Presentasjon om temaet Taras. Presentasjon om litteratur N.V. Gogol. "Taras Bulba". presentasjon for en litteraturtime (8. klasse) om temaet. Kjempet mot undertrykkelse, for den ortodokse troen

Beskrivelse av presentasjonen ved individuelle lysbilder:

1 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

2 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

3 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

4 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

"Hele Sich var et ekstraordinært fenomen. Det var en slags kontinuerlig fest, en ball som begynte støyende og mistet slutten.» «Å, så viktig det var å snu! wow, for en fantastisk figur!"

5 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

6 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 7

Lysbildebeskrivelse:

Quiz 1. Hva kaller Ostap og Andriy faren sin? 2. Militær rangering av Taras Bulba? 3. Hva ble seminarstudenter kalt på den tiden? 4. Hva het hesten til Taras Bulba? 5.Hvem har ansvaret for slaget? 6. Hovedbetingelsen for opptak til Sich? 7.Hva ble Israels barn kalt? 8. Byen som ble beleiret av kosakkene?

8 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Svar 1. Batko 2. Oberst 3. Bursaki 4. Djevelen 5. Koshevoy 6. Tro på Kristus 7. Jøder 8. Dubno

Lysbilde 9

Lysbildebeskrivelse:

10 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

11 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

12 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Ostap den eldste, Ostap, begynte sin karriere med å løpe i sitt første år. De returnerte ham, pisket ham forferdelig og satte ham foran en bok. Fire ganger begravde han primeren sin i bakken, og fire ganger, etter å ha revet den umenneskelig, kjøpte de en ny til ham. Men uten tvil ville han ha gjentatt den femte hvis faren ikke hadde gitt ham et høytidelig løfte om å holde ham i klosterets tjenere i tjue år og ikke på forhånd hadde sverget at han ikke ville se Zaporozhye for alltid hvis han ikke lærte alle vitenskapene ved akademiet. Fra den tiden begynte Ostap å sitte med ekstraordinær flid ved en kjedelig bok og ble snart ved siden av de beste.

Lysbilde 13

Lysbildebeskrivelse:

Han ble alltid ansett som en av de beste kameratene. Han ledet sjelden andre i dristige bedrifter - å rane andres hage eller grønnsakshage, men han var alltid en av de første som kom under banneret til en driftig student, og forrådte aldri, under noen omstendigheter, kameratene. Ingen mengde pisk eller stenger kunne tvinge ham til å gjøre dette. Han var hard mot andre motiver enn krig og opprørsk fest; i hvert fall tenkte jeg nesten aldri på noe annet. Han var grei med sine jevnaldrende. Jeg hadde følelser som var noe mer livlige og på en eller annen måte mer utviklet. Han studerte mer villig og uten spenningen som en vanskelig og sterk karakter vanligvis aksepteres med. Han var mer oppfinnsom enn broren, oftere var han leder av et farlig foretak, og noen ganger, ved hjelp av sitt oppfinnsomme sinn, visste han hvordan han kunne unngå straff, mens broren Ostap, som la all omsorg til side, kastet av seg rullen. og la seg ned på gulvet, og tenkte slett ikke på å be om nåde. Han sydde også av en tørst etter prestasjoner, men sammen med det var sjelen hans tilgjengelig for andre følelser. Behovet for kjærlighet blusset livlig opp i ham da han passerte atten år. Han gjemte nøye disse bevegelsene til sin lidenskapelige ungdomssjel for kameratene, fordi det i den tiden var skammelig og uærlig for en kosakk å tenke på en kvinne og kjærlighet uten å ha smakt kamp. Andriy

Lysbilde 14

Lysbildebeskrivelse:

Taras forhold til sønnene Om Ostap: Han vil være en snill kosakk. "Og dette vil være en oberst, og en som vil legge sin far i beltet." Om Andria: «Og dette er en god kriger - fienden ville ikke ta ham! Stolthet over sønnene sine: «Nå trøstet han seg på forhånd med tanken på hvordan han ville fremstå med sine to sønner ved Sichen og si: «Se, hvilke fine karer jeg har brakt til deg!»... Først ville han ha å sende dem alene, men ved synet av deres friskhet, blusset hans høyde og kraftige fysiske skjønnhet opp hans militære ånd, og dagen etter bestemte han seg for å gå med dem selv, selv om nødvendigheten av dette bare var sta vilje.»

15 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Mor og hennes følelser for sønnene «En stakkars mor sov ikke mot hodet til sine kjære sønner, som lå i nærheten: hun kjemmet deres unge, uforsiktig rufsete krøller med en kam og fuktet dem med tårer dem av hele sitt hjerte, så med alle hennes følelser, alle snudde seg i ett blikk og kunne ikke se nok. .. All kjærlighet, alle hennes følelser, alt som er ømt og lidenskapelig i en kvinne, alt vendte seg mot henne med en morsfølelse. for hver dråpe av blodet deres ville hun gi av seg selv.» "Da moren så at sønnene hennes allerede hadde gått opp på hestene, skyndte hun seg til den yngste, hvis ansiktstrekk uttrykte mer enn en slags ømhet: hun grep ham i stigbøylen, hun holdt seg til salen hans og med fortvilelse i øynene gjorde hun det ikke la ham gå fra dine egne hender."

16 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Ostap og Andriy i Zaporozhye Sich «Ostap og Andriy stormet med all iver av unge menn inn i dette urolige havet og glemte øyeblikkelig farens hus, bursaen og alt som tidligere hadde bekymret deres sjeler, og henga seg til et nytt liv. Alt opptok dem: Sichens opprørske skikker og ukompliserte regjeringer og lover, som noen ganger virket for strenge for dem midt i en så forsettlig republikk.

Lysbilde 17

Lysbildebeskrivelse:

Snart ble begge de unge kosakkene i god status hos kosakkene. Ofte, sammen med andre kamerater av kuren deres, og noen ganger med hele kuren og med nabokurene, la de seg ut i steppen for å skyte et mylder av alle slags steppefugler, hjort og geiter, eller de dro ut til innsjøer, elver og kanaler, tildelt ved loddtrekning til hver kuren, for å skyte not, garn og dra rike tonnier til mat til hele kuren. Selv om det ikke fantes noen vitenskap her som kosakken er testet i, har de allerede blitt merkbare blant andre unge mennesker i deres direkte dyktighet og flaks i alt. De skjøt smart og nøyaktig mot målet, svømte over Dnepr mot strømmen - en oppgave som nykommeren ble høytidelig akseptert i kosakksirkler for."

18 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 19

Lysbildebeskrivelse:

Ostap, så det ut til, var bestemt for kampens vei og den vanskelige kunnskapen om å utføre militære anliggender. Aldri rådvill eller flau over noen hendelse, med en ro nesten unaturlig for en tjueåring, på et øyeblikk kunne han måle all fare og hele tingenes tilstand, umiddelbart finne et middel for å unngå det, men unngå det, slik at han senere skulle overvinne det. Allerede opplevd tillit begynte nå å markere bevegelsene hans, og tilbøyelighetene til den fremtidige lederen kunne ikke annet enn å være merkbare i dem. Det sterke kunne høres i kroppen hans, og hans ridderegenskaper hadde allerede fått den brede styrken til en løve. Andriy var fullstendig fordypet i den sjarmerende musikken til kuler og sverd. Han visste ikke hva det innebar å tenke på det, eller å måle på forhånd sine egne og andres styrker. Han så gal lykke og henrykkelse i kamp. Festen var moden for ham i de øyeblikkene når hodet til en mann blusser opp, alt blinker og kommer i veien i øynene hans, hoder flyr, hester faller til bakken med et brøl, og han suser som en full mann, i susingen. av kuler, i glansen av en sabel og i sin egen hete, slå slag mot alle uten å høre slagene som ble påført. Og mer enn en gang ble gamle Taras forbløffet, da han så hvordan Andriy, kun tvunget av lidenskapelig lidenskap, skyndte seg inn i noe som en kaldblodig og fornuftig person aldri ville våge å gjøre, og med sitt ene paniske angrep produserte slike mirakler at de gamle i kamp kunne ikke annet enn å bli overrasket.

20 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

21 lysbilder

Lysbildebeskrivelse:

Andriy under beleiringen av byen "Men snart begynte kosakkene å bli litt lei av passivitet og langvarig nøkternhet, som ikke var forbundet med noen virksomhet, Koshevoy beordret til og med at vindelen skulle dobles, noe som noen ganger var vanlig i hæren Det var ingen vanskelige bragder og bevegelser, og spesielt sønnene til Taras Bulba, han likte ikke denne typen liv,» fortalte Taras ham som tåler alt du vil ha ham, han vil fortsatt gi det sin vilje Den ivrige unge mannen kan ikke komme overens med den gamle og han hadde for lengst gått til kurens, uten å vite hvorfor, kjent en slags tetthet i hjertet.»

Lysbilde 22

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 23

Lysbildebeskrivelse:

24 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

En hunds død... Lydig, som et barn, steg han av hesten og sto verken levende eller død foran Taras... Andriy var blek som et laken; du kunne se hvor stille leppene hans beveget seg og hvordan han uttalte noens navn; men det var ikke navnet på fedrelandet eller navnet på moren eller brødrene - det var navnet på en vakker polak. Taras sparket.

25 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Søndreper Som et øre av korn skåret med en sigd, som et ungt lam som kjente det dødelige jernet under hjertet, hang han med hodet og falt i gresset uten å si et eneste ord. Sønnedrapsmannen stoppet og så lenge på det livløse liket.

26 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Hva enn en kosakk var? – sa Taras, – og han var høy, svartbrynnet og hadde et ansikt som en adelsmann, og hånden hans var sterk i kamp! Forsvant, forsvant uhyggelig, som en sjofel hund!

Lysbilde 27

Lysbildebeskrivelse:

28 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Lysbilde 29

Lysbildebeskrivelse:

Gud gi at alle kjettere som står her ikke hører, onde, hvordan en kristen lider! Slik at ingen av oss sier et eneste ord!

30 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

31 lysbilder

Lysbildebeskrivelse:

Ostap før utførelse: Ostap stoppet. Han var den første som drakk denne tunge koppen. Han så på folket sitt, rakte opp hånden og sa høyt: «Gud gi at alle kjettere som står her ikke hører, de ugudelige, hvordan en kristen plages!» Slik at ingen av oss sier et eneste ord!

32 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Andriy foran damen - Hva betyr min far, kamerater og hjemland for meg? - sa Andriy, ristet raskt på hodet og rettet opp hele den rette rammen. - Så hvis det er tilfelle, så er dette det: Jeg har ingen! Ingen, ingen! - gjentok han med samme stemme og akkompagnert av den håndbevegelsen som en elastisk, uforgjengelig kosakk uttrykker vilje til å gjøre noe uhørt og umulig for noen andre. – Hvem sa at mitt hjemland er Ukraina? Hvem ga det til meg i mitt hjemland? Fedrelandet er det vår sjel søker, det som er det kjærere enn noe annet. Mitt hjemland er deg! Dette er mitt hjemland! Og jeg skal bære dette fedrelandet i mitt hjerte, jeg skal bære det så lenge jeg kan leve, og jeg skal se om en av kosakkene river det derfra! Og jeg skal selge, gi bort og ødelegge alt jeg har for et slikt fedreland!

Lysbilde 33

Lysbildebeskrivelse:

Heltenes plass i karaktersystemet Begge er sønnene til hovedpersonen Taras Bulba. Hver av dem er legemliggjørelsen av visse prinsipper for menneskelig karakter. Ostap: meningen med livet er kjærlighet til moderlandet. Andriy: meningen med livet er kjærlighet til en kvinne. Sammen med faren er sønnene et komplett bilde av en kosakkkosakk. Rollen i handlingen er den samme (begge er hovedpersonene).

Lysbilde 34

Lysbildebeskrivelse:

Plan for bildet av Taras Bulba - sosial status - livsverdier - holdning til kameratskap - oppførsel i kamp - drap på Andriy - kamp og hevn for Ostap - siste kamp og død

35 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Han handlet om å skjelle ut angst og ble preget av karakterens dype direktehet.

36 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Taras Bulba Den sentrale karakteren i historien er Taras Bulba. Denne helten står virkelig for moderlandets uavhengighet, og verdsetter militært brorskap, ære og tapperhet over alt annet. Forfatteren fremhever det viktigste i Taras natur - hans rastløshet, ønske om å kjempe, kjærlighet til frihet, følelse av selvtillit og nasjonal verdighet. Taras oppfordrer til å stå opp for den kristne tro. Forfatteren forbinder Taras skjebne med Ukrainas skjebne, og selve historien er et heroisk epos.

Lysbilde 37

Lysbildebeskrivelse:

Lojalitet til en felles sak I bildet av Taras dominerer ett psykologisk trekk: en altoppslukende lojalitet til en felles sak, som all den mentale og fysiske styrken til folkehelten er viet. Og preget av myk humor, nesten en øm holdning til sine militære følgesvenner, og en utrolig integritet av karakter: gjennomtrengende kjærlighetsord og sørgmodig melankoli adressert til den døende Ostap, og intonasjonen av den bibelske setningen for en annen sønn, Andriy, hvis sublime og ren kjærlighet til den "vakre polakken" kunne ikke ha blitt for Taras en unnskyldning for svik mot sitt hjemland - i alt dette er det ekte psykologisk autentisitet.

Lysbilde 38

Lysbildebeskrivelse:

Det handler om partnerskap Da halvparten av kosakkene satte ut på jakt etter tatarene, ble de resterende kosakkene ledet av Taras Bulba. Han tok umiddelbart alt som var nødvendig for å forberede seg til kampen med polakkene. Og da dette var gjort, holdt han en tale til kosakkene, fordi han ville uttrykke alt som var i hans hjerte. - Jeg vil gjerne fortelle deg, min herre, hva vårt partnerskap er... Det er ikke noe bånd som er mer hellig enn partnerskap!.. Det fantes kamerater i andre land, men det fantes ikke slike kamerater som i det russiske landet... Nei. , brødre, å elske som en russisk sjel , - å elske ikke bare med sinnet eller noe annet, men med alt som Gud har gitt, uansett hva som er i dere, - Nei, ingen kan elske slik!.. La dem alle vet hva partnerskap betyr i det russiske landet! Hvis det kommer til det, å dø, så har ingen av dem sjansen til å dø sånn!.. Ingen, ingen!.. Musenaturen deres er ikke nok til det!

40 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Taras siste kamp Etter sin elskede sønns død vandret Taras gjennom hele Polen med sitt regiment, brente atten byer, nær førti kirker og nådde allerede Krakow. Gamle Bulbas hevn var forferdelig! Han handlet brutalt med fiendene til den ortodokse troen og det russiske landet. Pototsky selv med fem regimenter ble instruert om å fange Taras. Kosakkene unngikk forfølgelsen i seks dager til de ble innhentet ved bredden av Dnestr, der Bulba okkuperte en forlatt nedslitt festning for hvile. Kosakkene kjempet og kjempet i fire dager, men deres forsyninger og styrke var oppbrukt, og Bulba bestemte seg for å få et gjennombrudd. Og de hadde allerede kommet seg, de raske hestene deres sviktet dem ikke, da Taras plutselig, midt i løpet, stoppet og ropte: «Stopp! Vuggen med tobakk falt ut; Jeg vil ikke at vuggen skal gå til fiendens polakke!» Og den gamle høvdingen bøyde seg ned og begynte å se etter vuggen sin i gresset. Men så løp plutselig en gjeng opp og grep ham under de kraftige skuldrene hans.

41 lysbilder

Lysbildebeskrivelse:

Taras Bulbas død Fiendene bestemte seg for å brenne den gamle kosakken levende. De bandt ham til en diger tømmerstokk, spikret høyre arm og plasserte stokken i en sprekk i veggen, slik at han var synlig for alle, som et lykkepokal. Vinden blåste det hvite håret hans. Han så ut til å stå i luften, og det var noe overnaturlig over det. Ansiktet hans viste ingen bekymring for seg selv. Han så i retningen der kosakkene skjøt tilbake. Han fortalte dem hvor de skulle ri for å unnslippe forfølgelsen. Helt til livets siste pust tenkte den gamle på kameratene sine!

42 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Bulbas siste tale henvender seg ikke så mye til kosakkene eller fiender som til leserne. I munnen til helten sin la Gogol en profeti om fremtiden til det russiske landet, der "dets egen konge allerede reiser seg, og det vil ikke være noen makt i verden som ikke vil underkaste seg ham! ...". Forfatteren (og sammen med ham leseren) er henrykt over Taras' heroiske død og generaliserer: "Kan det virkelig være slike branner, plager og slik styrke i verden som ville overmanne den russiske styrken!" Gogol bringer navnet Taras Bulba inn i tittelen, og bestemmer dermed betydningen av figuren hans som et eksempel på russisk mannlig karakter, russisk krigerkultur.

43 lysbilde

Lysbildebeskrivelse:

Hovedmeny: Historien om opprettelsen av historien "Taras Bulba". 2. Hovedpersonene i verket. 3. Sammenlignende kjennetegn ved sønnene til Taras Bulba. a) i bursa; b) forhold til foreldre; c) Ostap og Andriy i Zaporozhye Sich; d) plass i tegnsystemet; e) brødrenes oppførsel under kamper; f) sentrale monologer av brødrene; g) brødre i møte med døden. 4. Bildet av Taras Bulba.

Presentasjonen er ment for elever i 8. klasse og for å hjelpe litteraturlærere. Tar sikte på å bli kjent med verkene til N.V. Gogol og undervise i analyse av et kunstverk gjennom kommentert lesing. Den kan brukes til å studere forfatterens kreativitet både i en spesifikk leksjon og i en leksjon for å konsolidere materialet som dekkes.

Nedlasting:

Forhåndsvisning:

For å bruke forhåndsvisninger av presentasjoner, opprett en Google-konto og logg på den: https://accounts.google.com

Lysbildetekster:

Kommunal autonom utdanningsinstitusjon, ungdomsskole nr. 5, Kurganinsk, Krasnodar-territoriet. Presentasjonen ble utarbeidet av en lærer i russisk språk og litteratur, Nadezhda Ivanovna Nodina

Nikolai Vasilievich Gogol 1809-1852

Født 20. mars 1809 i byen Velikiye Sorochintsy, Mirgorod-distriktet, Poltava-provinsen, i familien til en fattig grunneier. Mine barndomsåre ble tilbrakt på mine foreldres eiendom Vasilyevka, nær landsbyen Dikanka, et land med legender, tro og historiske historier. Faren hans, Vasily Afanasyevich, en lidenskapelig beundrer av kunst, en teaterelsker og forfatter av poesi og vittige komedier, spilte en viss rolle i oppdragelsen til den fremtidige forfatteren.

Etter hjemmeutdanning tilbrakte Gogol to år på Poltava distriktsskole, og gikk deretter inn på Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences, opprettet som Tsarskoye Selo Lyceum for barn fra provinsadelen. Her lærer han å spille fiolin, maler, tar del i skuespill, spiller komiske roller. Når han tenker på fremtiden, fokuserer han på rettferdighet, og drømmer om å "stoppe urettferdighet." Etter eksamen fra Nizhyn gymnasium i juni 1828 dro han til St. Petersburg i desember med håp om å starte omfattende aktiviteter. Det var ikke mulig å få jobb de første litterære forsøkene mislyktes. Skuffet dro han sommeren 1829 til utlandet, men kom snart tilbake. I november 1829 fikk han stillingen som en mindre tjenestemann. Det grå byråkratiske livet ble lyst opp av maletimer på Kunsthøgskolens kveldstimer. I tillegg tiltrakk litteraturen meg sterkt. Utdanning av en fremtidig forfatter

Den litterære arven til N.V. Gogol "Kvelder på en gård nær Dikanka" "Sorochinskaya Fair" "May Night" "Mirgorod" "The Overcoat" "The Inspector General" "Dead Souls" "Taras Bulba"

N.V. Gogol om kosakkene I artikkelen "Om små russiske sanger" skrev Gogol om Zaporozhye-kosakkene: "Overalt ... den brede viljen til kosakklivet puster i dem. Overalt kan man se styrken, gleden, kraften som kosakken forlater stillheten og uforsiktigheten i det hjemlige livet med for å fordype seg i all hverdagslivets poesi, farer og urolig fest med kameratene. Verken den svartbrynte kjæresten, glødende av friskhet, med brune øyne, med en blendende tannglans, alt hengiven til kjærligheten... eller den eldre moren, som renner som en bekk av tårer, hvis hele eksistens ble overtatt av en morsfølelse - ingenting kan holde ham tilbake. Sta, urokkelig skynder han seg til steppen, til kameratenes frihet. Hans kone, mor, søster, brødre - alt er erstattet av en gjeng med brølende raidende riddere." Det var fra slike frie kosakker, så vel som fra flyktende bønder som var misfornøyd med deres situasjon, at den berømte Zaporozhye Sich ble dannet.

Det historiske grunnlaget for historien Zaporozhye-kosakkene oppsto i de nedre delene av Dnepr på øyene utenfor strykene. Mange mennesker samlet seg der. På 1500-tallet ble fremtidens Ukraina og Hviterussland en del av det polsk-litauiske samveldet. Religiøs forfølgelse forårsaket motstand og opprør mot den polske staten. Det var i denne harde tiden Gogols helter måtte leve.

«Så her er hun, Sich! Dette er redet som alle de stolte og sterke som løver flyr ut fra! Det er her viljen og kosakkene spredte seg over hele Ukraina!»

Zaporozhye Sich som avbildet av Gogol er et rike av frihet og likhet, det er en fri republikk der mennesker med brede sjeler lever, absolutt frie og likeverdige, hvor sterke, modige karakterer er oppdratt, for hvem det ikke er noe høyere enn folkets interesser, enn frihet og uavhengighet fedrelandet.

Siden han er tro mot livets sannhet, er Gogol langt fra å idealisere Sich. Å glorifisere kosakkenes udødelige bedrifter, samtidig pynter forfatteren ikke på dem, legger ikke skjul på at de kombinerte dristig med uforsiktighet og nytelse, og våpenbragder med grusomhet. Slik var tidene, slik var skikkene. "Et hår ville reist seg i dag fra disse forferdelige tegnene på voldsomheten i den halvvilde tidsalderen som kosakkene bar overalt."

«Taras Bulba» Historien «Taras Bulba» poetiserer den åndelige uoppløseligheten til individet og folket som lengter etter nasjonal og sosial frihet. I den utmattet Gogol, ifølge Belinsky, hele livet til det historiske Lille-Russland og i en vidunderlig, kunstnerisk skapelse fanget dets åndelige bilde for alltid.

Spørsmål til analyse 1. Hvilken periode av historien er historien viet til? 2. Hvordan kjennetegner tilblivelsen av dette verket forfatteren? 3. Hvordan vises livet og skikkene til Zaporozhye Sich? 4. Hva er attraktivt med bildene av kosakkene?

Bildet av Taras Hovedpersonen i historien, Taras Bulba, er ikke et konvensjonelt heroisk bilde - han er utstyrt med spesifikke historiske trekk. Gogol maler sannferdig bildet av en kosakk fra den harde epoken. Bare i sjeldne intervaller med ro vender Taras tilbake til et fredelig familieliv; resten av tiden er han en kriger, og vier seg til å tjene hjemlandet. Taras nøler ikke, han vet alltid målet sitt; Han ser sin plikt i upåklagelig tjeneste for sitt hjemland, derav opprinnelsen til hans fryktløshet og mot. Taras Bulbas "grove rettframhet av karakter" står i kontrast til den polske herredømmets feminisme og de representantene for kosakkene som tok i bruk vanene deres.

«De unge kosakkene red vagt og holdt tårene tilbake, redde for faren, som på sin side også var litt flau, selv om han prøvde å ikke vise det. Dagen var grå; grøntområdet glitret sterkt; fuglene kvitret på en eller annen måte uenig. Etter å ha passert, så de seg tilbake; gården deres syntes å ha sunket ned i jorden; bare de to skorsteinene i deres beskjedne hus og toppen av trærne, langs hvis grener de klatret som ekorn, var synlige over bakken; bare den fjerne engen lå fortsatt foran dem - den engen som de kunne minne om hele livets historie, fra årene da de rullet på dets duggvåte gress, til årene da de ventet i den på en svartbrynet kosakkjente, flyr forsiktig over den ved hjelp av hennes friske, raske ben. Nå stikker bare den ene stangen over brønnen med et vognhjul bundet på toppen alene på himmelen; Allerede sletten de passerte gjennom ser på avstand ut til å være et fjell og har dekket alt med seg selv. - Farvel til barndommen, og spill, og alt, og alt!»

«Dette er tiden da vi, kamerater, ga hånden vår til brorskapet! Dette er hva vårt samarbeid står på! Ingen bånd er helligere enn fellesskap! En far elsker barnet sitt, en mor elsker barnet sitt, et barn elsker sin far og mor. Men det er ikke det, brødre: udyret elsker også barnet sitt. Men bare én person kan bli beslektet ved slektskap av sjel, og ikke av blod. Det var kamerater i andre land, men det fantes ikke slike kamerater som i det russiske landet. Du har tilfeldigvis forsvunnet mer enn en gang i et fremmed land i lange perioder; du skjønner - det er folk der også! også en Guds mann, og du vil snakke til ham som om du var en av dine egne; og når det kommer til å fortelle et inderlig ord, ser du: nei, smarte mennesker, men ikke de; de samme menneskene, men ikke de samme! Nei, brødre, å elske som den russiske sjelen - å elske ikke bare med sinnet eller noe annet, men med alt som Gud har gitt, uansett hva som er i dere, men... - sa Taras, og viftet med hånden og ristet hans grått hode, og han blunket med barten og sa: "Nei, ingen kan elske slik!"

Taras siste bragd De siste øyeblikkene av Taras' liv er fulle av heltemot og uselvisk kjærlighet til våpenkameratene. Taras tenker ikke på sin raske og smertefulle død, føler ikke smerte i de brennende bena. Han er full av lyst til å hjelpe sine modige kamerater som er i trøbbel, han hjelper dem å rømme, i håp om at kameratene hans vil fortsette det hellige arbeidet han viet sitt liv til.

De siste ordene til Taras Bulba: "Farvel, kamerater!" – ropte han til dem ovenfra. -Husk meg og kom hit igjen neste vår og ha en fin tur! Hva tok de, de jævla polakkene? Tror du det er noe i verden som en kosakk ville vært redd for? Vent, tiden vil komme, tiden kommer, du vil finne ut hva den ortodokse russiske troen er! Selv nå fornemmer fjerne og nære folk: deres konge reiser seg fra det russiske landet, og det vil ikke være noen makt i verden som ikke vil underkaste seg ham! .. Og allerede steg ilden over ilden, tok beina til fange og spredte seg flammer over treet... Ja Er det virkelig slike branner, plager og slik styrke i verden som ville overmanne den russiske styrken!

Ostap er en sann kriger i sin tid. Sterk og modig, rolig og selvsikker, han forblir hengiven til sin sak til slutten - frigjøringen av Lille Russland fra de polske inntrengerne. For Ostap er det ingen viktigere yrke enn militært arbeid. Han er noe primitiv i åndelige termer, han er ikke interessert i noe annet enn militære disipliner. Men Ostaps patriotisme, hans lojalitet til eden og kameratene får ham til å beundre ham. Bilde av Ostap

Ostap var bestemt for "kampens vei og den vanskelige kunnskapen om å utføre militære anliggender." Tilbøyelighetene til den fremtidige lederen var merkbare i ham. "Kroppen hans pustet med styrke, og hans ridderegenskaper hadde allerede fått den brede styrken som en løve." Men skjebnen var ikke bestemt for Ostap til å bli en stor kommandør og leder. I slaget ved Dubno ble han tatt til fange og etter å ha gjennomgått forferdelig tortur, ble han henrettet på Warszawa-plassen. Ostap er legemliggjørelsen av hengivenhet til tro, plikt og kamerater.

«Og han snudde øynene rundt seg: Gud, alle de ukjente, alle de fremmede ansiktene! Hvis bare noen nær ham hadde vært til stede ved hans død! Han ville ikke høre hulken og angeren til en svak mor eller de sinnssyke ropene fra hans kone, som river ut håret hennes og slår de hvite brystene hennes; Han ville nå se en fast ektemann som ville forfriske ham med et fornuftig ord og trøste ham ved hans død. Og han falt med styrke og utbrøt i åndelig svakhet: "Pappa!" Hvor er du! Kan du høre? - Jeg hører! - lød blant den generelle stillheten...”

Andriy er den fullstendige motsatte av sin eldre bror. Han var fullstendig oppslukt av den «sjarmerende musikken med kuler og sverd». Han visste ikke hva det innebar å beregne sin egen eller andres styrke på forhånd. Under påvirkning av følelsene hans var han i stand til ikke bare å kjempe heroisk, men også forråde kameratene. Kjærligheten til den vakre damen ødela den yngste sønnen Taras. Etter å ha gitt etter for følelsene sine glemte han sin kjærlighet til moderlandet og sin plikt overfor kameratene, og en kule avfyrt av sin egen fars hånd med ordene: "Jeg fødte deg, jeg vil drepe deg," avsluttet Andriys unge liv. Bilde av Andria

Andriy og damen «- Hva er min far, kamerater og hjemland for meg! - sa Andriy... - Så hvis det er tilfelle, så er dette det: Jeg har ingen! Ingen, ingen! – gjentok han med samme stemme og akkompagnerte ham med den håndbevegelsen som en elastisk, uforgjengelig kosakk uttrykker vilje til å gjøre noe uhørt og umulig for noen andre. – Hvem sa at mitt hjemland er Ukraina? Hvem ga det til meg i mitt hjemland? Fedrelandet er det vår sjel søker, det som er det kjærere enn noe annet. Mitt hjemland er deg! Dette er mitt hjemland! Og jeg skal bære dette fedrelandet i mitt hjerte, jeg skal bære det til det når min alder, og jeg skal se om en av kosakkene river det derfra! Og jeg vil selge, gi bort og ødelegge alt jeg har for et slikt fedreland!»

«...på et øyeblikk forsvant Andriys sinne, som om det aldri hadde eksistert i det hele tatt. Og han så for seg bare sin forferdelige far. – Vel, hva skal vi gjøre nå? – sa Taras og så rett inn i øynene hans. Men Andriy visste ikke noe å si og sto med blikket festet i bakken. - Hva, sønn, hjalp polakkene dine deg? Andriy reagerte ikke. - Så selge den? selge tro? selge din? Stopp, gå av hesten! Lydig, som et barn, gikk han av hesten og stoppet, verken levende eller død, foran Taras. - Stopp og ikke beveg deg! Jeg fødte deg, jeg vil drepe deg! - sa Taras og trakk seg tilbake og tok pistolen fra skulderen hans. Andriy var blek som et laken; du kunne se hvor stille leppene hans beveget seg og hvordan han uttalte noens navn; men det var ikke navnet på fedrelandet, eller mor, eller brødre - det var navnet på en vakker polak. Taras sparket." .

«Som et øre av korn skåret med en sigd, som et ungt lam som kjente et dødelig jern under hjertet, hang han med hodet og falt i gresset uten å si et eneste ord. Sønnedrapsmannen stoppet og så lenge på det livløse liket. Han var vakker selv i døden: hans modige ansikt, nylig fylt med styrke og en sjarm uovervinnelig for hustruer, uttrykte fortsatt vidunderlig skjønnhet; svarte øyenbryn, som sørgende fløyel, utløste hans bleke trekk. - Hva ville en kosakk være? – sa Taras, – og han var høy, og svartbrynet, og hadde et ansikt som en adelsmann, og hånden hans var sterk i kamp! Forsvant, forsvant uhyggelig, som en sjofel hund!

Spørsmål til analyse 1. Hvordan karakteriserer forfatteren Taras Bulba og sønnene hans? Hvordan uttrykker han sin holdning til dem? 2. Hvorfor valgte kosakkene Taras Bulba som høvding? Tror du valget deres var vellykket? 3. Hvordan oppfattet sønnene til Taras livet og skikkene til Zaporozhye Sich? Hvorfor fant Ostap umiddelbart sin plass blant kosakkene, mens Andrei fant det vanskelig å komme i nærheten av dem? 4. Hvordan og hvorfor ble Andrei en forræder? Innrømmer du at en slik skjebne ville ha rammet Ostap?

5. Hvordan fikk du deg til å føle deg av historien om Andreis død i hendene på faren? 6. Endret denne episoden måten du tenkte om dem på? 7. Hvordan døde Ostap? Hvorfor ringer han faren før han dør? 8. I hvilke øyeblikk viste storheten til Taras Bulbas ånd seg spesielt? 9. Hva var den siste bragden han oppnådde?

V.G. Belinsky om historien «Taras Bulba» er et utdrag, en episode fra det store eposet om livet til et helt folk.»

"Så var det den poetiske tiden da alt ble oppnådd med sverd, da alle på sin side strevde etter å være skuespillere, og ikke tilskuere." Og N.V. selv Gogol skrev dette om arbeidet sitt.

Taras Bulba

N.V. Gogol "Taras Bulba". «Taras Bulba» er et dikt om kjærlighet til hjemlandet. "Taras Bulba" - "et dikt om kjærlighet til moderlandet." V.G. Belinsky - kritiker av det 19. århundre. Taras Bulba. Ostap. «Ostap utholdt pine og tortur som en kjempe. Verken et skrik eller et stønn hørtes...” Andriy. "Forsvant, forsvant uhyggelig, som en sjofel hund ...". "Det finnes ikke noe bånd som er helligere enn fellesskap!" "Jeg vil ikke at fiendtlige polakker skal få vuggen!" Steppe. Sech. Det er her viljen og kosakkene spredte seg over hele Ukraina!» "Hele Sich var et ekstraordinært fenomen. Svetlitsa er en bolig. "Dikt om kjærlighet til moderlandet." - Taras Bulba.ppt

Taras Bulba leksjon

Fragment av en leksjon basert på N.V. Gogols historie "Taras Bulba". Cherki-Grishinsky ungdomsskole Gaifullina F.R. Leksjonsemne: Taras heltemot. Mål: Vis heltemoten til Taras og dyrke en følelse av patriotisme. … Rus! Rus! Hva profeterer denne enorme vidden? N.V.Gogol. Historien "Taras Bulba". Konstantin Simonov "Taras Bulba". Ordforrådsarbeid. Patriotisme Motherland Fedreland. Maleri av M.G. Deregus, 1952. Kosakkene seilte livlig på smale dobbeltrubbede båter og snakket om atamanen. Taras er en typisk kosakk. Taras over liket av sin drepte sønn P.P Sokolov 1867. Gruppeoppgave. - Taras Bulba leksjon.ppt

Gogol Taras Bulba leksjon

System med leksjoner basert på historien av N.V. Gogol "Taras Bulba". Hensikten med leksjonssystemet: Hovedsaken i arbeidet med historien: LEKSJON nr. 1 «Historisk grunnlag for historien av N.V. Gogol "Taras Bulba". En korrespondanseekskursjon som introduserer studentene til den historiske epoken som gjenspeiles i historien. Steppen som et symbol på hjemlandet. Og E Repin Kosakkene skriver et brev til den tyrkiske sultanen. Episodeanalyse. Samtale om en helt. Pstrak Yaroslav Vasilovich M V Gogol Taras Bulba E e e Hva er dere... N V Gogol Taras Bulba Ostap gikk foran alle. Landskap, interiør, sønners tanker om faren, holdning til kamerater, bilde av kona. Ekstra plottelementer. - Leksjon Taras Bulba.pps

N.V.Gogol Taras Bulba

Litteraturtime basert på N.V. Gogols historie "Taras Bulba". Leksjonens mål: Finnes det slike branner, plager og slik styrke i verden som ville overmanne den russiske styrken! N.V.Gogol. Hovedpersonene i historien. "Han handlet om å skjelle ut angst og ble preget av den brutale direkteheten til karakteren hans. Taras Bulba. «Ridderen av alle de rikeste, den vakreste av alle, skyndte seg foran vennene sine. Andriy. Ostap. Militære stillinger til kosakkene. Sotnik Esaul Koshevoy Kurennaya Ataman. Typer våpen brukt av kosakkene. Mace Axe Bredsverdspyd Halberd Squeaker. Heltene er kosakker. Moses Shilo Stepan Guska Okhrim Guska Kukubenko Bovdyug Balaban. - Taras Bulba Gogol.ppt

Gogol Taras Bulba

Historier av Taras Bulba

Den heroisk-patriotiske patosen til historien av N.V. Gogol "Taras Bulba". Mål og mål: Nikolai Vasilyevich Gogol 1809-1852. Biografi om Gogol. House of Doctor M.Ya. Trokhimovsky i Sorochintsy, der Gogol ble født. Historisk referanse. Små russiske eller ukrainske kosakker bodde på begge sider av Dnepr. Man må skille "grasrot" eller "Zaporozhye" kosakkene fra de ukrainske, eller "by" kosakkene. Kosakkene dannet etter hvert et slags militært brorskap. På en av øyene var det en leir for kosakkene, eller Sich med andre ord. Hver nykommer av den ortodokse troen ble akseptert i Sich og ble så lenge han ønsket. - Historier av Taras Bulba.ppt

Boken "Taras Bulba"

Historien "Taras Bulba". "Taras Bulba". Vi feirer militært kameratskap. Fordømmelse av svik. Sammenligning av Ostap og Andriy. Skikker og lover i Sich, karakteren til kosakkene. Samling for Cossack Rada. Kjennetegn på kosakkene: Gogol idealiserer ikke kosakkene. Kjennetegn på kosakkene: 2. Sichs liv består av ekstreme manifestasjoner av menneskelig karakter. Kosakkene kjenner ikke den gyldne middelvei. En fredelig tilværelse er sjelden for Sich. Den vanlige tilstanden til Zaporozhye er kontinuerlige kamper. Kosakkene avviser beleiringstaktikker. Taras sin tale om kameratskap. Analyser Taras sin tale om kameratskap. Ingen, ingen!.. - Bok "Taras Bulba".pptx

«Taras Bulba» 7. klasse

Quiz "Ditt eget spill" basert på historien av N.V. Gogol "Taras Bulba". N.V. Gogol. Varme opp. Hva betyr ordet "bursa"? Hva er "kuren"? Hva eller hvem har navnet "koshevoy". Hvordan forstå ordet "mazunchik". Hva betyr ordet "gogol". Biografi om N.V. Gogol. Hvor ble N.V. Gogol født? Great Sorochintsy i Poltava-provinsen. Hvordan manifesterer historiens folkekarakter seg? Ord av folketale. Tilsvarer denne syncwine egenskapene til helten? Andriy. Hvilket bilde og hvordan avslører denne illustrasjonen av E. Kirbich? Mors bilde. Hvilken av historiens helter vil du klassifisere som et episk (heroisk) bilde? - «Taras Bulba» 7. klasse.ppt

Taras Bulba litteratur

"Taras Bulba". N.V.Gogol. Kunstner: P. Sokolov 1861-1862 Kunstner: M.V. Nesterov. Alle tre rytterne syklet stille. Gamle Taras tenkte på for lenge siden... jeg sov lenge! Kosakkene seilte raskt på smale kanoer med dobbelt ror... og snakket om høvdingen deres. - Taras Bulba litteratur.ppt

Gogols historie "Taras Bulba"

Den heroisk-patriotiske patosen til historien av N.V. Gogol "Taras Bulba". Den lille russiske nasjonalkarakteren erklærte seg høylytt fra sidene i historien. Historisk referanse. Små russiske eller ukrainske kosakker bodde på begge sider av Dnepr. Zaporozhye-kosakkene underkastet seg ikke noen autoritet. Kosakkene dannet etter hvert et slags militært brorskap. På en av øyene var det en leir for kosakkene, eller Sich med andre ord. Hver nykommer av den ortodokse troen ble akseptert i Sich og ble så lenge han ønsket. Kvinner ble ikke sluppet inn i Sichen på grunn av dødssmerter. Fra 1593 til 1638 kjempet kosakkene med polakkene. - Gogols historie "Taras Bulba".ppt

Historisk historie "Taras Bulba"

Historisk historie "Taras Bulba". Sammenlignende egenskaper. Problemer. Stadier av komparative egenskaper. Første møte med historiens helter. Ostap og Andriy. Ostap og Andriy i Bursa. Ostap og Andriy i Sich. Ostap og Andriy i kamp. Andriy under beleiringen. Andrias vei til den beleirede byen. Andriy er sammen med damen. Forræder. Andrias siste møte med faren. Andriy i møte med døden. Andrias død. Skjønnhet. "Kosaken" døde. Ostap i det siste slaget. Ostap under henrettelsen. Ostaps død. God kosakk. To liv. Bilder av Ostap og Andriy. Hovedproblemene i historien. Andrias skjebne. - Historisk historie "Taras Bulba".ppt

Kjennetegn på "Taras Bulba"

Episk og historisk i N.V. Gogols historie "Taras Bulba". På 1300-tallet ble Ukraina tatt til fange av Storhertugdømmet Litauen. Gentry prøvde å erobre og polere det ukrainske folket med ild og sverd. Polsk administrasjon ble pålagt overalt i Ukraina. Polske adelsmenn oversvømmet Ukraina, «som rabblen til Khmari», i en folkesangs ord. Enorme eiendommer av polske magnater ble dannet i Ukraina. Det bodde folk der, unge og gamle, men uten familier. Her hersket streng disiplin, spesielt under kampanjen. Dette var den administrative strukturen til Sich. Zaporozhye-hæren besto av regimenter, i sin tur delt inn i hundrevis og dusinvis. - Kjennetegn ved "Taras Bulba".ppsx

Andriy og Ostap Bulba

Bragd eller svik. Fedreland. Ostap i barndommen. Ostap etter videregående. Ostap er en kosakk. Ostap. Henrettelse av Ostap. Andriy etter videregående. Andriy før slaget. Andriy. Andrias død. Andriys rettssak. Rett. Aktor. Far. Linjer fra historien. Setning. Det er ingen storhet og kjærlighet der det ikke er ære. Andriy på gymsalen. Andriy på slagmarken. Andriy med sin elskede. - Andriy og Ostap Bulba.ppt

Bilde av Taras Bulba

Bilde av Taras Bulba. Problemer. Bilde av Taras. Gogol. Ortodoksi av Taras. Åndelig slektskap. Betydningen av uttrykk. Kan Taras Bulba kalles en folkehelt? Egenskaper til Taras Bulba. Essay plan. Egenskaper av russisk nasjonal karakter. -

Lysbilde 2

"Taras Bulba" Historisk historie

Historien om opprettelsen av historien "Taras Bulba"

Gogols arbeid med Taras Bulba ble innledet av en nøye, dyptgående studie av historiske kilder. Blant dem bør nevnes "Description of Ukraine" av Boplan, "The History of the Zaporozhye Cossacks" av Myshetsky, håndskrevne lister over ukrainske kronikker - Samodvinets, Velichko, Grabyanka, etc. Blant kildene som hjalp Gogol i hans arbeid med "Taras Bulba», var det en til, den viktigste: folkesanger!

Lysbilde 5

Zaporozhye Sich i historien:

Zaporozhye Sich som avbildet av Gogol er et rike av frihet og likhet, det er en fri republikk der mennesker fra et bredt spekter av sjeler bor. Fri og likeverdig

Lysbilde 6

Bildet av kosakkene i historien

I historien gjenskapte Gogol bildet av folkets nasjonale frigjøringskamp mot den polske herren!

Lysbilde 7

Foran oss ligger hele kosakkenes liv - deres private og offentlige liv, deres liv i fredstid, deres administrative struktur og hverdagsskikk.

Lysbilde 8

Hvorfor jeg likte boken

Hver nasjon har rett til å være stolt av sin historie. Historien til enhver nasjon er unik og original. Dens forfedre skapte den gjennom tusenvis av år, de dannet statsskap, samlet lander bit for bit, multipliserte kulturer, smidde karakter. Og det er synd at mange politikere i dag har glemt sin historie og prøver å skape en krangel mellom to broderfolk.

Lysbilde 9

Polakkene ble tvunget til å erobre Rus. De ortodokse ble presset og undertrykt på alle kanter. Jeg likte virkelig ikke ordene: russ og russisk, så de kalte landene som polakkene erobret først for Lille Russland. Så skjønte de at det er ordet "ros" her, og de ga det nytt navn til Outskirts. Senere ble ordene "Ukraina" og "ukrainsk" legalisert slik at de skulle glemme navnet "Russisk" og for alltid bryte bort fra det hellige og ortodokse Russland.

Lysbilde 10

Men i kosakkenes hode er ukraineren russerens bror, det ukrainske landet er en umistelig del av det enorme russiske landet! Taras Bulba understreker denne ideen: «Det fantes kamerater i andre land, men det var ingen slike kamerater som i det russiske landet.» Gjennom historien har disse to folkene alltid hjulpet hverandre.

Lysbilde 11

Dette arbeidet lærer oss å være ærlige, anstendige mennesker. Det gir oss en følelse av kjærlighet til vårt folk, uselvisk hengivenhet til vårt moderland. I dag kan vår generasjon lære av historiens helter mot, gjensidig hjelp og kjærlighet til sin neste.

Lysbilde 12

Jeg liker måten Gogol beskriver naturen på, lyst, fargerikt, du føler deg ufrivillig som en del av den. «Jo lenger steppen gikk, jo vakrere ble den..... Hele jordoverflaten virket som et grønt og gyldent hav, som millioner av forskjellige farger sprutet over. Luften var fylt med tusen forskjellige fuglefløyter.» Og det er umulig å ikke bli forelsket i slike åpne områder. Hvordan kan vi forråde dem?...

Lysbilde 13

«Historien er på en måte folkets hellige bok: den viktigste, nødvendige; et speil av deres eksistens og aktivitet; tavlen med åpenbaringer og regler; forfedrenes pakt til ettertiden; tillegg av nåtiden og fremtidens eksempel» N.M. Karamzin

Se alle lysbildene

To følelser er fantastisk nær oss -

Hjertet finner mat i dem -

Kjærlighet til den innfødte asken,

Kjærlighet til fedres kister.

A.S. Pushkin

Dette var en av de karakterene som bare kunne oppstå i det vanskelige 1400-tallet i et semi-nomadisk hjørne av Europa, da hele det sørlige primitive Russland, forlatt av dets fyrster, ble ødelagt, brent ned til grunnen av de ukuelige angrepene av mongolske rovdyr ; da en mann, etter å ha mistet hjemmet og taket, ble modig her; da han slo seg ned i brannene, med tanke på de formidable naboene og den evige faren, og ble vant til å se dem rett inn i øynene, etter å ha glemt hvordan han skulle vite om det var frykt i verden; da den eldgamle fredelige slaviske ånden ble oppslukt av krigens flammer og kosakkene ble født - de brede, opprørske vanene i den russiske naturen - og da alle elvene, portasjene, flate og praktiske kyststedene var oversådd med kosakker, av hvilke ingen kjente greven, og deres modige kamerater hadde det rette svaret sultanen, som ville vite om deres nummer: "Hvem kjenner dem, vi har dem spredt over hele steppen: om det er en bayrak, er det en kosakk" (uansett en! liten ås, det er en kosakk). Det var virkelig en ekstraordinær manifestasjon av russisk styrke: den ble slått ut av folkets bryst av flint av problemer.

Moderlandet- dette er din familie, slektninger, foreldre, forfedre - din historie. Dette er også ditt hjem, hvor for første gang for deg, som for N. Gogol, vil kreativitetens vår strømme. Dette inkluderer de enorme vidder av vårt hjemland – Russland. Russland, i hvis navn det er blå dugg, og morgenhimmelen, og styrken til russerne, som det russiske folket lenge har blitt kalt. Mange forfattere og diktere henvendte seg til hjemlandets historie. Hva motiverte dem?

Hvorfor er det så viktig å kjenne og elske fortiden din?

Den historiske epoken gjenspeiles i verket.

En gang i tiden var Kievan Rus en av de mektige statene med sentrum i Kiev. Men den mongolske invasjonen på midten av 1200-tallet førte til den endelige kollapsen av Kievan Rus.

På begynnelsen av 1500-tallet ble foreningen av russiske land fullført, men Belaya Rus (Hviterussland) og Little Rus (Ukraina) ble annektert av det polsk-litauiske samveldet.

Polske lover, språk, moral og skikker ble implantert overalt. Mange polske adelsmenn (på polsk ble de kalt gentry) skaffet seg land i Ukraina, og mange ukrainske bønder ble deres livegne. Polakkene påla det ortodokse Ukraina en forening med makt – en forening av de katolske og ortodokse kirker under pavens myndighet. Ortodokse kirker ble stengt og hånet på ortodokse ritualer og gudstjenester. Befolkningen begynte å reise seg for å forsvare sin tro. I Ukraina bryter det ut opprør etter hverandre. Hovedstyrken i dem var de ukrainske kosakkene.

Hvor kom ordet fra? "KOSSAKK" ?

De fleste forskere tror at den ble lånt fra Turkisk språk og midler "fri mann"

Andre mener at det har sin opprinnelse i mongolsk språk , hvor er ordet "ko" midler "rustning", "plate" , og ordet "zak" - "grensesnitt", "kant" , dvs. "Cossack" - forsvarer av grensen.

Den første opptredenen av dette ordet i dokumenter dateres tilbake til 1444. Forskere tilskriver utseendet til de frie kosakkene til 1500-tallet.

Steppene, som strekker seg fra de nedre delene av Dnepr til Don og Volga, ble avfolket på 1500-tallet. I Rus og i den polsk-litauiske nabostaten ble dette territoriet kalt Wild Field. Gradvis begynner russiske folk å bosette seg i utkanten. Skogsteppeland, rik på urter, dyr, elver med utallige reserver av fisk tiltrakk folk. Disse menneskene, som kalte seg kosakker, bodde i befestede byer bygget langs elvebredden. Faren for angrep tvang kosakkene til å slå seg sammen i militære samfunn. Slike samfunn dukket opp på Dnepr, Don og Volga.

Kosakkene ble delt inn i Politimenn, eller ukrainsk, og Gressrøtter, eller Zaporozhye . De lavere rangerte kosakkene levde fritt utenfor strykene i Dnepr

På 40-tallet av 1500-tallet grunnla Dnepr-kosakkene Zaporozhye Sich. Zaporozhye - dvs. bortenfor strykene til Dnepr. Hvorfor Sich? Sech fra ordet "zaseka" - en festning laget av felte trær og vogner ble gravd opp og gjerder ble satt opp.

Portrett av en kosakk

Kosakkene hadde på seg vide bukser med uchkura, det vil si på en snor som støttet dem, og beshmets. En chekmen ble båret over beshmet - en tilpasset kaftan, hvis brede ermer ble trukket inn i mansjetter. Hodeplagget var oftest en lue laget av lammepels - "trukhmenka", hvis tøytopp hang ned i form av en kile. Kosakkene foretrakk lange hengende barter, og på de barberte hodene la de bare igjen en hårstrå - en forlokk.

I sentrum av historien er hovedpersonen - Taras Bulba.

Hva ser han på som meningen med livet?

Hvordan fremstiller forfatteren ham, hva skiller seg ut i hans utseende og handlinger?

Heltens handlinger, karakter

Kvaliteter

Finn en beskrivelse av Taras. Mens du leser, fremhev nøkkelord og detaljer som hjelper deg å forstå karakteren til helten.

Heltens handlinger, karakter

Kvaliteter

Likte ikke luksus

Min moralske vurdering av helten

Karakterens enkelhet

Kjempet mot undertrykkelse, for den ortodokse troen

Kjærlighet til frihet, forsvarer av ortodoksien

Laget for å skjelle ut angst

Modig, bestemt, målrettet

I følge Taras bør en mann være modig, hardfør og tro mot sitt arbeid. For ham blir en mann først en mann når han har vært i kamp.

Taras er et symbol på Lille Russland. Vi vil se alle egenskapene som er iboende i Taras hos kameratene hans. De er til stede i hele det russiske folket.

Nevn disse egenskapene igjen. (Bord).

Hva slags mennesker ønsket Gogol å vise når han skapte bildet av Taras Bulba? (Ekte patrioter som er i stand til å forsvare moderlandet).

Taras Bulba er et kollektivt bilde, en eksponent for hans tids synspunkter.

Hele saken ble avgjort av kosakkene i Sich. Alle ble akseptert for pisking så lenge han ikke var katolikk eller jøde. Sichen levde i henhold til sine egne strenge, men rettferdige lover. Bare en slik livsstil kunne skape sterke og mektige mennesker. De gikk i kamp sammen, delte et stykke brød, beskyttet hverandre mot døden. Symboler for kosakkhæren - mace, kjerringrokk, banner, sel, pauker.

Hvorfor trenger folk å huske fortiden?

En av indikatorene på menneskelighet og kultur er minnet om fortiden, som vi henter livserfaring fra.