Хөгшин эмэгтэйн ажил. Хуучин эмэгтэй Изергилын түүх юу вэ: бүтээлийн дүн шинжилгээ. Изергилийн амьдралын зам

Нийтлэлийн цэс:

Үе үеийн зөрчилдөөн нь үргэлж байгалийн бөгөөд логик юм шиг санагддаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүс залуу насны максимализмаас татгалзаж, амьдралаа илүү практик байдлаар зохион байгуулах хандлагатай байдаг. Ахмад үе нь залуу байсан бөгөөд энэ үеийн төлөөлөгчид нийгэмд өөрийгөө хэрхэн таниулах боломж, мэдлэг дутмаг байдлаас болж хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл, төөрөгдөл, уйтгар гунигт автсан гэж төсөөлөхөд заримдаа хэцүү байдаг.

Өнөөгийн хөгшид, эмэгтэй нарын амнаас гарах хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын тухай түүхүүд биднийг инээлгэдэг бөгөөд энэ насны хүмүүст хүсэл тачаал руу чиглэсэн бүхий л бодол санаа, үйлдлээс ангид, зөвхөн гүн өрөвдөх сэтгэлийн мэдрэмж төрдөг бололтой.

Максим Горькийн "Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэг нь амьдрал нь хүсэл тэмүүлэл, хувийн амьдралдаа өөрчлөлт оруулдаггүй хүний ​​тухай юм.

Гадаад төрх Izergil

Хачирхалтай нь, Изергил өнгөрсөн үеийнхээ тухай, тэр дундаа хайр дурлалын тухай ярихаас эргэлздэггүй - тэр намтарт нь ямар ч баримтаас ичдэггүй, гэхдээ тэдгээрийн олонх нь хууль эрх зүйн үүднээс ч, маргаантай ч байж магадгүй юм. ёс суртахууны үзэл бодол.

Хөгшин эмэгтэйн үйл явдлаар дүүрэн амьдрал нь түүнд түүхийн гол байр суурийг эзлэх боломжийг олгодог.

Хөгшин эмэгтэйн амьдрал ийм байдлаар хөгжиж, олон газар очиж, өөр өөр хүмүүстэй уулзаж чадсан. Түүх гарах үед Изергил Хар тэнгисийн эрэг дээрх Аккерманаас холгүй амьдардаг бөгөөд оршин суугаа газраа өөрчлөх магадлал багатай - түүний нас, биеийн байдал түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрөхгүй.

Хөгшин нас нь түүний нэгэн цагт үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг хоёр тал руу нь нугалж, хар нүд нь өнгөө алдаж, байнга усалдаг байв. Нүүрний хэлбэр улам хурц болсон - дэгээ хэлбэртэй хамар нь шар шувууны хушуу шиг болж, хацар нь хонхойж, нүүрэн дээр гүн хонхорхой үүсгэв. Үс нь буурал болж, шүд нь унав.

Арьс нь хатаж, үрчлээс гарч, одоо хэсэг хэсгээрээ бутарч, бидний өмнө зөвхөн хөгшин эмэгтэйн араг яс байх шиг болов.

Ийм тааламжгүй дүр төрхийг үл харгалзан Изергил залуучуудын дуртай нэгэн. Тэрээр олон үлгэр, домог, уламжлалыг мэддэг - тэд залуучуудын сонирхлыг ихэд татдаг. Заримдаа хөгшин эмэгтэй өөрийн амьдралаас ямар нэг зүйлийг хэлдэг - эдгээр түүхүүд нь тийм ч сонирхолтой, ид шидтэй сонсогддог. Түүний хоолой нь өвөрмөц, үүнийг тааламжтай гэж нэрлэж болохгүй, энэ нь шажигнах шиг - хөгшин эмэгтэй "ясаараа" ярьдаг бололтой.

Шөнийн цагаар Изергил ихэвчлэн залуучууд руу явдаг, түүний сарны гэрэлд өгүүлсэн түүхүүд нь илүү үр дүнтэй байдаг - сарны гэрэлд түүний царай нууцлаг шинж чанартай болж, хурдан өнгөрч буй он жилүүдийг өрөвдөх нь мэдэгдэхүйц юм. Энэ бол түүний хийсэн зүйлдээ гэмших мэдрэмж биш, харин түүний залуу нас дэндүү хурдан өнгөрч, үнсэлт, энхрийлэл, хүсэл тэмүүлэл, залуу насыг бүрэн дүүрэн таашааж амжаагүйд харамсах явдал юм.

Изергилийн амьдралын зам

Изергил залуучуудтай харилцах дуртай. Нэгэн өдөр нэгэн залуу хөгшин эмэгтэйн хувийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэх боломжтой болжээ. Оролцогчдын тооноос хамааран тэдний яриа яриа хэлэлцээний шинж чанартай байх ёстой байсан ч бодит байдал дээр ийм зүйл болохгүй - хөгшин эмэгтэйн яриа байнга үргэлжилдэг, түүний хувийн амьдрал, хайр дурлалын тухай түүхүүд байдаг. Данко ба Ларрагийн тухай хоёр домогтой холбоотой. Эдгээр домог нь түүхийн оршил, эпилог болж хувирдаг - энэ бол санамсаргүй тохиолдол биш юм. Тэдний агуулга нь хөгшин эмэгтэйн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг илүү анхаарч үзэх боломжийг бидэнд олгодог.

Изегил залуу насаа Фалчи хотын Бирладын эрэг дээр өнгөрөөсөн. Түүхээс бид түүнийг ээжтэйгээ амьдардаг байсан бөгөөд тэдний орлого нь өөрсдийн гараар нэхсэн, зарж борлуулсан хивсний тооноос бүрддэг болохыг олж мэдсэн. Тэр үед Изергил их хөөрхөн байсан. Тэрээр магтаалын үгэнд нарлаг инээмсэглэлээр хариулав. Түүний залуу нас, хөгжилтэй зан чанар, мэдээжийн хэрэг гадаад мэдээлэл нь янз бүрийн нийгмийн байр суурь, орлоготой залуучуудын анхаарлыг татсангүй - тэд түүнийг биширч, түүнд дурласан. Охин маш их сэтгэл хөдлөм, маш дур булаам байсан.

15 настайдаа тэр үнэхээр дурласан. Түүний амраг нь Молдаваас гаралтай загасчин байжээ. Тэд уулзсанаас хойш дөрөв хоногийн дараа охин өөрийгөө хайртдаа өгсөн. Залуу түүнд ухаангүй дурлаж, түүнийг Дунай мөрний цаана дуудсан боловч Изергилийн хүсэл тэмүүлэл хурдан хатав - залуу загасчин түүнд хүсэл тэмүүлэл, сонирхлыг ч төрүүлэхээ больсон. Тэрээр түүний саналаас татгалзаж, улаан үстэй Хуцултай болзож эхэлсэн нь загасчинд маш их уй гашуу, зовлон авчирсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр өөр охинд дурлаж, хайрлагчид Карпатад амьдрахаар шийдсэн боловч тэдний мөрөөдөл биелсэнгүй. Замдаа тэд Румын найзтайгаа уулзахаар шийдсэн бөгөөд тэнд баригдаж, дараа нь дүүжилжээ. Хөгшин эмэгтэй загасчинд дурлахаа больсон ч болсон явдал түүний ухамсрыг ихээхэн хөдөлгөв. Тэрээр гэмт хэрэгтний байшинг шатаасан - тэр энэ тухай шууд ярьдаггүй бөгөөд Румынчууд олон дайсантай байсан гэж мэдэгддэг ч галд байгаа хувь заяагаа тэр бүр үгүйсгэдэггүй.

Охины Хуцултай хайр дурлал удаан үргэлжилсэнгүй - тэр түүнийг баян боловч дунд насны Туркээр амархан сольжээ. Изергил мөнгөний төлөө биш турктай холбоо тогтоодог, тэр магадгүй сонирхлын мэдрэмжинд автдаг - тэр бүр түүний гаремд долоо хоног амьдардаг бөгөөд ес дэх нь дараалан амьдардаг. Гэсэн хэдий ч тэрээр эмэгтэйчүүдийн дундаас хурдан уйдаж, үүнээс гадна түүнд шинэ хайр бий - арван зургаан настай Турк хүү (Изергил өөрөө тэр үед 30 орчим настай байсан). Хайрлагчид зугтахаар шийджээ. Тэд энэ үйлдлээ бүрэн гүйцэд хийж чадсан боловч тэдний цаашдын хувь заяа тийм ч ягаан байсангүй. Залуу хүн гүйж байхдаа амьдралыг тэвчиж чадаагүй - тэр үхдэг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр залуу туркийн хувь заяаг урьдчилан таамаглах боломжтой гэдгийг ойлгосон - ийм залуу хүнд хэцүү нөхцөлд амьд үлдэж чадна гэдэгт итгэх нь алдаа байсан ч эмэгтэй хүн гэмшлийн зовлонг мэдэрдэггүй. Изергил тэр үед тэрээр ид үедээ байсан гэж дурсдаг. Түүний хайрт залуу хүү түүний хүслээр нас барсныг мэдээд харамсаж байна уу? Үүнийг бага зэрэг харамсах зүйл гэж нэрлэж болно, тэр удаан хугацаанд гашуудахын тулд хэтэрхий хөгжилтэй байдаг. Тэрээр хүүхдүүдээ алдах гашуун зовлонг мэддэггүй тул үйлдлийнхээ ноцтой байдлыг бүрэн ойлгодоггүй.

Шинэ хайр нь залуугийн үхлийн талаарх сөрөг дурсамжийг бүрэн арилгадаг. Энэ удаад түүний хайр дурлалын объект нь гэрлэсэн Болгар юм. Түүний эхнэр (эсвэл найз охин, цаг хугацаа энэ баримтыг Изергилийн ой санамжаас арилгасан) нэлээд шийдэмгий болсон - хайрт хутгаар хайрынхаа хариуд эхнэрээ шархдуулсан. Удаан хугацааны турш энэ шархыг эдгээх шаардлагатай байсан ч энэ түүх мөн Изергилд юу ч зааж өгсөнгүй. Энэ удаад тэрээр тусламж хүлээн авсан хийдээсээ зугтаж, түүнийг эмчилж буй гэлэнмаагийн ах залуу ламтай хамт зугтав. Польш руу явах замдаа Изергил хайр сэтгэлээсээ болж энэ залууг орхижээ. Тэр өөрийгөө харийн нутагт олсон нь түүнийг айлгахгүй - тэр өөрийгөө зарах еврейчүүдийн саналыг зөвшөөрч байна. Тэр үүнийг нэлээд амжилттай хийдэг - нэгээс олон эрхмийн хувьд охин нь бүдэрч байсан. Тэд түүний төлөө хэрэлдэж, маргалдав. Ноёдын нэг нь түүнийг алтаар шүршүүрт оруулахаар шийдсэн ч хэрэв тэр түүнийх байсан бол бардам охин түүнийг үгүйсгэж - тэр өөр нэгэнд дурлаж, эд баялагт тэмүүлдэггүй. Энэ ангид Изергил өөрийгөө харамгүй, чин сэтгэлээсээ харуулдаг - хэрвээ тэр саналыг зөвшөөрвөл еврейд золиосны мөнгөө өгөөд гэртээ харих боломжтой. Гэвч эмэгтэй хүн үнэнийг илүүд үздэг - хувиа хичээсэн зорилгоор хайртай мэт дүр эсгэх нь түүний хувьд санаанд багтамгүй мэт санагддаг.

Түүний шинэ амраг нь "нүүр царай зүссэн" эрхэм байв. Тэдний хайр удаан үргэлжилсэнгүй - тэр үймээний үеэр алагдсан гэж таамаглаж байна. Izergil, энэ хувилбар найдвартай юм шиг санагдаж байна - мастер мөлжлөгт хэт их дуртай байв. Мастерыг нас барсны дараа эмэгтэй хайр дурлалын мэдрэмж харилцан адилгүй байсан ч удаан хугацаанд харамссангүй - Унгарт дурлав.

Түүнийг өөрт нь дурласан хүн алсан байх магадлалтай. Изергил хүндээр санаа алдаад: "Хүмүүс хайраар үхдэг тахлаас дутахгүй". Ийм эмгэнэлт явдал түүнд нөлөөлдөггүй, гунигтай болгодоггүй. Нэмж дурдахад, энэ үед тэрээр шаардлагатай хэмжээний мөнгө хуримтлуулж, өөрийгөө еврей хүнээр гэтэлгэх боломжтой байсан ч тэр төлөвлөгөөг дагаж мөрдөөгүй бөгөөд гэртээ буцаж ирэв.

сүүлчийн хайр

Тэр үед Изергилын нас 40 дөхөж байв. Тэр залуу насных шигээ дур булаам биш байсан ч дур булаам хэвээр байв. Польшид тэрээр Аркадек хэмээх маш дур булаам, царайлаг язгууртантай танилцжээ. Пан түүнийг удаан хугацаанд хайсан боловч хүссэн зүйлдээ хүрмэгц тэр даруй түүнийг орхижээ. Энэ нь эмэгтэйд маш их зовлон авчирсан. Тэрээр амьдралынхаа туршид анх удаа амрагуудынхаа оронд байсан - тэр хайртдаа хаягдсан шигээ хаягдсан. Харамсалтай нь, энэ удаад Изергилийн хайр дурлал тийм ч хурдан хатсангүй. Тэр удаан хугацаанд хайрыг эрэлхийлсэн боловч тус болсонгүй. Түүний хувьд шинэ эмгэнэлт явдал бол Аркадек баригдсан тухай мэдээ байв. Энэ удаад Изергил үйл явдлыг хайхрамжгүй ажиглагч болсонгүй - тэр хайртай хүнээ суллахаар шийджээ. Түүний хүч чадал, эр зориг нь харуулыг хүйтэн цусаар алахад хангалттай байсан боловч хүлээгдэж буй талархал, талархлын оронд эмэгтэй доог тохуунд автдаг - бардам зан нь шархадсан, эмэгтэй ийм доромжлолыг тэвчээгүй бөгөөд Аркадекийг орхисон.

Энэ үйл явдлын дараа гашуун ул мөр нь түүний сэтгэлд удаан хугацаагаар үлджээ. Изергил түүний гоо үзэсгэлэн ул мөргүй алга болж байгааг ухаарч - түүнд амьдрах цаг болжээ. Акерманы удирдлаган дор тэрээр "сууршиж", бүр гэрлэжээ. Нөхөр нь аль хэдийн жилийн өмнө нас баржээ.

Изергил энд 30 жил амьдарсан, хүүхэдтэй эсэхийг нь бид мэдэхгүй, тэгээгүй байх магадлалтай. Изергил одоо залуучуудад байнга гарч ирдэг. Тэр үүнийг ганцаарддаггүйдээ биш, харин иймэрхүү зугаа цэнгэлд дуртай учраас хийдэг. Залуу хүмүүс ч тэр эмэгтэйг ирэхэд дургүйцдэггүй - тэдний түүхийг маш их татдаг.

Изергил бидэнд юу заадаг вэ?

Энэ түүхийг уншсаны дараа төрсөн анхны сэтгэгдэл нь үргэлж хоёрдмол утгатай байдаг - анх харахад зохиолч нь бидний жишгээр, амьдралын хэв маягаар ийм тасархай хүнийг ямар нэгэн хэмжээгээр өөгшүүлдэг юм шиг санагддаг - Изергил өөр хайрын дараа сургамж авдаггүй (түүгээр дамжуулан эмгэнэлтэй төгссөн ч гэсэн). буруу) мөн дахин хүсэл тэмүүлэл, хайрын цөөрөм рүү гүйдэг. Эмэгтэй хүний ​​хайр үргэлж харилцан байсан боловч үр дүнд нь зөвхөн түүний амрагууд л шийтгэл хүлээдэг - тэдний ихэнх нь эмгэнэлтэйгээр нас баржээ. Горький бидний бүх үйлдэл бусад хүмүүсийн амьдралд нөлөөлдөг гэдгийг уншигчдад хүргэхийн тулд энэ аргыг ашигласан гэж таамаглаж байна - бид болгоомжгүй үйлдэл хийх эрхгүй, учир нь бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь сүйрэлд хүргэж болзошгүй юм. Изергилтэй шууд болон шууд бусаар холбоотой томоохон цуврал үйл явдлууд энэ санааг дахин баталж байна.

Изергил өөрийн чадавхийг ухамсарлах бүх боломж байсан (түүний давуу талыг ашигласан эсэх нь өөр асуулт юм) гэхдээ эмэгтэй хүн үргэлж сонголтоо хийж, зөвхөн өөрт нь захирагдаж, тодорхой хэмжээгээр эгоцентр байр суурьтай байдаг. Энэ нь тэр бүх амьдралаа нэг хүнтэй хамт өнгөрөөж, өглөөнөөс орой болтол хивс нэхсэн гэсэн үг биш, харин түүний үйлдлийн хатуу ширүүнийг уучлах аргагүй юм. Сонголтын асуудал бол түүхийн өөр нэг асуудал юм. Амьдралын ямар байр суурь зөв байх вэ? Тэдний чамд хийсэн зүйлийг чи үргэлж хийх ёстой юу? Изэргил хүссэнээрээ амьдарч, хэзээ ч зогсох ч бусдыг хайрлах, хайрлах хүсэл түүнд өндөр нас хүртэл ноёрхож байв.

Би эдгээр түүхийг далайн эрэг дээрх Бессараби дахь Аккерманы ойролцоо сонссон.

Нэгэн орой өдөр усан үзмийн ургац хурааж дуусаад, хамт ажиллаж байсан Молдавчуудын хэсэг далайн эрэг рүү явсан бөгөөд би болон хөгшин эмэгтэй Изергил усан үзмийн модны өтгөн сүүдэрт үлдэж, газар хэвтэж, чимээгүйхэн, хэрхэн яаж байгааг ажиглав. далай руу явсан хүмүүсийн дүрс.

Тэд алхаж, дуулж, инээв; эрэгтэй - хүрэл, өтгөн, хар сахалтай, зузаан мөрний урт буржгар үстэй, богино хүрэм, өргөн өмдтэй; эмэгтэйчүүд, охидууд хөгжилтэй, уян хатан, хар хөх нүдтэй, мөн хүрэл. Тэдний торгомсог, хар үс нь сул, салхи, дулаан, хөнгөн, түүгээр тоглож, зоосоор сүлжсэн байв. Салхи өргөн, жигд долгионоор урсаж байсан ч заримдаа үл үзэгдэх зүйл дээгүүр үсэрч, хүчтэй шуурга үүсгэж, эмэгтэйчүүдийн үсийг толгойг нь тойрон эргэлддэг гайхалтай дэл болгон хийсгэдэг байв. Энэ нь эмэгтэйчүүдийг хачирхалтай, гайхалтай болгосон. Тэд биднээс улам бүр нүүж, шөнө, уран зөгнөл тэднийг улам сайхан хувцаслаж байв.

Хэн нэгэн хийл тоглож байлаа... охин зөөлөн контральто хоолойгоор дуулж, инээд сонсогдов...

Орой болохын өмнөхөн бороонд их хэмжээгээр чийгшсэн далайн хурц үнэр, газрын баялаг утаагаар агаар ханасан байв. Одоо ч гэсэн хачин хэлбэр, өнгөтэй үүлний хэлтэрхийнүүд тэнгэрт тэнүүчилж, энд утаа шиг зөөлөн, саарал, үнс цэнхэр, хадны хэлтэрхий шиг хурц, царцсан хар эсвэл хүрэн өнгөтэй байв. Тэдний хооронд алтан ододоор чимэглэсэн хар хөх тэнгэрийн хэсгүүд эелдэгхэн гялалзаж байв. Энэ бүхэн - дуу чимээ, үнэр, үүл ба хүмүүс - хачирхалтай үзэсгэлэнтэй, гунигтай байсан нь гайхалтай үлгэрийн эхлэл мэт санагдсан. Мөн бүх зүйл өсөх, үхэхээ больсон юм шиг санагдав; дууны чимээ намдаж, татан бууж, гунигтай санаа алдах болов.

-Яагаад тэдэнтэй хамт яваагүй юм бэ? – гэж хөгшин эмэгтэй Изэргил толгой дохиж асуув.

Цаг хугацаа түүнийг хоёр дахин нугалж, нэг удаа хар нүд нь уйтгартай, нулимстай байв. Хуурай хоолой нь хачин сонсогдож, хөгшин эмгэн ястай ярьж байгаа мэт шажигнана.

"Би хүсэхгүй байна" гэж би түүнд хариулав.

- Өө!.. Оросууд та нар хөгшин төрнө. Бүгд л гунигтай, чөтгөр шиг... Манай хүүхнүүд чамаас айж байна... Харин чи залуу, хүчтэй...

Сар мандлаа. Түүний диск нь том, цус улаан, амьд ахуйдаа хүний ​​мах шингээж, цусыг нь уусан энэ тал нутгийн гүнээс гарч ирсэн бололтой тарган, өгөөмөр болсон нь тэр байх. Навчнаас нэхсэн торны сүүдэр бидэн дээр бууж, хөгшин эмэгтэй бид хоёр тор шиг бүрхэв. Талын дээгүүр, бидний зүүн талд, сарны цэнхэр туяанд ханасан үүлсийн сүүдэр хөвж, илүү тунгалаг, цайвар болжээ.

- Хараач, Ларра ирж байна!

Би хөгшин эмэгтэй чичирч буй гараараа чичирч буй гараараа хазайсан газрыг хараад би харав: тэнд сүүдэр хөвж, олон байсан бөгөөд тэдний нэг нь бусдаас илүү бараан, нягт, эгч нараас илүү хурдан, доогуур сэлж байв. - Тэр бусадтай харьцуулахад газарт ойртож, тэднээс хурдан сэлж байсан үүлнээс унаж байв.

- Тэнд хэн ч байхгүй! - Би хэлсэн.

"Чи надаас илүү сохор байна, хөгшин эмэгтэй." Хараач, хээр дундуур гүйж буй харанхуй!

Дахин дахин харвал сүүдэрээс өөр юу ч харагдсангүй.

- Энэ бол сүүдэр! Чи яагаад түүнийг Ларра гэж дууддаг юм бэ?

- Яагаад гэвэл тэр. Тэр одоо сүүдэр шиг болсон - цаг нь болсон! Тэр олон мянган жил амьдарч, нар түүний бие, цус, ясыг хатааж, салхи тэднийг тараасан. Энэ бол бардамналд Бурхан хүнд хийж чадах зүйл юм!..

- Яаж байсныг надад хэлээч! -Хээр талд бичигдсэн нэгэн гайхамшигт үлгэрийн нэгийг миний өмнө мэдэрч, хөгшин эмгэнээс асуув. Тэгээд тэр надад энэ үлгэрийг хэлсэн.

“Энэ явдлаас хойш олон мянган жил өнгөрчээ. Далайн цаад талд, нар мандахад том голын орон байдаг бөгөөд энэ улсад модны навч, өвсний иш бүр нь тэнд хэрцгий халуун нарны туяанаас хүн нуугдах шаардлагатай хэмжээгээр сүүдэрлэдэг.

Тийм л өгөөмөр газар нутаг тэр улсын!

Тэнд хүчирхэг овог хүмүүс амьдардаг байсан бөгөөд тэд мал маллаж, хүч чадал, эр зоригоо ан амьтан агнахад зарцуулж, агнуурын дараа найрлаж, дуу дуулж, охидтой тоглож байв.

Нэгэн өдөр найрын үеэр хар үстэй, шөнө шиг эелдэг нэгэнийг тэнгэрээс бууж ирсэн бүргэд авч явав. Түүн рүү харвасан сумнууд өрөвдмөөр буцаж газарт унав. Дараа нь тэд охиныг хайхаар явсан боловч олсонгүй. Тэд дэлхий дээрх бүх зүйлийг мартсан шигээ түүнийг мартсан."

Хөгшин эмэгтэй санаа алдан чимээгүй болов. Түүний яруу хоолой нь мартагдсан олон зууны турш гуниглаж, цээжинд нь дурсамжийн сүүдэр мэт шингэсэн мэт сонсогдов. Тэнгис түүний эрэг дээр бүтээгдсэн байж магадгүй эртний домогуудын нэгний эхлэлийг чимээгүйхэн цуурайлав.

"Гэвч хорин жилийн дараа тэр өөрөө ирж, ядарч туйлдсан, гандаж, түүнтэй хамт хорин жилийн өмнөх шиг царайлаг, хүчирхэг залуу байв. Тэд түүнийг хаана байгааг нь асуухад тэр бүргэд түүнийг ууланд аваачиж, эхнэртэйгээ хамт амьдардаг байсан гэж хэлэв. Энд түүний хүү байна, харин аав нь байхгүй болсон; суларч эхлэхэд тэрээр сүүлчийн удаа тэнгэрт өндийж, далавчаа эвхэж, тэндээс уулын хурц ирмэг дээр хүчтэй унаж, тэдэн дээр мөргүүлэн үхэв ...

Бүгд бүргэдийн хүү рүү гайхан харж, түүнийг тэднээс илүү биш, зөвхөн шувуудын хааных шиг хүйтэн, бардам нүд нь харав. Тэгээд тэд түүнтэй ярилцаж, тэр хүссэн бол хариулж, эсвэл дуугүй байж, овгийн ахмадууд ирэхэд тэрээр өөртэйгөө адилтгаж байв. Энэ нь тэднийг гомдоосон бөгөөд тэд түүнийг хурц үзүүртэй, өдгүй сум гэж нэрлээд, өөрөөсөө хоёр дахин нас ахисан мянга мянган хүмүүс тэднийг хүндэтгэж, дуулгавартай байсан гэж түүнд хэлэв. Тэр тэднийг зоригтойгоор хараад, түүн шиг хүмүүс байхгүй гэж хариулав; мөн хүн бүр тэднийг хүндэтгэдэг бол тэр үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна. Өө!.. тэгээд тэд үнэхээр уурлав. Тэд уурлаад:

- Түүнд бидний дунд газар байхгүй! Түүнийг хүссэн газраа явуул.

Тэр инээж, хүссэн газар руугаа явав - өөрийг нь анхааралтай харж байсан нэг үзэсгэлэнтэй охин руу; түүн дээр очоод дөхөж очоод тэвэрлээ. Тэр бол түүнийг буруушааж байсан нэг ахмадын охин юм. Тэгээд тэр царайлаг байсан ч ааваасаа айсандаа түүнийг түлхсэн. Бүсгүй түүнийг түлхэн холдуулаад явахад тэр түүнийг цохиод, унахад нь хөлөө цээжин дээр нь наан зогсоход амнаас нь цус тэнгэрт асгарч, охин санаа алдан, могой шиг бужигнуулж үхэв.

Үүнийг харсан хүн бүр айж эмээж, тэдний нүдэн дээр анх удаа эмэгтэй хүнийг ингэж алжээ. Удаан хугацааны турш бүгд чимээгүй байсан бөгөөд нүдээ ангайлган, ам нь цустай хэвтэж байсан түүнийг хараад, түүний хажууд ганцаараа зогсож, бахархаж байсан түүнийг хараад - толгойгоо доошлуулсангүй. түүнийг шийтгэхийг уриалж байна. Тэгээд ухаан орж ирээд яг одоо алах нь дэндүү энгийн бөгөөд тэдний сэтгэлд нийцэхгүй гэдгийг олж мэдээд түүнийг барьж аваад уяад ингээд орхисон” гэжээ.

Шөнө улам бүр хүчтэй болж, хачин намуухан дуугаар дүүрэв. Тал нутагт гоферууд гунигтай исгэрч, царцааны шиллэг жиргээ усан үзмийн навчис дээр чичирч, навчис санаа алдаж, шивнэж, сарны бүтэн диск, урьд өмнө нь цуст улаан, цайвар болж, дэлхийгээс холдож, цайвар болжээ. хээр тал руу улам бүр их хөхөрсөн манан асгарав...

Максим Горькийн "Хөгшин эмэгтэй Изергил" бол зохиолчийн бүтээлийн эхэн үеийн романтик үетэй холбоотой ч гайхалтай зохицсон, үзэсгэлэнтэй бүтээл юм. Горький өөрөө зохиолчийн дуу хоолой нь гол дүрийн өгүүлэгчийн дуу хоолойтой нягт холбоотой байдаг энэ бүтээлээс илүү сайхан зүйл бичих магадлал багатай гэж нэг бус удаа хэлж байсан.

Зохиол нь уншихад тун амархан, дуу шиг урсдаг. Үнэндээ эдгээр нь гурван тусдаа сургаалт зүйрлэл юм: бүргэдийн хүү Ларрагийн домог, Изергилийн амьдралын түүх, Данкогийн түүх. Гэвч энэ бүх домог нь хүний ​​амьдралын утга учир, үнэ цэнийг эрэлхийлэх, хүний ​​зан чанарын эсрэг тэсрэг хоёр зан чанарын нэгдэл, тэмцэл гэсэн нэг нийтлэг санаагаар холбогддог: хувь хүн, өөрийгөө золиослох хүсэл. Горькийн ашигладаг “Антитез” арга нь зохиолын гурван хэсэгт ч бий. Хэрэв Ларра бол хүний ​​ой санамжинд үлдэх ч зохисгүй "харанхуй" дүр бөгөөд Данко бол "хөнгөн" бөгөөд түүний эр зоригийн дурсамж хүмүүсийн зүрх сэтгэлд үүрд үлдэх юм бол Изергил бол энгийн нэгэн эмэгтэй юм. Өөрийгөө хайрлах, хайртай хүмүүсийнхээ төлөө өөрийгөө золиослох хүсэл хоёулаа. Зохиогчийн хэлснээр бол бүгд хүмүүс юм. Энэ бүтээлийг бичсэн Горький залуу бөгөөд романтик хандлагатай тул "цэвэр эгоизм" байхгүй гэдэгт итгэдэг. Гэсэн хэдий ч хэрэв та анхааралтай уншвал энэ түүхээс өөр нэг зүйлийг харж болно, тухайлбал Горькийн толгойд түүний орчин үеийн нийгэмд дутагдаж байсан жинхэнэ эрх чөлөөний тухай нэлээд бодитой бодлууд гарч ирж байна. Тэрээр Данкогийн мөхсөн зүрхийг гишгэсэн “болгоомжтой хүний” өчүүхэн мэт дүр төрхийг зурсан нь дэмий хоосон биш юм. Залуучуудад урам зориг өгч, эрх чөлөөнийхөө төлөө тэмцэж эхлэхэд ганцхан боловч маш тод жишээ хангалттай гэж Горький үзэж байна.

Горькийн “Изергил хөгшин” зохиолын хураангуйг ердөө 5-10 минутын дотор унших боломжтой. Энэ нь цаг хугацааны хурц дутагдалтай нөхцөлд (жишээлбэл, шалгалтын өмнө) ажилтай хурдан танилцах боломжийг олгодог боловч дараа нь бүрэн унших шаардлагагүй болно.
Горькийн “Изергил хөгшин эмэгтэй” өгүүллэг нь бодит байдал, домог хоёрын хооронд холбоо тогтоогдсон байдлаар найруулгын бүтэцтэй. Тэдний хоёр нь ажилд орсон. Тэд амьдралын талаархи огт эсрэг санааг онцолж өгдөг. Горькийн "Хөгшин эмэгтэй Изергил" зохиолын хураангуй нь мэдээжийн хэрэг танд үүнийг бүрэн мэдрэх боломжийг олгохгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүтээлийг бүрэн эхээр нь уншихаас өмнө сайн нэмэлт материал болж чадна. Түүхийг төлөөлж буй хөгшин эмэгтэйн дүр төрх нэлээд зөрчилтэй байдаг. Тэрээр амьдралынхаа туршид санаж байгаа зүйлээ л өөрийнхөө тухай ярьдаг. Үйл явдлыг мөн зохиолчийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг.

М.Горький “Изергил хөгшин эмэгтэй”: I бүлгийн хураангуй

Нэгэн удаа зохиолч Бессарабид ажиллах боломжтой болсон. Молдавчууд тарж, зөвхөн эртний хөгшин эмгэн Изергил л үлдэхэд тэрээр бардамналд хүмүүсийг бурхан хэрхэн шийтгэдэг тухай домог ярьжээ. Энэ үйл явдал баян, алс холын оронд болсон. Бүх нийтийн найрын үеэр бүргэд охиныг гэнэт авч явав. Хайлт амжилтгүй болж, удалгүй бүгд түүний тухай мартжээ. Гэвч 20 жилийн дараа ядарч туйлдсан тэрээр бүргэдээс хүүгээ дагуулан гэртээ иржээ. Тэр залуу омгийн ахмадуудтай хүртэл ихэмсэг, ихэмсэг зан гаргажээ. Тэдний нэгнийх нь охин татгалзсан тул Ларра охиныг зодож, цээжин дээр нь гишгэж, нас барав. Овгийн оршин суугчид түүнд ямар ч шийтгэл байхгүй мэт санагддаг. Ээж нь хүртэл хүүгийнхээ төлөө босохыг хүсдэггүй. Эцсийн эцэст тэр эрх чөлөө, ганцаардмал байдалд хүрэв. Тэнгэрээс аянга дуугаран, Ларра үхэшгүй мөнх болжээ. Тэр цагаас хойш тэрээр дэлхийгээр маш удаан тэнэсэн тул үхэхийг аль хэдийн мөрөөддөг байв. Гэвч түүнд хэн ч хүрээгүй, тэр ч бас амиа хорлож чадаагүй. Тиймээс Ларра үхлийг хүлээж дэлхийг тойрон тэнүүчилсээр байна. Амьд болон үхэгсдийн дунд ч түүнд байх газар байхгүй.

Сайхан дуу хаа нэгтээгээс ирдэг. Түүнийг сонссон Изэргил инээмсэглэн залуу насаа дурсав. Өдөр нь хивс нэхэж, шөнө нь хайртай хүмүүс рүүгээ гүйдэг байв. Тэр 15 настай байхдаа царайлаг далайчинтай болзож эхэлсэн. Гэвч удалгүй тэр нэгэн хэвийн харилцаанаас залхаж, найз нь түүнийг Хуцултай танилцуулав. Тэр хөгжилтэй, эелдэг, цоглог залуу байсан. Удалгүй далайчин, Хуцул хоёр хоёулаа цаазлагдсан. Дараа нь Изергил нэгэн турк хүнд дурлаж, гаремд амьдарч байжээ. Үнэн, охин долоо хоногоос илүү хугацаанд тэсч чадаагүй. Тэрээр 16 настай турк хүүгийн хамт Болгар руу зугтсан боловч тэр удалгүй уйтгар гунигт автсан эсвэл хайрын улмаас нас баржээ. Нэгэн эмэгтэй Изэргилийн нөхөрт атаархаж, баруун цээж рүү нь хутгалжээ. Түүнийг нэг хийдэд польш эмэгтэй хөхүүлжээ. Тэрээр лам ахтай байсан бөгөөд Изэргил түүнтэй хамт эх орондоо очжээ. Эхний доромжлолын дараа тэр түүнийг живүүлэв. Тэр юу ч хийхээ мэдэхгүй, зүгээр л нэг хүнээс нөгөөд шилжсэн тул Польшид түүнд амаргүй байв. Тэрээр 40 настай байхдаа гайхалтай язгууртантай уулзаж, түүнийг хурдан орхисон. Изергил хөгширсөнөө ойлгов. Шляхтич оросуудтай дайнд явсан. Тэр түүний араас явав. Түүнийг олзлогдсон гэдгийг мэдээд Изергил түүнийг аварчээ. Талархлын хувьд язгууртан түүнийг үргэлж хайрлахаа амлаж байна. Одоо Изергил түүнийг түлхэж байна. Үүний дараа тэрээр эцэст нь гэрлэж, Бессарабид 30 жил амьдарч байна. Жилийн өмнө Изэргил бэлэвсэн эхнэр болжээ. Тал нутагт галын гэрлийг хараад тэрээр Данкогийн зүрх сэтгэлийн оч гэж хэлэв.

Тэр эмэгтэй тэр даруйдаа наргүй, намгийн өмхий үнэр үнэртэж байсан ойн гүнд бусад овог аймгууд хөөгдөж ирсэн хөгжилтэй, эелдэг хүмүүсийн тухай түүхийг өгүүлэв. Хүмүүс ар араасаа үхэж эхлэв. Тэд ойг орхихоор шийдсэн боловч аль замаар явахаа мэдэхгүй байна. Зоригтой залуу Данко сайн дураараа тэдэнд тусалжээ. Аялалын үеэр аянга цахилгаантай бороо орж эхлэв. Бүгд Данко руу гомдоллож, түүнийг зэмлэж эхлэв. Ганцхан өөрөө л зориглож, бусад нь сүрэг шиг дагасан болохоор тэднийг удирдаж байна гэж хариулав. Хүмүүс бүрэн уурлаж, Данког алахаар шийдэв. Тэгээд хүн болгоныг маш их хайрлаж, өрөвдсөндөө цээжээ урж, зүрхээ гаргаж, толгой дээрээ өргөв. Тэдний замыг гэрэлтүүлж, Данко овгийнхоо хүмүүсийг ойгоос гаргав. Орон зайг хараад тэр үхдэг, гэхдээ хэн ч анзаардаггүй. Ганцхан хүн санамсаргүйгээр залуугийн зүрхэн дээр гишгэж, оч болж, унтарчээ. Түүхийн дараа хөгшин эмэгтэй шууд нойрсож, зохиолч сонссон зүйлээ үргэлжлүүлэн эргэцүүлэв.

Максим Горький "Хөгшин эмэгтэй Изергил" романтик бүтээлдээ хүн төрөлхтөн, эрх чөлөөний тухай яруу найргийн байдлаар тусгасан байдаг. Романтизмын сүнс энэ түүхийг зүгээр л дүүргэж өгдөг. Зохиолч өөрөө үүнийг хамгийн дээд түвшинд бүтээсэн шилдэг бүтээлүүдийн нэг гэж үздэг. Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" зохиолд дүн шинжилгээ хийх нь зохиолч бусад зохиолчдын нэгэн адил амьдралын утга учир гэсэн хамгийн тулгамдсан сэдэв рүү хандсан болохыг нотлох болно.

Өгүүллийн онцлог

М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" ном 1894 онд хэвлэгдсэн. Энэ түүх нь романтизмын онцлогийг тодорхой харуулж байна.

• гол дүр нь гол дүрүүдийн эсрэг байдаг;
• баатар нь дээд зэргээр илэрхийлэгдсэн чанаруудаар үнэлэгддэг;
• ер бусын ландшафтын дүрслэл (далайн, тал хээрийн дүрслэл).

Максим Горький улс орон даяар аялж, хүмүүсийн дурсамжинд үлдсэн янз бүрийн домог, түүхийг цуглуулж байсан нь мэдэгдэж байна. Энэ бол түүний "Изергил хөгшин эмэгтэй" бүтээлдээ өгүүлсэн домог юм. Энэ түүх хамгийн бүрэн дүн шинжилгээ хийх ёстой. Уншигч өөрийн өмнө байгаа эх номыг өгүүллэг доторх өгүүллэг хэлбэрээр хардаг. Түүний найрлага нь зарим шинж чанараараа ялгагдана.

• бие даасан гурван хэсгээс бүрдсэн: Ларрагийн домог, хөгшин эмэгтэй Изергилын амьдралын эрэл хайгуул, Данкогийн домог;
• бүх хэсгүүд нь өгүүллийн дотоод санаа, өнгө аясаар нэгдсэн;
• түүхийн эхний ба гурав дахь хэсгийн агуулга нь бие биенээсээ эсрэг;
• номын гол хэсэг нь Изергилийн амьдралын тухай түүх юм;
• Энэ түүхийг хөгшин эмэгтэйн үүднээс өгүүлдэг.

“Хөгшин эмэгтэй Изэргил”-д хийсэн дүн шинжилгээнээс харахад уг бүтээл нь өөрийнхөө төлөө хүнгүйгээр амьдрах боломж (Ларра шиг), хүмүүсийн хажууд амьдрах, харин өөрийн эрх ашгийн төлөө (Изергил хөгшин эмэгтэй шиг) гэсэн үндсэн ойлголттой болохыг харуулж байна. бусдын төлөө амиа өгөх (Данко гэх мэт).

Бардам, ганцаардсан Ларра

Эхний хэсэгт хөгшин эмэгтэй Ларра хэмээх залуу царайлаг залуугийн тухай өгүүлсэн бөгөөд түүний аав нь уулын бүргэд байсан бөгөөд тэр залуугийн ээжийг хулгайлсан юм. Уншигч та бардам, зоримог, хувиа хичээсэн залууг олж хардаг. Ийм бардам зантай түүнд бусад овгийнхонтой эвлэрэхэд хэцүү байсан. Эдгээр чанаруудын төлөө Ларра маш их мөнгө төлсөн. Нэгэн өдөр тэр аймшигт үйлдэл хийсэн - тэр түүнийг татгалзсан удирдагчийн охиныг алсан. Нийгэмлэг тэр залуугийн хувьд мөнхийн цөллөг, ганцаардал гэсэн шийтгэлийг гаргаж ирэв. Эхэндээ энэ нь Ларраг ямар ч байдлаар бухимдуулаагүй боловч дараа нь зүгээр л тэвчихийн аргагүй болжээ. Хэсэг хугацааны дараа баатар амьдралын утга учрыг ойлгосон боловч хэтэрхий оройтсон: зовлон зүдгүүрээс болж тэрээр сүүдэр болж хувирч, хүмүүст оршин тогтнохыг нь сануулжээ.

Изергил хөгшин эмэгтэйн амьдралын утга учрыг хайх

"Хөгшин эмэгтэй Изэргил" киноны дүн шинжилгээ, тухайлбал түүний хоёрдугаар хэсэг нь хаашаа чиглэж байна вэ? Уншигч та өгүүлэгчийн амьдралын түүхийг шимтэн үздэг. Изергил эрчүүдийн дунд амжилтанд хүрч, тэднийг хайраас нь салгадаггүй байв. Тэрээр аялах дуртай бөгөөд дэлхийн өнцөг булан бүрт очиж үзсэн. Тэр бусад хүмүүсийн мэдрэмжээр тоглох дуртай байв. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэр нэг удаа аллага үйлдсэн. Хэрэв баатар эмэгтэй хэн нэгнийг орхисон бол тэр хэзээ ч эргэж ирээгүй. Тэр хайрын төлөө бүхнээ зориулав. Эцсийн эцэст, Изергил дэлхийн төгсгөлөөс хайрыг хайх шаардлагагүй, хайртай хүн, хүүхдүүдтэйгээ хэмжсэн амьдралаар амьдрахад хангалттай гэдгийг ойлгодог.

Данкогийн амиа золиослол

Горький баатар Данкод романтик шинж чанарыг өгсөн. Энэ дүргүйгээр "Хөгшин эмэгтэй Изэргил"-д дүн шинжилгээ хийх боломжгүй юм. Царайлаг, хүчирхэг, зоригтой Данко бол жинхэнэ удирдагч байсан бөгөөд хүмүүсийг хэрхэн удирдахаа мэддэг байв. Тэрээр эрх чөлөөг хайрладаг, аминч бус зангаараа ялгардаг байв. Энэ нь түүнд ард түмнийхээ удирдагч болж, тэднийг харанхуй ойгоос гаргахад тусалсан юм. Явах амаргүй байсан тул ууртай хүмүүс удирдагчдаа итгэхээ больсон. Тэгэхэд Данко хүний ​​төлөө гэсэн хайраар шатаж байсан зүрхээ цээжнээсээ сугалж, тэдний замыг гэрэлтүүлэв. Ийнхүү тэрээр ард түмэндээ халуун сэтгэл, нинжин сэтгэлээ өгч, шатаж буй зүрх сэтгэлээс гарсан.

Тэр хариуд нь юу авсан бэ? Хүмүүс ойгоос гарч ирмэгц үхэж буй Данкогийн тухай шууд мартжээ. Хэн нэгэн удирдагчийн бүдгэрч буй зүрхийг хүртэл гишгэсэн. Данкогийн аминч бус үйлдлийг хээр талд зөвхөн шөнийн гялалзах нь хүмүүст сануулж байв. Энэ залуугийн дүрээс уншигчид бусдад үйлчлэхээс амьдралын утга учрыг олж харсан жинхэнэ баатрыг олж хардаг.

Баатруудын хувь заяаны ижил төстэй, ялгаатай талууд юу вэ?

Эртний домогт сургамжтай дүгнэлтүүд байдаг гэж хөгшин эмэгтэй Изергил залуу үеийнхэнд хэлэв. Домог дээрх үйлдлүүд эрт дээр үед тохиолддог. Өгүүлэгчийн хувь тавилан нь Ларра, Данко хоёрын хувь заяатай зарим талаараа төстэй юм. Хоёулаа үймээн самуунтай амьдралтай байсан бөгөөд хоёулаа бие даасан байхыг эрмэлздэг байв. Хөгшин эмэгтэй Изергил, Данко хоёрын идеал бол бусдыг хайрлах, өөрийгөө золиослох явдал юм. Тэд өөрсдийгөө бусдад зориулдаг.

Ларрагийн нэгэн адил Изергил өөрт нь сонирхолгүй болсон хүмүүсийг мартдаг. Тэр яаж авахаа мэддэг ч өгөх чадвартай. Ларра юу ч өгөлгүй шуналтайгаар л авав. Эцэст нь баатрууд юунд хүрсэн бэ? Ларрагийн зан авир нь түүнийг тэвчихийн аргагүй ганцаардал руу хөтөлсөн. Хөгшин эмэгтэй Изергил санамсаргүй хүмүүсийг зовоож, амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг тэдэнтэй хамт өнгөрөөжээ. Уншигч хүнд эргэцүүлэн бодох, амьдралын үнэн замыг олохыг хичээх зүйл бий. Магадгүй Ларрагийн индивидуализм ба Данкогийн альтруизмын хооронд координатын системд хамгийн тохиромжтой цэг байх болно.