Povestea tinerei care l-a văzut pe Sfântul Atanasie stând. Atanasie al III-lea Patelarius, Constantinopol, Lubensky. Acatistul Sfântului Atanasie al III-lea al Constantinopolului

Sfântul Atanasie al III-lea Patellarius este cunoscut în Biserica Ortodoxă Rusă ca Sfântul Atanasie al Constantinopolului (șezând), Făcătorul de minuni din Lubno sau Atanasie din Harkov - Patriarhul Constantinopolului (1634, 1635 și 1652); anterior - Mitropolitul Salonicului; participant"carte corect" întreprinsă de Patriarhul Moscovei Nikon în 1653.

Născut în 1597 la Rethymno, pe insula Creta. El provenea dintr-o familie nobiliară asociată cu dinastia Palaiologului. Până la vârsta de 26 de ani a trăit în Creta în mănăstirea Arkadi, aflată sub stăpânirea venețienilor; A fost educat la mănăstirea Arkadiou.

În 1631 a fost hirotonit în gradul de Mitropolit al Tesalonicului; s-a bucurat de patronajul compatriotului său, patriarhul Kirill Lukaris.

La începutul anului 1634, din nou la Phanar (pentru a treia oară) s-a format o opoziție fundamentală față de patriarhul Kirill Lucaris în legătură cu publicarea, în martie 1629, a „Mărturisirii de credință” a acestuia, care într-o serie de prevederi exprima părerile teologice calviniste. . Pentru a-l înlătura pe Lucaris, care era sprijinit de ambasadele puterilor protestante din Constantinopol (în primul rând Olanda), mitropoliții nemulțumiți au trebuit să nominalizeze un candidat acceptabil pentru puterile catolice; Atanasie a devenit un astfel de candidat În februarie 1634, Atanasie a fost ales pe tronul patriarhal și înscăunat la 25 martie.

Câteva zile mai târziu a cedat tronul lui Cyril Lucaris, care se întorsese din exil, datorită faptului că ambasada Olandei a putut să plătească Porții suma de 70 de mii de taleri pentru restaurarea (al patrulea) lui Lucaris la tron. .

După cea de-a doua depunere, în 1635, Athanasius a plecat în Italia și a locuit la Ancona și Veneția.

A muncit pe Muntele Athos în chilia pe care a construit-o (o mănăstire fără statut), unde ulterior (1849) s-a ridicat mănăstirea Rusă Sfântul Andrei, al cărei lăcaș era icoana personală a Patriarhului, numită în limba rusă „Mângâiere în întristari și Supărări” (sărbătoarea 19 noiembrie).

În vara anului 1652, a preluat tronul pentru a treia oară timp de câteva zile.

La 8 octombrie 1652, a părăsit Constantinopolul pentru totdeauna, l-a vizitat pe domnitorul Vasily Lupa, Bogdan Hmelnițki la Chigirin; La 22 aprilie 1653, a fost primit la Moscova de țarul Alexei Mihailovici.

La Moscova, la cererea Patriarhului Nikon, el a scris „Ordinul sărbătorii episcopale a Liturghiei în Răsărit”, care a stat la baza „Ofițerului ministerului episcopal” tipărit la Moscova, care este încă folosit în Biserica Ortodoxă Rusă astăzi. I-a dat țarului un „caiet” în care a conturat scopul principal al vizitei sale la Moscova: să-l inducă pe țar, în alianță cu Moldova și armata Zaporojie, să înceapă un război cu turcii, după a căror înfrângere țarul urma să ia tronul împăraților romani, iar Patriarhul Moscovei - scaunul ecumenic.

La sfârşitul lunii decembrie 1653, pleacă din Moscova în Moldova pentru a ajunge la Mănăstirea Sfântul Nicolae din Galaţi. Pe drum, l-am vizitat pe Bogdan Khmelnitsky.

În februarie 1654a rămas în mănăstirea Mgarsky de lângă Lubny, unde miercuri, Săptămâna Sfântului Toma, 5 aprilie, s-a odihnit.

A fost înmormântat stând pe un tron ​​sub amvonul Bisericii Schimbarea la Față a mănăstirii de către starețul mănăstirii.

Istoria cinstirii sfântului începe în 1662 - la 1 februarie, în prezența mitropolitului Paisius Ligarid al Gazei, care a vizitat Mănăstirea Lubensky (care, potrivit acestuia, l-a văzut pe Atanasie într-o viziune de vis), descoperirea au avut loc moaşte nestricăcioase ale sfântului.

În 1672, țarul l-a trimis pe grefierul M. Savin să efectueze o anchetă asupra minunilor care au avut loc din relicve.

În secolul al XVIII-lea, viețile scrise de mână ale sfântului și ale canonului au fost păstrate în mănăstirea Lubensky.

În 1818, episcopul Metodie (Pishnyachevsky) de Poltava a cerut Sfântului Sinod canonizarea lui Atanasie; petiția a fost respinsă. Cu toate acestea, venerarea sfântului și înregistrarea minunilor care au avut loc din moaștele sale au continuat.

În anii 1860, A. N. Muravyov a compilat o nouă viață a lui Atanasie, indicând miracolele săvârșite la moaștele sale.

Istoria canonizării nu este în întregime clară, dar venerarea oficială a fost acceptată în Biserica Rusă la sfârșitul secolului al XIX-lea după lucrarea lui E. E. Golubinsky, care a dovedit că venerarea a fost stabilită pentru prima dată între 1672 și 1676 de către Mitropolitul Kievului (Patriarhia de Kiev). Constantinopol) Iosif (Nelyubovich-Tukalsky).

În 1922, catedrala, inclusiv tronul de argint al sfântului, a fost jefuită; în anii 1930, moaștele sfântului au fost transferate la Harkov; în 1947 - la Catedrala Buna Vestire a orașului.

Pomenirea se prăznuiește pe 2 mai (15), în ziua pomenirii Sfântului omonim Atanasie cel Mare și în Sinodul Sfinților Athos (duminica a doua după Rusalii).

Acatistul lui Atanasie al Constantinopolului (șezând)

Condacul 1

Icos 1

Bucură-te, ridicată prin rugăciune neîncetată la înălțimile gândirii dumnezeiești. Bucură-te, că ai liniștit patimile distrugătoare de suflet prin post și abstinență.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 2

Văzând că patria ta căzuse în robie grea de la agarii răi, tu, părinte Atanasie, îndurând asuprirea și prigoana din partea slujitorilor lui Mahomed, ți-ai înălțat gândurile către patria cerească, având mângâiere în Unul Hristos și cântări vesele către El în mijlocul Lui. ispitele întristate, ca la Împărat și Dumnezeu, strigau în cântare: Aliluia.

Icos 2

Mintea este a ta. Luminat de Dumnezeu, nu te ascunde de Patriarhul Constantinopolului, care din singurătatea Cretei te-a chemat și te-a instalat ca Mitropolit al orașului Salonic și a vestit cu neclintit cuvântul adevărului turmei oilor verbale a lui Hristos, învățănd. ei hrana mântuitoare a învățăturilor Evangheliei și te slăvim ca pe Păstorul cel bun:

Bucură-te, lampă nestingherită a luminii de seara.

Bucură-te, neobosit propovăduitor al adevărului Evangheliei.

Bucură-te, urmașul și imitatorul apostolilor.

Bucură-te, Arhipăstor și Învățător al Tesalonicenii, egal cu apostolii.

Bucură-te, că ai fost păstor bun al turmei încredințate ție de Dumnezeu în mijlocul ostenelilor și al nenorocirilor rele.

Bucură-te, pentru tine, care îți protejezi oile de lupii ucigași.

Bucură-te, cel ce n-ai părăsit faptele monahale în catedra sfințenie.

Bucură-te, rămânând neîncetat în post și rugăciune.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 3

Puterea lui Dumnezeu a stat asupra ta, Sfinte Atanasie, și te-a întărit pe nevăzut în lupta împotriva ereticilor și a apostaților din credința ortodoxă. Mai mult, nici complexitatea ereticilor, nici săgețile ascuțite ale învățăturii rele nu te vor zgudui. Ca un neclintit solid ai stat pe stânca credinței patristice și ai cântat Capului Unic al Bisericii lui Hristos, Păstorului Cel Mare Hristos: Aliluia.

Icos 3

Înaltul Ierarh al Constantinopolului, atotfericitul Chiril, te-a iubit precum un tată își iubește copilul, care are un ajutor pentru tine în munca lui și un suferind plin de milă în prigoana necredincioșilor, așa suntem și noi pentru tine. Iubiți de Dumnezeu și de oameni, strigăm:

Bucură-te, stea, strălucind în firmamentul Bisericii lui Hristos.

Bucură-te, stâlp de neclintit al credinței ortodoxe.

Bucură-te, acuzatorul neînvins al ipocritei învăţături latine.

Bucură-te, atotputernicul apărător al adevăratei Ortodoxii.

Bucură-te, că bine ai muncit în via lui Hristos.

Bucură-te, cel ce ai condus la Hristos oaia rătăcită.

Bucură-te, teolog vorbitor de aur.

Bucură-te, harul dumnezeiesc al lui Dumnezeu.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 4

Furtuna persecuției, când latinii din agari au atacat Biserica lui Hristos, l-a îndepărtat de pe tron ​​pe Patriarhul Ecumenic, Fericitul Chiril, care a suferit o moarte cruntă în agonie și a fost sugrumat de dușmanii săi. Dar tu, Sfinte Atanasie, te-ai socotit vrednic să-i purtați soarta și, primind în mâinile tale, purtătoare de Dumnezeu, cârma corăbiei bisericești, a cântat imnul serafic către Hristos, Întemeietorul Bisericii: Aliluia.

Icos 4

Auzind că tu, Sfinte Atanasie, ca și marele Atanasie al Alexandriei, ai ocarat mult cu învățătura ta pe vrăjmașii credinței ortodoxe și pentru aceasta ai fost izgonit de la amvonul tău de eretici. Mai mult, ca mărturisitor al lui Hristos, vă mulțumim cu laude:

Bucură-te, moștenitorul apostolilor.

Bucură-te, milostiv al martirilor.

Bucură-te, neclintitul mărturisitor al lui Hristos.

Bucură-te, cel ce ai arătat răbdare în prigonire.

Bucură-te, biruind răutatea vrăjmașilor tăi prin iubirea lui Hristos.

Bucură-te, că de două ori ai fost izgonit de la amvonul episcopului.

Bucură-te, că mari necazuri ai fost ispitit.

Bucură-te, cel ce ai numai mângâiere în rugăciune către Dumnezeu.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 5

Ca o stea mai evlavioasă, ai venit, Sfinte Ierarhe Părinte Atanasie, de la Constantinopol la Muntele Athos la moștenirea Preasfintei Maicii Domnului și acolo ai făcut o chilie solitară, muncind cu muncă bună în tăcere, post și rugăciune, zi și noapte. , Preasfintei Treimi, cântând un cântec de laudă: Aliluia.

Icos 5

Văzând, Sfinte Părinte Atanasie, cum chilia ta a adunat mulți călugări și s-a extins într-o mănăstire bine pusă, unde până astăzi numele lui Hristos este proslăvit de călugări; iar amintirea ta este afirmată cu laude calico:

Bucură-te, organizator al singurătăţii monahale.

Bucură-te, tămâie parfumată a rugăciunii către Dumnezeu.

Bucură-te, că ai găsit un refugiu liniştit şi prielnic pe Muntele Athos.

Bucură-te, că ai trăit cu plăcere lui Dumnezeu în pace sub ocrotirea Maicii Domnului.

Bucură-te, biruitor al subtilităților malefice ale diavolului.

Bucură-te, pentru tine care ai îndurat cu înțelepciune exilul și chinul crunt.

Bucură-te, că, ca Hristos, nici tu n-ai avut unde să-ți pleci capul.

Bucură-te, cel ce desăvârșești toate virtuțile. Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 6

Ați fost propovăduitor al credinței ortodoxe în țara moldovenilor și acolo, în mănăstirea Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, ați găsit liniște vremelnică din osteneli, prigoană și răutate și ați lucrat pentru mântuirea credincioșilor copii ai Biserica acolo, îndrumându-i constant să cânte într-o manieră plăcută lui Dumnezeu Dumnezeului în Treime: Aliluia.

Icos 6

Lumina nestingherită a cunoașterii lui Dumnezeu a răsărit în sufletul tău iubitor de Dumnezeu, sfinte al lui Dumnezeu, ridicându-te pe culmile desăvârșirii duhovnicești, ca la vreun Tabor ascuns, de acolo luminează sufletele noastre întunecate cu mijlocirea ta rugătoare înaintea ta. Domnul, ca să vă putem vorbi despre această laudă:

Bucură-te, zori strălucitori, arătând sufletelor credincioase calea către Soarele Adevărului.

Bucură-te, mărgea cinstită, iluminatoare a inimilor iubitoare de Dumnezeu. Bucură-te, locuință imaculată a harului divin.

Bucură-te, vas ales al Duhului Sfânt.

Bucură-te, cape, sfințit de dreapta Celui Prea Înalt.

Bucură-te, râu, plin de apele înțelepciunii lui Dumnezeu.

Bucură-te, cetate, stai în vârful muntelui.

Bucură-te, pahar plin de pace divină.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 7

Iubitorule de oameni, Domnul, dorind să-ți facă, Sfinte Atanasie, cei apropiați țării noastre, a pus în tine gândul de a păși în țara noastră, ca să găsești aici mângâiere duhovnicească și să sfinți țara noastră cu rugăciunile tale, în pe care, din anii străvechi, se cântă un cântec de laudă Preasfintei Treimi: Aliluia.

Ikos 7

Văzând în tine un nou campion al evlaviei, țarul Alexie te-a primit cu dragoste, o, sfinte, și ți-a dăruit daruri bogate. Vă oferim cu umilință aceste laude verbale ca cadouri:

Bucură-te, căci ai sfințit țara noastră cu tălpile picioarelor tale.

Bucură-te, că la bătrânețe manifesti tinerețe spirituală.

Bucură-te, că ai mângâiat cu rugăciunile tale inimile poporului nostru.

Bucură-te, căci poporul nostru iubitor de Dumnezeu se bucură de venirea lor.

Bucură-te, campionul evlaviei bisericești.

Bucură-te, acuzatoare de erezii și schisme.

Bucură-te, înțelept pedepsește al credincioșilor.

Bucură-te, păzitorul curăției credinței ortodoxe.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 8

Străin de Sfântul Atanasie ai fost pe pământul nostru, dar numai prin limbă, cu credință și cu evlavie ai fost aproape de poporul nostru și prin voia lui Dumnezeu ai găsit curând o a doua patrie în țara noastră și ai adormit aici în somn. al morții, și a devenit mijlocitor și carte de rugăciune înaintea lui Dumnezeu pentru poporul nostru, care cântă neîncetat un cântec de laudă lui Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 8

Devotandu-te lui Dumnezeu din toata inima si calauzindu-te de Dumnezeu, ai venit, Sfinte Atanasie, la manastirea Lubensky si, pe cand erai bolnav, te-ai demnit sa ramai acolo. Dar chiar și în slăbiciunea sa, el nu a renunțat la faptele sale de rugăciune și, după ce și-a ales un loc singuratic, a adus continuu rugăciuni Domnului. În același mod, vă chemăm cu dragoste:

Bucură-te, Sfinte al lui Dumnezeu, care cu venirea ta ai slăvit mănăstirea liniștită din Lubensk.

Bucură-te, că l-ai mărit pe acela cu minunile tale minuni.

Bucură-te, că ai îmbogățit templul nostru cu nestricăciunea moaștelor tale.

Bucură-te, că l-ai sfințit cu harul moaștelor lui celibe.

Bucură-te, că ai primit o moarte liniștită în mijlocul psalmodiei neîncetate.

Bucură-te, că l-ai întâlnit pe îngerul morții în rugăciune în genunchi.

Bucură-te, numărată între oastea sfinților. Bucură-te, cel ce ai primit de la Dumnezeu nestricăciunea.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 9

Toți îngerii lui Dumnezeu cu cântări de bucurie s-au întâlnit cu sufletul tău drept, Sfinte Atanasie, când din închisoarea trupului s-a înălțat la lăcașurile cerești și a fost primită de Făcătorul de îngeri în satele cerești și, împreună cu o oaste de îngeri, cânta în tăcere un cântec către Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 9

Vorbitorii flori, care nu au spus adevărul, au fost făcuți de rușine. Dar tu, Sfinte Atanasie, ai fost proslăvit prin nestricăciune și minuni de la Domnul după moarte. Căci după șederea voastră de opt ani în mormânt, sfintele voastre moaște au fost găsite sănătoase și sigure și nici măcar veșmintele voastre sfinte nu au fost atinse de stricăciune. Bucurându-ne de această dovadă clară a sfințeniei voastre, vă oferim această laudă:

Bucură-te, cel ce ai trăit moartea, dar nu ai cunoscut stricăciunea.

Bucură-te, cel ce ai slăvit puterea ta cu vindecări pline de har.

Bucură-te, că ești vindecătorul de boli ale moaștelor moaștelor.

Bucură-te, că de la ea dai mare milă oamenilor în fiecare ceas.

Bucură-te, că și după moarte stai în departamentul sfințeniei.

Bucură-te, că cu mâna ta dreaptă, pusă la sărut, ne binecuvântezi pe nevăzut.

Bucură-te, că prin rugăciunile tale ne izbăviști de necazuri și dureri.

Bucură-te, vindecător liber.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 10

Mântuirea veșnică ai moștenit, Sfinte de neuitat. Pentru noi, copleșiți de valurile mării vieții, ai fost cârmaciul și protectorul tău credincios și până astăzi. Dă ajutor celor care te cheamă în vise și viziuni; Pe unii dintre credincioși îi călăuzi într-un refugiu liniștit, pentru ca împreună cu tine să cânte Dumnezeu minunat dintre sfinți: Aliluia.

Ikos 10

Slujitor credincios al Regelui Ceresc Hristos, Sfinte Părinte Atanasie, mișcă-ne pe noi, slujitorii Săi leneși și necuviincioși, cu harul dăruit ție din cer să săvârșim virtuți și cheamă-ne să împlinim poruncile lui Hristos, ca să te imităm; la ceasul morții noastre, bună nădejde de mântuire imami, chemându-vă cu aceste laude:

Bucură-te, Atanasie, slăvit de Dumnezeu.

Bucură-te, episcope, plin de daruri pline de har de la Eternicul Episcop Hristos.

Bucură-te, plin de milă patron al neamului creștin.

Bucură-te, vigilentă carte de rugăciuni a celor ce te cinstesc.

Bucură-te, veșnic mijlocitor al văduvelor și orfanilor.

Bucură-te, grabnic ajutor al celor care suferă mult.

Bucură-te, doctor al bolnavilor.

Bucură-te, tămăduitoarea celor slăbiți.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 11

Nu lepăda cântările noastre de laudă, Sfinte al lui Dumnezeu, ci primește-le cu milă și înălță-ți rugăciunile tale calde pentru noi Domnului Dumnezeu, ca să fie milostiv cu cei nelegiuiți. Nu îndrăznim să strigăm către Domnul după har, ci avându-l pe marele sfânt al lui Dumnezeu mijlocitor pentru noi înaintea Lui, strigăm către Cel ce te-a proslăvit: Aliluia.

Icos 11

Te cinstim ca pe o lampă strălucitoare, Părinte Atanasie, căci lumina faptelor tale bune, după chipul cărora Tatăl Ceresc este slăvit, nu se va stinge niciodată. Și acum stând înaintea Sfântului Său Tron în slavă, primiți aceste laude de la noi:

Bucură-te, că rămâi în slava sfinților.

Bucură-te, că faci rugăciuni fierbinți pentru sufletele noastre.

Bucură-te, cren parfumat al sfințeniei și al purității.

Bucură-te, floare frumoasă a tuturor virtuților.

Bucură-te, ocrotitorul milostiv al tuturor jefuiților și defavorizaților.

Bucură-te, păstor bun și zidirea oilor verbale după moarte.

Bucură-te, cel ce dai daruri bune tuturor celor ce vin la neamul tău cinstit.

Bucură-te, păzitorul vigilent al orașului nostru.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 12

Harul lui Dumnezeu, umplut cu lăcașul sfintelor tale moaște, Sfinte Părinte Atanasie, ne bucură ochii și ne atinge inimile, căci te vedem stând pe amvonul sfințeniei și ținând în mână toiagul episcopului. La fel, închinându-ne la moaștele tale nestricăcioase și multitămăduitoare, slăvim pe Dumnezeu, care ni le-a dat spre mângâiere și tămăduire, strigând în tăcere către El: Aliluia.

Ikos 12

Cântând minunile tale multe și minunate, făcătorule de minuni Sfinte Atanasie, te mărim și te lăudăm, care ai primit un asemenea har de la Dumnezeu și te rog cu stăruință: la ceasul morții, când sufletul nostru nenorocit se apropie de sfârșit, ororile demonilor se vor înconjura. tu, arată-ne mijlocirea ta și cu rugăciunile tale izbăvește-ne de sub puterea lui Belial, ca să strigăm către tine în mulțumire:

Bucură-te, că ai îndrăzneală mare înaintea Domnului.

Bucură-te, moștenitorul tronului apostolic.

Bucura-te, ca stai in cer cu apostolii in slava.

Bucură-te, că rămâi pe pământ în amvonul sfințeniei cu moaștele tale nestricăcioase.

Bucură-te, slavă și laudă țării noastre.

Bucură-te, bucuria orară a orașului nostru.

Bucură-te, binecuvântat medic al trupurilor noastre.

Bucură-te, cel ce ne mântuiești sufletele ca reprezentant.

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 13

Condacul 13

Mare făcător de minuni, Părinte nostru Atanasie, sfântul ierarh al lui Hristos, pentru un singur lucru lăsăm multe rugăciuni și te rugăm: ridică sfintele tale rugăciuni către Domnul Dumnezeu și izbăvește-ne de osânda veșnică și de chinul iad, ca prin mijlocirea ta să vom fii vrednic să moștenești fericirea paradisului cu tine și cu toți sfinții cântă Creatorului nostru: Aliluia.

Condacul 13

Mare făcător de minuni, Părinte nostru Atanasie, sfântul ierarh al lui Hristos, pentru un singur lucru lăsăm multe rugăciuni și te rugăm: ridică sfintele tale rugăciuni către Domnul Dumnezeu și izbăvește-ne de osânda veșnică și de chinul iad, ca prin mijlocirea ta să vom fii vrednic să moștenești fericirea paradisului cu tine și cu toți sfinții cântă Creatorului nostru: Aliluia.

Icos 1

Făcătorul îngerilor și Domnul oștirilor, prevăzând bunătatea roditoare a sufletului tău, sfântul nostru părinte Atanasie, luminează-ți mintea cu înalte gânduri bune și îndreaptă-ți pașii din tinerețe spre a căuta o singură nevoie. Tu, după ce ai înțeles nepermanența acestei lumi, ai dorit să slujești singurului Dumnezeu în ritul monahal. În același mod, acceptați laudele noastre:

Bucură-te, slujitorule credincios al lui Hristos, care de mic ai slujit Împăratului Cerurilor.

Bucură-te, omule al lui Dumnezeu, ca Îngerul tău în viața ta imaculată.

Bucură-te, binecuvântată vegetație a sudului recunoscător.

Bucură-te, insule ale Cretei naștere și creștere.

Bucură-te, cel ce ai primit tonsura monahală într-o mănăstire liniştită.

Bucură-te, cel ce ai învăţat evlavia de la asceţi.

Bucură-te, umplut cu laptele adevăratei învățături Evanghelice.

Bucură-te, cel ce bine ai înțeles dogmele teologiei ortodoxe.

Bucură-te, că ai studiat și împlinit poruncile lui Hristos.

Bucură-te, ridicată prin rugăciune neîncetată la înălțimile gândirii dumnezeiești.

Bucură-te, că ai liniștit patimile distrugătoare de suflet prin post și abstinență. Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Condacul 1

Ales al lui Hristos, Patriarh Atanasie, ne amintim de viața și faptele tale dureroase și cinstim iubirea Ta, ca bunul nostru păstor și mijlocitor, cu cântări. Dar tu, având îndrăzneală față de Domnul, eliberează-ne de toate necazurile, așa că îți chemăm:

Bucură-te, Sfinte Atanasie, mare făcător de minuni.

Rugăciune

Sfântul Ierarh al lui Hristos, slujitorul lui Dumnezeu Atanasie! Din porunca lui Dumnezeu, am primit lotul slujirii ierarhilor și am pus crucea lui Hristos pe umerii noștri, ai fost un păstor bun, o lampă atotluminoasă, un stâlp de neclintit, un slujitor credincios al Bisericii, conducător al ierarhilor, apărător al Ortodoxiei, stârpitor al răutății, de aceea te-ai așezat în casa Domnului tău. Vă cerem așadar: rugați-vă pentru noi, care curgem cu credință și dragoste către puterea voastră cinstită și multivindecătoare, nu-i respingeți pe cei care vă cer ajutor în necazuri și boli. Apare cu rugăciunea ta către Atotputernicul Învățător, mijlocește în folosul sufletelor și trupurilor noastre și deschide-ne porțile milei lui Dumnezeu. Prin mijlocirea ta, păstrează Sfânta Biserică fermă și de neclintit de calomnia vrăjmașului. Roagă-te Domnului și Stăpânului, ca să trăim o viață liniștită și tăcută în toată evlavia și curăția. Păzește acest templu, în care ai locuit, de toate necazurile și nenorocirile și de toți vrăjmașii, văzuți și nevăzuți, și așa cum în viața poporului cretan ai izbăvit de crima nedreaptă a agarelor, tot așa acum în Rai te rogi neîncetat Domnul să ne izbăvească de toate împrejurările rele. Dați o mână de ajutor tuturor creștinilor ortodocși care curg către puterea voastră cinstită și nestricăcioasă și vă cheamă în rugăciunile lor. Grăbește-te la rugăciune și străduiește-te să ajuți, după chipul destinelor tale, pentru ca oricine vede mila nemaiîntâlnită a lui Dumnezeu și primește ajutorul pe care îl caută, să slăvească pe Cel care ți-a dat puterea și slava Tatălui și a Fiului și a Duh Sfânt, în Ființa Unică a Dumnezeului slăvit, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin

Sfântul Atanasie al lui Hristos, Preasfințitul Patriarh al Constantinopolului, Lubensky Făcătorul de Minuni, a trăit în secolul al XVII-lea, când în Rus’ au domnit primii regi din Casa Romanov, Mihail Fedorovici și fiul său Alexei Mihailovici. Mica Rusie sau Ucraina la acea vreme era condusă de hatmanul Bogdan Khmelnytsky, iar marele gospodardom vecin al Moldovei-Vlahiei era condus de ruda lui Bogdan, Gospodar Vasily Lupul; Grecia și capitala ei, țarul Grad, erau în puterea turcilor. Au fost conduși de crudul sultan Murad al IV-lea, sub care doi patriarhi Constantinopol au murit martir: Cyril Lukaris și Cyril Kontaris, - Ibrahim I, care i-au ucis pe toți creștinii de pe insulă. Creta, locul de naștere al Patriarhului Atanasie.
Acele vremuri au fost cele mai grele din viața Bisericii Ortodoxe Răsăritene. Turcii le-au interzis creștinilor greci să-și practice în mod deschis credința. Au impus amenzi exorbitante celor care nu au respectat interdicția, le-au luat și le-au jefuit proprietățile, s-au torturat și s-au sinucis. Apoi au fost mulți martiri pentru credință și au fost mulți apostați de la Hristos. Pentru instalarea unui patriarh pentru creștini, turcii au luat o taxă mare de la ei. Pe lângă turci, Biserica Ortodoxă Răsăriteană a fost strânsă de necreștini catolici și protestanți. Catolicii, în special călugării iezuiți catolici, au făcut toate eforturile pentru a subordona Biserica Răsăriteană Papei, iar protestanții au încercat să înlocuiască credința ortodoxă cu a lor, care nu recunoștea nici ierarhia bisericească, nici sacramentele. Amandoi erau foarte puternici, primind fonduri pentru cauza lor si profitand de mijlocirea regilor tarilor din care veneau. Grecii ortodocși, din cauza numărului mic și a sărăciei lor, nu le-au putut rezista, așa că înșiși Patriarhii Constantinopolului intrau uneori în prietenie cu catolici sau protestanți, sperând să găsească ajutor de la ei în caz de nevoie. Dar această prietenie a adus adesea asupra patriarhilor bănuieli cu privire la neortodoxia lor. Acestea sunt circumstanțele dificile în care Patriarhul Atanasie al III-lea a trebuit să preia tronul ecumenic.
Sfântul Atanasie este de origine greacă, născut în orașul Rethymno de pe insulă. Creta, în Marea Mediterană în 1597. El provenea din familia evlavioasă, nobilă greacă a Patelarii, care erau strâns rude cu familia regală a Paleologului. Familia Patelari s-a remarcat prin talentele mentale remarcabile, dovadă fiind cântecele populare. Tatăl Sfântului Atanasie Grigorie Patelarius a fost un om de știință, filosof și publicist remarcabil. Numele lumesc al Sfântului Atanasie este necunoscut. În tinerețe, Sfântul Atanasie a studiat la școala vestitei Mănăstiri Arcadia de atunci pe pr. Creta. În această școală a dobândit forța cunoașterii și fermitatea convingerii în corectitudinea credinței răsăritene. „Eram”, a spus el despre sine, „un expert în teologie, matematică, retorică, gramatică complexă, literatură, înțelepciune astronomică, muzică și alte arte”. Avea o stăpânire excelentă de greacă veche, latină, arabă și italiană.
În tinerețe, sfântul avea un chip foarte frumos, cu o privire deschisă, bună, care l-a îndrăgit oamenilor la prima întâlnire. Descendent al familiei regale, teolog, filozof și poet din fire, s-a bucurat de o mare atenție în înalta societate a vremii sale. Creta și sub patronajul lui Teafet Pașa, conducătorul insulei, avea un viitor strălucit în față. Dar tânărului nu-i plăcea viața zgomotoasă a societății laice. A fost atras de viața evlavioasă liniștită a asceților creștini, pr. Creta, St. Muntele Sinai și Muntele Athos, care și-au petrecut tot timpul în eforturi de rugăciune și au atins astfel desăvârșirea spirituală. În fața ochilor minții lui au apărut imagini cu sfinți ecumenici: „dumnezeiescul, minunatul” Patriarh al Constantinopolului Grigorie Teologul; Vasile cel Mare, Ioan Gură de Aur, și mai ales ucenicii și propovăduitorii adevăratei Evanghelii și tâlcuitorii Sfintei Scripturi, care pe vremea Sfântului Atanasie erau toți din insula Creta, unde însuși sfântul a trăit 26 de ani. Părăsind voluntar societatea seculară înaltă, a renunțat la toate „farmecele” ei, dându-se slujirii lui Dumnezeu, luând chipul unui călugăr umil.
Îndepărtarea de lume și ispitele ei, privațiunile materiale asociate cu adoptarea imaginii monahale, viața ascetică căreia s-a consacrat în anii următori, monahului Atanasie i se păreau încă insuficiente pentru a realiza în sine imaginile adevăraților păstori și învățători de Biserica care i-au fost prezentate. Monahul Atanasie și-a îndreptat complet sufletul către o lucrare mentală de rugăciune și s-a dedicat auto-îmbunătățirii prin citirea și studierea Cuvântului lui Dumnezeu. „O, carte sfântă, minunată, cea mai luminoasă”, se ruga el la astfel de ore peste Sfânta Evanghelie, „te rog, luminează părul sufletului meu”.
Monahul Atanasie a devenit curând cunoscut în orașul Kanei ca un predicator și interpret remarcabil al Sfintei Scripturi, a fost chemat la Țar-Grad, trimis să lumineze învățăturile vlahilor și moldovenilor cu lumina lui Hristos, pentru care a tradus Psaltirea în limba populară modernă (tradusă de sfânt din ebraică în greacă modernă, Psaltirea a fost păstrată ulterior în mănăstire în numele Sfântului Apostol Ioan Teologul de pe insula Patmos, iar copii din acesta au fost păstrate în diferite mănăstiri ale Sf. Muntele Athos, iar în 1631, pentru remarcabilele sale activități ascetice și educaționale, a fost ridicat la rangul de episcop, iar apoi la rangul de episcop al Tesalonicului, altfel Tesalonic.
Din momentul în care a fost ridicat la rangul de episcop, și apoi de patriarh, a început pentru sfânt un drum anevoios - un drum al tristeții, durerii, suferințelor psihice și fizice, pe care a străbătut-o cu umilință sub greutatea titlului patriarhal. Domnul a avut plăcerea să pună la încercare răbdarea Patriarhului Atanasie în umilință și fermitate în mărturisire și i-a rămas neclintit până la sfârșitul zilelor sale.
Mitropolia Salonicului, în cadrul căreia Sf. Muntele Athos, cel mai apropiat de țarul Rad, a fost cel mai devastat de turci. Starea dezastruoasă, tulburările din administrația bisericii și confuzia religioasă a minților l-au lovit atât de tare pe noul episcop, încât era chiar gata să renunțe cu totul la episcopat. Dar Domnul și-a întărit voința. „Nu există întoarcere”, a scris Mitropolitul Atanasie cu această ocazie, „vrend-nevrând, trebuie să îndeplinesc ceea ce mi-am asumat. Domnul a spus: cine pune mâna pe un plug și se uită înapoi nu este stăpânit în împărăția lui Dumnezeu (Luca 9:62). Cine este invitat la o căsătorie nu trebuie să fie trist, iar cel care a pus mâna pe un plug nu trebuie să se uite înapoi.”
La acea vreme, tronul patriarhal al Constantinopolului era ocupat de celebrul patriarh Kirill Loukaris. Avea o mare prietenie cu protestanții. Papiștii au profitat de această împrejurare, l-au acuzat în fața sultanului de trădare, de protestantism și l-au trimis la închisoare. Ei au vrut să-și ridice la tronul patriarhal, Chiril Contaris, episcopul de Verria, care credea la fel. Ortodocșii s-au răzvrătit împotriva papistului Chiril și au insistat ca tronul să fie înlocuit temporar de mitropolitul tesalonic Atanasie, până când Chiril Lucaris s-a întors din exil. De data aceasta, catolicii au cedat dorințelor lor, din moment ce știau că mitropolitul Atanasie nu a aprobat prea mult învățăturile protestanților, dușmanii lor ireconciliabili. Au trecut cinci luni, iar Kirill nu s-a întors din exil; apoi, la 5 martie 1634, mitropolitul Atanasie a fost ales actual patriarh. Pentru aprobarea sa în acest rang, sultanul a fost plătit cu 180.000 de ruble. Când mitropolitul Atanasie a fost ales patriarh, s-a vrut ca cererea lui în acest grad către sultan pentru întoarcerea lui Chiril să aibă mai multă semnificație. Înălțarea Mitropolitului Afanasie pe tronul patriarhal a avut loc la 25 martie, ziua Bunei Vestiri.
La scurt timp după acest eveniment, Kirill s-a întors. Era nemulțumit de tot ce s-a întâmplat aici în lipsa lui. Deși Patriarhul Atanasie i-a cedat de bunăvoie tronul, la insistențele dușmanilor săi a fost acuzat totuși că a plătit prea mulți bani bisericii pentru instalarea sa. Protestanții au vrut cu această acuzație să-l discrediteze pe Patriarhul Atanasie în ochii turmei Constantinopolului, de la care a dobândit dragoste și respect în scurt timp.
Când a avut loc procesul Patriarhului Atanasie, nu s-a găsit nicio vină împotriva acestuia: deși cheltuielile pentru instalarea erau considerabile, era imposibil să se facă fără ea alți patriarhi au trebuit să plătească și mai mult pentru instalarea lor, dar scopul a fost atins; .
Dezonorat și insultat de o asemenea acuzație, sfântul s-a retras la St. Muntele Athos, unde s-a dedicat faptelor de rugăciune și a pus temelia unei mănăstiri, care se numește acum Schitul Sf. Andrei rusesc. Un an mai târziu, pe când Patriarhul Atanasie se afla în Italia, Papa, știind de frământările sale spirituale, l-a invitat să treacă la catolicism, promițându-i un loc onorabil printre episcopii catolici, dar sfântul i-a respins cu indignare oferta.
În 1638, au vrut din nou să-l ridice pe Sfântul Atanasie pe tronul patriarhal al Constantinopolului, dar iezuiții au împiedicat acest lucru. L-au numit în patriarhie pe amintitul papist Chiril din Verria și, pentru a-i liniști pe ortodocși, i-au asigurat că patriarhului Atanasie va primi un loc după Chiril (din moment ce nu sperau că va rămâne mult timp patriarh), și până acea dată i-au oferit din nou Patriarhului Atanasie să ocupe mitropolitul Tesalonic cu dreptul de a o conduce și de a sluji acolo după rangul și obiceiul patriarhului.
Mitropolia Tesalonic în acest moment s-a aflat într-o ruină și mai mare. Nu existau vase sau veșminte bisericești în care să-l slujească pe patriarh. Patriarhul Atanasie i-a scris de mai multe ori la Moscova țarului Mihail Fedorovich, cerându-i să ajute Mitropolia Salonicului, „pierind ca o corabie în prăpastie”, dar de acolo a fost trimis puțin ajutor, mai ales în comparație cu nevoia, iar între timp noul Patriarh al Constantinopol Parthenios l-a amenințat pe Sfântul, că chiar îl va lipsi de rangul patriarhal dacă nu va asigura fondurile necesare pentru întreținerea lui, Patriarhul Constantinopolului. Lucrurile au ajuns la punctul în care, după patru ani de serviciul Patriarhului Atanasie la Salonic, a fost trimis la închisoare. „Necazurile, chinurile și închisoarea pe care a trebuit să le îndure acolo sunt imposibil de descris”, spune domnitorul moldovean Vasily Lupul. Pentru a obține fonduri pentru a-și achita datoriile, sfântul a decis să meargă personal la Moscova la țarul Mihail Fedorovich și să-i ceară ajutor. După ce a suferit în închisoare și călătorii grele prin Munții Balcani, patriarhul s-a îmbolnăvit în țara Moldovei și a trebuit să se oprească aici. Sfântul bolnav a trăit în Moldova nouă ani, fără să înceteze să aibă grijă de mitropolia sa și dedicându-și puterile istovite îmbunătățirii bisericii moldovenești și iluminarii tinerilor din Moldova cu lumina învățăturii lui Hristos.
În 1652, Sfântul Atanasie a fost ridicat pentru a doua oară pe tronul patriarhal al Constantinopolului. În acest moment, turcii au purtat un război ruinător pentru ei înșiși asupra patriei patriarhului Atanasie pr. Krita; Turma Constantinopolului era în mare frică și tristețe: trei dintre patriarhii săi au fost uciși de turci; toate treburile bisericii erau pustii; nu erau bani în vistieria patriarhală; duşmanii protestanţi ai noului patriarh au început să răspândească zvonuri că el era foarte favorabil papiştilor; mulți catolici și chiar unii ortodocși erau siguri de asta. Pentru a-și liniști turma ortodoxă, în 1652, în ziua Înaltilor Apostoli Petru și Pavel, Sfântul Atanasie în biserica sa patriarhală a rostit următoarea predică: „Pe această piatră, și nu Petru, precum spun unii (catolici), voi zidi. Biserica Mea, - zice Hristos, - pe mărturisirea lui Petru, care este aceasta: Tu ești fiul lui Dumnezeu - pe el, El a zis, - Îmi voi zidi Biserica. - Petru nu este stânca, stânca este Hristos, după cum spune apostolul despre ea. Paul: Hristos este Stânca. Nu suntem slujitori ai lui Petru, ci slujitori ai lui Hristos. Și vă voi da cheile împărăției cerurilor... El a spus aceasta despre viitor, pe care l-a împlinit în ziua Cincizecimii, trimițând pe Duhul Sfânt, nu pentru ca unuia mai mult și altuia mai puțin, ci tuturor. in aceeasi masura; nu lui Petru singur, sau lui mai mult – nicidecum – ci tuturor la fel, iar Petru nu avea nimic mai mult sau mai puțin decât alții, dar toți erau egali.”
Toți cei prezenți în biserică au înțeles din această predică că Patriarhul Atanasie este un mărturisitor neînfricat și neclintit al credinței ortodoxe. Pentru Roma și catolici aceasta a fost o lovitură grea și o rușine. Pentru a se răzbuna pe credinciosul păzitor al Bisericii Răsăritene a lui Hristos, au răspândit în Țar-Grad un zvon că patriarhul l-a apărat pe papa în predica sa, iar iezuiții au aranjat toată chestiunea atât de viclean încât adevărul a fost dezvăluit prea două sute de ani. mai tarziu. În același timp, ei i-au sfătuit pe turci să ceară o adăugare de la patriarhul ortodox pentru instalarea lui. „Și în câteva zile”, spune patriarhul Atanasie, „hagarii au început să-mi impună taxe nu mici de sultan, pentru vizir și alte onoruri; Tot ce aveam din averea mea le-am împărțit basurmanilor și am împrumutat mai mult cu mare creștere și, văzând nesătul lor, am chemat la mine episcopi și duhovnici și nobili, creștini ortodocși, și am renunțat la tronul meu patriarhal prin voia mea. ” Sfântul a renunțat de bună voie la tronul său ecumenic, realizând că puterea lui slăbește în cele din urmă și nu mai era în stare să conducă turma universală.
Suferința psihică și fizică dăunaseră atât de mult sănătatea sfântului, încât acum nu dorea decât un singur lucru, „să-și petreacă restul zilelor în pace”. La scurt timp după abdicare, a plecat în Moldova, unde în prima sa ședere a început să construiască Mănăstirea Sfântul Nicolae din orașul Galați, în speranța că va găsi acolo liniștea dorită. Dar Domnul a fost încântat să direcționeze altfel drumul pământesc al sfântului.
Pe atunci s-a format o alianță din popoarele balcanice: sârbi, moldoveni, vlahi, greci etc., având ca scop izgonirea turcilor din țarul Rada și în felul acesta eliberarea pentru totdeauna de Biserica lui Hristos de sub jugul lor. Micii ruși s-au alăturat și ei la această alianță. Uniunea l-a instruit pe Patriarhul Atanasie să meargă la Moscova și să-l convingă pe țarul rus Alexei Mihailovici să stea în fruntea întregii chestiuni și pentru aceasta să ia în stăpânire Țar-Grad și întreaga Grecie. Văzând preștiința Providenței lui Dumnezeu în toate chestiunile, sfântul a acceptat de bunăvoie propunerea unei alianțe și a plecat la Moscova.
Calea a fost grea, dar Domnul a păstrat puterea alesului Său. Călătoria la Moekva a durat cinci luni, dintre care cele mai periculoase au fost martie și februarie, când vine primăvara în Rusia Mică, toate drumurile sunt distruse, în plus, în acel moment Bogdan Khmelnitsky era în război cu polonezii. La 16 aprilie 1653, Sâmbăta Paștelui, Patriarhul Afanasie a ajuns cu bine la Moscova. A fost primit aici cu onoarea cuvenită și a locuit la Moscova până la 14 decembrie a aceluiași an. Sfântul și-a îndeplinit însărcinarea pe care și-a asumat-o cu demnitate și cu toată râvna. „Însuși Domnul Iisus Hristos, Maica Sa Preacurată, atot-lăudatul sfânt universal Grigorie Teologul”, l-a convins patriarhul Atanasie pe țarul Alexei Mihailovici, „vă va ajuta să intrați în stăpânire pe țar-Grad. Acest oraș este gloria lumii, lauda universului, puterea regilor, mijlocul pământului, paradisul pământesc, grădina universului, cerul este împodobit, hrana umană pentru toți cei care vin alergând între la est și la vest, iar la est există doar o milă distanță de vest. Acest oraș a fost creat de primul rege evlavios, Sfântul Egal cu Apostolii Constantin, se numește noua Roma. Din ar trebui să fie capul bisericii, să existe sinoade ecumenice, și marele țar Autocrat și Augustus. Împărăția voastră suverană va elibera Sfântul Mormânt dătător de viață al Domnului, Muntele Sinai umblat de Dumnezeu, Sf. Muntele Athos: și atunci se va descoperi cel mai lăudabil Munte Sofia. Mintea umană este uimită de frumusețea și măreția ei. Și în ea se va propovădui evlavia și se va slăvi Sfânta Treime și pe ea se va înălța Sfânta Cruce dătătoare de viață a Domnului. Aici ești numit Țarul și Autocrația Moscovei și a întregii Rusii și, după ce ai luat stăpânirea Țar-Gradului, vei fi Monarhul întregului univers, iar regii întregii lumi se vor închina în fața ta. Acum este cel mai plăcut moment pentru a merge la eliberarea țarului Grad. Nu-ți fie frică, îndrăznește-te și fii puternic: ajutoarele tăi sunt de neînvins.”
Nimeni, în afară de domnitorul Moldovei Vasily Lupul și hatmanul Rusiei Mici Bogdan Hmelnițki, nu știa că un mijlocitor și plângător pentru Biserica răsăriteană suferindă a lui Hristos a ajuns la Moscova la țar. Moscoviții au acceptat-o ​​pe sfântă ca pe o cerșetoare pentru nevoile ei. La recepţii i s-au dat cu generozitate daruri, i s-a mulţumit din belşug pentru slujba sa, iar când a anunţat că ridică o mănăstire în oraşul Galaţi, şi nu a avut mijloace s-o ducă la bun sfârşit, după cererile speciale ale sfântului, i-au donat o mulțime de bani, materiale și lucruri sacre pentru această lucrare.
Pentru aceasta, nobilul cerșetor a răsplătit Moscova cu bogăția minții și a inimii sale: i-a arătat Moscovei calea către lumină și cunoaștere, el însuși a luat parte la îmbunătățirea slujbelor bisericești rusești și a ajutat familia regală în durerea ei prin puterea lui. rugăciunea sa pentru acordarea unui Moștenitor la tron.
Convingerile sfântului au avut impactul potrivit, dar finalizarea lucrării pentru care sfântul l-a chemat și binecuvântat pe țarul rus a fost împiedicată de războiul care a început la acea vreme între Rusia și Polonia pentru Rusia Mică.
Pe drumul de întoarcere, Patriarhul Afanasy s-a oprit temporar la Lubnî, principalul oraș din malul stâng al Ucrainei. Când s-a apropiat de Mănăstirea Lubensky (februarie 1654), starețul pr. Petronius și frații săi în ordine, în veșminte sacre, l-au întâlnit. Când pr. Starețul s-a apropiat de el pentru o binecuvântare, Preasfințitul Părinte Patriarh i-a spus: „Sufletul meu dorește să-mi îngroape trupul păcătos în această mănăstire”. Prevestirea sfântului despre moartea sa s-a împlinit după o lună de ședere în mănăstire. Din drumul anevoios, rănile primite de patriarh în închisoarea din Tesalonic au fost tulburate, trupul i s-a umflat și a murit în 5 aprilie, miercuri, săptămâna Sfântului Toma, „ca un mucenic, ca un sfânt, învățând o binecuvântare. toți creștinii pe care i-a binecuvântat în timpul vieții sale”. Starețul, frații mănăstirii și alaiul patriarhului l-au înmormântat în Biserica Schimbarea la Față a Domnului sub amvon, în fața ușilor împărătești, în poziție de șezut, așa cum se obișnuiește să îngroape patriarhii răsăriteni. Purta toate veşmintele episcopului, iar în mână i-a fost pus un toiag; L-au pus pe scaune, iar cu scaunele pe care stătea, l-au băgat într-un mormânt de piatră. Pe mormânt, cei prezenți la înmormântare au făcut următoarea inscripție: „Fiule! Dacă ești respectuos, nu trece pe lângă tatăl tău fără să te închini: a fost un păstor sensibil al tronului apostolic, receptiv la durerea oamenilor, iar după moartea sa se roagă pentru turma lui înaintea Păstorului păstorilor – Hristos.” Și prin gura inscripțiilor a vorbit adevărul însuși: bunătate, milă, fapte bune și bunăvoință, condescendență față de slăbiciunile și neajunsurile omenești, după cum spun consemnările contemporanilor, erau în ochii sfântului acele înalte virtuți pe care el le-a aprobat în alte părți. oameni și s-a arătat invariabil în vremuri fericite și în zilele triste ale vieții sale pământești.
Domnul S-a demnitat să slăvească sfântul răposat cu nestricăciune și minuni. În 1662, mitropolitul Paisius Ligarid al Gazei, trecând prin orașul Lubnî, a cerut să i se arate mormântul sfântului. Rămășițele sale neputrezite au fost scoase din ascunzătoare... „Când, cu binecuvântarea Mitropolitului Kievului, au deschis mormântul, biserica s-a umplut de tămâie și au găsit trupul Sfântului Patriarh intact, doar mâna dreaptă cu care el a ținut toiagul îi lipseau două sau trei degete. Hainele sacre pe care le purta sfântul i-au căzut de pe corp și s-au putrezit, pe care s-a așezat, scaunele au putrezit, doar bâta și toiagul erau intacte.” Pe moaștele Preasfinției Sale Patriarhul au fost puse veșminte noi și așezate afară, în Biserica Schimbarea la Față a Domnului. În pomenirea minunilor care au avut loc înainte de descoperirea sfintelor moaște și în timpul descoperirii lor, pe noul mormânt a fost făcută următoarea inscripție:
Atotputernicul și Neînțelesul Dumnezeu al regretatului Patriarh Atanasie al Constantinopolului, Ilustrul, a favorizat trupul miraculos, nestricăcios și plin de har, în zilele Prea Cuviosului Suveran, Țarul, Marele Voievod Alexi Mihailovici.
1662, 1 februarie
De atunci, moaștele nestricăcioase ale Preasfințitului Părinte Patriarh Atanasie al Constantinopolului au devenit subiect de cinstire și închinare a credincioșilor din întreaga Rusie Ortodoxă. Prețioasa comoară, scoasă de sub bushel și neputrezită sub pământ, s-a dovedit a fi o sursă de vindecare pentru toți cei care suferă. Sfântul milostiv și iubitor în timpul vieții sale nu și-a lăsat ajutorul turmei universale nici după moartea sa. Arătându-se multora în vedenii, el binecuvântează, instruiește și vindecă pe fiii credincioși ai Bisericii lui Hristos, care se adună la el cu rugăciuni neprefăcute și fierbinți.
Iată ce scrie fostul stareț al mănăstirii Lubensky, acum ilustrul sfânt al Belgorodului
Ioasaf, despre viziunea și conversația sa din timpul acestei vedenii cu Sfântul Atanasie: La 26 octombrie 1740, am văzut următorul vis: L-am văzut pe Sfântul Atanasie al lui Hristos mergând lângă altarul său în veșminte pline, pe care l-am însoțit de braț. După aceea, s-a întins din nou în lăcașul său, iar eu, păcătosul, l-am îndreptat în el și am început să spun următoarele cuvinte: Preasfințite Patriarh, doresc să stabilesc o sărbătoare pentru Sfinția Voastră și am înaintat o cerere pentru aceasta la Sale. Eminența Raphael (ceea ce, într-adevăr, a fost cazul) . La aceasta, Sfinția Sa a întrebat: „Ce atunci?” I-am răspuns că Preasfințitul a spus că nu se poate face asta, pentru că trebuie scris Sinodului, iar minunile lui trebuie arătate. Atunci sfântul a spus: „O, da, oamenii vin aici de la Moscova...”. Am început din nou să-i spun: „Sfinte Patriarh, pedepsește-mă în timpul vieții mele pentru păcatele mele”. Și spune: „La urma urmei, deja am pedepsit; Există vreo altă modalitate de a pedepsi? Bine bine." Apoi și-a pus mâinile pe capul meu păcătos și a spus: „Domnul din Sion, care locuiește în Ierusalim, să te binecuvânteze...”, la care m-am trezit. 1741, 1 martie, când am adormit puțin ziua, am văzut că în biserica Sf. Sofia de Kiev Slujesc o slujbă de pomenire cu IPS Rafael. Când tăceam biserica, în timp ce tămâiam înălțimea, Sf. Atanasie, tot în Mgara, s-a arătat din nou în dreapta în lăcașul său, ale cărui sfinte moaște le-am părăsit cu mare groază; Și-a întins mâna, m-a luat strâns de mână și am început să strig: „Sfinte Patriarhe, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, păcătosul, ca Domnul să nu mă lepede!” Iar el a spus: „Va respinge, va respinge”, și a adăugat următoarele cuvinte: „Precum Mă iubește Tatăl, așa vă iubește Fiul pe voi...”. În același timp m-am trezit.
La trei ani după viziunile descrise ale Sfântului Ioasaf, cronica Mănăstirii Lubensky descrie următoarele:
vreun eveniment miraculos la moaştele Sfântului Atanasie. „În 1745, pe 14 martie, în joia celei de-a treia săptămâni din Postul Mare”, spune o persoană care a experimentat puterea ajutorului milostiv al Sfântului Atanasie, „de dimineața devreme am avut dureri de cap, am simțit un mare disconfort pe tot parcursul meu. tot corpul și mi-a fost somn. M-am întins și am adormit. Într-un vis, mi-am imaginat că stau într-o biserică mare, împodobită și ascult cântând. Deodată mi se pare că biserica se prăbușește și mă îngroapă sub ruinele ei. De frică, am țipat cu o voce inumană și m-am trezit. După ce mi-am revenit, am vrut să vorbesc cu cei din jurul meu, dar limba mea a refuzat să mă asculte și nu am putut să scot un cuvânt. Trecură astfel trei ore, după care darul vorbirii mi-a revenit iarăși și am vorbit până seara. Spre seară m-am calmat în cele din urmă, presupunând că boala mea trecea în sfârșit și, mulțumit de rezultatul ei, am adormit adânc în acea noapte. Bucuria mea a fost prematură. Când m-am trezit vineri devreme, s-a dovedit că boala mea nu numai că nu dispăruse, dar s-a intensificat semnificativ: eram complet fără cuvinte și nu puteam scoate niciun sunet. Sâmbătă dimineața au început să mă trateze: mi-au sângerat, mi-au dat de băut picături și o gargară pentru gât. Am băut picături, mi-am clătit laringele, dar nu am simțit nicio ușurare și, în plus, durerile de cap s-au înrăutățit.”
„Văzând inutilitatea tratamentului și observând că durerea se intensifică, mi-am lăsat medicamentele și am decis să mă rog la altarul Sfântului Atanasie al lui Dumnezeu, sperând împreună cu ea să primesc, fără îndoială, vindecare pentru limba mea. Le-am comunicat pe hârtie intenția mea tovarășilor mei. M-au aprobat și au început să mă grăbească să-mi îndeplinesc jurământul, oferindu-mă voluntar să mă însoțească la mănăstire. Cu această intenție am adormit în noaptea de sâmbătă spre duminică -
Nye. Și apoi am un vis: un bătrân în haine ușoare vine la mine, în mână are o floare minunată cu boabe roșii; îmi dă această floare și spune: „Ia această floare din mâna mea și păstrează-o pentru tine și acum, după săvârșirea Sfintei Liturghii, dă-o jos”.
„M-am trezit din somn, mi-am adunat medicamentele, l-am aruncat în curte și am început să mă adun la Mănăstirea Lubensky pentru a mă închina sfântului lui Dumnezeu, Sfântul Atanasie al lui Hristos. Doar această intenție mi-a oprit durerile de cap. Dar intențiile mele nu erau destinate să se împlinească imediat. Grefierul șef al regimentului nostru Lubensky, Afanasy Shklyarevich, mi-a ordonat să nu merg nicăieri în acea zi, ci să îl aștept pe farmacistul Pyotr Neidgard. Trebuia să vină să mă sângereze de sub limbă. Comanda m-a supărat foarte mult și, cu dureri de cap reînnoite, am început să aștept sosirea farmacistului. Farmacistul nu a mai venit de mult, iar durerea mea se agrava. Atunci m-am hotărât să nu mă supun comandantului și m-am dus în secret la mănăstire, unde deja mă așteptau camarazii. Iar în acea mănăstire, în Biserica Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului, la dumnezeiasca liturghie, înaintea moaștelor Plăcutului lui Dumnezeu, Sfântul Atanasie al lui Hristos, și înaintea icoanei Preasfintei Maicii Domnului, m-am închinat cu toți. zel, i-am sărutat și am cerut cu sârguință permisiunea pentru limba mea. Iar după ce s-a terminat Dumnezeiasca Liturghie, m-am dus într-o singură chilie și apoi, după o jumătate de oră sau puțin mai puțin, cu ajutorul Plăcutului lui Dumnezeu, Sfântul Atanasie al lui Hristos, am început să vorbesc. Această vindecare a muțeniei mele a fost recunoscută atât de mine, cât și de toți cei prezenți ca fiind un miracol cel mai notabil. După ce mulțumesc demn de laudă Plăcutului lui Dumnezeu, Sfântul Atanasie al lui Hristos, cer ca acest lucru să fie cunoscut de toată lumea - Copist al oficiului regimentului Lubensky -.
riy, fiul cazacului sutei Glinsk, locuitor al orașului Glinsk Stefan Galichin, Gavrilo Galichin.”
La 25 mai 1813, la moaștele Sfântului Atanasie, prințesa Volkonskaya, sosită de la Moscova, a primit vindecare. Ea a fost convinsă să vină la Lubny printr-o poruncă triplă pe care a auzit-o în vis și printr-o viziune a unei mănăstiri stând pe un munte, în care l-a văzut pe sfântul stând. Rudele ei, Vasilchikovs și Tatishchev, i-au povestit despre Sfântul Atanasie, care se odihnea în această poziție în mănăstirea Lubensky. Prințesa se grăbi la Lubny. A fost adusă la biserică pe un covor și așezată cu moaștele sfântului. Așa că a ascultat liturghia și slujba de rugăciune și a fost dusă la hotel. În aceeași seară, de îndată ce a auzit Evanghelia pentru Vecernie, ea însăși s-a ridicat din pat și, spre uimirea generală a tuturor pelerinilor, a venit ea însăși la biserică. Ea însăși le-a povestit starețului Samuil și celorlalți frați despre viziunea triplă a sfântului și chemarea lui.
Anul următor a avut loc o astfel de vindecare a cancerului Sfântului Atanasie. Un bărbat care și-a desfășurat toate pasiunile încă din tinerețe și aproape ajunsese la punctul de nebunie mintală, a simțit în sfârșit nevoia de pocăință și a decis să plece într-un pelerinaj la Kiev. Pe drum, el și fratele său s-au dus la Lubny, iar acolo, în timpul liturghiei, pe care anterior nu a putut să o asculte din cauza unei boli mintale, s-a îndreptat cu rugăciune către Sfântul Atanasie, iar boala sa mintală s-a vindecat brusc. Căzând la moaștele sfântului, le-a sărutat cu lacrimi de pocăință și în clipa aceea și-a închipuit că însuși sfântul, parcă viu, stă înaintea lui, iar chipul lui era ca chipul unui Înger al lui Dumnezeu.
9 ani ai secolului trecut în orașul Anan, în familia comandantului cetății colonelului de gardă
Ivan Matveevici Argamakov și soția sa Olympiada Alekseevna Olshevskaya, tânărul ei fiu Arkady a fost vindecat prin apariția Sfântului Atanasie. Copilul avea șase ani și s-a îmbolnăvit de o formă severă de febră debilitantă. Cei mai buni medici l-au tratat, au apelat la nativii locali care au folosit ierburi, au prescris profesori specialiști în bolile copilăriei - totul în zadar, zilele copilului au fost numărate. Și așa mama, care a stat două zile lângă patul singurului ei fiu pe moarte, într-o durere groaznică și disperare și-a amintit brusc de Sfântul Atanasie de Lubensky. S-a aruncat în genunchi și, în rugăciune fierbinte către sfânt, a cerut vindecarea bolnavului Arkady. Deodată, ea l-a văzut pe sfânt și i-a auzit glasul: „Fiul tău va fi sănătos și nu va rămâne nicio urmă de boală”. Într-adevăr, până dimineața copilul a adormit și puterea a început să-și revină în fiecare zi. Nu a suferit niciodată de febră de-a lungul vieții. Ulterior, în timp ce se afla în serviciul militar cu gradul de colonel, Arkadi Ivanovici Argamakov a avut întotdeauna cu el imaginea Sfântului Atanasie și a făcut, de asemenea, o călătorie la Lubny pentru a-l venera pe sfântul care i-a fost de folos.
Multe alte minuni s-au întâmplat la cinstitele moaște ale Sfântului Atanasie al lui Hristos, care nu sunt menționate aici. Dar chiar și cei citați sunt de ajuns pentru a vedea cum Domnul îi slăvește pe aleșii Săi și cum iubitor „Păstorul Tronului Apostolic” și după moartea sa arată milă copiilor Bisericii lui Hristos, care cu credință curată și neprefăcută cad în mâinile sale. relicve vindecătoare.
În anii 60. În secolul al XIX-lea, viața Sfântului Atanasie a fost compilată cu o descriere a minunilor care au avut loc în timpul lui.
relicve În 1901, sub episcopul Ioan al Poltavei, Tipografia Sinodală a publicat „Slujba Tatălui nostru Atanasie între sfinți, Patriarhul Constantinopolului, Făcătorul de minuni Lubensky”.
În 1936, când autoritățile fără Dumnezeu au deschis sfintele moaște, sfintele moaște ale Sfântului Atanasie, printre altele, au fost aduse în capitala de atunci a Ucrainei, Harkov. De frica de complicații în relațiile internaționale, pentru că Sfântul Atanasie era grec de origine, iar datorită unicității sfintelor sale moaște, autoritățile nu au îndrăznit să le distrugă. Astfel, datorită Voinței Atotprovidenţiale a lui Dumnezeu, sfintele moaște ale Sfântului Atanasie au fost păstrate nevătămate în Muzeul de Istorie al orașului Harkov.
În timpul Marelui Război Patriotic din 1943, a fost redeschisă Catedrala Buna Vestire din Harkov, unde au fost transferate sfintele moaște ale Sfântului Atanasie și ale Sfântului Meletie, Arhiepiscopul Harkovului (12/25 februarie). De atunci și până în zilele noastre, sfintele moaște ale Sfântului Atanasie s-au odihnit în mod deschis într-un altar special construit în culoarul drept al catedralei, unde săptămânal, joia, se ține o slujbă specială de seară cu citirea acatistului Sf. . Atanasie în cântare.
Credem cu tărie că, prin rugăciunile Sfântului Atanasie și ale Sfântului Meletie, Domnul Atotmilostivul păstrează orașul nostru Harkov și pe toți oamenii din țara Slobozhana de toate necazurile și nenorocirile. Credem că favoarea deosebită a lui Dumnezeu, prin rugăciunile sfinților pământului nostru, s-a manifestat la 2 iunie 1997, când mâna rea ​​a cuiva a pornit un incendiu în clopotnița catedralei cu așteptarea ca elementul de foc să distrugă întregul catedrală. Dar dreapta lui Dumnezeu,
în fața tuturor oamenilor, ea a luat nivelul superior care cădea al clopotniței, cuprins de flăcări, departe de catedrală. Astfel, s-au păstrat Catedrala Sfânta Vestire și moaștele sfinților care se odihneau în ea.
Slavă Domnului Atotmilostiv și mulțumiri sfinților Săi pentru că ne-au arătat îndurare inefabilă nouă și al harului nostru plin de har.
Sfinte Părinte Ierarh Atanasie, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

----------------
Pe baza materialelor din publicația „Viața și Acatistul Sfântului Atanasie, Patriarhul Constantinopolului, Făcătorul de Minuni Lubensk” - Editura Administrației Eparhiale Harkov a UOC, Harkov 2006

Aducerea unei particule de moaște la Axos în 1993 (greacă), în Sinoadele Sfinților Athos, Sfinților Vatopedi (greacă), Sfinților Constantinopol (greacă), Sfinților Poltava (Ucraina) și Sfinților Ruși din Sfinții Munți

În lume, Alexius Patellarius, s-a născut în anul în satul Axos din vecinătatea orașului Rethymno de pe insula Creta, într-o familie greacă evlavioasă și nobilă, care era înrudită cu dinastia imperială bizantină a Paleologului. . În ciuda educației și faimei sale în societate, Alexy a fost atras de viața asceților creștini. După moartea tatălui său, în anul a făcut jurăminte monahale cu numele Anania într-una din mănăstirile din Tesalonic. Biografiile grecești ale Patriarhului Atanasie spun că s-a călugărit și a fost hirotonit diacon la școala teologică a Mănăstirii Sinai din Heraklion (Candia, Creta), unde, după Rethymno, a studiat literatura, filosofia și teologia greacă veche.

Mai târziu a mers la mănăstirea Esphigmen de pe Muntele Athos, unde a îndeplinit ascultarea în trapeză. De pe Muntele Athos a călătorit la mănăstirile palestiniene și într-una dintre ele a luat jurăminte monahale cu numele Atanasie. În acești ani, el a devenit deja cunoscut ca un predicator de seamă, interpret al Sfintei Scripturi și imnograf, autor de cântări duhovnicești în cinstea Preasfintei Maicii Domnului și a unor sfinți. Sfântul a tradus Psaltirea din ebraică în greacă modernă, care a fost păstrată ulterior în mănăstirea Sfântului Apostol Ioan Teologul de pe insula Patmos.

La întoarcerea la Salonic, a fost făcut preot și de la un an a răspândit învățăturile lui Hristos printre vlahi și moldoveni, pentru care a tradus Psaltirea din greacă în limba lor maternă. Ocazional, sfântul mergea la Muntele Athos pentru singurătate în rugăciune și binecuvântarea lui Dumnezeu pentru lucrările sale pastorale. Sfințenia vieții sale a atras mulți creștini care doreau să vadă un adevărat predicator al credinței ortodoxe a lui Hristos.

Cu abilitățile sale extraordinare și darurile spirituale, el a atras atenția Patriarhului Chiril I (Lukar) al Constantinopolului, care, chemat pe ascet, l-a numit predicator la scaunul patriarhal. În anul Sfântul Atanasie a fost sfințit episcop și făcut mitropolit al Tesalonicului.

Sfântul Atanasie a mers în Athos, unde a muncit în singurătate mai bine de un an, desăvârșindu-se în post și rugăciune. Apoi a trăit un an în Italia, unde papa l-a invitat să se convertească la catolicism, promițând că îl va ridica la demnitatea de cardinal. Dar Sfântul Atanasie a rămas credincios Sfintei Ortodoxii.

Cunoscând credința profundă și receptivitatea poporului rus, Sfântul Atanasie a întreprins o călătorie în Rusia, plecând în luna ianuarie a anului. Calea lui a trecut prin Ucraina, devastată de războiul de eliberare. La sfârșitul lunii ianuarie, Afanasy a vizitat Chigirin, unde a fost întâmpinat ospitalier de Bogdan Hmelnițki, de la care a primit o misiune personală țarului Alexei Mihailovici. Documentele de arhivă indică faptul că sfântul a sosit la Moscova pe 9 martie. Viețile indică, de asemenea, întâlnirea generoasă și solemnă a sfântului de către Patriarhul Nikon și țarul Alexei Mihailovici la Moscova în aprilie același an. În timpul șederii sale la Moscova, la cererea țarului și patriarhului rus, sfântul a notat rânduiala greacă a liturghiei episcopale, care a determinat-o pe cea care există în Biserica Rusă până astăzi. . După ce a primit milostenie generoasă pentru nevoile mănăstirii, Patriarhul Atanasie a plecat în decembrie la Galați.

Potrivit unor rapoarte, Afanasy a luat parte la Pereyaslav Rada la întoarcere, iar apoi, până la sfârșitul lunii februarie, a fost oaspetele lui Bohdan Khmelnitsky. Pe drum, s-a îmbolnăvit și s-a oprit la Mănăstirea Schimbarea la Față Mgarsky din orașul Lubny. La 25 februarie, a fost întâmpinat ospitalier de frații mănăstirii conduși de starețul Petronius (Levkovici). Povestirile indică faptul că atunci când starețul s-a apropiat sub binecuvântarea patriarhală, Atanasie, epuizat de o boală gravă, a spus: „Sufletul meu dorește să-mi îngroape trupul păcătos în această mănăstire”.

Anticipând moartea sa iminentă, sfântul a făcut testament și pe 5 aprilie a anului a plecat în pace către Dumnezeu. Starețul, frații mănăstirii și alaiul patriarhului l-au îngropat în Biserica Schimbarea la Față de sub amvon, lângă porțile bisericii, în poziție de șezut, așa cum se cuvine patriarhilor răsăriteni: trupul sfântului în veșminte pline și cu un toiag în mână a fost pus pe un scaun și coborât într-un mormânt de piatră. Pentru această înmormântare, neobișnuită pentru Rusia, sfântul a primit ulterior numele de „Șezut”.

Reverenţă

rugăciuni

Tropar, tonul 8

Cu înțelepciunea învățăturilor tale/ ai luminat cetatea domnească,/ ai împrăștiat întunericul neștiinței eretice, prea binecuvântată:/ ai adus binecuvântarea ta în pământul Rusiei,/ sfântul nostru părinte Părinte Atanasie,/ când ai terminat. călătoria ta,/ ai zburat în zborul curăției către Împărăția Cerurilor.// Roagă-te continuu lui Hristos Dumnezeu pentru sufletele noastre.

Condacul, tonul 8

Preasfințit păstor și dascăl al universului, / preafericitul nostru părinte, Sfinte Atanasie, / căzând în neamul moaștelor tale, cu ardoare ne rugăm ție: / primește de la sărmanele suflete ale iubirii noastre îți fac rugăciuni / și , ca am îndrăzneală la Tron, Stăpâne, / cere rugăciunile tale celor ce te cinstesc / cu Îngerii și cu toți sfinții / / cântă neîncetat Preasfintei Treimi: aleluia.

Sfântul Atanasie, Țaregradski, Lubensky și Harkov făcător de minuni

Sfântul Atanasie al III-lea s-a născut în anul 1597 în orașul Revimna de pe insulă. Creta. El provenea din familia nobilă greacă a Patelarii, care erau rude cu dinastia imperială bizantină a Paleologului. Sfântul Atanasie a primit o educație strălucitoare, versatilă, dar, în ciuda educației și a faimei sale în societate, viața seculară cu plăcerile ei deșarte și gloria iluzorie nu l-a sedus pe sfântul asceților creștini; După moartea tatălui său, St. Atanasie a luat jurăminte monahale într-una dintre mănăstirile din Tesalonic, iar mai târziu a ascetizat pe Muntele Athos.

Curând sfântul a devenit cunoscut ca un predicator remarcabil, interpret al Sfintei Scripturi și imnograf, autor de imnuri duhovnicești în cinstea Preasfintei Maicii Domnului și a unor sfinți. Sfântul a tradus Psaltirea din ebraică în greacă modernă, care a fost păstrat ulterior în mănăstirea Sf. Apostol Ioan Teologul pe insula Patmos. În anul 1626, Sfântul Atanasie a fost numit în Țara Românească, unde a propovăduit învățăturile lui Hristos printre valahi și moldoveni. Pentru ostenelile și darurile sale spirituale, sfântul a fost numit de Patriarhul Chiril al Constantinopolului ca predicator la Scaunul din Constantinopol, iar în 1631 – Episcop de Salonic (Tesalonic).

În martie 1634, după izgonirea Patriarhului Chiril I de către autoritățile turce, sfântul a fost ridicat pe tronul patriarhal. După ce Patriarhul Chiril s-a întors din exil, Sfântul Atanasie a părăsit tronul patriarhal și a trăit pe Muntele Athos mai bine de un an, desăvârșindu-se în isprăvile postului și rugăciunii. Apoi a trăit un an în Italia, unde papa l-a invitat să se convertească la catolicism, promițându-l că îl va ridica la rangul de cardinal. Dar Sfântul Atanasie a rămas credincios Sfintei Ortodoxii. Din 1638, a început din nou să conducă departamentul Salonic. Pe atunci, în bisericile Mitropoliei Tesalonicului, care sufereau asuprirea turcilor, lipseau cărțile liturgice, ustensilele bisericești și veșmintele. Sfântul a apelat în mod repetat la țarul rus pentru ajutor, iar apoi el însuși a făcut mai multe călătorii în Rusia, unde a vizitat locuri sfinte și a săvârșit slujbe divine în mănăstiri și biserici. Odată, întorcându-se din Rusia, s-a îmbolnăvit grav și s-a oprit la Mănăstirea Schimbarea la Față Mgarsky din orașul Lubnîi, unde la 5 aprilie 1654 a plecat în pace la Domnul și a fost înmormântat după obiceiul răsăritean: trupul sfântului în întregime. veşmintele a fost aşezată într-un scaun şi coborâtă într-un mormânt de piatră din biserica mănăstirii Schimbarea la Faţă.

La 1 februarie 1662, Sfântul Atanasie a fost slăvit ca sfânt și sărbătoarea a fost instituită la 2 mai (în stil vechi), în ziua pomenirii Sfântului Atanasie cel Mare, care a fost numit după el.

În 1922, la Lubnî, precum și în toată Republica Sovietică Ucraineană, a început confiscarea obiectelor de valoare bisericești. La început s-a întâmplat relativ calm. Dar apoi comisarul poporului Sereda a sosit de la Harkov cu o scrisoare de la Petrovsky prin care cere ca sicriul lui Afanasy, care stătea, să fie scos. La urma urmei, era făcut din argint pur și cântărea 4 lire 10 lire.
Apoi populația din Lubyon și districtul său, ci și din alte regiuni ale regiunii Poltava s-au adunat la mănăstire. Zeci de mii de oameni au înconjurat catedrala și nu au permis comisarilor să se apropie de moaștele sfântului. Slujba bisericii s-a desfășurat non-stop, preoții s-au înlocuit la fiecare 3-4 ore.

Oamenii soseau zilnic, nu scădea. Agitatorii nu au fost ascultați. Atunci autoritățile au decis să înceapă exerciții militare în zona mănăstirii. Aici au fost trimiși până la 3.000 de soldați și cadeți. În jurul mănăstirii au fost manevre cu foc de mitralieră și artilerie și strigăte de „ura”. Dar rezultatele sunt deplorabile, serviciile continuă, oamenii nu se împrăștie.
Sezonul de recoltare iminent i-a ajutat pe comisari să iasă. Grâul a început să se coacă. Și treptat credincioșii pe cai și boi au plecat acasă. În trei zile, toate intrările și ieșirile din mănăstire au fost curățate. Călugării înșiși au transferat moaștele lui Atanasie într-un sicriu de lemn. Iar comisarii au dus altarul de argint la Harkov. Tot acolo au fost transferate moaștele sfântului în anii 1930.

Moaștele Sfântului Patriarh Atanasie, slăvite prin numeroase minuni și semne, se odihnesc din 1947 în orașul Harkov, în culoarul drept al Catedralei Sfânta Bunăvestire.

Acest sfânt arată încă multe vindecări din diverse afecțiuni și cazuri de ajutor în diverse situații dureroase. Slujitorii mărturisesc că atunci când veșmintele sfântului sunt schimbate, papucii lui se dovedesc de fiecare dată călcați în picioare aproape până la găuri.

Destul de recent a fost un astfel de caz. Revestirea sfântului se face la altar de către cler. Și apoi, într-o zi, după o astfel de reîncărcare, Sfântul Atanasie s-a arătat în vis tuturor participanților la această acțiune în același timp și i-a reproșat, spunând: „Când îți îmbraci sfântul, încerci să acționezi cu grijă, astfel încât ca să nu trag curelele prea strâns, dar m-au reimbracat nepăsător și l-au strâns atât de strâns pe încheieturi, încât m-au durut mâinile. Când a doua zi dimineața, toți cei care văzuseră același vis au venit la catedrală și au început să-și spună între ei vedenia minunată, s-au grăbit imediat la moaștele sfântului. Balustradele s-au dovedit a fi foarte strânse, iar aceasta a fost o lecție pentru toată lumea de a trata cu evlavie moaștele Sfântului Atanasie, că hramul nostru este în viață, ne aude și vede totul și ajută...

Arătându-se multora în vedenii, el binecuvântează, instruiește și vindecă pe fiii credincioși ai Bisericii lui Hristos, care se adună la el cu rugăciuni neprefăcute și fierbinți.