Изергил хөгшин эмэгтэйн түүхийн зохиол юугаараа онцлог вэ? “М.Горькийн “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэгийн зохиолын онцлог. Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

1. Горький бол зураач-сэтгэгч юм.
2. Зохиолын онцлог.
3. Ларрагийн тухай домгийн гол санаа, түүний ёс суртахуун, гүн ухааны үндэс.
4. Данкогийн баатарлаг үйлс.
5. Хөгшин эмэгтэй Изэргил ба түүний амьдралын байр суурь.
6. Өгүүллэг дэх байгалийн зураг.

Түүний баатрууд нь амьдралын тухай сайн мэдлэг, утга зохиолын уламжлал, зохиолч өөрийн хүсэлтээр баатруудад бэлэглэсэн онцгой төрлийн "философи" -ийг хослуулсан бөгөөд энэ нь "амьдралын үнэн" -тэй үргэлж нийцдэггүй.

М.А.Протопопов М.Горький бол ер бусын зохиолч юм. Ард түмнээс гарч ирсэн уран бүтээлч сэтгэгч байсан. Зохиолч өөрөө амьдралын хатуу сургуулийг туулсан тул шударга бус бодит байдлаас болж зовж шаналж буй хүмүүсийн мэдрэмж, бодлыг сайн ойлгосон. Түүний уран бүтээлийн баатрууд амьдралынхаа зовлон зүдгүүрийг байнга ярьдаг.

Ийнхүү "Изергил хөгшин эмэгтэй" үлгэрт хөгшин эмэгтэй өөрөө "өнгөрсөн хүнд" амьдралынхаа тухай өгүүлж, хэргээ хүлээхдээ бүх сэтгэлээ илчилдэг. Изергил бүх зовлон зүдгүүр, сорилт бэрхшээл, баяр баясгалантай үйл явдлуудыг даван туулж, М.Горкийн бараг бүх баатруудын онцлог шинж чанартай эрх чөлөөний агуу их хүсэл эрмэлзэлээ хадгалж үлдсэн юм.

Түүхийн зохиол нь өөрөө маш ер бусын бөгөөд бие даасан гурван ангиас бүрддэг: Эхний анги нь Ларрагийн домог, хоёр дахь нь хөгшин эмэгтэйн амьдралын тухай түүх, гурав дахь нь Данкогийн домог юм. Түүгээр ч барахгүй Ларра, Данко хоёрын тухай домог хоёулаа бие биенээсээ эрс эсэргүүцдэг бөгөөд тэд ертөнцийг үзэх үзэл, амьдралын талаархи өөр өөр санааг харуулсан юм шиг санагддаг. Хоёр домог, хөгшин эмгэний амьдралын түүхийг холбосон зохиолын бүтэц нь домог ба бодит амьдрал хоёрын уялдаа холбоо байгааг онцолжээ. Энэ түүхийн бас нэг онцлог нь хүүрнэл нь хоёр хүнээс гардаг. Өгүүлэгчдийн нэг нь зохиолч өөрөө бөгөөд тэрээр өөрийн үндэслэлээр ярьдаг, дүр, үйл явдлын талаар тодорхой үнэлэлт дүгнэлт өгдөг. Хоёр дахь өгүүлэгч нь хүний ​​амьдралын сайн муугийн тухай өгүүлдэг эмгэн Изэргил юм.

Ларра бол бардам, эгоист, хувь хүн, өөрийгөө хайрладаг. Тэрээр бүргэдчин, газрын эмэгтэйн эцгээс төрсөн тул өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьж, өөрийгөө бүхэлд нь эсэргүүцдэг. Тэр хэтэрхий их зантай, жирийн хүмүүсийг үл хүндэтгэдэг. Домогт Ларра өөрөөсөө татгалзсан охиныг хөнөөсөн бөгөөд үүний хариуд тэрээр хүмүүсийн жигшил зэвүүцлийг хүлээн авдаг. Хагас хүн Ларра эрх чөлөөний төлөө зүтгэж, эцэст нь тэр эрх чөлөөгөө олж авсаар байгаа боловч нийгмээс хөөгдсөн хэлбэрээр. Бусдын золгүй байдлаас болж эрх чөлөөгөө олж авах нь гэмт хэрэг бөгөөд үүний үр дүнд Ларрагийн ганцаардал нь амьдралын хамгийн аймшигтай шийтгэл юм. Тэр ганцаараа үлдэж, уйтгар гуниг, хоосролд түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйл тэр дороо үнэ цэнээ алдаж, утгаа алддаг. Ларрагийн хувь заяа, түүний авсан шийтгэл нь үнэхээр шударга юм. Энэхүү домгийн ёс суртахууны болон гүн ухааны үндэс нь өөртөө ямар нэгэн ашиг тусыг шаардахаасаа өмнө эхлээд бусдад хэрэгтэй зүйл хийх ёстой. Хөгшин, мэргэн Изергил Ларраг дүгнэхдээ "Хүн авсан бүхнийхээ төлөө өөрийнхөө төлөө: оюун ухаан, хүч чадлаараа, заримдаа амьдралаар төлдөг" гэсэн ийм үзэл бодол юм.

М.Горькийн хэлснээр бол өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьсан хүн биш, харин ард түмнийхээ төлөө өөрийгөө, амь насаа золиосолж чаддаг хүнийг жинхэнэ баатар гэнэ.

Данко бол ийм баатар юм. Энэ бол эр зоригтой хүн юм: тэр өөрийгөө нөөцгүйгээр өгөх, ард түмний сайн сайхны төлөө юу ч хийхэд бэлэн байна. Хүмүүст үнэнчээр үйлчлэх санааг домогт тэмдэглэж болно. Гол дүрийн зам нь хэцүү бөгөөд маш төвөгтэй юм. Зоригтой залуу ард түмнээ харанхуй, давж гаршгүй саад бэрхшээлийг даван туулсан. Энэ замын бүх сорилтоос залхсан хүмүүс аль хэдийн буцаж эргэхэд бэлэн байсан бөгөөд гэнэт Данко цээжээ гараараа урж, зүрхээ гаргаж: "Энэ нь нар шиг хурц, нарнаас ч илүү гэрэлтэж байв. Хүмүүсийн төлөөх агуу хайрын бамбараар ариусгасан ой чимээгүй болов ... - Явцгаая! - Данко хашгирч, шатаж буй зүрхээ өндөрт барьж, түүгээрээ хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлж, байрандаа гүйж очив. Ийнхүү Данко баатарлаг үхлээрээ эр зоригийн мөнх бусыг ард түмний ой санамжинд үлдээж, тэрээр үнэхээр эрх чөлөөтэй гэдгээ хүн бүрт баталж чадсан юм. Энэхүү домгийн гол санаа бол ард түмнийг хайрлах хязгааргүй хайр, ард түмний аз жаргалын төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байх явдал юм. Хуучин эмэгтэй Изергил өөрөө түүхэнд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Баатар бүсгүй өнгөцхөн харахад олон хайрын явдлаас бүрдсэн амьдралынхаа тухай өгүүлдэг. Изергил бол М.Горькийн өөрийнх нь хэлснээр, аз жаргал, эрх чөлөөгөө олохын төлөө тэмүүлдэг “эсэргүү амьдралын” баатар юм. Тэрээр амьдралын олон бэрхшээл, бэрхшээлийг туулсан ч эрх чөлөөнд үнэнч хэвээр үлджээ. Изергил эр зоригтой, зоригтой, зан чанартай хүмүүсийн тухай бахдан ярихдаа: “...тэр эр зоригт дуртай байсан. Хүн эр зоригт дуртай бол түүнийг хэрхэн яаж хийхийг үргэлж мэддэг бөгөөд боломжтой газрыг олох болно. Амьдралд мөлжлөг хийх орон зай үргэлж байдаг гэдгийг та мэднэ." Баатар охин дэлхий дээр өөрийн мөрөө үлдээсэн гэдгээ мэддэг бөгөөд энэ нь түүний хайрыг өгсөн хүмүүсийн дурсамжинд хадгалагдах болно. Зохистой хүний ​​төлөө Изергил бас өөрийгөө золиослоход бэлэн байсан - энэ бол баатрын амьдралын гол утга учир юм.

М.Горкийн олон бүтээлд зохиолч баатруудын зоригтой дүрүүд, амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдлын сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг дүрслэхийн тулд байгалийн дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол хөгшин эмэгтэй Изергил Ларра, Данко хоёрын тухай түүхийг өгүүлэх ландшафт юм: "цэвэр, хачин хэлбэр, өнгө" бүхий үүлс тэнгэрт алхаж байна. М.Горький ландшафтын зурагтаа нэгэн зэрэг байгаль өөрөө болон хүний ​​гоо үзэсгэлэн, эрхэмсэг, ер бусын байдлыг харуулахыг оролддог: "Энэ бүхэн - дуу чимээ, үнэр, үүлс ба хүмүүс - хачин үзэсгэлэнтэй, гунигтай байсан. гайхалтай үлгэрийн эхлэл.” Ландшафтаар дамжуулан зохиолч байгаль, хүн хоёрыг нэгтгэж, бодит байдал нь уран зохиолтой холилдсон мэт санагддаг. Зохиолчийн зохион бүтээсэн Лара, Данко хоёр баатруудын тухай домог хоёулаа гэрэлт, гайхалтай байгалийн жамаар өгүүлдэг. Энд М.Горький байгалийг өөрөө хүмүүнлэгжүүлж, түүнд хүмүүнлэг чанар шингээсэн мэт: Хүчирхэг мод, аварга том бие биенээ алдахгүйн тулд бие биедээ ойрхон зогсоно “Аварга - мод шажигнаж, ууртай дуу дуугарна”, “мод” Хүйтэн аянгын галд автсан, Урт гар нь амьд мэт, харанхуйн олзлогдлыг орхин хүмүүсийн эргэн тойронд сунаж, бүдүүн сүлжээгээр сүлжсэн ..." Хөгшин эмэгтэй Изергилийг тойрон хүрээлж буй жинхэнэ хүмүүс яг л хүчтэй, хүчирхэг, нэгэн зэрэг бараг гайхалтай харагддаг. Гэхдээ гол нь байгалийн гунигтай зургууд үргэлж баяр баясгалантай зургуудаар солигддог: “... нар тусч, тал нутаг санаа алдаж, борооны очир алмаазанд өвс ногоо гялалзаж, гол мөрөн алтаар гялалзав...”.

Үүний үр дүнд М.Горький “Изергил хөгшин эмгэн” өгүүллэгээрээ нийгмийн өөрчлөлтийн үед бий болж буй хүчирхэг, зоригтой хүн байх ёстойг харуулсан. "Дэлхий, бүх бөмбөрцөг хүн, хүчирхэг хүнийг хүлээж байна" (М. М. Пришвин).

"Хөгшин эмэгтэй Изергил" гэж хэлдэг Максим Горькийн бүтээлч байдлын эхний үе, романтизмын үзэл санаа, элементүүдийг хөгжүүлдэг. Зохиолчийн өөрийнх нь хэлснээр энэ бүтээл нь бичсэн бүх бүтээлүүдээс хамгийн шилдэг нь юм. Хуучин эмэгтэй Изергил бидэнд юу заадаг вэ: ажлын дүн шинжилгээ.

-тай холбоотой

Бүтээлийн түүх

1891 онд (илүү нарийн огноо тодорхойгүй байна), Алексей ПешковМаксим Горький нэрээр хүн болгонд танигдсан тэрээр Бессарабийн өмнөд нутгийг тойрон тэнүүчилж байна. Хожим нь түүний уран бүтээлд тусгагдах сэтгэгдлийг эрэлхийлж хавар өнгөрөөдөг. Зохиолчийн амьдралын энэ бүтээлч үе нь хүний ​​зан чанар, шударга байдал, эв нэгдлийг биширдэгийг илэрхийлдэг.

Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэг ийм романтик бодлоор дүүрэн байдаг. Түүний баатрууд тухайн үеийн домогт хүмүүсАмьдралын янз бүрийн саад бэрхшээлтэй тулгардаг зохиолч хувь хүн ба олон түмний сөргөлдөөний янз бүрийн үр дүнг тодорхой харуулсан. Романтизмын чиглэлийн гол түүхүүд нь:

1. "Өвгөн Исергил",
2. "Охин ба үхэл"
3. "Шонхорын дуу".

“Изергил хөгшин эмгэн” зохиолыг бичсэн огнооны талаар нарийн мэдээлэл алга. Уг бүтээл нь 1895 онд хэвлэгдсэн бөгөөд бичсэн 1894 онд гэж таамаглаж байна. Энэ нь Самара газетагийн хаврын гурван дугаарт нийтлэгдсэн. Зохиолч өөрөө түүний түүхийг өндрөөр үнэлж, А.П.-д бичсэн захидалдаа хүртэл хүлээн зөвшөөрсөн. Чеховт: "Би "Изергил хөгшин эмэгтэй"-г бичсэн шигээ эвтэйхэн, сайхан юу ч бичихгүй бололтой. Энэ нэр нь зохиолчийн овог нэртэй нягт холбоотой, учир нь энэ нь түүнийг алдаршуулсан хүмүүсийн нэг юм.

"Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээлийг 1894 онд бичсэн гэж үздэг.

Найрлага

Түүхийг бүтээх зарчим нь маш ер бусын юм. Найрлага нь гурван хэсгээс бүрдэнэ.

• Ларрагийн домог;
• Өгүүлэгчийн амьдралын түүх;
• Данкогийн домог.

Түүгээр ч барахгүй хоёр нь гол дүрийн үлгэр юм. Энэ нь дараахь зарчимд хүргэдэг. өгүүллэг доторх түүх. Зохиолч зөвхөн баатрын зан чанарт төдийгүй түүний түүх, дүр, ард түмний дурсамжинд амьдрахыг хүсч байгаа тул энэ аргыг ашигладаг.

Гол онцлог нь домогуудын ялгаатай байдалутгын дагуу. "Изергил хөгшин эмгэн" зохиол эсвэл зохиол мөн гэдгийг тодорхойлоход маш хэцүү байдаг, учир нь эдгээр төрөл жанрын хил хязгаар нь бүрхэг байдаг. Гэсэн хэдий ч утга зохиолын эрдэмтэд үүнд итгэх хандлагатай байна ажил бол түүх биш, учир нь тэмдэгтүүд болон үйл явдлын тоо хязгаарлагдмал.

Гол сэдэв нь "Изергил хөгшин эмэгтэй"-ийн гурван бүлгийг хамардаг. амьдралын үнэт зүйлс.Зохиогч эрх чөлөө, амьдралын утга учир гэж юу вэ гэсэн асуултад хариулт олохыг хичээж байна. Бүх бүлгүүдэд өөр өөр тайлбар өгч, хариултыг тайлбарлахыг оролддог. Гэхдээ тэдний ялгааг үл харгалзан тэд энэ түүхийг бүтээдэг ганц бөгөөд бүрэн ажил.

Гол дүр, хөгшин эмэгтэй Изэргилийн түүхийн тоймд оршил нэмж оруулах нь зүйтэй, учир нь уншигчид далайн эргийн нууцлаг уур амьсгалд умбаж, үлгэрийн өгүүлэгчтэй танилцдаг.

Зохиолын оршил хэсэгт гол дүрийн эрэгтэй баатрын залуу насыг хүргэж байна хөгшин эмэгтэйтэй хийсэн яриа, хөгшин эмэгтэй Изэргилийн өндөр нас, амьдралаас ядарсан байдалтай харьцуулагдана.

Тэнгис, усан үзмийн талбайн дэвсгэр дээрх хөгшин эмэгтэйн дүр төрхийг төсөөлөхөд зөвхөн түүний гадаад төрхийг дүрслэхээс гадна түүний хашгирах дуу хоолой нь тусалдаг. түүнд амьдрал, домог ярьж,сэтгэл татам, гайхалтай байдлаараа уншигчдыг татдаг. Хөгшин эмэгтэй Изергилын түүх юу вэ?

Ларрагийн домог

Эхний өгүүллийн гол дүр нь юм бардам, хувиа хичээсэн- залуу Ларра. Тэр царайлаг төрхтэй байсан энгийн эмэгтэй, бүргэдийн хүү. Махчин шувуунаас энэ залууд няцашгүй зан чанар, ямар ч үнээр хамаагүй юунд ч хүрэх хүсэл өвлөгдсөн. Зөн совин нь түүнийг хүний ​​бүх шинж чанараас салгаж, зөвхөн гаднаас нь харахад түүнийг бусад хүмүүсээс ялгах боломжгүй юм. Энэ дүр нь дотроо байдаг бүрэн сүнсгүй. Түүний хувьд цорын ганц үнэт зүйл бол өөрөө, түүний таашаал ханамж нь түүний амьдралын зорилго юм. Тиймээс баатар амархан алах гэж явдаг.

Түүний төгс төгөлдөрт итгэх итгэл, бусад амьдралыг үл тоомсорлох нь түүнийг ийм байдалд хүргэдэг энгийн хүний ​​хувь тавилангаас хасагдсан. Хувиа хичээсэн байдлынхаа төлөө тэрээр хамгийн аймшигтай шийтгэлийг хүлээн авдаг - Ларра мөнхийн бөгөөд бүрэн ганцаардмал байдалд орох болно. Бурхан түүнд үхэшгүй мөнх байдлыг өгсөн боловч үүнийг бэлэг гэж нэрлэж болохгүй.

Баатрын нэр "гадуур" гэсэн утгатай. Хүмүүсээс хол байх нь хүний ​​амсах хамгийн аймшигтай шийтгэл юм гэж зохиолч бичсэн байдаг.

Анхаар!Энэ баатрын амьдралын зарчим бол "Хүнгүйгээр өөрийнхөө төлөө амьдар".

Хөгшин эмэгтэйн амьдрал

Түүхийн хоёрдугаар хэсэгт та хөгшин эмэгтэй Изергилийн үйлдлийг дагаж болно. Түүнийг харахад эрэгтэй өгүүлэгч түүнийг нэг удаа залуу, үзэсгэлэнтэй байсан гэдэгт итгэхэд хэцүү байдаг. Изергил амьдралын зам дээр Би маш их зүйлийг туулах хэрэгтэй болсон. Түүний гоо үзэсгэлэн алга болсон ч түүнийг мэргэн ухаан орложээ. Эмэгтэй хүний ​​яриа афорист хэллэгээр баялаг. Гол нь энд байна хайрын сэдэв- Энэ бол хувь хүнийг биш, харин ард түмнийг хайрлах гэсэн домогоос ялгаатай нь хувь хүн юм.

Хөгшин эмэгтэйн үйлдэл хоёрдмол утгагүй гэж нэрлэж болохгүй, Учир нь Изэргил түүний зүрх сэтгэлийг сонсож амьдарч байсан. Тэр хайртай хүнээ олзноос аврахад бэлэн, өөр нэгнийг алахаас айхгүй. Гэвч залуу охин байхдаа худал хуурмаг, үнэнч бус байдлыг мэдэрсэн тэрээр түүнийг бахархалтайгаар үргэлжлүүлж чадна. ганцаараа амьдралын аялал. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр эрч хүчээр дүүрэн байсан үеийг бодвол дэлхий дээр үзэсгэлэнтэй, хүчирхэг хүмүүс цөөн байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.

Данкогийн домог

Эмэгтэй хүний ​​хэлсэн сүүлчийн үлгэр нь уншигчдад хэрхэн зөв амьдрах талаар дүгнэлт хийхэд тусалдаг.

Данко - үлгэрийн дүр, хүмүүсийг аврахын тулд аймшигтай агшинд өөрийгөө золиосолсон. Бусдын гашуун зовлонг үл харгалзан тэрээр зөвхөн хүн бүрийн төлөөх хайрыг мэдэрдэг байв. Түүний амьдралын утга учир - зүрх сэтгэлээ бусдад өг, сайн сайхны төлөө үйлчил.

Харамсалтай нь хүмүүс ийм золиослолд бүрэн ойлголттой хандаж чаддаггүй гэж Горький үлгэрт өгүүлэв. Бага зэрэг, олон хүн ийм татгалзахаас айдаг.

Цээжнээсээ галт зүрхээ урж хаясан Данкогаас үлдсэн зүйл бол ердөө л цэнхэр оч. Тэд хүмүүсийн дунд анивчсан хэвээр байгаа ч цөөхөн хүн тэдэнд анхаарал хандуулдаг.

Чухал!Данко зөвхөн хайр дурлалын төлөө энэ үйлдлээ үнэ төлбөргүй хийсэн. Данко, Ларра хоёр эсрэг тэсрэг хүмүүс боловч хоёулаа ижил мэдрэмжээс үүдэлтэй байв.

Горькийн түүх юу заадаг вэ?

“Хөгшин эмэгтэй Изэргил” энэ тохиолдолд зөвхөн хувь хүний ​​олон түмэнд хандах хандлагыг уншигчдад харуулдаг. Данко, Ларра хоёрыг харьцуулав, гэхдээ бас хүмүүсийн бие биенээ гэсэн хайр. Зохиолч хүний ​​хувьд хүнтэй, хүний ​​төлөө амьдрах нь маш их үнэ цэнэтэй зүйл. Гэсэн хэдий ч, энэ тохиолдолд ч гэсэн тэдний хооронд боломжтой зөрчилдөөн, үл ойлголцол үүсэх.

Хуучин Исергил. Максим Горький (шинжилгээ)

Максим Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" өгүүллэг дэх романтизмын онцлог

Дүгнэлт

"Хөгшин эмгэн Изэргил" зохиол, дүрд дүн шинжилгээ хийсний дараа уншигч Горькийн түүхэнд үнэхээр байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. гүн гүнзгий асуудлуудыг хөндөвамьдрал болон бусдад хандах хандлагын асуудлууд. Тэд таныг хүний ​​үндсэн үнэт зүйлсийн талаар бодоход хүргэдэг.

Горькийн "Изергил хөгшин" өгүүллэг нь 1894 онд бичсэн домогт бүтээл юм. Энэ түүхийн үзэл суртлын агуулга нь зохиолчийн бүтээлийн эхэн үеийн романтик үеийг давамгайлж байсан сэдвүүдтэй бүрэн нийцэж байв. Зохиолч уран сайхны эрэл хайгуулдаа хүмүүнлэг дээд зорилгынхоо төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн хүний ​​үзэл баримтлалын дүр төрхийг бий болгохыг хичээсэн.

Бүтээлийг бий болгосон түүх.

Уг бүтээлийг 1894 оны намар бичсэн гэж үздэг. Огноо нь В.Г.Короленкогийн "Русские ведомости" сонины редакцийн хорооны гишүүнд бичсэн захидалд үндэслэсэн болно.

Энэ түүхийг нэг жилийн дараа Самара газета (80, 86, 89-р дугаар)-д анх нийтэлсэн. Энэхүү бүтээл нь бага зэрэг хожим утга зохиолын хэлбэрээр сайжирсан зохиолчийн хувьсгалт романтизм онцгой тод илэрсэн анхны бүтээлүүдийн нэг байсан нь анхаарал татаж байна.

Үзэл суртал.

Зохиолч хүний ​​ирээдүйд итгэх итгэлийг сэрээж, үзэгчдэд эерэг сэтгэл хөдлөлийг бий болгохыг хичээсэн. Гол дүрүүдийн гүн ухааны тусгал нь ёс суртахууны өвөрмөц шинж чанартай байв. Зохиолч үнэн, өөрийгөө золиослох, эрх чөлөөний цангах гэх мэт үндсэн ойлголтуудтай ажилладаг.

Нэг чухал нюанс: Түүх дэх хөгшин эмэгтэй Изергил бол нэлээд зөрчилдөөнтэй дүр боловч өндөр үзэл санаагаар дүүрэн байдаг. Зохиолч хүмүүнлэгийн үзэл санаагаар өдөөгдөж, хүний ​​оюун санааны хүч чадал, сэтгэлийн гүнийг харуулахыг хичээсэн. Бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан, байгалийн ээдрээтэй байсан ч хөгшин эмэгтэй Изергил өндөр үзэл баримтлалд итгэх итгэлээ хадгалсаар байна.

Үнэн хэрэгтээ Изергил бол зохиогчийн зарчмын илэрхийлэл юм. Тэрээр хүний ​​​​үйл ажиллагааны тэргүүлэх ач холбогдол, хувь заяаг бүтээхэд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг дахин дахин онцолдог.

Ажлын дүн шинжилгээ

Зохиол

Энэ түүхийг Изергил гэдэг хөгшин эмгэн өгүүлдэг. Эхнийх нь бардам Ларрагийн түүх юм.

Нэгэн өдөр залуу охиныг бүргэд хулгайлжээ. Овгийнхон түүнийг удаан хайсан ч олдохгүй байна. 20 жилийн дараа тэр өөрөө хүүтэйгээ хамт овог руугаа буцаж ирэв. Тэр царайлаг, зоригтой, хүчтэй, бардам, хүйтэн харцтай.

Овгийнхонд тэр залуу ихэмсэг, бүдүүлэг авир гаргаж, хамгийн өндөр настан, хүндэтгэлтэй хүмүүсийг хүртэл үл тоомсорлодог байв. Үүний төлөө овгийнхон нь уурлаж, түүнийг хөөн гаргаж, мөнхийн ганцаардал руу аваачжээ.

Ларра удаан хугацаанд ганцаараа амьдардаг. Үе үе овгийнхон байсан мал, охидыг хулгайлдаг. Голлогдсон эр хүн өөрийгөө харуулах нь ховор. Нэгэн өдөр тэр овгийнхонд хэтэрхий ойртлоо. Хамгийн тэвчээргүй хүмүүс түүн рүү гүйв.

Ойролцоогоор ойртоход тэд Ларра хутга бариад, түүгээрээ амиа хорлохыг завдаж байхыг харав. Гэвч ир нь хүний ​​арьсыг ч гэмтээгээгүй. Тэр хүн ганцаардлаас болж үхэхийг мөрөөдөж байгаа нь тодорхой болов. Түүнийг хэн ч алж эхлээгүй. Тэр цагаас хойш бүргэдийн харцтай царайлаг залуугийн сүүдэр дэлхийг тойрон тэнүүчилж, үхэхийг нь тэсэн ядан хүлээж байна.

Хөгшин эмэгтэйн амьдралын тухай

Хөгшин эмэгтэй өөрийнхөө тухай ярьж байна. Тэр нэгэн цагт ер бусын үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд амьдралд дуртай, таашаал авч байсан. Тэрээр 15 настайдаа дурласан ч хайрын бүх жаргалыг мэдрээгүй. Аз жаргалгүй харилцаа ар араасаа дагуулав.

Гэсэн хэдий ч нэг ч эвлэл тийм сэтгэл хөдөлгөм, онцгой мөчүүдийг авчирсангүй. Эмэгтэй 40 нас хүрмэгц Молдав руу ирэв. Энд тэрээр гэрлэж, сүүлийн 30 жил амьдарсан. Одоо тэр зөвхөн өнгөрсөн үеийг санаж чаддаг бэлэвсэн эмэгтэй болжээ.

Шөнө болмогц тал нутагт учир битүүлэг гэрэл гарч ирнэ. Эдгээр нь хөгшин эмэгтэйн ярьж эхэлдэг Данкогийн зүрх сэтгэлийн оч юм.

Нэгэн цагт ойд нэгэн овог амьдардаг байсан бөгөөд тэднийг байлдан дагуулагчид хөөж, намаг орчимд амьдрахыг албадав. Амьдрал хэцүү байсан, олон нийтийн гишүүд үхэж эхлэв. Аймшигт байлдан дагуулагчдад захирагдахгүйн тулд ойгоос гарах арга замыг хайхаар шийдэв. Зоригтой, зоригтой Данко овгийг удирдахаар шийджээ.

Хэцүү зам нь ядаргаатай байсан бөгөөд асуудлыг хурдан шийдэх найдвар байсангүй. Хэн ч гэм буруугаа хүлээхийг хүсээгүй тул хүн бүр залуу удирдагчийг мунхаглалдаа буруутгахаар шийджээ.

Гэсэн хэдий ч Данко эдгээр хүмүүст туслахыг маш их хүсч байсан тул түүний цээжинд халуун, гал гарч ирэв. Гэнэт тэр зүрхээ урж, толгой дээрээ бамбар мэт өргөв. Энэ нь замыг гэрэлтүүлсэн.

Хүмүүс ойгоос яаран гарч, үржил шимтэй тал хээрийн дунд оров. Тэгээд залуу удирдагч газар унасан.

Хэн нэгэн Данкогийн зүрхэнд ойртон гишгэв. Харанхуй шөнийг гялалзсан гялбаа гэрэлтүүлж байсан нь өнөөг хүртэл харагдах болно. Түүх дуусч, хөгшин эмэгтэй унтав.

Гол дүрүүдийн тайлбар

Ларра бол хэт хувиа хичээсэн бардам хувь хүн юм. Тэрээр бүргэдийн хүүхэд, эгэл жирийн эмэгтэйн хүүхэд учраас өөрийгөө бусдаас илүү гэж үзээд зогсохгүй өөрийн “би”-гээ бүх нийгэмд эсэргүүцдэг. Хагас хүн хүмүүсийн дунд байж эрх чөлөөний төлөө тэмүүлдэг. Гэсэн хэдий ч бүх зүйл, хүн бүрээс хүссэн тусгаар тогтнолоо олж авсны дараа тэрээр гашуун зовлон, урам хугарах мэдрэмжийг мэдэрдэг.

Ганцаардал бол үхлээс ч илүү аймшигтай шийтгэл юм. Өөрийнхөө эргэн тойрон дахь хоосон чанарт эргэн тойрон дахь бүх зүйл үнэ цэнээ алддаг. Зохиогч бусдаас юу ч шаардахаасаа өмнө эхлээд бусдад хэрэгтэй зүйл хийх хэрэгтэй гэсэн санааг илэрхийлэхийг зорьсон байна. Жинхэнэ баатар бол өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаггүй, харин өндөр санааны сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиосолж, нийт ард түмэнд чухал үүрэг даалгавар биелүүлж чаддаг хүн юм.

Данко бол ийм баатар юм. Зоригтой, эрэлхэг энэ эр залуу нас, туршлага дутмаг байсан ч гэрэлт ирээдүйг эрэлхийлэн харанхуй шөнө шигүү ой дундуур овог аймгаа дагуулан явахад бэлэн байна. Овгийнхондоо туслахын тулд Данко өөрийн зүрх сэтгэлээ золиосолж, хамгийн агуу эр зоригийг гаргажээ. Тэр нас барсан ч Ларрагийн зөвхөн мөрөөддөг эрх чөлөөг олж авдаг.

Онцгой дүр бол хөгшин эмэгтэй Изергил юм. Энэ хатагтай эрс өөр хувь тавилантай хоёр эрийн түүхийг өгүүлэхээс гадна өөрийн амьдралын сонирхолтой түүхийг уншигчидтай хуваалцаж байна. Эмэгтэй хүн амьдралынхаа туршид хайраар цангаж байсан ч эрх чөлөө рүү тэмүүлсэн. Дашрамд хэлэхэд, Изергил хайртынхаа төлөө Данко шиг их зүйлийг хийх чадвартай байсан.

Найрлага

“Изергил хөгшин эмэгтэй” зохиолын найруулгын бүтэц нэлээд төвөгтэй. Энэхүү бүтээл нь гурван ангиас бүрдэнэ.

• Ларрагийн домог;
• Эмэгтэй хүний ​​амьдрал, хайр дурлалын тухай түүх;
• Данкогийн домог.

Эхний болон гурав дахь ангиуд нь амьдралын философи, ёс суртахуун, үйл ажиллагаа нь эрс тэс өөр хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Өөр нэг сонирхолтой онцлог: түүхийг хоёр хүн нэгэн зэрэг өгүүлдэг. Эхний өгүүлэгч нь хөгшин эмэгтэй өөрөө, хоёр дахь нь үл мэдэгдэх зохиолч бөгөөд болж буй бүх зүйлд үнэлэлт дүгнэлт өгдөг.

Дүгнэлт

М.Горких олон зохиолдоо эрх чөлөөг хайрлах, эр зориг, тэсвэр хатуужил, эр зориг, язгууртнууд, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрын хосгүй хослол болох ердийн баатрын гол чанаруудын талаар бодож, хүний ​​ёс суртахууны гол талыг нээн харуулахыг оролдсон. Ихэнхдээ зохиолч байгалийн дүрслэлийг ашиглан өөрийн бодлыг "сүүдэрлэдэг".

"Хөгшин эмэгтэй Изэргил" өгүүллэгт ландшафтын дүрслэл нь ертөнцийн гоо үзэсгэлэн, эрхэмсэг, ер бусын байдлыг, мөн хүн өөрөө ертөнцийн салшгүй нэг хэсэг болгон харуулах боломжийг бидэнд олгодог. Горькийн романтизмыг энд онцгой байдлаар илэрхийлсэн: сэтгэл хөдөлгөм, гэнэн, ноцтой, хүсэл тэмүүлэлтэй. Гоо сайхныг хүсэх нь орчин үеийн амьдралын бодит байдалтай холбоотой бөгөөд баатарлаг байдлын аминч бус байдал нь үргэлж баатарлаг байдлыг дууддаг.

“Изергил хөгшин эмэгтэй” (1894) өгүүллэг бол М.Горкийн анхны бүтээлийн нэг юм. Энэ бүтээлийн найруулга нь зохиолчийн бусад эхэн үеийн өгүүллэгүүдээс илүү төвөгтэй юм. Амьдралдаа ихийг үзсэн Изэргилийн түүх нь Ларрагийн домог, Изергилийн амьдралын тухай түүх, Данкогийн домог гэсэн гурван бие даасан хэсэгт хуваагддаг. Үүний зэрэгцээ гурван хэсэг нь нийтлэг санаа, хүний ​​​​амьдралын үнэ цэнийг илчлэх зохиолчийн хүсэл эрмэлзэлээр нэгддэг. Ларра, Данко нарын тухай домог нь амьдралын тухай хоёр ойлголт, түүний талаархи хоёр санааг илчилдэг. Тэдний нэг нь өөрөөсөө өөр хэнийг ч хайрладаггүй бардам эрийнх юм. Ларраг "Хүн авсан бүхний төлөө өөрөө төлдөг" гэж хэлэхэд хувиа хичээсэн эр "бүхэл бүтэн" хэвээр үлдэхийг хүсч байгаа тул энэ хууль түүнд хамаагүй гэж хариулав.

Бардам эго үзэлтэн өөрийгөө бүргэдийн хүү бусад хүмүүсээс дээгүүр, түүнд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, зөвхөн хувийн эрх чөлөө л үнэ цэнэтэй гэж төсөөлдөг байв. Энэ нь олон түмний эсрэг хүчтэй хувь хүний ​​ноёрхох эрхийг баталгаажуулсан хэрэг байв. Гэвч чөлөөт хүмүүс индивидуалист алуурчнаас татгалзаж, түүнийг мөнхийн ганцаардал руу буруушаав. Өөрийгөө хайрладаг Ларра хоёр дахь домгийн баатар Данкотой харьцуулагддаг. Ларра зөвхөн өөрийгөө болон эрх чөлөөгөө үнэлдэг байсан ч Данко үүнийг бүх овог аймагтаа авахаар шийджээ. Хэрэв Ларра хүмүүст өөрийн "би"-ийн нэг ширхэг ч гэсэн өгөхийг хүсээгүй бол Данко овгийнхныгоо аварч үхсэн. Урагшлах замыг гэрэлтүүлж, зоригт чөтгөр "хүмүүсийн төлөө зүрх сэтгэлээ шатааж, өөртөө шагнал болгон тэднээс юу ч гуйлгүй үхсэн".

Эртний хоёр домогт "Мартагдсан бүх зуунууд гонгинох мэт сонсогддог" Изергил яруухан хоолойтой байв. Гэвч Горький "Амьдралын утга учир, төсөөлөл бус бодит эрх чөлөө гэж юу вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг холбохыг хүссэнгүй. зөвхөн өнгөрсөн жилүүдийн мэргэн ухаанаар. Гурван хэсгээс бүрдсэн найруулга нь зураачд баатрын хэлсэн домог ба бодит байдлын хооронд холбоо тогтоох боломжийг олгосон. Бүтээлийн төвд байрлуулсан Изэргилийн хувь заяаны тухай өгүүлэмж нь домог ба бодит амьдралыг холбосон холбоос болж өгдөг. Изергил өөрөө замдаа эрх чөлөөнд дуртай, зоригтой хүмүүстэй уулзсан: тэдний нэг нь Грекчүүдийн эрх чөлөөний төлөө тэмцэж, нөгөө нь босогч польшуудын дунд дуусчээ. Тиймээс зөвхөн домог төдийгүй өөрийн ажиглалт нь түүнийг чухал дүгнэлтэд хүргэв: "Хүн эр зоригийг хайрладаг бол тэр үүнийг хэрхэн хийхийг үргэлж мэддэг бөгөөд үүнийг хаана хийх боломжтойг олох болно. Амьдралд мөлжлөг хийх орон зай үргэлж байдаг гэдгийг та мэднэ." Изергилийн хоёр дахь дүгнэлт нь чухал биш юм: "Хүн бүр өөрийн хувь тавилан юм!

"Хүмүүсийн аз жаргалын төлөөх баатарлаг үйлсийг алдаршуулахын зэрэгцээ Горькийн бүтээлийн өөр нэг онцлог шинж чанар нь жирийн хүмүүсийн хулчгар инерци, энх тайвны төлөөх хөрөнгөтний хүслийг илчилсэн юм. Данког нас барахад түүний зоригтой зүрх шатаж байсан ч "болгоомжтой хүн үүнийг анзаарч, ямар нэг зүйлээс айж, бардам зүрхэндээ гишгэв." Энэ хүнийг юу андуурсан бэ? Данкогийн эр зориг бусад залуусыг эрх чөлөөний төлөө уйгагүй эрэлхийлэхэд нь урамшуулж байсан тул худалдаачин өөрөө энэ гэрлийг ашиглаж, харанхуй ойд өөрийгөө олж харсан ч урд талын замыг гэрэлтүүлж байсан дөлийг унтраахыг хичээсэн. "Агуу шатаж буй зүрхний тухай" бодлоор түүхийг төгсгөхдөө Горький хүний ​​жинхэнэ үхэшгүй мөнх чанар юунд оршдогийг тайлбарлах шиг болов. Ларра өөрийгөө хүмүүсээс хөндийрүүлсэн бөгөөд зөвхөн бараан сүүдэр л түүнийг хээр талд санагдуулдаг бөгөөд үүнийг ялгахад хэцүү байдаг. Данкогийн эр зоригийн тухай галт дурсамж хадгалагдан үлджээ: аадар бороо орохоос өмнө түүний гишгэгдсэн зүрхний цэнхэр оч хээр талд дүрэлзэв. Зохиолд романтизмын уламжлалтай тодорхой уялдаа холбоотой байдаг. Тэд хоёр баатрын эсрэг тэсрэг байдал, уламжлалт романтик дүр төрхийг (Данкогийн домогт харанхуй ба гэрэл), баатруудыг хэтрүүлэн дүрслэх замаар ("Би хүмүүсийн төлөө юу хийх вэ!?" гэж Данко илүү чангаар хашгирав. аянга цахилгаанаас илүү"), эмгэгтэй, хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн яриа. Романтик уламжлалтай холбогдох нь тодорхой сэдвүүдийг тайлбарлах, жишээлбэл, Ларрагийн хувийн эрх чөлөөний тухай ойлголтод мэдрэгддэг. Романтик уламжлалд байгалийн зургийг мөн өгүүллэгт өгдөг.