Stolzas ir Oblomovas: santykiai (pagal romaną „Oblomovas“). Oblomovas ir Stolzas: lyginamosios charakteristikos

Planuoti

1.Vaikystė

2. Jaunystė

3.Suaugusiųjų gyvenimas

4. Meilė

5. Išvada

Andrejus Stolzas buvo vokiečio sūnus, dirbęs bajorų dvaro valdytoju. Tėvas norėjo, kad sūnus sektų jo pėdomis. Nuo ankstyvo amžiaus Andrejus pradėjo studijuoti įvairius taikomuosius mokslus ir sulaukė didžiulės sėkmės. Berniuko mama buvo rusė. Ji svajojo, kad Andriuša atrodė kaip kilmingi vaikai. Šiuo tikslu mama rodė didelį susirūpinimą savo sūnaus išvaizda. Su ja Andrejus studijavo muziką ir skaitė meno knygas. Toks prieštaringas išsilavinimas ir auklėjimas padarė Andrejų labai turtingu ir įvairiapusišku žmogumi. Jis pats buvo labai gyvo charakterio. Įvykdęs visus tėvo nurodymus, Andrejus gavo visišką laisvę ir praleido laiką kaimo vaikų kompanijoje. Netgi tarp jų jis buvo pirmasis berniukas. Berniukas dažnai būdavo parvežamas namo su mėlynėmis ir įbrėžimais, dėl to vargšė mama labai sunervindavo. Tėvas tikėjo, kad visa tai buvo naudinga jo sūnui.

Andrejus labai anksti pradėjo ne tik mokytis, bet ir padėti tėvui versle. Berniukas vienas nesunkiai vairavo pakinkytą vežimą ir net vienas važiavo į miestą tėvo vardu. Andrejus priprato prie savarankiško gyvenimo ir atsakingų sprendimų. Būdamas trylikos metų jis jau dirbo auklėtoju savo tėvo internatinėje mokykloje, už kurią gavo iš jo priklausantį atlyginimą. Baigęs universitetą, Andrejus trumpam grįžo namo. Tėvas patikėjo, kad jaunuoliui čia daugiau nėra ką veikti ir patarė vykti į Sankt Peterburgą. Atsisveikinimas buvo labiau panašus į dalykinį partnerių pokalbį. Andrejus jautėsi absoliučiai nepriklausomu žmogumi, kuriam nereikėjo niekieno pagalbos.

Sostinėje Stolzas kurį laiką praleido valstybės tarnyboje. Per šiuos metus jis artimai draugavo su Oblomovu. Jaunimas kartu svajojo užkariauti didžiulį pasaulį. Tačiau Ilja Iljičius atsistatydino, nes pavargo nuo aktyvaus gyvenimo. Stolzas išėjo iš tarnybos, nes tai neleido jam iš tikrųjų apsisukti. Andrejus ėmėsi komercinių reikalų. Dėka iš tėvo gautų žinių ir įgūdžių, tokia veikla netrukus ėmė duoti deramas pajamas. Be to, Stoltzas turėjo įgimtą neramų charakterį, kuris leido jam lengvai keliauti į daugybę verslo kelionių.

Iki trisdešimties metų Andrejus sugebėjo aplankyti beveik visas Europos šalis. Stolzas buvo laikomas sausu ir savarankišku žmogumi, su gyvenimu susijusiu tik iš praktinės pusės. Iš dalies tai buvo tiesa. Andrejus tikrai pažvelgė į viską galimos naudos požiūriu. Tačiau motinos išsilavinimas nebuvo veltui. Andrejus pripažino stiprių jausmų egzistavimą, tačiau jam tiesiog neužteko laiko. Stolzas tikėjo, kad kažkada jis pats patirs visa apimančią aistrą. Vienintelis žmogus, su kuriuo Andrejus galėjo pasikalbėti iš širdies į širdį, buvo Oblomovas. Stoltzas be galo gailėjosi, kad jo bendražygis mirė iš tinginystės. Jis stengėsi jam padėti.

Nepaisant to, meilė atėjo praktiškam ir dalykiškam Stolzui Olgos asmenyje. Jų santykiai ilgą laiką neperžengė draugystės ribų. Olga Stolzą laikė savo mokytoju. Po ryžtingo pokalbio Andrejus ir Olga suprato, kad gimė vienas kitam. Po vestuvių jie tapo ne tik vyru ir žmona, bet ir lygiaverčiais draugais, kartu eidami to paties tikslo link. Ši laiminga pora drąsiai žiūrėjo į priekį ir nebijojo jokių kliūčių gyvenimo kelyje.

Išvada

Andrejus Stolzas yra pagrindinis romano Oblomovas veikėjas. Autorius neatsitiktinai jį pavertė pusiau vokiečiu. Rusų žmonėse sukaupta neišsenkančios dvasinės jėgos, tačiau jie vis tiek miega amžinu miegu. Norint juos pažadinti, reikia kažkokio postūmio. Europiečiai yra aktyvūs ir praktiški žmonės, tačiau, siekdami pelno, prarado paprastus žmogiškus jausmus. Rusiško dvasingumo ir europietiško pragmatizmo derinys, pasak autoriaus, suteiks naujo tipo idealaus žmogaus, panašaus į Stolzą.

Stolzo įvaizdis Gončarovo romane „Oblomovas“ yra antrasis pagrindinis vyriškas romano veikėjas, kuris savo prigimtimi yra Iljos Iljičiaus Oblomovo antipodas. Andrejus Ivanovičius iš kitų veikėjų fono išsiskiria savo aktyvumu, ryžtu, racionalumu, vidine ir išorine jėga – tarsi būtų „sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kraujuotas anglų arklys“. Netgi vyro portretas yra visiška priešingybė Oblomovo portretui. Herojus Stolzas neturi išorinio apvalumo ir švelnumo, būdingo Iljai Iljičiui - jis išsiskiria tolygiu veido atspalviu, nedideliu tamsumu ir skaistalų nebuvimu. Andrejus Ivanovičius traukia savo ekstravertiškumu, optimizmu ir intelektu. Stolzas nuolat žvelgia į ateitį, kuri tarsi iškelia jį aukščiau kitų romano veikėjų.

Pagal kūrinio siužetą Stolzas yra geriausias Iljos Oblomovo draugas, su kuriuo pagrindinis veikėjas susipažino dar mokyklos metais. Matyt, tą akimirką jie jau jautėsi vienas kitam simpatišku žmogumi, nors jų charakteriai ir likimai kardinaliai skyrėsi nuo jaunystės metų.

Stolzo auklėjimas

Su Stolzo charakteristika romane „Oblomovas“ skaitytojas susipažįsta antroje kūrinio dalyje. Herojus užaugo vokiečių verslininko ir Rusijos skurdžios bajorės šeimoje. Iš savo tėvo Stoltzas perėmė visą tą racionalizmą, charakterio griežtumą, ryžtą, darbo kaip gyvenimo pagrindo supratimą, taip pat vokiečių žmonėms būdingą verslumo dvasią. Motina taip pat išugdė Andrejų Ivanovičių meilę menui ir knygoms, svajojo pamatyti jį kaip puikų pasaulietį. Be to, pats mažasis Andrejus buvo labai smalsus ir aktyvus vaikas – norėjo kuo daugiau sužinoti apie jį supantį pasaulį, todėl ne tik greitai įsisavino viską, ką jam įskiepijo tėvas ir mama, bet ir pats nesustojo. išmokti naujų dalykų, o tai palengvino gana demokratiška situacija namuose.

Jaunuolis nebuvo perdėtos globos atmosferoje, kaip Oblomovas, o bet kokias jo išdaigas (pvz., akimirkas, kai jis galėjo kelioms dienoms išeiti iš namų) tėvai vertino ramiai, o tai prisidėjo prie jo, kaip savarankiško žmogaus, vystymosi. . Tam daugiausiai padėjo Stolzo tėvas, tikėjęs, kad gyvenime visko reikia pasiekti savo darbu, todėl šią savybę sūnuje visokeriopai skatino. Net tada, kai Andrejus Ivanovičius po universiteto grįžo į gimtąjį Verchlevą, tėvas išsiuntė jį į Sankt Peterburgą, kad šis galėtų susitvarkyti savo gyvenimo kelią. Ir Andrejui Ivanovičiui tai puikiai pavyko – tuo metu, kai vyko romane aprašomi įvykiai, Stoltzas jau buvo reikšminga figūra Sankt Peterburge, žinomas visuomenininkas ir nepamainomas asmuo tarnyboje. Jo gyvenimas vaizduojamas kaip nuolatinis siekis į priekį, nenutrūkstamos lenktynės dėl naujų ir naujų laimėjimų, galimybė tapti geresniu, aukštesniu ir įtakingesniu už kitus. Tai yra, viena vertus, Stolzas visiškai pateisina savo motinos svajones, tapdamas turtingu, pasaulietiniuose sluoksniuose žinomu žmogumi, o kita vertus, jis tampa savo tėvo idealu - žmogumi, kuris sparčiai kuria savo karjerą. ir siekdamas vis didesnių aukštumų savo versle.

Stolzo draugystė

Draugystė Stolzui buvo vienas iš svarbiausių jo gyvenimo aspektų. Herojaus aktyvumas, optimizmas ir aštrus protas traukė prie jo kitus žmones. Tačiau Andrejų Ivanovičių traukė tik nuoširdžios, padorios, atviros asmenybės. Tokie žmonės Stolzui buvo nuoširdūs, malonūs, taiki Ilja Iljičius ir harmoninga, meniška, protinga Olga.
Skirtingai nei Oblomovas ir jo draugai, kurie ieškojo Andrejaus Ivanovičiaus išorinės paramos, tikros pagalbos ir geros, racionalios nuomonės, artimi žmonės padėjo Stolzui atkurti vidinę pusiausvyrą ir ramybę, kurią herojus dažnai prarado nuolatiniame lenktynėse į priekį. Netgi tas „oblomovizmas“, kurį Andrejus Ivanovičius visais įmanomais būdais pasmerkė Ilja Iljičiaus ir bandė pašalinti iš savo gyvenimo, kadangi jis laikė tai griaunančiu gyvenimo reiškiniu, iš tikrųjų patraukė herojų savo monotoniškumu, mieguistu reguliarumu ir ramybe, šurmulio atmetimu. ir išorinio pasaulio šurmulys bei pasinėrimas į šeimos monotoniją, bet savaip laimingą gyvenimą. Tarsi apie save priminė rusiška Stolzo pradžia, atstumta vokiško kraujo aktyvumo, pririšusi Andrejų Ivanovičių prie tikrai rusiško mentaliteto – svajingų, malonių ir nuoširdžių.

Myliu Stolzą

Nepaisant išskirtinai teigiamos Stolzo charakteristikos Oblomove, jo praktinių klausimų suvokimo visais klausimais, aštraus proto ir įžvalgumo, buvo Andrejui Ivanovičiui neprieinama sfera - aukštų jausmų, aistrų ir svajonių sfera. Be to, Stoltzas bijojo ir bijojo visko, kas protu nesuvokiama, nes ne visada galėjo rasti tam racionalų paaiškinimą. Tai atsispindėjo ir Andrejaus Ivanovičiaus jausmuose Olgai – atrodė, kad tikrą šeimyninę laimę jie rado suradę sielos draugą, kuris visiškai pritaria kito pažiūroms ir siekiams. Tačiau racionalus Stolzas negalėjo tapti Olgos „gražiuoju princu“, svajojančiu šalia pamatyti tikrai idealų vyrą - protingą, aktyvų, sėkmingą visuomenėje ir karjeroje, o kartu ir jautrų, svajingą ir švelniai mylintį.

Andrejus Ivanovičius nesąmoningai supranta, kad negali duoti to, ką Olga mylėjo Oblomove, todėl jų santuoka išlieka labiau tvirta draugystė nei dviejų liepsnojančių širdžių sąjunga. Stolzui žmona buvo blyškus idealios moters atspindys. Jis suprato, kad šalia Olgos negali atsipalaiduoti, niekuo parodyti savo impotencijos, nes taip gali pažeisti žmonos tikėjimą juo, kaip vyru, vyru, ir jų krištolinė laimė subyrės į mažus gabalėlius.

Išvada

Daugelio tyrinėtojų nuomone, Andrejaus Stolzo įvaizdis romane „Oblomovas“ vaizduojamas tarsi eskizuose, o pats herojus labiau panašus į mechanizmą, kaip į gyvą žmogų. Tuo pačiu metu, palyginti su Oblomovu, Stolzas galėjo tapti autoriaus idealu, pavyzdžiu daugeliui ateities kartų, nes Andrejus Ivanovičius turėjo viską harmoningam vystymuisi ir sėkmingai, laimingai ateičiai – puikų visapusį auklėjimą, atsidavimą ir verslą. .

Kokia Stolzo problema? Kodėl jis sukelia užuojautą, o ne susižavėjimą? Romane Andrejus Ivanovičius, kaip ir Oblomovas, yra „papildomas žmogus“ – žmogus, gyvenantis ateitimi ir nežinantis, kaip mėgautis dabarties džiaugsmais. Be to, Stolzui nėra vietos nei praeityje, nei ateityje, nes jis nesuvokia tikrųjų savo judėjimo tikslų, kurių tiesiog neturi laiko įgyvendinti. Tiesą sakant, visi jo siekiai ir ieškojimai nukreipti į jo neigtą ir pasmerktą „oblomovizmą“ – ramybės ir ramybės židinį, vietą, kur jis bus priimtas tokį, koks jis yra, kaip padarė Oblomovas.

Meno kūrinių testas

Kas yra Stolzas? Gončarovas neverčia skaitytojo galvosi šiuo klausimu. Pirmuosiuose dviejuose antrosios dalies skyriuose išsamiai aprašomas Stolzo gyvenimas, sąlygos, kuriomis formavosi jo aktyvus charakteris. „Stolzas, anot jo tėvo, buvo tik pusiau vokietis; jo motina buvo rusė; jis išpažino ortodoksų tikėjimą, jo gimtoji kalba buvo rusiška ... “. Gončarovas pirmiausia bando parodyti, kad Stolzas labiau rusas nei vokietis: juk svarbiausia, kad jo tikėjimas ir kalba būtų tokie pat kaip rusų. Tačiau kuo toliau, tuo labiau jame pradeda ryškėti vokiškos savybės: savarankiškumas, atkaklumas siekiant užsibrėžtų tikslų, taupumas.

Unikalus Stolzo charakteris susiformavo veikiamas dviejų jėgų – minkštos ir kietos, dviejų kultūrų – rusų ir vokiečių – sandūroje. Iš tėvo jis gavo „darbo, praktinį išsilavinimą“, o mama supažindino jį su gražuoliu, bandė į mažojo Andrejaus sielą įdėti meilę menui ir grožiui. Jo motina „sūnuje... svajojo apie džentelmeno idealą“, o tėvas išmokė jį dirbti sunkų, visai ne viešpatišką darbą.

Praktinis sumanumas, meilė gyvenimui, drąsa padėjo Stoltzui pasisekti po to, kai jis tėvo reikalavimu išvyko mokytis į Sankt Peterburgą ...

Gončarovo supratimu, Stolzas yra naujo tipo Rusijos progresyvi figūra. Tačiau jis nevaizduoja herojaus konkrečioje veikloje. Autorius tik informuoja skaitytoją apie tai, kas buvo Stoltzas, ką jis pasiekė. Jis „tarnavo, išėjo į pensiją... ėjo savo reikalais,... susikūrė namą ir pinigus,... išmoko Europą kaip savo dvarą,... matė Rusiją toli,... keliavo po pasaulį“.

Jeigu kalbėtume apie ideologinę Stolzo poziciją, tai jis „ieškojo praktinių aspektų pusiausvyros su subtiliais dvasios poreikiais“. Stolzas galėjo valdyti savo jausmus ir „bijojo kiekvienos svajonės“. Laimė jam buvo pastovumas. Anot Gončarovo, jis „žinojo retų ir brangių objektų vertę ir jas išleido taip taupiai, kad buvo vadinamas egoistu, nejautriu...“. Žodžiu, Gončarovas sukūrė tokį herojų, kurio Rusijai jau seniai trūko. Autoriui Stolzas yra ta jėga, kuri gali atgaivinti oblomovus ir sunaikinti oblomovus. Mano nuomone, Gončarovas kiek idealizuoja Stolzo įvaizdį, rodydamas jį kaip pavyzdį skaitytojui kaip nepriekaištingą žmogų. Tačiau romano pabaigoje paaiškėja, kad išgelbėjimas į Rusiją neatėjo atsiradus Stolzui. Dobroliubovas tai aiškina tuo, kad Rusijos visuomenėje „dabar jiems nėra pagrindo“. Kad Stoltų veikla būtų produktyvesnė, būtina su Oblonovais pasiekti tam tikrą kompromisą. Štai kodėl Andrejus Stoltzas imasi Iljos Iljičiaus sūnaus auklėjimo.

Stolzas, žinoma, yra Oblomovo antipodas. Kiekvienas pirmojo charakterio bruožas yra aštrus protestas prieš antrojo savybes. Stolzas myli gyvenimą - Oblomovas dažnai patenka į apatiją; Stolzas trokšta veiklos, o Oblomovui geriausia veikla yra atsipalaiduoti ant sofos. Šios priešpriešos ištakos – didvyrių auklėjime. Skaitydami mažojo Andrejaus gyvenimo aprašymą, jūs netyčia lyginate jį su Iljušos gyvenimu. Taigi jau pačioje romano pradžioje prieš skaitytoją iškyla du visiškai skirtingi personažai, du gyvenimo keliai ...

Gončarovo Stolcas kupinas tam tikros paslapties. Mūsų suvokimui, matyt, trukdo tai, kad Oblomovas ir Stolzas nėra lygiaverčiai, taip sakant, meniniu pilnakrauju ir įtaigumu. Vos romane kalbama apie Stolzą, pasirodo liežuvis. Daugeliu atvejų Gončarovas nerodo Stolzo, o kalba apie jį. Oblomovo įvaizdis suteikiamas savęs tobulėjimui, o Stolzas buvo visiškai priklausomas nuo autoriaus malonės. Beje, pats Gončarovas vėliau prisipažino, kad Stolzas buvo „silpnas, išblyškęs – per daug nuogai iš jo sklinda idėja“.

Tai didele dalimi paaiškinama rašytojo talento ypatumais. Gončarovas tvirtino, kad literatūra visų pirma skirta pavaizduoti tai, kas gyvenime jau buvo apginta, patvirtinta, aiškiai identifikuota. Tačiau Stolzas ir kiti panašūs į jį dar tik pasirodė Rusijos realybėje; jų gyvenimo pozicijos, vaidmuo Rusijos visuomenės raidoje dar nebuvo aiškūs. Taigi tam tikras netikrumas dėl Stolzo įvaizdžio romane.

Estetinis Stolzo nepilnavertiškumas gali lemti šio herojaus atmetimą arba iškreiptą jo suvokimą. Tuo tarpu būtų malonu parodyti objektyvumą ir atidžiau pažvelgti į jį. Reikia nepamiršti, kad romane pasakojimas tam tikru mastu vedamas Stolzo vardu. „Ir tu užsirašyk: gal kam nors pravers“, – romano pabaigoje autoriui sako Stolzas. „Ir jis jam papasakojo, kas čia parašyta“.

Būtent Stolzas Oblomovui sako pagirtiną kalbą, tokią entuziastingą, kad net neaišku, apie kurį Oblomovą parašytas romanas. „Tai krištolinė, skaidri siela; tokių žmonių mažai; jie yra reti; tai perlai minioje! .. Pažinojau daug žmonių, pasižyminčių aukštomis savybėmis, bet dar nesutikau tyresnės, šviesesnės ir paprastesnės širdies... “- ir tt Stolzas vienas supranta, kas yra Oblomovas, sugeba jį saugoti ir vertinti . „Ištiesk ranką į vyrą“, – taip jis elgiasi. Tai yra jo tikslas romane. Jam, Stolzui, autorius patiki kai kurias savo mintis apie Oblomovą, idėjas, pažiūras. Pvz.: „Prasidėjo nesugebėjimu užsimauti kojinių, bet baigėsi negalėjimu gyventi“.

Kas yra Andrejus Stoltzas? Verslininkas, pragmatikas, racionalistas. Jis griauna senąją Oblomovką ir aktyviai kuria savo naują. Pasakodamas apie Stoltzą, autorius niekur nenuklysta į ironiją. Tačiau ar Stolzo „pozityvumas“ nekelia jums savotiško įtarimo? Stoltzui pasiseka! Rusijoje! 50-aisiais prieš reformą! ar tai įmanoma? Ir šiuo atžvilgiu padarykime nedidelį nukrypimą.

Kapitalistų įvaizdžiai rusų rašytojams nebuvo sėkmingi! Taigi Gončarovas norėjo sukurti teigiamą Stolzą – ir tai nepasiteisino! O kiti net nemanė buržuazijos atstovuose įžvelgti kažkokį kūrybinį principą. Destruktyvaus buvo matyti, bet konstruktyvaus – ne. Tuo tarpu Rusija tapo XIX-XX amžių sandūroje. viena iš pramoninių šalių pasaulyje. Kas tai padarė? Bet kokiu atveju, ne Oblomovai.

Vakarų literatūros tradicijoje matome visai ką kita. Balzakas, iš dalies Dikensas, XX a. Dreizeris be jokio pasibjaurėjimo apibūdino praturtėjimo džiaugsmą ir malonumą, netgi tam tikrą biržos žaidimo poeziją... Rusų literatūroje nieko panašaus nebuvo.

Tačiau grįžkime prie romano. medžiaga iš svetainės

Sužinoję liūdną istoriją apie Iljos Iljičiaus gyvenimą, norėtumėte sušukti: Oblomovas, tapk Stolzu! Arba kitaip: jei prie Oblomovo sielos ir Stolcevo efektyvumo, prie Oblomovo nuoširdumo ir naivumo, pridedame Stolzo praktinį racionalumą... Bet iš to nieko nebus! Oblomovas netaps Stoltzu ir ne tik dėl gilaus pasibjaurėjimo jokiais veiksmais. Pirma, Oblomovas mano, kad jo gyvenimo būdas yra visiškai normalus. Ir antra, ar visa Stolzo veikla taip pat nėra „taikos ruošimas“, taip pat „prarastojo rojaus“ siekis?

Pažiūrėkite atidžiau, kaip atkakliai rašytojas Stolze pažymi vadinamąjį „natūralų“ norą per savo gyvenimą išgyventi keturis metų laikus, kaip pats Stolzas kartu su Olga stato modernizuotą Oblomovką! Štai kas parašyta romane: „Jie atsikėlė, nors ir ne auštant, bet anksti; jie mėgo ilgai sėdėti prie arbatos, kartais net atrodė, kad tingiai tyli, tada išsiskirstė į savo kampus arba dirbo kartu, vakarieniavo, eidavo į laukus, grodavo muziką ... “Kaip ir viskas, kaip svajojo Oblomovas .. tam tikra esminio Oblomovo ir Stolzo turinio tapatybė?

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga šiomis temomis:

• savęs tobulėjimas išsiskyrimo produkte
• Stolzo gyvenimo istorija trumpai
• oblomovas Vyborgo pusėje
• liežuvio sukimas apie i.a. Gončarova
• esė apie Oblomovą prasidėjo nesugebėjimu

Įvadas

Gončarovo romanas „Oblomovas“ – XIX amžiaus vidurio rusų literatūros socialinis-psichologinis kūrinys, kuriame autorius paliečia nemažai „amžinų“ temų, aktualių šiuolaikiniam skaitytojui. Vienas iš pagrindinių Gončarovo naudojamų literatūrinių priemonių yra portretinis personažų apibūdinimas. Per detalų personažų išvaizdos aprašymą atskleidžiamas ne tik jų charakteris, bet ir pabrėžiamos individualios veikėjų savybės, panašumai ir skirtumai. Ypatingą vietą pasakojime užima Oblomovo portretas romane Oblomovas. Būtent Iljos Iljičiaus išvaizdos aprašymu autorius pradeda darbą, ypatingą dėmesį skirdamas smulkioms personažo išvaizdos detalėms ir niuansams.

Iljos Iljičiaus Oblomovo portretas

Ilja Iljičius vaizduojamas kaip trisdešimt dvejų metų vidutinio ūgio vyras tamsiai pilkomis akimis. Jis gana patrauklios išvaizdos, bet „suglebęs ne per metus“. Pagrindinis herojaus išvaizdos bruožas buvo švelnumas – veido išraiškoje, judesiuose ir kūno linijose. Oblomovas nesudarė įspūdžio, kad žmogus gyvena su dideliais tikslais ar nuolat ką nors svarsto - jo veido bruožuose buvo galima įskaityti, kad nėra jokios apibrėžtos idėjos ir susikaupimo, „mintis ėjo kaip laisvas paukštis per veidą, plazdėjo. akys, sėdėjo ant pusiau atmerktų lūpų, pasislėpė kaktos raukšlėse, paskui visai dingo, o paskui per visą veidą mirgėjo tolygi nerūpestingumo šviesa. Iš veido nerūpestingumas perėjo į viso kūno pozas, net į chalato klostes.

Kartais jo akyse nuslysdavo nuobodulio ar nuovargio išraiška, bet jos negalėjo atitraukti nuo Iljos Iljičiaus veido to švelnumo, kuris buvo net akyse ir šypsenoje. Per šviesi oda, mažos putlios rankos, minkšti pečiai ir per daug išlepintas vyrui kūnas išdavė jame neįpratusį prie darbo, įpratusį visas dienas praleisti dykinėj, tikintis tarnų pagalbos. Bet kokios stiprios emocijos neatsispindėjo Oblomovo išvaizdoje: „kai jis net buvo sunerimęs“, jo judesiai „taip pat buvo suvaržyti švelnumo ir tingumo, nestokojantys savotiškos malonės. Jei nuo sielos veidą užplūdo rūpesčio debesis, žvilgsnis pasidarė miglotas, kaktoje atsirado raukšlių, prasidėdavo abejonių, liūdesio, išgąsčio žaidimas; bet retai šis nerimas sustingdavo apibrėžtos idėjos pavidalu, dar rečiau jis virsdavo ketinimu. Visas nerimas buvo išspręstas atodūsiu ir išblėso į apatiją ar mieguistumą.

Oblomovo Iljos Iljičiaus portretas leidžia užfiksuoti pagrindinius herojaus charakterio bruožus: vidinį švelnumą, nuolankumą, tingumą, visišką ramybę ir net tam tikrą personažo abejingumą jį supančiam pasauliui, formuojant sudėtingą ir daugialypę asmenybę. . Pats Gončarovas kūrinio pradžioje atkreipia dėmesį į Oblomovo charakterio gilumą: „paviršutiniškai pastabus, šaltas žmogus, atsainiai žvilgtelėjęs į Oblomovą, pasakytų: „Turi būti malonus žmogus, paprastumas!

„Gilesnis ir labiau užjaučiantis žmogus, ilgai žiūrėdamas jam į veidą, būtų nuėjęs maloniai susimąstęs, su šypsena.

Drabužių simbolika Oblomovo įvaizdyje

Visas dienas leisdamas dykinėj ir visokiose svajonėse, kurdamas nerealius planus ir vaizduotėje piešdamas daugybę trokštamos ateities paveikslų, Oblomovas nesivadovavo savo išvaizda, mieliau vaikščiojo su mėgstamais namų drabužiais, kurie tarsi papildė jo ramius bruožus. ir palepintas kūnas. Jis vilkėjo seną rytietišką chalatą didelėmis plačiomis rankovėmis, pasiūtą iš persiško audinio, į kurį Ilja Iljičius galėjo įsisupti du kartus. Chalatas neturėjo jokių dekoratyvinių elementų - kutų, aksomo, diržų - šis paprastumas, ko gero, labiausiai patiko Oblomovui šiame drabužių spintos elemente. Iš chalato buvo aišku, kad herojus jį vilkėjo jau seniai – jis „prarado pirminį gaivumą ir vietomis savo primityvų, natūralų blizgesį pakeitė kitu, įgytu“, nors „išlaikė rytietiškų dažų ryškumą“. ir audinio stiprumas“. Iljai Iljičiui patiko, kad chalatas buvo minkštas, lankstus ir patogus – „kūnas ant savęs to nejaučia“. Antrasis privalomas herojaus namų tualeto elementas buvo minkšti, platūs ir ilgi batai „kai jis, nežiūrėdamas, nuleis kojas nuo lovos ant grindų, tikrai tuoj pat įkris į juos“. Ilja Iljičius namuose nedėvėjo liemenės ar kaklaraiščio, nes mėgo laisvę ir erdvumą.

Oblomovo išvaizdos aprašymas jo namų puošmenoje prieš skaitytojus nupiešia provincijos džentelmeno, kuriam nereikia niekur skubėti, įvaizdį, nes už jį viską padarys tarnai ir kuris visą dieną viską daro gulėdamas lovoje. Taip, ir patys daiktai labiau panašūs į ištikimus Iljos Iljičiaus tarnus: chalatas, „kaip paklusnus vergas“, paklūsta jokiems judesiams, ir nereikėjo ilgai ieškoti batų ar avėti. - jie visada buvo jo paslaugoms.

Oblomovas tarsi atkuria ramią, išmatuotą, „namišką“ gimtosios Oblomovkos atmosferą, kur viskas buvo tik jam ir buvo vykdomos visos jo užgaidos. Chalatas ir batai romane yra oblomovizmo simboliai, rodantys herojaus vidinę būseną, jo apatiją, atitrūkimą nuo pasaulio, palikimą iliuzijoje. Batai Iljai Iljičiui tampa tikro, „nepatogaus“ gyvenimo simboliu: „Visas dienas, – niurzgėjo Oblomovas, apsivilkęs chalatą, – batų nenuausi: niežti kojas! Man nepatinka toks tavo gyvenimas Peterburge“. Tačiau auliniai batai yra ir išlipimo iš „oblomovizmo“ galios simbolis: įsimylėjęs Olgą herojus pats išmeta savo mėgstamą chalatą ir batus, pakeičiant juos pasaulietiniu kostiumu ir tokiais nemėgstamais batais. Išsiskyręs su Iljinskaja, Ilja Iljičius visiškai nusivylė tikru pasauliu, todėl vėl išsitraukia seną chalatą ir galiausiai pasineria į oblomovizmo pelkę.

Oblomovo ir Stolzo pasirodymas Gončarovo romane

Andrejus Ivanovičius Stolzas pagal kūrinio siužetą yra geriausias Oblomovo draugas ir visiškas jo antipodas tiek charakteriu, tiek išore. Stolzas buvo „viskas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kruvinas anglų arklys“, „tai yra, yra kaulų ir raumenų, bet nėra jokių riebalų apvalumo ženklų“. Skirtingai nuo Ilja Iljičiaus, Andrejus Ivanovičius buvo lieknas, blankiai tolygiu veido, žalsvai išraiškingų akių ir šykštos veido išraiškos, kurią naudojo tiksliai tiek, kiek reikėjo. Stolzas neturėjo to išorinio švelnumo, kuris buvo pagrindinis jo draugo bruožas, jam buvo būdingas tvirtumas ir ramumas, be nereikalingo šurmulio ir skubėjimo. Viskas jo judesiuose buvo harmoninga ir kontroliuojama: „Atrodo, kad jis valdė ir liūdesius, ir džiaugsmus, kaip rankų judesius, kaip kojų žingsnius ar kaip susitvarkė su blogu ir geru oru“.

Atrodytų, kad abu herojai - ir Oblomovas, ir Stolzas - išsiskyrė išoriniu ramumu, tačiau šio vyrų ramybės pobūdis buvo skirtingas. Visa vidinė Iljos Iljičiaus išgyvenimų audra dingo per jo perdėtame švelnumui, nerūpestingumui ir infantiliškumui. Stolzui stiprūs jausmai buvo svetimi: jis valdė ne tik visą jį supantį pasaulį ir savo judesius, bet ir jausmus, net neleisdamas jiems kilti sieloje kaip kažkam neracionaliam ir nuo jo nepriklausančio.

išvadas

„Oblomove“ Gončarovas, kaip įgudęs menininkas, per veikėjų portretą sugebėjo parodyti jų vidinio pasaulio gilumą, „nupiešdamas“ veikėjų charakterių bruožus, viena vertus, pavaizduodamas du tipiškus socialinius personažus. to meto ir, kita vertus, nubrėžia du sudėtingus ir tragiškus vaizdinius, įdomius savo įvairiapusiškumu ir šiuolaikiniu skaitytoju.

Meno kūrinių testas