"Бүх дэлхийн найр" бүлгийн дүн шинжилгээ. "Орос улсад сайн амьдардаг" нүгэлтнүүдийн тухай үлгэрийн утга учир юу вэ, аз жаргалын төлөө юу амьдрах вэ?

Дахин ярих төлөвлөгөө

1. "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг" гэсэн эрчүүдийн хоорондох маргаан.
2. Тахилчтай уулзах.
3. Үзэсгэлэнгийн дараах согтуу шөнө.
4. Якима Нагогогийн түүх.
5. Эрчүүдийн дунд аз жаргалтай хүнийг хайх. Эрмил Гириний тухай түүх.
6. Эрчүүд газрын эзэн Оболт-Оболдуевтай уулзав.
7. Эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эрийг хайж байна. Матрёна Тимофеевнагийн түүх.
8 Хачирхалтай газрын эзэнтэй уулзах.
9. Үлгэр жишээ боолын тухай сургаалт зүйрлэл - Итгэмжит Иаков.
10. Атаман Кудеяр, Пан Глуховский гэсэн хоёр агуу нүгэлтнүүдийн тухай түүх. "Тариачдын нүгэл"-ийн түүх.
11. Гриша Добросклоновын бодол.
12. Гриша Добросклонов - “ард түмний хамгаалагч”.

Дахин ярих

I хэсэг

Пролог

Шүлэг нь баганын зам дээр долоон хүн уулзаж, "Орос улсад хэн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг" талаар маргалдсанаас эхэлдэг. Роман хэлэхдээ: газрын эзэнд, Демьян: түшмэлд, Лука: тахилч руу хэлэв. Бүдүүн гэдэстэй худалдаачинд! - гэж ах дүү Губин Иван, Митродор нар хэлэв. Пахом өвгөн шаналж, газар ширтэн хэлэв: Эрхэм хөвгүүнд, тусгаар улсын сайдад. Тэгээд Пров: Хаанд хэлэв. Тэд өдөржин маргалдаж, шөнө хэрхэн болсныг ч анзаарсангүй. Эрчүүд эргэн тойрноо хараад, гэрээсээ хол явснаа мэдээд буцаж явахаасаа өмнө амрахаар шийдэв. Модны дор суугаад архи ууж амжсан даруйдаа тэдний маргаан шинэ эрч хүчтэйгээр эхэлж, бүр зодоон болж хувирав. Гэтэл эрчүүд жижигхэн дэгдээхэй гал руу мөлхөж ирээд үүрнээсээ унасан байхыг харжээ. Пахом үүнийг барьж авав, харин дараа нь нэг сэрүүн гарч ирэн, дэгдээхэйгээ явуулахыг эрчүүдээс гуйж эхэлсэн бөгөөд үүний тулд тэрээр өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг хаана нуугдаж байгааг хэлэв. Эрчүүд ширээний бүтээлэг олж, оройн хоол идээд "Орос улсад хэн аз жаргалтай, тайван амьдардаг" гэдгийг олж мэдэх хүртэл гэртээ харихгүй гэж шийджээ.

I бүлэг. Поп

Маргааш нь эрчүүд аян замдаа гарав. Эхлээд тэд зөвхөн тариачид, гуйлгачид, цэргүүдтэй уулздаг байсан боловч эрчүүд тэднээс "Тэдэнд ямархуу байна - Орост амьдрах амар уу эсвэл хэцүү юу" гэж асуугаагүй. Эцэст нь орой нь тэд нэгэн санваартантай уулзав. Эрчүүд түүнд “Биднийг гэрээсээ холдуулж, ажлаасаа холдуулж, хоолноос холдуулсан” санаа зовж байгаагаа түүнд тайлбарлав: “Тахилчийн амьдрал сайхан байна уу? Яаж эрх чөлөөтэй, аз жаргалтай амьдарч байна аа, шударга аав аа?” Тэгээд тахилч түүхээ эхлүүлнэ.

Амьдралд нь амар амгалан, эд баялаг, нэр төр гэж байдаггүй юм байна. Том дүүрэгт "өвдсөн, үхэж буй, хорвоод төрсөн хүн цагаа сонгодоггүй: ургац хураах, хадлан бэлтгэх, намрын шөнө, өвөл, хүйтэн жавар, хаврын үерийн үед" амар амгалан байдаггүй. .” Мөн тахилч үүргээ биелүүлэхийн тулд үргэлж явах ёстой. Гэхдээ хамгийн хэцүү зүйл бол хүн хэрхэн үхэж, хамаатан садан нь түүний төлөө хэрхэн уйлж байгааг харах явдал гэдгийг тахилч хүлээн зөвшөөрсөн. Хүмүүс түүнийг "унага үүлдэр" гэж нэрлэдэг тул тахилч, нэр төр гэж байхгүй; зам дээр тахилчтай уулзах нь муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог; тэд тахилчийн тухай "хошигнол үлгэр, садар самуун дуу, бүх төрлийн доромжлол" зохиож, тахилчийн гэр бүлийн талаар маш их хошигнол хийдэг. Тэгээд өгзөг шиг баяжих хэцүү. Хэрэв эрт дээр үед боолчлолыг халахаас өмнө тус дүүрэгт хурим, зул сарын баярыг байнга тэмдэглэдэг олон газар өмчлөгчид байсан бол одоо зөвхөн тахилчийн ажлын төлөө харамгүй төлж чадахгүй ядуу тариачид л үлджээ. Тахилч өөрөө ядуусаас мөнгө авахын тулд "сэтгэл нь эргэх болно" гэж хэлдэг боловч дараа нь гэр бүлээ тэжээх зүйлгүй болно. Тахилч эдгээр үгсээр хүмүүсийг орхин явав.

Бүлэг 2. Хөдөөгийн үзэсгэлэн

Эрэгтэйчүүд аялалаа үргэлжлүүлж, Кузьминское тосгонд үзэсгэлэн худалдаанд хүрч, аз жаргалтай нэгийг эндээс хайхаар шийджээ. "Тэнэмэл хүмүүс дэлгүүрүүдээр явж: тэд алчуур, Иваново калико, морины оосор, шинэ гутал, Кимрякуудын бүтээгдэхүүнийг биширдэг байв." Гутлын дэлгүүрт тэд ямааны гутлыг биширдэг, гэхдээ худалдаж авдаггүй өвгөн Вавилатай уулздаг: тэр бяцхан ач охиндоо гутал, гэр бүлийн бусад гишүүдэд янз бүрийн бэлэг өгөхийг амласан боловч бүх мөнгөө уужээ. Одоо ач охиныхоо өмнө гарч ирэхээсээ ичиж байна. Цугларсан хүмүүс түүнийг сонсдог боловч хэнд ч илүү мөнгө байхгүй тул тусалж чадахгүй. Гэхдээ Вавилад гутал худалдаж авсан Павел Веретенников хэмээх нэг хүн байсан. Өвгөн маш их догдолж, Веретенниковт талархахаа мартсан ч "бусад тариачид тэр бүр нэг рубль өгсөн юм шиг тайвширч, маш их баяртай байсан" гэж зугтав. Тэнэмэл хүмүүс Петрушкатай хамт инээдмийн кино үзэх лангуу руу явдаг.

Бүлэг 3. Согтуу шөнө

Орой болж, аялагчид "бужигнуурт тосгон"-ыг орхино. Тэд зам дагуу алхаж, хаа сайгүй яармагийн дараа гэртээ харьж буй согтуу хүмүүстэй тааралддаг. Согтуугийн яриа, дуу, хатуу амьдралын тухай гомдол, зодолдсон хүмүүсийн хашгирах чимээ тал талаасаа сонсогдоно.

Замын багана дээр аялагчид тариачид цугларсан Павел Веретенниковтой уулздаг. Веретенников бяцхан номондоо тариачдын түүнд дуулдаг дуу, зүйр цэцэн үгсийг бичжээ. "Оросын тариачид ухаантай" гэж Веретенников хэлэв, "Ганц муу зүйл бол тэд тэнэг болтлоо ууж, шуудуу, суваг руу унадаг - үүнийг харахад ичмээр юм!" Эдгээр үгсийн дараа нэгэн хүн түүн рүү ойртож, тариачид хүнд хэцүү амьдралаас болж архи уудаг гэж тайлбарлав: "Оросын хопод хэмжүүр байхгүй. Та бидний уй гашууг хэмжсэн үү? Ажилд хязгаар бий юу? Дарс тариачинг унагадаг, харин уй гашуу нь унадаггүй гэж үү? Ажил болохгүй байна уу? Тэгээд тариачид өөрсдийгөө мартах гэж, уй гашуугаа хундагатай архинд живүүлэх гэж уудаг. Гэтэл тэр хүн нэмж хэлэв: "Манай гэр бүлийн хувьд бид архи уудаггүй гэр бүлтэй!" Тэд архи уудаггүй, бас тэмцдэг, уусан нь дээр байх, тэд тэнэг, гэхдээ энэ бол тэдний ухамсар." Веретенниковын нэр хэн бэ гэсэн асуултад тэр хүн: "Яким Нагой Босово тосгонд амьдардаг, тэр өөрийгөө үхтэлээ ажиллуулдаг, хагас нас болтлоо уудаг! .." гэж хариулсан бөгөөд бусад хүмүүс Веретенниковт хэлж эхлэв. Яким Нагойн түүх. Тэрээр нэг удаа Санкт-Петербургт амьдарч байсан ч худалдаачинтай өрсөлдөхөөр шийдсэний дараа шоронд хоригдож байжээ. Сүүлчийн утсыг хүртэл тайлсан тул нутаг руугаа буцаж, анжис авчээ. Түүнээс хойш гучин жил “наран дор шарсан”. Тэрээр хүүдээ овоохой тойруулан өлгөх зургуудыг худалдаж авсан бөгөөд өөрөө ч тэднийг харах дуртай байжээ. Гэтэл нэг өдөр гал гарсан. Яким амьдралынхаа туршид хуримтлуулсан мөнгөө хадгалахын оронд зургуудаа хадгалж, дараа нь шинэ овоохойд өлгөв.

Бүлэг 4. Аз жаргалтай

Өөрсдийгөө аз жаргалтай гэж нэрлэдэг хүмүүс Линден модны доор цугларч эхлэв. Секстон ирсэн бөгөөд түүний аз жаргал нь "булга, алт биш, харин "тайвшрал" байсан юм. Хулсны тамгатай хөгшин эмэгтэй ирэв. Тэр том манжинтай болсондоо баяртай байв. Тэгтэл тэр цэрэг “Хорин тулалдаанд оролцож, амь үрэгдээгүй” хэмээн баярлаж ирэв. Өрлөгчин түүний аз жаргал нь мөнгө олж буй алханд байдаг гэж хэлж эхлэв. Гэтэл дараа нь өөр өрлөгчин ойртож ирэв. Тэрээр өөрийн хүч чадлаараа сайрхахгүй байхыг зөвлөв, эс тэгвээс залуу насанд нь тохиолдсон шиг уй гашуу гарч ирж магадгүй юм: гүйцэтгэгч түүнийг хүч чадлыг нь магтаж эхэлсэн боловч нэг өдөр тэр дамнуурган дээрээ маш олон тоосго тавив. ийм ачааг үүрэхгүй, дараа нь тэр бүрэн өвчтэй болсон. Үйлчлэгч, үйлчлэгч бас аялагчид дээр ирэв. Зөвхөн язгууртнууд л өвддөг өвчинтэй байгаа нь түүний аз жаргал гэж тэрээр хэлэв. Өөр өөр хүмүүс аз жаргалаараа гайхуулах гэж ирсэн бөгөөд эцэст нь тэнүүлчид тариачны аз жаргалын тухай дүгнэлтээ хэлэв: "Өө, тариачин аз жаргал! Цэврүүтсэн, толботой, бөгтөр, хөхөрсөн, гэртээ харь!"

Гэтэл нэг хүн тэдэнд ойртож, аз жаргалын талаар Эрмила Гиринээс асуухыг зөвлөв. Аялагчид энэ Эрмила гэж хэн бэ гэж асуухад тэр хүн тэдэнд хэлэв. Эрмила хэний ч хамааралгүй тээрэмд ажилладаг байсан ч шүүх түүнийг зарахаар шийджээ. Дуудлага худалдаа болж, Эрмила худалдаачин Алтынниковтой өрсөлдөж эхлэв. Эцэст нь Эрмила ялсан, тэд тэр даруй түүнээс тээрмийн мөнгө нэхэж, Эрмила түүнтэй ийм мөнгө байгаагүй. Тэрээр түүнд хагас цагийн хугацаа өгөхийг хүсч, талбай руу гүйж, түүнд туслахыг хүссэн хүмүүст хандав. Эрмила бол ард түмэнд хүндэтгэлтэй хүн байсан тул тариачин бүр түүнд чадах чинээгээрээ мөнгө өгдөг байв. Ермила тээрэм худалдаж аваад долоо хоногийн дараа талбай дээр буцаж ирээд зээлсэн бүх мөнгөө буцааж өглөө. Хүн бүр түүнд зээлсэн шигээ их мөнгө авч, хэн ч нэмэлт зүйл завшаагүй, бүр нэг рубль үлдсэн. Цугласан хүмүүс яагаад Эрмила Гириныг ийм хүндлэв гэж асууж эхлэв. Эрмила залуудаа жандармерийн ангид бичиг хэргийн ажилтан байсан бөгөөд түүнд хандсан тариачин бүрт зөвлөгөө, үйлсээрээ тусалдаг байсан бөгөөд үүний төлөө нэг ч төгрөг авдаггүй байсан гэж өгүүлэгч хэлэв. Дараа нь шинэ хунтайж эдлэнд ирж, жандармын албыг тараахад тариачид түүнд бүх зүйлд итгэж байсан тул Ермилаг волостын захирагчаар сонгохыг хүсэв.

Гэвч дараа нь тахилч өгүүлэгчийн яриаг тасалж, Ермилагийн тухай бүх үнэнийг хэлээгүй, түүнд бас гэм нүгэл байгаа гэж хэлэв: тэрээр дүү Ермилагийн оронд хөгшин эмэгтэйн цорын ганц хүүг элсүүлж, түүнийг тэжээгч, дэмжлэг үзүүлэх. Түүнээс хойш мөс чанар нь түүнийг шаналж, нэг л өдөр өөрийгөө дүүжлэх дөхсөн ч бүх ард түмний өмнө гэмт хэрэгтэн хэмээн шүүхийг шаардсан. Тариачид хунтайжаас хөгшин эмэгтэйн хүүг элсэгчдээс авахыг хүсч эхлэв, эс тэгвээс Ермила ухамсрын улмаас өөрийгөө дүүжлэх болно. Эцэст нь тэдний хүүг хөгшин эмэгтэйд буцааж өгч, Эрмилагийн ахыг ажилд авахаар илгээв. Гэвч Эрмилагийн ухамсар түүнийг зовоосон хэвээр байсан тул тэрээр албан тушаалаа орхиж, тээрэмд ажиллаж эхлэв. Эдлэн газар дахь үймээний үеэр Ермила шоронд оров... Дараа нь хулгайн хэргээр ташуурдуулсан явган хүний ​​хашгирах дуу сонсогдож, тахилч түүхийг эцэс хүртэл ярьж амжсангүй.

Бүлэг 5. Газар эзэмшигч

Маргааш өглөө нь бид газрын эзэн Оболт-Оболдуевтай уулзаж, аз жаргалтай амьдарч байгаа эсэхийг асуухаар ​​шийдэв. Газар эзэмшигч нь түүнийг "нэртэй гэр бүлийн хүн" гэж хэлж эхлэв; түүний өвөг дээдсийг гурван зуун жилийн өмнө мэддэг байсан. Энэ газрын эзэн эрт дээр үед "Христийн цээжинд байгаа" шиг амьдарч, нэр төртэй, хүндэтгэлтэй, асар их газар нутагтай, сард хэд хэдэн удаа "ямар ч франц хүн" атаархаж болох баярыг зохион байгуулж, ан агнахаар явсан. Газар эзэмшигч тариачдыг хатуу чанд сахиж: "Би хэнийг хүсч байна, би өршөөл үзүүлэх болно, би хэнийг хүсч байна, би цаазлах болно. Хууль бол миний хүсэл! Нударга бол миний цагдаа! Гэвч дараа нь тэрээр "хайраар шийтгэсэн" гэж нэмж, тариачид түүнд хайртай, Улаан өндөгний баярыг хамтдаа тэмдэглэв. Харин аялагчид түүний "Тэр тэднийг гадасаар цохисон юм уу, эсвэл та эдлэнгийн гэрт залбирах гэж байна уу?.." гэсэн үгэнд нь зөвхөн инээж, газрын эзэн боолчлолыг устгасны дараа ийм хайхрамжгүй амьдрал өнгөрсөн гэж санаа алдаж эхлэв. . Одоо тариачид газар эзэмшигчдийн газар дээр ажиллахаа больж, тариалангийн талбайнууд эвдэрч сүйрчээ. Ойд ангийн эврийн оронд сүхний чимээ сонсогддог. Өмнө нь байшингууд байсан бол одоо ундны газрууд баригдаж байна. Эдгээр үгсийн дараа газрын эзэн уйлж эхлэв. Тэгээд аялагчид: "Агуу гинж тасарч, тасарч, үүсэв: нэг үзүүр нь эзэнд, нөгөө нь тариачинд оногдож байна!"

Тариачин эмэгтэй
Пролог

Аялагчид аз жаргалтай эрийг эмэгтэйчүүдийн дунд хайхаар шийджээ. Нэг тосгонд Матрона Тимофеевнаг олж, эргэн тойрныхоо талаар асуухыг зөвлөжээ. Эрчүүд хөдөлж, удалгүй гучин найм орчим настай, өргөн, өтгөн хатагтай Матрона Тимофеевна хэмээх эрхэмсэг эмэгтэй амьдардаг Клин тосгонд хүрч ирэв. Үзэсгэлэнтэй: саарал үс, том, ширүүн нүд, баян сормуус, ширүүн, харанхуй. Тэр цагаан цамц, богино өмд өмсөж, мөрөн дээрээ хадуур өмссөн байна." Эрчүүд түүн рүү эргэж: "Надад бурханлаг үгээр хэлээч: чиний аз жаргал юу вэ?" Тэгээд Матрона Тимофеевна ярьж эхлэв.

Бүлэг 1. Гэрлэхээс өмнө

Охин байхдаа Матрона Тимофеевна хүн бүр түүнийг хайрладаг том гэр бүлд аз жаргалтай амьдардаг байв. Хэн ч түүнийг эрт сэрээсэнгүй, тэд түүнд унтаж, хүч чадал олж авахыг зөвшөөрсөн. Таван настайгаасаа хээр гарч, үхэр дагаж, аавдаа өглөөний цай авчирч, дараа нь хадлан хадаж сурсан, тэгээд ажилдаа дассан. Ажлаа тараад найзуудтайгаа дугуйн ард сууж, дуу дуулж, баярын өдрүүдээр бүжиглэв. Матреона залуусаас нуугдаж байсан тул охиныхоо хувьд олзлогдохыг хүсээгүй. Гэсэн хэдий ч тэр алс холын нутгаас хүргэн Филипийг олжээ. Тэр түүнийг өдөж эхлэв. Матрёна эхэндээ зөвшөөрөөгүй ч тэр залууд таалагдсан. Матрёна Тимофеевна: "Бид тохиролцож байх хооронд ийм байсан байх, тэгвэл аз жаргал байсан гэж би бодож байна. Дахиж ийм байх магадлал багатай!" Тэр Филиптэй гэрлэсэн.

Бүлэг 2. Дуу

Матрёна Тимофеевна хүргэний хамаатан садан нь бэрээ шинэ байшинд ирэхэд нь хэрхэн дайрдаг тухай дуу дуулдаг. Түүнд хэн ч дургүй, бүгд түүнийг албаддаг, хэрэв тэр ажилд дургүй бол түүнийг зодож болно. Матрона Тимофеевнагийн шинэ гэр бүлд мөн адил зүйл тохиолдсон: "Гэр бүл асар том, бардам байсан. Би охины гэрээслэлээр тамд оров!" Зөвхөн нөхрөөсөө л дэмжлэг олж чаддаг байсан бөгөөд заримдаа тэр түүнийг зодож байсан. Матрона Тимофеевна эхнэрээ зоддог нөхрийн тухай дуулж эхэлсэн бөгөөд хамаатан садан нь түүний төлөө зогсохыг хүсдэггүй, харин түүнийг улам бүр зодохыг тушаажээ.

Удалгүй Матрёнагийн хүү Демушка төрсөн бөгөөд одоо хадам аав, хадам ээжийнхээ зэмлэлийг тэвчих нь түүнд илүү хялбар болсон. Гэвч түүнд дахин асуудал тохиолдов. Мастерын менежер түүнийг зовоож эхэлсэн бөгөөд тэр түүнээс хаашаа зугтахаа мэдэхгүй байв. Зөвхөн өвөө Савели Матрёнад бүх бэрхшээлийг даван туулахад нь тусалсан бөгөөд зөвхөн тэр түүнийг шинэ гэр бүлд нь хайрладаг байв.

Бүлэг 3. Ариун Оросын баатар Савели

"Асар том саарал дэлтэй, цайтай, хорин жил огтлоогүй, асар том сахалтай, өвөө нь баавгай шиг харагдаж байсан", "өвөө нь нуман нуруутай", "үлгэрт өгүүлснээр тэр аль хэдийн зуун настай байсан." “Өвөө нь тусгай өрөөнд амьдардаг байсан, тэр гэр бүлүүдэд дургүй, тэднийг буланд оруулдаггүй; Тэгээд тэр уурлаж, хуцаж, хүү нь түүнийг "брэнд, ялтан" гэж дуудав. Хадам аав нь Матрёнад маш их уурлаж эхлэхэд тэр хүүтэйгээ хамт Савелид очиж, тэнд ажиллаж байсан бөгөөд Демушка өвөөтэйгээ тоглож байв.

Нэгэн өдөр Сэвели түүнд амьдралынхаа түүхийг ярьж өгчээ. Тэрээр бусад тариачидтай хамт үл нэвтрэх намагт ойд амьдардаг байсан бөгөөд газрын эзэн ч, цагдаа ч хүрч чадахгүй байв. Гэтэл нэг өдөр газрын эзэн тэднийг өөрт нь ирэхийг тушаагаад араас нь цагдаа явуулав. Тариачид дуулгавартай байх ёстой байв. Газрын эзэн тэднээс гарахыг шаардаж, хүмүүс юу ч байхгүй гэж хэлж эхлэхэд тэрээр тэднийг ташуурдахыг тушаажээ. Тариачид дахин дуулгавартай байх ёстой бөгөөд тэд газрын эзэнд мөнгөө өгчээ. Одоо жил бүр газрын эзэн тэднээс түрээс авахаар ирдэг. Гэвч газрын эзэн нас барж, өв залгамжлагч нь Германы менежерийг үл хөдлөх хөрөнгө рүү илгээв. Эхлээд германчууд тайван амьдарч, тариачидтай нөхөрлөж байв. Дараа нь тэр тэднийг ажилд тушааж эхлэв. Эрчүүд ухаан орж амжаагүй байтал тосгоноосоо хот хүрэх замыг таслав. Одоо та тэдэнтэй амархан зочилж болно. Герман хүн эхнэр, хүүхдүүдээ тосгонд авчирч, өмнөх газрын эзний дээрэмдсэнээс ч илүүтэйгээр тариачдыг дээрэмдэж эхлэв. Тариачид түүнийг арван найман жилийн турш тэвчсэн. Энэ хугацаанд германчууд үйлдвэр барьж чаджээ. Тэгээд худаг ухахыг тушаав. Тэр ажилдаа дургүй байсан тул тариачдыг загнаж эхлэв. Тэгээд Савели болон түүний нөхдүүд түүнийг худаг гаргах нүхэнд оршуулжээ. Үүний тулд түүнийг хүнд хөдөлмөрт илгээж, тэнд хорин жилийг өнгөрөөжээ. Тэгээд эх орондоо ирээд байшин барьчихсан. Эрэгтэйчүүд Матрона Тимофеевнагаас эмэгтэй хүний ​​амьдралынхаа талаар үргэлжлүүлэн ярихыг хүсэв.

Бүлэг 4. Демушка

Матрёна Тимофеевна хүүгээ ажилд аваачлаа. Гэвч хадам ээж нь түүнийг өвөө Савелид үлдээ гэж хэлсэн, учир нь чи хүүхэдтэй бол их мөнгө олохгүй. Тэгээд тэр Демушкаг өвөөдөө өгөөд ажилдаа оров. Орой гэртээ ирэхэд Савели наранд нойрмоглож, хүүхдээ харалгүй, гахайд гишгэгдсэн байсан нь тогтоогджээ. Матрена "бөмбөг шиг эргэлдэж", "өт хорхой шиг эргэлдэж, дуудаж, Демушкаг сэрээв - гэхдээ дуудахад хэтэрхий оройтсон". Жандармууд ирж, "Та тариачин Савелитай тохиролцож хүүхдийг алсан уу?" гэж байцааж эхлэв. Тэгээд хүүхдийн цогцсыг задлан шинжлүүлэхээр эмч ирсэн. Матрона түүнээс үүнийг хийхгүй байхыг гуйж, хүн бүрийг харааж зүхэж, бүгд түүнийг ухаан алдсан гэж шийджээ.

Шөнөдөө Матрена хүүгийнхээ булшинд ирээд Савелийг тэнд харав. Эхлээд тэр Демагийн үхэлд түүнийг буруутгаж, түүн рүү хашгирсан боловч дараа нь тэр хоёр залбирч эхлэв.

Бүлэг 5. Тэр Чоно

Демушка нас барсны дараа Матрона Тимофеевна хэнтэй ч ярьсангүй, Савелиятай уулзаж чадаагүй, ажил хийгээгүй. Тэгээд Савели Элсэн хийдэд наманчлахаар явав. Дараа нь Матрёна нөхөртэйгээ эцэг эх дээрээ очиж ажилдаа оров. Удалгүй тэр олон хүүхэдтэй болсон. Ингээд дөрвөн жил өнгөрчээ. Матреонагийн эцэг эх нас барж, тэр хүүгийнхээ булшинд уйлахаар очив. Тэр булшийг цэвэрлэж, дээр нь дүрс байгаа бөгөөд Савели газар хэвтэж байгааг харав. Тэд ярилцаж, Матрена хөгшин хүнийг уучилж, уй гашуугаа түүнд хэлэв. Удалгүй Савели нас барж, Демагийн дэргэд оршуулжээ.

Дахин дөрвөн жил өнгөрөв. Матрёна амьдралтайгаа эвлэрч, бүхэл бүтэн гэр бүлийн төлөө ажилласан боловч хүүхдүүддээ хор хөнөөл учруулаагүй. Тэдний тосгонд мантис ирж, хэрхэн зөв амьдрахыг бурханлиг ёсоор зааж эхлэв. Тэрээр мацаг барих өдрүүдэд хөхөөр хооллохыг хориглов. Гэвч Матрёна түүнийг сонссонгүй, хүүхдүүдээ өлсгөлөн үлдээснээс Бурхан түүнийг шийтгэсэн нь дээр гэж шийджээ. Тиймээс уй гашуу түүнд ирэв. Хүү Федотыг найман настай байхад хадам аав нь түүнийг хоньчин болгож өгчээ. Нэгэн өдөр хүү хонь хариулахгүй байтал нэг хонийг нь эм чоно хулгайлсан байна. Үүний тулд тосгоны ахмад түүнийг ташуурдахыг хүсчээ. Гэвч Матрёна газрын эзний хөлд өөрийгөө шидэж, хүүгийнхээ оронд ээжийгээ шийтгэхээр шийджээ. Матрёнаг ташуурдсан. Орой нь тэр хүүгээ хэрхэн унтаж байгааг харахаар ирэв. Маргааш өглөө нь тэр нөхрийнхөө хамаатан садандаа өөрийгөө харуулалгүй гол руу явж, уйлж, эцэг эхээсээ хамгаалахыг дуудаж эхлэв.

Бүлэг 6. Хэцүү жил

Тосгонд хоёр шинэ асуудал гарч ирэв: эхлээд туранхай жил, дараа нь элсүүлэх ажил. Хадам ээж Матрёнаг Зул сарын баяраар цэвэрхэн цамц өмсөж асуудал үүсгэлээ гэж зэмлэж эхлэв. Тэгээд нөхрөө элсүүлэхийг хүссэн. Матрена хаашаа явахаа мэдэхгүй байв. Тэр өөрөө хоол идээгүй, нөхрийнхөө гэр бүлд бүх зүйлээ өгсөн бөгөөд тэд бас хооллох амтай байсан тул түүнийг загнаж, хүүхдүүд рүү нь ууртайгаар харав. Тиймээс Матрона "хүүхдүүдийг дэлхийн өнцөг булан бүрт илгээх" шаардлагатай болсон тул тэд танихгүй хүмүүсээс мөнгө гуйх ёстой байв. Эцэст нь нөхрөө авч явсан бөгөөд жирэмсэн Матрена ганцаараа үлдэв.

Бүлэг 7. Засаг даргын эхнэр

Нөхөр нь буруу цагт ажилд орсон ч түүнийг гэртээ харихад нь туслахыг хэн ч хүссэнгүй. Сүүлийн хэдэн өдөр хүүхдээ тээж яваа Матрёна захирагчаас тусламж гуйхаар очжээ. Тэр шөнө хэнд ч хэлэлгүй гэрээсээ гарсан. Би хотод өглөө эрт ирлээ. Засаг даргын ордны хаалгач түүнийг хоёр цагийн дараа ирэхийг хичээгээрэй, тэгвэл захирагч түүнийг хүлээж авах байх гэж хэлэв. Талбай дээр Матрёна Сусанины хөшөөг харсан бөгөөд энэ нь түүнд Савелийг санагдуулсан юм. Сүйх тэрэг ордон руу явж, захирагчийн эхнэр гарч ирэхэд Матрёна өрөвдөхийг гуйн хөл рүү нь шидэв. Дараа нь тэр муу санагдав. Холын зам, ядрах нь түүний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлж, хүү төрүүлжээ. Захирагчийн эхнэр түүнд тусалж, хүүхэд өөрөө баптисм хүртэж, түүнд нэр өгчээ. Дараа нь тэр Матреонагийн нөхрийг ажилд авахаас аврахад тусалсан. Матрёна нөхрөө гэртээ авчирсан бөгөөд гэрийнхэн нь түүний хөлд бөхийж, түүнээс уучлалт гуйжээ.

Бүлэг 8. Эмэгтэй хүний ​​сургаалт зүйрлэл

Түүнээс хойш тэд Матрёна Тимофеевнаг захирагч гэж хочилдог байв. Тэр өмнөх шигээ амьдарч, ажиллаж, хүүхдүүдээ өсгөж эхлэв. Түүний нэг хүү аль хэдийн ажилд орсон. Матрёна Тимофеевна аялагчдад хандан: "Эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хайх нь чухал биш" гэж хэлэв: "Эмэгтэйчүүдийн аз жаргал, бидний чөлөөт хүсэл зоригийн түлхүүрүүд хаягдаж, Бурханд алдагдсан!"

Сүүлчийнх

Аялагчид Ижил мөрний эрэг дээр очиж, хадлан дээр ажиллаж буй тариачдыг харав. "Бид удаан ажиллаагүй байна, хадцгаая!" - гэж тэнүүлчид нутгийн эмэгтэйчүүдээс асуув. Ажлын дараа тэд хадлан дээр суув. Гэнэт тэд харав: голын дагуу гурван завь хөвж, хөгжим эгшиглэж, үзэсгэлэнтэй хатагтай нар, хоёр сахалтай ноёд, хүүхдүүд, хөгшин хүн сууж байна. Тариачид тэднийг хармагцаа тэр даруйдаа улам шаргуу ажиллаж эхлэв.

Хөгшин газрын эзэн эрэг дээр гарч, хадлангийн талбайг бүхэлд нь тойрон алхав. "Тариачид бөхийж, хотын дарга нь газрын эзний өмнө чөтгөр шиг матинуудын өмнө бужигнав." Тэгээд газрын эзэн тэднийг ажил гэж загнаж, аль хэдийн хурааж авсан өвсийг хатааж, хатааж өгөхийг тушаажээ. Хөгшин газрын эзэн яагаад тариачидтай ингэж харьцсаныг аялагчид гайхаж байв, учир нь тэд одоо эрх чөлөөтэй хүмүүс бөгөөд түүний эрх мэдэлд байдаггүй. Өвгөн Влас тэдэнд хэлж эхлэв.

"Манай газрын эзэн онцгой, түүний хөрөнгө асар их, түүний зэрэглэл чухал, гэр бүл нь язгууртан, тэр бүх насаараа хачин, тэнэг байсан." Гэвч дараа нь боолчлолыг халсан боловч тэр үүнд итгээгүй, өөрийгөө хуурч мэхэлж байна гэж шийдэж, тэр ч байтугай захирагчтай энэ талаар маргаж, үдэш нь цус харважээ. Хөвгүүд нь түүнийг өв залгамжлалгүй болгох вий гэж айж, газар эзэмшигч нь тэдний эзэн хэвээр байгаа мэт урьдын адил амьдрахаар тариачидтай тохиролцов. Зарим тариачид газар эзэмшигчид үргэлжлүүлэн үйлчлэхийг баяртайгаар зөвшөөрсөн боловч олонхи нь зөвшөөрөөгүй. Тухайлбал, тухайн үед хотын дарга байсан Влас өвгөний “тэнэг тушаал”-ыг яаж биелүүлэхээ мэдэхгүй байв. Дараа нь өөр нэг тариачин хотын даргаар томилогдохыг хүсэхэд "хуучин дэг журам явагдсан". Тариачид цугларч, эзнийхээ тэнэг тушаалыг инээлдэв. Жишээлбэл, далан настай бэлэвсэн эмэгтэйг зургаан настай хүүтэй гэрлүүлж, түүнийг дэмжиж, шинэ байшин барихыг тушаажээ. Тэрээр үнээний гэрийн эзнийг сэрээсэн тул үхэр байшингийн хажуугаар өнгөрөхдөө бүү гомдохыг тушаажээ.

Гэвч эзэнд дуулгавартай байхыг хүсээгүй, тэр байтугай бусад тариачдыг дуулгавартай гэж зэмлэсэн тариачин Агап байв. Нэгэн өдөр гуалин бариад явж байтал нэгэн эрхэм тааралдав. Газрын эзэн гуалин нь өөрийнх нь ой мод байсныг мэдээд Агапыг хулгай хийсэн гэж загнаж эхлэв. Гэвч тариачин тэссэнгүй, газрын эзэн рүү инээж эхлэв. Өвгөнийг дахин цохиж, тэд түүнийг одоо үхнэ гэж бодсон боловч Агапыг дуулгаваргүй байдлын төлөө шийтгэх зарлиг гаргажээ. Залуу газрын эзэд, тэдний эхнэр, шинэ хотын дарга, Влас нар өдөржин Агап руу явж, Агапыг дүр эсгэхийг ятгаж, түүнд шөнөжин дарс өгчээ. Маргааш өглөө нь жүчээнд цоожилчихоод зодоод байгаа юм шиг орилооч гэж хэлээд архи уугаад сууж байсан. Газрын эзэн үүнд итгэж, тэр ч байтугай тариачны төлөө өрөвдөж байв. Зөвхөн Агап л ийм их архи ууж байгаад орой нь үхсэн.

Бадарчид өвгөн газрын эзэн рүү харахаар явав. Тэгээд тэр хөвгүүд, бэрүүд, тариачидаар хүрээлүүлэн сууж, оройн хоол иддэг. Тэрээр тариачид удахгүй эзнийхээ өвсийг цуглуулах эсэхийг асууж эхлэв. Хотын шинэ дарга түүнд өвсийг хоёр хоногийн дараа тайлна гэж батлан ​​хэлж эхэлсэн бөгөөд дараа нь тэр хүмүүс эзнийхээс зугтахгүй, тэр бол тэдний эцэг, бурхан гэж мэдэгдэв. Энэ яриа газрын эзэнд таалагдсан боловч гэнэт олны дунд байсан тариачдын нэг нь инээж байгааг сонсоод буруутанг олж шийтгэхийг тушаав. Хотын дарга явсан, тэр өөрөө юу хийхээ бодсон. Тэр тэнүүлчдээс нэгийг нь хүлээхийг гуйж эхлэв: тэд эндээс биш, эзэн тэдэнд юу ч хийж чадахгүй. Гэвч аялагчид зөвшөөрөөгүй. Тэгтэл хотын даргын загалмайлсан эцэг, зальтай хүүхэн эзний хөлд унаж, ганц тэнэг хүү нь инээж байна гэж халаглаж, эзнийг битгий загнаарай гэж гуйжээ. Мастер өрөвдөв. Тэгээд унтаад унтаж байхдаа үхсэн.

Бүх дэлхийн баяр

Оршил

Тариачид амралтаа зохион байгуулж, бүх эд хөрөнгө ирж, шинэ эрх чөлөөгөө тэмдэглэхийг хүсчээ. Тариачид дуу дуулжээ.

I. Гашуун цаг - гашуун дуунууд

Хөгжилтэй. Энэ дуунд эзэн нь тариачнаас үнээ, Земствогийн шүүх тахиа, хаан хөвгүүдээ цэрэгт авч, эзэн охидоо өөртөө авч явсан гэж хэлдэг. "Ариун Орост амьдрах нь гайхамшигтай!"

Корви. Калинушкагийн ядуу тариачин нуруугаараа зодуулсан шархтай, өмсөх юмгүй, идэх юмгүй. Түүний олсон бүх зүйлийг эзэнд нь өгөх ёстой. Амьдралын цорын ганц баяр баясгалан бол таверанд орж, согтуурах явдал юм.

Энэ дууны дараа тариачид бие биедээ ямар хэцүү байгааг хэлж эхлэв. Тэдний эзэгтэй Гертруда Александровна тэднийг хайр найргүй зодохыг тушааж байсныг нэг хүн дурсав. Тариачин Викентий дараах сургаалт зүйрлэлийг хэлэв.

Үлгэр жишээ боолын тухай - үнэнч Яков. Эрт урьд цагт нэгэн газрын эзэн амьдардаг байсан бөгөөд охиноо гэр бүлтэй болоход нь хүртэл хөөгөөд явуулжээ. Энэ эзэн нь Яков хэмээх үнэнч зарцтай байсан бөгөөд тэрээр өөрийг нь амь наснаасаа илүү хайрладаг бөгөөд эзэндээ таалагдахын тулд бүх зүйлийг хийдэг байв. Яков эзгээсээ юу ч гуйдаггүй байсан ч түүний ач хүү өсч том болоод гэрлэхийг хүсдэг байв. Зөвхөн эзэн нь сүйт бүсгүйд дуртай байсан тул Яковын зээ хүүг гэрлэхийг зөвшөөрөөгүй, харин түүнийг ажилд авчээ. Яков эзэнээсээ өшөө авахаар шийдсэн бөгөөд зөвхөн түүний өшөө авалт нь түүний амьдрал шиг боол байв. Мастерын хөл өвдөж, алхаж чадахгүй болжээ. Яков түүнийг өтгөн ойд аваачиж, нүдэн дээр нь дүүжлэв. Мастер жалгад бүтэн шөнийг өнгөрөөсөн бөгөөд маргааш өглөө нь анчид түүнийг олжээ. Тэр харсан зүйлээсээ огт сэргэсэнгүй: "Эзэн, та шүүлтийн өдөр хүртэл дурсагдах үлгэр жишээ боол, үнэнч Яков байх болно!"

II. Тэнүүлчид ба мөргөлчид

Дэлхий дээр янз бүрийн төрлийн мөргөлчид байдаг. Тэдний зарим нь зөвхөн Бурханы нэрийн ард нуугдаж, бусдын зардлаар ашиг хонжоо хайдаг, учир нь аль ч гэрт мөргөлчдийг хүлээн авч, тэднийг хооллодог заншилтай байдаг. Тиймээс тэд ихэвчлэн сайн идэж, хулгай хийх боломжтой баян байшинг сонгодог. Гэхдээ тариачны гэрт Бурханы үгийг авчирдаг жинхэнэ мөргөлчид бас байдаг. Ийм хүмүүс Бурханы өршөөл тэдэнд бас ирэхийн тулд хамгийн ядуу гэрт очдог. Ийм мөргөлчдийн тоонд "Хоёр агуу нүгэлтний тухай" өгүүллэг бичсэн Ионушка багтдаг.

Хоёр том нүглийн тухай. Атаман Кудеяр бол дээрэмчин байсан бөгөөд амьд ахуйдаа олон хүний ​​амийг хөнөөж, дээрэмдэж байжээ. Гэвч мөс чанар нь түүнийг маш их зовоож, идэж ч чадахгүй, унтаж ч чадсангүй, зөвхөн хохирогчдоо санаж байв. Тэрээр бүхэл бүтэн бүлэглэлийг тарааж, Ариун булшинд залбирахаар явав. Тэр тэнүүчилж, залбирч, наманчилдаг ч энэ нь түүнд амаргүй. Нүгэлт хүн эх орондоо буцаж ирээд зуун настай царс модны дор амьдарч эхлэв. Нэгэн өдөр тэр хүний ​​амийг хөнөөж байсан хутгаар царс модыг огтол, тэгвэл түүний бүх нүгэл өршөөгдөнө гэсэн дууг сонсов. Ахлагч хэдэн жил ажилласан боловч царс модыг огтолж чадаагүй. Нэгэн удаа тэр Пан Глуховскойтой уулзсан бөгөөд түүний тухай тэд түүнийг харгис хэрцгий, муу хүн гэж хэлсэн. Эзэн нь ахлагчийг юу хийж байгааг асуухад нүгэлтэн нүглээ цагаатгахыг хүсч байгаагаа хэлэв. Олон хүний ​​амьдралыг сүйрүүлсэн ч мөс чанар нь түүнийг огт зовоосонгүй гэж Пан инээж эхлэв. "Даяачинд гайхамшиг тохиолдов: тэр уур хилэнгээ мэдэрч, Пан Глуховский рүү гүйж очоод зүрх рүү нь хутга зоов! Цусанд хутгалдаж байсан эрхэм дөнгөж сая эмээл дээрээ толгойгоо дэрлэн унаж, асар том мод нурж, цуурай бүх ойг доргиов." Тиймээс Кудеяр нүглийн төлөө залбирав.

III. Хуучин, шинэ аль аль нь

Ионагийн түүхийн дараа тариачид "Агуу нүгэл" гэж хэлж эхлэв. Харин тариачин Игнатий Прохоров: "Тэр агуу, гэхдээ тэр тариачны гэмийн эсрэг байх болно" гэж эсэргүүцэв. Тэгээд тэр дараах түүхийг өгүүлэв.

Тариачин нүгэл. Бэлэвсэн адмирал эр зориг, эр зоригийнхоо төлөө хатан хаанаас найман мянган сүнсийг хүлээн авсан. Адмирал үхэх цаг болоход тэрээр даргыг дуудаж, бүх тариачдад үнэ төлбөргүй хоол хүнс агуулсан хайрцгийг түүнд өглөө. Түүнийг нас барсны дараа холын хамаатан ирж, алт, эрх чөлөөний ахмад уулсыг амлаж, тэр авсыг түүнээс гуйв. Тиймээс найман мянган тариачин ноёдын боолчлолд үлдэж, дарга хамгийн ноцтой нүгэл үйлджээ: тэр нөхдөөсөө урвасан. "Тиймээс энэ бол тариачны нүгэл юм! Үнэхээр аймшигтай нүгэл! - эрчүүд шийдсэн. Дараа нь тэд "Өлсгөлөн" дууг дуулж, газрын эзэд, тариачдын нүглийн талаар дахин ярьж эхлэв. Ийнхүү секстоны хүү Гриша Добросклонов хэлэхдээ: "Могой нялх могой төрүүлж, цайз нь газрын эзний нүгэл, азгүй Яковын нүгэл, Глебийн гэм нүглийг төрүүлэх болно! Ямар ч дэмжлэг байхгүй - хичээл зүтгэлтэй боолыг гогцоонд аваачдаг газрын эзэн байхгүй, дэмжлэг байхгүй - муу санаатнаасаа амиа хорлож өшөө авсан хашааны үйлчлэгч байхгүй, дэмжлэг байхгүй - Орост шинэ Глеб байхгүй болно. ! Хүүгийн яриа бүгдэд таалагдаж, түүнд эд баялаг, ухаалаг эхнэртэй болохыг хүсч эхэлсэн боловч Гриша түүнд эд баялаг хэрэггүй, харин "тариачин бүр бүх ариун Орос улсад чөлөөтэй, хөгжилтэй амьдрах боломжтой" гэж хариулав.

IV. Сайхан цаг - сайхан дуунууд

Өглөө нь аялагчид унтжээ. Гриша болон түүний ах аавыгаа гэртээ аваачиж, замдаа дуу дуулжээ. Ах нар аавыгаа унтуулахад Гриша тосгоноор зугаалахаар явав. Гриша семинарт сурдаг, тэнд хоол муутай, тиймээс тэр туранхай. Гэхдээ тэр өөрийнхөө тухай огт боддоггүй. Түүний бүх бодол зөвхөн төрөлх тосгон, тариачны аз жаргалд оршдог. "Хувь тавилан түүнд гайхамшигтай зам, ард түмний зуучлагч, хэрэглээ, Сибирийн нэр хүндийг бэлдсэн." Гриша зуучлагч байж, эгэл жирийн ард түмэнд, эх орныхоо төлөө анхаарал тавьж байгаадаа баяртай байна. Долоон эр эцэст нь аз жаргалтай хүнийг олсон боловч тэд энэ аз жаргалын талаар огт мэдээгүй байв.

Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийг арав гаруй жилийн турш бүтээжээ. Сүүлчийн дөрөв дэх бүлэг нь "Бүх дэлхийн баяр" байсан юм. Төгсгөлд нь тодорхой бүрэн байдлыг олж авдаг - зохиогч төлөвлөгөөгөө бүрэн хэрэгжүүлж чадаагүй нь мэдэгдэж байна. Энэ нь зохиолч өөрийгөө Орос хэлээр шууд бусаар дурдснаар илэрсэн юм. Энэ бол ард түмэн, эх орондоо үйлчлэхэд амьдралаа зориулахаар шийдсэн Гриша юм.

Оршил

"Бүх дэлхийн баяр" бүлэгт үйл явдал Волга мөрний эрэг, Вахлачина тосгоны захад өрнөдөг. Хамгийн чухал үйл явдлууд үргэлж энд болдог: баяр ёслол, гэм буруутай хүмүүсийн эсрэг хэлмэгдүүлэлт. Агуу найрыг уншигчдад аль хэдийн танил болсон Клим зохион байгуулсан. Вахлакуудын хажууд ахмад Влас, сүмийн дикон Трифон ба түүний хөвгүүд: арван есөн настай Савушка, нарийхан цайвар царайтай, нарийхан буржгар үстэй Грегори нар "Хэн амьдардаг вэ" шүлгийн долоон гол дүр байв. Орост яахав” гээд суулаа. Гарамыг хүлээж байсан хүмүүс, гуйлгачид энд үлдсэн бөгөөд тэдний дунд тэнүүчлэгч, нам гүм мантис байсан.

Нутгийн тариачид хөгшин бургасны дор цугларсан нь санамсаргүй хэрэг биш байв. Некрасов "Дэлхийн баяр" бүлгийг хунтайжийн үхлийн тухай өгүүлдэг "Сүүлчийн нэг" зохиолтой холбосон. Вахлакчууд одоо олж авна гэж найдаж байсан нуга нутгаа юу хийхээ шийдэж эхлэв. Ихэнхдээ биш, гэхдээ тариачид дэлхийн адислагдсан буланг нуга эсвэл ой модоор хүлээн авсан тохиолдол хэвээр байв. Тэдний эзэд татвар хураадаг хошуунаас хараат бус гэдгээ мэдэрсэн. Тиймээс Вахлакууд нуга нутгаа Власт өгөхийг хүсчээ. Энэ нь татвар, түрээсийн төлбөрийг хоёуланг нь төлөхөд хангалттай байх болно гэж Клим тунхаглав, энэ нь тэд эрх чөлөөтэй болно гэсэн үг юм. Энэ бол бүлгийн эхлэл ба түүний хураангуй юм. Некрасов "Бүх дэлхийн баяр"-ыг Власын хариу үг, түүний дүр төрхөөр үргэлжлүүлэв.

Хамгийн сайхан сэтгэлтэй хүн

Вахлакууд ахлагчийг ингэж нэрлэдэг байв. Тэрээр шударга ёсоор ялгарч, тариачдад туслахыг хичээж, газар эзэмшигчийн харгис хэрцгий байдлаас хамгаалахыг хичээдэг байв. Залуу насандаа Влас хамгийн сайн сайхныг хүсэн найдаж байсан ч аливаа өөрчлөлт нь зөвхөн амлалт эсвэл золгүй явдал авчирсан. Үүний үр дүнд ахлагч үл итгэн, гунигтай болжээ. Тэгээд гэнэт ерөнхий баяр баясгалан түүнийг гүйцэж түрүүлэв. Тэр одоо үнэхээр татвар, мод, корвеэгүйгээр амьдрал ирнэ гэдэгт итгэж чадахгүй байв. Зохиолч Власын эелдэг инээмсэглэлийг эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг алтадмал нарны туяатай зүйрлэдэг. Мөн урьд өмнө нь судлагдаагүй шинэ мэдрэмж эрэгтэй хүн бүрийг эзэмдэж байв. Тэд баяраа тэмдэглэхийн тулд өөр хувин тавиад дуунууд эхлэв. Тэдний нэг болох "инээдтэй" дууг Гриша тоглосон бөгөөд түүний товч тоймыг доор өгөх болно.

"Бүх дэлхийн найр" нь тариачны хүнд хэцүү амьдралын тухай хэд хэдэн дууг багтаасан болно.

Гашуун хувь тавилангийн тухай

Цугласан хүмүүсийн хүсэлтээр семинарынхан ардын дууг дурсав. Ард түмэн түшиглэсэн хүмүүсийн өмнө ямар хамгаалалтгүй байдгийг өгүүлдэг. Тиймээс газрын эзэн тариачны үнээг хулгайлж, шүүгч тахиа авч явав. Хүүхдүүдийн хувь тавилан нь атаархах аргагүй юм: охидыг үйлчлэгч нар, хөвгүүдийг урт удаан хугацаанд үйлчилдэг. Эдгээр түүхийн ард "Ариун Оросын ард түмний төлөө амьдрах нь гайхамшигтай!"

Дараа нь Вахлакууд өөрсдийнхөө тухай - corvée-ийн тухай дуулжээ. Үүнтэй ижил гунигтай зүйл: хүмүүсийн сэтгэл хөгжилтэй хүмүүсийг хараахан гаргаж ирээгүй байна.

"Covee": хураангуй

"Бүх дэлхийн баяр" нь Вахлакууд болон тэдний хөршүүд хэрхэн амьдардаг тухай өгүүлдэг. Эхний түүх бол Калинушкагийн тухай бөгөөд түүний нуруу нь сорвитой "чимдэг" - түүнийг байнга, хүчтэй ташуурддаг - гэдэс нь хивэгнээс хавдсан байдаг. Цөхрөнгөө барсан тэрээр таверанд очиж, уй гашуугаа дарсаар живүүлдэг - энэ нь бямба гаригт эхнэртээ буцаж ирэх болно.

Дараах нь Вахлачина хотын оршин суугчид газар эзэмшигчийн дор хэрхэн зовж шаналж байсан тухай түүх юм. Тэд өдөр нь ялтан шиг ажиллаж, шөнө нь охидыг илгээсэн элчийг хүлээж байв. Ичсэнээсээ болоод бие биенийхээ нүд рүү харахаа больж, нэг ч үг сольсонгүй.

Хөрш зэргэлдээх нэгэн тариачин тэдний волостод газрын эзэн хүчтэй үг хэлсэн болгоныг ташуурдахаар шийдсэн тухай мэдээлэв. Тэд ядарсан байсан - эцэст нь тэр хүн түүнгүйгээр хийж чадахгүй. Гэвч эрх чөлөөгөө олж авсны дараа тэд сэтгэлээ ханатал хараасан...

"Бүх дэлхийн баяр" бүлэг нь шинэ баатар Викентий Александровичийн тухай түүхээр үргэлжилж байна. Эхлээд бароны дор алба хааж байгаад дараа нь хагалагч болжээ. Тэр түүхээ ярьсан.

Итгэмжит зарц Яковын тухай

Поливанов хахууль өгч тосгон худалдаж аваад 33 жил амьдарсан. Тэрээр харгис хэрцгий зангаараа алдартай болсон: охиноо гэрлүүлсний дараа тэр даруй залуучуудыг ташуурдаж, хөөж явуулсан. Бусад газрын эзэдтэй нийлдэггүй, шуналтай, архи их уудаг байсан. Багаасаа л үнэнчээр үйлчилж байсан Яковын зарц түүний өсгийгөөр шүдийг нь ямар ч шалтгаангүйгээр цохиж, эзнийг бүх талаар засч, тайвшруулж байв. Ингээд хоёулаа өндөр насаллаа. Поливановын хөл өвдөж эхэлсэн бөгөөд ямар ч эмчилгээ тус болсонгүй. Тэдний үлдээсэн зүйл бол зугаа цэнгэл: хөзөр тоглох, газрын эзний эгчтэй уулзах явдал байв. Яков өөрөө мастерийг дагуулан очиж уулзав. Одоогийн байдлаар бүх зүйл тайван байсан. Гэхдээ зөвхөн зарцын ач хүү Гриша өсч том болж, гэрлэхийг хүсчээ. Сүйт бүсгүйг Ариша гэдгийг сонсоод Поливанов уурлаж, түүн рүү харав. Тэгээд тэр хүргэнийг элсүүлэхээр өгсөн. Яков маш их гомдож архи ууж эхлэв. Тэгээд эзэн нь ах гэж дууддаг үнэнч зарцгүй бол эвгүй санагдав. Энэ бол түүхийн эхний хэсэг ба түүний хураангуй юм.

Некрасов Яков зээ хүүгийнхээ өшөөг авахаар шийдсэн тухай түүхээр "Бүх дэлхийн найр"-аа үргэлжлүүлэв. Хэсэг хугацааны дараа тэр эзэндээ буцаж ирээд наманчилж, цааш үйлчилж эхлэв. Тэр зүгээр л гунигтай болсон. Нэгэн удаа боол эзнийг эгч рүүгээ дагуулан явав. Замдаа тэр гэнэт ойн ядуусын хороолол байдаг жалга руу эргэж, нарс модны дор зогсов. Морио тайлж эхлэхэд айсан газрын эзэн гуйв. Гэвч Яков зүгээр л муугаар инээж, хүн амины хэргээр гараа бохирдуулахгүй гэж хариулав. Тэр жолоогоо өндөр нарс модонд бэхлээд, толгойгоо гогцоонд хийв... Мастер хашгирч, гүйлдэх боловч хэн ч сонсдоггүй. Тэгээд боол толгой дээрээ унжиж, ганхаж байна. Зөвхөн маргааш өглөө нь нэг анчин Поливановыг хараад гэртээ авчрав. Шийтгүүлсэн эзэн зөвхөн гаслан: "Би нүгэлтэн! Намайг цаазлаарай!

Нүгэлтнүүдийн тухай маргаан

Өгүүлэгч чимээгүй болж, эрчүүд маргалдаж эхлэв. Зарим нь Яковыг, зарим нь эзнийг өрөвдөж байв. Тэд бүгдээс хэн нь хамгийн нүгэл болохыг шийдэж эхлэв: дэн буудлын эзэд, газрын эзэд, тариачид? Худалдаачин Эремин дээрэмчдийг нэрлэсэн нь Климд дургүйцлийг төрүүлэв. Тэдний маргаан удалгүй зодоон болж хувирав. Тэр болтол чимээгүй сууж байсан Ионушка худалдаачин, тариачин хоёрыг эвлэрүүлэхээр шийдэв. Тэрээр "Бүх дэлхийн найр" бүлгийн хураангуйг үргэлжлүүлэх түүхийг өгүүлэв.

Бадарчин, мөргөлчдийн тухай

Орост орон гэргүй хүмүүс олон байдаг гэж Ионушка яриагаа эхлэв. Заримдаа бүх тосгонууд гуйлга гуйдаг. Ийм хүмүүс газар хагалж, хурааж авдаггүй, харин суурин тариачдыг тарианы агуулахын овойлт гэж нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, тэдний дунд тэнүүчлэгч-хулгайч эсвэл мэхлэхээр очсон мөргөлчид гэх мэт ёс бус хүмүүс байдаг. Бас охидод дуу заалгах үүрэг хүлээсэн мөртлөө бүгдийг нь сүйрүүлсэн өвгөн бий. Гэхдээ ихэнхдээ тэнүүлчид бол бурхан шиг амьдардаг, гинж зүүсэн, зөвхөн талх иддэг Фомушка шиг сайхан сэтгэлтэй хүмүүс байдаг.

Ионушка мөн Усолово хотод ирсэн Кропилниковын тухай ярьж, тосгоны оршин суугчдыг бурхангүй гэж буруутгаж, ой руу явахыг уриалав. Тэнүүлчээс бууж өгөхийг хүсэв, дараа нь тэднийг шоронд аваачсан бөгөөд тэр уй гашуугаа давтаж, хүн бүрийг илүү хэцүү амьдрал хүлээж байв. Айсан оршин суугчид баптисм хүртэж, өглөө нь цэргүүд Усоловчууд бас зовж шаналж байсан хөрш тосгонд ирэв. Ийнхүү Кропилниковын зөгнөл биелэв.

Некрасов "Бүх дэлхийн найр" номонд зочлон тэнүүчлэгч зогссон тариачны овоохойн тухай өгүүлсэн байдаг. Бүхэл бүтэн гэр бүл ажиллаж, хэмжсэн яриа сонсох завгүй байна. Хэзээ нэгэн цагт өвгөн засаж байсан шаахайгаа унагахад охин хуруугаа хатгаснаа анзаардаггүй. Хүүхдүүд хүртэл лангуунаас толгойгоо унжуулан хөлдөж, сонсдог. Тиймээс Оросын сүнс хараахан судлагдаагүй байгаа бөгөөд энэ нь зөв замыг харуулах тариалагчийг хүлээж байна.

Хоёр нүгэлтний тухай

Тэгээд Ионушка дээрэмчин, эзэн хоёрын тухай ярьжээ. Тэрээр энэ түүхийг Соловкид эцэг Питиримээс сонссон.

Кудеяр тэргүүтэй 12 дээрэмчин хүчирхийлэл үйлджээ. Тэд олныг дээрэмдэж, хөнөөсөн. Гэвч ахлагчийн ухамсар ямар нэг байдлаар сэрж, үхэгсдийн сүүдрийг харж эхлэв. Дараа нь Кудеяр ахмадыг олж хараад, эзэгтэйнхээ толгойг тасдаж, бүлэглэлийг тарааж, хутгыг царс модны дор булж, хулгайлсан баялгаа тараав. Тэгээд тэр нүглээ цагаатгаж эхлэв. Тэрээр маш их тэнүүчилж, гэмшиж, гэртээ буцаж ирээд царс модны дор суурьшжээ. Бурхан түүнийг өрөвдөж, хүчтэй модыг хутгаар огтолмогц тэр өршөөлийг хүлээн авах болно гэж тунхаглав. Хэдэн жилийн турш даяанч гурван тойргийн өргөн царс модыг огтолжээ. Тэгээд нэг өдөр түүн дээр нэгэн баян ноён машинаар ирэв. Глуховский инээгээд түүний зарчмын дагуу амьдрах хэрэгтэй гэж хэлэв. Мөн тэрээр зөвхөн эмэгтэйчүүдийг хүндэлдэг, дарсанд дуртай, олон боолыг хөнөөсөн, тайван унтдаг гэж нэмж хэлэв. Кудеяр уурандаа автаж, хутгаа эзний цээж рүү дүрв. Яг тэр мөчид хүчирхэг царс мод унав. Тиймээс "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь хуучин дээрэмчин мууг шийтгэсний дараа өршөөлийг хэрхэн хүлээн авч байгааг харуулж байна.

Тариачдын гэмийн тухай

Бид Жонушкагийн яриаг сонсож, эргэцүүлэв. Хамгийн ноцтой нүгэл бол тариачин гэдгийг Игнатиус дахин тэмдэглэв. Клим уурласан ч "Надад хэлээч" гэж хэлэв. Энэ бол эрчүүдийн сонссон түүх юм.

Нэг адмирал үнэнч үйлчилснийхээ төлөө хатан хаанаас найман мянган сүнсийг хүлээн авсан. Нас барахынхаа өмнө тэрээр бүх зарц нарыг чөлөөлөх гэсэн сүүлчийн хүслийг нь багтаасан авсыг ахмад настандаа өгчээ. Гэтэл холын хамаатан ирж, оршуулгын дараа хошууны даргыг байрандаа дууджээ. Авсны тухай мэдээд Глебд эрх чөлөө, алтаа амлав. Шуналтай ахлагч хүсэл зоригоо шатааж, бүх найман мянган сүнсийг мөнхийн боолчлолд сүйрүүлэв.

Вахлакчууд шуугиан тарьж, "Энэ бол үнэхээр том нүгэл юм." Тэдний өмнө өнгөрсөн ба ирээдүйн хэцүү амьдрал бүхэлдээ гарч ирэв. Тэгээд тэд чимээгүй болж, гэнэт "Өлсгөлөн" дууг хамтдаа дуулж эхлэв. Бид түүний товч тоймыг санал болгож байна ("Некрасовын "Бүх дэлхийн найр" нь түүнийг ард түмний олон зуун жилийн зовлон зүдгүүрээр дүүргэж байгаа бололтой). Эрүүдэн шүүсэн эр хөх тарианы хэсэг рүү очоод "Ээж ээ, том болоорой, би уул хивс иднэ, би үүнийг хэнд ч өгөхгүй" гэж дууддаг. Тэдний өлссөн гэдэс нь Вахлакуудын дууг дуулж, хувин руу явах шиг болов. Гриша бүх нүглийн шалтгаан нь дэмжлэг гэдгийг гэнэт анзаарав. Клим тэр даруй: "Голодная байг" гэж хашгирав. Тэд Гришаг магтаж, дэмжлэгийн талаар ярьж эхлэв.

"Солдатская"

Хөнгөн болж байлаа. Игнатий гуалин дэргэд унтаж байгаа хүнийг олж, Влас руу залгав. Үлдсэн хүмүүс ирж, газар хэвтэж буй хүнийг хараад зодож эхлэв. Тэнэмэл хүмүүс учрыг нь асуухад тэд: "Бид мэдэхгүй. Гэхдээ энэ бол Тисковын шийтгэл юм." Тэгэхээр дэлхий нийтээрээ захиалсан болохоор цаанаа гэм буруутай гэсэн үг. Дараа нь гэрийн эзэгтэй нар бяслагтай бялуу, галуу гаргаж ирэн, бүгд хоолондоо цохив. Вахлакчууд хэн нэгэн ирж байна гэсэн мэдээг сонсоод маш их хөгжилтэй байв.

Тэргэн дээр халбагаар тоглож мөнгө олдог хүн бүрийн танил цэрэг Овсянников байв. Тэд түүнийг дуулахыг хүссэн. Хуучин цэрэг зохих тэтгэвэр авах гэж оролдсон тухай гашуун түүх дахин урсаж эхлэв. Гэсэн хэдий ч түүний авсан бүх шархыг инчээр хэмжиж, татгалзсан: хоёр дахь зэрэг. Клим хөгшинтэй хамт дуулж, хүмүүс түүнд зориулж пенни, пенни нэг рубль цуглуулав.

Баярын төгсгөл

Зөвхөн өглөө нь Вахлакууд тарж эхлэв. Саввушка, Гриша хоёр аавыгаа гэртээ авчрав. Хүмүүсийн аз жаргал эрх чөлөөнд оршдог гэж тэд алхаж, дуулжээ. Дараа нь зохиолч Трифоны амьдралын тухай түүхийг танилцуулав. Тэрээр тариалан эрхлээгүй, бусдын хуваалцахыг иддэг байв. Эхнэр нь халамжтай байсан ч эрт нас баржээ. Хөвгүүд нь семинарт суралцдаг байв. Энэ бол түүний хураангуй юм.

Некрасов "Бүх дэлхийн найр" дууг Гришагийн дуугаар төгсгөдөг. Эцэг эхээ гэртээ авчирсны дараа тэр тариалангийн талбай руу явав. Ганцаараа байхдаа ээжийнхээ дуулсан дууг, тэр дундаа “Давстай” дууг санадаг. Бас санамсаргүй байдлаар биш. Та Вахлакуудаас талх гуйж болох ч давс худалдаж авах хэрэгтэй байв. Сурах нь миний сэтгэлд үүрд шингэсэн: гэрийн үйлчлэгч семинарчдыг дутуу хооллож, бүх зүйлийг өөртөө авчээ. Тариачин хүний ​​хэцүү амьдралыг сайн мэддэг Гриша арван таван настайдаа ядуу боловч хайрт Вахлачинагийнхаа аз жаргалын төлөө тэмцэхээр шийджээ. Одоо тэр сонссон зүйлийнхээ нөлөөгөөр хүмүүсийн хувь заяаны талаар бодож, газар эзэмшигчийн эсрэг удахгүй болох хэлмэгдүүлэлтийн тухай, барж тээвэрлэгчийн хүнд хэцүү хувь тавилангийн тухай дуунд эргэлдэж байв (тэр гурван ачаатай барж харсан. Волга), хөөрхийлөлтэй, элбэг дэлбэг, хүчирхэг, хүчгүй Оросын тухай, аврал нь хүмүүсийн хүч чадлыг олж харсан. Оч дүрэлзэж, үл няцашгүй хүчийг агуулсан агуу их арми босно.

НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ

ӨГҮҮЛЭГ

Пустопорожная волостын төв зам дээр Роман, Демьян, Лука, Пров, Пахом өвгөн, ах дүү Иван, Митродор Губин нар болох долоон хүн уулзав. Тэд хөрш зэргэлдээ тосгоноос ирдэг: Нейрожайки, Заплатова, Дырявина, Разутов, Знобишина, Горелова, Неелова. Эрчүүд Орост хэн сайн, чөлөөтэй амьдардаг талаар маргаж байна. Роман түүнийг газрын эзэн, Демьян албан тушаалтан, Лука бол тахилч гэж үздэг. Пахом өвгөн сайд хамгийн сайн амьдардаг, Губин ах нар худалдаачны хувьд хамгийн сайн амьдардаг, Пров өөрийгөө хаан гэж боддог.

Харанхуй болж эхэлж байна. Эрчүүд хэрүүл маргаандаа автаж, гучин миль алхсан, одоо гэртээ харихад хэтэрхий оройтсон гэдгийг ойлгож байна. Тэд ойд хоноглохоор шийдэж, ойд гал түлж, дахин маргаж, улмаар зодолдохоор шийджээ. Тэдний чимээ шуугианаас болж ойн бүх амьтад тараагдаж, Пахом түүж авсан дэгдээхэйний үүрнээс унана. Ээж нь гал руу нисч, дэгдээхэйгээ явуулахыг хүний ​​дуугаар гуйна. Үүний тулд тэрээр тариачдын аливаа хүслийг биелүүлэх болно.

Эрэгтэйчүүд цаашаа явж аль нь зөв болохыг олж мэдэхээр шийднэ. Warbler та өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэг хаанаас олж болохыг хэлж өгдөг бөгөөд энэ нь тэднийг зам дээр тэжээж, услах болно. Эрчүүд өөрсдөө угсарсан ширээний бүтээлэг олоод найрлаж сууна. Тэд Орост хэн хамгийн сайхан амьдралтай болохыг олж мэдэх хүртлээ гэртээ харихгүй байхаар тохиролцов.

I бүлэг. Поп

Удалгүй аялагчид санваартантай уулзаж, "Орос улсад аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдардаг хүнийг" хайж байгаагаа санваартанд хэлэв. Тэд сүмийн сайдаас үнэнчээр хариулахыг хүсдэг: тэр хувь заяандаа сэтгэл хангалуун байна уу?

Тахилч загалмайгаа даруухан авч явдаг гэж хариулав. Хэрэв эрчүүд аз жаргалтай амьдрал нь амар амгалан, нэр төр, эд баялаг гэсэн үг гэж үздэг бол түүнд тийм зүйл байхгүй. Хүмүүс үхэх цагаа сонгодоггүй. Тиймээс тэд тахилчийг үхэж буй хүнд, тэр ч байтугай аадар бороонд, тэр ч байтугай хахир хүйтэнд дууддаг. Мөн заримдаа зүрх нь бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдийн нулимсыг тэсвэрлэдэггүй.

Ямар ч нэр төрийн тухай яриа байхгүй. Тэд санваартнуудын тухай янз бүрийн үлгэр зохиож, тэднийг шоолон инээж, санваартантай уулзахыг муу шинж тэмдэг гэж үздэг. Мөн санваартнуудын хөрөнгө урьдынх шигээ биш байна. Өмнө нь язгууртнууд гэр бүлийнхээ эдлэнд амьдардаг байсан бол тахилч нарын орлого нэлээд сайн байсан. Газрын эзэд баялаг бэлэг өгч, баптисм хүртэж, сүмийн сүмд гэрлэжээ. Энд тэднийг оршуулах ёслол үйлдэж, оршуулжээ. Эдгээр нь уламжлал байсан. Одоо язгууртнууд нийслэл болон "гадаадад" амьдардаг бөгөөд сүмийн бүх ёслолыг тэмдэглэдэг. Гэхдээ та ядуу тариачдаас их мөнгө авч чадахгүй.

Эрэгтэйчүүд тахилчдаа хүндэтгэлтэйгээр бөхийж, цааш явна.

II БҮЛЭГ. Улс орны үзэсгэлэн

Аялагчид хэд хэдэн хоосон тосгоны хажуугаар өнгөрч: Бүх хүмүүс хаашаа явсан бэ? Зэргэлдээ тосгонд үзэсгэлэн худалдаа байдаг юм байна. Эрчүүд тийшээ явахаар шийдэв. Үзэсгэлэн худалдааг тойрон алхаж, анжис, мориноос эхлээд ороолт, ном гээд бүгдийг зарж, хувцасласан хүмүүс олон байна. Бараа ихтэй ч архи уудаг газрууд бүр ч их байна.

Вавила өвгөн вандан сандлын дэргэд уйлж байна. Тэр бүх мөнгөө ууж, ач охиндоо ямааны арьсан гутал амласан. Павлуша Веретенников өвөөдөө дөхөж очоод охинд гутал авч өгчээ. Баярласан өвгөн гутлаа шүүрч аваад гэр лүүгээ яарав. Веретенниковыг энэ нутагт мэддэг. Тэрээр дуулах, орос дуу сонсох дуртай.

III БҮЛЭГ. согтуу шөнө

Үзэсгэлэнгийн дараа зам дээр согтуу хүмүүс байна. Зарим нь тэнүүчилж, зарим нь мөлхөж, зарим нь бүр шуудуунд хэвтдэг. Ёолж, эцэс төгсгөлгүй согтуу яриа хаа сайгүй сонсогдоно. Веретенников замын тэмдэг дээр тариачидтай ярилцаж байна. Тэр сонсож, дуу, зүйр цэцэн үг бичиж, дараа нь тариачдыг хэт их уусан гэж зэмлэж эхэлдэг.

Яким гэгч согтуу эр Веретенниковтой маргалдана. Тэрээр хэлэхдээ, жирийн иргэд газрын эзэд, албан тушаалтнуудад гомдол ихтэй байгаа. Хэрэв та уухгүй бол энэ нь том гамшиг болох байсан ч бүх уур нь архинд уусдаг. Эрчүүдэд согтуугаар хэмжүүр байдаггүй, харин уй гашуу, хүнд хөдөлмөрт хэмжүүр бий гэж үү?

Веретенников ийм үндэслэлтэй санал нийлж, тариачидтай хамт уудаг. Энд аялагчид сайхан залуу дууг сонсож, олны дундаас азтай хүмүүсийг хайхаар шийддэг.

IV БҮЛЭГ. Аз жаргалтай

Эрчүүд тойрон алхаж, хашгирч: "Аз жаргалтай гараад ир! Бид архи хийнэ!" Хүмүүс эргэн тойронд бөөгнөрөв. Аялагчид хэн, яаж баярласан тухай асууж эхлэв. Заримд нь асгачихдаг, нөгөөдүүл нь инээдэг. Гэхдээ түүхээс дүгнэлт нь: хүний ​​аз жаргал нь заримдаа цаддаг, хүнд хэцүү үед Бурхан түүнийг хамгаалдагт оршдог.

Эрчүүдэд хөрш бүхний таньдаг Эрмила Гиринийг олохыг зөвлөж байна. Нэгэн өдөр зальтай худалдаачин Алтынников тээрмийг түүнээс авахаар шийджээ. Тэрээр шүүгчидтэй тохиролцож, Эрмила даруй мянган рубль төлөх шаардлагатай гэж мэдэгдэв. Гиринд ийм мөнгө байгаагүй ч зах дээр очоод шударга хүмүүсээс чип хийхийг хүссэн. Эрчүүд хүсэлтэд нь хариулж, Эрмил тээрэм худалдаж аваад бүх мөнгийг нь хүмүүст буцааж өгчээ. Тэрээр долоон жил хотын даргаар ажилласан. Энэ хугацаанд би нэг ч төгрөг халааслаагүй. Ганцхан удаа дүүгээ элсүүлсэн хүмүүсээс хасч, бүх ард түмний өмнө гэмшиж, албан тушаалаа орхисон.

Тэнүүлчид Гиринийг хайж олохыг зөвшөөрсөн боловч нутгийн тахилч Йермил шоронд байгаа гэж хэлэв. Дараа нь зам дээр тройка гарч ирэх бөгөөд дотор нь эрхэм хүн байна.

V БҮЛЭГ. Газар эзэмшигч

Эрчүүд газрын эзэн Гаврила Афанасьевич Оболт-Оболдуевын унаж яваа гурвыг зогсоож, хэрхэн амьдарч байгааг нь асуув. Газрын эзэн өнгөрсөн үеэ нулимс дуслуулан санаж эхэлдэг. Өмнө нь тэрээр бүхэл бүтэн тойргийг эзэмшиж, бүхэл бүтэн зарц нарын дэглэм барьж, бүжиг, театрын тоглолт, ан агнуураар амралтаа өнгөрөөдөг байв. Одоо "агуу гинж тасарсан". Газар эзэмшигчид газартай ч тариалах тариачин байхгүй.

Гаврила Афанасьевич ажилд дасаагүй. Гэрийн ажил хийх нь эрхэм зүйл биш юм. Тэр зөвхөн яаж алхаж, ан хийж, эрдэнэсийн сангаас хулгай хийхээ мэддэг. Одоо түүний гэр бүлийн үүр өрөнд зарагдаж, бүх зүйл хулгайд алдагдаж, эрчүүд нь өдөр шөнөгүй ууж байна. Оболт-Оболдуев нулимс дуслуулж, аялагчид түүнийг өрөвдөж байна. Энэ уулзалтын дараа тэд аз жаргалыг баячуудын дундаас биш “Эвдрээгүй аймаг, Өнгөтгүй волост...”-аас хайх хэрэгтэй гэж ойлгосон.

ТАРИАЧИН ЭМЭГТЭЙ

ӨГҮҮЛЭГ

Тэнүүлчид эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг хайхаар шийджээ. Нэг тосгонд тэд "Засаг даргын эхнэр" хочит Матрёна Тимофеевна Корчагинаг олохыг зөвлөж байна. Удалгүй эрчүүд гучин долоон настай энэ үзэсгэлэнтэй, эрхэмсэг эмэгтэйг олдог. Гэхдээ Корчагина ярихыг хүсэхгүй байна: хэцүү байна, талхыг яаралтай арилгах хэрэгтэй. Дараа нь аялагчид аз жаргалын түүхийн хариуд талбарт тусламжаа санал болгодог. Матрена зөвшөөрч байна.

I бүлэг. Гэрлэхээс өмнө

Корчагина бага насаа архи уудаггүй, найрсаг гэр бүлд, эцэг эх, ахынхаа хайрын уур амьсгалд өнгөрөөдөг. Хөгжилтэй, хөдөлгөөнтэй Матрона маш их ажилладаг ч зугаалах дуртай. Зуух үйлдвэрлэгч Филипп хэмээх үл таних эр түүнийг өдөж байна. Тэд хуримаа хийж байна. Одоо Корчагина ойлгож байна: тэр зөвхөн бага нас, охин насандаа аз жаргалтай байсан.

II бүлэг. Дуунууд

Филип залуу эхнэрээ өнөр өтгөн гэр бүлдээ авчирдаг. Матреонагийн хувьд энэ нь тийм ч амар биш юм. Хадам ээж, хадам аав, бэр эгч нар нь түүнийг амьдрахыг зөвшөөрдөггүй, байнга зэмлэдэг. Бүх зүйл дуунд дуулсан шиг л болдог. Корчагина тэсвэрлэдэг. Дараа нь түүний ууган Демушка төрсөн - цонхны нар шиг.

Мастерын менежер залуу эмэгтэйг зовоож байна. Матреона түүнээс чадах чинээгээрээ зайлсхийдэг. Менежер Филипт цэрэг өгнө гэж сүрдүүлэв. Дараа нь тэр эмэгтэй зуун настай хадам аав Савели өвөөд зөвлөгөө авахаар очив.

III бүлэг. Савелий, Ариун Оросын баатар

Савели асар том баавгай шиг харагдаж байна. Тэрээр хүн амины хэргээр удаан хугацаагаар хүнд хөдөлмөр эрхэлж байсан. Зальтай герман менежер хамжлагуудын бүх шүүсийг соржээ. Тэрээр өлссөн дөрвөн тариачинд худаг ухахыг тушаахад тэд менежерийг нүх рүү түлхэж, шороогоор бүрхэв. Эдгээр алуурчдын дунд Савели байсан.

IV БҮЛЭГ. Демушка

Өвгөний зөвлөгөө ямар ч нэмэргүй. Матреонаг нэвтрүүлэхийг зөвшөөрөөгүй менежер гэнэт нас барав. Гэвч дараа нь өөр асуудал гарч ирэв. Залуу ээж өвөөгийнхөө хяналтан дор Демушкаг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Нэг өдөр тэр унтаад, хүүхдийг гахайнууд идэв.

Эмч, шүүгчид ирж, задлан шинжилгээ хийж, Матреонаг байцаав. Түүнийг хөгшин хүнтэй тохиролцож хүүхдийн амь насыг санаатайгаар хөнөөсөн хэрэгт буруутгаж байгаа юм. Хөөрхий эмэгтэй уй гашуудаа ухаан алдах шахсан. Тэгээд Савели нүглээ цагаатгахаар хийдэд очдог.

V БҮЛЭГ. Тэр Чоно

Дөрвөн жилийн дараа өвөө буцаж ирэхэд Матрена түүнийг уучилжээ. Корчагинагийн ууган хүү Федотушка найман нас хүрэхэд хүүг хоньчинд нь туслахаар өгсөн. Нэгэн өдөр эмэгчин чоно хонь хулгайлж амжив. Федот түүний араас хөөж, аль хэдийн үхсэн олзыг булааж авав. Чоно маш туранхай, тэр ардаа цуст ул мөр үлдээдэг: тэр өвсөн дээр хөхөө таслав. Махчин Федот руу харан уйлж байна. Хүү чоно болон түүний бамбаруудыг өрөвдөж байна. Тэр өлссөн араатанд хонины сэгийг үлдээдэг. Үүний тулд тосгоны оршин суугчид хүүхдийг ташуурдахыг хүсч байгаа ч Матрёна хүүгийнхээ шийтгэлийг хүлээн зөвшөөрдөг.

VI БҮЛЭГ. Хэцүү жил

Матрона жирэмсэн болсон өлсгөлөн жил ирж байна. Гэнэт нөхрийг нь цэрэг болгож байгаа тухай мэдээ ирлээ. Тэдний гэр бүлийн том хүү аль хэдийн алба хааж байгаа тул хоёр дахь хүүгээ авах ёсгүй, гэхдээ газрын эзэн хууль тогтоомжийг тоодоггүй. Матреона айж, ядуурал, хууль бус байдлын зургууд түүний өмнө гарч ирдэг, учир нь түүний цорын ганц тэжээгч, хамгаалагч тэнд байхгүй болно.

VII БҮЛЭГ. Засаг даргын эхнэр

Эмэгтэй хот руу алхаж, өглөө нь захирагчийн гэрт ирдэг. Тэр хаалгачаас амбан захирагчтай болзохыг хүсэв. Хоёр рублийн төлөө хаалгач зөвшөөрч, Матреонаг гэрт нь оруулав. Энэ үед захирагчийн эхнэр танхимаасаа гарч ирэв. Матреона хөл дээрээ унаж ухаан алдлаа.

Корчагина ухаан орохдоо хүү төрүүлэв. Сайхан сэтгэлтэй, үр хүүхэдгүй амбан захирагчийн эхнэр Матронаг эдгэртэл түүнтэй болон хүүхэдтэйгээ хэрэлдэж байв. Албанаас чөлөөлөгдсөн нөхрийнхөө хамт тариачин эмэгтэй гэртээ буцаж ирэв. Тэр цагаас хойш Засаг даргаа эрүүл энхийн төлөө залбирахаас залхсангүй.

VIII бүлэг. Хөгшин эмэгтэйн сургаалт зүйрлэл

Матрёна тэнүүлчдэд хандан: эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай хүмүүсийг бүү хай. Их Эзэн эмэгтэйчүүдийн аз жаргалын түлхүүрүүдийг далайд хаяж, тэднийг загас залгижээ. Түүнээс хойш тэд эдгээр түлхүүрүүдийг хайсан боловч олж чадаагүй байна.

СҮҮЛИЙН

I бүлэг

I

Аялагчид Волга мөрний эрэг дээр Вахлаки тосгонд ирдэг. Тэнд сайхан нуга, хадлангийн ажил ид өрнөж байна. Гэнэт хөгжим сонсогдож, завь эрэг дээр буув. Энэ бол хөгшин хунтайж Утятин ирсэн юм. Тэр хадаж, тангараглаж, тариачид бөхийж, уучлал гуйдаг. Эрчүүд гайхаж байна: бүх зүйл боолчлолын дор байгаа юм шиг байна. Тэд тодруулга авахаар орон нутгийн захирагч Влас руу ханддаг.

II

Влас тайлбар өгч байна. Тариаланчдад эрх чөлөө олгосныг мэдээд ханхүү маш их уурлаж, түүнийг цохив. Үүний дараа Утятин хачин зан гаргаж эхлэв. Тэрээр тариачдыг захирах эрх мэдэлгүй болсон гэдэгт итгэхийг хүсэхгүй байна. Тэр бүү хэл хөвгүүдээ ийм утгагүй зүйл яривал харааж зүхэж, өв залгамжлалгүй болгоно гэж амласан. Тиймээс тариачдын өв залгамжлагчид эзнийхээ өмнө бүх зүйл өмнөх шигээ дүр эсгэхийг хүсэв. Үүний тулд тэдэнд хамгийн сайн нуга өгөх болно.

III

Ханхүү тариачид цуглардаг өглөөний цайндаа суув. Тэдний нэг болох хамгийн том тамхинаас гарсан, архичин тэрээр тэрслүү Власын оронд ханхүүгийн өмнө няравын дүрд тоглохоор аль эрт сайн дураараа иржээ. Тиймээс тэр Утятины өмнө мөлхөж, хүмүүс инээдээ барьж ядан байна. Гэтэл нэг нь өөрийгөө дийлэхгүй инээдэг. Ханхүү уурандаа хөхөрч, босогчийг ташуурдахыг тушаав. Нэгэн сэргэлэн тариачин эмэгтэй аврахаар ирж, эзэнд нь түүний хүү тэнэг инээсэн гэж хэлэв.

Ханхүү хүн бүрийг уучилж, завин дээр гарав. Удалгүй тариачид Утятин гэртээ харих замдаа нас барсныг мэдэв.

Баяр - БҮХ ДЭЛХИЙД ТӨЛӨӨ

Сергей Петрович Боткинд зориулав

Оршил

Тариачид ханхүүгийн үхэлд баярладаг. Тэд алхаж, дуу дуулж, барон Синегузины хуучин зарц Викенти гайхалтай түүхийг өгүүлдэг.

Үлгэр жишээ боолын тухай - Яков Верный

Тэнд Поливанов хэмээх маш харгис, шунахай газрын эзэн амьдардаг байсан бөгөөд түүний үнэнч зарц Яков байв. Тэр хүн эзнийхээ төлөө маш их зовсон. Гэвч Поливановын хөл саажиж, үнэнч Яков хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний ​​зайлшгүй хүн болжээ. Эзэн нь боолдоо баярлахгүй, түүнийг ахаа гэж дууддаг.

Яковын хайртай ач хүү нэг удаа гэрлэхээр шийдсэн бөгөөд эзнээс Поливановын нүдээр харж байсан охинтой гэрлэхийг хүсчээ. Мастер ийм бардам зан авирынхаа төлөө дайсагнагчдаа бууж өгч, Яков уй гашуугаараа архи ууж эхлэв. Поливанов туслахгүй бол эвгүй санагдсан ч боол хоёр долоо хоногийн дараа ажилдаа буцаж ирэв. Эзэн нь зарцдаа дахин сэтгэл хангалуун байна.

Гэхдээ шинэ асуудал аль хэдийн замдаа гараад байна. Яков эзний эгч рүү явах замдаа гэнэт жалга болж хувирч, морины уяа сойлгыг тайлж, уяан дээр нь дүүжлэв. Ноён шөнөжингөө зарцынхаа хөөрхий биеэс хэрээг саваагаар хөөн зайлуулдаг.

Энэ түүхийн дараа хүмүүс Орост хэн нь илүү нүгэл үйлддэг вэ: газрын эзэд, тариачид эсвэл дээрэмчид гэж маргаж байв. Мөргөлчин Ионушка дараах түүхийг ярьж байна.

Хоёр том нүглийн тухай

Нэгэн цагт Атаман Кудеяраар удирдуулсан дээрэмчдийн бүлэглэл байжээ. Дээрэмчин олон гэм зэмгүй хүмүүсийг хөнөөсөн боловч цаг нь иржээ - тэр наманчилж эхлэв. Тэгээд тэр Ариун булшинд очиж, хийд дэх схемийг хүлээн авав - хүн бүр нүглийг уучлахгүй, мөс чанар нь түүнийг тарчлаадаг. Кудеяр зуун жилийн настай царс модны дор ойд суурьшиж, түүнд авралд хүрэх замыг зааж өгсөн гэгээнтнийг мөрөөддөг байв. Хүний аминд хүрсэн хутгаар энэ царс модыг огтолж авбал алуурчин өршөөгдөнө.

Кудеяр царс модыг хутгаар гурван дугуйлан харж эхлэв. Нүгэлт хүн аль хэдийн хөгширч, сул дорой болсон тул бүх зүйл удаан үргэлжилж байна. Нэгэн өдөр газрын эзэн Глуховский царс мод руу явж, өвгөнийг шоолж эхлэв. Боолуудыг хүссэнээрээ зодож, тамлаж, дүүжлүүлдэг ч тайван унтдаг. Энд Кудеяр аймшигт уурандаа унаж, газрын эзнийг алав. Царс мод нэн даруй унаж, дээрэмчдийн бүх нүгэл тэр даруй уучлагдсан.

Энэ түүхийн дараа тариачин Игнатий Прохоров хамгийн ноцтой нүгэл бол тариачны нүгэл гэдгийг нотолж, маргаж эхлэв. Түүний түүх энд байна.

Тариачин нүгэл

Цэргийн алба хаахын тулд адмирал эзэн хаанаас найман мянган боолчлолын сүнсийг хүлээн авдаг. Нас барахынхаа өмнө тэрээр ахлагч Глебийг дуудаж, түүнд хайрцаг, дотор нь бүх тариачдад үнэгүй хоол өгдөг. Адмирал нас барсны дараа өв залгамжлагч Глебийг гомдоож эхлэв: тэр түүнд мөнгө, үнэгүй мөнгө өгдөг, зүгээр л эрдэнэсийн хайрцгийг авахын тулд. Глеб чичирч, чухал баримт бичгүүдийг өгөхийг зөвшөөрөв. Тиймээс өв залгамжлагч бүх бичиг баримтыг шатааж, найман мянган сүнс цайзад үлджээ. Тариачид Игнатиусыг сонссоны дараа энэ нүгэл нь хамгийн ноцтой гэдэгтэй санал нэг байна.

Энэ үед зам дээр тэрэг гарч ирнэ. Тэтгэвэрээ авахаар тэтгэвэртээ гарсан цэрэг түүгээрээ хот руу явж байна. Тэрээр Санкт-Петербург хүртэл явах шаардлагатай байгаадаа гунигтай байгаа бөгөөд "төмрийн хэсэг" нь маш үнэтэй юм. Тариачид зарцыг дуулж, халбага тоглохыг урьж байна. Цэрэг хүнд хэцүү зовлонгоо, ямар шударга бусаар тэтгэвэр олгосон тухайгаа дуулдаг. Тэр бараг алхаж чаддаггүй бөгөөд түүний гэмтэл нь "хөнгөн" гэж тооцогддог. Тариачид нэг пенни хийж, цэрэгт зориулж рубль цуглуулдаг.

ЭПИЛОГ

Гриша Добросклонов

Нутгийн секстон Добросклонов Гриша хэмээх хүүтэй бөгөөд тэрээр семинарт сурдаг. Энэ залууд ухаалаг, эелдэг, хөдөлмөрч, шударга гэсэн гайхалтай чанарууд бий. Тэрээр дуу зохиож, их сургуульд орох төлөвлөгөөтэй, ард түмний амьдралыг сайжруулахыг мөрөөддөг.

Тариачдын баяраас буцаж ирэхдээ Грегори шинэ дуу зохиожээ: "Арми нэмэгдэж байна - тоо томшгүй олон! Түүний хүч чадал нь эвдэрч чадахгүй байх болно! Тэрээр нутгийнхандаа үүнийг дуулах нь гарцаагүй.

Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг нь аз жаргалтай хүнийг хайхаар Орос даяар долоон тариачны аяллын тухай өгүүлдэг. Уг бүтээлийг 60-аад оны сүүлээс 70-аад оны дунд үе хүртэл бичсэн. XIX зуун, II Александрын шинэчлэл, боолчлолыг устгасны дараа. Энэ нь шинэчлэлийн дараах нийгмийн олон хуучин муу муухай арилаагүй төдийгүй олон шинэ зүйл бий болсон тухай өгүүлдэг. Николай Алексеевич Некрасовын төлөвлөгөөний дагуу тэнүүлчид аяллын төгсгөлд Санкт-Петербургт хүрэх ёстой байсан ч зохиолчийн өвчин, үхлийн аюулын улмаас шүлэг дуусаагүй байв.

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" бүтээл нь хоосон шүлгээр бичигдсэн бөгөөд Оросын ардын үлгэр шиг загварчлагдсан байдаг. Та бүхнийг манай порталын редакторуудын бэлтгэсэн Некрасовын "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" номын хураангуйг бүлэг тус бүрээр нь уншихыг урьж байна.

Гол дүр

Роман, Демьян, Лук, Губин ах нар Иван, Митродор нар, цавь, Prov- аз жаргалтай хүнийг хайхаар явсан долоон тариачин.

Бусад дүрүүд

Эрмил Гирин- Тариачдын ихэд хүндэлдэг шударга хотын дарга, азтай хүний ​​анхны “нэр дэвшигч”.

Матрена Корчагина(Засаг даргын эхнэр) - тосгондоо "азтай эмэгтэй" гэгддэг тариачин эмэгтэй.

Savely- Матрёна Корчагинагийн нөхрийн өвөө. Зуун настай эр.

Ханхүү Утятин(Сүүлчийн хүн) бол гэрийнхэн нь тариачидтай тохиролцсоны дагуу боолчлолыг устгах тухай ярьдаггүй хуучин газар эзэмшигч, дарангуйлагч юм.

Влас- тариачин, нэгэн цагт Утятинд харьяалагддаг байсан тосгоны захирагч.

Гриша Добросклонов- семинарын ажилтан, бичиг хэргийн хүү, Оросын ард түмнийг чөлөөлөхийг мөрөөддөг; прототип нь хувьсгалт ардчилсан Н.Добролюбов байв.

1-р хэсэг

Пролог

Роман, Демьян, Лука, ах дүү Губин (Иван, Митродор), өвгөн Пахом, Пров нар "баган зам" дээр долоон хүн цугларав. Тэдний ирж ​​буй дүүргийг зохиолч Терпигорев, эрчүүдийн ирдэг "зэргэлдээх тосгонуудыг" Заплатово, Дыряево, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Нейрожайко гэж нэрлэдэг тул шүлэгт "ярих" урлагийн хэрэгслийг ашигладаг. ” нэрс .

Эрчүүд нийлж маргалдав:
Хэн хөгжилтэй байна вэ?
Орост үнэгүй юу?

Тэд тус бүр өөрийн гэсэн шаардлага тавьдаг. Нэг нь газрын эзэн, нөгөө нь түшмэлийн хувьд, гурав дахь нь тахилч, "бүдүүн гэдэстэй худалдаачин", "эрхэм бояр, эзэн хааны сайд" эсвэл хаадын хувьд амьдрал хамгийн чөлөөтэй гэж хашгирав.

Гаднаас нь харахад эрчүүд зам дээр эрдэнэс олоод түүнийгээ өөр хоорондоо хувааж байгаа юм шиг санагддаг. Эрчүүд ямар ажил хэрэг гээд гэрээс гарснаа аль хэдийн мартчихсан (нэг нь хүүхдэд баптисм хүртээх гэж байсан, нөгөө нь зах руу явж байсан...) шөнө болтол Бурхан мэдэх газар руу явдаг. Гагцхүү энд л эрчүүд зогсоод “зовлонг чөтгөрт тохоод” амарч суун маргаанаа үргэлжлүүлнэ. Удалгүй зодоон болно.

Роман Пахомушкаг түлхэж байна,
Демьян Лукаг түлхэв.

Зодоон бүх ойг түгшээж, цуурай сэрж, ан амьтан, шувууд санаа зовж, үхэр шуугиж, хөхөө жиргэж, хөхөө жиргэж, хүмүүсийг чагнаж байсан үнэг зугтахаар шийдэв.

Тэгээд дэгээчин байна
Айсан бяцхан дэгдээхэй
Үүрнээсээ унасан.

Зодоон дуусмагц эрчүүд энэ дэгдээхэйг анхаарч, барьж авдаг. Шувуу хүнийхээс амархан гэж Пахом хэлэв. Хэрэв тэр далавчтай байсан бол тэр Оросын бүх нутгаар нисч, тэнд хэн хамгийн сайн амьдардаг болохыг олж мэдэх болно. "Бидэнд далавч хэрэггүй" гэж бусад нь нэмж хэлэхэд тэд зүгээр л талх, "хувин архи", өргөст хэмх, квас, цайтай болно. Дараа нь тэд "Эх Оросыг" хөлөөрөө хэмжинэ.

Эрчүүд үүнийг тайлбарлаж байх хооронд нэгэн дэгдээхэй тэдэн рүү нисч ирээд дэгдээхэйгээ суллахыг тэднээс хүснэ. Түүний төлөө тэр хааны золиосыг өгөх болно: эрчүүдийн хүссэн бүх зүйл.

Эрэгтэйчүүд зөвшөөрч, үүлчин тэдэнд өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэгтэй хайрцаг булсан ойд газрыг харуулав. Тэгээд хувцас хунарыг нь элэгдүүлэхгүй, туфли нь хугарахгүй, хөлийн боолт нь өмхийрөхгүй, биен дээр нь бөөс үржихгүй гэж ховсдож, “төрсөн дэгдээхэйгээ дагуулан” нисээд оддог. Хагаслахдаа нялцгай биетэн тариачинд анхааруулж байна: тэд өөрөө угсарсан ширээний бүтээлэгээс хүссэн хэмжээгээрээ хоол хүнс хүсч болно, гэхдээ та өдөрт нэг хувин архинаас илүүг гуйж болохгүй.

Мөн нэг удаа, хоёр удаа - энэ нь биелэх болно
Таны хүсэлтээр
Гурав дахь удаагаа асуудал гарах болно!

Тариачид ой руу яаран гүйж, тэндээс өөрсдөө угсарсан ширээний бүтээлэг олжээ. Тэд баярлаж, найр хийж, "Орос улсад хэн аз жаргалтай, тайван амьдарч байгааг олж мэдэх хүртэл гэртээ харихгүй" гэж тангараглав.

Тэдний аялал ингэж эхэлдэг.

Бүлэг 1. Поп

Хус модоор бүрхэгдсэн өргөн зам хол сунадаг. Үүн дээр эрчүүд ихэвчлэн "жижиг хүмүүс" - тариачид, гар урчууд, гуйлгачид, цэргүүдтэй тааралддаг. Аялагчид тэднээс юу ч асуудаггүй: ямар аз жаргал байдаг вэ? Орой болоход эрчүүд тахилчтай уулзав. Эрэгтэйчүүд түүний замыг хааж, бөхийлгөж байна. Тахилчийн чимээгүй асуултанд хариулахдаа: Тэд юу хүсч байна вэ? Лука эхэлсэн маргааны талаар ярьж, "Тахилчийн амьдрал сайхан байна уу?" Гэж асуув.

Тахилч удаан бодож, дараа нь Бурханы эсрэг гомдоллох нь нүгэл учраас тэр хүмүүст өөрийнхөө амьдралыг зүгээр л тайлбарлаж, энэ нь сайн эсэхийг өөрсдөө олж мэдэх болно гэж хариулав.

Санваартны хэлснээр аз жаргал нь "амар амгалан, эд баялаг, нэр төр" гэсэн гурван зүйлд оршдог. Санваартан амар амгаланг мэддэггүй: түүний зэрэглэл нь шаргуу хөдөлмөрөөр олддог бөгөөд дараа нь ижил хэцүү үйлчлэл эхэлдэг; өнчин хүүхдүүдийн хашхиралт, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдийн хашхиралт, үхэж буй хүмүүсийн гаслах нь сэтгэлийн амар амгаланд бага хувь нэмэр оруулдаг.

Нөхцөл байдал нь нэр төрийн хувьд дээрдсэнгүй: тахилч нь жирийн хүмүүсийн оюун санааны объект болж үйлчилдэг, түүний тухай садар самуун үлгэр, анекдот, үлгэрүүд бичигдсэн байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрийгөө төдийгүй эхнэр, хүүхдүүдийг нь өршөөдөггүй.

Хамгийн сүүлчийн зүйл бол эд баялаг, гэхдээ энд ч гэсэн бүх зүйл аль эрт өөрчлөгдсөн. Тийм ээ, язгууртнууд тахилчдаа хүндэтгэл үзүүлж, сүр жавхлантай хурим хийж, эдлэн газартаа үхэх гэж ирдэг үе байсан - энэ бол тахилч нарын ажил байсан бол одоо "газрын эзэд алс холын харийн нутагт тарсан". Тиймээс тахилч ховор зэс никельд сэтгэл хангалуун байгаа нь харагдаж байна.

Тариачин өөрөө хэрэгтэй
Би өгөхдөө баяртай байх болно, гэхдээ юу ч алга ...

Тахилч үгээ хэлж дуусаад орхиж, маргаанчид Лук руу зэмлэн довтолжээ. Тэд санал нэгтэйгээр түүнийг тэнэглэл гэж буруутгаж, санваартны байр нь анх харахад л тухтай мэт санагдаж байсан ч тэр үүнийг гүнзгийрүүлж чадаагүй юм.

Та юу авсан бэ? зөрүүд толгой!

Эрчүүд Лукаг зодох байсан байх, гэвч аз болоход түүний замын тохойд "санваартны ширүүн царай" дахин гарч ирэв ...

Бүлэг 2. Хөдөөгийн үзэсгэлэн

Эрэгтэйчүүд аялалаа үргэлжлүүлж, зам нь хоосон тосгоноор дамжин өнгөрдөг. Эцэст нь тэд морьтонтой уулзаж, тосгоны оршин суугчид хаашаа явсныг асуув.

Бид Кузьминское тосгонд очсон.
Өнөөдөр үзэсгэлэн худалдаа болж байна...

Дараа нь тэнүүлчид үзэсгэлэнд очихоор шийджээ - хэрэв тэнд "аз жаргалтай амьдардаг" хүн нуугдаж байвал яах вэ?

Кузьминское бол бохир ч гэсэн баян тосгон юм. Энэ нь хоёр сүм, сургууль (хаалттай), бохир зочид буудал, тэр ч байтугай фельдшертэй. Тийм ч учраас үзэсгэлэн баялаг бөгөөд хамгийн гол нь таверна, "арван нэгэн таверн" байдаг бөгөөд тэд бүгдэд ундаа асгах цаг байдаггүй.

Өө, Ортодокс цанга,
Чи ямар мундаг юм бэ!

Эргэн тойронд маш олон согтуу хүмүүс байдаг. Нэг хүн хугарсан сүхийг загнаж, ач охиндоо гутал авчирна гэж амласан ч бүх мөнгөө уусан Вавилын өвөө түүний хажууд гунигтай байна. Хүмүүс түүнийг өрөвдөж байгаа ч хэн ч тусалж чадахгүй - тэд өөрсдөө мөнгөгүй. Аз болоход Павлуша Веретенников хэмээх "эзэн" болж, Вавилагийн ач охинд гутал худалдаж авдаг.

Үзэсгэлэн худалдаанд Офени (номын худалдаачид) ч зарагддаг ч хамгийн чанар муутай номууд, мөн генералуудын бүдүүн хөрөг нь эрэлттэй байна. Мөн эр хүн: цаг ирэх эсэхийг хэн ч мэдэхгүй.

Белинский, Гоголь нар
Зах зээлээс ирэх үү?

Орой болоход хүн бүр маш их согтуурч, хонхны цамхаг бүхий сүм хүртэл чичирч, эрчүүд тосгоныг орхин оддог.

Бүлэг 3. Согтуу шөнө

Чимээгүй шөнө байна. Эрэгтэйчүүд "зуун дуут" замаар алхаж, бусад хүмүүсийн яриаг сонсдог. Тэд албан тушаалтнуудын тухай, хээл хахуулийн тухай ярьдаг: "Бид бичиг хэргийн ажилтанд тавин доллар өгдөг: Бид хүсэлт тавьсан" гэж тэднээс "хайрлаарай" гэсэн эмэгтэй дуунууд сонсогддог. Нэг согтуу залуу хувцсаа газарт булж, "ээжийгээ оршуулж байна" гэж хүн бүр итгүүлдэг. Замын тэмдэг дээр тэнүүлчид Павел Веретенниковтой дахин уулзав. Тэрээр тариачидтай ярилцаж, тэдний дуу, үгсийг бичдэг. Хангалттай бичсэнийхээ дараа Веретенников тариачдыг их ууж байгаад буруутгаж байна - "харах нь ичмээр юм!" Тэд түүнийг эсэргүүцдэг: тариачин голчлон уй гашуугаар уудаг бөгөөд түүнийг буруутгах эсвэл атаархах нь нүгэл юм.

Эсэргүүцэгчийн нэрийг Яким Голи гэдэг. Павлуша мөн өөрийн түүхийг номондоо бичжээ. Яким залуу байхдаа ч хүүдээ алдартай хэвлэмэл зураг худалдаж авч байсан бөгөөд тэр тэднийг хүүхэд шиг харах дуртай байв. Овоохойд гал гарахад тэр хамгийн түрүүнд ханан дээрх зургуудыг урах гэж яарсан тул түүний бүх хадгаламж болох гучин таван рубль шатжээ. Одоо тэр хайлсан бөөндөө 11 рубль авдаг.

Хангалттай түүхийг сонссон тэнүүлчид сэтгэлээ сэргээхээр сууж, дараа нь тэдний нэг болох Роман хамгаалагчийн хувин архины дэргэд үлдэж, үлдсэн хэсэг нь аз жаргалтай нэгнийг хайж олны дунд дахин холилдов.

Бүлэг 4. Аз жаргалтай

Тэнэмэл хүмүүс олны дунд алхаж, аз жаргалтай нэгнийг гарч ирэхийг дууддаг. Ийм хүн гарч ирээд аз жаргалаа яривал архиар дайлна.

Ухаантай хүмүүс ийм ярианд инээдэг ч согтуу хүмүүсийн нэлээд дараалал үүсдэг. Секстон хамгийн түрүүнд ирдэг. Түүний аз жаргал нь түүний хэлснээр "тайван байдал", эрчүүдийн урсгаж буй "косушечка" юм. Секстоныг хөөж, жижиг нуруун дээр "мянга хүртэл манжин төрсөн" настай эмэгтэй гарч ирэв. Дараагийнх нь азаа сорих хүн бол "тэр арай л амьд байгаа ч архи уумаар байна" гэсэн медальтай цэрэг юм. Албаны ажилд хэчнээн тамлагдаж байсан ч амьд үлдсэн нь түүний аз жаргал юм. Асар том алх барьсан чулуучин, алба хаахдаа хэт ачаалалтай байсан ч гэртээ арайхийн амьд гарсан тариачин, тулай өвчтэй "эрхэм" өвчтэй хашааны хүн ирдэг. Сүүлчийнх нь дөчин жилийн турш Эрхэм дээдсийн ширээнд таваг долоож, аяга хар дарс ууж байсан гэж сайрхдаг. "Чиний уруул биш" гэсэн энгийн дарстай тул эрчүүд ч түүнийг хөөж гаргадаг.

Аялагчдын дараалал багасахгүй байна. Беларусийн тариачин энд хөх тарианы талхаар хооллож байгаад баяртай байна, учир нь эх нутагтаа тэд зөвхөн хивэгтэй талх жигнэж, ходоодонд аймшигтай өвдөлт үүсгэдэг байв. Хацрын яс нь нугалсан анчин эр баавгайтай тулалдаж амьд гарсандаа баяртай байгаа бол бусад нөхдүүд нь баавгайнуудад амь үрэгджээ. Гуйлгачид хүртэл ирдэг: тэднийг тэжээх өглөг байгаадаа баяртай байдаг.

Эцэст нь хувин хоосорч, тэнүүлчид ингэж аз жаргалыг олохгүй гэдгээ ойлгов.

Хөөе, хүний ​​аз жаргал!
Цутгасан, толботой,
Бөөрөнхий нуруутай,
Гэртээ харь!

Түүнд хандсан хүмүүсийн нэг нь "Эрмила Гиринээс асуу" гэж зөвлөж байна, учир нь тэр аз жаргалтай болоогүй бол хайх зүйл байхгүй. Эрмила бол ард түмний агуу хайрыг хүлээсэн энгийн нэгэн юм. Тэнүүлчдэд дараах түүхийг өгүүлдэг: Эрмила нэг удаа тээрэмтэй байсан ч тэд өрөнд зориулж түүнийгээ зарахаар шийджээ. Тендер эхэлж, худалдаачин Алтынников тээрэм худалдаж авахыг үнэхээр хүсчээ. Эрмила үнийг нь давж чадсан боловч асуудал нь түүнд барьцаа хийх мөнгө байхгүй байсан юм. Тэгээд нэг цаг хоцорч өгөөч гээд захын талбай руу гүйгээд хүмүүсээс мөнгө гуйсан.

Гайхамшиг тохиолдов: Ермил мөнгө хүлээн авав. Тун удалгүй тэр тээрэм худалдаж авахад шаардлагатай мянган төгрөгтэй болжээ. Долоо хоногийн дараа талбай дээр бүр ч гайхалтай дүр зураг гарч ирэв: Ермил "хүмүүсийг тооцоолж" байсан бөгөөд тэр мөнгийг бүх хүнд шударгаар тарааж байв. Ганцхан рубль илүү үлдсэн бөгөөд Йермил нар жаргах хүртэл хэнийх болохыг асуусаар байв.

Тэнүүлчид эргэлзэж байна: Ермил ямар шуламаар ард түмний итгэлийг олж авав. Энэ бол шулам биш, харин үнэн гэж тэдэнд хэлдэг. Гирин албан тасалгаанд бичиг хэргийн ажил хийдэг байсан бөгөөд хэнээс ч сохор зоос авдаггүй, харин зөвлөгөө өгдөг байв. Хуучин хунтайж удалгүй нас барж, шинэ нь тариачдад бургомастер сонгохыг тушаажээ. "Зургаан мянган сүнс, бүх эд хөрөнгө" гэж дуу нэгтэйгээр Ермила хашгирав - тэр залуу ч гэсэн үнэнд дуртай!

Дүү Митриг Ненила Власьевнагийн хүүгээр сольж, элсүүлээгүй байхад Ермил ганц удаа л "сэтгэлээсээ урвасан". Гэвч энэ үйлдлийн дараа Йермилийн ухамсар түүнийг маш их зовоож, удалгүй өөрийгөө дүүжлэхийг оролдов. Митриг ажилд авахаар хүлээлгэн өгч, Ненилагийн хүүг түүнд буцаажээ. Йермил удаан хугацааны турш өөрөө биш, "тэр албан тушаалаасаа огцорсон" харин оронд нь тээрэм түрээсэлж, "ард түмэнд өмнөхөөсөө илүү хайртай" болжээ.

Гэхдээ энд тахилч ярианд хөндлөнгөөс оролцов: энэ бүхэн үнэн, гэхдээ Йермил Гирин рүү явах нь дэмий юм. Тэр шоронд сууж байна. Тахилч энэ нь хэрхэн болсныг ярьж эхлэв - Столбняки тосгон бослого гаргаж, эрх баригчид Йермил руу залгахаар шийдсэн - түүний хүмүүс сонсох болно.

Түүх нь хашгирах дуугаар тасалдсан: тэд хулгайчийг барьж аваад ташуурдав. Хулгайч нь нөгөө л “эрхэм өвчнөөр өвчилсөн” хөлийн хүн болж таарч, ташуурдсаны дараа өвчнөө бүрэн мартсан мэт зугтдаг.
Энэ хооронд тахилч салах ёс гүйцэтгэж, дараагийн удаа уулзахдаа түүхийг ярьж дуусгана гэж амлав.

Бүлэг 5. Газар эзэмшигч

Цаашдын аялалдаа тэд газрын эзэн Гаврила Афанасич Оболт-Оболдуевтай уулзав. Газрын эзэн эхлээд айж, тэднийг дээрэмчин гэж сэжиглэсэн боловч юу болохыг олж мэдээд инээж, түүхээ ярьж эхлэв. Тэрээр өөрийн язгууртан гэр бүлээ хатан хааныг зугаацуулахын тулд баавгайд арьс хуулж авсан Татар Оболдуйгаас улбаатай. Үүний тулд тэр Татар даавууг өгсөн. Газрын эзний язгуур өвөг дээдэс ийм л байсан...

Хууль бол миний хүсэл!
Нударга бол миний цагдаа!

Гэсэн хэдий ч хатуу чанд биш, газрын эзэн "зүрх сэтгэлийг илүү хайраар татсан" гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг! Бүх зарц нар түүнийг хайрлаж, түүнд бэлэг өгч, тэр тэдэнд эцэг шиг байв. Гэвч бүх зүйл өөрчлөгдсөн: тариачид, газрыг газар эзэмшигчээс булаан авав. Ойгоос сүхний чимээ сонсогдоно, хүн бүр сүйрч, эдлэн газар биш ундны байшингууд босч байна, учир нь одоо хэнд ч захидал хэрэггүй. Тэд газрын эзэд рүү хашгирав:

Сэрээрэй, нойрмог газрын эзэн!
Босоорой! - сур! ажил!..

Харин багаасаа шал өөр зүйлд дассан газрын эзэн яаж ажиллах вэ. Тэд юу ч сураагүй бөгөөд "Үүрд ингээд амьдарна гэж бодсон" боловч энэ нь өөр болсон.

Газрын эзэн уйлж эхлэхэд сайхан сэтгэлтэй тариачид түүнтэй хамт уйлах шахсан:

Агуу гинж тасарсан,
Урагдсан, бутарсан:
Мастерын хувьд нэг арга зам,
Бусад нь хамаагүй!..

2-р хэсэг

Сүүлчийнх

Маргааш нь эрчүүд Ижил мөрний эрэг рүү, асар том хадлангийн нуга руу явав. Тэд нутгийн иргэдтэй арайхийн ярилцаж байтал хөгжим эгшиглэж, гурван завь эрэг рүү мордов. Тэд бол язгууртан гэр бүл юм: эхнэртэйгээ хоёр ноён, бяцхан баркат, зарц нар, буурал өвгөн ноёнтон. Өвгөн хадлангаа шалгаж, бүгд түүнд бараг газар бөхийж байна. Нэг газар зогсоод хуурай өвсийг арчиж хаяхыг тушаав: өвс чийгтэй хэвээр байна. Утгагүй захиалгыг нэн даруй гүйцэтгэдэг.

Тэнүүлчид гайхаж:
Өвөө!
Ямар сайхан хөгшин хүн бэ?

Өвгөн - хунтайж Утятин (тариачид түүнийг сүүлчийнх гэж нэрлэдэг) боолчлолыг халах тухай мэдээд "хууран мэхэлж", цус харвалтаар өвчилсөн нь тогтоогджээ. Хөвгүүд нь газар эзэмшигчийн үзэл санаанаас урвасан, тэднийг хамгаалж чадахгүй, хэрэв тийм бол өв залгамжлалгүй үлдэх болно гэж мэдэгдэв. Хөвгүүд айж, тариачдыг газар эзэмшигчийг бага зэрэг хуурч, нас барсны дараа тосгонд үерийн нуга өгөх болно гэж ятгав. Хаан хамжлагуудыг газрын эздэд буцааж өгөхийг тушаасныг өвгөнд дуулгахад ханхүү баярлан босчээ. Тиймээс энэ инээдмийн жүжиг өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Зарим тариачид үүнд баяртай байдаг, жишээлбэл, Ипат хашаанд:

Ипат хэлэхдээ: "Сайхан амраарай!
Би бол Утятин ноёд
Серф - тэгээд энэ бол бүх түүх!"

Гэвч Агап Петров эрх чөлөөнд ч гэсэн хэн нэгэн түүнийг түлхэх болно гэдэгтэй эвлэрч чадахгүй. Нэг өдөр тэр мастерт бүх зүйлийг шууд хэлэхэд тэрээр цус харважээ. Тэр сэрээд Агапыг ташуурдахыг тушааж, тариачид хууран мэхлэлтээ илчлэхгүйн тулд түүнийг жүчээнд аваачиж, урд нь шил дарс тавив: ууж, чанга хашгир! Агап тэр шөнөдөө нас барсан: түүнд бөхийлгөхөд хэцүү байсан ...

Тэнүүлчид Сүүлчийн баярт оролцдог бөгөөд тэрээр боолчлолын ашиг тусын талаар илтгэл тавьж, дараа нь завин дээр хэвтэж, дуу сонсож байхдаа мөнхийн нойронд унтдаг. Вахлаки тосгон чин сэтгэлээсээ санаа алддаг боловч хэн ч тэдэнд нуга өгөхгүй байна - шүүх хурал өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна.

3-р хэсэг

Тариачин эмэгтэй

"Бүх зүйл эрчүүдийн хооронд байдаггүй
Аз жаргалтай нэгийг нь олоорой
Эмэгтэйчүүдийг мэдэрцгээе!"

Эдгээр үгсээр тэнүүлчид амбан захирагч Корчагина Матрёна Тимофеевна руу явав, 38 настай үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хэдий ч өөрийгөө хөгшин эмэгтэй гэж нэрлэдэг. Тэр амьдралынхаа талаар ярьдаг. Дараа нь би аав, ээжийнхээ гэрт өсөж торниж байхдаа л аз жаргалтай байсан. Гэвч охин нас хурдан өнгөрч, одоо Матреона аль хэдийн татагдаж байна. Түүний сүй тавьсан нь Филипп бөгөөд царайлаг, улаавтар, хүчтэй. Тэр эхнэртээ хайртай (түүний хэлснээр тэр зөвхөн нэг л удаа зоддог) боловч удалгүй ажилдаа орж, түүнийг том боловч харь гаригийн Матронагийн гэр бүлийнхэнтэй нь үлдээжээ.

Матрёна том бэр эгч, хатуу хадам ээж, хадам аавдаа ажилладаг. Том хүү Демушкагаа төрөх хүртэл тэрээр амьдралдаа баяр баясгалангүй байсан.

Бүхэл бүтэн гэр бүлд зөвхөн хорин жилийн шаргуу хөдөлмөрлөсний дараа амьдралаа өнгөрөөж буй "Ариун Оросын баатар" хөгшин өвөө Савели Матрёнаг өрөвдөж байна. Тэрээр Германы менежерийг хөнөөсөн хэргээр хүнд хөдөлмөр эрхэлж, эрчүүдэд ганц ч минут ч үнэгүй өгсөнгүй. Савели Матрёнад амьдралынхаа тухай, "Оросын баатарлаг байдлын" талаар маш их ярьсан.

Хадам ээж Матрёнаг Демушкаг талбайд гаргахыг хориглов: тэр түүнтэй нэг их ажилладаггүй. Өвөө нь хүүхдээ харж байгаа ч нэг өдөр унтаад хүүхэд нь гахайд идүүлжээ. Хэсэг хугацааны дараа Матрёна Элсэн хийдэд наманчлахаар явсан Демушкагийн булшинд Савелитай уулзав. Тэр түүнийг уучилж, гэрт нь хүргэж өгөхөд хөгшин удалгүй нас бардаг.

Матрена өөр хүүхдүүдтэй байсан ч Демушкаг мартаж чадаагүй юм. Тэдний нэг болох хоньчин Федот нэг удаа чононд аваачсан хонины төлөө ташуурдуулахыг хүссэн боловч Матрёна өөрөө шийтгэл хүлээв. Тэрээр Лиодорушкаг жирэмсэн байхдаа цэрэгт татагдсан нөхрөө буцааж өгөхийг хүсч, хот руу явжээ. Матрёна хүлээлгийн өрөөнд шууд амаржсан бөгөөд захирагчийн эхнэр Елена Александровна одоо түүний төлөө бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэн залбирч түүнд тусалжээ. Тэр цагаас хойш Матрона "азтай эмэгтэй гэдгээрээ алдаршсан бөгөөд захирагчийн эхнэр гэж хочилсон". Гэхдээ энэ нь ямар аз жаргал вэ?

Матрёнушка тэнүүлчдэд ингэж хэлээд нэмж хэлэв: тэд эмэгтэйчүүдийн дунд аз жаргалтай эмэгтэйг хэзээ ч олохгүй, эмэгтэйн аз жаргалын түлхүүрүүд алдагдсан, тэр ч байтугай Бурхан тэднийг хаанаас олохоо мэдэхгүй байна.

4-р хэсэг

Бүх дэлхийн баяр

Вахлачина тосгонд найр болдог. Энд бүгд цугларав: тэнүүлчид, Клим Яковлич, ахмад Влас. Баярын дунд хоёр семинарч Саввушка, Гриша нар сайн, энгийн залуус байдаг. Тэд хүмүүсийн хүсэлтээр "инээдтэй" дуу дуулж, дараа нь өөр өөр түүхийн ээлж ирдэг. "Үлгэр жишээ боол - үнэнч Яков" -ын тухай түүх байдаг бөгөөд тэрээр бүх насаараа эзнээ дагаж, бүх хүслийг нь биелүүлж, эзний зодуурыг хүртэл баярлуулдаг. Мастер зээ хүүгээ цэрэг болгож өгөхөд л Яков архи ууж эхэлсэн боловч удалгүй эзэндээ буцаж ирэв. Гэсэн хэдий ч Яков түүнийг уучлаагүй бөгөөд Поливановын өшөөг авч чадсан: тэр түүнийг хөл нь хавдаж, ой руу аваачиж, эзнийхээ дээгүүр нарс модонд дүүжлэв.

Хэн нь хамгийн их нүгэл үйлддэг вэ гэсэн маргаан үүснэ. Бурханы тэнүүлч Иона дээрэмчин Кудеярын тухай "хоёр нүгэлтэн"-ийн түүхийг өгүүлдэг. Их Эзэн түүний ухамсрыг сэрээж, түүнд наманчлал хүлээлгэв: ойд асар том царс модыг огтол, тэгвэл түүний нүгэл өршөөгдөх болно. Гэвч Кудеяр түүнийг харгис хэрцгий Пан Глуховскийн цусаар цацахад л царс унав. Игнатий Прохоров Ионаг эсэргүүцэв: тариачны нүгэл илүү их хэвээр байгаа бөгөөд хошууны тухай түүхийг өгүүлэв. Тэрээр үхэхээсээ өмнө тариачдаа чөлөөлөхөөр шийдсэн эзнийхээ сүүлчийн хүслийг нуусан. Гэвч мөнгөнд уруу татагдсан дарга эрх чөлөөгөө урж хаяв.

Олон түмэн сэтгэлээр унаж байна. "Өлсгөлөн", "Цэргийн" дууг дуулдаг. Гэхдээ Орост сайн дуу дуулах цаг ирнэ. Үүнийг семинарын ах дүү Савва, Гриша нар баталж байна. Секстоны хүү, семинарч Гриша арван таван настайгаасаа эхлэн амьдралаа ард түмний аз жаргалын төлөө зориулахыг хүсч байгаагаа баттай мэддэг. Ээжийгээ хайрлах хайр түүний зүрх сэтгэлд бүх Вахлачиныг хайрлах хайртай нийлдэг. Гриша газар нутгаараа алхаж, Оросын тухай дуу дуулж байна:

Чи ч бас хөөрхийлөлтэй
Та ч бас элбэг дэлбэг байна
Чи бол хүчирхэг
Та ч бас хүчгүй
Орос ээж!

Мөн түүний төлөвлөгөө алдагдахгүй: хувь заяа нь Гришаг "алдарт зам, ард түмний зуучлагч, хэрэглээ, Сибирийн агуу нэр" гэж бэлдэж байна. Энэ хооронд Гриша дуулдаг бөгөөд тэнүүлчид түүнийг сонсохгүй байгаа нь харамсалтай, учир нь тэд аль хэдийн аз жаргалтай хүнийг олж, гэртээ харих боломжтой гэдгээ ойлгох болно.

Дүгнэлт

Үүгээр Некрасовын шүлгийн дуусаагүй бүлгүүд дуусна. Гэсэн хэдий ч амьд үлдсэн хэсгүүдээс ч гэсэн уншигчдад шинэчлэлийн дараах Оросын шинэ хэв маягаар амьдрахад зовж шаналж буй том хэмжээний зургийг толилуулж байна. Зохиогчийн шүлэгт дэвшүүлсэн асуудлын хүрээ маш өргөн: архидалт, Оросын ард түмнийг сүйрүүлэх асуудал (аз жаргалтай хүнд нэг хувин архи өгдөг нь хоосон биш юм!), эмэгтэйчүүдийн асуудал. , устгах боломжгүй боолын сэтгэл зүй (Яков, Ипат нарын жишээн дээр илчлэгдсэн) ба үндэсний аз жаргалын гол асуудал. Харамсалтай нь эдгээр асуудлуудын ихэнх нь өнөөдрийг хүртэл хамааралтай хэвээр байгаа тул уг бүтээл маш их алдартай бөгөөд үүнээс хэд хэдэн ишлэл өдөр тутмын ярианд оржээ. Гол дүрүүдийн аяллын зохиомжийн арга нь шүлгийг адал явдалт роман руу ойртуулж, уншихад хялбар, маш их сонирхдог.

"Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" зохиолын товч өгүүлэл нь шүлгийн зөвхөн хамгийн үндсэн агуулгыг агуулдаг тул бүтээлийн талаар илүү үнэн зөв ойлголттой болохын тулд "Орос улсад хэн сайн амьдардаг вэ" зохиолыг бүрэн эхээр нь уншихыг зөвлөж байна. ”

"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлгийн тест

Дүгнэлтийг уншсаны дараа та энэхүү шалгалтыг өгснөөр мэдлэгээ шалгах боломжтой.

Дахин хэлэх үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.3. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 18157.

Уран зохиолын тухай. Некрасов, тариачны нүгэл бол домог, домог нь үзэл суртлын утга учир юу вэ? мөн хамгийн сайн хариултыг авсан

Алексей Хорошевын хариулт[гуру]
"Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" шүлэг бол Н.А.Некрасовын бүтээлч байдлын оргил юм. Энэхүү бүтээл нь үзэл баримтлалын өргөн цар хүрээ, үнэн зөв, тод байдал, төрөл бүрийн төрлөөрөө агуу юм. Н.А.Некрасов тариачдад өөрсдийн хүч чадлын ухамсар аажмаар сэрж байгааг харж байна. Гэхдээ тариачдыг идеалчлахгүй, учир нь яруу найрагч тариачдын дунд захирагдах зуршил нь газрын эздийн дунд захирах зуршилтай адил агуу гэдгийг сайн мэддэг.
Зөвхөн газар эзэмшигчийн дээр ч биш,
Тариачин дээрх зуршил
Хүчтэй.
Боолын амьдралын аймшгийг ухаарсан тариачидтай зэрэгцээд эрх мэдэлгүй албан тушаалдаа дасаж, итгэл үнэмшлээр боол болсон хүмүүс ч байсан. Тариачин дахь боолчлолын дадал зуршлын тухай өгүүлсэн цуврал түүхүүд нь эзнээ шоронгоос шоронгоос илгээсэн Сидорын тухай Пахомын ярьсан түүхээр эхэлдэг. Ханхүү Переметьевын хашааны үйлчлэгч өөрийгөө аз жаргалтай гэж үздэг, учир нь тэр дараахь зүйлийг мэддэг.
Ханхүү Переметьевийн гэрт
Би хайртай боол байсан
Эхнэр бол хайртай боол юм...
Тэрээр дөчин жилийн турш аяга таваг долоож, аяга харийн дарс ууж, өөрийнх нь үзэж байгаагаар тулай хэмээх эрхэм өвчнөөр өвчилсөндөө бахархаж, залбирч байна.
Үүнийг надад үлдээгээрэй, Эзэн минь,
Миний өвчин нэр хүндтэй,
Түүний хэлснээр би язгууртан юм!
Ханхүү Утятиний зарц Ипат, хааны зарлигийн дараа ч өөрийгөө хунтайжийн боол гэж үздэг бөгөөд түүний чин бишрэл нь өөрөө сэтгэл хөдөлдөг. Тэр эзэн нь түүнийг зугаацуулахын тулд хэрхэн шоолж байсныг санахыг хүсэхгүй байгаа ч "эзнийхээ ачийг мартаж чадахгүй". Тэр өөрийгөө зохисгүй боол, эзнээ ханхүү гэж дуудсаар байна. Вахлатчина бүхэлдээ өмнөх амьдралдаа үнэнч байдаг - тариачид Орост юу ч өөрчлөгдөөгүй мэт дүр эсгэхийг сайн дураараа зөвшөөрөв. Төсөөлөлтэй хотын дарга Клим Лавин ч бас сайхан санагдаж байна. Түүний энэ үйлдэл нь тариачны доромжлолтой адил бөгөөд зөвхөн дотроос нь эргэв. Тэрээр эзэн болон дэлхийн аль алинд нь таалагдах ямар ч арга хэрэгслийг үл тоомсорлодоггүй. Влас түүнд үнэн зөв үнэлгээ өгдөг.
...Тэнд нэг хүн Клим байсан: бас архичин,
Мөн түүний гар нь бузар юм.
Ажил бүтдэггүй
Тэр цыгануудтай холбогдож,
Трамп, тээвэрчин!
Түүний мөс чанар дээр зуршлын хүчээр давамгайлж байгаагүй цорын ганц Вахлак Агапын үхэл оршдог. Тиймээс аажмаар тариачны нүглийн сэдэв шүлэгт орж ирдэг.
Харгис газрын эзэнд гомдсон үлгэр жишээ боол Яков Верный өшөө авахын тулд хүнд нүгэл үйлдэж, эзнийхээ өмнө амиа хорложээ. Тариачдын дунд тариачин нөхдөөсөө мөнгөнөөс урвах чадвартай хүмүүс бас байдаг. Энэ бол Егорка Шутов байв. Цагдаагийн алба хаасных нь төлөө тэрээр гарч ирсэн бүх тосгонд зодуулжээ. Тагнуулчдын тухай хүмүүсийн ерөнхий санаа бодлыг илэрхийлэхдээ хамгийн нэр хүндтэй тариачдын нэг Влас Егоркагийн талаар ингэж хэлэв.
Мөн үйлчилгээ бол муухай байр суурь юм! .
Муу эр! -Түүнийг битгий цохи
Тэгэхээр бид хэнийг ялах ёстой вэ?
Харин тариачдын үзэж байгаагаар хамгийн аймшигт нүглийг шуналтай ахлагч Глеб үйлддэг бөгөөд тэрээр найман мянган сүнсийг "алтны уулс", өөртөө эрх чөлөөний төлөөх хүсэл зоригоо шатаадаг. Тариаланчны нүглийн түүхийг Игнатий "Хоёр том нүгэл үйлдэгчийн тухай" Ионушкагийн домогт өгүүлсэн байдаг. Ионушка хөгшин насандаа дээрэмчин Кудеяр нүглээ цагаатгахын тулд лам болсон тухай өгүүлдэг. Түүнийг царс модыг хутгаар хар, дараа нь тэднийг суллана гэж хэлсэн. Тэр үүнд олон жил, олон жил зарцуулсан. Гэвч ямар нэгэн байдлаар Польшийн нэгэн язгууртан боолуудаа хэрхэн алж, тамласан тухайгаа гайхуулж эхлэв. Өвгөн тэсэж чадалгүй эзнийхээ зүрх рүү хутга шидэж, тэр үед царс өөрөө унав. Энэхүү домогт зохиолч Кудеяр өөрийн үйлдлээрээ нүглээ цагаатгасныг бидэнд харуулжээ. Энэхүү домог нь тариачдыг боолчлолоос чөлөөлөх замыг зааж өгдөг.
Ахлагч Глебийн тухай түүх бол газрын эзний оронд тосгоны эрх баригчид баячуудыг аажмаар хяналтандаа авч эхлэх болно гэсэн зөгнөл юм. Боолчлол нь хүмүүсийг "тахир дутуу" болгодог бөгөөд энэ нь хүмүүсийг заль мэх, архичин, дээрэмчин, хамгийн аймшигтай нь урвагч болгон хувиргадаг. 1861 оны шинэчлэл ард түмний нөхцөл байдлыг сайжруулсангүй. Гэвч тариачид аз жаргалд хүрэх зам бол муу муухайг идэвхтэй эсэргүүцэх зам гэдгийг аль хэдийн ойлгосон.