Există două tipuri de imaginație: activă și pasivă. Imaginația Etapele dezvoltării imaginației în ontogeneză

Baza materială a procesului de imaginație este lumea exterioară în toată bogăția relațiilor sale, din care se „extrag” noi impresii și se creează noi imagini. Imaginația apare din nevoia oamenilor de a anticipa, explica, privi în viitor pentru a-l influența. Imaginația poate fi considerată atât ca proces (formă), cât și ca rezultat (conținut) al reflectării realității obiective. Îndeplinește funcții: euristic - servește ca factor în căutarea activității creative, anticipativ - anticipează, corectează forme de viață umană, practice, cognitive, estetice și altele.

O trăsătură distinctivă a acestui proces este natura sa complexă, multifațetă, sintetică: ea (imaginația) este capabilă să transforme întreaga lume fără excepție. Produsele de aici sunt imagini noi care nu au fost percepute anterior de subiect. Apariția de noi formațiuni are loc sub forma diferitelor tipuri și niveluri de transformări ale materialului disponibil. Imaginația are aici un rol stimulator. Noile imagini în sine acționează ca un mijloc de cunoaștere și prognoză în viața umană. Imaginația nu poate fi definită doar ca o modalitate de a forma imagini noi, care leagă situația prezentă cu cea absentă. Este inclusă în procesul de formare a ceva nou, deși crearea cunoașterii este o funcție a altor forme de cunoaștere. Imaginația este una dintre abilitățile unei persoane de a produce imagini noi. Particularitatea imaginației ca mijloc de transfer al cunoștințelor dintr-o zonă în alta este o fuziune particulară a senzorialului și raționalului, în care gândirea joacă rolul unui „program”, în timp ce materialul senzorial acționează ca bază a gândirii. Originalitatea imaginației constă și în sfera extrem de largă de funcționare în diferite forme de conștiință socială - știință, artă, religie și așa mai departe, iar conținutul, forma și natura imaginației sunt determinate nu numai de metoda de activitate a subiectul, dar și de condițiile socio-istorice ale vieții oamenilor.

Imaginația este o activitate a conștiinței umane și în același timp un anumit rezultat al activității, exprimat în imagini formate. Este o reflectare specifică a realității și servește ca mijloc de înțelegere a acesteia. Activitatea de imaginație se desfășoară în mod necesar într-un mod vizual. Ea duce neapărat subiectul dincolo de limitele situației existente și formează imagini care nu au un original direct în realitate.

Capacitatea de a depăși experiența și cunoștințele existente pentru a produce noi formațiuni pe baza lor care nu pot fi obținute pur empiric sau logic este inerentă activității imaginației.

Comparând imaginația și percepția, putem atrage atenția asupra faptului că imaginația nu este o reproducere a conținutului percepției. Imaginația există acolo unde există o imagine senzorială, al cărei obiect nu a fost perceput anterior. Astfel de obiecte și fenomene pot exista sau nu la un moment dat în timp; principalul lucru este că imaginea imaginației nu este adecvată obiectului în forma în care este reprezentată în reflecție. Particularitatea imaginației ca proces este formarea de imagini vizuale ale obiectelor care nu au fost percepute anterior (parțial sau complet) de către subiect. Imaginația este legată de realitate, construită pe baza experienței subiectului, în același timp reprezintă și momentul plecării de la aceasta, întrucât imaginea obiectului imaginației suferă o transformare. În termeni epistemologici, particularitatea imaginației este exprimată prin relația sa cu un obiect exterior. Imaginația reprezintă imagini ale obiectelor care anterior au fost parțial sau complet nepercepute de o persoană. Obiectele imaginației nu au fost percepute anterior fie pentru că nu există în realitate (modele ideale, idei fantastice), fie pentru că nu au fost incluse în sfera senzualității (de exemplu, partea îndepărtată a Lunii), fie pentru că sunt în general inaccesibile contemplației senzoriale (de exemplu, particule elementare). În consecință, imaginile cu care operează conștiința umană nu pot fi reduse doar la reproducerea experienței trecute. Reproducerea este funcția principală a memoriei; imaginația este asociată cu transformarea conținutului care are loc în planul vizual. Rolul specific al imaginației este că transformă conținutul vizual figurativ al problemei și, prin urmare, contribuie la rezolvarea acesteia.

Particularitatea imaginației creative este că este un proces conștient în centrul său, care are loc odată cu activitatea activă a gândirii subiectului și este subordonat unei sarcini conștiente. Abilitatea de a prevedea cu imaginație rezultatele propriilor acțiuni dă direcție imaginației creative.

Statutul epistemologic al imaginației este asociat cu relația sa transformatoare cu realitatea. Imaginația nu are un caracter strict normativ și fix și acționează atât ca proces, cât și ca rezultat, făcând o „depărtare” de realitate pentru a o înțelege. Acționează ca un reprezentant al activității totale a percepțiilor existente, reprezentărilor memoriei și gândirii, recreând noi imagini ale fenomenelor neobservabile anterior.

În termeni epistemologici, imaginile imaginației pot fi împărțite într-un număr de grupuri.

1. Imagini ale obiectelor sau fenomenelor care nu sunt observate doar pe moment, ci în principiu sunt accesibile contemplației vie.

2. Imagini ale obiectelor care nu sunt observabile din cauza limitărilor simțurilor. Exemplele includ ultrasunetele, razele infraroșii și particulele elementare. Aici imaginația vine în ajutorul unei persoane. Folosind experiența existentă, precum și bazându-se pe unele manifestări ale proprietăților unor astfel de obiecte, subiectul construiește imagini senzoriale vizuale. Astfel de imagini sunt de mare importanță în cunoștințele științifice.

3. Imagini imaginare ale obiectelor care ar trebui să fie create doar în procesul activității umane practice sau să apară în timpul evoluției fenomenelor naturale. De exemplu, un plan al unei case în construcție.

4. Imagini cu obiecte care nu au existat niciodată și care sunt fundamental imposibile în viitor. În știință, acestea sunt diferite tipuri de modele - „corp absolut rigid”, „minge absolut rotundă” și așa mai departe.

Factorul care stimulează activitatea imaginației sunt conexiunile variate (adesea aleatorii) între fenomene, evenimente și obiecte. Ei sunt capabili să „închidă circuitul” și să provoace un joc liber al asociațiilor. Dar pentru ca acest lucru să se întâmple, este necesar un câmp de conștiință intens emoțional, care oferă materialul și ideea principală care direcționează munca imaginației într-o anumită direcție.

Să dăm o clasificare aproximativă a unor forme de imaginație. Există imaginația activă, practic activă și pasivă, contemplativă, precum și formele ei involuntare (vise, somnolență, vise). Imaginația activă este mediată de nevoile, sarcinile și scopurile subiectului. Un anumit loc în activitatea imaginației este ocupat de un vis, care acționează ca o posibilitate reală sau abstractă a viitorului dorit.

Imaginația diferă și în aspectul structural și funcțional. Componentele imaginației - ficțiune și realitate - acţionează ca o legătură dinamică care desfăşoară jocul liber de asocieri şi combinaţii, producând noi formaţii complexe. Structura imaginilor poate fi mobilă, dezvoltată, având integritate, unitate a componentelor sale, ceea ce este tipic pentru creativitatea științifică.

Imaginația în termeni epistemologici diferă prin legăturile ei cu realitatea. În procedurile imaginației, realitatea este supusă modificării și transformării, care contribuie la o reflecție mai profundă, dând sens, semnificație și putere neobișnuite realității obiective. Se identifică tipuri de imaginație care sunt orientate spre realitate și servesc ca mijloc de cunoaștere, corespunzătoare sarcinilor și scopurilor activității subiectului. Dar există tipuri de imaginație care se abat de la realitate și formează imagini neadecvate.

1. Activitatea creativă bazată pe crearea de noi imagini se numește:

a) percepția;

b) gândire;

c) imaginația;

d) atenţie.

2. Mecanismul empatiei ca conditie necesara pentru imaginatia creativa este:

a) infecție;

b) identificare;

c) introiecţie;

d) proiecţie.

3. Imaginea unui obiect reprodusă de un subiect, bazată pe experiența trecută a acestui subiect și apărută în absența influenței obiectului asupra simțurilor, se numește:

a) senzație;

b) percepţia;

c) prezentare;

d) procesul de urmărire.

4. Asemănarea ideilor cu percepția se caracterizează prin:

a) luminozitate;

b) fragmentare;

c) instabilitate;

d) modalitatea.

5. Idei considerate din punct de vedere idealist:

a) J. Lametrie;

b) P. Cabansis;

c) I. Herbart;

d) J. Priestley.

6. Următoarele idei diferă de altele prin stabilitatea și diversitatea lor:

a) vizuale;

b) auditive;

c) gust;

d) tactil-kinestezic.

7. Există întotdeauna o diferență între ideile diferiților oameni:

a) numai prin luminozitate;

b) numai după completitudinea imaginii;

c) numai prin claritate;

d) prin strălucire, completitudine și distincție.

8. Se disting imaginația pasivă și cea activă:

a) pe tema reflecției;

b) după forma de existenţă a materiei;

c) după direcţia de reflexie;

d) după gradul de activitate psihică.

9. Baza clasificării imaginației în vizuale și auditive este:

a) analizor principal;

b) subiect de reflecție;

c) forma de existenta a materiei;

d) activitatea subiectului.

10. Imaginația are întotdeauna ca scop rezolvarea unei probleme creative sau personale:

a) activ;

b) recrearea;

c) anticipativ;

d) creativ.

11. Potrivit lui J. Guilford, gândirea creativă nu poate fi numită:

a) plastic;

b) mobil;

c) original;

d) reproductivă.

12. Fenomenul anticipării emoționale a fost studiat de:

a) N.A. Bernstein;

b) V.P. Zincenko;

c) A.V. Zaporojhets;

d) S.L. Rubinstein.

13. Fenomenul percepției productive a fost studiat de:

a) A.R. Luria;

b) L.S. Vygotski;

c) S.L. Rubinstein;

d) V.P. Zincenko.

14. Recrearea imaginilor vizuale nepercepute direct de simțuri se caracterizează prin:

a) percepția;

b) senzaţie;

c) imaginaţia reprezentativă;

d) recunoaştere.

15. Reflectarea realității în alte combinații și combinații, neașteptate, neobișnuite este:

c) utopie;

d) fantezie.

16. Un vis este o caracteristică a imaginației, cum ar fi:

b) forma;

c) metoda;

d) mecanism.

17. Evaluarea subiectivă a duratei perioadelor individuale de timp nu depinde de:

a) din varietatea experiențelor care le umple;

b) asupra naturii experiențelor care le umplu;

c) din experiența emoțională însoțitoare;

d) la nivelul inteligenţei copiilor.

18. Că impresiile sau imaginile care au un limbaj emoțional tind să se unească este afirmat de lege:

a) un semn emoțional general;

b) realitatea emoțională;

c) Weber – Fechner;

d) Yerkes – Dodson.

19. Sentimentele influențează imaginația, iar imaginația influențează sentimentele conform legii:

a) Emmert;

b) percepţii;

c) realitatea emoțională;

d) constanţa emoţională.

20. „Lipirea împreună” diferite calități, proprietăți, părți care nu sunt conectate în viața de zi cu zi se numește:

a) hiperbolizare;

b) schematizarea;

c) dactilografiere;

d) aglutinarea.

21. Creșterea sau scăderea unui obiect, schimbarea numărului de părți ale unui obiect sau deplasarea acestora este cunoscută ca:

a) hiperbolizare;

b) schematizarea;

c) dactilografiere;

d) aglutinarea.

22. Procesul mental de a crea noi imagini și idei se numește...
a) percepția;
b) atenţie;
c) gândire;
d) imaginația.

23. Baza clasificării imaginației în voluntară și involuntară este...
a) subiectul de reflecție;
b) gradul de conștientizare;
c) gradul de noutate;
d) gradul de intenție.

24. Baza pentru distingerea dintre imaginile vizuale și auditive ale imaginației este...
a) subiectul de reflecție;
b) forma de existenta a materiei;
c) modalitatea imaginii.
d) Nu există un răspuns corect.

25. Este adevărat că imaginile imaginației conțin doar elemente din ceea ce a fost perceput anterior de o persoană?
un nu.
b) Da, așa este.
c) Adevărat pentru femei.
d) Adevărat pentru adulți.

26. Un vis este... imaginație.
a) mecanism;
b) forma;
c) tip;
d) nivel.

27. Exagerarea sau subestimarea mentală a unui obiect, schimbarea numărului de părți ale acestuia este...
a) aglutinare;
b) dactilografiere;
c) schematizarea;
d) hiperbolizare.

28. Funcția imaginației nu este...
a) activități de programare;
b) reglarea voluntară a condiţiei umane;
c) generalizarea caracteristicilor obiectului;
d) anticiparea viitorului.

e) Toate răspunsurile sunt corecte.
f) Toate răspunsurile sunt incorecte.

29. Procesul cognitiv, reprezentat de capacitatea unei persoane de a construi noi imagini prin prelucrarea (recombinarea) componentelor mentale dobândite în experiența (idei) trecută este...

a) gândire;

b) percepţia;

c) gândire;

d) memorie;

d) imaginația.

30. Un element necesar al activității creatoare umane, exprimat în construirea unei imagini a produselor muncii, precum și asigurarea creării unui program de comportament în cazurile în care situația problemă este caracterizată de incertitudine este...

a) gândire;

b) percepţia;

c) gândire;

d) memorie;

d) imaginația.

31. Imaginația funcționează în acel stadiu al cunoașterii când...

a) s-a format în psihicul uman o imagine a viitorului necesar;

b) incertitudinea situaţiei este foarte mare;

c) nu există incertitudine asupra situației;

d) toate răspunsurile sunt incorecte.

32. Dacă fantezia creează imagini care nu sunt realizate, conturează programe de comportament care nu sunt implementate și adesea nu pot fi implementate, atunci această formă de imaginație se numește...

a) imaginație pasivă;

b) imaginație activă;

c) imaginație deliberată;

d) imaginație neintenționată.

33. Exemple de imaginație pasivă sunt:

a) vise;

c) vise;

d) halucinații;

d) dorinte.

34. Imaginile de fantezie, evocate în mod deliberat, dar care nu sunt asociate cu voința care vizează aducerea lor la viață, se numesc -

a) vise;

b) vise;

c) dorinte;

d) vise.

a) neintenţionat;

b) când rolul de control al conștiinței este slăbit;

c) cu halucinatii;

d) toate răspunsurile sunt corecte.

35. Imaginația pasivă poate apărea...

a) în caz de inacțiune temporară a unei persoane;

b) în stare de pasiune;

c) în vis;

d) toate răspunsurile sunt corecte.

36 Imaginația pasivă poate apărea...

a) cu tulburări patologice ale conștienței;

b) intentionat;

c) sub formă de vise;

d) toate răspunsurile sunt corecte.

37. Imaginația pasivă este împărțită în...

a) intenționat și neintenționat;

b) recreative și creative;

c) conștient și inconștient;

38. Imaginația activă este împărțită în...

a) intenționat și neintenționat;

b) recreative și creative;

c) conștient și inconștient;

d) directe și indirecte.

39. Imaginația, care se bazează pe crearea de imagini care corespund descrierii, se numește ...

a) creativ (productiv);

b) recreare (reproductivă);

c) conștient;

d) pasiv.

40. Crearea independentă de noi imagini care sunt realizate în produse originale și valoroase de activitate este... imaginație.

a) recreare (reproductivă);

b) creativ (productiv);

c) pasiv;

d) promițătoare.

41. Cea mai elementară formă de sinteză a imaginilor este...

a) aglutinare;

b) dactilografiere;

c) hiperbolizare;

d) ascuțirea.

42. Mecanismul imaginației, care este „lipirea împreună” a diverselor calități, proprietăți, părți care nu sunt conectate în viața de zi cu zi, este...

a) aglutinare;

b) dactilografiere;

c) hiperbolizare;

d) ascuțirea;

d) schematizarea.

43. Mecanismul imaginației, care pune accent pe orice trăsătură, este...

a) aglutinare;

b) dactilografiere;

c) hiperbolizare;

d) ascuțirea;

d) schematizarea.

44. Mecanismul imaginației, care este crearea unei imagini fantastice datorită faptului că ideile din care este construită imaginea se îmbină, diferențele sunt netezite și asemănările ies în prim-plan - aceasta este...

a) aglutinare;

b) dactilografiere;

c) hiperbolizare;

d) ascuțirea;

d) schematizarea.

45. Mecanismul imaginației, care este selecția esențialului, repetat în fapte omogene și întruchiparea lor într-o imagine specifică este...

a) aglutinare;

b) dactilografiere;

c) hiperbolizare;

d) ascuțirea;

Fanteziile și visele noastre pot picta viața cu culori noi. Este greu să-ți imaginezi existența de zi cu zi fără ele. Imaginile care iti apar in cap, un caleidoscop de poze si vise, nu numai ca iti ofera o buna dispozitie, dar iti dezvolta si abilitati creative si o gandire extraordinara.

Imaginația în psihologie

Creierul uman este capabil nu numai să perceapă și să-și amintească informații, ci și să efectueze tot felul de operațiuni cu acestea. În antichitate, oamenii primitivi erau la început complet ca animalele: obțineau hrană și construiau locuințe primitive. Dar abilitățile umane au evoluat. Și într-o bună zi oamenii și-au dat seama că este mult mai dificil să vânezi un animal cu mâinile goale decât cu ajutorul unor dispozitive speciale. Scârpinindu-se pe cap, sălbaticii s-au așezat și au venit cu o suliță, un arc și săgeți și un topor. Toate aceste obiecte, înainte de a fi create, au fost întruchipate sub formă de imagini în creierul uman. Acest proces se numește imaginație.

Oamenii s-au dezvoltat și, în același timp, s-a îmbunătățit capacitatea de a crea mental imagini, complet noi și bazate pe cele existente. Pe acest fundament nu s-au format doar gânduri, ci și dorințe și aspirații. Pe baza acestui fapt, se poate susține că imaginația în psihologie este unul dintre procesele de cunoaștere a realității înconjurătoare. Aceasta este o amprentă a lumii exterioare în subconștient. Vă permite nu numai să vă imaginați viitorul și să-l programați, ci și să vă amintiți trecutul.

În plus, definiția imaginației în psihologie poate fi formulată și în alt mod. De exemplu, este adesea numită capacitatea de a imagina mental un obiect sau fenomen absent, de a-l manipula în mintea cuiva și de a-și păstra imaginea. Imaginația este adesea confundată cu percepția. Dar psihologii susțin că aceste funcții cognitive ale creierului sunt fundamental diferite. Spre deosebire de percepție, imaginația creează imagini bazate pe memorie și nu pe lumea exterioară și este, de asemenea, mai puțin reală, deoarece conține adesea elemente de vise și fantezie.

Funcțiile imaginației

Este dificil să-ți imaginezi o persoană căreia îi lipsește total imaginație. Dacă te gândești bine, în mediul tău vor exista oameni pragmatici, aparent cu picioarele pe pământ. Toate acțiunile lor sunt dictate de logică, principii și argumente. Dar este imposibil de spus că nu au absolut nicio gândire creativă și imaginație. Doar că aceste procese cognitive sunt fie subdezvoltate, fie sunt într-o stare „latente”.

Este puțin păcat pentru astfel de oameni: duc o viață plictisitoare și neinteresantă și nu își folosesc capacitățile creative ale creierului. La urma urmei, așa cum spune psihologia generală, imaginația ne oferă posibilitatea de a fi individuali, spre deosebire de „masa gri”. Cu ajutorul ei, o persoană iese în evidență și își ocupă nișa în societate. Imaginația are mai multe funcții, prin care fiecare dintre noi devine o persoană specială:

  • Cognitiv. Cu ajutorul imaginației, ne extindem orizonturile, dobândim cunoștințe, acționând într-o situație incertă pe baza conjecturilor și ideilor noastre.
  • Funcția de predicție. Proprietățile imaginației în psihologie sunt de așa natură încât ne ajută să ne imaginăm rezultatul unei activități care nu a fost încă finalizată. Această funcție ne modelează și visele și visele.
  • Înţelegere. Cu ajutorul imaginației, ne putem imagina ce este în sufletul interlocutorului, ce sentimente trăiește. Îi înțelegem problema și comportamentul, punându-ne condiționat în locul lui.
  • Protecţie. Prevăzând posibile evenimente viitoare, ne putem proteja astfel de necazuri.
  • Dezvoltare de sine. Proprietățile imaginației în psihologie ne permit să creăm, să inventăm și să fantezim cu ajutorul ei.
  • Memorie. Ne amintim trecutul, care este stocat în creierul nostru sub forma unor imagini și idei.

Toate funcțiile de mai sus ale imaginației sunt dezvoltate inegal. Fiecare persoană are o proprietate individuală dominantă, care adesea îi influențează comportamentul și caracterul.

Modalități de bază de a crea imagini

Există mai multe dintre ele, dar fiecare dintre ele caracterizează conceptul de imaginație în psihologie ca un proces destul de complex, pe mai multe niveluri.

  1. Aglutinare. Evaluând și analizând calitățile, proprietățile și aspectul unui anumit obiect, creăm în imaginația noastră o imagine nouă, uneori bizară, departe de realitate. De exemplu, în acest fel personajul de basm Centaur (corpul unui bărbat și picioarele unui cal), precum și coliba lui Baba Yaga (o casă și picioare de pui) și un elf (o imagine umană și aripi de insecte). ) au fost inventate. De regulă, o tehnică similară este utilizată atunci când se creează mituri și povești.
  2. Accent. Izolarea unei caracteristici dominante într-o persoană, obiect sau activitate și exagerarea acesteia. Această metodă este utilizată în mod activ de artiști atunci când creează caricaturi și caricaturi.
  3. Tastare. Cea mai complexă metodă, bazată pe evidențierea caracteristicilor mai multor obiecte și crearea unei imagini noi, combinate din ele. Așa sunt inventați eroii literari și personajele din basme.

Acestea sunt tehnicile de bază ale imaginației în psihologie. Rezultatul lor este un material deja existent, dar transformat și modificat. Chiar și oamenii de știință, în domeniul lor de activitate aparent plictisitor și uscat, folosesc, de asemenea, în mod activ imaginația. La urma urmei, au dezvoltat noi tipuri de medicamente, invenții și diverse know-how folosind cunoștințele și abilitățile existente. După ce au învățat ceva special și, cel mai important, de la ei, ei creează un produs complet nou. Astfel, putem concluziona: fără imaginație, omenirea nu ar fi știut niciodată ce este progresul în toate tipurile de activități.

Imaginația activă

De obicei, aceste tipuri de imaginație se disting în psihologie: activă și pasivă. Ele diferă nu numai prin conținutul lor intern, ci și prin principalele forme de manifestare. Imaginația activă este construirea conștientă a diferitelor imagini în mintea ta, rezolvând probleme și recreând conexiuni între subiecți. Unul dintre modurile în care se manifestă este prin fantezie. De exemplu, un autor scrie un scenariu pentru un film. El inventează o poveste bazată pe fapte reale, care sunt înfrumusețate cu detalii fictive. Fuga gândirii poate duce atât de departe încât în ​​cele din urmă ceea ce este scris se dovedește a fi fantasmagoric și practic imposibil.

Un exemplu de fantezie este orice film de acțiune: aici sunt prezente elemente din viața reală (arme, droguri, șefi criminali) alături de caracteristici exagerate ale eroilor (invincibilitatea lor, capacitatea de a supraviețui sub presiunea sutelor de huligani atacatori). Fantezia se manifestă nu numai în timpul creativității, ci și în viața de zi cu zi. Adesea reproducem mental capacități umane care sunt nerealiste, dar atât de dorite: capacitatea de a deveni invizibili, de a zbura, de a respira sub apă. Imaginația și fantezia în psihologie sunt strâns legate între ele. Adesea, acestea au ca rezultat creativitate productivă sau visări obișnuite.

O manifestare specială a imaginației active este un vis - crearea mentală a imaginilor viitorului. Așadar, de multe ori ne imaginăm cum va arăta casa noastră de lângă mare, ce mașină ne vom cumpăra cu banii economisiți, cum le vom numi copiilor și ce vor deveni ei când vor crește. Se deosebește de fantezie prin realitate și practic. Un vis poate deveni întotdeauna realitate, principalul lucru este să-ți depui toate eforturile și abilitățile în el.

Imaginație pasivă

Acestea sunt imagini care ne vizitează conștiința involuntar. Nu facem niciun efort în acest sens: ele apar spontan, au atât conținut real, cât și fantastic. Cel mai izbitor exemplu de imaginație pasivă sunt visele noastre - o amprentă a ceea ce a fost văzut sau auzit anterior, temerile și dorințele noastre, sentimentele și aspirațiile noastre. În cadrul „spectacolelor de film de noapte” putem vedea posibile opțiuni pentru desfășurarea anumitor evenimente (o ceartă cu cei dragi, un dezastru, nașterea unui copil) sau scene absolut fantastice (un caleidoscop de neînțeles de imagini și acțiuni care nu au legătură).

Apropo, ultimul tip de viziune, cu condiția să fie văzută de o persoană trează, se numește halucinație. Aceasta este și imaginație pasivă. În psihologie, există mai multe motive pentru această afecțiune: traumatism cranian sever, intoxicație cu alcool sau droguri, intoxicație. Halucinațiile nu au nimic de-a face cu viața reală sunt adesea complet fantastice, chiar viziuni nebunești.

Pe lângă activ și pasiv, putem distinge următoarele tipuri de imaginație în psihologie:

  • Productiv. Crearea de idei și imagini complet noi ca rezultat al activității creative.
  • Reproductivă. Recrearea imaginilor bazate pe diagrame, grafice și exemple vizuale existente.

Fiecare dintre aceste tipuri de imaginație este capabil să influențeze evenimente reale, activități și chiar viitorul unui individ.

Rolul imaginației în viața umană

Dacă crezi că poți trăi fără ea, atunci te înșeli foarte tare. Imaginația își are întruchiparea în practică sub forma unei anumite activități, iar aceasta nu este întotdeauna creativitate. De exemplu, cu ajutorul lui rezolvăm probleme matematice și alte probleme logice. Imaginându-ne mental starea, găsim răspunsul corect. Imaginația ajută, de asemenea, la controlul și reglarea emoțiilor și ameliorarea tensiunii în relațiile dintre oameni. Să ne imaginăm această situație: soțul spune că merge cu prietenii la baie, dar promite să-și compenseze absența cu o excursie romantică la restaurant. Soția inițial supărată și jignită, anticipând lumânări frumoase, șampanie spumoasă și fructe de mare delicioase, își reprimă furia și evită o ceartă.

Imaginația în psihologie este strâns legată de gândire și, prin urmare, are un impact direct asupra cunoașterii lumii. Datorită acesteia, putem realiza acțiuni mental, manipula imagini ale obiectelor, simula situații, dezvoltând astfel o activitate mentală analitică. Imaginația ajută chiar la reglarea stării fizice a corpului. Există fapte cunoscute când o persoană a schimbat tensiunea arterială, temperatura corpului sau pulsul doar cu puterea gândirii. Aceste posibilități de imaginație sunt fundamentul auto-antrenamentului. Și invers: imaginându-și prezența diferitelor boli, o persoană începe de fapt să simtă simptomele bolilor.

Actul ideomotor este și o întruchipare practică a imaginației. Este adesea folosit de iluzioniști atunci când încearcă să găsească obiecte ascunse în sală. Esența sa este că imaginând mișcarea, magicianul o provoacă. Artistul observă microschimbări în privirea sau strângerea mâinilor spectatorilor și determină fără greșeală cine are obiectul de care are nevoie.

Dezvoltarea imaginației

Activitatea mentală este inseparabilă de imagini. Prin urmare, gândirea și imaginația în psihologie sunt strâns legate. Dezvoltarea abilităților logice și analitice ne ajută să ne îmbunătățim imaginația, înclinațiile creative și abilitățile ascunse. Principalele tipuri de dezvoltare a imaginației prin gândire sunt următoarele:

  1. Activitate de joc. Mai ales modelarea situațiilor de viață, scene de joc de rol, crearea unui număr de asociații, precum și modelarea, origami și desen.
  2. Citirea literaturii, precum și scrierea independentă: scrierea de poezii, povestiri, eseuri. De asemenea, este eficient să descrii ceea ce ai citit verbal și folosind imagini.
  3. Studiul hărților geografice. În timpul acestei lecții, ne imaginăm întotdeauna peisajele unei anumite țări, aspectul oamenilor, activitățile lor.
  4. Desenarea de grafice, diagrame, diagrame.

După cum vedem, psihologia studiază imaginația și gândirea, imaginația și creativitatea în mod inseparabil una de cealaltă. Doar funcționalitatea lor comună și complementaritatea reciprocă ne fac indivizi cu adevărat unici.

Am văzut deja că psihologia ia în considerare dezvoltarea imaginației în paralel cu progresul gândirii. Legătura sa strânsă cu activitatea a fost, de asemenea, dovedită, fapt dovedit de o poveste care i s-a întâmplat unui anumit violonist. Pentru o infracțiune minoră a fost trimis la închisoare pentru câțiva ani. Desigur, nu i s-a dat un instrument, așa că în fiecare seară cânta la o vioară imaginară. Când muzicianul a fost eliberat, s-a dovedit că nu numai că nu a uitat notele și compozițiile, dar acum controla instrumentul mult mai bine ca niciodată.

Inspirați de această poveste, medicii de la Harvard Medical School au decis să efectueze un studiu unic. Au împărțit subiectele în două grupe: unul a cântat la pian adevărat, celălalt a cântat la unul fictiv. Drept urmare, cei care și-au imaginat instrumentul doar în gândurile lor au dat rezultate bune. Ei nu numai că au stăpânit compozițiile muzicale de bază, dar și-au demonstrat o bună condiție fizică. S-a dovedit că degetele lor erau antrenate de parcă ar fi exersat pe un pian adevărat.

După cum vedem, imaginația nu este doar fantezii, visele cu ochii deschiși, visele și jocul subconștientului, este și ceea ce îi ajută pe oameni să lucreze și să creeze în viața reală. Psihologii spun că poate fi controlat și astfel deveni mai educat și dezvoltat. Dar uneori ar trebui să-ți fie frică de el. La urma urmei, faptele false pe care ni le oferă imaginația noastră ne pot împinge să comităm o crimă. Trebuie doar să ne amintim de Othello pentru a înțelege ce necazuri poate provoca zborul nostru de fantezie.

Vindecarea cu imaginația

Psihologii spun că cel mai bun mod de a deveni sănătos este să te imaginezi ca atare. O imagine înfloritoare și vibrantă în mintea noastră devine rapid un fapt real, iar boala se retrage. Acest efect este descris în detaliu atât de medicină, cât și de psihologie. Tema „Imaginația și impactul ei asupra oncologiei” a fost studiată în detaliu de dr. Cal Simonton, un expert de seamă în bolile canceroase. El a susținut că meditația și auto-antrenamentul i-au ajutat chiar și pe acei pacienți care au fost diagnosticați cu ultima etapă a bolii să se recupereze.

Un grup de persoane care au fost diagnosticate cu cancer la gât, medicul a sugerat să folosească un curs de așa-numită terapie de relaxare în paralel cu tratamentul medicamentos. De trei ori pe zi, pacienții s-au relaxat și și-au imaginat o imagine a vindecării lor complete. Pacienții care nu mai puteau înghiți singuri și-au imaginat cum au o cină delicioasă cu familia, cum mâncarea pătrundea liber și fără durere prin laringe direct în stomac.

Rezultatul a uimit pe toată lumea: după un an și jumătate, unii pacienți nici măcar nu aveau urme de boală. Dr. Simonton este încrezător că imaginile pozitive din creierul, voința și dorința noastră pot face adevărate minuni. Imaginația este întotdeauna gata să fie întruchipată în formă reală. Prin urmare, acolo unde este război, merită să ne imaginăm pacea, unde există certuri - armonie, unde boala - sănătate. Omul are multe abilități ascunse, dar numai imaginația ne oferă posibilitatea de a ne ridica deasupra tuturor limitărilor, depășind spațiul și timpul.

Nivelul de imaginație al diferiților oameni

Pentru a-l determina, trebuie să contactați un specialist. El vă va cere să faceți un test de imaginație. Psihologia și metodele sale sub formă de întrebări și răspunsuri sunt capabile să analizeze nivelul și capacitățile acestei stări mentale în mod special pentru tine. S-a dovedit deja că femeile au o imaginație mai dezvoltată decât bărbații. Reprezentanții sexului puternic sunt în mod natural mai activi în emisfera stângă a creierului, care este responsabilă pentru abilitățile de logică, analiză și limbaj. Prin urmare, imaginația joacă adesea un rol mic în viața lor: bărbaților le place să opereze cu fapte și argumente specifice. Și femeile sunt influențate de emisfera dreaptă a creierului, ceea ce le face mai sensibile și mai intuitive. Imaginația și fanteziile devin adesea apanajul lor.

În ceea ce privește copiii, fanteziile și visele lor îi uimesc adesea pe adulți. Copiii sunt capabili să plece departe de realitate și să se ascundă într-o lume fantastică. Dar asta nu înseamnă că imaginația lor este mai dezvoltată: din cauza experienței reduse de viață, creierul lor nu are o asemenea galerie de imagini precum o au adulții. Dar, chiar și cu experiență insuficientă, copiii sunt uneori capabili să uimească prin sălbăticia imaginației lor.

Astrologii au o altă versiune interesantă. Ei susțin că tot ceea ce este inconștient, inclusiv imaginația, este controlat de Lună. Soarele, dimpotrivă, este responsabil pentru acțiunile și acțiunile umane specifice. Întrucât Racii, Scorpionii, Peștii, Vărsătorul și Săgetătorul se află sub marea influență a Lunii, imaginația lor este mai bogată și mai multifațetă decât alte semne ale zodiacului. Oricum ar fi, îți poți dezvolta întotdeauna fanteziile și înclinațiile creative. Procesele imaginației, identificate în psihologie, pot fi ușor îmbunătățite. Datorită lor, devii o persoană separată, spre deosebire de „masa gri” de oameni și se evidențiază în mod clar din mulțimea monotonă.

Imaginația și imaginea senzorială

Reflecția senzorială și imaginația

Să luăm în considerare formele specifice în care se dezvăluie activitatea de reflectare senzorială a realității, precum și rolul pe care îl joacă senzațiile în procesele de formare a imaginii. De foarte multe ori senzațiile sunt privite direct ca o imagine cu drepturi depline a realității și, reduse la impresii senzorio-reflexive, nici măcar nu sunt recunoscute ca imagini. Senzațiile - imagini primare ale anumitor proprietăți ale realității - sunt incluse direct sau indirect în formarea tuturor imaginilor mentale (inclusiv generalizate). Ele sunt asociate cu impactul direct al unui obiect asupra simțurilor și reproduc în mod inerent realitatea. Fiind rezultatul interacțiunii directe dintre un obiect și un subiect, rezultatul unui impact mai mult sau mai puțin direct al unui obiect asupra organelor de simț ale unei persoane, senzația reflectă proprietățile acestui obiect. Nu este identic cu interacțiunea fizică, dar poartă o încărcătură puternică de imagini. Dependența senzațiilor de „factori non-senzoriali” (motivație, interese etc.) devine din ce în ce mai semnificativă în formele dezvoltate de reflectare senzorială a realității, dobândind valoare independentă în cadrul imaginației.

Imaginația, creând imagini vizuale, absoarbe senzații. Dar, în același timp, imaginația se bazează pe momentul lor semantic. Prin urmare, imaginația este independentă din punct de vedere fiziologic de activitatea simțurilor. În plus, imaginația depinde de dezvoltarea uneia sau alteia forme de sensibilitate, iar senzațiile participă la formarea imaginilor imaginare datorită faptului că contribuie la acumularea de informații despre un obiect, adică oferă subiectului material , ale căror transformări combinatorii formează conținutul imaginilor imaginare Cu toate acestea, imaginația nu este o activitate produsă a organelor de simț. Imaginația este un produs al transformării, în primul rând, a caracteristicilor funcționale ale afișajului.

O astfel de transformare - la nivelul senzațiilor - are loc, de exemplu, atunci când activitatea unor organe de simț, fiind inclusă în activitatea altora, reconstruiește sistemul de organizare a experienței caracteristic ambelor. Cu toate acestea, rolul decisiv și de sinteză într-o astfel de restructurare este jucat nu de influențe reciproce individuale, ci de întreaga organizare holistică a vieții umane. Subiectul, parcă, pune sub control munca organelor de percepție, ceea ce îi permite să actualizeze relațiile de care are nevoie, precum și să le reconstruiască în concordanță cu sarcinile și nevoile activității.

Spre deosebire de senzații, percepția reproduce integritatea unui obiect: limitele sale spațiale și temporale, forma, dimensiunea, volumul etc. Percepția este o imagine a unui obiect în ansamblu, în el caracteristicile semantice ale obiectivității sunt deja pe deplin dezvăluite și datorită aceasta este constanța imaginii și adecvarea acesteia.

În timpul percepției, subiectul este capabil să construiască complexe întregi de parametri nedați direct ai obiectului. În același timp, nu doar imaginea obiectului devine mai complexă, ci și capacitatea subiectului de a afișa caracteristicile obiective ale realității se dezvoltă prin „completarea” conținutului prezentat în senzații. Pentru integritatea percepției nu este suficientă doar o impresie senzorială, iar aceasta exprimă importanța predominantă a laturii semantice în imaginile percepției. Dacă, în cadrul senzațiilor, activitatea laturii lor semantice se dezvăluie în principal în enunțul sau lipsa de afirmare a faptului de senzație, atunci în percepție această activitate se realizează ca abilitatea de a „completa” o imagine, de a vedea întreg într-o parte, pentru a actualiza conținutul imaginii fără influența directă a stimulului.

De exemplu, capacitatea de a percepe imaginile pe un plan de figuri geometrice ca tridimensionale se formează numai la o anumită etapă istorică de dezvoltare. Odată cu dezvoltarea mecanismelor vitale pentru reflectarea obiectelor obișnuite, se dezvoltă și percepția imaginilor formelor geometrice și a desenelor. O persoană începe să afișeze imagini plane în volum. Dar acest lucru nu indică încă prezența unui strat independent de imaginație în procesele de percepție. În acest caz, are loc fenomenul de activitate perceptivă.

Elementele de imaginație ca atare se dezvăluie în reflecția senzorială numai atunci când, împreună cu capacitatea de a „completa” funcțional imaginile direct sau indirect ale unor obiecte date, capacitatea unei persoane de a descoperi singur semnificația funcțională (practică, estetică, morală și altele) a obiectele percepute și pentru a face acest lucru în sine este dezvăluită în mod clar semnificația este supusă unei considerații speciale și a unor proceduri speciale.

Imaginația presupune că participarea semnificațiilor funcționale și de activitate la procesele de formare a imaginii devine proprietatea conștiinței și un tip special de activitate umană. „Depărtându-se” de imaginea construită, subiectul imaginației însuși „completează” sau „construiește” în mod conștient din materia senzorială ceea ce se cere „în sens” din punctul său de vedere. Această abilitate presupune că subiectul este capabil să-și imagineze baza unui fragment dat din propria activitate și să „devină deasupra” fundamentelor existente.

Faptul că, în percepție, o persoană este capabilă să „completeze” aspectele lipsă ale unui obiect pe baza acestor elemente individuale, să „vadă” întregul atunci când numai părțile sale sunt de fapt accesibile, indică dezvoltarea caracteristicilor obiect-activitate ale imaginilor senzoriale. .

Astfel, principala trăsătură care distinge imaginația de diferite forme de activitate în reflecția senzorială este conștientizarea particulară de către subiectul imaginației a fundamentelor umane (sociale, culturale și de altă natură) ale acestei activități.

Imaginația ca una dintre formele de transformare a conținutului imaginilor vizuale

Baza materială a procesului de imaginație este lumea exterioară în toată bogăția relațiilor sale, din care se „extrag” noi impresii și se creează noi imagini. Imaginația apare din nevoia oamenilor de a anticipa, explica, privi în viitor pentru a-l influența. Imaginația poate fi considerată atât ca proces (formă), cât și ca rezultat (conținut) al reflectării realității obiective. Îndeplinește funcții: euristic - servește ca factor în căutarea activității creative, anticipativ - anticipează, corectează forme de viață umană, practice, cognitive, estetice și altele.

O trăsătură distinctivă a acestui proces este natura sa complexă, multifațetă, sintetică: ea (imaginația) este capabilă să transforme întreaga lume fără excepție. Produsele de aici sunt imagini noi care nu au fost percepute anterior de subiect. Apariția de noi formațiuni are loc sub forma diferitelor tipuri și niveluri de transformări ale materialului disponibil. Imaginația are aici un rol stimulator.

Noile imagini în sine acționează ca un mijloc de cunoaștere și prognoză în viața umană. Imaginația nu poate fi definită doar ca o modalitate de a forma imagini noi, care leagă situația prezentă cu cea absentă.

Este inclusă în procesul de formare a ceva nou, deși crearea cunoașterii este o funcție a altor forme de cunoaștere. Imaginația este una dintre abilitățile unei persoane de a produce imagini noi. Particularitatea imaginației ca mijloc de transfer al cunoștințelor dintr-o zonă în alta este o fuziune particulară a senzorialului și raționalului, în care gândirea joacă rolul unui „program”, în timp ce materialul senzorial acționează ca bază a gândirii. Originalitatea imaginației constă și în sfera extrem de largă de funcționare în diferite forme de conștiință socială - știință, artă, religie și așa mai departe, iar conținutul, forma și natura imaginației sunt determinate nu numai de metoda de activitate a subiectul, dar și de condițiile socio-istorice ale vieții oamenilor.

Imaginația este o activitate a conștiinței umane și în același timp un anumit rezultat al activității, exprimat în imagini formate. Este o reflectare specifică a realității și servește ca mijloc de înțelegere a acesteia. Activitatea de imaginație se desfășoară în mod necesar într-un mod vizual. Ea duce neapărat subiectul dincolo de limitele situației existente și formează imagini care nu au un original direct în realitate.

Capacitatea de a depăși experiența și cunoștințele existente pentru a produce noi formațiuni pe baza lor care nu pot fi obținute pur empiric sau logic este inerentă activității imaginației.

Comparând imaginația și percepția, putem atrage atenția asupra faptului că imaginația nu este o reproducere a conținutului percepției. Imaginația există acolo unde există o imagine senzorială, al cărei obiect nu a fost perceput anterior. Astfel de obiecte și fenomene pot exista sau nu la un moment dat în timp; principalul lucru este că imaginea imaginației nu este adecvată obiectului în forma în care este reprezentată în reflecție. Particularitatea imaginației ca proces este formarea de imagini vizuale ale obiectelor care nu au fost percepute anterior (parțial sau complet) de către subiect. Imaginația este legată de realitate, construită pe baza experienței subiectului, în același timp reprezintă și momentul plecării de la aceasta, întrucât imaginea obiectului imaginației suferă o transformare. În termeni epistemologici, particularitatea imaginației este exprimată prin relația sa cu un obiect exterior.

Imaginația reprezintă imagini ale obiectelor care anterior au fost parțial sau complet nepercepute de o persoană. Obiectele imaginației nu au fost percepute anterior fie pentru că nu există în realitate (modele ideale, idei fantastice), fie pentru că nu au fost incluse în sfera senzualității (de exemplu, partea îndepărtată a Lunii), fie pentru că sunt în general inaccesibile contemplației senzoriale (de exemplu, particule elementare).

În consecință, imaginile cu care operează conștiința umană nu pot fi reduse doar la reproducerea experienței trecute. Reproducerea este funcția principală a memoriei; imaginația este asociată cu transformarea conținutului care are loc în planul vizual. Rolul specific al imaginației este că transformă conținutul vizual figurativ al problemei și, prin urmare, contribuie la rezolvarea acesteia.

Particularitatea imaginației creative este că este un proces conștient în centrul său, care are loc odată cu activitatea activă a gândirii subiectului și este subordonat unei sarcini conștiente. Abilitatea de a prevedea cu imaginație rezultatele propriilor acțiuni dă direcție imaginației creative.

Statutul epistemologic al imaginației este asociat cu relația sa transformatoare cu realitatea. Imaginația nu are un caracter strict normativ și fix și acționează atât ca proces, cât și ca rezultat, făcând o „depărtare” de realitate pentru a o înțelege. Acționează ca un reprezentant al activității totale a percepțiilor existente, reprezentărilor memoriei și gândirii, recreând noi imagini ale fenomenelor neobservabile anterior.

În termeni epistemologici, imaginile imaginației pot fi împărțite într-un număr de grupuri.

    Imagini ale obiectelor sau fenomenelor care nu sunt observate doar în acest moment, ci în principiu sunt accesibile contemplației vie.

    Imagini ale obiectelor care nu sunt observabile din cauza limitărilor simțurilor. Exemplele includ ultrasunetele, razele infraroșii și particulele elementare. Aici imaginația vine în ajutorul unei persoane. Folosind experiența existentă, precum și bazându-se pe unele manifestări ale proprietăților unor astfel de obiecte, subiectul construiește imagini senzoriale vizuale. Astfel de imagini sunt de mare importanță în cunoștințele științifice.

    Imagini imaginare ale obiectelor care ar trebui să fie create doar în procesul activității umane practice sau să apară în timpul evoluției fenomenelor naturale. De exemplu, un plan al unei case în construcție.

4. Imagini cu obiecte care nu au existat niciodată și care sunt fundamental imposibile în viitor. În știință, acestea sunt diferite tipuri de modele - „corp absolut rigid”, „minge absolut rotundă” și așa mai departe.

Factorul care stimulează activitatea imaginației sunt conexiunile variate (adesea aleatorii) între fenomene, evenimente și obiecte. Ei sunt capabili să „închidă circuitul” și să provoace un joc liber al asociațiilor. Dar pentru ca acest lucru să se întâmple, este necesar un câmp de conștiință intens emoțional, care oferă materialul și ideea principală care direcționează munca imaginației într-o anumită direcție.

Să dăm o clasificare aproximativă a unor forme de imaginație. Există imaginația activă, practic activă și pasivă, contemplativă, precum și formele ei involuntare (vise, somnolență, vise). Imaginația activă este mediată de nevoile, sarcinile și scopurile subiectului. Un anumit loc în activitatea imaginației este ocupat de un vis, care acționează ca o posibilitate reală sau abstractă a viitorului dorit.

Imaginația diferă și în aspectul structural și funcțional. Componentele imaginației - ficțiune și realitate - acţionează ca o legătură dinamică care desfăşoară jocul liber de asocieri şi combinaţii, producând noi formaţii complexe. Structura imaginilor poate fi mobilă, dezvoltată, având integritate, unitate a componentelor sale, ceea ce este tipic pentru creativitatea științifică.

Imaginația în termeni epistemologici diferă prin legăturile ei cu realitatea. În procedurile imaginației, realitatea este supusă modificării și transformării, care contribuie la o reflecție mai profundă, dând sens, semnificație și putere neobișnuite realității obiective. Se identifică tipuri de imaginație care sunt orientate spre realitate și servesc ca mijloc de cunoaștere, corespunzătoare sarcinilor și scopurilor activității subiectului.

Dar există tipuri de imaginație care se abat de la realitate și formează imagini neadecvate.

O proprietate caracteristică a imaginației este independența sa relativă față de „situația prezentă”, jocul liber al improvizației, care contribuie la apariția de noi formațiuni.

Considerând imaginația în sensul cel mai larg, aceasta poate fi definită ca fiind procesul de transformare a materialului vizual prin concepte și formare de imagini ale fenomenelor observate anterior parțial sau complet.

Legătura imaginației cu cunoașterea senzorială și rațională

Imaginația este o formă necesară de legătură între senzual și rațional, o înțelegere mentală a esenței unui obiect și reconstrucția senzorială a acestuia. Senzualul și raționalul în cunoaștere sunt într-o unitate inextricabilă. Cunoașterea trece de la gândirea senzorială la gândirea rațională, abstractă. În acest caz, cunoașterea senzorială este considerată ca prima etapă inițială, iar gândirea ca cel mai înalt nivel de cunoaștere.

Senzorialul, deși semnificativ, reprezintă o etapă a cunoașterii care este diferită de cunoașterea logică. Semnificația experienței senzoriale este o condiție pentru formarea de noi cunoștințe. Influența cunoștințelor logice asupra sensibilității are ca rezultat adesea formarea imaginației, care acționează ca o activitate care creează concepte. Gândirea este un fel de program care determină cursul proceselor imaginației. Imaginația este caracterizată ca procesul de transformare a unei imagini într-un mod vizual.

Spre deosebire de dezmembrarea gândirii logice, imaginația are o structură dinamică și sintetică, iar deducția acționează ca o înțelegere directă, o reconstrucție a întregului. Fiecare concept general pare să „se îndepărteze” de realitate datorită abstractității sale pentru a o reflecta mai profund. Și în această „depărtare” a gândirii de la data imediată a obiectului, în pregătirea conceptelor, imaginația joacă un rol semnificativ.

Imaginația în procesul de formare a conceptelor își păstrează specificul, adică produsele create de imaginație nu sunt altceva decât prelucrarea relațiilor reale reflectate: ea acționează ca un factor suplimentar în procesul de formare a conceptelor adecvate obiectului.

În același timp, aceasta este crearea unei noi unități, a unei noi conexiuni, a unei noi integrități. Imaginația face posibil să „vezi” acest întreg, imaginea generală a unui fenomen înainte de a fi prezentat în detaliu. În consecință, în imaginație, capacitatea de a percepe întregul înaintea părților sale formează un program pentru o analiză mentală ulterioară. Originalitatea este și economia imaginației, deoarece imaginile sale nu copiază niciodată obiectul ca întreg, ci surprind doar detalii caracteristice individuale, dar aceste detalii păstrează semnificația și sensul întregului.

Destul de des acționează ca o presupunere, o legătură de legătură, cuprinzând și conectând diverse componente ale experienței într-o imagine coerentă, holistică.

În cursul activității practice, subiectul se bazează în egală măsură pe datele experienței senzoriale și ale gândirii, care sunt strâns legate între ele. Practica mediază trecerea atât de la senzorial la rațional, cât și de la cunoașterea logică la experiența senzorială. Produsele imaginației - imaginile vizuale - sunt verbalizate, dobândind sens semantic.

Generalitatea inerentă imaginației permite subiectului să construiască ipoteze și teorii. Numind anumite obiecte cu care subiectul interacționează, o persoană „îmbrăcă” astfel experiența senzorială într-un fel de „cadru” de concepte logice. O astfel de experiență apare nu doar ca o colecție de elemente de calități și proprietăți care nu sunt legate între ele, ci ca o unitate internă consecventă.

În cursul activității obiectiv-practice, subiectul se ocupă de obiecte și relații care nu erau prezente anterior în experiența sa senzorială (de exemplu, descoperirea de noi plante, minerale).

Experiența senzorială trebuie să devină comunicativă, adică să dobândească un caracter social semnificativ, astfel încât să poată fi folosită în activitățile multor oameni atât ca factor de practică, cât și ca condiție a cunoașterii.

Rolul imaginației în acest gen de situații poate fi apreciat după cum urmează. Imaginația corelează noile experiențe senzoriale cu experiențele pe care o persoană le are deja.

Astfel, întâlnind rămășițele animalelor fosile și primind anumite impresii senzoriale, o persoană încearcă să stabilească o legătură între aceste impresii și ideile sale existente despre animalele cunoscute de el. O corelare vizuală a impresiei senzoriale reale care a înregistrat rămășițele animalului cu experiența existentă anterior este o manifestare a activității imaginației. În acest caz, legătura descoperită constituie o nouă formație creativă.

Imaginația, corelând experiența senzorială nouă și veche, pare să extragă din adâncul memoriei categoriile și conceptele corespunzătoare. Vechea experiență senzorială a subiectului este semnificativă și asociată cu anumite concepte. Prin urmare, atunci când o comparăm cu noi date senzoriale, facem anumite încercări de a include gândirea în procesarea ei. Acest lucru nu aduce întotdeauna rezultate pozitive. Relația dintre experiența nouă și cea veche poate fi nereușită dacă nu există o legătură internă între ele. Și așa mai departe până când este posibil să se aplice un anumit aparat categoric noii experiențe.

Semnificația valorică a imaginației se dezvăluie aici prin faptul că ea este, parcă, „țesută”, inclusă organic în procesul cognitiv, umplându-și golurile. Prin presupuneri, precum și prin recombinarea elementelor, prin jocul liber de asocieri, contribuie la formarea de noi imagini și creează o imagine holistică a cunoașterii.

Ceea ce s-a spus despre imaginație o caracterizează ca un factor care determină natura socială a cunoașterii umane și, în special, experiența senzorială. Imaginația însăși s-a format ca urmare a dezvoltării sociale a omului, forma sa socială de cunoaștere. Imaginile vizuale oferă o legătură constantă a gândirii cu situații specifice, cu obiecte ale realității în schimbare. Aceste imagini îmbogățesc procesele gândirii cu multe detalii valoroase care se pierd în concepte abstracte și de multe ori determină gânduri pentru a rezolva o problemă sau o sarcină, deoarece uneori este suficient să corelezi datele vizuale într-un mod nou, să regândim situația problemă pentru a putea găsi ceea ce se caută.

Din această cauză, imaginația permite subiectului să se bazeze pe experiența umană universală, reflectând obiectul din poziția generalului și universalului.

„Imaginația este o abilitate specific umană. Această proprietate se află în funcția sa socială, printre alte abilități care asigură viața socială și umană. Această funcție constă în faptul că oferă persoanei posibilitatea de a corela corect cunoștințele generale exprimate în concepte cu situații reale, care sunt întotdeauna individuale.”

„împletit” în toate formele procesului cognitiv, acționând ca o componentă a percepțiilor, ideilor, gândirii, imaginației, are totuși un sens relativ independent. Cu participarea sa activă, esența obiectelor este dezvăluită. Imaginile imaginației sunt cuprinse în ele, se realizează o reconstrucție senzorială „secundară”, bazată pe cunoașterea unei părți a obiectului. Dezvoltarea imaginației aici depinde de cantitatea de cunoștințe, precum și de abilitățile intelectuale ale subiectului.

Datorită legăturii sale cu gândirea, imaginația este caracterizată ca un act creativ. Informațiile (cunoștințele) disponibile subiectului contribuie la formarea de noi imagini reconstruite din experiența senzorială și gândire. În aceste procedee, acțiunea imaginației este în mod constant reînnoită. Mai mult, absența sau lipsa informațiilor cognitive contribuie la stabilirea de obiective și sarcini pentru imaginație.

Rolul și locul imaginației nu sunt aceleași, ea funcționează diferit în actele creative, acționând activ în unele procese sau manifestându-se ascuns în altele.

În sensul cel mai general, imaginația este capacitatea subiectului de a crea imagini vizuale (parțial sau complet) ale fenomenelor neperceptibile cu rolul principal al gândirii, care servesc ca mijloc vizual de exprimare a gândirii și, prin urmare, de concretizare și dezvoltare a acesteia.

Procesele de imaginație într-o formă sau alta „pătrund” toate tipurile de activitate umană, îndeplinind diverse funcții. Cel mai important dintre ele este euristica cognitivă și conexă, care este de mare importanță în căutarea creativă.

Imaginația joacă, de asemenea, roluri de prognostic și planificare, contribuind la dezvoltarea scopurilor, anticipând, anticipând rezultatele activității.

De asemenea, acționează ca un organizator al căutării creative. Imaginația ajută la navigarea materialului sursă. Îndeplinește și funcția unui anumit control, reglează activități, contribuind la o reflectare adecvată a realității.

Imaginația include în mod necesar un element de „discordanță” cu obiectul. Dar asta nu înseamnă deloc că imaginile imaginației nu au nicio legătură cu realitatea.

Imaginea euristică este „inadecvată” doar cu o înțelegere metafizică a realității, ca neconținând contradicții și posibilitatea de transformare în „unul în altul”.

Imaginile imaginației reflectă posibilități care există în realitate și sunt realizate în procesul de transformare a acestora.

Conceptul de „imaginație”, tipurile și formele sale de manifestare

Imaginație - Acesta este procesul mental de a crea noi imagini bazate pe cele percepute anterior. Imaginația este o reflectare a realității în noi combinații și conexiuni neobișnuite. Este nevoie de poziție intermediară între percepție și gândire, gândire și memorie. Acesta este unul dintre cele mai misterioase fenomene psihice. Nu știm aproape nimic despre mecanismul imaginației, despre baza sa anatomică și fiziologică. Imaginația este unică pentru oameni. Îi permite să treacă dincolo de lumea reală în timp și spațiu, oferindu-i ocazia să-și imagineze rezultatul final al muncii sale chiar înainte de a începe lucrul. Aproape toată cultura umană materială și spirituală este un produs al imaginației și creativității oamenilor.

Imaginația poate funcționa la diferite niveluri. Diferența lor este determinată în primul rând de activitatea umană.

În funcție de gravitatea activității distinge între imaginația activă și pasivă.

Imaginația activă caracterizat prin faptul că, folosindu-l, o persoană, la cererea sa, printr-un efort de voință, evocă în sine imaginile corespunzătoare. O imaginație activă poate fi creativă și reconstructivă.

Imaginație activă creativă apărute în muncă, presupune crearea independentă de imagini realizate în produse originale și valoroase ale activității și este parte integrantă a creativității tehnice, artistice și de altă natură.

Recrearea imaginației active se bazează pe crearea anumitor imagini care corespund descrierii. Folosim acest tip de imaginație atunci când citim literatură, studiem hărți geografice și desene.

Imagini imaginație pasivă apar spontan, indiferent de voința și dorința unei persoane. Imaginația pasivă se caracterizează prin crearea de imagini care nu sunt realizate. Imaginația pasivă poate fi intenționată sau neintenționată.

Imaginație pasivă intenționată creează imagini care nu sunt asociate cu voința care ar contribui la implementarea lor. Astfel, după ce a creat imaginea lui Manilov, N.V. Gogol a înfățișat în general oameni care, în visare fără rezultat, văd o oportunitate convenabilă de a scăpa de realitate. Fantezia eroului creează proiecte care nu sunt realizate și adesea nu pot fi realizate.

Imaginație pasivă neintenționată observat atunci când activitatea conștiinței slăbește, cu tulburările ei, în stare pe jumătate adormită, în vis.

Imaginația se poate manifesta în diferite moduri forme.

Visele sunt o formă de manifestare a imaginației active și o condiție necesară pentru implementarea forțelor creative umane care vizează transformarea realității. Visele - dorințe împinse înapoi în timp. Visele diferă de vise prin faptul că sunt conectate cu realitatea, adică. în principiu fezabil. De fapt, orice obiect realizat de mâna omului, în esența sa istorică, este un vis devenit realitate.

Cu toate acestea, imaginația poate acționa și ca un substitut al activității, surogat al acesteia. Apoi o persoană se retrage din realitate în tărâmul fanteziei pentru a se ascunde de problemele aparent insolubile, de nevoia de a acționa, de greutățile vieții. Astfel de fantezii se numesc vise. Visele reflectă legătura dintre fantezie și nevoile noastre. Visele sunt fundamental irealizabile.

Halucinații sunt o viziune fantastică care nu are aproape nicio legătură cu realitatea. Dacă visele pot fi considerate o stare mentală complet normală, atunci halucinațiile sunt de obicei rezultatul anumitor tulburări ale psihicului sau ale funcționării corpului și însoțesc multe stări dureroase. Halucinațiile sunt cele mai indicative manifestări ale imaginației pasive neintenționate, în care o persoană percepe un obiect inexistent. Aceste imagini sunt atât de vii încât o persoană este absolut convinsă de realitatea lor.

Categoria formelor pasive neintenționate ale imaginației include vise. Adevăratul lor rol în viața umană nu a fost încă stabilit, deși se știe că în vise multe nevoi vitale ale omului își găsesc expresie și satisfacție, care, din mai multe motive, nu pot fi realizate în viață.

Natura analitico-sintetică a proceselor de imaginație

Transformarea creativă a realității în imaginație este supusă propriilor legi și se realizează în conformitate cu anumite metode și tehnici. Ideile noi, grație operațiilor de analiză și sinteză, apar pe baza a ceea ce este deja imprimat în conștiință. Astfel, procesele imaginației constau în descompunerea mentală a ideilor inițiale în părțile lor componente (analiza) și combinarea lor ulterioară în noi combinații (sinteză), adică. sunt de natură analitică și sintetică.

Să facem o listă tehnici şi metode ale procesului imaginaţiei.

1. Aglutinare - „lipire”, combinare, îmbinare a elementelor individuale sau părți ale mai multor obiecte într-o singură imagine. De exemplu, imaginea unei sirene de apă în ideile populare a fost creată din imaginile unei femei (cap și trunchi), un pește (coada) și alge verzi (păr).

2. Accentuare sau ascuțire - evidențierea și accentuarea oricărei părți sau detaliu din imaginea creată. Caricaturiștii evidențiază cele mai esențiale aspecte ale unei imagini prin schimbarea proporțiilor: un trăsnet este înfățișat cu o limbă lungă, unui iubitor de mâncare i se oferă o burtă voluminoasă.

3. Hiperbolizare - creșterea sau scăderea unui obiect, modificarea numărului de părți ale unui obiect sau deplasarea acestora. De exemplu, Buddha cu multe brațe în religia indiană, dragoni cu șapte capete și ciclopii cu un singur ochi.

4. Schematizare - netezind diferențele dintre obiecte și evidențiind asemănările dintre ele. Așa sunt create ornamentele și modelele naționale, ale căror elemente sunt împrumutate din lumea înconjurătoare.

5. Tastare - evidenţierea esenţialului, repetarea în fenomene omogene, şi întruchiparea lui într-o imagine anume.

Imaginația variază între oameni în mai multe moduri semne:

Luminozitatea imaginilor;

Gradul lor de realism și veridicitate, noutate, originalitate;

Amploarea imaginației;

Arbitrarul, adică capacitatea de a subordona imaginația sarcinii în cauză (imaginație foarte organizată și dezorganizată);

Tipul de reprezentări cu care o persoană operează în primul rând (vizuale, motorii etc.);

Durabilitate.

Imaginația este multifuncțională. Printre cele mai importante ale sale funcții R. S. Nemov numește următoarele.

Reprezentarea realității în imagini și capacitatea de a le folosi. Imaginația orientează o persoană în procesul de activitate - creează un model mental al produselor finale sau intermediare ale muncii, care contribuie la întruchiparea obiectivă a acestora. Această funcție a imaginației este legată de gândire și este inclusă organic în ea.

Reglarea stărilor emoționale. Cu ajutorul imaginației sale, o persoană este capabilă să satisfacă cel puțin parțial multe nevoi și să elibereze tensiunea generată de acestea.

Reglarea voluntară a proceselor cognitive și a stărilor umane,în special percepția, atenția, memoria, vorbirea, emoțiile. Cu ajutorul imaginilor evocate cu pricepere, o persoană poate fi atentă la evenimentele necesare. Prin imagini, el câștigă oportunitatea de a controla percepțiile, amintirile și declarațiile.

Formarea unui plan intern de actiune- capacitatea de a le executa în minte, manipulând imagini.

Activități de planificare și programare- intocmirea unor astfel de programe de comportament atunci cand situatia problema nu este definita.

Controlul stării psihofiziologice a corpului. Cu ajutorul imaginației, prin mijloace pur volitive, o persoană poate influența procesele organice: schimba ritmul respirației, pulsul, tensiunea arterială, temperatura corpului. Aceste fapte stau la baza auto-antrenamentului, care este utilizat pe scară largă pentru autoreglare.

Imaginație și gândire. Imaginație și creativitate

Imaginația este strâns legată de gândire. Ca și gândirea, vă permite să prevedeți viitorul. Care sunt asemănările și diferențele dintre imaginație și gândire?

General este după cum urmează:

Imaginația și gândirea apar într-o situație problematică, de ex. în cazurile în care este necesară găsirea unei noi soluții;

Imaginația și gândirea sunt motivate de nevoile individului. Procesul real de satisfacere a nevoilor poate fi precedat de satisfacerea iluzorie, imaginară a nevoilor, de ex. o reprezentare vie, vie a situației în care aceste nevoi pot fi satisfăcute.

Diferențele sunt după cum urmează:

Reflecția avansată a realității, realizată în procesele imaginației, are loc într-o formă figurativă concretă, sub forma unor idei vii, în timp ce reflecția avansată în procesele gândirii are loc prin operarea cu concepte care ne permit să înțelegem lumea în o modalitate generalizată și indirectă;

În procesul de activitate, imaginația apare în unitate cu gândirea. Includerea imaginației sau gândirii în procesul de activitate este determinată de incertitudinea situației problemei, de completitudinea sau deficiența informațiilor conținute în datele inițiale ale sarcinii. Într-o situație problemă cu care începe activitatea, există două sisteme de conștiință care anticipează rezultatele acestei activități: un sistem organizat de imagini și idei și un sistem organizat de concepte. In nucleu imaginație stă oportunitatea alegerea unei imagini. In nucleu gândire- oportunitate noua combinatie de concepte. Adesea, o astfel de muncă are loc pe „două etaje” simultan, deoarece sistemele de imagini și concepte sunt strâns legate - de exemplu, alegerea unei metode de acțiune se realizează prin raționament logic, cu care idei vii despre modul în care se va desfășura acțiunea afară sunt topite organic.

Având în vedere asemănările și diferențele dintre imaginație și gândire, este necesar să rețineți că o situație problemă poate fi caracterizată de mai mult sau mai puțină incertitudine:

a) dacă datele inițiale sunt cunoscute, atunci cursul rezolvării problemei se supune în primul rând legilor gândirii;

b) dacă aceste date sunt greu de analizat, atunci funcţionează mecanismul imaginaţiei.

Valoarea imaginației constă în faptul că vă permite să luați decizii în absența completității necesare a cunoștințelor necesare pentru a îndeplini sarcinile atribuite. Fantezia vă permite să „săriți” peste anumite etape ale gândirii și să vă imaginați totuși rezultatul final. Totuși, acesta este și slăbiciunea acestei soluții la problemă.

Imaginația joacă un rol deosebit de important în creativitatea științifică și artistică. Creativitatea fără participarea activă a imaginației este în general imposibilă. Imaginația permite unui om de știință să construiască ipoteze, să-și imagineze mental și să efectueze experimente științifice, să caute și să găsească soluții non-triviale la probleme.

Imaginația joacă un rol important în etapele incipiente ale rezolvării unei probleme științifice și adesea duce la perspective remarcabile. Cu toate acestea, după ce unele tipare au fost deja observate, ghicite și studiate în condiții experimentale, după ce legea a fost stabilită și testată în practică și este asociată și cu prevederi descoperite anterior, cunoașterea trece în întregime la nivelul teoriei, al gândirii științifice stricte. Încercarea de a fantezi în această etapă a cercetării poate duce la greșeli. om de știință englez G. Wallace a alocat patru etapele proceselor creative:

Pregătire (generare de idei);

Maturarea (concentrarea, „contracția” cunoștințelor legate direct sau indirect de o problemă dată, obținerea de informații lipsă);

Insight (înțelegere intuitivă a rezultatului dorit);

Examinare.

Studiul rolului imaginației în procesele de creativitate științifică și tehnică este realizat de specialiști în psihologia creativității științifice.

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține secțiunii:

Fundamentele psihologiei și pedagogiei

Instituție de învățământ.. Universitatea de Stat Polotsk..

Dacă aveți nevoie de material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material ți-a fost util, îl poți salva pe pagina ta de pe rețelele sociale:

Toate subiectele din această secțiune:

Novopolotsk 2009
Cuprins INTRODUCERE. 3 CURRICULUM PRIVIND FUNDAMENTELE PSIHOLOGIEI ȘI PEDAGOGIEI.. 5 MODULUL 1. GENERALITATE

Psihologie generala
1. Psihologia ca știință. Metode ale psihologiei Psihologia ca știință: subiect, sarcini, semnificație, loc în sistemul științelor. Principalele direcții ale psihologiei moderne. Conceptul de metodologie

Procese cognitive
Procesele mentale (senzații, percepție, memorie, gândire, imaginație, vorbire) și atenție, trăsăturile lor. 4. Stări mentale. Emoții și voință. Conceptul general de emoții

Psihologie socială și psihologie management
7. Grupul și influența acestuia asupra individului. Conceptul de grup. Clasificarea grupurilor. Grup mic, caracteristicile și tipurile sale. Conceptul de echipă. Statutul social și social

Fundamentele Pedagogiei
10. Pedagogia ca știință Istoria ideilor pedagogice și a practicilor educaționale. Pedagogia în sistemul științelor umane, subiectul ei, sarcinile. Principii și metode metodologice de bază

Principalele etape istorice în dezvoltarea științei psihologice
Din cele mai vechi timpuri, nevoile vieții sociale au forțat o persoană să distingă și să țină cont de particularitățile formării mentale ale oamenilor. Primele idei despre psihic au fost asociate cu animismul (lat.

Structura psihologiei moderne
În ciuda faptului că un număr de autori consideră că psihologia este un sistem de științe care se află în diferite stadii de formare și asociate cu diverse domenii de practică, psihologia ca un sistem științific integral.

Subiectul și principalele sarcini ale psihologiei
Specificul cunoștințelor științifice este determinat de subiectul cercetării științifice și de metodele corespunzătoare care fac posibilă dezvăluirea tiparelor fenomenelor studiate. Ceea ce constituie pre

Conceptul de metodologie, tipurile sale. Principii metodologice de bază ale psihologiei
Orice știință se dezvoltă dinamic și progresiv dacă are, pe de o parte, idei creative prezentate de oamenii de știință și, pe de altă parte, metode suficient de obiective, precise și de încredere.

Niveluri de analiză metodologică
METODOLOGIE PRIVATĂ (SPECIALĂ) Un set de principii aplicate într-un anumit domeniu, metodologia unei anumite științe METODOLOGIA ȘTIINȚIFICA GENERALĂ Doctrina

Relația dintre metodologie, metode și tehnici de cercetare
METODE DE CERCETARE Implementarea specifica a metodei in concordanta cu scopul studiului METODE DE CERCETARE Metode de obtinere a faptelor de manifestari psihice, din

Principii metodologice de bază
PRINCIPIUL UNITĂȚII DE CONȘTIINȚĂ (MENTAL) ȘI ACTIVITĂȚII Psihicul se formează și se manifestă în activitate PRINCIPIUL DEZVOLTĂRII (CONDIȚIONALITATE GENETICĂ) Orice

Dezvoltarea psihicului în procesul de ontogeneză și filogeneză
Psihicul este o proprietate a materiei vii înalt organizate, care constă în reflectarea activă de către subiect a lumii obiective, în construirea de către subiect a unei imagini care îi este inalienabilă.

Mecanismele neurofiziologice ale psihicului
Sistemul nervos este o structură ierarhică a formațiunilor nervoase din corpul uman și vertebrate. Datorită muncii sale, contactele cu lumea exterioară sunt asigurate,

Localizarea funcțiilor mentale superioare
Un rol semnificativ în dezvoltarea ideilor despre organizarea funcțională a creierului îi revine psihologului sovietic, fondatorul neuropsihologiei în URSS, Alexander Romanovich Luria (

Conștiința ca cea mai înaltă formă de psihic
Conștiința este cel mai înalt nivel de reflectare mentală a realității obiective, precum și cel mai înalt nivel de autoreglare inerent doar omului ca ființă socială.

Relația dintre trei niveluri ale activității mentale umane: inconștient, subconștient și conștient
Activitatea mentală și psihicul unei persoane funcționează simultan la trei niveluri interconectate: inconștient, subconștient și conștient.

Caracteristicile psihologice generale ale activității
Una dintre cele mai importante caracteristici ale unei persoane este că este capabilă să lucreze, iar orice tip de muncă este o activitate. Activitatea este un sistem dinamic de interacțiune

Senzație și percepție
Procese mentale cognitive. Structura recepției informațiilor Activitatea cognitivă umană constă dintr-o serie de procese mentale cognitive: senzații, percepții.

Irelevant
Diferite tipuri de senzații sunt caracterizate nu numai prin specificitate, ci și prin proprietăți comune lor. Aceste proprietăți includ: - calitate - substantiv

Relevant și
- irelevant. Percepția poate fi eronată (iluzorie). Iluzia este o percepție distorsionată a unei realități existente.

Atenţie
Ideea generală a atenției O persoană este expusă în mod constant la mulți stimuli diferiți. Conștiința umană nu este capabilă să înțeleagă simultan cu suficientă claritate

Gândire și inteligență
Esența gândirii ca proces cognitiv Procesul de cunoaștere umană a realității înconjurătoare se desfășoară în unitatea și interconectarea etapelor sale - senzoriale și logice.

Sfera emoțională a personalității
Caracteristicile generale ale sferei emoționale a unei persoane Când interacționează cu lumea din jurul său, o persoană se raportează la ea într-un anumit fel, experimentează unele sentimente despre ceea ce își amintește.

Trăsături individuale de personalitate
Specificul individualității umane este mediat de întreaga istorie a speciei Homo sapiens, care se refractă în programul ereditar. Din momentul nașterii, un individ este purtător

Temperament
Temperamentul este una dintre cele mai semnificative trăsături de personalitate determinate biologic. Interesul pentru această problemă a apărut cu mai bine de două mii și jumătate de ani în urmă.

Caracter
Conceptul de „caracter” descrie calitățile și comportamentul individual al unei persoane. Caracter (caracter grecesc - monedă, semn, caracteristică) este un set de

Capabilități
Al doilea nivel de personalitate, care depinde atât de calitățile înnăscute, cât și de formarea, dezvoltarea și perfecționarea acestora și care influențează succesul activității unei persoane, este considerat atunci când

Personalitatea în psihologie
6.1. Teorii ale personalității în psihologia străină și internă 6.2. Conceptele de „personalitate”, „subiect”, „individ”, „individualitate”. Structura personalității. Dezvoltare și socializare

Teorii ale personalității în psihologia străină și internă
Psihologia personalității este o ramură a științei care ne permite să înțelegem esența naturii umane și a individualității. Psihologia modernă de astăzi nu poate oferi un singur

Conceptele de „personalitate”, „subiect”, „individ”, „individualitate”. Dezvoltarea și socializarea personalității
Conceptul de „personalitate” nu este pur psihologic și este studiat de alte științe și, de exemplu, de filozofie, sociologie și pedagogie. Fiecare dintre definițiile personalității disponibile în literatura științifică

Constiinta de sine
A.N Leontiev credea că personalitatea este esența socială a unei persoane și, prin urmare, temperamentul, caracterul, abilitățile și cunoștințele unei persoane nu sunt incluse în structura personalității, ci sunt condiționate.

Orientare la personalitate
Caracteristica principală a unei personalități este orientarea acesteia. Există diferite definiții ale acestui concept, de exemplu, „tendință dinamică” (S.L. Rubinstein), „formare de semnificație m

Conștientizarea de sine a individului și a drumului său de viață. Conceptul de sine despre personalitate
Specificul modului de viață conștient al unei persoane constă în capacitatea sa de a-și separa „Eul” de mediul său de viață în prezentarea lui însuși, de a face din lumea sa interioară subiect de înțelegere și

Mecanisme personale de apărare
Termenul de „mecanisme de apărare” a fost propus de Z. Freud în 1926. În prezent, apărarea psihologică este înțeleasă ca modul în care o persoană

Conflict intrapersonal
Conflictul intrapersonal este un conflict în lumea mentală a unei persoane, o ciocnire a nevoilor, valorilor, obiectivelor ei opuse.

Conceptul de motiv. Teorii ale motivației. Sfera motivațională a personalității
În psihologia modernă, termenul „motiv” („factor motivant”) se referă la fenomene complet diferite, cum ar fi impulsuri instinctive, pulsiuni biologice, interese, dorințe.

Relația dintre orientările valorice și motivația personală. Dinamica sistemului de relații de valori în perioada adolescenței și a maturității timpurii
Recent, în știința domestică a crescut interesul pentru problemele personalității, formarea conștiinței sale de sine și una dintre cele mai semnificative caracteristici ale sale - valori și valori.

Crize de personalitate legate de vârstă
Pe baza ideilor lui S. Freud despre dezvoltarea psihosexuală umană, E. Erikson (Erikson, 1950) a dezvoltat o teorie care pune accent pe aspectele sociale ale acestei dezvoltări. El


Scop: determinarea canalului senzorial principal și a structurii sistemului reprezentativ al personalității, diagnosticarea abilităților literare. Instrucțiuni: la cuvântul din stânga


Sistemul de reprezentare preferat al unei persoane este sistemul cu care percepe cel mai adesea informații despre lume. Una dintre metodele de determinare a sistemelor reprezentative este BIAS-Test etc.

Calculul rezultatelor testelor de părtinire
Legendă: B - vizual; K - kinestezic; A - auditiv; D - canal digital (digital) de percepție a informațiilor; Y este o afirmație, R este rangul acestei afirmații.


Instrucțiuni pentru subiect. Privește cu atenție desenul. Vei observa asta


Instrucțiuni pentru subiect. Citiți un minut și încercați să vă amintiți 25 de cuvinte. Apoi închideți textul și în termen de cinci minute încercați să reproduceți aceste cuvinte în orice succesiune.


Instrucțiuni pentru subiect. Răspundeți la următoarele întrebări folosind o scară de la unu la zece. Negarea categorica corespunde cu 0 puncte, acordul neconditionat - 10 puncte.


Puteți compara dezvoltarea mentală a unui copil cu capacitățile semenilor săi. De exemplu, vârsta calendaristică este de 8 ani, iar abilitățile mentale sunt mai apropiate de grupul de șase ani, așa că acesta este, prin urmare,


În prezent, există cel puțin două grupuri de concepte care explică relația dintre gen și inteligență: abordări biologizante și sociologizante. Susținătorii biologizării


Pentru a afla dacă sunteți expus riscului unei căderi nervoase, încercați să răspundeți la întrebările din testul propus (Markov, 2001). 1. Îți este greu să ceri ajutor cuiva?

Material de testare
1. Te adaptezi rapid la un mediu nou? 2. Esti fericit sau trist fara motiv? 3. Gândurile tale rătăcesc uneori când trebuie să faci față?

Interpretarea rezultatelor
· de la 0 la 6 puncte - stabilitate emoțională, · de la 7 la 12 - instabilitate emoțională; · de la 0 la 6 puncte - introversie, · de la 7 la 12 puncte - extroversie.

Alege răspunsul corect
1. Psihologia ca știință a comportamentului este ..... etapa de dezvoltare a gândirii psihologice. 1. primul; 2. al doilea; 3. al treilea; 4. al patrulea. 2. În prezent

Conectați-vă" la modul
Pentru a intra în modulul 2, răspundeți la întrebări și finalizați sarcinile de mai jos: · Comparați conceptele de „grup” și „echipă”. Care sunt asemănările și diferențele dintre ele? · M

Statutul și rolul individului într-un grup mic
Un parametru important al caracteristicilor unui grup este poziția individului în grup ca membru al acestuia. Orice persoană ocupă mai multe poziții într-un grup. Fiecare dintre acestea sociale

Dezvoltarea grupurilor mici. Mecanisme ale dinamicii grupului
În psihologia socială au fost dezvoltate mai multe modele de formare a grupurilor. Unul dintre cele mai cunoscute este conceptul stratometric de A.V. Petrovsky. Ea prezintă grupul ca fiind

Fenomene de activitate de grup
Grupul are o influență constantă asupra membrilor săi, ceea ce se realizează în fenomenul presiunii de grup. Presiunea de grup este procesul de influențare a atitudinilor, normelor, valorilor și comportamentului grupurilor

Concepte de management și leadership. Teoriile leadershipului
Cuvântul „conducător”, potrivit lui R. Stogdill, a apărut în limba engleză în jurul anului 1300, iar „conducere” - în jurul anului 1800. Cuvântul plumb este tradus ca „a conduce”, „a încuraja”,

Stiluri de conducere (management) și eficacitatea acestora
Stilul de conducere (management) este un set de metode utilizate sistematic de un lider pentru a lua decizii, a influența subordonații și a comunica cu aceștia. Cu alte cuvinte, arată în mod constant

Puterea și tipurile ei. Autoritatea unui lider și componentele sale
Puterea este capacitatea de a influența comportamentul și activitățile altor oameni. Se caracterizează prin limita sa (gradul de dependență a subordonatului de lider, capacitățile și utilizarea acestuia

Componentele personalității unui lider eficient
Există o serie de încercări de a clasifica componentele personalității unui lider. Potrivit lui V.I. Shuvanov, trei factori personali influențează eficiența conducerii unei echipe de lucru: experiența (de ex.

Conceptul de management individual. Eficacitatea conducerii și criteriile acestuia
Este necesar să se distingă conceptul de management individual (IMC) de stilul individual de activitate. Să reamintim că stilul individual de activitate este determinat de caracteristicile tipologice ale

Conceptul de relații interpersonale. Comunicarea, tipurile și structura ei
Personalitatea nu poate fi studiată în afara sistemului de conexiuni sociale, deoarece personalitatea însăși este „produsul” lor și, în același timp, creatorul lor activ. Deoarece comunicarea umană este bidirecțională în natură, mai precis

Comunicarea ca proces comunicativ. Bariere de comunicare
Comunicarea nu se limitează la transferul de informații: informațiile în contextul comunicării umane nu sunt doar transmise, ci și formate, clarificate și dezvoltate. În primul rând, comunicarea este imposibilă

Comunicare verbală și nonverbală
Transmiterea oricărei informații este posibilă numai prin sisteme de semne. Comunicarea verbală folosește vorbirea umană ca sistem de semne. Vorbirea este cea mai versatilă

Partea interactivă a comunicării. Tipuri și stiluri de interacțiune
Comunicarea presupune întotdeauna un rezultat - o schimbare în comportamentul și activitățile altor persoane. În timpul activităților comune, este important ca participanții săi nu doar să facă schimb de informații, ci și să se organizeze

Latura perceptivă a comunicării. Mecanisme și efecte ale percepției
În procesul de comunicare trebuie să existe înțelegere reciprocă între parteneri. Pentru a stabili înțelegerea reciprocă, este important modul în care este perceput partenerul de comunicare. Procesul prin care o persoană o percepe pe alta

Conceptul de conflict. Cauzele conflictelor
Conflictul este o contradicție percepută între oameni care necesită rezolvare. La baza oricărui conflict este o situație care include fie poziții opuse ale părților asupra unora

Modalități de a gestiona conflictele
Cel mai de succes model de management al conflictelor a fost propus de K. Thomas. În conformitate cu caracteristici precum gradul de asertivitate în protejarea intereselor cuiva și gradul de înclinație de a coopera

Modele de arbitraj și mediere în managementul conflictelor
Există două moduri de a rezolva conflictul cu ajutorul unei terțe părți. Atunci când se utilizează modelul de arbitraj, o terță parte ascultă ambele părți și ia o decizie cu privire la problema în litigiu.

Autotestări
1. În psihologia socială, se disting următoarele caracteristici principale ale unui grup: · conștientizarea indivizilor cu privire la apartenența lor la grup („we-feeling”), · prezența între indivizi a anumitor

Rezumatul Modulului 2
Un grup este o comunitate limitată ca mărime, separată de întregul social pe baza anumitor caracteristici. Caracteristicile grupului includ dimensiunea, compoziția, structura, dinamica grupului

Conectați-vă la modul
Problemele pedagogice au o mare importanță culturală vitală și generală. O persoană modernă trebuie să aibă informații despre stiluri de comportament, forme de antrenament și educație, diferite tipuri de

Istoria ideilor pedagogice și a practicilor educaționale. Pedagogie populară și științifică
Ramura pedagogică a cunoașterii umane este poate cea mai veche și este în esență inseparabilă de dezvoltarea societății. Când vorbim despre pedagogie, acest termen este de obicei asociat conceptului

Pedagogia ca știință: subiect, obiect, categorii principale, legături cu alte științe, ramuri ale cunoașterii pedagogice
Cuvântul „pedagogie” are mai multe sensuri. În primul rând, denotă știința pedagogică. În al doilea rând, există și opinia conform căreia pedagogia este o artă și, prin urmare, este, parcă, echivalată

Metodologie și metode de pedagogie
Principiul călăuzitor în știința pedagogiei și cercetării este metodologia ca sistem de idei, principii și metode călăuzitoare. Aceasta este doctrina structurii, organizării logice, m

Tehnologii pedagogice moderne
Tehnologia pedagogică este un sistem consistent de acțiuni ale profesorului care vizează rezolvarea problemelor pedagogice. Tehnologia este dezvoltată pentru un scop pedagogic specific; in ea

Educația și funcțiile sale socioculturale
Educația este o parte organică a vieții unei persoane și, în același timp, este una dintre cele mai importante sfere ale societății. Tendințele socioculturale mondiale determină situația socioculturală

Tendințe în situația socioculturală modernă
Următoarele sunt cele mai importante tendințe socio-culturale globale care determină direcțiile de dezvoltare a educației, științei, culturii în orice țară: - o tendință de schimbare a tipului cultural-istoric.

Situația socioculturală în Republica Belarus
O analiză a situației socioculturale din țara noastră poate fi realizată folosind termenul de „modernizare”. Esența modernizării în Belarus este o tranziție treptată la o nouă societate. G

Tendințele educaționale mondiale
Spațiul educațional global unește sisteme educaționale naționale de diferite tipuri și niveluri, care diferă semnificativ în tradițiile, scopurile și obiectivele filozofice și culturale și

Sistemul de învățământ în Republica Belarus
În conformitate cu Legea Republicii Belarus „Cu privire la educație”, politica educațională de stat se bazează pe următoarele principii: · prioritatea educației; · obligație

Conceptul de dezvoltare. Factorii de dezvoltare a personalității. Educația ca proces intenționat de dezvoltare personală
Dezvoltarea personală este o mișcare complexă înainte, în timpul căreia la o persoană apar schimbări progresive și regresive intelectuale, personale, comportamentale și de activitate. O singura data

Educația ca influență intenționată asupra individului
Nu există o unitate de vederi în definirea procesului educațional. Specificul său poate fi relevat doar în comparație cu procesele de formare, formare și socializare ale individului. Dar pentru aceste procese nu

Mediul social și socializarea individului
Din momentul nașterii, o persoană intră într-un anumit mediu social și se află în interacțiune constantă cu acesta; aici se dezvoltă, învață și se educă, aici se formează ineptitudinea


Spațiul social este un ansamblu de relații sociale care se desfășoară zilnic în fața unei persoane sau cu participarea acesteia, fie sub formă de cuvinte, acțiuni, acțiuni ale oamenilor, fie sub formă de lucruri, inter

Caracteristicile generale ale educației familiale
Educația familială în sensul restrâns al cuvântului (activitatea educațională a părinților) este înțeleasă ca interacțiunea părinților cu copiii, bazată pe apropierea intim-emoțională familială,

Tipuri de familii
O familie reală este o familie specifică ca grup social, obiect de cercetare. O familie tipică este cea mai comună variantă a modelului de familie într-o anumită societate. Ideal -

Tipuri de educație familială necorespunzătoare
Supraprotecția concomitentă este o lipsă de supraveghere și o atitudine necritică față de tulburările de comportament. Promovează dezvoltarea trăsăturilor instabile și isterice. Hipoprotecția este o lipsă de

Fundamentele juridice ale educației familiale
Familia este legată de societate, de stat și de organizațiile și instituțiile publice. Este sensibilă la toate schimbările care apar în statul și viața publică a țării. Vnu

Bazele acmeologice ale perfecționării personale
Problemele de auto-îmbunătățire și realizarea potențialului creativ uman sunt studiate de acmeologie. Acmeologia (din grecescul acme - vârf) - știința dezvoltării și implementării transpirației creative

Potențialul creativ al individului
Creativitatea este o activitate care generează ceva nou calitativ, ceva ce nu s-a mai întâmplat până acum. Creativitatea este cea mai înaltă formă de activitate umană. Creativitatea este legată de capacitatea oamenilor

Calea vieții ca programare și ca creativitate
După cum știm, o persoană nu se naște cu o personalitate; el devine o persoană. Această formare a personalității este semnificativ diferită de dezvoltarea organismului, care are loc în procesul de organizare simplă

Autotestări
1. Există trăsături comune ale educației pentru toate etapele istorice ale dezvoltării societății? Ce răspunsuri sunt adevărate? a) fiecare epocă își propune propriul ideal de personalitate, deci există trăsături comune

Rezumatul modulului
Pedagogia ca știință și practică socială are o lungă istorie de dezvoltare și este în esență inseparabilă de dezvoltarea societății. Deja în cele mai dezvoltate state ale lumii antice s-au făcut eforturi serioase

În psihologie generală
1. Alekseenkova, E. G. Personalitatea în condiții de deprivare mintală: manual. indemnizaţie / E. G. Alekseenkova. – Sankt Petersburg: Peter, 2009. – 96 p. 2. Asmolov, A. G. Psihologia personalității: Principii de psihologie generală

În psihologia socială
1. Ageev, V.S. Psihologia relaţiilor intergrupale: Monografie. / V. S. Ageev. – M.: MSU, 1983. – 144 p. 2. Andreeva, G.M. Psihologia cogniției sociale: Manual pentru universități / G. M. Andree

În psihologia managementului
1. Andreeva, G.M. Psihologie socială: manual. pentru institutii de invatamant superior / G.M. Andreeva. – M.: Aspect-Press, 1997. – 376 p. 2. Andreeva, I. Despre „terminatori” în management / I.N. Andrei

Despre bazele pedagogiei
1. Adler, A. Practica și teoria psihologiei individuale / A. Adler. – M., 1995. 2. Antonov, A.I., Borisov, V.A. Criza familială și modalități de a o depăși / A.I. Antonov, V.A. Borisov. – M.: Ped

Cum să asculți și să iei notițe la o prelegere
Prelegerea continuă să fie principala formă de educație a studenților. Aceasta este o formă teoretică de predare, a cărei metodă principală este prezentarea orală consecventă

Cum să vă pregătiți pentru orele practice (seminar).
Scopul seminariilor este de a sintetiza literatura studiată de studenți, de a o corela cu materialul de curs, de a dezvolta capacitatea de a analiza și de a evalua critic diverse surse.

Cum să te pregătești pentru o discuție
Discuție (din latină discutio - considerație, cercetare) - dispută, discuție asupra unei probleme; isi asuma competenta in problemele discutate si conformarea

Cum să vă pregătiți pentru test
Un test este o formă de certificare a studenților, controlul calității cunoștințelor, abilităților și abilităților pe care le-au dobândit. Pentru a trece cu succes testul, trebuie să vă pregătiți în prealabil și temeinic:

Sistem de evaluare pentru evaluarea cunoștințelor elevilor
În conformitate cu sensul exact al sursei originale în limba engleză, evaluarea este înțeleasă ca „evaluare cumulativă” sau „evaluare care ține cont de istoria anterioară”. Se dezvăluie semnificația termenului „evaluare”.

Articole aleatorii

Sus