벨로루시 문화의 달 개막. VII 국제 과학 회의 "전통과 문화 예술의 현재 상태" 벨로루시 문화, 언어 및 문학 연구 센터

Lokotko Alexander Ivanovich, 의사 과학 고문 - 역사 과학, 교수, 국가 과학 기관 "벨로루시 국립 과학 아카데미의 벨로루시 문화, 언어 및 문학 연구 센터"의 이사

Smolik Alexander Ivanovich, 의사

공식 상대:

문화 연구, 교수, 교육 기관 "벨로루시 주립 문화 예술 대학"의 문화 연구과장

Yaschenko Oksana Grigorievna, 역사 과학 후보자, 부교수, 교육 기관 벨로루시 역사학과장“Gomel State University의 이름을 따서 명명되었습니다. F. 스카리나"

벨로루시 주립 대학 반대 조직 방어는 2012 년 12 월 20 일 11:00에 국립 과학 아카데미의 벨로루시 문화, 언어 및 문학 연구 센터에서 국가 과학 기관에서 D 01.42.01 논문 방어 협의회 회의에서 개최됩니다. Sciences of Belarus" 주소: 220072, Minsk , st. Surganova, 1, 건물. 2, com. 302. 전화. 과학 비서 284-29-24; 이메일: [이메일 보호].

논문은 국가 과학 기관 "벨로루시 국립 과학 아카데미의 벨로루시 문화, 언어 및 문학 연구 센터"의 도서관에서 찾을 수 있습니다.

논문 방어위원회 과학 비서 역사 과학 박사, 부교수 G.I. 카스페로비치

소개

역사문화유산 체계에서 민족지학적 유산은 특히 중요하다. 이전 시대로부터 받은 것은 민족 집단이 문화적 정체성을 발전시키고 유지하도록 하여 사회의 안정적인 발전을 보장합니다. 민족지학적 유산은 한편으로는 특정 민족 집단에 속하는 사람들을 통합하는 기능을 수행하고 다른 한편으로는 그들을 다른 민족 집단과 구별하는 기능을 수행합니다. 동시에, 일반적으로 일상적인 상황에서 실현되지 않는 민족적 정체성은 "자기 자신"과 "외계인"을 비교할 때 다른 문화의 대표자와 접촉하는 동안 실현됩니다.

다양한 민족 공동체 대표들의 문화적 상호 작용은 관광 과정에서 분명히 볼 수 있습니다. 세계화가 경제, 사회 및 문화 시스템의 점점 더 통합되는 것으로 이해된다면 관광은 동시에 세계화 과정의 원인이자 결과로 간주될 수 있습니다. 동시에 세계화에 수반되는 통일은 역과정인 지역화를 자극한다. 이것은 민족 집단의 문화적 정체성, 민족적 특이성에 대한 관심을 증가시키며 이는 관광에 강력한 동기를 부여할 뿐만 아니라 국가 관광 잠재력의 요소 중 하나입니다. 1990년대 초반 도시화의 심화와 자연환경의 생태적 상태의 악화와 관련하여 세계공동체는 지속가능한 발전의 개념을 채택하게 되었다. 이는 친환경 여행 확산에 적잖은 영향을 미쳤다. 대부분의 유럽 국가에서 인정받은 농업 생태 관광이 우리나라에서 발전하기 시작했습니다. 자연물과 함께 콘텐츠 기반은 벨로루시 인의 민족지 학적 유산입니다.

역사 및 문화 유산의 보존 및 사용은 벨로루시 공화국 관광 산업의 우선 순위 중 하나입니다.

2020년까지 벨로루시 공화국의 지속 가능한 사회경제적 발전을 위한 국가 전략에서

관광 분야에서 국가 정책의 전략적 목표는 국가의 문화적, 자연적 잠재력의 효과적인 사용을 기반으로 경쟁력 있는 관광 단지를 만드는 것임을 나타냅니다1. 2004년 12월 29일 벨로루시 공화국이 비준하고 2006년 4월 20일 발효된 "무형문화유산 보호에 관한 유네스코 협약"이 보호 분야의 과학적 연구와 실질적인 개발을 포함한다는 것은 의미가 있습니다. 문화유산의 진흥 및 홍보 2.

현대 관광 관행에 벨로루시 인의 전통 문화를 포함시키는 것과 관련된 많은 문제는 벨로루시 과학자들에 의해 거의 개발되지 않았습니다. 이 논문 연구의 구성 요소 중 하나는 "민족지학적 유산" 개념의 내용을 명확히 하고 관광이 전통 문화에 미치는 영향의 본질을 명확히 하는 것입니다.

또한 농업생태관광의 발전이 유망한 벨로루시의 지역관광지와 민족지학적 영역을 부각시키고, 농업생태관광을 위한 벨라루스 박물관의 중요성을 판단하는 것이 중요하다.

이러한 측면에 대한 연구는 민족지학적 유산에 대한 이론적 아이디어를 확장하기 위한 과학적 관점에서 뿐만 아니라 실용적인 관점에서도 관련이 있으며 연구 결과는 벨로루시 민족지학적 유산 대상의 사회적 가치를 높일 수 있습니다. , 드문 경우를 제외하고 국내 농업 생태 관광 영역에 포함되지 않습니다.

작업에 대한 일반적인 설명

[편집자: Ya.M. Aleksandrovich 및 기타]. - 민스크: Unipack, 2004. - P. 7980.

무형문화유산 보호에 관한 유엔 제2차 교육, 과학 및 문화 협약: [2003년 10월 17일 파리에서 서명] // Nat. 법적 행위 등록 Rep. 벨라루스. - 2007. - 제2호. - 1975년 3월.

2011-2015년 국가 과학 연구 프로그램의 사람들”.

2010년 6월 9일 벨로루시 공화국 각료회의 결의안에서 승인된 "벨로루시 사회 및 국가 이데올로기 발전의 요인으로서의 인문학"(SPNI "역사, 문화, 사회, 국가") 886.

연구의 목적과 목적 그 목적은 생태농업 관광 분야에서 벨로루시인들의 민족지학적 유산의 문화적 잠재력을 밝히는 것입니다.

이 목표를 달성하려면 여러 작업을 해결해야 합니다.

"민족학적 유산" 개념의 내용을 입증한다.

전통 문화에 대한 관광의 영향의 본질과 관광에서 "진정성"이라는 용어의 해석의 특성을 알아내는 것;

농업 생태 관광 분야에서 벨로루시 인의 전통 문화의 민족지 학적 다양성을 밝힙니다.

농업 생태 관광의 발전을 약속하는 벨로루시의 지역 관광 및 민족지 학적 영토를 식별합니다.

농업 생태 관광을 위한 벨로루시의 박물관의 중요성을 결정합니다.

연구의 대상은 벨로루시인의 민족지학적 유산입니다.

연구 주제는 농경관광 분야에서 벨로루시인들의 민족지적 유산의 문화적 잠재력이다.

연구 대상과 주제의 선택은 국내 민족학에서 농업 생태 관광에서 벨로루시 인의 민족지 유산의 자원 잠재력에 대한 특별한 과학적 연구가 없다는 사실 때문입니다.

방어 조항

1. "민족지학적 유산"의 개념은 상호작용의 두 가지 수준으로 나누어지는 밀접하게 관련된 여러 범주와 연관되어 있습니다.

첫 번째 수준은 본질적인 특징(문화유산, 무형문화유산, 전통문화)의 지정과 함께 이름의 의미로 그것들을 통합합니다. 두 번째 수준의 개념은 구성 요소 목록(민족지학적 기념물, 민족지학적 개체, 민족지학적 유산의 대상)이 있는 술어에 의해 통합됩니다.

민족지학적 유산에는 성례전 건물, 역사적 유형의 정착지, 민족문화적 풍경, 민속 의상, 영양 전통, 치유 및 교육, 무역 및 공예, 전통 축제 및 가족 의식, 민속 게임, 민속 무용을 포함한 민속 건축 기념물이 포함됩니다. 그들은 전형적인 것과 고유한 것의 통일성, 미적 가치, 소수 민족 공동체의 진정한 대표자로서 행동할 수 있는 능력을 특징으로 합니다.

2. 지역 문화는 관광 개발의 혼합 효과를 경험합니다. 관광의 긍정적인 영향은 그것이 민족 정체성의 유지, 문화적 진정성의 표현, 전통 문화의 보존 및 실현에 기여한다는 사실에서 나타나며, 이는 현대 민족 문화 과정에 포함됩니다.

관광의 부정적인 결과는 전통 문화의 과도한 상업화, 표준화 및 관광객의 요구에 대한 적응으로 간주될 수 있습니다. 이것은 독특하고 진정한 전통의 문화적 중요성을 감소시킵니다.

"진정성"이라는 용어의 의미론적 필드는 여러 가지 의미를 포함합니다. 즉, 박물관 개체의 진정성, 사회적으로 구성된 문화적 인공물의 진정성, 관광 경험의 진정성입니다. 관광에서 진정성의 의미는 구성된 진정성과 단계적 진정성이라는 두 가지 추가 개념을 통해 확장됩니다. 첫 번째는 전문가가 특별히 재창조한 문화재의 진정성으로 해석됩니다. 두 번째는 특별히 연출된(시뮬레이션된) 문화 유물의 진정성을 특징짓는 일련의 속성으로 정의됩니다.

3. 벨로루시 전통 문화의 주요 구성 요소의 복합체는 인지적 및 민족지학적 가치가 크며 국내 농업 생태 관광의 실질적인 기반입니다. 목조 건축 기념물, 민속 의상, 공예품 및 무역, 음식 전통, 벨로루시 사람들의 달력 축제 의식은 상당한 관광 잠재력을 가지고 있습니다. 현재 농업 생태 관광 분야에서의 사용은 개발 초기 단계에 있습니다. 관광 프로그램 및 경로에 전통 문화의 이러한 구성 요소를 포함하면 벨로루시 민족 문화 유산의 자원 잠재력을 공개하는 데 기여합니다.

4. 벨로루시인의 민족지학적 유산 대상에 대한 영토 분석을 통해 벨로루시의 여러 유형의 지역 관광 및 민족지적 영토를 구별할 수 있습니다. 첫 번째 유형에는 Braslavshchina, Naroch 지역, Berezina와 Western Dvina 사이, Nadbug 지역, Zagorodye, Turov 땅이 포함되며 고밀도의 민족지 학적 개체가 특별히 보호되는 자연 지역 및 개발 된 관광 인프라와 결합됩니다. 두 번째 "조용한 대화", "Land of Shakunov"는 평균 수준의 관광 인프라 개발과 함께 민족지 학적 물체의 평균 밀도를 가지고 있습니다. 지정된 지역 관광 및 민족지적 영역 내에서 국내 농업 생태 관광을 개발하는 것이 적절합니다.

5. 국내 역사 및 지역 전승 박물관은 생태농업 관광 발전을 위한 중요한 정보 잠재력을 가지고 있습니다.

관광객을 맞이할 가장 준비된 곳은 벨로루시 주립 민속 건축 및 생활 박물관, Zaslave 역사 문화 박물관 보호 구역, Mogilev 민족 지학 박물관, Motol 민속 예술 박물관 (Ivanovsky 지구), Vetka 민속 예술 박물관, Volynets 지역 지식 박물관(Verhnedvinsky 지구), Gudevichi 문학 지역 지식 박물관(Mostovsky 지구), Braslav 박물관 협회, 고대 민속 공예 및 기술 박물관 단지 "Dudutki". 이 박물관의 관광 기회는 개발 된 박물관 교육 및 교육 활동, 정착지 및 해당 지역의 관광 및 주제별 여행, 기념품 및 판촉 제품 판매, 민속 공예가 및 관광 기업과의 적극적인 협력으로 대표됩니다.

신청자의 개인적 기여 벨로루시 민족학에서 처음으로 "민족학적 유산" 개념에 대한 용어 분석이 수행되었습니다. 전통 문화에 대한 관광의 영향이 특징입니다. 관광 산업에서 "진정성" 개념 해석의 특징을 명확히 했습니다. 농업 생태 관광 분야에서 벨로루시 인의 전통 문화의 민족지 학적 다양성을 밝혔습니다.

국내 농업 생태 관광의 발전을 유망한 벨로루시의 지역 관광 및 민족 지학 영토가 확인되었으며지도가 작성되었습니다.

논문 결과 승인 논문 결과 승인은 국제 과학 회의 "Youth in Science - 2005"(민스크, 2005년 11월 14-18일), "Youth in Science - 2006"의 보고서 및 연설에서 수행되었습니다. " (Minsk, 2005년 10월 16-19일). 2006), "Mastatstv, 민속, 민족 전통 및 현대 문화의 해결 과제"(Minsk, 2007년 7-8일 목요일) 및 국제 과학-실용 회의 "관광 및 지역 개발 " (Smolensk, 2006년 10월 5-7일 .), "관광 및 지역 개발"(Smolensk, 2011년 10월 5-7일), "벨로루시의 기업가 정신: 형성 및 개발 전망 경험"

논문 결과 출판 논문 주제에 대한 총 출판물 수에는 벨로루시 공화국의 과학 출판물 목록에 포함된 과학 출판물에 출판된 2개의 저작권 시트가 있는 4개의 기사를 포함하여 13개의 출판물이 포함됩니다. 벨로루시 공화국 고등 인증 위원회의 논문 연구 결과 발표; 7 - 과학 논문 모음 및 회의 진행, 1 - 과학 논문.

논문 자료는 교구에 사용됩니다.

논문의 구조와 범위 논문은 서론, 작업에 대한 일반적인 설명, 4개의 장, 결론, 214개 제목의 서지 목록 및 부록으로 구성됩니다. 논문의 양은 137페이지입니다.

애플리케이션은 페이지를 구성합니다. 서지 목록이 없는 논문의 양은 98페이지입니다.

메인 콘텐츠

출처와 연구 방법이 특징입니다.

과학 문헌은 여러 그룹으로 나뉩니다.

첫 번째 그룹에는 벨로루시인의 전통 문화 연구에 전념하는 연구가 포함됩니다. 20세기 후반에 수행된 작업은 19세기와 20세기 초 벨로루시 전통 문화의 개별 구성 요소를 고려한 것이 특징입니다. 1970년대

집단 과학 작업 "Belarusian People 's Life"(Mn., 1973)가 출판되었습니다. 이후 수십 년 동안 A.I. Lokotko, S.A. Sergacheva, V.V. LA 트라체프스키 Molchanova, Yu.A. 야키모비치, V.S. 벨로루시 인의 정착지에 대한 포괄적 인 설명이 제공되는 Gurkov는 벨로루시 건축의 지역 및 지역적 특징을 보여줍니다.

Belarusians의 영양 전통은 T.A.의 작품에서 연구됩니다. Novogrodsky, V.S. Titova, I.P. LA 코르주나 몰카노바. 그들은 벨로루시의 음식 전통 분석에 현대적인 이론적 접근 방식을 적용하고 음식 전통의 구조적 부분을 강조하며 물질 문화의 이 부분에 대한 분류를 제안합니다.

벨로루시 민속 의상은 V.N. 벨야비나, L.V. 라코바, LA Molchanova, A.N. Kurilovich, M.M. Vinnikova, M.F. Romanyuk, L.I. 말렌코 등.

벨로루시인의 무역과 공예는 V.S. Titov, E.M. Sahuta, S.A. Milyuchenkov, A.N. Kurilovich, N.I. Burakovskaya, S.F. Terekhin 및 기타 벨로루시 인의 공예 및 공예에 대한 중요한 정보는 "벨로루시 인 : 13 권 V.1의 다중 볼륨 시리즈에 포함되어 있습니다. 산업 및 공예 활동"

벨로루시인의 농경 의식에 관한 자료는 "벨로루시 시골 인구의 그라마스키 생활과 문화"(Mn., 1993) 집단 논문에서 볼 수 있습니다. XXI 세기 초. 과학자들은 과거의 민족지학적 유물뿐만 아니라 벨로루시 문화의 현대적 현상에도 주목했습니다. 벨로루시 달력 전통은 G.I. Kasperovich, T.I. Kukharonak 및 기타 공동 작업 "벨로루시 인 : 13 vol.

T. 4. 결과 및 인종 개발”(Mn., 2001), T.I. 같은 시리즈의 Kukharonak "벨로루시 인 : 13 권. 6 권 : Gramadskaya 전통"(Mn., 2002), "벨로루시 인 : 13 권.

T. 10. 슬라브 민족 문화 전통”(Mn., 2007).

벨로루시의 민족 지학 지역의 지역 유형 학적 특징은 V.S. Titov. 벨로루시 문화의 현재 상태는 "벨로루시 인의 전통 예술 문화"(Mn., 2001-2010), "벨로루시 인 : 현대 민족 문화 관행"집합 작업에서 연구되었습니다.

(Mn., 2009). A.I. Lokotko "벨로루시의 역사 및 문화 경관"(Mn., 2006), 문화 유산의 관광객 사용 문제를 다룹니다.

Yu.A. Vedenina, P.M.의 두 번째 그룹에게. Shulgina, M.E. Kuleshova, A.V. 문화유산의 보존과 활용을 생각하는 리시츠키.

세 번째 그룹에는 관광이 전통 문화에 미치는 영향에 관한 작업이 포함됩니다. 80~90년대. 20 세기 과학 정기간행물 페이지("민족학"(민족학), "미국 민속 저널"(미국 민속 저널), "관광 연구 연대기")

(Annals of Tourism Research) 등), 관광의 문화적 측면에 관한 간행물이 있습니다. M. Kristal, E. Walter, R. Bendix, K. Palmer는 민족 정체성 형성에서 관광의 역할에 주목했습니다. 지역 문화에 대한 관광의 긍정적인 영향은 M. Picard, V. Smith, K. Adams에 의해 언급되었습니다. 관광의 맥락에서 진정성의 문제는 F. Schuten, E. Bruner, E. Coen, K. Olshen에 의해 분석됩니다.

현대 사회에서 문화 유산의 중요성은 G. Ashworth, D. Lowenthal, P. Nora의 작품에서 강조됩니다.

네 번째 그룹에는 V.N. Belyavina, G.A. Tkatsevich, A.N. Kolbasko, E.N. Mastenitsa는 현대적인 조건에서 박물관의 기능에 전념했습니다.

연구 소스는 여러 그룹으로 나뉩니다.

첫 번째 출처 그룹은 민족지 컬렉션 및 국내 박물관 박람회 섹션과 벨로루시 역사 및 지역 역사 프로필 직원에 대한 전문가 설문 조사 자료로 구성됩니다.

두 번째 그룹에는 세계 문화 유산 보존을 위한 기본 원칙을 설정한 국제 연합 교육 과학 문화 기구, 기념물 및 유적지 보호를 위한 국제 위원회의 자료가 포함됩니다.

세 번째 출처 그룹에는 벨로루시 공화국의 입법 행위와 문화 유산 및 농경 관광과 관련된 문제를 규제하는 정책 문서가 포함됩니다.

네 번째 출처 그룹에는 벨로루시의 관광 명소에 대한 참고 출판물, 국내 박물관의 인터넷 표현, 지도 제작 자료 및 벨로루시 공화국의 관광 산업 상태에 대한 통계 데이터가 포함됩니다.

논문 연구 과정에서 다음과 같은 방법이 사용되었습니다. 귀납적, 유형 학적, 체계적, 민족 지학적 재구성 방법, 질문, 구역 설정, 매핑, 참여 관찰 방법.

따라서 역사학 분석 결과 벨로루시 전통 문화를 현대 관광 활동에 포함시키는 것과 관련된 많은 문제가 국내 민족학에서 과학적 해결책을 얻지 못한 것으로 나타났습니다. "민족지 학적 유산"의 개념, 그 내용 및 구조는 정의되었습니다. 관광이 전통문화에 미치는 영향은 고려되지 않았다. 농업 생태 관광에서 벨로루시 전통 문화의 자원 잠재력은 밝혀지지 않았습니다.

두 번째 장 "관광에서 민족지 학적 유산 사용의 이론적 문제"는 "민족지 학적 유산"개념의 본질, 구조 및 특정 기능을 정의하고 관광이 전통 문화에 미치는 영향을 특징 짓습니다.

유엔교육과학문화기구(UNESCO)와 국제기념물 및 사적지 보호위원회(International Council for the Protection of Monuments and Historic Sites)의 현대 정책 문서에서는 별도의 문화유산 유형으로 "민족지학적 유산" 범주를 지정하지 않고 다른 유형(건축 유산, 고고학 유산, 무형 문화 유산 3)이 식별되고 보호 대상이 됩니다. 유럽의 건축 유산 보호를 위한 협약에서. 그라나다, 10월 3일 1985 // 유럽 평의회 및 러시아 연방 협약. 문서 수집. M., 2000. - S. 186-195.;

고고학 유산 보호를 위한 유럽 협약(개정판). 발레타, 1월 16일 1992 // 유럽 평의회 및 러시아 연방 협약. 문서 수집. - 국내 민족학 연구 맥락에서 "민족지학 기념물"과 "민족지학적 유산"의 개념은 언어-문화적 동의어입니다.

이 논문은 민족지학적 유산의 고유한 특성이 고유한 개별 특성이 아니라 이들의 조합에서 나타난다는 점에 주목했습니다.

첫째, 진정한 환경에서 보존된 민족지적 사물은 의도된 목적에 맞게 사용되며 실용적인 기능을 수행합니다. 여기에는 주택, 서비스 및 가정용 건물, 차량, 도구, 가구, 기구 및 가구가 포함됩니다.

둘째, 일반적으로 민족지학적 기념물은 19세기부터 20세기 초까지 거슬러 올라갑니다. 현대인에 대한 민족학적 대상의 연대순 근접성은 박물관 박람회 및 컬렉션에서 최소한의 설명으로 그 의미와 목적을 명확하게 합니다.

셋째, 진정한 민족지적 대상은 민족 집단의 문화를 특징짓는 전형적이고 독특한 특징의 통일성을 특징으로 합니다.

넷째, 민족지학적 대상은 외적인 예술적 표현력을 특징으로 한다. 그들 중 다수는 매우 예술적인 예술 작품입니다. 미적 가치는 민족지적 대상에만 내재된 특성이 아니라는 점에 유의해야 합니다.

수공예품은 대부분 기념 표지판 형태로 복제되어 기념품이 됩니다. 그들은 민속 문화의 예술적 전통을 광범위한 사회적 맥락으로 번역합니다. 이 기능은 현대 민속 예술의 여러 형태에서 널리 퍼졌습니다.

다섯째, 민족지학적 유산 개체의 필수 속성은 특정 민족 공동체의 진정한 대표자 역할을 할 수 있는 능력입니다. 민족지학적 유산은 민족의 문화적 고유성을 이해하는 데 도움이 되며 그 대상은 민족 정체성의 상징으로 인식됩니다.

세 번째 장 "농업 생태 관광에서 벨로루시 인 전통 문화의 민족지 학적 자원"에서는 벨로루시 민족 전통 문화의 일반적인 민족, 지역 및 지역적 특성을 명확하게 결정하는 전통 문화의 구성 요소와 M., 2000이 입증되었습니다. - P. 385–395.; 무형문화유산 보호에 관한 유엔교육과학문화기구협약: [2003년 10월 17일 파리에서 서명] // Nat. 법적 행위 등록 Rep. 벨라루스. - 2007. - 2호. - 1975년 3월.

상징성, 전형성, 가변성, 높은 암시 가능성, 매력성(매력), 이해 가능성 및 접근성, 재생산 용이성의 기준에 따라 민족지학적 방향의 관광 프로그램을 구성하는 데 적합합니다.

농촌 정착지의 일반 및 지역적 특징, 경제 및 주거 단지의 개발, 주거 링크의 레이아웃, 건축 기술, 주거 내부 등이 모두 벨로루시 민속 건축의 민족적 지표입니다. 선형 유형의 밀집된 마당 개발, Poozerye의 작은 마당 정착지, 2열 선형 건물이 있는 Ponemanya 정착지, Dnieper 지역의 거리 정착지가 기반으로 형성된 Polissya의 전형적인 농촌 정착촌을 관광 루트에 포함하는 것이 적절해 보입니다. 리스 야드 개발, 선형 야드로 형성된 중앙 지역의 대형 야드 정착지. 벨로루시 박물관에 전시된 목조 민속 건축 기념물도 관광객들에게 흥미 롭습니다.

전통적인 벨로루시 음료 (빵 크 바스, 미드, 국물), 감자로 만든 다양한 요리, 축제 및 의식 요리 ( "babina"죽, 덩어리, kutya, 만두 등), 민속 요리의 민족적 정체성을 드러내고 벨로루시 인의 문화적 정체성의 상징으로 가장 자주 인식되며 일부 국내 박물관, 전문 레스토랑 메뉴 및 "Bulbyany"에서 요리 축제에서 사용됩니다 (예 : Motol 마을의 "Motalsky prysmaki") , Ivanovsky 지구, 브레스트 지역).

박물관 공연뿐만 아니라 진정한 환경에서 계속 발전하는 벨로루시 사람들의 전통 공예품과 공예품은 상당한 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 수동 생산을 기반으로하고 민속 예술과 밀접하게 관련된 수공예품은 기념품으로 관광객 소비 과정에 포함될 수있을뿐만 아니라 지역의 관광 이미지 형성, 브랜드 형성의 기초가되기 때문에 특히 중요합니다. .

벨로루시 사람들의 달력 의식은 다양한 존재 형태와 지역 및 지역 표현의 가변성을 특징으로 합니다.

벨로루시 달력 공휴일과 의식의 재평가와 박물관 해석은 민족지적 유산에 대한 대중과 관광객의 관심을 높이는 데 기여합니다.

이 논문은 전통 문화의 진정한 인공물과 함께 농업 생태 관광이 소위 민속주의라는 이차적 형태를 포함하고 있음을 강조합니다. 관광 사용 영역에 전통 문화의 구성 요소를 포함하는 것은 현대 문화 과정의 자연스럽고 객관적인 경향과 이 과정에서 주관적인 의식적 개입, 즉 전통 이전을 위한 새로운 비전통적 메커니즘을 통한 인위적 디자인을 결합합니다. 그 중 농업 생태 관광이 중요한 역할을 합니다.

네 번째 장 "벨로루시의 지역 관광 및 민족지적 영토"에서는 벨로루시인의 민족지학적 유산 개체의 영토적 분포를 분석하고 농업 생태 관광의 발전을 위한 국내 역사 및 지역 역사 박물관의 중요성을 결정합니다.

지역 관광-민족지적 영토를 식별할 때 민족지학적 대상의 포화도 외에도 자연 보호 지역에 대한 근접성뿐만 아니라 이를 통과하는 여행 경로의 매력 계수가 고려되었습니다. "Braslavshchina", "Naroch 지역", "Berezina와 Western Dvina 사이", "Nadbug 지역", "Zagorodye" , "Turov 땅", "조용한 대화", "사쿤의 땅". 그들의 이름은 개념적 의미를 가지며 역사적 지역과 자연 경관 및 지역의 민족지 학적 특징을 모두 나타냅니다. 이러한 은유적인 이름은 특정 지역의 관광 이미지 형성에 사용될 수 있습니다.

이 종이에는 벨로루시의 민족지학적 유산의 대상이 표시된 벨로루시의 표시된 지역 관광 및 민족지적 영토의 지도가 포함되어 있습니다. 축제 의식, 민족지 박물관.

선택된 영토 단위는 벨로루시 전통 문화의 독창성이 드러날 관광 프로그램 및 민족지 경로 개발을 위한 과학적 및 이론적 기반이 될 수 있습니다. 국내 농생태관광의 발전은 지속가능성의 기본 원칙에 따라 수행되어야 합니다. 역사, 문화 및 자연 자원을 보존하고 미래 세대에게 물려주기 위해 합리적으로 사용하고, 그 과정에 지역 주민을 참여시키는 것입니다. 영토의 관광 개발.

논문연구의 일환으로 국내 박물관 종사자를 대상으로 전문가 설문조사를 실시하였다. 설문지의 질문은 박물관 활동 유형, 박람회, 강의, 소풍, 박물관 및 교육학 수업의 민족지 섹션 주제, 박물관 서비스 표준, 관광 기업과의 협력 형태 및 유망한 개발 분야에 관한 것입니다. 박물관 관광.

설문 조사 결과에 따르면 박물관의 대다수(70%)는 벨로루시인의 경제 활동, 전통 가옥의 인테리어, 예술 및 공예를 나타내는 섹션을 전시회에 가지고 있습니다. 교육, 의학 및 영양의 전통과 같은 전통 문화의 구성 요소는 산발적으로 표현됩니다. 박물관의 절반 이상이 이 지역 주변의 역사적, 건축적, 고고학적 주제에 대한 관광 투어를 개발하고 실시합니다. 박물관이 실시하는 교육활동의 유형으로는 민속예술축제 참가(20%), 순회전시회 개최(24%), 박물관 및 교육강좌 개최(86%) 등이 가장 많이 나타났다. 정보 및 홍보 자료는 13개 박물관에서 출판됩니다. 기념품 제품은 박물관의 30%에서 판매됩니다. 박물관의 1/3은 계약에 따라 관광 기업과 협력합니다.

일반적으로 박물관의 관광 활동은 평균으로 평가됩니다. 벨로루시 민족지 박물관의 관광 잠재력을 높이려면 다음과 같은 조치가 필요합니다. 현대 인터랙티브 및 멀티미디어 박물관 기술의 사용; 박물관이 위치한 지역 전체에 걸쳐 민족지학적 유적지를 방문하는 관광 경로 개발; 기념품 판매; 인터넷 표현을 포함하여 박물관에서 정보 및 광고 서비스 생성; 국내외 관광 전시회 및 박람회 참가

결론

논문의 주요 과학적 결과

이 연구를 통해 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다.

1. "민족지학적 유산"의 개념은 두 가지 수준의 상호작용으로 나누어지는 다수의 유사한 범주와 연관되어 있습니다.

첫 번째 수준은 의미, 즉 이름의 의미와 필수 기능(문화유산, 무형유산, 전통문화)의 지정으로 이들을 통합합니다. 두 번째 수준의 개념은 구성 요소 목록(민족지학적 기념물, 민족지학적 개체, 민족지학적 유산의 대상)이 있는 술어에 의해 통합됩니다.

유네스코의 과학 문헌과 정책 문서에 포함된 "문화유산" 개념에 대한 해석을 분석하면 민족지학적 유산이 문화유산의 일부임을 알 수 있습니다. "무형문화유산" 및 "민족지학 기념물"의 개념은 무형 및 물질적 유물을 포함하는 민족지학적 유산의 다양성을 포함하지 않습니다. "전통 문화"와 "민족지학 유산"이라는 범주는 동일하지 않습니다. 후자는 이전 세대가 개발한 문화적 가치를 비판적으로 동화한 결과를 표현하기 때문입니다.

민족지학적 유산은 객관화된 정보를 보존하는 민족지학적 객체와 달리 그것이 포함하는 사회적으로 중요한 정보의 "탈객관화"를 수반합니다.

논문 연구에서 민족지학적 유산은 민족 공동체가 중요하고 문화적 정체성을 대표하는 것으로 인식하는 일련의 민족지학적 유물로 이해됩니다.

민족지학적 유산에는 성례전 건물, 역사적 유형의 정착지, 민족문화적 풍경, 민속 의상, 영양 전통, 치유 및 교육, 무역 및 공예, 전통 달력 의식, 민속 놀이, 무용 민속 등 민속 건축 기념물이 포함됩니다. 그들은 전형적인 것과 고유한 것의 통일성, 미적 가치, 소수 민족 공동체의 진정한 대표자로서 행동할 수 있는 능력을 특징으로 합니다.

"민족지학적 유산"과 "민족지학적 유산의 대상"이라는 개념을 사용하는 것이 적절해 보인다. 이를 통해 유형과 무형, 자연유산과 문화유산으로의 구분을 극복하고 통합적 이해로 나아갈 수 있습니다.

2. 지역 문화는 관광 개발의 혼합 효과를 경험합니다. 관광의 긍정적인 영향은 전통문화의 보존과 발전에 기여하고 지역공동체의 정체성을 유지하며 문화적 진정성을 대변한다는 점에서 나타난다.

관광 분야의 민족 전통 대표는 민속 축제 조직, 전통 수공예 기술 시연을 통해 수행됩니다. 문화의 민족적 정체성을 보여줌으로써 지역 사회는 관광 산업에서 수입을 얻고 세계 시장 교환의 일부가 됩니다. 관광은 전통문화를 현실화하며, 이는 현대 민족문화적 과정에 포함된다.

관광의 부정적인 결과는 관광객의 표준화된 기대, 독특하고 진정한 전통의 과도한 상업화를 따르고 있으며, 이는 문화적 중요성을 감소시킵니다.

관광은 방문자의 요구를 충족시키는 인위적으로 구성되고 연출된 문화적 표현의 창조로 이어집니다.

현대 관광에서 진정성은 기본 개념이며 연구 접근 방식에 따라 다른 의미로 사용됩니다. 객관적 진정성은 박물관 유물과 문화 현상의 진정성으로 이해됩니다. 구성주의적 진정성은 정형화된 이미지로부터 만들어지고 관광홍보상품에서 매체를 통해 유통되는 사회적 구성물로 해석된다. 실존적 진정성은 사람이 관광의 과정에서 받는 경험의 진정성을 의미한다.

관광에서 진정성의 의미는 구성된 진정성과 단계적 진정성이라는 두 가지 추가 개념을 통해 확장됩니다. 첫 번째는 전문가가 특별히 재창조한 문화재의 진정성으로 해석됩니다. 두 번째는 특별히 연출된(시뮬레이션된) 문화 현상의 진정성을 특징짓는 일련의 속성으로 정의됩니다.

3. 벨로루시 전통 문화의 주요 구성 요소(목조 건축물, 민속 의상, 공예 및 무역, 음식 전통, 달력 축제 의식)의 복합물은 인지적 및 민족지학적 가치가 크며 국내 농경 관광의 실질적인 기반입니다.

벨로루시 민속 건축 기념물은 야외 박물관, 벨로루시 문학 및 기념 박물관, 벨로루시 정착지의 역사적 유형, 보존 된 전통-역사적 부동산 단지 건물과 함께 높은 관광 잠재력을 가지고 있습니다. 민속 건축의 전통은 공화국 관광 인프라의 건축 및 인테리어 디자인에 약간 사용됩니다.

문화의 민족 차별화 요소 시스템에서 특별한 장소는 사람의 민족 문화적 소속을 시각적으로 결정하는 벨로루시 민속 의상에 속합니다. 벨로루시 인의 전통 의상은 관광 분야에서 간접적으로 사용됩니다. 연극 및 콘서트 공연, 민속 휴일 및 축제, 상호 작용하는 박물관 프로그램, 환대 산업 기업의 양식화 된 유니폼 버전입니다.

문화의 표준화와 통일의 조건에서 벨로루시 민속 공예품과 전통 기술로 만든 공예품의 예술품은 매우 인기가 있으며 관광객들 사이에서 큰 수요가 있습니다. 그들은 기념품으로 관광객 소비 과정에 관여합니다. 전통적인 벨로루시 추출 산업(채집, 사냥, 낚시)은 이제 보조 생산 활동에서 자유 시간을 보내는 형태로 바뀌었습니다. 이를 기반으로 사냥 및 낚시 관광, 관광 애니메이션과 같은 농업 생태 관광 유형이 개발되고 있습니다.

민속 음식 전통은 관광 과정에서 음식이 기본 기능뿐만 아니라 문화 및 교육 기능도 수행하기 때문에 국가의 관광 대표성에 중요한 역할을합니다.

벨로루시 음식 전통의 관광객 사용은 개발 초기 단계에 있습니다.

태양 주기의 여러 단계를 반영하는 벨로루시 달력 공휴일 및 의식: 동지, 하지, 봄 주기의 공휴일, 표현적인 구조적 요소를 포함하는 수확과 관련된 공휴일은 농업 생태 관광에 사용할 가능성이 있습니다. Carols, Kupalle, Shrovetide, Gukanne Vyasny, Magpies, Yurye, stubble, Bogach는 벨로루시의 지역 및 지역 박물관을 기반으로 개최되며, 이를 대표하는 가장 적절한 방법 인 것 같습니다.

농업 생태 관광 분야에 벨로루시 전통 문화의 이러한 구성 요소를 포함하면 풍부하고 다양한 민족지 학적 유산을 밝힐 수 있습니다.

4. 벨로루시인의 민족지학적 유산 대상에 대한 영토 분석은 고르지 않은 분포를 드러냈다. 그들의 가장 큰 포화는 Brest Polissya와 Vitebsk Lakeland에서 관찰됩니다.

벨로루시의 지역 관광 민족 지학 영토에는 두 가지 유형이 있습니다. 첫 번째 유형에는 "Braslavshchina", "Nadbugsky 지역", "Zagorodye", "Turovskaya 땅", "Narochsky 지역", "Berezina와 Western Dvina 사이"가 포함되며, 여기서 고밀도 민족지 개체는 특별히 보호되는 개체와 결합됩니다. 자연 지역뿐만 아니라 개발 된 관광 인프라가 있습니다. 두 번째 "Quiet Besyad", "Land of sakuns"는 평균 수준의 관광 인프라 개발과 함께 민족지 학적 물체의 평균 밀도를 가지고 있습니다. 민족지학적 유산의 우세한 대상에 따라 지역 관광 및 민족지학적 영토는 내부 전문화를 가지고 있습니다. "Naroch 지역", "Berezina와 Western Dvina 사이"-축제 의식의 전통, 역사적 유형의 정착지; "Nadbugsky 지역", "Zagorodie", "Turov 땅"- 신성한 건축, 음식 전통 및 축제 의식, 공예 및 거래; "조용한 대화" - 공예 및 무역, 축제 의식; "사쿤의 땅"- 역사적 유형의 정착지, 축제 의식. 지정된 지역 관광 및 민족지적 영역 내에서 국내 농업 생태 관광을 개발하는 것이 적절합니다.

논문 결과의 실용화를 위한 권고 논문 연구 자료는 대외 경제 활동 및 기업가 정신 학부의 국제 관광학과 및 사립 교육 기관의 통신 학부의 교육 과정에 소개됩니다. 기업가 정신"(2007년 11월 11일 교육 과정에서 연구 결과의 구현에 관한 법률).

작업의 이론 및 적용 결과는 민족지 박람회 조직, 정통 수공예 기술 재건, 기념품 생산에서 고대 민속 공예 및 기술 "Dudutki"의 박물관 단지 활동에 적용되었습니다 (01.10 일자 소개 인증서 .2011). 자연 사진, 전통적인 벨로루시 공휴일 및 의식의 존재 장소 목록, 벨로루시의 관광 및 민족 지학 영토지도를 포함한 논문 자료는 공화국의 관광 기업에서 사용했습니다 (2006 년 11 월 8 일자 시행 정보). 전문 1-25 01 07 "기업의 경제 및 관리"에서 공부하는 학생들을 위해 조직된 학습 여행 중; 1-25 01 13 "관광 산업의 경제 및 관리"; 1-26 02 01 다음 민족지 경로를 따라 "경영학": 2004년 8월 Vidzy - Braslav - Okmenitsa - Slobodka; 2005년 5월 Logishin - Motol - Dostoevo - Bezdezh - Pinsk; 2006년 9월 Pinsk - Kudrichi - Lemeshevichi - Khristibolovichi - Lopatino - Stolin - Olshany - David Gorodok - Turov; 2007년 9월 Mogilev - Buinichi - Saltanovka; 2010 년 8 월 Motol 마을 (요리 축제 "Motalsky prysmaki")-Porechye (Pinsk 지구).

논문 연구의 결론은 문화 유산 및 관광 분야의 전문가 교육뿐만 아니라 관광 산업 전문가, 관광 기업을위한 고급 교육 과정에서 공화국의 고등 교육 시스템에 사용될 수 있습니다 민족지 프로그램의 개발 및 조직, 국내 농업 생태 관광 개발 전략을 계획하는 정부 기관, 벨로루시 공화국 관광청.

주제에 대한 신청자의 간행물 목록

논문

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요약

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농업 관광객의 벨로루시 민족 지적인 경기 침체는 특허를 받았습니다.

수학적 후속 조치: Galina agraekaturism에서 벨로루시인의 민족지학적 후퇴에 대한 문화적 특허 공개.

조사 방법: 귀납적, 유형적, 체계적, 민족학적 재구성 메타데이터, 지도 제작, 지역 식별, 내부 관찰 메타데이터, 설문 조사.

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슬라브 문화 센터에서 우리는 2월을 벨로루시 문화의 달로 선언하기로 결정했습니다. 즉, 슬라브 세계의 다양성을 드러내는 행사와 함께 가장 가까운 이웃의 전통과 책 유산에 특별한 관심을 기울일 것입니다. 벨로루시인: 순수 예술, 사진, 영화, 물론 책.

저녁 프로그램에는 벨로루시 공화국 대사관, 아동 문학 지원 및 개발 재단, 유라시아 아동 도서 포럼, FNCA "벨로루시 인 러시아", NCA 대표 등 파트너의 환영 인사가 포함됩니다. "모스크바의 벨로루시 인"과 문화 및 과학 커뮤니티는 벨로루시 유산 연구에 전문적으로 참여했습니다.

이 날에는 책, 그림, 삽화, 사진 등 4개의 전시회를 관람하고 벨로루시 민요를 들으며 차를 마실 수 있습니다. 저녁이 끝나면 어린이 그림 대회 "I Discover Belarus"의 시작을 발표합니다.

또한 이달의 프로그램에서:

• 문학 회의:

2월 8일 - 16:00 - "XX 세기의 벨로루시 시." 시인이자 번역가인 Sergei Gloviuk와의 만남: 벨로루시어 번역의 복잡성에 대해; 벨로루시 시인과 그들의 시에 대하여

2월 12일 - 18:00 - 러시아와 벨로루시 작가에 대한 이야기. 작가 Ales Kozhedub와의 만남.

2월 26일 - 17:00 - 슬라브 문학 "PoLEMIKA"에 대한 읽기 그룹. 우리는 Vasil Bykov의 "릴레이 레이스" 이야기를 읽고 토론합니다.

• 강의:

2월 10일 - 15:30 - “벨로루시-폴란드 국경. 민족학자의 관점. A. I. Burenok을 읽습니다.

2월 17일 - 16:00 - “Maxim Bogdanovich와 Alexander Pushkin. 시적인 대화. 독자: 문헌학 박사, 마케도니아 과학 예술 아카데미 A. G. Sheshken 학자

2월 18일 - 16:00 - "벨로루시 언어에 대한 진실과 신화." 고등 경제 학교 I. A. Chechuro의 언어 학자, 강사의 읽기

2월 19일 - 19:00 - "벨로루시인의 전통 종교 문화: 형제 촛불 의식". 국제 슬라브주의자 위원회 민속학 위원회 의장인 민속학자이자 민족지학자인 Ph.D.가 낭독합니다. A. B. 모로즈.

• 토론이 있는 영화 상영:

2월 24일 - 17:00 - "서부 슬라브 영화" 사이클의 저녁. "승천". 감독: L. Shepitko

• 어린 손님들을 위해:

2 월 3 일 12:00-벨로루시 장식품에 대한 마스터 클래스 인 벨로루시 민속 예술에 대한 지인;

2 월 17 일 - 12:00 - "벨로루시 동화의 길에서 : Nesterka와의 친분": 우리는 두 가지 언어로 동화를 읽고 삽화를 준비하고 우리 손으로 책을 만듭니다.

그게 전부가 아닙니다! 2 월 11 일 - 14:00 - 우리는 Kudelya 민속 앙상블과 함께 공통 Slavic Wide Maslenitsa에 모든 사람을 초대하고 2 월 14 일에는 하루 종일 슬라브 문화 센터에 오십시오 : 우리는 서로에게 슬라브 책을 줄 것입니다!

또한 이미 언급한 한 달 내내:

도서 전시회 "벨로루시 문학의 고전"(벨로루시 공화국 민스크 지역 Starodorozhsky 지구 Pasek 마을 문화 클럽 도서관 제공)

사진전 "Belarusian expanses"는 자연, 역사적 기념물, 현대 벨로루시의 전통 공휴일을 선보입니다 (벨로루시 공화국 대사관 제공)

"달에서 온 코끼리". Vladimir Mozgo의 시에 대한 Alla Vysotskaya의 삽화 전시(아동 문학 지원 및 개발 재단 "유라시아 아동 도서 포럼" 지원)

벨로루시 예술가 L. P. Kurilovich의 미술 전시회 "Attraction. Memory of the Heart"

주소: 벨로루시 공화국, 민스크, st. Surganova, d. 1, 건물. 2

조직위원회 이메일: [이메일 보호]

조직자: 국가 과학 기관 "벨로루시 국립 과학 아카데미의 벨로루시 문화, 언어 및 문학 연구 센터"

국가 과학 기관 "벨로루시 국립 과학 아카데미의 벨로루시 문화, 언어 및 문학 연구 센터"는 V를 조직합니다. II 국제 과학 회의"전통과 문화예술의 현주소" , 어떤 일이 일어날 것인가2016년 11월 24~25일올해의 민스크에서, 성. Surganova, 1, 건물. 2.

컨퍼런스 목표

• 현대 문화의 시급한 문제를 해결하기 위한 건축, 미술 및 장식 예술, 연극 연구, 음악, 영화 및 스크린 아트 분야에서 과학 연구의 역할에 대한 논의;
• 민족 문화 전통, 민속학, 인류학 연구에서 시사 문제에 대한 토론;
• 세계화의 맥락에서 국가 문화와 역사 및 문화 유산을 보존하는 시급한 문제를 해결하기 위한 체계적인 접근 방식을 모색합니다.

문화, 교육, 과학, 대학원생, 학부생, 지원자 기관의 과학자 및 전문가.

회의의 주요 주제(문제):

• 건축, 순수 및 장식 예술의 문제;
• 연극, 스크린 및 음악 예술의 문제;
• 민족학, 인류학, 민속학 및 슬라브 연구의 문제;
• 문화 유산의 보존 및 대중화 문제;

보고서 - 최대 10분, 연설 및 토론 보고서 - 최대 5분.

보고 요건:

• 보고서 제목(메시지), 저자의 전체 이름(전체), 조직 이름, 도시, 국가
• 요약, 그림, 사진 등을 포함한 보고서의 길이 A4 텍스트 8페이지(공백 포함 20,000자 이하), Times New Roman, 크기 14, 파일 형식 - rtf Microsoft Word;
• 줄 간격 - 1.5; 정렬 - 페이지 너비에 따라 단락 들여 쓰기 - 1.25cm; 시트 방향 - 세로;
• 사용된 문헌은 벨로루시 공화국 고등 인증 위원회의 요구 사항에 따라 "사용된 문헌 목록"이라는 제목 아래 텍스트 끝에 작성됩니다. 텍스트에서 각주는 목록에 따라 소스의 일련 번호를 나타내는 대괄호로 표시되며 페이지 번호는 쉼표로 구분됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 기사 본문에 언급되지 않은 문헌 출처 목록에 포함하는 것은 허용되지 않습니다.
• 삽화(5개 이하), 해상도가 300dpi 이상인 jpg 또는 tiff 형식을 보고서 텍스트에 첨부할 수 있습니다. 삽화는 별도의 파일로 보내주셔야 합니다.

지원서와 보고서 본문을 이메일로 보내야 합니다. [이메일 보호]나중에 2016년 10월 24일 G.

주소를 입력하세요 [이메일 보호]이 주소의 이메일이 스팸 폴더로 들어가지 않도록 주소록에 추가하십시오.

컨퍼런스의 비거주자 참가자는 호텔 예약에 도움이 필요한지 여부를 신청서에 표시해 주시기 바랍니다. 예약은 일반적으로 Akademicheskaya Hotel(Surganova st., 7)에서 이루어집니다. 숙박 요금은 호텔 웹사이트 페이지(http://www.belhotel.by/?Academicheskaya)에서 확인할 수 있습니다.

공식 개인 초대장회의에 요청시 발송.

회의 작업 언어: 벨라루스어, 러시아어.

이메일 접수는 조직위원회에서 확인합니다. 일주일 이내에 응답 편지(고려 신청 수락 통지 포함)를 받지 못한 경우 다음 이메일 주소로 신청서를 다시 복사하십시오. [이메일 보호].

학회 조직위원회는 학회 주제와 일치하지 않는 신청서를 거부할 수 있는 권한과 제출된 자료가 출판 준비 중일 때 편집할 수 있는 권한을 가집니다. 컬렉션에는 조직위원회에서 선택한 자료가 포함됩니다.선별된 자료의 출판 무료.

유감스럽게도 조직위원회는 컨퍼런스 참가자들에게 여행 경비를 지불할 수 없습니다. 숙박, 음식, 교통비는 파견 기관에서 지불합니다.

프로그램의 최종 형성 후(약 2016년 11월 중순) 모든 회의 참가자는 회의 프로그램의 전자 버전을 이메일 주소(지원서에 명시)로 보내드립니다.