작품의 주요 아이디어는 공작석 상자입니다. 책 "공작석 상자"의 아이디어. Bazhov P., 동화 "공작석 상자"

Bazhov P., 동화 "공작석 상자"

장르: 이야기

동화 "공작석 상자"의 주인공과 그 특징

1. 마스터 스테판의 아내 나스타샤.
2. 딸 타냐. 아름다움과 장인, 독립적이고 자랑스럽고 변덕 스럽습니다.
3. 뜨내기. 수수께끼의 캐릭터로 타냐에게 자수를 가르칩니다.
4. 광산 관리자 Parotya. 탐욕스럽고 잔인합니다.
5. Turchaninov, Barin. 어리석고 못생긴 광산의 주인.

1. 스테판의 유산
2. 빈곤 나스타샤
3. 귀중한 상자
4. 초록눈 타냐
5. 도둑이 교훈을 얻은 방법
6. 신비한 방랑자
7. 방랑자 수업
8. 기적의 비전
9. 방랑자 버튼
10. 합당한 영광
11. 파로티아
12. 상자 구매
13. 마법의 보석
14. 여주인의 초상
15. 바린 투르차니노프
16. 구속된 보석
17. 타냐의 부탁
18. 형편없는 코트, 화려한 드레스
19. 타냐의 분노
20. 공작석 벽
21. 두 여주인

1. Stepan이 죽은 후 Nastasya는 혼자서 두 아들과 아름다운 Tanya를 키 웁니다.
2. 방랑자는 Tanya에게 자수하는 법을 가르치고 그녀에게 황후가있는 궁전의 환상을 보여줍니다.
3. Paroti의 아내는 공작석 상자를 구입하지만 보석을 착용할 수 없습니다.
4. Barin Turchaninov는 보석을 교환하고 Tanya에게 황후를 보여 주겠다고 약속합니다.
5. Tanya 자신이 궁전에 와서 황후를 본 다음 모두를 공작석 방으로 인도합니다.
6. 타냐는 말라카이트 벽에 녹아든다.

동화 "공작석 상자"는 무엇을 가르칩니까?
근면, 인내, 인내를 가르칩니다. 진정한 재능은 태어날 때부터 주어지며 계발되어야 한다고 가르칩니다. 독립적이고 자유로운 법을 배우십시오. 어리석음과 불의를 처벌하는 법을 배웁니다. 최선을 믿고 어려운 상황에서도 포기하지 않는 법을 가르쳐줍니다.

동화 "공작석 상자"에 대한 피드백
나는 이 다채로운 이야기를 정말로 즐겼다. 나는 특히 구리 산의 여주인 근처에서 그녀의 자리를 차지할 가치가있는 진정한 거장이 된 소녀 Tanya를 좋아합니다. 나는 그녀의 인내, 완벽을 위한 노력, 그녀의 독립성과 그녀를 화나게 하려는 사람들을 비웃는 능력 때문에 Tanya를 좋아합니다.

동화 "공작석 상자"에 대한 잠언
좋은 명성은 부보다 낫습니다.
행복과 일은 나란히 산다.
재능이 있는 곳에 희망이 있습니다.
멍청한 놈은 어떤 일에도 재능이 있을 수 없다.
일을 잘하는 사람은 자랑할 것이 많습니다.

요약 읽기, "공작석 상자" 이야기에 대한 간략한 설명
Stepan이 죽었을 때 Nastasya는 그에게 다양한 여성용 보석이 담긴 공작석 상자를 남겼습니다. Nastasya 자신만이 착용하지 않았습니다. 스테판의 생애 동안에도 옷을 입었지만 모든 것이 그렇지 않고 반지가 손가락을 누르고 귀걸이가 뒤로 당겨지고 구슬이 얼음으로 차갑습니다.
그래서 보석은 스테판이 죽은 후에도 상자에 있습니다. 지식이 풍부한 사람은이 보석이 많은 비용이 든다고 말하면서 그렇게 팔지 말라고 조언했습니다.
Nastasya는이 말을 기억했고 필요가 있었지만 그녀는 공작석 상자를 돌 보았습니다. 그리고 막내딸도 엄마에게 보석을 만지지 말라고 애원했다.
Stepan 이후 세 자녀가 남았습니다. 두 남자와 여자, 검은 색과 녹색 눈을 가진 사람이 누구인지 명확하지 않습니다. 그들은 Tanya라고 불렀습니다.
Tanya는 미인으로 자랐고 아버지의 선물을 가지고 노는 것을 좋아했습니다. 그리고 이상하게도 그녀의 보석은 얼지 않고 오히려 따뜻해졌습니다.
한때 그녀의 어머니가 집에 없을 때 Tanya는 보석을 착용했고 그 당시 도둑이 hitnik 인 오두막에 들어갔습니다. 그는 손에 도끼를 들고 있습니다. 보석에 박힌 타냐를 보자 손으로 눈을 감고 눈이 멀었다 고 외쳤다. 그래서 그는 오두막에서 뛰어 내려 눈이 멀었고 그곳에서 그의 이웃들이 가로 챘습니다.
Tanya는 어머니에게 그것이 어땠는지만 말하고 상자를 숨기기로 결정했습니다. 따뜻함과 빛으로 Tanyushka만이 가장 먼 구석에서 그녀를 찾았습니다.
그리고 방랑자가 작고 검고 민첩한 Nastasya에 왔습니다. 나는 이틀 동안 밤을 보내달라고 요청했고 Nastasya는 나를 보내주었습니다.
그리고 방랑자는 즉시 배낭을 풀지 만 Tanya에게 전화를 걸어 바느질 작업을 보여줍니다. Tanya는 반짝이는 패턴을 보았고 그녀의 눈이 빛났습니다. 그래서 방랑자는 Tanya에게 자수를 가르치기 시작했습니다.
어떻게든 타냐는 방랑자에게 엿 한 상자를 보여주기로 했다. 그리고 그녀는 나에게 보석을 착용하도록 요청했습니다. Tanya는 돌을 얹고 방랑자는 수정합시다. 그리고 그녀는 나에게 앞을 보고 그녀를 뒤돌아보지 말라고 말했습니다.
그리고 Tanya는 공작석 벽이있는 큰 홀, 똑똑한 사람들의 군중, 그리고 모두 앞에서 유쾌한 드레스를 입은 녹색 눈의 아름다움을 보았습니다. 아름다움 근처에는 토끼를 닮은 어떤 종류의 농부가 몸을 웅크립니다. 그리고 Tanya는 아름다움에 아버지의 보석을 보았고 비전은 사라졌습니다.
곧 방랑자는 떠났고 이별에서 그녀는 Tanya에게 버튼을 주면서 어려운시기에 버튼에서 힌트를 찾으라고 조언했습니다.
그리고 Tanya는 자수를 시작했습니다. 그런 다음 그녀는 자랐고 남자들은 저택에서도 그녀를보기 시작했고 Tanya는 모든 사람에게 게이트에서 차례를주고 심지어 웃었습니다.
그리고 그녀의 제품이 유행했고 제대로 비용을 지불했습니다. 그들은 자수를 위해 다른 곳에서 왔습니다.
그러나 문제가 발생하여 Nastasya의 집이 불타고 관을 불에서 구했습니다. 그리고 Nastasya는 상속 재산을 매각하기로 결정했습니다. Tanya는 버튼을 보았고 거기에서 녹색 눈을 가진 여자가 그녀에게 고개를 끄덕였습니다.
상인들이 뛰어 들어 가격을 올리기 시작했고 천 루블에 이르렀고 Nastasya는 2 천을 요구했습니다.
그런 다음 순수한 러시아어로 "Smack"이라는 단어 만 말하는 외국인 인 새로운 점원이 광산에 도착했습니다. 그 자신은 Parotey라는 별명을 붙였습니다. 하지만 그가 소리를 많이 질러도 사람들은 그의 앞에서 더 자유롭게 숨을 쉬었다.
Paroti의 아내는 백작의 아들의 여주인 중 한 명이었고, 옛 백작은 그녀를 음악가를 위해 특별히 주었고 그녀의 아들이 결혼을 방해하지 않도록 그녀를 Polevaya로 보냈습니다. 그래서이 아내 Paroti는 Nastasya의 보석에 대해 듣 자마자 즉시 그들을 보러 달려갔습니다. 그리고 그녀는 황후에서도 그런 것을 본 적이 없었기 때문에 그들을 매우 좋아했습니다. 그리고 그녀는 그것들을 2천 달러에 사기로 동의했습니다.
상인들은 가격을 이기고 싶었지만 Nastasya는 이미 여자에게 약속을했다고 대답하면서 거절했습니다. Paroti의 아내는 보석을 샀지만 그녀는 그것을 착용할 수 없습니다. 그녀는 보석을 맞추기 위해 주인에게 달려 갔고 돌이 든 상자를 보면 단호하게 거절합니다. 그들은 어떤 주인도 그런 일에 견줄 수 없다고 대답합니다.
글쎄요, Paroti의 아내는 부자 바보에게 보석을 팔기로 결정하고 진정했습니다. 그리고 나서 늙은 신사가 죽었고 새 신사는 여주인에게 편지를 보내 그를 피터스 버그로 데려가겠다고 약속했습니다.
Parotya는 그것에 대해 알고 슬픔으로 술을 마시기 시작했습니다. 그들은 아내를 때렸습니다. 그리고 누군가 Tanya에 대해 말했습니다. Parotya는 지역의 아름다움을 보러 갔지만 그가 보았을 때 그는 기둥처럼 얼었습니다. 그런 다음 그는 Tanyushkin의 초상화를 수 놓을 것을 요청하기 시작했습니다. Tanya는 버튼을 보았고 녹색 눈을 가진 사람은 고개를 끄덕이며 자신을 가리 켰습니다.
글쎄, Tanya는 동의했고 그녀는 자신의 초상화를 자수하지 않겠다고 말했지만 그녀가 아는 여성의 얼굴에는 닮은 점이 있지만 옷은 다를 것입니다. 부부는 동의했습니다.

Tanya는 초상화를 수 놓았고 Parotya는 그를보고 헐떡이며 Tanya를 부었고 드레스 만 다릅니다.
그리고 곧 젊은 주인이 롤업하여 파티를 조직하기 시작했습니다. Parotya는 술에 취해 계속 돌아 다니며 한때 초상화를 자랑하기 시작했습니다. 주인은 관심을 갖게 되었고, 보석함에 대해 듣게 되었습니다. 그는 돌을보고 엄청난 가격에 사서 Tanya에게 전화하라고 명령했습니다.
Tanya가 오자마자 Turchaninov 마스터는 그녀에게 보석을 착용하라고 요청했습니다. 나는 타냐를 입었다. 주인은 즉시 그녀를 결혼으로 부르기 시작했습니다. Tanya는 그녀에게 궁전의 공작석 방과 황후 자신을 보여줄 것을 요구했습니다 .. Turchaninov는 동의했습니다.
우리는 주인이 그곳에 있을 때 Tanyushka가 Pokrov를 보기 위해 St. Petersburg에 오기로 동의했습니다.
Tanyushka는 상트 페테르부르크에 도착하여 외곽에 살고 있으며 서두르지 않고 주인의 부유 한 아파트로 이사합니다.
한편 Tanyushkins의 돌에 대한 소문이 황후에게 직접 전달되었고 그녀는 Turchaninov에게 Tanyushka를 보여달라고 요구하기 시작했습니다.
주인은 Tanyushka를 마차를 타고 궁전으로 데려오고 싶었고 그녀는 자신이 와서 주인이 현관에서 그녀를 기다리게하겠다고 대답했습니다.
그리고 이제 마스터 Tanyushka가 궁전에서 기다리고 있습니다. 그리고 그녀는 보석이 달린 드레스와 낡은 모피 코트를 입고 궁전으로 갔다.
그리고 그곳에서 그녀의 하인들은 그녀를 들여보내지 않을 것입니다. Turchaninov는 모피 코트에서 그녀를 보았고 또한 숨었습니다. 그리고 Tanya는 코트를 벗고 모두가 숨을 헐떡였습니다. 여왕에게는 그런 드레스가 없습니다. 바로 놓쳤습니다.
모두가 그녀가 누구인지, 여왕이 어떤 땅인지 궁금해하기 시작했습니다. 여기 Turchaninov가 뛰어 나와 Tanya를 신부로 소개했습니다. 그리고 Tanya는 화가 났는데 왜 현관에서 기다리지 않았습니까?
여기 Turchaninov는 그녀를 리셉션 홀로 데려왔고 Tanya는 다시 분개했습니다. 공작석이 아닌 홀이 아닌 속임수. 그리고 그녀는 왕궁으로 앞으로 나갔고 홀에 있던 모든 사람들도 뒤따랐다.
Tanya는 공작석 방에 도착하여 벽 옆에 서 있습니다. 대기 중.
그리고 이때 여왕은 리셉션 홀에 들어가 아무도 없다는 것을 알았습니다. 그들은 어떤 소녀가 모두를 공작석 홀로 데려갔다고 그녀에게 보고합니다. 여왕은 화가 나서 공작석 홀에 와서 Turchaninov의 신부를 보여달라고 요구했습니다.
그리고 Tanya는 서 있고 여왕에게 절하지 않고 기분이 상합니다. 다시 속임수. 그들은 그녀에게 여왕을 보여주어야 했지만, 그녀는 자신을 보고 싶어합니다. 그리고 Tanya는 Turchaninov를 비웃었습니다. 그녀는 벽에 기대어 사라졌다. 벽에 돌만 남았습니다. 여왕은 기절하고 주인은 서둘러 돌을 집어 들었습니다. 그리고 돌은 모두 물방울로 변합니다. 버튼만 남았습니다.
그리고 Turchaninov가 그 버튼을 잡았을 때 그는 그 버튼에서 녹색 눈의 아름다움을 보았습니다. 그녀는 자신을 데려갈 수 없는 토끼에 대해 이야기하며 웃습니다.
그 후 신사는 마지막 정신을 잃고 씻겨 내려 거의 공장을 망치 아래로 내버려 두었습니다. Parotya도 취하러 갔고 그의 아내는 아무것도 얻지 못했습니다.
그리고 Nastasya의 아들은 자라서 결혼했고 손자는갔습니다. 그리고 아무도 그 장소에서 Tanya를 보지 못했습니다. 사람들 만이 동일한 드레스를 입은 두 명의 여주인을보기 시작했다고 말하기 시작했습니다.

동화 "공작석 상자"의 그림과 삽화

구성

행복 추구는 러시아 작가들의 많은 작품의 주요 주제이며 Bazhov가 재 작업 한 Ural 마스터의 전설에서 다소 독특한 방식으로 이에 대해 이야기합니다. 그들의 이교도 숭배는 일반 사람들에게 훨씬 더 가깝습니다.
예를 들어, 구리 산의 여주인은 보물을 지키는 사람일 뿐만 아니라 용감하고 용감하며 창의적인 재능을 가진 사람들의 후원자이기도 합니다.
다채로운 초상화의 디테일은 여주인공과 자연 세계의 연결을 암시합니다. "키가 작고 잘 생기고 멋진 바퀴를 가진 소녀-가만히 앉아 있지 않을 것입니다 ... 낫은 우리 소녀들처럼 매달리지 않고 등에 고르게 붙어 있습니다. 마지막에 리본은 빨간색이거나 빨간색입니다. 또는 녹색으로 빛나면 구리판처럼 미묘하게 반짝거립니다.
Copper Mountain의 여주인과 사람들의 관계는 소위 금지라는 특별한 조건에 의해 결정됩니다. 그 중 하나는 여자가 여주인이 합류하는 광산으로 내려가는 것을 금지하는 것입니다. 다른 하나는 그녀의 후원을 받고자 하는 젊은 남자와 결혼하지 않는 것입니다. 노동자들이 여주인을 두려워하고 그녀를 만나는 것을 피한 것은 우연이 아닙니다.
Bazhov가 스테판과 여주인의 만남을 설명하는 방법은 다음과 같습니다. 그녀의 옷은. 어떻게 바로 눈치 채지 못했습니까? 그녀는 그녀의 사선으로 그녀의 눈을 피했습니다 ... 여기,-그 남자는 생각합니다-문제! 당신이 알아 차릴 때까지 다리를 옮기는 것처럼.
진정한 예술가 인 민속 공예가의 창의성은 Bazhov의 이야기에서 중요한 장소 중 하나에 속합니다. 지칠 줄 모르는 검색은 주인 Danila와 그의 아들 Mitya를 특징 짓고 돌의 아름다움을 밝히기 위해 노력하여 사람들이 그들의 작품을 볼 때 "마음이 기뻐"합니다. 그들은 이것에서 진정한 행복을 봅니다.
숙달의 길은 쉽지 않습니다. 진정한 예술가는 돌의 속성에 관계없이 패턴을 조각하는 영혼없는 군주 그림에 따라 작업하는 데 관심이 없습니다. 그 위에 구멍을 뚫고 꽃을 꺾는다. 무엇에 쓰는 것이냐? 또 무슨 돌이냐! 첫 번째 돌이로다!" 만족과 복사 Datura 꽃을 가져 오지 않습니다.
Danila의 어려운 길은 당시의 아버지처럼 경험 많은 스승의 견습생이었던 Mityunka에 의해 계속됩니다. "Mityunka는 채택하기 위해이 모든 태도를 취했지만 아니, 아니, 그는 자신의 방식을 생각해 낼 것입니다." 성공은 코일 및 슬래그와 같은 단순한 재료의 고급 보석 가공을 가져옵니다. 얼지 않았지만 "깨지기 쉬운 나뭇 가지"의 살아있는 아름다움이 그의 제품에 전달됩니다. 벌레, 다른 한편으로는 녹슨 부분이 떨어졌습니다.”
그러나 모든 사람이 장인의 기술을 인정할 수 있는 것은 아닙니다. 주인에게 가장 중요한 것은 "돌의 가격"입니다. 재료가 저렴하다는 사실을 알게 된 분노한 신사는 Mitin의 "비싼 소설"을 분쇄하고 먼지로 분쇄했습니다. Danila처럼 Mitya는 사라졌습니다. "그들은 그것을 찾을 수 없었지만 사람들은 그의 공예품을 보았습니다. 양배추 수프를 이해하는 사람들은 그것을 인식했습니다."
우랄의 역사적 과거는 산의 부의 발전, 공장 건설 및 확장의 에피소드뿐만 아니라 Bazhov의 이야기에 짜여져 있습니다. 시적 이야기 "Ermakov 's Swans"는 Yermak의 시베리아 정복에 대한 전설의 우랄 버전을 제공합니다. 그것은 지역 신념으로 가득 차 있으며 그중 하나는 한때 화석이 풍부한 장소를 표시했다고 추정되는 백조의 불가침성에 관한 것입니다.
사람들은 항상 자신이 좋아하는 영웅에게 특별한 행운과 총알로 인한 무적, 때로는 불멸을 부여했습니다. Bazhov는 이것을 따릅니다. 구리 산의 여주인뿐만 아니라 동화처럼 불타는 귀를 가진 마법의 고양이와 같은 자연의 기적적인 힘이 무모한 사람들을 돕습니다. "물론 그들은 Dunyakha를 한 번 이상 쏘았지만 그녀는 분명히 이것에 대해 행복하게 태어났고 사람들은 또한 범인 앞에서 고양이의 귀가 빛으로 번쩍이고 Dunyakha가 보이지 않을 것이라고 말했습니다."
그러나 같은 마법 고양이가 불운 한 소득자 인 영주의 주인 Vanka Sochnya를 파괴합니다. 구리 산의 여주인도 그를 비웃으며 그녀의 선물로 "평생 만족할 것"이라고 약속했습니다. 점원은 찌르기로 자신의 손에서 "보상"했고 "재무부에서"그들은 녹색 자갈이 주인의 손에서 먼지로 변한 후 막대를 추가했습니다. 기적적인 도우미는 탐욕스럽고 이기적인 사람들 인 Yashka Zorko 또는 Kuzka Dvooryl-ko를 돕지 않습니다. "보행자"또는 "풀 덫"을 찾기 위해 산의 부를 추출하는 비밀을 습득하려는 모든 노력은 헛된 것입니다. 당연히 그 이야기는 "비밀"이었습니다! 그들은 세습 노동자의 가족에서만 대대로 물려받은 영주들에게 비밀로 유지되었습니다.
천연 자원, 특히 금의 위치와 위치, 곡물에서 큰 덩어리에 이르기까지 그 모양을 설명 할 수 없습니다. "인피 신발", 사람들은 쥬라기에 사는 여주인과 함께 다른 강력한 생물과 함께 지하 세계에 거주했습니다. Bazhov의 이야기에서 보물의 주인은 Zolotoy Volos라는 황금 머리 딸의 아버지 인 Zolotoy Poloz입니다. 그녀를 한 번 본 Bashkir 사냥꾼 Ailyp은 평정을 잃었습니다. 물.그리고 그녀의 땋은 머리는 금색이고 길이는 열 길입니다.그 낫에서 너무 타서 눈이 견딜 수 없습니다.
금 매장지와 관련된 다른 멋진 캐릭터는 Leaping Fireball과 소녀로 변할 수 있는 할머니 Sinyushka입니다. 염소 Silver Hoof와 멋진 개미 (개미), 푸른 뱀은 같은 캐릭터에 속합니다. Bazhov의 이러한 이야기는 동화에 더 가깝습니다. 그는 때때로 그것을 그렇게 불렀습니다. 이 설화에서 금과 값비싼 돌은 아이들, 특히 고아, 궁핍한 사람들, 오랫동안 설화에 공감해 온 사람들에게 종종 드러납니다.
아이들은 무관심하고 호기심, 전례없는 것을보고, 새롭고 알려지지 않은 것을 배우고, 힘을 시험하고, 일에 참여하려는 욕구가 특징입니다. Deniska는 그를 시험하는 Zhabrey에게 품위있게 대답합니다. "나는 자비를 모으지 않습니다. 나는 자랐습니다. 나는 내 빵을 먹습니다." 그의 고집에 불이 붙은 Zhabrey가 발 아래에 황금 덩어리를 던졌을 때 Deniska는 "그런 인피 신발을 직접 사면 아첨하지만 다른 사람은 필요하지 않습니다. "라고 말했습니다. 어른이 된 Denis는 Jabrey의 발자취를 따라 금을 채굴합니다. 개미는 그에게 길을 보여줍니다. 그들은 그를 워커에게 데려왔고 두 개의 돌이 놓여 있습니다. 그가 입술을 떼는 것이 어렵습니다. 광부에게는 용기와 독창성이 모두 필요하며 찾을 수 있을 뿐만 아니라 얻을 수 있는 능력도 필요합니다. 욕심이 많았는데 어디가 그렇게 필요해? 2개를 가져가겠습니다. 하나는 Nikita가 기억하기 위한 것이고 다른 하나는 자신을 위한 것입니다.
말하다. 원하는 슬로프에서 캘카로 쉽게 빠져나올 수 있습니다.
그리고 "The Blue Snake"이야기에서 마법사 Snake는 아이들이 금을 얻을 수있을뿐만 아니라 정의, 상호 지원 및 지원의 현명한 법칙을 이해하도록 도와줍니다. 동화에서와 같이 이야기의 친절과 무관심은 항상 보상을 받습니다.
Pavel Petrovich Bazhov의 작품은 민속, 내용의 국가적, 아이디어의 인도적, 언어와 스타일 모두에서 국가적입니다. 민간전승의 긍정적인 영웅인 착한남자와 붉은처녀는 반드시 아름다워야 하며 그들의 아름다움은 사람들의 생각에 따라 묘사된다. 우리는 Bazhov의 이야기에서 유사한 다채로운 설명을 찾습니다. "눈은 별이고 눈썹은 아치형이며 입술은 라스베리이며 russa 관형 브레이드는 어깨 너머로 던져지고 리본은 브레이드에 파란색입니다."
지혜가 담긴 동화는 한 사람, 한 민족의 것이 아닙니다. 그것은 시간의 경계를 모르고 국가와 언어 사이의 경계를 모릅니다. 동화는 항상 도덕적이며 그 교훈은 교화로 부풀어 오르지 않고 연극에서 가르칩니다.
이야기의 주인공은 평범한 사람들입니다. 솜씨에 행복이 있는 사람과 그 사람의 행복을 돕는 신은 그들에게 금욕이나 광적인 숭배를 요구하지 않고 오히려 정직과 성실과 솜씨만이 동산의 비밀을 연다.

작성 연도: 1945

작업 장르:동화

주인공: 나스타샤- 농민 여성 타티아나- 그녀의 딸, 투르차니노프- 젊은 신사.

구성

Nastasya는 남편이 준 상자를 가지고있었습니다. 그는 동산의 여주인에게서 상자를 받았습니다. 여자는 그것으로 보석을 입을 수 없었고 그것을 입을 때 큰 고통을 겪었습니다. 상인들은 보석을 사고 싶었지만 Nastasya는 모든 사람을 거부했습니다. 한 친숙한 주인은 그것을 1000 루블로 추정했습니다. Nastasya의 딸인 Tanya는 보석을 가지고 놀면서 따뜻함을 느꼈습니다. 한 방랑자는 그녀에게 놀랍도록 빛나는 특이한 실크로 바느질하는 방법을 가르쳤습니다. 그녀는 또한 그녀에게 버튼으로 커뮤니케이션 채널을 제공하고 공작석이 있는 방의 비전을 보여주었습니다. 집에 불이 났을 때 가족은 공작석 상자를 팔아 스스로 먹을 수 있다고 결정했습니다. 보석을 산 점원의 아내는 그것을 착용할 수 없었다. 결과적으로 젊은 마스터 Turchaninov가 새로운 소유자가되었습니다. 그는 아름다운 Tatyana와 결혼하기로 결정했습니다. 그녀는 그가 그녀를 여왕에게 소개한다는 조건으로 동의했습니다. 그러나 여왕 자신이 그녀를보고 싶어한다는 것이 밝혀졌습니다. 환상에서와 같은 방에 들어간 소녀는 주인에게 실망하고 사라지고 돌은 방울로 판명됩니다.

결론 (내 생각)

동화는 친척에게 감사하는 것이 얼마나 중요한지 보여줍니다. 가족은 아버지의 기억을 살리기 위해 상자를 팔지 않았습니다. 돈은 행복을 주지 않습니다. 또한 성능은 항상 사랑하는 사람들에게 높이 평가됩니다.

사람들은 서로에게 나쁜 짓을 많이 합니다. 누군가 무례하고 나쁜 말을하고 이름을 부르고 기분을 망치는 경우가 있습니다. 그러면 복수심, 분노가 마음에 생겨납니다. 안 그래?

그러나 우리는 자비 롭고 친절 해지는 법을 배우고 화를 내지 않고 용서하고 현명하고 자비와 친절을 베푸는 법을 배우고 우리 각자의 영혼 속에 사는 사람들에 대한 사랑을 보여줄 것입니다. 화를 내면 분노가 우리를 질식시키지만 화를 낸 사람은 만지지 않을 수 있기 때문입니다.

저녁에 잠들기 전에 생각해 봅시다. 오늘 내가 누구를 용서 했습니까? 누구에게 친절하게 대했습니까? 오늘날 세상에서 나에게 무엇이 더 많아졌습니까? 악의입니까 아니면 자비입니까?

결과적으로 많은 학생들이 기분이 좋고 기분이 좋으며 기분이 좋지 않은 경우는 드뭅니다. 우리 학교에서 실시한 설문 조사 결과, 응답자의 53%가 기분이 좋고 기분이 좋고, 22%는 거의 기분이 좋지 않은 것으로 나타났습니다. 질문에: "기분이 좋지 않을 때 무엇을 합니까?" 그리고 "누가(또는 무엇) 당신의 기분을 좋게 해주나요?" 설문 조사에 참여한 45 명의 학생 중 : 22 % - 잠자리에 들기, 20 % - 기분을 높이는 데 도움이되는 컴퓨터는 책을 읽습니다.

우리 학생들 사이에서 항상 훌륭하고 좋은 분위기 만이 우세하여 사랑과 친절로 서로를 대할 수 있도록해야 할 일은 우리가 관심을 가진 질문입니다.

우리는 P. P. Bazhov "Sinyushkin well"의 작업에서 지혜와 선함을 배울 것입니다. 이것이 연구 대상입니다.

과학 연구의 문제는 이야기 연구가 학생들의 도덕적 가치 형성에 어떤 영향을 미치는가입니다.

연구 주제는 작품 속 주인공들의 이미지였다.

이를 바탕으로 설화의 사회적, 도덕적 의미를 밝히는데 있어서 주인공의 역할과 의의를 밝히는 것이 작업의 목적이었다.

이 목표를 달성하기 위해 다음 작업을 설정했습니다.

1. P. P. Bazhov의 전기와 "Malachite Box"라는 책의 역사를 연구합니다.

2. 문학적 출처에서 이야기가 무엇인지, 동화와 어떻게 다른지 알아보십시오.

3. 작품 속 주인공들의 복잡한 내면을 드러낸다.

4. P. P. Bazhov 이야기의 구성을 분석합니다.

과제를 해결하기 위해 작품의 언어 구조 관찰, 문학 작품 분석, 설화 주인공 비교 분석, 질문하기 등의 방법을 사용했다.

제1장 이론적인 부분

1. 1. P. P. Bazhov의 전기

작가 Pavel Petrovich Bazhov는 행복한 운명을 가지고 있습니다. 그는 1879년 1월 28일 Sysert 공장 노동자 가족의 Urals에서 태어났습니다. 우연과 그의 능력 덕분에 그는 공부할 기회를 얻었습니다. 그는 나중에 자서전 The Green Filly에서 어린 시절을 설명했습니다. 이 이야기에서 그는 산악인인 아버지와 숙련된 레이스 제작자인 어머니에 대해 이야기했습니다. 또 다른 책 "The Urals was"에서 그는 수의사가 미래의 작가를 예 카테 린 부르크에서 공부하도록 부모를 설득 한 방법을 설명합니다. 그곳에서 종교 학교를 졸업하고 페름에 있는 신학교에 진학한 후 Pavel Bazhov는 Shaydurikha 마을에서 교사로 일했고 나중에 Yekaterinburg로 이사했습니다. 여전히 교사 인 동안 Bazhov는 동화, 전통, 전설과 같은 우랄 노동자의 구전 민속 예술을 기록하기 시작합니다.

1920~1930년대에 그는 우랄 신문과 잡지에서 적극적으로 협력했습니다.

1936년 그의 첫 번째 이야기 "The Girl - Azovka"가 잡지에 실렸습니다. 1939년 Swedlgiz에서 최초의 단편 소설집인 The Malachite Box가 출판되었습니다. 1942년과 1944년에 눈에 띄게 더 튼튼한 "Malachite Box"가 모스크바의 중앙 출판사에서 출판되었습니다.

독자들은 Danila, Copper Mountain의 여주인, 사냥꾼 Kokovana 및 고아 Darenka와 같은 친숙한 캐릭터뿐만 아니라 특별한 말투로도 그의 이야기를 알아볼 것입니다. 어려운 광산 사업, 우랄석을 추출하고 가공하는 사람들을 잘 알고 있는 늙은 일꾼은 자신이 잘 알고 가까이 지내던 사람들에게 일어난 일을 회상하는 것 같다.

P. P. Bazhov는 많은 동화를 녹음 한 오래된 장인의 억양을 배신하려고했습니다. 내레이터 중 Vasily Alekseevich Khmelinin이 뽑혀야합니다. “나는 예전의 삶과 토지 문제에 대해 기억합니다. 나는 노인들에게서 그런 (플롯)을 많이 채택했고 그때도 많이 들었습니다 이것들 만 동화가 아니라 이야기와 방문이 불립니다. 이야기의 화자는 자신이 말한 내용의 진정한 진정성을 진심으로 믿었습니다.

그는 국가 상을 수상했으며 문학 작품으로 레닌 훈장을 받았습니다.

1944년 The Malachite Box는 영어로 번역되어 런던과 뉴욕, 그 다음에는 프라하, 1947년에는 파리에서 출판되었습니다. 이 책은 독일어, 헝가리어, 루마니아어, 중국어 및 일본어로 번역되었습니다. 전체적으로 도서관에 따르면. 레닌 - 세계 100개 언어로.

1950 년 12 월 10 일, 서리가 내린 날, 우리는 우랄이 보이는 높은 언덕 (숲과 경찰, 산과 연못)에 "아버지"를 묻었습니다. 집. 여전히 담배 냄새가 났고 그의 파이프는 탁자 위에 놓여 있었고 미완성 편지는 타자기에 집어 넣었지만 집은 비어있었습니다.

1. 2. 창조의 역사. 책 "공작석 상자"의 아이디어

1936년, 바조프는 58세였다. 1930년대 중반은 Bazhov에게 어려운 시기였습니다. 1934년 카마 건설에 관한 책 작업 "가지 않았다". 1935 년에 19 세의 Alexei 인 Bazhovs의 아들이 비극적으로 사망했습니다.

특히 노인에게는 구부릴 것이있었습니다. 그러나 Bazhov는 부러지지 않았고 구부리지 않았습니다.

1936년 7월 P. P. Bazhov는 A. M. Gorky의 이름을 딴 문학 연구소의 통신 부서에 등록했습니다. 그리고 "First Call의 전투기".

1930년대 사회주의가 엄청난 성공을 거둔 상황에서 국가와 국민의 과거에 대한 일반적인 관심이 높아졌습니다. 역사적 과거에 대한 일반적인 관심은 민속시, 일반적으로 민속 문화의 역사에 대한 국가의 광범위한 관심을 불러 일으켰습니다.

Bazhov는 많은 민속시 작품을 축적했습니다. 사실, 작가에 따르면 6 개의 공책에 해당하는 그의 혁명 이전 메모는 내전 중에 손실되었지만 Bazhov의 끈질긴 기억에는 많은 것이 보존되었습니다. 그리고 특히 농민 신문 작업의 결과로 민속과 연설 모두에서 많은 새로운 기록이 축적되었습니다.

1936년 말, 처음 네 편의 이야기가 출판되어 유명한 컬렉션인 말라카이트 상자(Malachite Box)의 토대가 되었습니다.

P. P. Bazhov가 이야기를 쓰게 된 상황은 다음과 같습니다. Sverdlovsk 책 출판사는 "우랄의 혁명 이전 민속"컬렉션의 출판을 맡았습니다. Bazhov는 "기억에서 녹음 된"Ural 노동자 이야기 인 V.P. Biryukov 컬렉션의 편집자를 제공했습니다.

우랄 민속 컬렉션의 출판은 Bazhov를 문학적 창의성의 길에 두는 데 필요한 원동력이었습니다.

Bazhov의 이야기는 원고에서 읽은 작가 VV Lebedev에게 큰 인상을 남겼습니다. Lebedev는 동화 출판을 시작하고 모스크바로 가져갔습니다. 그리고 1936 년 Krasnaya Nov 잡지의 11 번째 책에는 "Dear Name", "The Mistress of the Copper Mountain", "About the Great Snake", "Kazchikov 's soles"라는 이야기가 인쇄되었습니다. 이 중 처음 세 개는 같은 해에 출판된 Sverdlovsk 민속 컬렉션에 포함되었습니다.

The Malachite Box (1939)의 이야기는 V. A. Khmelinin, 더 정확하게는 할아버지 Slyshko라는 한 명의 내레이터에 의해 통합됩니다. 컬렉션은 내레이터에 대한 필요한 정보가 이미 포함되어있는 "Dumnaya Hill의 경비실에서"라는 기사로 시작되며, 책은 내레이터가 자신에 대해 이야기하는 "Heavy Vitushka"이야기로 끝납니다.

아이디어를 드러내는 데 중요한 요소는 이야기의 내용, 즉 혁명 훨씬 이전의 우랄 노동자들의 삶과 작업, 그리고 이 중요한 자료에 대한 작가의 태도 표현이었습니다.

1938 년 말, 즉 "Malachite Box"가 출판되기 전이지만 포함되지 않은 "Sinyushkin Well"이야기에 대해 P. P. Bazhov는 K. Rozhdestvenskaya에게 다음과 같이 말했습니다. "헤이"는 한 번도 사용하지 않았습니다. Khmelininsky 이야기 - 그들은 일상 생활로 조밀하게 자란다. 여기에는 존재하지 않습니다."

1. 3. 문제. 캐릭터. 플롯

원래 "Malachite Box"와 컬렉션 "Key-stone"의 거의 모든 이야기의 주요 행동 장소는 Polevskoy 공장과 그 주변입니다. "도시", 즉 Yekaterinburg 및 Sysert로의 출구가 있습니다. 식물.

우랄 농노 노동자들의 노동, 공장 소유주에 대한 그들의 투쟁, 노동자들의 뛰어난 재능, 그들의 고상한 도덕적 성격과 바의 도덕적 불결함, 금과 보석에 대한 탐색, 다음과 같은 주제와 관련된 개인의 행복 창의적인 작업과 "토지 부"에 대한 검색, 다행스럽게도 사람들과 관련된 개인의 행복-이것이 30 년대 Bazhov의 이야기의 문제입니다.

장인 정신에 대한 존중은 항상 우랄 근로자들에게 살아 있었습니다.

Bazhov는 1930년대 최고의 이야기를 절단기와 석재 절단기에 바쳤습니다. 모든 영웅은 현실에 대한 적극적인 태도, 창의적인 영성, 결단력, 인내, 근면, 기술, 재능과 같은 필수 기능으로 통합됩니다.

우랄 광부들에 대한 오래된 속담이 있습니다. "내 금은 울부 짖는 목소리로." 속담 공식은 "금을 사냥"하고 "돌을 사냥"한 여러 세대의 노동자들의 생활 조건을 매우 정확하게 반영합니다. "우리는 금을 채굴합니다-우리는 우리 자신의 무덤을 파고 있습니다."-광산 자의 필요와 권리 부족에 대한 절망은이 민속 격언을 반영합니다. 새벽부터 황혼까지 지친 노동으로 반쯤 굶주린 생활. 때때로 예상치 못한 행운- "행운", 그 후-술 취한 향연. 그리고 다시 필요합니다.

Bazhov는 "큰 뱀에 관하여", "뱀의 흔적", "파이어 랩"이라는 이야기를 금을 파는 사람과 값 비싼 돌을 찾는 사냥꾼에게 바쳤습니다.

Zhabreev Walker, Sinyushkin Well, Grass Trap, Heavy Vitushka, 지구의 열쇠.

여기서 Bazhov는 일하는 사람들의 행복 문제를 제기합니다. "방귀"는 금을 파는 사람들의 행복과 동의어였습니다. 이것은 이해할 수 있습니다. 광부에게 금은 빵, 의복, 주택입니다. 그리고 장인의 채광 방식에 우연의 요소가 큰 역할을 했기 때문에 필연적으로 '행운'과 '행복'은 동의어가 되었습니다. 금은 인간의 영혼에서 최고의 인간적 특성을 부식시킵니다. 이야기 "Sinyushkin Well"에서 죽어가는 할머니 Lukerya는 그녀의 손자 Ilya에게 "나쁜 생각", 즉 부에 대한 생각에 대해 경고합니다. Bazhov의 이야기에서 금에 대한 탐욕스러운 사람들은 필연적으로 나쁜 사람들로 밝혀졌습니다. 그리고-자신의 이익, 영적 냉담함의 희생자. Kuzka Dvoerylko가 Sinyushkin Well에서 사망함에 따라 그들은 불명예스럽게 죽습니다.

Bazhov 이야기의 주인공은 러시아 사람들입니다. 작가는 일하는 사람들에게 모든 동정심을 표합니다.

아시다시피 문학 작품의 환상은 사실주의에 저항할 수 있지만 현실주의를 심화하고 강화하는 역할을 할 수도 있습니다. 다른 마스터의 경우 환상적인 이미지의 기능이 다릅니다. P. P. Bazhov의 이야기에서 환상은 결코 두 가지 이유로 현실적인 작품이되는 것을 방해하지 않습니다.

첫째, Bazhov의 환상적인 이미지는 사람들에게 가깝습니다. 이것이 이야기의 "진짜"영웅이 "비밀의 힘"의 대표자를 인식하는 방식입니다. "비밀의 힘"의 힘의 척도를 이해하면서 그들은 그것을 완전히 외계인, 완전히 외부적인 것으로 간주하지 않습니다. 할머니 Sinyushka는 Ilya와의 관계에서 인간적으로 단순합니다.

Bazhov의 이야기가 깊은 사실주의에 대한 두 번째 이유는 우랄 장인의 공장과 가족 생활을 가장 작지만 중요하고 중요한 세부 사항까지 진실하게 반영하고 공장 사람들의 사회적, 노동 관계를 진실하게 재현한다는 것입니다.

1. 4. 내레이터와 장르

그러니까 내레이터. 조건부 문학적 장치로, 그 본질은 작가가 자신의 작문 능력을 다른 사람에게 양도하고 그 대신 이야기가 전달된다는 것입니다. Bazhov는 내레이터를 선택할 필요가 없었습니다. 모든 것은 작가의 기억, 우랄 민속 컬렉션의 편집자에게 혁명 이전의 우랄 장인의 구전 창의성의 진정한 작품을 제시하려는 열망과 이야기의 살아있는 구조와 논평에 의해 주어졌습니다. 컬렉션-작가가 기억하는대로 한때 Polevsk 공장에 살았던 이야기꾼 Vasily Khmelinin의 이미지. V. A. Khmelinin은 할아버지 Slyshko의 원형입니다. 오래된 Slyshko의 방대한 노동과 삶의 경험은 Bazhov가 내레이터를 특성화하는 요소로서 절대적으로 필요했습니다. 결국 작가는 할아버지 Slyshko에게 다양한 사람들의 특성과 그들의 관계를 맡기고 이러한 특성은 깊고 독자에게 의심의 여지가 없음이 밝혀졌습니다.

할아버지 Slyshko는 "현지"사람입니다. 그는 오랫동안 가까이 있는 자신의 이야기밖에 할 수 없을 정도로 쉽게 사람과 사건에 대해 이야기한다. Slyshko의 이미지 덕분에 우선 30 년대 Bazhov 이야기의 이념적, 예술적 작업이 수행됩니다.

영리하고, 슬기롭고, 교활하고, 성격이 좋고, 실제 사람들에게 애정이 넘치고, 썩은 사람들에게 매우 "가시적"이며, 노동자의 적을 폭로하고 비난하는 데 무자비합니다. 관련된 모든 이야기에서 할아버지 Slyshko입니다. 그의 이름으로. 그리고 Slyshko에서 또 하나의 기능에 주목해야합니다. 그의 인생 경험이 그에게 권리를 부여하는 그의 판단, 문장의 범주 성입니다.

인생을 창조물로만 인식하는 창의적인 마음을 가진 그는 미묘한 시적 재능을 가지고 있으며 사람과 자연 모두에서 진정으로 아름다운 것을 이해하고 감사하는 방법을 알고 있습니다. 그는 사람의 좋은 점을 아름답다고 보고, 이 아름다움을 드러내고 모든 사람에게 보여주는 것을 좋아합니다. 그는 위대한 러시아 국민의 최고 대표자 인 노동자와 전사에 대해 사랑스럽게 이야기합니다.

Bazhov 내레이터는 The Malachite Box의 전쟁 전 이야기에서 그의 기능입니다.

Bazhov 내레이터의 "위기"는 "Malachite Box"가 출판되기 전인 1938 년부터 이야기에 반영되었습니다. 내레이터를 변경하는 것은 긴 검색, 창의적인 과정입니다. Slyshko는 정확히 이야기꾼 유형입니다. 물론 특정 사회적 유형의 사람. Bazhov의 이야기에서 작가와 내레이터는 같은 생각을 가진 사람들입니다.

1950년에 작가는 이야기와 동화의 차이에 대한 자신의 이해를 다음과 같이 설명했습니다.

이야기에서는 동화와 달리 "어떤 종류의 진지한 요소가 도입되었습니다", "이야기에는 실생활, 역사의 요소가 있습니다"; 이야기의 기초는 "실제 사건이며, 진실에 대한 이러한 근접성은 대중적인 이해에서 동화라고 불리는 것과 이야기를 구별합니다."1 이야기에 대한 작가의 이해는 그가 한때 기록한 단어를 매우 정확하게 표현합니다. 따라서 문학 이야기의 Bazhov 장르는 민속 학자들이 구전 이야기와 전설이라고 부르는 것에 가깝습니다.

A.P.와 M.O. Chudakov의 기사에서 장르 현상으로서 이야기에 대한 가치 있고 의미 있는 성찰을 찾을 수 있습니다. 그들에 의해 주어진 문학 이야기의 정의는 다음과 같습니다. 그리고 더 나아가 : "이야기의 구조는 독자를 향하고 있습니다. 내레이터는 생생한 억양으로 스며 든 그의 말로 직접 말하는 대담 자입니다."

설화는 민간전승과 전설을 바탕으로 한 서사시 장르이다. 내레이션은 특별한 성격과 화법을 가진 내레이터를 대신하여 진행됩니다.

이야기는 구전 민속 예술 작품에 가깝습니다. 동화 내레이션의 기법 : 시작, 반복, 대화, 교화로 끝납니다.

Bazhov의 일부 이야기의 구성 특징은 그들이 순환을 형성한다는 것입니다. 이 사이클 중 하나는 "Stone Flower", "Mining Master", "Fragile Twig"라는 동화와 미완성 인 "Warm Edge"및 "Master 's Hand"-우랄 장인의 전체 왕조 이야기로 구성됩니다. - 석재 절단기 및 절단기. 또 다른주기- "구리 산의 여주인"과 "두 도마뱀"-그는 말하자면 계속 해달라고 "구걸"합니다.

Bazhov의 이야기 순환의 의미는 캐릭터 캐릭터의 더 넓은 배치 가능성이 열렸다는 것입니다. Bazhov의 사이클은 계속되도록 설계되었으며 동시에 모든 사이클의 각 이야기는 플롯 측면에서 완전히 완성됩니다.

동화와 동화의 차이점은 무엇입니까?

동화

소설; - 실제 설명

동화 속 인물 및 사건; 요소가 있는 이벤트

요정 아이템; 동화, 허구;

전통적인 건물. -주요 주제는 우랄 노동자들의 삶과 삶의 방식입니다.

주인공은 노동자, 장인, 광부입니다.

동화 속 캐릭터와 이벤트가 있습니다.

마법 아이템이 있습니다.

내레이터

제2장 실용적인 부분

P. P. Bazhov "Sinyushkin well"의 이야기 분석

P. P. Bazhov "Sinyushkin Well"의 작업을 통해 우리는 기존의 동화 세계를 넘어 전통적인 이미지와 민화의 상황이 우랄의 실제 생활 사진과 유기적으로 결합되는 또 다른 특별한 세계를 알 수 있습니다. 노동자. Sinyushka 옆에는 진정한 영웅이 공존하며 용감하고 친절하며 황금빛 손과 넓은 러시아 영혼을 가지고 있거나 완전히 반대되는 특성을 부여 받았습니다.

루케리아시뉴슈카

"토지 부"의 언약 Dvoorlko 생물의 도덕적 Kuzka 환상적인 수호자

할머니 Lukerya Ilya가 존재하는 방법, 사는 방법, 일하는 방법, 사람들과 어울리는 방법에 대한 도덕적 교훈을 물려받는다면 할머니 Sinyushka는 그가 이러한 생활 규칙에 따라 자신을 확립했는지 테스트합니다. Kuzka Dvoerylko는 그의 부러움, 교활함, 의심, 탐욕을 가지고 있습니다.

Ilya와 Kuzka의 도덕 원칙은 할머니에 의해 확인됩니다.

Sinyushka,이 환상적인 생물은 자연의 강력한 힘을 의인화하여 사람에게 감사하는 친구이거나 냉혹 한 적이 될 수 있습니다.

속담, 말, 변증법, 다채로운 설명이 풍부한 민속 언어는 이야기에 특별한 매력을줍니다.

캐릭터에 대한 태도, 좋아하는 것과 싫어하는 것을 숨기지 않는 내레이터의 라이브 연설을 "듣는" 데 도움이 됩니다(Ilya에 대해:

Ilyukha는 혼자, 혼자, 큰 자신, 작은 자신으로 남겨졌습니다. 영형

쿠즈카 드보에릴코:. 다른 사람을 주머니에 넣기 위해 Two-snout은 주인, 한마디로 도둑), 캐릭터의 목소리-대화 (대화)의 모든 다양한 억양 및 내면의 연설

("생각").

작업의 전체 분석은 매우 중요한 작업의 대상입니다.

주인공은 우리에게 가까워지고 이해할 수 있어야하며 그의 생각과 행동은 인식되고 승인되어야하며 도덕적 만족을 유발해야합니다. 동화 속 인물에 대한 동정심은 사람의 아름다움을 높이 평가하는 작가에 대한 사랑도 일깨울 것입니다.

"많지만 멀리 떨어져 있지만 단순한 영혼."

설명 된 이벤트는 고향에서 지구에서 단절된 농노가 동등하게 권리를 박탈당한 노동자, 채굴 된 보석, 금, 대리석, 공작석으로 변한 우랄 광산 중 하나에서 발생합니다.

그런 다음 결국 요새에서 어린 시절부터 사람들은 일을하게되었습니다. 결혼하기 전에 다른 사람은 12년 이상 동안 신사를 채찍질합니다. 그리고이 Ilya는 솔직히 말하면 광산에서 자랐습니다.

Ilya와 Sinyushka와의 세 번의 회의).

사람의 행복이 돈이 아니라 정직하고 진실하게 살 수있는 능력에 있다는 믿음을 얻기 위해 고아 손자가 인생을 결정하도록 돕고 자하는 돌보는 할머니 Lukerya에 주목합시다. Lukerya 할머니의 명령에 대한 Ilya의 진심 어린 대답이 들립니다.

깃털에 대해 할머니 Lukerya에게 감사하고 지시에 대해 훨씬 더 감사합니다. 나는 그를 결코 잊지 않을 것이다.

상당한 어려움은 할머니 Sinyushka와의 Ilya 회의 세 에피소드를 읽는 것입니다. 점차적으로 그들 사이의 관계는 최고점에 도달 한 단일 전투가 Ilya의 도덕적 승리로 끝나기 때문에 변합니다. Sinyushka는 그에게 많이 있지만 멀리 떨어져 있지만 단순한 사람의 영혼을 인식합니다.

각 에피소드에는 자체 억양 악기, 자체 읽기 속도가 필요합니다 (충돌의 증가하는 긴장은 등장 인물 사이에 발생한 상호 동정과 이해를 표시하는 서정적 피날레로 해결됩니다).

이야기의 끝은 진심으로 슬프게 들립니다. 작가는 자신이 좋아하는 캐릭터의 단기적 행복에 대해 슬프고 동시에 삶의 복잡성에 대해 생각하도록 격려합니다.

중심은 설화의 등장인물들로 구성되어 작가의 '본론'을 이해하는 데 도움을 준다. Lukerya 할머니와 Ilya는 어디에 살고 있습니까? 그들은 그곳에서 무엇을 봅니까?

“그의 오두막에서 그는 알몸입니다. 유일한 것은 그 자신이 이제 뜨개질 바늘, 즉 zipun과 모자에 매달렸다는 것입니다.

친척으로부터 Ilya가받은 상속을 가리키는 이야기의 시작을 기억합시다. 상속이라는 단어는 일반적으로 돈, 재산과 같은 물질적 부로 부로 인식됩니다. 일리아에게 무슨 일이 일어났나요?

아버지-팔과 어깨, 어머니-이빨과 말, 할아버지 Ignat

카일로와 삽.

이 단어의 의미, 즉 아버지로부터 일에 대한 사랑과 체력을 물려받은 Ilya를 이해하도록 도와 드리겠습니다. 어머니로부터-쾌활함, 어려운 상황에서 길을 잃지 않는 능력, 분쟁에서 날카로운 단어를 찾는 능력; 할아버지로부터-일하는 직업.

그리고 할머니 Lukerya도 손자에게 기념을 남겼습니다. 언뜻보기에는 깃털이 모인 오래된 체로만 보입니다.

이 오두막에는 경제도, 가축도, 가정 용품도 없다는 것이 밝혀졌습니다. Lukerya의 장례식 후 광산에 간 것은 우연이 아닙니다.

Ilyukha는 그의 오두막을 잠그지 않았습니다. 왜냐하면 그 안에-아무것도, 아무것도-

그러나 Lukerya 할머니의 가장 소중한 기억으로 그는 세 개의 깃털을 가져갑니다.

(흰색-재미있는 날, 검은 색-좋은 밤, 빨간색-붉은 태양) 사람의 선과 악을 강조합니다. 문제에서 Ilyukha를 도우면 Kuzka는 다음으로 이어집니다. 죽음. 이 예술적 세부 사항은 항상 우리의 시야에 있어야 합니다.

인간의 삶에서 영적 가치의 중요성은 무엇입니까?

Ilya는 정말 너무 가난해서 아무것도, 아무것도 없나요?

이 질문은 우리가 무의식적으로 영웅을 변호하고 그가 불쌍한 거지가 아니라 불행하고 가난한 가난한 사람이 아님을 증명하게 만듭니다. 이것은 자랑스럽고 독립적이며 용감한 사람입니다. "예,이 깃털을 주인의 광산 전체와 교환하지 않을 것입니다. "라고 믿을 수 있습니다. Lukerya 할머니는 친구 Ilyushenka에게 어떤 부를 남겼으며 왜 그에게 그렇게 소중했습니까? 이 문제를 논의하지 않으면 할머니의 명령이 모든 도덕적 깊이에서 드러나지 않을 것입니다. 또한 우리 마음 속에 그는 Ilya의 모든 추가 행동과 관련이 없을 것입니다. 이는 손자가 한 세기 동안 할머니 Lukerya의 유언을 배웠고 그에 따라 생활했음을 확인합니다 (그리고 그는 유용합니다. 평생 그의 기억 속에 항상 간직되어야 한다).

할머니의 조언을 하나씩 해독하는 것이 중요합니다. 그것은 무엇을 의미합니까-즐겁게 일하고 멋지게 일하고 빨대에서 심하게 자지 않고 달콤한 꿈을 보게 될 것입니다. 이해하는 방법-당신은 당신의 머리에 나쁜 생각을 두지 않을 것이며 모든 것이 당신과 잘 될 것입니다 사실,이 지침은 사람들의 도덕적 이상을 표현하고, 명랑하고, 강하고, 근면하고, 까다 롭고, 당신을 가난하게 만들지 않습니다. 이기심과 부러움이있는 삶 그리고 할머니 Lukerya는 농노가 깨끗하고 양심이 있고 베개에 깃털이 있고 긁힌 것을 잘 이해하지만 당신이 많지만 대담하고 대담하면 행복을 얻을 수 있다고 믿습니다. 단순한 영혼, 태양이 당신을 행복하게 해줄 것입니다.

Ilya와 Sinyushka의 만남의 세 가지 에피소드에 주목합시다.

Sinyushka는 Ilyukha를 어떻게 그리고 어떻게 경험하며 저자는 각 회의에서 어떤 평가를 내립니까?

첫 번째와 두 번째 에피소드에서 Ilyukha가 힘, 용기, 대담함, 빠른 재치, 마음의 예리함의 테스트를 견디면 세 번째에서 그는 가장 위험한 유혹, 즉 쉬운 농축 가능성에 직면합니다. Sinyushka는 Ilya가 단순한 영혼인지, 나쁜 생각을 품고 있는지 확인합니다. 이를 위해 그녀는 마법의 모든 힘을 아끼지 않고 남자에게 우물의 모든 부, 아름다운 소녀들이 그에게 가져온 보석 더미, 황금빛 모래 및 덩어리를 제공합니다. 하나는 여왕처럼 옷을 입고 있습니다. , 다른 하나는 상인처럼 옷을 입고 있습니다.

그리고 Ilya가 할머니 Lukerya가 그에게 가르친 삶의 교훈을 확고하게 기억했는지 확인한 후에야 Sinyushka는 그가보고 싶었던 단순한 소녀로 그 앞에 나타납니다. 영웅은 소녀의 아름다움뿐만 아니라 그녀가 그녀의 치료 ( "순수한 마음에서 온 선물 인 친애하는 친구 Ilyushenka를 받아들이십시오")가 Lukerya 할머니를 상기시킨다는 사실에도 충격을 받았습니다.

예, 같은 체에 선물 (딸기)을 가져 왔습니다. 할머니가 그를 위해 남긴 기념입니다. Kuzka가 훔친 깃털도 거기에 있습니다. 하나는 흰색, 하나는 검은 색, 하나는 빨간색이며 파란색 실로 단단히 묶여 있습니다.

Sinyushka는 Ilya에게 그녀의 비밀을 밝히고 그에게 관대하게 부여합니다. 그러나 젊은이들과 만난 후 Ilyukha의 삶에서 부가 아닌 부가 중요합니다.

파랑: 푸른 안개와 함께 녹아내린 아름다움에 대한 그리움을 일깨운다. 진정한 행복은 찾아온다

Ilya는 Sinyushka와 비슷한 두 방울의 물처럼 살아있는 "대리석 소녀"를 만날 때. 그래서 삶의 진실은 동화와 얽혀 있습니다. 이야기에서 현실과 환상이 어떻게 밀접하게 연결되어 있는지 토론합시다 : Sinyushka 란 무엇입니까? 그녀는 누구입니까? 상상의 작업을 위해 작품은 풍부한 소재를 제공한다. 우리의 지각에 있는 파랗고 긴 파란 팔과 낭랑한 목소리를 가진 약간 악랄한 노파, 푸른 그늘에 푸른 거미, 푸른 안개 기둥.

물론 모든 사람은 이것이 마법의 생물이라는 것을 이해합니다. 그러나 저자의 또 다른 생각을 인식하는 것이 중요합니다. "토지 부"의 영원한 수호자 Sinyushka는 현명하고 친절하며 검소한 인간의 손에만 맡길 수있는 자연의 비밀을 구현합니다.

이야기는 전통적인 민속 상황을 기반으로합니다.

"세상의 보물"을 마스터하고 여기에서 엄청난 풍요의 모티프가 사라집니다.

영웅은 소득, 이익을 가져 오는 물질적 가치로서의 부의 개념을 거부합니다. 광부의 개념이 이야기에 등장합니다.

"토지 부"-즉, 산 하층토의 자연적 부입니다.

우랄 광부의 이미지는 인지의 시, 미지의 발견을 구현합니다. "비밀의 힘"과 함께 인간과 자연의 일치 동기가 나타납니다.

Bazhov의 멋진 것과 실제는 항상 분리 할 수 ​​없습니다. 그렇기 때문에 삶의 어떤 고난으로도 깨뜨릴 수없는 강하고 완고하며 대담한 생각을하는 남자 마스터 인 주인공의 이미지가 자연의 "비밀의 힘"과의 두려움없는 대결에서 형성되므로 - 깊은 창의적 지식, 노동 개선.

결론

이 연구 과정에서 주제에 대한 문헌 분석, 설화에 대한 문학적 분석, 설화와 설화의 차이점이 밝혀지고 설화에 대한 퀴즈와 십자말 풀이가 작성되었습니다.

이 연구의 결과를 바탕으로 주인공 Ilya의 삶의 모든 사건과 관련된 두 개의 의미 센터 (Lukerya 할머니-Sinyushka 할머니)가있는 이야기의 구성이 도움이된다는 것이 밝혀졌습니다. 작가의 의도가 드러난다.

할머니 Lukerya Ilya가 존재하는 방법, 사는 방법, 일하는 방법, 사람들과 어울리는 방법에 대한 도덕적 교훈을 물려받는다면 할머니 Sinyushka는 그가 이러한 생활 규칙에 따라 자신을 확립했는지 테스트합니다.

작업의 전체 분석은 매우 중요한 작업의 대상입니다. 인간의 삶에서 영적 가치의 중요성은 무엇입니까?

지시 사항은 이기심과 부러움으로 삶을 가난하게 만들지 않고 명랑하고 강하고 근면하고 친절하고 현명하고 까다 롭다는 사람들의 도덕적 이상을 표현합니다.

Sinyushka는 마법의 생물일 뿐만 아니라 영원한 골키퍼이기도 합니다.

"토지 부"는 현명하고 친절하며 검소한 인간의 손에만 맡길 수 있는 자연의 비밀을 구현합니다.

"Sinyushkin Well"은 "토지 부"의 창고 일뿐만 아니라 여러 세대에 걸친 인간 생명의 창고, 즉 따뜻함과 사랑의 창고입니다.

이 작업은 P. P. Bazhov의 작업, 지역 역사에 대한 읽기 수업과 우리 지역에 대한 관심을 심어주는 다양한 과외 활동 및 과외 활동을 준비하는 데 사용할 수 있습니다.