôbec nie prefíkaný, a preto sa mu všetci smejú. A Orozkul len kričí!

Po večeroch rozprával dedko vnukovi rozprávku.

***

V dávnych dobách žil na brehoch rieky Enesai kirgizský kmeň. Na kmeň zaútočili nepriatelia a všetkých zabili. Zostali len chlapec a dievča. Potom sa však do rúk nepriateľov dostali aj deti. Chán ich dal Pockmarked Lame Old Woman a nariadil skoncovať s Kirgizmi. Ale keď ich už Pockmarked Chromá starenka doviedla na breh Enesai, z lesa vyšla jeleň matka a začala sa pýtať na deti. "Ľudia mi zabili srnčatá," povedala. "A moje vemeno je plné, pýta si deti!" Chromá stará žena Pockmarked varovala: „Toto sú deti mužov. Vyrastú a zabijú vaše srnčatá. Ľudia predsa nie sú ako zvieratá, ani sa navzájom neľutujú.“ Ale matka jeleňa prosila Pockmarked chromú starenku a priviedla deti, teraz svoje vlastné, do Issyk-Kul.

Deti vyrástli a vydali sa. Žena začala rodiť a mala bolesti. Muž sa zľakol a začal matku volať jelenicu. A potom sa už z diaľky ozvalo dúhové zvonenie. Rohatá matka jeleň priniesla na rohoch kolísku bábätka – bešik. A na obloku bešika zazvonil strieborný zvonček. A žena hneď porodila. Svojmu prvorodenému dali meno na počesť matky jeleňa – Bugubay. Rodina Bugu pochádzala z neho.

Potom zomrel bohatý muž a jeho deti sa rozhodli nainštalovať na hrob jelene rohy. Odvtedy nebolo s jeleňmi v lesoch Issyk-Kul zľutovanie. A už nebolo jeleňov. Hory sú prázdne. A keď Rohatá matka jeleň odišla, povedala, že sa už nikdy nevráti.

***

Na horách opäť prišla jeseň. Spolu s letom sa pre Orozkula míňal čas návštev pastierov a pastierov - nastal čas zaplatiť za obety. Spolu s Momunom vláčili cez hory dve borovicové polená, a preto sa Orozkul hneval na celý svet. Mal by sa usadiť v meste, vedia si ľudí vážiť. Kultivovaní ľudia... A keďže ste dostali darček, nemusíte neskôr nosiť polená. Polícia a inšpekcia však navštívia štátnu farmu - no, budú sa pýtať, odkiaľ a odkiaľ drevo pochádza. Pri tejto myšlienke vzbĺkol v Orozkulovi hnev voči všetkému a všetkým. Chcel som zbiť svoju ženu, ale dom bol ďaleko. Potom tento starý otec uvidel jeleňa a takmer sa rozplakal, ako keby stretol svojich vlastných bratov.

A keď už to bolo veľmi blízko kordónu, konečne sme sa pohádali so starým pánom: stále prosil vnuka, aby ho išiel vyzdvihnúť zo školy. Došlo to až tak, že hodil zaseknuté polená do rieky a cválal za chlapcom. Nepomohlo ani to, že ho Orozkul niekoľkokrát udrel do hlavy - odtiahol sa, vypľul krv a odišiel.

Keď sa dedko s chlapcom vrátili, zistili, že Orozkul jeho ženu zbil a vyhnal z domu a povedal, že starého otca prepúšťa z práce. Bekey zavýjala, prekliala otca a babku svrbelo, že sa musí podvoliť Orozkulovi, prosiť ho o odpustenie, inak kam ísť v starobe? Dedko je v jeho rukách...

Chlapec chcel dedkovi povedať, že videl v lese srnky, no predsa sa vrátili! - Áno, starý otec na to nemal čas. A potom chlapec opäť odišiel do svojho imaginárneho sveta a začal prosiť matku jeleň, aby priniesla Orozkulovi a Bekeymu kolísku na rohoch.

Ľudia medzitým dorazili ku kordónu do lesa. A kým vyťahovali poleno a robili iné veci, dedko Momun klusal za Orozkulom ako oddaný pes. Návštevníci videli aj jelene - zvieratá sa zrejme nezľakli, boli z rezervácie.

Chlapec večer videl na dvore vriaci kotol na ohni, z ktorého vychádzal mäsitý duch. Dedko stál pri ohni a opitý – takto ho chlapec ešte nevidel. Opitý Orozkul a jeden z návštevníkov, čupiaci pri stodole, sa delili o obrovskú kopu čerstvého mäsa. A pod stenou stodoly chlapec uvidel rohatú hlavu. Chcel utiecť, ale nohy ho neposlúchali - postavil sa a pozeral na znetvorenú hlavu tej, ktorá bola ešte včera Rohatou matkou jeleňou.

Čoskoro všetci sedeli pri stole. Chlapcovi bolo celý čas zle. Počul opitých ľudí sŕkať, obhrýzať, smrkať, hltať mäso srnčej matky. A potom Saidakhmat povedal, ako prinútil svojho starého otca zastreliť jeleňa: zastrašoval ho, že inak ho Orozkul vykopne.

A chlapec sa rozhodol, že sa stane rybou a nikdy sa nevráti do hôr. Zišiel dolu k rieke. A vkročil rovno do vody...

Prerozprávané

Zápletka

Základ príbehu sa odohráva okolo chlapca žijúceho medzi cudzincami, kde je jeho jediným príbuzným (pokrvne aj duchom) jeho starý otec. Jeho rodičia ho opustili - jeho otec bol podľa jeho starého otca námorníkom a jeho matka odišla do vzdialeného mesta.

Chlapec celý život sníval o tom, že uvidí svojho otca plaviť sa na Bielom parníku:

Mal dve rozprávky. Jeden z našich, o ktorom nikto nevedel. To druhé mi povedal môj starý otec. Potom nezostal ani jeden. To je to, o čom hovoríme

V príbehu dedko rozpráva mnohé legendy a povesti o svojom kraji. Koniec príbehu je tragický - chlapec stráca vieru v ľudí a plaví sa smerom k "Bielymu parníku" - svojim snom:

Ale ty si odplával. Vedeli ste, že sa z vás nikdy nestane ryba? Že nepoplávate na Issyk-Kul, neuvidíte bielu loď a nepoviete jej: „Ahoj, biela loď, to som ja!“ ... A faktom je, že detské svedomie v človeku je ako embryo v zrnku bez embrya, zrno nevyklíči; A nech nás vo svete čaká čokoľvek, pravda zostane navždy, pokiaľ sa ľudia rodia a umierajú... Lúčim sa s tebou, opakujem tvoje slová, chlapče: „Ahoj, biela loď, to som ja!“

Kritika a historické hodnotenie príbehu

Príbeh „Biely parník“ sa stal medzi čitateľmi široko známy, najmä pre svoje vyzdvihovanie humanizmu a literárne zásluhy

Všetky diela Ch. Aitmatova a najmä príbeh „Biely parník“ charakterizuje téma dobra a zla ako ústredná téma spisovateľovej tvorby.

Hlavnou myšlienkou je tragický osud dieťaťa medzi nepriateľskými ľuďmi, „zrada“ jeho starého otca a zničenie jeho snov („rozprávky“):

Hlavná postava príbehu, sedemročný chlapec, žijúci v tejto zložitej realite, rozdeľuje svoj svet na dve dimenzie: reálny svet a antický svet, fantastický svet rozprávok a legiend, dobro a spravodlivosť, ktoré , ako to bolo, kompenzuje nespravodlivosti reality.

Poznámky

Literatúra

• Ch. Biela loď. L.: 1981
• Próza Čingiza Ajtmatova v kontexte časopisu „Nový svet“

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo je „White Steamer“ v iných slovníkoch:

- „BIELY PARNÍK“, ZSSR, Kirgizskofilm, 1975, farebný, 101 min. Melodráma. Na základe rovnomenného príbehu od Čingiza Ajtmatova. Odlúčený od sveta žije v chránenom lese sedemročný chlapec a šesť dospelých. Chlapec je osamelý. Rodičov vystrieda ľudový odborník... ... Encyklopédia filmu

Jarg. Morsk. Žartujem. Výletná loď. Nikitina 1998, 312. /i>

Biela loď. Jarg. Morsk. Žartujem. Výletná loď. Nikitina 1998, 312. /i> Na základe reminiscencie na názov populárneho románu Ch. Ajtmatova „Biely parník“ ... Veľký slovník ruských prísloví

Biely sneh Ruska ... Wikipedia

Tento výraz má iné významy, pozri Cár (významy). Vlajka „cára“ Ruská ríša ... Wikipedia

Vlajka Jurma Brielle ... Wikipedia

Tsrna mačka beli mačor ... Wikipedia

Čierna mačka, biela mačka Tsrna mačka beli mačor Žáner Komédia Režisér Emir Kusturica Producent Karl Baumgartner ... Wikipedia

Čierna mačka, biela mačka Tsrna mačka beli mačor Žáner Komédia Režisér Emir Kusturica Producent Karl Baumgartner ... Wikipedia

knihy

• Biely parník, Čingiz Ajtmatov. "Biely parník", "Skoré žeriavy", "Strašný pes bežiaci na okraji mora". Tieto tri príbehy vznikli v rôznych časoch, nezávisle od seba a pravdepodobne ani autor, ani jeho čitatelia...

Čingiz AITMATOVBIELY PARNÍK(po rozprávke)

Mal dve rozprávky. Jeden z našich, o ktorom nikto nevedel. To druhé mi povedal môj starý otec. Potom nezostal ani jeden. To je to, o čom hovoríme.

V tom roku dovŕšil sedem rokov a bol ôsmy.

Najprv sa kúpil kufrík. Čierna koženková aktovka s lesklou kovovou západkou, ktorá sa zasúva pod držiak. S náplasťovým vreckom na drobnosti. Jedným slovom neobyčajná, obyčajná školská taška. Tu sa to asi všetko začalo.

Starý otec ho kúpil v autoservise na návšteve. Obchod s nákladnými autami, jazdiaci okolo s tovarom od chovateľov dobytka v horách, sa k nim občas pristavil pri lesnom kordóne v San-Tash Pad.

Odtiaľto z kordónu stúpal cez rokliny a svahy na horný tok chránený horský les. Na kordóne sú len tri rodiny. Autodielňa však z času na čas zavítala aj k lesníkom.

Jediný chlapec vo všetkých troch dvoroch bol vždy prvý, kto si všimol autodielňu.

- Prichádza! - kričal a bežal k dverám a oknám. - Zásobné auto prichádza!

Kolesová cesta sem razila cestu od pobrežia Issyk-Kul, stále pozdĺž rokliny, pozdĺž brehu rieky, stále cez kamene a výmoly. Jazdiť po takejto ceste nebolo veľmi jednoduché. Po dosiahnutí hory Karaulnaya vyliezla zo spodku rokliny na svah a odtiaľ dlho zostupovala po strmom a holom svahu na dvory lesníkov. Hora Karaulnaja je veľmi blízko - v lete tam chlapec takmer každý deň behal, aby sa pozrel na jazero ďalekohľadom. A tam, na ceste, je všetko vždy jasne viditeľné - pešo, na koni a, samozrejme, autom.

V tom čase – a stalo sa to v horúcom lete – sa chlapec kúpal vo svojej priehrade a odtiaľto uvidel auto, ktoré zbieralo prach pozdĺž svahu. Hrádza bola na okraji riečnej plytčiny, na kamienkoch. Postavil ho môj starý otec z kameňov. Keby nebolo tejto priehrady, ktovie, možno by chlapec už dávno nebol nažive. A ako povedala babka, rieka by mu už dávno umyla kosti a odniesla ich rovno do Issyk-Kul a tam by sa na ne pozerali ryby a všelijaké vodné tvory. A nikto by ho nehľadal a nezabil by sa pre neho - pretože nemá zmysel ísť do vody a pretože to nezraňuje nikoho, kto ho potrebuje. Doteraz sa tak nestalo. Ale keby sa to stalo, ktovie, babka by sa možno naozaj neponáhľala, aby ju zachránila. Keby bol len jej rodinou, inak, hovorí, je cudzinec. A cudzinec je vždy cudzinec, bez ohľadu na to, ako veľmi ho kŕmite, bez ohľadu na to, ako veľmi ho sledujete. Cudzinec... Čo ak nechce byť cudzincom? A prečo práve on by mal byť považovaný za cudzinca? On mozno nie, ale sama baba je cudzia?

Ale o tom neskôr a o starej matke neskôr...

Takže potom uvidel obchod s nákladnými autami, išiel dolu z hory a popri ceste sa za ním víril prach. A bol taký šťastný, že s istotou vedel, že mu kúpia kufrík. Okamžite vyskočil z vody, rýchlo si pretiahol nohavice cez chudé boky a ešte mokrý a modrý v tvári – voda v rieke bola studená – bežal po cestičke na dvor, aby ako prvý oznámil príchod predajňa nákladných vozidiel.

Chlapec rýchlo bežal, preskakoval kríky a behal okolo balvanov, ak nebol dosť silný na to, aby ich preskočil, a nikde sa nezdržal ani na sekundu – ani pri vysokej tráve, ani pri kameňoch, hoci vedel, že sú vôbec nie jednoduché. Mohli by sa uraziť a dokonca zakopnúť. „Dorazilo auto z obchodu, prídem neskôr,“ povedal, keď kráčal k „Ležiacemu ťavu“ – tak nazval červenú hrbatú žulu, hlboko v zemi. Chlapec zvyčajne neprešiel okolo bez potľapkania svojej „Ťavy“ po hrbe. Tlieskal ho majstrovsky, ako dedko svojho valacha s bobkovým chvostom – tak nenútene, nenútene; Hovorí sa, že počkajte a ja tu budem služobne preč. Mal balvan s názvom „Seddle“ – napoly biely, napoly čierny, strakatý kameň so sedlom, kde sa dalo sedieť obkročmo na koni. Bol tam aj kameň „Vlk“ - veľmi podobný vlkovi, hnedý, so sivými vlasmi, so silnou ryhou a ťažkým čelom. Priplazil sa k nemu a zamieril. Ale môj obľúbený kameň je „Tank“, nezničiteľný balvan priamo pri rieke na vymytom brehu. Len počkajte, „Tank“ sa vyrúti z brehu a pôjde a rieka bude zúriť, vrieť s bielymi lámačmi. Tak sa tanky pohybujú vo filmoch: z brehu do vody - a idú... Chlapec videl filmy len zriedka, a preto si pevne pamätal, čo videl. Starý otec občas brával vnuka do kina na šľachtiteľskú farmu v susednom trakte za horou. Preto sa „Tank“ objavil na brehu, vždy pripravený ponáhľať sa cez rieku. Boli aj iné - „škodlivé“ alebo „dobré“ kamene a dokonca aj „prefíkané“ a „hlúpe“.

Medzi rastlinami sú aj „obľúbené“, „statočné“, „bojácne“, „zlé“ a všetky druhy. Úhlavným nepriateľom je napríklad bodliak ostnatý. Chlapec s ním bojoval desiatky krát denne. Ale koniec tejto vojny nebol v dohľade - bodliak rástol a množil sa. Ale pľuzgiere poľné, hoci sú tiež burinou, sú najchytrejšie a najveselšie kvety. Najlepšie pozdravia slnko ráno. Iné bylinky ničomu nerozumejú – či je ráno alebo večer, je im to jedno. A sviatosti, práve ohrievajúce lúče, otvárajú oči a smejú sa. Najprv jedno oko, potom druhé a potom jedno po druhom všetky kvietky kvetov rozkvitnú na svlažke. Biela, svetlomodrá, fialová, iná... A ak vedľa nich sedíte veľmi potichu, zdá sa, že po prebudení si o niečom nepočuteľne šepkajú. To vedia aj mravce. Ráno pobehujú poviatkom, žmúria na slnku a počúvajú, o čom sa kvety medzi sebou rozprávajú. Možno sny rozprávajú príbehy?

Cez deň, zvyčajne na poludnie, chlapec rád liezol do húštin stonkovitých širaldžinov. Shiraljiny sú vysoké, nemajú kvety, ale voňajú, rastú na ostrovoch, zhromažďujú sa v hromadách a nedovoľujú iným bylinám priblížiť sa. Shiraljins sú skutoční priatelia. Najmä ak dôjde k nejakému prehrešku a chcete sa vyplakať, aby nikto nevidel, najlepšie je skryť sa v shiraljins. Vonia ako borovicový les na okraji. Teplo a ticho v shiraljins. A čo je najdôležitejšie, nezakrývajú oblohu. Musíte si ľahnúť na chrbát a pozerať sa na oblohu. Spočiatku je takmer nemožné rozoznať niečo cez slzy. A potom prídu mraky a urobia všetko, čo si predstavíte vyššie. Mraky vedia, že ti nie je veľmi dobre, že chceš niekam ísť, choď odletieť, aby ťa nikto nenašiel a potom si všetci povzdychnú a ach – chlapec zmizol, hovoria, kde ho teraz nájdeme? .. A aby sa to nestalo Stáva sa, že nikam nezmiznete, že ticho ležíte a obdivujete oblaky, oblaky sa zmenia na čokoľvek chcete. Tie isté oblaky produkujú množstvo rôznych vecí. Musíte len vedieť rozpoznať, čo predstavujú mraky.

Ale Shiraljins sú tiché a nezakrývajú oblohu. Tu sú, Shiraljins, voňajú horúcimi borovicami...

A o bylinkách vedel aj rôzne iné veci. K strieborným perinám, ktoré rástli na lužnej lúke, sa správal blahosklonne. Sú to excentrici – podkovári! Veterné hlavy. Eid mäkké, hodvábne laty nemôžu žiť bez vetra. Len čakajú – kamkoľvek fúka, tam idú. A všetci sa ako na povel uklonia ako jeden, celá lúka. A ak zaprší alebo začne búrka, perové trávy nevedia, kam sa schovať. Ponáhľajú sa, padajú, tlačia sa k zemi. Keby mali nohy, asi by utekali, kam sa pozrú... Ale oni sa tvária. Búrka utíchne a vo vetre bude opäť márnotratná pierka - kam vietor pôjde, tam budú aj oni...

Sám, bez priateľov, chlapec žil v kruhu tých jednoduchých vecí, ktoré ho obklopovali, a len obchod s autami ho mohol prinútiť zabudnúť na všetko a bezhlavo sa k tomu vrhnúť. Čo môžem povedať, pojazdná predajňa nie je ako kamene alebo nejaká tráva. Čo je tam, v predajni pre autá!

Keď chlapec došiel k domu, kamión už išiel hore do dvora, za domy. Domy na kordóne smerovali k rieke, prístavba sa stáčala do mierneho svahu rovno k brehu a na druhej strane rieky hneď od vymytej rokliny les strmo stúpal horami, takže tam bolo len jeden prístup ku kordónu - za domy. Ak by chlapec neprišiel včas, nikto by nevedel, že autoservis tu už je.

V tú hodinu neboli žiadni muži, všetci ráno odišli. Ženy robili domáce práce. Potom však prenikavo zakričal a rozbehol sa k otvoreným dverám:

— Prišiel som! Auto z obchodu dorazilo! Ženy boli vystrašené. Ponáhľali sa hľadať ukryté peniaze. A vyskočili, predbiehali sa. Aj babka ho pochválila:

- Je to taký chlap s veľkými očami!

Chlapec sa cítil polichotený, akoby si autodielňu priniesol sám. Bol šťastný, pretože im priniesol túto správu, pretože sa s nimi vrútil na dvor, pretože sa s nimi strčil do otvorených dverí dodávky. Tu však na neho ženy okamžite zabudli. Nemali naňho čas. Tovar bol iný - oči mi behali. Boli tam len tri ženy: jeho stará mama, teta Bekey – sestra jeho matky, manželka najdôležitejšieho človeka v kordóne, hliadka Orozkul – a manželka pomocného robotníka Seidakhmata – mladá Guldžamal s malým dievčatkom v náručí. Len tri ženy. Toľko sa ale nabaľovali, tovar tak triedili a rozhýbali, že predavač z autoservisu musel vyžadovať, aby držali rad a nebrblali naraz.

Jeho slová však na ženy príliš nezapôsobili. Najprv všetko schmatli, potom si začali vyberať, potom vracali, čo vzali. Odkladali to, skúšali, hádali sa, pochybovali, desiatky krát sa pýtali na to isté. Jedna vec sa im nepáčila, ďalšia bola drahá, tretia mala zlú farbu... Chlapec stál bokom. Nudil sa. Zmizlo očakávanie niečoho výnimočného, ​​zmizla radosť, ktorú prežíval, keď uvidel autodielňu v hore. Autodielňa sa zrazu zmenila na obyčajné auto plné rôznych odpadkov.

Ľudia a kone... Detstvo a zrelosť... Minulosť videná buď cez lyrický opar, alebo cez neľútostnú prizmu dejín... Bolesť z dospievania - odlúčenie, láska, zrada... Upokojujúce, starodávne a večná krása nekonečnej stepi, v ktorej človek splývajúci s prírodou múdrie. Takými sú „Biely parník“ a „Zbohom, Gyulsary“ – diela, ktoré patria medzi najlepšie od Chingiza Ajtmatova.

Úryvok z knihy

Mal dve rozprávky. Jeden z našich, o ktorom nikto nevedel. To druhé mi povedal môj starý otec. Potom nezostal ani jeden. To je to, o čom hovoríme.

V tom roku dovŕšil sedem rokov a bol ôsmy.

Najprv sa kúpil kufrík. Čierna koženková aktovka s lesklou kovovou západkou, ktorá sa zasúva pod držiak. S náplasťovým vreckom na drobnosti. Jedným slovom neobyčajná, obyčajná školská taška. Tu sa to asi všetko začalo.

Starý otec ho kúpil v autoservise na návšteve. Obchod s nákladnými autami, jazdiaci okolo s tovarom od chovateľov dobytka v horách, sa k nim občas pristavil pri lesnom kordóne v San-Tash Pad.

Odtiaľto z kordónu stúpal cez rokliny a svahy na horný tok chránený horský les. Na kordóne sú len tri rodiny. Autodielňa však z času na čas zavítala aj k lesníkom.

Jediný chlapec vo všetkých troch dvoroch bol vždy prvý, kto si všimol autodielňu.

To prichádza! - kričal a bežal k dverám a oknám. - Zásobné auto prichádza!

Kolesová cesta sem razila cestu od pobrežia Issyk-Kul, stále pozdĺž rokliny, pozdĺž brehu rieky, stále cez kamene a výmoly. Jazdiť po takejto ceste nebolo veľmi jednoduché. Po dosiahnutí hory Karaulnaya vyliezla zo spodku rokliny na svah a odtiaľ dlho zostupovala po strmom a holom svahu na dvory lesníkov. Hora Karaulnaja je veľmi blízko - v lete tam chlapec takmer každý deň behal, aby sa pozrel na jazero ďalekohľadom. A tam, na ceste, je všetko vždy jasne viditeľné - pešo, na koni a, samozrejme, autom.

V tom čase – a stalo sa to v horúcom lete – sa chlapec kúpal vo svojej priehrade a odtiaľto uvidel auto, ktoré zbieralo prach pozdĺž svahu. Hrádza bola na okraji riečnej plytčiny, na kamienkoch. Postavil ho môj starý otec z kameňov. Keby nebolo tejto priehrady, ktovie, možno by chlapec už dávno nebol nažive. A ako povedala babka, rieka by mu už dávno umyla kosti a odniesla ich rovno do Issyk-Kul a tam by sa na ne pozerali ryby a všelijaké vodné tvory. A nikto by ho nehľadal a nezabil by sa pre neho - pretože nemá zmysel ísť do vody a pretože to nezraňuje nikoho, kto ho potrebuje. Doteraz sa tak nestalo. Ale keby sa to stalo, ktovie, babka by sa možno naozaj neponáhľala, aby ju zachránila. Keby bol len jej rodinou, inak, hovorí, je cudzinec. A cudzinec je vždy cudzinec, bez ohľadu na to, ako veľmi ho kŕmite, bez ohľadu na to, ako veľmi ho sledujete. Cudzinec... Čo ak nechce byť cudzincom? A prečo práve on by mal byť považovaný za cudzinca? On mozno nie, ale sama baba je cudzia?

Ale o tom neskôr a o starej matke neskôr...