Хүний ярианы соёл бол түүний сэтгэлийн толь юм. “Хүний ярианы соёл бол түүний оюун санааны амьдралын толь юм. Бид бие биедээ ямар онцгой зүйл хэлсэн бэ?

Найрлага

Төрөлх үгээ хүндлэхгүй, хайрлахгүй бол оюун санааны соёл ч, ярианы соёл ч байж чадахгүй гэдэгт би итгэдэг. Энэ нь хувь хүний ​​ерөнхий хөгжил, түүний төрөлх ард түмний оюун санааны баялаг, бүх хүн төрөлхтний өвд хэрхэн оролцсоныг гэрчилдэг. Хэл шинжлэлийн соёлын үндэс нь бичиг үсэг, өөрөөр хэлбэл хэлний лексик, фонетик, морфологи, синтакс, стилистикийн хэрэгслийг ашиглахад нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн утга зохиолын хэм хэмжээг дагаж мөрдөх явдал гэдгийг би итгэлтэйгээр хэлж чадна.

Нэмж дурдахад, яриа нь зөвхөн зөв төдийгүй үг хэллэгээр баялаг, үг хэллэгийн хувьд олон янз байх ёстой гэдэгт би итгэлтэй байна. Үүнд хүрэхийн тулд та амьд яриаг сонсох, толь бичиг ашиглах, улс төр, урлаг, шинжлэх ухааны ном зохиолыг сайтар уншиж, бие даасан үгс, ялангуяа амжилттай өгүүлбэр, өгүүлбэр бүтээхэд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Та яриагаа идэвхтэй хөгжүүлж, өөрийн бодлоо амаар болон бичгээр илэрхийлж сурах, өөрийгөө засч залруулах, хэлсэн үгээ зөв зохион байгуулж, цэгцлэх, илэрхийлэх хамгийн сайн, шаардлагатай хувилбаруудыг хайж сурах хэрэгтэй гэж би үзэж байна. Би бүх зүйлд зохиогчийн санааг илэрхийлсэнтэй санал нийлэхгүй байна. Эцсийн эцэст орчуулгын хэл шинжлэлийн бичиг үсэг тайлагдаагүй байдлыг зөвхөн орос хэлтэй төдийгүй бусад хэлтэй холбон авч үзэх хэрэгтэй. Манай улсын олон сая хүмүүсийн зан үйлийн байнгын бүрэлдэхүүн хэсэг нь "нийтлэг сан" соёл гэж нэрлэгдэх боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд харамсалтай байна. Өсвөр насныхан, оюутнуудын хэлэнд шоронгийн хэл ам нэвтэрч байгаа нь өөрөө тийм ч гэмгүй үзэгдэл биш юм. Харамсалтай нь энэ нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр, депутат, өндөр албан тушаалтнуудын хэлсэн үгэнд аль хэдийнэ танил болж, айл өрх, ажлын хэсэг, үдэшлэгт багтдаг. Энэ нь надад хамгийн их санаа зовдог. Украин хэлний жинхэнэ сэргэн мандалтыг төр биш юмаа гэхэд хэн анхаарах ёстой вэ?

Одоо л бид өмнөх үеийнхнээсээ өвлөгдөж ирсэн тэрхүү оюун санааны эрдэнэсээ хадгалж, хойч үедээ өвлүүлэн үлдээж, тухайн үндэстний онцлог, унаган төрхийг тодорхойлдог үндэсний кодыг тасалдуулахгүйгээр үлдээж чадна гэж бодож байна. Манай хэлэнд ямар ч аюул заналхийлсэн үйл явц тохиолдохоос үл хамааран тэдгээрийг эргэлт буцалтгүй гэдэгт би итгэдэггүй. Хэл шинжлэлийн судлаачдын тэмдэглэснээр хүн төрөлхтний язгууртны чухал үзүүлэлтүүдийн нэг бол ярианы соёл - зөвхөн хэл шинжлэлийн ойлголт төдийгүй сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүй, гоо зүй, ёс зүйн үзэл баримтлал юм.

Ярилцлагын өнгө аяс, бусдыг сонсох чадвар, сэдвийг цаг тухайд нь, зохих ёсоор дэмжих нь онцгой чухал юм. Эелдэг байдал, анхааралтай байх нь хэлний ёс зүйн үндсэн шаардлага юм. Эелдэг мэндчилгээ, эрхэмсэг гар барилт, тайван, үл анзаарагдам яриа нь хоёуланд нь ашигтай. Муулах, хоёр нүүр гаргах, ярилцагчийг сонсох чадваргүй байх нь эсрэгээр зөвхөн сандарч, сэтгэл санааг нь сүйтгэдэг ...

Үгийн ид шид, ярианы соёлын талаар их ярьж болно. Гэхдээ эдгээр ойлголтууд, хачирхалтай зүйлүүд нь хүмүүстэй адил эртний юм. Холбогдох давж заалдах хүсэлтийг мөн тусад нь хэлэлцэх ёстой гэж үзье. Уламжлал ёсоор Украинд хүүхдүүд эцэг эхээ "та" гэж дууддаг байсан нь тэдний хамгийн ойр дотны хүмүүст хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Олон аман мэндчилгээ бидний өдөр тутмын амьдралд нэвтэрсэн боловч өвөг дээдэс маань тэдэнд илүү болгоомжтой ханддаг байсан бөгөөд тохиолдол бүрт зэвсгийг бүхэлд нь ашигладаггүй байв. Өглөө, үдийн хоол эсвэл оройд зөвхөн тодорхой цагтай тохирч байсан хоол хүнс хэрэглэдэг. Хүмүүсийн тоо, нас, хүйс, тэр байтугай нийгмийн давхаргад ч мөн адил хамаарна. Жишээлбэл, ганцаардсан хүн хэд хэдэн хүнтэй мэндлэхдээ олон тооны хэлбэрийг ашигласан нь гарцаагүй: "Сайн уу!" эсвэл "Танд эрүүл энх!" Мөн манай хэлэнд “баярлалаа” гэсэн богино боловч гайхалтай дулаахан үг байдаг. Бид бусдад хэр олон удаа өгдөг вэ? Харамсалтай нь үгүй.

Олон зуун жилийн турш хөгжүүлж, өдөр тутмын амьдралдаа тогтсон мэндчилгээ, өдөр тутмын харилцааны хамгийн сайн хэлбэрүүд нь энгийн хүний ​​хүсэл тэмүүлэл биш, бүр хоосон хэллэг биш юм. Энэ бол бидний өдөр тутмын ёс зүй, бидний соёл, харилцаа холбоо, эцэст нь бидний эрүүл мэнд - бие махбодийн болон оюун санааны байдал юм. Энэ бол бидний амьдралын хэв маяг ...

Харин гуравдугаар мянганы эхээр бие даасан амьдралд хөл тавьж буй залуу үеийнхэн бид яах вэ? Муу зан, соёл, тэр дундаа хэл ярианы эмх замбараагүй байдалд. Мунхаглал, бүдүүлэг байдал, увайгүй байдал давамгайлсан ертөнцөд. Энэ нь ямар ядаргаатай вэ - миний үе тэнгийнхэн энхрийлэл, халуун дулаан үгэнд харамч, төрөлх хэлнийхээ баялгаас ичдэг, суржик, бусдын үгэнд сэтгэл хангалуун байдаг, эелдэг мэндлэхээ мартаж, эелдэг байдлаар өссөн энэ ертөнцөд. чин сэтгэлээсээ баярлалаа. Аль гарц вэ? “...төрөлх үгээ хүндлэхгүй, хайрлахгүй бол хүний ​​цогц боловсрол, оюун санааны соёл ч байж чадахгүй” (Василий Сухомлинский) учраас бид өөрсдөө сурч, бусдад зааж сургах хэрэгтэй.

“ХҮНИЙ ЯРИАНЫ СОЁЛ БОЛ ТҮҮНИЙ СЭТГЭЛИЙН АМЬДРАЛЫН ТОЛЬ”

Хотын боловсролын байгууллага

"31-р дунд сургууль",

Комсомольск-на-Амур

Энэхүү нийтлэлд оюутнуудын оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хүмүүжилд хэлний соёлын үндсэн ач холбогдлыг харуулсан болно. Орос улсад оршин суудаг ард түмний соёлын анхны үнэт зүйлстэй танилцах нь зөвхөн ёс суртахууны үнэт зүйлсийг төлөвшүүлэх төдийгүй оюутнуудын хэл шинжлэлийн соёлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.

Оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, хэл шинжлэлийн соёл.

Оюутны оюун санааны болон ёс суртахууны хөгжил, боловсрол нь орчин үеийн боловсролын тогтолцооны үндсэн үүрэг бөгөөд боловсролын нийгмийн захиалгын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Боловсрол нь Оросын нийгмийг оюун санааны болон ёс суртахууны хувьд нэгтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. "Уугуул нутаг, түүний түүх" гэж академич Дмитрий Сергеевич Лихачев бичжээ, "бүх нийгмийн оюун санааны соёлын өсөлтийг дангаараа бий болгох үндэс суурь юм." Нийгэм ёс суртахууны нэгдсэн тогтолцоотой байж л үндэсний хэмжээний томоохон асуудлуудыг тавьж, шийдвэрлэх боломжтой. Өвөг дээдсийнхээ дурсгал, үндэсний түүхийн хуудас бүр, эх хэлээ дээдлэн, язгуур соёл, язгуур соёлын үнэт зүйлсийг эрхэмлэн дээдлэх эдгээр удирдамжууд байдаг. 12-р зуунд хунтайж Владимир Мономах "Сургаал" хэмээх зан үйлийн анхны бичмэл дүрмийг эмхэтгэж, нэрлэсэн бөгөөд үүнд: "Хүний дэргэдүүр мэндлэхгүй өнгөрч болохгүй, харин уулзахдаа бүгдэд нь эелдэг үг хэлээрэй. .”.

“Хэл бол ард түмний сэтгэл мөн. Хэл бол амьд махан бие ... мэдрэмж, бодол санаа юм." Эдгээр үгс нь агуу яруу найрагч-сурган хүмүүжүүлэгч, казах хэлийг шинэчлэгч Абайд хамаардаг. Оросын яруу найрагч Петр Андреевич Вяземский ард түмний оюун санааны амьдралд хэлний үүргийг дараахь байдлаар тодорхойлжээ.

Хэл бол ард түмний итгэл үнэмшил,

Түүний мөн чанар түүнд сонсогддог

Түүний сэтгэл, амь нас эрхэм...

Хэл бол ард түмний ерөнхий соёлын салшгүй хэсэг юм. Яриа нь хүн бүрийн соёл, оюун санааны түвшний тод, дүрмээр бол эргэлзээгүй шинж чанар болдог. Оюутнууд хэлний тухай хэлсэн зүйлийг зүйр цэцэн үгсээр баталдаг: Хэл толгойг тэжээдэг. Хэлгүй, хонх дуугүй байна. Доголон үг бол доголон яриа юм. Ярьдаг хүн тарьдаг; Сонсож байгаа хүн цуглуулдаг. Нэг үг сум шиг тусдаг.

“Ард түмний хэл бол түүний бүхий л оюун санааны амьдралын хамгийн сайхан, хэзээ ч сөндөггүй, дахин дэлгэрч буй цэцэгс юм... Бүх ард түмэн, эх орон нь уг хэлээр сүнслэг байдаг; Түүнд ард түмний оюун санааны бүтээлч хүч сэтгэлгээ болон хувирч, эх орныхоо тэнгэр, түүний агаар..., тал нутаг, уулс, хөндийг нь дүрслэн, дуугаргаж... Харин ард түмний хэлний гэгээн тунгалаг гүнд биш. зөвхөн эх орныхоо мөн чанарыг тусгах төдийгүй хүмүүсийн оюун санааны амьдралын бүхий л түүхийг тусгасан болно "- эдгээр үгс нь Константин Дмитриевич Ушинскийнх юм. Сэргэн мандалтын үеийн хүмүүнлэгч, теологич, Голландын зохиолч Эразмус Роттердамын “Хэл бол нөхөрлөл, эв найрамдал тогтоох хамгийн сайн зууч” гэсэн үгийг уншъя. Агуу Лев Толстойн хэлсэн үг энд байна: “Үг бол агуу зүйл. Гайхалтай, учир нь нэг үгээр хүнийг нэгтгэж, нэг үгээр хүнийг салгаж чадна... Ийм үгээр хүнийг тусгаарлахаас болгоомжил” гэсэн юм. “Агуу хүмүүсийн энэ бүх үгс нийтлэг зүйл юу гэж та бодож байна вэ? Хүн төрөлхтний шилдэг оюун ухааны олон зуун жилийн турш хуримтлуулсан мэргэн ухаан биднийг ямар няцаашгүй дүгнэлтэд хүргэж байна вэ?" -Би эдгээр асуултыг шавь нартаа тавьдаг. Бүх хариултууд нь нэг л зүйл дээр тогтдог: хэзээ ч хэл бол аливаа ард түмний оюун санааны хамгийн чухал баялаг гэж тооцогддог.

Хүний сэтгэлд туссан улс орны мөн чанар, ард түмний түүхийг үгээр илэрхийлжээ. Тэр хүн алга болсон ч түүний бүтээсэн үг ардын хэлний үхэшгүй, шавхагдашгүй сан хөмрөг болон үлджээ...

Хэл бол хуучин бөгөөд мөнхийн шинэ юм!

Үгээр үхэхээс сэргийлж чадна

Үг нь үхэгсдийг амилуулж чадна...

Хэл бол ард түмний хоцрогдсон, амьд, ирээдүй хойч үеийг нэгэн агуу, түүхэн, амьд бүхлээр холбодог хамгийн амьд, хамгийн элбэг, мөнхийн холбоо юм. Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үгс дээр ажиллаж байхдаа би 6-р ангид дараахь даалгаврыг санал болгож байна: ард түмний хөргийг зурах, гэхдээ будгаар биш, зүйр цэцэн үгээр, өөрөөр хэлбэл ямар чанарыг ард түмэн үнэлж, аль нь буруушааж байгааг харуулах. Казах ардын зүйр цэцэн үгсийг ангийнхандаа танилцуулах: алмаазан ир нь дайны нөхөр, эелдэг үг бол дайнд ч, найранд ч нөхөр; нинжин сэтгэл нь зүрх сэтгэлээс, муу санаа нь хүч чадлаас үүсдэг; Ширээний ядуурал нь сэтгэлийг өгөөмөр сэтгэлээр гэтэлгэдэг - оюутнууд казах хүмүүсийн сайхан сэтгэл, язгууртнууд, оюун санааны өгөөмөр сэтгэлийг тэмдэглэдэг. Азербайжанчууд зочломтгой байх, хүүхдүүдэд эелдэг хандах, оюун санааны цэвэр ариун байхыг заадаг: зочингүй байшин бол усгүй тээрэм; хүүхдийн хүсэл нь падишагийн тушаалаас илүү хүчтэй байдаг; хүний ​​бүх зовлон бэрхшээл түүний хэлнээс гардаг; найз нь нүүр рүү нь хардаг, дайсан нь хөл рүү нь хардаг. Ингуш, Киргизийн зүйр цэцэн үгс ахмад настныг хүндэтгэхийг уриалдаг: хөгшин хүмүүс байдаг байшин бол баян байшин; Аав ээжийгээ хүндэлвэл хүүгээсээ хүндлэл хүртэнэ. Татарууд тэвчээр, сайхан сэтгэлийн ач холбогдлын тухай ярьдаг: тэвчээрийн ёроол нь шижир алт; үнэт чулуу газар дээр хэвтдэггүй; сүнс байдаг - итгэл найдвар байдаг. Үндэстэн бүр өөр өөрийн хэлээр ярьдаг ч мэргэн ухаан нь адилхан - бид ярианы төгсгөлд ийм дүгнэлтэд хүрдэг.

5-р ангийн идэвхтэй үйл ажиллагаа: "Зүрхний үг", "Шударга үг", "Бид эелдэг үгтэй найзууд", "Сайн үйлс, сайхан үг өг", "Бид хэрхэн харилцахаа мэддэг" зэрэг сэдвээр ярилцах боломжийг олгосон. эелдэг үгийн уламжлал. Өвөг дээдсийнхээ бидэнд өвлүүлэн үлдээсэн хичнээн сайхан үгсийг эмчилж, эвлэрүүлж, тайтгаруулж, дулаацуулж, сургаж, аварч болохыг сурагчид ярилцлаа. Хүүхдүүд эцэг эхийнхээ хэлсэн үгсийг их бахархалтайгаар нэрлэж, тэдний ач холбогдлыг тэмдэглэв - тэд хүнд итгэл төрүүлж, ухамсрыг нь тайвшруулдаг. Өдөр тутмын амьдрал дахь үг өөрийн гэсэн дүрэмтэй байдаг. Бидний орчин үеийн Москвагийн тахилч эцэг Артемий Владимиров "Амьдралын сурах бичиг" номондоо тэдний тухай маш нарийн бичсэн байдаг.

“Нэгдүгээр дүрэм: юу гэж хэлэхээ бод. Өөрөөр хэлбэл, хэлнийхээ үзүүрт байгаа үгийг оюун ухаандаа дэнсэлж байгаарай. Сайн бод, тэгээд л ярь. Мөн заримдаа та харамсахгүй байх болно.

Хоёрдугаар дүрэм: хэлэхгүй байгаа зүйлээ бүү ярь. Хууран мэхлэх хэрэггүй, бүү хуур. Худлаа ярьж байснаас чимээгүй байсан нь дээр.

Гуравдугаар дүрэм: Бодсон бүхнээ бүү ярь. Энэ дүрэм нь ярилцагч болон түүний сэтгэлийн байдлыг зөв үнэлэхийг зөвлөж байна. Чиний хэлэх зүйл түүнд ашигтай байх болов уу? Тэр энэ асуудлаар таны бодлыг сонсох шаардлагатай юу? Өөрийн хайхрамжгүй үгээр хэн нэгний нууцыг задлахгүй гэж үү? Нэг үгээр бол бодсон бүхнээ битгий хэлээрэй."

8-р ангид Александр Сергеевич Пушкиний бүтээлийг судлахдаа оюутнууд яруу найрагчийн сүнслэг нөлөөний эх сурвалжийг амжилттай судалж, мөн агуу яруу найрагчийн бүтээлүүдээс жишээ ашиглан Александр Сергеевич орос хэлийг сайн эзэмшсэн болохыг нотлох боломжтой болсон. өвөрмөц хэрэгсэл. Суут ухаантны өв нь сургуулийн сурагчдад орос хэлний зөв яриаг (аман болон бичгийн аль алинд нь) заадаг, түүний тод илэрхийлэлийн илрэлийг дэмжиж, үгсийн санг баяжуулж, насанд хүрэгчидтэй харилцахдаа сурагчийг илүү итгэлтэй болгож, зөв ​​зөв ярих амтыг бий болгодог. ярианы соёл нь түүний оюун санааны амьдралын толь юм.

“Бидний хэлэнд анхаарал тавь! Манай сайхан орос хэл!.. Ийм хэлийг агуу ард түмэнд өгөөгүй гэдэгт итгэхийн аргагүй!” гэж орос хэлний гайхалтай мэргэжилтэн Иван Сергеевич Тургенев гэрчилж байна. Орос хэлийг хадгалах асуудал ийм өргөн цар хүрээтэй болж байгаа бидний цаг үеийг зохиолч урьдчилан харсан бололтой. Залуу үеийнхэн Оросын уран зохиолын сонгодог зохиолчдын бүтээлийг ойлгоход хэдийнэ хэцүү болж, Акунин ба Чехов, Донцова, Пушкин хоёрын хоорондох шугамыг бүдгэрүүлж байна. Тийм ч учраас зохиолч, яруу найрагч, публицист, хэл шинжлэлийн эрдэмтэд бүтээлдээ зөвхөн үг хэллэгийг цэвэр ариун байлгахыг уриалаад зогсохгүй уншигчиддаа бодитой зөвлөгөө өгдөг. 10-р ангийн сурагчид "Үгийн тухай бодол" өгүүлэлд хэлээ бөглөрөхөөс хамгаалж, одоо хэрэглэж байгаа үгс нь биднээс хойш олон зууны дараа ч үл мэдэгдэх санаа, бодлыг илэрхийлэхэд үйлчилнэ гэдгийг санаж байх хэрэгтэй гэсэн талаар санал бодлоо хуваалцаж байна. бидний таамаглаж байгаагүй шинэ яруу найргийн бүтээлүүдийг бий болгох. Дмитрий Сергеевич Лихачевын алдарт "Залуучуудад бичсэн захидал" нь онцгой бишрэх ёстой. Аравдугаар ангийн хүүхдүүд сэтгэгдлээ хуваалцаж байна. Оросын утга зохиолын шүүмжлэгч орос хэлний талаар гүн эмзэглэн ярьж, хүмүүс ярианыхаа цэвэр байдалд хяналт тавьдаггүй, шаардлагагүй үгсээр хог хаягддаг гэж тэмдэглэжээ. Академийн хэлснээр хэл бол ард түмэн, үндэстнийг нэгтгэдэг. “...Үргэлж ярьж, бичиж сурах хэрэгтэй. Хэл бол хүнд байдаг хамгийн илэрхийлэлтэй зүйл бөгөөд хэрэв тэр хэлэндээ анхаарал хандуулахаа больж, түүнийг аль хэдийн хангалттай эзэмшсэн гэж бодож эхэлбэл тэрээр ухарч эхэлнэ. Та аман болон бичгийн хэлээ байнга хянаж байх ёстой." Тиймээс бидний хэл бол бидний зан авир төдийгүй бидний зан чанар, сэтгэл санаа, оюун санааны чухал хэсэг юм.

"Нэгэн удаа нэгэн язгууртан сүм хийдэд зочилж, оршин суугчид нь маш ядуу амьдарч, хэрэгцээтэй зүйлээ ч үгүйсгэж байгааг олж мэдэв. Эрхэм зочин хамба ламтай ярилцахдаа энэ тухай харамсаж ярьж, эгч нарын материаллаг амьдралыг сайжруулахын тулд их хэмжээний хандив өргөв. Гэвч хамба лам эсэргүүцэв:

Энэ хийдийн эгч дүүс, Бурханд талархъя, та нарын эрдэнэс хэрэггүй, учир нь тэд тус бүр өөрийн гэсэн хангалттай эрдэнэстэй байдаг.

Эдгээр эрдэнэс хаана байна?

Тэд эдгээр эрдэнэсийг зүрх сэтгэлдээ хадгалдаг.

Зочин хэсэг бодсоны дараа асуув:

Танай хийдийн эгч нарын хамгийн үнэтэй эрдэнэ юу вэ?

Хамба лам хариулж, бас бодлоо:

Хүн бүрийн хамгийн үнэт эрдэнэ бол үг хэлэх бэлэг юм. Энэ бол бурханлаг байдлын ул мөр юм; Энэ нь энэ бэлгийг эзэмшсэн хүн бол дэлхийн хүн биш, харин тэнгэрлэг амьтан болсны шинж юм.

Гэхдээ гэлэнмаа нар энэ бэлгийг маш бага хэрэглэдэг болохыг анзаарсан.

Тийм ээ," гэж Элизабет үргэлжлүүлэв, учир нь энэ бол эрдэнэс юм." Чиний баялгийг баруун, зүүн тийш нь ялгалгүй, бодлогогүй тарааж эхэлбэл юу болох бол, надад хэлээч? Ажил болгондоо, цаг агаар бүрт хайхрамжгүй, хайхрамжгүй өмсөж эхэлсэн үнэтэй даашинз чинь юу болох бол? Үг хэлэх авьяас ч мөн адил. Хэрэв бид үүнийг хайхрамжгүй, үндэслэлгүй ашиглах юм бол энэ нь удахгүй утга учир, бүх утгаа алдах болно. Харин ч сувд бүрийг эрдэнэсийн сангаас зохих ёсоор анхаарал болгоомжтой гаргаж, эдгээр сувдуудыг гачигдалтай хүмүүст тарааж өгөхөд энэ эрдэнэс асар их ач холбогдолтой бөгөөд хэзээ ч дуусдаггүй."

Ном зүй:

1. Миний хэл бол миний найз: Орос хэл дээрх хичээлээс гадуурх ажилд зориулсан материал: Багш нарт зориулсан гарын авлага. - М.: Боловсрол, 1988

2. Гарал үүсэл. Ерөнхий боловсролын сургуулийн 4-р ангийн сурах бичиг, 2-р хэвлэл, 2014 он.

3. "Залуучуудад бичсэн захидал".

4. “Тэгээд сорилтыг хүлээж ав... Төрөлх үгээсээ салах нь түүхээс салсантай адил юм.” Утга зохиолын сонин. – 2007.- No24

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

http://www.allbest.ru сайтад нийтлэгдсэн

“Хэл бол хүн төрөлхтний соёлын толь”

Бидний хүн нэг бүр ертөнцийн талаар суралцдаг: заримд нь илүү хэцүү, бусад нь илүү хялбар, зарим нь хурдан өсдөг, бусад нь удаан байдаг. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бидний хэн нь ч эх хэлгүйгээр, хамгийн энгийн үг хэллэггүйгээр хийж чадахгүй.

Дэлхий дээр олон үндэстэн байдаг тул олон янзын хэл байдаг. Дэлхийн хүн бүр өөрийн гэсэн хэлтэй байдаг. Оросууд агуу хүчирхэг орос хэлтэй. Британичууд англи хэлтэй. Украинд тэд украин хэлээр ярьдаг. Мөн араб, герман, испани, франц хэлүүд байдаг. Өөр өөр хэлүүд байдаг ч дэлхийн өөр өөр ард түмэн өөрийн гэсэн төрөлх хэлтэй байдаг. Миний хувьд төрөлх хэл бол Удмурт хэл юм. Би Удмурт улсад амьдардаг учраас үүгээрээ бахархаж байна.

Хэл бол бүхэл бүтэн ертөнц юм. Бага наснаасаа эхлэн бид ертөнцийг мэддэг. Эхэндээ зөвхөн сониуч зангаасаа болоод, дараа нь зайлшгүй шаардлагаар тэнд өөрийн байр сууриа олох гэсэн. Хүн бүр амьдралдаа ямар нэгэн асуудалтай тулгардаг. Аливаа асуудлыг юуны өмнө үгээр илэрхийлэх ёстой. Өөрийн бодлоо үгээр зөв илэрхийлэх чадвар нь тийм ч амар ажил биш юм. Энгийн ярианд ч гэсэн илтгэгч өөрийн бодлоо илэрхийлэх чадвартай байх ёстой бөгөөд сонсогч түүнд тохирсон байдлаар ойлгодог. Муу илэрхийлсэн бодол нь зөвхөн ярих чадваргүй төдийгүй сэтгэн бодох чадваргүй байдал юм. Тиймээс хэл бол ярианы соёл гэж хэлж болно.

Хэл нь ярианы соёлын хувьд хүний ​​үйл ажиллагаанд чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд шинжлэх ухаан, ёс суртахуун, зан заншлыг судлах, улс төр, урлагт оролцох боломжийг олгодог. Ярианы соёлтой хүн бол санаа бодлоо тодорхой, ойлгомжтой илэрхийлэх чадвартай хүнийг хэлнэ. Хүний ярианы соёлын чадвар нь оюуны болон оюун санааны хөгжлийн өндөр түвшний үзүүлэлт төдийгүй янз бүрийн мэргэжилтэй хүмүүст мэргэжлийн түвшинд тохирсон байдлын үзүүлэлт юм. Ярианы соёл нь ажлынхаа мөн чанараараа хүмүүстэй холбоотой байдаг, сургадаг, сургадаг, ажил хэргийн хэлэлцээр хийдэг хүн бүрт чухал ач холбогдолтой. хэлний соёл оюун санааны

Хүн юу хэлэхээс их зүйл шалтгаална. Хэрэв хүн бодлоо хэрхэн илэрхийлэхээ мэддэг бол бусадтай харилцах нь түүнд илүү хялбар байдаг. Хүн чадварлаг ярьдаг бол түүнтэй харилцах нь илүү сонирхолтой байдаг. Ярианы соёл нь тухайн хүн хэр боловсролтой болохыг харуулдаг. Өнөө үед хүмүүс ихэвчлэн садар самуун үг хэллэг хэрэглэдэг, тэд үүнийг хийж эрх мэдэл олж авахыг хүсдэг бөгөөд энэ нь ямар муухай болохыг анзаардаггүй.

Амьдралын хувийн болон мэргэжлийн салбарт амжилт нь түүний харилцааны түвшингээс хамаардаг тул хүн бүр харилцааны урлагийг эзэмших ёстой.

Тэгэхээр хэл бол хүн төрөлхтний соёлын толь юм. Соёл гэдэг үг нь ихэвчлэн хүний ​​хөгжлийн түвшинг илэрхийлдэг. Соёл гэдэг нь хүний ​​оюун санааны хөгжлийн түвшин, түүний хүмүүжлийн түвшинг илэрхийлж болно. Хүн мөн оюун санааны соёлыг хөгжүүлж, гоо үзэсгэлэнг хайрлах, музейд олон удаа очиж, үзэсгэлэнтэй зүйлсийг харах хэрэгтэй.

Ихэнхдээ тэд хүнийг соёлтой эсвэл эсрэгээр нь хэлдэг. Хүн бүр соёлын тухай ойлголтынхоо үндсэн дээр нөгөөгөө өөр өөрийнхөөрөө үнэлдэг. Миний бодлоор соёлтой хүн бол нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээг баримталдаг хүн юм: эелдэг, цаг баримталдаг, мэдрэмжтэй, туслахад бэлэн, даруухан, хүмүүнлэг. Даруу зан нь өөрийгөө болон бусдыг бардам зан, шударга бус байдлаас хамгаалахад тусалдаг. Үүний зэрэгцээ соёлыг харилцах чадваргүйгээр, ёс зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Түүнчлэн, хүн хүмүүсийн дунд амьдардаг тул зан үйлийн дүрмийг дагаж мөрдөхөө мартаж болохгүй. Үүнийг мэдээж амьдралынхаа туршид сурах хэрэгтэй.

Юуны өмнө соёлтой хүний ​​гол шалгуур бол төрөлх хэлээ мэддэг байх ёстой гэж би үздэг. Эцсийн эцэст хүндлэлгүйгээр, төрөлх үгээ хайрлахгүй бол оюун санааны соёл ч, ярианы соёл ч байж чадахгүй.

Эцэст нь хэлэхэд би аав, ээждээ маш их хайртай, хүндэлдэг гэдгээ хэлмээр байна. Учир нь тэд надад амьдрал бэлэглэж, хүн болгон төлөвшүүлж, бурханд итгэж, ёс заншил, уламжлалаа сахиж, соёлоо хадгалж үлдэхийг зааж өгсөн. Гэхдээ надад соёлтой хүн болохын тулд олон шат дамжлага бий. Би соёлтой хүн болохын тулд маш их зүйлийг сурах хэрэгтэй хэвээр байна.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Орчин үеийн ертөнцөд соёл, хэл хоорондын харилцааны дүн шинжилгээ. Англи хэлний тархалт. Англи хэлээр ярьдаг орнуудын соёл (Их Британи, Америкийн Нэгдсэн Улс, Австрали, Шинэ Зеланд, Канад, Энэтхэг). Хэл бол соёлын толь юм.

курсын ажил, 2014/05/24 нэмэгдсэн


Соёлын тухай ойлголт, түүнийг судлах хандлага. Соёл судлалын үндсэн ойлголтууд. Хэл, соёлын бэлгэдэл. Дэлхийн соёлын зураг. Оросын соёлыг бүрдүүлэхэд улс төрийн хүчин зүйлийн үүрэг. Евразийн үзэл баримтлалын мөн чанар. Орчин үеийн нийгмийн соёл.

туршилт, 2015 оны 05-р сарын 13-нд нэмэгдсэн


Соёл. Соёл судлал бол соёлын тухай, утгын тухай шинжлэх ухаан юм. Хүн төрөлхтний соёлын ертөнц. Материаллаг соёл. Соёлын хэл. Шашин. Урлаг. Грекийн соёл. Ромын соёл. Эртний үе. Дунд насны. Гэгээрлийн эрин үе. Түүний соёлын онцлог шинж чанарууд.

хураангуй, 2007 оны 03-р сарын 17-нд нэмэгдсэн


Интернет дэх харилцааны явцад орос хэл, ярианы гажуудал. Логикийн хувьд тодорхой дүрслэлийн яриа нь сэтгэцийн хөгжлийн үзүүлэлт юм. Хэл эзэмших замаар хувь хүний ​​​​соёлыг төлөвшүүлэх. Ярианы соёлын түвшин, түүний үүсэх загвар.

танилцуулга, 12/13/2011 нэмэгдсэн


Хуучин Оросын соёлын гол шинж чанаруудын шинж чанар. Эртний Орос дахь паганизмын хөгжил, Орост Христийн шашныг батлах үндэс суурь. Хуучин орос хэл бол олон зуун жилийн түүхийн бүтээгдэхүүн юм. Дархан, архитектур, дүрс зурах хөгжлийн онцлог.

хураангуй, 2012/08/30 нэмэгдсэн


Соёлын дохионы системийн төрлүүд: байгалийн, функциональ, бэлгэдлийн, уламжлалт, аман. Орчин үеийн соёл дахь аман хуурмаг үзэл; хэлийг сэтгэн бодох, харилцах хэрэгсэл болгон ашигладаг. Текстийн тайлбар ба хоёрдогч загварчлалын систем.

хураангуй, 2011 оны 03-р сарын 18-нд нэмэгдсэн


Үндэсний соёлыг төлөвшүүлэх. Олон нийтийн соёлын үүсэл. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн түгээмэл байдал. Хүний оюун санааны ертөнцийг баяжуулах, хөгжүүлэх. Соёлын гол нэрийн бүтээгдэхүүнийг түгээх дэлхийн арга хэрэгсэл. Нийгмийн үзэл санааны хувьсал.

хураангуй, 2012.01.30 нэмэгдсэн


Хэл бол харилцааны хэрэгсэл юм. Тэмдэг, домог, тэмдэг (бичсэн) нь мэдээллийн үнэ цэнийг дамжуулах, хадгалах арга юм. Хэл бол гадаад ертөнцийг танин мэдэх, эзэмших гол хэрэгсэл юм. Бодит ертөнцөөс үзэл баримтлалд хүрэх зам, энэ ойлголтыг үгээр илэрхийлэх.

хураангуй, 2015-06-05 нэмсэн


Хүний гарал үүслийн соёл судлалын үзэл баримтлал. Соёлын төлөвшил, түүний хөгжлийн эхний хэлбэрүүд. Анхан шатны нийгмийн материаллаг болон оюун санааны соёл. Египетийн материаллаг болон оюун санааны соёлын хөгжлийн үе шатууд. Шашин урлагт хүний ​​байр суурь.

Cheat хуудас, 2011 оны 04-р сарын 4-нд нэмэгдсэн


Харилцааны үндсэн үүрэг болох соёл үүсэх. Хүн төрөлхтний соёл оршин байсны эртний нотолгоо. Соёл үүсэх эхний үе шатууд. Эртний Ойрхи Дорнодын соёл дахь хэлний тухай ойлголт. Антропогенез ба соёлын хөгжлийн урьдчилсан нөхцөл.

Семинар.

Хүний ярианы соёл бол түүний оюун санааны соёлын толь юм .

Зорилтот:

Сурган хүмүүжүүлэгчдийн ерөнхий соёлыг дээшлүүлэх;

Мэргэжлийн ярианы соёлын асуудлаар сурган хүмүүжүүлэгчдийн сурган хүмүүжүүлэх чадварыг нэмэгдүүлэх;

Багш нарын утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийн ач холбогдлын талаархи мэдлэгийг өргөжүүлэх;

Ерөнхийдөө аман харилцааны соёлын чиглэлээр ур чадварыг нэмэгдүүлэх.

Даалгаварууд:

Багшийн ярианы соёлыг бүхэлд нь соёлын гол хэрэгсэл болох тухай ойлголтыг өргөжүүлэх;

Багшийн үйл ажиллагааны агуулга, бүрэлдэхүүн хэсэг, түүний мэргэжлийн ярианд тавигдах шаардлагыг тусгасан байх;

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн яриаг төлөвшүүлэхэд багшийн ярианы соёлын ач холбогдлыг илрүүлэх;

Утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг сайжруулахад тусална уу. Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүд болон бусад хүмүүстэй харилцахдаа ярианы зан үйлээ зохицуулах шаардлагатай гэдэгт итгүүлэх;

Хэлэлцэж буй сэдвийн хүрээнд асуудлыг хэлэлцэхэд сурган хүмүүжүүлэгчдийн мэдрэмжтэй хариу үйлдэл, идэвхтэй оролцоог бий болгох.

Хүний яриа бол түүний нэрийн хуудас юм, учир нь түүний өдөр тутмын харилцаа холбоо төдийгүй мэргэжлийн үйл ажиллагаанд амжилт нь өөрийгөө хэр чадварлаг илэрхийлж байгаагаас хамаардаг.

Илтгэгч хүн өөрийн санаа бодлыг тодорхой, ойлгомжтой илэрхийлэх хангалттай үгийн нөөцтэй байх хэрэгтэй... энэ нөөцийг өргөжүүлэх талаар байнга анхаарч, эх хэлнийхээ баялагийг ашиглахыг хичээх нь чухал юм.

Нэг хүний ​​үгийн сан ямар байх ёстой вэ? 7-9 мянган өөр үг, бусад тооцоогоор 11-13 мянган үг. Жишээлбэл, А.С.Пушкин өөрийн бүтээл, захидалдаа 211 мянга гаруй үг ашигласан бөгөөд эдгээр үгсийн талыг нэг хоёр удаа л ашигласан. Энэ нь яруу найрагчийн үгсийн сангийн онцгой баялаг болохыг гэрчилж байна. Мөн зарим хүмүүсийн үгсийн сан маш муу байдаг. И.Ильф, Е.Петров нар алдарт “арван хоёр сандал”-д суугаад гучхан үг хэлж чадсан “хүн идэгч” Эллочкаг шоолж байгаад гайхах хэрэггүй.1 жил - 20 үг, 6 жил - 5 мянга. үгс

20 жилийн хугацаанд бичиг үсэг тайлагдсан байдал 30%-иар буурсан.Хүмүүс хүүхэдтэй харилцахаас илүү компьютертэй харьцдаг.

Бодит амьдралын нөхцөл байдлаас жишээ

Чадварлаг гар, туршлагатай уруулын хэл нь үзэсгэлэнтэй, уянгалаг, илэрхийлэлтэй, уян хатан, дуулгавартай, авхаалжтай, багтаамжтай байдаг.

Хэл ярианы функц нь төрснөөс хойш өгөгддөггүй, зөвхөн ярианы орчинд (Маугли) бий болдог. Хүүхэд ярианы хөгжлийн бүх үе шатыг дамждаг: дуу авиа, үе, үг хэллэг...

Сургуулийн өмнөх нас бол хүүхдийн ярианы хөгжлийн эмзэг үе тул цэцэрлэгийн багшийн тэргүүлэх үйл ажиллагааны нэг бол төрөлх уран зохиолын хэлний мэдлэг дээр суурилсан аман яриа, аман харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэх явдал юм.

"Ярианы соёл" гэж юу вэ?

“Ярианы соёл гэдэг нь аман болон бичгийн утга зохиолын хэлний хэм хэмжээг (дуудлага, стресс, дүрмийн дүрэм, үг ашиглах гэх мэт) эзэмшсэн байхаас гадна харилцааны янз бүрийн нөхцөлд илэрхийлсэн хэллэгийг зорилго, агуулгын дагуу ашиглах чадвар юм. ярианы."Слайд 2

Хүүхдийн төрөлх хэлээ эзэмших гол механизмын нэг бол дууриамал юм.

ММ. Алексеева хэлэхдээ хүүхэд насанд хүрэгчдийг дуурайснаар "зөвхөн дуудлага, үгийн хэрэглээ, хэллэгийн бүх нарийн мэдрэмжийг эзэмшдэг" гэж тэмдэглэжээ., гэхдээ бас тэдний ярианд гардаг төгс бус байдал, алдаанууд."

Тийм ч учраас өнөөдөр сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагын багшийн ярианд өндөр шаардлага тавьж, сургуулийн өмнөх боловсролын чанарыг сайжруулах хүрээнд багшийн ярианы соёлыг дээшлүүлэх асуудлыг авч үзэж байна.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдийн ярианы хөгжлийн чанар нь багш нарын ярианы чанар, сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагад бий болгосон ярианы орчноос хамаардаг. .

А.И. Максаков, Е.И. Тихеева, Е.А. Флюрин хүүхдийн яриаг хөгжүүлэх хүчин зүйл болох цэцэрлэгт ярианы орчныг бүрдүүлэхэд онцгой анхаарал хандуулсан.

Хэлгүйгээр хүн, ард түмэн, нийгмийн амьдрал боломжгүй. Бодол санаагаа тодорхой, үнэн зөв, дүрслэлээр илэрхийлэх нь үргэлж амар байдаггүй. Та үүнийг сурах хэрэгтэй - тууштай, тэвчээртэй сур. Энэ нь танд илүү сайн ярьж, бичих, бодлоо илэрхийлэхэд хамгийн зөв, шаардлагатай үгсийг сонгоход тусална.

Бодит амьдралын нөхцөл байдлаас жишээ.

слайд

Яриа нь байх ёстой : зөв, нарийн, логик, цэвэр, илэрхийлэлтэй, баян, тохиромжтой.

Слайд. Хэлний хэм хэмжээний онцлог шинж чанарууд нь:

• харьцангуй тогтвортой байдал;

  тархалт;

  нийтлэг хэрэглээ;

  бүх нийтийн үүрэг;

  хэлний системийн хэрэглээ, заншил, чадварт нийцсэн байдал.

Норматив нь утга зохиолын хэлийг бүрэн бүтэн, ерөнхий ойлгомжтой байлгахад тусалдаг. Тэд утга зохиолын хэлийг нийгмийн болон мэргэжлийн аялгууны ярианы урсгалаас хамгаалдаг , . Энэ нь утга зохиолын хэлэнд хамгийн чухал функцүүдийн нэг болох соёлын үүргийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог.

Хэлний хөгжлийн динамизм ба хэм хэмжээний хувьсах байдал.

Хэлний байнгын хөгжил нь уран зохиолын хэм хэмжээг өөрчлөхөд хүргэдэг. Өнгөрсөн зуунд, тэр байтугай 15-20 жилийн өмнө жишиг байсан зүйл өнөөдөр үүнээс хазайж магадгүй юм. Б (1935-1940) үг ззуушны дэлгүүр, тоглоом, нарийн боов, өдөр тутмын, зориудаар, зохистой, өтгөн, алим, чанасан өндөг [shn] дуугаар дуудагдана. 1983 оны Орос хэлний орфоэпийн толь бичигт зааснаар ийм дуудлага нь цорын ганц (заавал дагаж мөрдөх) хэм хэмжээ нь зөвхөн үг хэллэгт хадгалагдан үлджээ.зориуд, чанасан өндөг . Талх нарийн боов гэдэг үгэнд уламжлалт дуудлага [shn]-ийн хамт шинэ дуудлага [chn] нь хүлээн зөвшөөрөгддөг. Үгээр хэлбэлөдөр бүр, алим Шинэ дуудлагыг үндсэн сонголт болгон санал болгож, хуучин дуудлагыг боломжит хувилбар болгон зөвшөөрнө. Нэг үгээр хэлбэлөтгөн [shn] дуудлагыг хүлээн зөвшөөрч болох боловч хуучирсан сонголт, үг хэллэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг зуушны баар, тоглоом шинэ дуудлага [chn] нь цорын ганц боломжит норматив хувилбар болсон.

Үхрийн жимсний чанамал - үхрийн нүд, лийр, чавга... Энэ жишээ нь утга зохиолын хэлний түүхэнд дараахь зүйлийг хийх боломжтойг харуулж байна.

Слайд.

хуучин нормыг хадгалах;

толь бичгүүд уламжлалт сонголтыг санал болгодог хоёр хувилбарын хоорондох өрсөлдөөн;

толь бичгүүд шинэ сонголтыг санал болгодог сонголтуудын өрсөлдөөн;

шинэ хувилбарыг цорын ганц норматив болгон батлах.

Хэлний түүхэнд зөвхөн орфоэпийн хэм хэмжээ өөрчлөгддөггүй, бусад бүх хэм хэмжээ өөрчлөгддөг.
Жишээ. Бүртгүүлэгч. Төгссөн.

Зало, зала хоёрын дүрмийн хэлбэрүүд ч өөрчлөгддөг. Далиа, төгөлдөр хуур - f. Р. одоо ноён ...

19-р зуунд бид театрт очсон, гэхдээ концерт. Бид Украин руу явсан ч Москвад очсон. Одоо Украин руу.

Гэсэн хэдий ч алдаа нь өөр байна. Заримдаа та үгэнд буруу онцолсон боловч хэн ч анзаарахгүй! Гэхдээ "аймшигтай" алдаанууд байдаг! Чуковскийн "Амьдрал шиг амьд" номын жишээ.

Үйл үг - хэвтэх, явах, явах, худал хэлэх - байхгүй.

"Бид даваа гариг ​​хүртэл амьдарна" кино? "Би тэдэнд хэлье, битгий худлаа ярь! Тэгээд хэвтээд хэвтсээр л байдаг!” - "Таисия Ивановна! Хонгор минь! Орос хэлэнд тийм үйл үг байхгүй!”

Оросуудын 80 хувь нь энэ үйл үгийг буруу хэрэглэсээр байна?

Оймсны тухайд та "оймс", оймсны тухай "оймс" гэж хэлэх хэрэгтэй. Гэхдээ энэ тохиолдолд хамгийн түрүүнд нэр хүндтэй газар бол "дуудлага", "дуудлага" гэсэн үгсийг буруу онцолсон явдал юм.

Тугалган цаас - тугалган цаас

"Алдаа засах" бүлэгт ажиллах

Слайд.

Хүүхдүүд үслэг дээл, малгай өмсөөд зугааллаа.

Хүүхдүүд бид хоёр автобусанд суугаад замын хөлсийг нь төлөхийг шаардсан.

Би маргааш цэцэрлэгтээ ирнэ.

Бид Олягийн төрсөн өдрийн үдэшлэгт оролцож, хэл ам идсэн.

Уран бүтээлийн тухайд тэр огт мэдэхгүй хүн.

Слайд

Хүүхдүүд үслэг дээл, малгай өмсөөд зугааллаа.

Хүүхдүүд бид хоёр автобусанд суугаад тасалбарын мөнгөө төлөхийг шаардсан.

Би маргааш цэцэрлэгтээ ирнэ.

Бид Олягийн төрсөн өдрийн үдэшлэгт оролцож, амттай хэлээр хооллосон

Стресс бол орос хэлний эзэмшихэд хамгийн хэцүү хэсэг юм. .

Слайд

Орос хэлний өргөлт нь олон талт байдал, хөдөлгөөнтэй байдаг.

Тогтмол стресстэй үгсийн 4 хувь нь бас хүндрэл үүсгэдэг. Үүнд, жишээлбэл, дараах үгс орно: тармуур, тэвш, гутал

бл"ага - бл"агам, бл"агами, бл"агасын тухай...

гогцоо - p" гогцоо, п" гогцоо, о п" гогцоо...

догов"ор – догов"ора, өө догов"ора...

Үүнээс гадна стресс нь заримдаа үгийн утгыг эрс өөрчилдөг. Оньсого: Слайд.

Бид хөрөөчдийг дэмждэг,

Бид дасгалжуулагчийн суудал.

Гэхдээ тавьж үзээрэй

Бид өөр онцолж байна!

Бидэнтэй болгоомжтой байгаарай:

Бид чамайг эвэрээрээ цохиж чадна.

"Орос хэл" дуу

Слайд.

"Онцлох" бүлэгт ажиллах

Слайд

Дуудаж байна

Нум

эрхлүүлэх

Бодож байна

Тогтмол бус

Маркетинг

Аюулгүй байдал

Гал тогоо

Хөгц

Зуслангийн бяслаг

Цохих

Каталог

Мөнгөтэй

Бялуу.

залгах

нум

эрхлүүлэх

САВАНГА

Тогтмол бус

маркетинг

аюулгүй байдал

гал тогоо

хөгц

зуслангийн бяслаг

алх

каталог

мөнгө

Бялуу

Эрхэлсэн

Газрын тосны тос

Таны төрөлх хэл дээрх үг бүр алтаар үнэлэгддэг! Гэсэн хэдий ч бидний ярианы зарим үгс заримдаа илүүц болдог!

Слайд

Үндсэн зарчим

Хоёр удаа хуулбарлах

Нээлттэй ажлын байр

Бодит баримт

Үнэ цэнэтэй ховор зүйл

Бүх өвчнийг эмчлэх эм

Процесс эхэлсэн

Хамгийн дээд хязгаар

Дурсамжтай бэлэг дурсгалын зүйл

Тэргүүлэх удирдагч

Ахиц дэвшил

Цаг баримтлах

Амьдралын намтар

Сайн цаг агаар

Оройн серенад !

Гадаад үгс.

Бусдын үгсийг ойлгох , ялангуяа шаардлагагүй бол баяжуулах биш, харин хэлийг гэмтээх явдал юм.

Слайд.

М.Зощенко “Сармагчингийн хэл” Аудио сонсох.

Слайд.

Загварлаг үгс.

Слайд.

Жишээ. "Дайн ба энх" роман. (Хоригдсон үг нь ханиад юм).

Слайд.

Бидний хүсэл тэмүүллээр ашигладаг үгс ямар утгатай вэ? ?

Слайд.

Халдвар.

Чи надаас хоёр удаа татгалзсан

"Хүсэхгүй байна!" - чи хэлсэн,

Энэ бол миний мөрөөдлийн ийм халдвартай охин юм!

Түүний мөрөөдлийн охин 250 жилийн өмнө "халдвар" гэсэн үгэнд гомдсон байх. Гэхдээ дэмий хоосон! "Сэтгэл татам" ба "увдис" гэсэн утгатай ижил утгатай.

Үүний нотолгоо болгон би 18-р зууны яруу найрагчийн яруу найргийн хоёр мөрийг иш татъя:

Би Соренагаас салах ёстой!

Түүнийг бүү хар! Одоо боловсронгуй болгохгүй гэж үү?!

Мэдээжийн хэрэг, "халдварлах" гэдэг нь "шууд цохих" гэсэн утгатай - энэ тохиолдолд, гоо үзэсгэлэн нь харагдаж байна!

Тэнэг - бусдаас ялгаатай

Энэ ямар киноны дуу вэ? Аудио сонсох.

Слайд. Мимра.

үхэх - гэртээ үүрд суух." Магадгүй "mymra" нь бас магтаалын үг юм уу, эмэгтэй хүн гэрийн эзэгтэй, сайн гэрийн эзэгтэй гэсэн үг үү? Гэхдээ үгүй! "Мимра" -г нөхөрсөг бус, уйтгартай, гунигтай хүн гэж нэрлэдэг байсан - ихэнхдээ эмэгтэй хүн.

Ичмээр. . Хуучин өдрүүдэд энэ нь "гүйцэтгэл" гэсэн утгатай байсан бөгөөд өөр юу ч биш юм. Мөн "гутамшигтай" гэдэг нь "гүйцэтгэлтэй холбоотой" гэсэн утгатай. Дараа нь"ичгүүр" гэдэг үг илүү ерөнхий утгыг олж авч, "үзэгдэл" гэсэн үгтэй ижил утгатай болсон.

слайд

Багшийн ярианы сул тал:

хэлзүйн нарийн төвөгтэй бүтэц, хэллэгээр ярианы ханасан байдал;

ярианы болон диалектизм, хуучирсан үгсийг ашиглах;

жижигрүүлсэн дагавар бүхий үгсийг байнга үндэслэлгүй ашиглах ("Таня, гараа угаа!", "Катенка, аягаа ширээн дээрээс ав!");

нялх хүүхдийн яриаг хуулбарлах, "зөгийлэх";

Хүүхдийн ойлгодоггүй үгсийг утгыг нь тодруулахгүйгээр яриандаа ашиглах гэх мэт.

ярианы явцад дуу авианы тодорхой бус илэрхийлэл;

үгсийг бичсэнээр нь дууддаг үгсийг үсэг үсгээр дуудах ("юу" гэхийн оронд "юу"; "evo" -ын оронд "түүний");

Өргөлттэй эсвэл нутгийн аялгууны онцлог шинж чанартай үгсийг дуудах;

үгээр буруу стресс;

Хүүхдийн мэдэгдлийн агуулгыг сонирхох сонирхол огцом буурдаг нэгэн хэвийн яриа;

ярианы хурдыг хурдасгадаг бөгөөд энэ нь хүүхдүүдийн яриаг ойлгоход маш хэцүү болгодог.

Багшийн ярианд дараахь шаардлагыг тавьдаг.

төрөлх хэлний бүх дууг зөв дуудах;

дуу авиаг тодорхой хэлж, илэрхийлэх, үгийн төгсгөл, хэллэг дэх үг бүрийг тодорхой хэлэх;

ярианы орфоэпийн хэм хэмжээг чанд мөрдөж, үгэнд стрессийг зөв байрлуулах;

ярианы илэрхийлэл (дууны хүч, хэмнэл, хэмнэл, логик стресс, түр зогсоох) хэрэгслийг ашиглах;

хүүхдүүдтэй харилцахдаа яриаг бага зэрэг удаан, дунд зэргийн дуугаар ашиглах;

хүүхдийн нас, ярианы хөгжлийн түвшинг харгалзан текстийн агуулгыг уялдаа холбоотой, хүртээмжтэй хэлбэрээр, үг, дүрмийн бүтцийг зөв ашиглах;

Хүүхэд болон ажилчидтай ярилцахдаа найрсаг өнгө хэрэглээрэй.

Үр дүн:

Бидний хэл, сайхан орос хэлийг анхаарч үзээрэй - энэ бол эрдэнэс, энэ бол бидний өмнөх үеийнхний бидэнд үлдээсэн хөрөнгө юм! Энэхүү хүчирхэг хэрэгсэлд хүндэтгэлтэй хандаарай.
I. S. Тургенев

Хэлтэй харьцах гэдэг нь ямар нэгэн байдлаар бодох гэсэн үг юм: ойролцоогоор, буруу, буруу.
А.Н. Толстой

Аль хариултын хувилбар нь өгүүлбэрт таслалаар солигдох бүх тоог зөв зааж өгсөн бэ? 1) 1) 1, 2, 3 2) 2) 1, 3 3) 3) 2, 3, 4 4) 4) 1, 2, 4 Загас агнуурын завь (1) эрэг рүү татсан (2) урт эгнээ үүсгэв. асар том загасны нурууг (4) санагдуулам бараан хясаа (3).

Аль өгүүлбэрт нийлмэл өгүүлбэрийн дэд хэсгийг A1A1 оролцооны хэллэгээр илэрхийлсэн тусдаа тодорхойлолтоор сольж болохгүй 1) 20-р зууны сүүлийн арван жилд Оросын уран зохиолд өсвөр үеийнхний тухай олон гайхалтай бүтээлүүд гарч ирсэн бөгөөд өнөөг хүртэл орхигдоогүй байна. уншигч хайхрамжгүй ханддаг. 2) Хуучин ардын дуунаас сэдэвлэсэн Бернсийн “Жон Арвайн” балладын хоёр орчуулга байдаг. 3) Э.Погийн бүтээсэн далан өгүүллэг, тууж нь дэлхийн бүх уран зохиолын хөгжил, олон зохиолчдын бүтээлд асар их нөлөө үзүүлсэн. 4) "Робинзон Крузо" романыг бүтээхэд түлхэц болсон нь нэг англи далайчин - Александр Селкиркийн хувь заяаны тухай өгүүлсэн эссэ байв. 2

Аль өгүүлбэрт нийлмэл өгүүлбэрийн дэд хэсгийг оролцоот хэллэгээр илэрхийлсэн тусдаа тодорхойлолтоор сольж болохгүй. 1) Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, ялангуяа телевиз нь хүмүүсийн ярианы алдааны тоонд нөлөөлдөг. 2) Бид нэгдүгээр зэрэглэлийн үгийн дархчуудаас өвлөн авсан орос хэлний ийм жишээг хайрлаж, хадгалах ёстой. 3) Мэргэн ухаан, сайхан сэтгэлийг агуулсан ард түмний шилдэг ёс заншил өнөөг хүртэл оршсоор байна. 4) Ард түмний хэл бол бидний үл тоомсорлох эрхгүй үзэгдэл, өв юм.

Эдүгээ цагийн үйл үгийн язгуураас дагавар залгаж үйл үг үүсдэг.Одоо цагийн үйл үг хэрхэн бүтдэг вэ? (I C PR.)-USCH-, -YUSCH- (II C PR.)-ASCH-, -BOX- GAME – YUT CH. NAST. ХУГАЦАА 3 л. Одоо байгаа үе цаг N - r: PLAYING ADHESIVE close - yut view - yat Идэвхгүй оролцогчид байдаг. цаг N - r: ХААЛТАЙ ҮЗЭГДЭХ (I sp.) -om-, -em- (II sp.) -im- Давтах!

Өнгөрсөн цагийн үйл үгийн төгсгөлийн угаас (эсвэл өнгөрсөн цагийн үйл үгийн язгуураас) дагавар залгаж бий болдог.Өнгөрсөн цагийн үйл үг хэрхэн бүтдэг вэ? Давт! Барих - t, хуцах - l Хэлэх - t, тооцоолох - хуваах - l Өнгөрсөн үеийн идэвхтэй үг N - r: барьсан, хуцсан Идэвхгүй өнгөрсөн үе N - r: өгүүлсэн, тооцоолсон, хуваагдсан - VSH -, - Ш - - NN -, - T - Хэрэв асаалттай бол - IT, дараа нь - ENN -

1) ТЭМҮҮЛЭЛТ... МУДАХГҮЙ ХҮМҮҮС, 2) САЙН ЦАС, 3) ЖИНЭГДСЭН ХАРИУЛТ, 4) КА... МӨХДӨГЧ, 5) МӨХДӨГЧ... БҮТЭЭГДЭХҮҮН, 6) ЛАД... НОХОЙ, 7) ДҮҮЖИГЧ, 8 ) ДЭЛГЭРСЭН ХООЛОЙ, 9) ХҮЖЭЭР АМЬСГАЛЖ БАЙГАА ХҮН, 10) ӨВДӨЛТТЭЙ ЗӨГҮҮД. Алга болсон үсгүүдийг оруулах замаар дахин бичихийг турших. A (Z) гэж бичсэн үгсийн тоог тэмдэглэ. 1, 5, 8,9,10

Ганц гишүүн, оролцоот хэллэг, тодорхойлогдсон нэр үгийг олж, өгүүлбэрийн хэсэг болгон доогуур зур. Хамгийн шилдэг нь миний санаанд орж ирдэг: зүүгээр нэвтрэн орж буй нарны туяа ... түлхүүрүүд, ижил (n, nn) ​​s ... sl хавтангийн хооронд цухуйсан залуу өвс ир. ..зинка. (Н. Асеев) Ямар даалгавар? НЭР ҮГ, / ОРОЛЦОГЧ + ХААРАХ ҮГ /, ……

Оролцогч үйл үг - предикат эсвэл эргэн тойрны үгсийн сантай цаг тухайд нь санал нийлэхгүй байх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Хуралдаанд хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар хүрэлцэн ирээгүй хоёр төлөөлөгчийг эс тооцвол бүх дүүргийн төлөөлөл ирсэн юм. Хуралдаанд хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар ирээгүй хоёр төлөөлөгчийг эс тооцвол бүх дүүргийн төлөөлөл оролцов. Дүрмийн алдаа!!! Залруулга! Participle (байхгүй) - одоо цагт Үйл үг, үйл үг хоёулаа өнгөрсөн цагт хэрэглэгддэг.

Даалгавар Энэ роман нь хувьсгалаас өмнөх үед Орост ноёрхож байсан нийгмийн тэгш бус байдлын гүн гүнзгий байдлыг харуулж байна. Дүрмийн алдаа!!! Залруулсан санал. Энэхүү роман нь хувьсгалаас өмнөх Орост ноёрхож байсан нийгмийн тэгш бус байдлын гүн гүнзгий байдлыг харуулсан.

Оролцох өгүүлбэрт бид оролцогчийн өгүүлбэрт асуулт тавих нэр үг байх ёсгүй.Би гартаа зохиогчийн засварласан гар бичмэлийг барьж байна. Би гартаа барьж байна / Зохиогчийн найруулсан / гар бичмэл Би гартаа барьж буй гар бичмэл / Зохиогчийн засварласан /. Дүрмийн алдаа!!! Залруулга!

Оролцох хэлц нь ихэвчлэн нэр үгийн өөрчилдөг (урд эсвэл ард) залгаа байдаг.Нэг нуруу зүүнээс баруун тийш сунаж тогтсон, /олон нуруунаас бүрддэг/. Уул нуруу, / олон нуруунаас тогтсон, / зүүнээс баруун тийш сунадаг. / Олон нуруунаас тогтсон/ нуруу зүүнээс баруун тийш үргэлжилдэг. Дүрмийн алдаа!!! Залруулга! шалтгаан болдог. Тодорхойлсон нэрийн өмнө зогсож буй оролцооны хэллэг нь шалтгаан гэсэн утгатай. Хамгийн гол нь учир нь, учир нь......

Ямар тоог таслалаар солих ёстой вэ? 1) 1,2,3,4,5. 2) 2,3,4,5. 3) 2, 3, 4. 4) 1, 3, 4. Зэрлэг бөөрөлзгөнө (4) зузаан, өргөст мөчир дор оймын навчаар өнгөлөн далдалсан (1) унтлагын цүнх, үүргэвч (2) (2) нуусан байв. (5) зууны настай нарсыг тойрсон хатуу ханаар. 3

Ямар тохиолдолд онцолсон үсэг нь стрессийг буруу байршуулсныг харуулж байна вэ? Хариултууд:) үүсгэсэн (хэрэг) 2) (далайн) портууд 3) төлөөлөгч 4) газрын самар) архи 2) аналоги 3) орон сууц 4) баривчлах

Ямар тохиолдолд онцолсон үсэг нь стрессийг буруу байршуулсныг харуулж байна вэ? Хариултууд:) эрхлүүлэх 2) нум 3) барьцгүй 4) хус холтос) айдас 2) бургас 3) шашин 4) орно

* * Вариант стресс нь өөр өөр хэв маягийн өнгөтэй байж болох бөгөөд харилцааны янз бүрийн салбарт ашиглагддаг: далайчдын дунд луужин, луужин, газрын тос, химийн үйлдвэрүүдийн ажилчдын дунд резин, резин. * * Яруу найргийн ярианы онцлог шинж чанаруудыг зөв бичгийн дүрмийн толь бичигт тусгай тэмдэглэгээ (яруу найрагч) оруулсан болно: оршуулгын газар, торго, цуст. Анхаар! Мэдээлэл! 24 Өгүүлбэрүүдийг засаарай! Пирин нь гоо үзэсгэлэнгийн хувьд өвөрмөц юм: түүний оргилууд нь гантиг хавиргатай адил юм. Хөрш зэргэлдээ газар нэгэн гайхамшиг тохиож байна - тэнд сургуулиудын физикийн семинарт зориулсан багаж хэрэгслийг бий болгож байна. Төмсний алдагдлыг арилгах - ийм бодол тосгоны хүн бүрийн зүрх сэтгэлд уйгагүй лугших ёстой. Тосгоны хүн бүрийн зүрх сэтгэлд гантиг хавирга лугшиж, сургуулиудын биеийн тамирын сургалтанд зориулж багаж хэрэгсэл төрдөг.

Алдаагаа засаарай! Алдаагаа засаарай! Фразеологийн шинж чанартай илэрхийллийг олж, контекстэд ашиглах нь стилистийн хувьд хэр үндэслэлтэй болохыг зааж өгнө үү. Баяр амжилтгүй болсны дараа хөтөлбөрийн уран сайхны удирдагч энэ баярыг дээрээс буулгасан гэж тайлбарлав. Заримдаа ажилчид захиралтай уулзахаар ирж лицензээ татаж эхэлдэг. Сайд албан тушаалаа орхих болсон шалтгааны талаар асуултад хариулахдаа “Би хийж байгаа зүйлээ сармагчингийн ажил биш гэдгийг мэдрүүлэхийг хүссэн” гэж хэлжээ.