Robert Burns jest poetą jakiego kraju. Robert Burns: biografia, krótko o życiu i twórczości Burnsa. Tłumaczenia Burns w Rosji

Nie ma chyba na świecie poety, który od dwóch wieków byłby tak znany i śpiewany w swojej ojczyźnie. Wersety jego najlepszych wierszy stały się sloganami. Jego słowa stały się powiedzeniami i przysłowiami. Jego pieśni wróciły do ​​ludzi. Tak krytycy napisali o szkockim poecie Robercie Burnsie.

Życie i twórczość Roberta Burnsa

Urodził się 25 stycznia 1759 roku w zachodniej Szkocji. Jego ojciec był ogrodnikiem. Po wielu latach służby w majątkach szlacheckich wynajął działkę, wybudował dom, a w wieku 40 lat poślubił 25-letnią sierotę, skromną i pracowitą Agness Broun. Przez całe życie żałując swojego braku wykształcenia, William wraz z innymi rolnikami zatrudnił w sąsiedniej wiosce nauczyciela Murdocha, który przez dwa i pół roku uczył jego dzieci czytać i pisać. Ponad wiek myślący sześcioletni Robert Burns był pierwszym w pisowni i zadziwił wszystkich swoją wyjątkową pamięcią.

Rok później rodzina zmieniła miejsce zamieszkania, przenosząc się do innego gospodarstwa. Burnsowie prowadzili odosobniony tryb życia, niemal cały swój czas poświęcając pracy, a wieczorami ojciec uczył dzieci gramatyki i arytmetyki. Te lekcje nie wystarczyły zdolnemu Robertowi i William ponownie wysłał syna na naukę do Murdocha. W ciągu kilku tygodni Robert opanował gramatykę i zaczął uczyć się francuskiego. Jednak po kilku miesiącach młody człowiek musiał wrócić na gospodarstwo – bez niego nie mogli sobie tam poradzić.

Podczas zbiorów zboża 14-letni Burns zakochał się w pracującej z nim dziewczynie, Nellie Kilpatrick, i skomponował dla niej swoją pierwszą piosenkę. „Tak zaczęła się dla mnie miłość i poezja” – napisał później. W wieku 15 lat ojciec Roberta wysłał go do szkoły geodezyjnej zlokalizowanej w jednej z wiosek rybackich. Tam młody człowiek zobaczył inną bardzo ładną dziewczynę. Napisano dla niej nowe namiętne wiersze. Po roku musiałem rzucić studia. Rodzina przeprowadziła się do nowego gospodarstwa, które trzeba było ponownie hodować.

Robert przez cały tydzień orał ziemię, a w niedziele uciekał od nudy w domu, chodził na lekcje tańca i do karczmy, której goście kochali Burnsa za jego wiersze o życiu rolników. W wieku 22 lat wstąpił do loży masońskiej, w statucie której przyciągnęły go klauzule dotyczące równości i wzajemnej pomocy wszystkim braciom, niezależnie od pochodzenia. W tym samym roku Burns przeczytał szkocką poezję Fergussona i zdał sobie sprawę, że jego język ojczysty, który Anglicy uważali za dialekt narodowy, nie jest gorszy od jakiegokolwiek języka literackiego.

W 1784 roku, po śmierci głowy rodziny, Burnsowie przenieśli się ponownie. Tutaj 25-letni Robert zakochał się w służącej Betty, która urodziła mu córkę. Burns nie miał zamiaru się żenić, ale powiedział, że sam wychowa dziewczynę. Później poznał córkę bogatego przedsiębiorcy, Jeana Arvara. Młodzi ludzie potajemnie, zgodnie ze starożytnym zwyczajem, podpisali umowę, w której uznali się za męża i żonę. Kiedy jej rodzice dowiedzieli się, że Jean jest w ciąży, zmusili ją do opuszczenia miasta.

Dumny Robert uznał to za zdradę dziewczyny i przez długi czas nie chciał się z nią widzieć. Kiedy urodziła bliźnięta, zabrał syna, aby zamieszkał z nim. Słaba dziewczyna Armora została w rodzinie. Później zmarła. W tym czasie piosenkami Roberta zainteresował się jeden właściciel ziemski. Z jego pomocą w lipcu 1786 roku ukazał się pierwszy zbiór Burnsa zawierający wiersze „Dwa psy” i „Sobotni wieczór wieśniaka”. W ciągu tygodnia 27-letni poeta-rolnik stał się sławny.

Odwiedził Edynburg, gdzie zaimponował świeckiemu społeczeństwu dobrymi manierami i wykształceniem. Stołeczny wydawca Critch zaprosił go do wydania drugiego tomu, obiecał przyzwoitą nagrodę, ale zapłacił tylko część. W wieku 39 lat, po wielu mękach, Robert poślubił swoją ukochaną Jean i zamieszkał z nią na farmie Aliceland. Postanowił pójść drogą cnoty, lecz pewnego dnia zakochał się w siostrzenicy karczmarza Annie. Później przyznał się żonie, że Anna urodziła od niego dziewczynkę i zmarła podczas porodu. Jean wzięła dziecko i wychowała je jak własne.

Ziemia nie przynosiła Burnsowi żadnego dochodu i zapewnił sobie stanowisko urzędnika akcyzowego. Obowiązki służbowe łączył z poezją. Przez wiele lat Burns kolekcjonował stare szkockie pieśni. 21 lipca 1796 roku Burns zmarł. Po pogrzebie Jean urodziła piątego syna. Dzięki wpływowym fanom poety jego żona i dzieci nie potrzebowały później niczego.

• Niejaki dr Kerry, człowiek rygorystycznych zasad, stworzył biografię Burnsa, interpretując wiele faktów na swój sposób, przedstawiając poetę jako rozbójnika i pijaka. Dopiero późniejsi badacze rozjaśnili biografię szkockiego barda.

OPARCIA, ROBERT(Burns, Robert) (1759–1796), szkocki poeta. Tworzył oryginalną poezję, w której gloryfikował pracę, ludzi i wolność, bezinteresowną i bezinteresowną miłość i przyjaźń. Satyryczne wiersze antykościelne „Dwóch pasterzy” (1784), „Modlitwa św. Williego” (1785), zbiór „Wiersze pisane głównie w dialekcie szkockim” (1786), hymn patriotyczny „Bruce to the Scots”, kantata „The Merry Beggars”, teksty obywatelskie i miłosne (wiersze „Drzewo wolności”, „John Barleycorn” itp.), Piosenki do picia. Gromadził i przygotowywał do publikacji dzieła szkockiego folkloru poetyckiego i muzycznego, z którymi jego poezja jest ściśle związana.

W 1777 roku jego ojciec przeniósł się na farmę Lochley niedaleko Tarbolton i dla Roberta zaczęło się nowe życie. W Tarbolton znalazł firmę, która mu się spodobała i wkrótce został jej liderem. W 1780 r. Burns wraz z przyjaciółmi zorganizował wesoły „klub kawalerski”, a w 1781 r. wstąpił do loży masońskiej. 13 lutego 1784 roku zmarł jego ojciec, a za pozostawione pieniądze Robert i Gilbert przenieśli rodzinę do folwarku Mossgiel koło Mauchlin. Już wcześniej, bo w 1783 roku, Robert zaczął spisywać w zeszycie swoje młodzieńcze wiersze i raczej rzuconą prozę. Związek z pokojówką Betty Peyton doprowadził do narodzin jego córki 22 maja 1785 roku. Miejscowi duchowni skorzystali z okazji i nałożyli na Burnsa pokutę za cudzołóstwo, co jednak nie powstrzymało świeckich od śmiechu podczas czytania tego, co było na listy Święty jarmark I Modlitwa Świętego Williego .

Na początku 1784 roku Burns odkrył poezję R. Fergussona i zdał sobie sprawę, że język szkocki nie jest bynajmniej dialektem barbarzyńskim i wymierającym i jest w stanie przekazać każdy odcień poetycki - od słonej satyry po liryczny zachwyt. Rozwinął tradycje Fergussona, zwłaszcza w gatunku fraszki aforystycznej. Już w roku 1785 Burns zyskał sławę jako autor barwnych, przyjaznych przesłań, dramatycznych monologów i satyr.

W 1785 roku Burns zakochał się w Jean Armor (1765–1854), córce wykonawcy Mauchlin J. Armora. Burns dał jej pisemne „zobowiązanie” – dokument, który zgodnie ze szkockim prawem poświadczał faktyczne, choć nielegalne, małżeństwo. Jednak reputacja Burnsa była tak zła, że ​​Armor zerwał „zaręczyny” w kwietniu 1786 roku i odmówił przyjęcia poety na swojego zięcia. Jeszcze przed tym upokorzeniem Burns zdecydował się wyemigrować na Jamajkę. Nie jest prawdą, że publikował swoje wiersze, aby zarobić na wyjazd – pomysł tej publikacji przyszedł mu do głowy później. Wydrukowano w Kilmarnock Wiersze głównie w dialekcie szkockim (Wiersze, głównie w dialekcie szkockim) trafiło do sprzedaży 1 sierpnia 1786 roku. Połowę z nakładu 600 egzemplarzy sprzedano w prenumeracie, resztę w ciągu kilku tygodni. Następnie Burns został przyjęty do arystokratycznego kręgu literackiego Edynburga. Zebrał, przetworzył i nagrał około dwustu piosenek dla Szkockiego Towarzystwa Muzycznego. Zaczął sam pisać piosenki. Sława przyszła do Burnsa niemal z dnia na dzień. Szlachetni panowie otwierali przed nim drzwi swoich rezydencji. Armor wycofał roszczenie, a Betty Peyton została spłacona kwotą 20 funtów. 3 września 1786 roku Jean urodziła bliźnięta.

Miejscowa szlachta poradziła Burnsowi, aby zapomniał o emigracji, udał się do Edynburga i ogłosił ogólnokrajową prenumeratę. Do stolicy przybył 29 listopada i 14 grudnia przy pomocy J. Cunninghama i innych zawarł umowę z wydawcą W. Creechem. W sezonie zimowym Burns cieszył się dużym zainteresowaniem w świeckim społeczeństwie. Patronowali mu „Łowcy Kaledońscy”, członkowie wpływowego klubu elitarnego; Na spotkaniu Wielkiej Loży Masońskiej Szkocji został ogłoszony „bardem Kaledonii”. Wydanie w Edynburgu Wiersze(opublikowano 21 kwietnia 1787) przyciągnął około trzech tysięcy abonentów i przyniósł Burnsowi około 500 funtów, w tym sto gwinei, za co posłuchawszy złych rad, scedował prawa autorskie na Creecha. Około połowa dochodu została przeznaczona na pomoc Gilbertowi i jego rodzinie w Mossgiel.

Przed opuszczeniem Edynburga w maju Burns poznał J. Johnsona, półpiśmiennego rytownika i fanatycznego miłośnika szkockiej muzyki, który niedawno opublikował pierwsze wydanie The Scots Musical Museum. Od jesieni 1787 roku do końca życia Burns był właściwie redaktorem tej publikacji: zbierał teksty i melodie, uzupełniał zachowane fragmenty zwrotkami własnego komponowania, a teksty zagubione lub obsceniczne zastępował własnymi. Udało mu się to na tyle, że bez udokumentowanych dowodów często nie da się ustalić, które są tekstami ludowymi, a które Burnsa. Dla „Muzeum”, a po 1792 r. dla bardziej wyrafinowanej, ale mniej żywej „Wybranej kolekcji oryginalnych tematów szkockich” (1793–1805) J. Thomsona napisał ponad trzysta tekstów, każdy z własnym motywem.

Burns powrócił triumfalnie do Mochlina 8 lipca 1787 roku. Sześć miesięcy chwały nie zawróciło mu w głowie, ale zmieniło nastawienie do niego we wsi. Pancerze powitali go, a on wznowił swój związek z Jeanem. Ale pokojówka z Edynburga, Peggy Cameron, która urodziła dziecko Burnsa, pozwała go i wrócił do Edynburga.

Tam 4 grudnia poznał wykształconą zamężną panią Agnes Craig M'Lehuz. Trzy dni później zwichnął kolano i przykuty do łóżka rozpoczął korespondencję miłosną z „Clarindą”, jak sama siebie nazywała. Zwichnięcie miało bardziej znaczący charakter. konsekwencje. Stosował Burnsa. Lekarz znał komisarza ds. akcyzy w Szkocji R. Grahama. Dowiedziawszy się o chęci poety do służby w akcyzie, zwrócił się do Grahama, który pozwolił Burnsowi przejść odpowiednie szkolenie. Poeta ukończył je w wiosną 1788 roku w Mauchlin i Tarbolton, a dyplom otrzymał 14 lipca. Perspektywa alternatywnego źródła dochodu dodała mu odwagi, aby 18 marca podpisać umowę dzierżawy Ellisland Farm.

Dowiedziawszy się, że Jean jest ponownie w ciąży, rodzice wyrzucili ją z domu. Burns wrócił do Mauchlin 23 lutego 1788 roku i najwyraźniej od razu rozpoznał w niej swoją żonę, choć ogłoszenie nastąpiło dopiero w maju, a sąd kościelny zatwierdził ich małżeństwo dopiero 5 sierpnia. 3 marca Jean urodziła dwie dziewczynki, które wkrótce potem zmarły. 11 czerwca Burns rozpoczął pracę na farmie. Latem 1789 roku stało się jasne, że Ellisland w najbliższej przyszłości nie będzie generował dochodów i w październiku Burns dzięki mecenatowi otrzymał stanowisko akcyzy na swojej wiejskiej wsi. Wykonał to doskonale; w lipcu 1790 został przeniesiony do Dumfries. W 1791 roku Burns odmówił dzierżawy Ellisland, przeniósł się do Dumfries i utrzymywał się z pensji akcyzy.

Twórczość Burnsa w ciągu trzech lat spędzonych w Ellisland składała się głównie z tekstów dla Johnson's Museum, z jednym poważnym wyjątkiem – opowiadaniem wierszowanym Tam O'Shantera (Tam O” Shantera). W 1789 roku Burns spotkał kolekcjonera starożytności, ojca Grose'a, który przygotowywał dwutomową antologię Szkocka starożytność (Starożytności Szkocji). Poeta zaprosił go do włączenia do antologii ryciny przedstawiającej kościół Alloway, na co zgodził się – pod warunkiem, że Burns napisze do ryciny legendę o czarach w Szkocji. Tak powstała jedna z najlepszych ballad w historii literatury.

Tymczasem namiętności rozgorzały wokół Wielkiej Rewolucji Francuskiej, którą Burns przyjął z entuzjazmem. Rozpoczęto dochodzenie w sprawie lojalności urzędników państwowych. Do grudnia 1792 r. na Burnsa narosło tak wiele doniesień, że naczelnik akcyzy William Corbet przybył do Dumfries, aby osobiście przeprowadzić dochodzenie. Dzięki wysiłkom Corbetta i Grahama wszystko zakończyło się zakazem Burnsa, aby nie mówił za dużo. Nadal zamierzano go promować, ale w 1795 roku zaczął tracić zdrowie: reumatyzm dotknął osłabione w okresie dojrzewania serce. Burns zmarł 21 lipca 1796 r.

Burns jest wychwalany jako poeta romantyczny, zarówno w popularnym, jak i literackim znaczeniu tego słowa. Jednak światopogląd Burnsa opierał się na praktycznym zdrowym rozsądku chłopów, wśród których dorastał. Z romantyzmem nie miał w zasadzie nic wspólnego. Wręcz przeciwnie, jego twórczość oznaczała ostatni rozkwit szkockiej poezji w jej ojczystym języku - poezji lirycznej, ziemskiej, satyrycznej, czasem złośliwej, której tradycje założyli R. Henryson (ok. 1430 - ok. 1500) i W. Dunbar (ok. 1460 - ok. 1530), zapomniany w okresie reformacji i odrodzony w XVIII wieku. A. Ramsay i R. Ferguson.

LITERATURA

1. Wright-Kovaleva R. Roberta Burnsa. M., 1965
2. Burns R. Wiersze . Wiersze ; szkockie ballady. M., 1976
3. Burns R. Wiersze – dzieła poetyckie. M., 1982

Robert Burns to popularny szkocki poeta i folklorysta. Podczas swojej płodnej kariery napisał wiele wierszy i wierszy w języku angielskim i szkockim. Jego urodziny, 25 stycznia, nadal obchodzone są w całej Szkocji jako święto narodowe.

święto narodowe

Robert Burns to naprawdę wyjątkowy poeta. Niewiele jest krajów, w których istnieje pisarz, którego urodziny obchodzone są zgodnie z ustaloną procedurą od ponad dwóch stuleci.

25 stycznia to w Szkocji prawdziwe święto narodowe, o którym pamiętają wszyscy jej mieszkańcy. W tym dniu zwyczajowo zastawia się bogaty stół złożony z potraw, które poeta śpiewał w swoich dziełach. Przede wszystkim jest to bogaty budyń zwany haggis. Przygotowuje się go z podrobów jagnięcych (wątróbki, serca i płuc), miesza się ze smalcem, cebulą, solą i wszelkiego rodzaju przyprawami, a następnie gotuje w żołądku jagnięcym.

Zgodnie ze starożytną tradycją zwyczajem jest wnoszenie tych potraw do sali przy akompaniamencie szkockich dud, a przed rozpoczęciem uczty należy przeczytać wiersze samego Burnsa. Na przykład „Zazdravny Toast”, znany w Rosji w tłumaczeniu Samuila Marshaka, lub „Oda do szkockiego budyniu Haggis”. W tym dniu imieniny poety obchodzone są przez wielbicieli jego twórczości na całym świecie.

Dzieciństwo i młodość

Robert Burns urodził się w 1759 r. Urodził się w małej szkockiej wiosce Alloway, która znajduje się zaledwie trzy kilometry od miasteczka Ayr w ​​hrabstwie Ayrshire. Jego ojciec był chłopem o imieniu William.

W 1760 roku William Burns wynajął gospodarstwo rolne, już od najmłodszych lat wprowadzając Roberta i jego brata do ciężkiej pracy fizycznej. Prawie całą brudną i ciężką robotę wykonywali sami. W tym czasie rodzinie nie żyło się dobrze, zawsze były problemy z pieniędzmi, a czasami nawet nie było co jeść. Z uwagi na to, że Robert Burns w dzieciństwie często odczuwał głód, odbijało się to negatywnie na jego zdrowiu w przyszłości. Ciągle miał problemy ze zdrowiem.

Pomiędzy pracą Robert Burns dosłownie zachłannie czytał wszystkie książki z rzędu. Dosłownie wszystko, co wpadło mu w ręce w swojej małej wiosce.

Z reguły były to niedrogie broszury o prostej fabule i treści. Ale to dzięki nim, a także wiedzy, jaką przekazała mu matka i służba, bohater naszego artykułu zapoznał się z tradycyjnym szkockim folklorem. W przyszłości stało się to ważną częścią jego życia i znalazło odzwierciedlenie w większości książek Roberta Burnsa. Pierwsze swoje wiersze napisał w 1774 r.

Poruszający

Ważnym nowym etapem w biografii Roberta Burnsa jest przeprowadzka na farmę o nazwie Lochley, która miała miejsce w 1777 roku, gdy miał on 18 lat.

Tutaj znalazł wielu podobnie myślących ludzi, którzy podobnie jak sam Burns interesowali się literaturą, historią Szkocji i folklorem. W efekcie zostaje organizatorem Klubu Kawalerskiego.

W 1781 roku Robert Burns znalazł się pod wpływem masonów. Fakt ten ma poważny wpływ na całą jego późniejszą twórczość, a także na sam styl twórczy.

Popularność

Bohater naszego artykułu zyskał popularność w swojej ojczyźnie w Szkocji po opublikowaniu dwóch satyrycznych wierszy zatytułowanych „Dwaj pasterze” i „Modlitwa św. Williego”. Te książki Roberta Burnsa zostały opublikowane odpowiednio w 1784 i 1785 roku.

Ale tym, co czyni go naprawdę sławnym pisarzem, są jego „Wiersze pisane głównie w szkockim dialekcie”. Zbiór ten został opublikowany w 1786 roku.

W następnym roku przyjeżdża do Edynburga, gdzie szybko staje się mile widzianym gościem w wyższych sferach. Wiersze Roberta Burnsa są cenione w kręgach arystokratycznych, dlatego od razu zyskuje on wpływowych mecenasów. Sam bohater naszego artykułu wkrótce staje się właścicielem nieoficjalnego statusu „Bard Kaledonii”. Jego imię nadaje Wielka Loża Masońska.

Od 1783 roku Burns napisał wiele swoich dzieł w dialekcie Ayshire. A w 1784 roku zmarł jego ojciec. Bohater naszego artykułu wraz z bratem próbują wspólnie zarządzać gospodarstwem, dbając o sprawy gospodarstwa, jednak po kilku nieudanych próbach go opuszczają.

W tym okresie twórczości, który można nazwać okresem początkowym, ukazały się takie słynne wiersze Roberta Burnsa, jak „John Barleycorn”, „Holy Fair”, „Modlitwa Świętego Williego”. Jego sława rozchodzi się po całym kraju.

Ciekawe, jak niemiecki poeta Johann Wolfgang Goethe ocenił jego popularność. Goethe podkreślał, że wielkość Burnsa polega na tym, że dawni przodkowie jego rdzennych mieszkańców zawsze żyli w ustach wszystkich jego bliskich. To w nich znalazł żywy fundament, na którym mógł posunąć się tak daleko. Co więcej, jego własne pieśni natychmiast znalazły urodzajne uszy wśród jego ludu, ponieważ często brzmiały z ust zbieraczy snopów i żniwiarzy, którzy szli w jego stronę.

Życie w Edynburgu

Od 1787 roku Burns zaczął mieszkać na stałe w Edynburgu. Tutaj spotyka narodowego fana muzyki Jamesa Johnsona. Razem zaczynają publikować kolekcję, której nadali nazwę „Scottish Music Museum”. Bohater naszego artykułu pozostaje jego redaktorem niemal do końca życia.

Razem z Johnsonem promują szkocki folklor. W publikacji tej publikuje się dużą liczbę ballad w aranżacjach samego Burnsa, a także jego autorskie dzieła.

Zbierali teksty i melodie wszelkimi sposobami, z najróżniejszych źródeł, a jeśli jakieś wersety okazywały się bezpowrotnie utracone lub zbyt niepoważne, Robert Burns, słynny poeta swoich czasów, zastępował je własnymi. Co więcej, robił to tak umiejętnie, że po prostu nie dało się ich odróżnić od ludowych.

Zwrócił także uwagę na wydanie kolekcji „Selected Collection of Original Scottish Tunes”.

Wszystkie te książki przyniosły dobre dochody samemu Burnsowi i jego towarzyszowi Johnsonowi. Co prawda, gdy tylko bohater naszego artykułu zdobył swój pierwszy mały kapitał, zainwestował go cały w dzierżawę gospodarstwa, ale w rezultacie całkowicie zbankrutował. W 1789 roku ostatecznie porzucił próby założenia własnej firmy.

W 1790 roku, po podłączeniu własnych koneksji, których zgromadził już całkiem sporo, Burns dostał pracę jako akcyza na wsi. Za sumienną służbę w ciągu kilku miesięcy został przeniesiony do Dumfries, a jego pensja stała się głównym źródłem dochodów poety na kolejne lata.

Ze względu na napięty harmonogram nie mógł poświęcić poezji tyle czasu, ile by chciał. Wiersze Roberta Burnsa zaczęły pojawiać się znacznie rzadziej. Okresowi temu przypisać można jego wiersze „Uczciwa bieda”, „Tam o' Shanter” oraz „Oda do pamięci pani Oswald”. W 1793 roku Robert Burns po raz drugi opublikował swoje najlepsze dzieła w dwóch tomach.

W 1789 roku napisał słynny wiersz poświęcony Johnowi Andersonowi. W nim zaledwie 30-letni autor zaczyna zastanawiać się nad perspektywą śmierci, kresu życiowej podróży, co zaskakuje jego badaczy, a jemu współcześni reagują na to ze zdziwieniem.

Życie osobiste

Mówiąc o życiu osobistym bohatera naszego artykułu, warto zauważyć, że Burns prowadził bardzo swobodny tryb życia. Miał jednocześnie trzy nieślubne córki, które urodziły się w wyniku krótkotrwałych i przypadkowych związków.

Żona Roberta Burnsa nazywała się Jean Armor. Była jego wieloletnią kochanką, zalecał się do niej od kilku lat. W sumie szczęśliwym rodzicom urodziło się pięcioro dzieci.

Przez cały ten czas Burns musiał praktycznie ćwiczyć poezję pomiędzy swoją główną pracą, która była dla niego niezbędna do utrzymania rodziny.

Jednocześnie miał bardzo dobre perspektywy na wspinanie się po szczeblach kariery. Jednak zły stan zdrowia nie pozwolił mu osiągnąć sukcesu w służbie.

Pod koniec życia

Co więcej, ostatnie lata życia, mimo takiej pracowitości, spędził w biedzie i nędzy. Co więcej, na tydzień przed śmiercią omal nie trafił do więzienia dłużnika.

Poeta zmarł w lipcu 1796 roku w Dumfries, gdzie na dwa tygodnie wyjechał w sprawach urzędowych. Wiadomo, że już wtedy był chory, czuł się bardzo źle, ale jeszcze musiał jechać, żeby wszystko załatwić. Miał wtedy zaledwie 37 lat.

Autorytatywny biograf Burnsa, James Currie, sugeruje, że jedną z przyczyn jego nagłej śmierci było nadużywanie alkoholu. Jednak współcześni badacze uważają, że sam Curry mógł nie być do końca obiektywny, skoro należał do społeczeństwa wstrzemięźliwego, być może w ten sposób chciał po raz kolejny przekonać opinię publiczną o niebezpieczeństwach związanych z piciem alkoholu.

Bardziej przekonująca wersja jest taka, że ​​Burns zmarł z powodu całej gamy problemów. Były one spowodowane katorżniczą pracą fizyczną od dzieciństwa, która faktycznie nadszarpnęła jego zdrowie. Pewną rolę odegrało także przewlekłe reumatyczne zapalenie serca, na które cierpiał przez wiele lat, najprawdopodobniej od dzieciństwa. W 1796 roku jego stan znacznie się pogorszył, gdy zachorował na błonicę.

W dniu pogrzebu szkockiego poety jego żona Jean Armor urodziła piąte dziecko. Twórczość Roberta Burnsa zyskała najwyższe uznanie nie tylko w jego ojczyźnie, ale także daleko poza jej granicami. Jego twórczość wyróżniała się poezją emocjonalną, żywą i ekspresyjną. Jego utwory zostały przetłumaczone na dziesiątki języków, w tym na rosyjski, a jego ballady stały się podstawą wielu piosenek.

„Uczciwa bieda”

Klasycznym przykładem dzieła Roberta Burnsa (jego podsumowanie omówimy w tym artykule) jest wiersz „Uczciwa bieda”. Oto jego fragment w przekładzie Samuila Marshaka, dzięki któremu większość dzieł tego szkockiego poety znana jest przeciętnemu rosyjskiemu czytelnikowi.

Kto jest uczciwą biedą

Wstyd i wszystko inne

Najbardziej żałosny z ludzi

Tchórzliwy niewolnik i tak dalej.

Za to wszystko,

Za to wszystko,

Nawet jeśli ty i ja jesteśmy biedni,

Bogactwo -

Znaczek na złocie

I ten złoty -

My sami!

Jemy chleb i pijemy wodę,

Przykrywamy się szmatami

I wszystkie te rzeczy

Tymczasem głupiec i łotr

Ubrany w jedwab i pijący wino

I wszystkie te rzeczy.

Za to wszystko

Za to wszystko,

Nie oceniaj po sukience.

Kto się żywi uczciwą pracą,

Nazywam tych ludzi szlachtą.

W oczach autora dzieła człowiek uczciwy, nawet jeśli jest biedny, zasługuje na wielki szacunek. Taki jest główny motyw wiersza Roberta Burnsa (jego streszczenie znajduje się w artykule). Prawdziwą godnością, za którą należy szanować człowieka, jest ciężka praca i inteligencja.

Jak twierdzi poeta, jedwabna sukienka nie pomoże ukryć głupoty, a drogie wino nigdy nie będzie w stanie zatopić nieuczciwości. Nawet władca nie jest w stanie rozwiązać tego problemu. Może mianować swego lokaja generałem, ale nie jest w stanie nikogo uczynić człowiekiem uczciwym, chyba że sam sobie tego życzy.

Wiersz kończy się przepowiednią Burnsa, że ​​prędzej czy później nadejdzie godzina, kiedy honor i inteligencja, a nie pochlebstwa i nagrody, staną na pierwszym miejscu i będą naprawdę cenione.

Warto dodać, że w wierszu występuje żartobliwy refren: „Za to wszystko, za to wszystko”. Dzięki temu jest bardzo muzykalny, dobrze komponuje się z muzyką, z łatwością można go przekształcić w zabawną piosenkę ludową, która ma znaczenie.

Dzieło to przez wiele lat inspirowało dusze biednych ludzi, zaszczepiało w nich wiarę w siebie i w przyszłość, rozbudzało godność człowieka, którą zawsze warto chronić.

Według recenzji Roberta Burnsa wiele jego dzieł jest dokładnie takich. Potępiają oszustwo, próżność i głupotę, oddając hołd uczciwości, szczerości i sumiennej pracy. Sam Burns trzymał się tych zasad w swoim życiu.

Cechy języka

Opowieści o Robercie Burnsie zawsze skupiają się na jego wyjątkowym języku, który od razu odróżnia go od większości innych poetów. Warto dodać, że podstawowe wykształcenie otrzymał w wiejskiej szkole, ale jego nauczycielem był John Murdoch, mężczyzna z dyplomem uniwersyteckim.

W czasie rozkwitu sławy poety jego rodzinna Szkocja przeżywała szczyt odrodzenia narodowego i uznawana była za jeden z najbardziej kulturalnych zakątków ówczesnej Europy. Na przykład na terenie tego małego państwa znajdowało się jednocześnie pięć uniwersytetów.

Murdoch zrobił wiele, aby zapewnić Burnsowi wszechstronne wykształcenie, widział, że przed nim stał najzdolniejszy z jego uczniów. Szczególną uwagę zwrócili na poezję, zwłaszcza na wybitnego przedstawiciela brytyjskiego klasycyzmu XVIII wieku, Aleksandra Pope’a.

Zachowane rękopisy wskazują, że Burns władał nienaganną literacką angielszczyzną. W szczególności napisano na nim „Sonet do kosa”, „Sobotni wieczór wieśniaka” i kilka innych jego dzieł.

W wielu innych swoich tekstach aktywnie posługiwał się językiem szkockim, uważanym wówczas za jeden z dialektów języka angielskiego. Był to jego świadomy wybór, co zadeklarowano w tytule pierwszego zbioru – „Wiersze w przeważającej mierze w dialekcie szkockim”.

Początkowo wiele jego utworów powstało specjalnie jako piosenki. Nie było to trudne, gdyż teksty były muzyczne i rytmiczne. Dzieła muzyczne tworzyli także kompozytorzy rosyjscy, m.in. Gieorgij Swirydow i Dmitrij Szostakowicz.

Piosenki Burnsa są często wykorzystywane w filmach, także krajowych. Na przykład romans „Miłość i ubóstwo” można usłyszeć w komedii muzycznej Wiktora Titowa „Witam, jestem twoją ciotką!” w wykonaniu Aleksandra Kalyagina, w lirycznej komedii Eldara Ryazanowa „Office Romance” piosenkę „Nie ma pokoju dla mojej duszy” wykonuje Alisa Freindlikh, a z ust Olgi Jaroszewskiej słyszymy kompozycję „Miłość jest jak czerwona róża” w szkolnym melodramacie Pawła Ljubimowa „Walc szkolny”.

Tłumaczenia na język rosyjski

Pierwsze tłumaczenie dzieła poetyckiego Burnsa na język rosyjski ukazało się w 1800 roku, cztery lata po śmierci samego autora. Jednak w Rosji spopularyzował się dopiero w 1829 r., kiedy ukazała się broszura „Wiejski sobotni wieczór w Szkocji. Swobodna imitacja R. Bornsa I. Kozłowa”.

Wiadomo, że Bieliński lubił twórczość szkockiego poety, jego dwutomowe dzieło znajdowało się w bibliotece Aleksandra Puszkina. W 1831 roku Wasilij Żukowski dokonał bezpłatnej adaptacji jednego z najsłynniejszych dzieł bohatera naszego artykułu - wiersza „John Barleycorn”. Żukowski nazwał to „Wyznaniem batystowego szala”. Wiadomo, że w młodości Burns został przetłumaczony przez Lermontowa.

Taras Szewczenko często przytaczał przykład Burnsa, gdy bronił swojego prawa do tworzenia po ukraińsku, a nie po rosyjsku.

W Związku Radzieckim jego wiersze zyskały dużą popularność dzięki tłumaczeniom Samuila Marshaka. Po raz pierwszy podjął się tej pracy w 1924 roku. Co więcej, pierwszy pełnoprawny zbiór ukazał się dopiero w 1947 roku. W sumie w ciągu swojego życia przetłumaczył na język rosyjski 215 dzieł swojego szkockiego kolegi, co stanowi około dwie piąte jego twórczego dziedzictwa.

Warto zauważyć, że tłumaczenia Marshaka często odbiegają od oryginału. Mają jednak łatwość języka charakterystyczną dla samego Burnsa i maksymalną prostotę, do której dążył. Podwyższony nastrój emocjonalny jest jak najbardziej zbliżony do nastroju szkockiego poety. Wysoko je docenił Korney Czukowski, uchodzący za specjalistę w dziedzinie tłumaczeń literackich. W 1959 roku Marshak został nawet wybrany honorowym przewodniczącym Federacji Burns, która powstała w Szkocji.

W ostatnich latach licznie ukazywały się tłumaczenia wierszy Burnsa w wykonaniu innych autorów. Ale Marshak jest krytykowany, czasami nazywając jego teksty nieodpowiednimi.

Podsumowując, należy stwierdzić, że popularność tego szkockiego poety w naszym kraju jest tak duża, że ​​aż 90% jego dorobku twórczego zostało już przetłumaczonych.

Rodzi się Robert Burns 25 stycznia 1759 lat we wsi Alloway (Szkocja), w rodzinie chłopa Williama Burnessa.

W 1765 roku jego ojciec wydzierżawił gospodarstwo w Mount Oliphant, a chłopiec musiał pracować jak dorosły, znosząc głód i podkopując swoje zdrowie.

W 1781 roku Burns wstąpił do loży masońskiej; Duży wpływ na jego twórczość miała masoneria.

Od 1783 roku Robert zaczął komponować wiersze w dialekcie Ayshire.

W 1784 roku zmarł jego ojciec i po kilku nieudanych próbach zajęcia się rolnictwem, Robert wraz z bratem Gilbertem przenieśli się do Mossgiel.

Pierwsza książka Burnsa została opublikowana w 1786 roku. Wiersze, głównie w dialekcie szkockim(„Wiersze są przeważnie w dialekcie szkockim”). Początkowy okres twórczości obejmuje także: „John Barleycorn” (1782), „Wesołych żebraków” (1785), „Modlitwę św. Williego”, „Święty Jarmark” (1786). Poeta szybko stał się znany w całej Szkocji.

W 1787 roku Burns przeniósł się do Edynburga i został członkiem wyższych sfer stolicy. W Edynburgu Burns spotkał popularyzatora szkockiego folkloru, Jamesa Johnsona, z którym rozpoczęli wydawanie zbioru „The Scottish Musical Museum”. W publikacji tej poeta opublikował wiele szkockich ballad we własnej adaptacji i własnych utworach.

Opublikowane książki przynoszą Burnsowi pewien dochód. Zarobione pieniądze próbował zainwestować w dzierżawę gospodarstwa, ale stracił tylko niewielki kapitał. Głównym źródłem utrzymania od 1791 roku była praca poborcy akcyzy w Dumfries.

Robert Burns prowadził dość swobodny tryb życia i miał trzy nieślubne córki z przypadkowych i krótkotrwałych związków. W 1787 roku poślubił swojego długoletniego kochanka Jeana Armora. W tym małżeństwie miał pięcioro dzieci.

W latach 1787-1794 powstały słynne wiersze „Tam O'Shanter” (1790) i „Ubóstwo szczere” (1795), „Oda poświęcona pamięci pani Oswald” (1789). W wierszu poświęconym Johnowi Andersonowi (1789) trzydziestoletni autor nieoczekiwanie podejmuje refleksję nad schyłkiem życia, nad śmiercią.

W istocie Burns był zmuszony studiować poezję pomiędzy swoimi głównymi dziełami. Ostatnie lata życia spędził w biedzie, a na tydzień przed śmiercią omal nie trafił do więzienia dłużników.

Burns zmarł 21 lipca 1796 w Dumfries, gdzie na 2 tygodnie przed śmiercią zachorował w sprawach służbowych. Miał zaledwie 37 lat.