NS Leskov „Zaczarowany wędrowiec”: opis, postacie, analiza dzieła. Analiza dzieła Zaczarowany wędrowiec Leskowa Życie i dzieło opowiadania Leskowa Zaczarowany wędrowiec

Kto z nas nie uczył się w szkole twórczości takiego pisarza jak Nikołaj Semenowicz Leskow? „Zaczarowany wędrowiec” (streszczenie, analiza i historia powstania zostaną omówione w tym artykule) to najsłynniejsze dzieło pisarza. O tym będziemy mówić dalej.

Historia stworzenia

Powieść została napisana w latach 1872–1873.

Latem 1872 roku Leskow podróżował wzdłuż jeziora Ładoga przez Karelię na Wyspy Wałaamskie, gdzie mieszkali mnisi. Po drodze wpadł na pomysł napisania opowieści o wędrowcu. Pod koniec roku praca została ukończona i zaproponowana do publikacji. Nazywano go „Telemacusem Czarnej Ziemi”. Jednak Leskovowi odmówiono publikacji, ponieważ dzieło wydawało się wydawcom wilgotne.

Następnie pisarz zabrał swoje dzieło do magazynu Russkim Mir, gdzie ukazało się ono pod tytułem „Zaczarowany wędrowiec, jego życie, doświadczenie, opinie i przygody”.

Zanim przedstawimy analizę Leskowa („Zaczarowany wędrowiec”), przejdźmy do krótkiego podsumowania dzieła.

Streszczenie. Poznaj głównego bohatera

Lokalizacja to Jezioro Ładoga. Tutaj spotykają się podróżnicy w drodze na wyspy Valaam. Od tego momentu będzie można rozpocząć analizę opowiadania Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, ponieważ tutaj pisarz zapoznaje się z głównym bohaterem dzieła.

I tak jeden z podróżników, jeździec Iwan Seweryanich, nowicjusz ubrany w sutannę, opowiada o tym, jak od dzieciństwa Bóg obdarzył go cudownym darem oswajania koni. Towarzysze proszą bohatera, aby opowiedział Iwanowi Siewieryaniczowi o swoim życiu.

To właśnie ta opowieść stanowi początek narracji głównej, gdyż w swojej strukturze dzieło Leskowa jest opowieścią w opowieści.

Główny bohater urodził się w rodzinie sługi hrabiego K. Od dzieciństwa uzależnił się od koni, lecz pewnego dnia dla śmiechu pobił na śmierć mnicha. Iwan Severyanich zaczyna śnić o zamordowanym i mówi, że był on obiecany Bogu i że umrze wiele razy i nie umrze nigdy, dopóki nie nadejdzie prawdziwa śmierć i bohater nie wyjedzie do Czerniec.

Wkrótce Iwan Severyanich pokłócił się z właścicielami i zdecydował się odejść, zabierając konia i linę. Po drodze przyszła mu do głowy myśl o samobójstwie, lecz lina, na której postanowił się powiesić, została przecięta przez Cygana. Wędrówka bohatera trwa nadal, prowadząc go do miejsc, gdzie Tatarzy prowadzą swoje konie.

Niewola tatarska

Analiza opowiadania „Zaczarowany wędrowiec” Leskowa daje nam krótko wyobrażenie o tym, jaki jest bohater. Już z epizodu z mnichem widać, że nie ceni on wysoko życia ludzkiego. Ale szybko staje się jasne, że koń jest dla niego o wiele cenniejszy niż jakakolwiek osoba.

I tak bohater trafia do Tatarów, którzy mają zwyczaj walki o konie: dwie osoby siadają naprzeciw siebie i biją się biczami, wygrywa ten, kto wytrzyma dłużej. Iwan Severyanich widzi wspaniałego konia, wkracza do bitwy i bije wroga na śmierć. Tatarzy go łapią i „najeżą”, żeby nie uciekł. Bohater je obsługuje, poruszając się powolnym krokiem.

Dwie osoby przychodzą do Tatarów i używają fajerwerków, aby zastraszyć ich swoim „bogiem ognia”. Główny bohater odnajduje rzeczy gości, odstrasza ich tatarskimi fajerwerkami i leczy swoje nogi miksturą.

Pozycja stożka

Iwan Severyanich zostaje sam na stepie. Analiza Leskowa („Zaczarowany wędrowiec”) ukazuje siłę charakteru bohatera. Samotnie Iwanowi Siewierianiczowi udaje się dostać do Astrachania. Stamtąd zostaje wysłany do rodzinnego miasta, gdzie dostaje pracę u swojego byłego właściciela przy opiece nad końmi. Rozsiewa plotki o nim jako o czarodzieju, gdyż bohater bezbłędnie identyfikuje dobre konie.

Książę dowiaduje się o tym i zabiera Iwana Seweryanicza, aby dołączył do niego jako koneser. Teraz bohater wybiera konie na nowego właściciela. Jednak pewnego dnia bardzo się upija i w jednej z tawern spotyka Cygankę Gruszenkę. Okazuje się, że jest kochanką księcia.

Gruszeńka

Nie można sobie wyobrazić analizy Leskowa („Zaczarowany wędrowiec”) bez epizodu śmierci Gruszenki. Okazuje się, że książę planował się ożenić i wysłał niechcianą kochankę do pszczoły w lesie. Jednak dziewczyna uciekła przed strażnikami i przybyła do Iwana Severyanicha. Gruszeńka prosi go, do którego szczerze się przywiązała i zakochała, aby ją utopił, bo nie ma innego wyjścia. Bohater spełnia prośbę dziewczyny, chcąc ocalić ją od męki. Zostaje sam z ciężkim sercem i zaczyna myśleć o śmierci. Wkrótce zostaje znalezione wyjście, Iwan Severyanich postanawia wyruszyć na wojnę, aby przyspieszyć swoją śmierć.

Epizod ten ukazał nie tyle okrucieństwo bohatera, ile jego skłonność do dziwnego miłosierdzia. Przecież uratował Gruszenkę przed cierpieniem, potrajając jego mękę.

Jednak na wojnie nie zastaje śmierci. Wręcz przeciwnie, zostaje awansowany na oficera, odznaczony Orderem Świętego Jerzego i złożoną rezygnację.

Wracając z wojny Iwan Siewieryanich znajduje pracę w biurze adresowym jako urzędnik. Ale usługa nie idzie dobrze i wtedy bohater zostaje artystą. Jednak i tu nasz bohater nie mógł znaleźć miejsca dla siebie. I nie wykonując ani jednego przedstawienia, opuszcza teatr, decydując się na wyjazd do klasztoru.

Rozwiązanie

Decyzja o wyjeździe do klasztoru okazuje się słuszna, co potwierdza analiza. „Zaczarowany wędrowiec” Leskowa (w skrócie tutaj podsumowany) to dzieło o wyraźnym motywie religijnym. Nic więc dziwnego, że to właśnie w klasztorze Iwan Siewieranych odnajduje spokój, zostawiając za sobą duchowe ciężary. Chociaż czasami widzi „demony”, udaje mu się je przepędzić modlitwą. Chociaż nie zawsze. Pewnego razu w ataku zabił krowę, którą wziął za broń diabła. W tym celu mnisi zamknęli go w piwnicy, gdzie został mu objawiony dar proroctwa.

Teraz Ivan Severyanich udaje się na Słowację z pielgrzymką do starszych Savvaty'ego i Zosimy. Po zakończeniu opowieści bohater popada w spokojną koncentrację i czuje tajemniczego ducha otwartego tylko dla niemowląt.

Analiza Leskowa: „Zaczarowany wędrowiec”

Wartość głównego bohatera dzieła polega na tym, że jest on typowym przedstawicielem ludu. I w jego sile i umiejętnościach ujawnia się istota całego narodu rosyjskiego.

Interesująca pod tym względem jest ewolucja bohatera, jego rozwój duchowy. Jeśli na początku widzimy lekkomyślnego i beztroskiego dziarskiego faceta, to na końcu historii widzimy mądrego mnicha. Ale ta ogromna ścieżka samodoskonalenia byłaby niemożliwa bez prób, które spotkały bohatera. To oni popchnęli Iwana do poświęcenia i chęci odpokutowania za swoje grzechy.

To jest bohater opowiadania, które napisał Leskov. „Zaczarowany wędrowiec” (analiza dzieła również na to wskazuje) to opowieść o duchowym rozwoju całego narodu rosyjskiego na przykładzie jednej postaci. Leskow niejako potwierdził swoją pracą pogląd, że na rosyjskiej ziemi zawsze rodzą się wielcy bohaterowie, zdolni nie tylko do wyczynów, ale także do poświęceń.

„Zaczarowany wędrowiec” – opowiadanie N. S. Leskowa. Opowiada historię jednego ze sprawiedliwych Leskowa. To człowiek, który wiódł burzliwe i pełne wydarzeń życie, pod koniec którego postanowił zostać mnichem.

Historia stworzenia. Nikołaj Leskow w 1872 roku udał się na wyspę Wałaam, gdzie znajduje się jeden z najsłynniejszych rosyjskich klasztorów. To skłoniło go do stworzenia dzieła o prostym wędrowcu.

Około sześć miesięcy później historia została napisana. Podobnie jak inne dzieła Leskowa, zaprojektowany został w duchu „ludowym”. Pierwszy wydawca odmówił publikacji opowiadania, twierdząc, że jest „zawilgocone”. Jednak wtedy praca została opublikowana przez magazyn Russkiy Mir.

Znaczenie imienia. Miłość do życia, do innych, ale jednocześnie nie do bezpieczeństwa. Odnalezienie siebie przeszło długą drogę. Umiejętność dostrzegania piękna świata, a właściwie natury, i bycia oczarowanym. Życie bohatera opowieści Flyagina było trudne, ale umiał podziwiać.

Bohaterowie. Ivan Flyagin, mnich, Cygan, właściciele, ojciec Eliasz, Khan Dzhankar, Cygan Grusha, żona i dzieci.

Działka. Praca składa się z dwudziestu rozdziałów, z których każdy stanowi całkowicie kompletną historię. Bohaterem tej historii jest Ivan Flyagin, nazywany Golovanem; Do czasu powstania tej historii już dawno złożył śluby zakonne.

Akcja rozpoczyna się na statku płynącym do Walaama. Pasażerowie proszą Flyagina, aby opowiedział o swoim życiu, co robi z przyjemnością. Był sługą; Urodził się w rodzinie woźnicy i od dzieciństwa przyzwyczajony był do powożenia i opiekowania się końmi. Któregoś dnia jadąc zaprzęgiem dla zabawy zaczął biczować mnicha, który od tego zmarł. W nocy mnich przychodzi do niego we śnie i wyjawia mu, że jego matka „obiecała go Bogu”, więc wiele razy będzie o krok od śmierci, ale nie będzie mógł umrzeć, dopóki nie złoży ślubów zakonnych.

Tak się dzieje: ratuje od śmierci swojego pierwszego pana, nie chce popełnić samobójstwa, bierze udział w operacjach wojskowych na Kaukazie i przeżywa jeszcze wiele przygód, ale nie może umrzeć. Następnie godzi się ze swoim darem (lub przekleństwem). Udaje mu się dać do niewoli Tatarom, zakochać się w Cygance, zostać specjalistą od koni (specjalistą od koni w służbie pana) i zabić kilka osób.

Za zasługi wojskowe zostaje oficerem i odchodzi z honorem, po czym próbuje pracować w Petersburgu jako urzędnik lub artysta. Wreszcie, zdając sobie sprawę, że nie może nigdzie się osiedlić, Golovan podejmuje ostateczną decyzję o wyjeździe do klasztoru.

Gatunek dzieła. Podobnie jak inne dzieła Leskowa, „Zaczarowany wędrowiec” jest baśnią. Autor naśladuje mowę ustną bohatera, wprowadza do niej słowa potoczne i gwarowe oraz specyficzny sposób konwersacji. Historia naśladuje mowę nie tylko Flyagina, ale także innych postaci.

Kwestie. Ivan Flyagin, jak zauważa jeden z krytyków, przypomina Ilyę Muromets. To prawdziwy bohater, silny, silny fizycznie, ale jest też silny duchowo. Golovan pozostaje odporny, optymistyczny i wesoły pomimo cierpień, które go spotykają. Bohater żyje pełnią życia, cieszy się nim bez względu na to, jak trudne może być, a na starość wypełnia swoje najwyższe przeznaczenie, składając ślub monastycyzmu.

Krytycy zauważyli, że Leskov również idealizuje swoich prawych ludzi, w tym Golovana. Na to pisarz odpowiedział, że jego bohaterowie zostali stworzeni na podstawie prawdziwych ludzi; na przykład jego babcia opowiedziała mu o Flyaginie. Tworząc swoje „legendy”, pisarz starał się nadać im wygląd dzieł jak najbardziej wiarygodnych. Warto zauważyć, że Flyagin, podobnie jak bohaterowie innych dzieł Leskowa, jest człowiekiem „prostej rangi”.

Leskow wywyższa swoich sprawiedliwych, którzy pochodzą z ludu i głęboko im współczuje. Sam Leskow stwierdził, że spełnia w ten sposób życzenia Gogola wyrażone przez niego w „Wybranych fragmentach korespondencji z przyjaciółmi”. Jednocześnie dzieła te nadawały na tych samych falach, co twórczość innych rosyjskich pisarzy tamtych lat (takich jak Turgieniew czy Niekrasow), którzy zwrócili twarz do ludzi.

Zwykły człowiek w „Zaczarowanym wędrowcu” wyglądał tak majestatycznie, że historia zyskała uznanie w kręgach oficjalnych, a nawet na dworze. I to pomimo tego, że potępia niesprawiedliwość władzy i arbitralność szlachty wobec chłopów pańszczyźnianych, służby i biednych.

Czego uczy autor? Opowieść zbudowana jest według kanonu hagiograficznego. Oto opowieść o dzieciństwie bohatera, jego biografii i walce z pokusami. Jednak historia nie jest opowiedziana w ostrym, kanonicznym języku kościelnym, ale w swobodnym, baśniowym stylu; Życie to zabawna i do pewnego stopnia humorystyczna historia, pełna ekscytujących przygód. W tak przystępnej formie Leskov przedstawia swoje główne idee - wysokie przeznaczenie człowieka, pragnienie moralnej doskonałości i pociąg do prostego narodu rosyjskiego jako nosiciela prawdziwej prawości.

W XIX wieku aktualny był temat poszukiwania Boga w życiu człowieka i właściwej drogi. Leskov rozwinął i przemyślał temat prawości, nadając literaturze kilka oryginalnych obrazów. Sprawiedliwy to ten, który pojmuje prawdę, a raczej prawdę życia. Tytuł opowiadania „Zaczarowany wędrowiec” jest symboliczny: „zaczarowany” - zaczarowany, zaczarowany, „wędrowiec” - osoba, która przemierza ścieżki, ale nie w kategoriach fizycznych, ale duchowych.

Historia stworzenia

W 1872 roku Leskow podróżował po jeziorze Ładoga, odwiedzając Korely, wyspy Konevets i Valaam. Po podróży pisarz zaczyna myśleć o napisaniu opowieści o prostym Rosjaninie, wędrowcu. Leskov pisze opowiadanie „Telemach Czarnej Ziemi” – taki jest pierwszy tytuł dzieła. W 1873 roku pisarz otrzymał odmowę publikacji opowiadania w czasopiśmie Russian Messenger. W tym samym roku dzieło ukazało się w świecie rosyjskim pod tytułem „Zaczarowany wędrowiec, jego życie, przeżycia, opinie i przygody. Opowieść. Dedykowana Siergiejowi Jegorowiczowi Kushelowowi”. W kolejnej niezależnej publikacji w 1874 r. dedykacja zostało usunięte.

Analiza pracy

Opis pracy

Bohater idzie drogą życia i jest nią oczarowany. Praca opowiada historię Iwana Flyagina, prostego Rosjanina, którego pasją są konie. Po drodze spotykają go tragedie, w szczególności popełnia morderstwo. Udaje się do klasztoru, ale chce bronić swojej ojczyzny, bo „naprawdę chce umrzeć za naród”. Jego „prawdą” jest poświęcenie.

Główny bohater

Ivan Flyagin, czytelnik spotyka go na końcu swojej ofiary, w stroju klasztornym, ma około 50 lat. Wygląda jak bohater strzegący rosyjskiej ziemi. Wszyscy bohaterowie Leskowa, a Flyagin nie jest wyjątkiem, to ludzie niskiej rangi, ale o najwyższym duchowym pięknie. Jest osobą pełną entuzjazmu, kocha konie do tego stopnia, że ​​jest gotowy sprzedać za nie swoich bliskich. Okoliczności jego życia postawiły go w różnych, czasem niewyobrażalnych pozycjach: był rabusiem i nianią. Iwan jest bohaterem „wątpliwej świętości”, jak trafnie zauważył Gorki. Torturuje kota i popełnia morderstwo mężczyzny - zabija dziewczynę, którą kocha, bo nie chce już cierpieć. Zamiast syna obcego idzie jednak na wojnę i w końcu trafia do klasztoru.

Bohater opowiada o sobie – to opowieść w opowieści. Ta kompozycja nazywana jest kompozycją ramową. Iwan Flyagin to typowy przedstawiciel narodu rosyjskiego, dzięki któremu odsłania się istota narodu. Bohater Leskowa, podobnie jak wielu bohaterów dzieł Tołstoja i Dostojewskiego, idąc przez życie, pojmuje dialektykę duszy. Na początku czytelnik widzi nieostrożnego faceta, który nie myśli o swoich czynach, na przykład gdy popełnia morderstwo starego mnicha. W końcu pojawia się przed nami jako mądry spowiednik z trudnym doświadczeniem życiowym.

Opowieść „Zaczarowany wędrowiec” to opowieść o poszukiwaniu przez bohatera drogi i miejsca duchowości w życiu. Bohaterowi udało się odnaleźć ideał moralny, zwyciężył w sobie grzech. Teraz Flyagin kieruje się drogą życia poczuciem piękna, fascynacją światem, wyrzeczeniem się, poświęceniem: „Chcę umrzeć za ludzi”. Przed czytelnikiem pojawia się wysoka, stabilna moralnie osobowość, która odnalazła sens w prostej prawdzie – żyć dla dobra innych.

Gorki pisał o twórczości Leskowa, że ​​„rosyjscy głupcy… głupio wspinają się w najgęstsze błoto ziemskiego życia”. Ale czytelnik pamięta także prawdę biblijną: nic nie warta jest wieś bez sprawiedliwego. To Ivan Flyagins pozwala ludzkości nie tracić nadziei, że Bóg zwycięży w człowieku, a Diabeł i jego pokusy zostaną zawstydzone. Historia Leskowa wniosła znaczący wkład w literaturę rosyjską, jest nauczana w szkolnym programie nauczania i jest znana w innych językach świata.

Kilku podróżników płynących wzdłuż Jeziora Ładoga nawiązało rozmowę ze starszym mężczyzną o ogromnym wzroście i potężnej budowie ciała, który niedawno wszedł na ich statek. Sądząc po jego ubiorze, przygotowywał się do zostania mnichem. Z natury nieznajomy był prostoduszny i miły, ale można było zauważyć, że wiele widział przez całe swoje życie.

Przedstawił się jako Iwan Severyanich Flyagin i powiedział, że dużo już podróżował, dodając: „Całe życie umierałem i nie było mowy, żebym mógł umrzeć”. Rozmówcy namówili go, aby opowiedział, jak do tego doszło.

Leskow. Zaczarowany Wędrowiec. Książka audio

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 2 – podsumowanie

Iwan Siewieranych urodził się w guberni orłskiej i pochodził z poddanych hrabiego K. Jego ojciec był woźnicą mistrza, a sam Iwan wychował się w stajni, od najmłodszych lat ucząc się wszystkiego, co trzeba wiedzieć o koniach.

Kiedy dorósł, zaczął także jeździć hrabią. Pewnego razu podczas takiej podróży wóz ze starym mnichem, który zasnął na sianie, nie ustąpił mu pierwszeństwa na wąskiej drodze. Wyprzedzając go, Iwan pociągnął mnicha biczem po plecach. Otwierając oczy, padł sennie pod koła swojego wozu – i został zmiażdżony na śmierć.

Sprawę ucichono, ale jeszcze tego samego dnia we śnie Iwanowi ukazał się zmarły mnich. Z wyrzutem przepowiedział mu trudne życie w przyszłości. „Umrzesz wiele razy i ani razu nie umrzesz, a wtedy zostaniesz mnichem”.

Przepowiednia natychmiast zaczęła się spełniać. Iwan jechał swoim hrabią drogą w pobliżu stromej góry - iw najniebezpieczniejszym miejscu zjazdu pękł hamulec załogi. Konie przednie spadły już w straszliwą przepaść, lecz Iwan przytrzymał tylne, rzucając się na dyszel. Uratował Pana, ale on sam, trochę wisząc, zleciał z tej góry - i przeżył tylko niespodziewane szczęście: upadł na gliniany blok i zjechał po nim na dno jak na sankach.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 3 – podsumowanie

Wkrótce miał gołębicę i gołębicę w swojej stajni. Ale gołębie, które się im urodziły, nabrały zwyczaju kradzieży i jest jeden kot. Iwan złapał ją, chłostał i odciął jej ogon.

Ten kot okazał się kotem mistrza. Przybiegła służąca hrabiny, zbeształa za nią Iwana i uderzyła go w policzek. Przegonił ją brudną miotłą. Za to Iwan został surowo wychłostany i wysłany do żmudnej pracy: na kolanach, aby młotkiem bić małe kamienie na ścieżki angielskiego ogrodu hrabiego. Iwan stał się tak nie do zniesienia, że ​​postanowił się powiesić. Poszedł do lasu i zeskoczył z drzewa z pętlą na szyi, gdy nagle nadchodzący znikąd Cygan przeciął linę. Ze śmiechem zasugerował, aby Iwan uciekł przed panami i wraz z nim zajął się kradzieżą koni. Iwan nie chciał podążać ścieżką złodziei, ale nie miał innego wyjścia.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 4 – podsumowanie

Tej samej nocy zabrał ze stajni mistrza dwa najlepsze konie. Pojechali z Cyganem do Karaczowa i tam za wysoką cenę sprzedali swoje konie. Ale Cygan dał Iwanowi tylko rubla ze wszystkich dochodów, mówiąc: „To dlatego, że ja jestem mistrzem, a ty jesteś jeszcze uczniem”. Iwan nazwał go łajdakiem i zerwał z nim.

Za ostatnie pieniądze załatwił za pośrednictwem urzędnika ostemplowane zezwolenie na urlop w Mikołajowie, przyjechał tam i poszedł do pracy u dżentelmena. Żona tego pana uciekła z fachowcem (kupcem koni wojskowych), a jego córeczka została. Polecił Iwanowi, aby ją pielęgnował.

To była łatwa sprawa. Iwan zabrał dziewczynę nad morze, przesiedział przy niej cały dzień i dał jej kozie mleko. Ale pewnego dnia ukazał mu się mnich, którego zabił w drodze, we śnie i powiedział: „Chodźmy, Iwanie, bracie, chodźmy! Jeszcze wiele musisz znieść. I pokazał mu w wizji szeroki step i galopującą po nim dziką jazdę.

A jej matka zaczęła potajemnie odwiedzać dziewczynę nad brzegiem morza. Namówiła Iwana, aby oddał jej córkę, obiecując mu za to tysiąc rubli. Ale Iwan nie chciał oszukać swojego pana.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 5 – podsumowanie

Na brzeg przybył także nowy mąż matki dziewczynki, mechanik ułanów. Najpierw pokłócił się z Iwanem, rozrzucając ten sam tysiąc rubli wzdłuż brzegu, a potem Iwan litując się, oddał córkę matce i uciekł przed właścicielem wraz z tą matką i ułanem. Dotarli do Penzy i tam ułan z żoną dali Iwanowi dwieście rubli, a ten wyruszył w poszukiwaniu nowego miejsca.

W tym czasie po drugiej stronie rzeki Sury prowadzono handel końmi. Horda tatarska Khana Dzhangara wypędziła całe stada z piasków Ryn. Ostatniego dnia aukcji Dzhangar wystawił na sprzedaż białą klaczkę o niezwykłej zwinności i urodzie. Zaczęło się o nią kłócić dwóch szlachetnych Tatarów - Bakshey Otuchev i Chepkun Emgurcheev. Żadne nie chciało ustąpić drugiemu i ostatecznie stanęły naprzeciw dobra klaczy. wbrew wszystkiemu Poszli: zdjęli koszule, usiedli naprzeciw siebie i zaczęli z całych sił biczować się biczem po plecach. Kto pierwszy się podda, odda klacz swojemu przeciwnikowi.

Widzowie tłoczyli się wokół. Chepkun wygrał i dostał klacz. A bohater Iwan był podekscytowany i sam chciał wziąć udział w takim konkursie.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 6 – podsumowanie

A Khan Dzhangar wyhodował teraz ogiera karak, nawet lepszego od tej klaczy. Iwan usiadł, aby w jego imieniu kłócić się z Tatarem Savakirei. Długo walczyli na bicze, obaj krwawili, aż w końcu Savakirei padł martwy.

Tatarzy nie mieli żadnych skarg - chłostany dobrowolnie. Ale rosyjska policja chciała aresztować Iwana za zabicie Azjaty. Musiał uciekać z Tatarami Emgurczowa daleko w Step, do Rynu Piasków. Tatarzy uważali go za lekarza, chociaż Iwan wśród mikstur znał tylko sabur i korzeń galangi.

Wkrótce zaczęła go dręczyć straszliwa tęsknota za Rosją. Iwan próbował uciec przed Tatarami, ale go złapali i „najeżyli”: obcięli mu stopy i wepchnęli mu pod skórę posiekaną końską grzywę. Stanie na nogach stało się niemożliwe: szorstkie końskie włosie kłuło mnie jak igły. Udało mi się jakoś poruszyć, jedynie skręcając nogi „w kostkach”. Ale Tatarzy już nie obrażali rosyjskiego wędrowca. Dali mu dwie żony (jedna była dziewczynką w wieku około 13 lat). Pięć lat później Iwan został wysłany, aby leczyć sąsiednią hordę Agashimoli, która ukradła „wykwalifikowanego lekarza”, migrującego daleko na bok.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 7 – podsumowanie

Agishimola dała Iwanowi dwie inne żony. Ze wszystkich miał dzieci, ale jako nieochrzczony, prawie nie uważał ich za swoje. Pośród stepowej monotonii coraz bardziej dręczyła mnie tęsknota za domem. Żując twardą koninę tatarską, Iwan przypomniał sobie swoją wioskę: jak w Boże Narodzenie zrywają tam kaczki i gęsi, a pijany ksiądz, ojciec Ilja, chodzi od domu do domu, wypija szklankę i zbiera smakołyki. U Tatarów trzeba było żyć w stanie wolnym i można było umrzeć bez ślubu. Często nieszczęsny wędrowiec wypełzał za jurty i cicho modlił się po chrześcijańsku.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 8 – podsumowanie

Któregoś dnia Iwan usłyszał, że do ich hordy przybyło dwóch prawosławnych kaznodziejów. Kuśtykał w ich stronę, padł im do nóg i prosił o pomoc w wydostaniu się z Tatarów. Ale oni powiedzieli: Nie mamy za was okupu i nie wolno nam straszyć niewiernych władzą królewską.

Iwan wkrótce zobaczył w pobliżu zamordowanego jednego z tych kaznodziejów: z jego rąk i nóg zdarto skórę, a na czole wyryto mu krzyż. Następnie Tatarzy zabili także Żyda, który przybył, aby szerzyć wśród nich wiarę żydowską.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 9 – podsumowanie

Wkrótce nie wiadomo skąd do Tatarów przybyło dwóch dziwnych mężczyzn z pudłami. Zaczęli straszyć hordę „bogiem Talafą”, który mógł wywołać niebiański ogień - i „tej samej nocy pokaże ci swoją moc”. I tej samej nocy na stepie coś rzeczywiście syknęło, a potem z góry zaczął padać wielobarwny ogień. Iwan zdał sobie sprawę, że to fajerwerki. Przybysze uciekli, ale porzucili jedno ze swoich pudełek z papierowymi tubami.

Iwan podniósł te lampy i sam zaczął z nich robić światła. Tatarzy, którzy nigdy nie widzieli sztucznych ogni, padli przed nim na kolana ze strachu. Iwan zmusił ich do przyjęcia chrztu, po czym zauważył, że „żrąca ziemia”, z której wykonano fajerwerki, parzyła ich skórę. Udając, że jest chory, zaczął w tajemnicy nakładać tę ziemię na swoje stopy, aż zaczęły ropieć, a z włosia konia wyciekała ropa. Odpaliwszy dla ostrzeżenia nowe fajerwerki, Iwan uciekł przed Tatarami, którzy nie odważyli się go gonić.

Rosyjski wędrowiec przeszedł cały step i samotnie dotarł do Astrachania. Ale tam zaczął pić, trafił na policję, a stamtąd zabrano go do posiadłości hrabiego. Pop Ilja ekskomunikował Iwana na trzy lata od komunii, ponieważ przyjął na stepie poligamię. Hrabia nie chciał tolerować przy sobie niewinnej osoby, kazał Iwana wychłostać i wypuścić za czynsz.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 10 – podsumowanie

Iwan poszedł na jarmark i jak fachowiec zaczął pomagać mężczyznom oszukanym przez Cyganów w handlu końmi. Wkrótce zyskał wielką sławę. Jeden mechanik, szlachetny książę, przyjął Iwana na swojego pomocnika.

Przez trzy lata wędrowiec żył dobrze z księciem, zarabiając dużo pieniędzy na koniach. Książę powierzał mu także swoje oszczędności, gdyż często przegrywał w karty, a jeśli Iwan przegrywał, przestał mu dawać pieniądze. Iwana dręczyły jedynie powtarzające się od czasu do czasu „wycieczki” (objadanie się). Przed wypiciem sam oddał pieniądze księciu.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 11 – podsumowanie

Pewnego razu Iwana szczególnie pociągało „wyjście” - i to w najbardziej niewygodnym momencie: książę właśnie wyszedł, aby handlować na innym jarmarku i nie było komu dać pieniędzy. Iwan długo stał niewzruszony, lecz podczas herbatki w tawernie zaczepił go jeden z najbardziej pustych bywalców. Ten mały człowieczek zawsze błagał wszystkich o drinka, choć upierał się, że był szlachcicem i raz nawet przyszedł nago do żony gubernatora.

Wdał się w kwiecistą rozmowę z Iwanem, cały czas prosząc o wódkę. Sam Iwan zaczął z nim pić. Ten pijak zaczął zapewniać Iwana, że ​​ma „magnetyzm” i może go uratować od zamiłowania do wina. Ale przed wieczorem obaj tak się upili, że ledwo o sobie pamiętali.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 12 – podsumowanie

Iwan obawiał się, że „magnetyzer” go okradnie i szukał w zanadrzu dużej paczki pieniędzy, ale ona tam leżała. Kiedy oboje opuścili tawernę, łotrzyk wymamrotał na ulicy kilka zaklęć, po czym zaprowadził Iwana do domu z oświetlonymi oknami, skąd słychać było gitarę i donośne głosy - i gdzieś zniknął.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 13 – podsumowanie

Wchodząc do domu, Iwan kątem oka dostrzegł, jak jakiś cygański „magnetyzer” wyprowadza tylnymi drzwiami ze słowami: „Tutaj na razie pięćdziesiąt dolarów dla ciebie, a jeśli nam się to przyda, damy ci więcej za przyprowadzenie go. Zwracając się do Iwana, ten sam Cygan zaprosił go do „posłuchania piosenek”.

W dużym pokoju pijany Iwan zobaczył mnóstwo ludzi, a było tam sporo bogatych mieszkańców miasta. Wśród publiczności przechadzała się z tacą nieopisanie piękna Cyganka Grusha. Częstowała gości szampanem, a oni w zamian kładli na tacy banknoty. Na znak starszej Cyganki dziewczyna skłoniła się i podeszła do Iwana. Bogaci ludzie zaczęli marszczyć nosy: po co mężczyźnie szampan? A Iwan, wypiwszy szklankę, rzucił na tacę najwięcej pieniędzy: sto rubli z piersi. Natychmiast podbiegło do niego kilku Cyganów i ustawiło go w pierwszym rzędzie, obok policjanta.

Chór cygański tańczył i śpiewał. Pear zaśpiewał żałosny romans „Shuttle” ospałym głosem i ponownie poszedł z tacą. Iwan dorzucił kolejne sto rubli. Gruszka go za to pocałowała – jakby go użądliła. Cała publiczność tańczyła z Cyganami. Wokół Gruszy zaczął krążyć jakiś młody huzar. Iwan wyskoczył między nich i zaczął rzucać Gruszy jeden po drugim banknoty sturublowe pod nogi Gruszy. Następnie chwycił resztę stosu ze swojego łona i również go wyrzucił.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 14 – podsumowanie

On sam nie pamiętał, jak wrócił do domu. Rano książę wrócił z kolejnego jarmarku, przegrawszy w drobny mak. Zaczął prosić Iwana o pieniądze za „zemstę”, a ten odpowiedział, że wydał na Cygankę aż pięć tysięcy. Książę był oszołomiony, ale nie zrobił wyrzutów Iwanowi, mówiąc: „Ja sam jestem taki sam jak ty, rozpustny”.

Iwan trafił do szpitala z delirium tremens, a kiedy wyszedł, udał się do księcia we wsi, aby pokutować. Ale on mu powiedział, że zobaczywszy Gruszę, dał nie pięć tysięcy, ale pięćdziesiąt, aby mu wypuszczono ją z obozu. Książę wywrócił dla Cygana całe swoje życie do góry nogami: przeszedł na emeryturę i zastawił swój majątek.

Gruszka mieszkała już w swojej wiosce. Wychodząc do nich zaśpiewała na gitarze smutną piosenkę o „smutku serca”. Książę łkał, siedząc na podłodze i ściskając cygański but.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 15 – podsumowanie

Wietrzny książę szybko znudził się Gruszką. Było jej smutno i często opowiadała Iwanowi, jak dręczyła ją zazdrość.

Zubożały książę szukał sposobu na odrobienie strat. Często jeździł do miasta, a Grusha martwiła się: czy ma tam nową pasję. W mieście mieszkała dawna miłość księcia, szlachetna i życzliwa Jewgienija Siemionowna. Miała córkę od księcia, który kupił im kamienicę, aby ich utrzymać, ale on sam prawie ich nie odwiedzał.

Będąc raz w mieście, Iwan odwiedził Jewgienija Siemionownę. Nagle przybył także książę. Evgenya ukryła Iwana w garderobie i stamtąd usłyszał całą jej rozmowę z księciem.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 16 – podsumowanie

Książę namówił Evgenię do zastawienia domu w hipotece, aby uzyskać od niego dwadzieścia tysięcy tysięcy pieniędzy. Wyjaśnił, że chce się wzbogacić, kupując fabrykę sukna i rozpoczynając handel tkaninami w jaskrawych kolorach. Ale Evgenia od razu się domyśliła: książę po prostu zamierzał złożyć depozyt na fabrykę, dzięki temu stać się bogatym człowiekiem, poślubić córkę wodza - i wzbogacić się nie dzięki płótnu, ale dzięki jej posagowi. Książę przyznał, że taki był jego plan.

Szlachetna Eugenia zgodziła się udzielić kredytu hipotecznego na dom, ale zapytała księcia: gdzie umieści swoją Cygankę? Książę odpowiedział: Grusza przyjaźni się z Iwanem, wyjdę za nich za mąż i zbuduję im dom.

Książę zaczął kupować fabrykę i wysłał Iwana jako swojego powiernika na jarmark do Niżnego po odbiór zamówień. Jednak po powrocie Iwan zobaczył, że Gruszy nie ma już we wsi. Powiedzieli: książę ją gdzieś zabrał.

Przygotowywali już ślub księcia i córki wodza. Iwan, tęskniąc za Gruszą, nie mógł znaleźć dla siebie miejsca. Któregoś razu w podnieceniu wyszedł na stromy brzeg rzeki i w desperacji zaczął wołać Cygana. I nagle pojawiła się znikąd i zawisła mu na szyi.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 17 – podsumowanie

Cała obdarta, będąc już pod koniec ciąży, Grusza drżała z szalonej zazdrości. Powtarzała, że ​​chce zabić narzeczoną księcia, choć sama przyznała, że ​​nie jest niczemu winna.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 18 – podsumowanie

Grusza opowiadała, że ​​kiedy Iwan był w Niżnym, książę zaprosił ją kiedyś na przejażdżkę wózkiem - i zabrał ją do jakiejś pszczoły w leśnym zaroślu, mówiąc: teraz nie będziesz mieszkać ze mną, ale tutaj, w domu pod nadzór nad trzema dziewczętami z podwórka.

Ale Grusha wkrótce zdołała stamtąd uciec: oszukała dziewczyny podczas gry w buffa dla niewidomych. Umykając im, Cyganka udała się do domu księcia - i wtedy poznała Iwana.

Gruszka poprosiła Iwana, aby ją zabił, w przeciwnym razie sama zniszczy niewinną narzeczoną księcia. Wyjęła z kieszeni Iwana składany nóż i wepchnęła mu go w dłonie. Iwan z przerażeniem odepchnął nóż, ale Grusza powiedziała z wściekłością: „Jeśli mnie nie zabijecie, stanę się najbardziej haniebną kobietą w zemście za was wszystkich”. Nie mógł jej uderzyć nożem, ale zepchnął ją ze stromego zbocza do rzeki, a Cyganka utonęła.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 19 – podsumowanie

Iwan biegł z rozpaczą, gdziekolwiek spojrzały jego oczy. Wydawało mu się, że w pobliżu lata gruszkowa dusza w postaci dziewczyny ze skrzydłami. Przypadkiem spotkał starego mężczyznę i staruszkę jadących na wozie. Dowiedziawszy się, że chcą zwerbować syna, Iwan zgodził się, zmieniając nazwisko, na pójście do wojska. Myślał więc, żeby przynajmniej częściowo odpokutować za swoje grzechy.

Walczył na Kaukazie przez ponad piętnaście lat. Podczas bitwy w pobliżu jednego z wąwozów, gdzie w dole płynęła rzeka, kilku żołnierzy próbowało przedostać się na drugą stronę pod ostrzałem zbuntowanych alpinistów, ale wszyscy zginęli od kul. Kiedy nie było już innych myśliwych, wędrowiec Iwan zgłosił się na ochotnika, aby zrobić to samo. Pod gradem strzałów przedostał się na drugi brzeg rzeki i zbudował most. Podczas pływania Ivan miał wizję: Gruszka przeleciała nad nim i zablokowała go swoimi skrzydłami.

Za ten wyczyn otrzymał stopień oficerski, a wkrótce – swoją rezygnację. Ale urzędnictwo nie przyniosło ze sobą bogactwa. Emerytowany Iwan przez jakiś czas kręcił się, czy to na małym stanowisku biurowym, czy jako aktor w budce, a potem zdecydował się udać do klasztoru po jedzenie. Tam został przydzielony jako woźnica.

Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, rozdział 20 – podsumowanie

Tak zakończyła się męka zaczarowanego wędrowca. To prawda, że ​​​​w klasztorze Iwana początkowo często nękały demony, ale stawiał im opór postem i żarliwymi modlitwami. Iwan Siewieranych zaczął czytać księgi duchowe i na tej podstawie zaczął „prorokować” o zbliżającej się wojnie. Opat wysłał go jako pielgrzyma na Sołowki. Podczas tej podróży wędrowiec spotkał się na Ładodze ze słuchaczami swojej historii. Z całą szczerością prostego ducha opowiadał im historie ze swojego życia.

Opowiadanie „Zaczarowany wędrowiec” Nikołaja Semenowicza Leskowa powstało w latach 1872–1873. Utwór znalazł się w autorskim cyklu legend poświęconym rosyjskim sprawiedliwym. „Zaczarowany wędrowiec” wyróżnia się formą opowiadania historii – Leskov naśladuje mowę ustną bohaterów, wypełniając ją dialektyzmami, słowami potocznymi itp.

Kompozycja opowiadania składa się z 20 rozdziałów, z których pierwszy ma charakter objaśnienia i prologu, kolejne to opowieść o życiu głównego bohatera, napisana w stylu hagiografii, zawierająca opowieść o dzieciństwie i życiu bohatera los, jego walka z pokusami.

Główne postacie

Flyagin Ivan Severyanich (Golovan)– główny bohater dzieła, mnich „przed pięćdziesiątką”, były koneser, opowiadający historię swojego życia.

Gruszeńka- zakochana w księciu młoda Cyganka, którą na jej prośbę zabił Iwan Siewieryanich. Golovan był w niej bezgranicznie zakochany.

Inni bohaterowie

Hrabia i hrabina- pierwsi Bayarowie Flyagina z prowincji Oryol.

Barin z Mikołajowa, dla którego Flyagin był nianią dla swojej córeczki.

Matka dziewczynki, którą opiekowała się Flyagin i jej mąż, drugi oficer.

Książę- właściciel fabryki sukna, dla którego Flyagin był koneserem.

Jewgienija Semenowna- kochanka księcia.

Rozdział pierwszy

Pasażerowie statku „płynęli wzdłuż jeziora Ładoga z wyspy Konevets do Valaam” z przystankiem w Korel. Wśród podróżników godną uwagi postacią był mnich, „bohater-monkorizets” – były koneser, który był „znawcą koni” i miał dar „szalonego poskramiacza”.

Towarzysze pytali, dlaczego mężczyzna został mnichem, na co ten odpowiedział, że zgodnie ze swoją „rodzicielską obietnicą” zrobił wiele w swoim życiu – „całe życie umierałem i nie było mowy, żebym mógł umrzeć”.

Rozdział drugi

„Były Koneser Iwan Severyanich, pan Flyagin” w skrócie opowiada swoim towarzyszom długą historię swojego życia. Mężczyzna „urodził się w pańszczyźnie” i pochodził „z podwórza hrabiego K. z guberni orłowskiej”. Jego ojcem był woźnica Seweryan. Matka Iwana zmarła podczas porodu, „ponieważ urodziłem się z niezwykle dużą głową i dlatego nie nazywałem się Ivan Flyagin, ale po prostu Golovan”. Chłopiec spędzał dużo czasu z ojcem w stajni, gdzie nauczył się opiekować się końmi.

Z biegiem czasu Iwan został „posadzony jako postilion” w szóstce, którą kierował jego ojciec. Pewnego razu, jadąc szóstką, bohater na drodze „dla zabawy” zauważył na śmierć mnicha. Tej samej nocy zmarły przyszedł do Golovana w wizji i powiedział, że Iwan jest matką „obiecaną Bogu”, a następnie przekazał mu „znak”: „umrzesz wiele razy i nie umrzesz nigdy, aż nadejdzie twoja prawdziwa śmierć” i wtedy przypomnisz sobie o obietnicy, jaką złożyła ci matka, i pójdziesz do mnichów.

Po pewnym czasie, gdy Iwan udał się z hrabią i hrabiną do Woroneża, bohater uratował panów przed śmiercią, co zapewniło mu szczególną łaskę.

Rozdział trzeci

Golovan trzymał w swojej stajni gołębie, ale kot hrabiny nabrał zwyczaju polowania na ptaki. Któregoś razu wściekły Iwan pobił zwierzę, odcinając mu ogon. Dowiedziawszy się o tym, co się stało, bohater został ukarany „wychłostaną, a następnie wyrzucony ze stajni do angielskiego ogrodu na ścieżkę, aby młotkiem bić kamyki”. Iwan, dla którego ta kara była nie do zniesienia, postanowił popełnić samobójstwo, lecz cygański zbój nie pozwolił mężczyźnie się powiesić.

Rozdział czwarty

Na prośbę Cygana Iwan ukradł dwa konie ze stajni pana i otrzymawszy trochę pieniędzy, poszedł do „asesora” i oznajmił, że jest uciekinierem. Jednak urzędnik napisał do bohatera notatkę urlopową za srebrny krzyż i poradził mu, aby udał się do Nikołajewa.

W Mikołajowie pewien pan zatrudnił Iwana jako nianię dla jego córeczki. Bohater okazał się dobrym nauczycielem, opiekował się dziewczynką, uważnie monitorował jej stan zdrowia, ale bardzo się nudził. Któregoś dnia, spacerując ujściem rzeki, spotkali matkę dziewczynki. Kobieta ze łzami w oczach zaczęła prosić Iwana, aby oddał jej córkę. Bohater odmawia, ale ona namawia go, aby w tajemnicy przed panem codziennie przyprowadzał dziewczynę w to samo miejsce.

Rozdział piąty

Podczas jednego ze spotkań przy ujściu rzeki pojawia się obecny mąż kobiety, oficer, i oferuje okup za dziecko. Bohater ponownie odmawia i pomiędzy mężczyznami wybucha bójka. Nagle pojawia się wściekły pan z pistoletem. Iwan oddaje dziecko matce i ucieka. Oficer wyjaśnia, że ​​nie może zostawić Golovana ze sobą, gdyż nie ma paszportu, a bohater wyląduje na stepie.

Na jarmarku na stepie Iwan jest świadkiem, jak słynny hodowca koni stepowych Khan Dzhangar sprzedaje swoje najlepsze konie. Dwóch Tatarów stoczyło nawet pojedynek o białą klacz – chłostali się biczami.

Rozdział szósty

Ostatnim wystawionym na sprzedaż był drogi źrebię rasy Karak. Tatar Savakirei natychmiast zgłosił się, aby umówić się na pojedynek - walczyć z kimś o tego ogiera. Iwan zgłosił się na ochotnika do działania w imieniu jednego z mechaników w pojedynku z Tatarem i wykorzystując „swoją przebiegłość” „zabił” Savakirei na śmierć. Chcieli schwytać Iwana za morderstwo, ale bohaterowi udało się uciec z Azjatami na step. Przebywał tam przez dziesięć lat, lecząc ludzi i zwierzęta. Aby Iwan nie uciekł, Tatarzy go „najeżyli” – obcięli mu skórę na piętach, umieścili tam końską sierść i skórę zszyli. Potem bohater przez długi czas nie mógł chodzić, ale z czasem nauczył się chodzić na kostkach.

Rozdział siódmy

Iwan został wysłany do Chana Agashimoli. Bohater, podobnie jak za poprzedniego chana, miał dwie tatarskie żony „Nataszę”, od których mieli także dzieci. Mężczyzna jednak nie żywił uczuć rodzicielskich do swoich dzieci, gdyż były one nieochrzczone. Mieszkając u Tatarów, mężczyzna bardzo tęsknił za ojczyzną.

Rozdział ósmy

Iwan Siewierianowicz mówi, że przychodzili do nich ludzie różnych wyznań, próbując głosić Tatarom, ale „mizanistów” zabijali. „Azjatę trzeba wprowadzić do wiary ze strachem, aby się trząsł ze strachu, a głosili im Boga pokoju”. „Azjata nigdy nie będzie szanował pokornego Boga bez groźby i nie będzie bił kaznodziejów”.

Na step przybyli także rosyjscy misjonarze, ale nie chcieli wykupić Golovana od Tatarów. Kiedy po chwili jeden z nich zostaje zabity, Iwan chowa go zgodnie ze zwyczajem chrześcijańskim.

Rozdział dziewiąty

Pewnego razu ludzie z Chiwy przybyli do Tatarów, aby kupić konie. Aby zastraszyć mieszkańców stepu (aby ich nie zabili), goście pokazali moc swojego boga ognia - Talafy, podpalili step i dopóki Tatarzy nie zorientowali się, co się stało, zniknęli. Przybysze zapomnieli o pudełku, w którym Iwan znalazł zwykłe fajerwerki. Nazywając siebie Talafa, bohater zaczyna straszyć Tatarów ogniem i zmuszać ich do przyjęcia wiary chrześcijańskiej. Ponadto Iwan znalazł w pudełku żrącą ziemię, której użył do wytrawienia końskiej szczeciny wszczepionej mu w pięty. Kiedy jego nogi się zagoiły, odpalił wielki fajerwerk i uciekł niezauważony.

Wychodząc kilka dni później do Rosjan, Iwan spędził u nich tylko jedną noc, po czym ruszył dalej, gdyż nie chcieli przyjąć osoby bez paszportu. W Astrachaniu bohater, który zaczął dużo pić, trafia do więzienia, skąd został zesłany do rodzinnej prowincji. W domu owdowiały, pobożny hrabia wręczył Iwanowi paszport i wypuścił go „na zwolnienie”.

Rozdział dziesiąty

Iwan zaczął chodzić na jarmarki i doradzać zwykłym ludziom, jak wybrać dobrego konia, za co go traktowali lub dziękowali pieniędzmi. Kiedy jego „sława zagrzmiała przez jarmarki”, książę przyszedł do bohatera z prośbą o wyjawienie jego tajemnicy. Iwan próbował nauczyć go swojego talentu, ale książę szybko zdał sobie sprawę, że jest to wyjątkowy dar i zatrudnił Iwana na trzy lata jako swojego cukiernika. Od czasu do czasu bohaterowi zdarzają się „outy” – mężczyzna pił dużo, choć chciał to zakończyć.

Rozdział jedenasty

Pewnego dnia, gdy księcia nie było, Iwan ponownie poszedł do karczmy napić się. Bohater był bardzo zmartwiony, ponieważ miał przy sobie pieniądze mistrza. W tawernie Iwan spotyka mężczyznę, który miał szczególny talent - „magnetyzm”: potrafił „w ciągu jednej minuty wywołać pijacką pasję od każdej innej osoby”. Iwan poprosił go, aby pozbył się nałogu. Mężczyzna hipnotyzując Golovana, bardzo go upija. Z tawerny wyrzuca się już zupełnie pijanych mężczyzn.

Rozdział dwunasty

Po działaniu „magnetyzera” Iwan zaczął widzieć „obrzydliwe twarze na nogach”, a kiedy wizja minęła, mężczyzna zostawił bohatera w spokoju. Golovan nie wiedząc gdzie się znajduje, postanowił zapukać do pierwszego napotkanego domu.

Rozdział trzynasty

Cyganie otworzyli drzwi Iwanowi, a bohater znalazł się w kolejnej tawernie. Golovan spogląda na młodą Cygankę, śpiewaczkę Gruszenkę, i wydaje na nią wszystkie książęce pieniądze.

Rozdział czternasty

Po pomocy magnetyzera Iwan już nie pił. Książę, dowiedziawszy się, że Iwan roztrwonił swoje pieniądze, początkowo się rozzłościł, ale potem uspokoił i powiedział, że „za tę Gruszę dał obozowi pięćdziesiąt tysięcy”, byle tylko była z nim. Teraz Cygan mieszka w swoim domu.

Rozdział piętnasty

Książę, załatwiając swoje sprawy, coraz rzadziej bywał w domu z Gruszą. Dziewczyna była znudzona i zazdrosna, a Iwan zabawiał ją i pocieszał, jak mógł. Wszyscy oprócz Gruszy wiedzieli, że w mieście książę miał „inną miłość - jedną ze szlachty, córkę sekretarza Jewgieniję Siemionownę”, która miała córkę z księciem Ludochką.

Któregoś dnia Iwan przybył do miasta i zatrzymał się u Jewgieniji Siemionownej, i jeszcze tego samego dnia przybył tu książę.

Rozdział szesnasty

Przez przypadek Iwan znalazł się w garderobie, gdzie ukrywając się, podsłuchał rozmowę księcia z Jewgienią Siemionowną. Książę powiedział kobiecie, że chce kupić fabrykę sukna i wkrótce się ożeni. Gruszenka, o której mężczyzna zupełnie zapomniał, planuje wyjść za mąż za Iwana Siewieranicza.

Golovin był zajęty sprawami fabryki, więc Gruszenki nie widział przez długi czas. Wracając, dowiedziałem się, że książę gdzieś zabrał dziewczynę.

Rozdział siedemnasty

W przeddzień ślubu księcia pojawia się Gruszeńka („przybiegła tu, żeby umrzeć”). Dziewczyna mówi Iwanowi, że książę „ukrył go w mocnym miejscu i wyznaczył strażników, aby pilnie strzegli mojej urody”, ale ona uciekła.

Rozdział osiemnasty

Jak się okazało, książę potajemnie zabrał Gruszenkę do lasu do pszczoły, przydzielając dziewczynie trzy „młode, zdrowe podwórkowe dziewczyny”, która czuwała nad tym, aby Cyganka nie uciekła. Ale jakimś cudem, bawiąc się z nimi w ślepego, Gruszenka zdołała ich oszukać – i tak wróciła.

Iwan próbuje odwieść dziewczynę od samobójstwa, ale ona zapewnia, że ​​po ślubie księcia nie będzie mogła żyć – będzie cierpieć jeszcze bardziej. Cyganka poprosiła o zabicie jej, grożąc: „Jeśli mnie nie zabijecie” – powiedziała – „stanę się najbardziej haniebną kobietą w zemście za was wszystkich”. A Gołowin, wpychając Gruszeńkę do wody, spełnił jej prośbę.

Rozdział dziewiętnasty

Gołowin „nie rozumiejąc siebie” uciekł z tego miejsca. Po drodze spotkał starszego mężczyznę – jego rodzinie było bardzo smutno, że ich syn został werbowany. Litując się nad starcami, Iwan dołączył do rekrutów zamiast ich syna. Poproszony o wysłanie go na walkę na Kaukazie, Golovin przebywał tam przez 15 lat. Wyróżniwszy się w jednej z bitew, Iwan odpowiedział na pochwały pułkownika: „Ja, wysoki sądzie, nie jestem dobrym człowiekiem, ale wielkim grzesznikiem i ani ziemia, ani woda nie chcą mnie przyjąć” i opowiedział swoją historię.

Za zasługi w walce Iwan został mianowany oficerem i wysłany na emeryturę wraz z Orderem Świętego Jerzego w Petersburgu. Jego obsługa w biurze adresowym nie sprawdziła się, więc Ivan postanowił zostać artystą. Wkrótce jednak został wyrzucony z trupy, ponieważ stanął w obronie młodej aktorki, uderzając sprawcę.

Następnie Iwan postanawia udać się do klasztoru. Teraz żyje w posłuszeństwie, nie uważając się za godnego starszej tonsury.

Rozdział dwudziesty

Na koniec towarzysze zapytali Iwana, jak mu się wiedzie w klasztorze i czy był kuszony przez demona. Bohater odpowiedział, że skusił go pojawieniem się na obrazie Gruszeńki, ale już całkowicie to przezwyciężył. Raz Golovan zamordował demona, który się pojawił, ale okazała się to krowa, a innym razem z powodu demonów mężczyzna powalił wszystkie świece w pobliżu ikony. W tym celu Iwana umieszczono w piwnicy, gdzie bohater odkrył dar proroctwa. Na statku Golovan udaje się „na Sołowki pomodlić się do Zosimy i Savvatego”, aby przed śmiercią oddać im pokłon, po czym przygotowuje się do wojny.

„Zaczarowany wędrowiec zdawał się ponownie odczuwać napływ ducha nadawania i popadł w spokojną koncentrację, której żaden z rozmówców nie pozwolił sobie na przerwanie ani jednym nowym pytaniem”.

Wniosek

W „Zaczarowanym wędrowcu” Leskow przedstawił całą galerię jasnych, oryginalnych rosyjskich postaci, grupując obrazy wokół dwóch głównych tematów – tematu „wędrówki” i tematu „uroku”. Przez całe życie główny bohater opowieści, Iwan Seweryanich Flyagin, poprzez swoje podróże próbował pojąć „idealne piękno” (urok życia), odnajdując je we wszystkim – teraz w koniach, teraz w pięknej Gruszence, a także w koniec – na obraz Ojczyzny, za którą idzie walczyć.

Wizerunkiem Flyagina Leskov pokazuje duchowe dojrzewanie człowieka, jego formację i zrozumienie świata (fascynację otaczającym go światem). Autor przedstawił przed nami prawdziwego rosyjskiego prawego człowieka, jasnowidza, którego „proroctwa” „pozostają do czasu w rękach tego, który ukrywa swoje przeznaczenie przed mądrymi i rozsądnymi, a tylko czasami objawia je dzieciom”.

Test na opowiadaniu

Po przeczytaniu streszczenia opowiadania Leskowa „Zaczarowany wędrowiec” zalecamy wykonanie tego krótkiego testu:

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4. Łączna liczba otrzymanych ocen: 6120.