Alexander Yesenin-Volpin nu a avut timp să investigheze versiunea crimei tatălui său. Alexander Yesenin-Volpin: biografie Alexander Yesenin Volpin biografie

A. Yesenin-Volpin:

„Numele de familie al tatălui meu m-a împiedicat doar să vorbesc la obiect!”

La cea de-a patruzecea aniversare a mișcării pentru drepturile omului

Alexander Yesenin-Volpin este fiul poetului Serghei Yesenin, singurul supraviețuitor al copiilor săi. Din 1972 în emigrare forţată. Trăiește în Boston. Cunoscut ca un om de știință important în domeniul teoriei logico-matematice. Filosof, poet, disident.

Este considerat ideologul mișcării pentru drepturile omului, a cărei patruzeci de ani se sărbătorește în decembrie anul acesta. Zilele trecute depune spre publicare o lucrare științifică foarte importantă – după părerea sa, pur și simplu revoluționară – despre teoria logico-matematică. Urmează să meargă la Moscova (pentru a treia oară în acest secol) pentru a sărbători aniversarea mișcării disidente cu Memorialul; a dat recent un raport important la Universitatea Columbia din New York și a luat parte la sărbătorirea aniversării lui Naum Korzhavin. Nu simte vârsta. Scopul său principal acum este să demonstreze validitatea teoriei sale matematice.

Iar în spate se află viața unui om de știință persecutat politic, plin de aventuri grele, care a luat calea disidenței datorită caracterului și convingerilor sale.

Alexander Sergeevich s-a născut la 12 mai 1924. Mama sa este Nadejda Davydovna Volpina (1900-1998), o scriitoare, traducătoare remarcabilă (mii de pagini de traduceri din germană, franceză, greacă, turkmenă, inclusiv Ovidiu, Goethe, Hugo etc. . ), autor al cărții de memorii „O întâlnire cu un prieten”.În tinerețe, a scris și a citit poezie de pe scenă. În anii 20 s-a alăturat Imagiștilor. Atunci l-am cunoscut pe Serghei Yesenin. La începutul anului 1924, după o pauză cu poetul, a plecat din Moscova la Leningrad, unde a născut curând un fiu, Alexandru.

Mama și fiul s-au mutat la Moscova în 1933. Alexander Sergeevich a absolvit Universitatea de Stat din Moscova în Mecanică și Matematică, și-a susținut disertația de matematică și a fost trimis să predea la Universitatea Cernăuți (Ucraina). Acolo a fost mai întâi arestat pentru că și-a citit propriile poezii cu prietenii - poeziile au fost recunoscute ca fiind antisovietice. A fost declarat nebun, internat într-un spital de psihiatrie din Leningrad și, în curând, trimis în exil în Karaganda pentru cinci ani, dar trei ani mai târziu, în 1953, după moartea lui Stalin, a fost eliberat sub amnistie.

La Moscova devine unul dintre cei mai mari specialiști în logica matematică, creează o direcție științifică independentă - ultra-intuiţionism. În 1961, o colecție de poezii ale sale, „Frunza de primăvară”, a fost publicată la New York, împreună cu „A Free Philosophical Treatise”. Tema principală este apărarea libertății, respingerea dictaturii:

...O împing ca pe o lege sfântă,

Și ei mai spun - iubire...

...Ce poti face?

odata primavara -

perioada inevitabila a anului,

Și un singur obiectiv este clar,

Apropo, publicarea „Frunzei de primăvară” la New York este al doilea caz, după „Doctorul Jivago”, în istoria literaturii sovietice, când o carte a fost publicată în străinătate fără sancțiunea autorităților și sub numele real al autor.

Mai mult, el însuși le-a spus anchetatorilor despre transferul manuscrisului în Occident. „A sta o dată, nu de două ori”, așa explică el motivul acțiunii sale. El a fost imediat declarat „renegat ideologic”, „ciupercă otrăvitoare” (din evaluările Secretarului Comitetului Central pentru Ideologie L. Ilyichev). Și apoi - o serie întreagă de noi „nebunie”. El aplică logica gândirii unui matematician și o cunoaștere temeinică a jurisprudenței (istorie și legile sovietice) fenomenelor sociale și ajunge la convingerea că soluționarea conflictelor dintre societate și guvern ar trebui să se bazeze pe norme juridice, adică. la necesitatea respectării legilor procedurale. A acționat cu toată pasiunea și consecvența lui caracteristică. Pretutindeni și peste tot a început să vorbească despre necesitatea ca autoritățile să respecte legile pe care le-au dat. Pe vremea aceea era cu adevărat curaj nebunesc.

Este autorul sloganurilor mișcării pentru drepturile omului „Respectați Constituția!”, „Transparență în fața instanțelor!” Cu participarea lui V. Nikolsky și E. Stroeva, a compilat textul „Apelului civil” - un apel pentru o demonstrație pe 5 decembrie 1965, organizată de Vladimir Bukovsky în legătură cu arestarea scriitorilor Sinyavsky și Daniel. Această zi, când a avut loc o demonstrație legendară în Piața Pușkin, care a durat câteva minute, a devenit ziua de naștere a mișcării pentru drepturile omului, care a dat istoriei luptei pentru democrație numele lui Saharov, Chalidze, Grigorenko, Sharansky, Medvedev, Kopelev, Stus, Rudenko, Lukyanenko și mulți alții.

Yesenin-Volpin este autorul celui mai faimos document al mișcării dizidente din acea vreme - „Memouri pentru cei care se confruntă cu interogatorii” (1968). S-a transmis unul altuia de către cei persecutați în interiorul țării, iar în 1973 a fost publicat la Paris.

Din 1953 până în 1972, Yesenin-Volpin a lucrat la VINITI: s-a angajat în rezumarea, traducerea literaturii matematice și a scris articole pentru Enciclopedia Filosofică. Și între ele a continuat să-și formuleze cererile legitime, în profundă convingere, față de autorități. În 1967-1968 a scris mai multe documente privind drepturile omului. El a reamintit autorităților că disidența nu este în contradicție cu legea și, prin urmare, nu trebuie pedepsită.

În 1968, pentru citirea poeziei sale, a ajuns din nou într-un spital de psihiatrie. Trei luni mai târziu, a fost eliberat - după o scrisoare a zecilor dintre cei mai mari oameni de știință ai țării: academicieni, laureați ai Premiului Lenin. Între timp, anchetatorii au fost furioși când cei interogați le-au răspuns conform „Memo-ului” lui. Au strigat: au citit multe despre avocatul lor Volpin! Soția lui Volpin, Victoria, și-a amintit: odată, în timpul unei conversații de trei ore cu anchetatorii, Alexander Sergeevich i-a epuizat atât de mult încât au renunțat, au sunat-o și i-au spus: „Ia-o!”

Potrivit prietenilor săi activiști pentru drepturile omului, el a fost singurul dintre ei care a atacat mai degrabă decât să se apere. Mulți erau percepuți ca victime ale regimului, iar el era un persecutor. Aceasta era puterea cunoștințelor, gândirii, artei dovezilor, dragostea pentru adevăr și curaj. Potrivit lui Andrei Grigorenko, el este nașul mișcării pentru drepturile omului.

În 1970-1971 Yesenin-Volpin a lucrat activ în Comitetul pentru Drepturile Omului, creat de Dmitri Saharov, Valery Chalidze, Andrei Tverdokhlebov. A scris rapoarte despre dreptul la apărare, despre drepturile bolnavilor mintal, despre pactele internaționale privind drepturile omului etc. Drept urmare, în martie 1972, autoritățile l-au făcut pe Alexander Sergeevici să înțeleagă că ar fi mai bine pentru el să părăsească țară. Și deja în luna mai a aceluiași an a emigrat în SUA.

Din 1973 locuiește lângă Boston. Timp de cinci ani a predat mai întâi la Universitatea din Buffalo, apoi la Universitatea din Boston. A acordat nenumărate interviuri, atrăgând fraternitatea scriitorului cu disidența și interesul său pentru problemele fundamentale ale logicii matematice. Dar el ne interesează nu doar ca matematician și disident, ci și ca scriitor. Nume Yesenina-Volpina incluse în seria de articole bibliografice „Scriitori disident” a revistei OZN (2004, nr. 66). În 1999, cartea sa intitulată „Filosofie” a fost publicată la Moscova. Logici. Poezie. Apărarea drepturilor omului: 452 pagini selectate. Poeziile sale au fost incluse în mai multe antologii de poezie din secolul al XX-lea.

Și se va dovedi a fi departe de locurile rusești

Protestul meu este fără rost și fără suflet!

Ce voi face? Bineînțeles că nu mă voi întoarce!

Dar mă voi îmbăta cu disperare și mă voi împușca.

Slavă Domnului că nu m-am băut până la moarte și nu m-am împușcat.

Alexander Sergeevich, ai venit recent din Boston la New York. În legătură cu ce?

Am fost invitat să susțin un discurs principal la Universitatea Columbia la Grigorenkovski lecturi organizate de Fundația Publică Grigorenko și Institutul Harriman. Am fost invitat de Andrei Grigorenko, președintele fundației, fiul și aliatul generalului disident Piotr Grigorievici Grigorenko.

Lecturile din acest an sunt dedicate celei de-a 40-a aniversări a mișcării pentru drepturile omului. Mi-am amintit de importanța discursurilor regretatului Gri-Gorenko chiar înainte de începerea mișcării noastre. La manifestația din 5 decembrie 1965 nu l-am cunoscut. Dar anul următor stătea deja în apartamentul meu și nu puteam pleca: casa era înconjurată de ofițeri KGB.

În cei 33 de ani de viață în afara patriei, s-au scris multe despre tine. Cum ți-ai defini rolul în mișcarea pentru drepturile omului?

Ca nu foarte mare.

De fapt, fizionomia mea și numele de familie al tatălui meu au jucat un rol semnificativ. Poate m-a ajutat să iau cuvântul, dar m-a împiedicat să vorbesc la obiect. Tatăl meu nu avea nimic de-a face cu lupta pentru transparența judiciară: în acei ani în care trăia, pur și simplu nu exista. Acest subiect a apărut după moartea lui Stalin. Și în timpul oricărui discurs, am adus mereu conversația în publicitate, dar ei au vrut să audă altceva de la mine.

Chiar la prima demonstrație din 5 decembrie 1965, am cerut publicitatea procesului lui Sinyavsky și Daniel. Acesta a fost sloganul meu. L-am luat din articolul Codului de procedură penală, unde scria: „glasnost”, „publicitate”, „deschidere”. Și dacă „publicitatea” este scrisă în lege, atunci cerem respectarea legii. Deci, cu 20 de ani înainte de Gorbaciov, am început să vorbim despre glasnost.

Și am formulat un alt slogan ca acesta: „Respectați Constituția!” Dar din anumite motive, oamenii noștri au anunțat: „Respect!” Și mulțumesc pentru asta.

Există legende despre „Memo pentru cei care se confruntă cu interogatori”...

Este si scris bazată pe poziţia de transparenţă şi cerinţa de a se conforma legi procedurale. Și le cunoșteam bine. Bunicul meu matern a fost un avocat celebru și a lăsat multă literatură. În plus, eu însumi am studiat toate codurile sovietice. Am făcut multe din asta în exil. Plus experiența mea personală și capacitatea de a-mi enerva investigatorii. În „Memo”, i-am sfătuit pe cei interogați să verifice fiecare frază din protocolul scris de anchetator. De la bun început, m-a sfătuit să clarific: „Pentru ce afacere m-ai chemat?” Și apoi puneți o întrebare contrară la orice întrebare: „Ce legătură are asta cu acest caz?” etc.

Cred că dacă „Memo” este rescris în raport cu legile de astăzi, poate fi folosit astăzi. Pentru că esența problemei este aceeași.

Cum ați suferit personal din cauza autorităților?

Da, nu prea am suferit. Am ajuns la spitalul de psihiatrie din Sankt Petersburg de două ori. Da, chiar și doi ani și jumătate în exil, pentru că sub Hrușciov a publicat „Frunza de primăvară” în străinătate, unde în poezie a atins și subiectul represiunii. Și când a început mișcarea, eu aveam peste 40 de ani, iar acei tineri aveau peste 20 de ani. Normal că m-au ascultat. În anii 60 nu mai scriam poezie, ci am studiat matematica. Tocmai am trimis cea mai recentă lucrare a mea studentului meu din Olanda pentru publicare. spun ceea ce cred.

Vorbești despre știință acum?

Despre tot. Trebuie să spui adevărul. Și oamenilor nu prea le pasă de adevăr.

Și dacă comparăm vremea anilor 60 și haosul legal de astăzi din Rusia și din republicile post-sovietice?...

Vreau să știu în mod concret ce înseamnă asta. Știu despre cazul Hodorkovski, dar nu cunosc esența legislatia afacerilor. Poate chiar a încălcat unele interdicții. Desigur, este rău că stă. Rusia are nevoie de oameni de afaceri.

Și am nevoie de fapte. Așa că mă duc în Rusia și cred că voi vedea ceva. Desigur, dacă îți dau viză.

Sunteți mulțumit, de exemplu, de justiția americană?

Nu am avut ciocniri cu ea la nivel civil. Sunt mulțumit că ea nu s-a amestecat în treburile mele.

Dar observi viața din jurul tău. Crezi că este mai ușor sau mai dificil pentru o persoană în această stare?

Cred că nu este ideal. Eu votez pentru Partidul Democrat. E puțin mai bine sub ea decât sub republicani. În general, este mai bine aici, desigur. Nu mulți oameni vor să plece de aici. Dar avantajele existente nu sunt suficiente pentru a avea un impact semnificativ asupra Rusiei.

Sunteți de acord cu politica Casei Albe față de Irak?

În opinia mea, Casa Albă a pierdut în Irak. America ar putea să înțeleagă. Sunt împotriva oamenilor care mor de ambele părți. Era imposibil să începi un război atât de nepoliticos. Și Saddam ar fi putut fi tratat altfel. Mi-e teamă că republicanii vor duce la necazuri.

- „New Russian Word” este în primul rând un ziar pro-republican…

Nu sunt un conservator, nu un reacționar. Majoritatea imigranților ruși se asociază cu republicanii. Această alegere îmi este străină. Eu sunt nepartizan.

Se mai spune că ești ateu.

Sunt formalist. Dacă dăm un loc misticismului, asta nu înseamnă că trebuie să renunțăm la ideea de a înțelege lumea cu mintea. Adevărat, nu fac o viziune asupra lumii din asta. Astăzi se poate dovedi că nu există una, ci multe lumi. Rezultă că nu cred în Creator ca Creatorul Unic al unei singure lumi. Pentru că în acest fel ne îngustăm percepția asupra Universului.

Spune-mi, experiența de viață schimbă viziunea asupra lumii a unei persoane?

În tinerețe îmi plăcea să-mi repet propriul zical: „Viața este o prostituată bătrână pe care nu am luat-o drept guvernantă”. Pe măsură ce am îmbătrânit, mi-am dat seama că experiența poate și trebuie luată în considerare. Principalul lucru este să reziste anormal experienţă.

Să vorbim puțin despre lucruri personale. Te-a văzut vreodată tatăl tău Serghei Aleksandrovici Esenin? La urma urmei, aveai un an și șapte luni în decembrie 1925 când el a murit.

- A văzut. La aproximativ 20 de ani de la nașterea mea, am vizitat casa din Leningrad unde locuiam cândva, apartamentul meu. Așa că vecinii de la podea au spus că Yesenin a venit în lipsa mamei lui să se uite la copil, adică la mine, dar nu mi-am amintit de el (râde).

Mama ta nu s-a căsătorit după această dragoste?

A ieșit. Tatăl meu vitreg este celebrul chimist Mikhail Volkenshtein. În ultimii săi ani a trăit singur la Leningrad, a trăit până la sfârșitul stăpânirii sovietice și a murit în 1992.

Ai menținut legături de familie cu frații și sora ta?

Da. Adevărat, nu a existat o apropiere deosebită cu Kostya, pentru că era membru al partidului. A murit în ajunul exploziei de la Cernobîl, pe 25 aprilie 1986. Tatiana a locuit în Tașkent și a murit în 1992. Dar o voi întâlni pe Marina, fiica lui Kostya, în decembrie la Moscova. (Konstantin și Tatyana sunt copiii lui Serghei Yesenin din căsătoria lui cu actrița Zinaida Reich, mai târziu soția lui Meyerhold. Autor)

Dar Georgiy?

A murit devreme, în timpul Yezhovshchina... (Georgy este fiul nelegitim al lui Serghei Yesenin și Anna Izryadnova.- Autor)

ai putea da autocaracteristicile? Ce fel de persoana esti?

Sceptic.

- "Pune la indoiala tot"?

Cel putin eu incerc.

Ești facil în viața de zi cu zi?

Când nu sunt deranjat, sunt facil. Dar ei nu intervin prea mult.

Dacă nu este un secret, cine este soția ta?

Am avut patru dintre ele. Cu ultima, Galya, acum ne-am despărțit. Ea nu putea suporta privirile mele fără Dumnezeu.

Care dintre lucrările tale sunt cele mai importante pentru tine?

Desigur, la matematică. Sunt mai cunoscut în domeniul fundamentelor matematicii ca fundamentalist, deși unora le place să repete că, în primul rând, sunt fiul lui Yesenin și un dizident. Dar cea mai recentă lucrare, pe care tocmai am trimis-o spre tipărire, este foarte impresionantă. Sunt sigur că vor fi conversații. Intenționez serios să-l promovez!

Am destul timp. Dacă mama a trăit aproape o sută de ani, atunci voi avea o sută cincizeci și o sută sau o sută zece ani - asta este sigur! (Râde). Mă pregătesc, dar nu știu cât voi trăi.

Rămâne să-i urăm lui Alexandru Sergheevici tinerețe - mentală și fizică - până la o sută cincizeci de ani, pentru că o sută de ani nu este cu adevărat suficient pentru el pentru ceea ce a plănuit. Și o călătorie fericită acasă.

Conversația a fost condusă de Lydia KORSUN

octombrie 2005

Boston – New York

Astăzi este ziua de naștere a fiului lui Yesenin, Alexander Sergeevich Yesenin-Volpin.

S-a transformat 88 de ani.

U Serghei Yeseninîn afară de primul născut Yuri si doi copii din Zinaida Reich mai era un copil nelegitim. Ea l-a născut Nadejda Volpin- poetesă și traducătoare.

S-au întâlnit în 1919într-o cafenea literară. Nadezhda a scris și poezie, a publicat-o în colecții, a citit-o de pe scenă „Cafenea Poeților”Și " Pegasus Grajd».

Moscova anii 20

Însoțind fata acasă, Yesenin îi dă cartea sa de poezii cu inscripția: „ Nadezhda cu Nadejda" Speranțele erau justificate.
În cartea amintirilor mele N. Volpin vorbește despre prima lor noapte: „ 21 de primăvară. Bogoslovski Lane. Sunt la Yesenin. Confuz: „Fata!” și imediat, dintr-o suflare: „Cum ai scris poezie?” Dacă am luat prima exclamație cu neîncredere (și într-adevăr, de-a lungul întregului an de rezistență disperată m-a considerat o femeie cu experiență!), atunci întrebarea despre poezie mi s-a părut pe cât de sinceră, pe atât de neașteptată și amuzantă...»

Bogoslovsky lane, casa 3, unde locuiau atunci S. Yesenin și A. Mariengof.
Acum, aceasta este Petrovsky Lane, casa 5. Aici a fost prima lor noapte cu Nadezhda Volpin, în urma căreia s-a născut fiul lor.

Bogoslovski Lane acum. Casa Yeseninsky pe partea dreaptă după această primă gri.

« Și Yesenin mi-a spus și în acea seară a victoriei sale întârziate: „Numai fiecare este responsabil pentru ei înșiși!” „Cu siguranță voi lăsa pe altcineva să răspundă în locul meu!” - a fost răspunsul meu trist...
În același timp, însă, m-am gândit: „Se pare că încă îți recunoști responsabilitatea în suflet - și te ascunzi de ea?” Dar așteptam cu nerăbdare asta. Nu a uitat să-mi amintească de vechea lui regulă etică: „Mi-am permis totul”.!»

Yesenin a fost șocat să afle că Nadejda a vrut să păstreze copilul. " Ce imi faci! Am deja trei copii!- el a exclamat. Nadezhda, jignit de reacția lui, a plecat la Leningrad fără să-i lase o adresă.
Din poeziile lui Nadezhda Volpin scris inainte de plecare:

Noaptea în care a sunat deasupra noastră
Bip de separare
Mi l-a dat ca suvenir
Esarfa brodata cu stele.

L-am rupt în bucăți în acele zile
L-am rupt, și acum ce?
Derulez înapoi noaptea
La cântecele câlcul vedetei?

Poate că ploaia bătea pe acoperiș...
Va bate și va tace?
Cântec, jumătate de propoziție
După ce s-a rupt, va suna oprit.

(Singura dintre femeile lui Yesenin care i-a scris ea însăși poezie).

Ea a suferit mult.

Până la amiază cu părul auriu
Mă voi întoarce cool:
Ești pe drumul tău, iubite,
Viața mea este confuză.

Și ca o pădure fără frunze
Totul va tremura vara,
Așa ai notat-o
Terasament.

Și ca șinele rele
Nodul vieții va fi strâns,
Atât de chinuit de tine
Memorie stupidă.

August. Zile proaste
Taie noaptea cu seceri.
Iarba de păr argintiu
Păstrează-l pentru memorie.

La urma urmei, nu va dura mult să-mi ajungă în față
Va fi o zi frumoasa:
O roată prin gât
Și nodul este tăiat.

(„Rails”, august 1921)

Esenin a încercat să-l găsească pe Nadejda, dar vecinii din apartamentul comunal, la cererea ei, nu i-au spus adresa. A existat chiar și o cântare în jurul Moscovei: „ Nadya l-a lăsat pe Serghei fără un copil în brațe" Ei au spus că, atunci când era însărcinată, purta o rochie cu o poză cu soarele pe ea și spuneau că îl va naște pe Hristos. 12 mai 1924 s-a născut un fiu, exact ca tatăl său.

Era un băiat fermecător, cu părul blond, cu ochi albaștri, cu o față spirituală. Nadejda Volpin scrie ca Yesenin Am întrebat o cunoștință care a vizitat-o ​​dacă era negru sau alb. La care el a răspuns: „Și i-am spus nu numai că sunt alb, ci pur și simplu că acesta este genul de băiat care ai fost și asta ești. Nu sunt necesare carduri.”

Ce are de spus Serghei despre asta?
Și Serghei a spus: „ Așa ar fi trebuit să fie. Această femeie m-a iubit foarte mult...»

Yesenin nu i-a dedicat poezia. Există doar trei rânduri despre ea și chiar și atunci - în versuri despre o alta, asemănătoare ei ca înfățișare Shagane: «... Există și o fată în nord - seamănă foarte mult cu tine. Poate se gândește la mine...»
Da, s-a gândit la el. Și ea a scris:

Buze uscate.
Dragă, ai milă!
Doar amintirea este fragedă
Pe pieptul meu...

Să ne liniștim. Uitare de alamă
Tare beat „pe tine”.
O mătură albastră repară frigul
Acoperă-mi urmele.

Acest miez de noapte, unde este familiar
Secretul fiecărui colț
Acest bulgăre de zăpadă la miezul nopții
S-a întins pe patul meu.

Și o grămadă caldă de urări
Cel agitat a decăzut
Pe modele tropicale
În sticlă înghețată.

La un an de la nașterea fiului său, Yesenin va muri...

Nadezhda Volpin nu se numără printre soțiile și copiii legali care îl însoțesc în ultima sa călătorie. Dar din poeziile ei vedem că ea este cu el:

Balena ucigașă pe o aripă,
Sunt pe terenul cimitirului
Stau întins în ceata umedă de urzici,
Și cuibul meu este cenusa uitată...

Bietul meu vers! Erai ca acasă
Bogat în prietenie și căldură,
Ca o casă cu patru colțuri,
Ca un cal cu aripi de aur!

Și sunt în ceața mea de urzică,
Balena ucigașă cu o aripă,
Sărut praful muritor rece,
Cenușă iubită!

Dintr-un interviu cu Alexander Yesenin-Volpin:

Te-a văzut vreodată tatăl tău Serghei Aleksandrovici Esenin? La urma urmei, aveai un an și șapte luni în decembrie 1925 când el a murit.
- A văzut. La aproximativ douăzeci de ani de la nașterea mea, am vizitat casa din Leningrad unde locuiam cândva, apartamentul meu. Așa că vecinii de la podea au spus că Yesenin a venit în lipsa mamei lui să se uite la copil, adică la mine, dar nu mi-am amintit de el (râde).

El o iubea. E corect. Dar nu o iubea doar pe ea, chiar și în același timp. Am venit dintr-o necunoscută, adică este foarte clar ce fel de legătură.

Alexandru nu-și admiră tatăl, dar nici el nu este jignit. Spune cumpătat: tatăl său avea multe femei. Unul dintre ei este mama lui.

În 1933 Nadejda Volpin s-a mutat cu fiul ei în vârstă de nouă ani din Leningrad în Moscova. Și-a câștigat existența traducând. Ea a tradus clasici europeni și scriitori contemporani fără traduceri interliniare ( Walter Scott, Conan Doyle, Merimee, Galsworthy, F. Cooperși altele), reproducând cu brio stilul individual al autorilor. Experiența unui poet a ajutat-o ​​să creeze capodopere ale traducerilor poetice, inclusiv cicluri celebre Goethe, Ovidiu, Hugo.
În anii 1980 și-a publicat memoriile „ Întâlnire cu un prieten„, dedicat tinereții sale și Serghei Yesenin. Arhiva conține amintirile ei de prietenie cu Mandelstam, despre Pasternak, Mayakovsky. Aproape până în ultimele ore ale vieții, Nadejda Davydovna și-a păstrat claritatea gândirii și dragostea pentru poezie.

Aceasta a fost ultima femeie care l-a cunoscut îndeaproape pe Yesenin.

Alexandru Esenin-Volpin a absolvit Facultatea de Matematică a Universității de Stat din Moscova, școala absolventă, și-a susținut cu brio disertația și a plecat să lucreze în Cernăuţi, unde a fost arestat pentru agitație antisovietică în 1949. M-au ținut într-o clinică de psihiatrie timp de un an, apoi m-au trimis în exil în Karaganda.

Întors la Moscova, a lucrat pentru " Sokol„la Institutul de Informaţii Ştiinţifice. Vorbește fluent mai multe limbi, a editat și tradus cărți. S-a angajat în știință, dezvoltând o direcție antitradițională în matematică. S-a căsătorit.

Alexander Volpin a fost un antisovietic înflăcărat. L-au întrebat: „Sasha, ce ai împotriva regimului sovietic?” - „Eu? Nu am nimic împotriva bandei sovietice care a preluat ilegal puterea în 1717.” El a spus „o mulțime de lucruri inutile”. A fost internat periodic într-un spital de psihiatrie. Avea o vorbă: „Ei bine, am fost deja tratat pentru asta!”

Rudele lui Alexandru (surorile lui Yesenin și familiile lor) au cerut să nu meargă la ei - după sosirea lui, apartamentul a fost pus sub control, telefoanele au fost interceptate... „Avem copii”, i-au spus ei.

Yesenin-Volpin cu fratele său Konstantin. septembrie 1970. Moscova.

În 1961, Yesenin-Volpin și-a publicat poeziile și tratatul său de filosofie în Occident, pentru care Hruşciov la o întâlnire cu intelectualitatea de pe Dealurile Lenin, el a numit-o „o ciupercă otrăvitoare putredă”. Tratatul conținea o frază care a înfuriat autoritățile: „ Nu există libertate de exprimare în Rusia, dar cine poate spune că nu există libertate de gândire acolo? ».

AlexandraȘi Catherine, surorile lui Yesenin - mătușile lui Alexandru - publicat în „La adevăr„o scrisoare în care au încercat să se distanțeze de o rudă neliniștită:” Dacă există abateri mentale, tratează-le dacă nu, pedepsește-le, dar pur și simplu nu ne atinge, nu avem nimic de-a face cu el și încă nu se știe al cui fiu este.».
Doar mama a fost un sprijin constant pentru fiul ei, care a fost constant arestat, exilat și internat în „spitale de psihiatrie” pentru poezia sa „anti-sovietică” și pentru activitățile sale pentru drepturile omului.

Alexander a servit 14 ani în închisori, spitale mintale și în exil pentru activități legate de drepturile omului. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial nu a fost acceptat în armată.

Dintr-un interviu cu Alexander Yesenin-Volpin:

Formal, am fost recunoscut ca schizofrenic. De ce, nu știu. Unul dintre secretele vieții mele. Cineva trebuie să fi făcut ceva pentru asta.

Alexandru recunoaște: poate din cauza tatălui său. Yesenin a fost adesea tratat în clinicile de psihiatrie.

Clinica Gannushkin, unde a fost tratat Yesenin. In centru se afla o masa de biliard pentru pacienti.

5 decembrie 1965 Alexander Volpin cu V. Bukovsky iar alți dizidenți de Ziua Constituției organizează un miting la Piața Pușkin cerând un proces public al celor arestați SinyavskyȘi Daniel.
Mai târziu cu Saharov participă la lucrările Comitetului pentru Drepturile Omului și solicită constant respectarea statului de drept.
Este din ce în ce mai târât în ​​spitalele de psihiatrie, iar în zilele congreselor de partid este expulzat din Moscova.

„De fapt, toată lumea îl cheamă Alec. Toata viata. Din copilărie. Numele de mijloc nu se lipește de el. unu Okudzhava L-am lipit o dată, și apoi doar pentru secret. Dar cuvintele " Taximetristul stă în picioare, Alexandru Sergheici merge. Oh, probabil se va întâmpla ceva mâine!"din melodie" Trecutul nu poate fi returnat" ar putea fi atribuită nu numai Pușkin, dar și omonimului său. Pentru că nu exista o persoană la începutul anilor şaizeci al cărei nume ar fi mai asociat cu conceptul de „făcător de probleme”. Ale cărui idei nu numai că i-au inspirat pe oameni care urau puterea sovietică, dar ar oferi pași concreti, practici și juridici, pentru combaterea ilegalității regimului. Al cărui postulat (de a cere autorităților să se conformeze propriilor legi) a stat la baza unei întregi mișcări, care în timp va ajunge să fie numită „drepturile omului”. Inspiratorul acestei mișcări (deși fără a intenționa să facă acest lucru) a fost fiul unui poet, poet, matematician, logician și liber gânditor. Alexandru Sergheevici Esenin-Volpin. Văzându-l mergând pe străzile Moscovei cu un mers târâit caracteristic, puțini s-au îndoit: se pregătea un alt miting, o demonstrație sau o scrisoare de protest: „Mâine se va întâmpla ceva”.

(din articolul lui V. Arkanov „Un alt om”)

Cei care l-au cunoscut în trecut spun că s-a schimbat puțin. Pe dinafară, bineînțeles: cărunt, barba în smocuri, nasul ascuțit și osos. Ochii, care erau captivanți cu o strălucire albastră și furioasă care sugera o linie precară între geniu, obsesie și nebunie, dispăruseră de mult.

Dar pe plan intern - în claritatea și spontaneitatea percepției, în entuziasmul pasional cu care continuă să se angajeze în știință, în impracticabilitatea absolută și neglijarea laturii exterioare a vieții - el este încă același „om de știință excentric” ca și la şaizeci, patruzeci, douăzeci şi cinci.

Sandalele, pantalonii scurți și o cămașă cu mâneci scurte îl fac să arate ca un băiat în vârstă - personajul " Povești despre timp pierdut" Se pare că acum va fi dezamăgit și se va transforma într-un adolescent neliniştit, iar sufrageria plină de hârtii într-o casă pentru bătrâni cu venituri mici din suburbii. Boston, unde a locuit în ultimii 10 ani, în apartamentul confortabil din Moscova al mamei sale, poetesă și traducătoare Nadezhda Volpin.

Apartamentul lui Volpin la Moscova. 1970

Din poeziile lui Nadezhda Volpin(le-a scris toată viața):

Casa mea primește călătorul
placinta buna calda, -
O colibă ​​cu patru colțuri,
Acolo unde sufletul nu este zdrobit de frică,
Unde adăpostul este pregătit pentru toată lumea,
Unde locuiesc oamenii pentru oameni...

Astăzi, relația cu Yesenin îi conferă lui Alexandru Sergheevici un statut complet mitologic, pare o mulțime fericită. Deși ce fericire există dacă de la sfârșitul anilor douăzeci până la începutul anilor șaptezeci Yesenin a fost practic interzis în URSS.

A fi fiul lui în acel moment era un privilegiu îndoielnic. Și faptul că A.S. nu a refuzat liniuța din numele său de familie - una dintre primele provocări conștiente pentru societate.

„Cred că am mult din tatăl meu în caracterul meu”, spune el. „Dar este complet refractat.” Nu era un raționalist ca mine. Am fost un luptător din fire, dar nu sunt un luptător, sunt un ceartator. Dar cel mai important lucru: el a gândit la figurat, iar eu am gândit punctual, extrem de concret.

Într-o zi a plătit destul de concret pentru gândirea sa concretă. În 1957, în timpul Festivalului Tineretului și Studenților de la Moscova, a fost reținut de poliție. Motivul era banal: încercam să merg undeva în compania străinilor. Dar după două întrebări, a fost încătușat și dus la un spital de psihiatrie. Protocolul spune: „ Se numește fiul lui Yesenin. Spune că aritmetica nu există».
De ce primul nu este un semn de nebunie este de înțeles. Trebuie să explicăm despre aritmetică. După ce a absolvit Universitatea de Stat din Moscova în Mecanică și Matematică și și-a susținut teza de doctorat în topologie (în cercurile științifice este încă considerată clasică), A.S. Timp de mulți ani s-a luptat cu demonstrarea teoremei de incompletitudine a lui Gödel. O astfel de demonstrație ar confirma definitiv consistența teoriilor matematice în general și a aritmeticii în special. În absența sa, orice logician consecvent este forțat să admită că aritmetica - în teorie - se poate dovedi a fi contradictorie și, prin urmare, să nu existe în forma cu care suntem familiarizați. Munca de a găsi aceste dovezi este drama vieții sale. După cum își amintește prima soție Victoria Volpina, când s-au căsătorit în 1962, A.S. a spus că are nevoie de un an pentru a finaliza lucrarea principală. Dar a trecut un an, apoi altul, apoi zece; Opțiunile pentru dovezi s-au înmulțit, dar nu se vedea un sfârșit.

„Am pus manuscrisele în dosare speciale, pe care le-am numit „BB” - butoaie fără fund”, spune Victoria Borisovna.

Inutil să spun că această lucrare rămâne neterminată și astăzi, aproape cincizeci de ani mai târziu. Iar grămezile de hârtii îngrămădite în apartamentul lui A.S. din Boston sunt dovada încercărilor sale neîncetate încăpățânate - fără computer, într-o engleză departe de a fi perfectă, în mulți ani de separare de comunitatea științifică. Nimeni nu mai pune ciorne neterminate în dosare. Iar oaspeții rari tremură, ca polițiștii de la Moscova acum jumătate de secol, când A.S. îi uimește cu o declarație de genul: „ Și zero, se pare, este egal cu unu! Wow!»

Haosul etern din casă nu-l deranjează deloc. „Pune-mi lucrurile în ordine și în două zile totul va fi din nou pe dos”, spune A.S. Îi place mâncarea preparată delicios, dar cine o va găti și dacă va fi pregătită deloc, el, în expresia sa preferată, „nu-i pasă”. Acum un asistent social face asta de două ori pe săptămână. Anterior - un fel de soție. A fost căsătorit de patru ori, dar doar prima sa soție, Victoria Borisovna, încă vorbește despre el cu cea mai profundă reverență. Următorii trei au fost umbriți de prostia lui de zi cu zi, de fixarea pe ideile sale, incapacitatea (și lipsa de dorință) de a construi relații în conformitate cu ideile general acceptate despre ce este o familie. Își privește cu adevărat familia într-un mod unic. Prin ochii unui avocat, un campion al unui set de reguli clar formulat.

Într-un interviu" revista ruseasca» Victoria Volpina a amintit că, chiar înainte de a merge la oficiul de stat pentru a-și înregistra relația, Alec a invitat-o ​​să semneze „ Acord de coabitare»: « Erau, cred, douăsprezece puncte. În acel moment mi s-a părut o altă manifestare a măreției și excentricității Aleka în același timp. Ea a calificat ce este o ceartă, ce este o ceartă, ce este un dezacord, ce este un „dezacord care se dezvoltă într-o ceartă”... Au fost lucruri care erau pur și simplu imposibil de luat în serios în acel moment - de exemplu, ideea că „dacă apare o intenție de a emigra, unul dintre cei care intră în acest acord nu va fi împiedicat de celălalt (notă!) dacă nu dorește să se alăture”. Am chicotit în sinea mea pentru că la începutul anului 1962 ideea de a emigra mi se părea la fel de probabilă ca, ei bine, ideea de a lua parte la o expediție pe Marte.».
Cu toate acestea, emigrația a fost cea care i-a despărțit în cele din urmă - exact zece ani mai târziu. Ea nu a vrut să plece. Nu i s-a dat de ales. Expresia " Dacă nu mergeți în Orientul Mijlociu, vă vom trimite în Orientul Îndepărtat”, care mai târziu a mers în glumă, inițial nu a conținut nicio ironie. Venind de pe buzele unui ofițer KGB, suna chiar de rău augur. LA FEL DE. Am decis să nu mai ispitesc soarta. Până atunci, petrecuse deja suficient timp în închisoare, în exil și în spitale de psihiatrie.

Spitalul special de psihiatrie din Leningrad

Prima dată când a fost închis pentru poezia sa a fost în 1949. Poeziile erau îndrăznețe, arătau tradiția oberuților distrusă în anii treizeci și, în același timp, nota isteric inerentă poeziei de mai târziu ale tatălui său:

Într-o grădină zoologică faimoasă pentru leii săi înfricoșați,
Un crocodil viu plângea într-o cușcă joasă.
S-a săturat de mica lui gaură
Amintiți-vă de piramide, Egipt și Nil.

Și văzându-mă bătută în cuie pe cadru,
A vrut să vină la mine și s-a târât la sticlă, -
Dar mi-am pierdut strânsoarea și m-am rănit la ochi multă vreme
Despre pereții denivelați și alunecoși ai colțului.

Înspăimântat, neputincios îi tremura obrajii,
A tremurat, a scâncit și a dispărut sub apă...
Am devenit ușor palid și m-am acoperit cu mâinile
Și, fără a-și aminti drumul, s-a întors acasă.

Soarele cânta curcubeu, jucându-se cu razele,
Și am fost purtat de jocul meu.
Și am decis să acopăr fereastra cu cărămizi,
Dar cărămida s-a destrămat de razele reînviate,

Și, ca înainte cu Pământul, m-am rupt de Rai,
Dar a decis să nu se răzbune, ci a adormit calm.
Și am văzut: rupt, cu ochii dorniți,
A tremurat, s-a scâncit și s-a înecat în apă...

Flăcările de seară au sărit deasupra caselor,
Și când întunericul le-a înghițit în cele din urmă,
M-am trezit și m-am bătut în ochi mult timp
Oh, pereții reci și duri ai colțului...

Despre crocodil nu este atât de rău - este o alegorie transparentă, dar este. Au existat, de asemenea, replici cu o descriere sincer imparțială a realității sovietice: „ Iar afară frigul e înverșunat, iar jumătate oameni, jumătate caracatițe trec, rupând totul în spatele lor" Sau chiar mai direct:

Nu m-am jucat de copil cu copiii,
Copilăria a durat ca închisoarea după...
Dar știam că jocul era o prostie
Trebuie să așteptăm vârsta și inteligența!

Crescând, eram convins
Că întreg adevărul îmi va fi dezvăluit -
Voi fi celebru până la treizeci de ani
Și probabil că voi muri pe lună!

-Ce ma asteptam la multe! Si acum
Nu știu de ce trăiesc
Și ce vreau de la animale,
Locuind răul Moscova!...

Acești băieți vor ajunge într-un laț
Și nimeni nu mă va judeca,
Și aceste poezii vor fi citite
Peste ani nebuni!

Alexander Yesenin-Volpin își citește poeziile:

Nu am luat niciodată plug
Nu s-a atins de munca manuală
Citesc doar poezie
Doar ei - nimic altceva...

Dar din moment ce conducătorii vor
Pentru ca cuvintele lor să sune mereu,
Fiecare mecanic, fiecare soldat
Ma invata morala:

„În societatea noastră, toți sunt egali
Și gratuit - asta învață Stalin.
În societatea noastră toată lumea este adevărată
Comunismul este ceea ce Stalin învață.”

Și când „visul tuturor timpurilor”
Nu are nevoie de protecție
Mi-au întins-o ca pe o lege sfântă
Și mai spun: dragoste, -

Asta, deși pentru mine o închisoare este
Aceasta este moartea, nu doar pedeapsa,
Eu țip: „Nu vreau rahat!”
...De parcă nu mi-ar fi frică de o lovitură,

De parcă ar fi dreptul să tachinezi oamenii
Pentru mine, întrucât arta este sacră,
Parcă înjurăturile mele sunt mai inteligente
Discursuri simple ale unui soldat...

Ce poți face, din moment ce este primăvară -
Perioada inevitabilă a anului
Și un singur obiectiv este clar,
Un obiectiv nerezonabil este libertatea!

În 1961 New York a iesit cartea A. Yesenin-Volpina „Frunza de primăvară”- al doilea după al lui Pasternak „Doctor Jivago” publicarea necenzurată a unui autor sovietic în Occident. Colecția a inclus o selecție de poezii și eseuri „Tratat filozofic liber”. A formulat principalul credo filosofic al A.S.: negând toate conceptele abstracte luate asupra credinței (Dumnezeu, infinitate, dreptate), el ajunge la necesitatea respectării legilor logice formale. Alexander a fost eliberat de curând de la Kresty, dar după publicare a devenit clar că nu va rămâne pentru mult timp. Și exact: la sfârșitul anului 1962, Hrușciov a rostit una dintre frazele sale: „Se spune că este bolnav mintal, dar îl vom trata».

Ordinul voalat a fost imediat acceptat spre executare, iar pentru următoarele patru luni A.S. M-am trezit din nou pe un pat de spital.
La mai puțin de doi ani mai târziu, Hrușciov a fost înlăturat. Dezghețul s-a încheiat - strângerea șuruburilor de către Brejnev a început. Scriitorii sunt înșurubați Andrei SinyavskyȘi Julia Daniel care și-au publicat în secret lucrările în străinătate. S-a anunțat că procesul lor va fi închis, iar acest lucru dă naștere asocierilor cu represiunile din 1937 și este perceput de mulți ca o renaștere a stalinismului. Volpin decide că este necesar să ceară deschidere și publicitate instanței și scrie „Apel civil”.
În întreaga istorie a URSS, acest text este primul apel la conștiința juridică a cetățenilor. Au decis să organizeze mitingul de Ziua Constituției, 5 decembrie 1965, la monumentul lui Pușkin cu sloganurile „ Cerem transparența procesului!" Și " Respectați Constituția!».

„La început a fost o emoție extraordinară, singura discuție la Moscova a fost despre această demonstrație”, își amintește Vladimir Bukovski. „Dar cu cât era mai aproape de Ziua Constituției, cu atât apăreau mai mult pesimism și teamă - nimeni nu știa cum se va termina această idee. Puterea este așa, poate face orice. La urma urmei, urma prima demonstrație gratuită din 1927. În acea zi au stat în piață doar câteva minute - o mână jalnică, vreo patruzeci de oameni, nici nu au avut timp să-și dezvolte afișele. (Primul ofițer de securitate îmbrăcat în civil a smuls cuvântul „glasnost” din sloganul „Cererem deschiderea instanței.”) Dar asta a fost suficient pentru a schimba epoca.

Da, toți participanții au fost reținuți, duși la secțiile de poliție, audiați, dar niciunul nu a fost arestat. Aceasta înseamnă că Yesenin-Volpin a avut dreptate când a afirmat că ceva se poate realiza în cadrul legii. Da, Sinyavsky și Daniel au fost oricum condamnați, dar au fost condamnați într-un proces deschis, iar acuzația, cusută cu ață albă, a arătat chipul puterii întregii lumi. Da, erau foarte puțini în piață, dar datorită lor, mișcarea pentru drepturile omului și-a câștigat o platformă și o voce. Această voce i-a aparținut lui Yesenin-Volpin.
Apoi a avut loc o altă arestare - al cincilea spital de psihiatrie. Și la ieșire - scris „ pe canapeaua mamei trei zile» « Memo pentru cei care se confruntă cu interogatoriu” (1968). S-a transmis unul altuia de către cei persecutați în interiorul țării, iar în 1973 a fost publicat în Paris. Cât sânge a stricat ea pentru anchetatori? Lubianka! « Am auzit destul de acest Volpin! Acest avocat de acasă, acest presupus avocat!„- au strigat, deși A.S. Tocmai am explicat, pe baza Codului penal, ce drepturi are un deținut sau un martor și ce poate și ce nu poate cere anchetatorul.
L-au dus la Lubyanka și i-au dat drumul: nu era nimic de care să se apuce. El a reamintit autorităților că disidența nu este în contradicție cu legea și, prin urmare, nu trebuie pedepsită.
soția lui Volpin Victoria ea și-a amintit: odată, în timpul unei conversații de trei ore cu anchetatorii, Alexander Sergeevich i-a epuizat atât de mult încât au renunțat, au sunat-o și i-au spus: „Ia-o!”

Și apoi părea că a dispărut.
„Autoritățile au venit cu o mișcare foarte inteligentă”, spune el cu intonația unui jucător de șah care nu și-a dat seama imediat o combinație atât de simplă a adversarului său. - M-au scos din joc. Anterior, nu aveau voie să se apropie de străini, dar acum am devenit eu însumi.

Fiului lui Yesenin nu îi este dor de patria sa. Sunt puține amintiri bune.

A devenit America a doua ta casă?

Da și nu. În unele privințe, este mai bine decât Patria Mamă. Nu întâmplător m-am mutat aici.

Serghei Esenin a fost și el în America. CU Isadora Duncan. Nu i-a plăcut.

Paradisul de peste mări a făcut o impresie deprimantă asupra lui Yesenin. În scrisori către prieteni, el a scris:

„Știți, dragă domnule, Europa? Nu! Nu cunoști Europa. Doamne, ce impresie, cum îmi bate inima... O, nu, tu nu cunoști Europa! În primul rând, Doamne, atâta monotonie dezgustătoare, atâta sărăcie spirituală pe care vrei să-l vomi...
Ce să vă spun despre acest regat terifiant al filistinismului, care se limitează la idiot? Nu există nimic aici în afară de foxtrot. Aici mănâncă și bea și din nou foxtrot-ul.

Încă nu am întâlnit persoana respectivă și nu știu unde miroase. Domnul Dollar este într-o modă groaznică, dar arta nu dă doi bani - cea mai înaltă sală de muzică de aici. Nici măcar nu am vrut să public cărți aici, în ciuda prețului ieftin al hârtiei și al traducerilor. Nimeni nu are nevoie de asta aici. Aici totul este călcat, lins și pieptănat aproape la fel de mult ca capul lui Mariengof. Păsările fac caca cu permisiunea și stau acolo unde le este permis. Ei bine, unde mergem cu o poezie atât de obscenă? Asta, știi, este nepoliticos la fel ca comunismul. Uneori vreau să-i trimit toate astea nenorocitei mame și să-mi ascuți schiurile înapoi. S-ar putea să fim cerșetori, s-ar putea să avem frig și foame, dar avem un suflet, care a fost închiriat acolo ca fiind inutil pentru smerdiakovism...”

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, fiul lui Yesenin a devenit dezamăgit în străinătate:

Dar se dovedește că Occidentul este bătrân și nepoliticos,
Iar cel care se opune credinței este pur și simplu prost,
Și se dovedește că este o iarnă lungă
Ars de furia unei minți fără speranță,

Și se va dovedi a fi departe de locurile rusești
Protestul meu este fără rost și fără suflet!...
...Ce voi face? Bineînțeles că nu mă voi întoarce!
Dar mă voi îmbăta cu disperare și mă voi împușca,

Pentru a nu vedea simplitatea nemiloasă
Forfota sumbră omniprezentă,
Aşa că cu întunecată şi sfântă amărăciune
Nu strică viața tânără a cuiva,

Și în plus, astfel încât din cenușa mea
Cel puțin Rusia nu a primit nimic!

Desigur, inutil să spun, aceste poezii sunt departe de ale lui Yesenin. Dar Alec este, fără îndoială, talentat în multe alte domenii - în știință, politică, drept. Aceasta este o personalitate eroică și clar subestimată printre noi.

Da, sunt diferite în multe privințe. Dintr-un interviu cu A.S..:

Fizionomia mea și numele de familie al tatălui meu au jucat un rol important. Poate m-a ajutat să iau cuvântul, dar m-a împiedicat să vorbesc la obiect. Tatăl meu nu avea nimic de-a face cu lupta pentru transparența judiciară: în acei ani în care trăia, pur și simplu nu exista. Acest subiect a apărut după moartea lui Stalin. Și în timpul oricărui discurs, am adus întotdeauna conversația în publicitate, dar ei au vrut să audă altceva de la mine...
- Majoritatea imigranților ruși se asociază cu republicanii.
- Această alegere îmi este străină. Eu sunt nepartizan.
- Și mai spun că ești ateu.
- Sunt formalist. Dacă dăm un loc misticismului, asta nu înseamnă că trebuie să renunțăm la ideea de a înțelege lumea cu mintea. Adevărat, nu fac o viziune asupra lumii din asta. Astăzi se poate dovedi că nu există una, ci multe lumi. Rezultă că nu cred în Creator ca Creatorul Unic al unei singure lumi. Pentru că în acest fel ne îngustăm percepția asupra Universului.
- În opinia dumneavoastră, există prizonieri politici în Rusia de astăzi?
- Uneori este dificil să se tragă granița dintre persecuția pe motive pur politice și pe alte motive. Se credea oficial că nu există prizonieri politici în URSS; cei arestați au fost acuzați de acuzații penale precum „tulburarea ordinii publice” și „calomnie”. După perestroika lui Gorbaciov, în anii 90, din câte știu eu, chiar nu au existat prizonieri politici în Rusia. Acum, se pare, din nou apar oameni care au ajuns în închisoare tocmai din motive politice, indiferent de ce articol sunt acuzați.

Yesenin-Volpin este unul dintre eroii filmului documentar din 2005 „Au ales libertatea”, dedicat istoriei mișcării disidente din URSS.

CU 1972 el trăiește în Boston (Massachusetts, SUA).

CU 1989și-a vizitat de mai multe ori patria.
În SUA, va preda matematică la Universitatea din Buffalo, la Universitatea din Boston, apoi va părăsi predarea și se va angaja în știința pură. Pe la mijlocul anilor optzeci, când cuvântul „glasnost”, rostit pentru prima dată de Yesenin-Volpin în „Recursul civil”, avea să ridice Gorbaciov, LA FEL DE. va deveni cetăţean al unei alte ţări. Rolul său în mișcarea pentru drepturile omului va fi, dacă nu uitat, apoi retrogradat pe plan secund. Sau, în limba lui - limba matematică - este scos din paranteze. Când începe lucrul la constituția Elțin și cineva sugerează să-l chemi pe Alec ca consilier, se va decide că acest lucru nu mai este util. Dar în cântec Okudzhava el continuă să meargă, ceea ce înseamnă „ probabil că se va întâmpla ceva mâine».
În ciuda vârstei sale, Alexander Sergeevich continuă să lucreze într-un ritm crescut - publică lucrări despre teoria logico-matematică, călătorește pentru a susține prelegeri la universitățile din SUA și colaborează activ cu mișcarea dizidentă. Nu își simte vârsta, își trăiește propria afacere.

La mulți ani, dragă Alexander Sergeevich! Țara noastră este foarte vinovată în fața ta. Măcar să fii fericit și prosper acolo.

Tranziție la LJ: http://nmkravchenko.livejournal.com/98309.html

Alexandru Sergheevici Esenin-Volpin(Engleză Alexander Esenin-Volpin; 12 mai 1924, Leningrad, RSFSR - 16 martie 2016, Boston, SUA) - Matematician, filosof, poet sovietic și american, unul dintre liderii mișcării dizidente și pentru drepturile omului din URSS, un pionier al educației juridice în cercurile dizidente ale societății sovietice, fiul lui Serghei Yesenin.

Organizatorul „Mitingului Glasnost” din 5 decembrie 1965 la Moscova, în 1970-1972 a fost expert la Comitetul pentru Drepturile Omului din URSS ca deținut politic, a petrecut 6 ani în închisori, exil și clinici de psihiatrie; A fost unul dintre primii în anii 1960 în URSS care a promovat abordarea juridică în relațiile dintre stat și cetățeni, consacrând o serie de lucrări aspectelor teoretice ale problemei sprijinului legislativ pentru drepturile omului în URSS și practicii de aplicare a legii. in aceasta zona.

Biografie

Tatăl său, poetul Serghei Yesenin, a murit când Yesenin-Volpin avea un an și jumătate. Mama lui a fost poetesa și traducătoarea Nadezhda Volpin. Părinții erau prieteni literari, dar nu erau căsătoriți. În 1933, el și mama sa s-au mutat de la Leningrad la Moscova, unde în 1946 a absolvit cu onoare Facultatea de Mecanică și Matematică a Universității de Stat din Moscova (nu a fost recrutat în armată din cauza unui diagnostic psihiatric); în 1949, după ce a absolvit studiile la Institutul de Cercetare de Matematică de la Universitatea de Stat din Moscova și și-a susținut teza de doctorat în logica matematică, a plecat să lucreze la Cernăuți.

În același timp, a scris poezie, pe care a citit-o printre prieteni; în 1949, pentru „poezie antisovietică”, a fost internat pentru tratament obligatoriu la Spitalul Special de Psihiatrie din Leningrad, în septembrie 1950, ca „element social periculos”, a fost deportat în regiunea Karaganda pentru o perioadă de cinci ani;

Amnistiat după moartea lui Stalin în 1953, el a devenit curând cunoscut ca matematician specializat în domeniul intuiționismului. În 1959, a fost internat din nou într-un spital de boli psihice pentru transferul în străinătate a unei colecții de poezii și a „Tratatului filosofic liber”. A petrecut aproximativ doi ani într-un spital special de boli psihice.

Poeziile sale, distribuite în samizdat și publicate în Occident, îi semnau numele de familie Volpin. În 1961, cartea lui Yesenin-Volpin „Frunza de primăvară” a fost publicată la New York, care, pe lângă poezie, includea „Tratat filozofic liber”.

În 1962 s-a căsătorit, soția sa este V.B Volpin (n. Khayutina); exact zece ani mai târziu au divorțat.

În 1965, Yesenin-Volpin a devenit organizatorul „Mitingului Glasnost”, care a avut loc pe 5 decembrie în Piața Pușkin din Moscova - prima demonstrație publică de protest din URSS postbelică. Principalul slogan al mitingului, la care au participat aproximativ 200 de persoane (inclusiv agenți KGB și justițieri), a fost cererea de publicitate a procesului lui Andrei Sinyavsky și Iuli Daniel, care fuseseră arestați cu puțin timp înainte; Protestatarii au ținut și afișe cu invocarea „Respectați Constituția Sovietică”. La miting, a fost distribuit sub formă de pliant un „Apel civil” întocmit de Yesenin-Volpin, distribuit anterior de organizatorii mitingului și simpatizanți. Yesenin-Volpin a fost luat direct din piață pentru interogatoriu.

Vladimir Bukovsky, bazându-se pe un raport secret pe care l-a găsit în arhivele KGB-ului URSS către Biroul Politic al Comitetului Central al PCUS, consideră că campania de utilizare a așa-zisei psihiatrie punitivă împotriva dizidenților a început odată cu mențiunea în acest raport din februarie. 27, 1967 a lui Pyotr Grigorenko și Alexander Volpin ca persoane „anterior implicate la răspundere penală și eliberate din cauza unei boli mintale”.

În februarie 1968, Yesenin-Volpin a fost din nou închis într-un spital special de psihiatrie. În acest sens, un număr de matematicieni celebri au semnat așa-numita „scrisoare de nouăzeci și nouă” care protestează împotriva spitalizării forțate a lui Yesenin-Volpin.

În 1969, el a tradus în rusă și a scris prefața cărții lui P. J. Cohen „Teoria mulțimilor și ipoteza continuumului”, care prezintă dovezile independenței ipotezei continuumului față de celelalte axiome ale teoriei mulțimilor.

În martie 1972, autoritățile i-au spus clar lui V. că plecarea lui în străinătate va fi foarte de dorit în luna mai a aceluiași an în care a emigrat în Statele Unite; A lucrat la Universitatea din Buffalo, apoi la Universitatea din Boston. A continuat să studieze matematica și activitățile legate de drepturile omului.
Din 1989 și-a vizitat de mai multe ori țara natală. Trăiește în Boston (Massachusetts).

Lukashevsky S.M.

Materiale folosite din revista OZN

Publicații:

Frunză de primăvară / O frunză de primăvară. N.Y.: Praeger; Londra: Thames and Hutson, 1961. 173 p. (ediție bilingvă, cu traduceri în engleză de G. Reavey); Poezii // Muza secretă sovietică: Din poemele poeților sovietici, nescrise spre publicare / Ed. B. Filippova. Munchen, 1961. p. 113-122; Un poet în închisoare // Întâlnire. 1961. apr. Nr. 5 (92). P. 92-94 (prefață și selecție de poezii); Despre procesul lui Sinyavsky și Daniel, plecarea lui Tarsis și conversațiile mele cu corespondenții occidentali // Cartea albă despre cazul lui Sinyavsky și Daniel / Comp. A.I. Ginsburg. Frankfurt pe Main: Posev, 1967. p. 399-405; Pen etern lui Peter Grigorievici Grigorenko! // Semănat 1970. Nr 9. P. 24-30. Același: Un stilou font pentru Peter Grigorievich Grigorenko // Gândirea politică, socială și religioasă a Samizdat-ului rus. Belmont (Mass.): Nordland publ., 1977. P. 181-196; [Rapoarte și opinii ale unui expert al Comitetului pentru drepturile omului] // Documentele Comitetului pentru drepturile omului: lucrările Comitetului pentru drepturile omului de la Moscova. nov. 1970 - Dec.1971. N.Y.: The International League for the rights of men, 1972. P. 52-55, 67-122, 134-179; Mărturia Dr. Alexander Sergheiovici Esenin-Volpin... // SUA. Congres (92). Sesiunea (2). Sept. 26. 1972. Audiere în fața Subcomitetului pentru Investigarea Administrației Legii Securității Interne și a altor legi de securitate internă a Comitetului Judiciar al Senatului Statelor Unite. Abuzul de psihiatrie pentru represiunea politică în Uniunea Sovietică. Washington: G.P.O., 1972. P. 1-15; Notă legală. Paris: Gd. de la Seine, . 24 s.; [Poezii] // Antologie a celei mai recente poezii ruse de la laguna albastră / Comp. K. Kuzminsky și G. Kovalev: În 5 volume Newtonville: Oriental Research Partners, 1980. T. 1. P. 108-115; [Poezii] // Strofele secolului / Comp. E. Evtushenko, științific. ed. E. Vitkovski. M.; Minsk: Polifact, 1995. P. 679; [Poezii] // Samizdat al sec. M.; Minsk: Polifact, 1997. P. 377; Filozofie. Logici. Poezie. Protecția drepturilor omului: Selectat / Comp. A.Yu. Daniel şi colab. M.: RSUH, 1999. 450 pp.; [Poezii] // Poezia celei de-a doua jumătate a secolului XX / Comp. IN ABSENTA. Akhmetyev, M.Ya. Sheinker. M.: SLOVO, 2002. p. 533-535.
Interviu: Mi s-a părut că întreaga lume a luat-o razna / [Convorbire cu F. Medvedev] // Jurnalist. 1991. Nr. 12. P. 18-20; „Nu este adevărat” / [Convorbire cu L. Belaya] // Seara Moscova. 1995. 21 iunie; Notă pentru cei care nu așteaptă interogatoriul: Convorbire cu A. Yesenin-Volpin // Rezervă de urgență. 2002. Nr. 1 (21). pp. 67-80.

Literatură:

Reddaway P. Rusia necenzurata. Londra: Jonothan cape, 1972 (op. cit.); Maltsev Yu Literatura rusă liberă, 1955-1975. Frankfurt pe Main: Posev, 1976 (op. cit.); Kuzminsky K. Alex Volpin [cu scrisoare atașată de la A.S. Volpina K.K. Kuzminsky din 27 martie 1979] // Antologie a ultimei poezii rusești lângă laguna albastră / Comp. K. Kuzminsky și G. Kovalev. Newtonville: Oriental Research Partners, 1980. Vol. 1. pp. 103-104; Bukovsky V.K. „Și vântul se întoarce...”: Scrisori de la un călător rus. M.: NIIO „Democrat. Rusia”, 1990. P. 122, 123-124, 133, 146-147, 176-182, 189, 193-194, 210-211, 227; Alekseeva L.M., Goldberg P. Generația dezghețului. Majoritatea în epoca post-Stalin. Boston; Toronto; Londra, 1990. p. 106-108, 120-124, 163-169, 175-176, 254-256.

Alexandru Sergheevici Esenin-Volpin(Engleză Alexander Esenin-Volpin; 12 mai, Leningrad, RSFSR - 16 martie, Boston, SUA) - Matematician, filozof, poet sovietic și american, unul dintre liderii mișcării disidente și pentru drepturile omului din URSS, un pionier al legislației educație în cercurile dizidente ale societății sovietice, fiul lui Serghei Yesenin.

Biografie

Arestat la 21 iulie 1949 în urma unui denunț. Acuzat că a condus „agitație și propagandă antisovietică” (de fapt, pentru scris și citit în cerc îngust poeziile cunoscute „N-am luat niciodată plugul...”, „Corbul” și altele). Trimis pentru expertiză psihiatrică criminalistică. A fost declarat nebun și a fost internat pentru tratament obligatoriu la Spitalul Special de Psihiatrie Leningrad. În septembrie 1950, ca „element social periculos”, a fost expulzat în regiunea Karaganda pentru o perioadă de cinci ani. Eliberat la 25 decembrie 1953 sub amnistie. Întors la Moscova.

În vara anului 1959, a primit o invitație din partea comitetului de organizare a simpozionului „Despre Fundamentele Matematicii și Teoria Infinitului”, organizat de Uniunea Matematică Internațională și Institutul de Matematică al Academiei de Științe a Republicii Populare. a Poloniei la Varșovia în perioada 2-8 septembrie 1959. Comitetul de organizare l-a invitat pe Volpin să participe la eveniment și să facă o prezentare despre logica matematică. După ce a primit invitația, Volpin s-a adresat autorităților URSS cu o solicitare de a-i elibera un pașaport străin, dar a primit imediat un răspuns din care a fost clar că cetățenilor cu dizabilități mintale ai URSS nu li s-au eliberat pașapoarte străine și nu au fost eliberate în străinătate. Apoi Volpin a trimis textul raportului său la Varșovia, care a fost anunțat la simpozion în numele său, indicând că autoritățile nu au permis omului de știință sovietic să vină personal la simpozion.

În 1959, a fost din nou internat într-un spital special de boli psihice pentru a transfera în străinătate o colecție de poezii și „Tratat filosofic liber”. A petrecut aproximativ doi ani într-un spital special de boli psihice.

Poeziile sale, distribuite în samizdat și publicate în Occident, îi semnau numele de familie Volpin. În 1961, cartea lui Yesenin-Volpin „Frunza de primăvară” a fost publicată la New York, care, pe lângă poezie, includea „Tratat filosofic liber” scris în 1959.

În 1962 s-a căsătorit, soția sa este V.B Volpin (n. Khayutina); exact zece ani mai târziu au divorțat.

În 1965, Yesenin-Volpin a devenit organizatorul „Mitingului Glasnost”, desfășurat pe 5 decembrie în Piața Pușkin din Moscova - prima demonstrație publică de protest din URSS postbelică. Principalul slogan al mitingului, care, conform estimărilor aproximative, a adunat aproximativ 200 de persoane (inclusiv agenți KGB și justițieri), a fost cererea de publicitate a procesului lui Andrei Sinyavsky și Yuli Daniel, care au fost arestați cu puțin timp înainte; Protestatarii au ținut și afișe cu „Respectați Constituția sovietică”. La miting, a fost distribuit sub formă de pliant un „Apel civil” întocmit de Yesenin-Volpin, distribuit anterior de organizatorii mitingului și simpatizanți. Yesenin-Volpin a fost luat direct din piață pentru interogatoriu.

În februarie 1968, Yesenin-Volpin a fost din nou închis într-un spital special de psihiatrie. În acest sens, un număr de matematicieni celebri au semnat așa-numita „scrisoare de nouăzeci și nouă” care protestează împotriva spitalizării forțate a lui Yesenin-Volpin.

În 1969, el a tradus în rusă și a scris prefața cărții lui P. J. Cohen „Teoria mulțimilor și ipoteza continuumului”, care prezintă dovezile independenței ipotezei continuumului față de celelalte axiome ale teoriei mulțimilor.

Samizdat își distribuie „Memo pentru cei care se confruntă cu interogatori”, a cărei teză cheie a fost afirmația că normele dreptului procedural sovietic sunt destul de potrivite pentru a evita din punct de vedere juridic complicitate la persecuția disidenței, fără a recurge la minciuni sau negare. După eliberare, în 1970, a intrat în Comitetul pentru Drepturile Omului din URSS, colaborând cu Iuri Orlov, Andrei Saharov și alți activiști pentru drepturile omului.

În mai 1972, la sugestia urgentă a autorităților sovietice, a emigrat în Statele Unite, unde a lucrat la Universitatea din Buffalo, apoi profesor emerit la Universitatea din Boston. Potrivit lui S.P.Novikov însă, prelegerile lui Yesenin-Volpin nu au avut succes, iar în cele din urmă a preluat funcția de bibliotecar.

La împlinirea a 80 de ani a lui Volpin, în 2004, disidentul Vladimir Bukovsky a propus ca lui Volpin să i se acorde Premiul Saharov pentru serviciile sale în favoarea mișcării pentru drepturile omului. În același timp, Bukovsky a spus: „Sincer, Andrei Dmitrievich ar fi trebuit să primească Premiul Yesenin-Volpin. Alik a fost profesorul lui (în activități legate de drepturile omului).” Bukovsky a mai spus că „boala” lui Yesenin-Volpin, pentru care a fost „tratat” în spitale de psihiatrie, se numește „veritate patologică”. V.B Volpin a spus că „La vârsta de 16 ani, Alec a făcut un jurământ – să nu mintă niciodată, nici măcar despre lucruri mărunte”, și a trăit așa.

Lucrări și vederi

Este autorul teoremeîn zonă spații diadice, care i-a primit numele.

Baza concepțiilor matematice și filozofice ale lui Yesenin-Volpin a fost scepticismul extrem - negarea tuturor conceptelor abstracte luate despre credință (Dumnezeu, infinitate etc.); Aceasta implică necesitatea respectării stricte a legilor logice formale. Începând cu 1961, Yesenin-Volpin a dezvoltat conceptul de ultrafinitism - o formă radicală de finitism metamatematic, care neagă infinitatea seriei naturale de numere.

Acest lucru l-a condus la un rezultat aparent paradoxal: Yesenin-Volpin a susținut argumentul diagonal „în creștere” al lui Cantor și a respins argumentul „descrescător” al lui Gödel; a încercat să demonstreze consistența sistemului de axiome Zermelo-Frenkel și a insistat că o astfel de demonstrație nu ar însemna o dovadă a inconsecvenței acestui sistem de axiome, care ar rezulta din teorema lui Gödel, deoarece, conform lui Yesenin-Volpin, această teoremă a lui Gödel este eronat.

O altă consecință de anvergură a argumentelor „în creștere” ale lui Yesenin-Volpin ar putea fi o creștere „explozivă” a tărâmurilor existenței: pe lângă existența reală și ideală acceptată în unele sisteme filozofice, ar trebui să recunoaștem un arbore de serie naturală de tipuri intermediare de fiinţă. Acest lucru, în special, ar îngropa complet „argumentul” „al treilea om” prezentat de Aristotel împotriva lui Platon.

De la începutul anilor 1960, Yesenin-Volpin a aplicat în domeniul dreptului același principiu al scepticismului radical, fiind primul dintre dizidenții sovietici care au propus ideea posibilității și necesității de a proteja drepturile omului prin respectarea strictă a sovieticilor. legi și cerând respectarea acestor legi de la autorități. El a formulat și a început să apere ideea că legile sovietice în sine sunt destul de acceptabile, iar problema constă în refuzul statului de a respecta aceste legi. El și-a convins asociații că, dacă statul și-ar respecta propriile legi, cetățenii nu s-ar afla într-o poziție de neputință și că situația cu privire la drepturile omului s-ar schimba dacă cetățenii ar căuta în mod activ statul să respecte legile. Această regulă devine unul dintre conceptele fundamentale ale mișcării pentru drepturile omului.

Evaluări

Cred că Yesenin-Volpin nu a fost un filozof de niciun fel, iar în ceea ce privește matematica, știu că a fost foarte neînsemnat în acest domeniu.

- L. S. Pontryagin. Biografie, partea a V-a

Note

1. SNAC - 2010.
2. Documente ale Grupului de Inițiativă pentru Protecția Drepturilor Omului în URSS / Compilat de G. V. Kuzovkin, A. A. Makarov. - Moscova, 2009.