블록 가사의 역사적 주제. Alexander Blok시의 역사적 주제. 러시아 묘사에 대한 낙관주의

그의 시간 감각을 표현한 A.A. Blok의 가사에 스며든 기본 주제 중에는 러시아의 주제가 있습니다. Stanislavsky에게 보낸 편지를 쓰는 동안 시인은 이 주제의 공개가 "첫 번째 질문... 중요하고 가장 현실적"이라는 의견을 표명했습니다. 시에서는

조국에 대한 헌신이 표명 된 Blok은 국가 발전의 역사와 현재 사이의 유사점을 그려서 조국의 운명을 반영했습니다.

시적 작품 『루스』가 쓰여진 해는 1906년이다. 이 작품의 대사에는 고대의 정신이 담겨 있으며, 옛 영원의 러시아의 분위기가 전해진다. 저자의 아이디어 덕분에 독자는 그 먼 시대를 정신적으로 방문하고 "다양한 사람들"이 직접 참여자가되어 "야간 라운드 댄스"를 이끌었던 의식에 대해 알 수 있습니다. 우리는 때때로 동화를 연상시키고 강력한 "마법사와 마법사"가 살고있는 동시에 마법의 땅에 있다는 느낌을주는 신비한 러시아에 대해 알게됩니다.

그러나 시인은 러시아를 신비하고 매혹적인 국가로만 묘사하는 데 참여했습니다. 그에게 그녀는 또한 누더기 옷을 입고 매우 슬픈 거지였습니다. 이것은 서정적 작품의 주인공이 그녀와 사랑에 빠졌기 때문에 매혹적인 마법 상태에 빠지는 것을 막지는 못합니다. Rus의 신비는 그 안에 존재하는 굉장함의 요소가 아닙니다. 그것은 단순히 불가능한 일에 성공했습니다. 그것은 "순수함을 더럽히지 않았습니다." 밝고 친절하며 특별합니다. Rus'는 수세기 전에 얻은 최고의 품질을 모두 유지했습니다. 시인은 고대의 러시아를 좋아했기 때문에 고대의 풍습이 보존되어 있어 즐거운 감정을 느낀다.

A. Blok은 러시아의 운명에 대해 걱정했습니다. 그는 "Motherland"라는 시의 순환을 만들었습니다. 작품 "러시아"는 고국의 비극적 운명에 대한 작가의 이해를 보여주는 놀라운 예가되었습니다. 시인은 1908년에 창작물을 만들었습니다. 첫 번째 연은 여전히 ​​"느슨한 틀"을 따르고 있는 "가난한 나라"의 어려운 길에 대한 헌신이었습니다. 러시아가 "황금기"에 계속 전진하는 것은 매우 어려웠지만 오늘날에는 거의 아무것도 변하지 않았습니다.

업데이트 날짜: 2017-02-04

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5개의 시가 포함된 "On the Kulikovo Field"라는 사이클은 세 번째 권 "Motherland"의 중심 작품 중 하나입니다. 이주기는 역사적 주제에 관한 작업 일뿐만 아니라 현대성에 관한 작업, 더 정확하게는 러시아의 과거, 현재, 미래 사이의 뗄 수없는 연결에 관한 작업입니다. 쿨리코보 필드




A.Bubnov. Kulikovo 필드의 아침입니다. 쿨리코보 전투는 러시아 역사의 상징적인 사건에 속합니다. 그러한 사건은 다시 돌아올 운명입니다. 이에 대한 해결책은 아직 나오지 않았습니다. A. A. Blok 쿨리코보 전투는 러시아 역사의 상징적인 사건에 속합니다. 그러한 사건은 다시 돌아올 운명입니다. 이에 대한 해결책은 아직 나오지 않았습니다. A. A. 블록






강이 펼쳐졌습니다. 흐르고 게으르게 슬프고 은행을 씻습니다. 노란 절벽의 빈약한 점토 위에 대초원의 건초 더미는 슬프다. 이것이주기의 첫 번째 시가 시작되는 방법입니다. 프롤로그 역할을 하며 러시아를 주제로 소개합니다. 이 시의 리듬 구성에서 특이한 점은 무엇입니까? 갑작스러운 리듬은 어떤 분위기를 만들어 내나요? 사람들의 삶의 강물이 흐르는 게으른 슬픔과 대조되는 이미지는 무엇입니까?


오, 나의 Rus'! 내 아내! 우리에게는 먼 길이 고통스러울 정도로 분명합니다! “그는 어머니로서가 아니라 때가 오면 찾아주는 아내로서 러시아를 사랑합니다.” N. Gumilyov "그는 어머니로서가 아니라 때가되면 발견되는 아내로서 러시아를 사랑합니다." N. Gumilev V. Vasnetsov. 모국




그리고 끝이 없습니다! 마일과 회전이 깜박입니다 ... 중지하세요! 겁 먹은 구름이 다가오고 있고, 일몰이 피 속에 있습니다! 고대 러시아와 민속 시학의 영향에 대한 순환 흔적을 텍스트에서 찾으십시오. 역사적 과거의 사진을 재현하는 데 어떤 의미가 있습니까? “주기의 이미지 시스템은 고대 러시아와 민속 시학의 영향의 흔적을 담고 있습니다. 빛과 어둠을 대조하면서 Rus를 아내라고 부릅니다. 행동에 더 높은 세력을 포함시키는 것 - 이 경우에는 아름다운 여인의 이미지와 합쳐지는 신의 어머니입니다." A. S. Eleonskaya “Kulikovo 전투와 러시아 문학”




나는 최초의 전사도 아니고 마지막 전사도 아니다. 조국은 오랫동안 아플 것이다. 이 선들은 어떻게 설명될 수 있나요? 두 번째 시의 서정적 영웅을 어떻게 상상하시나요? 이 선들은 어떻게 설명될 수 있나요? 두 번째 시의 서정적 영웅을 어떻게 상상하시나요? 전사. M. Avilov의 재건. 전투


그리고 잠든 부도덕한 자 위에 안개가 낀 가운데, 당신은 빛이 흐르는 옷을 입고 말을 겁주지 않고 나에게 직접 내려오셨습니다. 세 번째 시가 순환의 정점이라고 할 수 있는 이유는 무엇입니까? 시인을 위해 영원히 빛나는 기적의 얼굴은 누구입니까? 그의 사랑하는 여자입니까, 아니면 하나님의 어머니입니까? 세 번째 시가 순환의 정점이라고 할 수 있는 이유는 무엇입니까? 시인을 위해 영원히 빛나는 기적의 얼굴은 누구입니까? 그의 사랑하는 여자입니까, 아니면 하나님의 어머니입니까?




"Kulikovo 필드에서"사이클

Blok 가사의 애국심은 "Kulikovo Field에서"시의 순환에서 분명하게 드러납니다. 이 주기에서 Blok은 과거를 통해 현대성을 이해하기 위해 러시아의 역사적 과거로 눈을 돌려 역사의 반복성과 일치성을 찾습니다. 그는 다음과 같은 메모와 함께 "Kulikovo Field에서"주기를 동반했습니다. “저자에 따르면 Kulikovo 전투는 러시아 역사의 상징적 사건에 속합니다. 그러한 사건은 다시 돌아올 운명입니다. 해결책은 아직 나오지 않았습니다." 따라서시의 주인공은 두 시대의 동시대 사람처럼 느껴집니다. 이 시는 수세기의 거리를 바라보며 러시아의 장엄한 이미지로 시작됩니다. 첫 번째 연은 뻣뻣함과 슬픔을 특징으로 합니다. "강은 슬프다", "초원에서는 건초 더미가 슬프다." 그러나 이미 다음 연에서 러시아의 이미지는 매우 역동적인 성격을 갖게 됩니다. 느낌표는 초기의 목가적인 그림을 방해합니다. “오, 나의 Rus! 내 아내!" 대초원 암말의 광란적인 질주를 전달하는 다른 리듬이 시작됩니다.

우리의 길은 대초원, 우리의 길

한없는 우울함 속에서,

당신의 고뇌 속에서, O Rus'!

이시는 러시아의 역사적 운명을 이해하는 데 전념합니다. 그리고 저자는 운명을 비극적이라고 예언적으로 묘사합니다. 그 상징은 빠르게 경주하는 대초원 암말이 됩니다. 인간의 삶과 자연의 삶의 통일성에 대한 전통적인 시적 느낌이 생깁니다. 이곳의 자연 현상 자체는 피비린내 나는 비극적 색으로 칠해져 있습니다.

라이더는 다음과 같은 밝은 희망을 갖고 있는 것 같습니다. “밤을 보내세요. 집에 가자. 불을 지르자..." 그러나 마음의 평화는 오래 가지 못합니다. 마지막 연에서는 점프가 불가능해집니다. "버스트와 가파른 경사면이 번쩍입니다..." 이 시는 끔찍하고 피비린내 나는 일을 예고하는 놀라운 음조로 끝납니다. 피 묻은 일몰의 이미지는 Blok이 러시아의 운명에 대해 생각하는 상징입니다. 그는 러시아의 미래를 불분명하고 멀고 길은 어렵고 고통스러운 것으로 봅니다.

시에서 A. Blok은 작가의 "우리"를 사용하여 그의 세대 사람들의 운명을 반영합니다. 그들은 그에게 비극적으로 보이고, 빠른 움직임은 죽음을 향한 움직임이며, 여기서 영원한 전투는 즐겁지 않고 극적입니다. 시의 주제는 억양 구조, 즉 시적 연설의 템포와 일치합니다. 차분하게, 심지어 천천히 시작한 다음 속도가 급격히 증가하고 문장은 짧거나 시적 라인의 절반 또는 1/3 정도입니다.

느낌표 억양이 증가하고 있습니다. 이는 구문 수준에서도 실현됩니다. 시의 7개 연에서 저자는 느낌표를 7번 사용합니다. 여기의 시적 연설은 매우 흥분됩니다. 이 느낌은 텍스트의 운문 구조에서도 생성됩니다.
이 작품은 약강율로 작성되어 특별한 역동성과 신속성을 부여하며, 통제할 수 없고 끔찍한 충동, 영원한 전투, 죽음에 대한 비극적인 접근을 전달합니다.

이시는 러시아의 역사적 운명을 이해하는 데 전념합니다. 그리고 이 운명은 저자에 의해 비극적이라고 예언적으로 묘사됩니다. 그 상징은 빠르게 경주하는 대초원 암말입니다. 인간의 삶과 자연의 삶의 통일성에 대한 전통적인 시적 이해가 생겨납니다. 이곳의 자연 현상 자체는 피묻고 비극적인 색으로 칠해져 있습니다(“Sunset in the Blood!”). 이 모티프는 "Motherland" 시리즈의 다른 시에서도 발견됩니다.

러시아에 관한 그의 시, 특히 "On the Kulikovo Field"(1908)라는 주기는 조국과 그의 사랑하는 사람(아내, 신부)의 이미지를 결합하여 애국적인 동기에 특별한 친밀한 억양을 부여합니다. 러시아와 지식인에 대한 기사를 둘러싼 논란, 비판과 저널리즘에 대한 일반적으로 부정적인 평가, 광범위한 민주주의 청중에게 직접적인 호소가 이루어지지 않았다는 Blok의 인식 증가로 인해 1909년 그는 저널리즘 활동의 결과에 점차적으로 실망하게 되었습니다. .

A. Blok의 운명이 꾸준히 재앙에 가까워지고 조국에 대한 사랑이 내부 드라마를 얻었을 때 말한 러시아에 대한 Blok의시는 오늘날 놀랍도록 현대적으로 들리며 그의 조국에 대한 용감하고 모든 것을 보는 헌신의 예를 보여줍니다. , 이는 고전 러시아 문학의 최고의 전통에서 시인에 의해 인식되었습니다.

혁명 직전에 A. Blok의 창작 활동이 감소했습니다. 1916년 3월에 그는 이렇게 썼습니다. “어느 날 나는 시를 쓸 필요가 없다고 생각했습니다. 왜냐하면 나는 시를 쓰는 방법을 너무 잘 알고 있기 때문입니다. 물질을 다시 극복할 수 있으려면 여전히 변화(또는 환경의 변화)가 필요합니다.” 1917년 혁명은 시인의 삶과 작품에서 새롭고 논란의 여지가 있는 동시에 눈에 띄게 밝은 무대의 시작이 되었습니다.

혁명 이후 주제의 진화

10월 혁명 이후 Blok은 "지식인이 볼셰비키와 함께 일할 수 있습니까?"- "할 수 있고 해야 합니다"라는 질문에 답하면서 자신의 입장을 모호하지 않게 밝혔으며, 1918년 1월 좌익 사회주의 혁명 신문 "Znamya Truda"에 일련의 기사를 게재했습니다. 기사 "러시아와 지식인"은 "Intelligentsia and Revolution"이라는 기사로 시작되었으며 한 달 후에는 "The Twelve"라는 시와 "Scythians"라는 시가 있습니다. Blok의 입장은 Z.N.으로부터 날카로운 질책을 불러일으켰습니다. 기피우스, D.S. Merezhkovsky, F. Sologub, Vyach. 이바노바, G.I. Chulkova, V. Pyasta, A.A. 아크마토바, M.M. Prishvina, Yu.I. 아이켄발트, I.G. Ehrenburg 및 기타 볼셰비키 비판은 그의 "인민과의 합병"에 대해 동정적으로 말하면서 혁명에 대한 볼셰비키 아이디어에 대한 시의 이질성에 대해 눈에 띄게 경계심을 나타 냈습니다. 시 "12사도"의 마지막 부분에 나오는 그리스도의 모습은 가장 큰 당혹감을 불러일으켰습니다. 그러나 Blok에 대한 현대 비판은 푸쉬킨의 "악마"와 모티프의 리드미컬 한 평행성과 반향을 인식하지 못했고시의 의미를 이해하는 데 국가적 악마 신화의 역할을 인식하지 못했습니다.

"The Twelve"와 "Scythians"이후 Blok은 "때때로" 만화시를 썼고 "서정적 3부작"의 마지막 판을 준비했지만 1921년까지 새로운 원본 시를 만들지 않았습니다. 동시에 1918년 이후 새로운 산문 창의성의 급증이 시작되었습니다.

처음에 Blok의 문화 및 교육 기관 참여는 지식인의 국민에 대한 의무에 대한 신념에서 비롯되었습니다. 그러나 '혁명적 정화 요소'에 대한 시인의 생각과 전진하는 전체주의 관료 정권의 피비린내 나는 일상 생활 사이의 급격한 불일치로 인해 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 실망이 커졌고 시인은 다시 영적 지원을 찾게되었습니다. 그의 글과 일기에는 카타콤의 문화 존재 모티프가 나타난다. 진정한 문화의 불멸 성과 예술가의 "비밀의 자유"에 대한 Blok의 생각은 "새로운 폭도"가 그것을 침해하려는 시도에 반대하며 저녁 기억에 남는 연설 "시인의 임명에 대하여"에서 표현되었습니다. A.S. 푸쉬킨과 그의 예술적이고 인간적인 유언이 된 시 "푸쉬킨의 집으로"(1921년 2월)에서.

"피는 마음에서 흐른다"- 오직 시인만이 조국의 운명과 삶과 밀접하게 연결된 자신의 운명과 삶을 깨닫고 이렇게 말할 수 있습니다.

그러나 그의 생애 말년에 시인은 국가의 혁명적 변화에 점점 더 실망했습니다. 1921년 4월, 점점 커지던 우울증은 심장병을 동반한 정신질환으로 발전했습니다. 8월 7일 Blok이 사망했습니다. 사망 기사와 사후 회고록에서 시인을 죽이는 "공기 부족"에 대해 푸쉬킨에게 바친 연설에서 그의 말이 끊임없이 반복되었습니다.

A. Blok의시는 그 당시 러시아 지식인의 영적 탐구의 구체화가되었으며, 오래된 이상에 실망하고 현재를 미워하고 쇄신을 갈망했습니다. 그러나 무엇보다도 그의 시에는 조국이라는 주제가 지배적이다.

나는 A. Blok의 운명이 꾸준히 재앙에 가까워지고 조국에 대한 사랑이 내부 드라마를 얻었을 때 말한 러시아에 대한 시가 오늘날 놀랍도록 현대적으로 들리며 우리에게 용감한 모든 것을 보는 헌신의 예를 보여 준다고 믿습니다. 고전 러시아 문학의 최고의 전통에서 시인이 인식 한 자신의 나라로.

성실의 깊이, 주제의 범위, 시적 성격의 거대 함, 조국의 역사적 삶과의 연관성 측면에서 Alexander Alexandrovich Blok은 의심 할 여지없이 위대한 러시아 시인입니다.

2. 러시아의 역사적 과거를 다루다

"Kulikovo Field에서"라는주기는 1907-1908 년 Blok의 가장 높은 시적 업적입니다. 여기에는 조국에 대한 날카로운 감각이 특별한 종류의 “서정적 역사주의”, 즉 러시아의 과거에서 현재와 영원을 – 친밀하게 – 볼 수 있는 능력과 공존합니다. 이 시기와 이후의 Blok의 예술적 방법에 있어서 상징주의를 극복하려는 시도와 세계에 대한 상징주의 비전의 기초와의 깊은 연관성도 주목할 만합니다.

"Kulikovo Field에서"주기의 줄거리는 역사적 근거를 가지고 있습니다. 즉, 타타르-몽골 침략에 대한 Rus의 수세기 전 반대였습니다. 서정적 서사적 플롯은 전투, 군사 캠페인, 불에 뒤덮인 고국의 사진 등 특별한 역사적 사건 개요와 Rus의 수세기 전 역사적 경로 전체를 이해할 수 있는 서정적 영웅의 일련의 경험을 결합합니다. . 이 사이클은 1908년에 만들어졌습니다. 지금은 1905년 혁명이 패배한 후 반동의 시기이다.

시인이 역사적 주제에 호소한 것은 우연이 아닙니다. Blok 이전에도 A.S.와 같은 훌륭한 작가들이 이 주제를 반복적으로 다루었습니다. 푸쉬킨과 M.Yu. 레르몬토프, F.I. Tyutchev 및 N.A. 네크라소프. 시인은 이러한 전통을 이어갑니다. 그는 러시아 땅의 역사를 살펴보면서 현대 현실과의 비유를 찾습니다. 과거 그는 러시아 민족성의 기원, 러시아의 역사적 길을 선택한 이유를 찾으려고 노력했습니다. 과거는 그에게 고국의 현재와 미래에 대해 생각할 기회를 제공합니다.

Blok의 시적 순환 "On the Kulikovo Field"는 한때 빛과 어둠 사이의 투쟁에서 구체화되었던 위업을 상기시키는 것과 같습니다. 이 투쟁의 주요 목표는 조국의 해방과 행복을 위해 암흑가를 극복하는 것이었습니다. "Kulikovo Field에서"주기 자체에서 시인은 강렬한 감정, 러시아의 운명에 대한 관심, 국가 역사 자체의 목소리에 녹아있는 것처럼 보이는 깊고 부드러운 생각의 폭을 결합했습니다. 1912년 그의 시집에서 Blok은 다음과 같이 썼습니다. 저자의 신념에 따르면 "Kulikovo 전투"는 러시아 역사의 상징적 사건에 속합니다. 그러한 사건은 다시 돌아올 운명입니다. 해결책은 아직 나오지 않았습니다."

"Kulikovo Field에서"주기에서 Blok은 러시아 역사를 이해하려고 노력하지만 외부 관찰자 나 공정한 연대기 작가가 아니라 공범자로서 이해하려고합니다. 시인은 서정적 영웅과 유기적으로 합쳐집니다. 작가가 자신을 대신하여 말하는 곳과 서정적 영웅을 대신하여 말하는 곳을 이해하기 어렵습니다. 역사는 시의 목소리로 말하기 시작합니다. 러시아는 숨이 막힐 정도로 위대한 과거와 거대한 미래를 가지고 있습니다.

우리의 길은 대초원이고, 우리의 길은 끝이 없는 우울함입니다.

당신의 우울함에, 오, Rus'!

그리고 어둠조차도 - 밤과 외국 -

나는 두렵지 않다. 20세기 러시아 문학: 수필, 초상화, 수필: 교과서. 2부로 구성된 매뉴얼. 1부/F.F. 편집됨 쿠즈네초바. - 2판, 추가. -M .: 교육, 1994. - 383 p.

"Kulikovo Field에서"사이클은 5 개의 장으로 나뉩니다. 이 주기의 첫 번째 시에서는 길의 주제가 나타나 시간적 측면과 공간적 측면이라는 두 가지 측면에서 자신을 드러냅니다. 러시아의 역사적 경로 이미지는 우리에게 시간 계획을 제시합니다.

그리고 칸의 세이버는 강철입니다.

시인은 Rus가 긴 여정을 숨기는 "어둠-야간과 외국"을 두려워하지 않도록 생명을주는 힘을 찾고 있었던 것은 과거입니다. 이 힘은 끊임없이 움직이며 휴식이 없다는 특징이 있습니다. 이것이 조국의 이미지가 나타나는 방식입니다. 질주하는 "초원 암말"입니다. 대초원 암말은 스키타이의 기원과 영원한 움직임을 모두 구현합니다. A. Blok의 미래 탐색은 비극적입니다. 고통은 앞으로 나아가기 위해 지불해야 하는 대가이므로 조국의 길은 고통을 통해 이루어집니다.

우리의 길은 고대 타타르의 의지의 화살입니다

우리 가슴을 뚫었습니다.

시간적 계획과 공간적 계획의 결합은시에 특별한 역동성을 부여합니다. 러시아는 결코 움직이지 않는 상태로 얼어붙지 않을 것입니다.

그리고 끝이 없습니다!

수 마일과 가파른 경사가 순식간에 지나갑니다.

넓고 평평한 대초원은 끝이 없어 보입니다. 한편, 이것은 Blok의 다른시 ( "러시아")의 엄격한 북부 공주 Rus의 숲과 초원이 아닙니다. 이곳은 전쟁터입니다. 그러나 지금은 전투가 시작되기 전에 시인의 생각은 슬픔과 자부심, 변화에 대한 예감이 합쳐진 넓은 흐름으로 흐릅니다.

오, 나의 Rus'! 내 아내! 고통스러울 정도로

우리는 갈 길이 멀다!

우리의 길은 고대 타타르의 의지의 화살입니다

우리 가슴을 뚫었습니다. Orlov, V.N. Gamayun : Alexander Blok의 삶 / Vladimir Nikolaevich Orlov. -M .: Izvestia, 1981.-185 p.

여기 시인은 젊고 사랑하는 여성 인 그의 아내 인 러시아의 아름다운 이미지를 가지고 있습니다. 그러나 여기에는 시적 자유가 없습니다. 특히 상징주의 시가 "아내"라는 단어에 부여한 의미적 아우라를 고려하면 서정적 영웅과 러시아의 최고 수준의 통일성이 있습니다. 그 안에서 그는 장엄한 아내의 이미지인 복음 전통으로 돌아갑니다. 그는 러시아의 힘과 회복력의 근원을 이해하고 싶어합니다. 이것은 조국에 대한 그의 자녀로서의 애착을 약화시키는 것이 아니라 강화시킬 뿐입니다. 이것은 인식 가능하고 신비로운 영원한 여성 성의 이미지가 A. Blok의 작업에 침투하는 V. Solovyov의 영향을 보여줍니다. 주기의 다섯 번째 시에서 저자가 V. Solovyov의 시에서 비문을 선택한 것은 우연이 아닙니다. 첫 번째 시의 끝 부분에는 피 묻은 일몰을 배경으로 질주하는 대초원 암말의 낭만적인 이미지가 나타납니다. 이는 또한 미래를 바라보는 러시아의 주제와도 관련이 있습니다. "초원", "초원"이라는 단어는 본토의 넓이를 강조합니다.

끝이 보이지 않는 전투가 시작됩니다.

그리고 영원한 전투! 우리 꿈속에서만 쉬어

피와 먼지를 통해.

대초원 암말이 날아간다, 날아간다

그리고 깃털 풀이 구겨집니다. Orlov, V.N. Gamayun : Alexander Blok의 삶 / Vladimir Nikolaevich Orlov. -M .: Izvestia, 1981.-185 p.

이것은 침략에 맞서는 싸움일 뿐만 아니라, 침략이 남긴 영혼 속의 어둡고 노예적인 흔적에 맞서는 싸움입니다. 그리고 먼 곳으로 날아가는 대초원 암말은 의지와 자유로운 정신으로, 굴레를 매거나 길들이거나 평화로운 방향으로 향하는 것이 쉽지 않습니다. 여기에는 러시아 전체가 즐겁게 기다리는 사건인 중요하고 큰 변화에 대한 자부심, 슬픔, 기대가 동시에 하나로 합쳐집니다.

밤이 되십시오. 집에 가자. 불을 켜자

대초원 거리.

대초원 연기 속에서 신성한 깃발이 번쩍일 것이다

그리고 칸의 세이버는 강철입니다.

시 '강이 퍼져나간다'에서는 시적 화두의 대상이 여러 번 바뀐다. 그것은 전형적인 러시아 풍경에 대한 설명으로 시작됩니다. 빈약하고 슬프다. 그런 다음 러시아에 대한 직접적인 호소가 들리고 마침내 시의 끝 부분에 "울어, 마음, 울다"라는 새로운 주제가 나타납니다. 시에서 A. Blok은 작가의 "우리"를 사용하여 그의 세대 사람들의 운명을 반영합니다. 그들은 그에게 비극적으로 보이고, 빠른 움직임은 죽음을 향한 움직임이며, 여기서 영원한 전투는 즐겁지 않고 극적입니다. 시의 주제는 억양 구조, 즉 시적 연설의 템포와 일치합니다. 차분하게, 심지어 천천히 시작한 다음 속도가 빠르게 증가하고 문장이 짧아지거나 시적 대사의 절반 또는 3분의 1까지 만들어집니다(예: "밤이 되자. 집에 가자. 불로 밝히자") .

주기의 두 번째 시에서는 어떤 대가를 치르더라도 자신의 땅을 지키려는 고대 전사의 준비가 되어 있음을 느낄 수 있습니다. 군대 전사 Dmitry Donskoy의 모습에서 시인은 분노로 인해 강력한 러시아 국민의 불멸의 정신과 굴하지 않는 용기의 구체화를 봅니다. Blok은 이 전투가 아직 다가올 전투 중 첫 번째 전투라는 불안, 의심, 예감을 설명합니다.

이주기의 서정적 영웅은 Dmitry Donskoy의 이름없는 고대 러시아 전사입니다. 서정적 영웅의 이미지는 조국 수호자의 이미지와 합쳐집니다. 그는 고국의 애국자이자 자유를 위한 투사입니다. 영웅은 전투가 어렵다는 사실, 자신이 '최초의 전사도 아니고 마지막 전사도 아니다'라는 사실을 깨닫고 '거룩한 목적을 위해 죽어 누울' 준비가 되어 있다. 노골적인 괴로움도 들립니다. “조국은 오랫동안 아플 것입니다.” 늙은 러시아의 동의어는 이 주기에서 애국적 주제를 발전시키는 데 특별한 역할을 합니다: Nepryadva, Don, Kulikovo 필드. 자연 세계의 이미지 생성은 고대 러시아 문학의 전통(“이고르 캠페인 이야기”, “자돈시나”)으로 거슬러 올라갑니다(깃털 풀이 땅에 구부러지고 건초 더미가 슬프고 백조가 비명을 지르고 비명을 지르고 있습니다). 타타르 캠프에서는 독수리 소리가 들립니다.)

세 번째시에서 조국의 이미지는 모든 생명체를 보호하는 아내, 어머니, 밝은 하나님의 어머니의 이미지입니다.

안개와 고요함을 지닌 희미한 러시아의 자연, 러시아 문화에 대한 시인의 종교적, 동화적 인식, 그리고 러시아의 역사적 운명에 대한 비극적인 통찰이 여기에 합쳐졌습니다.

시인은 러시아가 특정 힘에 의해 보호되고 있다고 확신하며 그것은 눈에 보이지 않지만 유형입니다. 이 중보기도 덕분에 나라는 불사조처럼 잿더미 속에서 일어납니다.

그리고 다음날 아침 검은 구름이 나타났을 때

무리가 움직였다

손으로 만든게 아닌 너의 얼굴이 방패에 담겨있었어

영원히 사라졌습니다.

네 번째 시(“다시 옛 우울함과 함께”)는 우리를 현대로 데려가며 민중과 지식인에 대한 생각을 불러일으킵니다.

그리고 나는 노년의 우울함을 안고

나쁜 달 아래의 늑대처럼,

나 자신을 어떻게 해야 할지 모르겠어

당신을 위해 어디로 비행기를 타고 갈까요? Sarychev V.A. A. Blok / V.A.의 창의적인 전기 이벤트로서의 서정주기 "On the Kulikovo Field" Sarychev // 학교 문학. - 2006. - 6호. - P.2-6.

Blok의 생각과 교차로는 시인이 자신이 어느 편에 있는지 선택해야한다는 사실과 연결되어 있습니다. 이 사람들을 경멸하고 억압하는 국민이나 정부입니다. 이것은 Blok 자신이 1908년에 쓴 그의 기사 "The People and the Intelligentsia"에서 제시한 지식인의 입장에 대한 해석입니다.

주기 구조의 다섯 번째이자 마지막 시가 가장 중요합니다. 여기에는 "저항할 수 없는 불행의 어둠"(V. Solovyov에서 가져온 비문에 언급됨)으로 가득 찬 미래에 대한 전망과 결정적인 전투가 있습니다. 러시아는 반동으로 인해 당분간 진압되었다.

다시 Kulikov 필드 위로

어둠이 솟아올랐고,

그리고 거친 구름처럼

다가오는 날은 흐려집니다.

끝없는 침묵 뒤에는

퍼지는 안개 뒤에

멋진 전투의 천둥소리는 들리지 않고,

전투 번개는 보이지 않습니다.

하지만 난 너를 알아, 시작은

높고 반항적인 날들!

예전처럼 적진을 넘어

그리고 백조의 튀는 소리와 나팔소리.

마음은 평화롭게 살 수 없으며,

구름이 모인 것도 당연합니다.

갑옷은 전투 전처럼 무겁습니다.

이제 당신의 시간이 왔습니다. - 기도하다! 플라토노바, T.N.A. 차단하다. "Kulikovo Field에서": 수업 자료: Grade XI / T.N. Platonova // 학교 문학. - 2006. - 6호. - 29~31페이지.

Blok이 미래 개념에 어떤 실제 내용을 넣었는지는 V. Rozanov에게 보낸 편지(1909년 2월 20일)에서 볼 수 있습니다. 위대한 러시아 문학과 사회 사상은 "살아있고 강력하며 젊은 러시아에 대한 거대한 개념"을 물려주었습니다. 그것은 "한 가지에 관한 모든 것"을 생각하는 농민과 "진실로 타오르는 얼굴을 가진 젊은 혁명가", 일반적으로 천둥 소리가 나고 전기로 가득 찬 모든 것을 포용합니다. “살아갈 것이 있다면 이것뿐입니다. 그리고 그러한 러시아가 "살아남"이라면 물론 러시아 혁명의 중심부에서만... 이 뇌우에 대처할 수 있는 피뢰침은 없습니다. ”

Blok은 다가오는 혁명에 정신적으로 직면하고 그 불가피성과 선택의 불가피성, 즉 어느 편에 서야 하는지를 이해합니다. 아시다시피 시인은 피와 잔인함에도 불구하고 결정적인 순간에 국민의 편을 택했습니다. 그리고 그는 끝까지 이 길을 따랐다.

"Kulikovo Field에서"라는 시의 순환은 러시아 군인들의 오랜 위업, 빛과 어둠, 선과 악의 전투를 상기시킬 뿐만 아니라 이 전투의 영원성에 대한 진술이기도 합니다.

주기에서 대비는 중요한 역할을 합니다(휴식과 움직임, 어둠과 빛의 원리, 선과 악). 그러나 타타르-몽골 멍에는 무너질 것입니다. 왜냐하면 Rus 편에는 거룩함 ( "거룩한 깃발", "손으로 만들지 않은 얼굴")이 있기 때문입니다. 주기의 마지막 시에서 저자는 다가올 날에 대해 이야기합니다. 역사적 사건의 전개에서 순환성의 모티프가 나타납니다(“다시, Kulikovo 필드 위에 어둠이 솟아올라 퍼졌습니다”). 그리고 Blok의 시적 문구 "그러나 나는 높고 반항적 인 날의 시작인 당신을 인식합니다"는 더 이상 먼 역사가 아니라 현재에 적용됩니다.

"Kulikovo Field에서"주기는 논리적 순서로 유지되며, 이주기의시는 동일한 동기 (각시에서 다르게 해석됨)가 특징이며, 이주기의 서정적 영웅은 최종 경로를 통과합니다. 그의 운명과 러시아의 운명의 통일성에 대한 이해 (우연이 아닙니다. “ 마음은 평화롭게 살 수 없습니다." - 서정적 영웅은 이것을 그의 마음뿐만 아니라 그의 마음, 즉 그의 온 존재로 이해했습니다) . 이 주기에서 Blok이 "Russia"가 아닌 "Rus"라고 말하는 것이 중요합니다. 이는 단지 역사적 현실을 따르는 것이 아니기 때문입니다.

따라서 "Kulikovo Field에서"라는주기는 러시아 역사의 영광스럽고 반항적 인 페이지에 대한 작품 일뿐만 아니라 역사적 선견에 대한 독특한 경험으로도 인식 될 수 있습니다. Kulikovo 전투는 무엇보다도 러시아 역사의 획기적인 전환점 사건으로 작가의 관심을 끌고 있다는 것이 분명해졌습니다. 저자는 과거와 현재의 사건 사이에 유사점을 그립니다. 그의 영웅은 조국을 구하기 위한 전투에 참여하고 있습니다.

작가에게 쿨리코보 전투의 의미는 군사적이거나 정치적인 것이 아니라 영적인 것이었습니다. Blok은 러시아의 미래와 러시아 국민의 미래를 믿으며 이것이 "Kulikovo Field에서"사이클의 주요 주제입니다.

3. 블록의 서정시에 나타난 러시아의 이미지. (컬렉션 "모국")

1915년에 Blok의 책 "러시아에 관한 시"가 출판되었습니다. 저자가 "구절 속의 소설"이라고 불렀던 서정적인 3권짜리 작품에는 1907년부터 1916년까지 쓰여진 것을 통합한 "조국"이라는 주기가 있습니다. Blok 이전에는 모든 러시아인의 영혼에 저장된 고국에 대해 그렇게 꿰뚫고 고통스러운 말을 한 사람은 아무도 없었습니다. “고향은 사람과 비슷하지만 무한히 더 편안하고 애정이 많고 무력한 거대하고 사랑스럽고 숨쉬는 생물입니다 개인보다.”

"Motherland"사이클은 Blok 가사 세 번째 볼륨의 정점입니다. 주기의 의미론적 핵심은 러시아에 직접 헌정된 시로 구성됩니다. 시인은 "My Rus', my life, 우리가 함께 고통을 받을 것인가? "라는 시에서 대체로 어둡고 어려운 운명을 지닌 조국과의 뗄 수 없는 관계에 대해 이야기합니다.

나의 Rus', 나의 삶, 우리 함께 고통받을까요?

차르, 예 시베리아, 예 Ermak, 예 감옥!

아, 이제 헤어지고 회개할 때가 되지 않았나.

자유로운 마음에게 당신의 어둠은 무엇입니까?

마지막 연에 등장하는 상징적 이미지는 다음과 같다.

조용하고 긴 붉은 빛

매일 밤 당신 위에.

왜 조용하고 졸린 안개입니까?

당신은 내 영혼을 가지고 자유롭게 놀고 있습니까?

다가오는 변화의 전조.

흑해 너머, 백해 너머

검은 밤에도 하얀 낮에도

무감각한 얼굴이 거칠어 보이고,

타타르족의 눈은 불타오르고 있습니다. 민트 Z.G. Alexander Blok과 러시아 작가 : 선정 작품 / Z.G. 민트. - 상트페테르부르크: Art-SPb., 2000. - 784 p.

시인은 미친 시간의 압박으로 형성된 "무감각한 얼굴", "검은 밤과 하얀 낮에" "야생적으로 보이는" 모습을 그렸습니다. 여기에는 국가 역사의 반복되는 페이지, 과거의 깊은 원천이 현대에 존재하는 모습이 담겨 있습니다. 흑백의 두 가지 색상이 지배적입니다. 야생성과 야만적인 저개발은 역사적 길의 리듬을 방해하지만 여기에 생명이 있기 때문에 시인은 이 어려운 리듬에 참여하려고 노력합니다. "...우리가 함께 고통을 받을까요?" 진자의 흔들림과 수고는 여기서는 동일한 어근 단어입니다. 비록 이 "수고"에는 고통의 의미가 남아 있지만 시간의 움직임은 또한 길의 리듬을 의미합니다.

Blok의 "Motherland"는 순전히 친밀한시 ( "방문", "불에서 나오는 연기가 회색 흐름처럼 흐릅니다.", "소리가 다가오고 있습니다. 그리고 복종)를주기에 포함하는 것이 가능하다고 생각한 매우 광범위한 개념입니다. 아픈 소리에.”), “끔찍한 세상”의 문제와 직접적으로 관련된 시(“뻔뻔스럽게, 통제할 수 없이 죄를 짓습니다.”, “철도에서”).

A. Blok이 만든 끔찍한 세계는 또한 러시아이며 시인의 가장 큰 용기는 이것을 보는 것이 아니라 그렇게보기 흉한 모습에서도 그의 나라를보고 받아들이고 사랑하는 것입니다. A. Blok 자신은 "뻔뻔스럽고 멈출 수없는 죄"(1914)시에서 자신의 애증을 극도로 공개적으로 표현했습니다. 그에게는 영혼없는 사람, 가게 주인의 극도로 역겹고 엄청나게 혐오스러운 이미지가 나타납니다. 그의 평생은 영혼의 끝없는 잠이며 그의 회개조차도 순간적입니다. 그는 교회에서 한 푼을 주고 즉시 돌아와서 이 한 푼으로 이웃을 속입니다. 순간적으로 이 시는 거의 풍자처럼 들립니다. 그의 영웅은 상징적인 특징을 취합니다. 그리고 시의 결말이 더 예상치 못한 강력한 소리를 낼수록:

예, 그렇습니다, 나의 러시아,

당신은 전 세계에서 나에게 더 소중합니다.

조국에 관한 Blok의시에서 Nekrasov의 감정이 점점 더 느껴집니다. 가장 인상적인 작품 중 하나는 "철도 위에서"(1910)입니다. 여기에는 Nekrasov의 Troika와 유사점이 있습니다. 두 작품의 중심에는 길과 관련된 행복에 대한 기대의 모티브가 있다. 그러나 "On the Iron Road"는 진정한 "블록" 구절입니다. Nekrasov는 여성의 운명, 여성 아름다움의 운명, 농민 여성의 힘든 상황에 대해 씁니다. Blok에게 있어 아름다운 소녀의 운명은 그녀의 죽음으로 끝납니다. 다른 결과가 불가능하다는 것이 명확하게 표시됩니다. "심장은 오래 전에 적출되었습니다." 그녀는 삶(“사랑, 흙, 바퀴”)에 의해 “뭉개졌”고, 그녀에게는 겸손보다 죽음이 더 낫습니다. 이시는 비극적 인 소리를냅니다. 비극의 원인은 삶의 사회적 대조에 있습니다. “잘 먹은” 사람들에게는 만족과 사치가 있습니다. 가난한 사람들을 위해 - 어둠, 흙, 죽음. 배고프고 가난한 러시아는 "녹색" 마차를 타고 여행하며 노래하고 울고 있습니다. 조국의 고통과 고통은 시인에게 소중하고 가깝습니다. 여주인공의 초상화("머리카락 위에 던져진 컬러 스카프를 입고 아름답고 젊습니다...")에는 Blok의 러시아 얼굴 중 하나가 표시되어 국가의 넓은 이미지를 묘사합니다.

러시아의 일반화 된 이미지를 찾는 지속성, 기간 및 열정에서 아마도 Nekrasov와 Blok 옆에 둘 사람은 없지만 Blok은 Nekrasov보다 더 나아갑니다. 그는 새로운 시대의 정점에서 러시아 주제에 접근하고 시간의 프리즘, 즉 자신의 시간을 통해 그것을 봅니다. Nekrasov는 Blok을 "도움"했지만 더 이상 그를 완전히 만족시킬 수 없었습니다. Blok의 작품에서 19세기는 일반적으로 재탄생을 경험했으며, 그것은 바로 탄생이었습니다. 새로운 출현, 재생산이지만 개인적인 재검토를 기반으로합니다. 동시에 그는 자신의 고국 인 러시아를 "한 사람"- "어머니, 자매 및 아내"로 봅니다. 축복받은 동정녀 마돈나는 그녀로부터 가장 끔찍한 파괴적인 행동을 기대합니다.

"Motherland"컬렉션의 마지막 작품에는 국가의 운명이 바뀌고 1914 년 전쟁이 시작되었으며 러시아의 미래 비극적 운명에 대한 동기가 있다는 사실과 관련된 새로운 메모가 나타납니다. 시인의 시에서 점점 더 분명하게 드러납니다. 이것은 "페트로그라드 하늘이 비로 흐려졌다.", "나는 하얀 깃발을 배반하지 않았다.", "연"이라는 시에서 느껴진다.

주기는 주기에서 들리는 모든 주요 동기가 집중되어 있는 시 "Kite"(1916)로 끝납니다. 여기에는 신중한 러시아 성격의 징후, 러시아 국민의 강제 운명, 러시아 역사의 이정표, 고국에 대한 일반화 된 이미지가 있습니다. 그리고 연은 러시아를 짓누르는 사악한 세력의 상징입니다. 시의 끝에서 저자는 적극적인 행동 촉구로서 자신과 독자, 그리고 아마도 역사 자체에 대한 질문을 제기합니다.

수세기가 흐르고, 전쟁이 터지고,

반란이 일어나고 마을이 불타고 있습니다.

그리고 당신은 여전히 ​​​​동일합니다, 나의 조국,

눈물로 얼룩진 고대의 아름다움 속에서. -

엄마는 언제까지 밀어야 할까요?

연은 얼마나 오랫동안 원을 그리나요?

Blok은 러시아의 "졸린"생활을 방해할 수 있는 사회적 폭풍이 다가오고 있음을 예민하게 감지한 시인 중 한 명이었습니다. 그들은 그를 두려워하지 않았고 반대로 그는 새로운 "베들레헴의 별"을 보았습니다 (나는 흰색 배너를 배신하지 않았습니다 ...). N. A. Nekrasov에 이어 A. Blok은 그들이 "유출"을 요청 받았다고 믿었습니다. " "인민의 슬픔의 잔"( " 답답하다! 행복도 의지도없이 ...", 1868), "눈물 얼룩진"나라 위를 선회하는 "연"을 몰아 내기 위해.

따라서 정치적, 사회적 반동의 시기에, 첫 번째 러시아 혁명이 패배한 후, 부르주아 문학이 침체와 쇠퇴의 시기를 겪었을 때, 어제 혁명의 동맹자인 부르주아 작가들의 압도적 다수가 투쟁에서 물러섰을 때. 자유를 누리고 선진 사회 사상과 문학의 고귀한 전통을 배반했습니다. 이 어려운시기에 A. Blok은 특별하고 최고 수준의 합당한 위치를 차지했습니다. 이전 퀘스트에 실망한 그는 끊임없이 새로운 길을 찾습니다. 민트 Z.G. Alexander Blok과 러시아 작가 : 선정 작품 / Z.G. 민트. - 상트페테르부르크: Art-SPb., 2000. - 784 p.

"러시아의 주제"로 전환하는 것은 "대립"( "일탈, 타락, 의심, 회개"의 기간)에서 벗어나는 길을 찾는 Blok의 창조적 진화에 매우 중요했습니다. 러시아 문학의 윤리적 전통. 천상의 환상의 세계에서 마침내 그는 그를 매혹하기도 하고 두렵게도 하는 현실의 세계로 들어선다.

Blok은 1905년 혁명의 패배를 경험했지만 미래에 대한 감각을 잃지 않았습니다. 그는 일시적인 반동의 승리를 인민 처형자들의 "우연한 승리"로 정확하게 평가하고 더욱 강력하고 장엄한 사건의 시작을 막았습니다. . 러시아는 예술적 창의성과 저널리즘 모두에서 Blok의 주요 주제가 됩니다.

가장 암울한 반응의 시기에 A. Blok은 "러시아 혁명의 심장부"에서 "살아나고 있는" "살아있고 강력하며 젊은 러시아"라는 아이디어를 형성했습니다. 조국의 주제, 역사적 경로, 미래 운명에 대한 시인의 호소는 그에게 첫 번째 러시아 혁명의 흥망 성쇠 경험과 정확하게 연결되었습니다. 시 "Autumn Will"(1905)에서 Blok의 미래 애국 가사의 주요 톤은 이미 다음과 같이 들렸습니다. "광활한 거리에서 당신을 보호하십시오. 당신없이 살고 우는 것처럼!" -그는 러시아로 향하며 외쳤다. 그는 끝없는 사랑, 진심 어린 부드러움, 아픈 고통과 밝은 희망으로 조국에 대해 이야기했습니다. 시인은 조국의 일상적이고 빈곤한 모습을 통해 그 이상적이고 변하지 않는(“너는 여전히 똑같다”) 본질을 본다.

Blok의 다양한 시에 나타나는 러시아의 이미지는 Blok 발전의 전체 역학을 반영합니다. 시 "Rus"(1906)에서 러시아는 그에게 멋지고 신비로운 나라인 것 같습니다. 그러나 점차적으로 동화 민속 그림은 당시 러시아의 다른 그림, 즉 가난하고 고통스럽고 경건하며 동시에 강도, 강력하고 자유로운 그림으로 대체됩니다. 이 블록은 "불가능한 일도 가능"하기 때문에 이 러시아를 좋아합니다. Orlov, V.N. Gamayun : Alexander Blok의 삶 / Vladimir Nikolaevich Orlov. -M .: Izvestia, 1981.-185 p.

Blok의 시에는 "눈물로 얼룩진 고대의 아름다움"을 지닌 그의 조국의 삶과 움직임으로 가득 찬 넓고 다색적인 그림이 구성되어 있습니다. 러시아의 광활한 거리, 끝없는 길, 깊은 강, 바랜 절벽과 불타는 마가목, 격렬한 눈보라와 눈보라, 핏빛 일몰의 부족한 점토; 불타는 마을, 미친 트로이카, 회색 오두막, 느슨한 도로 틀, 백조의 놀라운 울음 소리와 크레인 무리의 울음 소리, 기차 및 역 플랫폼, 공장 굴뚝과 휘파람, 전쟁의 불, 군인 열차, 노래 및 대규모 무덤. 이것이 10월 이전 블록의 러시아의 모습이었습니다.

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Alexander Blok은 조국에 대한 특별한 태도를 가지고 있습니다. 러시아는 단순한 주제가 아니라 다양한 이미지와 상징으로 가득 찬 고유 한 특성을 부여받은 세계입니다. A. Blok은 러시아의 비극적 과거, 오래 참음의 사람들, 러시아의 목적과 특성에 대한 생각으로 전환합니다.

조국에 대한 태도는 "Kulikovo Field에서"주기에서 매우 명확하고 독특하게 제시됩니다. 이 사이클에는 5개의 시가 포함되어 있습니다. 주기에 대한 메모에서 Blok은 다음과 같이 썼습니다. "Kulikovo 전투는... 러시아 역사의 상징적인 사건에 속합니다. 이러한 사건에 대한 해결책은 아직 나오지 않았습니다." 이 말로 저자는 과거, 현재, 미래 사이의 강력한 연결을 지적하고 싶습니다. A. Blok은 “과거는 열정적으로 미래를 바라보고 있습니다.”라고 말했습니다.

이주기에서 시인은 현대성에 관한 작품을 창작하지만 과거로 향합니다. 미래는 과거에 의해 미리 결정되며, 과거는 계속해서 실현될 운명입니다.

시의 행동은 우리를 Kulikovo 필드의 먼 과거로 데려갑니다. 전투 전날 전투를 준비한 연대가 서 있고 타타르 캠프에서 포효가 들립니다. 첫 번째 주기는 프롤로그 역할을 하며 러시아라는 주제를 소개합니다.

오, 나의 Rus'! 내 아내! 고통스러울 정도로
우리에게는 먼 길이 분명합니다!..

고국은 어머니(우리는 많은 시인에게서 본 적이 있음)가 아니라 아내로 인식됩니다. 여기에는 친밀한 사랑의 어떤 표현이 있습니다. 현장은 전투의 장소이며 광대한 러시아에서 과거에도 있었고 현재도 있고 앞으로도 있을 “영원한 전투”입니다.

그리고 영원한 전투! 우리 꿈속에서만 쉬어
피와 먼지를 통해.
대초원 암말이 날아간다, 날아간다
그리고 깃털 풀이 구겨집니다 ...

세 번째 시에는 다음과 같은 상징적인 이미지가 나타납니다.

그리고 잠든 Nepryadva 위에 안개가 낀 채,
바로 나에게
빛이 흐르는 옷을 입고 내려오셨네
말을 겁주지 않고.
은빛 파도가 친구에게 번쩍였다
강철검에
먼지투성이의 사슬 메일을 밝혔습니다
내 어깨에.

누구세요? 어쩌면 러시아일 수도 있고, 신의 어머니일 수도 있습니다. 분명한 것은 가혹한 시련을 견디는 데 도움이 되는 밝은 이상의 구체화입니다.

그리고 다음날 아침 검은 구름이 나타났을 때
호드가 이동했습니다.
손으로 만든게 아닌 너의 얼굴이 방패에 담겨있었어
영원히 사라졌습니다.

이주기의시는 러시아의 역사적 운명을 이해하는 데 전념하고 있습니다. 이 운명은 작가에 의해 비극적이라고 예언 적으로 묘사됩니다. 시리즈를 읽으면 불안감, 재난이 다가오는 느낌, 임박한 전투 느낌이 물씬 풍깁니다.

상징은 빠르게 질주하는 대초원 암말이 됩니다. 사람과 야생 동물의 삶에 대한 이해가 있습니다. 자연 현상 자체는 비극적인 피의 색(“피 속의 일몰”)으로 그려져 있습니다.

마지막 시에서 A. Blok은 그의 위대한 조국의 미래에 대한 믿음에 대해 말합니다.

하지만 난 너를 알아, 시작은
높고 반항적인 날들!

역사, 전통, 국민의 잠재력을 지닌 인민 러시아는 시인에게 미래 변화에 대한 희망을주었습니다. "끔찍한 세상"에 저항하는 데 도움을 준 것은 바로 그녀였습니다.

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